Черты тургеневских героинь в облике современной девушки. Образ "тургеневской девушки" Что значит выражение тургеневская девушка

Вы когда-нибудь обращали внимание на то, что нет выражений типа «толстовская девица» или «чеховская барышня»? А уж перл вроде «достоевская» или «гоголевская» девушка совсем немыслим! Но выражение «тургеневская барышня» живет до сих пор! В чем же причина? И кто она такая, любимая героиня великого писателя?

Думаю, начать стоит с личности и судьбы самого И. С. Тургенева. Многим известно, что у прозаика была сильная страсть к французской певице Полине Виардо. Эта история неразделенной любви до сих пор волнует людей, о ней ставятся спектакли, снимаются фильмы. Сам писатель так и не женился.

Неудачи в личной жизни неизбежно наложили отпечаток на личность, мировоззрение и творчество классика. Когда-то А. С. Пушкин признался: «Я атеист счастья; я не верю в него» (позднее он свое мнение изменил). Так и Тургенева можно назвать атеистом счастливой любви. Но, в отличие от Пушкина, он своего мнения не изменил. Для Тургенева любовь — роковая сила, которая ломает личность. По его мнению, человек, столкнувшись с сильным чувством, уже не может оставаться прежним, любовь слепа, безжалостна и перемалывает любого. Она злой фатум, сама обреченность. Полюбив, герои Тургенева умирают или физически, или духовно. Страшная концепция: чувства человека не меняют к лучшему, не преображают, а именно губят! Но для некоторых читателей в этом есть какое-то очарование: они получают сильные впечатления от творчества Тургенева, находят в его трагизме источник катарсиса.

О, как убийственно мы любим!

Как в буйной слепоте страстей

Мы то всего вернее губим,

Что сердцу нашему милей!

Ф. И. Тютчев

Итак, герой умирает физически или духовно. Если с телесной смертью все понятно (а зачем «жить» такому герою, который самое главное уже почувствовал, понял? Автор просто его «убивает»), то с духовной все сложнее. Человек как будто исчерпывает все силы души и живет по инерции, его существование становится жалким. Так было, например, с Павлом Петровичем Кирсановым, героем романа «Отцы и дети». Он полюбил княгиню Р., но они не могли быть вместе. Безымянная героиня умирает, а опустошенный Павел Петрович не видит смысла в жизни. Во многом в его образе Тургенев отразил и свою судьбу. Прожив 38 лет в тесном общении с семьей Виардо, Тургенев чувствовал себя глубоко одиноким, не создав своей семьи. Но, несмотря на весь трагизм его понимания любви, в изображении чувств и идеальной женщины среди русских писателей практически нет ему равных. Появление особого типа девушки — это как будто писательский протест против трагедий любви и жизни. Его лучшие героини очень разные, но все же у них есть некоторые общие черты.

Имена этих девушек — Елена Стахова (роман «Накануне»), Наталья Ласунская (роман «Рудин»), Зинаида (повесть «Первая любовь»), Ася из одноименной повести, Лиза из повести «Дневник лишнего человека», Вера из повести «Фауст» и, конечно же, Лиза Калитина из романа «Дворянское гнездо». Но не каждая героиня в творчестве писателя воплощает его любимый тип. Анна Сергеевна Одинцова (роман «Отцы и дети») являет собой полную противоположность писательскому видению идеала. В этом произведении тургеневскими барышнями, скорее, назовешь сестру Анны Сергеевны Катю и Фенечку, вторую жену Николая Петровича Кирсанова.

Тургеневская девушка женственна, не всегда красива на первый взгляд, но при этом ее отличает какой-то особый шарм. Она в каком-то смысле «не от мира сего»: много читает, романтична, впечатлительна, живет в своем мире, яркий интроверт. Вот как автор представляет читателям Наталью Ласунскую из романа «Рудин»: «Она часто оставалась неподвижной, опускала руки и задумывалась; на лице ее выражалась тогда внутренняя работа мыслей… Она чувствовала глубоко и сильно, но тайно…» Идеальным примером тургеневской барышни, вышедшей, правда, из-под пера другого писателя и поэта, можно считать Татьяну Ларину.

Между любовью и нравственными нормами героиня выберет последние, она безукоризненно добродетельна. Для нее чистота совести, возможно, даже самый важный критерий счастья. Лишь только на первый взгляд тургеневская героиня слаба и беспомощна, на самом деле она обладает мощным потенциалом внутренней силы, основанном на чувстве нравственного долга.

Тургеневская девушка склонна к самопожертвованию, ради любимого человека может многое сделать. Ее запас силы может быть мощнее, чем у мужчины, а влечет вперед ее сила призвания. Необычный характер порождает необычную судьбу. Героини Тургенева смело идут на войну (Елена в «Накануне»), и в революцию (как Марианна в «Нови»), и в монастырь (Лиза Калитина в «Дворянском гнезде»). Тургеневская барышня служит либо любимому мужчине, либо идее, а порой и тому, и другому одновременно. Она может сочетать в себе на первый взгляд непримиримые качества: рассудочность в ней соседствует с порывами чувств и упрямством.

Героиня Тургенева не похожа на Прекрасную даму Средневековья, которая просто принимает внимание от своего рыцаря. Она, скорее, сама станет рыцарем и, подобно некоторым женщинам из русских сказок, пойдет спасать своего героя. Поэтому она не слаба и безвольна, как кажется на первый взгляд: «… От всего ее существа веяло чем-то сильным и смелым, чем-то стремительным и страстным», — так автор описывает Марианну (роман «Новь»). Удивительна внутренняя цельность, верность себе тургеневских героинь! Вспомним, например, Лизу Калитину: «Вся проникнутая чувством долга, боязнью оскорбить кого бы то ни было, с сердцем добрым и кротким, она любила всех и никого в особенности; она любила одного Бога восторженно, робко, нежно».

Не всем писателям был близок образ подобной девушки. Аркадий Аверченко в рассказе «Смерть девушки у изгороди» едко высмеивает потуги современных женщин быть похожими на героинь Тургенева. По мнению сатирика, тип подобной девушки невозможен в изменившихся реалиях.

Существует множество стереотипов о тургеневской девушке, современный мир дает этому типу собственную интерпретацию. Порой так называют простых романтических барышень, или тех, кто много читает и может с головой уйти в книжный мир. Есть также представление, что это девушка нервная, неуравновешенная, истеричная; или же очень скромная, чуть ли не забитая, или же просто несовременная. Но я все же думаю, что истинная тургеневская барышня гармонично сочетает в себе все те качества, о которых я писала выше. В современном мире таких, пожалуй, действительно мало.

29/04/2017 - 20:00

«Слово за нами…»

Участник

Кадырова Алина, Быкова Анастасия

МБОУ СОШ №2 г.Туймазы, республика Башкортостан

Российская Федерация

Руководитель:

Фёдорова Евгения Сергеевна, Лещенко Ольга Александровна

Пользователь

menu123_1

Обзор материала

У каждого времени есть свои герои, носители идеальных качеств. Летописцы Древней Руси оставили нам память о мужественных князьях и их верных жёнах. Первые русские писатели: М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин – воспели силу, грациозность, стать царственных особ. Великие наши классики – А.С.Пушкин, И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой – подарили глубокие психологические образы, отличающиеся высокой нравственностью. При этом особенное место в литературе занимают женские образы, олицетворяющие идеальные качества хранительницы народных традиций и устоев, семейного очага и нравственного здоровья человечества. И в этом отношении наше пристальное внимание привлекло творчество И.С.Тургенева, точнее созданный им образ «тургеневской девушки», к которому мы обратились в нашей исследовaтельской рaботе. Теме изучения женских образов, созданных Тургеневым, уделяется много внимания в различных работах, как критиков прошлого, так и современных литературоведов. В приложении 1 мы представили стихи и известные выражения, посвященные тургеневским девушкам. Женщина…Девушка… Кто это? Сон, видение, человек? Для Ивана Сергеевича это всегда было тайной, манящей и непостижимой. Женщины, окружавшие его в жизни, были разные, но неизменно все они оставили отпечаток на душе писателя. Они научили Ивана Сергеевича видеть красоту, ценить жизнь, сохранив в нём веру в добро, мягкосердечие и желание любить. Их образы, повлиявшие на мировоззрение и чувствительную душу писателя, Иван Сергеевич перенёс на бумагу. Анализируя образы тургеневских героинь, можно выявить ряд характерных качеств, на основании которых сформировался типаж женского характера с определённым набором черт, названного «тургеневской девушкой». Многие критики, литературоведы отмечают противоречивость этого образа: вместе с сильным характером, упорством следовать до конца своей идее и стремлением глубоко, преданно любить, «тургеневская девушка» обладает детской наивностью и мечтательностью. Так, Ю.В.Лебедев отмечает, что «главной чертой каждой тургеневской героини является восхитительная женственность. Его героини соединяют в себе, казалось бы, несовместимые черты, такие как робость и твёрдость характера, мечтательность и целеустремлённость, проявляющиеся во всём. Тургеневская женщина обладает чувством собственного достоинства, способна терпеливо и ровно строить отношения с людьми. А всё это – те качества характера, которые испокон веков составляли идеал красоты русской женщины в самых разных сословных обществах». Историк литературы И. И. Иванов заметил, что в произведениях Тургенева сердце русской женщины – пробный камень поведения героя, его решительности, его эмоций. Споры вокруг созданного Тургеневым образа не утихают до сих пор. Новые времена и нравы вносят коррективы в образы современных героинь. Неужели в 21 веке не осталось места для воспетых создателем идеалов женских образов? Мы решили разобраться в этом вопросе, глубже изучив и проанализировав типичные черты характеров «тургеневских девушек», и выявить их востребованность в наше время. Данная тема является актуальной, т.к. с течением времени характеры девушек меняются, приспосабливаются к изменившимся условиям жизни, но черты «идеального» женского образа можно найти и в наших современницах. Это еще раз доказывает, что классика находит свою актуальность независимо от времени.

Объект исследов a ния: творчество И.С.Тургенева.

Предмет исследов a ния: образ «тургеневской девушки» в повестях И.С.Тургенева и в современной жизни.

Цель исследов a тельской р a боты – выявить основные черты тургеневских героинь и проследить их в облике современной девушки.

Цель определяет постaновку з a д a ч:

изучить справочную, критическую, художественную литературу по данной теме, в т.ч. исследователей творчества И.С.Тургенева;

выявить значение женщин в жизни писателя и определить прототипы его героинь;

проследить создание образа «тургеневской девушки» в творчестве И.С.Тургенева через aнaлиз отдельных произведений, взятых из цикла повестей о первой любви: «Ася», «Вешние воды» и «Первая любовь»;

на основе собранных материалов выявить качества «тургеневских девушек» и составить психологический портрет литературного типа «Тургеневская девушка»;

выявить актуальность и проявление черт характера «тургеневской» девушки в современном обществе через сопоставительный анализ мнений разных возрастных групп населения.

Гипотез a : несмотря на резко изменившиеся социальные условия жизни, многие качества «тургеневский девушки» актуальны и востребованы в наше время.

Теоретическая база проведённого исследования: сведения из русского, советского и российского литературоведения и тургеневедов, таких как Гинзбург, Писарев, Бялый, Пустовойт, Лебедев.

Теоретическ a я зн a чимость: системaтизaция мaтериaлa по дaнной теме.

Пр a ктическ a я зн a чимость: работа может служить предварительным этапом к более масштабному исследованию – о роли женских образов в русской литературе XIX века. Также работа способна значительно облегчить подготовку к проведению уроков литературы по творчеству И. С. Тургенева.

Методы исследов a ния: изучение литературы, сопоставление данных, срaвнительный анализ, тестирование, опрос.

База исследования: 1)повести И. С. Тургенева «Ася», «Вешние воды» и «Первая любовь»;

2) учащиеся 9-х классов МБОУ СОШ №2 г. Туймазы

Глава I. Женские образы в жизни и творчестве И.С.Тургенева 1.1 Исследователи творчества И.С. Тургенева

Исследованию творчества И.С. Тургенева всегда уделялось много внимания. Значимость женских образов писателя была отмечена еще его современниками. Каждое его произведение, появлявшееся в печати, сразу же оказывалось в центре внимания критики. В свое время Н.А.Добролюбов, анализируя роман «Накануне», подчеркнул, что в нем главное лицо - Елена, и по отношению к ней должны мы разбирать другие лица. А.И. Майков писал в письме к Я.П. Полонскому, что женщин Тургенева «не видела природа», однако такие редкие женщины существуют. По мнению же Л.Н. Толстого, Тургенев «сделал великое дело тем, что написал удивительные портреты женщин. Может быть, таковых, как он писал, и не было, но когда он писал их, они появились» . П. А. Кропоткин писал: «Тургенев <…> показал нам, что такое русская женщина, какие сокровища таятся в её сердце и уме и чем она может быть как вдохновительница мужчины. Он нас научил, как лучшие люди относятся к женщинам и как они любят…». Творчеству Тургенева дали весьма высокую оценку как его современники, критики и литературоведы, так и вожди, руководители советского государства, зарубежные писатели. В XXI веке в России также много внимания уделяется изучению творчества Тургенева . Каждые пять лет Гослитмузей И. С. Тургенева в г. Орле совместно с Орловским государственным университетом и Институтом русской литературы (Пушкинский Дом) РАН проводят международные научные конференции.Тургеневские юбилеи отмечаются не только в России, но и за рубежом. Так, в музее Ивана Тургенева в Буживале ежегодно проходят музыкальные салоны, на которых звучит музыка композиторов времён Ивана Тургенева и Полины Виардо. В последние десятилетия немало сделано в изучении романов Тургенева, чему способствовало издание полного собрания сочинений писателя в 28-ми томах (1960-1968 г.) и вслед за ним 30-томного собрания сочинений. Исследование женских характеров в творчестве Тургенева не раз привлекало внимание ученых: в монографии И.А.Беляевой «Творчество И.С.Тургенева» (2002) изучаются произведения писателя, начиная с ранних лирических стихотворений и заканчивая «Стихотворениями в прозе». В своей работе мы систематизировали исследователей творчества И.С. Тургенева и для удобства пользования свели данные в табличную форму (Приложение 2).

