Tatar - mga kagiliw-giliw na kaugalian, mga tampok ng buhay. Mga taong Tatar: kultura, tradisyon at kaugalian Paano lumitaw ang mga Tatar sa Russia

Ang nangungunang grupo ng pangkat etniko ng Tatar ay ang Kazan Tatars. At ngayon kakaunti ang nagdududa na ang kanilang mga ninuno ay ang mga Bulgar. Paano nangyari na ang mga Bulgar ay naging Tatar? Ang mga bersyon ng pinagmulan ng etnonym na ito ay napaka-curious.

Turkic na pinagmulan ng etnonym

Ang unang pagkakataon na ang pangalang "Tatars" ay naganap noong VIII siglo sa inskripsyon sa monumento ng sikat na kumander na Kul-tegin, na itinatag sa panahon ng Ikalawang Turkic Khaganate - ang estado ng mga Turko, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Mongolia, ngunit nagkaroon ng mas malaking lugar. Binanggit sa inskripsiyon ang mga unyon ng tribo na "Otuz-Tatars" at "Tokuz-Tatars".

Noong X-XII na siglo, ang etnonym na "Tatars" ay kumalat sa China, Central Asia at Iran. Ang ika-11 siglong iskolar na si Mahmud Kashgari sa kanyang mga sinulat ay tinawag na "Tatar steppe" ang espasyo sa pagitan ng Northern China at Eastern Turkestan.

Marahil iyon ang dahilan kung bakit sa simula ng ika-13 siglo ang mga Mongol ay nagsimulang tawaging ganoon din, na noong panahong iyon ay natalo ang mga tribo ng Tatar at inagaw ang kanilang mga lupain.

Turko-Persian na pinagmulan

Ang siyentipikong antropologo na si Alexei Sukharev sa kanyang akda na "Kazan Tatars", na inilathala mula sa St. Petersburg noong 1902, ay napansin na ang etnonym na Tatars ay nagmula sa salitang Turkic na "tat", na nangangahulugang walang iba kundi mga bundok, at ang mga salita ng Persian na pinagmulan "ar ” o “ ir", na nangangahulugang isang tao, isang lalaki, isang residente. Ang salitang ito ay matatagpuan sa maraming mga tao: Bulgarians, Magyars, Khazars. Ito ay matatagpuan din sa mga Turko.

Pinagmulan ng Persia

Ikinonekta ng mananaliksik ng Sobyet na si Olga Belozerskaya ang pinagmulan ng etnonym sa salitang Persian na "tepter" o "defter", na binibigyang kahulugan bilang "kolonista". Gayunpaman, nabanggit na ang etnonym na Tiptyar ay nagmula sa ibang pagkakataon. Malamang, bumangon ito noong ika-16-17 siglo, nang ang mga Bulgar na lumipat mula sa kanilang mga lupain patungo sa mga Urals o Bashkiria ay nagsimulang tawaging ganoon.

Inirerekomenda namin ang pagbabasa

Sinaunang Persian pinanggalingan

Mayroong hypothesis na ang pangalang "Tatars" ay nagmula sa sinaunang salitang Persian na "tat" - ganito ang tawag sa mga Persiano noong unang panahon. Ang mga mananaliksik ay tumutukoy sa ika-11 siglong siyentipiko na si Mahmut Kashgari, na sumulat nito"Tinawag ni Tatami Turks ang mga nagsasalita ng Farsi."

Gayunpaman, tinawag din ng mga Turko ang mga Intsik at maging ang mga Uighur na tatami. At maaaring ang ibig sabihin ng tat ay "dayuhan", "dayuhan". Gayunpaman, ang isa ay hindi sumasalungat sa isa pa. Pagkatapos ng lahat, ang mga Turko ay maaaring unang tumawag sa Iranian-speakers na tatami, at pagkatapos ay ang pangalan ay maaaring kumalat sa ibang mga estranghero.

Sa pamamagitan ng paraan, ang salitang Ruso na "magnanakaw" ay maaaring hiniram din sa mga Persian.

Pinagmulan ng Greek

Matapos ang pagsalakay sa Batu Khan, ang mga Europeo ay nagsimulang makita silang eksklusibo bilang isang tao na lumabas sa impiyerno at nagdala ng mga kakila-kilabot ng digmaan at kamatayan. Tinawag na santo si Ludwig IX dahil nanalangin siya sa kanyang sarili at nanawagan sa kanyang mga tao na magdasal upang maiwasan ang pagsalakay sa Batu. Tulad ng naaalala natin, namatay si Khan Udegei noong panahong iyon. Tumalikod ang mga Mongol. Tiniyak nito sa mga Europeo na tama sila.

Mula ngayon, sa mga mamamayan ng Europa, ang mga Tatar ay naging pangkalahatan ng lahat ng mga taong barbaro na naninirahan sa silangan.

Sa pamamagitan ng paraan, ang Tatar Strait, na naghihiwalay sa isla ng Sakhalin mula sa mainland, ay tinawag na gayon dahil ang "Tatars" ay nanirahan din sa mga baybayin nito - Orochs at Udeges. Sa anumang kaso, naisip ni Jean-Francois La Perouse, na nagbigay ng pangalan sa kipot.

Intsik na pinanggalingan

Ang tribo ay mahilig makipagdigma at patuloy na nakakagambala sa mga kapitbahay. Marahil sa kalaunan ay kumalat ang pangalang tartar sa ibang mga tao na hindi palakaibigan sa mga Intsik.

Malamang, mula sa China na ang pangalang "Tatars" ay tumagos sa mga mapagkukunang pampanitikan ng Arabe at Persian.

Si Genghis Khan mismo ay tiyak na nagbabawal sa pagtawag sa mga Mongol na Tatar.

Ang mga Tatar ay isang pangkat etniko na naninirahan sa teritoryo ng Russia at mga karatig na estado. Ang mga pangunahing lugar ng paninirahan ay ang rehiyon ng Volga, Crimea, Southern Urals, Western at Eastern Siberia, Kazakhstan, Far East at Xinjiang Uygur Autonomous Region of China. Ang wika ng mga tao ay kabilang sa pamilyang Turkic kasama ang Turkish, Azerbaijani, Kazakh, Bashkir at iba pa. Karamihan sa mga Tatar ay nagsasagawa ng Sunni Islam.
Sa genetically, ang mga tao ay magkakaiba. Ang mga pag-aaral na isinagawa ng mga antropologo ay tumutukoy sa mga pagkakaiba sa pinagmulan ng iba't ibang grupo sa loob ng pangkat etniko ng Tatar. Ang nangingibabaw na mga panlabas na uri ay Pontic at Sublapanoid, na may pagbabahagi ng 38.2 at 22.9%, ayon sa pagkakabanggit. Ang mga light Caucasoid species at ang South Siberian Mongoloid species ay bahagyang mas karaniwan, ang mga ito ay nagkakahalaga ng 19.4% bawat isa. Saan nagmula ang gayong sari-saring gene, at sa anong mga kalagayan nabuo ang mga tao? Mayroong ilang mga teorya na naglalarawan sa etnogenesis ng mga Tatar: Turkic-Tatar, Bulgaro-Tatar at Tatar-Mongolian.

Maikling paglalarawan ng mga pangunahing teorya

Ang pinaka-suportado sa loob ng mahabang panahon sa makasaysayang at pang-agham na kapaligiran ay ang konsepto ng Bulgaro-Tatar, ang mga pundasyon kung saan inilatag ni N. N. Firsov at M. G. Khudyakov. Ang kakanyahan ng hypothesis ay ang kumpletong pagbuo ng mga Tatar bilang isang etnikong grupo ay naganap sa panahon ng pagkakaroon ng estado ng Volga Bulgaria sa X-XIII na siglo, ang mga kasunod na makasaysayang kaganapan, ang mga pananakop ng mga Mongol at ang pagsasama ng rehiyon ng Volga sa Russia ay hindi nagkaroon ng malubhang epekto sa bansa, bukod pa rito, sa panahon ng paghihiwalay ng Kazan Khanate, ang Bulgarian genetic at kultural na bahagi ay nagawang makakuha ng higit pa.
Ang teorya ng pinagmulan ng Tatar-Mongol ay isinasaalang-alang ang Golden Horde at ang resettlement ng mga nomadic na tao ng Asya sa steppes ng Silangang Europa bilang pinagmulan ng kapanganakan ng mga Tatar. Ang pananaw na ito ay nagmula sa dayuhang Europa, sa Imperyong Ruso ang konsepto ay nagsimulang mabuo sa panahon ng mga gawaing misyonero na naganap sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang orientalist at misyonero ng Kazan na si N. I. Ilminsky, na umaasa sa mga gawa ng istoryador ng Tatar na si Kh. Feyskhanov, ay nagbibigay ng bagong buhay sa teorya ng Tatar-Mongolian. Ang pangunahing punto na kapaki-pakinabang para sa aktibidad ng misyonero ay ang pag-aakala ng ibang pinagmulan ng Chuvash at Tatar, ang una ay itinuturing na mga inapo ng katutubong populasyon, at ang huli ay ang mga inapo ng mga mananakop na Mongol. Ang isa pang pangalan para sa teorya ay ang konsepto ng Bulgaro-Chuvash.
Ang pinaka-kumplikado, na isinasaalang-alang ang impluwensya ng iba't ibang mga tao at makasaysayang mga kaganapan sa kasaysayan ng mga Tatar, ay ang teorya ng Turkic-Tatar. Sa kasalukuyan, nahahanap nito ang pinakamalaking kumpirmasyon at pabor ng komunidad na pang-agham. Sa kauna-unahang pagkakataon, itinuro ni M. G. Safargaliev ang kumplikadong kalikasan ng etnogenesis ng mga Tatar at ang kanilang pinagmulan mula sa paghahalo ng ilang mga grupong etniko. Kasunod nito, ang kanyang mga inisyatiba ay binuo sa mga gawa ng iba pang mga may-akda, kabilang ang N. A. Baskakov, G. S. Gubaidullin, R. G. Kuzeev, N. Davlet.

