Sanaysay "Ang hindi pagkakapantay-pantay ay kasing ganda ng batas ng kalikasan gaya ng iba pa" (I. Sherr) (GAMIT ang agham panlipunan)

Ang hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan ay isang kababalaghan sa lipunan kung saan ang mga tao mula sa iba't ibang bahagi ng populasyon ay may hindi pantay na mga pagkakataon sa buhay, mga kondisyon ng pagkakaroon at mga pagkakataon. Paano nito maipapakita ang sarili nito? Ang tanong na ito ay narinig sa sipi na ibinigay sa atin mula sa kuwento ni Kuprin na "The Wonderful Doctor".

Una sa lahat, ipinakita niya ito sa pamamagitan ng kapansin-pansing kaibahan sa pagitan ng pangunahin at pangalawang kalye. Inilalarawan ni Kuprin sa mga kulay ang isang gastronomic na eksibisyon sa isa sa mga tindahan, at kung paano nabighani ang mga lalaki na panoorin ito sa salamin:

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Ngunit ito ay nagkakahalaga ng higit pa, at ang mga abalang lansangan na may kapaligiran ng papalapit na holiday ay pinalitan ng kadiliman: "mga kaparangan, baluktot, makitid na mga daanan, madilim, hindi maliwanag na mga dalisdis na nakaunat ..." Isinulat ng may-akda na sina Grisha at Volodya, na bumabalik. sa bahay, nakaramdam ng matinding panlulumo: “... pagkatapos ng lahat ng nakita nila sa kalye... ang kanilang maliliit na puso ay lumubog sa talamak, parang bata na pagdurusa.” Ang mga batang mas malakas kaysa sa mga nasa hustong gulang ay nakadarama ng kawalang-katarungang ito at nakakaranas ng sakit sa puso - habang sila ay nakikipagsiksikan sa isang mamasa-masa na silid, may ibang tao na kayang magsaya. Ipinakita ni Kuprin kung paano maaaring magpakita mismo ang ipinahiwatig na problema.

Hindi ako maaaring sumang-ayon: nakalulungkot na matanto na kahit sa lipunan ngayon, may sariling mga pribilehiyo ang ilang grupo ng populasyon.

Na-update: 2019-06-05

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Mayroong isang opinyon sa lipunan na ang mataas na katayuan sa lipunan ng mga magulang ay hindi nakakatulong sa pagkamit ng mas mataas na katayuan sa lipunan ng mga bata. Gamit ang teksto, kaalaman sa agham panlipunan at mga katotohanan ng pampublikong buhay, magbigay ng dalawang argumento upang suportahan at dalawang argumento upang pabulaanan ang opinyon na ito.

Ang social mobility ay umiiral sa isang lipunang nahahati sa mga klase at saray. Ang mga tao ay pinagsama-sama sa batayan ng mga pagkakaiba-iba sa lipunan o, sa tahasan, hindi pagkakapantay-pantay. Ngunit ang parehong prosesong ito ay nagpapahiwatig din ng posibilidad ng mga tao na lumipat sa magkakahiwalay na mga hangganan na ito ...

Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, iba't ibang mga saloobin sa pagkakaroon ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya, iba't ibang antas ng panlipunang prestihiyo at kapangyarihang pampulitika ang mga pangunahing insentibo o, nang naaayon, mga hadlang (kung negatibo ang mga ito) para sa paglipat ng isang tao mula sa isang layer patungo sa isa pa. Mahalaga rin ang ganitong salik na umaasa sa sitwasyon bilang mga pagbabago sa kamag-anak na "volume" ng mga layer.

Ang mga patuloy na pagbabago sa kadaliang kumilos ay dapat na kahit papaano ay nauugnay sa mga pagbabago sa ratio ng mga layer. Sa kasalukuyang yugto, ang pinakamababang layer ay bumababa, dahil ang antas ng edukasyon ay patuloy na tumataas.

