Isang natatanging koleksyon ng Roerich paintings presentation. Nicholas Roerich

Layunin: upang lumikha sa mga kabataan ng isang ideya ng serbisyong moral, responsibilidad sa bansa at budhi, ang konsepto ng pakikinabang sa lipunan. Mga Gawain: Upang bigyan ang mga mag-aaral ng ideya ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kasaysayan ng estado at ng indibidwal. Patuloy na paunlarin ang damdaming makabayan sa pamamagitan ng kaalaman sa magagandang pamanang kultural. Edukasyon ng isang moral na posisyon, ang kakayahang ipahayag ang iyong pananaw, magtrabaho sa Internet, lumikha ng mga slide, gumawa ng mga konklusyon

Maglakbay sa buong Russia. Ang layunin ng "paglalakbay sa buong bansa" ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Resulta: - humigit-kumulang 90 pag-aaral; - mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng isyu ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia. Nicholas Roerich kasama ang kanyang mga anak na sina Yuri at Svyatoslavov Noong 1899 nakilala niya si Elena Ivanovna Shaposhnikova. Noong Oktubre 1901, naganap ang kanilang kasal. Si Helena Ivanovna ay naging isang tapat na kasama at inspirasyon para kay Nicholas Roerich, sila ay magsasama sa buong buhay nila, malikhain at espirituwal na umaayon sa isa't isa. Noong 1902, ipinanganak sa kanila ang kanilang anak na si Yuri, isang hinaharap na orientalist, at noong 1904, si Svyatoslav, isang artista sa hinaharap at pampublikong pigura. 1899 ni Elena Ivanovna Shaposhnikova Oktubre 1901 1902

Sa mga taon na si N. K. Roerich, kasama ang kanyang asawa, ay naglalakbay sa palibot ng Russia, binisita ang higit sa 40 mga lungsod na kilala sa kanilang mga sinaunang monumento. Ang layunin ng "paglalakbay sa mga lumang araw" na ito ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Ang resulta ng paglalakbay ay isang malaking serye ng arkitektura ng mga pagpipinta ng artist (mga 90 na pag-aaral) at mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng tanong ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia. Bilang isang pintor, nagtrabaho si Roerich sa larangan ng easel, monumental (frescoes, mosaic) at theatrical at decorative painting sa mga taon ng icon painting, architecture, easel monumental fresco mosaic

Ang maraming panig na talento ni Nicholas Roerich ay nagpakita rin sa kanyang mga gawa para sa mga theatrical productions: The Snow Maiden, Peer Gynt, Princess Malene, Valkyrie, atbp. Siya ay kabilang sa mga nangungunang ideologist at tagalikha ng reconstructive Old Theater (;) na kilala at isang natatanging kababalaghan sa buhay kultural ng Russia noong unang quarter ng ika-20 siglo, bukod dito, si N. Roerich ay lumahok sa makasaysayang at dramatikong kaganapang ito bilang tagalikha ng tanawin at bilang isang kritiko ng sining. Ang Snow Maiden Valkyrie ng Sinaunang Theater Ibsen Peer Gynt sa Moscow Art Theater noong 1912

Mula noong mga 1906, isang bago, mas mature na panahon ang minarkahan sa gawain ni Roerich. Ang kanyang diskarte sa makasaysayang tema ay nagbabago: ang kasaysayan, mitolohiya, alamat ay naging mga mapagkukunan kung saan kumukuha ang artist ng materyal para sa isang metaporikal na larawang wika. Pinagsasama ng kanyang sining ang realismo at simbolismo.1906 history mythology folklore Nicholas Roerich. Gallery ng mga kuwadro na gawa at mga guhit ng artist - Ang huling anghel

Pagkatapos ng mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917, isinara ng Finland ang mga hangganan sa Russia, at natagpuan ni Nicholas Roerich at ng kanyang pamilya ang kanilang sarili na nahiwalay sa kanilang tinubuang-bayan. Noong 1919, nakatanggap ng imbitasyon mula sa Sweden, 1917 Finland Russia 1919 Sweden Noong 1920, nakatanggap si Nicholas Roerich ng alok mula sa direktor ng Chicago Institute of Art na mag-organisa ng isang malaking exhibition tour ng 30 lungsod sa Estados Unidos. Sa Amerika, nagpinta si Roerich ng isang serye ng mga painting na "Saint" (Saints), "New Mexico", "Ocean Suite", "Dreams of Wisdom", atbp. 1920 USA Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - House Solveig

Ekspedisyon ng Gitnang Asya noong Disyembre 2, 1923, si N. K. Roerich kasama ang kanyang pamilya ay dumating sa India, na umakit sa kanya hindi lamang bilang isang artista, kundi pati na rin bilang isang siyentipiko na nag-aaral ng ilang mga problema na may kaugnayan sa paglilipat ng mundo ng mga sinaunang tao at ang paghahanap para sa isang karaniwang pinagmumulan ng mga kulturang Slavic at Indian. Dito nagsisimula ang ruta ng ekspedisyon sa mga mahirap maabot na rehiyon ng Central Asia. Noong 1923, India sa pamamagitan ng mga migrasyon ng mga kulturang Indian na si Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Maitreya the Winner

Ang malawak na pang-agham na materyal na nakolekta ng mga Roerich sa panahon ng ekspedisyon ay nangangailangan ng systematization at pagproseso, at sa pagtatapos ng ekspedisyon noong Hulyo 1928 sa Western Himalayas, sa Kullu Valley, itinatag ng N. K. Roerich ang Urusvati Himalayan Research Institute, na sa Sanskrit ay nangangahulugang " Ang Liwanag ng Bituin sa Umaga.” Noong 1928, ang Urusvati, ang Himalayan Research Institute ng Roerich Museum, ay itinatag ni Madame at Propesor Roerich, na nagsasagawa ng pananaliksik sa iba't ibang larangan ng sining at agham. Sa paglikha ng instituto, nadama ng mga tagapagtatag ang lumalaking pangangailangan na lumikha ng isang sentro ng pananaliksik kung saan gumawa ng mga pamumuhunang siyentipiko. Ang Research Institute ay binubuo ng mga sumusunod na departamentong pang-agham: (A) Kagawaran ng Arkeolohiya, Applied Sciences at Art. (B) Department of Natural and Medical Sciences, at Applied Research. (C) Laboratory ng pananaliksik. (D) Museo. Ang isa sa mga pangunahing misyon ng Institute ay upang itala at panatilihin ang mabilis na nawawalang lokal na alamat, at magbigay ng mga pagkakataon sa field research sa India at Gitnang Silangan para sa mga iskolar ng Amerikano at Europa.

