Intsik na istilo sa presentasyon ng sining. Pagtatanghal sa paksa: Kasaysayan ng pagpipinta ng Tsino

参观中国画展览 guro ng wikang Tsino MBOU Secondary School No.９ Sevostyanenko A。G。 Upang magsulat ng tradisyonal na Chinese painting, ang tinatawag na "apat na kayamanan" ng artist ay ginagamit: isang Chinese brush, pintura, isang ink pot para sa paggiling ng tinta at mga pintura ng mineral, at papel. Bago ang pag-imbento ng papel, ang mga tao ay nagpinta sa seda, ngunit kahit na pagkatapos ng pagdating ng papel, ang seda ay madalas na nagsisilbing canvas para sa artist hanggang sa kasalukuyan. Ang kasangkapan ng pintor ay isang brush na gawa sa buhok ng hayop. Ang pangunahing elemento ng larawan ay isang linya na iginuhit sa tinta gamit ang isang brush. Ang mga linya ay ang pinakakaraniwang elemento ng larawan sa isang pagpipinta, lalo na sa mga pintura noong unang panahon. Ang mga artistang Tsino ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang virtuoso na kasanayan sa brush. Ang mga linyang lumilitaw mula sa ilalim ng kanilang brush ay iba-iba sa kapal, densidad ng kulay ng tinta, maaari silang humampas nang may lakas, o maaari silang magmukhang isang halos hindi kapansin-pansing buhok. Sa tulong ng mga linya at pagkakaiba-iba ng mga ito, ang artist ay lumikha ng puno ng buhay, mataas na artistikong mga imahe na naglalaman ng lahat ng pagkakaiba-iba ng layunin ng mundo. 水墨画 Sa China, palaging ginagamit ang mga first-class na tile ng tinta, na may itim na lacquer na ningning. Kuskusin ang mga tile na may tubig sa isang makapal o likido na pare-pareho, ang tinta ay nakuha at, sa tulong ng mahusay na brush ng isang artist, nakakakuha ito ng iba't ibang mga shade. Ang mga blurs nito ay naghahatid ng alinman sa pinakamanipis na ulap ng fog, o ang mabulaklak na mga paa ng mga pine tree na nakasabit sa isang nakakahilo na kailaliman. Ang mga Chinese na pintor ay hindi kailanman nagpinta nang direkta mula sa kalikasan, sila ay gumawa ng mga landscape mula sa memorya. Patuloy nilang sinanay ang kanilang visual memory, masinsinang sumilip sa kalikasan, pinag-aaralan ito. Ang suntok ng kanilang brush ay palaging tumpak, dahil sa porous na manipis na papel o sutla, wala nang posibleng pagwawasto. 水墨画是用墨画的. Zhao Bosu. Bumalik mula sa pangangaso. Album sheet. Pagpinta sa seda, ika-12 siglo 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. Makulit na mga mag-aaral sa baryo. Pagpinta sa seda. ika-12 c. Ai Dee. Isang lalaking umaakay sa isang kalabaw sa isang mala-niyebe na kapatagan. Pagpinta sa seda. ika-12 c. 画上面的山，水，树，草，花，动物等等都是黑色的。 Ang kawayan sa mga pinturang Tsino ay simbolo ng kawalang-kilos at tiyaga, isang taong may mataas na katangiang moral. Ang kawayan ay kumakatawan sa tag-araw at sumisimbolo sa lakas at kakayahang umangkop. Ito ay napakalakas at nababaluktot na ito ay yumuyuko ngunit hindi nababasag sa ilalim ng malakas na presyon ng hangin. Ang Chinese artist na si Xu Xinqi ay sikat sa kanyang mga drawing ng mga pusa. Ang mga gawang ipinapakita ay ginawa sa Guohua technique, isang tradisyonal na Chinese painting na gumagamit ng tinta at water color sa seda o papel. "Para bang inipon ng kalikasan ang kanyang sining upang hatiin ang hilaga at timog dito sa dapit-hapon at madaling araw." Li Bo. Isang bagong pamamaraan na tinatawag na "ink lifting" (揭墨), kapag ang tinta na inilapat sa papel ay kumakalat sa tamang direksyon sa tulong ng isang espesyal na epekto, na bumubuo ng malambot na pag-apaw. Nakakamit nito ang isang epekto na hindi makukuha gamit ang isang brush. Ang ganitong larawan ay hindi maaaring kopyahin o pekeng, dahil ang isang natatanging pattern ay nabuo. Ang pamamaraan na ito ay kinilala bilang isang imbensyon noong 1997 at patented. 水彩画水彩画跟水墨画不一样。 Ang pagpipinta ng Tsino ay batay sa isang pinong balanse ng mga pinong kulay ng mineral na magkakasuwato sa isa't isa. Ang foreground ay karaniwang pinaghihiwalay mula sa likuran ng isang grupo ng mga bato o puno, kung saan ang lahat ng bahagi ng landscape ay tumutugma. 水彩画是用各种各样的颜色画的. Ang komposisyon na istraktura ng pagpipinta at ang mga tampok ng pananaw ay idinisenyo upang madama ang isang tao hindi ang sentro ng uniberso, ngunit isang maliit na bahagi nito. Ang komposisyon na istraktura ng larawan at ang mga tampok ng pananaw ay idinisenyo upang madama ang isang tao na hindi ang sentro ng uniberso, ngunit isang maliit na bahagi nito 你觉得水墨画比水彩 画好看？ Salamat sa iyong pansin! 再见!

Ang Pinagmulan ng Chinese Painting

• Iniuugnay ng tradisyon ang paglikha ng Chinese painting sa apat na founding fathers:
• Gu Kaizhi (344 - 406)
• Lu Tanwei (kalagitnaan ng ikalimang siglo)
• Zhang Sengyao (c. 500 - c. 550)
• Wu Daozi (680 - 740)
• Gayunpaman, bilang resulta ng arkeolohikong pananaliksik, itinutulak ng mga siyentipiko ngayon ang pagsilang ng pagpipinta ng Tsino 1000 taon na ang nakalilipas, sa panahon ng naglalabanang kaharian ng Zhang Guo.

Ang mga pangunahing genre ng Chinese painting

• Isang genre ng pagpipinta ng halaman, sa partikular na pagpipinta ng kawayan. Si Wen Tong ang nagtatag ng bamboo painting.
• Pagpinta ng mga Bulaklak at ibon.
• Tanawin ng Bundok (山水， shan shui, ibig sabihin. "mga bundok at tubig").
• Genre ng hayop (翎毛 . lingmao. mga. "mabalahibo at mahimulmol").
• Genre ng portrait

Gu Kaizhi: anim na batas - "loofah"

• Shenz - espirituwalidad,
• Tianqu - pagiging natural,
• Goutu - ang komposisyon ng isang pagpipinta,
• Gusyan - isang palaging batayan, iyon ay, ang istraktura ng trabaho,
• Moses - pagsunod sa tradisyon, sinaunang monumento,
• Yunbi - mataas na pamamaraan ng pagsulat gamit ang tinta at brush

Emperador-artista

• Zhu Zhanji(1398-1435) Emperador ng Tsina sa Dinastiyang Ming. Siya ang humalili sa trono ng kanyang ama na si Zhu Gaochi. Ang kanyang naghaharing motto ay "Deklarasyon ng Kabutihan"

Ang pagoda ay isang uri ng monumental na lugar ng pagsamba ng Budista na nagmula sa India.