Kawili-wili at makabuluhan ang papel ng pamilya sa isang class, stratified society. Ang pamilya ay karaniwang itinuturing na isang panlipunang yunit kung saan ang indibidwal ay nakakahanap ng kanyang lugar sa istruktura ng klase. Kung ang isang bata ay pinagkadalubhasaan ang propesyon ng mga magulang, siya ay nananatili sa panlipunang klase kung saan siya nabibilang kasama ng kanyang mga magulang, at ang namamana na propesyon ng pamilya, sa isang banda, na nagpapalaya sa kanya mula sa maraming mga problema, sa kabilang banda, ay nagsisimula sa limitahan ang kanyang kadaliang kumilos sa istruktura ng klase. Sa lahat ng lipunan, ang mobility ay limitado, wika nga, sa "social inheritance." Sa isang tradisyunal na lipunang agraryo, tradisyon at pamana ang gumaganap ng isang sentral na papel ... Kung ang isang pamilya ay hindi maipapasa ang ari-arian sa susunod na henerasyon, sinusubukan nitong i-maximize ang mga pagkakataong panlipunan ng mga anak nito. Sa kasong ito, isang kinakailangang paunang kinakailangan para sa paglipat sa hagdan ng lipunan, i.e. panlipunang kadaliang kumilos, ay edukasyon. Lalo na ang mga middle-class na pamilya ay naghahanap ng pinaka-promising at pragmatic na mga propesyon para sa kanilang mga anak at edukasyon na naaayon sa mga propesyon na ito, subukang itanim sa kanila ang ideya ng isang matagumpay na tao na nakamit ang lahat sa pamamagitan ng kanyang sariling trabaho, at sa iba't ibang iba pa. paraan upang mapataas ang panlipunang kadaliang kumilos at katatagan ng kanilang mga anak. Ang ganitong demograpikong kadahilanan bilang isang pagbaba sa bilang ng mga bata sa isang pamilya ay nagpapataas din ng mga pagkakataong panlipunan ng mga umiiral na bata.

Ang mga taong may mataas na katayuan sa lipunan, kahit na hindi nila itinakda ang kanilang espesyal na layunin upang mapataas ang panlipunang kadaliang mapakilos ng mga bata, hindi sinasadyang nag-aambag dito sa pamamagitan ng kanilang paraan ng pamumuhay, ang antas ng kultura kung saan pinalaki ang mga bata, gayundin sa pamamagitan ng kanilang posisyon. at mga modelo ng halaga. Ang mga taong pinagkaitan ng pribilehiyong ito sa pagkabata ay dapat, sa bandang huli ng kanilang buhay, ay makakuha ng mga kultural na halaga na nagpapakilala sa paraan ng pamumuhay na kanilang inaangkin.

Ang mga modernong pang-industriya na lipunan ay "bukas", mayroon silang maraming kadaliang kumilos, at ang katayuan ng isang indibidwal ay higit na nakasalalay sa kanyang sariling mga kakayahan at tagumpay kaysa sa kanyang mga contact at patronage.

(E. Asp)

Paliwanag.

Ang tugon ay dapat maglaman ng mga sumusunod na elemento:

1) pangunahing mga insentibo (ayon sa teksto):

Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, iba't ibang mga saloobin sa pagkakaroon ng mga mapagkukunang pang-ekonomiya, iba't ibang antas ng panlipunang prestihiyo at kapangyarihang pampulitika;

2) ang sagot sa tanong, halimbawa:

Ang mga patuloy na pagbabago sa kadaliang kumilos ay nauugnay sa mga pagbabago sa ratio ng mga layer.

Ang mga elemento ay maaaring ibigay sa iba pang mga pormulasyon na malapit sa kahulugan.

Paano nailalarawan ng may-akda ang papel ng pamilya sa mga proseso ng panlipunang kadaliang kumilos? (Gamit ang teksto, magbigay ng dalawang katangian ng papel ng mga pamilyang may iba't ibang pinansiyal na paraan.) Batay sa kaalaman sa agham panlipunan, ipaliwanag ang kahulugan ng konsepto ng "social stratification".

Paliwanag.

Ang tamang sagot ay dapat maglaman ng mga sumusunod na elemento:

1) ang mga sumusunod na katangian ay maaaring ibigay:

Ang pamilya ay karaniwang itinuturing na isang panlipunang yunit kung saan ang indibidwal ay nahahanap ang kanyang lugar sa istruktura ng klase ("pamana ng lipunan");

Kung hindi maipapasa ng isang pamilya ang ari-arian sa susunod na henerasyon, sinisikap nitong i-maximize ang panlipunang mga pagkakataon ng mga anak nito;

Ang mga taong may mataas na katayuan sa lipunan, kahit na hindi nila itinakda ang kanilang espesyal na layunin upang mapataas ang panlipunang kadaliang mapakilos ng mga bata, hindi sinasadyang nag-aambag dito sa pamamagitan ng kanilang paraan ng pamumuhay, ang antas ng kultura kung saan pinalaki ang mga bata, gayundin sa pamamagitan ng kanilang posisyon. at mga modelo ng halaga.

Ang mga katangian ay maaaring ibigay sa iba pang mga pormulasyon na malapit sa kahulugan.

2) isang paliwanag ng konsepto ay ibinigay, halimbawa:

Ang stratification ng lipunan ay isang multidimensional na istruktura ng lipunan batay sa hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

Gamit ang mga katotohanan ng pampublikong buhay at personal na karanasan sa lipunan, ilarawan sa tatlong halimbawa ang ideya ng may-akda tungkol sa pagiging bukas ng modernong lipunan.

