Ang kahulugan ng Kuzmin Roman Ivanovich sa isang maikling biographical encyclopedia. Roman Ivanovich Kuzmin Kuzmin Roman Ivanovich

Sa St. Petersburg, ang bahay ni Utin ay itinayo sa istilong Renaissance sa Konnogvardeisky Boulevard sa St. Petersburg.

Talambuhay

Ang pinakamahalagang mga gusali ng Kuzmin, kung saan malinaw na ipinahayag ang kanyang masining na panlasa at kaalaman sa mga istilo ng arkitektura, ay ang simbahan sa embahada ng Russia sa Athens, ang Orthodox Cathedral sa Daru Street sa Paris, ang simbahan ng embahada ng Greece sa St. Petersburg (na may ang pakikilahok ng arkitekto F. B. Nagel ; hindi napanatili) at isang marangyang bahay na itinayo sa istilong Renaissance para sa Utin sa parehong lugar, sa Konnogvardeisky Boulevard. Ang kanyang huling gusali ay ang marble chapel malapit sa Summer Garden.

Noong 1867 siya ay isang tunay na konsehal ng estado (mula noong Disyembre 16, 1861), isang miyembro ng Scientific Committee ng Ministry of Railways at isang senior architect ng Office of His Majesty's Court Office.

Mga parangal

• Order of St. Vladimir 4th degree (1852)
• Order of St. Stanislaus 2nd class (1858)
• Order of St. Anne, 2nd class (1861; ang imperyal na korona ay ipinagkaloob sa order na ito noong 1865)

Ang mga gusali

St. Petersburg

• Shpalernaya street, d. No. 52 - ang bahay ng klero ng hukuman. .
• Tchaikovsky Street, d. No. 2, ang gitnang gusali ay isang bahay ng mga tagapaglingkod sa korte. - .
• Shpalernaya street, d. No. 35 - bahay ng mga tagapaglingkod sa korte. - . Kasama ang dati nang bahay.
• Petrovskaya embankment, d. No. 6 - kaso ng House of Peter I. . (Pinalawak).
• Tchaikovsky Street, d. No. 30 - ang mansyon ng L. V. Kochubey. - . Nakumpleto ni G. A. Bosse.
• Stremyannaya street, d. No. 5 - tenement house. .
• Embankment ng Griboedov Canal, d. No. 11 / Malaya Konyushennaya Street, d. No. 6 / Cheboksarsky Lane, d. No. 1 - ang gusali ng Court Hospital. Perestroika. - . (Muling itinayo).
• 1st Krasnoarmeyskaya street, d. No. 3 - 5 - tenement house ng T. Tarasova. - . Kasama sina K. K. Anderson at A. I. Lange.
• Konnogvardeisky Boulevard, d. No. 17 / Galernaya Street, d. No. 20, kanang bahagi / Zamyatin Lane, d. No. 4 - kumikitang bahay ng I. O. Utin. - .
• Greek Square / Ligovsky Prospekt, d. No. 6 - ang simbahan ng embahada ng Greek ni Demetrius ng Thessalonica (na may partisipasyon ng arkitekto na si F. B. Nagel). - (ginawi noong 1962 para sa pagtatayo ng bulwagan ng konsiyerto ng Oktyabrsky).
• Palasyo embankment malapit sa Summer Garden (-) - ang kapilya ni Alexander Nevsky bilang memorya ng pagliligtas kay Alexander II sa panahon ng pagtatangkang pagpatay. (Hindi napreserba).

Gatchina

• Muling pagtatayo at pagpapalawak ng Gatchina Palace

Moscow

• Yaroslavsky railway station (1859-1862, itinayong muli)
• Ang istasyon ng tren ng Ryazan (1863, ang pagtatayo ay isinagawa ni A.P. Popov; hindi napanatili)

Sumulat ng isang pagsusuri sa artikulong "Kuzmin, Roman Ivanovich"

Mga Tala

Panitikan

• Russian Biographical Dictionary: Sa 25 volume / sa ilalim ng pangangasiwa ni A. A. Polovtsov. - St. Petersburg. , 1896-1918. - T. 9.
• Mga Arkitekto ng St. Petersburg. XIX - unang bahagi ng XX siglo / comp. V. G. Isachenko; ed. Yu. Artemyeva, S. Prokhvatilova. - St. Petersburg. : Lenizdat, 1998. - 1070 p. - ISBN 5-289-01586-8.
• Listahan ng mga ranggo sibil IV klase. Binago noong Pebrero 1, 1867. - St. Petersburg, 1867. - S. 431.
• Mga arkitekto ng Moscow sa panahon ng eclecticism, modernity at neoclassicism (1830s - 1917): may sakit. biogr. diksyunaryo / Estado. siyentipikong pananaliksik museo ng arkitektura. A.V. Shchuseva at iba pa - M .: KRABIK, 1998. - S. 151. - 320 p. - ISBN 5-900395-17-0.

Mga link

• (2012)

Isang sipi na nagpapakilala kay Kuzmin, Roman Ivanovich

Sa pinakasentro ng Athens, hindi kalayuan sa dating tirahan ng hari (ngayon ay gusali ng parlyamento), mayroong isang napakagandang templo sa istilong Byzantine, kung saan ang mga serbisyo ay madalas na gaganapin sa Church Slavonic. Mayroon itong mahaba at kawili-wiling kasaysayan.

Digmaang Russo-Turkish 1828–1829 - ang dahilan nito ay isa pang pag-aalsa ng mga Griyego - natapos sa Kapayapaan ng Adrianople, ayon sa kung saan kinilala ng Turkey ang kalayaan ng Greece, na sa lalong madaling panahon ay ipinahayag na isang monarkiya. Gayunpaman, ang Bavarian Catholic dynasty na sumakop sa trono, laban sa Orthodoxy (si Haring Otto I ay nagsara ng dalawang-katlo ng mga monasteryo), ay nagdala ng hindi pagkakasundo sa buhay ng Simbahang Griyego at walang pakialam sa kapakanan nito.

