Paano manamit ang mga peregrino sa Diveevo. Mga distrito

Sa kagubatan ng Sarov, sa nayon ng Diveevo, isang monasteryo ang itinatag mga tatlong daang taon na ang nakalilipas. Ito ay naging bahagi ng kasaysayan ng Russia bilang isa sa mga pinaka makabuluhang banal na lugar. Ang monasteryo na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mahigpit at espesyal na paraan ng pamumuhay. Karagdagang sa artikulo ay isasaalang-alang natin ang kasaysayan ng Diveevo, ang mga tanawin ng lugar na ito, makilala ang buhay at pag-unlad ng nayon.

Pangkalahatang Impormasyon

Sa aktibong binuo buhay monastiko. Dito naabot niya ang mga makabuluhang taas, at ang monasteryo mismo ay sikat sa mga tradisyon nito. Nagkaroon ng Ermita malaking bilang ng espirituwal na asetiko. Si Reverend Father Seraphim ay isang katutubong ng Sarov monastery. Siya ay tumigil sa pagiging isang recluse sa pamamagitan ng desisyon ng Ina ng Diyos. Pagkatapos nito, nagsimulang makipag-usap si Padre Seraphim sa mga tao. Nangyari ito pitong taon bago siya namatay. Nalaman nila ang tungkol sa kanya sa buong Russia.

Makasaysayang impormasyon

Ang monasteryo ay itinatag noong ika-18 siglo. Nagsimula ang kasaysayan nito matapos maitayo ang Church of Our Lady of Kazan. Si Alexandra Melgunova at ang kanyang apat na baguhan ay nag-organisa ng isang monasteryo sa lugar na ito. Si Nanay mismo ang namamahala sa pamayanan. Siya ang nakakita sa hinaharap na asetiko sa batang monghe na si Seraphim. Naniniwala si Nanay Alexandra na ipagpapatuloy niya ang kanyang trabaho. Matapos ang pagkamatay ng abbess, patuloy na umiral ang komunidad alinsunod sa mahigpit na charter ng monasteryo.

Mga karagdagang aktibidad

AT maagang XIX siglo ang komunidad ay muling inayos sa isang monasteryo. Ang Diveevo sa pagliko ng ika-20 siglo ay isang mayamang architectural complex. Mahigit isang libong kapatid na babae ang nanirahan at nagtrabaho dito. Kasama sa complex ang: mga cell, isang ospital, isang refectory at isang paaralan. Sa labas ng mga pader ng monasteryo mayroong isang water tower, isang gilingan at dalawang hotel. Ang monasteryo ay isinara noong 1927. Nang maglaon, ang mga kapatid na babae na nanatili pa rin sa teritoryo nito ay pinaalis sa Diveevo. Ang monasteryo (mga atraksyong malapit dito ay naging available para sa pagbisita lamang pagkatapos ng taong 89), ayon sa hula ni Seraphim, ay kasunod na naging Lavra ng mga kababaihan. Natitiyak din ng monghe na pagkatapos ng kamatayan ay dito magpapahinga ang kanyang mga labi. Noong 20s. nawala ang kanyang mga labi. Noong 1991 sila ay muling natuklasan. Pagkatapos nito, ang mga labi ng Seraphim ng Sarov ay dinala sa Diveevo.

Mga modernong realidad

Noong 2003, malawak na ipinagdiriwang ang isang espesyal na holiday ng Orthodox. Ito ay isang siglo ng pagluwalhati sa harap ni Sarovsky. Salamat sa nalalapit na hanay ng mga pagdiriwang ng Kristiyano, ang pangunahing bahagi ng mga gusali at templo ng monasteryo ay naibalik.

mga labi ng isang santo

Ang mga tanawin ng Diveevo sa rehiyon ng Nizhny Novgorod ay hindi lamang kultura, kundi pati na rin ang isang espesyal na kahalagahan sa relihiyon. Ang kumbento ay ang brainchild ni Seraphim ng Sarov. AT mga nakaraang taon Sa kanyang buhay, siya ay nag-aalaga sa kanya lalo na. Kahit na si Seraphim ng Sarov ay nasa ranggo ng hierodeacon, sinamahan niya si Padre Pachomius sa komunidad ni Mother Alexandra. Binasbasan siya ng yumaong rector at inutusan siyang alagaan ang mga ulila sa Diveevo. Para sa mga kapatid na babae na bumaling kay Seraphim ng Sarov para sa payo sa kanilang makamundong at espirituwal na mga paghihirap, siya ay isang tunay na ama.

Mga Banal na bukal sa Diveevo

Ang mga atraksyon (ang kanilang mapa ay nakapaloob sa maraming mga gabay sa turista) ng inilarawan na lugar ay palaging nakakaakit ng isang malaking bilang ng mga turista bawat taon. Maraming mga patotoo tungkol sa mahimalang kapangyarihan ng lokal na kalikasan. ang monasteryo at ang mga kapaligiran nito ay nakapagpapagaling ng parehong mga karamdaman sa katawan at espirituwal. Ang tubig mula sa mga lokal na bukal ay nakaimbak nang napakatagal. Kasabay nito, nananatiling sariwa at kaaya-aya sa panlasa. Ang mga lokal ay regular na umiinom ng nakapagpapagaling na likido. Ginagamit din nila ito para sa paghahanda sa taglamig at atsara. Kaya, ang mga produkto ay protektado mula sa pagkasira at amag.