Sa kanyang pilosopiko at masining na mga sanaysay, si Roerich ay lumikha ng isang ganap na bagong konsepto ng Kultura, batay sa mga ideya ng Living Ethics. Ang kultura, ayon kay N. K. Roerich, ay malapit na konektado sa mga problema ng cosmic evolution ng sangkatauhan at ito ang "pinakamalaking haligi" ng prosesong ito. "Ang kultura ay nakasalalay sa Kagandahan at Kaalaman," isinulat niya. Culture Living Ethics Peace Pact

Noong 1942, bago ang Labanan sa Stalingrad, pinaunlakan ni Nicholas Roerich ang manlalaban ng kalayaan ng India, si Jawaharlal Nehru, at ang kanyang anak na babae, si Indira Gandhi, sa Kullu. Magkasama nilang tinalakay ang kapalaran ng bagong mundo, kung saan magtatagumpay ang pinakahihintay na kalayaan ng mga nasakop na tao. Nang sakupin ng mga tropang Nazi ang maraming teritoryo ng USSR, si Nicholas Roerich ay bumaling sa kanyang mga empleyado na may kahilingan na maglingkod sa dahilan ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga mamamayan ng dalawang kapangyarihan ng Russia at USA. At noong 1942, itinatag ang American-Russian Cultural Association (ARKA) sa New York. Kabilang sa mga aktibong empleyado ay sina Ernest Hemingway, Rockwell Kent, Charlie Chaplin, Emil Cooper, Sergei Koussevitzky, P. Geddas, V. Tereshchenko. Ang mga aktibidad ng asosasyon ay tinanggap ng mga sikat na siyentipiko sa mundo na sina Robert Milliken at Arthur Compton 1942 Labanan ng Stalingrad Jawaharlal Nehru Indira Gandhi USSR USA 1942 New York Ernest Hemingway Rockwell Kent Charlie Chaplin Emile Cooper Sergey Koussevitzky Robert Milliken Arthur Compton

"N. Si K. Roerich ay isang asetiko ng kultura sa isang pandaigdigang saklaw.” Gayundin, ang pagkilala sa mga multifaceted na aktibidad sa kultura ng N. K. Roerich ay pinatunayan ng mga parangal na iginawad sa kanya ng mga pamahalaan ng maraming mga bansa sa mundo. Cavalier ng Russian Orders of St. Stanislaus, St. Anna at St. Vladimir; Order of St. Stanislav of St. Anne of St. Vladimir; Cavalier of the Yugoslav Order of Saint Sava; Order of St. Sava; Cavalier of the Order of the Legion of Honor of France; Order of the Legion of Honor of France; Cavalier ng Royal Swedish Order of the North Star kahit ano pa ang kinuha ni N.K. Roerich, ipinarating niya nang may hindi maintindihang kasanayan. Marami sa kanyang mga ipininta ay naging isang masining na pagtuklas para sa madla. Ang mundo ni Roerich ay ang mundo ng katotohanan. Iginagalang ng buong mundo si Roerich para sa kanyang karunungan at malikhaing henyo. Lagi niyang iniisip ang Inang Bayan. At sa lahat ng mga bagyo at kahirapan sa buhay, dinala niya ang kanyang maliwanag, taos-pusong pakiramdam ng pagmamahal para sa Russia, debosyon sa kanya. Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Everest (Chomolungma)

Pagkabata

Si Nicholas Konstantinovich Roerich (Roerich) ay ipinanganak noong Setyembre 27 (Oktubre 9), 1874 sa St. Petersburg.

Si Tatay - Konstantin Fedorovich - ay isang sikat na notaryo at pampublikong pigura.

Ina - si Maria Vasilievna Kalashnikova, ay nagmula sa isang pamilyang mangangalakal.

Magkapatid - Vladimir at Boris Roerich. Kabilang sa mga kaibigan ng pamilya Roerich ay ang mga kilalang tao tulad ng D. Mendeleev, N. Kostomarov, M. Mikeshin, L. Ivanovsky at marami pang iba.

Mula pagkabata, si Nicholas Roerich ay naaakit ng pagpipinta, arkeolohiya, kasaysayan at ang mayamang pamana ng kultura ng Russia at ng Silangan.

Bahay sa embankment ng Unibersidad sa St. Petersburg, kung saan ipinanganak si N. Roerich

Ang gusali ng gymnasium K. I. May. Petersburg.

Mga taon ng pag-aaral

Imperial University at Academy of Arts. Simula ika-20 siglo Petersburg.

Noong 1893, pagkatapos ng pagtatapos mula sa Karl May gymnasium, sabay-sabay na pumasok si Nicholas Roerich sa law faculty ng St. Petersburg University (nagtapos siya noong 1898 na may diploma sa "The Legal Status of the Artists of Ancient Russia") at ang Imperial Academy of Arts. . Mula noong 1895, nag-aaral siya sa studio ng sikat na artista na si A. I. Kuindzhi. Ang pagtuklas, pangangalaga at pagpapatuloy ng mga palatandaan ng primordial na kulturang Ruso sa loob ng maraming taon ay magiging kredo ni N. K. Roerich.

Pagsisimula ng aktibidad na pang-agham

Mula noong 1892, nagsimula si Roerich na magsagawa ng mga independiyenteng archaeological excavations. Nasa kanyang mga taon ng mag-aaral, naging miyembro siya ng Russian Archaeological Society. Mula noong 1898 nagsimula siyang makipagtulungan sa St. Petersburg Archaeological Institute. Nagsasagawa ng maraming paghuhukay sa St. Petersburg, Pskov, Novgorod, Tver, Yaroslavl, mga lalawigan ng Smolensk.

Mula 1894 hanggang 1902, maraming naglakbay si Roerich sa mga makasaysayang lugar ng Russia, at noong 1903-1904 N.K. Roerich, kasama ang kanyang asawa, ay gumawa ng isang malaking paglalakbay sa paligid ng Russia, na bumisita sa higit sa 40 mga lungsod na kilala sa kanilang mga sinaunang monumento ng sinaunang panahon. Ang layunin ng "paglalakbay sa mga lumang araw" na ito ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Ang resulta ng paglalakbay ay isang malaking serye ng arkitektura ng mga pagpipinta ng artist, isang koleksyon ng mga litrato ng unang panahon, at mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng tanong ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia.

“... Oras na para sa isang taong may pinag-aralan na Ruso na kilalanin at mahalin ang Russia. Panahon na para sa mga sekular na tao, na nababato nang walang mga bagong impresyon, na maging interesado sa mataas at makabuluhan, kung saan hindi pa nila naibibigay ang kanilang nararapat na lugar, na papalitan ang kulay-abo na pang-araw-araw na buhay ng isang masaya, magandang buhay.

Roerich N. K. Noong unang panahon, 1903

"Ang tinatawag na salvific essence of Beauty ay nakasalalay sa resulta ng enerhiya na tumutukoy sa pagkakaisa sa uniberso at sa tao mismo. Maganda ang pagkakaisa, maganda ang kaayusan na nakakatugon sa mga likas na batas ng panloob na buhay ng tao.

N.K. Roerich

"Ang Tagapagligtas na Hindi Ginawa ng mga Kamay at ng mga Banal na Prinsipe". Mosaic batay sa mga sketch ni Roerich. Trinity Church, Pochaev Lavra, Ternopil region, Ukraine

Noong 1912-1915, aktibong lumahok si Roerich sa isa pang pangunahing proyekto para sa muling pagkabuhay ng sining ng Russia - ang pagtatayo ng bayan ng Fedorovsky. Kasabay nito, mula noong 1907 siya ay isang empleyado ng Old Years magazine, mula 1910 hanggang 1914 siya ang nangungunang editor ng multi-volume na publikasyon na History of Russian Art sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ng Grabar, at noong 1914 siya ay ang editor at kapwa may-akda ng malaking publikasyong Russian Icon.