Noong 1833, iminungkahi ng gobyerno ng Russia na ibalik ang ugnayan ng simbahan sa Hellas upang "maglagay ng matatag na pundasyon para sa espirituwal na impluwensya, na eksklusibong pag-aari ng Russia at kung saan, bukod sa atin, walang ibang Kapangyarihan ang maaari at hindi dapat magkaroon." Kaugnay nito, ang Sinodo sa St. Petersburg ay nagpasiya na dapat magkaroon ng “isang Ruso na espirituwal na tao sa kapasidad ng isang pari ng ating misyon” sa Athens, na responsable din sa pamamahagi ng tulong pinansyal sa mga mahihirap na simbahan at klero at paglabanan ang panghihina. ng Orthodoxy. Ang 50 libong rubles ay inilaan mula sa kaban ng Russia para sa pagpapanumbalik ng mga templo na nawasak ng mga Turko.

Ang kasunduan sa pagpapanumbalik ng mga simbahan ay naglaan para sa pagbubukas ng isang simbahan sa misyon ng Russia, kung saan 5,800 rubles ang inilalaan. Kasama sa mga tungkod nito ang isang pari, isang diakono, dalawang salmista at walong umawit. Ang pag-aayos ng sacristy at iconostasis ay isinagawa ng Ministry of Foreign Affairs. Sa una, ang simbahan ng embahada ay ang Church of the Transfiguration ng ika-13 siglo, na tinawag, pagkatapos ng ktitor, "Kotaki", sa Plaka quarter, na naibalik noong 1834-1837 gamit ang mga pondo ng Russia. Sa kasalukuyan, sa templong ito, sa kiot, sa kanan ng altar, inilalagay ang mga kagamitang liturhikal - mga kalis, disco, ripid, na napanatili mula sa panahon ng "Russian", at sa isang marmol na plaka na naka-mount sa panlabas na dingding , iniulat sa Griyego at Ingles na ang gusali ay "ipinagpatuloy ng mga Ruso noong 1834".

Ang unang pari ng simbahan ng embahada ay si Archim. Irinarkh (Popov), isang kahanga-hangang mangangaral na nagtapos sa kanyang buhay sa ranggo ng Arsobispo ng Ryazan. Dumating siya sa Greece noong Setyembre 1833, ngunit makalipas ang dalawang taon ay napilitan siyang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan para sa kalusugan. Sa pagbabalik sa kanyang sariling bayan, si Fr. Iniharap ni Irinarch sa Synod ang isang hindi pangkaraniwang mahalagang memorandum na "Mga pangkalahatang pangungusap sa estado ng Simbahan sa kaharian ng Griyego", pagkatapos basahin kung saan sinabi ni Nicholas I: "Isang malungkot na katotohanan." Pagkatapos ng Irinarchus, ang paring Athonite ay gumugol ng wala pang isang taon sa Athens. Anikita (Prinsipe Sergei Alexandrovich Shirinsky-Shikhmatov), ​​na kilala sa kanyang matuwid na buhay. Namatay siya noong 1837 at inilibing sa Greek Archangel Monastery (Moni-Petraki) malapit sa Athens. Pagkamatay ni Anikita, isang paring Griyego ang inanyayahan na maglingkod sa simbahan ng Russia. Anatoly. Sa mga taong iyon, ang pinuno (epitrope) ng pamayanang Ruso ay si G. A. Katakafis, ang unang sugo ng Russia sa Greece.

Noong 1843 si Archim. Si Polycarp, isang dating rektor ng Smolensk Theological Seminary, na nagpasya na ayusin ang isang hiwalay na templo para sa isang maliit na kolonya ng Russia at nakamit noong 1847 ang paglipat ng sinaunang Byzantine na templo na "Likodem" (o "Nikodim") sa mga diplomat ng Russia. Ang gusaling ito ay pinaniniwalaang itinayo sa lugar ng Lyceum of Aristotle. Mula sa salitang "lyceum" (Griyego: "lyceum"), diumano, lumitaw ang pangalang "Likodim". Sinasabi ng tradisyon na ang templo ay itinayo ni Empress Evdokia, ang asawa ni Theodosius the Younger (401-450), na nagmula sa Athens, ngunit ang inskripsiyon na natagpuan sa site ay nagpapahiwatig ng ibang pagkakataon. Ang gusali, na itinayo ng isang tiyak na Stefan Lykos, ay inilaan noong ika-11 siglo sa pangalan ng St. Trinidad. Noong ika-15-16 na siglo, ito ay kabilang sa Spaso-Nikodimovsky Monastery at naibalik sa ilang sandali bago ang pananakop ng Athens ng mga Turko. Kadalasang tinatawag ng mga Griego ang templong ito na "Panagia (iyon ay, ang Kabanal-banalan) Lycodemus", at ang pangalang ito ay malawakang ginagamit ngayon. Noong ika-13 siglo, pagkatapos ng pananakop ng mga crusaders sa bahagi ng Byzantium, ang templo ay na-convert sa isang Katoliko. Ito ay kilala, gayunpaman, na bilang isang Orthodox muli siyang kumilos sa monasteryo sa panahon ng Turkish yoke. Noong lindol noong 1701, gumuho ang bahagi ng mga pader at ang gusali ng fraternal. Nang sumiklab ang Greek War of Independence, dalawang bola ng kanyon ang tumama sa gusali noong 1827, at ito ay napinsala nang husto (ang simboryo at ang hilagang-silangang bahagi ay gumuho), pagkatapos nito ay tumayo ito "sa pagkatiwangwang at karumihan." Gaya ng isinulat ng isang nakasaksi, “ang quadrangle ng mga pader, pantay at patag, tulad ng apat na tabla ng isang kabaong, na ang leeg ng simboryo ay halos nakausli mula rito, ay nakapanlulumo sa kaluluwa. Ang isang buong ikatlong bahagi ng simboryo ay hindi umiiral. Tanging ang silangang pader ng altar ang napanatili sa kabuuan nito.” Sa dingding na ito, nakaligtas ang malalaking fragment ng Byzantine fresco, na nakapagpapaalaala sa mga mural ng Sofia ng Kyiv.