Pinagmulan ng Kazan

Ang bukal ay matatagpuan sa likod ng Pigeon ravine. Ang source na ito ang pinakamatanda sa lahat ng umiiral sa Diveevo. May mga mungkahi na ito ay umiral bago pa man magsimula ang organisasyon ng pamayanan sa lugar na ito. Nasa XVIII na siglo na, ang mapagkukunang ito ay iginagalang sa monasteryo ng Diveevo, sa panahon na pinamunuan ito ni Mother Alexandra.

Ang Lumang Ilog ay hindi gaanong mahalaga. Mula sa baybayin nito na kinuha ang puting limestone, na naging pangunahing materyal para sa pagtatayo ng Kazan templong bato matatagpuan sa Diveevo. Ang mga atraksyon dito ay konektado sa Kristiyanismo. Marami sa kanila ay may sariling alamat. Ang mga lumang alamat ay napanatili na sa lugar na ito nagpakita ang Reyna ng Langit ng tatlong beses. itinatago sa pinagmulang kapilya. Ang huli ay matagal nang matatagpuan sa Diveevo. Isang malaking kapilya sa itaas ng tagsibol ng Kazan ang nasa plano, na iginuhit noong 1845. Naglalaman ito ng marble iconostasis. Gayundin sa kapilya ang mga icon ng mahusay na pagsulat. Dalawa sa kanila ay kasalukuyang makikita sa Trinity Cathedral.

Sa kapilya, idinaos ang mga panalangin sa pagpapala ng tubig. Nawasak ito noong ika-39 na taon. Ilang taon bago ang mga kaganapang ito, natagpuan ng isa sa mga lokal na residente ang isang icon ng Kazan Ina ng Diyos sa yelo ng isang nagyelo na tagsibol. Ito ay isang napakatandang sulat. Ang madre Grashkina ay naging tagabantay ng icon. Nasaksihan niya ang maraming himala na nauugnay sa imahe.

Noong 1943 ang icon ay sumailalim sa isang mahimalang pag-renew. Sa kasalukuyan, ang dambana ay pinananatili sa Trinity Cathedral. Noong 50s. ang kapilya ay naibalik sa loob ng ilang panahon, pagkatapos ay muli itong nawasak. Ayon sa mga alaala na napanatili tungkol sa kanya, halos maibabalik ng isa ang kanyang hitsura. Ang mismong gusali ng kapilya ay mataas. Maraming mga icon na nakasabit sa mga dingding. Ang pinagmulan ay matatagpuan sa gitna. Mula dito, sa tulong ng isang kanal, umagos ang isang sapa. Mula doon maaari kang kumuha ng tubig.

Nakaugalian na paliguan ang mga maysakit na bata sa tagsibol. Binubuhos ng mga tao ang kanilang sarili ng tubig na ito mula sa mga balde. Noong 91, isang bathhouse at isang kapilya ang itinayo sa ibabaw mismo ng pinagmulan. Pagkalipas ng ilang taon, sila ay muling itinayo. Ang sakramento ng binyag ay isinasagawa pa rin sa banal na lugar na ito. Sa panahon ng mga banal na pista opisyal, ang tubig na ito ay inilalaan. Malapit sa pinagmulan ng Kazan ay may dalawa pa. Pareho silang consecrated. Ang isa sa mga mapagkukunan ay inayos bilang parangal sa icon ng Ina ng Diyos na "Tenderness", at ang isa pa - bilang memorya ng Great Martyr Panteleimon.

Spring ni Mother Alexandra

Ang mapagkukunang ito ay matatagpuan sa Vichkinza River hanggang 60s. Ayon sa mga lokal na alamat, ito ay dumaloy nang direkta mula sa libingan ni Mother Alexandra. Siya ay inilibing sa altar ng Kazan Church. Ang mga modernong espesyalista ay nagtrabaho sa paglutas ng bugtong ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Pinag-aralan nila ang lupa at ang pundasyon ng Kazan Church. Ito ay lumabas na ang natunaw na niyebe at tubig-ulan mula sa buong ibabaw ng lupain ng monasteryo ay dumaan sa lupa patungo sa mga dolomite. Sila naman ay nasa kapal ng lupa, sa ilalim ng istraktura. Kasabay nito, ang tubig ay dumadaan sa proseso ng paglilinis. Sa pamamagitan ng banal na lupa, ito ay umaakyat at umaagos mula sa mahimalang bukal ni Mother Alexandra.