Mga yugto ng pagbuo ng bansang Tatar.

Ang panahon ng pangingibabaw ng mga Bulgar

Noong ika-4 na siglo. n. e. Sa panahon ng Great Migration of Peoples, kasama ang mga Huns, ang mga Bulgar ay dumating sa Caspian steppes. Isa sila sa mga unang taong Turkic na pumasok sa Europa. Ang mga tribong Bulgar ay nanirahan sa isang malawak na lugar malapit sa Dagat ng Azov. Dito nila nagawang itatag ang kanilang unang estado - ang Old Great Bulgaria. Bilang karagdagan sa titular na bansa, ang mga tribong Sarmatian ay nanirahan sa teritoryo ng estado, kasama ang mga Alan. Matapos ang pagkamatay ng pinuno ng mga Bulgar, si Kubrat, at ang pagkatalo ng mga Khazar. Karamihan sa tribo ay napilitang mangibang bansa. Ang pag-areglo ay naganap sa maraming direksyon: sa Balkan, kung saan lilitaw ang Bulgaria, sa Gitnang Europa at rehiyon ng Middle Volga, kabilang ang teritoryo ng kasalukuyang Tatarstan.
Ang mga Turks-Bulgar na umatras sa hilaga ay nag-assimilate sa lokal na Finno-Ugric at, posibleng, Slavic-Baltic na populasyon. Ang unyon ng mga tribo na unti-unting umusbong ay nagsimulang magbago sa isang bagong estado. Ito ay makikilala sa kasaysayan bilang ang Volga Bulgaria. Noong 922, si Baltavar Almush, na naghahanap ng mga kaalyado upang tutulan ang Khazar Khaganate, ay nagtatag ng pakikipag-ugnayan sa dinastiyang Arab Abbasid. Dumating ang mga siyentipiko at mangangaral mula sa caliphate hanggang sa Volga, at ang Islam ay naging relihiyon ng estado ng Volga Bulgaria. Ang mga pangyayaring ito ay makikita sa mga talaan ng isa sa mga iskolar na dumating sa bansa, si Ahmad Ibn Fadlan. Sa panahon ng pagbuo ng Islam, ang bahagi ng mga Bulgar ay ginustong manatiling mga pagano at lumipat sa kanluran sa mga lupain ng mga sinaunang tribong Mari, kung saan nagmula ang mga Chuvash ethnos. Ang pagkakaroon ng natanggap na mga kaalyado at, mahalaga, mga kasosyo sa kalakalan, ang Volga Bulgaria ay mabilis na umuunlad, ang mga batang lungsod nito ay nagiging mga sentro ng kalakalan at sining.

Panahon ng Golden Horde

Tinapos ng mga Mongol ang pagkakaroon ng estado. Ang populasyon ng bansa ay bayaning lumaban sa pagsalakay, ang digmaan ng mga sangkawan ng Batu laban sa mga Bulgar ay tumagal mula 1223 hanggang 1236. Ang mga lungsod ay nawasak, at ang mga taong nakatakas ay lumipat nang mas malapit sa labas ng dating estado at sa mga kagyat na paligid nito. , kabilang ang mga lupain ng Udmurts at Bashkirs. Ang rehiyon ng Middle Volga ay naging bahagi ng Golden Horde sa daan-daang taon.
Ang steppe, na umaabot mula sa mga pampang ng Dniester hanggang sa Irtysh sa Kanlurang Siberia, ay inookupahan ng mga nomadic na Kipchak, na kilala rin bilang Cumans o Cumans. Nang masakop ng mga Mongol ang mga lupaing ito at nagtatag ng isang bagong ulus ng Mongol Empire, iyon ay, isang mana, isang bahagi na tinatawag na Golden Horde, mabilis silang nakahanap ng isang karaniwang wika sa mga lokal na steppes. Dahil sa kanilang kamag-anak na maliit na bilang, ang mga bagong dating ay hindi maaaring magpataw ng kanilang wika at kultura sa Horde, sa kabaligtaran, hinihigop nila sila mula sa mga nakapaligid sa kanila, at sa lalong madaling panahon ang Kipchak ay naging wika ng internasyonal na komunikasyon sa kalakhan ng kanilang estado.
Mali rin ang pang-unawa sa Ulus ng Jochi bilang isang bansang wala ng isang husay na populasyon at lungsod. Sa katunayan, si Batu Khan at ang kanyang mga kahalili ay naghangad na kumita ng mas maraming tubo hangga't maaari mula sa mga lupain na kanilang nasakop. Naunawaan nila ang kakayahang kumita ng komersyo at ang mga benepisyo ng pagkontrol sa mga pangunahing ruta ng kalakalan, samakatuwid suportado nila ang mga umiiral na lungsod at nagtatag ng mga bago nang lubos na aktibo. Ang mga tao mula sa Khorezm, mga pamunuan ng Russia, mga lungsod-estado ng Italya at ang Byzantine Empire ay dumating dito para sa layunin ng kalakalan at mga handicraft. Naturally, ang mga magsasaka ay nanirahan din sa teritoryo ng sangkawan.
Sa una, ang mga Mongol ay mga pagano at sumunod sa kanilang orihinal na relihiyon, kung saan si Tengri ay namumuno sa maraming diyos. Sa mga bagong lupain, ang mga Mongol ay kailangang patuloy na makipag-ugnayan sa mga kinatawan ng ibang mga pananampalataya. Noong 1257, pagkamatay ni Batu, si Khan Berke ang naging pinuno. Bago pa man ang pag-akyat, nagbalik-loob siya sa Islam, na sa huli ay makakatulong sa kanya na makakuha ng suporta mula sa mga lungsod ng Bulgaria at Central Asia. Ang bagong pananampalataya ay nagsimulang unti-unting kumalat sa buong Horde at sa wakas ay pinagsama bilang isang pananampalataya ng estado sa panahon ng paghahari ng Uzbek (1313-1341). Pinalakas nito ang intertribal at interethnic na ugnayan sa estado at humantong sa pagbuo ng isang bagong komunidad, na tinawag ng mga istoryador na "medieval Golden Horde ethnos".

Ang krisis ng Khanate at kasunod na pagbagsak

Nagsimula ang malalaking problema sa estado ng Tatar noong 1359 sa pagkamatay ng huling lehitimong khan mula sa mga inapo ni Batu. Gaya ng karaniwang nangyayari sa mga ganitong kaso, nagsimulang hamunin ng mga magkakaugnay na pamilya ang isa't isa para sa supremacy sa estado. Nagsisimulang mawala sa kontrol ng sentral na pamahalaan ang mga malalayong destinasyon at mga sanga. Ang punong-guro ng Moscow ay gumagawa din ng isang pagtatangka upang makamit ang kalayaan, noong 1380 ay tinalo ang Tatar commander na si Mamai sa larangan ng Kulikovo. Totoo, si Khan Tokhtamysh, na dumating sa kapangyarihan pagkatapos nito, ay nakuha ang Moscow makalipas ang dalawang taon at muli siyang pinilit na magsimulang magbayad ng buwis. Sa wakas ay tumalikod ang swerte sa Golden Horde sa panahon ng digmaan kasama si Tamerlane. Sinira ng mga tropa ng pinunong ito sa Gitnang Asya ang maraming lungsod sa Golden Horde at sinira ang mga pundasyon ng ekonomiya ng estado.
Sa panahong ito ng kawalang-tatag at digmaan, tumaas ang paglabas ng populasyon sa mga karatig bansa. Ang bahagi ng mga Tatar ay nanirahan sa mga lupain ng Lithuania at Poland. Kilala na sila ngayon bilang mga malagkit. Ang mga separatistang damdamin ay nabuo sa labas. Sa simula ng 1420. sa silangan, ang Siberian Khanate ay pinaghiwalay, pagkatapos ay ang Uzbek (1428), Kazan (1438), Crimean (1441), Nogai (1440) at Kazakh (1465). Mula sa kabisera - Saray, isang maliit, kumpara sa orihinal, ang teritoryo sa ibabang bahagi ng Volga ay pinasiyahan na ngayon, tinawag ito ng mga istoryador na Great o Great Horde. Sa kabila ng katayuan ng kahalili ng Golden Horde, ang mga pinuno ng estadong ito ay wala nang lakas upang idikta ang kanilang kalooban sa mga nominal na vassal at tributaries.

