Gabi ng Brahma. Esoterics

Hindu.) - "order", "batas" - isang araw ng Brahma, o 24,000 "banal" na mga taon, na katumbas ng 8,640,000,000 "tao" na taon (1000 taon ng kalendaryo ay katumbas ng isang araw ng mga diyos). Ang unang kalahati ng K. ay ang panahon ng pag-iral ng materyal na mundo, o ang araw ng Brahma, sa dulo kung saan ang mundo ay nawasak at ang gabi ng Brahma ay nagsisimula. Ayon sa parehong kronolohiya, si Brahma ay nabubuhay ng 100 K., at pagkatapos ay isang malaking pagkawasak ang nangyari at pagkatapos ng isa pang 100 K. isang bagong cycle ang magsisimula. Ang kasalukuyang Brahma ay pinaniniwalaang nasa kanyang ika-51 taon ng buhay.

Napakahusay na kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

KALPA

(sa Hinduismo at Budismo) - cosmic cycle, panahon ng mundo. Ang doktrina ng Kalpa ay malapit na nauugnay sa tradisyonal na ideya ng India ng cyclical na kalikasan ng oras. Sa mga sistemang teistiko ng Hinduismo, pana-panahong sinisira ng Diyos (Ishvara) ang mga daigdig na bumulusok sa isang estado ng unmanifestation (pralaya), kung minsan ay inihahalintulad sa mito sa unang tubig ng unibersal na karagatan, kung saan ang Diyos na Lumikha (karaniwang tinatawag sa aspetong ito na Vishnu o Narayana) nakahiga sa mundong ahas na si Shesha. Pagkatapos ay kasunod ang gawa ng banal na paglikha at isang bagong libangan ng mundo, na muling nawasak at muling nilikha ng ad infinitum. Kaya, ang Kalpa ay nahahati sa mga panahon ng araw at gabi ng Brahma, iyon ay, ang pagpapakita at hindi pagpapakita ng sansinukob. Ang 360 araw ng Brahma ay bumubuo sa taon ng Brahma, at isang daang tulad na mga taon ang bumubuo sa edad ng Brahma. Ang isa sa mga pinakakaraniwang kalkulasyon para sa edad ng Brahma ay 255,620,000 "makalupang" taon. Ang Kalpas ay nahahati din sa mga araw ng daigdig (yuga), kung saan mayroong apat: krita yuga - Golden Age, treta yuga - Silver Age, dvapara yuga - Bronze Age at kali yuga - Black or Iron Age; Kasama rin sa Hinduismo ang nakasulat na dokumentadong makasaysayang panahon ng modernong sangkatauhan bilang ang huli. Sa bawat bagong Yuga, ang mundo ay patuloy na bumababa. Sa pagdating ng ikasampung avatar (banal na pagkakatawang-tao) ni Vishnu na pinangalanang Kalki, o Kalkin, ang mundo ay pumasok sa eschaton, na nagtatapos sa pagkawasak ng nakikitang kosmos, ang paglipat nito sa isang estado ng unmanifestation, pagkatapos kung saan ang banal na malikhaing gawa ay gumagawa ng isang bagong kosmos, dumadaan sa parehong mga yugto ng pagbuo, pananatili at pagkawasak. Sa loob ng balangkas ng mga doktrina ng mga relihiyong Indian, ang teorya ng Kalpa ay isang cosmological correlate ng doktrina ng samsara - ang cycle ng patuloy na papalitan ng mga kapanganakan at pagkamatay. Sa mga di-theistic na turo ng India, pangunahin sa Budismo, ang Kalpas ay hindi nauugnay sa banal na pagkamalikhain. Sa Budismo, ang puwersang nagtutulak ng prosesong kosmogonikong ay ang karma at klesha (nakakaapekto) ng mga buhay na nilalang na nauuna sa walang simulang serye ng mga cosmic cycle. Ang kabuuang karma ng mga nilalang, na nagkatawang-tao sa mundong umiihip ng hangin sa kawalan ng intercosm, ay lumilikha ng pisikal na batayan para sa isang bagong mundo, na nagsisimulang mabuo mula sa itaas hanggang sa ibaba: ang mga mundo ng mga diyos (deva) ay unang nabuo, ang mga impiyerno ( niraya) ang huli. Ang ikot ng mundo (mahakalpa - Great Kalpa) ay nahahati sa apat na pangunahing panahon - Kalpas ng pagbuo, pananatili, pagkawasak at kawalan ng laman. Sa turn, ang bawat isa sa apat na maliit na Kalpas na ito ay nahahati sa 20 tinatawag na mga panahon ng pagtaas at pagbaba (80 sa kabuuan). Ang pangalang ito ay bumalik sa ideya na sa panahon ng dakilang Kalpa, ang tagal ng buhay ng isang tao ay maaaring tumaas sa "hindi makalkula" o paikliin sa 10 taon. Gayunpaman, ito ay isang kondisyong sukat lamang ng oras, dahil ang terminong ito ay inilapat sa mga yugto ng cosmic cycle kapag hindi lamang mga tao, kundi pati na rin ang mga nabubuhay na nilalang sa pangkalahatan ay wala sa mundo. Ayon sa mga relihiyosong paniniwala ng karamihan sa mga relihiyong Indian, ang mga cosmic cycle ng Kalpas, tulad ng samsara sa pangkalahatan, ay walang simula at walang katapusan. Gayunpaman, ang ilang mga lugar ng Budhismo ng Mahayana (pangunahing batay sa Lotus Sutra ng Mabuting Dharma - Saddharma Pundarika Sutra) ay tinatanggap ang doktrina ng pagpapalaya ng lahat ng nabubuhay na nilalang at, samakatuwid, ang pagtigil pagkatapos nito ng parehong paikot na paglalahad at pagbagsak ng uniberso at samsara sa pangkalahatan.

Ang nilalaman ng artikulo

KALPA(Pali kappa, Sanskrit kalpa - "reseta", "panuntunan", "mode ng pagkilos", "disenyo", "ritwal", "pagnanais", "paglutas ng isyu"), sa kontekstong kultural ng India, pagsasanay sa ritwal ( kalpa-sutras - mga tekstong ritwal na bumubuo sa unang disiplina ng Vedanga), pati na rin ang walang simula at walang katapusang mga panahon ng mundo, eon.

Brahmanismo at Hinduismo.