Ang sikat na Hierom. Si Antonin (Kapustin), isang propesor sa Kyiv Theological Academy, na nang maglaon ay nagtrabaho nang may malaking tagumpay sa Banal na Lupa, pagdating bilang rektor sa Athens, nakakuha ng pahintulot mula sa mga awtoridad ng Greece para sa pagpapanumbalik at muling pagsasaayos ng inilipat na Likodim Church, na nagsimula. noong 1847. Ang pang-agham na pagpapanumbalik ay isinagawa ng arkitekto ng korte na si R. I. Kuzmin; ang kanyang katulong ay si I. V. Shtrom, na nagmula rin sa St. Petersburg. Ang gawain ay pinondohan ng Ministry of Foreign Affairs ng Russia. Ang Athenian engineer-tinyente Tilemakh Alassopulo ay nakikibahagi sa kanila sa lugar. Noong 1849, nasuspinde ang trabaho dahil sa digmaan sa Hungary, ngunit ipinagpatuloy ang sumunod na taon. Nagsagawa si Antoninus ng mga archaeological excavations sa mga cellar ng templo.

Sa panahon ng pagpapanumbalik, ang orihinal na plano ng gusali ay napanatili, kalaunan ang mga karagdagan ay inalis at ang mga naka-block na bukas ay binuksan. Ang mga sinaunang fresco ay maingat na nire-restore at dinagdagan ng mga gawa ng Munich artist na si Heinrich Thiersch, isang connoisseur ng Byzantine art. "Natatakpan niya ng mga icon ng fresco sa isang ginintuang patlang ang buong gitnang bahagi ng simbahan mula sa sahig hanggang sa tuktok ng simboryo, sinusubukang panatilihin ang sinaunang istilo ng Byzantine sa lahat ng dako, ngunit sa parehong oras ay binibigyan ito ng lahat ng kawastuhan, kasiglahan at pagiging natural. ng modernong pagpipinta.” Ang mga bagong fresco ay naglalarawan sa mga santo ng Atenas "para sa pangalan at kaluwalhatian ng Athens mismo". Ang mga eleganteng ceramic insert ay naka-embed sa lahat ng panlabas na dingding.

Ayon sa isang nakasaksi, "ang pangkalahatang kulay ng ibabang bahagi ng simbahan ay kayumanggi, ang itaas ay pula, ang mga vault ay natatakpan ng asul na pintura na may mga bituin, sa ibabang bahagi - pilak, sa itaas na bahagi - ginto." Ang mga bituin na ito, tulad ng iba pang naka-istilong palamuti, ay ipininta ng pintor na Italyano na si Vincenzo Lanza. Pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang sinaunang cross-domed na templo ay naging isa sa pinakamahusay sa kabisera ng Greece at humanga ang mga sumasamba sa maayos nitong interior at mayamang magandang dekorasyon. Ang interior na may simboryo sa walong haligi at dalawang hanay ng mga arko ay madalas na inihambing sa Tsargrad Sofia.

Sa parehong estilo ng simbahan, ayon sa pagguhit ni archim. Antonina, isang nakahiwalay na three-tier bell tower ay itinayo mula sa dilaw na bato, pulang ladrilyo at puting marmol, na ginagaya ang isang Byzantine bell tower sa Sparta. Ang mga kampanilya ay inihagis sa Trieste sa pabrika ng Karl Miller, ang pinakamalaking - "Nikodim" - may timbang na 280 pounds. Noong 1999, ang kampanilya ay maingat na naibalik sa gastos ng gobyerno ng Greece. Sa simula ng ika-20 siglo, ang lugar sa paligid ng templo ay nabakuran ng isang magandang cast-iron grate na ginawa sa St. Petersburg, ngunit nang maglaon ay inalis ito.

Ang French master na si Florimond Boulanger ay gumawa ng tatlong mababang iconostases at ang trono mula sa magaan na marmol na Parian at Pentelian, na pinalamutian ito ng "mayaman na kaluwagan at bahagyang sa pamamagitan ng pag-ukit at pag-gilding." Ang mga royal gate ay inukit mula sa mahogany ayon sa sketch ni Kuzmin. Noong 1846, ang Academician na si P. M. Shamshin ay nagpinta ng 18 mga imahe sa langis sa zinc sa pangunahing iconostasis. Kabilang sa mga itinatanghal na santo ay anim na Russian: tatlo mula sa hilagang Russia at tatlo mula sa southern Russia. Ang mga medalyon ay inilalagay sa mga iconostases sa gilid, kung saan kinakatawan ang makalangit na mga tagapamagitan ng pamilya ni Emperor Nicholas I. Ang mga mayayamang kagamitan at damit ay dinala mula sa St. Sa pagtatalaga ng templo, nagpadala ang Sinodo ng isang altar na Ebanghelyo sa isang mamahaling suweldo.

Dahil sa kanyang katandaan, ang Metropolitan ng Hellas at Attica, Neophyte, ay hindi nagawang italaga ang Simbahang Ruso, at sa halip, pagkatapos ng mahabang pagkaantala, noong Disyembre 6, 1855, ginawa ito ni Arsobispo Theophanes ng Mantinea at Kinuri. Ang pangunahing altar ng tatlong-aisled na simbahan ay nakatuon sa St. Trinity, kaliwa - kanan. Nicodemus, kanan - St. Nicholas the Wonderworker. Ang mga natipon para sa pagtatalaga ay binigyan ng mga pilak na krus na dinala mula sa Russia. Para sa kanyang "paggawa at kasipagan", natanggap ni Archimandrite Antonin ang Order of Anna, 2nd class, Russian diplomats - salamat sa Synod, Greek clergy - golden pectoral crosses.

Matapos ang pagtatalaga, lumitaw ang tubig sa silong ng simbahan, na, tulad ng itinatag ng mga paghuhukay, ay nagmula sa isang inilibing na tangke ng Romano. Ang basement ay kailangang matuyo upang hindi masira ng kahalumigmigan ang naibalik na gusali. Noong 1885, nagsimula ang pagtagas sa templo, at nagpasya ang arkitekto ng Aleman na si W. Schiller na ibaba ang sinaunang simboryo ng kalahating metro. sa kabila ng mga protesta ng kanyang kasamahan na si Ludwig Thiersch, ang kapatid ng pintor na nagpinta ng interior. Noong 1954 lamang nanguna. aklat. Si Elena Vladimirovna, ang asawa ng Greek Prince na si Nicholas, na tumangkilik sa pamayanan ng Russia, ay nakamit ang pagpapanumbalik ng orihinal na simboryo ng Byzantine.

