Mga lumang pariralang Ruso na may pagsasalin. Ang kahulugan ng mga hindi na ginagamit na mga salita at expression ng Ruso

Ang mga lumang salitang Ruso sa modernong wika ay medyo karaniwan, ngunit kung minsan ay tila kakaiba at hindi maintindihan sa atin. Ang mga fragment ng sinaunang diyalekto ay kumalat sa buong teritoryo ng malayo Kievan Rus, maaari nilang tukuyin ang parehong mga salita at konsepto gaya ng libu-libong taon na ang nakalilipas, maaari nilang bahagyang baguhin ang kahulugan nito, o maaari silang muling buhayin, kumuha ng mga bago, modernong interpretasyon.

Matandang Ruso o Matandang Slavonic?

Biyahe sa Sinaunang panahon maaari kang magsimula sa kung saan matatagpuan pa rin sa modernong pananalita. Nanay, inang bayan, tiyuhin, lupa, lobo, trabaho, rehimyento, kagubatan, oak - Mga lumang salitang Ruso. Ngunit sa parehong tagumpay maaari silang tawaging parehong sinaunang Belarusian at sinaunang Ukrainian. Hanggang ngayon, ang mga ito ay matatagpuan sa mga wikang ito sa halos parehong anyo tulad ng libu-libong taon na ang nakalilipas. Ang mga lumang salitang Ruso at ang kanilang mga kahulugan ay matatagpuan sa maraming monumento ng panitikang Slavic. Halimbawa, ang aklat-aralin na "The Tale of Igor's Campaign" ay isang tunay na kayamanan para sa mga kolektor ng iba't ibang sinaunang salita.

Marahil, ang mga salitang Ruso at karaniwang Slavic ay dapat na paghiwalayin, ngunit hindi posible na gawin ito sa artikulong ito. Mamamasid lamang tayo sa pagbuo ng isang sinaunang salita - mula sa orihinal nitong kahulugan hanggang sa makabago. At ang isang mahusay na visual aid para sa pag-aaral ng naturang pag-unlad ay maaaring maging matanda salitang Ruso"huli".

Kasaysayan ng salita

Sinasabi ng "The Primary Chronicle" kung paano noong 1071 sa mga lupain ng lungsod ng Vyshgorod "nagsagawa sila ng mga paghuli ng hayop." Ang salitang ito ay kilala rin sa panahon ng Monomakh. Sa kanyang "Pagtuturo" sinabi ni Prinsipe Vladimir na siya mismo ay "nag-iingat ng isang detatsment ng pangangaso", iyon ay, pinapanatili niya ang mga kuwadra, mga dog pack, mga tame falcon at mga lawin sa pagkakasunud-sunod. Ang terminong "pangingisda" ay dati nang karaniwang ginagamit na salita at nangangahulugang pangangaso, ang paghuli ng isang hayop.

Nang maglaon, nasa ika-13-14 na siglo, ang salitang "pangingisda" ay nagsimulang matagpuan sa mga dokumento ng testamentaryo. Binabanggit ng mga ligal na listahan ang "mga nahuli ng isda", "mga nahuhuli ng beaver". Dito ginagamit ang salitang "pangingisda" bilang isang reserba ng kalikasan, isang santuwaryo - lupain sa pribadong pagmamay-ari na may magagandang pagkakataon para sa pangangaso at pangingisda. Ngunit pareho sa luma at sa bagong kahulugan, ang ibig sabihin ng "paghuli" ay pangangaso sa pamamagitan ng paghuli ng hayop o isda. nanatiling pareho.

Modernong "catch"

Sa makabagong pananalita, madalas ding matatagpuan ang salitang "mapagmahal". Tanging ito, tulad ng maraming iba pang mga salitang Lumang Ruso, ay ginagamit sa isang pinutol, iba't ibang kahulugan - maaari mong sabihin ang "pangingisda para sa herring" o "taglagas na pangingisda para sa bakalaw". Ngunit hindi namin sasabihin ang "pangingisda para sa mga lobo" o "panghuhuli ng mga beaver". Para dito, mayroong isang maginhawa at naiintindihan na salitang "pangangaso". Ngunit sa komposisyon ng mga tambalang salita "pangingisda" ay matatagpuan sa lahat ng dako.

Mga anak at apo

Alalahanin ang mga salitang "mousetrap", "trapper", "trap" at iba pa. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng ito ay ang mga anak at apo ng lumang salitang "pangingisda". Ang ilang mga "anak" ng "pangingisda" ay hindi nakaligtas sa panahon at ngayon ay matatagpuan lamang sa mga sinaunang salaysay. Halimbawa, ang salitang "lovitva" ay lumitaw nang mas huli kaysa sa "lova", ngunit hindi kailanman nag-ugat sa wikang Ruso. Ang Lovitva ay kilala noong ika-15-17 siglo at karaniwang ginagamit sa kahulugan ng "pangangaso". Ngunit sa panahon ng Pushkin, ang konsepto na ito ay hindi ginamit.

Para sa mga kontemporaryo ng dakilang makata, ang "paghuli" at "paghuli" ay laos, walang buhay na mga salita. Ang mga lumang Ruso na "panlilinlang" ay wala rin sa modernong pagsasalita, ngunit nakikita ang mga ito lumang libro, maaari mong maunawaan ang kahulugan ng salitang ito nang walang labis na kahirapan.

"Nadolba" at "goalkeeper"

Ang mga lumang salitang Ruso na may pagsasalin ay matatagpuan sa marami mga diksyunaryong nagpapaliwanag. Ngunit paano kung ang lumang salita ay ginamit sa bago, modernong kahulugan? Ang mga lumang salitang Ruso at ang mga kahulugan nito ay tila nagbabago sa paglipas ng panahon. magandang halimbawa maaaring mayroong kilalang sinaunang mga salitang pampanitikan ng Russia na "nadolba" at "goalkeeper".

Ang salitang "nadolba" ay kilala sa all-Russian na terminolohiya ng militar libu-libong taon na ang nakalilipas. Ito ang pangalan ng pinagsama-samang makakapal na sanga at troso - isang hindi malalampasan na balakid para sa infantry at kabalyerya noong sinaunang panahon. Ang pagdating ng mga baril at kanyon ay gumawa ng parehong konstruksiyon at ang mga salita mismo ay hindi kailangan. naimbento ng bago mabisang pamamaraan para sa pagtatanggol at pag-atake, at ang "nadolbs" ay kailangang i-scrap.

Makalipas ang isang libong taon, sa pinakasimula ng Dakila Digmaang Makabayan, nagbalik ang mga gouges mula sa nakaraan. Ngayon sila ay binuo mula sa reinforcing blocks, logs, construction debris. Ang mga nasabing istruktura ay idinisenyo upang pigilan ang pagsulong ng mga pasistang tangke at guluhin ang pag-atake ng mga tropa ng kaaway. Pagkatapos ng digmaan, ang mga gouges ay binuwag, ngunit ang salita ay nanatili. Ngayon ay matatagpuan ito sa maraming mga akdang militar na pampanitikan, sa mga salaysay ng mga saksi, sa mga kuwento at nobela tungkol sa digmaan.

Ibinalik sa modernong wika at ang salitang "goalkeeper". Totoo, ang kanyang kuwento ay malayo sa pagiging kabayanihan ng naunang salita. Ang mga goalkeeper ay dating tinatawag na mga mahinhin na monghe-gatekeeper, na nagbukas ng mga pintuan ng mga monasteryo at mga templo sa umaga at isinara ang mga ito sa paglubog ng araw, na natatakot sa mga taong masisira. Ang mga goalkeeper ay halos nawala sa aming buhay, ngunit hanggang sa isang tiyak na punto. Ang pag-unlad ng kolektibong palakasan, ang tagumpay ng aming mga koponan sa hockey at mga kumpetisyon sa football ay humantong sa paglitaw ng mga modernong "goalkeeper" - mga atleta na nagpoprotekta sa mga pintuan ng kanilang sariling koponan mula sa mga pag-atake ng kalaban. Bukod dito, ang salita ay hindi lamang kumalat nang malawak, ngunit inilagay din ang dayuhang "goalkeeper" sa magkabilang balikat.

lumang "eroplano"

Sa palagay mo ba ay kilala ang salitang "eroplano" noong panahon ni Peter the Great? At hindi bilang isang kamangha-manghang bagay na lumilipad (lumilipad na karpet), ngunit bilang isang tunay na disenyo ng engineering? Lumalabas na noong mga araw na iyon, ang mga self-propelled na ferry ay tinatawag na mga eroplano, na naging posible upang maghatid ng malalaking cart na may mga armas at pagkain sa kabilang panig ng ilog. Nang maglaon, ang salita ay naging isang napaka-espesyal na jargon at nagsimulang gamitin sa paghabi.

Ang isang katulad na kuwento ay nangyari sa salitang "bike". Lumalabas na ito ay malawakang ginagamit sa medyebal na Russia- sa Muscovy. Kaya tinawag na runner-walkers. Ang apelyido ng mga bisikleta ay malamang na isinalin bilang "Swiftfoot" sa halip na "pag-aari ng isang bisikleta". Samakatuwid, ang bisikleta at ang eroplano ay maaari ding maiugnay sa mga lumang salita ng Lumang Ruso. Hindi tulad ng kaakit-akit, ang mga terminong ito ay lumampas sa ilan sa kanilang mga kahulugan, naging may kaugnayan sa modernong pagsasalita, gayunpaman, ganap na binago ang kanilang mga interpretasyon.

Mga tipak ng nakaraan

Kakatwa, maraming modernong diyalekto ang naging kapansin-pansing monumento ng sinaunang paggamit ng salita. Mga lumang salitang Ruso, ang mga halimbawa nito ay hindi na makikita sa paunang anyo, maganda ang pakiramdam sa isang nakapirming, hindi nagbabagong anyo. Halimbawa, alam ng lahat ang mga salitang tulad ng "kasamaan", "swerte". Ang mga derivatives ng mga konseptong ito ay hindi mahirap maunawaan - "sa kabila", "nang random". Matagal na silang naiintindihan at simpleng mga particle ng pagsasalita.

Ang iba pang mga salita ay kilala rin, na binubuo ayon sa isang katulad na prinsipyo. Halimbawa, "mabilis". "pahilig", "patagilid". Ngunit ang "skew", "beakren" o "hurry" ay Old Russian, ang kanilang mga paunang kahulugan ay sakit ng ulo para sa mga lexicographers at linguist.

Mga resulta

Tulad ng nakikita mo, ang mga lumang salitang Ruso at ang kanilang mga kahulugan ay nag-iiwan ng malawak na larangan para sa pananaliksik. Marami sa kanila ang naintindihan. At ngayon, kapag nakilala natin ang mga salitang "vevelyai", "vedenets" o "lada" sa mga lumang libro, ligtas nating mahahanap ang mga kahulugan ng mga ito sa mga diksyunaryo. Ngunit marami sa kanila ay naghihintay pa rin sa kanilang mga mananaliksik. Tanging ang maingat na trabaho sa mga sinaunang salita ay makakatulong na ipaliwanag ang kanilang mga kahulugan at pagyamanin ang modernong wikang Ruso.

Mga yunit ng pananalapi:

Altyn
Mula sa Tatarsk.Alty - anim - isang lumang yunit ng pananalapi ng Russia.
Altyn - mula sa ika-17 siglo. - isang barya na binubuo ng anim na pera ng Moscow.
Altyn - 3 kopecks (6 na pera).
Five-kopeck piece - 15 kopecks (30 pera).

barya
- sampung kopeck barya ng Russia, na inilabas mula noong 1701
Dalawang Hryvnia - 20 kopecks

piso
- isang maliit na tansong barya na nagkakahalaga ng 2 kopecks, na ginawa sa Russia noong ika-17 siglo.
4 kopecks - twopenny.

pera (denga)
- isang maliit na tansong barya ng 1/2 kopeck, na ginawa sa Russia mula 1849 hanggang 1867.

gintong ruble
- ang yunit ng pananalapi ng Russia mula 1897 hanggang 1914. Nilalaman ng ginto ruble ay 0.774 g ng purong ginto.

piso ng pera
piso
- yunit ng pananalapi ng Russia, mula sa ika-16 na siglo. minted mula sa pilak, ginto, tanso. Ang pangalang "penny" ay nagmula sa larawan sa likod ng barya ng isang mangangabayo na may sibat.

piso
- mula noong 1704 Russian tanso maliit na pagbabago, 1/100 bahagi ng ruble.

Poltina
Kalahating ruble
- Russian coin, 1/2 bahagi ng ruble (50 kopecks). Mula noong 1654, limampung kopecks ang na-minted mula sa tanso, mula noong 1701 - mula sa pilak.

Polushka - 1/4 kopeck
Kalahating kalahati - 1/8 sentimos.
Ang kalahating kalahati (kalahating kalahati) ay ginawa lamang noong 1700.
Ruble
- yunit ng pananalapi ng Russia. Ang regular na pag-minting ng silver ruble ay nagsimula noong 1704. Ang tanso at gintong rubles ay ginawa rin. Mula noong 1843, ang ruble ay nagsimulang ibigay sa anyo ng isang papel na treasury bill.