Pagsipsip ng mga fragment ng Golden Horde ng Russia

Noong ika-16 na siglo, ang kabataang estado ng Russia ay gumawa ng matagumpay na mga agresibong kampanya sa rehiyon ng Volga at Kanlurang Siberia, na nag-aalis ng banta ng mga pagsalakay sa pinaka-maunlad at may populasyong rehiyon sa gitna ng kaharian.
Napansin ng mga chronicler ng Russia ang heterogenous na komposisyon ng etniko ng mga annexed na teritoryo, kaya isinulat nila ang tungkol sa Kazan na bilang karagdagan sa Tatar, nagsasalita sila ng limang higit pang mga wika: Mordovian, Chuvash, Cheremis, Udmurt at Bashkir. Matapos makuha ang lungsod na ito ng hukbo ni Ivan the Terrible, ang gitnang bahagi ng kasalukuyang Republika ng Tatarstan ay nagsimulang paunlarin ng mga naninirahan sa Russia. 100 taon bago iyon, ang Middle Volga Tatars ay nagsagawa ng isang kampanya laban sa Russia at itinatag ang Kasimov Khanate, kung saan nagsimulang manirahan ang Kasimov Tatars, na kalaunan ay naging mga kaalyado ng Moscow at tumulong sa pagkuha ng Kazan.
Ang mga labi ng Great Horde ay natalo ng mga Crimean. Maraming mga Tatar pagkatapos nito ay lumipat sa Meshchera, na naipasa sa pagkamamamayan ng Russia. Ngayon ang kanilang mga inapo ay tinatawag na Mishars, ito ang pinakamalaking grupo ng Volga Tatars pagkatapos ng Kazan. Ang isa pang alon ng resettlement mula sa Great Horde ay lumipat sa timog patungo sa Astrakhan. Ngayon sila ay kilala bilang karagashi at bumubuo ng isa sa mga grupo ng Astrakhan Tatars.
Ang Crimean Khanate ay naging isang estado na umaasa sa Turkey, bilang isang resulta kung saan ito ay sumailalim sa impluwensyang pangkultura nito. Para sa kadahilanang ito, pati na rin ang isang malaking genetic na distansya, kaugalian na pag-usapan ang tungkol sa mga Tatar ng Crimea bilang isang pangkat etniko na hiwalay sa Kazan Tatars.
Noong 1585, sa panahon ng pananakop ng Siberian Khanate, bilang karagdagan sa mga Tatar, maraming mga naninirahan mula sa Gitnang Asya, lalo na mula sa Bukhara, ang nanirahan sa mga lupain nito, at ang proseso ng paglagom ng mga lokal na tribong katutubo, Khanty, Mansi at ang iba ay aktibong nagaganap.

imperyo ng Russia. Ang huling pagbuo ng bansang Tatar

Sa tulong ng mga Ruso, dalawa pang grupo ang lumabas mula sa mga Tatar. Ang Kryashens ay ang mga inapo ng mga naninirahan sa Kazan Khanate na nag-convert sa Orthodoxy. Ang paghihiwalay sa mga Muslim ay humantong sa pagbuo ng kanilang sariling diyalekto ng wika at mga lokal na kaugalian. Si Tiptyari, sa kabaligtaran, ay tumakas mula sa mga misyonero, sa mga lupain ng Bashkiria, kung saan sila ay sumali sa klase ng Cossack.
Kakatwa, ang katotohanan na ang mga Tatar ay bahagi ng estado ng Russia ay nag-ambag sa pagbuo ng isang solong pangkat etniko. Ngayon, ang mga pangkat na malayo sa heograpiya, na pinagsama ng isang karaniwang relihiyon at wika, ay nakatanggap ng pagkakataon para sa mas malawak na pakikipag-ugnayan sa kultura. Ang proseso ay nagtatapos sa paghahari ni Catherine the Great, nang ang unang batong mosque na al-Marjani ay itinayo sa Kazan, at ang mga Tatar ay tumatanggap ng mga pribilehiyo sa kalakalan. Isang pambansang burgesya ang umuusbong sa Tatarstan.

Ang kasaysayan ng pinagmulan ng pangalan

Maaaring magtaka ang isang matulungin na mambabasa kung saan nanggaling ang pangalan ng mga taong ito. Ito ay tungkol sa mga Mongol, Kipchak, Bulgar, Alan, atbp., ngunit hindi sinabi kung kailan unang ginamit ang terminong "Tatars". Ang kwentong ito ay direktang konektado din sa mga Mongol.
Sa steppes hilaga ng Tsina, sa simula ng ika-13 siglo, isang malaking tribo ng Tatar ang gumala, sila ang isa sa pinakamasamang kalaban ni Genghis Khan sa bukang-liwayway ng pagbuo ng kanyang imperyo. Matapos talunin sila, inutusan ni Temujin na patayin ang lahat ng lalaki, maliban sa maliliit na bata, na naging bahagi ng nagkakaisang sangkawan ng Mongol. Ang pagkakaroon ng matured, ang mga mandirigmang ito, na pinalaki sa debosyon sa khan, ay nakatanggap ng mga detatsment na hinikayat mula sa mga nasakop na mga tao, at ang pangalang "Tatars" ay itinalaga sa bahaging ito. Sa lalong madaling panahon siya ay naging nangingibabaw sa mga numero sa hukbong Mongol.
May isa pang bersyon. Ang salitang "Tatars" sa China ay tumutukoy sa mga ligaw na estranghero mula sa hilaga, mga naninirahan sa steppe, ang konsepto na ito ay kumalat sa malayo sa kanluran kasama ang mga ruta ng kalakalan at sa tulong ng mga manlalakbay.
Ang kasaysayan ng mga etnos ng Tatar ay napakasalimuot at kaakit-akit. Siya ay nagkaroon ng malaking impluwensya sa pagbuo ng maraming modernong mga tao at estado, at patuloy ding nakaranas ng impluwensya ng maraming mga kapitbahay. Siya ay sumisipsip ng maraming mga grupong etniko at tribo na naninirahan sa mga lupain ng Golden Horde, na-convert sa Islam at bumuo ng isang solong sintetikong kultura.

Ang nangungunang grupo ng pangkat etniko ng Tatar ay ang Kazan Tatars. At ngayon kakaunti ang nagdududa na ang kanilang mga ninuno ay ang mga Bulgar. Paano nangyari na ang mga Bulgar ay naging Tatar? Ang mga bersyon ng pinagmulan ng etnonym na ito ay napaka-curious.

Turkic na pinagmulan ng etnonym

Marahil iyon ang dahilan kung bakit sa simula ng ika-13 siglo ang mga Mongol ay nagsimula ring tawaging ganoon, na noong panahong iyon ay natalo ang mga tribo ng Tatar at inagaw ang kanilang mga lupain.

Turko-Persian na pinagmulan

Pinagmulan ng Persia

Sinaunang Persian pinanggalingan

"Tinawag ni Tatami Turks ang mga nagsasalita ng Farsi."

Pinagmulan ng Greek

Alam nating lahat na sa mga sinaunang Griyego ang salitang "tartar" ay nangangahulugang kabilang mundo, impiyerno. Kaya, ang "tartarine" ay isang naninirahan sa kalaliman sa ilalim ng lupa. Ang pangalan na ito ay lumitaw bago pa man ang pagsalakay ng mga tropa ni Batu sa Europa. Marahil ito ay dinala dito ng mga manlalakbay at mangangalakal, ngunit kahit na ang salitang "Tatars" ay nauugnay sa mga European na may silangang barbarians.
Matapos ang pagsalakay sa Batu Khan, ang mga Europeo ay nagsimulang makita silang eksklusibo bilang isang tao na lumabas sa impiyerno at nagdala ng mga kakila-kilabot ng digmaan at kamatayan. Tinawag na santo si Ludwig IX dahil nanalangin siya sa kanyang sarili at nanawagan sa kanyang mga tao na magdasal upang maiwasan ang pagsalakay sa Batu. Tulad ng naaalala natin, namatay si Khan Udegei noong panahong iyon. Tumalikod ang mga Mongol. Tiniyak nito sa mga Europeo na tama sila.

Mula ngayon, sa mga mamamayan ng Europa, ang mga Tatar ay naging pangkalahatan ng lahat ng mga taong barbaro na naninirahan sa silangan.

Sa patas, dapat sabihin na sa ilang mga lumang mapa ng Europa, nagsimula kaagad ang Tataria sa kabila ng hangganan ng Russia. Ang Imperyong Mongol ay bumagsak noong ika-15 siglo, ngunit ang mga mananalaysay sa Europa hanggang ika-18 siglo ay patuloy na tinawag ang mga Tatar sa lahat ng mga silangang tao mula sa Volga hanggang sa Tsina.
Sa pamamagitan ng paraan, ang Tatar Strait, na naghihiwalay sa isla ng Sakhalin mula sa mainland, ay tinawag na gayon dahil ang "Tatars" ay nanirahan din sa mga baybayin nito - Orochs at Udeges. Sa anumang kaso, naisip ni Jean-Francois La Perouse, na nagbigay ng pangalan sa kipot.

Intsik na pinanggalingan

Naniniwala ang ilang iskolar na ang etnonym na "Tatars" ay nagmula sa Chinese. Noong ika-5 siglo, isang tribo ang nanirahan sa hilagang-silangan ng Mongolia at Manchuria, na tinawag ng mga Tsino na "ta-ta", "da-da" o "tatan". At sa ilang mga diyalekto ng Chinese, ang pangalan ay eksaktong katunog ng "Tatar" o "Tartar" dahil sa nasal diphthong.
Ang tribo ay mahilig makipagdigma at patuloy na nakakagambala sa mga kapitbahay. Marahil sa kalaunan ay kumalat ang pangalang tartar sa ibang mga tao na hindi palakaibigan sa mga Intsik.

Malamang, mula sa China na ang pangalang "Tatars" ay tumagos sa mga mapagkukunang pampanitikan ng Arabe at Persian.