1.2 Женщины в жизни писателя

И.С. Тургеневу принадлежит выдающееся место в развитии русской литературы XIX века и особое - в создания женских образов . Женщины, окружавшие его в жизни, были разные, но все они оставили отпечаток на душе писателя. Деспотичная, строгая мать, Варвара Петровна, милая и жизнелюбивая княгиня Екатерина Шаховская (первая любовь его), умная и смелая Татьяна Бакунина (подруга студенческих лет), робкая, задумчивая Авдотья (крепостная, родившая от Тургенева дочь), страстная, увлекающаяся Полина Виардо (любовь всей его жизни), юная красавица Ольга (дальняя родственница), романтичная Мария (сестра Льва Толстого), талантливая, чувственная артистка Мария Савина - они научили Ивана Сергеевича видеть красоту, ценить жизнь, сохранив в нём веру в добро, мягкосердечие и желание любить . В.Н.Топоров отмечает, что «Тургенев был несчастным человеком в собственных глазах: ему недоставало женской любви и привязанности, которую он искал с ранних лет. Трагическое его жизни коренилось в одержимости женским началом, в остром и горьком сознании его дефицита и невосполнимости его» . Личная жизнь Тургенева с самого начала как-то не складывалась, первая любовь вышла безответной и оставила горький осадок: дочь жившей по соседству княгини Шаховской - Катенька, пленила 18-летнего Тургенева девичьей свежестью, наивностью и непосредственностью. Но, как выяснилось позже, у неё уже давно есть постоянный любовник - известный в округе донжуан и… отец Тургенева. В 1841 году студент увлёкся белошвейкой Дуняшей, которая в 1842 году родила от него дочь Пелагею (Полину), которая воспитывалась у матери Тургенева. В 1843 году он знакомится с Полиной Виардо, французской певицей, гастролировавшей в это время в Петербурге, влюбляется и всюду следует за предметом своей страсти. Это были нелёгкие отношения, поэтому он пытался устроить свою личную жизнь без Полины: с18-летней дочерью своего кузена, с Марией Савиной, Марией Толстой, но ничего не вышло, его сердце было занято. Не имея официального брака, Тургенев живет в семействе Виардо, куда забирает и свою внебрачную дочь. С этих пор Тургенев уверился в том, что его возлюбленная - святая женщина, и всю оставшуюся жизнь он проведет с ней. В произведениях Тургенева большое количество женских образов взято непосредственно из жизни . Писатель был лично знаком с подобными женщинами или наблюдал их (Приложение 3, 4). Итак, жизнь Тургенева – вечный поиск истины, стремление постигнуть «загадочную русскую народную душу», а тема любви является одной из главных в его творчестве.

1.3 Женские образы в творчестве И.С.Тургенева

Анализируя тексты выборочных произведений И.С.Тургенева «Ася», «Вешние воды» и «Первая любовь» (Приложение5), мы выяснили, что прототипами героинь стали реальные девушки, занявшие немаловажное место в биографии писателя, повлиявшие в своё время на становление его личности, а также отразившие в себе те замечательные черты, которыми всю жизнь он восхищался. Повесть «Ася» была написана в Германии в 50-е годы XIX века, которые писатель считал переломными для себя в личном плане. Он занимался вопросами «личного счастья» человека в столкновении с его нравственным и общественным долгом . История детства главной героини напоминает судьбу незаконнорожденной дочери Тургенева, Полины (от крепостной крестьянки), которая воспитывалась в доме его матери, а также сводной (по отцу) младшей сестры самого писателя, Вари . Ася - самолюбивая, открытая, пылкая девушка, с первого взгляда поражающая своей благородностью, непосредственностью и необычной внешностью. Она дочь помещика и крепостной крестьянки, что является причиной её необычного поведения в обществе. После того, как ее мать умирает, девушка оказывается предоставлена сама себе, она рано начинает задумываться над всем, что ее окружает, и над противоречиями жизни. С другими женскими образами Асю роднит искренность, нравственная чистота, мечта о подвиге, способность к сильным страстям. Онапривыкла предъявлять высокие духовные требования к себе и людям, которые её окружают, что доказывает одно: героиня - сильная личность, требующая во всём правды, откровенности, обладающая огромнейшим духовным потенциалом, большой нравственной силой. Повесть Тургенева «Первая любовь» (1858), написанная в родовом имении Спасское-Лутовиново, - любимое произведение писателя. «Это – единственная вещь, которая мне до сих пор доставляет удовольствие, потому что это сама жизнь, это не сочинено»,- признавался он . Писатель не скрывал её автобиографического характера: прототипом юного Володи послужил сам Тургенев, главной героини – поэтесса Екатерина Шаховская (соседка по даче), прототипами родителей Володи стали родители И.С. Тургенева. Об автобиографичности «Первой любви» пишет и А. В. Половцев: «Одну только повесть я перечитываю с удовольствием. Это „Первая любовь“. Она, пожалуй, мое любимое произведение…в „Первой любви“ …описано действительное происшествие без малейшей прикраски…действующие лица встают как живые предо мною» (Царь-колокол, иллюстрированный всеобщий календарь на 1887 г.). В повести писатель очень поэтично описывает чувство неразделенной любви, приносящее ему и радость и горе, но всегда делающее его чище, возвышеннее. Сюжет повести очень прост. Героиня повести, Зинаида, на первый взгляд, инфантильная особа, но главный герой увидел в ней свет, говорящий о внутренней чистоте, несмотря на всю противоречивость поведения княжны. Ей хочется любви сильного человека: «кто бы сам меня сломил». Ей надоел глупый флирт с поклонниками, она ждет большого, сильного чувства. Данный образ пронизан легкостью, светом и любовью к жизни, что делает его женственным и запоминающимся . Не менее лиричный образ Джеммы из повести «Вешние воды». Находясь во Франкфурте, Тургенев влюбился в красавицу итальянку, послужившую прототипом Джеммы. Повесть появилась в «Вестнике Европы» в 1872 году и была близка по содержанию к повестям «Ася» и «Первая любовь», написанным ранее. Тургенев признавался в том, что содержание повести в молодости он «пережил и перечувствовал лично». Но в отличие от их трагических концовок «Вешние воды» завершаются сюжетно менее драматично. Джемма - это чуткая, добрая, грациозная и талантливая девушка, обладающая необыкновенной красотой. Трепетное отношение к близким людям, внимание к окружающим характеризуют Джемму как искреннюю, заботливую, ласковую, милую девушку, способную на самопожертвование. Полюбив, девушка раскрывается в полной своей красе. Мы видим, что она смелая, благородная, чувствительная особа «с той итальянской грацией, в которой всегда чувствуется присутствие силы». Итак, жизнь Тургенева – вечный поиск истины, стремление постигнуть «загадочную русскую народную душу».Тема любви является одной из главных в его произведениях. Любовью проверяет он ценность своих героев, их соответствие высокому званию человека. К личной жизни своих персонажей Иван Сергеевич предъявляет самые строгие требования. Сравнительную характеристику образов Аси, Джеммы и Зинаиды из повестей И.С.Тургенева «Ася», «Вешние воды» и «Первая любовь» мы представили в Приложении 5.

Глава II. Характеристика образов "тургеневская девушка"

2.1 Психологический портрет литературного типа

«Тургеневская девушка»

Один из исследователей творчества Тургенева А.Г. Цейтлин отмечал первенство Пушкина в области создания женских характеров, который «уже подчеркивал в женщине нравственные преимущества силы, цельности и чистоты характера, но новаторство Тургенева было неоспоримым. Тургенев вложил в образы своих героинь все те качества, которыми только может обладать идеальная женщина. Более всего он ценил в женщине душу, характер; и то, как она проявляет себя в отношениях с любимым человеком, было для писателя главным критерием её оценки. Это подтверждал и Пустовойт, считавший, что «обаяние многих тургеневских героинь, несмотря на разницу их психологических типов, заключается в том, что их характеры раскрываются в момент напряжённого поэтического чувства, которому Тургенев научился у Пушкина». Исследователи классифицируют тургеневские женские характеры так: первая группа - живут собственными интересами, сосредоточены на себе, вторая группа - это именно «тургеневские девушки», мысль которых все время обращена к жизни, страданиям других. Творчество И. С.Тургенева подарило русской литературе яркий образ девушки, который с течением времени трансформировался в устойчивый стереотип, понятие «тургеневская девушка» стало нарицательным. В основу его ложится целая вереница образов героинь, созданных писателем на протяжении 1850-1890-х годов. Всех их объединяют общие характеристики: это - гармоничный и цельный внутренний мир, врожденная скромность, простота, крепкая воля и непреклонный характер. Несмотря на некоторую отрешенность от обыденной жизни, эта девушка органично ощущает себя наедине с природой, часто ей приходится вступать в противоречие с существующим семейным укладом или условностями света, но в своем желании достигнуть цели она идёт до конца . Женственность является главной чертой каждой тургеневской героини. Для изображения женских образов Тургенев использует различные художественные способы: портретная характеристика, диалог, авторское повествование о детстве и юности героинь, музыка и другие. Составляя психологический портрет «тургеневской девушки», мы отметили основные составляющие: внешние данные, «идеальные» черты характера, богатый внутренний мир, отношение к людям и к любви. Однако образ тургеневской девушки не был статичным: от повести к повести он становился все более глубоким и современным, вбирая черты новой русской действительности. Тургеневские девушки похожи в главном - в отношении к идеалу жизни: они исполнены радужных, "крылатых надежд", живут мечтами . Но по нашему мнению, такую мечтательность нельзя считать положительным свойством, т.к. нужно жить реальностью. Тургеневская девушка «много требует от жизни, она читает, мечтает», ждет героя, в котором будут воплощены все ее мечтания. Таким образом, мы проследили, как складывался образ «тургеневской девушки», увидели, какие женские качества Тургенев воспевает, воплощая их в своих героинях. «Тургеневская девушка» - понятие емкое и широкое, это идеальный собирательный образженственности и чистоты (Приложение 6,7). Женские образы оригинальны и узнаваемы, в способах их создания есть много общего: диалог и портрет. Они привлекали внимание и вызывали восхищениеспособностью любить глубоко и самозабвенно, раскрываясь как личность с глубоким внутренним миром. Тема изучения женских образов Тургенева является одной из наиболее популярных в изучении творчества писателя в различных работах критиков прошлого и современных литературоведов. Это еще раз показывает, что классическая литература актуальна независимо от времени.

2.2 Тургеневская девушка в современном мире

За полтора столетия трактовка образа «тургеневской барышни» исказилась: это выражение стало бытовым, его смысл значительно изменился. Современный молодой человек уже выглядит, думает и говорит совсем по-другому. А у современной девушки поменялись жизненные приоритеты: получение образования, самореализация и прочее. И это все помимо вечных ценностей: любви, семьи. Сегодня много обязанностей лежит на хрупких плечах современной женщины/девушки. Как же не измениться «идеальным» чертам характера? Многим кажется, что понятие «тургеневская девушка» в наше время неуместно, таких девушек уже нет. Сейчас так называют романтичных, слишком чувствительных барышень, про которых можно сказать: «не от мира сего». Но это заблуждение многих. Да, эта девушка отличается своей непорочностью, отсутствием вредных привычек, желанием найти своего единственного, готовностью любить и быть любимой. Но в предыдущих главах мы выяснили, что героини Тургенева, конечно, в какой-то степени романтичны, но далеко не наивны. Их способность глубоко чувствовать сочетается со способностью идти по намеченной дороге, преодолевая препятствия. «Тургеневские девушки» – понятие более емкое и широкое - это собирательный идеалженственности и чистоты. В современном обществе не стоит искать девушек, полностью отвечающих идеалам 19 века. Но девушки, имеющие в своем характере и поведении немало типичных «тургеневских» отличий, встречаются сейчас и, нам кажется, нередко. Сделав сравнительный анализ основных характеристик жизнедеятельности девушек 19 и 21 веков, мы выделили одинаковые или похожие характеристики красным цветом (Приложение 8). Анализируя полученные данные, можно сделать вывод, что, несмотря на изменившиеся социальные условия жизни, таким девушкам будет место в любое время. Интеллектуальность, скромность, интеллигентность, воспитанность никогда не утратят своего веса в обществе. Если современная Ася сумеет найти своего Принца, то он будет с ней счастлив, как и она с ним. Их будет ждать награда в виде счастливой жизни в семье, с исполнением мечты о тихом уютном доме, воспитании детей и активной жизни и работы по усовершенствованию мира. Это будет современная тургеневская девушка, но спустившаяся из мира грез и мечтаний в реальную земную жизнь.

Глава III. Практическая часть

3.1 Психотип «Тургеневской девушки»

В предыдущих главах мы выяснили, что «тургеневская девушка» - это собирательный идеальный образ, выявили основные черты характера такого образа и пришли к выводу, что в современном обществе все же есть место качествам, которые никогда не утратят своей важности. Далее, в своей работе мы хотим также выявить «актуальные» для нашего времени черты характера «тургеневской девушки». Для этого будем использовать современные способы исследования проблемы. В выявлении личностных качеств психологи советуют учитывать психотип человека. Характер человека – это совокупность поступков, привычек и навыков. Черты его – это определенные привычки и конкретные навыки. И именно они диктуют, как поступить человеку в той или иной ситуации. Но, помимо сформировавшихся в течение жизни привычек и навыков, характер можно отнести к одному из психологических типов, которые тоже влияют на его поступки. Термины «экстраверт» и «интроверт» известны давно, но прочно в обиход их ввел Карл Юнг в начале XX века. Это два абсолютно противоположных типа личности. Считается, что у каждого человека есть черты обоих типов, но преобладает какой-то один. Определение типа личности базируется на совокупности таких качеств, как честолюбие, активность, напористость, коммуникабельность. Экстраверт – это человек, который очень любит общаться. У него может быть богатый внутренний мир, к которому он обращается, если только это необходимо для достижения какой-то цели. Интроверт – это человек, который погружен в себя. Тем не менее при необходимости он может общаться с людьми, но ровно настолько, насколько это нужно. Обратившись к Википедии (Приложение 9), мы выяснили, что «тургеневская девушка» - «явный интроверт»: так как замкнута, чувствительна, «плохо сходится с людьми, но обладает глубокой внутренней жизнью». Чтобы сравнить этот образ с обликом современной девушки, мы решили провести тест на определение типа личности среди учащихся, базу исследования составили 9-е классы МБОУ СОШ №2. Мы выяснили следующее: из 48 учащихся 19 (40%) - экстраверты, 24 (50%) - интроверты и 5 (10%) - амбоверты (двойственные натуры) (Приложение 10).Таким образом, мы пришли к выводу, что психологический тип, близкий образу «тургеневской девушки», сейчас распространён в большей мере, чем какой-либо другой.

3.2 Соцопрос на выявление актуальности черт характера «тургеневской» девушки в современном обществе

Далее мы провели анкетирование на выявление идеальных женских качеств и составили примерный перечень примет современных «тургеневских девушек»: скромные, романтичные, с хорошими манерами, женственные, избегают вульгарности и агрессивности, одеваются прилично, читают книги, разбираются в классической музыке, многие играют на музыкальных инструментах, говорят на нескольких иностранных языках, умеют танцевать вальс, придерживаются строгих моральных принципов, происходят из разных социальных классов. Мы решили выяснить, как и насколько проявляются основные типические черты Тургеневских героинь в современных девушках. Для этого провели соцопрос на выявление актуальности черт характера «тургеневской» девушки в современном обществесреди учащихся 9-х классов и их родителей. Мы попросили участников расположить все качества по значимости, группируя на «семейные», «деловые» и «творческие». Выяснилось, что выше всего деловые качества оценили мамы и девочки, семейные качества – мамы и папы, творческие ниже всего оценили мальчики и папы (Приложение 11). При этом: на 1 месте, по мнению девочек, находится скромность, а на последнем – решительность; по мнению мальчиков, на 1 месте - привлекательность, на последнем – сила воли; мамы поставили на 1 место - женственность, на последнее – решительность; папы на 1 место определили скромность, на последнее – силу воли. Отсюда можно сделать вывод, что современные девушки и женщины озабочены развитием деловых качеств, так как это им необходимо для личностного роста и уверенности в завтрашнем дне, в то же время сильный пол не видит смысла в творческих наклонностях дам. Также мы обратились к Интернету и соцсетям, чтобы подтвердить или опровергнуть выдвинутую гипотезу об актуальности рассматриваемого нами вопроса. Там мы нашли множество доказательств, что данная тема волнует умы и души молодого поколения (Приложение 12).

