Goy, aking mahal na Rus', pagsusuri. Pagsusuri sa tula ni Yesenin na goy, ikaw ang aking mahal na Rus'

Tiyak, hindi ka magkakaroon ng oras upang ganap na basahin ang tanong: "Aling makata ang maaaring tawaging isang tunay na mang-aawit ng kalikasan ng Russia?", Bago lumitaw sa iyong isip ang imahe ni Sergei Yesenin.

Ipinanganak siya sa nayon ng Konstantinovo, lalawigan ng Ryazan. Mula sa kanyang mga unang taon, ang batang lalaki ay napapaligiran ng kalikasan na hindi nagalaw ng tao. Hinangaan niya ang kagandahan nito; siya ang nagbigay inspirasyon sa pagkamalikhain at nagbigay inspirasyon sa napakabata noon na batang lalaki na lumikha ng kanyang mga unang gawa.

Simula noon, ang tema ng kalikasan ay naging pangunahing tema ng tula ni Sergei Aleksandrovich Yesenin. Nang lumipat sa kabisera, nanabik ang makata para sa kanyang maliit na Inang-bayan, para sa malinis na kagandahan at katahimikan nito. Ang makata ay palaging itinuturing na rural Russia ang kanyang tahanan at minamahal ito nang buong puso. Hindi siya isang ganap na idealista: Siyempre, nakita ni Yesenin na ang nayon ay nangangailangan ng pag-unlad, hindi niya itinago ang kanyang mga mata mula sa mga problema nito mula sa mga sirang kalsada hanggang sa patuloy na paglalasing ng ilang residente. Bilang tagapagsalita, nagsalita ang makata tungkol dito. Ngunit mahal niya ang kanyang tinubuang-bayan kung ano ito at ipinagmamalaki niya ang mga nagawa nito. Si Yesenin ay nagkaroon ng pagkakataon na mabuhay at lumikha sa Kanluran, ngunit ang puso ng makata ay hindi matalo sa isang lugar na malayo sa Russia. Si Yesenin ay makalanghap lamang ng hanging Ruso.

Ang isa sa mga pinakatanyag na tula kung saan niluluwalhati ng may-akda na ito ang Inang Bayan ay "Go you, my dear Rus'...", na nilikha noong 1914. Sa oras na ito, si Yesenin ay nanirahan na sa Moscow sa loob ng dalawang taon at pinamamahalaang maging isang medyo tanyag na makata.

Para sa lahat ng mga pagkukulang nito, iniugnay ni Yesenin ang Russia sa templo ng Diyos, kung saan ang kaluluwang nagdurusa ay nakatagpo ng kapayapaan. At ang mga kubo para sa kanya ay isang bagay maliban sa "sa mga damit ng isang imahe." Ngunit binanggit ng may-akda ang malungkot na katotohanan na sa lahat ng kataimtiman at pagiging bukas, ang kahirapan, paglalasing at dumi ay malapit na magkakaugnay sa kanilang mga tuyong poplar malapit sa labas.

Ang tinubuang-bayan ni Yesenin ay totoo, ito ay kasalungat at hindi lubos na malinaw. Ngunit sa parehong oras, sigurado ang may-akda na hindi niya ipagpapalit ang amoy ng hinog na mansanas, ang masiglang pagtawa ng isang batang Ruso, ang aroma ng pulot at ang mga tunog ng mga kampana ng simbahan para sa anumang kayamanan sa mundo. Pagkatapos ng lahat, wala kang makikitang katulad nito maliban sa rural Russia.

Sa kabila ng pag-unawa sa kalubhaan ng buhay magsasaka, itinala iyon ng makata mga simpleng tao naninirahan totoong buhay, maranasan ang tunay na emosyon, marunong magsaya sa isang matagumpay na araw, tamasahin ang kagandahan ng kalikasan, at pahalagahan ang kaunting mayroon sila. Ang kanilang buhay ay totoo at kumpleto. Ipinahayag ni Yesenin na ang buhay ng isang taganayon ay isang daang beses na mas mahusay kaysa sa kanyang kasalukuyang buhay, kung dahil lamang sa hindi nila nakalimutan kung paano igalang ang mga tradisyon ng kanilang mga ninuno, at ang kanilang pangunahing pag-aari ay malinis at walang katapusang mga bukid at parang, kagubatan at ilog. Ayon kay Yesenin, kung sa kanyang kontemporaryong mundo ay may nananatiling paraiso sa Earth, kung gayon ito ay nakatago nang tumpak sa nayon.