"Mga Lumang Panukalang Ruso".
Mga yunit ng pananalapi:

Ruble \u003d 2 kalahating dosena
kalahati = 50 kopecks
limang-altyn = 15 kopecks
barya = 10 kopecks
Altyn = 3 kopecks
sentimos = 2 kopecks
2 pera = 1/2 sentimos
polushka = 1/4 sentimos
Sa sinaunang Russia, ginamit ang mga dayuhang pilak na barya at pilak na bar - grivnas.
Kung ang mga kalakal ay nagkakahalaga ng mas mababa sa isang hryvnia, pinutol nila ito sa kalahati - ang mga halves na ito ay tinatawag na TIN o Ruble.
Sa paglipas ng panahon, ang mga salitang TIN ay hindi ginamit, ginamit nila ang salitang Ruble, ngunit ang kalahati ng ruble ay tinatawag na kalahating lata, isang quarter - kalahating kalahating lata.
Sa mga pilak na barya, 50 kopecks ang nakasulat na COIN POL TINA.
SINAUNANG PANGALAN NG RUBLE -TIN.

Mga pantulong na sukat ng timbang:

Pood = 40 pounds = 16.3804815 kg.
Bezmen - isang lumang yunit ng pagsukat ng masa ng Russia, na bahagi ng sistema ng pagsukat ng Russia at ginamit sa hilaga. Imperyo ng Russia at sa Siberia. 1 steelyard \u003d 1/16 pood o 1.022 kg.
Pound \u003d 32 lot \u003d 96 spools \u003d 0.45359237 kg.
(1 kg = 2.2046 lbs).
Lot = 3 spools = 12.797 gramo.
Spool = 96 shares = 4.26575417 g.
Ibahagi - ang pinakamaliit na lumang yunit ng masa ng Russia
= 44.43 mg. = 0.04443 gramo.

Mga pantulong na sukat ng haba:

Ang isang milya ay 7 versts o 7.4676 km.

Verst - 500 fathoms o 1,066.781 metro

Sazhen \u003d 1/500 versts \u003d 3 arshins \u003d 12 span \u003d 48 vershoks

Isang vershok = 1/48 fathoms = 1/16 arshins = 1/4 span = 1.75 pulgada = 4.445 cm = 44.45 mm. (Sa una ay katumbas ng haba ng pangunahing phalanx ng hintuturo).

Arshin = 1/3 fathoms = 4 span = 16 pulgada = 28 pulgada = 0.7112 m.

Span \u003d 1/12 sazhens \u003d 1/4 arshin \u003d 4 pulgada \u003d 7 pulgada \u003d eksaktong 17.78 cm (Mula sa lumang salitang Ruso na "nakaraan" - palad, kamay).

Elbow - isang yunit ng pagsukat ng haba na walang tiyak na halaga at humigit-kumulang tumutugma sa distansya mula sa magkasanib na siko hanggang sa dulo ng nakabukang gitnang daliri.

Pulgada - sa mga sistemang Ruso at Ingles ng mga sukat na 1 pulgada = 10 linya ("malaking linya"). Ang salitang pulgada ay ipinakilala sa Russian ni Peter I sa pinakadulo simula ng ika-18 siglo. Ngayon, ang isang pulgada ay kadalasang nauunawaan bilang isang English na pulgada, katumbas ng 2.54 cm.

Paa - 12 pulgada = 304.8 mm.

Magtakda ng mga expression

Nakarinig ng isang milya ang layo.
Ang isang baliw na aso pitong milya ay hindi isang detour.
Mahal na kaibigan, pitong milya ay hindi ang labas.
Versta Kolomna.
Oblique fathom sa mga balikat.
Sukatin ang lahat sa pamamagitan ng iyong sariling arshin.
Lunukin si arshin.
Dalawang pulgada mula sa palayok.

Isang daang libra.
Pitong spans sa noo.
Maliit na spool ngunit mahalaga.
Pumunta sa pamamagitan ng leaps at hangganan.
Alamin kung gaano kalaki ang isang libra.
Walang isang pulgada ng lupa (huwag magbunga).
Maingat na tao.
Kumain ng asin (kasama ang isang tao).

Mga karaniwang prefix ng SI
(SI - "International System" - internasyonal na sistema ng mga metric unit)

Maramihang prefix na SI

101 m decameter dam
102 m hectometer hm
103 m kilometro km
106 m megameter mm
109 m gigameter Gm
1012 m terameter Tm
1015 m petameter Pm
1018 m examer Em
1021 m zettameter Sm
1024 m yottameter Im
Mga prefix ng SI
pagtatalaga ng pangalan ng halaga
10-1 g decigrams dg
10-2 g sentigram sg
10-3 g milligram mg
10-6 g microgram mcg
10-9 g nanogram ng
10-12 g picograms pg
10-15 g femtograms fg
10-18 g attogram ag
10-21 g zeptograms zg
10-24 g yoctogram ig

Mga Archaism

Ang mga archaism ay mga hindi na ginagamit na pangalan ng mga bagay at phenomena na may iba pang modernong pangalan.

Armenian - isang uri ng pananamit
puyat - puyat
timelessness - mahirap oras
walang boses - mahiyain
benevolence - benevolence
umunlad - umunlad
palipas - palipas
matayog - magarbo
kabalbalan - pag-aalsa
walang kabuluhan - walang kabuluhan
malaki - malaki
darating - darating
karne ng baka - baka
messenger - ipinadala
pandiwa - salita
kawan - isang kawan ng mga baka.
giikan - isang nabakuran na kapirasong lupa sa loob ekonomiya ng magsasaka dinisenyo para sa pag-iimbak, paggiik at iba pang pagproseso ng mga butil ng tinapay
nang sa gayon
pababa - pababa, pababa
drogi (drogi) - magaan na apat na gulong na bukas na karwahe ng tagsibol para sa 1-2 tao
kung - kung
tiyan - buhay
upang patalasin - upang tapusin
salamin salamin
zipun (semi-caftan) - noong unang panahon - damit na panlabas para sa mga magsasaka. Ito ay isang collarless caftan na gawa sa magaspang na gawang bahay na tela sa maliliwanag na kulay na may mga tahi na pinutol ng magkakaibang mga lubid.
sinaunang - mula sa isang mahabang panahon ang nakalipas
tanyag - mataas
alin - alin, alin
katsaveyka - mga katutubong damit ng mga kababaihang Ruso sa anyo ng isang swinging short sweater, may linya o pinutol ng balahibo.
Konka - isang uri ng urban transport
sedisyon - pagtataksil
kuna - yunit ng pananalapi
pisngi - pisngi
kaimbutan - panunuhol
halik halik
tagahuli - mangangaso
lyudin - isang tao
pulot - nakakabigay-puri
suhol - gantimpala, bayad
paninirang-puri - pagtuligsa
pangalan - pangalan
monasteryo - monasteryo
kama - kama
kamalig (ovn - furnace) - isang outbuilding kung saan ang mga bigkis ay tuyo bago giikin.
isa - ang nabanggit sa itaas
paghihiganti - paghihiganti
daliri - daliri
pyroscape - bapor
pishchal - isang uri ng baril
kamatayan - kamatayan
kapahamakan - kapahamakan
sagabal - sagabal
bukas - bukas
militar - labanan
ito ito
mag-alis - mag-alis
makata - makata
smerd - magsasaka
ram - isang sinaunang kasangkapan para sa pagsira sa mga pader ng kuta
magnanakaw - magnanakaw
piitan - bilangguan
palengke, palengke
maghanda - maghanda
pag-asa - pag-asa
bibig - labi
bata - bata
asahan - asahan
pagkain - pagkain
yahont - ruby
yarilo - araw
yara - tagsibol
yarka - isang batang tupa na ipinanganak sa tagsibol
tinapay sa tagsibol - ang mga pananim sa tagsibol ay inihahasik sa tagsibol

Mga archaism sa mga salawikain at kasabihan:

Talunin ang mga hinlalaki
Upang matalo ang mga balde - sa simula ay gupitin ang log nang pahaba sa ilang bahagi - isang bloke, bilugan ang mga ito mula sa labas at guwang mula sa loob. Ang mga kutsara at iba pang mga kagamitang gawa sa kahoy ay ginawa mula sa naturang mga bloke - baklush. Ang paghahanda ng bakwit, sa kaibahan sa paggawa ng mga produkto mula sa kanila, ay itinuturing na madali, isang simpleng bagay na hindi nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan.
Kaya naman ang kahulugan ay - walang gawin, manggulo, magpalipas ng oras nang walang ginagawa.

Narito ka, lola, at St. George's Day!
Ang ekspresyon ay nagmula sa panahon ng medyebal na Russia, nang ang mga magsasaka ay may karapatan, na nanirahan sa dating may-ari ng lupa, na lumipat sa isang bago.
Ayon sa batas na inilabas ni Ivan the Terrible, ang gayong paglipat ay maaaring maganap lamang pagkatapos makumpleto ang gawaing pang-agrikultura, at partikular na isang linggo bago ang Araw ng St. George (Nobyembre 25, ayon sa lumang istilo, nang ang Dakilang Martir George, ang patron saint ng mga magsasaka, ay ipinagdiwang) o makalipas ang isang linggo.
Matapos ang pagkamatay ni Ivan the Terrible, ang gayong paglipat ay ipinagbabawal at ang mga magsasaka ay naayos sa lupain.
Pagkatapos ay ang ekspresyong "Narito ka, lola, at St. George's Day" ay ipinanganak bilang isang pagpapahayag ng kalungkutan dahil sa mga pagbabagong pangyayari, tungkol sa hindi inaasahang hindi natutupad na mga pag-asa, biglaang mga pagbabago para sa mas masahol pa.
Si St. George ay sikat na tinatawag na Yegoriy, samakatuwid sa parehong oras ang salitang "cheat" ay lumitaw, iyon ay, upang linlangin, upang manloko.

baliktad
1) sumilip, sa ibabaw ng ulo, nakabaligtad;
2) baligtad, gulo-gulo.
Ang salitang torso ay maaaring bumalik sa pandiwa upang pukawin, iyon ay, "hilahin, baligtarin." Ipinapalagay din na ang tormashki ay nagmula sa dialect torma - "binti".
Ayon sa isa pang hypothesis, ang salitang torso ay nauugnay sa salitang preno (old tormas). Ang Tormas ay dating tinatawag na mga bakal na piraso sa ilalim ng sleigh runner, na ginagamit upang gawing mas mababa ang sleigh roll.
Ang ekspresyong baligtad ay maaaring tumukoy sa isang sleigh na nakabaligtad sa yelo o niyebe.

Walang katotohanan sa paanan - isang paanyaya na maupo.
Mayroong ilang mga posibleng pinagmulan para sa kasabihang ito:
1) ayon sa unang bersyon, ang kumbinasyon ay dahil sa ang katunayan na sa XV-XVIII siglo. sa Russia, ang mga may utang ay mahigpit na pinarusahan, pinalo ng mga baras na bakal sa kanilang mga hubad na binti, na naghahanap ng pagbabayad ng utang, iyon ay, "katotohanan", ngunit ang gayong parusa ay hindi maaaring pilitin ang mga walang pera na ibalik ang utang;
2) ayon sa pangalawang bersyon, ang kumbinasyon ay lumitaw dahil sa katotohanan na ang may-ari ng lupa, na natuklasan ang pagkawala ng isang bagay, ay tinipon ang mga magsasaka at pinilit silang tumayo hanggang sa pangalanan ang salarin;
3) ang ikatlong bersyon ay nagpapakita ng koneksyon ng expression na may pravozh (malupit na parusa para sa hindi pagbabayad ng mga utang). Kung ang may utang ay tumakas mula sa kanan sa pamamagitan ng paglipad, sinabi nila na walang katotohanan sa paanan, iyon ay, imposibleng patumbahin ang utang; sa pagtanggal ng tuntunin, nagbago ang kahulugan ng kasabihan.

Ang rein (harness) ay nahulog sa ilalim ng buntot - tungkol sa isang tao na nasa isang hindi balanseng estado, ay nagpapakita ng eccentricity, hindi maintindihan na pagtitiyaga.
Ang mga renda ay mga harness para sa pagmamaneho ng isang harnessed na kabayo. Sa isang kabayo, sa ilalim ng buntot, ang bahagi ng croup ay hindi natatakpan ng buhok. Kung ang mga bato ay makarating doon, ang kabayo, na natatakot sa kiliti, ay maaaring magdusa, masira ang kariton, atbp.
Sa ganitong pag-uugali ng isang kabayo, inihahambing ang isang tao.