• Ang Budismo ay pumasok sa Tsina sa panahon ng paghahari ng Han emperor Mingdi (58-75), noong 68 ang unang Buddhist templo ay itinayo - Baimasy (sa Luoyang), at sa panahon ng Tatlong Kaharian (220-265) - ang unang pagoda

mga hugis ng pagoda

• Ang mga pagoda sa China ay may iba't ibang uri ng mga hugis - parisukat, heksagonal, may walong sulok, kadalasang may pantay na bilang ng mga sulok, at tier. Ang kanilang materyales sa gusali ay kahoy, ladrilyo, bato, glazed tile, bakal. Sa kanilang disenyo, para silang mga tore o pavilion na may maraming cornice.

mga librong kawayan

• Mula sa simula ng 1st milenyo BC. e. Ang mga Tsino ay nagsimulang gumamit ng mga bamboo strips para sa pagsusulat. Mga apatnapung hieroglyph (mga salita) ang inilagay sa bawat naturang tableta. Ang mga tabla ay binigkis sa isang lubid at pinagdugtong-dugtong.

• Noong ika-3 siglo. BC e. Ang mga Tsino ay nagsimulang gumamit ng seda para sa pagsulat
• Sumulat sila sa sutla na may natural na mga pintura na may isang espesyal na brush, ang pag-imbento kung saan ay maiugnay sa Myn Tianyu

ang pag-imbento ng papel

• Ang dakilang imbensyon ay paggawa ng papel, na nagsimula ang produksyon noong 105 AD. Ito ay niluto mula sa balat ng puno, basahan, abaka. Ang may-akda ng pinakamalaking pagtuklas na ito sa kasaysayan ng sangkatauhan ay isang opisyal Cai Lun. Sa parehong oras, ang tinta ay nilikha

Mga hieroglyph

• SA Intsik numero ng mga diksyunaryo mga hieroglyph minsan umaabot ng 70 thousand

Simbolo ng kaligayahan

• Ang paniki ay isang simbolo ng kaligayahan sa sinaunang Tsina.
• Ang limang paniki ay nangangahulugan ng maraming masasayang pagpapala, pangunahin ang mahabang buhay, kayamanan, kalusugan, mabuting asal at natural na kamatayan.

Malaki Intsik pader

• Ang pagtatayo ng unang pader ay nagsimula noong ika-3 siglo BC. e. sa panahon ng paghahari ng emperador Qin Shi Huangdi upang protektahan ang estado mula sa mga pagsalakay ng mga nomadic na tao ng Xiongnu. Isang ikalimang bahagi ng populasyon noon ng bansa, iyon ay, halos isang milyong tao, ang nakibahagi sa pagtatayo
• Ang haba ng pader na may lahat ng mga sanga ay 8 libo 851 kilometro at 800 metro
• Ang haba ng pader mismo mula sa gilid hanggang sa gilid ay dalawang libo at limang daang kilometro.
• Ang lapad ng Great Wall ay 5-8 metro, at ang taas ay 6.6 metro (sa ilang mga seksyon ang taas ay umabot sa 10 metro)

Tula ni Tao Yuanming

“Sa mundo, walang malalim na ugat ang buhay ng tao.

Ito ay lilipad na parang alikabok sa kalsada ...

Well, gusto ko ng isang bagay - hindi malaman ang katandaan,

Upang ang aking mga kamag-anak ay magtipon sa ilalim ng iisang bubong,

Ang bawat isa sa aking mga anak na lalaki at apo ay nagmamadaling tumulong sa isa't isa ... "

Pagpipinta ng IntsikPagpipinta ng Tsina -
isang mahalagang bahagi
tradisyonal
kulturang Tsino at
hindi mabibiling kayamanan
Chinese nation, siya
ay may mahabang kasaysayan at
maluwalhating tradisyon sa
mundo
sining.
Intsik
tinatawag din ang pagpipinta
tradisyunal na Intsik
pagpipinta. Tradisyonal
sining ng Tsino
nagmula sa panahon ng Neolitiko
mga walong libong taon
pabalik. Natagpuan sa
nahukay na may kulay na palayok
na may iginuhit
hayop, isda,
usa at palaka
nagpapakita na habang
Neolithic Chinese na
nagsimulang gumamit ng mga brush
para sa pagguhit.

Ang mga genre ng Chinese painting ay medyo magkakaibang: - animalistic genre, - araw-araw na genre, - ceremonial portrait, - miniature sa mga fan at iba pa.

Ang pagpipinta ng Intsik ay nakakaakit sa ilang mga matatag na imahe: ang isa sa mga pinakapaboritong bagay ng aesthetic na embodiment sa pagpipinta ay

Chinese painting at calligraphy

Ang kabuuang bilang ng mga character na Tsino ay umabot sa 80,000. Ngunit sa katotohanan, hindi hihigit sa 10,000 mga character ang ginagamit sa lahat ng uri ng mga teksto. Intsik

slide 1

CHINA
CHINA

slide 2

slide 3

Ang kasaysayan ng Tsina ay itinuturing na isa sa pinaka sinaunang mundo, kabilang dito ang limang libong taon ng pag-unlad ng kasaysayan at kultura. Sa panahong ito, ang mga Intsik ay madalas na nakipaglaban at nang-agaw ng mga lupain, ang bansa ay patuloy ding sinasalakay ng mga nomadic na tribo o tropa ng mga kalapit na kapangyarihan. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng ito, ang mga tradisyon ng Tsina ay patuloy na nabuo at umunlad. Sa China umusbong ang pagsusulat noong sinaunang panahon, ang mga Tsino ang unang gumamit ng papel sa pagsulat, ang mga manggagawang Tsino ay gumawa ng magagandang sandata, at ang sining ng pakikipaglaban ay naging halimbawa ng mga mandirigma ng ibang bansa.

slide 4

Ang dragon ay isang kultural na simbolo ng mga Tsino

slide 5

Tinawag ng mga sinaunang Tsino ang kanilang bansa na "Celestial Empire" o "Middle Kingdom", dahil naniniwala sila na ito ay nasa gitna ng apat na dagat: East, South, Sandy at Rocky.

slide 6

MGA PANAHON
SHAN STATE (Neolithic) 1500 B.C. IMPERYONG QIN DYNASTY 221-207 BC HAN DYNASTY 207 BC - 2 AD TANG DYNASTY 618 - 907 SUN DYNASTY 960 - 1279 YUAN DYNASTY (Mongolian) 1279 - 1368 MING DYNASTY (Chinese) 1368 - 1644 QING DYNASTY (Manchurian) 1644 - 1912

Slide 7

KULTURA NG CHINA
ANG BATAYAN AY ANG HARMONY NG DALAWANG POLAR PRINCIPLES YANG AT YIN
HUANGHE RIVER

Slide 8

SPACE GIANT PAN-GU

Slide 9

ARKITEKTURA. PANGUNAHING TAMPOK
ang pinakakaraniwang konstruksyon ng isang bahay ay isang frame-pillar building material - kahoy ang epekto ng isang holistic na komposisyon, i.e. isang ensemble ng maraming bahay ang sinaunang arkitektura ng Tsino ay nailalarawan sa pamamagitan ng paggamit ng mga kulay (mga bubong - dilaw, cornice - asul-berde, mga dingding, mga haligi at mga patyo - pula) .

Slide 10

Ang tanging gusali na palaging nakatayo nang hiwalay sa labas ng nayon ay isang bantayan-pagoda: proteksyon mula sa panlabas na kaaway na proteksyon mula sa masasamang espiritu sa anyo ng mga templong pagoda ay itinayo.

slide 11

Ang mga pagoda ay kinakailangang may kakaibang bilang ng mga tier (3, 5, 9, 11). Ang mga pagoda ay may iba't ibang hugis: (parisukat, anim-, walong-, dodecagonal, bilog).

slide 12

Dayanta, o Big Wild Goose Pagoda (Xi'an, ika-7-8 siglo). Mga sukat nito: 25m. sa base at 60m ang taas; binubuo ng 7 tier

slide 13

Ang sinaunang Tsina ay sikat sa mga natatanging monumento ng arkitektura at sining. Mga kakaibang gusali, kawili-wiling mga bubong, mayayamang palasyo ng mga emperador at mga templong pinalamutian nang katangi-tangi.