Maraming mga alamat ng katutubong Kristiyano tungkol sa banal na lugar na ito. Sinasabi nila na ang isang mahimalang bukal ay dumadaloy mula mismo sa ilalim ng monasteryo. Noong 1960s, isang dam ang itinayo sa Vichkinze River. Sa panahon ng trabaho, ang dating pinagmulan ay sumailalim sa pagbaha, at isang bago ang bumangon sa ilalim ng bundok nang mag-isa. Mayroong ilang mga opinyon tungkol dito. Ito ay pinaniniwalaan na ang dating source ay muling umahon pagkatapos ng paglilipat ng dolomite plates. Ito ay dahil sa tumaas na presyon ng tubig sa dam. Sa lahat ng makabuluhang pista opisyal ng Kristiyano, ang tubig ay pinagpapala dito at ang mga relihiyosong prusisyon ay ginagawa.

Spring ni Padre Seraphim

Ang pinagmulang ito ay matatagpuan sa pampang ng ilog Satis. Binuksan ito noong unang kalahati ng ika-20 siglo. Sa oras na iyon, ang Sarov spring ay naging hindi naa-access sa publiko. Ito ay dahil sa pagkakaroon ng pasilidad ng militar sa kanilang teritoryo. Marami ring mga alamat tungkol sa lugar na ito. Ito ay pinaniniwalaan na dito nakita ng mga sundalo ang matanda. Nakasuot siya ng puting damit, at may hawak siyang tungkod. Nakatayo siya sa mismong lugar kung saan malapit ang bakod sa ilog. Hinampas ng matanda ang lupa gamit ang kanyang tungkod, at sa parehong sandali ay may lumabas na tatlong bukal mula sa ilalim nito. Pinagtibay nila ang katanyagan at kapangyarihan ng mga kilalang pinagmumulan ng Sarov. Maya-maya ay gusto na nilang matulog. Ang mga espesyal na kagamitan ay dumating na para dito, ngunit ito ay nasira. Ang mga manggagawa ay kailangang maghintay para sa mga bagong bahagi.

Maya-maya ay lumitaw ang parehong matandang lalaki. Tinawag niya ang pangalan ng isa sa mga manggagawa at hiniling na huwag punan ang pinagmulan. Pagkatapos nito, ang tsuper ng traktora ay hindi sumuko sa panghihikayat ng ibang tao at tumanggi na punan ang tagsibol. Hindi nagtagal ang hepe na nagbigay ng utos na ito ay tinanggal sa kanyang puwesto.

Noong 1994, ang ilog ay inilihis. Nang maglaon, itinayo ang isang artipisyal na lawa, kung saan mayroong banal na tubig sa bukal. Ang kapilya ay itinalaga noong 2009.

Iversky spring

Ang pinagmulang ito ay inayos noong 70s ng ika-XVII siglo. Matatagpuan ito malapit sa nayon ng Diveevo. Si Saint Alexandra ay naghuhukay ng bukal gamit ang kanyang sariling mga kamay sa pampang ng Vikchinza River. Ito ay inilaan upang payagan ang mga manggagawa na pawiin ang kanilang pagkauhaw. Noong panahong iyon, nagmina sila ng mga bato para sa pagtatayo ng Kazan Church. Ang pinagmulan ay tinawag na Iversky, pagkatapos ng icon ng parehong pangalan, na dinala dito. Noong 1960s, binago ang takbo ng ilog. Naapektuhan din ito

Maingat kong pinaplano ang bawat paglalakbay sa Diveevo, dahil alam kong hindi ka dapat pumunta doon nang hindi handa - dapat mong ihanda ang iyong sarili nang maaga para sa paglalakbay, tune in sa isang magandang kalagayan, at pagkatapos ay bumili ng mga tiket at magplano ng isang petsa.

Diveevo - para sa akin ito ay isang kapahingahan ng kaluluwa, dahil doon ko lamang nararamdaman ang kabutihan at katahimikan, kapayapaan at katahimikan ng espiritu.

Sa aking pagsusuri, nais kong sabihin sa iyo kung anong mga lugar ang kailangan mong bisitahin kung bibisita ka sa Diveevo sa unang pagkakataon. Sabi ko "first time" kasi alam na ng mga nakapunta na dun kung anong mga lugar ang dapat puntahan.

Ang nayon ng Diveevo mismo ay isang maliit na nayon. Mga 9 libong tao ang nakatira dito.

Nagpasya kaming manatili doon ng ilang araw. Maaari kang manatili sa mga hotel, ngunit mas mura ang pagrenta ng pribadong tirahan.

Bakit eksaktong inirerekumenda ko sa iyo na manirahan doon (kahit sa loob ng ilang araw), at hindi pumunta sa isang iskursiyon? Bago pa man maabot at hindi makapasok sa mga banal na lugar, ang isang tao ay nakadarama ng biyaya - isang kapaligiran ng kabutihan at pagiging madasalin ay nasa himpapawid. Ang mga residente ay gumising nang maaga - ang kampana ay isang tipan para sa serbisyo sa umaga.

Ang mga babae ay naglalakad sa mga kalye na kadalasang nakasuot ng mahabang palda at headscarves. Walang make-up sa mukha. At ito ay hindi lamang mga pilgrim at turista, ang mga nakatira dito ay ganito rin ang hitsura.

