Pamagat ng aklat: Ang mga salamangkero ay lumalapit sa mga tao. Pamagat ng libro: Wizards dumating sa mga tao Leo Acceleration

Alexander Sharov (Sher Izrailevich Nurenberg) - Russian at Soviet science fiction na manunulat at manunulat ng mga bata. Ipinanganak sa Kyiv, sa isang pamilya ng mga propesyonal na rebolusyonaryo. Nag-aral siya sa Moscow Experimental School-Commune na pinangalanang V.I. Lepeshinsky. Noong 1932 nagtapos siya sa biological faculty ng Moscow State University na may degree sa genetics. Miyembro ng Great Patriotic War. Nagsimula siyang maglimbag noong 1928. Miyembro ng Unyon ng mga Manunulat. Ginawaran ng Order of the Red Banner of War at Order of the Patriotic War II degree, mga medalya.
Namatay si Alexander Sharov noong 1984 sa Moscow.
Ang mga kwento ni Alexander Sharov ay puno ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal sa kalikasan, walang katapusang masayang sorpresa sa kagandahan at kapakinabangan ng mundo, matatag na pananampalataya sa kakayahan ng isang tao na mamuhay nang matalino, maganda at makatao. Ang mga katangiang ito ng mananalaysay ay hindi lamang likas sa mismong katangian ng manunulat, ito rin ay sumasalamin sa kanyang sariling karanasan sa buhay.
"Ang mga salamangkero ay dumarating sa mga tao" - ganito ang tawag ni A. Sharov sa kanyang aklat. Itinuturing niyang mga wizard ang mga storyteller - mula sa malalim na paniniwala na lumikha sila ng magic ng kabutihan: tinutulungan nila ang isang maliit na tao na matuto ng pananampalataya sa katotohanan, pag-ibig, katarungan, at pag-asa. Ito ang "misteryo ng fairy tale" - ganito ang tawag ng manunulat sa kanyang mga reflection sa kahulugan ng fairy tale. At pinili ni Alexander Sharov ang pinaka magkakaibang mga storyteller para sa libro: ang mga nabuhay apat na raang taon na ang nakalilipas, tulad ni Cervantes; at tulad ni Janusz Korczak, na ang kahanga-hangang buhay at kabayanihan na kamatayan ay lumipas sa harap ng mga mata ng may-akda ng aklat at ng kanyang mga kontemporaryo. Kabilang sa mga manunulat kung kanino itinalaga ni Sharov ang mga pahina ng kanyang libro ay ang mga higanteng tulad ni Pushkin, at may mga manunulat na nanatili sa panitikan na may isang gawa lamang, isang fairy tale. Ngunit ang bawat isa sa kanila, kasama ang kanyang fairy tale, ay nanatili magpakailanman para sa mga bata na isang mangkukulam ng kabutihan at kagandahan. At kaya naman napakahalaga ng buhay ng bawat isa sa kanila.