Ang mga kalkulasyon ng Hindu sa mga panahon ng mundo ay may kumplikadong pedigree. Ang kanilang mga pinagmulan ay dapat na hinahangad na sa huling bahagi ng panahon ng Vedic (ang unang kalahati ng ika-1 milenyo BC), sa ideya na ang kostumer at tagapalabas ng solemne na sakripisyo (yajna) sa bawat oras ay sa pamamagitan ng isang wastong ginanap na seremonyang ritwal, na may pandiwang at epektibong mga sangkap, lumikha ng isang bagong mundo na nangangailangan ng patuloy na pagpaparami at kung wala ito ay hindi maiiwasang babalik sa isang estado ng orihinal na hindi pagkakabuo. Ang mga kalkulasyon ng mga panahon ng daigdig mismo ay malamang na ipinakita ng mga kalaban ng Brahmanismo sa panahon ng Shraman ng kultura ng India, sa panahon ng mga relihiyong "reporma" noong kalagitnaan ng ika-1 milenyo BC. Ang isa sa mga sanggunian sa mahusay na cosmic cycle sa mga teksto ng Pali Canon ay nagpapahintulot sa amin na iugnay ang kaukulang mga kalkulasyon sa mga pananaw ng pinuno ng Ajivikas Makkhali Gosala, na nagtalo na bawat 8,400,000 mahusay na mga panahon ng mundo (maha-kappa) lahat - parehong matalino at mangmang - ay napalaya mula sa pagdurusa tulad ng kung paano ang isang itinapon na skein ng sinulid ay dapat magpahinga hanggang sa dulo. Ang parehong corpus ng mga teksto ay nag-uulat na ang mga kontemporaryo ni Makkhali - "ilang mga Sramana at Brahmin" (i.e., mga nag-iisip ng iba't ibang "pananampalataya") - ay tinalakay ang problema ng walang simula ng mundo (kasama ang walang simula ng Atman). Ang isang positibong solusyon sa problemang ito ay batay, ayon sa Brahmajala Sutte, o sa sariling karanasan sa pagninilay-nilay ng mga "eksperto" sa pagmumuni-muni, na nag-isip na kaya nila, salamat sa akumulasyon ng kanilang asetiko na enerhiya at espesyal na konsentrasyon ng kamalayan, bakas ang mga kaganapan ng kanilang "talambuhay" sa hindi lamang daan-daang libong nakaraang mga kapanganakan, ngunit kahit na higit sa sampu, tatlumpu at apatnapung panahon ng paglikha at pagkawasak ng mundo.

Sa Hindu Puranas, ang isang kalpa ay kinilala sa araw ng Brahma, na bumubuo ng 24,000 banal na taon, na katumbas naman ng hindi bababa sa 8,640,000,000 taon ng tao, na nahahati pa sa 1000 mahayugas, na ang bawat isa ay muling nahahati sa apat na yugas (pangunahing mundo. mga panahon ng mythological cosmogony), kung saan mayroong unti-unting pagkasira ng mundo. Ang bawat kalpa ay naglalaman ng 14 manvantaras (cycles of Manu) o pangalawang cosmic cycles, bawat isa ay tumatagal ng 306,720,000 taon (na tumutugma sa 71 mahayugas) na may malalaking pagitan sa pagitan ng mga ito. Alinsunod dito, ang bawat 4,320,000,000 taon ng tao ay bumubuo ng isang araw ng Brahma, kung saan nagaganap ang "paglalahad" ng sansinukob; ito ay sinusundan ng gabi ng Brahma ng pantay na tagal, kung saan ang uniberso ay muling "gumuho", pagkatapos nito ay nagsisimula ang isang bagong kalpa. Ang 100 araw ng Brahma ay tumutugma sa buhay ni Brahma o ang "dakilang kalpa" (mahakalpa), katumbas ng 311,040,000,000,000 taon ng tao, pagkatapos nito, katumbas ng "dakilang paglalahad," ang "dakilang pagtitiklop" (mahapralaya) ng uniberso ay nagsisimula, ang engrandeng kamatayan nito, ang pagbabalik ng lahat ng espasyo sa isang estado ng kaguluhan na tumatagal hangga't ang "buhay ni Brahma." Pagkatapos ay isinilang ang isang bagong Brahma, muling inayos ang kaguluhan sa kosmos, at magsisimula ang isang bagong cycle ng kalpas. Naniniwala ang mga Hindu na ang "kasalukuyang Brahma" ay nasa ika-51 taon ng kanyang buhay, ngunit walang sagot sa tanong kung gaano karaming mga nauna sa kanya, dahil ang uniberso bilang isang serye ng mga pana-panahong paglikha at pagkawasak ng mundo (mas tiyak, mundo - loka) ay itinuturing na walang simula , walang katapusan. Sa ganitong kahulugan, ang salitang "kalpa" sa oras na ito, salungat sa etimolohiya nito, ay hindi maaaring bigyang-kahulugan bilang "paglikha ng mundo", dahil wala itong May-akda, ngunit isang "dispatcher" lamang ng proseso ng kosmiko, na nagbibigay ng " temporal na espasyo" para sa pagkilos ng "batas ng karma".

Kung sa paunang yugto ng pilosopiyang Indian ang pangunahing problemang kosmogonikong ito ay paksa ng masiglang talakayan, kung gayon ang mga klasikal na sistemang pilosopikal ng India-mga darshan ay hindi na tinatalakay ito. Ang ilang mga problema lamang ang tinalakay sa loob ng balangkas ng walang kundisyong pagtanggap sa doktrina ng kalpas at, nang naaayon, ang walang simula ng mundo. Kaya, sa sikat Brahmasutra-bhasya Si Shankara, kapag tinatalakay ang doktrina ng pagiging walang simula ng Vedas (sa pagtanggap kung saan ang mga Advaita Vedantist ay ganap na nakikiisa sa mga Mimamsaka at sinalungat ang mga Nayaika, Vaisesikas, Sankhyaikas at iba pa), ang kalaban ay nagtanong ng tanong: kung paano ito pagkakasundo. doktrina na may mga probisyon ng mga awtoritatibong teksto, ayon sa kung saan ang buong mundo, kasama ang lahat ng "pangalan at anyo", pana-panahong ganap na nawasak at pagkatapos ay itinayong muli? Sumagot si Shankara na kahit na ang mga "kalagayan" na ito ay ipinapalagay, ang posisyon na ang mundo ay walang simula (anadi) ay nananatiling hindi natitinag, at ang pagpapanumbalik ng uniberso pagkatapos ng isa pang pagkawasak ay hindi dapat magdulot ng higit pang mga problema kaysa sa pagpupuyat ng isang ordinaryong tao pagkatapos matulog. Gayunpaman, naniniwala ang kalaban na ang pagkakatulad ay hindi ganap na tumpak, dahil ang pag-uugali ng isang tao na pana-panahong bumabalik mula sa pagtulog hanggang sa pagpupuyat ay medyo pare-pareho, samantalang sa "malaking pagkawasak" ng mundo (mahapralaya) ang lahat ng nakaraang "pag-uugali" ng lahat ng nilalang ay nawasak, at ang "pag-uugali" sa kaagad na nakaraang kalpa ay hindi maaaring panatilihin sa alaala ng sinuman. Handa si Shankara na sumang-ayon na ang "empirical" na pag-uugali ng mga nabubuhay na nilalang ay talagang nawasak sa "malaking pagkawasak," ngunit para sa mga diyos ng naturang klase bilang Hiranyagarbha (Brahma), ang pagkakataon ay nananatiling alalahanin kung ano ang kanilang ginawa sa mga nakaraang panahon ng mundo. Bukod dito, kung ang pagkakasunud-sunod ng mga panahon ng daigdig ay tinutukoy ng mga relasyon sa pagitan ng dharma at di-dharma, ang mga ito ay ganap na muling ginawa sa bawat pagkakataon.