Sa lahat ng oras na ginugugol ko sa Diveevo, sinisikap kong maglakad sa paligid ng lungsod at ibabad ang diwa ng kahanga-hangang lugar na ito. Minsan, talagang nagsisimula akong madama ang banal na liwanag at init.

Ang Diveevo ay itinuturing na ang tanging lote ng Pinaka Banal na Theotokos sa ating bansa, dahil dito lamang mayroong isang lugar kung saan ang Reyna ng Langit mismo ay lumakad. Ang lugar na ito ay tinatawag na Banal na Kanavka - ako ang lubos kong inirerekumenda ang pagbisita sa lahat ng mga nagpaplano ng kanilang paglalakbay sa mga banal na lugar na ito. Ngunit pag-uusapan natin ito mamaya. Magsimula tayo sa Monastic Complex, na unang binibisita ng lahat.

Ito ay isang medyo malaking complex, na binubuo ng 3 katedral at ilang mga templo na may mga kapilya.

Kung dumating ka sa loob ng maikling panahon, hindi ka dapat magmadaling lumibot sa lahat ng mga templo at katedral. Pinakamainam na kolektahin ang iyong mga iniisip, manalangin at pumunta kung saan ka tinatawag ng iyong puso. Maaaring wala kang oras upang mailibot ang lahat nang sabay-sabay, ngunit ang pangunahing bagay ay lumiko sa mga banal na lugar na may pagmamahal at pangamba sa iyong puso. Huwag magmadali upang makita ang lahat.

Ito ay pinaniniwalaan na ito ay ang Trinity Cathedral na dapat bisitahin, dahil doon naka-install ang dambana na may mga labi ng St. Seraphim ng Sarov.

Kung holiday o weekends, mahaba ang pila. Kaya sinubukan naming pumunta doon kapag weekdays. Maipapayo na gawin ang mga naturang kaganapan sa mga oras ng umaga - ang punto ay hindi lamang na mayroong mas kaunting mga tao sa umaga, kundi pati na rin na sa mga espesyal na lugar ng panalangin bilang Diveevo isang pagpapala ay bumababa sa mga mananampalataya sa maagang umaga.

Ang lahat ay nagulat sa kagandahan ng templo - isang magandang mint-green na monumental na istraktura. Ang panloob na dekorasyon ay maluho, mayaman at mapang-akit.

Ito ay isang mandatory item para sa lahat ng mga pumunta sa Diveevo.

Tulad ng sinabi mismo ni Padre Seraphim ng Sarov, ang Kanavka ay dapat ipasa sa isang panalangin sa Ina ng Diyos. Pagkatapos ang lahat ay magiging maayos.

Ang uka ay maganda, mahusay na naka-frame na may mga bulaklak at isang nakatanim na damuhan, na may linya na may mga sementadong bato. Mayroong kahit isang hardin, at medyo isang kahanga-hangang laki.

Sa dulo ng kalsada sa kahabaan ng Svyatoy Kanavka, ang mga crackers ay ipinamimigay sa lahat, kailangan mo lang magkaroon ng iyong sariling bag.

Ang paglangoy sa banal na bukal ay isang obligadong bahagi ng programa para sa atin. Kung wala kang bathing shirt, maaari mo itong bilhin doon, malapit.

Once every six months we go to Diveevo, and for me this is the most joyful and blessed vacation na naiisip ko lang.

Kung nagpaplano kang bumisita sa Diveevo, i-bookmark ang pahinang ito o i-repost sa mga social network sa detalyadong mga tagubilin laging nasa kamay!

Ang ilang mga turista ay nagkakamali na naniniwala na sapat na upang maging pamilyar sa mga pangkalahatang tuntunin para sa paglalakbay sa mga relihiyosong site at maaari kang ligtas na pumunta sa anumang monasteryo. Alam ng mga nakaranasang pilgrim na ang bawat site na nakatuon sa Panginoon ay may sariling mga subtleties. Upang hindi mapunta sa isang mahirap na sitwasyon, alamin ang tungkol sa mga pamantayan at tradisyon na itinatag sa mga relihiyosong teritoryo sa Diveevo.

Inaanyayahan ng mga ahensya ng paglalakbay ang lahat sa paglilibot. Maaari kang pumunta para lang makita ang mga pasyalan, ngunit hindi kumpleto ang karanasan. Mag-tune nang maaga upang bisitahin ang isang lugar na mahal sa mga Kristiyano, kalimutan ang tungkol sa mga makamundong gawain. Makikipag-ugnayan ka sa Ama sa Langit, para tuparin ang kanyang mga utos. Basahin nang maaga ang tungkol sa kasaysayan ng monasteryo, tungkol sa buhay ni St. Seraphim. Magandang sumama sa grupo ng mga pilgrim. At kilalanin din ang mga posibleng lugar ng tirahan sa mga hotel at guest house sa Diveevo, ang kanilang gastos at mga serbisyong inaalok.