Hindi ko pa rin masasabi kung paano ko mailalarawan ang genre ng librong ito, dahil narito ang lahat: mga kagiliw-giliw na sandali ng talambuhay, at mga fragment ng mga fairy tale, at pagsusuri ng mga indibidwal na plot ng fairy tale. At isa sa mga pangunahing bentahe ay ang mga ilustrasyon ni Nika Goltz.
Mahirap para sa akin ngayon na isulat ang tungkol sa buong libro, dahil ito ay napakarami, napakaraming personalidad, karakter at tadhana ang nakolekta sa ilalim ng isang pabalat at nais kong pag-usapan ang bawat manunulat at ang kanyang mga kuwento nang hiwalay, dahil ang bawat manunulat ay gumawa ng isang hindi mabubura. impression sa akin. O sa halip, maging ang paraan ng pagsusulat ni Alexander Sharov tungkol sa kanila. Sergei Aksakov, Anthony Pogorelsky, Pyotr Ershov, Alexander Pushkin, Vladimir Odoevsky, Charles Perrault, Antoine de Saint-Exupery, Janusz Korchak, Miguel de Cervantes Saavedra.
Antoine de Saint-Exupery. Isang maliit na batang lalaki na ang matalik na kaibigan sa natitirang bahagi ng kanyang buhay ay ang kanyang ina. Mangangarap. Isang taong hindi dadaan kung umiiyak ang isang bata, ngunit tiyak na malalaman kung paano pakalmahin ang mga luha. Paglipad. Kalayaan. Courtesy. Maamo. "I love it when I can give more than I myself receive... I love in a person that I can lift his face, immersed in the waters of ilog. I love to extract a smile from him. Only the soul, striving upang makatakas mula sa pagkakulong, nasasabik. Ito ay nagkakahalaga ng pagpapanatiling mamatay ng hindi bababa sa tatlong segundo sa ibabaw ng tubig - at ang pagtitiwala ay gumising sa kanya. Hindi mo maiisip kung ano ang magiging mukha niya. Marahil ay mayroon akong tawag na magbukas ng mga bukal. "
Alexander Pushkin. Isang maliit na malungkot na batang lalaki na walang katapusan na nagmamahal sa kanyang kapatid na babae at sa kanyang yaya at dadalhin ang pag-ibig na ito sa kanyang buong buhay bilang isang pulang sinulid sa kanyang mga gawa. Ang mapait na paglayo ng ina. Isang nakakaubos na pagmamahal sa pagbabasa. Ang mandurumog at ang mga tao.
Peter Ershov. Rite ng "ibenta" anak. Para sa isang fairy tale, mahalagang hindi kumislap ng mas maliwanag, ngunit upang magpainit, maging mas matalino; ang kanyang kagandahan ay hindi panlabas, ngunit panloob.
Charles Perrot. "Tungkol sa isang prinsesa. Ngunit tungkol sa isang tunay. Na hindi talaga nangyayari. Alam mo ba na ang fairy tale ni Perrault na "Little Red Riding Hood" ay inilaan pangunahin hindi para sa mga bata, ngunit para sa mga mambabasa ng mga sekular na salon -" lalo na sa mga batang babae, at payat, at makatarungang mukha "; dapat niyang bigyan ng babala ang mga walang muwang na batang babae mula sa mga mapanlinlang na seducers-wolves. Ang isang fairy tale ay hindi nagbibigay ng takot, ngunit sa isang ganap na naiibang pakiramdam - pakikiramay. F. Dostoevsky: "Ang pakikiramay ay ang pangunahing at, marahil, ang tanging batas ng pagkakaroon ng buong sangkatauhan."
At sa katunayan, ang pakikiramay kay Dostoevsky. Awa sa Pushkin. Mahusay na walang pag-iimbot kay Charles Perrault.
Ang ginawa ni Janusz Korczak noong panahon ng pananakop ng Nazi sa Poland. Paano niya nakuha sa pamamagitan ng hook o sa pamamagitan ng crook pagkain para sa mga bata mula sa bahay-ampunan. "Isa lamang ang nais kong sabihin sa mga bata: piliin ang iyong sariling landas."
Napakaraming karunungan sa aklat na ito. Huwag ipagkait sa iyong sarili at sa iyong mga anak ang karunungan na ito.

STORY-TELLER TUNGKOL SA FAIRY-TALE

Ang aklat na ito ay lumabas sa okasyon ng ika-70 kaarawan ng manunulat. Si Alexander Sharov ay nagtatrabaho sa panitikan sa halos kalahating siglo, at sa paglipas ng mga taon ay nagsulat siya ng maraming mga libro. Sumulat siya ng mga maikling kwento at sanaysay, mga nobela at nobela, pantasiya at engkanto. Karamihan sa kanyang mga gawa ay may dalawang address - binabasa ito ng mga bata at matatanda.