Bilang isang patakaran, ang mga archimandrite ay ipinadala mula sa Russia sa simbahan na nakatalaga sa embahada sa loob ng tatlo o apat na taon. Noong 1890–1894 si Mikhail (Gribanovsky), ang kapatid ni Metropolitan Anastasy, na kalaunan ay nakilala sa pagkatapon, ay nagsilbing rektor ng simbahan. Pagbalik sa Russia at naging Obispo ng Tauride, nakakuha siya ng katanyagan bilang isang espirituwal na manunulat, salamat sa kanyang aklat na "Above the Gospel". Si Michael ay pinalitan ni Archim.sa loob ng tatlong taon. Sergius (Stragorodsky), na noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay nahalal na Patriarch ng Moscow at All Russia. Ang sumunod na rektor ay si Archim. Arseny (Timofeev), obispo sa hinaharap. Omsk at Pavlodar. Noong 1906–1909 siya ay si Archim. Leonty (Wimpfen), ang hinaharap na Bagong Martir, Obispo. Enotaevsky. Sa oras na iyon, ang bilang ng mga parokyano ng Russia ay hindi lalampas sa 20 katao. Ito ay mga diplomat, empleyado ng lokal na sangay ng Russian Archaeological Institute at ilang mga kababaihan na nakatira sa Athens. Walang serbisyo noong Hulyo-Agosto dahil sa init.

Nang sumiklab ang rebolusyon sa Russia, ang simbahan sa Athens, na direktang nasasakupan ng Synod, ay pinangasiwaan ni Archim. Sergius (Dabich), na nagtatag ng isang Russian-Greek na gymnasium, ngunit noong 1919 ay umalis siya sa Greece patungo sa Italya, kung saan siya nagbalik-loob sa Katolisismo. Sa ilalim niya, ang komunidad, na nawalan ng tulong ng kaban ng Russia, ay kailangang muling itayo ang buhay nito sa isang refugee na batayan. Ang pastor ay si Fr. Sergei Snegirev, na namuno sa "Union of Russian Orthodox Christians in Greece" na may layuning "mapanatili ang Russian Orthodox Church of St. Trinity." Ang Union of Russian emigrants sa Greece, na pinamumunuan ni Countess IP Sheremeteva, ay malapit na konektado sa simbahan. Pinamunuan din niya ang sisterhood ng simbahan noong 1940s–1950s.

Nang kilalanin ng Greece ang USSR noong 1924, humiwalay ang komunidad sa embahada at sumali sa Archdiocese of Athens na may katayuang "paraklis", iyon ay, isang komunidad na may limitadong legal na pananagutan. Ang katayuang ito ay hindi matagumpay na sinubukan ng mga hierarch ng emigrante ng Russia, na itinuturing na ang ganitong sitwasyon ay "paghihiwalay", na pinalala ng paglipat sa isang bagong istilo. Sa mga taong iyon, hanggang sa kanyang kamatayan, ang komunidad ay tinulungan ni E. P. Demidov, Prinsipe. San Donato (1868–1943), huling sugo ng imperyal sa Greece Sa memorya ng kanyang asawa, ang kanyang biyuda na si S.I. Demidova (ipinanganak na Vorontsova-Dashkova, 1870–1953), isang pilantropo at awtorisadong kinatawan ng Russian Red Cross Society, ay nagtayo ng Golgotha ​​​​sa simbahan. Kinikilala ang mga merito ng prinsipe at ng kanyang asawa, inilibing sila malapit sa mga dingding ng templo.

Mula 1924 ang rektor ay si Fr. Si Georgy Karibov ay mula sa Caucasus, pagkatapos ng kanyang kamatayan noong 1939 siya ay naging Archim. Nicholas (Pekatoros) mula sa Odessa Greeks. Mula 1952 hanggang 1966, ang parokya ay pinaglingkuran din ng isang Russian Greek na si Archim. Si Elijah (Apostolidis), ay inorden noong 1922 sa Soviet Russia, kung saan siya inaresto ng apat na beses. Noong 1927 nakatanggap siya ng pahintulot na lumipat sa Greece. Tinapos ng pari ang kanyang buhay bilang Bishop Anatoly ng Canada at Montreal. Mula noong 1966 Archim. Si Timofey (Sakkas), isa ring katutubo ng Russia. Siya rin ang abbot ng monasteryo ng Banal na Espiritu (Paraklitou) sa bayan ng Oropos-Attiki at namamahala sa mga gawain ng sementeryo ng Russia sa Piraeus. Itinatag ni Padre Timothy ang paggawa ng madamdaming panitikan na ipinamahagi nang walang bayad sa Greece at Russia. Sa mga nagdaang taon, siya ay paglilingkuran ng pangalawang pari - si Fr. George Skutelis, na nakakaalam ng Russian.

Bilang karagdagan sa mga luma, may mga modernong icon sa templo. Halimbawa, sa balkonahe mayroong apat na inukit na mga kaso ng icon na may mga icon ng Great Martyr. George the Victorious, St. Seraphim ng Sarov, tama. John ng Kronstadt, Bagong Martir na si John the Russian. Naaalala ng mga parokyano ang mga labi na nauugnay sa Reyna ng Hellenes na si Olga Konstantinovna, na madalas na bumisita sa simbahan ng Russia, kahit na mayroon siyang sariling simbahan sa bahay sa palasyo. Ito ay isang kristal na chandelier at ang imahe ng St. blg. aklat. Olga, pati na rin ang mga icon na ipinakita sa Queen ng mga mandaragat ng Russia.

Noong 1955, sa panahon ng trabaho, sa silangang sulok ng templo, natuklasan ang isang sementeryo na may isang ossuary, kung saan, ayon sa mga lumang salaysay, ang mga mamamayan ng Kyiv at monghe ay inilibing, nakuha ng mga Tatar at ibinebenta sa merkado ng alipin sa Constantinople. Ang mga natuklasang labi ay maingat na inilipat sa crypt ng simbahan.

Sa pamamagitan ng pagsisikap ng komunidad noong huling bahagi ng 1950s, sa silangang labas ng Athens, sa kalye. Ang Ilektropoleu 45, isang apat na palapag na tahanan para sa mga matatandang emigrante mula sa Russia ay itinayo. Ang isang mahusay na aklatan ay natipon sa bahay, ang mga pondo ay kasama ang koleksyon ng libro ng "Union of Russian Emigrants of Macedonia-Thrace", na isinara noong huling bahagi ng 1970s, at mayroong isang maliit na museo na binubuo ng mga bagay ng mga namatay na convict. Sa hardin ng almshouse na ito, noong 1962, isang maliit na may balakang na simbahan ng St. Seraphim ng Sarov. Ang three-tiered gilded iconostasis noong ika-19 na siglo ay dinala mula sa isang inabandunang monasteryo ng Russia sa Mount Athos. Sa templo mayroong isang butil ng mga labi ng monghe, na naibigay ng Moscow Patriarchate.