Ang tula ay puno ng matalinghaga at nagpapahayag na paraan. Sa simula pa lang ay natutugunan natin ang personipikasyon: tinutugunan ng makata si Rus bilang isang buhay na tao, naiintindihan niya ang Russia bilang isang tiyak na buhay na organismo na nabubuhay ayon sa sarili nitong mga espesyal na batas at patakaran.

Ang paboritong pamamaraan ni Yesenin, ang pagpipinta ng kulay, ay matatagpuan din dito. Binabasa namin ang mga linya at malinaw na nakikita kung ano ang inilarawan: ang langit ay maliwanag na asul, ang mga dahon ay berde, ang mga imahe at tuktok ng mga simbahan ay ginto. Ang mga metapora tulad ng "ang mga poplar ay nalalanta" at mga epithets tulad ng "mababang labas" ay aktibong ginagamit din sa teksto. Kung wala sila, hindi kumpleto ang larawan.

Si Yesenin ay isang mang-aawit ng nayon ng Russia. Minahal niya ito nang buong puso, hindi lamang sa kagandahang nilikha nang walang pakikilahok ng tao, kundi para din sa kanyang pagiging simple at espirituwalidad, na hindi pa niya nakatagpo kahit saan pa man.

Ang lahat ng mga makata ay nag-isip tungkol sa Russia, sinubukan ng bawat isa na lumikha ng natatanging imahe nito sa kanilang mga gawa. Para kay Sergei Yesenin, ang Russia ang kanyang tinubuang lupa, na mahal niya nang walang hanggan, kung saan handa siyang isakripisyo ang kanyang buhay nang walang pag-aalinlangan. Ang tula na "Go you, Rus', my dear" ay natatakpan ng damdamin at damdamin ng makata, na labis ang kanyang puso.
Siyempre, una sa lahat, ipinagmamalaki niya ang kanyang tinubuang-bayan; para sa isang makata ay walang mas mahalaga at mas mahalaga kaysa sa Russia, hindi niya maisip ang kanyang buhay na wala siya. Si Sergei Yesenin ay isang tunay na makatang Ruso: inialay niya ang karamihan sa kanyang mga gawa sa kanyang tinubuang-bayan at kalikasan. Ito ay kanya pangunahing paksa sa mga tula, malalim at purong pagmamahal at paggalang sa kapaligiran. Sinasamba niya ang kanyang lupang tinubuan, ang nayon, ang mga parang at mga bukid... Hinding-hindi niya sila ipagpapalit o ipagkakanulo sa anumang bagay. Ang mood na ito ay makikita sa lahat ng mga unang tula ni Sergei Yesenin.
Marami sa kanyang mga gawa ay puno ng pag-ibig para kay Rus', na ipinahayag niya nang may espesyal na sensitivity at lambing, na binibigyang pansin ang pinakamagandang detalye ng mga landscape ng kanyang katutubong kalikasan.
Ang tula na "Go you, Rus', my dear..." ay puno ng tiyak na mga damdaming ito ng may-akda. "Ang mga kubo ay nasa mga damit ng imahe ..." isinulat ni Yesenin. Inihambing niya ang lahat ng mga bahay ng nayon sa isang bagay na kahanga-hanga, banal, dahil ang chasuble ay isang damit ng simbahan, maganda, kumikinang sa ginto.
Ang tula ay kumikinang sa kaligayahan, kagalakan, at pagmamahal para sa sariling lupain. Gumagamit ang makata ng trochee. Ang laki na ito, pati na rin ang aktibong paggamit ng mga pandiwa (run, ring, buzz...) ay nagbibigay-diin maligaya na kalooban mga tula.
Nakikita namin ang Russia bilang isang walang katapusang, walang hanggan na lupain, kung saan umaabot ang isang malaking asul na langit, kahit na, sa halip, asul: "walang katapusan sa paningin - ang asul lamang ang sumisipsip ng mga mata." Para sa makata, ang kanyang tinubuang-bayan ay isang simbahan kung saan siya ay "tulad ng isang bumibisitang pilgrim" na tumitingin sa kagandahan ng kalikasan, nakadarama ng pamilyar na mga amoy na malapit sa kanyang puso ("amoy ng mansanas at pulot"), naririnig ang tugtog ng nalalanta na mga poplar na nakatayo " sa mababang labas”, tulad ng kung saan ang Malayong mga tao ay masayang sumasayaw, marahil ay nagdiriwang ng ilang holiday. Bayani ng liriko tumatakbo sa isang gusot na landas patungo sa mga kalawakan ng mga luntiang bukid, kung saan ang tawa ng isang batang babae ay sumalubong sa kanya, na malamang na inihahambing niya sa mga hikaw ng mga puno ng birch.
Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay mula sa simula hanggang sa katapusan ng tula, hinahangaan ng may-akda ang kanyang tinubuang lupa, kung saan siya ipinanganak at lumaki. Si Sergei Yesenin ay hindi handa na ipagpalit ang kanyang tinubuang-bayan kahit para sa langit, dahil ang puso ng makata ay pag-aari nito magpakailanman.
Kasiglahan, pagmamalaki, pagsamba - sa simula at pareho sa dulo. Tanging ang mga emosyong bumabalot sa may-akda kapag kinuha niya ang panulat ay lalong lumalakas sa bawat kasunod na salita at nananatili sa mga linya ng kanyang akda magpakailanman "Umalis ka, mahal kong Rus'"... Sa pariralang ito ay inilagay ng makata ang lahat ng kanyang damdamin na mayroon siya para sa Russia: pagmamataas, walang katapusang paghanga, malalim na pagmamahal...
Nagustuhan ko ang tulang ito na may mga damdamin kung saan pinunan ni Sergei Yesenin ang kanyang maliit at magandang gawain.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. Maliit na kagubatan. Ang steppe at ang distansya. Liwanag ng buwan sa lahat ng dulo. Pagkatapos ay biglang nagsimulang humikbi muli ang Spilling Bells. Ang sinumang nakakita sa lupaing ito at sa kalawakan na ito kahit isang beses ay masaya na humalik sa halos bawat binti ng puno ng birch. S. Yesenin Sa tunay na tula ay laging may ilang Read More......
2. Lalo kong nagustuhan ang tula ni Sergei Yesenin na "Stanzas". Dito, tinatalakay ng makata ang layunin ng makata at tula. Sumulat siya: Marahil kahit sino ay maaaring magsulat ng isang tula - Tungkol sa isang batang babae, tungkol sa mga bituin, tungkol sa buwan... Ngunit ang kanyang mga saloobin ay nakadirekta sa isang ganap na naiibang direksyon. papuri ni Yesenin Magbasa Nang Higit Pa......
3. Oo, at kaya, aking Russia, Ikaw ay mas mahal sa akin kaysa sa lahat ng mga lupain. A. Blok Alexander Blok nanirahan at nagtrabaho sa turn ng dalawang siglo - ang ikalabinsiyam at ikadalawampu. Dumating siya ang huling makata lumang, pre-Oktubre Russia. Sa pangalang ito na "ang unang pahina ng Russian Soviet Magbasa Nang Higit Pa ......
4. O Rus', ipakpak ang iyong mga pakpak, Maglagay ng ibang suporta! Sa kanyang tula na "O Rus', ipakpak ang iyong mga pakpak, Maglagay ng ibang suporta!" Inilarawan ni Sergei Yesenin ang rebolusyong Oktubre sa Russia, na dapat magpasya sa hinaharap na kapalaran ng bansa. Mahal na mahal at kailangan ng makata ang kanyang Inang Bayan. Magbasa pa......
5. "Si Yesenin ay isang Anghel." Si Isadora Duncan Sergei Alexandrovich Yesenin ay hindi lamang ang pinakadakilang makata sa lahat ng oras, kundi isang taong marunong magmahal nang hindi mapigilan at madamdamin. Sa paraang mahalagang walang dapat magmahal. Marami siyang babae, pero Read More......
6. Ang mahusay na makatang Ruso na si Sergei Alexandrovich Yesenin ay nagsulat ng isang malaking bilang ng iba't ibang mga kahanga-hangang gawa. ilong maagang pagkabata Gusto ko ang kanyang tula na "Birch" higit sa lahat. Ang akdang ito ay isinulat ng makata noong 1913, noong siya ay labingwalong taong gulang pa lamang. Sa oras na ito Magbasa Nang Higit Pa......
7. Ang temang ito, marahil, ay nababagay kay S. Yesenin nang higit sa anumang iba pang makata. Kinanta ni Yesenin ang Rus' na may malaking pagmamahal at debosyon ng isang lalaki na lumaki sa kalikasang Ruso. Ginugol niya ang lahat ng kanyang pagkabata at kabataan sa isang kapaligiran ng magsasaka, kasama ng mga kanta at alamat ng nayon. Lahat yan, Read More......
8. Si Sergei Aleksandrovich Yesenin ay pumasok sa panitikan bilang isang natatanging makata ng liriko. Ang kanyang gawain, na malapit na nauugnay sa mga tradisyon ng "Golden Age" at malakas na naiimpluwensyahan ng mga modernong uso ng "Panahon ng Pilak", ay naging isang makabuluhang milestone sa kasaysayan ng tula ng Russia. Ang patula na mundo ng maagang Yesenin (1910-1913) ay isang kababalaghan Magbasa Nang Higit Pa ......