Ang mga libro ni Sharov ay nagsasabi tungkol sa mga tao na ang mismong propesyon ay naglalaman ng pag-ibig at pakikiramay - tungkol sa mga doktor at guro. Ang mga bayani ng kanyang mga kwento tungkol sa mga siyentipiko - mga mandirigma laban sa salot, laban sa mga virus - pinili niya ang mga tunay na tao, ang mga handa - tulad ng mga sundalo sa labanan - upang isakripisyo ang kanilang sarili upang iligtas ang iba. Taun-taon, sa kanyang mga gawa, nakipaglaban si Sharov para sa naturang paaralan, kung saan ang pag-aaral ay kaligayahan para sa mga bata. Sumulat siya: "Hindi dapat magkaroon ng isang ordinaryong paaralan, tulad ng hindi dapat magkaroon ng ordinaryong pag-ibig, ordinaryong larawan, ordinaryong tula."

Halos bawat isa sa mga libro ni Sharov ay karapat-dapat na ipakita ang may-akda nito sa isang makabuluhang petsa para sa kanya at sa kanyang mga mambabasa. Gayunpaman, ang "Wizards Come to the People", malamang na higit pa sa iba niyang mga libro, ay may karapatang sabihin sa mambabasa ang tungkol dito. Ang librong ito ay hindi tungkol sa aking sarili, ito ay tungkol sa ibang tao - tungkol sa mga storyteller - at tungkol sa isang fairy tale. At kasabay nito, ito ay tungkol sa kung ano ang pangunahing bagay sa buhay at gawain ng may-akda nito.

Sa pakikipag-usap tungkol sa isa sa kanyang pinakamamahal na manunulat, si Antoine de Saint-Exupery, binanggit ni Sharov ang kanyang mga salita: "Hindi ako mabubuhay nang walang pag-ibig." Ang may-akda ng aklat na "Wizards Come to People" ay may karapatang sabihin ang parehong tungkol sa kanyang sarili. Hindi niya alam kung paano mabuhay nang walang pag-ibig. At higit sa lahat, at higit sa lahat, dahil sa pagmamahal sa mga bata at pagkabata. Ang mga salita ni Saint-Exupery ay kilala: "Ako ay nagmula sa pagkabata, bilang mula sa isang bansa." Ang isa sa mga kahanga-hangang libro ni Alexander Sharov ay tinatawag na:

"Land of Childhood" Dahan-dahan at maingat, sinisilip ng manunulat ang pagkabata. Sa kanya at sa kanyang mga kapantay: "A Tale of Ten Mistakes." At sa mga susunod na henerasyon: "The Life of Vasily Kurka", "The Stream of the Old Beaver". At ang mga naninirahan ngayon sa bansang ito at mas mabubuhay dito: "Mga matatanda at ang bansa ng pagkabata." Dahil ang bansang ito ay ang pinakadakila, ngunit din ang pinaka malambot, walang kamatayan, ngunit napaka-mahina. Gaano kakila-kilabot ang nakita ng manunulat sa mga unang taon ng kanyang buhay: digmaan, taggutom, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, galit ng malakas, kahihiyan ng mahina. At gaano kalaki ang nakita niyang kagandahan sa mga taon ding iyon: kabaitan, habag, pagsasakripisyo sa sarili. Tungkol sa kanyang lola, na pinatay ng mga tulisan sa harap ng kanyang mga mata, isinulat ni Sharov: "Sa kanyang katandaan, nabuhay siya tulad ng isang dagat na puno ng init sa araw, at bukas-palad na ibinibigay ito sa gabi." Si A. Sharov ay nagsusulat ng maraming at may lambing tungkol sa mga kahanga-hangang guro ng Sobyet - mula M. M. Pistrak hanggang V. A. Sukhomlinsky - na nakakita ng kanilang bokasyon at kaligayahan sa pagpapainit ng mga bata sa init ng kanilang pagmamahal, na nakikipaglaban upang matiyak na ang bansa ng pagkabata ay lupain ng kaligayahan.