Ang kasaysayan ng simbahan sa Athens ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa sementeryo ng Russia sa daungan ng Piraeus, sa kalye. Plato, na lumitaw sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sa ospital ng hukbong-dagat na itinatag ni Queen Olga (ang kanyang mga abo ay nananatili sa sementeryo ng dating maharlikang tirahan ng Tata malapit sa Athens). Sa pakpak ng tatlong palapag na ospital, mula noong 1904, ang bahay na simbahan ng St. katumbas ng ap. aklat. Si Olga, na ang dekorasyon ay nilikha gamit ang mga donasyon mula sa mga opisyal ng Russian squadron na nakatalaga sa Piraeus. Ang mga icon ay dinala mula sa Kronstadt.

Noong unang bahagi ng 1960s, ang maliit na lokal na komunidad ng Russia ay hindi na umiral, at ngayon ay naglilingkod sa templo ang mga Greek chaplain. Ang gusali ng simbahan, na napanatili ang dekorasyon nito, ay ipinasa sa Maritime Ministry of Greece, na nagmamay-ari ng ospital kahit na mas maaga. Mula noong 1917, sa mahabang panahon, ang rektor ng simbahang ito, na nasa ilalim ng ROCOR, ay ang masiglang Archpriest. Pavel Krakhmalev, dating Dean ng Russian Expeditionary Force sa Balkans.

Sa una, ang mga mandaragat at sundalong Ruso lamang ang inilibing sa sementeryo (kasama nila, Tenyente-Heneral na Prinsipe M.A. Kantakouzen), pagkatapos ay mga emigrante, kasama ang mga klero: Fr. Georgy Karibov, archpriest John of Tours, rector ng Thessaloniki church (d. 1956), archpriest. Konstantin Fedotov, ang huling rektor ng simbahan ng Piraeus (d. 1959); mga opisyal ng hukbo ng tsarist - Lieutenant Colonel G. A. Rudolf, Major General D. P. Yenko, Tenyente Heneral V. A. Chagin at iba pa. Mayroon ding mga libingan ng Cossack, isang malaking monumento na itinayo ng nayon ng Athenian Cossack na nagpapaalala sa kanila.

Sa kanyang pag-aaral, ang talento at masipag na mag-aaral ng Academy of Arts ay paulit-ulit na ginawaran ng matataas na parangal. Ang eksibisyon ay nagtatanghal ng kanyang proyekto ng mag-aaral ng Templo ng Vesta. Ngunit para sa pagtatapos na "Proyekto para sa mga gusali para sa tirahan ng isang mayamang may-ari ng lupa sa kanyang ari-arian" si Kuzmin ay iginawad ng isang gintong medalya ng unang dignidad ng Society for the Encouragement of Artists. Para sa pagtanggap ng pinakamataas na parangal, binigyan siya ng pagkakataong mag-aral sa ibang bansa - "sa mga dayuhang lupain", tulad ng isinulat nila sa mga opisyal na dokumento noong panahong iyon. Dahil ang Black Sea Department ay patuloy na naglalaan ng mga pondo para sa pagsasanay, iginiit nito ang isang tren patungo sa Holland, na nagnanais na sa kalaunan ay makakuha para sa sarili nito ng isang espesyalista sa pagtatayo ng mga kandado, kanal at iba pang mga bagay. Gayunpaman, pinili ng Academy of Arts na ipadala ang nagtapos sa Turkey, Greece, Italy. Bukod dito, ito ay kagiliw-giliw na kalahati ng mga gastos para sa internship ni Kuzmin sa ibang bansa ay nagmula rin sa Gabinete ng Kanyang Imperial Majesty, ibig sabihin, ang pera ay inilaan ni Emperor Nicholas I, na marahil ay binibilang din sa hinaharap na gawain ng batang arkitekto.

Sa Turkey, ang Constantinople at St. Sophia Cathedral ay gumawa ng malaking impresyon kay Roman Ivanovich, at ang kasunod na paglipat sa Greece ay nag-udyok sa kanya na pag-aralan nang malalim ang sining ng Byzantine. Para sa oras na iyon, ang pagtuklas ng aesthetic at nakabubuo na halaga ng Byzantine architecture ay mahalaga, kapag ang mga canon ng classicism ay nagsimula na maging lipas na.

Sa Greece, sa Acropolis ng Atenas, nagsagawa ng mga sukat si Kuzmin at bumuo ng isang proyekto para sa pagpapanumbalik ng kahanga-hangang templo ng Nike Apteros. Ang templo noon ay literal na mga guho. Dapat sabihin na ang konsepto ng "pagpapanumbalik" noong ika-19 na siglo ay naiiba sa modernong isa, batay sa masusing siyentipikong pananaliksik. Sa oras na iyon, ang bawat arkitekto ay nag-aalok ng kanyang sariling solusyon, depende sa talento at imahinasyon.

Kapansin-pansin, sa halip na ang kinakailangang 3 taon, si Kuzmin ay gumugol ng 6 na taon sa ibang bansa, kung saan 4 na taon sa Italya. Tulad ngayon sa Roma, ang Eternal City na ito, ang mga monumento ng sinaunang, Romanesque, Gothic, Baroque, klasikal na arkitektura ay puro. Kuzmin hinihigop at nagtrabaho, nagtrabaho. Ang isa sa mga resulta ng kanyang trabaho ay isang serye ng mga guhit para sa pagpapanumbalik ng sinaunang forum ng Trajan. Para sa proyektong ito, ang arkitekto ay iginawad sa pamagat ng "akademiyan", at higit sa isang henerasyon ng mga mag-aaral ng Academy of Arts sa kalaunan ay nag-aral sa kanyang mga sukat ng monumento. Ang eksibisyon ay nagtatanghal ng mga materyales ng proyekto ng Trajan's Forum at, kung isasaalang-alang ang mga ito, maaaring bisitahin ng isang tao ang Roma para sa mga wala pang oras.