Sa aming website maaari kang magrenta ng kuwarto hotel complex"Diveevskaya Sloboda".

Kahit na ang isang hindi naniniwala at hindi bautisadong tao ay hindi dapat isipin ang pagbisita sa mga site ng Orthodox bilang isang ordinaryong iskursiyon. Dumating ang mga turista para sa mga layuning pang-edukasyon, at ang mga parokyano o monghe ay abala sa seryosong gawain - pakikipag-usap sa Ama sa Langit. Ipinagbabawal na makialam o makagambala sa kanila mula sa bagay na ito. Tandaan ang mga simpleng tip, at ang paglilibot ay mag-iiwan lamang ng mga kaaya-ayang impression.

Pag-uugali

Sa mga oras ng serbisyo, hindi ka maaaring maglakad sa paligid ng simbahan. Kapag binasa ang mga mahahalagang panalangin, ang mga pinto ay sarado, ang mga kandila ay hindi ibinebenta, ang mga tala ay hindi tinatanggap. Maaari mong tahimik na kumanta kasama ang koro, ngunit huwag makagambala sa ibang mga parokyano.

"Sa pagsamba, maaari mong batiin ang mga kakilala na may bahagyang tango. Hindi na kailangang makipagkamay, magtaas ng palad at gumawa ng iba pang mga galaw na nakakakuha ng atensyon.

Ano ang isusuot?

Ang mga relihiyosong gusali ay inilaan para sa mga apela sa Diyos at pagmuni-muni, ang mga bisita ay hindi dapat makagambala sa atensyon ng mga mananampalataya na may hindi naaangkop na hitsura. Ang pananamit ay dapat na mahinhin, ngunit malinis at kaaya-ayang tingnan. Pupunta ka sa isang pulong kasama ang Ama sa Langit, at dapat magmukha kang nasa isang seryosong opisyal na pagtanggap. Ang mga babae ay kinakailangang magsuot ng headscarf o sombrero, habang ang mga lalaki ay kinakailangang magtanggal ng kanilang mga sumbrero. Sa mga templo ay ipinagbabawal:

Maikling palda para sa mga babae at shorts para sa mga lalaki;

Binibigkas ang neckline, bukas na mga balikat;

Mga labis na hairstyle;

Maliwanag na pampaganda;

Makikislap na mga dekorasyon.

Ang mga kababaihan ay hindi inirerekomenda na magsuot ng pantalon, lalo na ang shorts. Dapat takpan ng palda ang mga tuhod. Sa maraming mga templo maaari kang magrenta ng palda at scarf, ngunit mas mahusay na magsuot ng iyong sarili. Ayon sa mga batas ng Kristiyano, hindi maaaring pumunta sa simbahan ang isang tao sa mga kritikal na araw at sa panahon ng pagbubuntis. Sa huling kaso, hindi lamang relihiyoso, kundi pati na rin ang mga medikal na pagsasaalang-alang nalalapat. Ang umaasam na ina ay hindi inirerekomenda na maging sa isang malaking pulutong ng mga tao upang maiwasan ang mga aksidenteng pagkabigla at impeksyon.

“Sa anumang paglalakbay, ipinapayong magkaroon ng palda at scarf ang isang babae. On the way you can meet a interesting religious building, it's good kung lahat ng kailangan mo para sa tour ay nasa kamay na."

Diveevo visit program

Isa sa mga sagradong lugar na sinusubukang bisitahin ng lahat ng mga peregrino ay ang Serafimo-Diveevsky kumbento. Matatagpuan ito sa isang magandang sulok ng rehiyon ng Nizhny Novgorod. Ang bagay ay may kasamang ilang mga istraktura, hindi lamang sila dapat siniyasat, ngunit ang ilang mga aksyon ay dapat gawin doon. Tiyaking bisitahin ang:

Mga templo at katedral;

The Virgin's Groove;

Icon na "Lambing";

mga banal na bukal.

Ano ang gagawin sa Diveevo

Huwag kalimutang igalang ang mga banal na labi. Sa Trinity Cathedral mayroong isang dambana ng Seraphim ng Sarov, sa ibang mga simbahan ang mga tagapagtatag ng monasteryo at ang mga pinagpala ay inilibing. Ang pag-access sa mga labi ay bukas sa ilang oras, tanungin ang mga madre kung kailan sasamba sa mga dambana.

Ang mga sagradong crackers mula sa cast-iron at banal na langis ng Seraphim ay ipinamamahagi sa monasteryo. Ang mga crackers ay kinakain na may panalangin, at ang langis ay pinahiran sa mga may sakit na bahagi ng katawan, pagkatapos humingi ng tulong sa Panginoon. Ang mga regalo ng Diyos ay hindi ibinibigay sa mga kamay, ipinapayong magkaroon ng kasama mo:

bote ng langis;

Mga bote ng tubig mula sa mga bukal;

Pakete para sa mga crackers;

Lalagyan para sa lupa mula sa Groove of the Virgin.