Ayon sa alamat, ang parang digmaang tribo mismo ay nawasak ni Genghis Khan. Narito ang isinulat ng iskolar ng Mongolian na si Yevgeny Kychanov tungkol dito: "Kaya namatay ang tribong Tatar, bago pa man bumangon ang mga Mongol, na nagbigay ng pangalan nito bilang karaniwang pangngalan sa lahat ng tribong Tatar-Mongolian. At nang sa malalayong mga nayon at mga nayon sa Kanluran, dalawampu o tatlumpung taon pagkatapos ng masaker na iyon, narinig ang nakakatakot na sigaw: "Mga Tatar!" ("Ang buhay ni Temujin, na naisip na sakupin ang mundo").
Si Genghis Khan mismo ay tiyak na nagbabawal sa pagtawag sa mga Mongol na Tatar.
Sa pamamagitan ng paraan, mayroong isang bersyon na ang pangalan ng tribo ay maaari ding magmula sa salitang Tungus na "ta-ta" - upang hilahin ang bowstring.

Pinagmulan ng Tocharian

Ang pinagmulan ng pangalan ay maaari ding maiugnay sa mga tao ng Tokhars (Tagars, Tugars), na nanirahan sa Gitnang Asya, simula noong ika-3 siglo BC.
Tinalo ng mga Tokhar ang dakilang Bactria, na dating isang malaking estado, at itinatag ang Tokharistan, na matatagpuan sa timog ng modernong Uzbekistan at Tajikistan at sa hilaga ng Afghanistan. Mula sa ika-1 hanggang ika-4 na siglo AD Ang Tokharistan ay bahagi ng kaharian ng Kushan, at kalaunan ay nahati sa magkakahiwalay na pag-aari.

Sa simula ng ika-7 siglo, ang Tokharistan ay binubuo ng 27 mga pamunuan, na napapailalim sa mga Turko. Malamang, ang lokal na populasyon ay nahalo sa kanila.

Ang lahat ng parehong Mahmud Kashgari ay tinawag ang malawak na rehiyon sa pagitan ng Northern China at Eastern Turkestan na Tatar steppe.
Para sa mga Mongol, ang mga Tokhar ay mga estranghero, "Tatars". Marahil, pagkaraan ng ilang oras, ang kahulugan ng mga salitang "Tochars" at "Tatars" ay pinagsama, at kaya nagsimula silang tumawag ng isang malaking grupo ng mga tao. Ang mga taong nasakop ng mga Mongol ay kinuha ang pangalan ng kanilang mga kamag-anak na estranghero - Tochars.
Kaya't ang etnonym na Tatar ay maaari ding ipasa sa Volga Bulgars.

Madalas akong hinihiling na sabihin ang kuwento ng isang partikular na tao. Kabilang ang madalas na magtanong tungkol sa mga Tatar. Marahil, kapwa ang mga Tatar mismo at ibang mga tao ay nararamdaman na ang kasaysayan ng paaralan ay tuso tungkol sa kanila, isang bagay na nagsinungaling upang mapalugod ang sitwasyong pampulitika.
Ang pinakamahirap na bagay sa paglalarawan ng kasaysayan ng mga tao ay upang matukoy ang punto kung saan magsisimula. Malinaw na ang lahat sa huli ay nagmula kay Adan at Eba at lahat ng mga tao ay magkakamag-anak. Ngunit pa rin ... Ang kasaysayan ng mga Tatar ay malamang na magsimula mula 375, nang sumiklab ang isang malaking digmaan sa katimugang steppes ng Russia sa pagitan ng mga Huns at Slav sa isang banda at ang mga Goth sa kabilang banda. Sa huli, nanalo ang mga Hun at, sa mga balikat ng umuurong na mga Goth, ay nagtungo sa Kanlurang Europa, kung saan nawala sila sa mga kabalyerong kastilyo ng umuusbong na medieval na Europa.

Ang mga ninuno ng mga Tatar ay ang mga Hun at Bulgar.

Kadalasan ang mga Hun ay itinuturing na ilang mythical nomad na nagmula sa Mongolia. Hindi ito totoo. Ang Huns ay isang relihiyoso at militar na pormasyon na lumitaw bilang isang tugon sa pagkabulok ng sinaunang mundo sa mga monasteryo ng Sarmatia sa gitna ng Volga at Kama. Ang ideolohiya ng mga Huns ay batay sa pagbabalik sa orihinal na mga tradisyon ng pilosopiya ng Vedic ng sinaunang mundo at ang code ng karangalan. Sila ang naging batayan ng code of knightly honor sa Europa. Ayon sa mga katangian ng lahi, sila ay mga blond at pulang buhok na higante na may asul na mga mata, ang mga inapo ng mga sinaunang Aryan, na mula pa noong una ay nanirahan sa espasyo mula sa Dnieper hanggang sa Urals. Talagang "tata - ary" mula sa Sanskrit, ang wika ng ating mga ninuno, at isinalin bilang "mga ama ng Aryans." Matapos ang pag-alis ng hukbo ng Hun mula sa Timog Russia hanggang sa Kanlurang Europa, ang natitirang populasyon ng Sarmatian-Scythian ng mas mababang Don at Dnieper ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga Bulgar.

Ang mga istoryador ng Byzantine ay hindi nakikilala sa pagitan ng mga Bulgar at Huns. Ipinahihiwatig nito na ang mga Bulgar at iba pang mga tribo ng Hun ay magkatulad sa mga kaugalian, wika, lahi. Ang mga Bulgar ay kabilang sa lahi ng Aryan, nagsalita sila ng isa sa mga jargons ng militar ng Russia (isang variant ng mga wikang Turkic). Bagaman hindi ibinukod na sa mga kolektibong militar ng mga Hun ay mayroon ding mga tao ng uri ng Mongoloid bilang mga mersenaryo.
Kung tungkol sa mga pinakaunang pagbanggit sa mga Bulgar, ito ang taong 354, "Roman Chronicles" ng isang hindi kilalang may-akda (Th. Mommsen Chronographus Anni CCCLIV, MAN, AA, IX, Liber Generations,), gayundin ang gawa ni Moise de Khorene.
Ayon sa mga rekord na ito, bago pa lumitaw ang mga Huns sa Kanlurang Europa sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo, ang pagkakaroon ng mga Bulgar ay naobserbahan sa North Caucasus. Noong ika-2 kalahati ng ika-4 na siglo, ang ilang bahagi ng mga Bulgar ay tumagos sa Armenia. Maaaring ipagpalagay na ang mga Bulgar ay hindi masyadong Huns. Ayon sa aming bersyon, ang Huns ay isang religious-military formation na katulad ng Taliban ngayon sa Afghanistan. Ang pagkakaiba lamang ay ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay lumitaw noon sa Aryan Vedic monasteries ng Sarmatia sa mga pampang ng Volga, ang Northern Dvina at ang Don. Ang Blue Russia (o Sarmatia), pagkatapos ng maraming panahon ng paghina at bukang-liwayway noong ika-apat na siglo AD, ay nagsimula ng isang bagong muling pagsilang sa Great Bulgaria, na sumakop sa teritoryo mula sa Caucasus hanggang sa Northern Urals. Kaya ang hitsura ng mga Bulgar sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo sa rehiyon ng North Caucasus ay higit sa posible. At ang dahilan kung bakit hindi sila tinawag na Huns ay malinaw na noong panahong iyon ay hindi tinawag ng mga Bulgar ang kanilang sarili na Huns. Ang isang tiyak na klase ng mga monghe ng militar ay tinawag ang kanilang sarili na mga Huns, na siyang mga tagapag-alaga ng aking espesyal na pilosopiya at relihiyon ng Vedic, mga dalubhasa sa martial arts at mga tagapagdala ng isang espesyal na code of honor, na kalaunan ay naging batayan ng code of honor ng mga knightly order. ng Europe. Ang lahat ng mga tribo ng Hunnic ay dumating sa Kanlurang Europa kasama ang parehong landas, ito ay malinaw na hindi sila dumating nang sabay-sabay, ngunit sa mga batch. Ang hitsura ng mga Huns ay isang natural na proseso, bilang isang reaksyon sa pagkasira ng sinaunang mundo. Kung paanong ngayon ang Taliban ay isang tugon sa mga proseso ng pagkasira ng Kanluraning mundo, kaya sa simula ng panahon ang mga Hun ay naging tugon sa pagkabulok ng Roma at Byzantium. Tila ang prosesong ito ay isang layunin na regularidad sa pagbuo ng mga sistemang panlipunan.

