Ang landas ng moral na paghahanap ni Prince Andrei Bolkonsky. Ang moral na paghahanap ni Prince Andrei (batay sa nobela ni L

Ang imahe ni Andrei Bolkonsky ay isa sa mga pinaka kumplikadong larawan sa nobelang Digmaan at Kapayapaan. Noong una, ayon sa plano ni Tolstoy, ito ay isang "matalino na binata" lamang na napatay sa labanan ng Austerlitz, pagkatapos ay naging anak siya ng matandang Bolkonsky, pagkatapos ay nakuha ng imahe ang higit na kalayaan at lalim.

Subukan nating suriin ang karakter ng bayani. Ang uri ng Andrei Bolkonsky ay ang uri ng isang makatuwiran, makatuwiran na tao, madaling kapitan ng patuloy na pagsisiyasat. Siya ay pinagkalooban ng isang pambihirang isip, matalas at balintuna, isang makinang na alaala, isang malakas na kalooban. Laging nagulat si Pierre sa erudisyon ni Prinsipe Andrei, ang kanyang pambihirang memorya, kakayahang magtrabaho at mag-aral. Ang kawalan ng hilig ni Bolkonsky sa mapangarap na pilosopiya ay tumama din kay Pierre, ngunit dito nakita niya ang lakas ni Prinsipe Andrei, at hindi ang kahinaan.

Sa katunayan, bilang N.K. Gudziy, sa mga tuntunin ng panloob na katatagan, organisasyon, malinaw na disiplina, malakas na kalooban, ang karakter ng Bolkonsky ay kaibahan sa karakter ni Pierre Bezukhov. Gayunpaman, "ang napakatindi ng kanyang [Prinsipe Andrei] na mga pag-iisip ay resulta ng isang mahusay, kahit na nakatagong pag-uugali, na panlabas na pinipigilan ng panloob na disiplina at pagtitiis ng isang taong marunong kontrolin ang kanyang espirituwal na mga paggalaw."

Ang isang natatanging tampok ng Prinsipe Andrei ay enerhiya, ang pagnanais para sa masiglang aktibidad. Siya ay bata at ambisyoso, pangarap ng mga pagsasamantala at kaluwalhatian. Ang idolo ni Bolkonsky sa panahong ito ay si Napoleon. At pumunta si Prinsipe Andrei sa hukbo, kung saan mapapatunayan niya ang kanyang sarili, napagtanto ang kanyang mga ambisyosong pag-iisip.

Sa bisperas ng Labanan ng Austerlitz, ang Bolkonsky ay ganap na pinangungunahan ng kanyang mga pangarap. Tila sa kanya kung paano niya "matatag at malinaw na sinasabi ang kanyang opinyon sa parehong Kutuzov, at Weyrother, at sa mga emperador", kung paanong ang lahat ay namangha "sa katapatan ng kanyang mga pagsasaalang-alang, ngunit walang sinuman ang nagsasagawa na tuparin ito, at sa gayon ay kumuha siya ng isang rehimyento, dibisyon ... at ang isa ay nanalo ng tagumpay." Dito, sa isip ng bayani, nagsisimula ang isang pagtatalo sa pagitan ng dalawang panloob na boses.

Ang isa pang panloob na boses ay tumututol kay Prinsipe Andrei, na nagpapaalala sa kanya ng kamatayan at pagdurusa. Ngunit ang unang tinig ay lumubog sa mga kaisipang ito na hindi kasiya-siya para sa kanya: "Kamatayan, mga sugat, pagkawala ng isang pamilya, walang nakakatakot sa akin. At gaano man kamahal at mahal sa akin ang maraming tao - ang aking ama, kapatid na babae, asawa - ang mga taong pinakamamahal sa akin - ngunit, gaano man ito kakila-kilabot at hindi natural, ibibigay ko silang lahat ngayon para sa isang sandali ng kaluwalhatian, tagumpay. sa mga tao, para sa pagmamahal sa sarili ng mga taong hindi ko kilala..."

Tulad ng tala ni G. B. Kurlyandskaya, ang pagkakaroon ng dalawang boses sa panloob na monologo ng bayani ay nagpapatotoo sa duality at hindi pagkakapare-pareho ng Bolkonsky. At itinuro ni Tolstoy ang hindi pagkakapare-pareho na ito halos mula sa mga unang pahina ng nobela.

Binibigyang-diin ang walang pasubali na dignidad sa bayani, pinagkalooban ng manunulat si Prinsipe Andrei ng isang bilang ng mga salungat na tampok. Ang hindi pagpaparaan, pag-aangkin sa sariling pagiging eksklusibo, isang pakiramdam ng paghamak at pagkasuklam sa iba, ang pagmamataas ng maharlika ay kadalasang nagbibigay sa kanya ng isang pakiramdam ng higit na kahusayan sa mga tao.

Isang pakiramdam ng higit na kagalingan, na may halong paghamak, nararamdaman ni Bolkonsky na may kaugnayan sa kanyang asawa, mga opisyal ng kawani at sundalo, aristokrasya ng salon. Nararamdaman niya ang pagiging superior kahit na nakikipag-usap kay Pierre, bagaman, tila, taos-puso siyang nagmamahal sa isang kaibigan. Alalahanin natin ang kanilang pag-uusap, nang si Pierre, na namumula, ay nagsabi na siya ay isang illegitimate son. “Tinignan siya ni Prinsipe Andrei nang may magiliw na mga mata. Ngunit sa kanyang titig, palakaibigan, mapagmahal, gayunpaman ay ipinahayag ang kamalayan ng kanyang kataasan.

Sa ibang lugar, direktang isinulat ni Tolstoy na ang Bolkonsky ay "itinuring na ang isang malaking bilang ng mga tao ay kasuklam-suklam at hindi gaanong mahalaga na mga nilalang." Ang patuloy na pakiramdam ng higit na kahusayan sa mga tao, na pinalakas ng mga tunay na kakayahan ng bayani, pati na rin ang kanyang paraan ng pag-iisip at ang mga kakaiba ng kanyang pananaw sa mundo, ay nag-ambag sa pagbuo ng mga indibidwal na kalooban sa Bolkonsky.

Sa Labanan ng Austerlitz, ang ambisyosong pangarap ni Prinsipe Andrei tungkol sa kanyang Toulon ay nawasak sa sandaling matupad ang mga ito. Pinipigilan ni Bolkonsky ang gulat na humawak sa mga tropa at itinaas ang batalyon sa pag-atake, nang, habang nasa kanyang mga kamay ang banner ng regimental, sumugod siya, na tinatawagan ang mga sundalo na umatake.

Gayunpaman, sa labanang ito, si Prinsipe Andrei ay malubhang nasugatan, at ang buhay ay nagbubukas sa kanya sa isang ganap na naiibang paraan. Dumudugo sa larangan ng Austerlitz, biglang napagtanto ni Bolkonsky kung gaano walang laman, mababaw at hindi gaanong mahalaga ang lahat ng kanyang mga dating pagnanasa. Ang mga pangarap ng kaluwalhatian, mga kabayanihan na gawa, ang pag-ibig ng iba, ang henyo ni Napoleon - ang lahat ay tila walang kabuluhan sa kanya, malayo sa tunay na kahulugan ng buhay, "na nakapaloob sa malawak, walang katapusang kalangitan", na nakikita niya sa harap niya.

"Gaano katahimik, kalmado at solemne, hindi sa lahat ng paraan ng pagtakbo ko," naisip ni Prinsipe Andrei, "hindi ang paraan ng aming pagtakbo, pagsigaw at pakikipaglaban; hindi katulad ng Pranses at ng artilerya na kinakaladkad ang bannik ng isa't isa na may galit at takot na mga mukha - hindi katulad ng mga ulap na gumagapang sa mataas at walang katapusang kalangitan na ito. Paanong hindi ko nakita ang matayog na langit noon? At gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko na siya.” Ang isang uri ng "rebolusyon" ay nagaganap sa buhay ng bayani, na kapansin-pansing nagbabago sa kanyang kapalaran.

Napagtatanto ang kababalaghan ng mga mapaghangad na pag-iisip, si Prinsipe Andrei ay pumasok sa pribadong buhay. Nagpasya siyang hindi na maglingkod sa hukbo o sa serbisyong sibilyan, sa kanyang kaluluwa - "palamig sa buhay", sa kanyang mga iniisip - pag-aalinlangan at kawalan ng paniniwala, sa kanyang mga damdamin - kawalang-interes at kawalang-interes.

Nagsimulang mabuhay si Bolkonsky para sa kanyang pamilya, pinalaki si Nikolenka pagkatapos ng kamatayan ni Lisa. Gayunpaman, "isang simpleng buhay ay ibinibigay sa kanya na may pagdurusa, ang lihim na lalim at kahalagahan nito ay hindi bukas sa kanya." At ang dahilan nito ay hindi lamang ang pakiramdam ng sariling pagiging eksklusibo, na palaging naroroon sa Bolkonsky, kundi pati na rin ang espesyal na panloob na pagiging kumplikado ng Prinsipe Andrei, na ipinarating ni Tolstoy sa pamamagitan ng ugnayan ng pananaw sa mundo ng bayani na may imahe ng isang malayong lugar. , walang katapusan, asul na langit.