Tiket ng lobo (pasaporte ng lobo)
Noong ika-19 na siglo, ang pangalan ng dokumentong nagsara ng pag-access sa serbisyo publiko, institusyong pang-edukasyon at iba pa. Ngayon, ang parirala ay ginagamit sa kahulugan ng isang matinding negatibong paglalarawan ng gawa ng isang tao.
Ang pinagmulan ng turnover na ito ay karaniwang ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao na nakatanggap ng naturang dokumento ay hindi pinahihintulutang manirahan sa isang lugar nang higit sa 2-3 araw at kailangan niyang gumala-gala tulad ng isang lobo.
Bilang karagdagan, sa maraming mga kumbinasyon, ang lobo ay nangangahulugang "abnormal, hindi makatao, makahayop", na nagpapatibay sa pagsalungat sa pagitan ng may-ari ng tiket ng lobo at iba pang "normal" na mga tao.
Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding
Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pinagmulan ng parirala.
1. Ang salitang gelding ay nagmula sa Mongolian morin na "kabayo". AT mga makasaysayang monumento horse siv, gelding siv ay napaka tipikal, ang pang-uri na kulay abo na "light grey, grey" ay nagpapakita ng katandaan ng hayop. Ang pandiwa sa pagsisinungaling ay may ibang kahulugan sa nakaraan - "salitang walang katuturan, walang ginagawang usapan; daldal." Ang kulay abong gelding dito ay isang kabayong lalaki na naging kulay abo dahil sa mahabang trabaho, at matalinghaga - isang lalaking nagsasalita na mula sa katandaan at may dalang nakakainis na kalokohan.
2. Gelding - kabayong lalaki, kulay abo - matanda. Ang ekspresyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng karaniwang pagmamayabang ng mga matatanda tungkol sa kanilang sariling lakas, na parang napanatili pa rin, tulad ng sa mga kabataan.
3. Ang turnover ay nauugnay sa saloobin patungo sa kulay abong kabayo bilang isang hangal na nilalang. Iniwasan ng mga magsasaka ng Russia, halimbawa, ang paglalagay ng unang tudling sa isang kulay-abo na gelding, dahil siya ay "nagsinungaling" - siya ay nagkamali, inilatag ito nang hindi tama.
Bigyan oak - mamatay
Ang turnover ay nauugnay sa pandiwang zadubet - "to cool down, lose sensitivity, become hard." Ang kabaong ng oak ay palaging tanda ng espesyal na karangalan sa namatay. Ipinakilala ni Peter I ang isang buwis sa mga oak coffins - bilang isang luxury item.
Buhay, asong babae!
Ang pinagmulan ng ekspresyon ay nauugnay sa larong "Smoking Room", na sikat noong ika-18 siglo sa Russia sa mga pagtitipon sa mga gabi ng taglamig. Ang mga manlalaro ay nakaupo sa isang bilog at nagpasa ng isang nasusunog na sulo sa isa't isa, na nagsasabing "Buhay, buhay, Smoking room, hindi patay, manipis na mga binti, maikling kaluluwa ...". Ang isa na ang sulo ay namatay, nagsimulang manigarilyo, manigarilyo, nawala. Nang maglaon, ang larong ito ay pinalitan ng "Sunog, sunugin nang maliwanag upang hindi ito lumabas."
Nick down
Noong unang panahon, halos ang buong populasyon sa mga nayon ng Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat. Upang isaalang-alang ang tinapay na ibinigay sa may-ari ng lupa, ang gawaing ginawa, atbp., ginamit ang tinatawag na mga tag - mga kahoy na patpat na hanggang sa isang fathom (2 metro) ang haba, kung saan ang mga bingot ay ginawa gamit ang isang kutsilyo. Ang mga tag ay nahati sa dalawang bahagi upang ang mga bingaw ay nasa pareho: ang isa ay nanatili sa employer, ang isa ay sa tagapalabas. Ang bilang ng mga bingaw ay kinakalkula. Kaya't ang pananalitang "upang putulin ang ilong", ibig sabihin: alalahanin ng mabuti, isaalang-alang ang hinaharap.
maglaro ng spillikins
Noong unang panahon sa Russia, karaniwan ang laro ng "spillikins". Ito ay binubuo sa paggamit ng isang maliit na kawit upang bunutin, nang hindi tinatamaan ang natitira, isa sa iba pang mga tambak ng lahat ng mga spillikin - lahat ng uri ng maliliit na bagay na laruan: mga hatchets, baso, basket, kegs. Ito ay kung paano hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga matatanda na gumugol ng kanilang oras sa mahabang gabi ng taglamig.
Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang "paglalaro ng mga spillikin" ay naging isang walang laman na libangan.
Bastard soup slurp
Bast shoes - mga wicker na sapatos na gawa sa bast (ang subcortical layer ng lindens), na sumasaklaw lamang sa mga talampakan - sa Russia ang tanging abot-kayang sapatos para sa mga mahihirap na magsasaka, at ang sopas ng repolyo - isang uri ng sopas ng repolyo - ang kanilang pinakasimpleng at paborito. pagkain. Depende sa kayamanan ng pamilya at sa oras ng taon, ang sopas ng repolyo ay maaaring berde, iyon ay, may kastanyo, o maasim - mula sauerkraut, na may karne o walang taba - walang karne, na kumain sa panahon ng pag-aayuno o sa kaso ng matinding kahirapan.
Tungkol sa isang tao na hindi kumita ng kanyang sariling mga bota at mas pinong pagkain, sinabi nila na "nag-slurped siya ng sopas ng repolyo", iyon ay, nabubuhay siya sa kahila-hilakbot na kahirapan at kamangmangan.
Fawn
Ang salitang "fawn" ay nagmula sa salitang Aleman na "Ich liebe sie" (Ich liebe zi - mahal kita). Nakikita ang kawalang-katapatan sa madalas na pag-uulit ng "swan" na ito, ang mga taong Ruso ay matalinong nabuo ang salitang Ruso na "fawn" mula sa mga salitang Aleman na ito - nangangahulugan ito ng fawn, upang mambola ang isang tao, upang humingi ng pabor sa isang tao, pabor sa pambobola.
Pangingisda sa magulong tubig
Mula noong sinaunang panahon, ang isa sa mga ipinagbabawal na paraan ng paghuli ng isda, lalo na sa panahon ng pangingitlog, ay nakamamanghang ito. May isang kilalang pabula ng sinaunang makatang Griyego na si Aesop tungkol sa isang mangingisda na nilagyan ng putik ang tubig sa paligid ng mga lambat, na nagtutulak ng mga nabulag na isda dito. Pagkatapos ang ekspresyon ay lumampas sa pangingisda at nagkaroon ng mas malawak na kahulugan - upang makinabang mula sa isang hindi malinaw na sitwasyon.
Ang salawikain ay kilala rin: "Bago ka manghuli ng isda, [kailangan mo] na putik ang tubig", ibig sabihin, "sinasadyang lumikha ng kalituhan para sa kita."
Maliit na prito
Ang ekspresyon ay nagmula sa paggamit ng magsasaka. Sa hilagang lupain ng Russia, ang araro ay isang pamayanang magsasaka mula 3 hanggang 60 na kabahayan. Ang isang maliit na prito ay tinawag na isang napakahirap na komunidad, at pagkatapos ay ang mga mahihirap na naninirahan dito. Nang maglaon, ang mga opisyal na sumasakop sa isang mababang posisyon sa istraktura ng estado ay nagsimulang tawaging maliit na prito.
Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw
Ang ekspresyon ay bumalik sa isang lumang anekdota tungkol sa kung paano nila natagpuan ang isang magnanakaw sa palengke.
Pagkatapos ng walang kabuluhang pagtatangka upang mahanap ang magnanakaw, ang mga tao ay bumaling sa mangkukulam para sa tulong; sumigaw siya ng malakas: "Tingnan mo! Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw!" At biglang nakita ng lahat kung paano hinawakan ng isang lalaki ang kanyang sumbrero. Kaya't ang magnanakaw ay natuklasan at nahatulan.
Sabunin ang iyong ulo
Ang sundalo ng tsarist noong unang panahon ay nagsilbi nang walang katiyakan - hanggang sa kamatayan o hanggang sa kumpletong kapansanan. Mula noong 1793, isang 25-taong termino ang ipinakilala Serbisyong militar. Ang may-ari ng lupa ay may karapatan na ipadala ang kanyang mga alipin sa mga sundalo para sa isang kasalanan. Dahil ang mga recruits (mga rekrut) ay nag-ahit ng kanilang buhok at sinabi nila tungkol sa kanila: "nag-ahit", "nag-ahit ng kanilang noo", "nagsabon sa kanilang mga ulo", ang pananalitang "I will lather my head" ay naging kasingkahulugan ng pananakot sa mga labi ng ang mga namumuno. AT matalinghagang kahulugan Ang ibig sabihin ng "pagsabon ng iyong ulo" ay: gumawa ng matinding pagsaway, malakas na pagsaway.
Ni isda o manok
sa Kanluranin at Gitnang Europa Noong ika-16 na siglo, lumitaw ang isang bagong kalakaran sa Kristiyanismo - Protestantismo (lat. "protesta, object"). Ang mga Protestante, hindi tulad ng mga Katoliko, ay sumalungat sa Papa, tinanggihan ang mga banal na anghel, monasticism, na nangangatwiran na ang bawat tao mismo ay maaaring bumaling sa Diyos. Ang kanilang mga ritwal ay simple at mura. Nagkaroon ng mapait na pakikibaka sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante. Ang ilan sa kanila, alinsunod sa mga utos ng Kristiyano, ay kumain ng katamtaman - karne, ang iba ay ginusto ang mataba - isda. Kung ang isang tao ay hindi sumama sa anumang kilusan, kung gayon siya ay mapanlait na tinawag na "ni isda o ibon." Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang magsalita ng ganoon tungkol sa isang tao na walang malinaw na tinukoy posisyon sa buhay walang kakayahan sa aktibo, malayang pagkilos.
Wala kahit saan upang maglagay ng mga sample - hindi sumasang-ayon tungkol sa isang masamang babae.
Isang expression na batay sa isang paghahambing sa isang gintong bagay na dumadaan mula sa isang may-ari patungo sa isa pa. Ang bawat bagong may-ari ay humiling na suriin ang produkto sa isang alahas at maglagay ng pagsubok. Kapag ang produkto ay nasa maraming mga kamay, wala nang lugar para sa isang sample dito.
Hindi sa paglalaba, kaya sa skating
Bago ang pag-imbento ng kuryente, ang isang mabigat na bakal na bakal ay pinainit sa apoy at, hanggang sa lumamig, pinaplantsa nila ito ng lino. Ngunit ang prosesong ito ay mahirap at nangangailangan ng isang tiyak na kasanayan, kaya ang linen ay madalas na "pinagsama-sama". Upang gawin ito, ang hugasan at halos tuyo na linen ay naayos sa isang espesyal na rolling pin - isang bilog na piraso ng kahoy tulad ng isa na kasalukuyang inilalabas. Pagkatapos, sa tulong ng isang rubel - isang hubog na corrugated board na may hawakan - ang rolling pin, kasama ang linen na sugat sa paligid nito, ay pinagsama sa isang malawak na flat board. Kasabay nito, ang tela ay naunat at naituwid. Alam ng mga propesyonal na labandera na mukhang mas sariwa ang well-rolled linen, kahit na hindi maganda.
Kaya ang expression na "hindi sa pamamagitan ng paghuhugas, kaya sa pamamagitan ng pag-roll" ay lumitaw, iyon ay, upang makamit ang mga resulta hindi sa isang paraan, ngunit sa ibang paraan.
Hindi isang balahibo o isang balahibo - isang pagnanais para sa good luck sa anumang bagay.
Ang ekspresyon ay orihinal na ginamit bilang isang "spell" na idinisenyo upang linlangin ang mga masasamang espiritu (ang pananalitang ito ay pinaalalahanan sa mga nanghuhuli; pinaniniwalaan na ang isang direktang pagnanais para sa suwerte ay maaaring "jinx" ang biktima).
Ang sagot ay "Sa impiyerno!" ay dapat na mas ligtas ang mangangaso. Sa impiyerno - hindi ito isang sumpa tulad ng "Pumunta sa impiyerno!", Ngunit isang kahilingan na pumunta sa impiyerno at sabihin sa kanya ang tungkol dito (upang ang mangangaso ay hindi makakuha ng anumang himulmol o balahibo). Pagkatapos ay gagawin ng marumi ang kabaligtaran, at ito ang kinakailangan: ang mangangaso ay babalik "na may pababa at balahibo", iyon ay, may biktima.
Gumawa ng mga espada bilang mga sudsod
Bumalik ang ekspresyon Lumang Tipan, na nagsasabing "darating ang panahon na gagawing karit ng mga tao ang mga tabak ng araro at mga sibat: ang mga tao ay hindi magtataas ng tabak laban sa mga tao, at hindi na sila matututong lumaban."
Sa Old Slavonic na wika, ang "ploughshare" ay isang kasangkapan para sa paglilinang ng lupa, isang bagay tulad ng isang araro. Ang pangarap na magtatag ng unibersal na kapayapaan ay makasagisag na ipinahayag sa iskultura ng iskultor ng Sobyet na si E.V. Vuchetich, na naglalarawan ng isang panday na nagpapanday ng isang espada sa isang araro, na naka-install sa harap ng gusali ng UN sa New York.
Kalokohan
Ang Prosak ay isang tambol na may mga ngipin sa makina, kung saan naka-card ang lana. Ang mahulog sa isang butas ay sinadya para mapilayan, mawalan ng braso. Pumasok sa gulo - pumasok sa gulo, sa isang mahirap na posisyon.
Knock off pantalik
Magulo, magulo.
Pantalik - isang baluktot na Pantelik, isang bundok sa Attica (Greece) na may stalactite na kuweba at mga grotto kung saan madali itong mawala.
dayami balo
Ang isang bundle ng dayami sa mga Ruso, Aleman at maraming iba pang mga tao ay nagsilbing simbolo ng isang natapos na kasunduan: kasal o pagbebenta. Ang masira ang dayami ay nangangahulugan ng pagsira sa kontrata, upang ikalat. Nagkaroon din ng kaugalian na gumawa ng higaan para sa mga bagong kasal sa mga rye sheaves. Mula sa dayami na mga bulaklak ay hinabi ang mga wreath ng kasal. Ang isang wreath (mula sa salitang Sanskrit na "vene" - "bundle", ibig sabihin ay isang bungkos ng buhok) ay isang simbolo ng kasal.
Kung ang asawa ay umalis sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon, pagkatapos ay sinabi nila na ang babae ay nanatili sa isang dayami, kaya ang ekspresyong "straw widow" ay lumitaw.
sayaw mula sa kalan
Ang ekspresyon ay naging tanyag salamat sa nobelang Ruso manunulat XIX siglo V.A. Sleptsova" Mabuting tao». Ang bida Ang nobelang "Non-serving nobleman" na si Sergei Terebenev ay bumalik sa Russia pagkatapos ng mahabang paglibot sa Europa. Naalala niya kung paano siya tinuruan na sumayaw noong bata pa siya. Sinimulan ni Serezha ang lahat ng kanyang paggalaw mula sa kalan, at kung nagkamali siya, sinabi sa kanya ng guro: "Buweno, pumunta sa kalan, magsimula muli." Napagtanto ni Terebenev na ang kanyang bilog sa buhay ay sarado: nagsimula siya mula sa nayon, pagkatapos ay sa Moscow, Europa, at, nang makarating sa gilid, muli siyang bumalik sa nayon, sa kalan.
Grated roll
Sa Russia, ang kalach ay tinapay ng trigo sa hugis ng isang kastilyo na may busog. Ang gadgad na kalach ay inihurnong mula sa matigas na masa ng kalach, na minasa at kinuskos nang mahabang panahon. Dito nagmula ang kasabihan na "Huwag lagyan ng rehas, huwag mag-mint, walang kalach", na sa isang makasagisag na kahulugan ay nangangahulugang: "ang mga problema ay nagtuturo sa isang tao." At ang mga salitang "gadgad na kalach" ay naging may pakpak - ganito ang sinasabi nila tungkol sa isang makaranasang tao na nakakita ng maraming, na "nagkuskos sa pagitan ng mga tao" ng maraming.
hilahin ang gimp
Gimp - isang napakanipis, pipi, baluktot na ginto o pilak na kawad na ginagamit para sa pagbuburda. Ang paggawa ng isang gimp ay binubuo sa paghila nito. Ang manu-manong gawaing ito ay nakakapagod at nakakaubos ng oras. Samakatuwid, ang pananalitang "hilahin ang rigmarole" (o "itaas ang rigmarole") sa isang makasagisag na kahulugan ay nagsimulang mangahulugan: gumawa ng isang bagay na walang pagbabago, nakakapagod, na nagiging sanhi ng isang kapus-palad na pag-aaksaya ng oras.
Sa gitna ng kawalan
AT sinaunang panahon ang mga parang sa masukal na kagubatan ay tinawag na kulig. Itinuring sila ng mga pagano na kinukulam. Nang maglaon, ang mga tao ay nanirahan sa malalim na kagubatan, naghanap ng kuligi, nanirahan doon kasama ang buong pamilya. Dito nagmula ang ekspresyon: sa gitna ng kawalan, ibig sabihin, napakalayo.
masyadong
Sa Slavic mythology, si Chur o Shchur ay isang ninuno, isang ninuno, ang diyos ng apuyan - isang brownie.
Sa una, ang ibig sabihin ng "chur" ay: limitasyon, hangganan.
Kaya naman ang tandang: "chur", ibig sabihin ay ang pagbabawal na hawakan ang isang bagay, na lumampas sa ilang linya, lampas sa ilang limitasyon (sa mga spells laban sa "mga masasamang espiritu", sa mga laro, atbp.), ang pangangailangan na sumunod sa ilang kondisyon , kasunduan.
Mula sa salitang "isip" ay ipinanganak ang salitang "too", ibig sabihin: lampasan ang "isip", lampasan ang limitasyon. Ang ibig sabihin ng “sobra” ay sobra-sobra, sobra-sobra, sobra-sobra.
Sherochka na may isang masher
Hanggang sa ika-18 siglo, ang mga kababaihan ay pinag-aralan sa tahanan. Noong 1764 sa St. Petersburg sa Resurrection Smolny kumbento Binuksan ang Smolny Institute for Noble Maidens. Ang mga anak na babae ng mga maharlika ay nag-aral doon mula 6 hanggang 18 taong gulang. Ang mga paksa ng pag-aaral ay ang batas ng Diyos, Pranses, aritmetika, pagguhit, kasaysayan, heograpiya, panitikan, sayawan, musika, iba't ibang uri home economics, pati na rin ang mga bagay ng "sekular na pagtrato". Ang karaniwang address ng institute girls sa isa't isa ay ang French ma chere. Mula sa mga ito Mga salitang Pranses Ang mga salitang Ruso na "sherochka" at "masherochka" ay lumitaw, na kasalukuyang ginagamit upang pangalanan ang isang mag-asawa na binubuo ng dalawang babae.
magkatakata
Sa sinaunang Russia, ang mga boyars, hindi tulad ng mga karaniwang tao, ay nagtahi ng kwelyo na may burda na pilak, ginto at perlas, na tinatawag na trump card, sa kwelyo ng front caftan. Ang trump card ay natigil nang kahanga-hanga, na nagbigay sa mga boyars ng isang mapagmataas na postura. Ang paglalakad bilang isang tramp card ay mahalaga sa paglalakad, at ang trump card ay upang ipagmalaki ang isang bagay.