3.3 Организация общешкольного творческого проекта «Женские образы в русской литературе»

В процессе изучения и исследования образов «тургеневской девушки», данной темой заинтересовались многие наши одноклассники. Они участвовали в анкетировании, анализе информации, диспутах. Постепенно для нас «тургеневские девушки» стали прорисовываться не только словесно, но и образно. Захотелось воплотить их в реальности. Эта идея была поддержана учителем технологии Ольгой Александровной Лещенко. Был разработан общешкольный творческий проект «Женские образы в русской литературе», в котором приняли участие все желающие 6-8 классов. Проект приурочили к Году литературы в России. Девочки создавали женские образы в разных техниках: вышивка крестом, роспись по стеклу и дереву, силуэтное вырезание из бумаги, куклы и другое. Мы сделали акцент именно на образах «тургеневских девушек»: выполнили серию вышитых крестиком миниатюр (Приложение13). Наглядные изображения помогли нам в раскрытии темы работы. А общешкольный творческий проект «Женские образы в русской литературе» получил грамоту «За лучшую экспозицию» по итогам муниципальной выставки декоративно-прикладного творчества «Мир моих увлечений-2015».

Зa ключение

В процессе исследовaтельской рaботы был проведён aнaлиз выборочных произведений Ивана Сергеевича Тургенева «Ася», «Вешние воды» и «Первая любовь». Мы выяснили, что прототипами героинь стали реальные девушки, занимавшие немаловажное место в биографии писателя, повлиявшие в своё время на становление его личности, а также отразившие в себе те замечательные черты «идеального» женского характера, которыми всю жизнь он восхищался. «Тургеневская девушка» - понятие емкое и широкое, это идеальные собирательные образы женской красоты, женственности и чистоты, несмотря на многие различия в жизненных обстоятельствах. За полтора столетия образ «тургеневской девушки» очень сильно изменился, в современном обществе не стоит искать девушек, полностью отвечающих веяниям 19 века. Во времена Тургенева не было таких нравов, как в наше время. Но испытать прекрасные чувства хотят все, человеку всегда были и будут присущи все светлые чувства, независимо от времени и уровня развития общества. Сделав в своей работе сравнительный анализ основных характеристик жизнедеятельности девушек 19 и 21 веков, мы выделили одинаковые или похожие характеристики, и пришли к выводу, что, несмотря на изменившиеся социальные условия жизни, таким девушкам будет место в любое время.

В практической части нашей работы мы провели опрос среди девятиклассников, как представителей современной молодёжи, с целью выяснить, какие качества актуальны в нашем обществе. Результаты показали, что современные девушки и женщины озабочены больше развитием деловых качеств, чем творческих, но «идеальные» семейные женские качества больше ценны у мужской части общества.

Проанализировав всю проделанную работу, мы пришли к выводу, что качества женщин, которыми восхищался великий классик, в современном обществе претерпевают изменения. Облик современных барышень разительно отличается от образа «тургеневской девушки», это продиктовано веянием времени. Но наша гипотеза о том, что, несмотря на резко изменившиеся социальные условия жизни, многие качества «тургеневский девушки» актуальны и востребованы в наше время, подтверждается. «Тургеневским девушкам», спустившимся из мира грез и мечтаний в реальную земную жизнь, будет место в любое время.

Презентация

Приложения:

В этой статье мы рассмотрим образ "тургеневских девушек". Это словосочетание можно услышать довольно часто, но вот что оно обозначает? Для ответа на этот вопрос придется вспомнить Но сначала заметим, что современницы очень любили автора. У него было больше почитательниц, чем у любого другого русского писателя. Попробуем разобраться, чем же Иван Сергеевич заслужил такую любовь?

Личная трагедия и отношение к любви

Образ "тургеневских девушек" сложился благодаря своеобразному мировоззрению писателя. Во многом он обязан своему появлению отношению Тургенева к любви. Писатель всю свою жизнь питал безответную страсть к Полине Виардо, известной французской певице. Это чувство помешало Ивану Сергеевичу жениться, он даже пошел на дипломатическую службу, чтобы быть ближе к предмету воздыхания. Но все было напрасно - Виардо была замужем и любила супруга.

Эта любовная неудача отразилась на мировоззрении Тургенева. Он перестал верить в то, что чувство может сделать человека счастливым. Для писателя любовь стала непреодолимой силой, которая легко ломает даже самую стойкую личность. В этом можно убедиться на примере судьбы Базарова. Тургенев был уверен в том, что, столкнувшись с чувством, человек не сможет остаться прежним - любовь перемелет его. В ней автор видит обреченность, неотвратимый фатум.

Героини

Образ тургеневской девушки является неким воплощением рока, который призван разрушать жизни - познав любовь, герой обречен на гибель духовную и физическую. Его персонаж либо умирает, как Базаров, либо угасает, как Павел Петрович Кирсанов, который безответно был влюблен в княгиню Р. После того как она умерла, он теряет внутреннюю силу, существует по инерции.

Исходя из сказанного, можно было бы предположить, что женщина, обрекающая мужчину на смерть, должна иметь нечто демоническое. Но Тургенев не позволяет себе взвалить всю ответственность на героиню. Наоборот, он создал практически идеальный образ женщины, какой не удавалось создать ни одному русскому писателю. Имена этих совершенных барышень:

• Елена Стахова («Накануне»);
• Зинаида («Первая любовь»);
• Наталья Ласунская («Рудин»);
• Лиза («Дневник лишнего человека»);
• Ася из одноименного произведения;
• Лиза Калитина («Дворянское гнездо»);
• Вера («Фауст»).

Что касается романа «Отцы и дети», то не подходит на роль "тургеневской барышни". Скорее к ним можно причислить Фенечку и Катю.

Образ "тургеневских девушек": характеристика

Героини писателя разные, но у них есть и общие черты.

Все "тургеневские девушки" очень женственны. Они могут быть и не красивы на первый взгляд, но в них есть что-то особенное. Его героини «не от мира сего» - очень романтичны, много читают, впечатлительны, живут в своем мире. Показательно в этом отношении описание Натальи («Рудин»): «оставалась неподвижной… задумывалась… опускала руки… на ее лице отражалась работа мыслей… она чувствовала сильно и глубоко, но тайно».

Тургеневская девушка очень нравственна и безукоризненно добродетельна. Самое важное для нее - быть честной перед собой и не пойти против совести. Только тогда она может быть счастлива. Со стороны может показаться, что такие героини беспомощны и слабы, но это совершенно не так. В них заключена большая сила, которую дает им чувство нравственного долга. Сломить такую героиню невозможно, если она приняла решение, то уже не изменит его.

"Тургеневские барышни" могут легко принести себя в жертву, но только ради любимого человека. В этом снова проявляется их внутренняя сила. Часто духовной потенциал таких героинь намного выше, чем у любого героя-мужчины. Из-за их необычного характера судьба "тургеневских девушек" складывается очень необычно. Например, Елена из «Накануне» отправляется на войну, Марианна из «Нови» оказывается в самом центре революционных событий, Лиза Калитина («Дворянское гнездо») находит успокоение только в монастыре.

Героиня Тургенева обязательно чему-то служит. Это может быть любимый мужчина, высшая идея, а подчас и то, и другое. При этом в ней уживаются совершенно противоречивые черты характера, например, трезвость ума и упрямство, порывистость.

Итак, мы разобрали основные характеры персонажей. Ниже можно будет увидеть план. Образ "тургеневской девушки" по нему будет гораздо легче проанализировать. Мы же для примера возьмем Асю.

Внутренняя сила

Писатель создает новый женский образ. В его героинях ничего не остается от прекрасных дам Средневековья, которые считались идеалом. Такие женщины были покладисты, смиренны и ждали действий от мужчин. Образ "тургеневской девушки" в повести или романе совершенно не такой. От нее можно ожидать, что она сама займет место рыцаря и спасет своего возлюбленного от всех бед. Поэтому назвать такую барышню безвольной и слабой - непоправимая ошибка. Просто разглядеть ее потенциал сразу не удается. При этом героини Тургенева остаются верны себе, они всегда внутренне цельны, их не раздирают противоречия и сомнения. Вот, для примера, описание Лизы Калитиной: «проникнута чувством долга… с сердцем кротким и добрым… она любила одного Бога нежно, восторженно, робко».

Лиза Калитина

Рассмотрим образ "тургеневских девушек" на примере героини романа «Дворянское гнездо». Лиза Калитина предстает обычной провинциальной барышней, которая во всем подчиняется матери и целыми днями музицирует. В будущем ей предрекали хорошую партию, то есть завидного жениха. Приняв эту судьбу, она могла бы прожить такую же жизнь, как и многие ее ровесницы. Однако обыкновенна Лиза только на первый взгляд. Особенность героини подчеркивает сам автор. Он знакомит читателя с каждым героем, расписывая его прошлое, но Лизу нужно понять, разгадывая характеристики, которые дают ей другие. И при этом надо учесть, что окружающим не сразу удается понять девушку. Так, Лаврецкий составляет о ней совершенно после первого знакомства неверное суждение. Лишь со временем ему удается разгадать Лизу и выяснить, что у них много общего. Единственное, что их отдаляет, - это вера в Бога: Лиза убежденная христианка, а Лаврецкий атеист. Девушка очень пылко рассуждает о свое вере, забывая обо всем на свете.

Любовь Лизы

Образ "тургеневской девушки" очень невинен. Это неопытное создание, мало знакомое с реальной жизнью. Именно поэтому Лиза не сразу понимает, что полюбила Лаврецкого. О своей привязанности она узнала, только осознав, насколько много общего у нее с возлюбленным.

Примечательна сцена объяснения между молодыми людьми. На протяжении всего разговора Лиза молчит. Но писатель передает ее чувства через движения, мимику и жесты. Герои счастливы. И только после этой сцены Тургенев рассказывает нам о прошлом Лизы, что дает ключ к пониманию ее характера.

Приняв свое чувство, героиня уже ни в чем не сомневается. Но появление жены Лаврецкого, которая оказывается жива, разрушает ее счастье. Она считает это наказанием и видит один для себя выход - уход в монастырь. Но и в этом решении девушка верна себе. Совершить этот поступок велит вера в Бога.

Образ "тургеневской девушки" в повести «Ася»: план

Чтобы облегчить себе процесс анализа персонажей, можно составить общую схему рассуждений. Выглядеть она будет следующим образом:

1. Краткая характеристика произведения: название, тематика и проблематика.
2. Общая характеристика главной героини.
3. Подробное рассмотрение ее черт и поступков.
4. Ответить на вопрос, повлияло ли детство и воспитание на становление личности.
5. Отношения героини с возлюбленным.
6. Сюжетная развязка и подведение итогов.

Повесть «Ася»

Теперь попробуем, пользуясь нашим планом, разобрать образ "тургеневской девушки". «Ася» была написана в 1857 году. Эта повесть рассказывает о девушке, рожденной от связи барина и крестьянки. Писатель не раз видел судьбы таких детей, поэтому тема была ему близка и понятна.

Теперь перейдем к описанию Аси. Она предстает типичной "тургеневской барышней". Девушка не особенно красива, зато миловидна, грациозна, в ней много личностного обаяния и неповторимости. Вот какой описывает ее сам автор: «было нечто особенное в ее смугловатом крупном лице… с маленьким тонким носиком, светлыми глазками, детскими щечками». В ее облике много светлого и даже детского. На героя она произвела при первой встрече странное впечатление - слишком много резкого и стремительного было в ее жестах и поступках.

Как обычно, "тургеневская девушка" открывается не сразу. Вскоре становится ясно, что ее поведение можно объяснить прошлой жизнью. Несмотря на свой возраст, она понимает двойственность своего положения, и эта двойственность передалась ее характеру.

Чувства Аси

Образ тургеневской девушки в повести «Ася» очень ярок. Особенно это проявляется в тот момент, когда героиня осознает, что на нее обратил внимание рассказчик. Начинаются встречи, они разговаривают, и мужчина понимает, насколько духовно богата Ася. Девушка раскрывается все больше, становится ясно, что она свято уверена в том, что человек способен совершить все, что угодно, было бы желание. При этом Ася романтична и деятельна, ей нужно занятие, она не может спокойно сидеть на месте. Любовь придает ей новые силы, делает ее счастливой, окрыляет.

Но счастью не суждено было сбыться - главный герой не распознал любви, побоялся мнения света и отказался от героини. Именно поэтому оставляет его до конца дней несчастным и не дает другой семьи и любви Тургенев. Ася (образ "тургеневской девушки" безупречен) предстает идеалом, который был предан самым близким человеком.

Тургеневская девушка. Елена Стахова – главная героиня романа И.С.Тургенева «Накануне».

«Тургенев был прославленным мастером исторической типизации - это общеизвестно. В каждом из своих романов он стремился закрепить образ (обычно это главный герой), определяющий черты поколении», – отмечала Л.Я. Гинзбург . Если брать во внимание гендерный аспект, то можно выделить в творчестве писателя наиболее яркий мужской образ – тип нигилиста, Базарова, и женский тип, получивший условное название в исследовательской и критической литературе – «тургеневская девушка».

Черты этого образа угадываются повсюду: в творчестве других писателей (А.П. Чехова, И. Бунина и др.), в искусстве, в частности живописи. Л. Н. Толстой в беседе с Чеховым выразил следующее мнение о тургеневских девушках: «Может быть, таких, как он писал, и не было, но когда он написал их, они появились. Это - верно; я сам наблюдал потом тургеневских женщин в жизни» .

Тургеневская девушка – это нравственный идеал писателя, который он представил на всеобщий суд. П. А. Кропоткин в своих «Записках революционера» писал, что Тургенев вселил высшие идеалы и показал нам, что такое русская женщина, какие сокровища таятся в ее сердце и уме, и чем она может быть как вдохновительница мужчины.

Более всего писатель ценил в женщине душу, характер. То, как женщина проявляет себя при определенных обстоятельствах, в отношении с любимым и родными, составляет главный критерий авторской оценки. Испытания, главным образом любовью, являются неотъемлемой частью раскрытия образа. П.Г. Пустовойт говорит об исключительной силе светлой и облагораживающей любви в жизни героинь. «Обаяние многих тургеневских девушек, несмотря на разницу их психологических типов, заключается в том, что их характеры раскрываются в момент напряжённого поэтического чувства, которому Тургенев научился у Пушкина. Как и его великий предшественник, он с волнением наблюдал, как расцветают и преображаются молодые существа под влиянием любви» . Любовь изображается Тургеневым в соответствии с его философскими взглядами, стихийной и бессознательной силой, перед которой не властен человек. Любовью продиктованы самые смелые и отчаянные поступки героинь, именно этим чувством движется жизнь романов Тургенева. Плеяда женских образов, которых исследователи считают истинно тургеневскими девушками, рассмотрена в статье С. Зимовец: родоначальницей женского типа И.С.Тургенева является Лиза из повести «Дневник лишнего человека», а продолжательницами рода – Наташа Ласунская из романа «Рудин», Вера из повести «Фауст», собственно Ася из одноименной повести, далее – Лиза Калитина из романа «Дворянское гнездо» и Елена Стахова из романа «Накануне» . А.И. Батюто, Г.А. Бялый, Ю.В.Лебедев, П.Г. Пустовойт и многие другие исследователи творчества писателя дополняют этот перечень героинь рядом существенных образов: Джеммой, героиней «Вешних вод», Ириной Осининой из романа «Дым», Марианной Синецкой, изображенной в романе «Новь». Не будем говорить о каждой в отдельности, мы лишь выделим типологические черты. Тургеневская девушка не может любить «понарошку», наполовину. Она отдается этому чувству вся без остатка, всё или ничего. От своего избранника она требует того же. Искренность в отношениях для неё превыше всего.