Tulad ng sinabi ni S. G. Bocharov, ang imahe ng langit dito ay naglalaman ng maraming - narito ang kadakilaan, at kawalang-hanggan, at nagsusumikap para sa perpekto, at lamig, walang buhay. Ang kabaligtaran ng pagiging mahigpit, katumpakan at hindi pagpaparaan ng Bolkonsky ay ang pagnanais ng bayani para sa isang "makalangit" na ideyal, isang uhaw na makahanap ng gayong perpekto sa buhay sa lupa, isang uhaw sa pagiging perpekto at kawastuhan sa lahat. Si Bolkonsky, ayon sa mananaliksik, ay hindi maaaring pagsamahin ang "makalangit" at "makalupang" sa kanyang kaluluwa, ay hindi maaaring magkasundo kahit na ang kaunting paglihis mula sa "ideal". Ang magaspang na katotohanan ay madalas na nakakasakit sa idealistikong matayog na pang-unawa ni Prinsipe Andrei. Samakatuwid, ang isang pinagbabatayan na motibo ng kamatayan ay lumitaw dito - ang Bolkonsky ay "masyadong mabuti" para sa makalupang buhay.

At ang "estado ng post-Austerlitz" ng bayani ay ganap na tumutugma sa "makalangit na lamig at detatsment". Si Pierre, na dumating sa Bogucharovo, ay namangha sa kawalang-interes at pag-aalinlangan ni Prinsipe Andrei, ang kanyang extinct look. Masigasig na sinabi ni Bezukhov sa kanyang kaibigan ang tungkol sa mga pagbabagong ginawa niya sa mga estates, ngunit nag-aalinlangan si Prince Andrei tungkol sa pangangailangan para sa mga pagbabagong ito. Ang kapalaran ng mga magsasaka ay hindi nag-abala sa kanya: "Kung sila ay binugbog, hinahampas at ipinadala sa Siberia, kung gayon sa palagay ko ay hindi ito magpapalala sa kanila. Sa Siberia, pinamumunuan niya ang kanyang parehong buhay na hayop, at ang mga peklat sa kanyang katawan ay gagaling, at siya ay masaya tulad ng dati.

Pinatunayan ni Bolkonsky kay Pierre na kailangan mong mabuhay para sa iyong sarili, nang hindi iniisip ang mga pandaigdigang problema ng pagiging. Si Pierre, sa kabilang banda, ay nakumbinsi ang kanyang kaibigan sa pangangailangan para sa "buhay para sa lahat." Ngunit ang gayong buhay ay nagdala lamang kay Prinsipe Andrei ng kapaitan at pagkabigo: sa pagnanais ng tagumpay, katanyagan at pagmamahal ng mga nakapaligid sa kanya, nawalan siya ng tiwala sa kanyang sarili, sa pagiging epektibo, kahalagahan ng anumang aktibidad. “Dalawang totoong kamalasan lang ang alam ko sa buhay: pagsisisi at sakit. At ang kaligayahan ay ang kawalan lamang ng dalawang kasamaang ito, "sabi ni Bolkonsky kay Pierre.

Si Pierre, sa kabilang banda, ay naniniwala na ang espirituwal na krisis ng isang kaibigan ay isang pansamantalang estado, na ang panandaliang paniniwala ni Prinsipe Andrei ay malayo sa katotohanang umiiral sa mundo anuman ang lahat ng maling akala ng tao. “... May katotohanan at may kabutihan; at ang pinakamataas na kaligayahan ng tao ay ang pagsisikap na makamit ang mga ito. Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala ... na hindi tayo nabubuhay ngayon lamang sa piraso ng lupang ito, ngunit nabuhay tayo at mabubuhay magpakailanman ... "kumbinsi niya si Bolkonsky.

Ang mga salita ni Pierre ay nagbibigay inspirasyon kay Prinsipe Andrei, "isang bagay na matagal nang natutulog, isang bagay na mas mabuti at masaya" ay nagising sa kanyang kaluluwa. Ang "pagbabalik ng bayani sa buhay" ay nakatulong din sa kanyang paglalakbay sa Otradnoye. Dito niya nakilala si Natasha Rostova, hindi sinasadyang marinig ang kanyang pag-uusap gabi-gabi kay Sonya. Tulad ng sinabi ni V. Ermilov, si Natasha, sa pamamagitan ng kanyang pag-iral, "sa pamamagitan ng kapunuan, labis na puwersa ng buhay na nakatutok sa kanya" ay tumatawag kay Bolkonsky sa buhay. Ito ay pagkatapos ng pag-uusap sa gabi na narinig niya na "isang hindi inaasahang pagkalito ng mga kabataang pag-iisip at pag-asa" ay gumising sa kanyang kaluluwa; ang na-renew, nabagong oak, na nagpapaalala sa katandaan, ngayon ay pumupukaw sa kaluluwa ni Prinsipe Andrei "isang hindi makatwirang pakiramdam ng kagalakan sa tagsibol", isang uhaw sa aktibidad at pag-ibig.

Gayunpaman, dito na naman umusbong ang motif ng paglayo ng bayani sa buhay. Ni hindi niya sinubukang kilalanin si Natasha, na nakatakdang gumanap ng isang pangunahing papel sa kapalaran ng Bolkonsky, - ito ang idiniin ng manunulat na "ang buhay ay nagpapatuloy nang nakapag-iisa kay Andrei Bolkonsky, sa sarili nitong; siya, buhay, ay walang pakialam kay Prinsipe Andrei, na liblib, na nabakuran mula sa kanya.

At ang motibong ito ng paghiwalay sa buhay, sa palagay ko, ay konektado sa nabigong kaligayahan ng Bolkonsky, kasama ang kanyang hindi maligayang pag-ibig. Ayon kay Tolstoy, tanging ang taong may kinakailangang kalooban upang mabuhay, mahalin ito, tanggapin ito ay karapat-dapat sa kaligayahan. Lahat ng bagay na nagbibigay ng pakiramdam ng sigla at natural na kagalakan ng pagkakaroon ng tao.

Sa Bolkonsky, ang lahat ng kanyang walang malay na mga impulses sa buhay ay hindi maibabalik ang maayos na balanse ng personal na pang-unawa at ang tunay, prosaic na nakapaligid na mundo. Samakatuwid, ang damdamin ng bayani dito ay hindi hihigit sa isa sa kanyang mga impulses.

Matapos ang isang paglalakbay sa Otradnoye, nabawi ni Prinsipe Andrei ang pagnanais na "mabuhay kasama ang lahat", ang nawalang enerhiya ay nabubuhay sa kanya, at ang interes sa mga aktibidad sa lipunan ay gumising. Naglalakbay siya sa St. Petersburg upang makibahagi sa patuloy na mga reporma sa Russia. Ang kanyang bayani sa pagkakataong ito ay si Speransky. Ang pagiging miyembro ng komisyon para sa paghahanda ng mga regulasyong militar, naranasan ni Prinsipe Andrei sa St. Petersburg "isang pakiramdam na katulad ng naranasan niya sa bisperas ng labanan, nang siya ay pinahirapan ng hindi mapakali na pag-usisa at hindi mapaglabanan na iginuhit sa mas mataas na mga lugar. " Si Speransky ay tila sa kanya ang ideal ng isang "medyo makatwiran at banal na tao", nararamdaman niya para sa kanya "isang madamdamin na pakiramdam ng paghanga na minsan niyang naramdaman para kay Bonaparte."

Gayunpaman, habang hinahangaan ang pambihirang pag-iisip ni Speransky, ang kanyang lakas at tiyaga, si Prinsipe Andrei ay sa parehong oras ay hindi kanais-nais na tinamaan ng kanyang malamig, mala-salamin na titig, na hindi pumapasok sa kanyang kaluluwa, at labis na paghamak sa mga tao, na napansin niya. sa lalaking ito.

Sa isang hapunan sa bahay sa Speranskys, sa wakas ay nabigo si Prince Andrei sa kanyang idolo. Sa bahay, ang isang tao ay pinaka-natural - para sa Bolkonsky, ang lahat ng mga kilos, postura, at mga talumpati ni Speransky ay tila ginawa at ginagaya. Ang banayad na tunog ng boses ni Speransky ay hindi kanais-nais na tumama kay Prinsipe Andrei. At muli, ang bayani ay binisita ng mga pag-iisip tungkol sa hindi gaanong kahalagahan ng nangyayari, naaalala niya ang kanyang mga problema, paghahanap, pormalismo ng mga pagpupulong, kung saan "lahat ng bagay na nag-aalala sa kakanyahan ng bagay ay masigasig at madaling iniiwasan." Napagtatanto ang kawalang-kabuluhan ng gawaing ito, ang burukrasya ng mga opisyal, at higit sa lahat, ang pakiramdam na ang trabaho ay hindi makapagpapasaya sa kanya at mas mahusay, umalis si Prince Andrei sa serbisyo sibil.

Sa St. Petersburg, muling nakipagkita si Bolkonsky kay Natasha Rostova, at ang pagkakataong ito na magkita sa bola ay naging nakamamatay. "Si Prinsipe Andrei, tulad ng lahat ng tao na lumaki sa mundo, ay gustong makilala sa mundo ang walang karaniwang sekular na imprint. At ganoon din si Natasha, kasama ang kanyang sorpresa, kagalakan, at pagkamahiyain, at maging ang mga pagkakamali sa Pranses. Sa Natasha, siya ay hindi sinasadya na naaakit ng isang bagay na wala sa kanyang sarili - pagiging simple, kapunuan ng buhay, pagtanggap nito, kamadalian ng pang-unawa at mahusay na panloob na kalayaan. Nararamdaman niya kay Natasha "ang pagkakaroon ng isang ganap na dayuhan sa kanya, espesyal na mundo, puno ng ilang kagalakan na hindi alam sa kanya ..."