Sa isang Russian awiting bayan kumakanta:

Nagdala siya ng tatlong bulsa:
Ang unang bulsa ay may mga pie,
Ang pangalawang bulsa ay may mga mani ...

Tila, napakawalang katotohanan: ano ang ibig sabihin ng "magdala ng bulsa"?
Ang mga lumang diksyunaryo ay nagpapahiwatig na minsan sa Russia ang salitang " bulsa” nagsasaad ng sako o bag na nakakabit sa labas ng damit.

Ang ganitong mga bulsa ay minsan ay nakabitin sa mga saddle ng kabayo, kung kinakailangan, hindi sila sarado, ngunit " iningatan(ipinahayag) mas malawak».
Nagsasalita sa mga araw na ito "hawakan mo ang iyong bulsa nang mas malawak" gusto naming kutyain ang labis na mga kahilingan ng isang tao.

kaso tabako

Sa ekspresyon kaso ng tabako ang dalawang salita ay naiintindihan, ngunit bakit ang kanilang kumbinasyon ay nangangahulugang "napakasama", "walang pag-asa"? Maiintindihan mo ito sa pamamagitan ng pagtingin sa kasaysayan. Sabay nating gawin.

Yun pala ang expression kaso ng tabako nagmula sa Volga barge haulers. Sa pagtawid sa mga mababaw na look o maliliit na tributaries ng Volga, itinali ng mga tagahakot ng barge ang kanilang mga supot ng tabako sa kanilang leeg upang hindi sila mabasa. Kapag ang tubig ay napakataas na umabot sa leeg at ang tabako ay nabasa, ang mga tagahakot ng barge ay itinuturing na imposible ang paglipat, at ang kanilang posisyon sa mga kasong ito ay napakasama, walang pag-asa.

smoke rocker

Smoke rocker - paano ito? Paano maiuugnay ang usok sa isang pamatok kung saan ang mga balde ng tubig ay dinadala? Ano ang ibig sabihin ng ekspresyong ito?

Maraming taon na ang nakalilipas, itinayo ng mga mahihirap sa Russia ang tinatawag na mga kubo ng manok na walang tsimenea. Ang usok mula sa bibig ng hurno ay direktang ibinuhos sa kubo at lumabas sa pamamagitan ng window ng "portage", o sa pamamagitan ng bukas na mga pinto sa canopy Sabi nila: "magmahal nang mainit - at magtiis ng usok", "at isang kurna ng kubo, ngunit isang init na hurno". Sa paglipas ng panahon, nagsimulang alisin ang usok sa pamamagitan ng mga tubo sa itaas ng bubong. Depende sa lagay ng panahon, ang usok ay napupunta alinman sa isang "kolum" - tuwid pataas, o sa isang "drag" - kumakalat pababa, o sa isang "rocker" - ito ay nahuhulog sa mga club at gumulong sa isang arko. Sa pamamagitan ng usok napupunta, sila ay hulaan para sa isang balde o masamang panahon, para sa ulan o hangin. Sabi nila: usok haligi, pamatok - tungkol sa anumang pagmamadali at pagmamadali ng tao, isang masikip na pag-aaway na may tambakan at pagmamadalian, kung saan hindi mo makikita ang anuman, kung saan "ang gayong sodoma na ang alikabok ay isang haligi, ang usok ay isang rocker, alinman mula sa isang gawain, o galing sa sayaw."

Ang kaluluwa ay napunta sa takong

Kapag ang isang tao ay sobrang takot, maaari silang bumuo ng isang hindi karaniwang mataas na bilis ng pagpapatakbo. Ang mga sinaunang Griyego ang unang nakapansin sa tampok na ito.
Inilalarawan sa kanyang Iliad kung paano natakot ang mga kaaway ng bayaning si Hector, na biglang lumitaw sa larangan ng digmaan, ginamit ni Homer ang sumusunod na parirala: "Lahat ay nanginginig, at ang lahat ng lakas ng loob ay napunta sa kanilang mga paa ..."
Simula noon ang ekspresyon "ang kaluluwa ay napunta sa takong" ginagamit natin kapag pinag-uusapan natin ang isang taong naging duwag, takot na takot sa isang bagay.

Magsimula tayo sa katotohanang walang salita gitna-ng-daan hindi sa Russian. Ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay lalabas sa cake ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay mula sa cake ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa katunayan, hindi kinakailangan na magpadala sa gitna ng kawalan, ngunit sa gitna ng kawalan. Pagkatapos ay mananaig ang hustisya, at masisimulan nating ipaliwanag ang tunay na paglilipat ng Russia na ito.
Ang Kuligi at kulizhki ay napakatanyag at napakakaraniwang mga salita sa Hilaga ng Russia. Kailan koniperus na kagubatan"naghihina", clearings, glades lumitaw doon. Ang mga damo, bulaklak at berry ay agad na nagsisimulang tumubo sa kanila. Ang mga kagubatan na ito ay tinawag na kulig. Mula pa noong panahon ng mga pagano, ang mga sakripisyo ay ginawa sa kuligas: ang mga pari ay nagkatay ng usa, tupa, baka, kabayong lalaki, lahat ay kumain ng busog, nalasing.
Nang dumating ang Kristiyanismo sa Russia at sinimulan nitong alisin ang paganismo, isang magsasaka ang dumating sa kuliga, nagtayo ng isang kubo, nagsimulang maghasik ng rye, barley, lumitaw ang buong nayon ng mga artel. Nang mas malapit na ang buhay, iniwan ng mga bata at pamangkin ang mga matatanda, at kung minsan hanggang sa hindi na nila maabot, namuhay sila tulad ng sa gitna ng kawalan .

Sa ilalim ni Tsar Alexei Mikhailovich, umiral ang sumusunod na utos: ang mga kahilingan, reklamo o petisyon na hinarap sa tsar ay ibinaba sa isang espesyal na kahon na ipinako sa isang poste malapit sa palasyo sa nayon ng Kolomenskoye malapit sa Moscow.

Noong mga panahong iyon, ang lahat ng mga dokumento ay nakasulat sa papel, na pinagsama sa anyo ng isang scroll. Ang mga balumbon na ito ay mahaba, at samakatuwid ang kahon ay mahaba, o, gaya ng sinabi nila noon, mahaba.

Ang mga petitioner na naglagay ng kanilang petisyon sa kahon ay kailangang maghintay ng mahabang panahon para sa isang sagot, yumuko sa paanan ng mga boyars at clerk, magdala sa kanila ng mga regalo at suhol upang makakuha ng sagot sa kanilang reklamo. Ang nauugnay na red tape at mga suhol ay karaniwan. Iyon ang dahilan kung bakit nakaligtas ang gayong hindi magandang katanyagan sa loob ng maraming taon mahabang kahon. Ang ibig sabihin ng ekspresyong ito ay: walang kahihiyang hilahin palabas ang kaso.

Una sa lahat, alalahanin natin na ito ang sinasabi nila tungkol sa pagbili ng mura, ngunit sa parehong oras ay lubos na kapaki-pakinabang, kinakailangan, mabuti. Ito pala ang salita galit na galit maaaring gamitin sa isang "magandang" kahulugan? Ang pagkakaroon ng paghalungkat sa mga diksyunaryo, nalaman natin: mas maaga ang salitang ito ay talagang nangangahulugang "mahal", "mabuti". Ano kung gayon ang pun: "Murang, ngunit ... mahal"? Ngunit maaari itong maging mahal hindi lamang para sa presyo (lalo na kung natatandaan mo na ang salita galit ay may karaniwang ugat sa salita isang puso).

Ang ilang mga dalubwika ay nagtalo na ang pananalitang ito ay lumitaw bilang isang kaibahan sa kasabihan: mahal, ngunit cute - mura, ngunit bulok. Nangyayari yan at mura at galit.

Mula sa mga pre-revolutionary court, maraming mapang-uyam na ekspresyon ang dumating sa ating pananalita. Gamit ang mga ito, hindi namin iniisip kung paano nangyari ang mga ito.
Madalas mong marinig ang expression na " kaso nasunog”, ibig sabihin, may nakamit na ang kanyang layunin. Sa likod ng mga salitang ito ay ang dating lantarang kahihiyan na nagaganap sa sistema ng hudisyal. Dati, maaaring huminto ang proseso dahil sa pagkawala ng mga dokumentong nakolekta ng imbestigasyon. Sa kasong ito, ang nagkasala ay hindi maaaring parusahan, at ang inosente ay hindi mapapawalang-sala.
Ang isang katulad na sitwasyon ay inilarawan sa kuwento ni Gogol, kung saan nag-away ang dalawang magkaibigan.