А. П. Чехов довольно резко высказывался на этот счет. Там где многие видели естественность, скромность, высоту духа, бескорыстную самоотверженность, Чехов усмотрел «деланность», «фальшь». Он писал: «какие-то Пифии, вещающие, изобилующие претензиями не по чину»

В пример можно поставить Елену Стахову, героиню романа «Накануне», высокие стремления и порывы которой сочетались с «пренебрежением» ко всему «обыкновенному»: «обыкновенным» женихам, «обыкновенным» родителям, «обыкновенной» жизни . Виноваты сами героини, что любовь их и вместе с тем жизнь трагические, слишком много в них исключительного.

Восхищаясь женской душой, Тургенев обращал внимание и на внешнюю красоту, грацию, манеры. И.С. Тургенев в письме П.Виардо в сентябре 1850 г. пишет, что «красота – единственная бессмертная вещь, и пока продолжает существовать хоть малейший остаток ее материального проявления, бессмертие ее сохраняется» . Прекрасное проявляется повсюду, но особенно в человеческой индивидуальности. Женский мир вещный и психологический писатель воссоздает с пристальным вниманием. Движения, мимика, жесты, манеры, слова героинь способствуют созданию цельного, идеального образа.

Тургенев акцентирует внимание не на отдельных чертах внешности, рисуя портрет героини, а на общем впечатлении, которое производят девушки. От Одинцовой, например, «веет какой-то ласковой и мягкой силой». Про Марианну Синецкую писатель сообщает: «От всего её существа веяло чем-то сильным и смелым, чем-то стремительным и страстным», а про Елену Стахову: «Во всём её существе <…> было что-то нервическое, электрическое, что–то порывистое и торопливое, словом, что–то такое, что не могло всем нравиться, что даже отталкивало иных». Интересно, что в женском образе, Тургенев всегда обращает внимание на выражение глаз: «внимательный и задумчивый взгляд», «удивительное выражение доброты и кротости в умных глазах».

Тургеневские девушки проявляют несвойственную барышням того времени решительность, готовность идти до конца в борьбе за свое счастье. Ася, героиня одноименной повести, приглашает своего возлюбленного на свидание в уединенное место, наверняка, догадываясь, что если эта история получит огласку, её репутация будет погублена навсегда. Еще более смело ведет себя Джемма, героиня «Вешних вод», которая, не задумываясь, порывает с завидным женихом. Она делает из–за любви к человеку, которого видела всего несколько раз в жизни и почти не знает. Пожалуй, есть еще одно качество, характерное для «тургеневских девушек»: они не рассуждают, живут не разумом, а сердцем. Отсюда порывистость, страстность их поведения, порою даже неадекватность. Это дает повод С. Зимовец, Э. Надточий считать, что «тургеневские девушки» находятся «в состоянии аффекта» , что у них «золотуха, загнанная внутрь» . Однако большинство исследователей и критиков сходятся во мнении, что тургеневским девушкам присущи такие качества как: скромность, мечтательность, высокая нравственная чистота, религиозность. Тургенев подчеркивал, что религиозность, к примеру, Лизы Калитины, необычна, ибо она «влечет к подвижничеству» . В. И. Немирович-Данченко отмечает сходство с сестрами милосердия . Тургеневские девушки живут, прежде всего, духовной жизнью. Они не просто соблюдают религиозные обряды, а живут в соответствии с моральными требованиями христианства: помогают ближним, готовы пожертвовать собой, строго судят себя за любой дурной поступок. Это сближает их с простым народом. Нельзя не вспомнить здесь другую героиню, которая стала своего рода предтечей тургеневской девушки. Это, конечно, Татьяна Ларина.

Так, героиня одноименной повести Ася с детства мечтает быть похожей на пушкинский «милый идеал». Здесь и магия имени: мать девушки звали Татьяной. Недаром, говоря о Лариной, она вспоминает мать и перефразирует:

Где нынче крест и тень ветвей

Над бедной матерью моей.

С героиней «Евгения Онегина» её роднит искренность, безыскусность чувства. Подобно Татьяне, она первая напишет любимому, назначит свидание, выскажет чувства. Ни тени кокетства. О прямой связи «Дворянского гнезда» с «Евгением Онегиным» в писали неоднократно. В частности Аполлон Григорьев в статье « Искусство и нравственность»: эта милая, симпатичная Лиза, у которой своих слов нет, которая, в сущности, все - таки Татьяна Пушкина .

В поэзии черты тургеневской девушки были воспеты и ярко обозначены Н.Гумилевым:

<… >Героиня романов Тургенева,
Вы надменны, нежны и чисты,
В вас так много безбурно–осеннего
От аллеи, где кружат листы.
Никогда ничему не поверите,
Прежде чем не сочтете, не смерите,
Никогда никуда не пойдете,
Коль на карте путей не найдете <…> [

К.Бальмонтом:

И там вдали, где роща так туманна,
Где луч едва трепещет над тропой, –
Елена, Маша, Лиза, Марианна,
И Ася, и несчастная Сусанна –
Собралися воздушною толпой.

Знакомые причудливые тени,
Создания любви и красоты,
И девственной и женственной мечты, –
Их вызвал к жизни чистый, нежный гений,
Он дал им форму, краски и черты<…>

И.С. Тургенев противопоставляет чистый, светлый образ своих «идеальных» героинь образу эмансипированных женщин, которые представлены на страницах его романов: Авдотья Никитишна Кукшина («Отцы и дети»), Фекла Машурина («Новь»). Мы говорили уже о долгом и мучительном процессе эмансипации, в результате которого на авансцену вышло немало смелых, решительных женщин. Применительно к России можно отнести дворянок, которые не боялись общественного мнения и рвали со своим привычным окружением, отдалялись от семьи, отрицали брак и реализовывались в научной и революционной деятельности. Женщины-революционерки были порой мужественнее и фанатичнее своих собратьев по борьбе. Для женщин из демократической, революционной среды стало привычным вызывающее поведение, отрицание привычно женственного, светского. Небрежность в одежде, сигары, выпивка – все это уравнивало их с мужчинами, на их взгляд это самые явные проявления женской свободы.

Авдотья Никитишна Кукшина – «передовая женщина» , «разъехалась с мужем, ни от кого не зависит». Комната, в которой очутились герои произведения, была похожа на рабочий кабинет. «Бумаги, письма, толстые нумера русских журналов, большею частью неразрезанные, валялись по запыленным столам; везде белели разбросанные окурки папирос». Она была «еще молодая, белокурая, несколько растрепанная, в шелковом, не совсем опрятном, платье, с крупными браслетами на коротеньких руках и кружевною косынкой на голове» (с. 68). По меткому замечанию автора, «в маленькой и невзрачной фигурке эмансипированной женщины не было ничего безобразного; но выражение ее лица неприятно действовало на зрителя. Невольно хотелось спросить у ней: «Что ты, голодна? Или скучаешь? Или робеешь? Чего ты пружишься?» (с.68). Ее поведение, ее действия походили на мужские: «Евдоксия свернула папироску своими побуревшими от табаку пальцами, провела по ней языком, пососала ее и закурила» (с. 69). Героиня «поклялась защищать до последней капли крови права женщин», но судя по изображаемому в тексте эпизоду, сама Авдотья Никитишна утратила всю прелесть женственности. Хочется задаться вопросом: женщины борются за право распивать шампанское, курить, читать соответствующую литературу, «на равных» вести себя в обществе мужчин? Нет. Ответ находим в статье Д.И. Писарева «Базаров». Критик замечает, что Кукшина – это «великолепно исполненная карикатура эмансипированной женщины», которая нахваталась «чужих фраз», она заимствовала у своего в. «только драпировку» . Сам И.С. Тургенев на страницах романа подсмеивается над этой «дамой», отношение к ней негативное, неуважительное. Базаров уходит, даже не попрощавшись с хозяйкой.

Однако общество в 1863 г. стало все более ценить образованных женщин, искавших признания в труде. Новое положение женщины в русской жизни (или, по крайней мере, ее амбиции и желания) неизбежно влияли на повседневность, исподволь меняли статус женщины в глазах мужчины.

Елена Стахова – главная героиня романа И.С. Тургенева «Накануне», играет важную роль в типологии тургеневских девушек. По меткому замечанию Г. Рабель, до героического предела довел писатель этот женский тип в образе Елены . Она считала героиню не только отважней и сильней своих литературных сестер, но и объективно счастливее их: поначалу ей дается все, к чему она стремилась и о чем мечтала. Но сам Тургенев в повести «Ася» вывел формулу: «У счастья нет завтрашнего дня» . Елена Стахова, подобно своим предшественницам, не обрела его, пройдя тяжелый путь испытаний. Проследим становление образа тургеневской девушки в лице Елены Стаховой с самого начала романа.

Перед нами юное создание, девушка двадцати лет, обладающая вполне конкретными представлениями о жизни. Елена родилась в семье, где была психологически некомфортная обстановка, нельзя сказать, что ее избаловали родительской любовью и нежностью. Мать Анна Васильевна, по определению Шубина «курица». Забота о воспитании единственной дочери не тяготила ее. Она «передала ее на руки гувернантке» (с.42). Анна Васильевна, склонная к волнению и грусти, из тех женщин, которые были в моде начала XIX в. Отец Елены Николай Артемьевич был красив, хорошо говорил по-французски, «слыл философом, потому что не кутил», любил поспорить о вещах недалеких, но главная его заслуга – удачная женитьба (с.41). Примерным семьянином он не стал, ибо был неверным супругом, который тратил деньги на подарки другим женщинам и развлечения. Отец Елены личность противоречивая. А.И. Батюто усматривал в этом закономерный художественный принцип «противоречия» по И.С. Тургеневу. « На всем протяжении романа Стахов изображен существом пустым, тщеславным, капризно-эгоистичным, мелочным и пошлым. И вдруг «неожиданно», в момент последнего прощанья с дочерью, этот человек. совершенно преображается» (с.220). Но преображение будет еще не скоро, лишь в самом конце романа, а пока очевидно: к рождению ребенка, с психологической точки зрения, супруги не были готовы. Елена, по замечанию автора, «росла очень странно: сначала обожала отца, потом страстно привязалась к матери и охладела к обоим» (с.56). Это не удивительно, ребенок с рождения должен чувствовать себя любимым и желанным, должен всегда чувствовать поддержку со стороны родителей, а не наоборот – отчаянно искать ее и, не найдя, разочароваться. В детстве ребенок нуждается в удовлетворении познавательных потребностей, если этого не происходит, то, по Эриксону, может развиться пожизненное чувство неполноценности . Думаю, что именно это и наблюдается у Елены, которая с самого детства была предоставлена сама себе.

В возрасте 3-7 лет самостоятельность выходит на первый план, так как дети становятся менее зависимыми от родителей в мелочах повседневной жизни и более способными к завязыванию тесных дружеских отношений со сверстниками, по мнению известного психолога Д.Б. Эльконина . В этот период формируются восприятие, ощущение, ребенок остро реагирует на окружающий мир. У Елены было развито чувство сострадания и «деятельного добра». Она, вероятно, видела, что не похожа на других, потому что была дворянского происхождения, были люди, которым она могла и хотела помогать. Круг ее общения: нищие, голодные, больные, которые так волновали ее, что видела их во сне. Она хотела заботиться о ком-то, защищать, это так называемый «материнский инстинкт». Отца раздражало это в девочке, как он выражался, «от собак и кошек в доме ступить негде» (с. 56).

«На десятом году Елена познакомилась с нищей девочкой Катей и тайком ходила к ней на свидание в сад, приносила ей лакомства» (с. 57). Подруг других у нее не было. С точки зрения психологии, девочкам в раннем возрасте не характерно общение с широким кругом друзей, им достаточно «лучшей подруги». По Эриксону, сталкиваясь с вопросами социального статуса, ребенок ищет уверенность и безопасность, старается быть похожим на своих сверстников. «Это важная попытка развития автономности, и она требует бросить вызов родительским и общественным нормам» . Елена, чувствуя социальную пропасть между ней и крестьянской девочкой, подсознательно ощущала свою неполноценность и старалась быть с Катей на равных. «Она садилась с ней рядом на сухую землю, в глуши, за кустом крапивы; с чувством радостного смирения ела ее черствый хлеб», «в дождь бегала на свиданье и запачкала себе платье», за что отец назвал ее «замарашкой», и слушала рассказы о злой тетке, которая била крестьянскую девочку (с.57–58). В детстве каждый ребенок мечтает, фантазирует, видит мир в ярких красках, которые нередко сгущает. В связи с этим Писарев писал о Елене: «...она ищет лучшего и, не находя этого лучшего, уходит в мир фантазии, начинает жить воображением < ... > она не критикует нашей жизни, не всматривается в ее недостатки, а просто отворачивается от нее и хочет выдумать себе жизнь» . Елена воображала, как будет скитаться с Катей по всей Божьей воле, в венке из васильков и с ореховой палкой. Но мир мечты и грез не понимают взрослые. Поэтому это было тайной, страшной и сладкой, которую Елена скрывала от родителей.

Все рухнуло с известием о смерти Кати. Пережить смерть единственного близкого человека, подруги – это психологическая травма. «Последние слова девочки беспрестанно звучали в ушах у Елены» (с. 59).

Таков психологический портрет семьи, в которой росла героиня. У нас есть все основания предполагать, что у маленькой Елены была насыщенная внутренняя жизнь, полная разочарований и тревог, и внешне абсолютно бездейственная. Она была чужой в семье родной, наличие комплексов, о которых упоминалось выше, развили в ней скрытность, чувство вины за все и некую замкнутость в общении.

В день, когда началось повествование романа, героине недавно исполнилось 20 лет. « Росту она была высокого, лицо имела бледное и смуглое, большие серые глаза под круглыми бровями, окруженные крошечными веснушками, лоб и нос совершенно прямые, сжатый рот и довольно острый подбородок. Ее темно-русая коса спускалась низко на тонкую шею. Во всем ее существе, в выражении лица, внимательном и немного пугливом, в ясном, но изменчивом взоре, в улыбке, как будто напряженной, в голосе, тихом и неровном, было что-то нервическое, электрическое, что-то порывистое и торопливое, словом, что-то такое, что не могло всем нравиться, что даже отталкивало иных. Руки у ней были узкие, розовые, с длинными пальцами, ноги тоже узкие; она ходила быстро, почти стремительно, немного наклоняясь вперед» (с. 55) . И.С. Тургенев не случайно представил нам Елену в таком образе.