Budismo.

Ang Pali na bersyon ng Sanskrit na "kalpa" ay maaaring mangahulugan hindi lamang mga panahon ng mundo, kundi pati na rin ang panahon ng buhay ng isang indibidwal, ang parehong Buddha. Ngunit nasa mga tekstong Pali na Tipitaka ginawa ang pagkakaiba sa pagitan ng "dakilang kalpa" (mahakappa), ang "hindi mabilang" (asankheyakappa) at ang "intermediate" (antarakappa): bawat "dakila" ay binubuo ng apat na "hindi mabilang". Tulad ng para sa "intermediate" na kalpas, ayon sa sikat na kompendyum ng relihiyon at pilosopikal na mga doktrina ng iba't ibang mga paaralan ng klasikal na Budismo, Sarvastivadin Mahavibhashe(ika-2 siglo), mayroong 20 sa kanila, kung saan ang una lamang ang "namamatay", ang huli lamang ang "tumataas", at ang 18 iba pa ay "namamatay" at "tumaas" sa iba't ibang sukat. Ang Buddha ay maaaring lumitaw lamang sa una sa kanila, ang pinuno ng mundo ng Chakravartin - sa huli lamang, at ang nakakamit ng "paliwanag" para lamang sa kanyang sarili - sa panahon ng iba. Gayunpaman, ang mga Sarvastivadin ay kailangang magtrabaho sa mas malaking bilang. Ang parehong pinagmulan ay nagsasaad na hindi lamang ang mga Buddha, kundi pati na rin ang mga tagasunod ng mga maling aral ay maaaring matandaan ang kanilang mga nakaraang kapanganakan; ang mga naniniwala sa walang simula ng mundo ay may kakayahang alalahanin ang mga pangyayaring nangyari sa kanila 20,000, 40,000 at maging 120,000 kalpas ang nakalipas. Napakasalimuot na mga kalkulasyon ay nauugnay sa pagkalkula ng panahon ng pagsasakatuparan ng iba't ibang mga karma. Ang pinakamalakas na good karma ay maaaring magkaroon ng epekto para sa 80,000 malalaking kalpa, ang pinakamalakas na masamang karma ay maaaring tumagal ng 20 intermediate ones. Sa simula ng bawat kalpa, ang tagal ng buhay ng tao ay hindi makalkula, at sa dulo ito ay na-compress sa 10 taon: sa pagitan ng mga matinding puntong ito ay may apat na yugto ng pag-unlad at pagbabalik na may kaugnayan sa mahabang buhay, ang bilang ng populasyon ng mundo, materyal na kalagayan ng pamumuhay at mga katangiang moral. Ang mga panahon ng daigdig ay sumasakop din sa isang mahalagang lugar sa pagkalkula ng mga nagawa ng pinakamahusay na mga tagasunod ng Budismo: upang maging isang bodhisattva, ang isa ay dapat gumawa ng hindi bababa sa tatlong "hindi mabilang" na mga kalpa; upang makamit ang mabilis na "pagpalaya" ang isa ay dapat gumugol ng tatlong buhay, ngunit para sa "mas mabagal" ay tumatagal mula sa isang kalpa hanggang sa isang daan; ang pinakamahusay na mag-aaral ay dapat maging matiyaga upang makamit ang pinakamataas na resulta sa loob ng 60 kalpas, at ang isa na "nagpapalaya" lamang para sa kanyang sarili - lahat ng 100. Ang kahalagahan ng "panahon ng pagpapapisa ng itlog" na ito ay pinatunayan ng "katotohanan" na ang pinakamasamang kalupitan ay pinapahina ang dharma sa mundo - ang isa ay dapat, ayon sa Abhidharmahridae Dharmarashmi, sa kakila-kilabot na impiyerno ng Avici mayroon lamang isang kalpa.

", patuloy 4.32 bilyong taon at binubuo ng 1000 maha-yugas (mga yugto ng 4 na yugas). Pagkatapos ng panahong ito, magsisimula ang gabi ng Brahma, katumbas ng haba ng araw. Ang gabi ay minarkahan ang pagkawasak ng mundo at pagkamatay ng mga devas. Kaya, ang banal na araw ay tumatagal ng 8.64 bilyong taon. Ang buwan ng Brahma ay binubuo ng tatlumpung araw (tatlumpung araw at tatlumpung gabi), na 259.2 bilyong taon, at isang taon ng Brahma (3.1104 10 12 ordinaryong taon) ay binubuo ng labindalawang buwan. Nabubuhay si Brahma ng isang daang taon (3.1104 10 14, o 311 trilyon 40 bilyong taon), pagkatapos nito ay namatay siya at ang buong materyal na mundo ay nawasak. Sa panahon ng malaking pagkawasak na ito, na tinatawag na mahapralaya, ang kosmos ay hindi na umiral at ang mga devas ay namamatay. Ayon sa Bhagavata Purana, pagkatapos magwakas ang buhay ni Brahma, ang buong kosmos ay pumapasok sa katawan ni Maha-Vishnu, sa gayo'y nagtatapos sa pag-iral nito. Pagkatapos ng isang yugto ng panahon na katumbas ng buhay ni Brahma, ang kosmos ay muling nagpapakita ng sarili: hindi mabilang na mga uniberso ang lumabas mula sa katawan ni Maha-Vishnu, kung saan ang bawat isa ay ipinanganak si Brahma at nagsisimula ang isang bagong cycle ng kalpas. Ang bawat kalpa ay nahahati sa 14 na panahon ng manvantara, na tumatagal ng 306,720,000 taon na may malalaking pagitan sa pagitan ng mga ito (dahil ang eksaktong halaga ng isang kalpa ay 308,571,429 taon).

Ito ay pinaniniwalaan na ang kasalukuyang Brahma ay nasa kanyang ika-51 taon ng buhay at ang mundo ay nasa isang kalpa na tinatawag na Shveta-varaha.

Kalpa sa Budismo

Ang teorya ng kalpa ay tinitingnan nang iba sa Buddhist cosmology. Ang karaniwang pamamaraan para sa pagsira sa mundo sa pamamagitan ng apoy ay nangyayari sa pagtatapos ng Samvartasthaikalpa. Ngunit bawat walong Great Kalpas, pagkatapos ng pitong pagkawasak ng mundo sa pamamagitan ng apoy, ang susunod na pagkawasak ng mundo sa pamamagitan ng tubig ay nangyayari. Ang pagkawasak na ito ay mas mapangwasak, dahil nakukuha nito hindi lamang ang mga mundo ng Brahma, kundi pati na rin ang mga mundo ng Abhasvara. At bawat animnapu't apat na mahakalpa, pagkatapos ng 56 na pagkawasak sa pamamagitan ng apoy at pitong pagkawasak sa pamamagitan ng tubig, ang pagkawasak ng mundo sa pamamagitan ng hangin ay nangyayari. Ito ang pinakamapangwasak na sakuna na naghuhugas din sa mga mundo ng Shubhakritsna. Ang mas matataas na mundo ay hindi kailanman nawasak.