Si Bolkonsky mismo ay hindi kailanman malaya sa loob - siya ay nakagapos ng mga patakaran sa lipunan, mga pamantayan sa moral, mga dogma na nakikita ng kaluluwa, ang kanyang mga idealistikong kahilingan sa mga tao at buhay. Samakatuwid, ang pag-ibig para kay Natasha ang pinakamalakas sa lahat ng damdaming naranasan ng bayani. Ito ang kanyang pinakamalaking impulse para sa buhay. Gayunpaman, ang kaligayahan ni Bolkonsky ay hindi nakalaan na maganap: Si Natasha ay hindi inaasahang naging interesado kay Anatole Kuragin at pinutol ang kanyang relasyon kay Prinsipe Andrei.

At muling pumunta si Bolkonsky sa serbisyo militar. Ngayon ang serbisyong ito para sa kanya ay isang kaligtasan mula sa personal na kasawian, isang pagnanais na kalimutan ang kanyang sarili sa bilog ng mga bagong tao at gawa. "Lahat ng bagay na nag-uugnay sa kanyang alaala sa nakaraan ay tinalikuran siya, at samakatuwid ay sinubukan niya na may kaugnayan sa dating mundong ito na huwag maging hindi makatarungan at gawin ang kanyang tungkulin."

Ngunit ang parehong pakiramdam ng tungkulin ay hindi nagpapahintulot sa kanya na manatiling walang malasakit sa mahusay, engrande na mga kaganapan. Ang pagsalakay ng Pransya sa Russia para sa Bolkonsky ay eksaktong parehong kasawian sa pagkamatay ng kanyang ama, pati na rin ang pahinga kay Natasha. Nakikita ni Prinsipe Andrei ang kanyang tungkulin sa pagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan.

Bago ang labanan ng Borodino, nakipag-usap siya kay Pierre, na dumating sa larangan ng digmaan. Hindi na naniniwala si Bolkonsky sa henyo ng militar at sa makatwirang kalooban ng isang indibidwal. Ang kanyang pananampalataya ngayon ay nakasalalay sa "pakiramdam ng mga tao", na "nakatagong init ng pagkamakabayan" na nagkakaisa sa lahat ng mga sundalong Ruso at nagbibigay sa kanila ng tiwala sa tagumpay. "Bukas, anuman ang mangyari, mananalo tayo sa laban!" sabi niya kay Pierre.

Sa labanan, si Prinsipe Andrei ay malubhang nasugatan, pagkatapos ay inoperahan siya. Dito naramdaman muli ng bayani ang lapit ng kamatayan, at ngayon lang nagkaroon ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Pagkatapos ng paghihirap, naramdaman niya ang "isang kaligayahan na hindi niya naranasan sa mahabang panahon." Ang kanyang puso ay puno ng isang dating hindi pamilyar na damdamin ng Kristiyanong pag-ibig. Naaawa at nahabag siya nang makitang nakahiga sa tabi niya ang sugatang Anatole. "Paghabag, pag-ibig sa mga kapatid, para sa mga nagmamahal sa atin, napopoot sa atin, pag-ibig sa mga kaaway - oo, ang pag-ibig na ipinangaral ng Diyos sa lupa ..." - lahat ng ito ay biglang nahayag kay Prinsipe Andrei.

Gayunpaman, ang unibersal, mahabagin na pag-ibig ay nagsimulang lumaban sa namamatay na Bolkonsky na may pagmamahal para kay Natasha, nang magkita sila sa Mytishchi, na may pag-ibig na nagbubuklod sa kanya sa buhay. At ang unang pag-ibig ay nanalo - kasama niya, si Prince Andrei ay "tinalikuran" ang buhay, namatay. Kaya naman, inihahambing ni Tolstoy sa nobela ang buhay at Kristiyano, mapagpatawad na pag-ibig.

Kaya, ang buong buhay ni Andrei Bolkonsky ay napuno ng pagnanais para sa isang hindi matamo na perpekto. Ang gayong ideal para sa kanya ay ang pagpapatawad at pakikiramay. Ang pagkakaroon ng isang bagong pananaw sa mundo, nalampasan niya ang mga limitasyon ng kaisipan ng indibidwalismo at hindi pagpaparaan. Namatay siya, na nakamit ang pagkakaisa, kung hindi sa buhay, at hindi bababa sa kanyang sarili.

Sa mga pahina ng nobela ni Leo Tolstoy, ang walang hanggan at pinaka kumplikadong mga isyu na may kinalaman sa isang tao ay nalutas: buhay at kamatayan, pagkamakabayan at pagkamakasarili, ang paghahanap ng katotohanan, ang kahulugan ng buhay. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ni Lev Nikolaevich, si Andrei Bolkonsky, ay nagsisikap na makahanap ng mga sagot sa mga tanong na ito. Siya ay patuloy na naghahanap ng kahulugan ng buhay, at sa parehong oras ay nakakaranas siya ng ganap na pagbabago sa pananaw sa mundo. Ang unang kakilala kay Prinsipe Andrei ay hindi nagiging sanhi ng maraming pakikiramay, dahil ang kanyang mukha "na may ilang at tuyo na mga tampok" ay nagpapahayag ng inip at kawalang-kasiyahan. Ipinaliwanag ito sa amin ni Tolstoy sa pagsasabing "lahat ng mga nasa sala ay hindi lamang nakakakilala sa isa't isa, ngunit pagod na pagod na sa kanya na ito ay napaka-boring para sa kanya na tumingin sa kanila at makinig sa kanila."
Noong 1805, umalis si Andrei Bolkonsky sa sekular na lipunan na nag-abala sa kanya at umalis para sa digmaan. Sa paghahangad ng katanyagan, para sa pangarap ng isang gawa, para sa pagmamahal ng mga tao, natagpuan niya ang kanyang sarili sa ilalim ng kalangitan ng Austerlitz, dumudugo. Sa sandaling ito napagtanto niya kung gaano kaliit at maselan ang kanyang mga pagnanasa. Kahit na si Napoleon, ang kanyang bayani at idolo, ngayon ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga sa Bolkonsky. Naiintindihan niya na siya ay naging disillusioned sa katanyagan at mga pangarap ng isang tahimik na buhay pamilya.
Pag-uwi, nalaman ni Andrei Bolkonsky ang tungkol sa pagkamatay ng kanyang asawang si Lisa. Isa na naman itong dagok para sa kanya, dahil wala na siyang panahon para makipag-ayos sa kanya. Ngayon ay sinisikap ni Andrei na mamuhay ng isang simpleng buhay, pag-aalaga sa kanyang anak. Ngunit siya ay nasa isang estado ng depresyon at hindi naniniwala sa posibilidad ng kaligayahan. Sa pagdating ni Pierre, naganap ang mga pagbabago sa mahirap na kalagayan ng isip ni Andrey. Ang huling kaguluhan sa kaluluwa ni Andrei ay nangyayari pagkatapos ng isang paglalakbay sa Rostov sa Otradnoye. Sa paglalakbay, nakita ni Bolkonsky ang isang matandang puno ng oak. Ang oak na ito "ay hindi nais na magpasakop sa kagandahan ng tagsibol at hindi nais na makita ang alinman sa tagsibol o araw." Tila nakikita niya ang kanyang sarili sa malamya na oak na ito, at sumasang-ayon sa kanya: “... oo, tama siya, ang oak na ito ay tama nang isang libong beses ... hayaan ang iba, mga kabataan, na muling sumuko sa panlilinlang na ito, at alam namin. buhay, tapos na ang buhay natin!” . Ngunit pagdating sa Otradnoye, binago ni Prinsipe Andrei ang kanyang mga ideya tungkol sa buhay, dahil nakilala niya si Natasha Rostova doon. Ang lahat ng nasa loob niya ay bumabaligtad, at sa susunod na araw ay umuwi siya nang mas animated. Sa pagdaan sa matandang puno ng oak na iyon, hindi niya agad nakilala ito: "Ang matandang puno ng oak, lahat ay nagbago, na nakalatag sa isang tolda ng makatas, madilim na halaman, ay tuwang-tuwa, bahagyang umiindayog sa sinag ng araw sa gabi." Sa sandaling iyon, napagtanto ni Andrei na ang kanyang buhay ay hindi pa tapos, ngunit nagsisimula pa lamang, na kailangan mong mabuhay hindi lamang para sa iyong sarili, kundi pati na rin huwag kalimutan ang tungkol sa mga nakapaligid sa iyo.
Sa Natasha, ikinonekta ni Bolkonsky ang kanyang kaligayahan sa buhay. Matapos ang kanilang sayaw sa bola, si Andrei Bolkonsky ay umibig sa kamangha-manghang batang babae na ito. Ngunit hindi sila nakatadhana na magkasama, dahil walang ganap na pagkakaunawaan sa pagitan nila. Nagmamahal sila, ngunit hindi naiintindihan, hindi kilala ang isa't isa. Para kay Natasha, ang pangunahing bagay ay ang mahalin at mahalin, mabuhay sa bawat sandali. Nagagawang magmahal ni Andrey sa malayo, sa paghahanap ng isang espesyal na alindog sa pag-asam ng paparating na kasal. Isang sakuna ang naganap: Ang hindi nasisiyahang pagnanasa sa pag-ibig ni Natasha ay dumaloy sa bulgar na manliligaw - si Anatole Kuragin. Ang ipinagmamalaki at ipinagmamalaki ni Andrei ay hindi kayang patawarin si Natasha sa kanyang pagkakamali. Si Natasha, pagkatapos ng lahat ng ito, ay itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa isang perpektong tao tulad ni Andrei. Ngayon ay nabubuhay si Bolkonsky na may pangarap na maghiganti kay Anatole para sa nasirang kaligayahan.
Ang pagpupulong kay Kuragin ay naganap sa Labanan ng Borodino: nakita siya ng nasugatang nasugatan na Bolkonsky sa isang malapit na operating table at pinatawad siya. Ibinigay sa kanya ng tadhana ang huling pagkikita kay Natasha. Pinapatawad na rin niya ito. At, marahil, masasabi nating masaya si Andrei Bolkonsky.
Sa nobela ni Leo Nikolayevich Tolstoy, sinusubaybayan natin ang espirituwal na paglago ni Andrei Bolkonsky. Naniniwala si Tolstoy na sa pamamagitan lamang ng pagdurusa at pagkakamali makakarating sa kaligayahan ang isang tao. Mahalaga na sa landas na ito ay napanatili niya ang tunay na dignidad ng tao.