Slide 14

Mga sinaunang lubid na tulay

slide 15

Ang mga templo ng Beijing ay matatagpuan sa malalaking complex.
Ang ensemble ng templo na Tiantan ("Temple of Heaven") ay nauugnay sa mga sinaunang ritwal ng relihiyon ng mga Intsik, na iginagalang ang langit at lupa bilang mga nagbibigay ng ani.

slide 16

TEMPLO NG LANGIT SA BEIJING (XV-XVI siglo)
ANG EMBODIMENT NG HARMONY SA PAGITAN NG LANGIT AT LUPA

Slide 17

ANG TEMPLO AY DISENYO BILANG LUGAR NG SAKRIPISYO SA LANGIT
HILAGA
TIMOG

Slide 18

THE WAY OF THE UNIVERSE - TAO
DAO ANG PINAGMULAN NG LAHAT NG BAGAY, ANG UNIVERSAL WOMB KUNG SAAN NAGMULA ANG UNIVERSE AT LAHAT NG COMPOSES.
WALANG HANGGAN AT WALANG HANGGAN TAO NAGBIBIGAY NG IMPULSE YANG AT HARMONY NG LANGIT AT LUPA

Slide 19

GATES

Slide 20

TEMPTATION HALL
isang palasyo para sa tatlong araw na pag-aayuno sa tagsibol, tag-araw at taglamig bago ang mga relihiyosong seremonya

slide 21

"ALTAR NG LANGIT"
NAGSAKRIPISYO TAUN-TAUN (winter solstice) SAGRADONG BILANG 3 at 9

slide 23

"Temple of the Rich Harvest"
BASE - isang marble terrace, na binubuo ng tatlong tier. Walong malapad na hagdan ang patungo sa Templo. Sa Templo mayroong mga panalangin para sa pagpapadala ng ulan at isang magandang ani. Wala itong altar o estatwa.

slide 24

Ang mga bilog na terrace ng altar at ang mga asul na bubong ng mga templo ay sumisimbolo sa kalangitan, ang parisukat na teritoryo ng ensemble ay sumasagisag sa lupa.

Slide 25

MGA PANAHON
12 BUWAN
12 DOBLE HOURS
28 MAHALAGANG BITUIN

slide 26

MGA HALAMAN SA PALIGID NG TEMPLO
ANG EMBODIMENT OF THE FORCES OF THE LANGIT - YANG - MULTIPLE SLIDES, Pavilion, Censers, PUNO NG KAPANGYARIHAN NG LUPA - YIN - TUBIG

Slide 27

MGA BITUIN NA BATO
SIMBOLIZE ANG CONSTELLATION URSA MAJOR AT ANG POLAR STAR

Slide 28

Ang bawat lungsod ng Tsina ay napapaligiran ng isang pader ("pader" at "lungsod" ay tinutukoy ng parehong salitang "cheng").

Slide 29

MGA KUTA
Ang Great Wall of China
en.wikipedia.org/wiki
Ang pinakamalaking monumento ng arkitektura. Dumadaan sa hilagang Tsina sa 8851.8 km (kabilang ang mga sanga), at sa seksyong Badaling ay dumadaan malapit sa Beijing.

slide 30

INTERESANTENG KAALAMAN
Kapag naglalagay ng mga bloke ng bato sa dingding, ginamit ang malagkit na sinigang na may pinaghalong slaked lime. Ang sikat na athletics marathon na "The Great Wall" ay ginaganap taun-taon, kung saan ang mga atleta ay tumatakbo sa bahagi ng distansya sa kahabaan ng tagaytay ng Wall. Taliwas sa popular na paniniwala, ang Great Wall of China ay hindi makikita sa mata mula sa isang orbital station, bagaman makikita ito sa mga satellite image.

Slide 31

Great Wall of China (higit sa 3000 km ang haba). Ang pader ay 5 hanggang 8 metro ang lapad at 5 hanggang 10 metro ang taas. Ang pader ay unang binuo mula sa rammed wood at reeds, pagkatapos ito ay nahaharap sa brick.

slide 32

Slide 33

Sa ibabaw ng pader ay may mga battlement at isang kalsada kung saan maaaring ilipat ng mga sundalo. Ang mga turret ay inilalagay sa buong perimeter, bawat 100 - 150 metro, para sa magaan na babala sa paglapit ng kaaway.

slide 34

en.wikipedia.org/wiki

Slide 35

Pagpaplano ng urban ensembles.
Ang Beijing ay ipinaglihi bilang isang makapangyarihang kuta. Napakalaking pader ng ladrilyo na may mga tarangkahan ng tore ay nakapalibot sa kabisera mula sa lahat ng panig. Sa Beijing, ang tamang layout ng mga kalye. Sa anyo ng isang grid.

slide 36

Ang "Forbidden City" (ngayon ay naging isang museo), na napapaderan at napapalibutan ng isang moat, ay isang uri ng lungsod sa loob ng isang lungsod, sa kailaliman kung saan ang mga silid ng mga asawang imperyal, mga pasilidad sa libangan, isang entablado sa teatro at marami pa. ay nakatago.

Slide 37

SINING NG PARK AT HAMAN
Ang layunin ng Chinese garden ay upang pukawin ang isang pilosopiko na mood sa manonood, ang mga hardin ay sumasagisag sa langit sa lupa.
Ang mga parke ay sagana sa maliliit na lawa, na may katangiang matataas na tulay, mga pavilion na may tiled na bubong, kiosk, at arko.

Slide 38

Ang buong teritoryo ay nahahati sa tatlong bahagi - gitna, silangan at kanluran. Ang gitna ng hardin ay karaniwang isang reservoir o isang artipisyal na burol.
Sa paligid nito ay may mga pavilion na konektado sa pamamagitan ng mga bukas na gallery, mga komposisyon ng bato sa anyo ng mga slide, dingding o indibidwal na natatanging mga eskultura, tulay, gazebos, mga channel ng tubig.

Slide 39

Slide 40

Ang Beihai Park ay isang sinaunang parke sa Beijing, na matatagpuan sa hilagang-kanluran ng Forbidden City. Ang lugar ng parke ay higit sa 700,000 square meters, karamihan sa mga ito ay isang anyong tubig. Ang sentro ng parke ay Qionghuadao Island, kung saan nakatayo ang White Pagoda.

Slide 41

ARKITEKTURA NG HAMAN AT PARK
Beihai Park
en.wikipedia.org/wiki

Slide 42

MGA TULAY
Ang Baodaiqiao "Precious Belt Bridge") ay isang sinaunang arch bridge na sumasaklaw sa Great Canal ng China malapit sa lungsod ng Suzhou sa lalawigan ng Jiangsu.
Ang isang natatanging tampok ng tulay ay ang tatlong nakataas na gitnang span kung saan naglalayag ang mga bangka na may kargamento. Ang tulay ay may haba na 317 metro at lapad na 4.1 m at binubuo ng 53 arched span.
en.wikipedia.org/wiki

slide 43

Jade Belt Bridge o Camel's Hump Bridge sa Beijing
en.wikipedia.org/wiki

Slide 44

ARKITEKTURA NG PALASE
Beijing, Forbidden City
www.portalostranah.ru
en.wikipedia.org/wiki

Slide 45

Beijing, pader ng Forbidden City
en.wikipedia.org/wiki
ARKITEKTURA NG PALASE

Slide 46

MGA ISTRUKTURANG MEMORIAL
Pailou o Paifang - inukit na pinalamutian na mga triumphal gate na gawa sa bato o kahoy, na itinayo sa China bilang parangal sa mga pinuno, bayani, mga natatanging kaganapan. Tinatakpan ng isa o higit pang bubong depende sa bilang ng mga span.
Pailou sa Pingyao
en.wikipedia.org/wiki