Tiyaking dumalo sa pagsamba. karaniwang panalangin sa Simbahang Orthodox nagtataglay ng dakilang kapangyarihang mapagbigay. Huwag kalimutan ang tungkol sa mga kamag-anak at kaibigan, magsumite ng mga tala para sa kanila, maglagay ng kandila, manalangin.

Ano ang gagawin sa Groove of the Virgin

Ang kanal ay tumatakbo sa kahabaan ng perimeter ng teritoryo. Ang landas na ito ay inilatag Banal na Ina ng Diyos, tiyak na binisita ng lahat ng mga peregrino. Ang mga rekomendasyon dito ay magkapareho sa iba pang mga banal na teritoryo. Hindi ka maaaring umupo sa lupa para sa pagkain, manigarilyo at uminom ng alak, makipag-usap nang malakas at tumawa. Sa paglalakad sa landas, inirerekumenda na basahin ang "Theotokos, Birhen, magalak." Inirerekomenda ni Seraphim ng Sarov na ulitin ito ng 150 beses.

Ang lupa mula sa Kanavka ay nagpapagaling, nagpapagaling ito ng iba't ibang karamdaman at nililinis ang espasyo ng lahat ng dumi. Ilagay ito sa isang lalagyan. Sa bahay, maaari kang magtapon ng isang pakurot sa isang lalagyan na may ordinaryong lupa, at ang lahat ng nilalaman ay mapupuno ng banal na kapangyarihan.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa Diveevo

Ang mga edukadong tao ay hindi makakaramdam ng malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga pamantayan ng pag-uugali sa monasteryo at sa makamundong buhay. Karaniwan, ang lahat ay nakasalalay sa mga kinakailangan na hindi makaakit ng labis na atensyon sa iyong sarili at hindi makagambala sa iba.

"Huwag kumuha ng mga tablet, portable TV at iba pang mga electronic device sa paglalakbay. Sa ganitong mga paglalakbay, ito ay kanais-nais na makatakas mula sa makamundong pagmamadalian. Sa iyong libreng oras, maglibot sa monasteryo, manalangin, pumunta sa mga bukal, damahin ang biyaya ng Diyos sa lugar kung saan ka nanalangin."

Paano kumilos sa simbahan

Ang panloob na dekorasyon ay isang tunay na gawa ng sining, at nais ng mga turista na makita ang lahat ng mga detalye. Gawin ito bago o pagkatapos ng serbisyo upang hindi makaistorbo sa mga sumasamba. Sa panahon ng serbisyo, mas mahusay na huwag magsumite ng mga tala, hindi magsindi ng kandila. Kapag natapos na ang panalangin, maaari kang bumili ng:

• Ortodoksong panitikan;

Habang ang serbisyo ay nangyayari, ito ay dapat na tumayo. Ang mga maysakit at mahihina ay pinahihintulutang maupo sa bangko. Itapon ang lahat ng makamundong pag-iisip mula sa iyong ulo, huwag tumingin sa mga dekorasyon at mga mananampalataya. Kumuha sa espiritu pangkalahatang sirkulasyon sa Makapangyarihan. Napansin ng mga klero na hindi nakakaramdam ng pagod ang isang taong lubusang nakalubog sa pakikipag-usap sa Panginoon. Palipat-lipat ang mga nagmula dahil lang sa curiosity.

Paano kumilos sa teritoryo ng monasteryo

Ang mga alituntunin ng pag-uugali sa mga lugar na Kristiyano ay nagsisimulang gumana sa sandaling ang isang tao ay dumaan sa tarangkahan patungo sa mga lupaing Kristiyano. Magpalit ng damit at hugasan muna ang iyong makeup. Mangyaring tandaan na ang property ay non-smoking.

Kahit sino ay maaaring hilingin na tumulong sa trabaho. Kadalasan ang mga naturang alok ay naka-address sa mga bisita sa mga araw Mga pista opisyal ng Orthodox kapag ang pagdagsa ng mga bisita ay malaki, at ang kanilang mga kamay ay hindi sapat para sa lahat ng bagay. Huwag tumanggi, kahit na hindi nila ginawa ang anumang bagay sa bahay, ipinagkatiwala nila ang trabaho sa mga tagapaglingkod o mga gamit sa bahay. Kung kukuha ka ng pagsunod sa iyong kaluluwa, kahit na ang isang hindi pangkaraniwang gawain ay gagawin nang maayos, na parang ang mga anghel mismo ang gumagabay sa iyong mga kamay na walang kakayahan.

"Maaari kang kumuha ng mga larawan sa monasteryo, ngunit dapat kang makakuha ng isang pagpapala. Sa lugar sa panahon ng serbisyo, ipinagbabawal ang pagkuha ng litrato.

Paano kumilos sa silid-kainan

May mga bayad na refectories para sa mga turista at libre para sa mga mahihirap at mga peregrino. Kung nais mong sumama sa mga mananampalataya, panoorin kung ano ang kanilang ginagawa at ulitin. Magdasal bago kumain. Pagkatapos ay magpatuloy sa pagkain, na sinusunod ang ilang mga setting:

Ipinagbabawal na itapon ang pagkain, huwag kumuha ng malalaking bahagi;

Huwag makipag-usap tungkol sa pagkain;

Ang pagkain ay hindi dapat masyadong sagana, upang ang mga pag-iisip ng pagkain at isang buong tiyan ay hindi makagambala sa mga panalangin at pagmumuni-muni. Dahan-dahang kumain, nang may pag-iisip sa Ama sa Langit.

