Simbahan ni San Ignatius. Katedral ni Saint Ignatius ng Loyola

Ang Xujiahui Cathedral ay ang pinakamalaking simbahang Katoliko sa Shanghai, na itinayo noong 1910 at kilala rin bilang St. Ignatius Cathedral.

Ang gusali ng katedral ay ginawa sa istilong Gothic.

Dito ginaganap ang mga misa tuwing Linggo, na dinadaluhan ng humigit-kumulang 2,000 katao.

Noong 1960, ang katedral ay sarado para sa mga kadahilanang pampulitika at hindi gumana hanggang 1978. Noong 2005, isang malakihang pagpapanumbalik at muling pagtatayo ang isinagawa dito.

Ang Xujiahui Cathedral ay binubuo ng dalawang matataas na tore at isang ceremonial chamber sa pagitan ng mga ito. Ang mga metal na krus ay naka-install sa mga tore. Ang interior ng katedral ay idinisenyo din sa istilong Gothic - frame ceilings, columns at arches.

Ang mga dingding sa loob ng katedral ay pininturahan ng beige, na nagbibigay ng impresyon na ang interior ay napakalaki.

Katedral ni Saint Ignatius ng Loyola

Ang Katedral ni Saint Ignatius ng Loyola ay itinayo ng mga monghe na Heswita ng Pransya noong simula ng ika-20 siglo at inilaan noong 1910 bilang parangal sa Katolikong Saint Ignatius ng Loyola, na nagtatag ng Jesuit Order. Mula 1946 hanggang sa araw na ito, ang katedral ay nagkaroon ng katayuan ng isang katedral, sa kabila ng katotohanan na ito ay malubhang nasira noong panahon ng Chinese Cultural Revolution. Sa loob ng ilang taon, ang nasirang gusali ng templo ay ginamit bilang isang tindahan ng butil, ngunit kalaunan ay naibalik, at ipinagpatuloy ang pagsamba.

Ang mga dingding ng katedral ay gawa sa pulang ladrilyo, at ang pangkalahatang istilo ay tumutugma sa mga tradisyon ng Gothic. Dalawang 60-metro na tore na may matulis na spire ang tumataas sa itaas ng pangunahing pasukan, pati na rin ang isang estatwa ni Kristo na nakaunat ang mga braso. Isa sa mga kapansin-pansing katotohanan na nauugnay sa Katedral ng St. Ignatius ay na dito unang ginanap ang pagsamba sa mga Kristiyano sa wikang Tsino.

Ang loob ng templo ay pinalamutian nang maliwanag at taimtim - ang dambana na pinalamutian nang mayamang may korona na may estatwa ng Birheng Maria na hawak ang batang si Hesus sa kanyang mga bisig, at ang mga eksena mula sa Bibliya ay ipininta sa mga dingding. Ang mga stained-glass na bintana ay nararapat na espesyal na pansin, na sumasalamin sa parehong modernong iconography at mga elemento ng kulturang Tsino. Ang Cathedral of St. Ignatius ay isang tunay na hiyas ng nakapalibot na business district.

Notre Dame Cathedral sa Shanghai

Ang Notre Dame Cathedral, na matayog sa tuktok ng Mount Cheshan, ay itinayo noong 1871 ng isang French missionary. Ang simbahang nakikita natin ngayon ay naibalik noong 1925.

Ang gusali ng templo ay binubuo ng dalawang bahagi: Zhongshan Cathedral (1894) at Hilltop Cathedral (1925). Ang unang templo ay may ilang pavilion na ipinangalan sa mga santo. Ang pangalawang katedral ay itinayo ng isang Portuguese missionary sa istilong Baroque na may mga elemento ng arkitektura ng Greek, Roman at Gothic. Ang katedral ay itinayo sa anyo ng isang Latin na krus. Ang taas nito ay 17 metro, ang kapasidad ay hanggang sa 4,000 katao.

Ang Great Hall ay gawa sa marmol, ang mga bintana nito ay nilagyan ng kulay na salamin at nilagyan ng aquamarine tiles. Mayroong 8 metrong tansong estatwa ng Madonna at Bata.

St. Ignatius of Loyola Cathedral ay isang sinaunang neo-Gothic na gusali, na kilala rin bilang Xujiahui Cathedral. Ang katedral ay matatagpuan sa Shanghai, at mula noong 1950 ito ay ang katedral ng Shanghai diyosesis. Ang pagtatayo ng gusaling ito ay isinagawa ng mga monghe na Heswita ng Pransya sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang may-akda ng proyekto ay ang arkitekto na si William Doyle. Ang katedral ay itinalaga bilang parangal kay St. Ignatius ng Loyola - ang nagtatag ng Society of Jesus (Jesuit Order).