Kakatwa, pagkatapos bumalik sa Russia, si Kuzmin ay hindi pinarusahan para sa hindi awtorisadong pagpigil sa Italya, sa kabila ng katotohanan na si Nicholas I mismo ang nagbigay ng pahintulot na palawigin ito ng 1 taon lamang. Si Roman Ivanovich ay ipinadala sa Moscow Commission of Buildings, at pagkatapos ay hinirang na arkitekto ng opisina ng Gof-intendan at punong arkitekto ng Ministri ng Imperial Court.

Sa panahong ito, sa St. Petersburg, ayon sa kanyang mga proyekto, ang House of the Court Clergy sa Shpalernaya, ang New Court and Servant House sa Tchaikovsky Street, ang marangyang Utin House sa Konnogvardeysky Prospekt at iba pa ay itinayo. Marami sa kanila ang nakaligtas hanggang ngayon.

Noong 1844, nagdisenyo si Kuzmin ng bagong kaso sa Bahay ni Peter I. Bilang arkitekto ng opisina ng Goff-intendan, responsable din siya sa pagkukumpuni sa mga parke ng St. Petersburg.

Sa Moscow, ang mga istasyon ng tren ng Yaroslavsky at Ryazansky ay itinayo ayon sa kanyang mga disenyo.

Sa Gatchina, sa parehong 40s ng ika-19 na siglo, si R.I. Kuzmin ay nagsagawa ng isang napakagandang gawain: isang utos mula kay Nicholas I para sa muling pagtatayo ng Grand Palace. Kailangang lutasin ng arkitekto ang pinakamahirap na gawain: muling itayo ang mga gusali sa gilid sa loob ng balangkas ng lumang gusali at lumikha ng bagong harap at tirahan, eleganteng at komportableng lugar para sa maharlikang pamilya. Salamat kay Kuzmin, lumitaw ang isa pang palasyo sa isa sa mga gusali sa gilid. Hindi nagkataon lamang na bago ang Great Patriotic War sa Gatchina Palace ay mayroong, kumbaga, dalawang museo na may magkahiwalay na pasukan, bayad, ekskursiyon, atbp.: ang museo ng ika-18 siglo sa Main Building at ang museo ng ika-19 na siglo sa Arsenal Square.

Sa kotse ng Arsenal, lumikha si R.I. Kuzmin ng iba't ibang mga silid na elegante, komportable, sa gayon ay nagpapakita ng karunungan at mahusay na kasanayan. Ang mga interior ng parisukat ay pinalamutian gamit ang mga diskarte ng iba't ibang mga estilo ng eclecticism o historicism: pseudo-Gothic, "pangalawang" Rococo, neoclassicism. Sa eksibisyon, maaari mong pahalagahan ang kanilang kagandahan ng disenyo at iba't ibang dekorasyon sa pamamagitan ng isang serye ng mga watercolor, na isinagawa ng artist na si Eduard Hau noong 70-80s ng XIX na siglo.

Ang kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay minarkahan ng simula ng mabilis na pag-unlad ng agham at teknolohiya, ang paghahanap para sa mga bagong functional na solusyon sa mga lumang anyo ng arkitektura, pati na rin ang mga bagong materyales sa gusali, kabilang ang mga hindi masusunog. Sa panahon ng muling pagtatayo ng Gatchina Palace. Nagpakita ng pagbabago ang R.I. Kuzmin. Kaya, bilang karagdagan sa tradisyunal na limestone, granite, natural at artipisyal na marmol, gumamit siya ng mga clay hollow brick - "mga kaldero", tulad ng tawag sa kanila, bilang isang orihinal na materyal sa gusali. Ginamit din ang mga dekorasyong lutong luwad sa dekorasyon ng mga harapan ng patyo ng Arsenal Square. Noong 90s ng ika-20 siglo, sa panahon ng muling pagkabuhay ng museo, mahimalang nakaligtas na mga ulo ng leon, ang mga fragment ng pilaster na gawa sa naturang luad ay inalis mula sa mga dingding ng tagapag-ingat ng palasyo na si A.S. Elkina. Ipinakita rin ang mga ito sa eksibisyong ito.

Sa Arsenal square, gumamit ang arkitekto ng iba't ibang mga sistema ng pag-init: mga fireplace, Dutch stoves, ayon sa Sviyazev, Tsimar system.

Bago ang pagkumpuni ng Pangunahing Gusali, si R.I. Kuzmin ay inutusan din na gumawa ng mga sukat ng mga lugar na idinisenyo nina A. Rinaldi at V. Brenna noong nakaraang siglo. At ang mga hindi mabibili na dokumentong ito ay naging batayan para sa muling pagkabuhay ng palasyo sa ating mga taon, pati na rin ang maraming mga pagtatantya, paglalarawan ng trabaho, mga ulat at mga ulat ng arkitekto.

Muli, nais kong tandaan na ang gawain sa Gatchina para sa arkitekto ay kumplikado ng patuloy na "presyon" mula sa maharlikang customer. Si Nicholas I, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na isang espesyalista sa konstruksiyon, ay personal na inaprubahan ang lahat ng mga dokumento, pati na rin ang mga deadline para sa pagkumpleto ng trabaho, ay nagbigay ng mga order para sa supply at paggawa ng mga kasangkapan, nagtalaga ng naaangkop na mga parusa at nagbigay ng mga parangal. Halimbawa, sa gitna ng gawain noong 1851, naganap ang isa pang salungatan sa pagitan ng arkitekto at ng emperador. Inutusan ng soberanya na itaas ang mga sahig sa "kanyang sariling mga silid", "upang maging maginhawa upang tumingin sa mga bintana." Mahigpit na pinagsabihan si Kuzmin at hiniling na ayusin ang lahat sa kanyang gastos. Bilang tugon, pinatunayan ng arkitekto na sa ganitong paraan nais niyang "magbigay ng higit na taas sa mga silid laban sa unang palapag ng Kitchen Square." Napilitang sumang-ayon si Nicholas I sa mga argumento ng arkitekto. Nang maglaon, gumawa ng mga espesyal na unan para tumingin sa labas ng mga bintana.