Kapag nabasa mo ang mga libro ni Sharov, namangha ka sa kung paanong ang taong ito, sa pamamagitan ng mahirap na buhay, sa mga trahedya na taon ng digmaan, ay nagdala ng tiwala sa tao at sangkatauhan nang hindi nabubulok. Tulad ng makata na si Mikhail Svetlov, na sumulat: "At ang pagtitiwala ay dumating sa akin - ang unang kaibigan ng isang tao." Ang tiwala sa isang tao, ang hindi matitinag na pagtitiwala sa kapangyarihan ng kabutihan at pag-ibig ay ang kakanyahan ng mga taong iyon kung kanino isinulat ang aklat na "Wizards Come to People".

Ang aklat na ito ay hindi isang pag-aaral o isang koleksyon ng mga talambuhay. Ito ay kwento ng isang manunulat tungkol sa lugar ng isang fairy tale sa buhay ng isang tao at sangkatauhan. Ito ay isang tao at sangkatauhan, hindi lamang isang bata, hindi lamang mga bata. Ang mga tao ay nangangailangan ng mga kuwento sa lahat ng oras. Isinulat ni Korney Ivanovich Chukovsky na "Ang layunin ng mga mananalaysay ... upang turuan ang sangkatauhan sa isang tao ay ang kahanga-hangang kakayahan ng isang tao na mag-alala tungkol sa mga kasawian ng ibang tao, upang magalak sa kagalakan ng iba, upang maranasan ang kapalaran ng ibang tao bilang kanilang sarili. ." Ang isang tao ay tinuturuan ang kanyang sarili palagi, sa buong buhay niya. Ngunit ang pinakamahalagang oras para sa kanya ay noong una siyang makatagpo ng isang fairy tale. Sumulat si Sharov tungkol dito: "Sa likod ng mga balikat ng isang walong taong gulang na bata, ang pinakamahalagang kaganapan sa kanyang buhay - siya ay naging isang lalaki."

Gayunpaman, ang isang bata ay hindi nagiging isang tao sa kanyang sarili, ngunit sa pamamagitan lamang ng pakikipag-usap sa mga may sapat na gulang, na pinagtibay mula sa kanila hindi lamang ang kakayahang lumakad, magsalita, maglingkod sa kanyang sarili, kundi pati na rin ang mga pamantayang moral, ang moral na batayan na nagpapakilala sa kanya mula sa iba pang mga kinatawan ng mundo ng hayop. At ang pinakamalaking kaligayahan, isang malaking pangangailangan para sa isang bata ay isang pulong sa pagkabata na may isang fairy tale at isang mananalaysay. Tiyak na dahil ang fairy tale ay ang pinaka-kinakailangang espirituwal na pagkain para sa bawat normal na bata, ito ay lumitaw bago ang lahat ng iba pang mga gawa ng oral at nakasulat na panitikan at umiral sa lahat ng mga tao mula pa noong unang panahon. Ang panitikan ay dumaan - tulad ng lahat sa kasaysayan - napakalaking pagbabago. Ang ilang mga genre ay namatay at ang iba ay bumangon; maging ang wika ay nagbago nang husto kaya ang mga siyentipiko lamang ang nakakaunawa sa wikang sinasalita at isinulat ng mga tao sa kanilang sariling bansa isang libong taon na ang nakalilipas. Pero buhay pa rin ang fairy tale at may mga kuwentuhan pa.