"Go you, Rus', my dear..." - isang tula na itinayo noong unang bahagi ng trabaho ni Yesenin. Kasama ito sa unang edisyon ng debut collection ni Sergei Alexandrovich na "Radunitsa", na inilathala noong 1916. Ang akda, na itinuturing na isa sa pinakamahusay sa pamana ng makata, ay sumasalamin sa kanyang walang hangganang pagmamahal sa kanyang sariling bansa.

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula na "Umalis ka, mahal kong Rus'..." ay nilikha noong 1914 ( eksaktong petsa hindi kilala). Sa oras na iyon, si Yesenin ay nanirahan sa Moscow, nagtrabaho nang paulit-ulit sa dalawang pag-imprenta, na inilathala sa magazine ng mga bata na "Mirok", ang pahayagan ng Bolshevik na "Put Pravdy", ang magazine na "Protalinka" at ang pahayagan na "Nov", sa tag-araw na pinamamahalaan niya. upang bisitahin ang timog - sa Sevastopol at Yalta , aktibong nagtrabaho sa lyrics.

Sa panahon ng buhay ni Sergei Alexandrovich, ang mga kritiko ay tumanggap ng tula nang hindi maliwanag. Para sa karamihan, sila ay nahahati sa dalawang kampo. Ang una ay nagsabi na ang teksto ay nagmula sa tunay na Russia, na naglalaman ito ng "malusog na pananaw ng mga tao sa kanilang sariling bayan," na ang gawain ay makabuluhang tagumpay isang makata na nagsimula pa lamang na pumasok sa propesyonal na panitikan. Ayon sa iba, walang "pambansa" sa mga liriko ni Yesenin, ngunit mayroong isang "hindi mabata na nationalistic bravado" dito, na ipinahayag pangunahin sa labis na paggamit ng "katutubong" bokabularyo.

Plot

Walang malinaw na balangkas ang tula. Hinahangaan lang ng lyrical hero mga tanawin sa kanayunan, nasisiyahan sa pagkakaisa sa kalikasan, pinag-uusapan ang kanyang tinubuang-bayan. Maaaring ipagpalagay na ang aksyon ng trabaho ay nagaganap sa Agosto. Ang hula ay batay sa pagbanggit sa Tagapagligtas. Tila, dalawang bagay ang ibig nating sabihin nang sabay-sabay. Orthodox holiday bumabagsak sa huling buwan ng tag-init - Mga Apple Spa at Honey Spas.