Kung maingat mong susundin kung paano nabuo ang kapalaran ng mga pangunahing tauhan ng nobela ni Leo Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan", kung gayon masasabi natin nang may kumpiyansa: ang bawat isa sa kanila ay nakaranas ng isang makabuluhang ebolusyon ng kanilang mga pananaw sa buhay. Ang isang halimbawa ay ang ganap na pagbabago sa pananaw ni Prinsipe Andrei Bolkonsky. Una naming nakilala siya sa pagtanggap ni Anna Pavlovna Sherer. Doon, lahat ng usapan kahit papaano ay umiikot sa personalidad ni Napoleon Bonaparte. Bukod dito, pinag-uusapan ng mga miyembro ng bilog ang tungkol kay Napoleon na parang siya ay madalas na bisita sa salon ni Anna Pavlovna Scherer: nagsasabi sila ng iba't ibang mga nakakatawang kwento tungkol sa kanya at ipinakita siya bilang isang kilalang tao, kahit na malapit. Si Andrei Bolkonsky ay may ganap na naiibang pang-unawa sa personalidad ni Napoleon, kaya't ang mga pag-uusap sa salon ay nakakainis sa kanya. Para sa kanya, si Napoleon ay isang natatanging personalidad. Si Prince Andrei ay natatakot sa kanyang henyo, na maaaring "mas malakas kaysa sa lahat ng lakas ng loob ng mga tropang Ruso," at sa parehong oras ay natatakot sa "kahihiyan para sa kanyang bayani." Sa buong pagkatao niya, nagmamadali si Bolkonsky sa pagtugis ng ideal na nauugnay sa matagumpay na karera ni Napoleon. Sa sandaling malaman ni Prinsipe Andrei na ang hukbo ng Russia ay nasa pagkabalisa, napagpasyahan niya na siya ang nakatakdang iligtas siya at na "narito, ang Toulon na iyon, na aakay sa kanya mula sa hanay ng mga hindi kilalang opisyal at buksan ang unang landas sa kaluwalhatian para sa kanya."

Gayunpaman, iba ang itinakda ng tadhana. Binigyan niya siya ng pagkakataong makita ang kanyang idolo, ngunit sa parehong oras ay ipinakita ang kawalang-halaga ng kanyang paghahanap para sa makalupang kaluwalhatian. Sa pagtingin sa mataas na kalangitan ng Austerlitz, ang nasugatan na Prinsipe Andrei ay nagsabi sa kanyang sarili: "Oo, wala akong alam, wala akong alam hanggang ngayon." At nang lapitan siya ni Napoleon - si Napoleon Bonaparte mismo, ang kanyang kamakailang idolo - na, napagkakamalang siya ang pinatay na tao, ay bumibigkas ng isang magarbong parirala: "Narito ang isang magandang kamatayan!" Para kay Bolkonsky, ang papuri na ito ay parang hugong ng langaw. Si Napoleon ay tila sa kanya ay maliit at hindi gaanong mahalaga kung ihahambing sa kung ano ang ipinahayag sa kanyang isip sa sandaling iyon.

Ang pagtagumpayan sa perpektong "Napoleonic" ay isa sa mga yugto sa ebolusyon ng personalidad ni Andrei Bolkonsky. Gayunpaman, kapag ang isang tao ay nawalan ng mga lumang mithiin at hindi nakakakuha ng mga bago, isang kawalan ng laman ang nabubuo sa kanyang kaluluwa. Kaya, pagkatapos na ibagsak si Napoleon mula sa pedestal at iwanan ang kanyang dating mga pangarap ng kaluwalhatian, sinimulan ni Prinsipe Andrei ang isang masakit na paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Tinatakot niya si Pierre Bezukhov sa kanyang malungkot na pag-iisip na sanhi mismo ng kawalan ng kahulugang ito. Hindi na nais ni Prinsipe Andrei na maglingkod sa hukbo: "Pagkatapos ng Austerlitz! ang aktibong hukbong Ruso. "Hindi niya sinasang-ayunan ang mga ideya ni Pierre tungkol sa pagpapalaya ng mga magsasaka, sa paniniwalang hindi ito makikinabang sa kanila.

Ang pagtigil sa pamumuhay para sa kaluwalhatian, sinubukan ni Prinsipe Andrei na mabuhay para sa kanyang sarili. Ngunit ang gayong pilosopiya ay pinupuno lamang ng kalituhan ang kanyang kaluluwa. Ang mood ni Prinsipe Andrei ay masigasig na nadarama sa sandaling, sa daan patungo sa Otradnoye, nakita niya ang isang malaking matandang puno ng oak. Ang oak na ito "ay hindi nais na magpasakop sa kagandahan ng tagsibol at hindi nais na makita ang alinman sa tagsibol o araw." Si Bolkonsky, tulad nito, ay sumusubok na iugnay sa oak ang mga kaisipang nagtagumpay sa kanya: "Spring, pag-ibig at kaligayahan! .. At paano ka hindi mapapagod sa parehong hangal, walang kabuluhang panlilinlang!" Ang sandaling ito ay tila ang pinakamataas, kritikal na punto ng pagdurusa sa isip ni Prinsipe Andrei. Ngunit ang kapalaran ay muling nagulat sa kanya - isang maliit na yugto na radikal na nagbabago sa kanyang buong buhay. Ito ang unang pagpupulong kay Natasha Rostova sa Otradnoe. Hindi man lang isang pulong kundi isang narinig na pag-uusap sa pagitan niya at ng kanyang kaibigan, isang magaan na ugnayan sa kanyang panloob na mundo. Nag-ambag ito sa katotohanan na "sa kanyang kaluluwa ay biglang bumangon ... isang hindi inaasahang pagkalito ng mga batang kaisipan at pag-asa na sumasalungat sa kanyang buong buhay." Pagbalik sa bahay kinabukasan, nakita muli ni Prinsipe Andrei ang puno ng oak, na gumawa ng napakalungkot na impresyon sa kanya noong nakaraang araw. Hindi agad nakilala siya ni Bolkonsky: "Ang matandang puno ng oak, lahat ay nagbago, kumalat tulad ng isang tolda ng makatas, madilim na halaman, ay natuwa, bahagyang umuugoy sa sinag ng araw ng gabi." Sa sandaling iyon, napagtanto ni Prinsipe Andrei na ang buhay ay hindi pa tapos, at kinakailangan upang matiyak na ito ay dumadaloy hindi para sa kanya lamang, ngunit makikita sa lahat. Siya ay nagkaroon ng isang kagyat na pangangailangan upang maging aktibong bahagi sa buhay. Sinundan ito ng pagkahumaling kay Prinsipe Andrei sa personalidad ni Speransky. Nakilala niya si Speransky sa sandaling ang katanyagan ng huli ay umabot sa tugatog nito. Ito ay isang uri ng "doble" ni Napoleon - hindi lamang sa mga tuntunin ng lakas ng impresyon, ngunit maging sa hitsura at mga katangian ng karakter. Gayunpaman, ang memorya ng Austerlitz ay hindi pinahintulutan si Prinsipe Andrei na lumikha ng isa pang idolo para sa kanyang sarili, sa kabila ng lahat ng paghanga na pinukaw ni Speransky sa kanya. Kaya, sa wakas ay napagtagumpayan ni Prinsipe Andrei ang impluwensya ng personalidad ni Napoleon.

Nang magsimula ang digmaan noong 1812, tila nakalimutan na ni Bolkonsky na ayaw na niyang maglingkod sa hukbong Ruso.