Paliwanag.

Maaaring magbigay ng mga halimbawa:

1) Ang mga siyentipikong Ruso ay nagtatrabaho sa mga unibersidad at mga sentro ng pananaliksik sa buong mundo;

2) sa mga pinakamayayamang tao sa mundo, sports, film at show business star, maraming tao ang nakamit ang mataas na katayuan sa pamamagitan ng sarili nilang pagsisikap;

3) sa ilalim ng tangkilik ng mga kilalang figure sa politika, agham, palabas sa negosyo, ang mga kumpetisyon ay gaganapin na nagpapahintulot sa mga mahuhusay na tao na ipakita ang kanilang mga nagawa, maakit ang atensyon ng mga interesadong kumpanya, organisasyon at, sa hinaharap, mapabuti ang kanilang katayuan sa lipunan.

Maaaring magbigay ng iba pang nauugnay na mga halimbawa.

Paliwanag.

Ang mga argumento ay dapat ibigay sa tamang sagot.

1) sa kumpirmasyon, halimbawa:

Ang mga bata ay walang insentibo na humingi ng mas mataas na katayuan, mayroon na silang malaking halaga ng mga gamit sa buhay;

Kadalasan, ang mga pamilya ay interesado sa pagpapanatili ng mga kasalukuyang posisyon para sa mga bata, pagsunod sa mga tradisyon;

Para sa mga anak ng mga magulang na may mataas na katayuan sa lipunan, maraming mga aktibidad na nagdudulot ng katanyagan at kita ay maaaring sarado dahil sa panlipunang pagtatangi;

2) sa pagtanggi, halimbawa:

Ang mga magulang na may mataas na katayuan sa lipunan ay may maraming pagkakataon upang matiyak na ang katayuan ng kanilang mga anak ay itataas;

Ang isang bata sa anumang pamilya ay maaaring mailalarawan sa pamamagitan ng pagnanais para sa pagsasakatuparan sa sarili, mga ambisyon sa karera.

Ang iba pang mga argumento ay maaaring ibigay upang suportahan o pabulaanan ang opinyon.

Teksto mula sa pagsusulit

(1) Ang nakamamatay na pagkabagot ay isinulat sa pinakakain, makintab na mukha ng mapagmahal na soberano. (2) Kalalabas lamang niya mula sa mga bisig ng hapong Morpheus at hindi alam kung ano ang gagawin. (3) Ayokong mag-isip o humikab ... (4) Napagod akong magbasa noong unang panahon, maaga pa para pumunta sa teatro, tinatamad akong sumakay ... (5) Anong gagawin? (6) Ano ang magiging masaya?

- (7) May dumating na binibini! Iniulat ni Yegor.

- (8) Tinatanong ka niya!

- (9) Isang binibini? Um ... (10) Sino ito?

(11) Tahimik na pumasok sa opisina ang isang medyo morena, nakasuot ng simple ... kahit na napakasimple. (12) Pumasok siya at yumuko.
- (13) Paumanhin, - nagsimula siya sa nanginginig na treble.
- (14) Ako, alam mo ... (15) Sinabihan ako na ikaw ... mahahanap ka lang sa alas-sais ...

(16) Ako ... ako ... ang anak na babae ng tagapayo ng korte na si Paltsev ...

- (17) Napakaganda! (18) Paano ako magiging kapaki-pakinabang? (19) Umupo ka, huwag kang mahiya!

- (20) Lumapit ako sa iyo na may kahilingan ... - patuloy ng dalaga, awkward na nakaupo at kinakalikot ang kanyang mga butones na may nanginginig na mga kamay. - (21) Naparito ako ... upang humingi sa iyo ng tiket para sa libreng paglalakbay sa iyong sariling bayan. (22) Ikaw, narinig ko, bigyan ... (23) Gusto kong pumunta, ngunit mayroon akong ... hindi ako mayaman ... (24) Ako ay mula sa St. Petersburg hanggang Kursk ...

- Hm ... (25) Kaya, ginoo ... (26) Bakit kailangan mong pumunta sa Kursk? (27) 3 May hindi ka ba nagustuhan dito?

- (28) Hindi, gusto ko dito. (29) Ako sa aking mga magulang. (30) Matagal na silang hindi nakakaranas nito ... (31) Si Nanay, nagsusulat sila, ay may sakit ...
- Um ... (32) Dito ka ba naglilingkod o nag-aaral?

(33) At sinabi ng dalaga kung saan at kanino siya naglingkod, kung magkano ang natanggap niyang suweldo, kung magkano ang trabaho doon ...

- (34) Nagsilbi sila ... (35) Oo, sir, hindi masasabing malaki ang sahod mo ...