Mga tema at larawan

Ang pangunahing tema ng tula ay ang tema ng tinubuang-bayan, na inihayag sa pamamagitan ng imahe ng rural na Rus'. Ang imaheng ito ay nilikha pangunahin sa pamamagitan ng paggamit ng metapora. Inihahambing ng makata ang mga kubo sa mga icon sa mga damit. Ang paghahambing na ito ay lumitaw para sa isang dahilan. Nakikita ng lyrical hero ang mga bahay na may mga bintana na pinalamutian ng mga platband. Dahil dito, mayroon siyang kaugnayan sa mga icon na natatakpan ng mga vestment. Ang mga kubo ng nayon sa tula ay isang iconostasis na matatagpuan sa isang malaking templo - Rus.

Ang semantikong pagka-orihinal sa pagbubunyag ng tema ng tinubuang-bayan sa tula na "Go you, Rus', my dear..." ay nakasalalay sa katotohanan na ang tinubuang-bayan para sa liriko na bayani ay mas kaakit-akit kaysa sa paraiso mismo. Bukod dito, ito ay langit. Ito ay nakasaad sa huling quatrain ng teksto.

Bayani ng liriko

Ang tula ay nagsisimula sa lumang salitang Ruso na "goy", na nangangahulugang isang pagnanais para sa mabuting kalusugan. Susunod, inihambing ng liriko na bayani ang kanyang sarili sa isang bumibisitang pilgrim na naabot na ang layunin ng kanyang paglalakbay, na may kagalakan at pagkamangha sa lupaing makikita sa kanyang harapan. Ang kanyang saloobin sa kanyang sariling lupain ay masigasig at kasabay nito ay madasalin. Rus' para sa kanya ay isang lugar na puno ng makalangit na liwanag, isang lugar kung saan araw-araw na buhay nagdudulot ng kagalakan at kung saan naghahari ang espirituwal na kagandahan. Bilang karagdagan, ang liriko na bayani ay kasuwato ng kalikasan, banayad na nararamdaman ito. Napansin niya ang mga amoy ng pulot at mansanas sa hangin, ang matunog na nalalanta na mga poplar, ang kanyang tingin ay tila nalulunod sa walang katapusang asul ng langit ("ang asul ay sumisipsip ng mga mata").

Metro, rhymes at trope

Ang tula ay nakasulat sa trochee tetrameter, at ang pyrrhic tetrameter ay karaniwan. Ang pattern ng rhyme ay cross, ginagamit ang mga rhymes ng lalaki at babae.

Ang gawain ay puno ng masining na paraan. Kabilang sa mga ito ang mga metapora ("asul na sumisipsip ng mga mata"), alliteration sa sibilants at asonans, similes ("tulad ng isang bumibisitang pilgrim"). Gampanan ang isang mahalagang papel mga lumang salita- halimbawa, lekha (tagaytay, tudling) at tusok (landas, kalsada). Salamat sa kanila, pati na rin ang paggamit ng mga pangngalan na may zero suffix (sayaw, kasalanan) at ang interjection na "goy," ang tula ni Yesenin ay naging malapit sa katutubong pagsasalita.

Direksyon sa panitikan

Ang unang gawain ni Yesenin ay kadalasang iniuugnay sa bagong tula ng mga magsasaka. Hindi naman talaga direksyong pampanitikan. Sa halip, ito ay isang karaniwang pangalan para sa gawain ng mga makatang Ruso panahon ng pilak na nagmula sa kanayunan. Kabilang sa mga ito ay Klyuev, Oreshin, Shiryaevets. Hindi sila bumuo ng isang malikhaing asosasyon, hindi sila nagpahayag ng mga manifesto. Sa kabila nito, may ilan karaniwang mga tampok sa liriko ng mga bagong makatang magsasaka. Halimbawa, isang apela sa tema ng rural Russia, pagiging malapit sa alamat. Ang tula na "Go you, Rus', my dear..." - lang maliwanag na halimbawa bagong tula ng magsasaka.

• "Iniwan ko ang aking tahanan ...", pagsusuri sa tula ni Yesenin
• "Ikaw ang aking Shagane, Shagane!..", pagsusuri sa tula ni Yesenin, sanaysay
• "White Birch", pagsusuri ng tula ni Yesenin

Ang tema ng sariling bayan ay isa sa pinakasikat sa mga manunulat at makata. Ang bawat isa sa kanila ay naglalarawan ng kanilang mga lupain sa kanilang sariling paraan at nagpapahayag ng damdamin sa kanila.