Ang trabaho sa palasyo ay nakumpleto na may isang bagong disenyo ng palace square at ang engrandeng pagbubukas ng monumento kay Paul I. R.I. Kuzmin ay nakikibahagi sa pagtatayo ng pangunahing simbahan ng Orthodox sa pangalan ni St. Paul the Apostle sa Gatchina, na pinalamutian ang isa. sa pinakamatandang kalye sa ating lungsod. Ang Pavlovsky Cathedral ay itinayo ni Roman Ivanovich sa istilong "Russian-Byzantine", na pinag-aralan niya sa ibang bansa. Bagaman hindi lamang ang proyekto ng R.I. Kuzmin ay ipinakita sa soberanya, pinili ito ni Nicholas I, ngunit muling gumawa ng kanyang sariling mga pagbabago.

Noong 1852, sa pamamagitan ng maharlikang utos, iniutos ng emperador "para sa muling pagsasaayos ng dalawang pakpak ng Gatchina Palace at para sa pagtatayo ng Cathedral sa Gatchina" upang igawad si R.I. Kuzmin "sa Order of Vladimir 4th Art. at magbigay ng 10 libong rubles sa pilak sa isang pagkakataon ... ".

Ang Pavlovsky Cathedral sa Gatchina ay ang unang relihiyosong gusali sa pagsasanay sa arkitektura ng R.I. Kuzmin. Ngunit ang eksibisyon ay nagpapakita ng mga proyekto at mga larawan ng iba pang mga templo ng arkitekto na itinayo sa ibang pagkakataon - ito ang Simbahang Griyego sa pangalan ni St. Dmitry ng Thessalonica sa St. Petersburg, Armenian sa Southern Armenia, Russian sa Athens, Orthodox sa Paris at iba pa.

Sa kasamaang palad, ang Simbahang Griyego ay dumanas ng isang kalunos-lunos na kapalaran. Kahit na ang kahanga-hangang templo ay nakaligtas sa panahon ng Great Patriotic War, ito ay nabuwag noong 1962, nang itayo ang Oktyabrsky Concert Hall sa lugar nito. Bilang tugon sa barbaridad ng Sobyet na ito, isinulat ng makata na si Iosif Brodsky ang mga sumusunod na linya na "Ngayon ay napakakaunting mga Griyego sa Leningrad ..." sa kanyang tula na "Stopping in the Desert...", na naibigay sa eksibisyon ng Anna Akhmatova Museum.

Ang eksibisyon ay nagtatanghal din ng proyekto ng R.I. Kuzmin ng Cathedral sa pangalan ng St. A. Nevsky sa Rue Daru sa Paris. Para sa paglikha nito, ang arkitekto ay nahalal na miyembro ng Paris Academy of Arts.

Si Roman Ivanovich ay taimtim na umibig sa aming lungsod at nanirahan dito sa loob ng mahabang panahon. Sa lugar ng istasyon ng tren ng Varshavsky, nagtayo sila ng kanilang sariling mga dacha. Sa isang muling itinayong anyo, ang huli sa kanila ay nakaligtas hanggang sa ating panahon sa Chkalov Street.

Sa konklusyon, dapat sabihin na sa kabila ng katotohanan na matagumpay na umunlad ang karera ni Roman Ivanovich Kuzmin at lubos siyang pinahahalagahan ng kanyang mga kontemporaryo, noong ika-20 siglo ang kanyang pangalan ay halos nakalimutan. Nais kong alalahanin ang kontribusyon ni Kuzmin R.I. sa kasaysayan ng ating lungsod at ang hitsura nito sa arkitektura.

Kuzmin Roman Ivanovich (1811-1867) - arkitekto, akademiko ng arkitektura

Mula sa diksyunaryo ni Polovtsov:

"propesor ng arkitektura; ipinanganak noong 1811, namatay noong 1867. Natanggap niya ang kanyang pangunahin at mas mataas na edukasyon sa sining bilang isang pensiyonado ng hukbong Black Sea sa Academy of Arts, kung saan nagtapos siya noong 1832 na may titulong class artist at ang 2nd gold. medalya para sa pagpapatupad ng proyektong seminary para sa 200 katao Nang sumunod na taon, pagkatapos makumpleto ang kurso sa Academy of Arts, natanggap ni Kuzmin ang unang gintong medalya para sa pagpapatupad ng programang "proyekto para sa mga gusali para sa tirahan ng isang mayamang may-ari ng lupa sa kanyang ari-arian. " Ang parangal na ito ay nagbigay kay Kuzmin ng karapatang maglakbay sa mga dayuhang lupain sa gastos ng treasury at noong 1834 si Kuzmin ay nagpunta sa ibang bansa, na naglakbay sa European Turkey, gumugol siya ng maraming oras sa Greece, sinusuri at pinag-aralan ang mga monumento ng sinaunang sining, mula sa Greece ay naglakbay siya sa Italya, sa Roma. Dito siya ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng forum ni Trajan. pagpapanumbalik, natagpuan itong isang mahusay na gawain at nagkakaisang nagpasya na igawad kay Kuzmin ang titulong akademiko sa arkitektura. Noong 1840, Kuzm Bumalik si Ying sa Russia. Sa pagwawakas ng pagpapanatili ng pensiyonado, si Kuzmin ay ganap na naiwan na walang pondo at napilitang hilingin sa Konseho ng Academy na mag-aplay para sa kanya, batay sa mga regulasyong umiiral sa Academy of Arts, pagpapanatili mula sa gobyerno, na nag-uudyok sa kanyang kahilingan sa pamamagitan ng katotohanang wala siyang trabaho o serbisyo. Ang Konseho ng Academy, na isinasaalang-alang siya, bilang isang artista na nakilala ang kanyang sarili sa ibang bansa sa pamamagitan ng kanyang sining, ay nagpasya na humirang kay Kuzmin sa loob ng tatlong taon at itinalaga siya upang isagawa ang proyekto ng "Medical-Surgical Academy na may anatomical theater, isang klinika. at isang botanikal na hardin." Nakumpleto ni Kuzmin ang programa nang matagumpay na noong Setyembre 1841 ang konseho ng akademya ay nagpasya: "kilala sa kanyang mga talento sa sining ng arkitektura, ang akademikong si Roman Ivanov Kuzmin, ayon sa programang natapos niya: upang magsumite ng isang proyekto para sa Medikal at Surgical Academy - upang mapataas sa ranggo ng propesor ng arkitektura." Ang pangalan ni Kuzmin, bilang isang talento at may kakayahang arkitekto, ay nakilala. Hindi nagtagal ay nakakuha siya ng posisyon bilang senior architect sa opisina ng quartermaster, at sa posisyong ito ay nagtayo siya ng maraming mahuhusay na gusali. Una sa lahat, nag-ayos siya ng ilang gusali para sa Imperial stables. Ang simbahan ng Russian embassy sa Athens, ang Greek embassy church sa St. Petersburg, ang bahay ni Utin sa Konnogvardeysky Boulevard, ang Russian church sa Paris sa Daru Street at, sa wakas, ang kanyang huling gusali - isang kapilya malapit sa bakod ng Summer Garden, sa pilapil - ito ay mga natitirang monumento ng talento sa arkitektura ng Kuzmin, talento na malaki at natatangi. Ang pangunahing gawain ni Kuzmin ay ang kanyang trabaho sa Gatchina: itinayo niya muli at makabuluhang pinalawak ang Gatchina Palace; ayon sa kanyang sariling proyekto, ang Gatchina city cathedral ay itinayo. Noong 1845, nagpasya ang Konseho ng Academy na dapat niyang palitan ang upuan sa Academy of Arts sa panahon ng pagliban ni K. Ton. Alam at naiintindihan ni Kuzmin ang mga istilo; Ang pagkakaroon ng maselan na panlasa at pakiramdam ng kagandahan, lumikha si Kuzmin ng lubhang kawili-wiling mga proyekto, na nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang higpit at gilas ng mga linya at sukat, at pagiging angkop. "Mga materyales para sa kasaysayan ng Imperial Academy of Arts" P. N. Petrov, vols. 1, 2. - "Illustrated Newspaper", 1867, No. 46; "Boses" 1867, No. 320 (feuilleton); "Russian Antiquity" 1875, vol. 2, No. 5, pp. 151-158: "Enpicloped. Dictionary" ng Brockhaus at Efron, vol. 32, pp. 941.