Sa isang libreng refectory, walang hihingi ng pera mula sa mga bisita, ngunit ipinapayong tandaan na ang pagkain ay hindi nahuhulog mula sa langit. Kung maaari, magbigay ng donasyon, bumili ng mga icon, kandila, ito ay isang gawaing kawanggawa. Hindi kailangan ng Makapangyarihan sa lahat ang iyong pera, inaasahan niya ang mabubuting gawa mula sa mga tao, at ang pondo ay gagamitin sa pagkukumpuni ng mga gusali at pag-aayos ng mga paliguan. Ikaw mismo ay masisiyahang makita ang na-update na mga gusali sa susunod.

Paano kumilos sa mga mapagkukunan

Ang mga bukal ng Diveyevo ay naglalaman ng banal na tubig, na karaniwang tinatrato nang may paggalang. Huwag mainis, huwag itulak at huwag magmura sa linya. Mas mabuting magdasal na bigyan ng pasensya ang Panginoon. Ayon sa alamat, ang bawat isa sa 5 bukal ay nakakatulong sa ilang mga sakit. Kumonsulta sa mga madre upang agad na pumunta sa nais na anyong tubig at huwag magmadali sa ibang anyong tubig.

Ito ay kinakailangan upang plunge sa reservoir mula sa mga espesyal na tulay. Ang mga kababaihan ay hindi pinapayagang maghubad hanggang sa kanilang damit pangligo, ngunit ang isang mahabang pantulog ay pinapayagan. Maaari mong bilhin ito sa stall, ngunit mas mahusay na dalhin ito sa iyo. Maaari kang mangolekta ng tubig sa mga bote sa mga lugar na inangkop para sa layuning ito.

"Noong unang panahon, pinaniniwalaan na kailangang magdala ng banal na tubig nang tahimik. Malamang na hindi makakauwi nang walang isang salita, ngunit huwag magsalita ng walang laman na usapan sa daan, huwag magtsismis at huwag magmura.

Konklusyon

Kahit na ang mga di-binyagan at hindi naniniwalang mga tao ay napapansin ang positibong epekto ng mga banal na lugar. Nangyayari lamang ito kung itinapon nila ang mga walang kabuluhang pag-iisip sa kanilang mga ulo, nagpakasawa sa pagmumuni-muni, mga panalangin, sa pag-iisip na humingi ng kapatawaran para sa lahat ng mga kasalanan.

Sa ngayon maaari kang gumawa ng isang aksyon na hindi mangangailangan ng anumang pagsisikap, oras o pera, ngunit makakatulong sa ibang tao. Bago ang isang paglalakbay, hindi lahat ng tao ay mag-flip sa mga pahina ng mga website sa paghahanap ng mga patakaran sa paglalakbay at pag-uugali sa Diveevsky Monastery. Tulungan ang iyong mga kaibigan, mag-click sa mga pindutan ng social media at magbahagi ng impormasyon.

Ang tagal kong walang sinabi Nizhny Novgorod at rehiyon. Inaayos ko ang sarili ko.

Noong mga pista opisyal ng Mayo, isinakay namin ang buong pamilya sa Diveevo. Namasyal lang kami, isang araw na hindi nagpapalipas ng gabi. Excursion sa Diveevo, halos ang pinakasikat sa mga taong-bayan at bisita ng lungsod. Gayunpaman, ako o ang aking asawa ay hindi kailanman nakapunta doon. Ang biyahe papuntang Diveevo ay medyo malapit, mga 180 km. Lokalidad mismo ay maliit, ngunit medyo sikat pa rin at, una sa lahat, sa mga peregrino. Kami, siyempre, ay hindi man mga pilgrim, at kami ay dumating sa Diveevo na may puro pamamasyal at layuning pang-edukasyon.

Ano ang maaari mong bisitahin sa Diveevo? Una sa lahat, ang Holy Trinity Seraphim Diveevsky monasteryo. Gayundin, hindi mo maaaring makaligtaan ang Kanavka Ina ng Diyos, at sa wakas, maaari kang tumawag sa pinanggalingan, lumangoy at gumuhit ng tubig.

Serafimo-Diveevsky Monastery

Ang monasteryo ay itinuturing na isa sa apat na mana ng Birhen. Ang una ay sa Iberia (modernong Georgia), ang pangalawa ay ang Holy Mount Athos, ang pangatlo ay ang Kiev-Pechersk Lavra. Well, ang ikaapat ay ang Seraphim-Diveevsky Monastery. Tulad ng nakikita mo, sa Diveevo mayroong nag-iisang lugar ng Ina ng Diyos sa Russia.

