Ang sagradong kahulugan ng fairy tale tungkol sa chicken ryaba. Kuwento ni Hen Ryaba

Ngayon ay pag-uusapan natin ang semantikong nilalaman ng fairy tale na "Rocked Hen".

Nagsisimula ang fairy tale tulad nito: "Nabuhay ang isang lolo at isang babae at mayroon silang isang manok na Ryaba ..."

Ang isang lolo at isang babae ay Isang Tao na bago ang pagsisiwalat - ang pag-unlad ng ating Uniberso, parehong panlalaki at pambabae. Marahil ito ang Ina ng Mundo, marahil ito ang diyosa na si Makosh, at maaaring ipalagay ang iba pang mga pagpipilian. Isang bagay ang malinaw, na ang mga pinakadakilang Essences na ito ay ang mga inspirasyon (yaong "lumikha - huminga" ng ilang ideya sa espasyo sa paligid nila) ng paglalahad ng ating Uniberso. Ryaba, ripples - palaging nauugnay sa mga pagbabago, i.e. sa paggalaw ng buhay.

Ang inahin mismo ay ang pagsilang at pangangalaga ng mga bagong silang. Ang Ginintuang Itlog ay ang Simula ng Simula ng ating unmanifested Universe. Tinatawag ito ng mga physicist na core ng Universe, tinawag ito ng mga esotericist na Ring of the Great Glow, tinawag ito ng mga mananampalataya na tirahan ng Diyos. Umiiyak na lolo at babae - luha ng hindi pagpapakita - kalungkutan. Sa kalungkutan imposibleng malaman - ang ipahayag ang sarili, walang mamahalin, walang mabubuhay - upang lumikha. Sa kalungkutan, ang mismong kahulugan ng hindi mabilang na kayamanan na ito ay nawala - buhay. Kinikilala natin ang ating sarili sa pagmuni-muni.

Isang pag-iisip ang kumislap tulad ng isang buntot ng daga at ang testicle ay sumabog - ito ay bumagsak at ang unang "simple" na testicle ay ipinanganak - ang misteryo ng paglikha ay nagsimula! Inahin - testicle - sisiw - susunod na henerasyong inahin, atbp.Ang unang inahin ay "nangitlog" marahil ng 12 itlog - ang nuclei ng metagalaxies. Ang bawat core ng metagalaxy ay lumaki - binuo at "giniba", marahil, 12 itlog - ang mga core ng mga kalawakan. Ang bawat core ng kalawakan ay lumaki - binuo at "giniba" ang 12 itlog - ang mga core ng kosmos. Ang bawat core ng cosmos ay lumaki - binuo at "giniba" ang 12 itlog - ang mga core ng solar system. Ang bawat solar system ay lumaki - binuo at "giniba" ang 12 itlog - ang mga core ng mga planeta. Naturally, ang bawat kasunod na inahin ay nangingitlog ng mas maliliit na itlog. Ito ang hininga ng Diyos. Ito ay kung paano nilikha ang Uniberso kung saan tayo nilikha. (V.D. Plykin "Modelo ng Uniberso", Shipov G.I. "Torsion fields", Akimov A.E. "Mga lihim ng torsion field" at iba pang mga mapagkukunan).

Ibuod natin kung ano ang Uniberso sa madaling sabi: !. ang uniberso na may core sa loob, 2. isang metagalaxy na may core sa loob, 3. isang kalawakan na may core sa loob, 4. space na may core sa loob, 5. isang araw na may isang core sa loob, 6. isang planeta na may isang core sa loob, 7. isang tao na may dalawang control center, hindi katulad ng lahat ng iba pang formations sa uniberso - isang utak at isang puso (open chain), 8. isang cell na may nucleus sa loob, 9 .isang atom na may nucleus sa loob, kung hahakbang ka pa nang malalim sa atom, may mga siyentipiko na natuklasan ... isang alon, i.e. wala nang materyal na bagay. Ang buong Uniberso ay binubuo ng mga atomo, na nangangahulugan na ang kadena ay sarado mula sa mga alon ng enerhiya. Sarado na ang singsing!

Kaya, ang buhay ay paggalaw at lahat ng bagay na umiikot ay lumilikha ng mga torsion field, mga torsion field na nag-uugnay sa atin sa buong uniberso. Ang mga salita ng kanta ay naging malinaw: "upang hindi ka mawala sa lupa, subukang huwag mawala ang iyong sarili"!

Anong mga sangkap ang binubuo natin, mga tao, at samakatuwid ang lahat ng bagay sa uniberso ay binubuo (dahil lahat tayo ay isang solong kabuuan, "at kung ano ang nasa maliit, pagkatapos ay nasa malaki"):!. pisikal (solid) na katawan, 2. Liquid component ng ating katawan (dugo, lymph, laway, intercellular fluid, atbp.), 3. gaseous component (hangin sa ating katawan), 4. electromagnetic field, 5. thermal field (nabubuhay tayo sa isang tiyak na hanay ng mga temperatura), 6. simpleng mga atomo, 7. ethereal - magaan na katawan (ito rin ay mahalaga, ito rin ay enerhiya - sa iba't ibang mga mapagkukunan sa iba't ibang paraan). (L.G. Puchko "Biolocation para sa lahat")

At ang lahat ng "bahay" na ito ay nakadirekta, mas matapat at mas tumpak, natututong manguna, ang ating kamalayan ay ang ego. Ang pag-aaral na ito ay nagbunga ng lahat ng mga yugto ng panlipunang pagbabago sa lipunan mula sa primitive na sistemang pangkomunidad hanggang sa (talagang umaasa tayo) sa isang sistemang may kamalayan sa Diyos-tao (kapag ang utak at puso ng isang tao ay naging isa). At babalik tayo sa Eden!