Sa artikulong ito susuriin natin ang "Umalis ka, mahal kong Rus'." Si Yesenin ay nakatuon sa kanyang sariling lupain. Gayunpaman, tulad ng marami sa kanyang mga gawa.

Buhay at gawain ni S. A. Yesenin

Bago natin simulan ang pagtingin sa tula, magiging pamilyar tayo sa ilang impormasyong talambuhay at sa gawa ng makata.

Si Yesenin ay mula sa lalawigan ng Ryazan. Siya ay napapaligiran ng kalikasan mula pagkabata. Siya ay humanga at naging inspirasyon sa kanya. Ang kanyang mga unang tula ay nakatuon sa kanya.

Ang pag-alis sa kanyang sariling nayon patungo sa maingay na lungsod ng Moscow, nanabik si Yesenin para sa kanyang sariling lugar. Doon siya ay isang simpleng batang lalaki na nasiyahan sa mundo sa paligid niya. Ang "Umalis ka, mahal kong Rus'" ni S. Yesenin, ay magpapakita sa atin kung paano inilalarawan ng makata ang kanyang mga lupain.

1914 ang taon na isinulat ito. Sa oras na ito, ang makata ay naninirahan sa kabisera sa loob ng 2 taon at nangungulila sa kanyang sariling nayon.

Mga nilalaman ng tula na "Go you, my dear Rus'"

Ang gawain ay nagsisimula sa address ng makata. Ito ay nakadirekta sa aming katutubong Rus'. Inilalarawan niya siya ng mga kubo na nararamtan ng mga imahe. Ang Rus' ay walang katapusan, na may asul na langit kung saan nalulunod ang iyong mga mata. Ang may-akda ay tumitingin sa mga patlang tulad ng isang "wandering pilgrim." Kumakaluskos ang mga poplar sa paligid ng mga bakod.

Sa mga Spa, amoy pulot at mansanas. Sa parang sila ay sumasayaw at sumasayaw nang masaya. Isinulat ng makata na tatakbo siya sa isang gusot na landas sa pagitan ng berdeng parang at maririnig ang tawa ng isang batang babae.

Sinabi niya na kahit tawagin siya sa langit, ngunit kailangan niyang umalis sa mga lupaing ito, tatanggi siya. Ang Inang Bayan lamang ang kailangan ng makata.

Makulay na inilalarawan ni Yesenin ang kanyang rehiyon ("Umalis ka, mahal kong Rus'"). Ang pagsusuri na ibibigay sa ibaba ay magpapakita sa atin ng gawaing ito mula sa iba't ibang panig. Titingnan natin kung sino ang ginamit ng may-akda upang lumikha ng kanyang brainchild.

Pagsusuri ng tula ni S. Yesenin na "Umalis ka, mahal kong Rus'"

Ang tinubuang-bayan na inilarawan ng makata ay ipinakita bilang isang santo. May mga icon (mga larawan) sa kanyang mga bahay. Ang makata mismo ay parang isang "passing pilgrim" dito. Ang Tagapagligtas ay ipinagdiriwang sa mga simbahan. Ang lahat ng ito ay nagpapakita ng espirituwalidad ng Rus'.

Ang tinubuang-bayan ay tila buhay, at ang makata ay tinutugunan ito na parang isang mahal sa buhay.

Ang pakiramdam ng kalungkutan ay dumaan sa mga liriko na ito. Ang makata ay nananabik sa kanyang tinubuang-bayan, siya ay "papasok" lamang, isang palaboy. Siya ay sinipsip ng asul na langit at sinenyasan ng gusot na landas. Tulad ng malinaw na tinawag ni Yesenin ang tula - "Go you, Rus', my dear"! Ang pagsusuri sa gawaing ito ay nagbabalik sa atin sa pagkabata at kabataan, noong magaan pa ang ating mga kaluluwa. Ang tulang ito ay nostalgia para sa ating sariling lupain.