Nagpunta siya sa digmaan, sa pagkakataong ito ay hindi sa paghahanap ng kaluwalhatian, ngunit sa tanging pagnanais na ibahagi ang kapalaran ng kanyang mga tao. Walang kahit isang anino ng dating pagmamataas na natitira sa kanya, binago niya ang kanyang saloobin sa mga magsasaka, at binayaran nila siya ng pagmamahal at pagtitiwala, na tinawag siyang "aming prinsipe." Matapos ang Labanan ng Borodino, ang nasugatan na si Prinsipe Andrei ay napunta sa ospital at doon niya biglang nakilala si Anatole Kuragin sa isa sa mga nasugatan. Sa balangkas ng nobela, ang kanilang pagpupulong ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa pakikipagpulong ni Bolkonsky kay Napoleon sa Larangan ng Austerlitz, dahil ito ay mga link sa parehong kadena - ang espirituwal na pag-renew ng bayani na nauunawaan ang kahulugan ng buhay. Sa ospital sa kampo, ang naputol na binti ni Anatole ay naputol, habang si Bolkonsky ay pinahihirapan hindi ng pisikal kundi ng espirituwal na sugat. Ang kaibahan na nagmumula sa juxtaposition ng katawan at espirituwal ay tumpak na nagpapakilala sa parehong Anatole at Prince Andrei. Si Anatole, sa katunayan, ay patay na bilang isang tao, at pinanatili ni Bolkonsky ang kanyang espirituwalidad. Bumulusok siya sa mga alaala "mula sa mundo ng mga bata, dalisay at mapagmahal." Sa sandaling iyon, pinagsama sa kanyang isipan ang mga karanasan ng isang bata at isang taong namamatay. At sa gayong koneksyon, nadama ni Bolkonsky ang isang perpektong estado ng pag-iisip. Ito ay isang sandali. Ngunit sa sandaling iyon, sa pamamagitan ng paggamit ng pisikal at espirituwal na lakas, pinagsama ng bayani ang lahat ng pinakamahusay na katangian ng kanyang kalikasan. Naalala niya si Natasha sa bola noong 1810, dahil sa oras na iyon, marahil, sa unang pagkakataon na naramdaman niya sa kanyang sarili na may pambihirang kalinawan ang kapangyarihan ng "natural" na buhay. At ngayon, ang pag-ibig kay Natasha ay nagbigay-kulay sa kanya ng lahat ng bagay sa paligid ng buhay na pakiramdam na ito at patawarin si Anatole Kuragin. Ang namamatay na Bolkonsky ay nagpapakita ng tagumpay ng natural na prinsipyo sa kanya. Ang kamatayan para kay Prinsipe Andrei sa kanyang bagong estado ay walang kakila-kilabot at trahedya, dahil ang paglipat "doon" ay natural tulad ng pagdating ng isang tao mula sa kawalan ng buhay sa mundo. Ang eksena sa ospital ay sinusundan ng isang paglalarawan ng mga resulta ng Labanan ng Borodino. Ang tagumpay ng espiritu ni Prinsipe Bolkonsky at ang tagumpay ng espiritu ng mga taong Ruso ay umaalingawngaw sa isa't isa. Sa gayon, ang "kaisipan ng mga tao" ay organikong nakapaloob sa imahe ni Prinsipe Andrei. Hindi sinasadya na inihambing ni Pierre ang Bolkonsky kay Platon Karataev. Bago ang kanyang kamatayan, tiyak na dumating si Prinsipe Andrei sa pananaw sa mundo ng Karataev. Ang pagkakaiba lamang ay ang pag-unawa sa buhay at kamatayan na ito ay hindi ibinigay kay Prinsipe Andrei sa pamamagitan ng kalikasan, ngunit ito ay bunga ng pagsusumikap ng pag-iisip. Gayunpaman, si Tolstoy ay mas malapit sa mga bayani kung kanino ang pilosopiyang ito ay natural, iyon ay, ito ay nabubuhay sa kanila nang mag-isa at hindi nila iniisip ang tungkol dito. Ganito, halimbawa, si Natasha, na nabubuhay sa prinsipyo: "Nabubuhay ka at nabubuhay."

Ang panloob na pagkakaisa ng Bolkonsky at Karataev ay binibigyang diin ng katangiang pagkakaisa ng mga saloobin ng iba sa pagkamatay ng pareho. Kinuha ni Pierre ang pagkamatay ni Karataev bilang isang natural na kaganapan, at sina Natasha at Princess Mary ay tumugon sa pagkamatay ni Prinsipe Andrei sa parehong paraan. Isang aristokrata, isang maharlika, si Prinsipe Bolkonsky ay namatay sa parehong paraan tulad ng magsasaka na si Platon Karataev. Ito ay isang malaking tagumpay sa moral para kay Prinsipe Andrei, dahil sa layunin, ayon kay Tolstoy, nilapitan niya ang pananampalataya na si Platon Karataev at libu-libo at milyon-milyong mga Ruso ang may hawak. Inihambing ni Pierre Bezukhov sina Bolkonsky at Karataev bilang dalawang pantay na minamahal na tao na "parehong nabuhay at parehong namatay." Ang pangangatwiran na ito para kay Pierre ay puno ng malalim na kahulugan. Si Bolkonsky at Karataev ay mga anak ng dakilang kalikasan ng ina. Ang kanilang buhay at kamatayan ay isang likas na ugnayan sa kalikasan, na nagbigay sa kanila ng buhay at sa dibdib kung saan sila, tulad ng libu-libo ng kanilang uri, ay kailangang bumalik. na ganap na hindi naa-access kay Nikolai, kahit na siya ay mas matanda at mas may karanasan: "Para kay Dolokhov, halos makipag-away siya sa kanyang kapatid. Iginiit niya na siya ay isang masamang tao, na si Pierre ay tama sa isang tunggalian kay Bezukhov, at si Dolokhov ang dapat sisihin. , na siya ay hindi kasiya-siya at hindi natural ". Hindi alam ni Natasha kung paano ipaliwanag, upang patunayan nang lohikal, dahil naiintindihan niya ang mga tao hindi sa kanyang isip, ngunit sa kanyang puso. At laging sinasabi ng puso niya ang tama. Ito ay kagiliw-giliw na si Natashg, hindi katulad ni Sonya, ay hindi naghahangad na isakripisyo ang kanyang sarili sa ibang tao, hindi niya itinakda ang kanyang sarili na layunin na tulungan ang mga tao, na pasayahin sila.

Siya ay nabubuhay nang simple at sa kanyang pagiging sensitibo, ang pag-unawa sa isang paraan o iba ay nakakatulong sa lahat sa paligid niya. Binibigyan ni Natasha ang mga tao ng init ng kanyang kaluluwa, nahawahan ng hindi mapigilang pagkauhaw sa buhay na bumabalot sa kanya. Maraming halimbawa nito. Nang umuwi si Nikolai matapos matalo sa mga baraha, "agad na napansin ni Natasha ang estado ng kanyang kapatid ... ngunit siya mismo ay napakasaya sa sandaling iyon ... na ... sinasadya niyang nilinlang ang kanyang sarili" at nagpatuloy sa pagkanta. Gayunpaman, nang hindi alam ang sarili, kumanta si Natasha para sa kanyang kapatid at sa gayon ay tinulungan siya. Nakikinig sa kanyang pag-awit, napagtanto ni Nikolai: "Lahat ng ito, at kasawian, at pera, at Dolokhov, at galit, at karangalan - lahat ng ito ay walang kapararakan ... ngunit ito ay totoo ..."

Nagpunta si Prince Andrey sa Count Rostov sa Otradnoye "malungkot at abala", sa pag-iisip na ang pag-ibig at kaligayahan ay "isang hangal, walang kahulugan na panlilinlang." Ang mismong pag-iisip ng muling pagsilang sa isang bagong buhay, pag-ibig, aktibidad ay hindi kasiya-siya sa kanya. Gayunpaman, nang makita niya ang isang "kakaibang payat", itim na mata na batang babae na tumatakbo palayo sa kanyang karwahe na may masayang pagtawa, nasaktan siya na ang batang babae na ito ay "hindi alam at hindi gustong malaman ang tungkol sa kanyang pag-iral."

Ang gabi-gabi na pakikipag-usap ni Natasha kay Sonya, na hindi sinasadyang narinig ni Prinsipe Andrei, ay may epekto sa kanya na "isang hindi inaasahang pagkalito ng mga kabataang pag-iisip at pag-asa ay biglang lumitaw sa kanyang kaluluwa, salungat sa kanyang buong buhay." Tanging si Natasha ang maaaring magpukaw ng gayong mga damdamin sa mga tao, tanging siya lamang ang makapagpapangarap sa kanila na "lumipad sa kalangitan," tulad ng kanyang pinangarap.