Ito ang aking pananaw sa semantikong nilalaman ng fairy tale tungkol kay Ryaba na manok. At maaari kang magkaroon ng ganap na naiibang opinyon. alin?

Kumusta, mahal na mga mambabasa ng Russian Word blog!

Sa isang nakaraang artikulo sa fairy tales, isinulat ko ang pagkukuwento na iyon mga fairy tale ay isang lumang kaugalian ng Russia.

Naaalala ng bawat isa sa atin ang kanyang pagkabata, kapag sinabi ng mga matatanda mga fairy tale, at humingi kami ng parami nang parami ng mga bagong fairy tale. Ang fairy tale ay naghuhulog sa atin sa isang mundo ng pantasiya na puno ng mga misteryo at sikreto. Lahat ng lihim, hindi alam, hindi alam ay laging umaakit ...

Ngunit narito ang kawili-wili. Alam mo ba na ang mga fairy tale na gustung-gusto nating pakinggan noong pagkabata, at sinasabi natin ngayon sa ating mga anak, ay

ADAPTED tales?!

Sa totoo lang sa Russian folk unadapted fairy tale nakatago ang mga sinaunang ideya ng mga tao tungkol sa buhay. Lahat ay hindi iniangkop mga fairy tale Sobrang nakakatakot. Matapos basahin ang isang fairy tale, ang isang hindi handa na tao ay, sa pinakamabuting kalagayan, ay makakaranas ng isang pagkabigla, at sa pinakamasama, ay lumulubog sa isang malalim na depresyon.

Kapag nagbabasa ng isang hindi nababagay na fairy tale, dapat maunawaan ng isa na ito ay nilikha ilang libong taon na ang nakalilipas. Samakatuwid, kailangan mong magkaroon ng hindi bababa sa isang pangkalahatang ideya ng mga ritwal at ritwal ng mga sinaunang Slav.

Halimbawa, naisip ng ating mga ninuno na ang buhay ay walang katapusan.

Mula noong sinaunang panahon, ang simbolo ng kawalang-hanggan ng buhay ay itlog. Ang itlog ay ang prototype ng lahat ng buhay sa mundo! Oo nga pala, naalala ko ang isang tanong na laging naguguluhan sa akin: ano ang nauna - ang manok o ang itlog?.. Gayunpaman, palaging may bagong buhay sa itlog!

Alam ng lahat ang "simpleng" kuwento ni Hen Ryaba:

May nakatirang lolo at isang babae. May chicken ryaba sila. Ang manok ay naglagay ng isang itlog, hindi isang simpleng isa - isang gintong itlog. Ang lolo ay pinalo, pinalo - hindi nasira. Tinalo ni Baba, pinalo - hindi nasira. Tumakbo ang daga, iwinagayway ang buntot, nahulog at nabasag ang testicle. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay umiiyak, at ang inahin ay kumakalat: - Huwag kang umiyak, lolo, huwag kang umiyak, babae! Lalagyan kita ng bagong testicle, hindi golden one, pero simple!

Aaminin ko hindi ko naintindihan kahulugan ng kwentong ito! Bakit biglang umiyak ang lolo at babae, nagpakamatay dahil sa sirang testicle?! Gusto nilang sirain siya! And by the way, bakit nila gustong sirain?!

Magiging malinaw ang kahulugan ng kuwentong ito kung babasahin mo ang hindi nababagay na teksto ng kuwento. Narito siya:

Nabuhay ang lolo at lola. At mayroon sila ryabushechka na manok, matandang babae.

Naglagay siya ng itlog sa balkonahe sa isang istante, sa isang dayami ng rye. Saan man nanggaling ang daga, nabasag nito ang testicle.

Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, siya ay nabali ang kanyang paa, ang tyn ay lumuwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon.

Ang anak na babae ni Popov ay nagpunta para sa tubig, sinira ang mga balde, umuwi nang walang tubig. Nagtanong si Popadya: "Bakit ka anak, dumating ka ba nang walang tubig?" Sabi niya:

Anong kalungkutan para sa akin, kung gaano kalaki ang kalungkutan para sa akin! Isang matandang lalaki ang tumira sa isang matandang babae. At mayroon silang isang ryabushechka hen, isang matandang babae. Naglagay siya ng itlog sa balkonahe sa isang istante, sa isang dayami ng rye. Saan man nanggaling ang daga, nabasag nito ang testicle. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, siya ay nabali ang kanyang paa, ang tyn ay lumuwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon. At pumunta ako para sa tubig, binasag ang mga balde, sinira ang rocker. Hindi bababa sa iyo, pari, iwanan ang mga pie sa labas ng bintana na may kalungkutan!

Si Popadya na may kalungkutan at itinapon ang mga pie sa bintana. Pumunta si Pop: "Anong ginagawa mo, popadya ?!" At siya ay tumugon:

Ano ang isang kalungkutan sa akin, kung ano ang isang malaking kalungkutan sa akin! Isang matandang lalaki ang tumira sa isang matandang babae. At mayroon silang isang ryabushechka hen, isang matandang babae. Naglagay siya ng itlog sa balkonahe sa isang istante, sa isang dayami ng rye. Saan man nanggaling ang daga, nabasag nito ang testicle. Ang lolo ay umiiyak, ang babae ay nagdadalamhati, siya ay nabali ang kanyang binti, ang tyn ay lumuwag, ang puno ng oak ay natumba ang kanyang mga dahon. Ang aming anak na babae ay kumuha ng tubig, sinira ang mga balde, sinira ang rocker. At sa kalungkutan ay iniwan ko ang lahat ng mga pie sa labas ng bintana. At ikaw, pari, saktan mo man lang ang iyong sarili sa hamba sa kalungkutan!