Sa simula ng ika-5 siglo, sa hilagang-kanluran ng rehiyon ng Carpathian, dalawang beses sumiklab ang mga digmaan sa pagitan ng mga Bulgar (Vulgars) at Langobard. Noong panahong iyon, ang lahat ng mga Carpathians at Pannonia ay nasa ilalim ng pamumuno ng mga Huns. Ngunit ito ay nagpapatotoo na ang mga Bulgar ay bahagi ng unyon ng mga tribong Hunnic at kasama ng mga Hun ay dumating sila sa Europa. Ang mga Carpathian Vulgar sa simula ng ika-5 siglo ay ang parehong mga Bulgar mula sa Caucasus sa kalagitnaan ng ika-4 na siglo. Ang tinubuang-bayan ng mga Bulgar na ito ay ang rehiyon ng Volga, ang mga ilog na Kama at Don. Sa totoo lang, ang mga Bulgar ay mga fragment ng Hunnic Empire, na sa isang pagkakataon ay nawasak ang sinaunang mundo, na nanatili sa mga steppes ng Russia. Karamihan sa "mga taong may mahabang kalooban", mga relihiyosong mandirigma na bumuo ng hindi magagapi na relihiyosong espiritu ng mga Hun, ay nagtungo sa Kanluran at, pagkatapos ng paglitaw ng medieval na Europa, ay natunaw sa mga kastilyo at mga utos. Ngunit ang mga komunidad na nagsilang sa kanila ay nanatili sa pampang ng Don at Dnieper.
Sa pagtatapos ng ika-5 siglo, dalawang pangunahing tribo ng Bulgar ang kilala: ang mga Kutrigur at ang mga Utigurs. Ang huli ay tumira sa baybayin ng Dagat Azov sa lugar ng Taman Peninsula. Ang mga Kutrigur ay nanirahan sa pagitan ng liko ng mas mababang Dnieper at ng Dagat ng Azov, na kinokontrol ang mga steppes ng Crimea hanggang sa mga pader ng mga lungsod ng Greece.
Pana-panahong sinasalakay nila (sa alyansa sa mga tribong Slavic) ang mga hangganan ng Byzantine Empire. Kaya, noong 539-540, ang mga Bulgar ay nagsagawa ng mga pagsalakay sa buong Thrace at Illyria hanggang sa Adriatic Sea. Kasabay nito, maraming mga Bulgar ang pumasok sa serbisyo ng emperador ng Byzantium. Noong 537, isang detatsment ng mga Bulgar ang nakipaglaban sa panig ng kinubkob na Roma kasama ang mga Goth. May mga kilalang kaso ng poot sa pagitan ng mga tribong Bulgar, na mahusay na pinasiklab ng diplomasya ng Byzantine.
Sa paligid ng 558, ang mga Bulgars (pangunahin ang mga Kutrigur), na pinamumunuan ni Khan Zabergan, ay sumalakay sa Thrace at Macedonia, ay lumapit sa mga pader ng Constantinople. At sa halaga lamang ng malaking pagsisikap ay pinigilan ng mga Byzantine ang Zabergan. Ang mga Bulgar ay bumalik sa mga steppes. Ang pangunahing dahilan ay ang balita ng paglitaw ng isang hindi kilalang militanteng sangkawan sa silangan ng Don. Ito ang mga Avar ng Khan Bayan.

Agad na ginagamit ng mga diplomat ng Byzantine ang Avar upang labanan ang mga Bulgar. Ang mga bagong kaalyado ay inaalok ng pera at lupa para sa mga paninirahan. Bagaman ang hukbo ng Avar ay halos 20 libong mangangabayo, nagdadala pa rin ito ng parehong hindi magagapi na espiritu ng mga monasteryo ng Vedic at, natural, lumalabas na mas malakas kaysa sa maraming mga Bulgar. Ito ay pinadali ng katotohanan na ang isa pang sangkawan, ngayon ay ang mga Turko, ay gumagalaw sa kanila. Ang mga Utigur ang unang sinalakay, pagkatapos ay tumawid ang mga Avars sa Don at sinalakay ang mga lupain ng mga Kutrigur. Si Khan Zabergan ay naging basalyo ng Khagan Bayan. Ang karagdagang kapalaran ng mga Kutrigur ay malapit na konektado sa mga Avars.
Noong 566, ang mga advanced na detatsment ng Turks ay umabot sa baybayin ng Black Sea malapit sa bukana ng Kuban. Kinikilala ng mga Utigur ang awtoridad ng Turkic Khagan Istemi sa kanila.
Ang pagkakaroon ng pagkakaisa ng hukbo, nakuha nila ang pinaka sinaunang kabisera ng sinaunang mundo na Bosporus sa baybayin ng Kerch Strait, at noong 581 ay lumitaw sa ilalim ng mga pader ng Chersonesus.

muling pagsilang

Matapos ang pag-alis ng mga Avar sa Pannonia at ang simula ng alitan sibil sa Turkic Khaganate, muling nagkaisa ang mga tribong Bulgar sa ilalim ng pamamahala ni Khan Kubrat. Ang istasyon ng Kurbatovo sa rehiyon ng Voronezh ay ang sinaunang punong-tanggapan ng maalamat na Khan. Ang pinunong ito, na namuno sa tribong Onnogur, ay pinalaki noong bata pa sa korte ng imperyo sa Constantinople at nabautismuhan sa edad na 12. Noong 632, ipinahayag niya ang kalayaan mula sa mga Avar at tumayo sa pinuno ng asosasyon, na tumanggap ng pangalang Great Bulgaria sa mga mapagkukunan ng Byzantine.
Sinakop nito ang timog ng modernong Ukraine at Russia mula sa Dnieper hanggang sa Kuban. Noong 634-641, ang Christian Khan Kubrat ay pumasok sa isang alyansa sa Byzantine Emperor Heraclius.

Ang paglitaw ng Bulgaria at ang pag-areglo ng mga Bulgar sa buong mundo

Gayunpaman, pagkamatay ni Kubrat (665), bumagsak ang kanyang imperyo, dahil nahati ito sa kanyang mga anak. Ang panganay na anak na si Batbayan ay nagsimulang manirahan sa Dagat ng Azov sa katayuan ng isang tributary ng mga Khazar. Ang isa pang anak na lalaki - Kotrag - lumipat sa kanang bangko ng Don at nahulog din sa ilalim ng pamumuno ng mga Hudyo mula sa Khazaria. Ang pangatlong anak na lalaki - Asparuh - sa ilalim ng presyon ng Khazar ay napunta sa Danube, kung saan, na nasakop ang populasyon ng Slavic, inilatag ang pundasyon para sa modernong Bulgaria.
Noong 865, ang Bulgarian Khan Boris ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo. Ang paghahalo ng mga Bulgar sa mga Slav ay humantong sa paglitaw ng mga modernong Bulgarian.
Dalawa pang anak ni Kubrat - sina Kuver (Kuber) at Alcek (Alcek) - ay pumunta sa Pannonia sa mga Avars. Sa panahon ng pagbuo ng Danube Bulgaria, naghimagsik si Kuver at pumunta sa gilid ng Byzantium, nanirahan sa Macedonia. Kasunod nito, ang grupong ito ay naging bahagi ng Danube Bulgarians. Ang isa pang grupo na pinamumunuan ni Alcek ay namagitan sa pakikibaka para sa paghalili sa Avar Khaganate, pagkatapos nito ay napilitan silang tumakas at humingi ng asylum mula sa Frankish na hari na si Dagobert (629-639) sa Bavaria, at pagkatapos ay nanirahan sa Italya malapit sa Ravenna.

Ang isang malaking pangkat ng mga Bulgar ay bumalik sa kanilang makasaysayang tinubuang-bayan - sa mga rehiyon ng Volga at Kama, kung saan ang kanilang mga ninuno ay minsang dinala ng ipoipo ng madamdaming salpok ng mga Huns. Gayunpaman, ang populasyon na nakilala nila dito ay hindi gaanong naiiba sa kanilang sarili.
Sa pagtatapos ng ika-8 siglo Ang mga tribo ng Bulgaria sa Gitnang Volga ay lumikha ng estado ng Volga Bulgaria. Sa batayan ng mga tribong ito, ang Kazan Khanate ay kasunod na bumangon sa mga lugar na ito.
Noong 922 si Almas, ang pinuno ng Volga Bulgars, ay nagbalik-loob sa Islam. Sa oras na iyon, ang buhay sa mga monasteryo ng Vedic, na dating matatagpuan sa mga lugar na ito, ay halos namatay. Ang mga inapo ng Volga Bulgars, sa pagbuo kung saan nakibahagi ang isang bilang ng iba pang mga tribong Turkic at Finno-Ugric, ay ang Chuvash at Kazan Tatars. Ang Islam sa simula pa lamang ay pinalakas lamang sa mga lungsod. Ang anak ni Haring Almus ay nagtungo sa Mecca at huminto sa Baghdad. Pagkatapos nito, bumangon ang isang alyansa sa pagitan ng Bulgaria at Bagdat. Ang mga mamamayan ng Bulgaria ay nagbayad ng buwis ng tsar sa mga kabayo, katad, atbp. Nagkaroon ng kaugalian. Ang kabang-yaman ng hari ay nakatanggap din ng tungkulin (isang ikasampu ng mga kalakal) mula sa mga barkong pangkalakal. Sa mga hari ng Bulgaria, Silk at Almus lamang ang binanggit ng mga Arabong manunulat; Nabasa ni Fren ang tatlo pang pangalan sa mga barya: Ahmed, Taleb at Mumen. Ang pinakamatanda sa kanila, na may pangalan ni Haring Taleb, ay itinayo noong 338 BC.
Bilang karagdagan, ang mga kasunduan sa Byzantine-Russian noong ika-20 siglo. banggitin ang isang kawan ng mga itim na Bulgarians na nakatira malapit sa Crimea.

Volga Bulgaria

BULGARIA VOLGA-KAMA, ang estado ng Volga-Kama, Finno-Ugric na mga tao sa XX-XV na siglo. Mga kabisera: ang lungsod ng Bulgar, at mula sa siglong XII. lungsod ng Bilyar. Noong ika-20 siglo, ang Sarmatia (Blue Russia) ay nahahati sa dalawang kaganates - Northern Bulgaria at southern Khazaria.
Ang pinakamalaking lungsod - Bolgar at Bilyar - ay nalampasan ang London, Paris, Kyiv, Novgorod, Vladimir noong panahong iyon sa mga tuntunin ng lugar at populasyon.
Malaki ang papel ng Bulgaria sa etnogenesis ng modernong Kazan Tatars, Chuvashs, Mordovians, Udmurts, Maris at Komis, Finns at Estonians.
Sa oras ng pagbuo ng estado ng Bulgar (simula ng ika-20 siglo), ang sentro nito ay ang lungsod ng Bulgar (ngayon ang nayon ng Bolgari Tatarii), ang Bulgaria ay nakasalalay sa Khazar Khaganate na pinamumunuan ng mga Hudyo.
Ang haring Bulgaria na si Almas ay bumaling sa Arab Caliphate para sa suporta, bilang isang resulta kung saan pinagtibay ng Bulgaria ang Islam bilang relihiyon ng estado. Ang pagbagsak ng Khazar Khaganate matapos ang pagkatalo nito ng prinsipe ng Russia na si Svyatoslav I Igorevich noong 965 ay nakakuha ng de facto na kalayaan ng Bulgaria.
Ang Bulgaria ang naging pinakamakapangyarihang estado sa Blue Russia. Ang intersection ng mga ruta ng kalakalan, ang kasaganaan ng itim na lupa sa kawalan ng mga digmaan ay naging mabilis na umunlad ang rehiyong ito. Ang Bulgaria ay naging sentro ng produksyon. Ang trigo, balahibo, alagang hayop, isda, pulot-pukyutan, mga handicraft (sombrero, bota, na kilala sa Silangan bilang "Bulgari", mga balat) ay na-export mula rito. Ngunit ang pangunahing kita ay dinala ng trade transit sa pagitan ng Silangan at Kanluran. Dito mula noong ika-20 siglo. gumawa ng sariling barya - dirham.
Bilang karagdagan sa Bulgar, kilala rin ang iba pang mga lungsod, tulad ng Suvar, Bilyar, Oshel, atbp.
Ang mga lungsod ay makapangyarihang mga kuta. Mayroong maraming mga pinatibay na estate ng maharlikang Bulgar.