May malaking mapa sa harap ng pasukan sa monasteryo, na madaling i-navigate.

Sa harap namin ay ang Transfiguration Cathedral. Hindi namin nagawang makapasok sa loob ng templo, kaya pinag-isipan lang namin ito mula sa labas.

Ang plano para sa pagtatayo ng monasteryo ay ipinaglihi ni Seraphim ng Sarov, habang ang Transfiguration Cathedral ay itatayo sa isang bahagyang naiibang lugar, malapit sa Kanavka, sa parehong linya ng Trinity Cathedral. Gayunpaman, sa oras na iyon mayroong isang kahoy na simbahan sa ipinahiwatig na lugar at hindi nais na sirain ni Abbess Alexandra (Trakovskaya) ang templo.

At narito pangunahing templo Diveevo monastery - Trinity Cathedral. Ang isang dambana na may mga banal na labi ng St. Seraphim ng Sarov ay itinatago dito.

Bukas ang Trinity Cathedral at pumasok na kami sa loob. Isang mahabang pila ng mga pilgrims ang nakapila sa relics. Hindi ko itinaas ang aking kamay para kumuha ng mga larawan, kaya, sayang, walang mga larawan.

Nang isara ang monasteryo noong 1927, at maraming mga icon ang nawasak, ang Trinity Cathedral ay nahulog sa pagkasira. Nawasak ang pangunahing simboryo at apat na kabanata, nabasag ang sahig. Noong 1990 lamang ang templo ay naibalik at ito ay inilaan ni Arsobispo Nikolay ng Arzamas at Nizhny Novgorod.

Sa tapat ng Trinity Cathedral ay tumataas ang bell tower. Limang tier ang tumaas sa taas na 70 metro. Sa pinakatuktok ay may isang orasan na dating tumatama sa himig na "Kabanal-banalang Ina ng Diyos, iligtas mo kami."

Mayroong isang alamat na ang bell tower ay may bahagyang slope, na lumabas sa panahon ng pagtatayo. Ang unang gumawa ng bell tower ay walang oras upang tapusin ang trabaho, at nang dumating ang mga bagong builder, natuklasan nila ang isang pagkakamali. Mayroon lamang dalawang pagpipilian - upang lansagin at muling itayo ang bell tower o magpatuloy sa trabaho. Pagkatapos suriin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, napagpasyahan namin na walang panganib. Nagpatuloy sa paggawa ang mga tagapagtayo. Sa personal, hindi ko napansin ang slope.

Sa pamamagitan ng paraan, ito ay pinaka-tama na pumasok sa teritoryo ng monasteryo sa pamamagitan ng bell tower, at hindi tulad namin - mula sa gilid.

Groove ng Birhen

Ang uka ay isang hiwalay na dambana, ang huling kalooban ng Reyna ng Langit, na natupad ni Seraphim ng Sarov. Mahirap para sa akin na magsalita tungkol sa lugar na ito at mahirap makahanap ng mga salita. Ang buong kasaysayan ng paglikha ng Kanavka ay inilarawan sa larawan. Wala na akong maidadagdag.

Mayroong ilang mga tuntunin ng pag-uugali sa panahon ng pagpasa ng Groove. Simple lang sila: huwag maingay, huwag makialam sa iba, magbasa ng panalangin. Ang lugar ay sagrado at ang mga tao ay pumupunta dito na may kanya-kanyang iniisip.

Nilakad din namin ang Kanavka. Hindi ko binasa ang panalangin, ngunit sinubukan kong bumitaw at makasama ang aking sarili….. at ang mga gooseberry ay talagang tumutubo malapit sa Kanavka.

Sa paglalakad sa kahabaan ng Kanavka, hindi ko maiwasang bigyang pansin ang kalinisan at kalinisan ng monasteryo. Kahit saan ay may magagandang bulaklak na kama at maayos na kama.

Bago umuwi, nagmeryenda kami sa monasteryo at huminto sa pinanggalingan. Ang isang maliit na misa ay matatagpuan malapit sa Trinity Cathedral. Ang pagkain doon ay ang pinakasimpleng: salad, sopas ng repolyo, patatas.

Hindi namin agad nahanap ang pinagmulan. Muli, nakatulong sa akin ang mga mapa. Kailangan kong lumipat sa Oktyabrskaya Street, patungo sa intersection sa lane. Golyakov. Pagkatapos ay lumiko kami sa lawa. Ang unang pinagmulan ay nasa kaliwang bahagi ng kalsada.

Mahirap makaligtaan ang maliliit na kubo na gawa sa kahoy.

Gusto kong sabihin na kailangan mong pumunta sa mga ganitong lugar na inihanda .... o nakatutok (sa gusto mo). Para sa ilang kadahilanan, naisip ko na makaramdam ako ng ilang espesyal na biyaya sa Diveevo. Hindi nag work out. Kusang bumiyahe kami, nang walang paghahanda. Kadalasan, gumagana ang sorpresang epekto positibong panig, Ngunit hindi sa ngayon.

Kasama mo ako, Oksana! Hanggang sa muli!