(36) Hindi makatao kung hindi ka bigyan ng libreng tiket ... Hm ... (37) Well, Ipagpalagay ko ay mayroong Cupid sa Kursk, huh? (38) Amurashka ... (39) Nobyo? (40) Namula ka na ba? (41) Well, well! (42) Ito ay isang magandang bagay. (43) Sumakay ka. (44) Oras na para ikasal ka ... (45) At sino siya?

- (46) Sa mga opisyal.

- (47) Ito ay isang magandang bagay. (48) Pumunta sa Kursk ... (49) Sinasabi nila na isang daang milya na mula sa Kursk ay amoy ng sopas ng repolyo at mga ipis na gumagapang ... (50) Ipagpalagay ko ang pagkabagot sa Kursk na ito? (51) Oo, itapon mo ang iyong sumbrero! (52) Yegor, bigyan mo kami ng tsaa!

(53) Ang binibini, na hindi inaasahan ang gayong magiliw na pagtanggap, ay sumikat at inilarawan sa mapagmahal na soberanya ang lahat ng mga libangan sa Kursk ... (54) Sinabi niya na mayroon siyang isang opisyal na kapatid, mga pinsan-mga mag-aaral sa gymnasium ... ( 55) Nagsilbi si Egor ng tsaa.

(56) Ang dalaga ay nahihiyang inabot ang isang baso at, natakot sa paghampas, ay nagsimulang lumunok ng tahimik ...

(57) Tumingin sa kanya ang magiliw na soberanya at ngumisi ... (58) Hindi na siya nakakaramdam ng pagkabagot ... - (59) Gwapo ba ang iyong kasintahan? - tanong niya. - (60) At paano mo siya nakasama?

(61) Nahihiyang sinagot ng dalaga ang dalawang tanong. (62) Siya ay may pagtitiwalaang lumipat patungo sa mabait na soberanya at, nakangiti, sinabi kung paano siya niligawan ng mga manliligaw dito sa St. ito sa mabait na soberanya. (64) Alas otso na.
- (65) At ang iyong ama ay may magandang sulat-kamay ... (66) Sa kung ano ang mga squiggles na isinulat niya! (67) Hehe...
:
(68) Ngunit, gayunpaman, kailangan kong pumunta ... (69) Nagsimula na ito sa teatro ... (70) Paalam, Marya Efimovna!
- (71) Kaya ko bang umasa? - tanong ng binibini, bumangon.
- (72) Para saan?
- (73) Na bibigyan mo ako ng libreng tiket ...

- (74) Ticket?.. (75) Um... (76) Wala akong ticket! (77) Siguradong nagkakamali ka, ginang ...

(78) Heh heh heh ... (79) Napunta ka sa maling lugar, sa maling pasukan ... ilang uri ng manggagawa sa tren ang nakatira sa tabi ko, at naglilingkod ako sa isang bangko, ginoo! (80) Egor, sabihin mo sa akin na ilatag ito! (81) Paalam, Marya Semyonovna! (82) Tuwang-tuwa ... napakasaya ...

(83) Nagbihis ang dalaga at lumabas ... (84) Sa kabilang pasukan, sinabi sa kanya na umalis siya ng alas siyete y medya papuntang Moscow.

(Ayon kay A.P. Chekhov)

Panimula

Sa buhay, madalas tayong nakatagpo ng kawalang-katarungan, na may isang mapangwasak na saloobin ng mga taong may ilang uri ng kapangyarihan sa iba. Ang mga taong ligtas sa pananalapi ay hindi nauunawaan ang mga mahihirap, hindi isinasaalang-alang na kinakailangan na isaalang-alang ang kanilang mga opinyon, hindi lamang nila nakikita na sila ay kapantay. Ang mga simple, "maliit" na tao ay nagiging paksa ng pangungutya at pang-iinsulto ng mga nasa kapangyarihan.

Magkomento

Itinaas ng ipinakita na teksto ang paksa ng mga relasyon sa pagitan ng mga tao ng iba't ibang klase - isang batang mahirap na batang babae na humihingi ng pera, at isang naiinip na "gracious sovereign" na hindi alam kung ano ang gagawin sa kanyang sarili sa darating na araw.

Ang batang babae ay kailangang mapilit na umuwi, at siya, nang marinig sa isang lugar na ang master ay namamahagi ng mga libreng tiket sa lahat ng nangangailangan, lumapit sa kanya para sa tulong. Nakuha niya ang lahat ng mga detalye ng kanyang personal na buhay, ang mga dahilan kung bakit siya nagmamadali sa Kursk. Ang "binibini", sa kanyang kawalang-muwang, ay nagbabahagi ng kanyang mga pag-asa at pangarap, na nagagalak sa gayong mainit na pagtanggap. Gayunpaman, sa huli ay lumabas na siya ay gumawa ng maling pasukan, at ang "gracious sovereign" ay nakipag-usap lamang sa kanya dahil sa inip.