Ang baboy, na pag-aari ni Ivan Ivanovich, ay tumakbo sa silid ng hukuman at kinakain ang inihain na reklamo dating kaibigan ang kanyang panginoon na si Ivan Nikiforovich. Siyempre, ito ay isang masayang pantasya lamang. Ngunit sa katotohanan, ang mga papel ay madalas na nasusunog, at hindi palaging aksidente. Pagkatapos ang nasasakdal, na gustong ihinto o i-drag ang proseso, ay nanatiling labis na nasisiyahan at sinabi sa kanyang sarili: "Buweno, ang aking kaso ay nasunog!"
Kaya pala-" kaso nasunog"ay nagdadala ng isang paalala ng mga panahong iyon kung kailan ang hustisya ay ibinibigay hindi ng mga hukom, ngunit sa pamamagitan ng mga suhol.

Sa bag

Ilang siglo na ang nakalilipas, nang ang mail sa kasalukuyan nitong anyo ay wala, lahat ng mga mensahe ay inihatid ng mga mensahero na nakasakay sa kabayo. Maraming mga magnanakaw ang gumagala sa mga kalsada, at ang isang bag na may pakete ay maaaring makaakit ng atensyon ng mga magnanakaw. Samakatuwid, mahalagang mga papeles, o, tulad ng dati nilang tawag, mga usapin, itinahi sa ilalim ng lining ng mga sumbrero o takip. Dito nagmula ang expression: kaso sa sumbrero” at nangangahulugan na maayos ang lahat, maayos ang lahat. Tungkol sa matagumpay na pagkumpleto, ang kinalabasan ng isang bagay.

Aba sibuyas

Kapag umiiyak ang isang tao, ibig sabihin may nangyari sa kanya. Iyon lang ang dahilan kung bakit nangingilid ang mga luha sa mga mata, hindi sa lahat ng pagkakataon ay nauugnay sa isang uri ng kamalasan. Kapag nagbalat o naghiwa ka ng sibuyas, dumadaloy ang luha sa batis. At ang dahilan niyan ay kalungkutan sibuyas».

Ang salawikain na ito ay kilala rin sa ibang bansa, doon lamang ito bahagyang binago. Ang mga Aleman, halimbawa, ay may pariralang "mga luha ng sibuyas". Ang mga luhang ito ay ibinuhos ng mga tao sa mga bagay na walang kabuluhan.

Pagpapahayag "bundok sibuyas" ibig sabihin din maliliit na problema, labis na kalungkutan dahil sa kung saan ito ay hindi katumbas ng halaga.

bingi grouse

Ang isang bihasang mangangaso ay maingat na lumapit sa isang itim na grouse na walang ingat na nakaupo sa isang sanga. Ang ibon, na walang kaalam-alam sa anumang bagay, ay abala sa pagpupuno sa sarili ng masalimuot na pag-awit nito: ang pag-agos, pag-click at pag-squirt ay pumupuno sa lahat sa paligid. Hindi maririnig ng itim na grouse kung paano lumabas ang mangangaso sa isang katanggap-tanggap na distansya at ibinababa ang kanyang double-barreled shotgun.
Matagal nang naobserbahan na ang kasalukuyang itim na grouse ay nawawalan ng pandinig nang ilang sandali. Samakatuwid ang pangalan ng isa sa mga breed ng black grouse - capercaillie.

Pagpapahayag "bingi grouse" tumutukoy sa nakanganga, inaantok, hindi pinapansin ang mga tao sa paligid. Bagaman sa likas na katangian ang mga ibon na ito ay napaka-sensitibo at matulungin.

Sumang-ayon na kung minsan ay nakikita natin ang mga sitwasyon kung kailan ang taong responsable para sa ilang kaganapan ay maaaring tumakbo pabalik-balik sa mga salitang: - walang highlight ng programa! Sa kasong ito, naiintindihan ng lahat na kahit na siya ay may kaunting sisihin para dito. Ang pag-uwi mula sa anumang konsiyerto, maaari nating sabihin na ang highlight ng programa ay isang katutubong mang-aawit o iba pa natatanging personalidad na nasa stage.

Sa isang salita, highlight ng programa ay isang natatanging numero o pagganap na maaaring pumukaw ng tunay na interes sa publiko. Ito ay kilala na ibinigay na yunit ng parirala ay binibigyang-kahulugan sa maraming wika, ngunit nananatili itong hindi nagbabago hanggang sa ating panahon.

Ang salawikain na ito ay lumitaw bilang isang pangungutya at pangungutya sa maraming turista na noong ika-19 na siglo ay naglakbay sa napakaraming tao sa mga tinatawag na dayuhang lugar, at ginawa nila ito nang napakabilis na hindi man lang nila nagawang tamasahin ang natural na kagandahan at kulay. Ngunit sa hinaharap, pinuri nila ang lahat ng "nakikita" nang labis na ang lahat ay namangha lamang.

Gayundin noong 1928, ginamit din ng mahusay na manunulat na si Maxim Gorky ang ekspresyong ito sa isa sa kanyang mga talumpati, na higit na pinagsama ito sa mga karaniwang tao. Sa ngayon, madalas itong ginagamit sa bohemia ng lipunan, na ipinagmamalaki rin ang kaalaman nito sa mundo at maraming paglalakbay sa buong mundo.

Mula sa ibang source:

Ironic. Nang hindi nagsasaad ng mga detalye, madalian, mababaw (na gumawa ng isang bagay).

Ikumpara: nagmamadali; sa isang live na thread; sa buhay na kamay; na may kasalungat na kahulugan: kasama at sa kabila.

"Para sa mga sanaysay sa paglalakbay, ang mga editor ay magpapadala ng isa pang tao sa track, dapat itong gawin nang lubusan, at hindi ganoon, na may singil sa kabalyerya, tumakbo sa buong Europa."

Y. Trifonov. "Pagpapawi ng uhaw"

Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding

Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding- ang salawikain na ito, na madalas marinig sa mga tao, ay medyo mahirap bigyang kahulugan. Sumang-ayon, mahirap ipaliwanag kung bakit eksakto ang gelding, na isang kinatawan ng mundo ng hayop, ay iginawad sa gayong pamagat. At kung isasaalang-alang natin ang katotohanan na ang suit ay tinukoy - kulay abong pagkagiling, tapos may mga tanong pa. Marami sa mga nag-aaral ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay nagsasabi na ang lahat ay konektado sa isang pagkakamali na naganap sa alaala ng ating mga tao. Pagkatapos ng lahat, ito ay hindi ipinaliwanag ng anumang iba pang mga katotohanan.
Sinabi ng kilalang linguist na si Dahl na sa loob ng maraming taon ang salitang " nagsisinungaling" , na ginagamit ngayon, ay maaaring magmula sa salita "nagmamadali" bunga ng maling pagbigkas ng isa sa mga nagsasalita. Sa una, ipinagmamalaki ng grey gelding ang napakalaking lakas at tibay.
Ngunit sa parehong oras, hindi dapat kalimutan ng isa ang kulay-abo na iyon pagkukunwari walang makabuluhang pagkakaiba sa bay o kulay-abo na mga kabayo, na ipinagmamalaki din ang tibay at mabilis na talino. Mula dito, ang masa ay halos hindi maaaring isama ang mga ito mula sa pariralang yunit at iisa ang kulay abong gelding.

Sa ngayon, makakahanap ka ng isa pang medyo kawili-wiling interpretasyon. Ito ay pinaniniwalaan na sa kauna-unahang pagkakataon ang phraseological unit na ito ay nagmula sa mga alaala ng isang lalaking nagngangalang Sivens-Mering, na nagkaroon ng katanyagan ng isang walang pakundangan na sinungaling. May masamang tsismis tungkol sa kanya, kaya marami ang nagsabi - kasinungalingan tulad ni Seans-Mehring . Marahil, pagkatapos ng maraming taon ng paggamit ng opsyong ito, ang isa na madalas nating ginagamit ngayon ay naitatag na.
Mayroong iba pang mga opinyon na ganap na pinabulaanan ang mga nakaraang bersyon. May iba pa umanong interpretasyon dito, tulad ng "lazy as a grey gelding" at iba pa. Kunin, halimbawa, ang kilalang bayaning Gogol na si Khlestakov, na kadalasang gumagamit ng pananalitang " hangal bilang isang kulay abong gelding". Dapat ding kasama rito ang konsepto ng "kalokohan", na nangangahulugang walang kapararakan at kumpletong kalokohan. Sa isang salita, ang parirala ay hindi pa nakapagbigay ng malinaw na interpretasyon ng ekspresyong " nakahiga na parang kulay abo pagkukunwari”, ngunit hindi ito pumipigil sa amin na gamitin ito sa pang-araw-araw na komunikasyon.

Magkagulo

manual slip

Ngayon ang mga lubid, ikid, mga lubid ay ginawa sa mga pabrika, at hindi pa matagal na ang nakalipas ito ay handicraft. Buong mga nayon ay nakikibahagi dito.
Sa mga lansangan ay may mga poste na may mga kawit, mula sa kung saan ang mga lubid ay nakaunat sa mga gulong na kahoy. Pinaikot sila, tumatakbo sa isang bilog, ng mga kabayo. Ang lahat ng mga aparatong ito ng mga artisan ng lubid ay tinawag.
Kinakailangan na maingat na subaybayan upang hindi mahuli ang tourniquet na mahigpit na nakapulupot sa butas. Kung ang dulo ng isang jacket o kamiseta ay pumasok sa paghabi - paalam na damit! Pinutol nito ang kanyang prosak, pinupunit, at kung minsan ay napipinsala pa ang tao mismo.

Ipinaliwanag ni V. I. Dal: “Ang prosak ay ang espasyo mula sa umiikot na gulong hanggang sa sleigh, kung saan ang ikid ay gumagapang at umiikot ..; kung makarating ka doon sa dulo ng iyong mga damit, gamit ang iyong buhok, pipilipitin mo ito at hindi ka makakalabas; kaya't ang kasabihan."

Doon nakalibing ang aso!

Ayon sa kwento, ang bihasang mandirigmang Austrian na si Sigismund Altensteig ay may paboritong aso na sinamahan siya sa lahat ng mga kampanyang militar. Nagkataon na itinapon ng kapalaran si Sigismund sa mga lupain ng Dutch, kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang mapanganib na sitwasyon. Ngunit isang tapat na kaibigang may apat na paa ang mabilis na sumaklolo at iniligtas ang may-ari, na nag-alay ng kanyang buhay. Upang magbigay pugay sa aso, inayos ni Altensteig ang isang solemne na libing, at pinalamutian ang libingan ng isang monumento na nagpapagunita. kabayanihan na gawa mga aso.
Ngunit pagkatapos ng ilang siglo, naging napakahirap hanapin ang monumento, ilang mga lokal lamang ang makakatulong sa mga turista na mahanap ito.

Tapos yung expression" Doon nakalibing ang aso!”, ibig sabihin ay “alamin ang katotohanan”, “hanapin kung ano ang iyong hinahanap”.

May isa pang bersyon ng pinagmulan ng pariralang ito. Bago ang huling labanang pandagat sa pagitan ng mga armada ng Persia at Griyego, isinakay ng mga Griyego ang lahat ng mga bata, matatanda at kababaihan sa mga sasakyang pang-transportasyon at pinaalis sila sa larangan ng digmaan.
Ang tapat na aso ni Xanthippus, ang anak ni Arifron, ay lumangoy sa ibabaw ng barko at, nakipagkita sa may-ari, ay namatay sa pagod. Si Xanthippus, na namangha sa ginawa ng aso, ay nagtayo ng monumento sa kanyang alaga, na naging personipikasyon ng debosyon at katapangan.

Naniniwala ang ilang linguist na ang kasabihan ay naimbento ng mga treasure hunter na natatakot sa masasamang espiritu na nagbabantay sa mga kayamanan. Upang itago ang kanilang mga tunay na layunin, sinabi nila ang "itim na aso" at isang aso, na nangangahulugang, ayon sa pagkakabanggit, masasamang espiritu at kayamanan. Batay sa pagpapalagay na ito, sa ilalim ng pariralang " Doon nakalibing ang aso” ang ibig sabihin ay “Dito nakalibing ang kayamanan.”

malayang kalooban

Marahil para sa ilan ang expression na ito ay tila ganap na walang kapararakan: tulad ng " mantikilya mamantika". Ngunit huwag magmadali sa mga konklusyon, sa halip ay makinig.

Maraming taon na ang nakalilipas, ang mga sinaunang Russian appanage na prinsipe ay sumulat sa kanilang mga kasunduan sa isa't isa: "At ang mga boyars, at ang mga anak ng boyars, at ang mga tagapaglingkod, at ang mga magsasaka. malayang kalooban…»

Para sa isang malayang pagpapasya, samakatuwid, ito ay isang karapatan, isang pribilehiyo, ito ay nangangahulugan ng kalayaan sa pagkilos at mga gawa, pinapayagan itong mabuhay sa lupa habang ito ay nabubuhay, at pumunta saan man nito gusto. Ang mga malayang tao lamang ang natamasa ang kalayaang ito, gaya ng mga anak na may ama, mga kapatid sa mga kapatid, mga pamangkin na may mga tiyuhin, at iba pa ay isinasaalang-alang sa mga araw na iyon.

At mayroon ding mga serf at alipin na magpakailanman ay pag-aari ng mga amo. Maaari silang isala bilang isang bagay, ibenta at kahit na patayin nang walang paglilitis o pagsisiyasat.

Simonyi: ang kalooban sa alon, ang daan sa lumalakad;

Dal: free will - paraiso na naligtas, wild field, sumpain ang latian.

Ipanganak sa isang kamiseta

Sa isa sa mga tula ng makatang Ruso na si Koltsov mayroong mga linya:

Oh, sa isang kapus-palad na araw
Sa hindi kilalang oras
Naka-shirtless ako
Ipinanganak sa mundo...