Nag-aral siya sa Imperial Academy of Arts, bilang isang pensiyonado ng Black Sea troops, at nagtapos mula dito noong 1832, na may titulong class artist at may maliit na gintong medalya na iginawad sa kanya para sa "proyekto ng theological seminary." Nang sumunod na taon, para sa pagpapatupad ng isa pang programa: "The Project of the Estate of a Rich Landdowner", siya ay iginawad ng isang malaking gintong medalya at hindi nagtagal ay ipinadala siya sa ibang bansa.

Sa European Turkey at Greece, nag-aral siya ng mga monumento na nakararami sa arkitektura ng simbahang Byzantine, sa Roma siya ay nakikibahagi sa pagpapanumbalik ng forum ni Trajan at, na gumugol ng anim na taon sa ibang bansa sa pangkalahatan, bumalik sa St. Petersburg noong 1840. Para sa gawaing ginawa niya. sa paglalakbay na ito, siya ay ginawaran ng titulong akademiko, kung saan siya ay na-promote bilang propesor makalipas ang isang taon, para sa disenyo ng isang gusali para sa Medical and Surgical Academy na may mga klinika at iba pang mga gusali.

Pagkatapos nito, nagsilbi si Kuzmin bilang isang senior architect sa opisina ng quartermaster ng Hof at, sa posisyon na ito, nagtayo ng maraming mga gusali para sa departamento ng palasyo, kabilang ang ilang mga gusali para sa Imperial stables, muling itinayo at pinalawak ang Gatchina Palace, lumahok sa restructuring ng Singing. Chapel (1857) at itinayo ang city cathedral sa Gatchina.

Ang pinakamahalagang mga gusali ng Kuzmin, kung saan malinaw na ipinahayag ang kanyang masining na panlasa at kaalaman sa mga istilo ng arkitektura, ay ang simbahan sa embahada ng Russia sa Athens, ang Orthodox Cathedral sa Daru Street sa Paris, ang simbahan ng embahada ng Greece sa St. Petersburg (na may ang pakikilahok ng arkitekto F. B. Nagel ; hindi napanatili) at isang marangyang bahay na itinayo sa istilong Renaissance para sa Utin sa parehong lugar, sa Konnogvardeisky Boulevard. Ang kanyang huling gusali ay isang marble chapel malapit sa Summer Garden.

Ang mga gusali

St. Petersburg

• Shpalernaya street, d. No. 52 - ang bahay ng klero ng hukuman. 1842.
• Tchaikovsky Street, d. No. 2, ang gitnang gusali ay ang bahay ng mga tagapaglingkod sa korte. 1843-1844.
• Shpalernaya street, d. No. 35 - bahay ng mga lingkod ng hukuman. 1843-1847. Kasama ang dati nang bahay.
• Petrovskaya embankment, d. No. 6 - kaso ng House of Peter I. 1844. (Pinalawak).
• Tchaikovsky Street, No. 30 - ang mansyon ng L. V. Kochubey. 1844-1846. Nakumpleto ni G. A. Bosse.
• Stremyannaya street, d. No. 5 - tenement house. 1850.
• Embankment ng Griboyedov Canal, No. 11 - Malaya Konyushennaya Street, No. 6 / Cheboksarsky Lane, No. 1 - ang gusali ng Court Hospital. Perestroika. 1852-1857. (Muling itinayo).
• 1st Krasnoarmeiskaya street, d. No. 3 - 5 - tenement house ng T. Tarasova. 1858-1859. Kasama sina K. K. Anderson at A. I. Lange.
• Konnogvardeisky Boulevard, 17 - Galernaya Street, 20, kanang bahagi - Leonova Lane, 4 - tenement house ng I. O. Utin. 1858-1860.
• Greek Square - Ligovsky Prospekt, No. 6 - ang simbahan ng Greek embassy ni Demetrius ng Thessalonica (na may partisipasyon ng arkitekto F. B. Nagel). 1861-1866 (na-demolish noong 1962 para sa pagtatayo ng Oktyabrsky concert hall).

• Palasyo embankment malapit sa Summer Garden (1866-1867) - ang kapilya ni Alexander Nevsky bilang memorya ng pagliligtas kay Alexander II sa panahon ng pagtatangkang pagpatay. (Hindi napreserba).

Gatchina

• Muling pagtatayo at pagpapalawak ng Gatchina Palace
• Cathedral of St. Paul the Apostle (Gatchina)