Ang paglitaw ng interes sa oriental art

Mula noong 1905, sa gawain ni Roerich, kasama ang sinaunang tema ng Russia, nagsimulang lumitaw ang mga indibidwal na oriental na motif. Si Roerich, bilang karagdagan sa pilosopiyang Ruso, ay nag-aaral ng pilosopiya ng Silangan, ang mga gawa ng mga kilalang Indian na nag-iisip - Ramakrishna at Vivekananda, ang gawain ni Tagore, teosopikong panitikan. Ang mga sinaunang kultura ng Russia at India, ang kanilang karaniwang mapagkukunan, ay interesado kay Roerich bilang isang artista at bilang isang siyentipiko. Nakikipagtulungan kay Agvan Dorzhiev at iba pang Russian Buddhists.

"Kayamanan ng mga Anghel" 1905. Palasyo ng Konstantinovsky. Russia. St. Petersburg

"Mga Banal na Mandirigma" 1912.

Museo ng Sining ng Azerbaijan

Mula 1906 hanggang 1918, si Nicholas Roerich ang direktor ng School of the Imperial Society for the Encouragement of the Arts, habang nagtuturo din. Ang isang kakaibang ulat ng semi-taunang aktibidad ng pagawaan ng pagpipinta ng icon ay ang pagkilos ng pagtatanghal kay Emperador Nicholas II noong Disyembre 6, 1909, isang icon na ginawa ng mga mag-aaral.

Isang bagong panahon sa gawain ni N. Roerich

Mula noong mga 1906, isang bagong panahon ang minarkahan sa gawain ni Roerich. Pinagsasama ng kanyang sining ang pagiging totoo at simbolismo, na pinatindi ang paghahanap para sa isang master sa larangan ng kulay. Siya ay halos magbigay ng langis at lumipat sa tempera technique. Marami siyang eksperimento sa komposisyon ng mga pintura, ginagamit ang paraan ng pagpapatong ng isang makulay na tono sa isa pa. Ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng sining ng artista ay napansin ng pagpuna sa sining. Sa Russia at Europa, mula 1907 hanggang 1918, siyam na monograp at ilang dosenang art magazine na nakatuon sa gawa ni Roerich ang nai-publish. Noong 1914, inilathala ang unang dami ng mga nakolektang gawa ni Roerich.

N.K. Roerich at mga anak na sina Yuri at Svyatoslav

Pamilya Roerich

N.K. Roerich kasama ang kanyang asawa

Elena Ivanovna

Noong 1908, si Roerich ay nahalal na miyembro ng Lupon ng Kapisanan ng mga Arkitekto-Artista, noong 1909 - isang miyembro ng Konseho ng "Society for the Protection and Preservation of Monuments of Art and Antiquity in Russia" at Chairman ng " Commission of the Museum of Pre-Petrine Art and Life" sa Society of Architects-Artists. Noong 1909, si N. K. Roerich ay nahalal na isang akademiko ng Russian Academy of Arts.

Mula noong 1910, pinamunuan ni Roerich ang artistikong asosasyon na "World of Art". Noong 1914, si Roerich ay nahalal na Honorary Chairman ng Council of Women's Courses of Higher Architectural Knowledge, noong 1915 - Chairman ng "Commission of art workshops para sa mga baldado at nasugatan na mga sundalo."

Mga aktibidad na pangkultura at pang-edukasyon ng Roerich sa Europa

Noong 1918, nang makatanggap ng imbitasyon mula sa Sweden, si Nicholas Roerich ay nagdaos ng mga personal na eksibisyon ng mga pagpipinta na may malaking tagumpay sa Malmö at Stockholm, at noong 1919 sa Copenhagen at Helsinki. Si Roerich ay nahalal na miyembro ng Artistic Society of Finland, na iginawad sa Swedish Royal Order of the Polar Star, II degree. Si Leonid Andreev ay makasagisag na tinatawag ang mundo na nilikha ng artist - "Roerich's Power". Sa pampublikong arena, si Roerich, kasama si Leonid Andreev, ay nag-organisa ng isang kampanya laban sa mga Bolshevik na nakakuha ng kapangyarihan sa Russia. Siya ay isang miyembro ng pamumuno ng Scandinavian Society for Assistance to the Russian Warrior, na pinondohan ang mga tropa ni General N. N. Yudenich, pagkatapos nito ay sumali siya sa Russian-British 1917 Brotherhood emigrant organization.

Noong 1920, nakatanggap si N. K. Roerich ng isang alok mula sa direktor ng Chicago Institute of Arts upang ayusin ang isang malakihang tatlong-taong exhibition tour ng 30 mga lungsod sa US, gayundin upang lumikha ng mga sketch para sa mga costume at tanawin para sa Chicago Opera. Lumipat ang mga Roerich sa Amerika. Ang unang personal na eksibisyon ni Roerich sa Estados Unidos ay binuksan noong Disyembre 1920 sa New York. Pagkatapos ng New York, nakita ng mga residente ng isa pang 28 lungsod sa US ang mga painting ni Roerich. Ang mga eksibisyon ay isang pambihirang tagumpay. Sa Amerika, gumawa si Roerich ng ilang mga paglalakbay sa Arizona, New Mexico, California, Monhegan Island at lumikha ng isang serye ng mga pagpipinta na "New Mexico", "Ocean Suite", "Dreams of Wisdom".

"At nagtatrabaho kami." Serye "Sancta". 1922

Larawang larawan ng N.K. Roerich.

Chicago. 1921

“Ang tunay na pagkamalikhain ay laging puno ng optimismo. Ang Lumikha ay hindi maaaring panghinaan ng loob.” "Ang tagabuo ay puno ng kaalaman sa pagpili ng pinakamahusay na mga materyales. Naiintindihan ng isang buhay na puso kung paano kinakailangan ngayon na bigyan ang mga tao ng pagkakataong MAGBUO."

N.K. Roerich

ekspedisyon sa Gitnang Asya

Noong Disyembre 2, 1923, dumating si Nicholas Roerich at ang kanyang pamilya mula sa Paris patungong India, kung saan itinatag niya ang mga relasyon sa kultura at negosyo. Ang Roerichs ay sumasaklaw sa mahigit tatlong libong kilometro, bumisita sa Bombay, Jaipur, Agra, Sarnath, Benares, Calcutta at Darjeeling. Sa Sikkim, tinutukoy ng mga Roerich ang hinaharap na ruta ng ekspedisyon, at noong Setyembre 1924, si Roerich at ang kanyang bunsong anak na lalaki ay naglakbay sa Amerika at Europa upang makakuha ng mga kinakailangang permit at dokumento (opisyal, ang ekspedisyon ay idineklara na Amerikano). Pagkatapos ng Europa, sa simula ng 1925, binisita ni Roerich ang Indonesia, Ceylon, Madras. At pagkatapos ay magsisimula ang pangunahing yugto ng ekspedisyon, na dumaan sa Kashmir, Ladakh, China, Russia, Siberia, Altai, Mongolia, Tibet, sa pamamagitan ng hindi pa natutuklasang mga rehiyon ng Trans-Himalayas. Nagpatuloy ang ekspedisyon hanggang 1928.