"Ang mga salamangkero ay dumarating sa mga tao" - ganito ang tawag ni A. Sharov sa kanyang aklat. Itinuturing niyang mga wizard ang mga storyteller - mula sa malalim na paniniwala na lumikha sila ng magic ng kabutihan: tinutulungan nila ang isang maliit na tao na matuto ng pananampalataya sa katotohanan, pag-ibig, katarungan, at pag-asa. Ito ang "misteryo ng fairy tale" - ganito ang tawag ng manunulat sa kanyang mga reflection sa kahulugan ng fairy tale. At pinili ni Alexander Sharov ang pinaka magkakaibang mga storyteller para sa libro: ang mga nabuhay apat na raang taon na ang nakalilipas, tulad ni Cervantes; at tulad ni Janusz Korczak, na ang kahanga-hangang buhay at kabayanihan na kamatayan ay lumipas sa harap ng mga mata ng may-akda ng aklat at ng kanyang mga kontemporaryo. Kabilang sa mga manunulat kung kanino itinalaga ni Sharov ang mga pahina ng kanyang libro ay ang mga higanteng tulad ni Pushkin, at may mga manunulat na nanatili sa panitikan na may isang gawa lamang, isang fairy tale. Ngunit ang bawat isa sa kanila, kasama ang kanyang fairy tale, ay nanatili magpakailanman para sa mga bata na isang mangkukulam ng kabutihan at kagandahan. At kaya naman napakahalaga ng buhay ng bawat isa sa kanila. "Mayroong sapat na mga hukom sa mundo, ngunit kakaunti ang mga mangkukulam, at sa lalong madaling panahon sila ay namatay sa mga kamay ng berdugo o namatay nang maaga sa natural na kamatayan," mapait na isinulat ni Sharov.

Ngunit hindi humihina ang fairy tale dahil wala masyadong mangkukulam-kuwento sa mundo. Ang bawat fairy tale ay may kapangyarihan ng katotohanan at pagmamahal na ang mga pumatay sa mananalaysay ay walang magawa dito. Sa aklat ni Sharov, ang mga dakilang mangkukulam ay dumaan nang paisa-isa, na mananatili magpakailanman sa puso ng mga tao. Ang henyong Pushkin ay pinatay ng isang hindi gaanong kabuluhan; Bayanihang namatay si Antoine de Saint-Exupery sa isang labanan sa himpapawid sa mga Nazi, binaril ng mga Nazi ang mananalaysay na Czech na si Vladislav Vanchura; sa pagtanggi na iwan ang mga bata, si Janusz Korczak ay sumama sa kanila sa gas chamber. Ngunit ang kanilang nilikha ay mas malakas kaysa kamatayan. Walang nakakaalala o nakakaalam ng mga pangalan ng mga pumatay sa mga nagkukwento, lahat sila ay magkamukha. Ngunit walang mananalaysay na katulad ng iba. At isinulat din ni A. Sharov ang tungkol dito: "Hindi maiiwasan ng isang tao na isipin na kung ang mga mananalaysay sa mundo ay napakaganda ng pagkakaiba-iba, kung gayon ang "mga hindi nagkukuwento" - at ito ay dapat na isang espesyal na pagkakaiba-iba ng tao - ay labis na pareho."

Nang isulat ni Sharov na mayroong isang "espesyal na uri ng tao," ang ibig niyang sabihin ay ang mga nagdadala ng mga katangian na itinuturing niyang hindi natural para sa tao at sangkatauhan. Panlilinlang, pagtataksil, kalupitan, kawalang-interes, kasinungalingan - sa anumang fairy tale, sinumang mananalaysay ay may malupit na digmaan sa kanila. Sa totoo lang, ang pakikibaka ng katotohanan sa mga kasinungalingan, ang mabuti sa kasamaan ay ang nilalaman ng bawat tunay na fairy tale. Sa pakikipag-usap tungkol sa buhay at gawain ng mga mananalaysay, ang may-akda ng aklat na "Wizards Come to People" ay nakumbinsi ang kanyang mga mambabasa na walang iba kundi ang pag-ibig at kabutihan ang makakatalo sa kasamaan sa mundong ito. Tanging ang pananalig na ito, natutunan mula sa pagkabata, ay tumutulong sa mga tao na maging masaya, tumutulong sa kanila na lumaking mabait, matiyaga at masayahin. Kabilang sa mga teoryang iyon na kinasusuklaman ni Sharov, marahil ang pinaka-nagagalit sa kanya ay ang paniniwala ng ilang mga tao (kahit na ang mga itinuturing ang kanilang sarili na mga siyentipiko) na ang kalupitan ng isang tao ay primordial, na ang isang tao, sa mismong kakanyahan nito, ay nailalarawan sa pamamagitan ng "kalupitan sa mga kapitbahay, poot sa mga tao at kalikasan. Isinulat niya: "Ang hypothesis na ito ay haka-haka at mali, isang karumal-dumal na katha ng isang maling pag-iisip."