Sa halip na kahit papaano ay tulungan niya ang kausap, umalis siya. Siya ay kumilos bilang isang uri ng laruan para sa isang empleyado ng bangko, at hindi siya nag-aalala tungkol sa kanyang hinaharap na kapalaran.

Di-nagtagal, nalaman ng batang babae na ang manggagawa sa riles mula sa kalapit na pasukan ay wala na sa bahay. Kaya nananatili siyang wala.

paksa, suliranin, ideya

Sa panitikang Ruso, ang tema ng maliit na tao ay naging isang klasiko. Tinuligsa ng mga satirical na manunulat ang mga di-kasakdalan ng istrukturang panlipunan ng ating Inang-bayan na maraming iniisip tungkol dito. Walang pagbubukod ang A.P. Si Chekhov, na maraming iniisip tungkol sa kaayusan ng lipunan, ay tumingin nang mabuti sa maraming mga tipikal na larawan ng kanyang panahon - mga opisyal ng iba't ibang ranggo, may-ari ng lupa, magsasaka, mahihirap, mga pulubi.

Itinaas ng teksto ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, sa madaling salita, ang problema ng isang maliit na tao.

Posisyon ng may-akda

Malinaw na may negatibong saloobin si Chekhov sa "mapagmahal na soberanya." Ito ay makikita na mula sa unang parirala ng teksto, na nagsasalita ng "isang well-fed, makintab na physiognomy." Ang batang babae, sa kabaligtaran, ay pumukaw ng pakikiramay sa may-akda. Ang kanyang mga paglalarawan ay kaaya-aya, walang karikatura: "isang medyo may buhok na kulay-kape", "paghila ng kanyang mga butones na may nanginginig na mga kamay." Masasabi natin na si Chekhov ay nasa panig ng "maliit na tao" na natatakot sa lahat ng bagay sa buhay, at kinondena ang kawalang-katauhan ng mga pinakamataas na bilog.

sariling posisyon

Gusto kong sumang-ayon sa may-akda, dahil, alam ang lahat ng mga paghihirap sa buhay ng isang batang may buhok na kulay-kape, ang isang empleyado ng bangko ay maaaring magbigay sa kanya ng pera, kung hindi ito gagana sa isang tiket. Ang problema ay ang mga mayayaman ay naghahanap ng mga benepisyo para lamang sa kanilang sarili sa lahat ng bagay, at ang kapaligiran ay hindi nakakaabala sa kanila. Parang patay na sila sa loob. Si Chekhov, sa palagay ko, sa pamamagitan ng pagpapalaki ng problemang ito, ay gustong yugyugin ang lipunan, upang pilitin ang mga taong may mataas na ranggo na tingnan ang kanilang sarili mula sa labas.

Mga argumento at halimbawa

Ang panitikan ay paulit-ulit na itinaas ang paksa ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan, ang relasyon ng mahihirap sa mayayaman, mga taong walang karapatan sa mga taong may mataas na katayuan.

F.M. Dostoevsky sa nobelang "Krimen at Parusa" ay nagpapakita ng isang gallery ng mga taong nasa ilalim ng linya ng kahirapan. Ang pangunahing balangkas ng aksyon ay nakatali lamang sa banggaan ng isang mahirap na estudyante at isang matandang nagpapautang ng pera na nakikinabang sa mga kasawian ng ibang mahihirap na tao.

Ang kahirapan ay nagdadala kay Raskolnikov sa mga pag-iisip ng pagpatay. Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, tila sinusubukan niyang patunayan sa kanyang sarili na hindi siya isang simpleng "maliit na tao" na hindi nakakaimpluwensya sa anuman, ngunit "may karapatan" - na nagpapasya sa kapalaran ng mga tao.

Sa palagay ko, ang gayong kakila-kilabot na pagkilos ni Raskolnikov ay sa una ay sanhi ng kanyang pagnanais na iligtas ang mga tao sa kanyang paligid mula sa kawalan ng katarungan sa lipunan sa katauhan ng tagapagpahiram ng pera.

Maraming halimbawa sa totoong buhay. Ayon sa mga istatistika, higit sa kalahati ng populasyon ng Russia ang naninirahan sa napakahirap na kondisyon ng pamumuhay, madalas na walang trabaho, walang pera at, sa katunayan, walang mga karapatan. Alalahanin kung gaano karaming mga walang tirahan ang na-freeze sa kalye noong nakaraang taglamig, kung gaano karaming mga may sakit na lolo't lola ang nakatira sa mga landfill. Ang pinakamasama ay napakahirap para sa kanila na makaahon sa kahirapan, dahil ang iba ay hindi gumagalang sa kanila, itinuturing silang mga tao na walang kinabukasan.