Sa panahon ng ekspedisyon, ang arkeolohiko at etnograpikong pananaliksik ay isinagawa sa hindi pa natutuklasang mga bahagi ng Asya, natagpuan ang mga bihirang manuskrito, mga materyales sa linggwistika, mga gawang alamat ay nakolekta, ginawa ang mga paglalarawan ng mga lokal na kaugalian, isinulat ang mga aklat ("Puso ng Asya", "Altai - Himalayas"), humigit-kumulang limang daang mga pagpipinta ang nilikha, kung saan ipinakita ng artist ang isang nakamamanghang panorama ng ruta ng ekspedisyon, isang serye ng mga pagpipinta na "The Himalayas" ay nagsimula, ang seryeng "Maitreya", "The Sikkim Way", "His Country". ", "Mga Guro ng Silangan" ay nilikha.

Mga Ruta ng Central Asian Expedition ng N.K. Roerich. 1923-1928

Ekspedisyon sa Altai

Sa proseso ng paghahanda ng ekspedisyon, ang Roerichs, kasama ang Amerikanong negosyante na si Louis Horch, ay lumikha ng dalawang korporasyon ng negosyo sa New York - "Ur" at "Belukha", na may layunin na magsagawa ng isang malawak na negosyo sa teritoryo ng Uniong Sobyet. Ang pagiging nasa Moscow sa panahon ng ekspedisyon, nais ni Nicholas Roerich na makamit ang pagpaparehistro, alinsunod sa mga batas ng Sobyet, ng Belukha Corporation para sa pagbuo ng mga deposito. Ang mga Roerich ay bumisita sa Altai na may isang pang-agham, reconnaissance at etnograpikong ekspedisyon, pagpili ng mga lugar para sa mga iminungkahing konsesyon at pag-aaral ng posibilidad ng "pag-aayos ng isang sentro ng kultura at industriya sa lugar ng Belukha Mountain."

Altai. Bundok Belukha.

ekspedisyon ng Tibet

Ang unang ekspedisyon ng Central Asian ng N. K. Roerich ay naganap sa maraming yugto. Pagdating sa Mongolia, ito ay naging isang malayang paglalakbay sa Tibet, na kilala ngayon bilang Western Buddhist Mission sa Lhasa (1927-1928). Sa likas na katangian nito, ang ekspedisyon ng Tibet ay hindi lamang masining at arkeolohiko, ngunit, ayon sa pinuno nito, si Roerich, ay may katayuan ng isang diplomatikong embahada sa ngalan ng "Union of Western Buddhists". Itinuring si Roerich ng kanyang entourage sa ekspedisyon bilang "Western Dalai Lama".

Pagkumpleto ng ekspedisyon

Noong taglagas ng 1927, sa ilalim ng presyon ng British intelligence, ang ekspedisyon ay pinigil ng mga awtoridad ng Tibet sa labas ng Lhasa at gumugol ng limang buwan sa pagkabihag ng niyebe sa mataas na kabundukan sa mga sub-zero na temperatura sa talampas ng Changtang. Ang ekspedisyon ay hindi kailanman pinayagan sa Lhasa at pinilit, sa halaga ng hindi kapani-paniwalang mga paghihirap at pagkalugi, na pumasok sa India. Nagtapos ang ekspedisyon sa Central Asia sa Darjeeling, kung saan inilunsad ang gawaing siyentipiko upang iproseso ang mga resulta nito.

ekspedisyon ng Manchurian

Noong 1930, nagpunta si Roerich sa isang pangmatagalang ekspedisyon sa Manchuria at hilagang Tsina upang mangolekta ng mga buto ng halaman na pumipigil sa pagkasira ng mabungang mga layer ng lupa.

Nagsimula ang ekspedisyon noong Abril 28, 1934 mula Seattle hanggang Yokohama (Japan), kung saan umalis si Roerich at ang kanyang panganay na anak patungong Kyoto noong Mayo 24, 1935.

Noong Mayo 30, 1934, dumating si Roerich at ang kanyang anak sa Harbin, kung saan nagsimula ang siyentipikong bahagi ng ekspedisyon, na binubuo ng dalawang ruta. Kasama sa unang ruta ang tagaytay ng Khingan at ang talampas ng Barga (1934), ang pangalawa - ang mga disyerto ng Gobi, Ordos at Alashan (1935). Ang artist ay nagpinta ng maraming sketch, nagsagawa ng arkeolohiko na pananaliksik, nakolekta ang mga materyales sa linggwistika at alamat.

Ang ruta ng ekspedisyon ng Manchurian ng N.K. Roerich noong 1934-1935.

Yuri at Svyatoslav Roerich

Noong Mayo 30, 1934, dumating si Roerich at ang kanyang anak sa Harbin, kung saan nagsimula ang siyentipikong bahagi ng ekspedisyon, na binubuo ng dalawang ruta. Kasama sa unang ruta ang tagaytay ng Khingan at ang talampas ng Barga (1934), ang pangalawa - ang mga disyerto ng Gobi, Ordos at Alashan (1935). Bilang resulta ng ekspedisyon, humigit-kumulang 300 species ng tagtuyot-resistant herbs ang natagpuan, mga halamang panggamot ay nakolekta. 2,000 parcels of seeds ang ipinadala sa America. Ang ekspedisyon ay maagang natapos sa Shanghai noong Setyembre 21, 1935.

Ang konsepto ng kultura ni Roerich

Sa kanyang pilosopiko at masining na mga sanaysay, si Roerich ay lumikha ng isang bagong konsepto ng Kultura batay sa mga ideya ng Living Ethics. Ang kultura, ayon kay N. K. Roerich, ay malapit na konektado sa mga problema ng cosmic evolution ng sangkatauhan at ito ang "pinakamalaking haligi" ng prosesong ito. "Ang kultura ay nakasalalay sa Kagandahan at Kaalaman," isinulat niya.

Panahon ng India

Mula noong katapusan ng 1935, permanenteng naninirahan si Roerich sa India. Ang panahong ito ay isa sa pinakamabunga sa gawain ni Roerich. Sa loob ng 12 taon, ang artista ay nagsulat ng higit sa isang libong mga kuwadro na gawa, dalawang bagong libro at ilang mga volume ng mga sanaysay na pampanitikan. Noong 1936, ang mga aklat na "Gate to the Future" at "Indestructible" ay nai-publish sa Riga, at noong 1939 ang isa sa pinakamalaking monograp sa gawa ni Roerich na may mga sanaysay nina Vsevolod Ivanov at Erich Hollerbach ay nai-publish. Noong 1936, ang unang disertasyon ng doktor sa pamamaraang pedagogical ni Roerich ay ipinagtanggol sa New York.

Pamilya Roerich. lambak ng Kullu. India

Ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Habang nasa India, ginagamit ni Nicholas Konstantinovich Roerich mula sa mga unang araw ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig ang bawat pagkakataon para tulungan ang Russia. Kasama ang kanyang nakababatang anak na si Svyatoslav Roerich, nag-aayos siya ng mga eksibisyon at pagbebenta ng mga pagpipinta, at inilipat ang lahat ng nalikom sa pondo ng Soviet Red Cross at Red Army. Nagsusulat siya ng mga artikulo sa mga pahayagan, nagsasalita sa radyo bilang suporta sa mga taong Sobyet.

Sa mga taon ng digmaan, muling bumaling ang artista sa tema ng Inang-bayan sa kanyang trabaho. Sa panahong ito, lumikha siya ng isang bilang ng mga kuwadro na gawa - "Igor's Campaign", "Alexander Nevsky", "Partisans", "Victory", "Bogatyrs woke up" at iba pa, kung saan gumagamit siya ng mga larawan ng kasaysayan ng Russia at hinuhulaan ang tagumpay ng ang mamamayang Ruso sa pasismo.