Slide 47

Gateway sa southern Chinese village ng Sidi
en.wikipedia.org/wiki

Slide 48

MGA LIBINGAN
Gate na patungo sa libingan.
Libingan ng mga Emperador ng Dinastiyang Ming - isang kumplikadong mga mausoleum ng labintatlong emperador ng Dinastiyang Ming ng Tsina (XV-XVII na siglo)

Slide 49

Ang sining ng Tsino ay nabuo sa iba't ibang direksyon. Sa bansang ito lamang makakahanap ng mga manggagawa na perpektong gumawa ng pinakamahusay na sutla, o mga magpapalayok na sikat sa paggawa ng pandekorasyon na porselana. Ang mga pintor ng Tsino ay maaaring magpinta hindi lamang sa mga dingding ng mga templo at palasyo, kundi pati na rin sa maliliit na produkto ng seramik at tela.
Ang babaeng Intsik ay naggupit ng larawang papel sa loob ng limang taon

Slide 50

Isa sa pinakamataas na tagumpay ng sinaunang sining ng Tsino ay ang pagpipinta, lalo na ang pagpipinta ng scroll. Ang Chinese scroll painting ay isang ganap na bagong uri ng sining, partikular na nilikha para sa pagmumuni-muni, napalaya mula sa subordinately pandekorasyon function. Ang mga pangunahing genre ng pagpipinta sa scroll ay isang makasaysayang at pang-araw-araw na larawan, isang larawan na nauugnay sa isang kulto ng libing, isang tanawin, ang genre na "mga ibon at bulaklak".
PAGPIPINTA
www.kulichki.com

Slide 51

PAGPIPINTA
Sa isang pagpipinta ng Tsino, ang bawat bagay ay malalim na sinasagisag, bawat puno, bulaklak, hayop o ibon ay tanda ng isang mala-tula na imahe: pine ay simbolo ng mahabang buhay, kawayan ay simbolo ng tiyaga at kaligayahan, isang tagak ay simbolo ng kalungkutan at kabanalan, atbp. Ang anyo ng mga tanawin ng Tsino - isang pinahabang scroll - ay nakatulong upang madama ang kalawakan ng espasyo, upang ipakita hindi ang ilang bahagi ng kalikasan, ngunit ang integridad ng buong uniberso.
Ma Lin. Nakikinig sa hangin sa mga pine
www.bibliotekar.ru

Slide 52

Ang Guohua ay isang tradisyunal na genre ng Chinese painting. Ang mga pintura ay nakasulat sa itim o kulay abong tinta na may brush sa papel o seda. Sa ilang mga kaso, ang master, gamit lamang ang ilang mga stroke ng itim na tinta ng iba't ibang kapal, ay lumilikha ng pangkalahatang mga balangkas ng landscape at mga figure ng tao, nang hindi isinusulat ang mga detalye. Ang direksyong ito ay tinatawag na "ito". Ang isa pang direksyon, na tinatawag na "gunbi", ay nangangailangan ng maingat na pagpaparami ng pinakamaliit na detalye: ang mga hairstyles ng mga itinatanghal na tao, ang balahibo ng mga ibon, atbp.

Ni Zan, "Mga puno at lambak ng bundok"
Zhao Mengfu. Mga kulay ng taglagas sa mga bundok
en.wikipedia.org/wiki
en.wikipedia.org/wiki

Slide 53

Mga larawan ng mga emperador
Emperor Taizu (Dinastiyang Ming)
Lee Hong-chiao
Emperador Kublai Khan
PAGPIPINTA
www.kulichki.com

Slide 54

PAGPIPINTA
hindi alam ang pamagat
Liang Shu-nian
Qin Lingyun
hindi alam ang pamagat
www.kulichki.com

Slide 55

Kulay butterfly at pink
Lee Rong-wei
ibon sa gitna ng lotus
PAGPIPINTA
www.kulichki.com

Slide 56

ANG SINING NG KALIKASAN
Sa Tsina, ang kulto ng kalikasan ay umiral mula pa noong una hanggang sa kasalukuyan. Ang isang pagpipinta ng isang Chinese artist ay hindi lamang isang landscape, ngunit isang uri ng modelo ng uniberso, kung saan ang Langit at Lupa ay konektado ng mga bundok. Ang pagpipinta ng landscape ay lumitaw sa China isang libong taon na mas maaga kaysa sa Europa.
Ma Yuan. Humming sa daan
www.bibliotekar.ru

Slide 57

Ang sinaunang pagpipinta ng Tsino ay ibang-iba sa pagpipinta ng Europa. Sa Europa, ang mga posibilidad ng kulay at mga anino ay malawakang ginagamit, at sa Tsina, ang mga pintor ay lumikha ng mga kamangha-manghang mga kuwadro na may paglalaro ng mga linya. Ang pangunahing bagay na nagpapakilala sa pagpipinta ng Tsino mula sa European ay ang pagnanais na ihatid ang "diwa ng larawan", o, gaya ng sinasabi ng mga Intsik, "upang ipahayag ang kalooban sa tulong ng anyo."

Slide 58

Slide 59

Slide 60

Slide 61

Slide 62

Ang kasanayan sa teatro ay itinuturing na isang hiwalay na uri ng sinaunang sining ng Tsino. Ang mga Tsino sa kanilang mga pagtatanghal sa teatro ay mahusay na pinagsama ang musika at mga galaw ng katawan, martial arts at relihiyon.
Shadow theater bilang bahagi ng Chinese drama

Slide 63

en.wikipedia.org/wiki
KALIGRAPIYA
Ang pagsulat sa tradisyonal na kulturang Tsino ay itinuturing na isang espesyal na lugar ng etika at aesthetics.

Slide 64

KALIGRAPIYA
Ang Chinese calligraphy ay itinuturing na "progenitor" ng Japanese, ang unang pagbanggit nito ay nagmula sa kalagitnaan ng ika-2 - sa gitna ng 1st millennium BC. Ang kaligrapya ay itinaas sa ranggo ng pambansang sining sa Tsina.
en.wikipedia.org/wiki

Slide 65

porselana ng intsik.
Ulam na may dragon
Ge type na mangkok
www.bibliotekar.ru/china1

Slide 66

Intsik na mga plorera
www.bibliotekar.ru/china1
porselana ng intsik.

Slide 67

plorera ng templo
Vase na may peonies
Vase sa hugis ng melon
www.bibliotekar.ru/china1
porselana ng intsik

Slide 68

http://ru.wikipedia.org/wiki
Glazed na sisidlan. Panahon ng Tatlong Dinastiya
Chinese tricolor glazed na kabayo. Dinastiyang Tang.
ISULTUTURA

Slide 69

Vairochana Buddha sa Longmen Cave Temples
archi.1001chudo.ru/china
Ang malaking estatwa ni Buddha Vairocana sa mga templo ng Longmen cave ay hindi lamang kapansin-pansin sa laki nito. Pinahahalagahan din ito bilang isa sa mga mataas na halimbawa ng sining mula sa Dinastiyang Tang. Si Buddha Vairocana ay nakaupo sa bukas na Fengxian grotto. Marahil ang mga sukat ay inilaan upang bigyang-diin ang kadakilaan ng Vairochana: ang taas ng estatwa ay 17.4 metro, ang ulo lamang ng Buddha ay 4 na metro, at ang mga pinahabang tainga ay 1.9 metro.
Ngunit ang pangunahing bagay sa rebulto ay hindi ang taas. Ang Buddha ay itinuturing na parehong pinakamalaki at pinakamagandang estatwa ng mga lokal na templo ng kuweba, ang perlas ng Longmen.

Slide 70

Terracotta sculpture mula sa libingan ni Emperor Qin Shi Huang
www.legendtour.ru/rus/china
Museo ng Terracotta Figures.