Upang maihatid ang lahat ng espirituwalidad, kagandahan, mapanglaw, ang may-akda ay gumagamit ng iba't ibang paraan ng pagpapahayag. Alin sa mga ito, isasaalang-alang pa natin at dito natin kukumpletuhin ang pagsusuri ng "Go you, Rus', my dear." Si Yesenin sa kanyang mga tula ay palaging gumagamit ng mga pampanitikang pamamaraan na ginawa itong kakaiba.

Ang ibig sabihin ng pagpapahayag sa akda

Ang kauna-unahang kagamitan na ating nakatagpo sa tula ay personipikasyon. Ito ay ipinahayag ng apela ng makata kay Rus'. Ginagamit din ang diskarteng ito kaugnay ng (mga) sayaw na buzz.

Gumagamit ang makata ng color painting. Asul na asul ang langit kaya't ang iyong mga mata ay lumulubog sa kanila. Ang mga parang ay berde. Maaari mo ring tandaan ang gintong kulay na lumilitaw sa mambabasa kapag nakatagpo siya ng mga linya tungkol sa mga imahe, pulot, mga simbahan.

Si Yesenin ay aktibong gumagamit ng mga metapora - isang masayang sayaw, nalalanta ang mga poplar, pati na rin ang mga epithets - estranghero, maikli, maamo, gusot, berde.

Ano ang ipinapakita sa atin ng pagsusuri ng “Go You, My Dear Rus'”? Si Yesenin ay aktibong gumagamit ng mga kahulugan upang ihatid ang kanyang katangian ng Inang-bayan.

Gumagamit siya ng mga pandiwa para makakilos ang mga mambabasa sa kanya at sa kanyang kwento. Una niyang sinusuri katutubong lupain, pagkatapos ay tumakbo sa daan at narinig ang mga batang babae na nagtatawanan.

Konklusyon

Kung gaano kalaki ang ipinakita sa amin ng pagsusuri ng "Umalis ka, mahal kong Rus'". Si Yesenin ay isang tapat na tagahanga, isang makabayan niya katutubong lupain. Ang kanyang Rus' ay si Konstantinovo, kung saan ginugol niya ang kanyang masaya, matahimik na mga taon. Eksakto mga tanawin sa kanayunan, paraan ng pamumuhay ay umaakit kay Yesenin. Nami-miss niya sila habang nasa Moscow.

Ano ang umaakit sa kanya sa kanyang sariling lupain? Espirituwalidad, kagandahan, pagiging simple. Lahat ng hindi niya nakilala sa kabisera.

Upang maipahayag ang kanyang damdamin, gumamit ang may-akda ng iba't ibang pamamaraan: personipikasyon, metapora, epithet, at ginamit na pagpipinta ng kulay. Ang lahat ng mga kagamitang pampanitikan na ito ay nagawang ilarawan sa mga mata ng mga mambabasa ang Rus' na nais ilarawan ng makata - kasama ang mga kubo, mga icon, maliliit na bakod, mga simbahan, walang katapusang kalangitan, mga patlang, mga bilog na sayaw. Ang kakanyahan ng Inang Bayan para sa makata ay ang espirituwal na kagandahan at pagkakalapit nito sa kalikasan.

Ang kanyang tinubuang lupa ay nagbigay inspirasyon kay Yesenin sa buong buhay niya. malikhaing buhay. Pinasigla nila siya sa mga tula, ang mga tula tungkol sa kanila ay nakatulong sa kanya na makapasok sa bilog na pampanitikan. Siyempre, ang tema ng mga gawa ni Yesenin ay hindi limitado sa isang deklarasyon lamang ng pagmamahal sa Inang-bayan at ang paglalarawan nito. Gayunpaman, ang mga motif na ito ay naririnig sa marami sa kanyang mga unang tula.

Sergey Yesenin - dakilang makata, na pantay na konektado ng dugo sa kanyang mga tao at lupain. Ang kapangyarihan ng kanyang mga salita ay puno ng walang katulad na katapatan at katapatan.