Laganap ang literacy sa populasyon. Ang mga abogado, teologo, doktor, istoryador, astronomo ay nakatira sa Bulgaria. Ang makata na si Kul-Gali ay lumikha ng tula na "Kissa at Yusuf", na malawak na kilala sa literatura ng Turkic noong panahon nito. Matapos ang pag-ampon ng Islam noong 986, bumisita ang ilang mangangaral ng Bulgaria sa Kyiv at Ladoga, inalok ang dakilang prinsipe ng Russia na si Vladimir I Svyatoslavich na tanggapin ang Islam. Ang mga salaysay ng Russia mula sa ika-10 siglo ay nakikilala ang mga Volga Bulgars, Silver o Nukrat (ayon kay Kama), Timtyuz, Cheremshan at Khvalis Bulgars.
Naturally, nagkaroon ng patuloy na pakikibaka para sa pamumuno sa Russia. Ang mga pag-aaway sa mga prinsipe mula sa White Russia at Kyiv ay karaniwan. Noong 969, sinalakay sila ng prinsipe ng Russia na si Svyatoslav, na winasak ang kanilang mga lupain, ayon sa Arab na si Ibn Haukal, bilang paghihiganti sa katotohanan na noong 913 tinulungan nila ang mga Khazar na sirain ang iskwad ng Russia, na nagsagawa ng kampanya sa timog na baybayin ng ang Dagat Caspian. Noong 985, gumawa din si Prinsipe Vladimir ng kampanya laban sa Bulgaria. Noong ika-12 na siglo, sa pag-usbong ng pamunuan ng Vladimir-Suzdal, na naghangad na maikalat ang impluwensya nito sa rehiyon ng Volga, tumindi ang pakikibaka sa pagitan ng dalawang bahagi ng Russia. Pinilit ng banta ng militar ang mga Bulgar na ilipat ang kanilang kabisera sa loob ng bansa - sa lungsod ng Bilyar (ngayon ay ang nayon ng Bilyarsk ng Tatarstan). Ngunit ang mga prinsipe ng Bulgaria ay hindi rin nanatili sa utang. Noong 1219, nakuha ng mga Bulgar at dinambong ang lungsod ng Ustyug sa Northern Dvina. Ito ay isang pangunahing tagumpay, dahil dito mula sa pinaka primitive na mga panahon ay mayroong mga sinaunang aklatan ng mga Vedic na aklat at sinaunang monasteryo na tumatangkilik.
mye, gaya ng pinaniniwalaan ng mga sinaunang tao, ang diyos na si Hermes. Sa mga monasteryo na ito nakatago ang kaalaman sa sinaunang kasaysayan ng mundo. Malamang, sa kanila na ang militar-relihiyosong ari-arian ng mga Huns ay bumangon at nabuo ang isang code ng mga batas ng karangalan ng kabalyero. Gayunpaman, ang mga prinsipe ng White Russia ay naghiganti sa pagkatalo. Noong 1220, ang Oshel at iba pang mga bayan ng Kama ay kinuha ng mga iskwad ng Russia. Isang mayamang pantubos lamang ang nakapigil sa pagkawasak ng kabisera. Pagkatapos nito, itinatag ang kapayapaan, na nakumpirma noong 1229 sa pamamagitan ng pagpapalitan ng mga bilanggo ng digmaan. Ang mga sagupaan ng militar sa pagitan ng White Rus at ng mga Bulgar ay naganap noong 985, 1088, 1120, 1164, 1172, 1184, 1186, 1218, 1220, 1229 at 1236. Ang mga Bulgar sa panahon ng mga pagsalakay ay umabot sa Murom (1088 at 1184) at Ustyug (1218). Kasabay nito, isang solong tao ang naninirahan sa lahat ng tatlong bahagi ng Russia, madalas na nagsasalita ng mga diyalekto ng parehong wika at nagmula sa karaniwang mga ninuno. Ito ay hindi maaaring mag-iwan ng isang bakas sa likas na katangian ng mga relasyon sa pagitan ng mga magkakapatid na tao. Kaya, napanatili ng Russian chronicler sa ilalim ng taong 1024 ang balita na sa e
nang taong iyon ay sumiklab ang taggutom sa Suzdal at ang mga Bulgar ay nagtustos sa mga Ruso ng malaking halaga ng tinapay.

Pagkawala ng kalayaan

Noong 1223, ang Horde ng Genghis Khan, na nagmula sa kailaliman ng Eurasia, ay natalo ang hukbo ng Red Russia (Kiev-Polovtsian army) sa timog sa labanan sa Kalka, ngunit sa pagbabalik ay sinaktan sila ng mga Bulgar. . Nabatid na si Genghis Khan, noong siya ay isang ordinaryong pastol pa, ay nakipagkita sa Bulgar Buyan, isang pilosopo mula sa Blue Russia, na hinulaang isang mahusay na kapalaran para sa kanya. Tila ipinasa niya kay Genghis Khan ang parehong pilosopiya at relihiyon na nagsilang sa mga Hun sa kanyang panahon. Ngayon ay lumitaw ang isang bagong Horde. Ang kababalaghang ito ay nangyayari sa Eurasia na may nakakainggit na regularidad bilang tugon sa pagkasira ng kaayusang panlipunan. At sa bawat oras, sa pamamagitan ng pagkawasak, ito ay nagbibigay ng isang bagong buhay para sa Russia at Europa.

Noong 1229 at 1232, muling naitaboy ng mga Bulgar ang mga pagsalakay ng Horde. Noong 1236, ang apo ni Genghis Khan na si Batu ay nagsimula ng isang bagong kampanya sa Kanluran. Noong tagsibol ng 1236 kinuha ng Khan ng Horde Subutai ang kabisera ng mga Bulgar. Sa taglagas ng parehong taon, ang Bilyar at iba pang mga lungsod ng Blue Russia ay nawasak. Napilitang sumuko ang Bulgaria; ngunit sa sandaling umalis ang hukbo ng Horde, ang mga Bulgar ay umatras mula sa unyon. Pagkatapos ay napilitang sumalakay si Khan Subutai noong 1240, na sinamahan ng pagdanak ng dugo at pagkawasak ang kampanya.
Noong 1243, itinatag ni Batu ang estado ng Golden Horde sa rehiyon ng Volga, isa sa mga lalawigan kung saan ay ang Bulgaria. Nasiyahan siya sa ilang awtonomiya, ang kanyang mga prinsipe ay naging mga basalyo ng Golden Horde Khan, nagbigay pugay sa kanya at nagtustos ng mga sundalo sa hukbo ng Horde. Ang mataas na kultura ng Bulgaria ay naging pinakamahalagang bahagi ng kultura ng Golden Horde.
Ang pagtatapos ng digmaan ay nakatulong sa muling pagbuhay sa ekonomiya. Naabot nito ang rurok nito sa rehiyong ito ng Russia noong unang kalahati ng ika-14 na siglo. Sa panahong ito, itinatag na ng Islam ang sarili bilang relihiyon ng estado ng Golden Horde. Ang lungsod ng Bulgar ay naging tirahan ng khan. Ang lungsod ay umaakit ng maraming mga palasyo, moske, caravanserais. Mayroon itong mga pampublikong paliguan, sementadong kalye, suplay ng tubig sa ilalim ng lupa. Dito, ang una sa Europa ay pinagkadalubhasaan ang smelting ng cast iron. Ang mga alahas, keramika mula sa mga lugar na ito ay ibinebenta sa medieval na Europa at Asya.