Tingnan din

Mga Tala

Mga Kategorya:

Hindu kosmolohiya
Buddhist kosmolohiya
Mga may hawak ng record ng Guinness Book of Records
Mga yunit ng oras
Mga Konsepto ng Hinduismo

Wikimedia Foundation. 2010.

Mga kasingkahulugan:

Tingnan kung ano ang "Kalpa" sa iba pang mga diksyunaryo:

- (kalpa, "order", "batas"), ayon sa Hindu mythological calculus, "araw at gabi" ng Brahma, o 24,000 "divine" na taon, na katumbas ng 8,640,000,000 "tao" (isang libong taon ng buhay ng tao ay katumbas sa isang araw ng mga diyos). Ang unang kalahati ng K... Encyclopedia of Mythology

Day Dictionary ng mga kasingkahulugan ng Ruso. kalpa noun, bilang ng mga kasingkahulugan: 1 araw (2) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. Trishin. 2013… diksyunaryo ng kasingkahulugan

Sa mitolohiyang Hindu, ang araw ng kosmiko ni Brahma ay katumbas ng 8640 milyong taon. Sa panahon ng kalpa, nangyayari ang paglikha at pagkawasak ng mundo... Malaking Encyclopedic Dictionary

KALPA, sa mitolohiyang Hindu, ang kosmikong “araw” ng Brahma (tingnan ang BRAHMA), katumbas ng 8640 milyong taon. Sa panahon ng kalpa, nangyayari ang paglikha at pagkawasak ng mundo... encyclopedic Dictionary

Ind. Araw at gabi ng Brahma, ibig sabihin, isang yugto ng panahon na 4320 milyong taon, na magtatapos sa pagkamatay ng lahat ng nilikha. Paliwanag ng 25,000 banyagang salita na ginamit sa wikang Ruso, na may kahulugan ng kanilang mga pinagmulan. Mikhelson A.D., 1865 ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

Kalpa- (batas, kaayusan) sa sinaunang mga alamat ng Hindu, ang banal na pagkalkula ng oras, ang araw na nabubuhay si Brahma, o ang oras ng buhay ng Uniberso. Bukod dito, 1 kalpa = 24,000 banal na taon = 8,640,000,000 ordinaryong taon (kung saan 1000 tao ordinaryong taon = 1 araw... Pangkalahatang karagdagang praktikal na paliwanag na diksyunaryo ni I. Mostitsky

Kalpa- araw ng Brahman; Ang 360 taon ay bumubuo ng isang banal na taon; 12,000 banal na taon ay bumubuo ng isang Chaturyuga; 1000 Chaturyugas ay bumubuo ng isang Kalpa; Ang 1000 Chaturyugas ay bumubuo ng isang araw ng Brahman; Si Brahma ay nabubuhay nang ganito sa loob ng 100 taon. Ang gabi ng Brahman ay pareho... ... Diksyunaryo ng Yoga at Vedanta

Isa sa mga pangunahing cosmic units ng oras sa mythological astronomiya. Ang 1 K ay katumbas ng 1000 mahayugas o 4320 million earth years. K. ay katumbas ng 1 araw ng Brahma, na ang tagal ay katumbas ng 1 gabi. 360 araw at gabi ng Brahma ang bumubuo sa taon ng Brahma, ang kanyang... Diksyunaryo ng Hinduismo

Ang siklo ng pagkakaroon ng Uniberso sa Budismo. Pinagmulan: Religious Dictionary (Sanskrit) Ang panahon ng pabilog na pag-ikot ng mundo, sa pangkalahatan ay isang cycle ng oras, ngunit kadalasang kumakatawan sa araw at gabi ng Brahma, isang yugto ng 4,320,000,000 taon. Pinagmulan: Theosophical Dictionary... Mga terminong panrelihiyon

- (Sanskrit) sa mga buddha. kosmolohiya, ang panahon ng pagkakaroon ng Uniberso, o isang "pagliko ng gulong ng oras" ng Uniberso. Ang termino ay hiniram ng mga Budista mula sa Hinduismo at muling binigyang-kahulugan. Ayon sa mga Budista, ang bawat K. ay kinabibilangan ng mga yugto ng pagkawasak ng mundo... ... Budismo

Mga libro

Hindi mo lang alam kung paano magmukhang mas bata Mga simpleng tip mula sa mga centenarian Tibetan yoga Mahabang buhay Taoist rejuvenation system Kaya-kalpa Eternal body Rassayana Ayurveda Stem cells laban sa katandaan Gene therapy Ang pagkawala ng timbang ay nangangahulugan ng pagpapabata, Zakharov Yu., Ang pangunahing tampok ng Dr. Gavrilov ay hindi niya tinatrato ang mga bituin, ngunit kami kasama mo. Mayroon nang ilang sampu-sampung libo (!) ng mga tao na pumayat gamit ang kanyang pamamaraan. Kalimutan ang lahat ng iyong nalalaman noon... Kategorya:

CHATURVYUGA (GREAT AGE O MAHA YUGA) - ANG BUOD NG LAHAT NG 4 SPECIFIED SOUTH:4,320,000 taon ng Daigdig.

KALPA - ISANG ARAW NG BARMA. ISANG ARAW NG BRAHMA - ANG KABUUAN NG MGA PANAHON NG 14 NA MANU AT SA PAGITAN NG MGA PANAHON NG 14 NA MANU - KAtumbas ng 1,000 CHATURVYUGAMS. ANG ARAW NI BRAHMA AY PANTAY SA GABI NI BRAHMA. Tagal: 8,640,000,000 Earth years

MAHA-KALPA - ito ang Panahon ng Brahma, na binubuo ng 100 taon ng Brahma. At ang taon ng Bra(x)us ay binubuo ng 360 Araw at Gabi ng Brahma. Tagal: 311,040,000,000,000 Earth years

Sa kabuuan, 4 na yuga ang huling 12,000 taon ng mga devas o 4,320,000 taon ng mga mortal na tao. Ang yugtong ito ng apat na yugas ay tinatawag na "chaturyuga" (o "mahayuga") at bumubuo ng ikasampung bahagi ng isang kalpa, o dalawang-ika-sanib ng isang araw ng Brahma, katumbas ng 8.64 bilyong taon. Sa isang araw ng Brahma, ang mundo ay pinamumunuan ng labing-apat na Manus (labing-apat na "manvantaras"). Kaya ang isang manvantara ay tumatagal ng 71 chaturyugas.