Nakuha ng katedral ang kasalukuyang anyo nito noong 1910. Sa mahabang buhay nito, ang katedral ay dumaan sa maraming pagbabago. Halimbawa, sa panahon ng Cultural Revolution, ito ay ganap na sarado sa mga parokyano, dahil ang gusali ay malubhang nasira: ang mga spire ay napunit, ang lahat ng mga stained-glass na bintana ay nabasag at ang kisame ay binuwag. Kapansin-pansin din na noong sumunod na dekada ang mga lugar ng templo ay ginamit bilang kamalig. At mula 1979 hanggang sa araw na ito - ang templo ay aktibo, ang mga misa ay regular na ginaganap dito, kabilang ang para sa mga bata. Mahigit 12,000 parokyano ang nagtitipon sa lugar na ito para sa Pasko ng Pagkabuhay at Pasko.

Ang gusali ng katedral ay mukhang marilag. Dalawang bell tower ang nakakabit sa templo, bawat isa ay umaabot sa 50 metro ang taas. Sa loob ng templo ay may malaking bulwagan, 19 na altar at 64 na inukit na haliging bato. Ang harapan ng katedral ay pinalamutian ng isang estatwa ni Hesus.

Sa Shanghai, ang katedral na ito ang pinakamalaking simbahang Kristiyano. Sa panahon mula 2002 hanggang 2010, ang gusali ay na-overhaul, ito ay ganap na naibalik. Ngayon ang templo ay isang mahalagang palatandaan ng lungsod.

Sant'Ignazio(Italian Sant "Ignazio di Loyola a Campo Marzio) - isang baroque na simbahan ng Jesuit order sa Roma, na inilaan Ignatius ng Loyola(nagsilbing prototype ng Don Quixote sa nobela ng parehong pangalan ni Miguel de Cervantes), ang nagtatag ng orden ng Jesuit, na na-canonize noong 1622 ni Pope Gregory XV. Ang simbahan ay matatagpuan sa Ignatius Loyola Square hindi kalayuan.

Ang simbahan ay itinayo sa gastos ni Cardinal Ludovico Ludovisi, ang pamangkin ng papa. Gregory XV, ayon sa mga sketch Carlo Maderna sa pamumuno ng Jesuit na si R. Orazio Grassi noong 1626-50. Ang plano ng simbahan na may maraming kapilya ay kahawig ng Romano Simbahan ng Il Gesu, na pinagtibay bilang canon para sa lahat ng templo ng Jesuit sa Europa.

Simbahan ng Sant'Ignazio di Loyola kapansin-pansin sa mga fresco nito, na lumilikha ng ilusyon ng isang simboryo, bagaman sa katunayan ang kisame ng simbahan ay patag. Pagpipinta na naglalarawan ng mga eksena sa buhay San Ignacio ng Loyola, ay nilikha ng Italian artist at mathematician na si Andrea Pozzo (isang virtuoso master of illusionistic painting) noong 1685.

Ang Superior General ng Society of the Jesuits, si Giovanni Paolo Oliva, isang pino at may mataas na pinag-aralan na tao, ay mahilig sa sining. Sa panahon ng kanyang panunungkulan bilang heneral, ganap na pinagtibay ng mga Heswita ng Roma ang istilo barok. Aktibo niyang sinuportahan ang tatlong dakilang gawa ng sining: ang pagkumpleto ng simbahan ng St. Andres sa Quirinal, ang pagpipinta ng St. Ignazio, at ang ikatlong proyekto ni Oliva ay upang simulan ang dekorasyon ng simbahan ng St. Ignazio.

Noong 1680, tinawag niya ang kapatid na Heswita na si Andrea Pozzo sa Roma. Ito ay naging isang desisyon na napakahalaga. Pagkatapos si Pozzo, isang katutubong ng Trident, ay tatlumpu't walong taong gulang. Naantala siya ng mga kahirapan sa daan, at pagdating niya sa Roma, patay na si Oliva. Ngunit naunawaan ni Pozzo kung gaano kalaki ang pag-asa ni Oliva Simbahan ng Saint Ignazio at kaya gumawa siya ng tatlong makabuluhang kontribusyon sa dekorasyon ng simbahan. Una, nalutas niya ang problema ng isang di-umiiral na simboryo.Dahil ang pamilya Ludovisi ay hindi nag-ambag ng kinakailangang halaga, ang simboryo ay hindi ginawa. May butas sa kisame. Mahusay na ginamit ni Pozzo ang mga batas ng pananaw upang lumikha ng ilusyon ng isang simboryo. Ang bahaging ito ay natapos at ipinakita sa publiko noong Hulyo 31, 1685.