Ang pagkamatay ng Volga Bulgaria at ang pagsilang ng mga tao ng Tatarstan

Mula sa kalagitnaan ng siglo XIV. nagsimula ang pakikibaka para sa trono ng khan, tumindi ang mga tendensya ng separatista. Noong 1361, kinuha ni Prince Bulat-Temir mula sa Golden Horde ang isang malawak na teritoryo sa rehiyon ng Volga, kabilang ang Bulgaria. Ang mga khan ng Golden Horde sa loob lamang ng maikling panahon ay pinamamahalaang upang muling pagsamahin ang estado, kung saan saanman mayroong isang proseso ng pagkapira-piraso at paghihiwalay. Ang Bulgaria ay nahahati sa dalawang aktwal na independiyenteng pamunuan - Bulgar at Zhukotinsky - na may sentro sa lungsod ng Zhukotin. Matapos ang pagsisimula ng alitan sibil sa Golden Horde noong 1359, nakuha ng hukbo ng Novgorod si Zhukotin. Kinuha ng mga prinsipe ng Russia na sina Dmitry Ioannovich at Vasily Dmitrievich ang iba pang mga lungsod ng Bulgaria at inilagay ang kanilang "mga opisyal ng customs" sa kanila.
Sa ikalawang kalahati ng ika-14 na simula ng ika-15 siglo, naranasan ng Bulgaria ang patuloy na presyon ng militar ng White Russia. Sa wakas, nawala ang kalayaan ng Bulgaria noong 1431, nang sakupin ng hukbo ng Moscow ni Prince Fyodor Motley ang katimugang lupain. Ang kalayaan ay napanatili lamang ng mga hilagang teritoryo, ang sentro nito ay ang Kazan. Ito ay batay sa mga lupaing ito na nagsimula ang pagbuo ng Kazan Khanate at ang pagkabulok ng pangkat etniko ng mga sinaunang naninirahan sa Blue Russia (at kahit na mas maaga ang mga Aryan ng bansang pitong apoy at lunar na kulto) sa Kazan Tatars ay nagsimula. Sa oras na ito, ang Bulgaria ay sa wakas ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga tsars ng Russia, ngunit kung kailan eksakto - imposibleng sabihin; sa lahat ng posibilidad, nangyari ito sa ilalim ni Ivan the Terrible, kasabay ng pagbagsak ng Kazan noong 1552. Gayunpaman, ang pamagat ng "soberano ng Bulgaria" ay ang kanyang lolo pa rin, si John Sh. Russia. Ang mga prinsipe ng Tatar ay bumubuo ng maraming kilalang pamilya ng estado ng Russia, nagiging
ay mga sikat na pinuno ng militar, estadista, siyentipiko, mga cultural figure. Sa totoo lang, ang kasaysayan ng mga Tatar, Russian, Ukrainians, Belarusians ay ang kasaysayan ng isang taong Ruso, na ang mga kabayo ay bumalik sa unang panahon. Ipinakita ng mga kamakailang pag-aaral na ang lahat ng mga taong Europeo, sa isang paraan o iba pa, ay nagmula sa areola ng Volga-Oka-Don. Ang bahagi ng dating nagkakaisang mga tao ay nanirahan sa buong mundo, ngunit ang ilang mga tao ay palaging nananatili sa kanilang orihinal na mga lupain. Ang mga Tatar ay isa lamang sa mga iyon.

Na-post Biyernes, 06/04/2012 - 08:15 ni Cap

Tatar (pangalan sa sarili - Tatar Tatar, tatar, plural Tatarlar, tatarlar) ay isang taong Turkic na naninirahan sa mga gitnang rehiyon ng European na bahagi ng Russia, sa rehiyon ng Volga, mga Urals, sa Siberia, Kazakhstan, Central Asia, Xinjiang, Afghanistan at sa Malayong Silangan.

Ang bilang sa Russia ay 5310.6 libong mga tao (2010 census) - 3.72% ng populasyon ng Russia. Sila ang pangalawang pinakamalaking tao sa Russian Federation pagkatapos ng mga Ruso. Nahahati sila sa tatlong pangunahing pangkat ng etno-teritoryal: Volga-Ural, Siberian at Astrakhan Tatars, kung minsan ang Polish-Lithuanian Tatars ay nakikilala din. Ang mga Tatar ay bumubuo ng higit sa kalahati ng populasyon ng Republika ng Tatarstan (53.15% ayon sa census noong 2010). wika ng Tatar ay kabilang sa Kypchak subgroup ng Turkic group ng Altai family of languages at nahahati sa tatlong diyalekto: kanluran (Mishar), gitna (Kazan-Tatar) at silangan (Siberian-Tatar). Ang mga naniniwalang Tatar (maliban sa isang maliit na grupo - ang Kryashens, na nag-aangking Orthodoxy) ay mga Sunni Muslim.

LISTAHAN NG MGA TOURIST OBJECTS, HISTORICAL MONUMENTS AT NOTICEABLE NA LUGAR SA KAZAN AT MALAPIT SA LUNGSOD PARA SA MGA EXCURSION AT BISITA, AT MGA ARTIKULO TUNGKOL SA MGA TATAR:

mandirigmang Bulgarian

Bayani ng Unyong Sobyet at makatang Tatar - Musa Jalil

Kasaysayan ng etnonym

Sa unang pagkakataon lumitaw ang etnonym na "Tatars". kabilang sa mga tribong Turkic na gumala noong ika-6-9 na siglo sa timog-silangan ng Lake Baikal. Noong ika-XIII na siglo, sa pagsalakay ng Mongol-Tatar, ang pangalang "Tatars" ay nakilala sa Europa. Noong XIII-XIV na siglo, pinalawak ito sa ilang mga tao ng Eurasia na bahagi ng Golden Horde.

TUKAY MUSEUM SA NAYON NG KOSHLAUCH - SA BAHAY NG DAKILANG MAKATA

Maagang kasaysayan

Ang simula ng pagtagos ng mga tribong nagsasalita ng Turkic sa mga Urals at rehiyon ng Volga ay nagsimula noong ika-3-4 na siglo AD. e. at nauugnay sa panahon ng pagsalakay sa Silangang Europa ng mga Huns at iba pang mga nomadic na tribo. Ang pag-aayos sa mga Urals at rehiyon ng Volga, nakita nila ang mga elemento ng kultura ng mga lokal na mamamayang Finno-Ugric, at bahagyang pinaghalo sa kanila. Sa ika-5-7 siglo, mayroong pangalawang alon ng pagsulong ng mga tribong nagsasalita ng Turkic sa kagubatan at kagubatan-steppe na rehiyon ng Western Siberia, ang Urals at rehiyon ng Volga, na nauugnay sa pagpapalawak ng Turkic Khaganate. Noong ika-7-8 siglo, ang mga tribong Bulgar ay dumating sa rehiyon ng Volga mula sa Dagat ng Azov, na sumakop sa mga tribong nagsasalita ng Finno-Ugric at nagsasalita ng Turkic na umiral dito (kabilang, marahil, ang mga ninuno ng ang Bashkirs) at noong ika-9-10 siglo ay nilikha ang estado - Volga-Kama Bulgaria. Matapos ang pagkatalo ng Volga Bulgaria noong 1236, at isang serye ng mga pag-aalsa (ang pag-aalsa ng Bayan at Dzhiku, ang pag-aalsa ng Bachman), ang Volga Bulgaria sa wakas ay nakuha ng mga Mongol. Ang populasyon ng Bulgar ay pinilit na lumabas sa hilaga (modernong Tatarstan), pinalitan at bahagyang na-asimilasyon.

Noong XIII-XV na mga siglo, nang ang karamihan sa mga tribong nagsasalita ng Turkic ay bahagi ng Golden Horde, nagkaroon ng ilang pagbabago sa wika at kultura ng mga Bulgar.

Pagbubuo

Noong ika-15-16 na siglo, nabuo ang magkakahiwalay na grupo ng mga Tatar - ang Middle Volga at ang Urals (Kazan Tatars, Mishars, Kasimov Tatars, pati na rin ang isang sub-confessional na komunidad ng Kryashens (binyagan na Tatars), Astrakhan, Siberian, Crimean at iba). Ang mga Tatar ng Gitnang Volga at ang mga Urals, ang pinakamarami at may mas maunlad na ekonomiya at kultura, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay bumuo ng isang burges na bansa. Ang karamihan ng mga Tatar ay nakikibahagi sa agrikultura, sa ekonomiya ng Astrakhan Tatars ang pangunahing papel ay ginampanan ng pag-aanak ng baka at pangingisda. Ang isang makabuluhang bahagi ng mga Tatar ay nagtatrabaho sa iba't ibang industriya ng handicraft. Ang materyal na kultura ng mga Tatar, na umusbong nang mahabang panahon mula sa mga elemento ng kultura ng isang bilang ng mga Turko at lokal na tribo, ay naiimpluwensyahan din ng mga kultura ng mga mamamayan ng Gitnang Asya at iba pang mga rehiyon, at mula sa pagtatapos ng ika-16 siglo - sa pamamagitan ng kulturang Ruso.

Gayaz Iskhaki

Ethnogenesis ng mga Tatar

Mayroong ilang mga teorya ng etnogenesis ng mga Tatar. Tatlo sa kanila ay inilarawan sa siyentipikong panitikan sa pinakadetalye:

Teoryang Bulgaro-Tatar

Teoryang Tatar-Mongolian

Teorya ng Turko-Tatar.

Sa loob ng mahabang panahon, ang teorya ng Bulgaro-Tatar ay itinuturing na pinaka kinikilala.

Sa kasalukuyan, ang teorya ng Turko-Tatar ay nakakakuha ng higit na pagkilala.

RF PRESIDENT MEDVEDEV AT RT PRESIDENT MINNIKHANOV

I. SHARIPOVA - KINAKAWAN ANG RUSSIA SA MISS WORLD - 2010

Mga sub-etnikong grupo

Ang mga Tatar ay binubuo ng ilang mga sub-etnikong grupo - ang pinakamalaki sa kanila ay:

Ang Kazan Tatars (Tat. Kazanly) ay isa sa mga pangunahing grupo ng mga Tatars, na ang etnogenesis ay inextricably na nauugnay sa teritoryo ng Kazan Khanate. Nagsasalita sila ng gitnang diyalekto ng wikang Tatar.

(PANGKALAHATANG ARTIKULO TUNGKOL SA KAZAN - DITO).