Iba si Princess Mary. Lumaki sa kanayunan, pinalaki ng isang mahigpit at kung minsan ay malupit na ama, hindi niya alam ang kagalakan ng buhay na lubos na tinatamasa ni Natasha. Para sa matandang Prinsipe Bolkonsky, mayroong "dalawang birtud lamang: aktibidad at isip." Itinuring niya ang kaayusan bilang pangunahing kondisyon para sa aktibidad, at ang "kaayusan sa kanyang paraan ng pamumuhay ay dinala sa huling antas ng katumpakan." Si Prinsesa Mary ay walang ina na maaari niyang takbuhan sa gabi upang makipag-chat at humalik "sa sinta", tulad ng ginawa ni Natasha. Mayroong isang ama, na siya, siyempre, ay minamahal, ngunit natatakot na kahit na "mga pulang spots ay kumikislap sa kanyang mukha." Kapag nabasa mo ang tungkol sa kung paano niya ginagawa ang matematika sa kanyang ama, ang puso ay napuno ng labis na awa para sa batang babae na ito ay nais na protektahan siya mula sa kanyang malupit na ama. Ito ay nagiging malinaw kung bakit "ang mga mata ng prinsesa ay dumidilim, hindi niya nakita, walang narinig ... at naisip lamang kung paano siya makakaalis sa opisina sa lalong madaling panahon at maunawaan ang gawain sa kanyang sariling espasyo." Siya ay nakikipag-ugnayan kay Julie Karagina, taos-pusong naniniwala na ito ay kanyang kaibigan. Walang nakakagulat sa katotohanan na ang matalino, banayad na Prinsesa Marya ay naniniwala sa pagkakaibigan ng huwad at makitid ang isip na si Julie. Pagkatapos ng lahat, wala na siyang mga kaibigan, at sa isang bahagi ay nag-imbento siya ng isang kaibigan para sa kanyang sarili. Ang kanilang mga liham ay magkatulad lamang sa unang tingin, ngunit sila ay parang araw at gabi: Ang artipisyal at malayong pagdurusa ni Julie ay walang kinalaman sa ganap na taos-puso, maliwanag at dalisay na pag-iisip ni Prinsesa Mary. Pinagkaitan ng lahat ng kagalakan, nag-iisa, nakakulong sa isang nayon na may isang hangal na Frenchwoman at isang despotiko, kahit na mapagmahal na ama, sinubukan ni Prinsesa Mary na aliwin ang mahihirap, naghihirap na si Julie. Siya mismo ay nakakahanap ng aliw sa relihiyon lamang. Ang pananampalataya ni Prinsesa Marya ay nag-uutos ng paggalang, dahil para sa kanya, una sa lahat, hinihingi ang kanyang sarili. Handa siyang patawarin ang mga kahinaan ng lahat, ngunit hindi ang kanyang sarili. Mahal ni Tolstoy ang prinsesa at, tila, samakatuwid, ay walang awa sa kanya. Dinadala niya siya sa maraming pagsubok, na para bang upang suriin kung kaya niyang panindigan ito, kung mawawala ang kanyang katapatan at espirituwal na kadalisayan. Ngunit si Prinsesa Mary, na tila napakahina at walang pagtatanggol, ay sa katunayan ay napakalakas sa espiritu na kaya niyang tiisin ang lahat ng paghihirap na ipinadala sa kanya ng kapalaran.

I. Prinsipe Andrei Bolkonsky sa liwanag

2) Hindi nasisiyahan si Bolkonsky sa buhay pampamilya (“Ngunit kung gusto mong malaman ang totoo ... (sa kapatid ni Prince Mary) gusto mong malaman kung masaya ako? Hindi. Masaya ba siya? Hindi. Bakit ganito? Hindi ko alam...”).

3) Pakikipagkaibigan kay Pierre Bezukhov ("Mahal ka sa akin, lalo na dahil ikaw ang tanging buhay na tao sa ating buong mundo").

4) Mga pangarap ng kaluwalhatian ng militar, ng kanyang sariling Toulon.

II. Ang digmaan ng 1805 sa kapalaran ng libro. Andrew:

1) Nagbago ang mood at saloobin ng libro. Andrei ("... marami siyang nagbago sa panahong ito ... mukha siyang tao ... nakikibahagi sa isang kaaya-aya at kawili-wiling negosyo").

2) Labanan ng Shengraben. Aklat. Si Andrei ay nangangarap ng kaluwalhatian: "... naisip niya na tiyak na para sa kanya na siya ay nakatakdang pamunuan ang hukbo ng Russia mula sa sitwasyong ito, na narito siya, ang Toulon na iyon, na mamumuno sa kanya mula sa hanay ng hindi kilalang mga opisyal at buksan ang unang landas tungo sa kaluwalhatian para sa kanya!”. Ang mga unang pagdududa ay ang kaluwalhatian ng militar ay eksakto kung ano ang dapat ihatid: ang mga tunay na bayani ay nananatili sa mga anino.

3) Labanan ng Austerlitz:

a) mga pangarap ng kaluwalhatian sa bisperas ng labanan: "Gusto ko ng kaluwalhatian, gusto kong makilala ng mga tao, gusto kong mahalin sila";

b) ang gawa ng Bolkonsky;

c) ang langit ng Austerlitz - ang pagbagsak ng mga dating pangarap ni Bolkonsky: dating mithiin para sa kaluwalhatian, sapagkat ang pag-ibig ng tao ay walang kabuluhan at samakatuwid ay hindi gaanong mahalaga. Iba pang dapat hanapin ng isang tao sa buhay. Pero ano?

III. May-ari ng lupa - misanthrope Prince Andrei Bolkonsky

1) Buhay sa Bogucharovo (lumipot ang mundo ni Bolkonsky pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa at pagsilang ng kanyang anak. Nakatayo sa kama ng kanyang anak, iniisip niya: "Ito na lang ang natitira para sa akin ngayon").

2) Ang pagdating ni Pierre Bezukhov at pakikipag-usap sa kanya sa lantsa ay isang pagbabago sa mood at pananaw sa mundo ni Prinsipe Andrei: "Ang isang petsa kasama si Pierre ay isang panahon para kay Prinsipe Andrei ... kung saan nagsimula ang kanyang bagong buhay."

3) aklat na "Bagong Buhay". Andrew matapos makipagkita kay Pierre (matagumpay na pagtatangka upang maibsan ang sitwasyon ng kanyang mga magsasaka).

IV. Ang pagpupulong kay Natasha Rostova at pag-ibig para sa kanya - ang pangwakas na muling pagkabuhay ng libro. Andrew sa buhay

1) Ang unang pagpupulong kay Natasha sa Otradnoye (dalawang pagpupulong na may isang oak - isang salamin ng dalawang mood ni Prince Andrei).

2) Pagkauhaw para sa aktibong trabaho, sa komisyon ng Speransky: "Hindi, sa 31, ang buhay ay hindi natapos ...".

3) Ang pagpupulong kay Natasha sa isang malaking court ball (1810) at ang impresyon na ginawa ni Natasha sa aklat. Andrei (gusto niyang makilala ang lahat na walang sekular na imprint).

4) Ang pagkabigo sa Speransky at ang serbisyo: sa ilalim ng impluwensya ng pag-ibig para kay Natasha, nagbabago ang saloobin ni Bolkonsky.

5) Ang buong kahulugan, ang buong buhay para sa aklat. Andrei - sa pag-ibig kay Natasha ("Ang buong mundo ay nahahati para sa akin sa dalawang kalahati: ang isa ay siya at naroon ang lahat ng kaligayahan, pag-asa, liwanag; ang kalahati ay ang lahat kung saan wala siya, mayroong lahat ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng laman") .

6) Pagpapaliban ng kasal (sa kahilingan ng matandang prinsipe Bolkonsky) at ang pag-alis ng Prinsipe. Andrew sa ibang bansa. Error sa libro. Andrei: Marami akong naisip tungkol sa aking pag-ibig at kaunti tungkol sa nararamdaman ni Natasha.

7) Ang huling pahinga kasama si Natasha. ("Sinabi ko na ang isang nahulog na babae ay dapat na patawarin, ngunit hindi ko sinabi na kaya kong magpatawad. Hindi ko ...").

8) Si Prince Andrei ay naghahanap ng isang personal na pagpupulong kay Anatole, dahil, "nang hindi nagbibigay ng bagong dahilan para sa isang tunggalian, isinasaalang-alang ni Prinsipe Andrei ang hamon sa kanyang bahagi na ikompromiso ang Countess Rostova." Kahit na nasaktan, kahit na napahiya, hindi maaaring ipahiya ni Prinsipe Andrei ang isang babae.

V. Digmaan ng 1812 sa kapalaran ni Prince Andrei Bolkonsky.

1) Ang paglalakbay ni Bolkonsky sa paghahanap kay Anatole Kuragin, sa St. Petersburg at sa hukbong Turko. Ang kanyang paglipat sa Western Army kay Barclay de Tolly.

2) Isang paglalakbay sa Bald Mountains sa kanyang ama, isang away sa kanya at pag-alis para sa digmaan.

3) Ang desisyon ni Prinsipe Andrei na maglingkod hindi kasama ang tao ng soberanya, ngunit sa hukbo ("Nawala ko ang aking sarili magpakailanman sa mundo ng hukuman, hindi humiling na manatili sa tao ng soberanya, ngunit humihingi ng pahintulot na manatili sa hukbo”).

4) Andrei Bolkonsky sa bisperas ng Labanan ng Borodino; isang pagpupulong kay Pierre at isang pakikipag-usap sa kanya tungkol sa digmaan, tungkol sa paghirang kay Kutuzov bilang punong kumander. Ang koneksyon ng dugo ni Bolkonsky sa mga karaniwang tao, sa mga sundalo ("Lahat siya ay nakatuon sa mga gawain ng kanyang rehimen, pinangangalagaan niya ang kanyang mga tao at mga opisyal at mapagmahal sa kanila. Sa rehimyento na tinawag siyang OUR PRINCE, ipinagmamalaki nila ang siya, mahal nila siya”).

5) Sa dressing station. Pagpupulong kay Anatole Kuragin: walang dating poot, "napuno ng masigasig na awa at pagmamahal ang lalaking ito sa kanyang masayang puso." Ano ito? O, gaya ng iniisip niya mismo, ang matiyagang pagmamahal sa mga tao, na itinuro ng kanyang kapatid na babae, ay ipinahayag sa kanya!