Jawaharlal Nehru, Indira Gandhi, Nicholas Roerich, M. Yunus (Roerich Estate, Kullu)

Mga pagtatangka na bumalik sa bahay

Mula noong 1936, nagsusumikap si Roerich na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1938, nag-apply si Roerich sa USSR Committee for Arts na may kahilingan na tanggapin ang tatlong mga pagpipinta bilang regalo. Sa parehong 1938, sumulat si Roerich ng isang liham sa People's Commissariat for Foreign Affairs ng USSR: "...Ako at ang aking mga miyembro ng pamilya ay nagsusumikap ngayon upang dalhin ang kanilang kaalaman at pagkamalikhain sa mga hangganan ng Inang-bayan." Gayunpaman, ang lahat ng mga pagsisikap na ginawa ay hindi nagtagumpay. Hindi nakatanggap ng tugon si Roerich sa mga apela na ipinadala. Ang huling apela ni Roerich na may kahilingan na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan ay noong 1947 - ilang linggo bago siya namatay.

Elena at Nicholas Roerich

Ang konsepto ng kultura ni Roerich

Sa malawak na konsepto ng Kultura, isinama ni N. K. Roerich ang isang synthesis ng pinakamahusay na mga nagawa ng espiritu ng tao sa larangan ng karanasan sa relihiyon, agham, sining, at edukasyon. Binalangkas ni Nicholas Roerich ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Kultura at sibilisasyon. Kung ang Kultura ay nauugnay sa espirituwal na mundo ng isang tao sa kanyang malikhaing pagpapahayag ng sarili, kung gayon ang sibilisasyon ay isang panlabas na pagsasaayos lamang ng buhay ng tao sa lahat ng materyal, sibil na aspeto nito. Ang pagkakakilanlan ng sibilisasyon at Kultura, sinabi ni Nicholas Roerich, ay humahantong sa isang kalituhan ng mga konseptong ito, sa isang pagmamaliit ng espirituwal na kadahilanan sa pag-unlad ng sangkatauhan. Isinulat niya na "ang yaman sa sarili ay hindi pa nagbibigay ng Kultura. Ngunit ang pagpapalawak at pagpino ng pag-iisip at ang pakiramdam ng Kagandahan ay nagbibigay ng pagpipino, na maharlika ng espiritu, na nagpapakilala sa isang may kulturang tao. Siya ang makakagawa ng magandang kinabukasan para sa kanyang bansa." Mula rito, hindi lamang dapat paunlarin ng sangkatauhan ang Kultura, ngunit dapat ding protektahan ito.

huling mga taon ng buhay

Sa India, ang artist ay patuloy na gumagawa sa isang serye ng mga pagpipinta na "The Himalayas", na binubuo ng higit sa dalawang libong canvases. Ang mga eksibisyon ng master ay ipinakita sa iba't ibang mga lungsod ng India at binisita ng isang malaking bilang ng mga tao.

Matapos ang pagtatapos ng digmaan, humingi ang artista ng visa upang makapasok sa Unyong Sobyet sa huling pagkakataon, ngunit noong Disyembre 13, 1947, namatay siya nang hindi alam na tinanggihan siya ng visa.

Sa Kullu Valley, sa lugar ng isang funeral pyre, isang malaking hugis-parihaba na bato ang itinayo, kung saan inukit ang inskripsiyon:

"Ang katawan ni Maharishi Nicholas Roerich, isang mahusay na kaibigan ng India, ay sinunog sa lugar na ito noong ika-30 Maghar 2004 ng panahon ng Vikram, Disyembre 15, 1947. OM RAM (Magkaroon ng kapayapaan).

Bahay-Museo ng N.K. Roerich sa St. Petersburg

• Sa panahon ng buhay ni N.K. Gumawa si Roerich ng humigit-kumulang 7,000 mga pagpipinta, na marami sa mga ito ay nasa mga sikat na gallery sa buong mundo, at mga 30 akdang pampanitikan, kabilang ang dalawang patula.
• Ang may-akda ng ideya at nagpasimula ng Roerich Pact, ang nagtatag ng mga internasyonal na kilusang pangkultura na "Peace through Culture" at "Banner of Peace".
• Siya ang tagapag-ayos ng ekspedisyon ng Trans-Himalayan para sa layunin ng makasaysayang at topograpikong pag-aaral ng Gitnang Asya.

Si Nicholas Konstantinovich Roerich ay ipinanganak sa St. Petersburg noong 1874.
Namatay siya sa Himachal Pradesh, India noong 1947.

Nicholas Roerich

Nicholas Roerich

Nicholas Roerich

Nicholas Roerich

Nicholas Roerich

panahon ng Russia

Theatrical na gawain

Ekspedisyon sa Gitnang Asya 1924-1928

Himalayan Research Institute "Urusvati"

Nicholas Roerich

Tipan ni Nicholas Roerich

Nicholas Roerich. Pagkakaisa sa buhay, sining, relihiyon.

• Layunin: upang lumikha sa mga kabataan ng isang ideya ng serbisyong moral, responsibilidad sa bansa at budhi, ang konsepto ng pakikinabang sa lipunan.

• Mga gawain:
• Upang bigyan ang mga mag-aaral ng ideya ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng kasaysayan ng estado at ng indibidwal.
• Patuloy na paunlarin ang damdaming makabayan sa pamamagitan ng kaalaman sa magagandang pamanang kultural.
• Edukasyon ng isang moral na posisyon, ang kakayahang ipahayag ang sarili
• punto ng view, gumana sa Internet, lumikha ng mga slide, gumawa ng mga konklusyon

• artistang Ruso,
• pilosopo,
• Siyentista,
• manunulat,
• manlalakbay,
• Public figure.

• Mga panauhin sa ibang bansa.

• Messenger. Bumangon sa henerasyon pagkatapos ng henerasyon.

• mga idolo

• Ang mga rook ay ginagawa

• Ang layunin ng paglalakbay sa buong bansa ay
• Pag-aaral ng mga ugat ng Ruso
• kultura.
• Resulta: - humigit-kumulang 90 pag-aaral;
• -mga artikulo kung saan si Roerich
• isa sa mga unang nagtaas ng isyu
• tungkol sa isang malaking masining
• Mga halaga ng lumang Ruso
• iconography at arkitektura.

• Nicholas Roerich kasama ang kanyang mga anak na sina Yuri at Svyatoslav

• Noong 1899 nakilala niya si Elena Ivanovna Shaposhnikova. Noong Oktubre 1901, naganap ang kanilang kasal. Si Helena Ivanovna ay naging isang tapat na kasama at inspirasyon para kay Nicholas Roerich, sila ay magsasama sa buong buhay nila, malikhain at espirituwal na umaayon sa isa't isa. Noong 1902, ipinanganak sa kanila ang kanilang anak na si Yuri, isang hinaharap na orientalist, at noong 1904, si Svyatoslav, isang hinaharap na artista at pampublikong pigura.

• Sumpa sa lupa.

• Mamula

• Ang Huling Anghel.