Slide 71

Ang Terracotta Army ay aksidenteng natuklasan noong 1976 ng mga magsasaka na naglilinang ng lupa. Ang lugar kung saan natuklasan ang mga underground crypt na may mga teroristang figure ng mga mandirigma, na, ayon sa plano ng mga pinunong Tsino noon, ay maglilingkod kay Emperor Qingyihuang (259 - 210 BC) sa kabilang buhay, ay 4 km ang layo. silangan ng Xi'an at sa layong 1.5 km. mula sa libingan ng Qinshi Huang. Natuklasan ng mga dumarating na arkeologo na ang mga estatwa ng equestrian na kasing laki ng buhay ay "nagbabantay" sa libingan ni Emperor Qin Shi Huang, na namatay noong 210 BC at sikat sa pag-iisa ng mga estado ng Tsina sa iisang Celestial Empire at nag-utos sa pagtatayo ng Great Wall of China. Bumagsak din siya sa kasaysayan bilang isa sa pinakamalupit na pinuno ng mundo. Ang buong complex ay binubuo ng 4 na zone: dalawang malalaking field para sa life-size na clay figure ng mga mandirigma, isang command post at isang walang laman na minahan. Ipinakita para sa pagtingin sa 7000 eskultura ng mga mandirigma at kabayo, na binuo sa mga pormasyon ng labanan. Ang libing ay tinatawag na "ika-walong kababalaghan ng mundo" at ito ay talagang gumagawa ng isang mahusay na impresyon. Ang complex ay naglalaman din ng dalawang karwahe na gawa sa maraming bahagi ng metal at itinuturing din na isang natatanging paghahanap, na nagpapatunay sa antas ng pag-unlad ng sinaunang Tsina. Sa kabuuan, tatlong underground crypts na may kabuuang lugar na higit sa 20 thousand square meters ang binuksan. metro. Ang Crypt No. 1 ay may haba mula silangan hanggang kanluran na 230 metro, mula hilaga hanggang timog 62 metro, isang lugar na 14260 metro kuwadrado. metro. Ang crypt ay naglalaman ng 6,000 terracotta, pininturahan sa iba't ibang kulay, mga pigura ng mga mandirigma at mga kabayong pandigma, ang mga sukat nito ay malapit sa natural na sukat ng mga pigura at kabayo ng tao. Ang pagbuo ng hukbo ay malinaw na nakikita: tatlong linya ng taliba, na sinusundan ng 38 mga haligi. Sa silangan ng crypt #1 ay crypt #2, na may hubog na hugis. Ang hanay ng mga numero dito ay mas magkakaibang kaysa sa crypt No. 1. Ang Crypt No. 3 ay may lawak na higit sa 500 metro kuwadrado at naisip bilang lokasyon ng punong tanggapan ng hukbo sa ilalim ng lupa. Sa katunayan, ang mga terracotta figure ng mga mandirigma at ang kanilang pagtatayo sa maliit na larawan ay kinokopya ang tunay na hukbo ng panahon ng Qinshi Huang, na ginagawang napakahalaga ng mga natuklasan na ito para sa pag-aaral ng kasaysayan ng militar ng China. Hindi nakakagulat na tinawag silang "ang ikawalong kababalaghan ng mundo."

Mula sa sinaunang panahon hanggang sa pagsalakay ng mga kolonyalista sa kalagitnaan ng siglo XIX. sa Malayong Silangan, ang isa sa pinakamaliwanag at pinakaorihinal na sibilisasyon ng Tsina ay patuloy na umuunlad, patuloy at halos eksklusibo sa sarili nitong batayan. Ang pag-unlad ng sibilisasyong ito, na sarado mula sa mga panlabas na impluwensya at impluwensya, ay dahil sa napakalaking sukat ng teritoryo at pangmatagalang paghihiwalay mula sa iba pang mga sinaunang lipunan. Ang sinaunang sibilisasyong Tsino ay umunlad sa isang hiwalay na paraan, na parang nasa ibang planeta. Sa ika-2 siglo lamang. BC. ang unang pakikipag-ugnayan sa isa pang mataas na kultura ay naganap salamat sa paglalakbay ni Zhang Qian sa Gitnang Asya. At ang isa pang 300 taon ay kailangang lumipas bago ang mga Intsik ay naging seryosong interesado sa kultural na kababalaghan ng Budismo na nagmula sa ibang bansa.

Ang katatagan ng sinaunang sibilisasyong Tsino ay ibinigay din ng populasyon na magkakatulad na etniko, na tinawag ang sarili nitong mga taong Han. Ang posibilidad na mabuhay at pag-unlad ng lipunang Han ay suportado ng isang malakas na sentralisadong estado, ang kalakaran patungo sa paglikha at pagpapalakas nito ay nangunguna sa buong sinaunang sibilisasyong Tsino. Ang isang tunay na oriental despotism ay nilikha na may isang napakataas na sentralisasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng pinuno, na may isang malinaw na administratibo-teritoryal na dibisyon at isang malaking kawani ng mga natutunang opisyal. Ang modelong ito ng estado, na pinalakas ng ideolohiya ng Confucianism, ay umiral sa Tsina hanggang sa pagbagsak ng dinastiyang Manchu sa simula ng ika-20 siglo. Ang halimbawa ng paninindigan sa Tsina mula noong sinaunang panahon ng mga pakinabang ng pag-aari ng estado, ang nangingibabaw na papel nito sa pag-unlad ng sibilisasyon, ay natatangi din. Ang pribadong may-ari ay nasa ilalim ng mahigpit na kontrol ng mga awtoridad upang mapanatili ang konserbatibong katatagan sa lipunan.

Ang sinaunang Tsina ay isang natatanging halimbawa ng isang hierarchy ng klase. Sa lipunang Tsino, namumukod-tangi ang mga magsasaka, artisan, mangangalakal, opisyal, pari, mandirigma at alipin. Sila ay, bilang isang patakaran, sarado na namamana na mga korporasyon kung saan alam ng bawat tao ang kanyang lugar. Nanaig ang mga vertical na ugnayan ng korporasyon kaysa sa pahalang. Ang batayan ng estadong Tsino ay isang malaking pamilya, na binubuo ng ilang henerasyon ng mga kamag-anak. Ang lipunan mula sa itaas hanggang sa ibaba ay nakatali sa kapwa responsibilidad. Ang karanasan ng kabuuang kontrol, hinala at pagtuligsa ay isa rin sa mga nagawa ng sibilisasyon ng Sinaunang Tsina.

Ang sinaunang sibilisasyong Tsino sa kanyang pambihirang tagumpay sa pag-unlad ng tao, lipunan at estado, sa kanyang mga nagawa at impluwensya sa nakapaligid na mundo ay maihahambing sa sinaunang panahon. Ang pinakamalapit na kapitbahay ng Tsina, ang mga bansa sa Silangang Asya (Korea, Vietnam, Japan) ay ginamit, na umaangkop sa mga pangangailangan ng kanilang mga wika, Chinese hieroglyphic writing, ang sinaunang wikang Tsino ay naging wika ng mga diplomat, ang istruktura ng estado at ang sistemang legal ay itinayo ayon sa mga modelong Tsino, ang Confucianism ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng opisyal na ideolohiya o Budismo sa isang Sinicized form.

Ang pinaka sinaunang mga tribo na nanirahan sa mga mayabong na lambak ng malalaking ilog ng Tsina noong panahon ng Neolitiko (VIII millennium BC) ay lumikha ng mga pamayanan mula sa maliliit na kubo ng adobe na lumubog sa lupa. Nagtanim sila ng mga bukirin, nag-alaga ng alagang hayop, at alam ang maraming gawain. Sa kasalukuyan, malaking bilang ng mga Neolithic site ang natuklasan sa China. Ang mga keramika noong panahong iyon na natagpuan sa mga site na ito ay nabibilang sa ilang mga kultura, ang pinakaluma sa mga ito ay ang kultura ng Yangshao, na nakuha ang pangalan nito mula sa site ng mga unang paghuhukay na isinagawa noong 1920s. ika-20 siglo sa lalawigan ng Henan. Ang mga sisidlan ng Yangshao ay ginawa mula sa maputlang dilaw o mapula-pula-kayumangging luwad, una sa pamamagitan ng kamay, pagkatapos ay gamit ang gulong ng magpapalayok.