Si Sergei Yesenin, tulad ng karamihan sa mga makata, ay sinubukan hindi lamang na ihatid ang pag-ibig para sa Inang Bayan sa kanyang mga tula, ngunit din upang lumikha sa kanila ng isang natatanging, mahalagang imahe nito. Ang lakas at lalim ng mga liriko ni Yesenin ay nakasalalay sa katotohanan na ang napakalalim na pakiramdam ng pag-ibig para sa Russia ay ipinahayag hindi retorika at abstractly, ngunit partikular, sa mga nakikitang materyal na imahe, sa pamamagitan ng paglalarawan ng katutubong tanawin. Ang pagmamahal sa Inang Bayan ay makikita rin hindi lamang sa semantikong kargada ng mga tula, kundi maging sa mismong masining na anyo, na pinatunayan, una sa lahat, sa pamamagitan ng malalim na panloob na koneksyon ng kanyang tula sa katutubong oral na pagkamalikhain.

Pagsusuri ng mga tula na "Umalis ka, mahal kong Rus'"

Karamihan sikat na gawain maagang panahon ng pagkamalikhain ni Sergei Yesenin - "Umalis ka, Rus', mahal ko", ay isang uri ng oda sa Inang Bayan. Ang talata ay nagdadala ng isang hindi pangkaraniwang pilosopiya ng mga halaga: ang mga ordinaryong simpleng bagay ay nakakakuha ng banal na kahulugan at espirituwal na nilalaman. Inihahambing ng makata ang mga kubo ng magsasaka na may mga icon ("mga kubo - sa mga damit ng isang imahe ..."). Hinahangaan ni Yesenin ang pambihirang kagandahan at kamahalan ng kanyang mga katutubong expanses, nararamdaman niya ang kanyang sarili na bahagi ng mga ito. Nakikita ng may-akda si Rus bilang kanyang personal na paraiso, kung saan nakatagpo siya ng kapayapaan ng isip at espirituwalidad. Matagumpay na pinagsama ng tula ang nakakasakit na kalungkutan at kasabay nito ang tunay na pagmamalaki at pagmamahal sa sariling lupain. Nagawa ng may-akda na ipakita sa isang taludtod ang buong magkakaibang palette ng kanyang mga damdamin patungo sa Russia.

Noong kalagitnaan ng 20s ng ika-20 siglo, sinimulan ng lipunan na tingnan ang rebolusyonaryong kaguluhan sa Russia. Sa tula" Soviet Rus'", na nilikha noong 1924, ang may-akda, kasama ang kanyang katangiang liriko, ay naglalarawan ng kanyang kaguluhan na may kaugnayan sa isang bagong yugto sa buhay ng kanyang estado. Sobyet Russia Sinalubong ni Yesenin ang kagalakan at kalungkutan sa parehong oras. Pagkatapos ng lahat, ang pagbabago ng gobyerno, at ang pagtatatag nito bagong daan ang pag-unlad ay nagbangon ng mga alalahanin para sa kinabukasan ng kapwa tao at ng estado sa kabuuan. Ngunit, sa kabila ng kanyang mga takot, matapang na nagpaalam si Yesenin lumang Russia, at tinatanggap ang isang nabagong Russia, taos-pusong naniniwala sa magandang kinabukasan nito.

Pagsusuri ng mga tula na "Natutulog ang balahibo ng damo"

Noong 1925, pagkatapos bumalik sa bahay ng mga magulang Nilikha ni S. Yesenin ang tula " Natutulog ang feather grass..." Sa nanginginig na pagpipitagan, inilalarawan ng may-akda ang kaakit-akit ng kanyang sariling lupain: ang walang katapusang kalawakan ng mga kagubatan, parang, bukid, at ang mahika at kasiyahan ng gabi ng Russia. Unlike maagang mga gawa, sa taludtod na "Ang balahibo ng damo ay natutulog," ang pag-ibig sa Inang Bayan ay inilalarawan bilang mahirap na tagumpay, na dumaan sa maraming mga hadlang, ngunit hindi pa rin umaalis sa puso ng tapat na anak ng kanyang Ama. Ang liriko na bayani ay sumasalamin sa layunin ng buhay na itinakda para sa kanya ng kapalaran. Ang tula ay napakalinaw na nagpapakita ng kalungkutan tungkol sa nakaraan, na hindi na maibabalik. Ang bukang-liwayway ay sumisimbolo sa pagsisimula ng isang bagong panahon kung saan hindi mahanap ng may-akda ang kanyang lugar.