Tumakas ang pop, ngunit kung paano niya natamaan ang hamba! Dito siya namatay. Sinimulan nilang ilibing ang pari at ipagdiwang ang paggising.

Anong mahal na itlog!..

May isa pa, mas kakila-kilabot, bersyon ng kuwentong ito, kung saan ang apo, nang malaman na ang testicle ay nasira, kinuha at ... nag-hang ang sarili! Horror!

Sa tingin ko, walang taong hindi nakakaalam ng fairy tale na "Ryaba the Hen". Ngunit naisip mo na ba ang kahulugan nito, at kung ginawa mo, naunawaan mo ba? Para sa akin personal, ang kuwentong ito ay palaging isang misteryo at itinuturing kong halos walang silbi at hindi kawili-wili.

Ngunit kahit papaano ay nagkataon na nakatagpo ako ng isang artikulo na nagpapaliwanag ng kahulugan ng fairy tale, at naisip ko. Pagkatapos ay nagpasya akong magbasa nang higit pa at nakakita ng ilang mga paliwanag ng kuwento, ngunit hindi ko lubos na maunawaan ang ilan sa mga ito. Masyadong malalim ang pilosopikal na pangangatwiran doon.

Samakatuwid, magtutuon ako ng pansin sa higit na mauunawaan na mga kahulugan, at pipiliin mo ang isa na mas malapit sa iyo.

Opinyon #1

"Ang inahing manok ay nangitlog", ngunit hindi sa diwa na ipinanganak niya ang mundo, ngunit sa katotohanan na ang babae at lolo ay may isang itago sa anyo ng isang gintong itlog, at ang manok, dahil sa pagiging simple ng ang kanyang kaluluwa at katangahan, ay nagpasya na tulungan silang alisin ang isang hindi kinakailangang bagay at "i-demolish" ito para sa pagbili o pagbebenta, at nagdala ng pera bilang kapalit, malinaw na mas mababa kaysa sa nararapat.

“Si lolo beat-beat, hindi nasira. Baba beat-beat, hindi nasira.
At sinong nagsabing tinalo nila ang itlog? Pinalo nila ang manok, tinuruan ang kanyang isip, at "hindi nasira" ay nangangahulugang "matalo ng higit sa isang beses" o "matalo ng higit sa isang beses"

Samantala, ang mga mamimili na nakinabang mula sa kawalang-muwang ng manok, ang daga ay binasag ang itlog, i.e. binabawasan ang halaga nito sa halaga ng scrap at sa gayon ay pinarurusahan sila. Kaya, ang hustisya ay nagtagumpay - ito ang kahulugan ng kuwento.

At umiiyak ang lolo at babae, dahil napagtanto nila na ang kanilang minamahal na manok ay bobo. At muli, dahil sa kanyang katangahan at pagiging simple, sinabi niya sa kanila na huwag umiyak, dahil maglalagay siya ng isa pang, simple, testicle para sa kanila. pakainin sila.

Opinyon #2

Ang gintong itlog ay kumakatawan sa kayamanan at kasaganaan. Binugbog siya ng lolo at babae, binugbog siya, ngunit hindi siya sinira, i.e. namuhay sila ng yaman na tila normal at natural sa kanila. Ngunit hindi sinasadyang iwagayway ng daga ang buntot nito at nabali ito - nawala ito, nakita itong nabali.

Siyempre, sila ay nabalisa at umiiyak, ngunit ang inahin ay naging mas matalino kaysa sa kanila at nagsabi, "Huwag kang umiyak, ilalagay kita ng isang bagong testicle, hindi ginto, ngunit simple", i.e. hindi ginto, na kumakatawan sa kawalang-tatag ng ating buhay, ngunit simple, na tiyak na magpapakain.

Opinyon #3

Ang lolo at babae ay matanda, may karanasan, matalinong tao, at ang manok ay ang ating kultura at modernong teknolohiya. Ang kultura ay patuloy na umuunlad at nagpapakilala ng bago sa ating buhay na hindi natin naiintindihan, i.e. sa kasong ito, ang gintong itlog.

Ngunit hindi alam ng sangkatauhan kung ano ang gagawin dito at kung saan ilalapat ito, dahil ang antas ng intelektwal na pag-unlad nito ay mas mababa kaysa sa antas ng pag-unlad ng teknolohiya. Narito ang isang babae na may kaso at sinubukan nilang basagin ang isang gintong itlog bilang isang simpleng, ngunit walang nangyari.

Samakatuwid, ang testicle ay hindi hinihiling, at ang mouse ay madaling masira ang tagumpay na ito ng kultura, at ang lolo at ang babae ay nabalisa, napagtanto ang pagkawala. At napagtanto ng hen Ryaba na ang mga tao ay hindi handa na maunawaan ang mga pagbabago at nagpasya na ito ay kinakailangan upang manatili sa parehong antas.

Opinyon No. 5 - akin

Habang isinusulat ang paksa, sumasakit ang ulo ko, matagal nang hindi nararanasan ng utak ko ang ganitong strain. Umaasa ako na sinubukan kong hindi walang kabuluhan, at nakatuklas ng bago at kawili-wili para sa iyo.

Hindi ko alam kung paano maghukay ng malalim, kaya ang aking opinyon ay ito: ang lolo at babae ay magkasama sa mahabang panahon at mayroon silang isang ordinaryong buhay kung saan ang lahat ay pareho araw-araw sa loob ng maraming taon, walang bagong nangyayari. . At pagkatapos ay inilagay ng manok ang isang hindi pangkaraniwang testicle sa kanila, at awtomatiko nilang sinimulan itong talunin, tulad ng ginagawa nila nang higit sa isang taon, ngunit hindi ito nasira.