Ang mga ginawa sa gulong ng magpapalayok ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pambihirang kaayusan ng anyo. Ang mga keramika ay pinaputok sa temperatura na humigit-kumulang isa at kalahating libong degrees Celsius, at pagkatapos ay pinakintab ng ngipin ng baboy-ramo, dahil sa kung saan ito ay naging makinis at makintab. Ang itaas na bahagi ng mga sisidlan ay natatakpan ng mga kumplikadong geometric na pattern ng mga tatsulok, spiral, rhombus at bilog, pati na rin ang mga larawan ng mga ibon at hayop. Lalo na sikat ang mga isda na inilarawan sa pangkinaugalian bilang geometric na pagpipinta. Ang palamuti ay may mahiwagang kahulugan at, tila, ay nauugnay sa mga ideya ng sinaunang Tsino tungkol sa mga puwersa ng kalikasan. Kaya, ang mga zigzag na linya at mga karatula na hugis gasuklay ay malamang na mga karaniwang larawan ng kidlat at buwan, na kalaunan ay naging mga Chinese na character.

Ang susunod na yugto ng kasaysayan ng Tsino ay tinawag na Shang-Yin (XVIXI siglo BC) pagkatapos ng tribo na nanirahan sa lambak ng Yellow River noong ika-2 milenyo BC. Noon nabuo ang unang estado ng Tsina, na pinamumunuan ng pinunong si Wang, na siya ring mataas na saserdote. Sa oras na iyon, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa lahat ng mga lugar ng buhay ng mga naninirahan sa Tsina: ang pag-ikot ng sutla, paghahagis ng tanso, pagsusulat ng hieroglyphic ay naimbento, ang mga pundasyon ng pagpaplano ng lunsod ay ipinanganak. Ang kabisera ng estado, ang dakilang lungsod ng Shan, na matatagpuan hindi kalayuan sa modernong lungsod ng Anyang, hindi katulad ng mga sinaunang pamayanan, ay may natatanging plano.

Nang mabuo ang isang estado sa Tsina, lumitaw ang ideya ng Langit bilang isang makapangyarihang kataas-taasang diyos ng sansinukob. Naniniwala ang mga sinaunang Tsino na ang kanilang bansa ay matatagpuan sa gitna ng Earth, ang huli ay parisukat at patag. Ang kalangitan sa ibabaw ng Tsina ay may hugis ng bilog. Samakatuwid, tinawag nila ang kanilang bansa na Zhongguo (Middle Kingdom) o Tianxia (Celestial). Sa iba't ibang oras ng taon, maraming sakripisyo ang dinala sa Langit at Lupa. Para sa layuning ito, ang mga espesyal na altar ay itinayo sa labas ng lungsod: bilog para sa Langit, parisukat para sa Lupa.

Maraming mga handicraft ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, na inilaan para sa mga seremonyang ritwal bilang parangal sa mga espiritu ng mga ninuno at mga diyos na kumokontrol sa mga puwersa ng kalikasan. Ang mga ritwal na bronze vessel na ginagamit para sa mga sakripisyo ay nakikilala sa pamamagitan ng kasanayan sa pagpapatupad. Sa mga mabibigat na produktong monolitik na ito, pinagsama ang lahat ng mga ideya tungkol sa mundong nabuo noong panahong iyon. Ang mga panlabas na ibabaw ng mga sisidlan ay natatakpan ng kaluwagan. Ang pangunahing lugar sa loob nito ay ibinigay sa mga larawan ng mga ibon at dragon, na naglalaman ng mga elemento ng langit at tubig, mga cicadas, na naglalarawan ng isang mahusay na ani, mga toro at tupa, na nangangako ng kabusugan at kasaganaan ng mga tao. ritwal na tansong sisidlan

Matangkad, balingkinitan, lumalawak sa itaas at ibaba, ang kopita (“gu”) ay inilaan para sa alak na pang-alay. Karaniwan, sa ibabaw ng mga sisidlang ito, ang isang manipis na spiral na "kulog na pattern" ("lei-wen") ay inilalarawan, kung saan ginawa ang mga pangunahing larawan. Ang volumetric na mga muzzle ng hayop ay tila lumalago mula sa tanso. Ang mga sisidlan mismo ay madalas na may hugis ng mga hayop at ibon (isang ritwal na bronze na sisidlan), dahil dapat nilang protektahan ang isang tao at protektahan ang mga pananim mula sa masasamang pwersa. Ang ibabaw ng naturang mga sisidlan ay ganap na napuno ng mga protrusions at mga ukit. Ang kakaiba at kamangha-manghang hugis ng sinaunang mga sisidlan ng tansong Tsino na may mga dragon ay inayos ng apat na patayong matambok na tadyang na matatagpuan sa mga gilid. Itinuon ng mga tadyang ito ang mga sisidlan sa mga kardinal na punto, na nagbibigay-diin sa kanilang ritwal na katangian.

Ang mga libing sa ilalim ng lupa ng mga maharlika sa panahon ng Shang-Yin ay binubuo ng dalawang malalim na silid sa ilalim ng lupa na may krusiporma o hugis-parihaba na hugis na matatagpuan sa itaas ng isa. Ang kanilang lugar kung minsan ay umabot sa apat na raang metro kuwadrado, ang mga dingding at kisame ay pininturahan ng pula, itim at puti na mga pintura o binalutan ng mga piraso ng bato, metal, atbp. Ang mga pasukan sa mga libing ay binabantayan ng mga larawang bato ng mga kamangha-manghang hayop. Upang ang mga kaluluwa ng mga ninuno ay hindi nangangailangan ng anuman, ang iba't ibang mga handicraft, sandata, mga sisidlan ng tanso, inukit na bato, alahas, pati na rin ang mga mahiwagang bagay (isang tansong pigura sa isang pedestal) ay inilagay sa mga libingan. Ang lahat ng mga bagay na inilagay sa mga libing, pati na rin ang mga pattern na nagpapalamuti sa mga estatwa at bronze na kagamitan, ay may mahiwagang kahulugan at konektado sa pamamagitan ng isang simbolismo. Isang tansong pigura sa isang pedestal

Sa siglo XI. BC. Ang estado ng Shang-Yin ay nasakop ng tribong Zhou. Ang mga mananakop na nagtatag ng Dinastiyang Zhou (ika-13 siglo BC) ay mabilis na nagpatibay ng marami sa mga teknikal at kultural na tagumpay ng mga natalo. Ang estado ng Zhou ay umiral nang maraming siglo, ngunit ang kasaganaan nito ay panandalian. Maraming mga bagong estado ang lumitaw sa larangan ng pulitika, at ang Tsina na noong ika-8 siglo. BC. pumasok sa internecine wars. Panahon mula ika-5 hanggang ika-3 siglo. BC. ay tinawag na Zhangguo ("ang mga naglalabanang kaharian").