May-akda ng aklat:

23 Mga pahina

7-8 oras ng pagbabasa

103 libo Kabuuang mga salita

Paglalarawan ng Aklat

Alexander Sharov (Sher Izrailevich Nurenberg) - Russian at Soviet science fiction na manunulat at manunulat ng mga bata. Ipinanganak sa Kyiv, sa isang pamilya ng mga propesyonal na rebolusyonaryo. Nag-aral siya sa Moscow Experimental School-Commune na pinangalanang V.I. Lepeshinsky. Noong 1932 nagtapos siya sa biological faculty ng Moscow State University na may degree sa genetics. Miyembro ng Great Patriotic War. Nagsimula siyang mag-print noong 1928. Miyembro ng Unyon ng mga Manunulat. Siya ay iginawad sa Order of the Red Banner of Battle at ang Patriotic War II degree, medals. Namatay si Alexander Sharov noong 1984, sa Moscow. Ang Tales of Alexander Sharov ay puno ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal sa kalikasan, walang katapusang masayang sorpresa sa harap ng kagandahan at kapakinabangan ng mundo, isang matatag na paniniwala sa kakayahan ng isang tao na mamuhay nang matalino, maganda at makatao. Ang mga pag-aari na ito ng isang mananalaysay ay hindi lamang likas sa likas na katangian ng manunulat, sinasalamin din nila ang kanyang sariling karanasan sa buhay. "Ang mga salamangkero ay dumarating sa mga tao" - ganito ang tawag ni A. Sharov sa kanyang libro. Itinuturing niyang mga wizard ang mga storyteller - mula sa malalim na paniniwala na lumikha sila ng magic ng kabutihan: tinutulungan nila ang isang maliit na tao na matuto ng pananampalataya sa katotohanan, pag-ibig, katarungan, at pag-asa. Ito ang "misteryo ng fairy tale" - ganito ang tawag ng manunulat sa kanyang mga reflection sa kahulugan ng fairy tale. At pinili ni Alexander Sharov ang pinaka magkakaibang mga storyteller para sa libro: ang mga nabuhay apat na raang taon na ang nakalilipas, tulad ni Cervantes; at tulad ni Janusz Korczak, na ang kahanga-hangang buhay at kabayanihan na kamatayan ay lumipas sa harap ng mga mata ng may-akda ng aklat at ng kanyang mga kontemporaryo. Kabilang sa mga manunulat kung kanino itinalaga ni Sharov ang mga pahina ng kanyang libro ay ang mga higanteng tulad ni Pushkin, at may mga manunulat na nanatili sa panitikan na may isang gawa lamang, isang fairy tale. Ngunit ang bawat isa sa kanila, kasama ang kanyang fairy tale, ay nanatili magpakailanman para sa mga bata na isang mangkukulam ng kabutihan at kagandahan. At kaya naman napakahalaga ng buhay ng bawat isa sa kanila.

Tinawag namin ang eksibisyon batay sa mga fairy tale ni Alexander Sharov na "Wizards come to people" - tulad ng pangalan ng kanyang libro, na nakatuon sa mga dakilang storyteller ng nakaraan. Hindi tulad ng mga kwento ni Bazhov, kung saan nakatuon ang aming unang eksibisyon, ang mga gawa ni A. Sharov ay hindi gaanong kilala. Para sa iba't ibang dahilan. Ngunit kamakailan ay muling inilathala ng Meshcheryakov Publishing House ang dalawa sa mga aklat ni Sharov - "Ezhenka's Adventures" at "The Simple Man". At ang isa sa aming mga empleyado ng museo, nang makita si Ezhenka, ay bumulalas: "Mayroon akong eksaktong pareho sa aking pagkabata!"