• Ang pinaka purong lungsod - pagkagalit sa mga kaaway

• Mga eksibisyon sa mga bansang Scandinavia.
• Exhibition tour ng mga lungsod sa US.
• Pagbubukas ng Master - Institute sa
• New York.
• Ang International Cultural Center na “Crown of the World” (“Corona Mundj”) ay itinatag sa Chicago.

• Noong 1903-1904, si Nicholas Roerich at ang kanyang asawa ay naglakbay sa buong Russia, binisita ang higit sa 40 lungsod na kilala sa kanilang mga sinaunang monumento. Ang layunin ng "paglalakbay sa mga lumang araw" na ito ay pag-aralan ang mga ugat ng kulturang Ruso. Ang resulta ng paglalakbay ay isang malaking serye ng arkitektura ng mga pagpipinta ng artist (mga 90 na pag-aaral) at mga artikulo kung saan si Roerich ay isa sa mga unang nagtaas ng tanong ng napakalaking artistikong halaga ng sinaunang pagpipinta at arkitektura ng icon ng Russia. Bilang isang pintor, nagtrabaho si Roerich sa larangan ng easel, monumental (frescoes, mosaic) at theatrical at decorative painting.

• Ang maraming panig na talento ni Nicholas Roerich ay nagpakita rin sa kanyang mga gawa para sa mga theatrical productions: The Snow Maiden, Peer Gynt, Princess Malene, The Valkyrie, atbp. Siya ay kabilang sa mga nangungunang ideologist at tagalikha ng reconstructive Old Theater (1907-1908). ; 1913-1914) - isang kapansin-pansin at natatanging kababalaghan sa buhay kultural ng Russia sa unang quarter ng ika-20 siglo, at si N. Roerich ay lumahok sa makasaysayang at dramatikong kaganapang ito bilang tagalikha ng tanawin at bilang isang kritiko ng sining.

• Russian artist na si Nicholas Roerich Mill sa mga bundok, 1912. Sketch ng tanawin para sa paggawa ng drama ni G. Ibsen na Peer Gynt sa Moscow Art Theater noong 1912

• Mula noong mga 1906, isang bago, mas mature na panahon ang minarkahan sa gawain ni Roerich. Ang kanyang diskarte sa makasaysayang tema ay nagbabago: ang kasaysayan, mitolohiya, alamat ay naging mga mapagkukunan kung saan kumukuha ang artist ng materyal para sa isang metaporikal na larawang wika. Pinagsasama ng kanyang sining ang realismo at simbolismo.

• Nicholas Roerich. Gallery ng mga kuwadro na gawa at mga guhit ng artist - Ang huling anghel

• Pagkatapos ng mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1917, isinara ng Finland ang mga hangganan sa Russia, at natagpuan ni Nicholas Roerich at ng kanyang pamilya ang kanilang sarili na nahiwalay sa kanilang tinubuang-bayan. Noong 1919, pagkatanggap ng imbitasyon mula sa Sweden,
• Noong 1920, nakatanggap si N. K. Roerich ng isang alok mula sa direktor ng Art Institute of Chicago upang ayusin ang isang malaking exhibition tour ng 30 lungsod sa Estados Unidos. Sa Amerika, nagpinta si Roerich ng isang serye ng mga kuwadro na "Sankta" (Mga Santo), "New Mexico", "Ocean Suite", "Dreams of Wisdom", atbp.

• Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - House Solveig

• Noong Disyembre 2, 1923, si N. K. Roerich at ang kanyang pamilya ay dumating sa India, na umakit sa kanya hindi lamang bilang isang artista, kundi pati na rin bilang isang siyentipiko na nag-aaral ng ilang mga problema na may kaugnayan sa paglipat ng mundo ng mga sinaunang tao at ang paghahanap para sa isang karaniwang mapagkukunan ng Mga kulturang Slavic at Indian. Dito magsisimula ang ruta ng ekspedisyon sa mga mahirap maabot na rehiyon ng Gitnang Asya.

• Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Maitreya the Winner

• Ang malawak na pang-agham na materyal na nakolekta ng mga Roerich sa panahon ng ekspedisyon ay nangangailangan ng systematization at pagproseso, at sa pagtatapos ng ekspedisyon noong Hulyo 1928 sa Western Himalayas, sa Kullu Valley, itinatag ng N. K. Roerich ang Urusvati Himalayan Research Institute, na sa Sanskrit ay nangangahulugang " Liwanag ng Bituin sa Umaga.

• Ang Urusvati, ang Himalayan Research Institute ng Roerich Museum, ay itinatag ni Madame at Professor Roerich, na nagsasagawa ng pananaliksik sa iba't ibang larangan ng sining at agham. Sa paglikha ng instituto, nadama ng mga tagapagtatag ang lumalaking pangangailangan na lumikha ng isang sentro ng pananaliksik kung saan gumawa ng mga pamumuhunang siyentipiko.
• Ang Research Institute ay binubuo ng mga sumusunod na departamentong pang-agham:
• (A) Department of Archaeology, Applied Sciences at Art. (B) Department of Natural and Medical Sciences, at Applied Research. (C) Laboratory ng pananaliksik. (D) Museo.
• Ang isa sa mga pangunahing misyon ng Institute ay upang itala at panatilihin ang mabilis na nawawalang lokal na alamat, at magbigay ng mga pagkakataon sa field research sa India at Gitnang Silangan para sa mga iskolar ng Amerikano at Europa.

• Sa kanyang pilosopiko at masining na mga sanaysay, si Roerich ay lumikha ng isang ganap na bagong konsepto ng Kultura, batay sa mga ideya ng Living Ethics. Ang kultura, ayon kay N. K. Roerich, ay malapit na konektado sa mga problema ng cosmic evolution ng sangkatauhan at ito ang "pinakamalaking haligi" ng prosesong ito. "Ang kultura ay nakasalalay sa Kagandahan at Kaalaman" isinulat niya.

• kasunduan sa kapayapaan

• Dito, sa lambak ng Kullu, lilipas ang huling yugto ng buhay ng artista. Si Yuri Roerich, ang panganay na anak ni Nicholas Roerich, isang orientalist na kilala sa mundo, ay naging direktor ng Institute.

• ina ng mundo

• confucius fair

• Kristo

• Banner ng Kapayapaan

• Tagumpay

• Agni Yoga

• awit ng umaga

• Noong 1942, bago ang Labanan sa Stalingrad, pinaunlakan ni Nicholas Roerich ang manlalaban ng kalayaan ng India, si Jawaharlal Nehru, at ang kanyang anak na babae, si Indira Gandhi, sa Kullu. Magkasama nilang tinalakay ang kapalaran ng bagong mundo, kung saan magtatagumpay ang pinakahihintay na kalayaan ng mga nasakop na tao. Nang sakupin ng mga tropang Nazi ang maraming teritoryo ng USSR, si Nicholas Roerich ay bumaling sa kanyang mga empleyado na may kahilingan na pagsilbihan ang dahilan ng pagkakaunawaan sa pagitan ng mga mamamayan ng dalawang kapangyarihan - Russia at USA. At noong 1942, itinatag ang American-Russian Cultural Association (ARKA) sa New York. Kabilang sa mga aktibong empleyado ay sina Ernest Hemingway, Rockwell Kent, Charlie Chaplin, Emil Cooper, Sergei Koussevitzky, P. Geddas, V. Tereshchenko. Ang mga aktibidad ng asosasyon ay tinanggap ng mga sikat na siyentipiko sa mundo na sina Robert Milliken at Arthur Compton.