Para sa mga hindi pa nakakaalam, ang huling dalawang linya ay maaaring mukhang kakaiba. Baka isipin mo yun liriko na bayani Ikinalulungkot na sa sinapupunan ay wala siyang oras upang hilahin ang isang kamiseta, o, upang ilagay ito sa isang naiintindihan na wika, isang kamiseta.

Minsan ang isang kamiseta ay tinawag hindi lamang isang elemento ng damit, kundi pati na rin ang iba't ibang mga pelikula. Ang manipis na lamad sa ilalim ng balat ng itlog ay maaari ding magkaroon ng ganitong pangalan.

Minsan nangyayari na ang ulo ng bata, kapag siya ay ipinanganak, ay maaaring sakop ng isang pelikula, na sa lalong madaling panahon ay bumagsak. Ayon sa sinaunang paniniwala, magiging masaya sa buhay ang isang batang ipinanganak na may ganitong pelikula. At ang Pranses ay gumawa pa ng isang espesyal na pangalan para dito - " masayang sumbrero».

Sa mga araw na ito, ang pag-iisip na ang isang maliit na pelikula sa ulo ng isang bagong panganak ay magpapaswerte sa kanya ay isang ngiti. Gayunpaman, sa isang makasagisag na kahulugan, madalas nating ginagamit ang ekspresyong ito kapag pinag-uusapan natin ang mga taong masuwerte sa isang bagay. Ngayon ang parirala ay ginagamit lamang bilang isang kasabihan, at katutubong palatandaan matagal nang nalubog sa limot.

Sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang sa Russian mayroong isang kasabihan. Gumagamit din ang mga Europeo ng mga katulad na ekspresyon, halimbawa, " ipanganak sa isang cap". Ang Ingles ay may isa pang parirala na may parehong kahulugan: "to be born with a silver spoon in your mouth." Ngunit ito ay nagmula sa ibang kaugalian. Ang katotohanan ay sa Foggy Albion ay kaugalian na magbigay ng mga bagong panganak na kutsarang gawa sa pilak para sa suwerte.

Hindi sila pumupunta sa isang dayuhang monasteryo dala ang kanilang charter

Noong unang panahon, ang gawain ng buong buhay monastik ay natukoy monastic mga batas. Ang isang monasteryo ay ginagabayan ng isang charter, ang isa pa - ng isa pa. Higit pa rito: noong unang panahon, ang ilang mga monasteryo ay may sariling mga hudisyal na charter at may karapatang independiyenteng hatulan ang kanilang mga tao sa lahat ng kanilang mga kasalanan at paglabag.

Expression: " Hindi sila pumupunta sa isang dayuhang monasteryo dala ang kanilang charter"Ginagamit ito sa isang makasagisag na kahulugan sa kahulugan na ang isa ay dapat sumunod sa itinatag na mga tuntunin, kaugalian sa lipunan, sa tahanan, at hindi magtatag ng sarili.

Balbeshka Stoerosovaya

Kaya sinasabi nila tungkol sa isang hangal, hangal na tao.
"Ipagpaumanhin mo, bakit ko nasabi ang isang hangal, awkward na bagay sa iyo, tumalon ito sa aking dila, hindi ko alam ang aking sarili, ako ay isang tanga, isang dumbass stout-haired" (Yu. Bondarev).

Nasunog na artista sa teatro

Tungkol sa isang tao na ang tunay na kakayahan o kakayahan ay hindi tumutugma sa kanilang inaakalang antas.

"Ang kamatayan ay pareho para sa lahat, pareho para sa lahat, at walang sinuman ang makakalaya mula rito. At habang siya, ang kamatayan, ay naghihintay para sa iyo sa isang hindi kilalang lugar, na may hindi maiiwasang pagdurusa, at may takot mula dito sa iyo, hindi ka isang bayani at hindi isang diyos, isang artista lamang mula sa isang nasunog na teatro, nililibang ang kanyang sarili at namumulaklak na mga tagapakinig.

(V. Astafiev).

Ang idyoma na ito (set phrase) ay inilaan upang suriin ang mga hindi propesyonal. Ilang siglo na ang nakalilipas, ang propesyon ng isang artista sa teatro ay, sa madaling salita, hindi prestihiyoso.

Kaya naman ang paghamak na dumarating sa parirala: una, isang artista, at pangalawa, walang teatro. Sa madaling salita, umalis ang sirko, ngunit nanatili ang mga clown.
Dahil ang nasunog na teatro ay hindi ang teatro na nawasak ng apoy, kundi ang nabangkarote dahil sa hindi magandang paglalaro ng mga artista.

Ang gana ay kasama ng pagkain

Tungkol sa pagtaas ng pangangailangan ng isang tao habang sila ay nasiyahan.

Ang pananalitang ito ay ginamit matapos itong gamitin ng Pranses na manunulat na si F. Rabelais (1494-1553) sa kanyang nobelang Gargantua at Pantagruel (1532).

gabay na anghel

Ayon kay relihiyosong paniniwala isang nilalang na tagapagtanggol ng isang tao.

“Nagdasal siya sa bawat oras hanggang sa maramdaman niya sa kanyang noo, kumbaga, ang sariwang haplos ng isang tao; ito, naisip niya noon, ay tinatanggap ako ng anghel na tagapag-alaga ”(I. Turgenev).

Tungkol sa isang taong nagpapakita ng patuloy na atensyon at pangangalaga sa isang tao.

paluin ng noo

Ang sinaunang sinaunang panahon ay nagmula sa primordially Russian expression na ito. At nagmula ito sa mga kaugalian ng palasyo ng Moscow. Ang mga boyars na pinakamalapit sa tsar ay nagtitipon sa "harap" ng Kremlin Palace nang maaga sa umaga at pagkatapos ng hapunan sa vesper. Nang makita ang hari, nagsimula silang yumuko, hinawakan ang sahig gamit ang kanilang mga noo. At ginawa ito ng iba nang buong sigasig na kahit ang pagtapik ay narinig: pahalagahan, sabi nila, soberano, ang aming pagmamahal at kasigasigan.

Bagong alamat, ngunit mahirap paniwalaan.
Bilang siya ay sikat para sa, na ang leeg baluktot mas madalas;
Tulad ng hindi sa digmaan, ngunit sa mundo kinuha nila ito sa kanilang mga noo -
Kumatok sa sahig ng walang pagsisisi!

A. Griboedov, "Woe from Wit"

kaya, paluin ng noo ibig sabihin una sa lahat yumuko”, Well, ang pangalawang kahulugan nito ay “humingi ng isang bagay”, “magreklamo”, “salamat”.

“Ang karangyaan ng Silangan ay naghari sa Korte ng ating mga hari, na, sa pagsunod sa kaugalian ng mga Asyano, ay pinilit ang mga embahador na magsalita lamang sa kanilang mga tuhod at bumagsak sa lupa sa harap ng trono, kung saan nagmula ang karaniwang pananalita pagkatapos: Hinahampas ko ang aking noo. ”

Ang katibayan ng pagkakaroon ng makalupang busog na ibinigay sa parehong oras ay nagsimula nang hindi mas maaga kaysa sa ika-16 na siglo, dahil tanging si Ivan the Terrible noong 1547 ang unang tumanggap ng permanenteng titulo ng "tsar" sa Moscow. Ito ay lumiliko na ang kasaysayan ng pariralang "beat with a forehead" ay nagsimula nang dalawang beses. Sa una sila ay "pinalo ng noo" sa literal, pag-amin sa kanyang pagkakasala, at sa pagpapakilala ng Kristiyanismo - pagsamba sa Panginoong Diyos. Pagkatapos ay "pinalo nila ang kanilang mga noo" sa mga salita, nagrereklamo, nagpasalamat at bumabati, at, sa wakas, ipinakilala nila ang kaugalian ng pagyuko sa lupa sa soberanya sa korte, na tinatawag ding "hampas sa kanilang mga noo".

Pagkatapos, sa unang kaso, ang expression ay nangangahulugang hindi "yumuko sa lupa", ngunit "yumuko mula sa baywang", sa anyo kapag, kapag humihingi ng kapatawaran sa mga hindi pagkakaunawaan sa parokya, ang nagkasala, na nakatayo sa ilalim na hakbang ng beranda. , yumuko sa kanyang amo mula sa baywang. Kasabay nito ang pagtayo ng malakas sa itaas na baitang. Ang isang baywang bow, kaya, ay sinamahan ng isang petisyon, isang katok ng noo sa mga hakbang.

Magsaliksik ng init gamit ang maling mga kamay

Ibig sabihin: tamasahin ang mga resulta ng trabaho ng ibang tao.

At anong uri ng init ang pinag-uusapan natin?

Ang init ay nagniningas na uling. At, sa pamamagitan ng paraan, ang pag-rake sa kanila mula sa oven ay hindi isang madaling gawain para sa babaing punong-abala: magiging mas madali at mas madali para sa kanya na gawin ito "sa pamamagitan ng mga kamay ng ibang tao".

Sa mga karaniwang tao mayroon ding mas magaspang na bersyon:

"Sumakay ka ng ibang tao sa paraiso."

Talunin ang mga hinlalaki

Upang matalo ang mga balde - upang magulo.

Ano ang mga balde ? Tiyak na ang salita ay dapat magkaroon ng sariling kahulugan?

Oo naman. Noong sa Russia, humigop sila ng sopas ng repolyo at kumain ng lugaw na may mga kahoy na kutsara, sampu-sampung libong mga manggagawa. talunin ang mga balde , ibig sabihin, tinusok nila ang mga linden wood log sa mga blangko para sa master-spoon. Ang gawaing ito ay itinuturing na walang kabuluhan, karaniwan itong ginagawa ng isang baguhan. Samakatuwid, siya ay naging isang modelo hindi ng mga gawa, ngunit ng katamaran.

Siyempre, ang lahat ay kilala sa paghahambing, at ang gawaing ito ay tila madali lamang laban sa backdrop ng mahirap na paggawa ng magsasaka.

At hindi lahat ay magtatagumpay ngayon ng maayos bucks upang matalo .

Alamin sa puso

Ano ang kahulugan ng mga salitang ito - walang alam ang mga bata kaysa sa mga matatanda. Alamin sa puso - ibig sabihin, halimbawa, upang ganap na matutunan ang isang tula, upang patatagin ang isang papel at, sa pangkalahatan, upang maunawaan ang isang bagay na perpektong mabuti.

At may isang pagkakataon na alam sa puso , suriin sa pamamagitan ng puso kinuha halos literal. Ang kasabihang ito ay nagmula sa kaugalian ng pagsuri sa pagiging tunay ng mga gintong barya, singsing at iba pang mahahalagang produktong metal sa pamamagitan ng ngipin. Kinagat mo ang barya gamit ang iyong mga ngipin, at kung walang natira dito, kung gayon ito ay tunay, hindi peke. Kung hindi, maaari kang makakuha ng pekeng isa: guwang sa loob o puno ng murang metal.

Ang parehong kaugalian ay nagbunga ng isa pang matingkad na matalinghagang pananalita: basagin ang isang lalaki , iyon ay, upang lubusang malaman ang mga pakinabang, disadvantages, intensyon nito.

Maglabas ng basura sa kubo

Karaniwan ang expression na ito ay ginagamit na may negasyon: " Huwag kumuha ng maruming linen sa labas ng kubo!».

Ang matalinghagang kahulugan nito, umaasa ako, ay alam ng lahat: ang mga pag-aaway, pag-aaway sa pagitan ng mga malapit na tao, o mga lihim ng isang makitid na bilog ng mga tao ay hindi dapat ibunyag.

At narito ang tunay na kahulugan nito yunit ng parirala Subukan nating ipaliwanag ngayon, bagaman hindi ito magiging madali. Ang expression na ito ay konektado sa masasamang espiritu at, sa pamamagitan ng paraan, mayroong maraming mga tulad sa wikang Ruso. Ayon sa sinaunang paniniwala, ang mga basura mula sa kubo ay dapat sunugin sa oven, upang hindi ito makuha ng masasamang tao. Ang tinatawag na quackery na "rejections" o "relasyon" ay napakakaraniwan noon. Ang isang sangay ay maaaring, halimbawa, isang bundle na itinapon sa isang sangang-daan upang "bantayan" laban sa sakit. Ang coal o furnace ash ay karaniwang nakabalot sa naturang bundle - hurno .

Siya ay lalo na sikat sa mga manggagamot, dahil sa oven ang mga basura mula sa kubo ay sinunog, kung saan natagpuan ang buhok at iba pang mga bagay na kinakailangan para sa pangkukulam. Hindi aksidente, samakatuwid, na ang pagbabawal sa maruming linen sa publiko ay ginamit sa wikang Ruso.

Nakasulat ito gamit ang pitchfork sa tubig

Ang pananalitang "Isinulat gamit ang isang pitchfork sa tubig" ay nagmula sa Slavic mythology.

Ngayon, nangangahulugan ito ng isang hindi malamang, nagdududa at halos hindi posible na kaganapan. Sa mitolohiyang Slavic, tinawag ang mga pitchforks Kathang-isip na mga nilalang naninirahan sa mga anyong tubig. Ayon sa alamat, mahuhulaan nila ang kapalaran sa pamamagitan ng pagsulat nito sa tubig. Hanggang ngayon, ang "mga tinidor" sa ilang diyalektong Ruso ay nangangahulugang "mga bilog".
Sa panahon ng paghula sa pamamagitan ng tubig, ang mga bato ay itinapon sa ilog at, ayon sa hugis ng mga bilog na nabuo sa ibabaw, ang kanilang mga intersection at laki, hinulaan nila ang hinaharap. At dahil ang mga hulang ito ay hindi tumpak at bihirang magkatotoo, nagsimula silang magsalita tungkol sa isang hindi malamang na kaganapan.