At pagkatapos ay naniwala sila sa isang himala na ang kanilang buhay ay magiging kakaiba, ngunit sinira ng daga ang kanilang pangarap sa isang alon lamang ng buntot, kaya sila ay umiyak. Hindi maintindihan ni Ryaba ang kanilang nararamdaman at nagpasya na sila ay nabalisa dahil sa nabasag na gintong itlog, kaya't sinabi niya na hihipan niya sila ng karaniwan, na hindi magiging abala.

Ano sa palagay mo ang itinuturo sa atin ng kuwentong ito? O sumasang-ayon ka ba sa ilang tininigan na opinyon?

Upang makatanggap ng pinakamahusay na mga artikulo, mag-subscribe sa mga pahina ni Alimero sa

Ekaterina Sapezhinskaya
"Ryaba the Hen": ano ang moral ng kuwento?

1. Alam ng lahat ang kuwento ni Hen Ryaba, ngunit ang mambabasa kung minsan ay hindi rin pinaghihinalaan na mayroon siyang may-akda - Ushinsky Konstantin Dmitrievich. Kinuha niya para sa panimulang aklat lamang ng isang canvas - isang ideya mula sa katutubong Ruso mga fairy tale. pinangalanan ryabushek ng manok, ay nakabuo ng isang natatanging kuwento na may gintong itlog at isang masayang pagtatapos.

Ang aming layunin ay subukang tumuklas at maunawaan ang mga layer ng nilalaman mga fairy tale« Hen Ryaba» .

3. Nakita ni Vladimir Yakovlevich Propp sa komposisyon mga engkanto sa pangkalahatan at mga engkanto tungkol sa isang manok Ang Ryaba, sa partikular, ay may likas na komiks. Binanggit ng siyentipiko ang kawalang-halaga ng mga pangyayari sa simula mga fairy tale. Ang kawalang-halaga ng mga kaganapang ito kung minsan ay nakatayo sa komiks na kaibahan sa napakalaking pagtaas ng mga kahihinatnan na nagmumula sa mga ito at sa huling sakuna (simula - nabasag ang isang itlog, wakas - nasunog ang buong nayon)».

4. Istoryang kathang isip« Hen Ryaba» kilala sa alamat ng East Slavic, sa alamat ng mga Poles, Romanians, Lithuanians at Latvians. Sa Romanian at bahagi ng mga variant ng Lithuanian, ang sanhi ng kalungkutan ay hindi nauugnay sa itlog.

5. Vladimir Toporov (tagapagtatag "mga pangunahing teorya ng mito") nagtayo ng isang plot mga fairy tale sa motif ng World Egg, na hinati ng mythological hero.

Naniwala si Topor kwento« Hen Ryaba» ay isang napakasamang bersyon ng representasyong mitolohiya.

6. Ayon kay Lyudmila Grigorievna Moshchenskaya, sa « Hen Ryaba» sumasalamin sa malalim na layer ng mythopoetic na representasyon, kwento naglalaman ng isang cosmogonic na modelo ng mundo, na nahahati sa itaas, gitna at ibabang mundo. Habang ang gitnang mundo (Earth) katawanin ang lolo, lola at manok ryaba, mababang mundo (underworld)- isang mouse, at ang itaas na mundo - isang golden space egg. Ang duality ng karanasan, ang likas na katangian ng mga pangunahing gumaganap na karakter mga fairy tale, daga at mga manok, ay nagpapahintulot sa amin na isaalang-alang ang balangkas sa dalawa mga susi: positibo, malikhain (Ang pagsira ng itlog ay ang paglikha ng mabituing kalangitan) at negatibo, mapangwasak.

7. Naniwala si Boris Zakhoder « Hen Ryaba» - ito ay kwento tungkol sa tao kaligayahan: "Ang kaligayahan ay isang gintong itlog - pinalo ito ng mga tao sa ganitong paraan at iyon, at isang daga ang tumakbo, iwinagayway ang buntot nito ...". Nagtatagpo ang gayong interpretasyon suporta: "Subukan mo sabihin kaligayahan at ang kadalian ng pagkawala nito kahit papaano ay mas naiintindihan, mas matalinhaga, mas holistic ... Naiintindihan ng lahat na kwento tungkol dito».

8. Marina Evgenievna Vigdorchik sa artikulong "Pagsusuri ng Russian mga fairy tale"Ryaba hen"sa object relations theory" nagsusulat: "Ang gintong itlog na inilatag ng isang inahin ay simbolo ng isang anak na may espesyal na kahalagahan sa kanyang mga magulang. [...] Ang interpretasyong ito ay naaayon sa sumusunod na bahagi mga fairy tale, kung saan pinag-uusapan natin ang katotohanan na ang lolo at babae ay pinalo ang itlog. Tinalo nila - turuan, subukang dalhin ang itlog sa linya sa kanilang mga ideya, at ang pait ng pagkabigo ay dumating kapag sa isang sandali ang isang tiyak na "mouse" ay nakakamit kung ano ang hindi nila makamit sa kanilang sarili na may kaugnayan sa itlog. Sino ang daga na ito? At ang kanyang simbolikong kahulugan at ang kanyang mga aksyon (wag tail) ipahiwatig na ito ay isang babae (isang manugang na babae na itinuturing ng mga magulang ng kanyang anak bilang isang karibal, walang kabuluhang pag-uugali. Ang mga magulang ay makakahanap lamang ng aliw sa natitirang bahagi ng kanilang " Hen Ryaba"

Mula sa pagkabata, natutunan ko ang Pushkin's: "Ang isang fairy tale ay isang kasinungalingan, ngunit mayroong isang pahiwatig dito, isang aral para sa mabubuting tao." Ngunit ngayon, bilang isang may sapat na gulang, makikipagtalo ako sa mahusay na makata: hindi isang kasinungalingan ay isang fairy tale, ngunit ang katotohanan! Ang dahilan para sa naturang kategoryang pahayag ay ang aking kakilala sa mga fairy tale therapist. Mayroong, ito ay lumiliko, tulad ng mga tao - at ito ay isang seryoso at pinaka-kagiliw-giliw na kalakaran sa modernong sikolohiya. Tungkol kay Cinderella, Thumbelina, ang Frog Princess at iba pang katulad nila - isang pag-uusap sa unahan, at ngayon ay pag-uusapan natin ang tungkol sa isang fairy tale na tila masyadong hindi mapagpanggap sa unang tingin - "Ryaba the Hen". Ang aming kausap ay isang fairy tale therapist na si Larisa Enaleeva.