• "N. Si K. Roerich ay isang asetiko ng kultura sa isang pandaigdigang saklaw.”

• Gayundin, ang pagkilala sa mga multifaceted na aktibidad sa kultura ng N. K. Roerich ay pinatunayan ng mga parangal na iginawad sa kanya ng mga pamahalaan ng maraming mga bansa sa mundo.
• Cavalier ng mga order ng Russia ng St. Stanislav, St. Anna at St. Vladimir;
• Knight ng Yugoslav Order of St. Sava;
• Chevalier ng Order of the Legion of Honor ng France;
• Knight ng Royal Swedish Order ng Northern Star

• Lhasa

• Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting
• artist - Ilog sa Himalayas (Santana)

• Ina ni Genghis Khan

• mga konstelasyon

• Bawat motibo, anuman ang gawin ni N.K. Roerich, ipinarating niya nang may hindi maintindihang kasanayan. Marami sa kanyang mga ipininta ay naging isang masining na pagtuklas para sa madla. Ang mundo ni Roerich ay ang mundo ng katotohanan. Iginagalang ng buong mundo si Roerich para sa kanyang karunungan at malikhaing henyo. Lagi niyang iniisip ang Inang Bayan. At sa lahat ng mga bagyo at kahirapan sa buhay, dinala niya ang kanyang maliwanag, taos-pusong pakiramdam ng pagmamahal para sa Russia, debosyon sa kanya.

• Nicholas Roerich. Gallery ng mga painting ng artist - Everest (Chomolungma)

slide 2

Ang kilalang Academician ng Russian Academy of Sciences na si D.S. Likhachev, na ngayon ay namatay na sa atin, ay sumulat sa kanyang liham kay S.N. Roerich noong Agosto 1989: ang buhay ng ating bansa." Isang kababalaghan sa isang planetary scale A. Ya. Golovin. Larawan ng N. K. Roerich. 1913. Koleksyon ng State Tretyakov Gallery.

slide 3

P - Genus, E - kung P - ipinanganak, At - ang kasaysayan ng X - pinapanatili. 10/9/1874 - 12/13/1947 NIK O L A Y - "mayaman sa kaluwalhatian" (Scandinavian); "nagwagi" (Orthodox faith). Interpretasyon ng pangalan Mula sa kasaysayan ng pamilya? Bakit ganoon ang atensyon sa personalidad ni Roerich

slide 4

Ayon kay Nikolai Konstantinovich mismo, mula sa edad na 16 nagsimula siyang mag-isip tungkol sa pagpasok sa Academy of Arts. Ngunit sa parehong oras, hindi pinapayagan ni Roerich ang pag-iisip na tumanggi na makakuha ng kaalaman sa iba pang mga lugar na seryosong interesado sa kanya - kasaysayan, arkeolohiya, pilosopiya. At nagpasya siyang sabay na pumasok sa Academy of Arts at sa Faculty of History ng Unibersidad. Gayunpaman, sinabi ng ama sa nagtapos ng gymnasium na siya, isang notaryo ng St. Petersburg, ay naglalayon na bigyan ang kanyang anak ng legal na edukasyon, upang gawin siyang kahalili ng kanyang negosyo, na may kakayahang ayusin ang kanyang kapalaran at maging kapaki-pakinabang sa ama. Ang Academy of Arts, ayon sa ama, ay dapat na ganap na hindi kasama. Edukasyon

slide 5

1. Ang pangunahing gusali ng unibersidad ("Labindalawang Kolehiyo"). Larawan mula sa "Literary collection ng mga gawa ng mga mag-aaral ...", St. Petersburg, 1896. 2. N. K. Roerich sa isang uniporme sa unibersidad. Larawan 1897-1898, na ginawa sa workshop ni Elena Mrozovskaya. Orihinal sa MSSSM. Oras na upang galugarin ang mundo 1 2

slide 6

Ang pang-araw-araw na gawain ni Roerich bilang isang mag-aaral ay ganito: bumangon ng alas-nuwebe ng umaga, mula sampu hanggang isa - mga klase sa Academy, mula isa hanggang tatlo - unibersidad, mula tatlo hanggang lima - magtrabaho sa mga sketch, mula lima hanggang siyam na mga klase sa gabi at mga praktikal na klase sa Academy , mula siyam hanggang labindalawa sa gabi - pagbabasa, gawaing pampanitikan, mga pagpupulong sa mga kaibigan at kakilala, pakikilahok sa mga lupon ng mag-aaral.

Slide 7

Ang hanay ng mga interes ni Roerich ay tila walang limitasyon. Nag-aral siya ng mga libro tungkol sa mga libing ng Persia, mga alligator sa Timog Amerika, binasa ang mga klasiko ng Hellas, ang mga gawa ng Balzac, A. France, L. Tolstoy, mga gawa sa jurisprudence, pangkalahatang kasaysayan, kasaysayan ng sining, musikaolohiya, at kritisismong pampanitikan. Inaanyayahan ni A. Kuindzhi ang batang artista na magtrabaho sa kanyang studio.

Slide 8

Noong Oktubre 30, 1895, isinulat ni Nikolai Konstantinovich sa kanyang talaarawan: "Isang malaking kaganapan! Nasa workshop ako ni Kuindzhi. Ang isa sa mga pinakamahalagang hakbang ay ginawa kasing dali ng paghihimay ng mga peras. Si Arkhip Ivanovich ay naging guro hindi lamang sa pagpipinta, ngunit ng lahat ng buhay." Kuindzhi

Slide 9

Noong Nobyembre 1897, nag-host ang Academy ng isang mapagkumpitensyang eksibisyon at isang solemne na gawa ng paggawad ng mga diploma para sa titulong artista. Ang pamagat na ito ay iginawad din kay Nikolai Konstantinovich para sa kanyang pagpipinta na "Messenger. Rise of clan against clan" o, tulad ng lumabas sa "Reports of the Academy of Arts", "Slavs and Varangians". malikhaing hakbang

Slide 10

Master's Brush

slide 11

Patuloy na nag-aaral si Roerich sa workshop ni Fernand Cormon. "Original! Characteristic! Curious! Goes well! Ramdam niya ang katangian ng kanyang bansa! May espesyal siyang pananaw!" - sabi ni Kormon, isinasaalang-alang ang mga gawa ni Roerich. N. K. Roerich. Herald. 1914. Pagpupulong ng State Russian Museum. N. K. Roerich. London, 1920. Kuha ni E. O. Hoppe mula sa MSSSM.

slide 12

Naakit ng Silangan si Roerich. Itinuring niya ito ang pinaka misteryosong gilid. N. K. Roerich. sina Boris at Gleb. 1942. Pagpupulong ng State Russian Museum. N. K. Roerich. Herald. 1922. Bolling Collection, Michigan, USA, Grand Haven. N. K. Roerich. Herald. 1946. Koleksyon ng GIMV. N.K. Roerich. Tibet. 1933

slide 13

Noong 1903, ang batang artista ay gumawa ng isang kawili-wiling paglalakbay sa mga sinaunang lungsod ng Russia. Antiquity - iyon ang pangunahing bagay ... N. K. Roerich. lungsod. Sketch para sa mural ng prayer room sa Nice. 1914. Koleksyon ng State Art Museum. N. K. Roerich. Kabataan-successors. Sketch para sa mural ng prayer room sa Nice. 1914. Koleksyon ng State Art Museum.