6) Aklat na nasugatan. Andrei sa tren ng Rostovs. Ang estado ng pag-iisip ng prinsipe, ang kanyang pagkakasundo kay Natasha. Ang huling moral na pakikibaka sa pagitan ng buhay at kamatayan. (“Ang masigasig na pag-ibig na iyon para sa mga tao, na naunawaan niya pagkatapos na masugatan, ay napalitan ng pagwawalang-bahala sa kanila: ang mahalin ang lahat ... ay nangangahulugan na hindi magmahal ng sinuman, nangangahulugan ito na hindi mamuhay sa makalupang buhay na ito”).

Ang landas ng ideolohikal at moral na paghahanap ni Andrei Bolkonsky. Isinagawa ng mga mag-aaral ng 10th "D" class MOBU "Secondary School No. 73" ng Orenburg Mezentseva Natalia, Palatova Xenia, Mamedova Shabnam, Lavrenchuk Julia. Guro: Pukhalskaya L.V.

Andrei Bolkonsky. Sa artistikong mundo ng Tolstoy mayroong mga bayani na patuloy at may layunin na naghahanap ng kahulugan ng buhay, nagsusumikap para sa kumpletong pagkakaisa sa mundo. Hindi sila interesado sa mga sekular na intriga, makasariling interes, walang laman na usapan sa mga high-society salon. Madali silang makikilala sa mga mapagmataas at nasisiyahang mukha. Ang mga ito, siyempre, kasama ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga larawan ng "Digmaan at Kapayapaan" - Andrei Bolkonsky. Totoo, ang unang kakilala sa bayani na ito ay hindi nagiging sanhi ng maraming pakikiramay, dahil ang kanyang guwapong mukha "na may tiyak at tuyo na mga tampok" ay sumisira sa pagpapahayag ng inip at kawalang-kasiyahan. 3

Prinsipe Andrei Anak ni N. A. Bolkonsky, kapatid ni Prinsesa Marya. "... Maliit ang tangkad, isang napakagwapong binata na may tiyak at tuyong katangian." Ito ay isang matalino, mapagmataas na tao na naghahanap ng mahusay na intelektwal at espirituwal na nilalaman sa buhay. Ang kapatid na babae ay nagtatala sa kanya ng isang uri ng "pagmamalaki ng pag-iisip". Siya ay reserbado, edukado, praktikal at may malakas na kalooban.

I. Unang Pagkakilala Una naming nakilala si Prince Andrei sa salon ni Anna Pavlovna Scherer. Si Prince Andrei ay malinaw na namumukod-tangi mula sa kapaligiran ng mataas na lipunan sa kanyang edukasyon, lawak ng mga interes. Ramdam niya ang kabastusan, ang pagiging illusive ng mga tao sa kanyang bilog. Nagdudulot ito ng pagkauhaw sa totoong buhay at magagandang tagumpay. Nakikita niya ang posibilidad ng kanilang pagpapatupad sa serbisyo militar. Kay Pierre, ipinaliwanag niya ang kanyang desisyon na may pagnanais na makatakas mula sa globo ng buhay panlipunan at pamilya na ikinababagot sa kanya. Ngunit may iba pang mga lihim na dahilan na hindi sinasabi ni Andrei sa sinuman: "pangarap niyang makamit ang isang gawa, pangarap ng katanyagan tulad ng kay Napoleon, pangarap ng kanyang Toulon." Siyempre, ang mga pangarap na ito ay walang kinalaman sa mga plano ng karera ng Berg o Drubetskoy. “Kung tutuusin, ano ang kaluwalhatian? - sabi ni Prinsipe Andrew. "Ang parehong pag-ibig para sa iba, ang pagnanais na gumawa ng isang bagay para sa kanila, ang pagnanais para sa kanilang papuri."

II. espirituwal na krisis. Aalis para sa digmaan Upang makamit ang kanyang layunin, lumilitaw siya sa mga pinaka-mapanganib na lugar ng labanan. Ang hindi maisip na gawa ay hindi nakamit. Ang malupit na mga kaganapan sa militar ay nag-ambag sa katotohanan na si Prince Andrei ay nabigo sa kanyang mga pangarap. Sa larangan ng digmaan sa panahon ng labanan ng Austerlitz (1805), nakita niya ang mga mabangis na labanan ng mga nagalit at natakot na mga tao na naghahangad na sirain ang isang kaibigan, nadama ang huwad na pagkamakabayan ng mga opisyal ng kawani.

II. espirituwal na krisis. Aalis para sa digmaan Bago ang labanan sa Austerlitz, ang mga pangarap ay handa nang maging katotohanan. Nararamdaman ni Andrei na nalalapit na ang kanyang oras, at darating ang oras na iyon. Itinaas ang nahulog na banner, pinahinto ni Bolkonsky ang mga sundalong Ruso na lumipad, at kinaladkad sila para umatake. Hindi nagtagal ay nahulog siya, nasugatan sa ulo. Sa oras na siya ay nagising, ang laban ay huminto na. Nakahiga sa kanyang likuran, nakita ni Andrei ang asul na kalangitan. Ang langit na ito, na kapana-panabik, nagpapaikot ng kaluluwa, ay nagbubukas ng daan para sa kanya tungo sa isang bagong buhay, ay nagiging isang simbolo ng isang mataas na pag-unawa sa buhay: "Paano ko hindi nakita ang mataas na kalangitan na ito noon? At gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko ito. . Oo! Lahat ay walang laman, lahat ay kasinungalingan, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito". Sa mga sandaling ito, isang bagong mundo ang bumukas sa harap niya, kung saan walang makasariling pag-iisip, kasinungalingan, ngunit tanging ang pinakadalisay, pinakamataas, patas. Napagtanto ng prinsipe na may higit na makabuluhan sa buhay kaysa digmaan at kaluwalhatian.Ngayon ang dating diyus-diyosan (Napoleon) ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga.

1. Sa pagsisikap na makawala sa mabisyo na bilog ng sekular na buhay, pinangarap ni Prinsipe Andrei ang personal na kaluwalhatian sa isang gawaing militar. 2-4. Paglahok sa Labanan ng Shengraben (1805), hindi patas na pagtatasa ng tagumpay ng baterya ni Kapitan Tushin ng pinakamataas na awtoridad ng militar, ang gawa mismo ni Prinsipe Andrei sa larangan ng Austerlitz at isang malubhang sugat - lahat ng ito ay humahantong sa kanya sa pagkabigo sa kanyang mga pangarap ng kaluwalhatian.

III. Pagbalik matapos masugatan Hindi alam kung ano ang magiging buhay ni Bolkonsky kasama ang kanyang asawa. Ngunit, nang, "bumangon mula sa mga patay", bumalik siya sa bahay na mas mabait at malumanay, isang bagong suntok ang dumating sa kanya - ang pagkamatay ng kanyang asawa, kung saan hindi niya magawang mabawi. Pagkatapos nito, pumunta si Andrey sa Bogucharovo.

Mga trabaho ni Andrey Bolkonsky: - konstruksiyon; - pagpapalaki ng isang anak na lalaki kasama ang kanyang ama at Prinsesa Mary; - serbisyo para sa koleksyon ng milisya sa ilalim ng utos ng ama. Ang pagtuklas ng yaman ng isang mapayapang buhay - nang walang ambisyosong plano, sa pamilya, sa tahanan, sa mga mahal sa buhay. Dumarating ang kaligayahan (hindi kumpleto - pagsisisi sa harap ng asawang namatay sa panganganak). Si Prince Andrey ay naging matulungin, banayad at nakakaantig sa pakikipag-usap sa kanyang ama, kapatid na babae, anak na si Nikolenka. Sa kanyang kaluluwa, ang mga likas na pangangailangan ng pagmamahal at kabaitan ay nakatago. Ngunit aktibo, aktibo sa likas na katangian, si Prince Andrei ay nakatira sa isang saradong mundo. Kaya naghihirap siya. "Extinct, dead look", sa isang ngiti "concentration and death". sampu

IV. Ang unti-unting paggising mula sa isang krisis sa moralidad Ngunit ang aktibong kalikasan ni Andrey, siyempre, ay hindi maaaring limitado dito, hindi siya mabubuhay sa isang makitid na mundo: ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay bilang isang bayani ay nagsisimula muli, ang paghahanap para sa isang bagong negosyo na kapaki-pakinabang. sa iba. Ang pagpupulong ni Andrey kay Pierre sa lantsa ay naging nakamamatay. Ang mga salita ni Bezukhov: "Dapat tayong mabuhay, dapat tayong magmahal, dapat tayong maniwala" - ipakita kay Andrei ang landas sa kaligayahan. Napagtanto niyang malayo pa ang buhay para sa kanya. Nakikita na naman niya ang pagkakataong maging kapaki-pakinabang (sa pagkakataong ito sa pampublikong administrasyon), maging masaya, magmahal. "Dapat tayong mamuhay sa paraang kilala ako ng lahat, upang ang aking buhay ay magpatuloy hindi lamang para sa akin ... upang ito ay masasalamin sa lahat at silang lahat ay nabubuhay na kasama ko!"

4-7 Sinusubukan niyang hanapin ang kahulugan ng buhay - sa aktibidad ng sibiko (nagtrabaho sa komisyon ng Speransky), ngunit ang isang pakikipag-usap kay Arakcheev at sa kanyang sariling mga obserbasyon ay nakumbinsi sa kanya na wala ring mataas na layunin ng sibiko sa larangang ito.