Ang bawat isa sa mga Yugas ay may kanya-kanyang katangian at pagtukoy sa mga salik ng ebolusyonaryong kapaligiran. Ito ay makikita at mababasa sa internet. Ibinibigay namin muli ang kilalang impormasyon - dahil ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa karagdagang pag-unawa. Ang mahalaga para sa atin ay ang esensya at ebolusyonaryong layunin ng sistemang Maha-Yuga. Pagkatapos ng lahat, ito ay ganap na halata na ito ay isang ARTIFICIALLY CREATED SYSTEM.Hanapin ang iyong sarili: bawat yuga ay may sariling lohika: ang daloy ng Banal na Pag-ibig at Liwanag ay bumababa ng isang quarter habang ang pag-asa sa buhay ay nababawasan ng sampung beses. Ang agad na nakakakuha ng iyong mata ay ang katotohanan na ang lahat ng ito ay sadyang ginawa.At hindi mahirap hulaan kung bakit: ang paglikha ng ilang ebolusyonaryong kondisyon para sa pag-unlad ng Kaluluwa ng Tao sa iba't ibang mga kondisyon na patuloy na lumalala. Iyon ay, ang isang tao, na nagkatawang-tao mula sa simula ng cycle, ay patuloy na ipinakilala sa lalong mahirap na mga kondisyon ng ebolusyon. Kailangan mong maunawaan na ang modernong modelo ng worldview ng MahaYuga ay dumating sa amin mula sa India, kasama ang kanilang Vedas.Ngunit alam namin na ang kaalamang ito ay dinala doon sa isang form na inangkop para sa kanilang mga naninirahan mula sa Daaria, ng mga kinatawan ng Slavic-Aryan Race.Kaya malayo ito sa orihinal na pinagmulan.Dagdag pa, maraming pagbaluktot sa mahabang kasaysayan, kasama ang kawalan ng pag-unawa sa Supreme Plan at Banal na Layunin ng sistemang Maha-Yuga sa Earth, ang humantong sa ganap nitong hindi pagkakaunawaan ng modernong sangkatauhan.

Paalalahanan ka namin sa madaling sabi: Ang Karma, bilang pinakamataas na sangkap, ay isang pagbaluktot ng Liwanag ng Ganap, na isinasagawa sa anumang nahayag na eroplano. Kung bakit ganito talaga ay isang mahaba at hiwalay na paksa....
Ngayon, ang pangalawa - Karma, bilang pinakamababang pag-unawa - ito ang Batas ng mga sanhi at ang epekto ng mga kahihinatnan. Kung noong unang panahon ang Uniberso ay tumagilid at ito ay nabuo, bilang resulta ng ilang mga kadahilanan, wika nga, ang Unang Selyo ng Karma - kung gayon maraming mga bagay at sistema ang higit pang ipinakilala sa ipinahayag na mga plano - upang gamitin ang pagbaluktot na ito - para sa mga layunin. ng Ebolusyon. Gusto ko lang magsulat - "kahit ilang uri ng ebolusyon..." Kumpiyansa naming sinasabi na ang Uniberso ay madaling umiral at umunlad nang walang negatibong aspeto. Kung ang lipunan ay malusog, kung gayon ang "hagupit" ay hindi kailangan. Bagama't ang lahat ng ito ay kailangan para sa maraming mga kadahilanan ng Absolute Mismo.... Ipinapaliwanag namin ito upang linawin na ang karamihan sa tila hindi lubos na mabuti sa amin ay ipinakilala ng Forces of Light, muli - para sa ilang ebolusyonaryong programa. . Ang espasyo ay isang komplikadong bagay. Ang Mahayuga ay isa sa mga mahusay na eksperimento. Idagdag pa natin yan sa Earth sa isang tiyak na punto sa kasaysayan nito, maraming iba't ibang mga eksperimento ang isinagawa, ngunit sa isang mas mababang antas.Literal na lahat na hindi masyadong tamad.Samakatuwid, sa paglipas ng panahon, ang pangunahing programa ng Mahayuga ay nakakuha ng iba't ibang mga side program.Siyempre, ang kakanyahan nito ay hindi nagbago, ngunit ang trabaho ay nagambala. Bilang isang mas huling halimbawa, ang eksperimento sa RACES. ......... Ngayon ihanda ang iyong mga utak - Ang Kali Yuga ay nagsimula pa lamang, ito ay mahigit 5,000 thousand years old pa lang mula sa nakalaan na 432,000. Ang tanong ay lumitaw: paano kung gayon ang Araw ng Svarog ay pinagsama sa Kali Yuga?Isa lang ang tamang sagot dito: HINDI! Ngayon na ang panahon na ang Araw ng Svarog ay mananalo at "i-legal" o ang Kali Yuga ay magpapatuloy (ang landas kahit na walang Kali, na bilang isang entidad ay wala na). Isa sa dalawa. Ngayon lang ay mayroon tayong kakaibang pagkakataon, na hindi pa nangyari sa lahat ng dati nang umiiral na Mahayugas sa Earth. Ito ang tinatawag na "gintong bintana"Sa madaling salita, ang simula ng Araw ng Svarog, na ating inoobserbahan ngayon, ay tumutukoy sa pagkakataong lumabas sa Kali Yuga, tapusin ito nang mas maaga sa iskedyul, at lumabas sa "gintong bintana" halos sa simula pa lang. May mga sinaunang hula -
Ikot sa loob ng Ikot - e Tinawag itong Golden Age of Kali o Golden Window of Opportunity. Tila ito ay dapat tumagal ng 10,000 taon. Ito ay hinuhulaan na ang trend na ito ng muling pagtuklas at paggamit ng sinaunang karunungan, pagpapalakas ng mga puwersa ng liwanag at espirituwal na pag-unlad, ay magpapatuloy sa loob ng 10 libong taon Sinasabing saanman at sinumang makatagpo ang pamamaraang ito, magbabago ang kamalayan ng naturang tao. Ang impluwensya ng pamamaraang ito ay magiging napakalakas na ang pag-unlad ng Panahon ng Kali ay titigil. Ang panahong ito ng pandaigdigang espirituwal na paggising ay tatagal hanggang humigit-kumulang 12,000 AD. e. Kapag natapos na ito, ganap na magkakaroon ng sarili nitong Kali, at ang lahat ng mga pagbabagong hinulaang mas maaga ay hindi maiiwasang magkatotoo. Samakatuwid, hangga't mayroon tayong pagkakataon na mapagtanto ang ating kalamangan, dapat nating samantalahin ito. Gayundin, ang Ginintuang Panahon ng Kali Yuga ay ang ating huling pagkakataon upang mapabuti ang ating mga sarili, lahat nang sama-sama at bawat indibidwal, upang maging handa na harapin ang hindi mapaglabanan na pagsalakay ng panahon ng Kali.