Ang mga bagong nabuong kaharian ay naglabas ng malalawak na lugar sa orbit ng sibilisasyong Tsino. Ang kalakalan sa pagitan ng mga malalayong lugar ng Tsina ay nagsimulang aktibong umunlad, na pinadali ng pagtatayo ng mga kanal. Natuklasan ang mga deposito ng bakal, na naging posible upang lumipat sa mga tool na bakal at pagbutihin ang mga diskarte sa pagsasaka. Ang mga bilog na barya ng parehong hugis ay pumasok sa sirkulasyon, na pinapalitan ang pera na ginawa sa anyo ng isang pala (tapering spade), espada o shell. Lumawak nang malaki ang hanay ng mga crafts na ginamit. Ang agham ay binuo sa mga lungsod. Kaya, sa kabisera ng kaharian ng Qi, ang unang mas mataas na institusyong pang-edukasyon sa Tsina, ang Jixia Academy, ay nilikha. Ang isang malaking papel sa buong kasunod na artistikong buhay ng China ay ginampanan ng mga lumitaw sa kalagitnaan ng 1st milenyo BC. dalawang aral ang Confucianism at Taoism.

Ang Confucianism, na naghahangad na mapanatili ang kaayusan at balanse sa estado, ay bumaling sa mga tradisyon ng nakaraan. Ang tagapagtatag ng mga turo, si Confucius (circa BC), ay isinasaalang-alang ang walang hanggang kaayusan ng mga ugnayang itinatag ng Langit sa pamilya at lipunan, sa pagitan ng soberanya at mga sakop, sa pagitan ng ama at anak. Isinasaalang-alang ang kanyang sarili bilang tagapag-alaga at tagapagsalin ng karunungan ng mga sinaunang tao, na nagsilbing huwaran, bumuo siya ng isang buong sistema ng mga tuntunin at pamantayan ng Ritual ng pag-uugali ng tao. Ayon sa Ritwal, kinakailangang parangalan ang mga ninuno, igalang ang mga nakatatanda, at magsikap para sa panloob na pagiging perpekto. Gumawa rin siya ng mga panuntunan para sa lahat ng espirituwal na pagpapakita ng buhay, inaprubahan ang mga mahigpit na batas sa musika, panitikan at pagpipinta. Hindi tulad ng Confucianism, ang Taoismo ay nakatuon sa mga pangunahing batas ng uniberso. Ang pangunahing lugar sa pagtuturo na ito ay inookupahan ng teorya ng Tao Way of the Universe, o ang walang hanggang pagkakaiba-iba ng mundo, napapailalim sa natural na pangangailangan ng kalikasan mismo, ang balanse nito ay posible dahil sa pakikipag-ugnayan ng pambabae at panlalaking prinsipyo ng yin at yang. Ang tagapagtatag ng mga turo ni Laozi ay naniniwala na ang pag-uugali ng tao ay dapat na ginagabayan ng mga likas na batas ng sansinukob, na hindi maaaring labagin kung hindi ay masisira ang pagkakaisa sa mundo, ang kaguluhan at kamatayan ay darating. Ang mapagnilay-nilay, patula na diskarte sa mundo, na inilatag sa mga turo ni Laozi, ay nagpakita ng sarili sa lahat ng mga lugar ng masining na buhay ng sinaunang Tsina.

Sa panahon ng Zhou at Zhangguo, maraming mga bagay ng pandekorasyon at inilapat na sining ang lumitaw na nagsisilbi sa mga layunin ng ritwal: mga tansong salamin, mga kampana, iba't ibang bagay na ginawa mula sa sagradong bato ng jade. Ang translucent, palaging malamig na jade ay sumisimbolo sa kadalisayan at palaging itinuturing na tagapagtanggol mula sa lason at pagkasira (Jade figurine). bellsJade figurine

Ang mga kagamitang may pinturang lacquer, mga mesa, mga tray, mga kabaong, mga instrumentong pangmusika, na pinalamutian nang sagana ng mga burloloy, na matatagpuan sa mga libing, ay nagsilbi rin sa mga layunin ng ritwal. Ang produksyon ng lacquer, pati na rin ang silk weaving, ay kilala lamang noon sa China. Ang natural na katas ng puno ng lacquer, na pininturahan ng iba't ibang kulay, ay paulit-ulit na inilapat sa ibabaw ng produkto, na nagbigay ng ningning, lakas at pinoprotektahan ito mula sa kahalumigmigan. Sa mga libing sa lalawigan ng Hunan sa Gitnang Tsina, natagpuan ng mga arkeologo ang maraming gamit na may lacquer (Kahoy na pigurin ng guwardiya). Wooden figurine ng bantay

Noong ika-3 siglo. BC. pagkatapos ng mahabang digmaan at alitan sibil, ang maliliit na kaharian ay nagkaisa sa iisang makapangyarihang imperyo, na pinamumunuan ng dinastiyang Qin (BC), at pagkatapos ay ang Han (206 BC - 220 AD). Ang pinuno at ganap na pinuno ng Imperyong Qin, si Qin Shi-Huangdi (BC) ay ang emperador ng Tsina sa maikling panahon, ngunit pinamamahalaang palakasin ang sentral na kapangyarihan. Sinira niya ang mga hangganan ng mga independiyenteng kaharian at hinati ang bansa sa tatlumpu't anim na lalawigan, kung saan ang bawat isa ay hinirang niya ang isang opisyal ng kabisera. Sa ilalim ng Shi-Huangdi, inilatag ang mga bagong maayos na kalsada, hinukay ang mga channel na nag-uugnay sa mga sentrong panlalawigan sa kabisera ng Xianyang (Shaanxi Province). Isang script ang ginawa, na nagpapahintulot sa mga residente ng iba't ibang rehiyon na makipag-usap sa isa't isa, sa kabila ng pagkakaiba sa mga lokal na dialekto.

Ang haba nito ay pitong daan at limampung kilometro. Ang kapal ng pader ay mula lima hanggang walong metro, ang taas ng pader ay umabot sa sampung metro. Ang itaas na gilid ay nakoronahan ng mga ngipin. Ang mga signal tower ay matatagpuan sa buong haba ng dingding, kung saan, sa kaso ng kaunting panganib, ang mga apoy ay sinindihan. Isang kalsada ang ginawa mula sa Great Wall of China hanggang sa mismong kabisera.

Ang libingan ni Emperor Qin Shi-Huangdi ay itinayo sa mas maliit na sukat. Ito ay itinayo (limampung kilometro mula sa Xianyang) sa loob ng sampung taon matapos ang pag-akyat ng emperador sa trono. Mahigit pitong daang libong tao ang lumahok sa pagtatayo. Ang libingan ay napapaligiran ng dalawang hanay ng matataas na pader, na bumubuo ng isang parisukat (isang simbolo ng Earth) sa plano. Sa gitna ay isang mataas na hugis-kono na burol. Bilog sa plano, sinasagisag nito ang langit. Ang mga dingding ng libingan sa ilalim ng lupa ay nahaharap sa pinakintab na mga slab ng marmol at jade, ang sahig ay natatakpan ng malalaking pinakintab na mga bato na may isang mapa ng siyam na rehiyon ng Imperyong Tsino na iginuhit sa kanila. Sa sahig ay may mga larawang eskultura ng limang sagradong bundok, at ang kisame ay parang isang kalawakan na may nagniningning na mga ningning. Matapos mailipat ang sarcophagus na may katawan ni Emperor Qin Shi-Huangdi sa palasyo sa ilalim ng lupa, isang malaking bilang ng mga mahahalagang bagay na kasama niya sa kanyang buhay ang inilagay sa paligid niya: mga sisidlan, alahas, mga instrumentong pangmusika.

Ngunit ang underworld ay hindi limitado sa mismong libing. Noong 1974, sa layo na isa at kalahating kilometro mula rito, natuklasan ng mga arkeologo ang labing-isang malalim na lagusan sa ilalim ng lupa na may linya na may mga ceramic tile. Matatagpuan parallel sa isa't isa, ang mga tunnel ay nagsilbing kanlungan para sa isang higanteng hukbong luad, na nagbabantay sa natitirang bahagi ng kanilang panginoon.