Психолог Т.Шварц уделял первостепенное внимание форме лица и цвету. Следуя восточным традициям, он относил людей с «бледным» лицом к стихии воды. «Как вода принимает форму сосуда, так и люди с оттенком кожи этой стихии непостоянны и чувствительны. Идеальная сфера деятельности – интеллектуальная» . Так на первых страницах романа мы становимся свидетелями беседы Елены с молодым скульптором Шубиным и молодым ученым Берсеневым. Героине не интересны «старые шутки», «французские романы и женские тряпки», она желает узнать о значении «шеллингианец», не против послушать лекцию о Шеллинге. «Нам с вами лекции очень нужны, Павел Яковлевич» (с. 48).

О стихии человека можно судить и по лбу. У героини романа он «совершенно прямой», а это редкость. В психологии считается признаком аристократической породы, великодушия, доброты. Елена Николаевна с детства жалеет слабых и беззащитных животных, помогает обездоленным, боится грубым словом обидеть.

Самая красивая черта человеческого лица – глаза. Веками проверенная мудрость гласит: хочешь узнать человека – загляни ему в глаза. «Большие серые глаза». В них таится чувствительность души и мужество. Как утверждает Т. Шварц, люди с большими глазами «часто склонны выдавать желаемое за действительное, приукрашивать события и часто не осознают грань между правдой и ложью» . Отмечается, что довольно часто у таких людей неудачи на личном фронте. Елена Стахова, как бы мы определили, гиперчувствительна: глядела в ночь, потом откинула волосы, протянула к небу руки, уронила их, стала на колени перед своей постелью и «заплакала какими-то странными, недоумевающими, но жгучими слезами» (с. 60). Что это за порыв? Чем он вызван? Это какое-то кричащее одиночество или любовная лихорадка? Претендентов на ее руку и сердце было не много. Можно сказать, что автор представляет нам лишь двоих: Шубина и Берсенева. «Она рвалась и томилась», даже боялась сама себя (с. 60). Ей искренне хотелось найти любимого человека, но выбор был невелик. Елене даже стало казаться, что это мог быть Берсенев. Не зная, что это за чувство, любовь, она выдавала желаемое за действительное. Кто знает, если бы не появился Инсаров, может она и убедила бы себя в чувствах к Павлу Яковлевичу и вышла бы замуж?

Решительность и властность характера проявляется с появлением «героя» - Инсарова Дмитрия Никанорыча. Он ворвался в мир Елены, нарушил все его законы. Мог ли на его месте быть другой? Наверное, нет, потому что он должен быть особенным, непохожим на тех, кто был ей знаком. В детстве девочки мечтают о принце, который приедет и заберет в свое царство. Девушка давно задумывалась о «побеге» из дома, России… Первое знакомство было заочным. Берсенев рассказал историю одного студента, болгарина, который приехал в Россию учиться с целью освобождения своей родины. Судьба его необыкновенная, а если быть точными печальная: мальчик в восемь лет остался сиротой по вине турецкого аги. Девушки от природы сентиментальны и восприимчивы, особенно Елена. Жалость очень сильное чувство, возникает непреодолимое желание помочь, быть рядом. Наша героиня, возможно, испытала перенос собственной потребности в любви на вполне конкретного мужчину. Интерес закрепляется расспросами: «Каков он из себя, этот ваш, как вы его назвали… Инсаров?» (с.81). Слова «как вы его назвали…Инсаров» лишние, потому что она не дождалась ответа и с точностью произнесла фамилию. Девушки, желая скрыть свою заинтересованность в мужчине, часто прибегают к таким незначительным уловкам, чтобы собеседник ничего не заподозрил, особенно, если он влюблен в нее, как Берсенев в Стахову.

На что в первую очередь обращает внимание героиня? «Он не горд?», «А он беден?», и как следствие, «должно быть, много характера», «И не застенчив он?». Ответ прост – на характер, она пытается понять, как вести себя при первой встречи с человеком.

«Сама того не подозревая, она ждала чего-то более “ фатального”», чем то, что увидела (с.89). Образ героя был простым, даже обыденным. Если вначале ей хотелось «преклониться перед ним», то после очного знакомства «дружески подать руку». Она решила ждать… А тем временем, как и любая девушка, тайно сочиняла вопросы для будущих встреч, рисовала, а вернее всего дорисовывала образ своего « ироя» , как назвал его сам автор. С каждым недолгим его появлением, он нравился все больше и больше. Когда Елена Стахова решилась на встречу «с глазу на глаз», Инсаров пропадает, исчезает с поля зрения. Она старается казаться равнодушной, но у нее не получается, боязнь расстаться навсегда пугает и подталкивает к решительным действиям.

Случай представился вскоре после разговора по возвращению Инсарова, в котором Елена искренне призналась говорить только правду и восхитилась патриотизмом героя. Она сама всегда желала деятельного добра, поступка. Бороться за освобождение Родины, «какую это дает уверенность и крепость» (с. 93)!

Общение героев продолжалось в течение месяца. Интересно обратить внимание на поведение Инсарова по отношению к Елене. Известно, что стратегия обольщения у мужчин и женщин неодинаковая. Мужчина с незапамятных времен доказывал женщине свою доблесть и храбрость. Он старался зарекомендовать себя, возвысить в глазах возлюбленной. Путь к завоеванию сердца нелегок, ибо роль женщины заключается в эмоциональной игре. Она может обратить внимание на проявленное мужчиной мужество, а может проигнорировать, давая понять, что это всего лишь долг мужчины. Во время прогулки по Царицыну гурьба растрепанных мужчин, изрядно подвыпивших, требовали спеть «на бис». Один немец, «огромного росту, с бычачьей шеей», просил «поцалуйшик» от Елены или Зои. К счастью, Инсаров был рядом, вот он случай, где можно проявить себя! С чувством собственного достоинства и такта Дмитрий Никанорыч в присутствии дам бросил наглеца в воду «с тяжким всплеском» (с.100–104). И непринужденно взявши Анну Васильевну за руку, двинулся вперед, а остальные, в том числе и Елена, пошли за ним, как за спасителем. Как отреагировала Елена? Вначале улыбнулась, очевидно, она понимала, что это было сделано отчасти для нее, затем просто молчала, вызывая у Инсарова чувство стыдливости. Невербальные компоненты в данном контексте играют важную роль. «Не сводила глаз с темной фигуры Инсарова», когда ехали домой, прощаясь «пожала в первый раз руку Дмитрию» и, долго не раздеваясь, сидела под окном (с.105). Рукопожатие женщины и мужчины характерно исключительно в деловой сфере. По этикету мужчина должен был поцеловать руку женщины, это знак приличия. Почему произошло иначе? Возможно, Елена считала себя равноправным партнером, сильной девушкой и не хотела другого тактильного прикосновения. Рукопожатие – установление дружеского контакта, хотя мечтала она уже отнюдь не о дружбе…

Психологическое состояние героини помогает понять дневник, который она писала в пятый или шестой раз.

Дневник можно определить как распространенную форму психологического общения, позволяющую познать «историю души человеческой». Часто выступает в качестве формы художественного повествования, позволяющей познать самого себя (самопознание). Девушки хранят на бумаге свои сокровенные мысли и тайны, потому что иногда дневник – лучший собеседник, которому ничего не нужно объяснять. Дневниковые записи Елены, по меткому замечанию исследователя Батюто, состоит из беглых отрывков, которые предваряются многоточием. « Все это подчеркивает вехообразность изображения духовного развития Елены, создает иллюзию кинематографической прерывистости» . Подобное чередование сцен предусматривает разносторонность изображения, показываются как хорошие, так и плохие стороны.

Елена Стахова не вела регулярные записи, возможно потому, что внешне все дни были похожи друг на друга, ничего не тревожило ее душу, кроме незначительных моментов. Остановимся на наиболее значимых. Анализируя детство героини, мы предполагали ее холодность по отношению к родителям, мы знали о её задумчивости, порывах уйти. Однако сама Елена озвучивает страшные мысли: полетела бы с птицами - куда, не знаю, только далеко отсюда. Образ птицы, мотив полета были замечены многими исследователями, в частности Ю.В. Лебедевым, который отмечал внешнее сходство: « ходит быстро, почти стремительно, немного наклонясь вперед». Устремленность к полету проявляется и в безотчетных поступках героини (проходит тревога - опускаются невзлетевшие крылья), и в роковую минуту, у постели больного Инсарова, Елена видит высоко над водой белую чайку: «Вот если она полетит сюда, - подумала Елена, - это будет хороший знак... Чайка закружилась на месте, сложила крылья - и, как подстреленная, с жалобным криком пала куда-то далеко за темный корабль» (с.203) . Таким же окрыленным героем, достойным Елены, оказывается Дмитрий Инсаров – замечает Ю.В. Лебедев .

В следующей дневниковой записи героиня признается, что родителей «не любит так, как бы хотелось любить». Вообще некая отстраненность от семьи присуща многим литературным сестрам Елены. Так про Лизу Калитину, героиню романа «Дворянское гнездо», Тургенев пишет: «Вся проникнутая чувством долга, боязнью оскорбить кого бы то ни было, с сердцем добрым и кротким, она любила всех и никого в особенности; она любила одного бога восторженно, робко, нежно» . Одна из библейских заповедей гласит: «Почитай отца твоего и матерь твою, как повелел тебе Господь, Бог твой, чтобы продлились дни твои, и чтобы хорошо тебе было на той земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» . Елена религиозна, она верит в Бога, а потому сознает греховность своих помыслов. «Я мало молюсь; надо молиться…». Все мысли героини занимает Дмитрий Никанорыч, у них много общего: «…и он и я, мы оба стихов не любим, оба не знаем толка в художестве», «одни цветы любим» - розы. Её восхищает дело Инсарова, освобождение родины, у него есть цель. А у неё? Героиня задается вопросом: «Где мое гнездо?» Символический смысл гнезда рассматривала в своей статье О.М. Барсукова-Сергеева, выделяя три уровня значений . Первый и основной уровень – это личное счастье, семейный круг. Понятие гнезда также связывается с жизненными устремлениями героев, поиском прочной основы бытия. Для Елены такой основой представляется любовь к Инсарову и совместное служение общему делу, которым она так восхищается. Но просто тихое счастье вдвоем, семейный круг для нее это слишком узко. «Однако сознательная устремленность героини к общезначимым ценностям не спасает её от катастрофы, к которой Тургенев неминуемо приводит». Елена Стахова всем сердцем стремится к счастью, но, по замечанию О.М. Барсуковой–Сергеевой, здесь и раскрывается перед ней бездна, которую прежде она только инстинктивно чувствовала .

Роковое слово найдено Еленой – влюблена, этим и заканчивается её дневник. Когда девушка влюбляется, начинается томительная мука: ответит ли возлюбленный взаимностью. Автор решает, что герой должен внезапно по личным причинам переехать в Москву, не решаясь самому сказать о своем намерении героини, а значит, лишает возможности выяснить отношения. Посредником в любовной истории Инсарова и Елены становится не менее равнодушный влюбленный Берсенев. Он сообщил обо всем героини, и был первым свидетелем эмоционального потрясения. Это легко заметить по невербальным компонентам, жестам. Девушки, испытывая чувство стыда и смущения, внезапно заливаются краской. Так и Елена Николаевна, уязвленная, желая спрятать румянец, низко наклонила голову и крепко стиснула руку собеседника. Жест «стиснуть руку» можно характеризовать как скрытое выражение агрессии, раздражение. Это вполне понятно: герой «решается сбежать», автор не лукавит на этот счет. Затем, не выдержав всплеска эмоций, девушка заплакала и выбежала. Слезы радости или отчаяния? Любить и быть любимой, казалось бы, счастье, но каково осознать, что вместо признания и ухаживаний герой предпочитает скрыться и забыть. Сейчас или никогда. Елена выбирает первое. Когда она видит Инсарова у себя в доме, то торопливо сообщает, что желает видеть его завтра в 11 часов, чтобы сказать два слова. Получается, героиня делает первый шаг сама, очевидно, желая признаться в своих чувствах. Здесь представляется важным обратить внимание на ряд обстоятельств. Ж. Липовецкий в своей книге «Третья женщина», замечает, что женская инициатива, отнюдь не является нормой поведения. Это скорее отчаяние, к которому прибегают, если мужчина слишком равнодушный или робкий . Инсаров скорее и первое и второе. За подобной эмансипацией неотъемлемо следует сдача позиций мужчиной. Действительно, многие критики русской литературы признают в тургеневских героях слабого человека, а девушках– наоборот. Н.Г. Чернышевский в статье «Русский человек на rendez-vous» отмечал общую особенность «тургеневских юношей» – «дрянное бессилие характера» . Елена – сильная натура, которая готова бороться за свое счастье. Елена, выскользнув из дома, принимает решение идти в квартиру Берсенева, где останавливался Инсаров. «Она ничего не боялась, она ничего не соображала» (с.124). Теряя бдительность, порой совершаешь опрометчивые поступки. Елена не слышала себя… Она согласилась идти за ним повсюду, зная, что Инсаров почти нищий, что придется покинуть Россию, подвергаться опасностям и лишениям, унижению, может быть! Это жертва, это беспамятство. Любовь ослепляет, но звучат главные слова из уст Инсарова: «моя жена перед людьми и перед Богом» (с.130) . Герои объясняются в чувствах, Дмитрий уезжает, но условились писать друг другу и ждать приезда.

Судьба дает последний шанс героини придти в чувства, передумать, предлагая знакомство с Курнатовским. Но нет, «я не живу без тебя, я беспрестанно тебя вижу, слышу». Шли дни, недели, Инсаров перечитывал письма из Болгарии, не волнуясь за Елену. Долг выше чувств. Стаховы решают навестить кузину в Москве, безусловно, героиня ищет встречи с возлюбленным, заметим, не ОН, а ОНА. Однажды девушка решается прийти в комнату, где проживает Инсаров. Теперь Елена жена, хозяйка и пытается справиться с новой ролью, но случая не предоставляется. Дмитрий по-прежнему возвращает её домой под предлогом подготовки к отъезду в Болгарию. Это не настораживает героиню, она радуется, как ребенок. Ей хочется верить, что господин Курнатовский вызывает ревность у её избранника, сама, без ложной скромности, признается о возможном предложении руки и сердца. И что она делает? «Я сделаю ему вот что. – Она приставила большой палец левой руки к кончику носа и поиграла остальными пальцами на воздухе» (с.143) . Поистине ребячество, которое не ожидали читатели от серьезной, задумчиво – строгой Елены. Любовь толкает её на необдуманные поступки, окрыляет, дает возможность чувствовать себя женщиной.