Ang gawaing ito ni Pozzo ay itinuturing na isa sa mga obra maestra ng perspective painting, at ang artist mismo ay tinawag na "Michelangelo Perspective".

Pagkatapos ay itinakda ni Pozzo na magtrabaho sa pulpito at apse. Ipininta niya ang mga bahaging ito ng simbahan gamit ang mga fresco na naglalarawan ng mga eksena mula sa buhay ni Ignazio, na nagtatapos sa pangitain ni Ignatius sa La Storta, kung saan narinig niya ang mga salita ng Diyos: "Ako ay magiging maawain sa iyo sa Roma." Nakuha ni Pozzo ang diwa ng pangitain at ang pagtaas ng damdamin na may malaking papel sa sining ng Repormang Katoliko. Sa pamamagitan ng paglikha ng imahe ng pangitain sa La Storta, nakiisa si Pozzo sa iba pang mahuhusay na artista sa pagsisikap na ipahayag ang ningning at misteryo ng santo sa malalim na pagkakaisa sa Diyos na Buhay.

Naabot ni Pozzo ang taas ng kanyang husay gamit ang isang fresco sa napakalaking angkop na lugar ng simbahan. Ang tema nito ay ang diwa ng misyonero ng Lipunan, na ipinahayag sa mga salita ni Kristo: "Ako ay naparito upang magdala ng apoy sa Lupa, at sana'y nagningas na ito." Sa kamangha-manghang kalinawan, ipininta niya ang Diyos Ama na nagpapadala ng isang sinag ng liwanag sa Anak, na ipinasa naman ito kay Ignazio, na hinati ito sa apat na bahagi at ipinadala ito sa Europa, Asia, Aprika at Amerika. Sa nakamamanghang kagandahan, nagbigay pugay si Pozzo sa kanyang mga kapwa Heswita, na nagdadala ng liwanag ng pag-ibig ng Diyos sa mga tao.

Ang kanyang gawain ay minarkahan ang buong pagtanggap ng istilong Baroque ng mga Heswita sa Roma. SA Simbahan ng Sant'Ignazio may mga lapida ng dalawang iginagalang na Heswita: St. Aloysius Gonzaga at St. John Berchman.

Matatagpuan ang Church of St. Ignatius of Loyola sa sulok ng Karlovy Square at Yechnoy Street. Ang istraktura ay lalo na maganda sa gabi, kapag ang lumulubog na araw ay nag-iilaw sa mga sculptural na dekorasyon ng harapan at ang pigura ng santo, na napapalibutan ng isang gintong glow, na matatagpuan sa tuktok ng simbahan. Ang templo ay itinuturing na ikatlong pinakamalaking Jesuit complex sa Europa.

Kasaysayan ng simbahan

Noong unang panahon, higit sa dalawang dosenang mga gusali ng tirahan na itinayo noong Middle Ages ay nakatayo sa site na ito. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo, nagsimula ang pagtatayo ng simbahan, na pinangangasiwaan naman ng ilang sikat na arkitekto. Sinimulan ni Karl Largo ang pagtatayo, pagkatapos ay ipinagpatuloy ng arkitekto na si Rainer ang kanyang trabaho - siya ang pinalamutian ang pigura ni Ignatius na may gintong glow. Pagkatapos ay nilikha ng arkitekto na Bayer ang mga pangunahing elemento ng dekorasyon ng harapan: isang portico, mga stall ng koro at isang tore. Ang orihinal na proyekto ng Largo ay batay sa templo ng Il Gesu, na matatagpuan sa Roma.

Noong 1699, isang pares ng maliliit na kampana ang inihagis at inilagay sa tore. Pagkatapos ng ilang oras ang templo ay ganap na pinagkaitan ng mga kampana, at nang maglaon ang isa sa kanila ay ibinalik sa lugar nito. Noong 1993, naibalik ito sa panahon ng overhaul ng palamuti ng templo at muling na-install sa tore.

Ang gusali ng Jesuit Collegium ay nasa tabi ng simbahan. Ang buong complex ay isang halimbawa ng unang bahagi ng Baroque at isa sa mga unang gusali sa Czech capital na ginawa sa ganitong istilo ng arkitektura. Ang maluwag na lugar ng dating Jesuit College ay inookupahan na ngayon ng teaching hospital ng Charles University.