Dito, sa museo, na maraming mga bata ang natutuklasan ito o ang manunulat na iyon para sa kanilang sarili at nagsimulang magbasa ng kanyang mga libro pagkatapos ng eksibisyon. Samakatuwid, sinusubukan naming bumuo ng aming mga klase na isinasaalang-alang ang parehong mga pamilyar na sa mga fairy tale at ang mga nakarinig tungkol sa kanila sa unang pagkakataon.

Dapat kong aminin na, salamat sa eksibisyon, natuklasan ko ang manunulat na si Sharov - kapwa isang mananalaysay at isang kritiko ng sanaysay-pampanitikan. Bilang isang bata - nangyari ito - hindi ko nakilala ang kanyang mga libro. Pero ngayon nabasa ko na silang lahat. Napakasayang magbasa ng mga magagandang librong pambata bilang bahagi ng aking mga propesyonal na responsibilidad.
Sa aklat ni Alexander Sharov na "Magicians Come to People" mayroong mga sanaysay tungkol kay Sergei Aksakov, Ershov at Pushkin, Odoevsky. At ang libro ay nagtatapos sa isang kuwento tungkol kay Janusz Korczak. Hindi namin madaanan ang figure na ito - pinaghiwalay namin ito, "close-up". Si Sharov mismo ay iniidolo si Korczak. Para sa akin, mayroon silang katulad na pag-unawa sa mundo: sa isang banda, napakahirap at malupit, at sa kabilang banda, marupok, nanginginig.

Ang hina ng mundo, ang kahinaan nito - ito ang isa sa aking mga pangunahing damdamin mula sa mga engkanto ni Sharov. At bagaman sa mga fairy tale na ito, tulad ng nararapat sa mga batas ng genre, tila may magandang wakas, ngunit ito ay kahit papaano ay walang kondisyon. Ang pagtatapos na ito ay hindi ginagarantiya na walang masamang mangyayari muli.

Isang magandang pagtatapos, ngunit hindi pa rin walang kalungkutan.

Sinusubukan naming pag-usapan ito sa mga bata, sinusubukang maunawaan kung bakit eksaktong ganoon ang mga fairy tale ni Alexander Sharov.
At pinag-uusapan natin ang kapalaran ng manunulat. Siyempre, hindi mo maipaliwanag nang husto ang isang limang taong gulang. Ngunit may masasabi, ilang hiwalay na maliwanag na yugto. Ang mga pitong-walong taong gulang ay higit na nakakaunawa, at sa mga nakababatang tinedyer, mga bata na sampu o labing-isang taong gulang, sinasabi na namin ang lahat. Tungkol sa lahat ng mahirap, trahedya na aspeto ng buhay ni Sharov. Halimbawa, sinasabi namin na ang "Sharov" ay isang pseudonym. Ang tunay na pangalan at apelyido ng manunulat ay si Sheron Izrailevich Nurenberg.

Noong 1937, si Sharon Nurenberg, isang nagtapos ng Faculty of Biology ng Moscow State University, ay dapat na pumunta bilang isang espesyal na kasulatan para sa pahayagan ng Pravda sa isang transarctic na paglalakbay sa Amerika, sa isang malaking pang-agham at pang-industriya na eksibisyon. Nagkaroon siya ng long-distance flight mula Moscow papuntang Portland sa pangkat ng isang polar pilot. Kung gayon ang mga naturang flight ay bihira at itinuturing na isang tunay na gawa. Ngunit sinabihan si Nuremberg na mas mabuting palitan niya ang kanyang apelyido. Kung tutuusin, parang kailangan niyang gumawa ng kakaiba, sumikat sa buong bansa - at mayroon siyang hindi angkop na apelyido. Hayaan itong maging mas maliwanag at pamilyar.