Ngunit gayon pa man, kabilang sa 432 libong taon ng Kali Yuga, may mga espesyal na sampung libong taon kung kailan ang lahat ay maaaring magbago para sa mas mahusay. Ito ay isang napakahalagang panahon dahil ayon sa propesiya ng Vedas, ito ay may maraming benepisyo. Sa panahong ito, sa maraming lugar ng buhay - sa espirituwal na kamalayan ng mga tao, sa kaliwanagan, sa paghahanap ng kaalaman at pagkakaisa - magkakaroon ng pagtaas at pagkakaisa. Ang mundo, sa isang paraan o iba pa, ay mababago, at ito ay maaaring mangyari alinman sa isang marahas na paraan, sa pamamagitan ng isang pahayag, o sa pamamagitan ng pakikipagtulungan at paggising ng maliwanag na puwersa ng planeta. Sa Ginintuang Panahon ng Kali, ang mga puwersa ng liwanag at kadiliman ay nagiging polarized, at ang pakikibaka sa pagitan nila ay tumitindi..... Ito ang mga sinaunang hula.Ngunit marami ang nagbago sa Uniberso, at lalo na, si Kali mismo ay pumanaw na.Siyempre, nag-iiwan ito ng imprint sa mga hulang ito.Sa katunayan, ang Ginintuang Panahon ng Kali Yuga ay dumating na, at ang aktibo, mapagpasyang Phase nito ay ang panahon mula sa solar eclipse noong Agosto 11, 1999 hanggang 2033, kung kailan magsasara ang "window" na ito.

Ito ang panahon kung kailan TALAGANG POSIBLE na BAGUHIN ANG LAHAT, PANGUNGUSAP na tapusin nang tama ang Kali Yuga nang mas maaga sa iskedyul at pumasok sa isang bagong Golden Age.Ang Creator at Svarog Day ay nagbibigay sa amin ng pagkakataong ito!

Salamat sa iyong pansin at muli Maligayang Piyesta Opisyal sa lahat - Araw ng Enerhiya ng Kababaihan!

Tagal bawat isa sa timog:

Satya Yuga (Krita-yuga): 1,728,000 taon ng Earth
Treta Yuga: 1,296,000 taon ng Daigdig
Dvapara Yuga: 864,000 taon ng Daigdig
Kali Yuga: 432,000 taon ng Daigdig. Modern (aming) Kali Yuga nagsimula noong 3102 BC. e. )

Matapos ang pagkamatay ng isang Manu, nilikha ni Brahma ang susunod , At kaya nagpapatuloy ang cycle hanggang sa sandaling iyon, hanggang sa matapos ang araw ni Brahma at lahat ng 14 na Manu ay hindi mamamatay.

Pagsapit ng gabi , Brahma humiga na At natutulog ng 4.3 bilyong taon (makalupang taon), iyon ay, eksakto hangga't tumatagal ang kanyang araw. Ang susunod na umaga Brahma lumilikha 14 pang Manus sa parehong pagkakasunud-sunod tulad ng huling pagkakataon. Ang siklo na ito ay tumatagal ng 100 banal na taon (Brahma), Ni pagkatapos nito ay namatay si Brahma At pagkatapos ay isang bagong Brahma ay nilikha muli .

Tingnan din:

Kalpa sa Hinduismo

Bukod dito, ang alpabeto mismo Sanskrit nilikha ng mga pantas ng sinaunang panahon ayon sa mga batas ng matrix ng Uniberso. Hindi pa namin nai-publish ang alpabeto na ito, ngunit makikita mo ang mga titik ng alpabeto na ito sa lahat ng mga gawa kung saan ginagamit namin ang pagtatala ng mga salitang Sanskrit sa matrix ng Uniberso. Ang lahat ng mga titik at ligature na ito sa Sanskrit ay malinaw nakatali sa matrix ng Uniberso. Iyon ang dahilan kung bakit, tulad ng sinasabi ng ilan, ang lahat ay kahina-hinalang maayos para sa iyo?! Maaari mong sagutin: "Oo, lahat ay maayos at magkakaugnay." batay sa kaalaman tungkol sa matrix ng Uniberso o" pag-uugnay sa sarili » sa sandaling malaman mo at gamitin ito para sa pagsasaliksik sagradong batayan ng buong Banal na Uniberso". Sa parehong paraan, ayon sa mga batas ng matrix ng Uniberso, halos lahat ng nalalaman natin ay nilikha ng mga pantas ng sinaunang panahon. orihinal »mga alpabeto. Napag-usapan namin ito sa seksyon ng mga artikulo " Mga artikulo ng may-akda"- , . At sa aming trabaho, ipinakita namin na halos ang buong mitolohiya ng mga sinaunang Scandinavian ay " lihim na takip », nagtatago tulad ng kanyang sarili runic alpabeto « Futhark» sa matrix ng Uniberso , at ang mga pangunahing tauhan ng mitolohiyang ito: Isa, Valhalla At…

Isulat natin ang mga konseptong alam na natin ngayon sa Sanskrit Pralaya At Maha Pralaya sa Upper world ng matrix ng Universe.

kanin. 1. Sa kanan, patayo mula sa itaas hanggang sa ibaba, nakasulat sa Sanskrit " Mga pangalan» Maha Vishnu(Dakilang Vishnu) at Brahma Jyotis(Brahma ningning). Matatagpuan ang mga pangalang ito mula sa ika-36 hanggang ika-1 kasamang antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso. Sa kaliwa ng salitang Brahma mayroong apat - ang mukha ni Brahma (mula sa Cambodia). Ang mga salita ay nakasulat sa gitna Maha Pralaya. salita Pralaya ay ang ilalim ng salita Maha Pralaya. Ang ibig sabihin ng Maha Pralaya ay ganap na pagkawasak o pagkasira ng Materyal na mundo. Sinasakop nito ang espasyo mula ika-20 hanggang ika-1 kasamang antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso. Sa kasong ito, tulad ng makikita mula sa larawan, namatay din si Brahma. Nakasaad sa itaas na: " Si Brahma ay nabubuhay ng isang daang taon (3.1104·1014, o 311 trilyon 40 bilyong taon), pagkatapos nito ang buong materyal na mundo ay namatay at nawasak ( Maha Pralaya )". Ang espasyo na inookupahan ng isang salita sa Upper World Pralaya– mula ika-12 hanggang ika-1 antas kasama, nailalarawan sa pamamagitan ng posibilidad « maliit o bahagyang "pagkasira, pagkawasak." Sa itaas ay isang drowing ng isang bronze figurine na naglalarawan ng isang sumasayaw na Lord Shiva. Sa kabuuan, mayroong 108 uri ng sayaw ang Shiva. Shiva (Sada Shiva Linga) ay isang nilalang na pinalaya at hindi namamatay Unlike Brahma. « Pangalan» Shiva sinasakop sa Upper World ang espasyo mula ika-24 hanggang ika-1 antas, kasama ang seksyong " Mga relihiyon ng India"- . Namumuno Shiva kasama panaka-nakang pagkasira ng bahagi ng Upper World matrices ng Uniberso, na tinukoy namin sa figure na may mga salita Maha Pralaya(ganap na pagkasira) at Pralaya(bahagyang pagkasira).