Konklusyon

Sa kasamaang palad, hangga't ang mga tao sa lipunan ay nahahati sa mahirap at mayaman, hangga't ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay namumulaklak, sa ating lipunan ay may lugar para sa kawalang-galang, imoralidad, at kawalang-interes. Gayunpaman, gusto kong maniwala na ang mga tao ay magiging mas mabait at mas mapagparaya sa isa't isa, dahil lahat tayo ay pantay-pantay sa harap ng Diyos!

Tekstong sanaysay:

A.P. Si Chekhov ay itinuturing na hindi maunahang master ng maikling kuwento. Ngunit kahit na sa isang maigsi na anyo, na naglalarawan sa kaganapan, sa unang tingin, karaniwan at walang kahulugan, ang manunulat ay humipo sa pinakamahahalagang isyu ng pag-iral ng tao. Kaya nga sa kwentong ito: ang kawawang babae ay nagkamali ng pasukan at naging object of interest ng isang naiinip na opisyal. Ngunit hindi ang kanyang kapalaran, ngunit ang kanyang sariling libangan, ay higit na nababahala sa "gracious sovereign". Kawalan ng loob, pagkamakasarili, kawalan ng kaluluwa - ito ang mga katangian na sinabi ni A.P. Hinahamak ni Chekhov ang mga taong nasa mataas na uri.

Mga pananaw sa buhay ni A.P. Si Chekhov ay palaging malapit at naiintindihan sa akin, at ang imahe ng isang opisyal ay nagdudulot lamang ng pagkasuklam. Nakapasok siya sa personal na buhay ng kapus-palad na kausap, pinaikot ang kanyang kaluluwa - at pinalabas siya ng pinto. Wala sa kanyang kapangyarihan na kunin siya ng tiket - magbibigay sana siya ng pera para sa mismong tren na ito! Ngunit hindi, nang walang konsensiya ay ginawa niyang katatawanan ang kahirapan at kawalang-muwang ng nagpepetisyon, na ang pangalan ay hindi man lang niya naaalala at binabago sa lahat ng oras.

Ang pangunahing tauhang babae ng kuwentong A.P. Ipinaalala sa akin ni Chekhov si Larisa Ogudalova - ang pangunahing karakter ng dula ni A.N. Ostrovsky "Dowry". Pinihit ng "matalino na master" na si Paratov ang ulo ng kaawa-awang babae, ngunit hindi niya ito pakakasalan. Bakit kailangan niya ng dote? Maaari ka lamang magsaya sa kanya, ngunit kailangan mong pakasalan ang isang "nobya na may mga minahan ng ginto." Si Larisa Paratov ay hindi nagmamalasakit sa sakit sa isip, dahil nabubuhay siya ayon sa iba pang mga prinsipyo: "Hindi ko alam kung ano ang "paumanhin". Hahanap ako ng tubo, kaya ibebenta ko lahat, kahit ano." Ito ay naging para sa mga mina at budhi, at pag-ibig, at ang kaluluwa ay ibinebenta.

Sa isang tula ni N.A. Ang "Reflections at the front door" ni Nekrasov ay naglalarawan din ng isang larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Para sa mayayamang bisita, laging bukas ang mga pintuan ng bahay ng isang maimpluwensyang opisyal, ngunit hindi man lang pinayagan ng doorman ang mga mahihirap na petitioner-magsasaka sa threshold. Sa oras na ito, ang masayang may-ari ng mga silid ay natulog ng matahimik na pagtulog, dahil wala siyang pakialam sa mga mithiin ng mga tao. Mapait na sinabi ng makata na "ang masaya ay bingi sa mabuti." Sayang, ngunit ito ay.

Sa kasamaang palad, habang may mayaman at mahirap, sa ating lipunan ay magkakaroon ng lugar para sa kawalang-galang, imoralidad, at kawalan ng kaluluwa. Huwag lamang nating kalimutan na sa harap ng Diyos tayong lahat ay pantay-pantay, at ang kabutihan ay nagbabayad ng isang daan ulit. Paano naman ang kasamaan? At ang kasamaan ay hindi pa nagpaparangal sa sinuman o nakapagpapasaya ng sinuman.

Teksto ni A.P. Chekhov:

(1) Ang nakamamatay na pagkabagot ay isinulat sa pinakakain, makintab na mukha ng mapagmahal na soberano. (2) Kalalabas lamang niya mula sa mga bisig ng hapong Morpheus at hindi alam kung ano ang gagawin. (3) Ayokong mag-isip o humikab ... (4) Napagod akong magbasa noong unang panahon, maaga pa para pumunta sa teatro, tinatamad akong sumakay ... (5) Anong gagawin? (6) Ano ang magiging masaya?