Noong hindi pa sinaunang panahon, ang mga gypsies na may mga oso ay naglalakad sa paligid ng mga nayon at nagtanghal ng iba't ibang mga pagtatanghal. Pinangunahan nila ang mga oso sa isang tali na nakatali sa singsing sa ilong. Ang gayong singsing ay naging posible upang mapanatili ang mga oso sa tseke at gawin ang mga kinakailangang trick. Sa panahon ng mga pagtatanghal, ang mga gypsies ay nagsagawa ng iba't ibang mga trick, matalinong nilinlang ang madla.

Sa paglipas ng panahon, ang expression ay nagsimulang gamitin sa higit pa malawak na kahulugan- upang iligaw ang isang tao.

Layunin tulad ng isang falcon

Noong unang panahon, para sa pagkuha ng mga kinubkob na lungsod, ginamit ang mga baril na pumapalpak sa dingding, na tinatawag na "mga falcon". Ito ay isang log na nakatali sa bakal o isang cast-iron beam, na pinatibay ng mga tanikala. Sa pag-ugoy nito, hinampas nila ang mga pader at sinira ang mga ito.

Ang matalinghagang pananalita na "layunin tulad ng isang falcon" ay nangangahulugang "mahirap hanggang sa huling sukdulan, wala kahit saan upang makakuha ng pera, kahit na matalo ang iyong ulo sa dingding."

Iwasan mo ako

Ang ekspresyong "Chur me" ay dumating sa atin mula noong sinaunang panahon.
Mula noong sinaunang panahon, hanggang ngayon, sinasabi natin ang "Chur me", "Chur mine", "Chur in half." Si Chur ay sinaunang pangalan ang tagapag-alaga ng bahay, ang apuyan (Chur - Schur - Ancestor).

Ito ay apoy, mental at pisikal, na nagbibigay sa mga tao ng init, liwanag, kaginhawahan at kabutihan sa bawat kahulugan, ay ang pangunahing tagapag-alaga ng pamana ng ninuno, kaligayahan ng pamilya.

Sa ibaba ay ipinakita namin sa iyong pansin ang isang elektronikong bersyon ng Internet ng diksyunaryo ng Lumang wikang Ruso. Ang mapagkukunang ito ay nararapat ding idagdag sa mga pahina ng "Mga Paborito" ng iyong mga search engine.

Diksyunaryo ng mga salitang Lumang Ruso na may kahulugan at interpretasyon (ed. I. I. Sreznevsky).

Ang diksyunaryo, na inilathala sa katapusan ng ika-19 na siglo pagkatapos ng pagkamatay ng compiler, ay naglalaman ng higit sa 40,000 mga entry sa diksyunaryo at higit sa 17,000 derivative form ng mga salita mula sa Old Russian, Old Church Slavonic at Church Slavonic na mga wika.

Pahina ng pamagat ng elektronikong bersyon ng diksyunaryo sa pahina oldrusdict.ru

Ang site ay nagbibigay ng paghahanap sa pamamagitan ng mga entry at kahulugan ng diksyunaryo, phonetic na paghahanap, pati na rin ang talaan ng nilalaman ng diksyunaryo para sa independiyenteng paghahanap ng mga entry sa diksyunaryo. Kung nais mo, maaari kang makipag-ugnay sa developer kung makakita ka ng mga pagkukulang sa proyekto.

Ang isang maliit na tagubilin sa kung paano gamitin ang advanced na paghahanap ay ibinigay din sa home page diksyunaryo.

Maligayang paggamit!

Paalala kay Rodnover

Sa kabila ng katotohanan na ang tagatala ng diksyunaryo sa itaas ay nagtalaga ng maraming oras sa pag-aaral ng mga tradisyon, kulto at wika bago ang Kristiyano, ang publikasyon at iba pang mga gawa ng mananaliksik ay hindi binanggit ang espesyal na halaga ng mga artifact ng birch bark. Ngayon, ang mga arkeologo ng Russian Academy of Sciences ay nagsimulang "mahanap" ang mga ito sa maraming bilang sa mga site ng paghuhukay ng ika-21 siglo, pangunahin na may malaking pagpopondo ng estado. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga salitang "Veles" ay hindi rin nakita sa libro. Ano ang masasabi natin tungkol sa newfangled?!

Ang isa pang tampok na nangangailangan ng philological reflection ay nakapaloob sa listahan ng mga pangalan ng mga siyentipiko na nakatuon sa kanilang sarili sa pag-aaral ng mga sinaunang panahon. Ang isang tala mula sa Wikipedia ay umaakit ng pansin sa isang hanay ng mga katangiang nasyonalidad, kung saan ang mga Great Russian na apelyido ay isang bihirang pagbubukod.

Kaugnay na materyal:

Pinatunayan ng siyentipikong pagkakalantad ng siyentipikong bersyon ng kasaysayan ng mundo mula sa mga eksperto mula sa awtorisadong komisyon Russian Academy Mga agham.

Pinalawak na footage ng video mula sa kumperensya ng RSL tungkol sa mga ipinahayag na pagpapalit at mulat na pagmamanipula ng kasaysayan ng Russia sa nakalipas na dalawa o tatlong siglo.

Suriin ang site ng site para sa makasaysayang pag-aaral ng A. V. Pyzhikov "The Edge of the Russian Schism". Video at transcript ng isang lecture ng isang siyentipiko sa panahon ng pagtatanghal ng isang bagong libro.

Mga napiling materyales:

Isang seleksyon ng mga materyales sa paksa ng kaugnayan sa pagitan ng relihiyon at sekular na pang-unawa sa mundo, kabilang ang mga pamagat na "", "", materyales "", impormasyon, pati na rin ang mga mambabasa ng site na "Old Believer Thought".

Bisitahin ang seksyon ng Customs ng aming website. Makakakita ka dito ng maraming mga kagiliw-giliw na bagay mula sa hindi nararapat na nakalimutan. ..

Isang masigla at makatwirang kuwento tungkol sa mga pamamaraan ng pagbibinyag na isinagawa ng mga Bagong Mananampalataya, at tunay na bautismo ayon sa mga kanon ng Simbahan.

Isang maikling seleksyon ng layunin na panitikan sa sinaunang Orthodoxy at ang kasaysayan ng Simbahang Ruso.

Aling krus ang itinuturing na canonical, bakit hindi katanggap-tanggap na magsuot ng pectoral cross na may imahe ng isang crucifix at iba pang mga imahe?

Mga eksklusibong larawan na naglalarawan ng pagtatalaga sa Dakila tubig ng Bogoyavlenskaya sa Intercession Cathedral ng Russian Orthodox Church sa Rogozhskaya Sloboda.

Isang mayamang ulat ng larawan sa paghirang ng obispo ng Russian Orthodox Church at isang sketch ng modernong buhay tunay na Simbahan.