Larisa, kung sisimulan nating pag-usapan ang tungkol sa mga fairy tale hindi lamang bilang mga kathang-isip na kwento para sa mga bata, ngunit bilang isang psychotherapeutic na pamamaraan, pagkatapos ay tingnan natin kung ano ang isang fairy tale sa pangkalahatan, at paano ito nagpapakita ng sarili sa ating buhay?

Ang isang fairy tale ay ang karunungan ng ating mga ninuno, ito ay nag-encode ng mga batas ng sansinukob, na kung saan ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Malinaw na lahat tayo ay nabubuhay hindi lamang sa panlabas na mundo, bawat isa sa atin ay may panloob na mundo na bubuo ayon sa ilang mga batas, at ang isang fairy tale ay sumasalamin sa mga nakikita at hindi nakikitang proseso: sa pamamagitan ng mga metapora, sa pamamagitan ng mga imahe, sa pamamagitan ng mga kaganapang nagaganap sa fairy tales, maaari nating obserbahan ang ating mga senaryo sa buhay - parehong panlabas, buhay panlipunan, maaaring pamilya, at panloob.

Ibig sabihin, ang mga fairy tale scenario ay nakakaapekto sa atin nang malaya sa atin?

Subconsciously, ang isang fairy tale ay maaaring makaimpluwensya sa atin bilang isang maganda o hindi masyadong paglalarawan ng ating estado. Ang isang fairy tale ay maaaring gumamit ng wika ng mga metapora upang ipakita ang mga proseso na nangyayari sa atin, ipakita ang mga ito, tulad ng sa isang salamin: maaari nating tingnan ito at gumuhit ng karunungan. O ang isang fairy tale ay maaaring maging isang babala para sa amin, isang pahiwatig: hindi karapat-dapat na pumunta sa kalsadang ito, mas mahusay na i-bypass ito.

Anumang kwentong engkanto, lalo na kung ang pinag-uusapan natin ay isang kuwentong bayan (katutubong Ruso, katutubong Ukrainiano, katutubong Griyego, anuman) ay isang konsentrasyon ng makamundong karunungan, at magagamit natin ito, na may mga susi sa mga kuwentong ito. Kahit anong fairy tale ay parang layer cake. Maaari nating buksan ito nang patong-patong at bumulusok sa lalim ng kahulugan nang unti-unti, dahan-dahan, binubuksan ang sunud-sunod na pinto ...

Ang "Ryaba the Hen" ba ay isang fairy tale para sa mga bata o para sa mga matatanda?

Ang Chicken Ryaba ay isang fairy tale. Siya ay nabubuhay magpakailanman. Bakit sa palagay mo ang isang maikli, tila hindi kumplikadong kuwento ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon sa loob ng maraming taon? May napakagandang cipher sa kwentong ito.

Halimbawa, ano ang gintong itlog? Ang gintong itlog ang ibinibigay sa atin ng Diyos sa pagsilang - buhay. At ang manok na Ryaba ay isang prototype ng mas mataas na pwersa na nagbibigay sa atin ng buhay bilang isang malaking halaga, at mahalagang protektahan ang halagang ito. Ito ay ibinigay minsan at para sa lahat. Kung hindi ito mapangalagaan, kung susuko ka sa impluwensya ng kasamaan, ang buhay, tulad ng isang gintong itlog, ay maaaring masira. Mula sa kapanganakan, mula sa pagkabata, sinasabi namin ang kuwentong ito sa aming mga anak upang maihatid sa kanila ang ideya na ang pinakamahalagang bagay sa isang tao ay ang kanyang buhay, at dapat itong protektahan.

Lahat ng mga karakter sa kuwentong ito ay sinusubukang basagin ang gintong itlog. Grandfather beat-beat, hindi nabasag. Baba beat-beat, hindi nasira. Tumakbo ang daga, iwinagayway ang buntot nito, at nabasag ang testicle ...

Oo, ito ay pareho sa ating buhay. Palaging may mga panlabas na puwersa sa paligid ng mahahalagang halaga, nakalilito, sinusubukang magdulot ng pinsala. Saan magsisimula ang lahat? Hindi inaalagaan ng lolo at babae ang gintong itlog, at sila mismo ang nagsimulang matamaan ito. Nabigo silang masira ito, ngunit muli silang gumawa ng mga pagtatangka, at pagkatapos, sa natural na paraan, natagpuan ang isang ikatlong puwersa na kumukumpleto sa bagay na ito hanggang sa wakas.