- (7) May dumating na binibini! Iniulat ni Yegor.

- (8) Tinatanong ka niya!

- (9) binibini? Um ... (10) Sino ito?

(11) Tahimik na pumasok sa opisina ang isang medyo morena, nakasuot ng simple ... kahit na napakasimple. (12) Pumasok siya at yumuko.
- (13) Excuse me, - nagsimula siya sa nanginginig na panginginig.
- (14) Ako, alam mo ... (15) Sinabihan ako na ikaw ... mahahanap ka lang sa alas-sais ...

(16) Ako ... ako ... ang anak na babae ng tagapayo ng korte na si Paltsev ...

- (17) Napakaganda! (18) Paano ako magiging kapaki-pakinabang? (19) Umupo ka, huwag kang mahiya!

- (20) Lumapit ako sa iyo na may kahilingan ... - patuloy ng dalaga, awkwardly na nakaupo at kinakalikot ang kanyang mga butones na may nanginginig na mga kamay. - (21) Naparito ako ... upang humingi sa iyo ng tiket para sa libreng paglalakbay sa iyong sariling bayan. (22) Ikaw, narinig ko, bigyan ... (23) Gusto kong pumunta, ngunit mayroon akong ... hindi ako mayaman ... (24) Mula ako sa St. Petersburg hanggang Kursk ...

- Hm ... (25) Kaya, ginoo ... (26) Bakit kailangan mong pumunta sa Kursk? (27) 3 May hindi ka ba nagustuhan dito?

- (28) Hindi, gusto ko dito. (29) Ako ay sa aking mga magulang. (30) Matagal na silang hindi nakakaranas nito ... (31) Si Nanay, nagsusulat sila, ay may sakit ...
- Hm ... (32) Dito ka ba naglilingkod o nag-aaral?

(33) At sinabi ng dalaga kung saan at kanino siya naglingkod, kung magkano ang natanggap niyang suweldo, kung magkano ang trabaho doon ...

- (34) Nagsilbi sila ... (35) Oo, sir, hindi masasabing malaki ang sahod mo ...

(36) Hindi makatao kung hindi ka bigyan ng libreng tiket ... Hm ... (37) Well, Ipagpalagay ko ay mayroong Cupid sa Kursk, huh? (38) Amurashka ... (39) Nobyo? (40) Namula ka na ba? (41) Well, well! (42) Ito ay isang magandang bagay. (43) Sumakay ka. (44) Oras na para magpakasal ka ... (45) At sino siya?

- (46) Sa mga opisyal.

- (47) Ito ay isang magandang bagay. (48) Pumunta sa Kursk ... (49) Sinasabi nila na isang daang milya na mula sa Kursk ay amoy ng sopas ng repolyo at mga ipis na gumagapang ... (50) Ipagpalagay ko ang pagkabagot sa Kursk na ito? (51) Oo, itapon mo ang iyong sumbrero! (52) Yegor, bigyan mo kami ng tsaa!

(53) Ang binibini, na hindi inaasahan ang gayong magiliw na pagtanggap, ay sumikat at inilarawan sa mapagmahal na soberanya ang lahat ng mga libangan sa Kursk ... (54) Sinabi niya na mayroon siyang isang opisyal na kapatid, mga pinsan-mga mag-aaral sa gymnasium ... ( 55) Nagsilbi si Yegor ng tsaa.

(56) Ang dalaga ay nahihiyang inabot ang isang baso at, natakot sa paghampas, ay nagsimulang lumunok ng tahimik ...

(57) Tumingin sa kanya ang magiliw na soberanya at ngumisi ... (58) Hindi na siya nakakaramdam ng pagkabagot ... - (59) Gwapo ba ang iyong kasintahan? - tanong niya. - (60) At paano mo siya nakasama?

(61) Nahihiyang sinagot ng dalaga ang dalawang tanong. (62) Siya ay may pagtitiwalaang lumipat patungo sa mapagmahal na soberanya at, nakangiti, sinabi kung paano dito, sa St. Petersburg, niligawan siya ng mga manliligaw at kung paano niya tinanggihan ang mga ito ... (63) Nauwi siya sa pagkuha ng sulat mula sa kanyang mga magulang mula sa kanyang bulsa at basahin ito sa mapagbiyayang soberano. (64) Alas otso na.
- (65) At ang iyong ama ay may magandang sulat-kamay ... (66) Sa kung ano ang mga squiggles na isinulat niya! (67) Hehe...
:
(68) Ngunit, gayunpaman, kailangan kong pumunta ... (69) Nagsimula na ito sa teatro ... (70) Paalam, Marya Efimovna!
- (71) Kaya ko bang umasa? tanong ng dalaga na bumangon.
- (72) Para saan?
- (73) Na bibigyan mo ako ng libreng tiket ...