• Tiket ng lobo (pasaporte ng lobo)
  Noong ika-19 na siglo, ang pangalan ng isang dokumento na nagsara ng pag-access sa isang pampublikong serbisyo, isang institusyong pang-edukasyon, atbp. Ngayon, ang mga yunit ng parirala ay ginagamit sa kahulugan ng isang matinding negatibong paglalarawan ng trabaho ng isang tao.
  Ang pinagmulan ng turnover na ito ay karaniwang ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang isang tao na nakatanggap ng naturang dokumento ay hindi pinahihintulutang manirahan sa isang lugar nang higit sa 2-3 araw at kailangan niyang gumala-gala tulad ng isang lobo.
  Bilang karagdagan, sa maraming mga kumbinasyon, ang lobo ay nangangahulugang "abnormal, hindi makatao, makahayop", na nagpapatibay sa pagsalungat sa pagitan ng may-ari ng tiket ng lobo at iba pang "normal" na mga tao.
• Nakahiga tulad ng isang kulay abong gelding
  Mayroong ilang mga pagpipilian para sa pinagmulan ng parirala.
  1. Ang salitang gelding ay nagmula sa Mongolian morin na "kabayo". Sa mga makasaysayang monumento, ang horse siv, gelding siv ay napaka-typical, ang adjective na kulay abo na "light grey, grey" ay nagpapakita ng katandaan ng hayop. Ang pandiwa sa pagsisinungaling ay may ibang kahulugan sa nakaraan - "salitang walang katuturan, walang ginagawang usapan; daldal." Ang kulay abong gelding dito ay isang kabayong lalaki na naging kulay abo dahil sa mahabang trabaho, at matalinghaga - isang lalaking nagsasalita na mula sa katandaan at may dalang nakakainis na kalokohan.
  2. Gelding - kabayong lalaki, kulay abo - matanda. Ang ekspresyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng karaniwang pagmamayabang ng mga matatanda tungkol sa kanilang sariling lakas, na parang napanatili pa rin, tulad ng sa mga kabataan.
  3. Ang turnover ay nauugnay sa saloobin patungo sa kulay abong kabayo bilang isang hangal na nilalang. Iniwasan ng mga magsasaka ng Russia, halimbawa, ang paglalagay ng unang tudling sa isang kulay-abo na gelding, dahil siya ay "nagsinungaling" - siya ay nagkamali, inilatag ito nang hindi tama.
• magbigay ng oak- mamatay
  Ang turnover ay nauugnay sa pandiwang zadubet - "to cool down, lose sensitivity, become hard." Ang kabaong ng oak ay palaging tanda ng espesyal na karangalan sa namatay. Ipinakilala ni Peter I ang isang buwis sa mga oak coffins - bilang isang luxury item.
• Buhay, asong babae!
  Ang pinagmulan ng expression ay nauugnay sa larong "Smoking Room", na sikat noong ika-18 siglo sa Russia sa mga pagtitipon sa mga gabi ng taglamig. Ang mga manlalaro ay nakaupo sa isang bilog at nagpasa ng isang nasusunog na sulo sa isa't isa, na nagsasabing "Buhay, buhay, Smoking room, hindi patay, manipis na mga binti, maikling kaluluwa ...". Ang isa na ang sulo ay namatay, nagsimulang manigarilyo, manigarilyo, nawala. Nang maglaon, ang larong ito ay pinalitan ng "Sunog, sunugin nang maliwanag upang hindi ito lumabas."
• Nick down
  Noong unang panahon, halos ang buong populasyon sa mga nayon ng Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat. Upang isaalang-alang ang tinapay na ibinigay sa may-ari ng lupa, ang gawaing ginawa, atbp., ginamit ang tinatawag na mga tag - mga kahoy na patpat na hanggang sa isang fathom (2 metro) ang haba, kung saan ang mga bingot ay ginawa gamit ang isang kutsilyo. Ang mga tag ay nahati sa dalawang bahagi upang ang mga bingaw ay nasa pareho: ang isa ay nanatili sa employer, ang isa ay sa tagapalabas. Ang bilang ng mga bingaw ay kinakalkula. Kaya't ang pananalitang "upang putulin ang ilong", ibig sabihin: alalahanin ng mabuti, isaalang-alang ang hinaharap.
• maglaro ng spillikins
  Noong unang panahon sa Russia, karaniwan ang laro ng "spillikins". Ito ay binubuo sa paggamit ng isang maliit na kawit upang bunutin, nang hindi tinatamaan ang natitira, isa sa iba pang mga tambak ng lahat ng mga spillikin - lahat ng uri ng maliliit na bagay na laruan: mga hatchets, baso, basket, kegs. Ito ay kung paano hindi lamang mga bata, kundi pati na rin ang mga matatanda na gumugol ng kanilang oras sa mahabang gabi ng taglamig.
  Sa paglipas ng panahon, ang pananalitang "paglalaro ng mga spillikin" ay naging isang walang laman na libangan.
• Bastard soup slurp
  Bast shoes - mga wicker na sapatos na gawa sa bast (ang subcortical layer ng lindens), na sumasaklaw lamang sa mga talampakan - sa Russia ang tanging abot-kayang sapatos para sa mga mahihirap na magsasaka, at ang sopas ng repolyo - isang uri ng sopas ng repolyo - ang kanilang pinakasimpleng at paborito. pagkain. Depende sa kayamanan ng pamilya at oras ng taon, ang sopas ng repolyo ay maaaring berde, iyon ay, may kastanyo, o maasim - mula sa sauerkraut, na may karne o walang taba - walang karne, na kinakain sa panahon ng pag-aayuno o sa kaso ng matinding kahirapan.
  Tungkol sa isang tao na hindi kumita ng kanyang sariling mga bota at mas pinong pagkain, sinabi nila na "nag-slurped siya ng sopas ng repolyo", iyon ay, nabubuhay siya sa kahila-hilakbot na kahirapan at kamangmangan.
• Fawn
  Ang salitang "fawn" ay nagmula sa salitang Aleman na "Ich liebe sie" (Ich liebe zi - mahal kita). Nakikita ang kawalang-katapatan sa madalas na pag-uulit ng "swan" na ito, ang mga taong Ruso ay matalinong nabuo ang salitang Ruso na "fawn" mula sa mga salitang Aleman na ito - nangangahulugan ito ng fawn, upang mambola ang isang tao, upang humingi ng pabor sa isang tao, pabor sa pambobola.
• Pangingisda sa magulong tubig
  Mula noong sinaunang panahon, ang isa sa mga ipinagbabawal na paraan ng paghuli ng isda, lalo na sa panahon ng pangingitlog, ay nakamamanghang ito. May isang kilalang pabula ng sinaunang makatang Griyego na si Aesop tungkol sa isang mangingisda na nilagyan ng putik ang tubig sa paligid ng mga lambat, na nagtutulak ng mga nabulag na isda dito. Pagkatapos ang ekspresyon ay lumampas sa pangingisda at nagkaroon ng mas malawak na kahulugan - upang makinabang mula sa isang hindi malinaw na sitwasyon.
  Ang salawikain ay kilala rin: "Bago ka manghuli ng isda, [kailangan mo] na putik ang tubig", ibig sabihin, "sinasadyang lumikha ng kalituhan para sa kita."
• Maliit na prito
  Ang ekspresyon ay nagmula sa paggamit ng magsasaka. Sa hilagang lupain ng Russia, ang araro ay isang pamayanang magsasaka mula 3 hanggang 60 na kabahayan. Ang isang maliit na prito ay tinawag na isang napakahirap na komunidad, at pagkatapos ay ang mga mahihirap na naninirahan dito. Nang maglaon, ang mga opisyal na sumasakop sa isang mababang posisyon sa istraktura ng estado ay nagsimulang tawaging maliit na prito.
• Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw
  Ang ekspresyon ay bumalik sa isang lumang anekdota tungkol sa kung paano nila natagpuan ang isang magnanakaw sa palengke.
  Pagkatapos ng walang kabuluhang pagtatangka upang mahanap ang magnanakaw, ang mga tao ay bumaling sa mangkukulam para sa tulong; sumigaw siya ng malakas: "Tingnan mo! Nasusunog ang sombrero ng magnanakaw!" At biglang nakita ng lahat kung paano hinawakan ng isang lalaki ang kanyang sumbrero. Kaya't ang magnanakaw ay natuklasan at nahatulan.
• Sabunin ang iyong ulo
  Ang sundalo ng tsarist noong unang panahon ay nagsilbi nang walang katiyakan - hanggang sa kamatayan o hanggang sa kumpletong kapansanan. Mula noong 1793, isang 25-taong termino ng serbisyo militar ang ipinakilala. Ang may-ari ng lupa ay may karapatan na ipadala ang kanyang mga alipin sa mga sundalo para sa isang kasalanan. Dahil ang mga recruits (mga rekrut) ay nag-ahit ng kanilang buhok at sinabi nila tungkol sa kanila: "nag-ahit", "nag-ahit ng kanilang noo", "nagsabon sa kanilang mga ulo", ang pananalitang "I will lather my head" ay naging kasingkahulugan ng pananakot sa mga labi ng ang mga namumuno. Sa isang makasagisag na kahulugan, "sabunin ang iyong ulo" ay nangangahulugang: magbigay ng isang mahigpit na pagsaway, upang mapagalitan.
• Ni isda o manok
  Sa Kanluran at Gitnang Europa noong ika-16 na siglo, lumitaw ang isang bagong kalakaran sa Kristiyanismo - Protestantismo (lat. "protesta, bagay"). Ang mga Protestante, hindi tulad ng mga Katoliko, ay sumalungat sa Papa, tinanggihan ang mga banal na anghel, monasticism, na nangangatwiran na ang bawat tao mismo ay maaaring bumaling sa Diyos. Ang kanilang mga ritwal ay simple at mura. Nagkaroon ng mapait na pakikibaka sa pagitan ng mga Katoliko at Protestante. Ang ilan sa kanila, alinsunod sa mga utos ng Kristiyano, ay kumain ng katamtaman - karne, ang iba ay ginusto ang mataba - isda. Kung ang isang tao ay hindi sumama sa anumang kilusan, kung gayon siya ay mapanlait na tinawag na "ni isda o ibon." Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang magsalita ng ganito tungkol sa isang tao na walang malinaw na tinukoy na posisyon sa buhay, na hindi may kakayahang aktibo, independiyenteng mga aksyon.
• Walang susubukan- hindi sumasang-ayon tungkol sa isang masamang babae.
  Isang expression na batay sa isang paghahambing sa isang gintong bagay na dumadaan mula sa isang may-ari patungo sa isa pa. Ang bawat bagong may-ari ay humiling na suriin ang produkto sa isang alahas at maglagay ng pagsubok. Kapag ang produkto ay nasa maraming mga kamay, wala nang lugar para sa isang sample dito.
• Hindi sa paglalaba, kaya sa skating
  Bago ang pag-imbento ng kuryente, ang isang mabigat na bakal na bakal ay pinainit sa apoy at, hanggang sa lumamig, pinaplantsa nila ito ng lino. Ngunit ang prosesong ito ay mahirap at nangangailangan ng isang tiyak na kasanayan, kaya ang linen ay madalas na "pinagsama-sama". Upang gawin ito, ang hugasan at halos tuyo na linen ay naayos sa isang espesyal na rolling pin - isang bilog na piraso ng kahoy tulad ng isa na kasalukuyang inilalabas. Pagkatapos, sa tulong ng isang rubel - isang hubog na corrugated board na may hawakan - ang rolling pin, kasama ang linen na sugat sa paligid nito, ay pinagsama sa isang malawak na flat board. Kasabay nito, ang tela ay naunat at naituwid. Alam ng mga propesyonal na labandera na mukhang mas sariwa ang well-rolled linen, kahit na hindi maganda.
  Kaya ang expression na "hindi sa pamamagitan ng paghuhugas, kaya sa pamamagitan ng pag-roll" ay lumitaw, iyon ay, upang makamit ang mga resulta hindi sa isang paraan, ngunit sa ibang paraan.
• Baliin ang isang paa- isang hiling para sa good luck sa isang bagay.
  Ang ekspresyon ay orihinal na ginamit bilang isang "spell" na idinisenyo upang linlangin ang mga masasamang espiritu (ang pananalitang ito ay pinaalalahanan sa mga nanghuhuli; pinaniniwalaan na ang isang direktang pagnanais para sa suwerte ay maaaring "jinx" ang biktima).
  Sagot "Sa impiyerno!" ay dapat na mas ligtas ang mangangaso. Sa impiyerno - hindi ito isang sumpa tulad ng "Pumunta sa impiyerno!", Ngunit isang kahilingan na pumunta sa impiyerno at sabihin sa kanya ang tungkol dito (upang ang mangangaso ay hindi makakuha ng anumang himulmol o balahibo). Pagkatapos ay gagawin ng marumi ang kabaligtaran, at ito ang kinakailangan: ang mangangaso ay babalik "na may pababa at balahibo", iyon ay, may biktima.
• Gumawa ng mga espada bilang mga sudsod
  Ang pananalitang ito ay bumalik sa Lumang Tipan, kung saan sinasabing "Darating ang panahon na ang mga tao ay hahampasin ng mga tabak na mga sudsod at mga sibat upang maging karit: ang mga tao ay hindi magtataas ng tabak laban sa mga tao, at hindi na sila matututong lumaban. ."
  Sa Old Slavonic na wika, ang "ploughshare" ay isang kasangkapan para sa paglilinang ng lupa, isang bagay tulad ng isang araro. Ang pangarap na magtatag ng unibersal na kapayapaan ay makasagisag na ipinahayag sa iskultura ng iskultor ng Sobyet na si E.V. Vuchetich, na naglalarawan ng isang panday na nagpapanday ng isang espada sa isang araro, na naka-install sa harap ng gusali ng UN sa New York.
• Kalokohan
  Ang Prosak ay isang tambol na may mga ngipin sa makina, kung saan naka-card ang lana. Ang mahulog sa isang butas ay sinadya para mapilayan, mawalan ng braso. Pumasok sa gulo - pumasok sa gulo, sa isang mahirap na posisyon.
• Knock off pantalik
  Magulo, magulo.
  Pantalik - isang baluktot na Pantelik, isang bundok sa Attica (Greece) na may stalactite na kuweba at mga grotto kung saan madali itong mawala.
• dayami balo
  Ang isang bundle ng dayami sa mga Ruso, Aleman at maraming iba pang mga tao ay nagsilbing simbolo ng isang natapos na kasunduan: kasal o pagbebenta. Ang masira ang dayami ay nangangahulugan ng pagsira sa kontrata, upang ikalat. Nagkaroon din ng kaugalian na gumawa ng higaan para sa mga bagong kasal sa mga rye sheaves. Mula sa dayami na mga bulaklak ay hinabi ang mga wreath ng kasal. Ang isang wreath (mula sa salitang Sanskrit na "vene" - "bundle", ibig sabihin ay isang bungkos ng buhok) ay isang simbolo ng kasal.
  Kung ang asawa ay umalis sa isang lugar sa loob ng mahabang panahon, pagkatapos ay sinabi nila na ang babae ay nanatili sa isang dayami, kaya ang ekspresyong "straw widow" ay lumitaw.
• sayaw mula sa kalan
  Ang ekspresyon ay naging tanyag salamat sa nobela ng manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo V.A. Sleptsov "Mabuting tao". Ang kalaban ng nobelang "non-serving nobleman" na si Sergei Terebenev ay bumalik sa Russia pagkatapos ng mahabang paglibot sa Europa. Naalala niya kung paano siya tinuruan na sumayaw noong bata pa siya. Sinimulan ni Serezha ang lahat ng kanyang paggalaw mula sa kalan, at kung nagkamali siya, sinabi sa kanya ng guro: "Buweno, pumunta sa kalan, magsimula muli." Napagtanto ni Terebenev na ang kanyang bilog sa buhay ay sarado: nagsimula siya mula sa nayon, pagkatapos ay sa Moscow, Europa, at, nang makarating sa gilid, muli siyang bumalik sa nayon, sa kalan.
• Grated roll
  Sa Russia, ang kalach ay tinapay ng trigo sa hugis ng isang kastilyo na may busog. Ang gadgad na kalach ay inihurnong mula sa matigas na masa ng kalach, na minasa at kinuskos nang mahabang panahon. Dito nagmula ang kasabihan na "Huwag lagyan ng rehas, huwag mag-mint, walang kalach", na sa isang makasagisag na kahulugan ay nangangahulugang: "ang mga problema ay nagtuturo sa isang tao." At ang mga salitang "gadgad na kalach" ay naging may pakpak - ganito ang sinasabi nila tungkol sa isang makaranasang tao na nakakita ng maraming, na "nagkuskos sa pagitan ng mga tao" ng maraming.
• hilahin ang gimp
  Gimp - isang napakanipis, pipi, baluktot na ginto o pilak na kawad na ginagamit para sa pagbuburda. Ang paggawa ng isang gimp ay binubuo sa paghila nito. Ang manu-manong gawaing ito ay nakakapagod at nakakaubos ng oras. Samakatuwid, ang pananalitang "hilahin ang rigmarole" (o "itaas ang rigmarole") sa isang makasagisag na kahulugan ay nagsimulang mangahulugan: gumawa ng isang bagay na walang pagbabago, nakakapagod, na nagiging sanhi ng isang kapus-palad na pag-aaksaya ng oras.
• Sa gitna ng kawalan
  Noong unang panahon, ang mga glades sa masukal na kagubatan ay tinatawag na kulig. Itinuring sila ng mga pagano na kinukulam. Nang maglaon, ang mga tao ay nanirahan sa malalim na kagubatan, naghanap ng kuligi, nanirahan doon kasama ang buong pamilya. Dito nagmula ang ekspresyon: sa gitna ng kawalan, ibig sabihin, napakalayo.
• masyadong
  Sa Slavic mythology, si Chur o Shchur ay isang ninuno, isang ninuno, ang diyos ng apuyan - isang brownie.
  Sa una, ang ibig sabihin ng "chur" ay: limitasyon, hangganan.
  Kaya naman ang tandang: "chur", ibig sabihin ay ang pagbabawal na hawakan ang isang bagay, na lumampas sa ilang linya, lampas sa ilang limitasyon (sa mga spells laban sa "mga masasamang espiritu", sa mga laro, atbp.), ang pangangailangan na sumunod sa ilang kondisyon , kasunduan.
  Mula sa salitang "isip" ay ipinanganak ang salitang "too", ibig sabihin: lampasan ang "isip", lampasan ang limitasyon. Ang ibig sabihin ng “sobra” ay sobra-sobra, sobra-sobra, sobra-sobra.
• Sherochka na may isang masher
  Hanggang sa ika-18 siglo, ang mga kababaihan ay pinag-aralan sa tahanan. Noong 1764, ang Smolny Institute for Noble Maidens ay binuksan sa St. Petersburg sa Resurrection Smolny Convent. Ang mga anak na babae ng mga maharlika ay nag-aral doon mula 6 hanggang 18 taong gulang. Ang mga paksa ng pag-aaral ay ang batas ng Diyos, Pranses, aritmetika, pagguhit, kasaysayan, heograpiya, panitikan, sayaw, musika, iba't ibang uri ng housekeeping, gayundin ang mga paksa ng "sekular na kaugalian". Ang karaniwang address ng institute girls sa isa't isa ay ang French ma chere. Mula sa mga salitang Pranses ay nagmula ang mga salitang Ruso na "sherochka" at "masherochka", na kasalukuyang ginagamit upang pangalanan ang isang mag-asawa na binubuo ng dalawang babae.
• magkatakata
  Sa sinaunang Russia, ang mga boyars, hindi tulad ng mga karaniwang tao, ay nagtahi ng kwelyo na may burda na pilak, ginto at perlas, na tinatawag na trump card, sa kwelyo ng front caftan. Ang trump card ay natigil nang kahanga-hanga, na nagbigay sa mga boyars ng isang mapagmataas na postura. Ang paglalakad bilang isang tramp card ay mahalaga sa paglalakad, at ang trump card ay upang ipagmalaki ang isang bagay.