По этому поводу в литературных кругах разразился спор, который начал своей статьей Дараган. Он обвинял героиню «за безрассудное путешествие на квартиру молодого человека», несообразное, по его мнению, с «приличиями нравственного такта, женскою стыдливостью, женскою робостью» . Критиковался в дальнейшем и выбор возлюбленного Елены. Полемика развернулась на страницах газеты «Наше время». Скандальную известность получила статья Н.П. Грот «Елен a Николаевн a Стахов a », подписанная псевдонимом «Русская женщин a ». Высказав мысль, что Елен a «к a к нельзя лучше воплощает в себе элемент разрушения», и осуждая «не женскую храбрость и стремительность Елены», отважившейся на «эгоистический и легкомысленный поступок тайного брака», Н. П. Грот противопо c т a влял a ей типы женщин, которые в тиши и безвестности отмеч a ют свое c уществов a ние высокими хри c тианскими добродетелями . Пи c ательница Евгения Тур (графиня Е. В. Салиас де Турнемир), a н a лизиров a вш a я обр a з Елены с точки зрения идей женской эм a нсип a ции, з a щищ a л a право тургеневской героини на c амостоятельный выбор жизненного пути и писала: «Можно ли кинуть камень в Елену за то, что она < ... >, полюбив некра c ивого, бедного и неуклюжего Инсарова, пошла за ним на край c вета», c ознавая, что жизнь его < ... > принадлежит безраздельно освобождению отечества, а потом уже ей? В этом сознании уже з a ключается отречение от c ебя, c овершенное от c утствие эгоистического чувства...» .

«Сознание счастливой любви придавало оживление её чертам, лёгкость и прелесть всем её движениям. Она шутила, болтала». Её никто не учил флиртовать, это происходит интуитивно: игра взглядом («Елена показала Инсарову глазами на дверь, как бы отпуская его домой»), жестами («с расстановкой два раза коснулась пальцем стола», назначив таким образом свидание через 2 дня) (с.153) .

В тот момент Елена Стахова уже стояла на самом краю бездны, в которую со стремительной скоростью падает после извещения о болезни Инсарова.

Краски повествования сгущаются, и ожидание чего-то светлого уже исчезает. Всем, кроме героини, становится ясно, что Дмитрия не спасти, он умрет - это вопрос недолгого времени. Духовный мир героини, до этого наполненный теплом и любовью, окаменел. По замечанию автора, Елена казалась покойной, ничего не могла есть, не спала по ночам. Тупая боль стояла во всех ее членах; какой-то сухой, горячий дым наполнял ее голову. Горничная говорила, что барышня как свечка тает. Это сравнение весьма интересно, особенно, если вспомнить название произведения «Накануне». В православном храме есть место, именуемое «канунник», или «канун» - это низенький четырехугольный столик, на котором стоит изображение распятия и расположены ячейки для поминальных свечей. Именно перед этим канунником и совершаются панихиды, различные заупокойные богослужения. По-другому его еще называют жертвенником. Перед распятием на кануне ставят поминальные свечи по душам усопших… Героев романа можно сравнить с этими свечами, которые в финале превращаются в потухшие факелы: «Как ты похудел, мой бедный Дмитрий», «Как ты похудела, моя бедная Елена» (с. 166). А. Кретова развивала мысль о том, что еще задолго до трагической развязки, начинают петь похоронные причитания и плачи, как перед кануном в храме : «Мать причитала над ней, как над жертвою. Боже мой, болгар умирающий, скелет – и она его жена, она его любит» (с.187). Природа чувствует гибель, когда героиня готовится к отъезду, в один ненастный вечер завывал ветер. Поведение дочери оскорбляет Стаховых, пусть они были не самые лучшие родители, но Елена их единственная дочь, а они уже не молоды. К тому же, надо признать, что они беспомощны перед лицом происходящего. Дочь всегда была странной и самостоятельной, теперь, когда выбор сделан, и она стала женой, то остается только верить в лучшее и готовиться к худшему. Анна Васильевна, как ни противилась, но позорить свою Леночку она не позволит никому. Она приняла выбор своей дочери, раскрыла свои объятия для двоих. Прощание было очень тяжелым. Обморок матери, её бесконечные слезы, отец, не желающий видеть дочь, – ничто не могло остановить Елену Стахову. Родители оказались намного благосклоннее и сердечнее. Николай Артемьевич в последние минуты отъезда привез родительское благословение: маленький образок, зашитый в бархатную сумочку. Отец не мог сдержать слез. Нет ничего более тяжкого и весомого, чем мужские слезы. Это боль, которую невозможно сдержать. В.М. Маркович снимает все возможные упреки с Елены Стаховой и придает ей «несокрушимое достоинство» . Исследователи, напротив, в подобном отношении к родителям усмотрели беспощадный максимализм, который, по мнению Г. Рабель, не подлежит оправданию безоглядным служением идеалу .

Со дня отъезда черты лица Елены не очень изменились, зато выражение их стало другое: «оно было обдуманнее и строже, и глаза глядели смелее». Приходилось проживать каждую минуту как последнюю, потому что Дмитрий в Вене около двух месяцев пролежал больной, прежде чем с женой приехал в Венецию. Описание отделявшей полосы морского песка, называемой Лидо, от самой Венеции настораживает. Можно сказать, что они сознательно шли по краю смерти. Дорожка, по которой необходимо пройти была усажена «чахоточными деревцами», умирающими каждый год. Ассоциативно проводится параллель с болезнью, беспрестанным коротким кашлем Инсарова… Елена заметила: «Какое унылое место!», очень холодно… Потом им стало весело, как детям, посетили набережную, небольшой музей, пообедали в гостинице, наконец, посетили театр. Театр – место, где можно со стороны посмотреть на происходящее, прочувствовать действительность. Игра Виолетты из оперы Верди подействовала на них обоих, заставила задуматься. Внимательный читатель мог заметить сходство актрисы с самой героиней. Виолетте не хлопают, она не бьёт на эффект, «ей как будто самой не до шутки, она не замечает публики» (с.199). Елене, должно быть, тоже не до шуток, хотя она и пытается быть веселой, не замечая очевидного. Без сожаления произносит Инсаров приговор: «Смертью пахнет!». В. Топоров в книге «Странный Тургенев» отмечал, что любовь и смерть имеют один корень, «они связаны антиномически»: любовь есть жизнь, вечная весна, бессмертное чувство, которое включено в ограниченные временные рамки . Сам И.С. Тургенев повсюду чувствовал запах смерти: «иногда в комнате стоит еле уловимый запах мускуса, и его невозможно изгнать. Объяснение заключается в невозможности любить. Теперь я не способен на это, по сотне причин. И – это смерть» .

Накануне смертельного исхода Дмитрия героиня видит сон. Сон Елены мотивируется напряженным состоянием, это воспаленное подсознание, в котором реальность и вымысел переплетаются. Попробуем дать толкование некоторым образам. Одним из главных символов смерти, «разыгрываемых» Тургеневым, по наблюдениям исследователя Топорова, является море (морская тема) . Посмотрим: «Пруд ширится, берега пропадают – уж это не пруд, а беспокойное море» (с.207). Пруд в соннике Хассе - символ спокойной жизни, в современном соннике – символизирует положительную динамику дел, возможность держать ситуацию под контролем . Разве не так было до встречи с Инсаровым в Москве? Размеренная жизнь, без особых потрясений, Елена была хозяйкой положения. Затем «беспокойное море». Сны про море символизируют несбывшиеся надежды и стремления. Эзотерический сонник трактует море как олицетворение жизни, в зависимости от того, где находится человек, там и есть его место в жизни . Елена находится на поверхности, но положение её неустойчивое, что-то уже поднимается со дна и готово перевернуть её. Штормящее море свидетельствует о предстоящих бедствиях, о которых даже не подозреваешь. Кто бы мог подумать, что влюбленных, обретших смысл жизни, свою любовь, разлучит смерть? Все становится белым. Кругом бесконечный снег. По соннику Миллера, увидеть в сновидении снег – это означает, что настоящие беды чей-то удел, но не ваш . Война за освобождение Болгарии – это дело жизни Дмитрия, он не должен был вовлекать в это Елену, предчувствуя, что не сможет позаботиться о ней должным образом. Он рискнул её жизнью, которая ради любимого готова на все – это можно понять, но мужчина, железный человек, мыслящий рационально, зачем он пошел на это… Сон продолжается, рядом с ней сидит маленькое существо. Это девочка, ребенок, но не живой, состоящий из плоти и крови, а мертвый. Катя, бедная подружка. Грань между реальным и ирреальным стирается. По соннику Лоффа, сновидения, где к покойникам имеют непосредственное отношение какие-то конкретные события и действия, принадлежат к категории разрешающих снов . Явление умершего в этом случае - главное событие разворачивающегося сценария. Инсаров заключен в тесных кельях монастыря, а перед Еленой «разверзается пропасть», из которой слышится голос зовущей её Кати, голос самой смерти.

Не успевает героиня оправиться ото сна, как слышит голос наяву умирающего мужа. Безжизненное лицо героини, которая потеряла все: семью, родину, мужа, надежду на счастье, которая так и не смогла реализоваться как женщина-мать… У нее между бровями появились две морщинки… Молодая девушка, которой было двадцать с небольшим лет… Молиться она не могла, по замечанию автора, она окаменела. Винить и упрекать Бога? Разве это что-нибудь изменит?

Последнее известие родным – письмо. В нем героиня признается, что приведена на край бездны и должна упасть, в Россию возвращаться не видит смысла. Ей осталась одна дорога - закончить то, что начал её муж. Кто-то, спустя пять лет, видел девушку всю в черном, при войске. Как бы то ни было, след её исчез навсегда…

Читателю остается только догадываться, что с героиней сталось… Многие исследователи и критики усматривают в подобной судьбе Елены – судьбу России, связывают с ней будущее. Так, Добролюбов считает, что в Елене Стаховой «сказалась та смутная тоска по чем-то, та почти бессознательная, но неотразимая потребность новой жизни, новых людей, которая охватывает теперь все русское общество, и даже не одно только так называемое образованное. В ней так ярко отразились лучшие стремления нашей современной жизни, а в ее окружающих так рельефно выступает вся несостоятельность обычного порядка жизни» .

Для нас же – это еще одна погубленная И.С. Тургеневым женская душа, которая искала счастье и, не успев найти, потеряла, душа, которая так и осталась летать по краю бездны…

Список используемой литературы:

Баженова И.С. Экспрессия эмоций в контексте гендерных исследований // Разноуровневые характеристики лексических единиц: сб. научн. ст. Смоленск: СГПУ, 2001. С.99–104.

Бальмонт К. Памяти И.С. Тургенева/ Избранное. Стихотворения, переводы, статьи. М.: Художественная литература, 1980. 194с.

Барсукова – Сергеева О.М. Символика гнезда и бездны в романах Тургенева // Русская речь. 2004. №1. С.11–12.

Батюто А. И. Тургенев – романист. Л.: Наука, 1972. 389с.

Библия книги священного писания ветхого и нового завета. Вторая книга Моисеева. Исход. Глава 20. М.: Протестант, 1991. 1198с.

Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Человеческий документ и построение характера. Глава 1. Цит. по: URL : (дата обращения 3.04.2017)

Горький М. и Чехов А. Переписка. Статьи. Высказывания. М.: Гослитиздат, 1951. 385с.

Добролюбов Н.А. Когда же придет настоящий день? Цит.по: URL : http :// www . azlib . ru / d / dobroljubow _ n _ a / text _0190. shtml  (дата обращения 5.04.2017.).

Зимовец С. Тургеневская девушка: генеалогия аффекта: [Опыт инвективного психоанализа] //Логос. 1999. №2. С.43–49.

Кретова А. Жертва правды, возношение и всесожжение в романе И.С.Тургенева «Накануне» // Приложение к газете «Первое сентября». 1998. №31. С.7–8.

Лебедев Ю.В. Тургенев. М.: Молодая гвардия. 1990. Цит. по: URL: (дата обращения 1.04.2017).

Липовецкий Ж. Третья женщина: Незыблемость и потрясение основ женственности. Спб.: Алетейя, 2003. 512с.

Маркович В.М. Человек в романах И.С. Тургенева. Л: ЛГУ, 1975. 205с.

Петров С.М. И.С. Тургенев. Творческий путь. М.: Художественная литература, 1979. 364с.

Писарев Д.И. Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова. Цит. по: URL : http ://az .lib .ru /p /pisarew _d /

text _0080.shtml (дата обращения 5.04.2017.).

Полное собрание сонников. Цит. по: URL : http :// www . sonnik - online . net / (дата обращения 1.04.2017)

Пустовойт П.Г. И.С. Тургенев – художник слова. М.: МГУ, 1980. 303с.

Рабель Г. Чеховские вариации на тему «тургеневской девушки» // Русская литература. 2012. №2. С.144–170

Топоров В. Н. Странный Тургенев. М.: РГГУ, 1998. 190с.

Тургенев И.С. Ася: повесть. Барнаул: Алтайское книжное изд-во, 1973. 56с.

Тургенев И.С. Дворянское гнездо. М: Гослитиздат, 1963. 176с.

Тургенев И.С. Накануне. М.: Литература, 2002. 214с.

Тургенев И.С. Полное собрание сочинений и писем в 30 т. 2-е изд., перераб. и доп. М.: Наука, 1981. Т. 6. С. 430–477. shtml

Тургенев И.С. Отцы и дети. М.: Советская Россия. 1976. с.67. Далее ссылки на произведение даются по этому изданию.

Рабель Г. Искушение русского романа «Накануне» в свете добролюбовской интерпретации // Вопросы литературы. 2006. №2. 216с.

Кармелаева Дарья Григорьевна

В данной работе проводится анализ рассказа С.Стрельцова "Тургеневская девушка" а даётся интерпретация образа главной героини рассказа Сьюзи.

Скачать:

Предварительный просмотр:

IX ВСЕРОССИЙСКИЙ МОЛОДЁЖНЫЙ КОНКУРС НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ И ТВОРЧЕСКИХ РАБОТ ПО ПРОБЛЕМАМ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ, ЭКОЛОГИИ И БЕЗОПАСНОСТИ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ

«ЮНЭКО»

_____________________________________________________

Секция: литературоведение

Тема: Интерпретация образа «тургеневской девушки» в рассказе С.Стрельцова «Тургеневская девушка».

Научный руководитель: Кезина Елена Витальевна

Место выполнения работы: МОУ «Лицей №230» г. Заречный Пензенской обл.

2011

Предисловие 3

I. Введение 4

II. Основная часть 5

1. Анализ понятия «тургеневская девушка» 5

1.1. Образ Аси из одноимённой повести 7

1.2. Образ Лизы Калитиной из романа «Дворянское гнездо» 8

1.3. Образ Натальи Ласунской из романа «Рудин» 9

1.4. Образ Елены Стаховой из романа «Накануне» 11

1.5. Основные черты характера «тургеневскойдевушки» 12

2. Характеристика главной героини рассказа С.Стрельцова «Тургеневская девушка» 13

III. Заключение. 15

Послесловие 16

Список использованных источников и литературы 17

Приложение 18

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Одной из главных проблем нашего времени является проблема нравственного и культурного падения людей. В современном обществе больше ценятся такие качества, как хитрость, изворотливость, умение льстить и наживать деньги, часто нечестным путем. Мы больше уважаем человека богатого материально, чем богатого духовно. Но почему такие качества, как благородство, доброта, милосердие, сострадание, стремление к самосовершенствованию стали неактуальны?