Slide 14

Lungsod - langit, lupa at underworld

Lumikha sila ng dalawang pag-ibig, dalawang lungsod: ang makalupang lungsod - pag-ibig sa sarili hanggang sa paghamak sa Diyos, at sa lungsod ng langit - pag-ibig sa Diyos hanggang sa paghamak sa sarili.Blessed Augustine. Tungkol sa Lungsod ng Diyos. G - anyo, bakod, kuta, pagtulong upang mabuhay; O - Cosmos, laban sa Chaos, humanized space; P - isang paraan ng pagguhit ng hangganan na naghihiwalay sa espasyo mula sa kaguluhan, kultura mula sa barbarismo, sa sarili at sa iba, buhay at kamatayan, pagiging at hindi pagiging; O - isang pagtatangka na ibalik ang nawawalang paraiso; D - reproduces ang modelo ng mundo ng isang naibigay na kultura, ginagawang nakikita ang istraktura at mga antas ng uniberso.

slide 15

"Anong maluwalhating mga lugar ang mga ito!" Si Nikolai Konstantinovich ay masigasig na sumulat sa kanyang talaarawan sa paglalakbay. Ang sinaunang isa ay namuhay nang malawak at nadama nang malawak. Kung gusto niyang ipalaganap ang kanyang sarili nang malaya, umakyat siya sa pinakatuktok ng lupain, kaya't ang isang libreng hangin ay umuugong sa kanyang mga tainga, kaya't si Roerich at ang Ivanovo na lupain ng Shekshovo ay kumikinang sa ilalim ng kanyang mga paa. Simbahan ng Holy Trinity. Larawan ng simula ng ika-20 siglo, isang mabilis na ilog, upang hindi malaman ng mata ang limitasyon sa asul, kaakit-akit na mga distansya. At ang mga puting tore ay nagniningning sa lahat ng panig. N.K. Si Roerich noong 1903 ay bumisita hindi lamang sa Suzdal, kundi pati na rin sa labas, kung saan natagpuan niya ang mga piraso ng sinaunang panahon. Bumisita ang artista sa mga nayon ng Torki at Shekshovo sa distrito ng Suzdal.

slide 16

Noong 1928 nagpunta siya sa Roerich sa India, kung saan, kasama ang kanyang asawa, itinatag nila ang Urusvati Himalayan Research Institute, na nakakuha ng atensyon ng maraming kilalang Siyentipiko (tinigil nito ang mga aktibidad nito dahil sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig.) Mula sa Kullu, ginawa ni Roerich isang paglalakbay sa Amerika at Europa, at pagkatapos ay pumunta sa isang ekspedisyon. Ang mga pagsisikap na ito ay humantong sa paglagda noong 1935 ng Roerich Pact, ang International Treaty for the Protection of Artistic and Scientific Institutions at Historical Monuments in Wartime and Peacetime. Pagtatag ng Institute

Slide 17

"Ang aking ideya ay tungkol sa pangangalaga ng masining at siyentipikong mga halaga," isinulat ni N.K. Roerich, - una sa lahat, ay binubuo sa paglikha ng isang pang-internasyonal na salpok para sa pagtatanggol sa lahat ng pinakamahalagang bagay na nagbibigay-buhay sa sangkatauhan .... ang tanda ay dapat sabihin sa sangkatauhan tungkol sa magagandang kayamanan. ? Paano bigyang-kahulugan ang sagisag ng N. K. Roerich. Madonna Oriflamma. 1932. Pribadong koleksyon, USA.

Slide 18

Paliwanag

Ipinapaliwanag ang kanyang motibo sa pagpili ng partikular na palatandaang ito, sa isang liham kay Baron M.A. Traube (1932), N.K. at mas tunay kaysa sa konsepto ng Byzantine, na bumalik sa mga ambon ng panahon hanggang sa unang pangkalahatan na Kristiyanismo at napakagandang nakapaloob sa icon ni Rublev. "The Holy Life-Giving Trinity" sa Holy Trinity St. Sergius Lavra. Ang simbolo na ito - ang simbolo ng sinaunang Kristiyanismo, na iluminado para sa amin sa pangalan ni St. Sergius, ang nagmungkahi ng aming tanda sa akin. Isinasaalang-alang ang kanilang sarili na mga taong Orthodox, pinalaki nina Nicholas Roerich at Helena Ivanovna Roerich ang kanilang mga anak sa pagsamba sa mga dambana ng Orthodox. Ang pagiging makabayan ay likas din sa buong pamilya Roerich. Sa kabila ng kanilang paglibot sa buong mundo, maingat na iningatan ng mga Roerich ang mga pasaporte ng Russia, na nangangarap na bumalik sa kanilang tinubuang-bayan at ipinamana ang lahat ng kanilang espirituwal na pamana sa Russia. "Nagtrabaho kami para sa mga taong Ruso. Nagdadala kami ng kaalaman at tagumpay sa kanya," isinulat ni Nicholas Roerich noong 1942.

Slide 19

Siya ay paulit-ulit na tumutukoy sa kapalaran ng Russia, na binanggit sa kanyang kuwaderno: "Dalawang tema ang pinagsama sa lahat ng dako: Russia at ang Himalayas." Samakatuwid, ang mga pagpipinta tulad ng "Svyatogor", "Mga Bayani ay gumising", "Nastasya Mikulichna", na nakatuon sa gawa ng mga taong Ruso sa Great Patriotic War, ay lilitaw. Mula noong 1935, si Roerich ay naninirahan sa Kullu, gumagawa ng maraming pagpipinta, pamamahayag, nagsasagawa ng isang malaking sulat, malawak na gawaing pampubliko, nakikipagpulong sa mga progresibong pigura ng India (D. Nehru, I. Gandhi ay mga panauhin ng kanyang bahay). huling mga taon ng buhay

Slide 20

Napakahusay ni Roerich. Ang kabuuang bilang ng kanyang mga pagpipinta ay umaabot, ayon sa mga art historian, mula lima hanggang pitong libo. Ang pamanang pampanitikan ni Roerich ay hindi gaanong mahusay: sampung tomo ang nai-publish sa kanyang buhay, ngunit ito ay malayo sa kumpletong koleksyon ng mga tala, sanaysay, artikulo, liham at talumpati na nakakalat sa buong mundo. Disyembre 13, 1947 sa Kullu Valley N.K. Namatay si Roerich. Sa lugar ng kanyang cremation, isang monumento ang itinayo na may inskripsiyon: "Ang katawan ng Dakilang Santo (Maharishi) na si Nicholas Roerich, ang dakilang kaibigan ng India, ay sinunog sa lugar na ito noong ika-30 Maghar 2004 ng panahon ng Vikram, katumbas ng hanggang Disyembre 15, 1947. Om Ram." Pag-alis sa buhay

Salamat sa iyong atensyon! Isinagawa ng mga mag-aaral ng 11 "A" class na MOUSOSH No. 1, Ivanovo Rysina Anastasia, Mustafina Anisa Ang dakilang regalo ay ipinamana sa Russia. Matatanggap ba natin ito? Ito ay nakasalalay sa iyo at sa akin.

Tingnan ang lahat ng mga slide