At dito nagsisimula ang hindi isang fairy tale ng mga bata, kung saan ang lolo at lola ay kumikilos bilang isang prototype ng isang taong sinusubukang sirain ang kanyang sarili mula sa loob. Maaari itong maging isang virus ng pagpuna sa sarili, halimbawa, sa isang babae - ako ay ganito at ganoon, hindi ko alam kung paano, hindi ko magawa, atbp. Ang mga kutsara kung saan ang mga character ng fairy tale ay tumama sa gintong itlog ay maaari ding mga virus ng pagkabalisa, pagdududa, pangangati. Ang mga ito ay ilang mga pakiramdam ng takip-silim, na nararanasan kung saan sinisimulan nating sirain ang ating sarili mula sa loob, nang hindi natin namamalayan. Ngunit ang Panginoong Diyos, na nagbibigay sa amin ng isang gintong itlog, ang aming buhay, ay nagsabi: mabuhay at magalak, paramihin ang liwanag, pag-ibig, at hindi kawalan ng pag-asa, takot, pangangati at galit. Ang mga negatibong damdamin ay pagkain ng mouse. Ano ang mouse? Ito ay isang residente ng underworld. Ang isang residente na dayuhan sa araw ay dayuhan sa liwanag, dahil ang mouse ay hindi lamang nakatira sa ilalim ng lupa. Doon naninirahan ang kapangyarihan, na kukuha ng kapangyarihan nito at sisira sa itlog kung titigil ka sa pagpapahalaga sa iyong buhay.

Iyon ay, sapat na para sa mga lolo't lola na isipin ang tungkol sa pagsira ng isang gintong itlog, ang mouse ay naroroon. Ang hindi nagawa ng lolo at lola ay madaling ginawa ng daga - sapat na upang iwagayway ang buntot nito, at nabasag ang itlog. Umiiyak si lolo. Umiiyak si lola. At ang inahing manok na si Ryaba ay nagpahayag na siya ay maglalagay ng isang simpleng itlog para sa kanila. Ano ang ibig sabihin ng simpleng itlog?

Ibig sabihin ay magkakaroon ka pa ng buhay, ngunit ito ba ay puno ng liwanag, pagmamahal at kabutihan? Ito ay magiging karaniwan, tulad ng isang simpleng itlog.

Ang hen Ryaba sa kuwentong ito ay isang prototype ng Lumikha. Ang Lumikha ay mahabagin sa atin. Siya ang nagbibigay ng lakas. Kung hindi mo namumuhay ang buhay na ibinigay sa iyo ng Diyos sa kapanganakan, pagkatapos ay mabuhay ng iba. Ito ay karaniwan, pamilyar, ngunit simple, marahil ay walang laman.

Ang kuwentong ito ay nagbabala hindi lamang tungkol sa kahalagahan ng pangangalaga sa buhay. Maaari din nating pag-usapan ang tungkol sa kalusugan - maraming semantic layers dito. Sa una, ang bawat tao ay binibigyan ng isang gintong itlog bilang isang mahalagang tanda ng kalusugan - mental, espirituwal, pisikal, at ang isang sanggol na ipinanganak sa pag-ibig ay may ganoong kalusugan. Ngunit maaari rin nating palalain at sirain ang kalusugan sa ilalim ng impluwensya ng mga negatibong kaisipan, pangangati, at pagkabalisa. O nagsisimula tayong mangolekta at magparami ng mga sakit sa ating paligid na may patuloy na pagrereklamo: sumasakit ang likod ko, sumasakit ang ulo ko, sumasakit ang leeg: habang iniisip natin ito, lalo nating pinangangalagaan ang mga sakit na ito sa ating sarili, mas pinapakain natin sila. Ang "mouse" ay lumalaki at lumalakas at talagang nakakaapekto sa ating kalusugan. Kasabay nito, kapag pinarami natin ang kalusugan na ibinigay sa atin ng Diyos (gintong itlog), pinoprotektahan natin ito - sa pamamagitan ng pananampalataya, sa pamamagitan ng pagmamahal sa ating sarili, kasama ang ating mga iniisip, kung gayon ang mga mapagkukunan ng katawan ay napanatili at pinoprotektahan tayo mula sa "mga daga. ", at kahit na basagin ang mga tanikala ng kasamaan at hayaan kaming mamuhay ng isang buong magandang buhay.

Ang lalim ng kwento...

Isaalang-alang ang isa pa sa mga layer: relasyon sa unyon ng isang lalaki at isang babae. Binigyan sila ng Panginoon ng pagmamahal, isang golden egg ang tipo ng kanilang relasyon. Mayroong biyaya, ngunit ngayon ay nagsisimula silang kumilos sa kanilang karaniwang paraan. Ano ang nakasanayan nating gawin sa mga itlog? Magpahinga, kumain, kumain...

Gamitin…

Oo, kung sisimulan nating gamitin ang mga ugnayang ito upang masiyahan ang ating "kaakuhan", hindi nagmamalasakit sa mga pangangailangan ng iba, sa gayon ay hindi rin natin pinoprotektahan ang gintong itlog, hindi tayo lumilikha ng ilang uri ng sining mula rito, hindi tayo gumagawa dagdagan ang biyayang ibinigay sa atin. Sa kabaligtaran, karaniwan nating ipinagmamalaki ang reaksyon sa isang bagay, kumilos nang may pagmamalaki, sa gayon ay umaakit sa mga puwersang sisira sa ating mga relasyon, ang ating gintong itlog. Bilang isang resulta, ang relasyon ay nagiging simple, karaniwan, at pagkatapos ay ang mga mata ng babae ay tumigil sa pag-aapoy, at ang lalaki ay tumigil sa pakiramdam na tulad ng isang mandirigma, isang nagwagi, isang hari. Ang fairy tale ay nagbabala sa amin: pahalagahan ang iyong mga relasyon - ito ay isang regalo mula sa Diyos, ito ay ibinigay para sa isang dahilan. Alam natin na kung ang mag-asawa ay bibigyan ng ilang uri ng mga paghihirap, kung gayon ito ay kaloob din ng Diyos, ito rin ay isang gintong itlog, kailangan mo lamang na tingnang mabuti kung ano ang itinuturo nito sa atin.

Kapag binabasa natin ang fairy tale na ito sa mga bata, natural, hindi natin iniisip ang mga ganoong kalalim na kahulugan. At hindi rin ganoon ang nakikita ng mga bata. Paano ngayon basahin ito kasama ng mga bata?