Ang kasaysayan ng simbahan ay sumasalamin sa kasaysayan ng mismong orden ng Jesuit. Noong 1773 ito ay natunaw at ang simbahan ay isinara lamang. Gayunpaman, pagkaraan ng apat na dekada, nabawi ng mga Heswita ang simbahan, na pag-aari nila hanggang sa kalagitnaan ng huling siglo. Ang templo ay itinayo at muling binuksan - ito ay naging isang gumaganang simbahan na may mga regular na serbisyo. Bilang karagdagan, ang iba't ibang mga pagpupulong ay isinaayos sa simbahan - panlipunan at relihiyon. Ang espirituwal na pamumuno ay isinasagawa ng mga Heswita sa suporta ng isang pangkat ng mga empleyado. Ngayon ang Church of St. Ignatius ay isang cultural monument ng Czech Republic at protektado ng estado.

Panlabas na disenyo

Ang simbahan ay umaakit ng pansin sa kanyang harapan. Ang pediment ay pinalamutian ng pigura ng St. Ignatius, tagapagtatag ng orden ng Jesuit. Ang iskulturang ito, na matatagpuan sa pinakatuktok ng istraktura, ang dahilan ng mga teolohikong talakayan. Ang mga tagasunod ng iba pang mga uri ng Kristiyanismo ay hindi nagustuhan na ang santo ay pinalamutian ng isang gintong halo: sa kanilang opinyon, ang Madonna at Kristo lamang ang nararapat sa gayong karangalan. Gayunpaman, ang mga posisyon ng mga Heswita noong mga panahong iyon ay napakalakas kaya't madali nilang balewalain ang mga pahayag. Ang bagay ay umabot sa Vatican, at napagpasyahan nila na dahil si Ignatius ay kinikilala ng lahat na santo, walang masama sa pagdekorasyon ng kanyang pigura ng ningning.

Ang simbahan ay pininturahan ng pintor na si Geinsh, at ang gawaing iskultura ay isinagawa ni Matej Jakel. Ang huli ay din ang may-akda ng komposisyon, na nakatuon sa St. Anne at pinalamutian ang Charles Bridge. Para sa simbahang ito, nilikha ni Yakel ang mga pigura ng siyam na mga santo, na naka-install sa balustrade ng balkonahe.

Ang may-akda ng mga pigura ng mga banal na Heswita, na nakalagay sa portico, ay hindi kilala para sa tiyak. Ipinapalagay na ang mga ito ay ginawa ng master Soldati, na lumikha din ng stucco decoration na nagpapalamuti sa harapan. Pinalamutian ng kanyang mga gawa ang mga dingding sa loob ng simbahan at ang vault ng templo.

Ang mga pangunahing detalye ng dekorasyon sa bubong ay mga dome na hugis-sibuyas na may mga parol. At sa mga panlabas na sulok ng gusali maaari mong makita ang isang pahalang na cornice at pandekorasyon na pilasters. Bilang isang tipikal na baroque na gusali, ang simbahan ay marangyang pinalamutian ng stucco - sa labas at sa loob. Ang mga kilalang elemento ng palamuti ay mga haligi, inukit na cornice, figure, pilasters. Ang stucco molding, na inilagay sa paligid ng hugis-itlog na bintana, na matatagpuan sa itaas ng portico, ay naglalarawan ng mga anghel, garland, cornucopias. Ang abbreviation na IHS ay nililok din doon - Iesus Hominum Salvator, na nangangahulugang "Si Hesus ang tagapagligtas ng sangkatauhan." Ang dekorasyon ng simbahan ay ginamit ang mga gawa ng mga pintor na sina Bendl, Weiss at Platzer, maraming mga detalye ng pandekorasyon ang ginintuan.

Panloob ng Simbahan ni Saint Ignatius

Karamihan sa mga panloob na dekorasyon ay pinalamutian sa parehong estilo ng baroque, ngunit maaari ka ring makahanap ng mga elemento ng rococo dito. At ang buong silangang pader ng simbahan ay inookupahan ng pangunahing altar, na ginawa sa klasikal na paraan ng pagtatapos ng ika-18 siglo. Ang altar, na niluluwalhati ang nagtatag ng orden ng Jesuit, ay ginawa ni Geinsch - ang materyal ay madilim na marmol. Ang gitnang elemento nito ay isang canvas na nilikha noong 1688 na pinamagatang "Pumasok si San Ignatius sa kaluwalhatian ng langit." Ang mga gilid ng altar ay pinalamutian ng mga neoclassical figure na ginawa ng isang hindi kilalang master. Bilang karagdagan sa pangunahing altar, ang templo ay may dalawang panig na altar: ang isa ay nakatuon sa Puso ni Hesus, ang isa sa Puso ng Ina ng Diyos.