kanin. 2. Tulad ng makikita mula sa pigura, sa katunayan, kung kailan Maha Pralaya « nawasak » ang buong espasyo, na pinamamahalaan ng tatlo Goonami kalikasan, at "Pangalan» Brahma ay matatagpuan sa lugar" ang pinakadalisay » Gunas kabutihan at kadalisayan - Sattva. Ang figure sa kaliwa ay nagpapakita ng lokasyon ng tatlo gong materyal na kalikasan, nakasulat sa Sanskrit, - Sattva, Rajas At Tamas sa matrix ng Uniberso. Unang dalawa Gunas – Sattva At Rajas matatagpuan sa Ang itaas na mundo ng matrix ng Uniberso, at ang pangatlo guna – Tamas matatagpuan sa Ang mas mababang mundo ng matrix ng Uniberso . Tinalakay namin ang mga isyung ito nang mas detalyado sa seksyong " Mga panalangin at mantra» — .

Sa aming gawaing nakatuon sa pag-aaral " Apocalypse"- nahanap na namin ang huling posisyon" pababa " galing sa Diyos " Santo lungsod ng Jerusalem"(Figure 10) at ang kaukulang posisyon ng unang dalawa gong kalikasan - Sattva At Rajas. Ang pagguhit na ito ay ipinapakita sa ibaba.

kanin. 3. Ipinapakita ng figure ang posisyon sa Itaas na mundo matrix ng Uniberso bago « Banal na Lungsod ng Jerusalem" at posisyon dalawang guna ng materyal na kalikasan . Sattva Guna(katotohanan, kadalisayan) " tamaan "sa ibaba" Mga lungsod", gaya ng makikita sa figure. Guna Rajas(passion, aktibidad, pagbabago) " lumagay sa tahimik "bago" lungsod", pati na rin ang espasyo Jive-Shower sa Uniberso-" Jiva Loka" SA " Banal na lungsod ng Jerusalem" sa itaas na bahagi nito ay may puwang na hindi apektado ng " Tatlong Guna» kalikasan ng Materyal na mundo. Ito ay matatagpuan mula sa ika-21 hanggang ika-25 na antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso. Kaya, " kundisyon "o mga probisyon pinakabagong mga teksto Kabanata 21 O bago « Banal na lungsod ng Jerusalem» ay isinasagawa: « 13 – 24. Ang mga naligtas na bansa ay lalakad sa liwanag nito , At ang mga hari sa lupa ay magdadala ng kanilang kaluwalhatian at karangalan doon . 12 – 25. Ang mga tarangkahan nito ay hindi maisa-lock sa araw ; A walang gabi doon. 11 – 26. At ay magdadala dito ng kaluwalhatian at karangalan ng mga bansa . 10 – 27. At walang maruming papasok dito At walang taong nakatuon sa kasuklam-suklam at kasinungalingan, A tanging ang mga nakasulat sa aklat ng buhay ng Kordero ».

Isulat natin ngayon ang mga salita sa Sanskrit sa parehong mga puwang ng Upper World ng matrix ng Uniberso Maha Pralaya At Pralaya.

kanin. 4. Mula sa pigura ay malinaw na ang salita Pralaya(partial resolution) na matatagpuan sa kalawakan Shower - Jeev sa Upper World hanggang sa threshold ng " Banal na lungsod ng Jerusalem" Ngunit ang salita Maha Pralaya(ganap o malaking pagkawasak)" pumasok »ang itaas na bahagi nito – « Mach"V" Banal na lungsod ng Jerusalem" Gayunpaman, ang itaas na bahagi Banal na Lungsod", tulad ng makikita mula sa figure, ay hindi apektado " Malaking pagkawasak "at nananatili" Walang hanggan» bahagi ng lungsod.

kanin. 5. Ipinapakita ng larawan ang lokasyon ng salita sa Sanskrit Nitya (Nitya) Pralaya (Pralaya) sa Upper world ng matrix ng Universe. Tulad ng inilarawan sa itaas, ang salitang ito ay naglalarawan ng mga nakatago o banayad na mapanirang proseso na nangyayari sa Upper World halos palagi: "Nitya Pralaya(Sanskrit) lit., " tuloy-tuloy » Pralaya o ( pagkalusaw, pagkawala, paglulubog, pagkawasak, kamatayan). ito - pare-pareho at banayad na pagbabago (Materyal na mundo) kung saan ang mga atomo ay sumasailalim at nagpapatuloy sa buong panahon ng Mahamanvantara, ang buong edad ng Brahma, na nangangailangan ng labinlimang digit para sa pagsulat nito. Isang yugto ng patuloy na pagbabago at pagkalusaw, mga panahon ng paglago at pagkabulok. Ito ang tagal Pitong Kawalang-hanggan". (Tingnan ang The Secret Doctrine, I, 459, II, 89, 387.) Mayroong apat na uri Pralay, o mga estado ng immutability. Naimittika, kapag natutulog si Brahma; Prakritika, bahagyang Pralaya anumang bagay sa panahon ng Manvantara; Atyaitika kapag ang isang tao ay nakilala ang kanyang sarili sa One Absolute - isang kasingkahulugan Nirvana; At Nitya, lalo na para sa mga pisikal na bagay, tulad ng estado ng malalim na pagtulog na walang panaginip." Kaya, bye halata naman ang pagkawasak ay "hindi nakikita", implicit ang pagkawasak sa sansinukob ay patuloy na nangyayari.

At sa konklusyon, tingnan natin ang isa pang halimbawa ng kamangha-manghang ari-arian Sanskrit. Narito ang dalawang halimbawa ng mga salita na ginamit sa " araw-araw na buhay ”, ngunit ganap ding tumutugma sa paglalarawan ng mga Pangkalahatang proseso.