Lalo na, siyempre, walang kailangang bigyang-kahulugan. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga fairy tales na binabasa lang natin sa mga bata ay nakalagay sa ating subconscious. Ang isa pang bagay ay kasama ang mga bata maaari tayong maging mga mananaliksik, maaari nating tanungin sila ng mga kaugnay na katanungan, pagnilayan ang mga aksyon ng mga karakter. Ano ang isang fairy tale cipher? Ito ang itinuturo ng kwento. Mayroon ding isang fairy tale code. Ito ang sagot sa tanong, tungkol saan ang kwento?

Ang malalim, lihim na code ng fairy tale tungkol sa hen Ryaba ay ang mga halaga ng ating buhay, mga birtud ng tao at ang konklusyon tungkol sa kung gaano kahalaga na protektahan sila. At maaari nating isipin kasama ng mga bata kung tungkol saan ang fairy tale na ito, kung anong mahahalagang ideya ang makikita dito at kung paano natin maipapasa ang kaalamang ito sa isang kaibigan, tatay, nanay, kung paano ipinakikita sa ating buhay ang aral na natutunan sa isang fairy tale. . Pagkatapos ang kamangha-manghang impormasyon ay nagiging mahalaga. Sapat na para isipin ito.

Posible bang direktang tanungin ang mga bata: ano sa palagay mo ang gintong itlog?

Oo, at kung sasabihin niyang "Hindi ko alam", ayos lang. "Buweno, oo, hindi ko rin alam, ngunit isipin natin: tila sa akin ang gintong itlog ay ...", - at magpatuloy ka pa. Ano sa tingin mo? Ngunit tila sa akin ito ay ... Tingnan natin ang linya ng mga bayani? Paano malalampasan ng mga bayani ang kahirapan? Ang iba ay aktibo, ang iba ay pasibo. At kaya unti-unti, hakbang-hakbang, i-disassemble mo ang buong fairy tale. Sa "Ryaba the Hen", paano nalampasan ng lolo at lola ang kahirapan? Passively?

Lumalabas, oo. Umiyak sila.

Sa isang banda, ang luha ay isang passive reaction. Ngunit, sa kabilang banda, nagsimulang maglinis ang kanilang puso. Nagsimula silang umiyak nang may panghihinayang, nalungkot sila na nasira ang itlog ... Nagsisi sila nang totoo, taos-puso at tumanggap ng isa pang itlog. At ito rin ay isa sa mga pagpipilian para sa pagtagumpayan ng mga paghihirap.

Minsan ang mga bayani sa mga fairy tale ay aktibong pumasok sa pakikibaka. Halimbawa, sina Ivan Tsarevich at Miracle Yudo sa Kalinov Bridge mula sa fairy tale na "Ivan the Peasant's Son and Miracle Yudo". May aktibong laban. Minsan ang labanan ay nakipaglaban tulad ng isang babae - tandaan ang mga ina-nannies sa Frog Princess: "Matulog ka, ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi"? Tinawag ng prinsesa ang mga nars, naghurno sila ng kanyang tinapay at naghabi ng karpet.

Sino ang mga babysitter?

Ito ang aming mga hindi nakikitang katulong na tumutulong sa amin na malutas ang mga paghihirap. Itinuturo sa atin ng fairy tale na tandaan na hindi tayo nag-iisa sa mundo, lagi tayong may mga katulong na maaasahan natin. At ang pinakamahalaga - mga panloob na katulong, ang aming espirituwal na mga mapagkukunan - ang Ina ng Diyos, mga anghel na tagapag-alaga, mga santo ... Ito ang kapangyarihan, ang mga iyon, ipagpaumanhin mo, "mga nars" na palaging darating upang iligtas.

Ibig sabihin, ang palaka ay isang Prinsesa, nagdasal lang siya, sa madaling salita? ..

Tinawag niya ang lahat ng puwersa ng uniberso sa kanyang buhay upang malutas ang ilang problema. At ito ang paraan ng babae sa paglutas ng mga paghihirap - sa pamamagitan ng panalangin, sa pamamagitan ng pananampalataya sa Diyos, sa pamamagitan ng panloob na sensasyon. Ngunit para sa tulong na dumating, dapat mayroong kadalisayan at kalayaan mula sa takip-silim na damdamin, pag-aalala at pagkabalisa sa loob. Ang isang aktibong paraan ng pakikipaglaban ay isang uri ng lalaki ng pagtagumpayan ng mga paghihirap.

Para ipakita sa kanila ang halaga ng buhay na nawala sa kanila?

Siyempre, ito ay ang mouse na dapat na ipakita sa kanila kung gaano hindi maibabalik ang proseso na ilulunsad namin mismo, at ito ay napakalinaw na ipinakita sa babala na fairy tale. At ang manok na Ryaba ay ibinigay upang palamutihan at i-renew ang buhay ng lolo at lola.

Narinig ko ang ibang opinyon tungkol sa kahulugan ng gintong itlog: ito ay hindi praktikal, hindi naaangkop sa buhay, walang magagawa dito, kaya naman nasira ito bilang hindi kinakailangan para sa buhay. Ang isang simpleng itlog ay mas malapit sa katotohanan, maaari kang magluto ng isang bagay mula dito, gawin ito, lutuin ito, at maaari ka lamang humanga sa isang ginto. Ano sa palagay mo ang interpretasyong ito ng kuwento?

Mayroon ding ganoong opsyon. Ngunit pagkatapos ay lumalabas na ang lahat ng ibinibigay sa atin ng Panginoon, dapat nating ibigay sa awa ng mga puwersa ng pagkawasak at makuntento sa simpleng buhay lamang? Mayroong dalawang interpretasyon. Lumalabas na hindi mo dapat paramihin ang kaloob ng biyaya sa iyong sarili, ngunit maging kontento sa maliliit at simpleng bagay, na nagpapasaya sa mga puwersa ng kasamaan - ang "mouse". Kung gayon bakit nabubuhay ang fairy tale na ito sa loob ng maraming siglo?