Isang tore na may bell tower, na nilikha ng arkitekto na Bayer, na katabi ng silangang pader ng simbahan, at walong kapilya ang matatagpuan sa mga gilid ng simbahan.

Paano makapunta doon

Ang pinakamalapit na istasyon ng metro sa Church of St. Ignatius ay Charles Square (Karlovo náměstí). Ang tram stop ay may parehong pangalan at maaaring maabot ng daytime tram No. 2, 3, 4, 6, 10, 14, 16, 18, 22, 23, 24 at night trams No. 91, 92, 93, 94, 95 , 96, 97.

Ang perlas ng Baroque muralism - monumental at hindi mailarawang maluho - ay ang fresco na "The Triumph of St. Ignatius of Loyola" ng Italyano na pintor na si Andrea del Pozzo sa simbahan ng San Ignazio sa Roma. Tunay, ito ang tagumpay ng pag-iisip ng tao sa mga batas ng pisika - ang pagtaas ng espiritu sa kahinaan ng bagay, na nakapaloob sa paglalaro ng liwanag at anino.

Mahirap isipin na ang fresco na ito ay ipininta sa isang patag na ibabaw, dahil ang ilusyon ng three-dimensional na espasyo ay napakamakatotohanan na tanging ang pinaka-sopistikadong pantasya at engrande na henyo sa matematika ang makakaisip nito. Mula nang matuklasan ang direktang pananaw sa pagpipinta ng arkitekto na si Brunelleschi, marami ang gumamit ng gayong mga ilusyonistikong pamamaraan, ngunit hindi lahat ay nagtagumpay sa gayong perpektong anyo.

Ang Triumph of Ignatius ay ang kasukdulan, ang rurok ng baroque craftsmanship ng mapanlinlang na pananaw, ang pinakamahusay na gawa ng artist at walang anumang pagdududa na isa sa mga kababalaghan ng mundo.

Ang isa sa mga dahilan kung bakit ginamit ng may-akda ang pamamaraang ito ay na sa simbahan, dahil sa kakulangan ng pondo, hindi sila kailanman nagtayo ng isang simboryo - isang patag na kisame, sa halos pagsasalita, hindi na humanga sa sinuman, at samakatuwid ang hindi maliwanag at kulay-abo na hitsura nito ay nagmumungkahi ng mapanglaw. at kalungkutan para sa mga parokyano. Nalutas ng artista ang problema nang radikal, ngayon, nang ang mananampalatayang asawa ay pumasok sa mga penate ng templo, ang unang bagay na nakita niya ay ang vault ng isang hindi umiiral na simboryo na naglalarawan sa Apotheosis ni St. Ignacio. Ang paghahati sa pagitan ng katotohanan at imahinasyon ay naglalagay ng isang tao sa isang estado ng sagradong pagkahilo.

Ang mga fresco ay nagsasabi tungkol sa mga gawaing misyonero ng orden ng Jesuit sa buong mundo. Kapansin-pansin na dito, masyadong, ang diskarte ay naging hindi klasiko - sa halip na mga tradisyonal na imahe ng mga ebanghelista at mga ama ng simbahan, ipinakita niya ang mga bayani ng Lumang Tipan: Judith at Holofernes, David at Goliath, Si Jael at Sisera, si Samson at ang mga Filisteo.

Marahil, kahit ngayon, kapag ang mga lihim ng tatlong-dimensional na mga imahe, tila, ay naihayag sa atin nang higit pa sa ganap, ang napakalaking palabas na ito mula sa malalayong mga siglo ay nagpapasaya sa atin nang higit kaysa sa marangyang mga espesyal na epekto ng modernong industriya ng pelikula.

Baroque church ng Jesuit order sa Roma, na nakatuon kay Ignatius Loyola, founder ng Jesuit order, canonized noong 1622. Ang simbahan ay matatagpuan sa Piazza Ignatius Loyola malapit sa Pantheon.

Ang simbahan ay itinayo sa gastos ni Cardinal Ludovico Ludovisi, pamangkin ni Pope Gregory XV, ayon sa mga sketch ni Carlo Maderna sa ilalim ng direksyon ng Jesuit R. Orazio Grassi noong 1626-50. Ang plano ng simbahan na may maraming kapilya ay kahawig ng Il Gesu.

Nagtatampok ang interior ng mga frescoed ceiling. "Ang tagumpay ng St. Ignatius ng Loyola" (1690)

ang gawa ng artist at mathematician na si Andrea Pozzo, na lumilikha ng ilusyon ng isang simboryo sa patag na kisame ng simbahan. Ang mga fresco sa apse ay naglalarawan sa buhay at mga gawa ni St. Ignatius.