- (74) Ticket? .. (75) Um ... (76) Wala akong ticket! (77) Siguradong nagkakamali ka, ginang ...

(78) Heh heh heh ... (79) Napunta ka sa maling lugar, sa maling pasukan ... ilang uri ng manggagawa sa tren ang nakatira sa tabi ko, at naglilingkod ako sa isang bangko, ginoo! (80) Egor, sabihin mo sa akin na ilatag ito! (81) Paalam, Marya Semyonovna! (82) Tuwang-tuwa... napakasaya...

(83) Nagbihis ang dalaga at lumabas ... (84) Sa kabilang pasukan ay sinabihan siya na umalis siya ng alas siyete y medya papuntang Moscow.

(Ayon kay A.P. Chekhov)

Lahat tayo ay nabubuhay sa isang lipunan at naiiba sa bawat isa: mga kakayahan sa pag-iisip, pisikal na kakayahan, antas ng pagnenegosyo. Sa mga tao ay may pagkakaiba sa materyal na kayamanan. Palaging may pagkakaiba sa pagitan ng mayaman at mahirap. Kung ang pagkakaibang ito ay hindi masyadong kapansin-pansin, kung gayon ang lipunan ay nabubuhay ayon sa makataong mga tuntunin. Ngunit kung biglang dumami nang husto ang mga mayayaman, lumalaki din ang mga mahihirap at nagkakaroon ng stratification ng lipunan.

Ang hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay humahantong sa katotohanan na ang mga tao ay nabubuhay sa ilalim ng linya ng kahirapan, ang kanilang panloob na mundo ay nasira, ngunit ang pinakamasamang bagay ay ang isang tao ay nagsisimulang mamatay sa moral at maaari pa ngang pumunta sa krimen para sa kapakanan ng pera.

Si Fyodor Mikhailovich Dostoevsky sa kanyang nobelang "Krimen at Parusa" ay nagpakita kung paano ang moral ng isang tao ay nahulog sa ilalim ng linya ng kahirapan. Ipinakita ng manunulat ang lamig at gutom ng St. Petersburg, iginuhit niya ang pansin ng mambabasa sa kakila-kilabot na mga kondisyon ng pamumuhay. Si Rodion Raskolnikov ay nakagawa ng pagpatay sa ilalim ng impluwensya ng kawalan ng pag-asa at kawalan ng pag-asa. Nagpunta siya sa limitasyon, dahil alang-alang sa pera ay nagpasya siyang gumawa ng krimen. Ito ay hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan na nagtulak kay Rodion Raskolnikov sa isang kakila-kilabot na pagkilos.

Ipinakita ni Maxim Gorky sa kanyang dulang "At the Bottom" ang kamalayan ng mga taong itinapon bilang resulta ng mga prosesong panlipunan hanggang sa ilalim ng buhay.

Maaaring suriin ng aming mga eksperto ang iyong sanaysay ayon sa pamantayan ng PAGGAMIT

Mga eksperto sa site Kritika24.ru
Mga guro ng nangungunang mga paaralan at kasalukuyang mga eksperto ng Ministri ng Edukasyon ng Russian Federation.

Ang motley gallery ng mga tauhan sa dula ay biktima ng stratification ng lipunan. Kahit dito, sa pinakailalim ng buhay, walang layunin at dukha, sila ay nagsisilbing mga bagay ng pagsasamantala, kahit dito ang mga may-ari, mga petiburges na nagmamay-ari, ay hindi tumitigil sa anumang krimen at sinisikap na makaligtas sa bawat sentimo mula sa kanila. Ang kapalaran ng mga taong ito at ang pagkakaroon ng "ibaba" ay nagpapatunay sa pagiging hindi lehitimo ng mga prosesong panlipunan at nagsisilbing isang pagkakalantad, at isang mabigat na akusasyon ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan.

Sa kasamaang palad, ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan ay umiral nang higit sa isang daang taon. Pinapayagan ka nitong gawin ang mga panginoon ng buhay ng ilan at ang walang hanggang tagapagpatupad ng iba. Ang hindi pagkakapantay-pantay ay sinamahan ng kahirapan, na lumilikha ng matabang lupa para sa paglitaw ng mga organisasyong kriminal, ekstremista at terorista. Dahil sa kahirapan ang mga tao ay kadalasang nahuhulog sa masamang impluwensya ng iba, gumagawa ng mababang gawain.