Ang hukbo, na nahahati sa ilang hanay, ay nakahanay sa pagkakasunud-sunod ng labanan. Mayroon ding mga kabayo at mga karwahe, na nililok din mula sa luwad. Ang lahat ng mga figure ay life-size at pininturahan; bawat isa sa mga mandirigma ay may mga indibidwal na katangian (Terracotta figure ng isang mamamana mula sa libingan ni Qin Shi Huang). Teracotta figure ng isang mamamana mula sa libingan ni Qin Shi Huang

Ang mga bakas ng pagbabago sa bansa ay naramdaman sa lahat ng dako, ngunit dapat tandaan na ang kapangyarihan ni Qin Shi Huangdi ay nakabatay sa kabuuang kontrol, pagtuligsa at takot. Ang kaayusan at kasaganaan ay nakamit sa pamamagitan ng masyadong mahigpit na mga hakbang, na nagdulot ng kawalan ng pag-asa ng mga tao ng Qin. Ang mga tradisyon, moral at birtud ay napabayaan, na nagpilit sa karamihan ng populasyon na makaranas ng espirituwal na kakulangan sa ginhawa. Noong 213 BC inutusan ng emperador na itapon ang mga Kanta at Tradisyon at sunugin ang lahat ng pribadong aklat na kawayan, maliban sa mga tekstong panghuhula, mga aklat sa medisina, pharmacology, agrikultura at matematika. Ang mga monumento na nasa mga archive ay nakaligtas, ngunit karamihan sa mga sinaunang mapagkukunan sa kasaysayan at panitikan ng China ay namatay sa apoy ng kabaliwan na ito. Isang dekreto ang inilabas na nagbabawal sa pribadong pagtuturo, pagpuna sa pamahalaan, at ang dating umuunlad na mga turong pilosopikal. Matapos ang pagkamatay ni Qin Shi-Huangdi noong 210 BC. laban sa backdrop ng pangkalahatang kawalang-tatag sa politika at kawalang-kasiyahan, nagsimula ang mga pag-aalsa, na humantong sa kamatayan ng imperyo.

Noong 207 BC ang kapangyarihan ay inagaw ng pinuno ng mga rebelde, si Liu Bang, ang magiging tagapagtatag ng Han Dynasty, na namuno sa loob ng apat na siglo. Noong ika-2 siglo. BC. Kinilala ng Imperyong Han ang Confucianism at, sa katauhan nito, ay nakakuha ng isang opisyal na ideolohiya na may natatanging relihiyosong kahulugan. Ang paglabag sa mga utos ng Confucian ay pinarurusahan ng kamatayan bilang ang pinakamabigat na krimen. Sa batayan ng Confucianism, nabuo ang isang nakapaloob na sistema ng pamumuhay at organisasyon ng pamamahala. Ang emperador sa kanyang paghahari ay dapat na nakabatay sa mga prinsipyo ng pagkakawanggawa at katarungan, at ang mga matatalinong opisyal ay dapat na tumulong sa kanya na ituloy ang tamang patakaran.

Ang mga relasyon sa lipunan ay kinokontrol batay sa Ritwal, na tumutukoy sa mga tungkulin at karapatan ng bawat pangkat ng populasyon. Ang lahat ng mga tao ay dapat bumuo ng mga relasyon sa pamilya batay sa mga prinsipyo ng pagiging anak at pagmamahal sa kapatid. Nangangahulugan ito na ang bawat tao ay kailangang walang alinlangan na tuparin ang kalooban ng kanyang ama, sundin ang kanyang mga nakatatandang kapatid na lalaki, alagaan ang kanyang mga magulang sa pagtanda. Kaya, naging class-based ang lipunang Tsino hindi lamang sa estado, kundi sa moral na kahulugan ng konseptong ito. Ang pagsunod ng nakababata sa nakatatanda, ang mas mababa sa nakatataas, at lahat ng sama-sama sa emperador, ay ang batayan para sa pag-unlad ng sibilisasyong Tsino na may unibersal na mahigpit na regulasyon ng buhay hanggang sa pinakamaliit na detalye.

Ang panahon ng Han sa kasaysayan ng Tsino ay minarkahan ng isang bagong pag-unlad ng kultura at sining, ang pag-unlad ng agham. Ipinanganak ang agham sa kasaysayan. Ang tagapagtatag nito, si Sima Qian, ay lumikha ng isang limang-volume na treatise, na nakabalangkas nang detalyado sa kasaysayan ng Tsina mula noong sinaunang panahon. Ang mga iskolar ng Tsino ay gumawa ng mahusay na pagsisikap na i-transcribe ang mga sinaunang kasulatan mula sa sira-sirang mga plato ng kawayan na nagsilbing mga libro sa mga balumbon ng seda. Ang pinakamahalagang pagtuklas ay ang imbensyon noong I siglo. AD papel. Ang mga ruta ng caravan ay nag-uugnay sa Tsina sa ibang mga bansa. Halimbawa, sa kahabaan ng Great Silk Road, dinala ng mga Tsino ang sutla at ang pinakamagagandang gawang-kamay na burda sa kanluran, na sikat sa buong mundo. Ang mga nakasulat na mapagkukunan ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa masiglang pakikipagkalakalan ng Han Empire sa India at malayong Roma, kung saan ang China ay matagal nang tinatawag na Bansa ng Silk.

Ang mga pangunahing sentro ng Han Empire, Luoyang at Chang'an, ay itinayo ayon sa mga tuntuning itinakda sa mga sinaunang treatise ayon sa isang plano na may malinaw na paghahati sa mga quarter. Ang mga palasyo ng mga pinuno ay matatagpuan sa pangunahing daanan ng lungsod at binubuo ng mga tirahan at seremonyal na silid, mga hardin at mga parke. Ang mga marangal na tao ay inilibing sa mga maluluwag na libingan, ang mga dingding nito ay may linya na may mga ceramic o mga slab ng bato, at ang mga kisame ay sinusuportahan ng mga haligi ng bato, na, bilang panuntunan, ay nagtatapos sa isang pares ng mga dragon. Sa labas, ang Alley of the Spirits ng mga tagapag-alaga ng mga libingan, na naka-frame ng mga estatwa ng mga hayop, ay humantong sa burol ng libing.

Sa mga libing, natagpuan ang mga bagay na nagbibigay ng ideya sa pang-araw-araw na buhay ng panahon ng Han: pininturahan ang mga ceramic na modelo ng mga bahay, pininturahan na mga pitsel na luwad, tansong salamin, pininturahan na mga pigura ng mga mananayaw, musikero, alagang hayop. Tansong salamin ng mga musikero

Ginampanan ng mga relief ang pangunahing papel sa disenyo ng libing. Ang mga relief sa mga libing ng mga lalawigan ng Shandong at Sichuan ay ang pinakamayaman sa nilalaman. Ang mga relief ay naglalarawan ng mga eksena ng pag-aani, pangangaso ng mga ligaw na itik, karera ng magaan na mga karwahe na ginagamitan ng mga maninipis na paa na mainit na mga kabayo ("Procession na may karwahe at mga sakay"). Ang lahat ng mga imahe ay napaka-makatotohanan

Ang pagtatanghal ay nilikha batay sa mga materyales ng mga elektronikong edisyon ng Schoolchild Encyclopedia - "Mga Misteryo at Lihim ng Arkitektura", "Mga Kababalaghan ng Mundo. The Ancient World”, at ang Mga Koleksyon ng World Artistic Culture ng Russian Educational Portal (www. school. edu. ru). At gayundin: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "The Art of the Ancient World", Moscow; "Panitikan ng mga Bata", 1986 Encyclopedia para sa mga bata. (Vol. 7) Art. Part 1, "World of Encyclopedias Avanta +", Astrel, 2007; "The Big Illustrated Encyclopedia of Art History", Moscow, "Makhaon", 2008 Bronze lamp sa hugis ng tapir, ika-4 na siglo. BC.