Kaya't ang mamamahayag na si Shera Nurenberg ay naging isang mamamahayag, at pagkatapos ay isang manunulat na si Alexander Sharov.

Sa pangkalahatan, pinanatili ng kapalaran ang manunulat sa kakaibang paraan. Nag-aral si Nurenberg sa Faculty of Biology at nagpakadalubhasa bilang isang geneticist. At sa lalong madaling panahon ang genetika ay opisyal na idineklara na isang pseudoscience, at maraming mga biologist ang sumailalim sa panunupil. Ngunit si Nurenberg, habang nasa kanyang mga huling taon, ay naging interesado sa pamamahayag, nagsimulang mag-publish ng mga sikat na artikulo sa agham, at bilang isang resulta ay inalok siyang makilahok sa isang transarctic flight. Sa byahe, nasira ang eroplano, napilitan siyang lumapag, hindi na nakarating sa America. Habang inaayos ang makina, natapos ang eksibisyon. Ang dahilan upang pumunta sa Portland ay nawala, at ang eroplano ay bumalik. Kasunod nito, iniligtas nito si Sharov mula sa mga akusasyon ng espiya: lahat ng nasa ibang bansa noong panahong iyon ay itinuturing na isang espiya.

Siya mismo, salamat sa maraming aksidente, ay nakaligtas sa mga taon ng takot, ngunit nawala ang kanyang mga magulang. Noong 1937, binaril ang kanyang ina. At noong 1949, namatay ang kanyang ama sa bilangguan. Parehong "Mga Lumang Bolshevik". Nang pag-aralan namin ang archive ng pamilya, lumabas na walang mga dokumento tungkol sa pagkabata ng manunulat, walang mga litrato at liham - wala, walang natitira. Ang pinakaunang litrato ay itinayo noong 1943: sa panahon ng digmaan, nagsilbi si Alexander Sharov sa mga tropa ng tangke.

Napakahirap ng buhay niya. At biglang lumitaw ang mga fairy tale sa buhay na ito. Kapag pinag-uusapan natin ang buhay ni Sharov sa mga bata, sinisikap lang nating sabihin ang mga katotohanan - upang hindi maglagay ng labis na presyon. Ngunit ang ilang mga bata ay nakatuklas ng mga bakas ng karanasan ng manunulat, mga bakas ng totoong oras sa hindi kapani-paniwalang mga pangyayari. Halimbawa, sa fairy tale na "The Pea Man and the Simpleton". Sinasabi nito ang tungkol sa masamang wizard na si Turroputo at ang kanyang kasabwat na si Scissors, na gustong gawing pantay na kulay abo ang buong mundo: mga kulay abong tao, mga bahay na kulay abong papel. Ang pagnanais para sa walang katapusang kapangyarihan sa parehong mga tao. Ang mga bata, sa palagay ko, naiintindihan kung ano ang nakataya. At ipinaliwanag namin sa kanila kung bakit pinili ni Sharov ang genre ng fairy tale.

Kaya't ang mga batang pumupunta sa amin ay talagang nakakakuha ng pagkakataon na "makilala" ang manunulat, na pumasok sa kanilang buhay mula sa pulong na ito. Masaya silang nagbabasa ng kanyang mga libro. Nakabuo sila ng mga pagtatanghal, gumuhit ng mga guhit para sa kanilang mga paboritong libro, naglalaro ng isang fairy tale.
Ito ay isang bagay na lalo naming ipinagmamalaki. Ito ang nagpapahintulot sa atin na muling mabuhay at mabuhay muli sa ating nabasa.

Inihanda nina Maria Gulbekyan at Marina Aromshtam

Ang disenyo ay gumamit ng mga materyales mula sa eksibisyon sa State Literary Museum - mga dokumento, litrato at libro mula sa archive ng pamilya Sharov, mga guhit mula sa koleksyon ni Nika Goltz.