Наверное, одной из главных причин можно считать сокращение читающих людей. Ведь книги – один из основных источников духовного обогащения человека. В них заложен опыт многих поколений людей. Они учат нас мыслить, анализировать чужие ошибки, а следовательно – не делать их в своей жизни. По – моему, произведения русских классиков лучше всего подходят в этом плане. В произведениях А. С. Пушкина, Л. Н. Толстого, Ф. М. Достоевского и других так много действительно умных и нравственных мыслей. Их герои – настоящие образцы для подражания.

Так же и в произведениях И. С. Тургенева есть свои герои- идеалы. Это так называемые «тургеневские девушки», которые олицетворяли в себе все самые лучшие качества, которыми должна обладать настоящая женщина. Они стали примерами для многих поколений женщин, оставивших свой след в истории.

I. ВВЕДЕНИЕ.

Иван Сергеевич Тургенев является одним из общепризнанных гениев российской литературы. Его произведения живут и будут жить в веках, давая читателям и критикам возможность для мыслей и рассуждений о вечных философских вопросах. Ему принадлежит выдающееся место в развитии русской литературы XIX века. Именно с именем И.С. Тургенева связано литературоведческое понятие «тургеневская девушка». Оно возникло прежде всего для обозначения ряда героинь И.С. Тургенева. А уже в двадцать первом веке (2008 г.) в журнале «Нева» появился рассказ современного писателя Сергея Стрельцова, который называется «Тургеневская девушка». Это свидетельствует о том, что творчество И.С. Тургенева не только не потеряло интереса у читателей, но и является актуальным по сей день.

В ходе предварительного обсуждения нами была выдвинута следующая гипотеза : если рассказ С. Стрельцова называется «Тургеневская девушка», значит в нем мы можем увидеть совпадение черт главной героини с общепризнанным понятием «тургеневской девушки».

Чтобы проверить верность гипотезы мы поставили перед собой следующие задачи :

• познакомиться с литературой по творчеству И.С. Тургенева и С. Стрельцова;
• выяснить, в чем заключаются особенности понятия «тургеневская девушка»;
• охарактеризовать героинь тургеневских произведений, которых принято считать истинно «Тургеневскими девушками»;
• дать характеристику главной героине рассказа С. Стрельцова, Сьюзи;
• сравнить образ главной героини рассказа с общепризнанным понятием «тургеневская девушка».

В ходе работы мы познакомились с работами следующих авторов: Д.И.Писарева, Н.А.Добролюбова, С.Н.Лапиной. Кроме того обратились к словарю школьника «Литературные герои» и Энциклопедии литературных героев, но исчерпывающего ответа на поставленный нами вопрос не нашли.

II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ.

1. Анализ понятия «тургеневская девушка».

Значимость женских персонажей у Тургенева была отмечена еще его современниками. В свое время Н.А.Добролюбов, анализируя роман «Накануне», подчеркнул, что в нем главное лицо - Елена, и по отношению к ней должны мы разбирать другие лица (1:57). Эту мысль, несомненно, поддерживал и сам автор, о чем свидетельствует тот факт, что во французском переводе роман назывался «Елена», а название было одобрено самим автором.

Исследование женских характеров в творчестве Тургенева не раз привлекало внимание ученых.

В типологии женских образов тургеневских романов принято выделять два типа женских образов (7: 2-3). Первая группа - те, кто живут собственными интересами, ибо сосредоточены на себе (хотя это может, конечно, по-разному выражаться). Это такие женщины, как Одинцова и Ротмирова. И вторая группа - это именно тургеневские девушки, мысль которых все время обращена к жизни, страданиям других. К ним относят следующих героинь: Асю, Лизу Калитину, Наталью Ласунскую, Елену Стахову.

Образ тургеневской девушки развивает пушкинскую традицию «идеального женского типа». По отношению к этим героиням справедливо утверждение Г. Б. Курляндской о том, что их «натура лишена противоположных начал, в той или иной степени отличается цельностью, поэтому их поведение, определяемое натурой, всегда однозначно и не страдает неожиданными поворотами».

Изучение психологии русского человека, его внутреннего мира, русского национального характера увлекало писателя Ивана Сергеевича Тургенева. «Красота разлита всюду... Но нигде она не сияет с такой силою, как в человеческой индивидуальности», - писал он в свое время Полине Виардо. В 50-е годы XIX века писатель был проникнут беспокойным желанием художника постичь тайны бытия, жизни и смерти, вечной природы, прекрасного.

В своих повестях тех лет Тургенев запечатлел образ русской женщины в момент ее духовного пробуждения, в ту пору, когда она начала осознавать себя как личность: «... что такое русская женщина? Какая ее судьба, ее положение в свете - словом, что такое ее жизнь?» Тургеневская героиня не удовлетворяется обыкновенными домашними заботами, она «многого требует от жизни, она читает, мечтает... о любви... но для нее это слово много значит». Она ждет героя, в котором для нее воплощено все: «и счастье, и любовь, и мысль», - героя, который способен изменить ход жизни, противостоять «людской пошлости». Поверив в героя, героиня Тургенева «благоговеет перед ним... учится, любит».

Образ тургеневской девушки не был неподвижным. От повести к повести типическое обобщение, которое нес в себе этот образ, становилось все более глубоким и современным, вбирая черты, каждый раз освещающие новую сторону русской действительности. Тургеневские девушки похожи в главном - в отношении к идеалу жизни. Это девушки, исполненные радужных, «крылатых надежд», впервые открывающие для себя новый мир ярких чувств и мыслей. В «Асе» (и других повестях, например в «Первой любви») Тургенев психологически точно описал, как в юном сердце, впервые полюбившем, обостряются все чувства, и героиня видит, ощущает поток жизни, его незаметное течение.

1.1. Образ Аси из одноименной повести.

Идеалом истинно «тургеневской» девушки можно назвать Асю, героиню одноименной повести.

Главная героиня - это ярчайший образ в литературе (8: 40-41). Миловидная девушка семнадцати лет со «смуглым кругловатым лицом, небольшим тонким носом, почти детскими щечками и черными, светлыми глазами. Она грациозно сложена, но не вполне еще развита».

Жизнь Аси складывается трагическим образом: она дочь помещика и крепостной. Воспитывалась в доме отца как барышня, но быть его наследницей не могла. Всё это откладывает отпечаток на её характер. Она застенчива и не умеет вести себя в светском обществе. Рано потеряла мать, а через несколько лет еще и отца. Это заставило ее рано задуматься о смысле жизни и разочароваться в некоторых вещах.

Но она не разлюбила жизнь, более того она хотела оставить свой след в истории. «Дни уходят, жизнь уйдет, а что мы сделали?» - говорит героиня. Ася стремится к чему-то особенному, к деятельной жизни, к совершению подвига. Она тонкая, романтическая натура, которой чуждо все обыденное и суетное. Не зря она хочет летать, как птица. Ей нравятся романтические рассказы и легенды. А своим кумиром она считает Татьяну, героиню романа «Евгений Онегин».

Главная ее особенность - это непостоянство, загадочность и странность (6: 273-274, 7: 4). Именно поэтому Н. Н. восклицает: «Что за хамелеон эта девушка!». Сначала она лазает по стене, как коза, поливает цветы на стенах, сразу после этого ведёт себя, как благовоспитанная барышня, шьёт и опять выказывает своё ребячество. Ася открытая, пылкая, благородная и непосредственная натура.

Тургенев рассказывает о том, как ее впервые охватывает любовь. Она полностью отдается этому ощущению. Любовь окрыляет ее, и полету нет преград. Ася не умеет скрывать свои чувства или притворяться, и поэтому она первая, подобно пушкинской Татьяне, признается в любви Н.Н. Но его эти вести пугают, и он не осмеливается связать свою жизнь с такой необычайной девушкой. Импульсивная и искренняя любовь Аси разбивается о робкую симпатию Н.Н., его нерешительность и боязнь противостоять общественному мнению. Не вполне ясные объяснения Н.Н. глубоко ранят трепетную душу Аси, и она с Гагиным покидает город. Ее странное поведение, сила, с которой она влюбилась в Н.Н., поражает нас, а судьба Аси, та драматичность, с которой она рассталась с Н.Н., заставляет нас посочувствовать ей. Но больше всего изумляет ее отношение к жизни, те цели, которых она хочет добиться, то, что она стремится достичь чего-то в жизни. Ася мечтает «пойти куда-нибудь далеко, на молитву, на трудный подвиг». Это отличительная черта ее характера – жажда деятельности.

1.2. Образ Лизы Калитиной из романа «Дворянское гнездо».

Главную героиню романа «Дворянское гнездо» Лизу Калитину относят к типичному образу «тургеневской девушки». Д.И.Писарев считал ее одним из самых грациозных женских образов Тургенева (5: 273-274). Это духовно одаренная девушка, ищущая натура, кристально чистая и честная. В Лизе совмещается покорность, смирение и твердая воля. Ее воспитанием родители не занимались, поэтому она и отличается от них. Лиза много размышляет, всякая несправедливость больно ранит ее сердце. Это приводит её к мысли, что люди ведут бессодержательную жизнь. Однако будучи мало образованной, она неправильно определяет смысл жизни, деятельности. «Любить всех, и никого в действительности» - вот ее девиз. В фальши и несовершенстве мира Лиза убеждается на примере своей семьи. Образ Лизы достаточно противоречив (3: 251,253). Автор не дает внутреннего монолога героини, но дает ее психологический рисунок: через восприятие других персонажей, портретную зарисовку. Тургенев все время сопоставляет поступки Лизы, диктуемые ее нравственным долгом, ее слова о смирении. Писатель дает понять, что аскетическая мораль приводит Лизу к отказу от счастья, но она тоскует по нормальной жизни. Жажда любви, счастья у нее остаётся. В силу обстоятельств она не может быть вместе с любимым, поэтому решает уйти в монастырь. Объясняет свое решение Лиза так: «Кончена моя жизнь с вами. Счастье ко мне не шло, даже когда у меня были надежды на счастье. Я все знаю, и свои и чужие грехи, и как папенька наше богатство нажил; я знаю все. Все это отмолить надо. Чувствую я, не жить мне здесь, отзывает меня что-то, тошно мне, хочется запереться навек».

1.3. Образ Натальи Ласунской из романа «Рудин».

Еще одной яркой представительницей типа «тургеневской девушки» является героиня романа “Рудин” - Наталья Ласунская.

Это типичная героиня тургеневской прозы: воспитанная, скромная, нежная, не по годам умная, с богатым внутренним миром, а главное - способная на большие и искренние чувства, на самопожертвование во имя любви.

Основными занятиями Натальи, как и ее ровесниц из дворянских семей, являются прогулки, вышивка по канве, чтение: автор отмечает; что она читала не только исторические книги и назидательные сочинения, но и - тайно от матери и гувернантки - Пушкина. Кроме того, Наталья увлекалась лошадьми и, по словам автора, “училась прилежно, читала и работала охотно”.

С первых строк заметна симпатия автора к Наталье. Рисуя ее портрет, он говорит, что “с первого взгляда (Наталья) могла не понравиться. Она еще не успела развиться, была худа, смугла, держалась немного сутуловато. Но черты лица ее были красивы и правильны, хотя слишком велики для семнадцатилетней девушки”. Описывая внешность Натальи, автор делает акцент на выражении ее лица, которое почти всегда отражало “внутреннюю работу мыслей”: “она чувствовала глубоко и сильно, но тайно; она в детстве редко плакала, а теперь даже вздыхала редко, и только бледнела слегка, когда что-нибудь ее огорчало”.

Сам Тургенев неоднократно отмечает, что его героиня вовсе не юная, неопытная девушка, и уж тем более не “холодная”, непреступная дворяночка. Данная мысль подтверждается после встречи Натальи и Рудина. Как и на многих других, красноречивый Рудин произвел на Наталью огромное впечатление, но ее чувства далеки от простого любопытства и слепого восхищения. Она увидела в Рудине человека с богатой душой и интеллектом, способного на яркие, значительные, приносящие несомненную пользу поступки. Именно в этом (то есть в способности к полезной деятельности) она и убеждала его во время многочисленных разговоров, чем, сама того не зная, лелеяла самолюбие Рудина, возвышая его в его же собственных глазах.

Но Рудин повел себя как слабовольный и неуверенный человек в ситуации, которая требовала от него мгновенного и решительного поступка. Он посоветовал Наталье покориться судьбе и воле матери тогда, когда сама Наталья ставила на кон свою жизнь, благополучие и готова была на все, только бы быть с любимым человеком. Как прекрасна Наталья в своем естественном порыве при последней встрече с Рудиным, и как низок и жалок сам Рудин, даже не сделавший попытки изменить что-либо или хотя бы дать надежду.

Даже будучи в расстроенном состоянии, Наталья находит в себе силы сказать Рудину замечательные слова: “...я до сих пор вам верила, каждому вашему слову верила... Вперед, пожалуйста, взвешивайте ваши слова, не произносите их на ветер. Когда я вам сказала, что люблю вас, я знала, что значит это слово; я на все была готова... Теперь мне остается благодарить вас за урок и проститься”.

В нескольких строках выражена боль разочарования, печаль и смирение, которые довелось пережить многим героиням произведений русской литературы (в первую очередь вспоминается пушкинская Татьяна Ларина), но тургеневским девушкам - в особенности.

1.4. Образ Елены Стаховой из романа «Накануне».

Елена Стахова - героиня романа И.С.Тургенева «Накануне» (1860). Автор изображает тип новой женщины, которая проходит путь от безотчетных порывов и неудовлетворенности привычным укладом жизни до самостоятельного выбора своей судьбы, до самопожертвования во имя родины ее мужа, Дмитрия Инсарова, борца за независимость Болгарии. Елене свойственны мечтательность, нравственная чистота, но у нее, в отличие от предшественниц, готовность к подвигу соединяется со способностью его совершить.

Елена Николаевна натура незаурядная. Ей только что исполнилось двадцать лет, она привлекательна: высокого роста, с большими серыми глазами и темно-русой косой. Во всем ее облике есть, однако, что-то порывистое, нервическое, что нравится не каждому. Ничто никогда не могло удовлетворить ее: она жаждала деятельного добра. С детства тревожили и занимали ее нищие, голодные, больные люди и животные. Когда ей было лет десять, нищая девочка Катя стала предметом ее забот и даже поклонения. Родители очень не одобряли это ее увлечение. Правда, девочка скоро умерла. Однако след от этой встречи в душе Елены остался навсегда. С шестнадцати лет она жила уже собственной жизнью, но жизнью одинокой. Ее никто не стеснял, а она рвалась и томилась: «Как жить без любви, а любить некого!»

Добролюбов не случайно придавал в романе «Накануне» большое значение образу Елены. Он считал ее настоящей героиней, во многом возвышающейся над Натальей Ласунской и Лизой Калитиной; по силе характера он ставил в один ряд с Еленой только Катерину из драмы Островского «Гроза». Елене свойственны необычайная жажда деятельности, целеустремленность, способность пренебречь мнением и условностями окружающей среды и, главное, непреодолимое стремление быть полезной народу.

1.5. Основные черты характера «тургеневской девушки».