V. Ball "Matagal na kitang hinihintay," tila takot at masayang sabi nitong babaeng natatakot ... tinaas ang kamay sa balikat ni Prinsipe Andrei. Ang isang tiyak na papel sa espirituwal na paghahanap ay ginampanan ng pag-ibig ni Andrei Bolkonsky kay Natasha Rostova. “Ngayon nabuksan ang buhay sa harap niya, buong buhay kasama ang lahat ng kagalakan nito. Para sa kanya, sa pag-ibig ay natagpuan niya ang tunay na kaligayahan. Upang mabuhay, tumulong at nakikiramay sa mga tao, upang pagsamahin ang iyong buhay sa kanilang buhay - ito ang bagong ideyal na nagising sa kaluluwa ni Andrei.

Anatole Kuragin Ngunit ang kaligayahang ito ay naging panandalian lamang. Biglang humarang si Anatole Kuragin. Ang ipinagmamalaki at ipinagmamalaki ni Andrei ay hindi kayang patawarin si Natasha sa kanyang pagkakamali. Nabigo na naman si Prince Andrei...

VI. Prinsipe Andrei sa panahon ng Digmaan ng 1812 Ang pinakamahalagang milestone sa buhay ni Prinsipe Andrei ay ang mga kaganapan noong 1812, nang ang pagtatanggol sa tinubuang-bayan mula sa kaaway ay naging pinakamataas na layunin. Ang mga pangarap ng personal na kaluwalhatian ay hindi na nagpapasigla sa kanya. Sa larangan lamang ng Borodino naiintindihan niya na ang kahulugan ng buhay ay pagkakaisa sa mga tao, sa pakikibaka para sa kalayaan at kaligayahan ng Inang Bayan. Ang mabuhay, tumulong at nakikiramay sa mga tao - ito ang kanyang bagong ideal. Nakilala ni Prinsipe Andrei ang isang sugatang lalaki na naputol ang paa. Sa loob nito ay nakilala niya si Anatole. Naalala niya ang lahat ng nangyari sa pagitan nila ni Kuragin, at napuno ng masigasig na awa at pagmamahal sa lalaking ito ang kanyang masayang puso. Ang pag-ibig na ipinangaral ng Diyos sa lupa, na itinuro sa kanya ni Prinsesa Mary, ay magagamit na ngayon sa kanyang pang-unawa.

11-12. Sa larangan lamang ng Borodino, sa wakas ay naunawaan niya na ang kahulugan ng buhay ay pagkakaisa sa mga tao, sa pakikibaka para sa kalayaan at kaligayahan ng Inang Bayan.

VII. Ang mga huling sandali ng buhay at kamatayan ni Andrei Bolkonsky Ito ay simboliko na sa sandali ng isang mortal na sugat, si Andrei ay nakakaramdam ng matinding pananabik para sa isang simpleng buhay sa lupa, ngunit agad na iniisip kung bakit napakalungkot na mahiwalay dito. Ang pakikibaka na ito sa pagitan ng makalupang mga hilig at isang perpektong malamig na pag-ibig para sa mga tao ay lalo na pinalubha bago siya mamatay. Nang makilala niya si Natasha at pinatawad siya, nakaramdam siya ng isang pagtaas ng sigla, ngunit ang nanginginig at mainit na pakiramdam na ito ay napalitan ng ilang uri ng hindi makalupa na detatsment, na hindi tugma sa buhay at nangangahulugan ng kamatayan. Kaya, nang maihayag kay Andrei Bolkonsky ang maraming kahanga-hangang katangian ng isang makabayan na maharlika, pinutol ni Tolstoy ang kanyang landas ng paghahanap sa pamamagitan ng kabayanihan na kamatayan para sa kaligtasan ng amang bayan. At upang ipagpatuloy ang paghahanap na ito para sa mas mataas na mga espirituwal na halaga, na nanatiling hindi matamo para kay Andrei, ay nakalaan sa nobela sa kanyang kaibigan at katulad na pag-iisip na si Pierre Bezukhov.

Sa kanyang karamdaman, walang humpay niyang iniisip ang buhay at kamatayan. Nagpatuloy ang kanyang espirituwal na landas, hinahanap niya ang huling katotohanan na makakasundo sa kanya sa kamatayan. Ipinarating ni Tolstoy ang mga saloobin na narating ng kanyang bayani bago siya namatay. Ito ay mga kaisipan tungkol sa pag-ibig, tungkol sa Diyos, tungkol sa kawalang-hanggan. Napakahalaga nila, nakakaaliw sila para kay Prinsipe Andrei. Ang bago at huling kaalaman ni Prince Andrey ay espesyal na kaalaman at hindi ipinahayag sa mga salita. Ngunit ito ay ipinakikita ng agarang realidad sa pamamagitan ng mga aksyon ng buhay ng bayani sa paraan ng paglisan niya sa mundong ito. Ang pagkamatay ni Prinsipe Andrei ay nakumbinsi ang mga malapit sa kanya na naroroon na natutunan niya ang katotohanan. Ngunit hindi lahat ng nasa tabi niya, ngunit ang mga pinakamalapit lamang sa kanya, na ang pagmamahal sa kanya ay nagpapahintulot sa kanila na tumagos sa kakanyahan ng kung ano ang nangyayari: Natasha at Princess Mary.

12 - 15. May dahilan upang maniwala na kung iniwan ng may-akda ang kanyang bayani na buhay, isa siya sa mga taong noong 1825 ay pumunta sa Senate Square sa St. Petersburg.

Mga yugto ng espirituwal na paghahanap ni Andrei Bolkonsky a) Oryentasyon sa mga ideya ni Napoleon, isang napakatalino na kumander, superpersonalidad b) Sugat malapit sa Austerlitz, isang krisis sa kamalayan. c) Ang pagkamatay ng kanyang asawa at ang pagsilang ng isang bata, ang desisyon na "mabuhay para sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay." d) Pagpupulong kay Pierre, pag-uusap sa tawiran, pagbabago sa ari-arian. e) Pakikipagpulong kay Natasha sa Otradnoe. f) Komunikasyon kay Speransky, pag-ibig para kay Natasha, kamalayan sa kawalang-kabuluhan ng mga aktibidad na "estado". g) Makipag-break kay Natasha, espirituwal na krisis. h) Borodino. Ang huling pagbabago sa kamalayan, rapprochement sa mga tao. i) Bago ang kanyang kamatayan, tinanggap ni Bolkonsky ang Diyos, isang pakiramdam ng unibersal na pag-ibig, pagkakasundo sa buhay.

Mga Resulta: Ang kaligayahan ng Bolkonsky Andrey ay gumugol ng kanyang buong buhay na naghahanap ng kaligayahan, ngunit hindi makalupa, ngunit "mapagmalaki, perpekto"; At si Natasha, at Prinsesa Mary, at Pierre - naalala siya ng lahat pagkatapos ng kanyang kamatayan, at naalala siya ng bawat isa na may ilang uri ng malalim na kahulugan ng pilosopikal, ngunit lahat sa isang mabait na paraan. At higit sa lahat, naging idolo siya, isang diyos para sa anak ni Nikolenka. Samakatuwid, kahit ano pa ang sabihin nila, namatay si Prinsipe Andrei na masaya. Ang kapalaran ni Andrei Bolkonsky Ang kapalaran ni Andrei Bolkonsky ay ang landas ng isang tao na nagkakamali at nagagawang magbayad para sa kanyang pagkakasala, nagsusumikap para sa pagiging perpekto sa moral. Ang pagsisimula sa pakiramdam ng walang hanggang pag-ibig ay muling binuhay ang lakas ng espiritu kay Prinsipe Andrei, at nagawa niya ang pinakamahirap, ayon kay Tolstoy, ang gawa - siya ay namatay nang mahinahon at may dignidad. Si Andrei Bolkonsky ay nagpunta mula sa mapaghangad na egoismo at pagmamataas hanggang sa pagtanggi sa sarili. Ang kanyang buhay ay ang ebolusyon ng pagmamataas ng isip ng tao, na lumalaban sa walang malay na kabaitan at pagmamahal na bumubuo sa kahulugan ng buhay ng tao. Naantala ng kamatayan ang kanyang paghahanap sa moral, ngunit sa pagtatapos ng kanyang buhay napagtanto ni Andrei na ang kahulugan ng buhay ay sa paglilingkod sa Ama at sa mga tao.

Mga resulta: Ang kapalaran ni Andrei Bolkonsky (ipinagpatuloy) Ang imahe ni Prinsipe Andrei ay isa sa mga pinaka-kawili-wili, kung wala siya ang nobela ay hindi mangyayari. Kung hindi namatay si Bolkonsky, kung gayon ang "daan ng karangalan" ay hindi maiiwasang magdadala sa kanya sa Senate Square noong Disyembre 14, 1825. Ang mga tula ng makata na si A. Gorodnitsky ay nagsasalita tungkol sa kapalaran ng mga Decembrist, bilang ang kapalaran ni Prinsipe Andrei Bolkonsky mismo, kung siya ay nakaligtas: Ang kandila ay nagtatapos, nagtatapos. Mahaba ang takipsilim ng gabi. Ang iyong mga kaibigan ay umindayog sa isang silong Sa Peter at Paul Wall. Ang iyong mga kaibigan sa entablado ay alikabok Gumagala, malungkot na nakayuko. Gaano oras nila pinatay ka, Prinsipe!