Marami, tila, ay nakasalalay sa intonasyon kung saan binabasa natin ang fairy tale na ito ...

Ang anumang kuwentong bayan ay isang konsentrasyon ng karunungan, at sa isang kadahilanan ay nagpapakita ito ng mga puwersa, mga birtud na pumukaw sa atin ng isang pagnanais para sa buhay, isang pagnanais na magalak, isang pagnanais na paramihin ang ating regalo. Ang gintong itlog ay regalo ng Diyos, na ibinigay sa tao sa pagsilang. Ang regalo ay nauugnay sa ganoong panloob na estado kapag hindi mo magagawa kung ano ang ibinigay sa iyo na gawin: kapag kailangan mong ibalik sa mga tao ang ibinigay sa iyo at gawing mas malinis, mas mabuti, mas maganda, mas maliwanag ang kanilang mundo. Ang regalo ay imposibleng hindi mapagtanto. Sa anumang paraan, mahahanap pa rin ng isang tao kung paano ito gagawin. Kung ang kanyang trabaho, halimbawa, ay konektado sa mga papel, ngunit mayroong isang regalo ng isang mainit na puso, ang gayong tao ay makakatulong. Makakahanap siya ng mga lugar, makakahanap ng mga lugar kung saan maaari niyang ilapat ang kanyang sarili. At bawat isa sa atin ay may kaloob na ito, at napakahalagang matuklasan ito, upang mahanap ang ating tungkulin, layunin sa buhay na ito. Ang isang tao ay binibigyan ng talento sa pag-arte - upang bigyan ang mga tao ng ilang mga estado at karanasan, ang isang tao - ang regalo ng pagtugtog ng musika, upang gawing espirituwal, ang isang tao ang regalo ng panalangin ay isang espesyal na regalo. Kung hindi mo bubuo ang iyong regalo, una sa lahat ay sisirain nito ang babae mismo, hindi gaanong masaya.

At nais ko ring hawakan ang paksa ng regalo ng pagiging ina. Ang isang bata ay isang imahe rin ng gintong itlog na ibinibigay sa pamilya. At hindi mo kailangang hampasin siya ng mga kutsara, ibitin ang isa o isa pang modelo ng edukasyon. Ano ang maaaring humantong sa, alam namin - ang itlog ay maaaring masira. Madalas itong nangyayari kapag hindi nakikita ng mga magulang ang mga bata sa mga bata. Ang isang bata, siyempre, ay dapat, una sa lahat, ay mahalin lamang, at kung nais nating paunlarin ang kanyang mga talento, dapat muna nating maingat, maingat na tingnan siya, pagmasdan kung ano ang mahal niya, kung ano ang kanyang kalooban, kung ano ang mga hangarin at kakayahan, ano ang kanyang layunin sa ating mundo.henerasyon, bakit ito ibinigay sa atin?

Ang isang bata ay ang gintong itlog, kung saan mahalaga na lumikha ng isang natatanging gawa ng sining, organiko hanggang sa panloob na kalikasan nito. Overprotective, mahigpit na kinokontrol ang bata, hindi namin siya tutulungang buksan at sirain ang lahat ng kabutihan na nasa kanya, at kung mahanap namin ang susi sa kanyang puso, ang aming sanggol ay magniningning sa kaligayahan.

Kinapanayam ni Margarita Yakunina

Kapag muling nag-publish ng mga materyales mula sa website ng Matrony.ru, isang direktang aktibong link sa pinagmulang teksto ng materyal ay kinakailangan.

Dahil nandito ka...

… mayroon kaming maliit na kahilingan. Ang portal ng Matrona ay aktibong umuunlad, ang aming madla ay lumalaki, ngunit wala kaming sapat na pondo para sa gawaing editoryal. Maraming mga paksa na nais naming itaas at na interesante sa iyo, aming mga mambabasa, ay nananatiling walang takip dahil sa mga hadlang sa pananalapi. Hindi tulad ng maraming media, sadyang hindi kami gumagawa ng bayad na subscription, dahil gusto naming maging available ang aming mga materyales sa lahat.

Pero. Ang mga matron ay mga pang-araw-araw na artikulo, mga column at mga panayam, mga pagsasalin ng pinakamahusay na mga artikulo sa wikang Ingles tungkol sa pamilya at pagpapalaki, ito ay mga editor, hosting at mga server. Upang maunawaan mo kung bakit kami humihingi ng iyong tulong.

Halimbawa, ang 50 rubles sa isang buwan ay marami o kaunti? Isang tasa ng kape? Hindi gaanong para sa badyet ng pamilya. Para kay Matron - marami.

Kung ang lahat ng nagbabasa ng Matrona ay sumusuporta sa amin ng 50 rubles sa isang buwan, gagawa sila ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng publikasyon at ang paglitaw ng mga bagong may-katuturan at kawili-wiling mga materyales tungkol sa buhay ng isang babae sa modernong mundo, pamilya, pagpapalaki ng mga bata, malikhaing sarili. -pagtatanto at espirituwal na kahulugan.

4 na mga thread ng komento

9 na sagot sa thread

0 tagasunod

Karamihan sa mga nag-react na komento

Pinakamainit na thread ng komento

bago luma sikat

1 Kailangang naka-log in ka para bumoto.

Kailangang naka-log in ka para bumoto. 0 Kailangang naka-log in ka para bumoto.

Kailangang naka-log in ka para bumoto. 4 Kailangang naka-log in ka para bumoto.