Проанализировав эти образы, мы можем выделить общие черты, характерные для понятия «тургеневская девушка». Героини наделены доброй и чуткой душой, которая откликается на все прекрасное. И Лизе, и Асе, и другим героиням присуще чувство долга, их поступки можно назвать нравственными.

Ася не побоялась первой признаться в любви Н. Н., хотя в то время это было верхом неприличия, настолько сильно она любила. А Лиза, поняв, что не может быть вместе с любимым, бросает все и уходит в монастырь.

Все героини готовы на все ради любви. Но Ася горда, поэтому после объяснения с Н. Н. она немедленно уезжает в неизвестном направлении. Лиза, уйдя в монастырь, жертвует собой ради счастья других.

Каждая героиня живет мечтой о будущем, они строят планы, стараются воплотить их в жизнь.

Тургеневские девушки сами принимают все решения, будь то отъезд в другую страну или уход в монастырь, и вполне осознают ответственность перед другими людьми за свои поступки.

Главные герои неслучайно влюбляются в тургеневских девушек. Их душа покоряет всех.

Таким образом, общими чертами характера всех тургеневских девушек можно назвать следующие черты:

• богатство внутреннего мира;
• способность на искренние сильные чувства, отсутствие фальши, кокетства;
• устремленность в будущее;
• сильный характер, способность к самопожертвованию;
• активность и самостоятельность в решении своей судьбы.

2. Характеристика главной героини рассказа С. Стрельцова
« Тургеневская девушка».

Сергей Стрельцов – современный русский писатель. Автор многих известных произведений. Родился в 1971 году. В 1991 году создал первый в истории мультимедиа учебник английского языка для детей. Был главным редактором Интернет-портала « The Saint George Journal». Живет в Москве (2: 88). Считается одним из лучших православных писателей современности.

Сергей Стрельцов в своем рассказе «Тургеневская девушка» представляет нам свое видение «тургеневской девушки» в образа главной героини рассказа – молодой американки Сьюзи.

Сьюзи - главная героиня рассказа. Это молодая американка, сирота. Она не знает своего отца, а мать умерла. Девушка провела все детство в приюте. Здесь она познакомилась с творчеством И. С. Тургенева и буквально влюбилась в его произведения. Для нее образ «тургеневской девушки» становится идеалом, которому она хочет следовать. Сьюзи начинает изучать русский язык, чтобы прочитать произведения своего любимого писателя в оригинале.

В надежде реализовать свою мечту она едет в Россию, где и находит счастье.

Сьюзи – неординарная и исключительная личность. Как это обычно было с героинями Тургенева, у девочки тяжелая судьба. С самого рождения она осталась одна, все детство прошло в детском доме. Одиночество приучило девушку рассчитывать только на себя. Героиня очень упорна в достижении своей цели. Она решает выучить русский язык- и она это делает, хотя было очень трудно. Сьюзи долго работает над произношением и ударением, для того чтобы совершенствовать свои навыки она даже устраивается няней в русскоговорящую семью. Мы видим то же упорство в Асе, когда она решает во что бы то ни стало быть вместе с любимым.

К тому же Сьюзи еще и творческая натура. Она пишет прекрасные стихи и прозу. Это ее способ самовыражения. Ее стихи печатаются в известном журнале, а влиятельный сайт признает ее поэтом года (4: 5, 8-9). Хотя мы не можем сказать ни об одной героине Тургенева, что она была поэтессой или писательницей, но стремление к самовыражению у них тоже было. Лиза нашла себя в религии. А Ася еще находилась в поиске. Она была то серьезной и чопорной, то веселой и резвой. Неслучайно Н. Н. восклицает: «Что за хамелеон эта девушка!» Сьюзи, как и Ася и Лиза, свято верит в свои силы. Для них всех характерно стремление к деятельности, желание сделать что-нибудь полезное для других. Если Ася мечтает совершить какой-нибудь подвиг, то для Сьюзи этим подвигом становится возможность ухаживать за своим женихом, бедным художником-инвалидом.

Наивность – еще одна отличительная черта героини рассказа Стрельцова, приближающая ее к тургеневским героиням. Можно заметить, что, несмотря на все суровые жизненные испытания, эти девушки сумели сохранить в себе лучшие чувства и мысли. Но детская мечтательность и доверчивость не приносят счастья Асе и Лизе, а Сьюзи, наоборот, помогают осуществить мечту.

Сергей Стрельцов неслучайно называет рассказ именно «Тургеневская девушка». И в названии, и в самом рассказе скрыт глубокий смысл. Показывая нам эту девушку, автор рисует образ человека, для которого важна не материальная, а духовная сторона жизни. Это характерно и для героинь Тургенева. В наш век, в котором всем заправляют деньги, люди чаще всего стремятся приобрести материальное благополучие и построить карьеру, а духовные запросы оставляют на втором плане. Но писатель С.Стрельцов нам показывает, что еще остались бескорыстные люди, для которых материальное благополучие не имеет значения. Автор заставляет нас невольно задуматься над тем, ради чего мы живем, над смыслом нашего существования. Сделав свою героиню американкой, автор говорит, что черты «тургеневской девушки» присущи не только русским женщинам. Это общечеловеческие черты, свойственные людям всех народов и национальностей.

Таким образом, главную героиню рассказа С. Стрельцова Сьюзи можно назвать «тургеневской девушкой», так как ей присущи черты, свойственные этому типу. Только в отличие от героинь Тургенева, судьбы которых сложились трагично, Сьюзи в конце рассказа обретает свое счастье.

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

В своей исследовательской работе мы выявили сходство черт главной героини рассказа С. Стрельцова с общепринятым понятием «тургеневская девушка». На основании этого мы сделали вывод о том, что Сьюзи можно назвать истинно «тургеневской девушкой». Первоначальная гипотеза подтвердилась. Автор в своем рассказе продолжает традиции русской классической литературы и дает нам, читателям, уроки доброты, как это в свое время делал И.С. Тургенев. Можно сказать, что эти традиции продолжают свое существование в произведениях современных русских писателей.

Мы считаем, что данную работу можно использовать как на уроках литературы, посвящённых творчеству И.С.Тургенева, современных писателей, так и во внеклассной работе по нравственному воспитанию подрастающего поколения.

ПОСЛЕСЛОВИЕ.

Таким образом, проблема падения нравственного и культурного уровня людей является одной из самых актуальных сегодня. И если ничего не предпринять, то в скором времени наверняка случится катастрофа.

Так что же нужно сделать, чтобы решить этот насущный вопрос? Конечно же, необходимо много читать. Книги – лучшие помощники в нравственном обогащении человека. Кроме того, необходимо сохранять традиции и обычаи, как это делает С. Стрельцов. Он сохраняет и развивает в своих произведениях традиции русской классической литературы. И поэтому необходимо включать таких современных авторов в школьную программу, чтобы уже со школьной скамьи развивать в детях лучшие человеческие качества.

Список использованных источников и литературы.

1. Добролюбов Н.А. Собр.соч.: В 9 томах. Т.2. М-Л, 1962.

2. Журнал «Нева» 2008 №10.

3. Классика для школы. И.С.Тургенев «Дворянское гнездо». Изд-во: «Стрекоза-пресс», 2002.

4. Лапина С.Н. Дискурсивный анализ рассказа С.Стрельцова «Тургеневская девушка» www. revolution.allbest.ru

5.Писарев Д.И. «Женские типы в романах и повестях Писемского, Тургенева и Гончарова» соч. в 4 томах. Т.1, статьи и рецензии 1859-1862г. М.: Государственное изд-во художественной литературы, 1955.

6. Словарь школьника «Литературные герои». Изд-во: «Современник», 1988.

7. Типология и своеобразие женских образов в произведениях И.С. Тургенева. revolution.allbest.ru

8. Энциклопедия литературных героев. Изд-во: «Аграф», 1998.

10. www. revolution.allbest.ru

Приложение.

С.Стрельцов

Тургеневская девушка

Сьюзи родилась сиротой, отец бросил ее мать, когда узнал, что та беременна. А мать ее умерла родами. С рождения Сьюзи скиталась по приютам, но ничуть не унывала. В шесть лет она выучила буквы и стала писать стихи.

Казенная еда, одежда и жилье нисколько не смущали ее, она чувствовала себя поэтессой. Она читала свои первые опыты и в классе, и в церкви, и в библиотеках, когда там проходили дни молодых поэтов. Любимым ее поэтом был царь Давид, выше него она ставила одного лишь Иисуса Христа, считая молитву Господню самым прекрасным стихотворением.

Когда ей исполнилось двенадцать, она решила попробовать печататься. Разослала свои стихи в журналы через Интернет. Единственным, кто напечатал ее в этот год, был Times Literary Supplement. Обычно там печатают только зрелых поэтов, а она попала на страницы издания потому, что не указала свой возраст. Она не знала этого. Отчаявшись, решила, что будет писать прозу. Чтобы решить, какую прозу следует писать, она стала читать книги известных авторов.

Когда ей было четырнадцать, в книге Генри Джеймса «Портрет леди» она прочла, что автор этой книги восторженно говорил о каком-то русском по имени Иван Тургенев, и нашла в библиотеке своего приюта книгу «Отцы и дети». Книга удивила ее уже тем, что американцы и англичане так не пишут. Она стала искать другие книги этого же автора и нашла еще две: «Рудин» и «Дворянское гнездо». Они были печально беспечальными, странными и раздразнили ее любопытство. Она решила, что ей следует выучить русский язык.

Она нашла русскую семью, где требовалось иногда сидеть с детьми, купила учебник с лазерными дисками. Алфавит она учила две недели, но на этом ее испытания не закончились. Попробовав читать, она поняла, как нелегко справиться с произношением. Трудно было все - от самых простых звуков до ударений. Через полгода регулярных разговоров с русскими и занятий в свободное время она поняла, что начинает говорить на новом для нее языке. Она стала брать русские книжки для детей и пыталась их читать, это было труднее, чем учебник. Так она узнала Пушкина, Лермонтова и Агнию Барто. Дело двигалось, и в шестнадцать лет она прочла всего Тургенева по-русски, скачивая его книги из Интернета. Радости ее не было границ. К тому же американские журналы стали печатать ее стихи и рассказы. Денег это не приносило никаких, но было приятно видеть свое слово напечатанным.

Когда она кончала школу лет, ее признали поэтом года на www.poetry.com, и она получила десять тысяч премии. На эти деньги она решила поехать летом в Россию. Собирая вещи, она написала разноцветными фломастерами в тетради: « Flight / to the sky / is / whatever / am I // dash / to the rot / is / whatever / I’m not » .

Стихотворение ей понравилось, и она отправилась в аэропорт. По дороге она открыла книгу - ее на прощание подарили русские, с ребенком которых она периодически сидела. В книге был аляповатый портрет какого-то старика. Она знала, что русские очень чтят такие изображения и называют их иконами. Она улыбнулась старику и сказала: «Если ты святой, то подари мне приключение». Старика звали святитель Николай.

По прилете в Москву она решила первым делом побывать на Красной площади. Не заезжая в гостиницу, направилась туда прямо из Шереметьево-2.

На площади она увидела церковь и удивилась, так как знала только про мавзолей Ленина. Она поднялась по лестнице и вошла в храм. Она нашла этого старика с иконы и сразу узнала его.

Где же мое приключение? - спросила она весело, и ей показалось, что он улыбнулся ей в ответ.

Выйдя из церкви, она обнаружила, что рюкзак с вещами, который она оставила у входа, пропал. В рюкзаке были все ее деньги и документы, кроме паспорта, который лежал у нее в кармане джинсов. Она заплакала не сразу, но когда зарыдала, зарыдала всерьез.

Что делать, она не знала.

Шла и рыдала. У стены Исторического музея сидели на скамеечке двое. Один был одет и загримирован под Ленина, другой - под Маркса.

Что случилось? - спросил он.

I’m robbed clean , - пролепетала она сквозь слезы.

Ты по-русски не разговариваешь? - спросил он ее.

Меня обокрали, - нашлась наконец она.

Ну, и дела, - сказал Ленин.

У меня остался только мой паспорт.

Тебе есть где жить? - спросил ее Ленин.

Нету, - ответила она, качая головой.

Тогда пойдем со мной, и мы разберемся, где ты будешь сегодня ночевать.

Я американка, - сказала она.

Это я понимаю, - улыбнулся он ей в ответ.

Выйдя из метро, она поняла, что они в каком-то пригороде. Они сели на автобус и вскоре вышли в ухоженном и застроенном одинаковыми домами месте.

Это Новогиреево, - обвел вокруг себя рукой Ленин.

Это уже не Москва? - спросила она.

Это еще Москва, - утешил ее он.

Они вошли в какой-то подъезд. Дом был дешевый, стены лестничных пролетов разрисованы, везде валялись бутылки и окурки.

Вот здесь ты и будешь пока жить, - сказал Ленин, открывая какую-то дверь.

Они вошли в бедную, но аккуратно убранную квартиру.

Папа, я думал, ты будешь позже, - донесся голос из соседней комнаты.

Коля, появись, у нас гости.

Из комнаты выкатился на инвалидном кресле молодой человек в тельняшке и тренировочных.

Здравствуйте, - сказал он.

Здравствуйте, я Сьюзи, - она протянула руку.

А я Коля, - он пожал ее легкую ладонь.

Я переберусь пока на диван на кухне, а она будет в моей комнате, - сказал сыну Ленин и пошел мыть руки.

Вечером, когда выяснилось, что у нее нет ни одной родной души на свете, они решили, что пока суд да дело, она останется у них и будет помогать Коле и по дому.

Мы бедные, а бедные должны друг другу помогать, - сказал Ленин и представился: - Николай Николаевич, сын Николая Николаевича и отец Николая Николаевича. Женщины у нас нет, жена моя померла уж года как от рака.

Я понимаю, - сказала Сьюзи.

Мне приходится скоморошествовать перед туристами, чтобы хоть как-то прожить. По профессии я физик.

Врач? - спросила она.

Нет, ученый, - ответил ей он.

Делали атомную бомбу, - сказала она, подумав.

Да, делал.

А я пишу стихи.

А Коля у нас художник. Ты видела? Вся его комната в холстах.

Да, это хорошо, - сказала Сьюзи.

Что ж хорошего? - спросил Коля-младший,- Инвалид, да еще и художник, так я никогда не женюсь.

Нет, женитесь, - сказала она и покраснела.

На ком? - спросил он, не видя, как она краснеет.

Я буду за вами ухаживать, - сказала она и покраснела еще больше.

Ты на него не смотри, что он не ходит, - сказал Николай-старший,- это его от пули в Чечне перекосило.

Вы солдат? - спросила она молодого человека.

Бывший, - сказал он и, взглянув в ее глаза, тоже покраснел.

Он еще и дворянин, - сказал отец. - У нас даже поместье есть свое. Флигелек в колхозной усадьбе нам отвели, в бывшей вотчине.

Как у Тургенева? - спросила она, затаив дыхание.

Почти, - сказал отец.

Я мечтала о таком несколько лет, - сказала она с серьезной улыбкой.

Тогда мы в твоем распоряжении, - сказал Николай-старший и вышел из кухни, чтобы оставить молодых наедине.

Полет в небеса - это то, что я. Стремление к падению мне не свойственно (англ .).

Меня обокрали начисто (англ .).