kanin. 6. Sa figure, dalawang salita ay nakasulat sa Sanskrit patayo mula sa itaas hanggang sa ibaba. Sa kanan - Lokasamksaya(end of the world, end of the world) analogue of Maha Pralaya. Kaliwa – Lokasakshikam(sa presensya ng isang nakasaksi, sa harap ng mga saksi) at bilang isang saksi at maninira " nakaraang espasyo » ( Lokasamksaya) nakatayo Panginoon Shiva alin ang" pinakawalan "pagiging at hindi namamatay. Ang mga salitang ito ay nagpapakita ng nakakagulat na mahusay na mga hierarchical na katayuan ng mga proseso, nauugnay sa paikot na pagkasira ng ilang mga espasyo ng Upper World matrix ng Uniberso. salita Lokasamksaya(end of the world, end of the world) ay nagsisimula sa level 20 at nagtatapos sa level 1 ng Upper World. Sa parehong espasyo ay Brahma (co-creator ating Uniberso). Mula sa ika-20 na antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso, nagsimula ang mga pari ng sinaunang Egypt " Lower Egypt"hindi sa ating planetang Earth, ngunit sa pamamagitan ng pagkakatulad -" Makalangit» Lower Egypt. Napag-usapan namin ito nang detalyado sa seksyon na " Egyptology"- . Ayon sa mga Kabbalista, mayroong dalawang mundo sa parehong espasyo Yetzirah(mula ika-20 hanggang ika-10 na antas ng Upper World) – mundo “ Nilikha "At Asya(mula 10th hanggang 1st level ng Upper World) – mundo “ Mga aksyon " Sa pamamagitan ng Vedas(Hinduism) na espasyo mula sa ika-20 hanggang sa unang antas ng Upper World " nabibilang » Mula Prakriti (primordial na bagay ). mula sa " Hindi» Brahma lumilikha ng ating Uniberso. Napag-usapan namin ito nang detalyado sa seksyon na " Hudaismo"- . Matapos ang pagkamatay ni Brahma at ang pagkawasak ng kanyang nilikha, ang lahat ay bumalik sa orihinal nitong estado. estado » Mula Prakriti. Ang figure ay schematically ay nagpapakita na pagkatapos ng kanyang kamatayan Brahma At Jivas - Mga Kaluluwa mga buhay na nilalang mula sa isang nawasak na mundo" kasama sa katawan » Maha Vishnu at hanggang sa ang bagong cycle ng paglikha ay nananatili doon buhay . Mula sa ika-36 hanggang ika-20 na antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso " matatagpuan » Maha Vishnu space. Si Maha Vishnu ay nakahiga sa tubig ng sanhi ng karagatan sa isang ahas na maraming ulo Ananta Shesha, alin ang" binibigyang-katauhan » enerhiya ng Makapangyarihan sumusuporta Espirituwal At materyal Banal na Uniberso. Sa itaas ng ika-36 na antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso " umaabot » Spiritual Universe na may walang katapusang Espirituwal na mga planeta Vaikunthas (Vaikuntha) at ang mga espirituwal na nilalang na naninirahan sa kanila. Batay dito, tinatawagan namin Ang mas mababang mundo ng matrix ng Uniberso Materyal na mundo. Ang itaas na mundo ng matrix ng Uniberso mula sa ika-1 hanggang ika-36 na antas - " Transisyonal na mundo", kung saan nagaganap ang mga proseso ng paglikha at pagkasira. Sa itaas ng ika-36 na antas ng Upper World ng matrix ng Universe ay matatagpuan " Espirituwal na mundo» matrice ng Uniberso.

Ito ay nagtatapos sa aming maikling iskursiyon sa problema ng pag-aaral ng mga espasyo at proseso Maha Pralaya At Pralayas sa matrix ng Uniberso.

Ang mas detalyadong impormasyon tungkol sa matrix ng Uniberso ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga artikulo sa website sa seksyong " Egyptology" - At . Kabanata" Mga relihiyon ng India"- . At kitang-kita mo kung bakit si Shiva ang tinawag na maninira!!! Ipakita ang guhit na ito sa mga mag-aaral at baka mauunawaan nila ng kaunti ang Hinduismo.
At ang espasyo ng Templo, ang bahaging iyon na hindi masisira, ay halos ganap na nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Shiva...
Ngunit ano ang mga pintuang ito, tatlo sa bawat panig ng Templo? Ayon sa mga guhit, lumalabas na ang "mga tarangkahan - mga perlas" ay mga posisyon sa isang tiyak na antas ng Upper World ng matrix ng Uniberso, at ang salitang "gate" mismo ay isang alegorya na malamang na ginamit ni John theologian upang italaga ang mga ito. mga lugar sa espasyo ng Upper World?! Sa teorya, ang mga pintuan ay sinadya upang ipasok. Para sa mga kaluluwa ba sila? Bakit 3rd gate? Ano ang iba't ibang katangian ng mga pintuang ito, at ano talaga ang ibig sabihin ng “mga gate-pearl-position” na ito? Nakakagulat na simple, ngunit sa likod ng pagiging simple na ito ay namamalagi ng maraming mga lihim tungkol sa mga proseso sa Upper World ng matrix ng Uniberso.
At lumalabas na ang kakanyahan ng "pagpanaog ng bahay ng Diyos" ay upang matulungan ang mga kaluluwa na iligtas ang kanilang sarili mula sa Pralaya (ang templo ay hindi masusugatan para sa Pralaya, ngunit kahit na sa Maha-Pralaya ay hindi ito ganap na nawasak).
At bakit inihahambing ni Juan ang mga pintuan ng Templo sa isang perlas? Anong kalidad ng perlas ang nagpapahintulot na magawa ang gayong paghahambing?
Nagbigay ka ng gayong nakakumbinsi na interpretasyon ng mga linya ng Apocalypse “2 – 25. Ang mga pintuan nito ay hindi maisa-lock sa araw; at walang gabi doon. “... Lumalabas na sa buong panahon ng araw ni Brahma, ang mga kaluluwa ay maaaring makapasok sa Templo (Langit na Lungsod), ngunit sa panahon ng Pralaya ay walang papasok, dahil ang mga antas ay mas mababa o ang mga puwang na ito ng Upper World ay mawawasak at "walang sinuman ang naroroon."
At ang "Seven Eternities" sa espasyo ng patuloy na pagbabago, ito ba, marahil, ang mga distansya sa pagitan ng 13 at 20 na antas? Ito ay eksaktong 7 siko ... Ang salitang "Nitya" ay matatagpuan doon (Larawan 5). Ang Nitya sa Sanskrit ay nangangahulugang "walang hanggan".
Ang artikulong ito ay isang "perlas", ngunit siyempre marami pang mga lihim na nakatago sa likod nito ... Napaka-kagiliw-giliw na mga resulta ng pananaliksik. Hindi pa ako nakakita ng ganito sa mga mapagkukunang pampanitikan.
Sa pamamagitan ng paraan, dahil ang parehong pamamaraan ng pananaliksik sa tulong ng kaalaman tungkol sa matrix ng Uniberso ng "Ebanghelyo ni Juan" at ang "Apocalypse" ay nagresulta sa pagkakita ng isang pare-parehong larawan ng sagradong kakanyahan ng parehong "Mga Kasulatan," ang tanong. ng may-akda ng mga akdang ito ay nawawala. Malinaw, ito ay si Apostol Juan!
Salamat sa may-akda para sa napaka-kagiliw-giliw na siyentipikong pananaliksik. Oo, sa katunayan, ito ang Agham ng Banal na Uniberso. Nakakaawa, ang kaalamang ito ay malinaw na kulang para sa mga siyentipiko na may makitid na "materyalistikong" pananaw sa mundo. Lumalabas na ang modernong agham ay malayo pa rin sa kaalaman ng mga sinaunang pantas...