Ang Mishari Tatars (Tat. Mishar) ay isa sa mga pangunahing grupo ng Tatars, na ang etnogenesis ay naganap sa teritoryo ng Middle Volga, Wild Field at Urals. Nagsasalita sila ng kanluraning diyalekto ng wikang Tatar.

Ang Kasimov Tatars (tat. Kachim) ay isa sa mga grupo ng mga Tatar na ang etnogenesis ay inextricably na nauugnay sa teritoryo ng Kasimov Khanate. Nagsasalita sila ng gitnang diyalekto ng wikang Tatar.

Ang Siberian Tatars (Tat. Seber) ay isa sa mga grupo ng mga Tatar na ang etnogenesis ay inextricably na nauugnay sa teritoryo ng Siberian Khanate. Nagsasalita sila ng silangang diyalekto ng wikang Tatar.

Ang Astrakhan Tatars (tat. Әsterkhan) ay isang etno-teritoryal na grupo ng mga Tatar na ang etnogenesis ay hindi maiiwasang nauugnay sa teritoryo ng Astrakhan Khanate.

Ang Teptyari Tatars (Tat. Tiptar) ay isang etno-class na grupo ng mga Tatar, na kilala sa Bashkortostan.

damit ng mga babaeng Bulgarian

Kultura at buhay

Ang mga Tatar ay nagsasalita ng wikang Tatar ng Kypchak subgroup ng Turkic group ng Altaic family. Ang mga wika (dialekto) ng Siberian Tatar ay nagpapakita ng isang tiyak na kalapitan sa wika ng mga Tatar ng mga rehiyon ng Volga at Ural. Ang wikang pampanitikan ng mga Tatar ay nabuo batay sa gitnang (Kazan-Tatar) na diyalekto. Ang pinaka sinaunang pagsulat ay ang Turkic runic. Mula ika-10 siglo hanggang 1927, mayroong pagsulat batay sa Arabic script, mula 1928 hanggang 1936, Latin script (yanalif) ang ginamit, mula 1936 hanggang sa kasalukuyan, ang pagsulat sa Cyrillic graphic na batayan ay ginamit, bagama't may mga plano na isalin ang Tatar script sa Latin.

Ang tradisyunal na tirahan ng mga Tatar ng Middle Volga at ang mga Urals ay isang log cabin, na nabakuran mula sa kalye ng isang bakod. Ang panlabas na harapan ay pinalamutian ng maraming kulay na mga pintura. Ang Astrakhan Tatars, na pinanatili ang ilan sa kanilang mga steppe pastoral na tradisyon, ay nagkaroon ng yurt bilang isang tirahan sa tag-araw.

Ang bawat bansa ay may sariling pambansang pista opisyal. Ang mga pista opisyal ng Tatar ay nagpapasaya sa mga tao na may pakiramdam ng pasasalamat at paggalang sa kalikasan, para sa mga kaugalian ng kanilang mga ninuno, para sa bawat isa.

Ang mga relihiyosong pista opisyal ng Muslim ay tinatawag sa salitang gaet (ayet) (Uraza gaet - ang holiday ng pag-aayuno at Korban gaet - ang holiday ng sakripisyo). At lahat ng folk, non-religious holidays sa Tatar ay tinatawag na beyrem. Naniniwala ang mga siyentipiko na ang salitang ito ay nangangahulugang "kagandahan ng tagsibol", "pagdiriwang ng tagsibol".

Ang mga relihiyosong pista opisyal ay tinatawag ng salitang gaet o bayram (Uraza-bairam (Ramadan) - ang holiday ng pag-aayuno at Korban-bairam - ang holiday ng sakripisyo). Kasama sa mga pista opisyal ng Muslim sa mga Tatar ng Muslim ang isang sama-samang pagdarasal sa umaga, kung saan nakikilahok ang lahat ng lalaki at lalaki. Pagkatapos ay pupunta raw ito sa sementeryo at magdasal malapit sa puntod ng kanilang mga mahal sa buhay. At ang mga kababaihan at mga batang babae na tumutulong sa kanila sa oras na ito sa paghahanda ng mga pagkain sa bahay. Sa mga pista opisyal (at ang bawat relihiyosong pista opisyal ay tumatagal ng ilang araw), lumibot sila sa mga bahay ng mga kamag-anak at mga kapitbahay na may pagbati. Napakahalaga na bisitahin ang tahanan ng magulang. Sa mga araw ng Korban Bayram - ang holiday ng biktima, sinubukan nilang tratuhin ang karne sa maraming tao hangga't maaari, ang mga mesa ay nanatiling sakop sa loob ng dalawa o tatlong araw na magkakasunod, at lahat ng pumapasok sa bahay, kahit sino siya, nagkaroon ng karapatang tratuhin.

Mga pista opisyal sa Tatar

Boz carau

Ayon sa luma, lumang tradisyon, ang mga nayon ng Tatar ay matatagpuan sa pampang ng mga ilog. Samakatuwid, ang unang beirem - "pagdiriwang ng tagsibol" para sa mga Tatar ay nauugnay sa pag-anod ng yelo. Ang holiday na ito ay tinatawag na boz karau, boz bagu - "to watch the ice", boz ozatma - seeing off the ice, zin kitu - ice drift.

Lahat ng residente, mula matatanda hanggang bata, ay lumabas para panoorin ang pag-anod ng yelo sa pampang ng ilog. Ang kabataan ay lumakad na nakabihis, na may mga harmonist. Inilatag ang dayami at sinindihan sa mga lumulutang na ice floe. Sa asul na takip-silim ng tagsibol, ang mga lumulutang na sulo na ito ay makikita sa malayo, at ang mga kanta ay sumugod sa kanila.

Nakababatang si Yau

Minsan sa unang bahagi ng tagsibol, ang mga bata ay umuwi upang mangolekta ng mga cereal, mantikilya, itlog. Sa kanilang mga tawag, nagpahayag sila ng magandang pagbati sa mga may-ari at ... humingi ng mga pampalamig!

Sa tulong ng isa o dalawang matatandang babae, ang mga bata ay nagluto ng lugaw sa isang malaking kaldero mula sa mga pagkaing nakolekta sa kalye o sa loob ng bahay. Lahat ay may dalang plato at kutsara. At pagkatapos ng gayong kapistahan, ang mga bata ay naglaro, binuhusan ng tubig ang kanilang sarili.

Kyzyl yomorka

Pagkaraan ng ilang sandali, dumating ang araw ng pagkolekta ng mga kulay na itlog. Ang mga taganayon ay binigyan ng babala tungkol sa isang araw nang maaga, at ang mga maybahay ay nagtitina ng mga itlog sa gabi - kadalasan sa isang sabaw ng balat ng sibuyas. Ang mga itlog ay naging maraming kulay - mula sa ginintuang dilaw hanggang madilim na kayumanggi, at sa isang sabaw ng mga dahon ng birch - iba't ibang mga kulay ng berde. Bilang karagdagan, ang mga espesyal na bola ng kuwarta ay inihurnong sa bawat bahay - maliliit na buns, pretzel, at bumili din sila ng mga matamis.

Lalo na inaabangan ng mga bata ang araw na ito. Tinahi ng mga ina ang mga bag para sa kanila mula sa mga tuwalya upang mangolekta ng mga itlog. Ang ilang mga lalaki ay natulog na nakabihis at nakasuot, upang hindi mag-aksaya ng oras sa paghahanda sa umaga, naglalagay sila ng isang troso sa ilalim ng unan upang hindi makatulog nang labis. Maagang-umaga, nagsimulang maglakad-lakad ang mga lalaki at babae sa mga bahay. Ang unang pumasok ay nagdala ng mga chips at ikinalat ang mga ito sa sahig - upang "ang bakuran ay hindi walang laman", iyon ay, upang mayroong maraming buhay na nilalang sa ibabaw nito.

Ang mga komiks na hangarin ng mga bata sa mga may-ari ay ipinahayag noong sinaunang panahon - tulad ng sa mga araw ng mga lolo't lola. Halimbawa, ganito: “Kyt-kytyyk, kyt-kytyyk, nasa bahay ba ang mga lolo't lola? Bibigyan ka ba nila ng itlog? Hayaang magkaroon ka ng maraming manok, hayaan mo silang tapakan ng mga tandang. Kung hindi ka nagbigay ng itlog, may lawa sa harap ng bahay mo, malulunod ka doon! Ang koleksyon ng mga itlog ay tumagal ng dalawa o tatlong oras, ito ay napakasaya. At pagkatapos ay nagtipon ang mga bata sa isang lugar sa kalye at naglaro ng iba't ibang mga laro sa mga nakolektang itlog.

Ngunit ang holiday ng tagsibol ng Tatars Sabantuy ay nagiging laganap at minamahal muli. Ito ay isang napakaganda, mabait at matalinong holiday. Kabilang dito ang iba't ibang ritwal at laro.

Sa literal, "Sabantuy" ay nangangahulugang "Plow Holiday" (saban - araro at tui - holiday). Dati, ipinagdiriwang ito bago magsimula ang gawaing bukid sa tagsibol, noong Abril, ngayon ay ginaganap ang Sabantuy noong Hunyo - pagkatapos ng paghahasik.

Sa mga lumang araw, ang paghahanda para sa Sabantuy ay tumagal ng mahabang panahon at maingat - ang mga batang babae ay naghabi, natahi, burdado na mga scarf, tuwalya, kamiseta na may pambansang pattern; Nais ng lahat na ang kanyang paglikha ay maging isang gantimpala para sa pinakamalakas na dzhigit - ang nagwagi sa pambansang pakikipagbuno o sa mga karera. At ang mga kabataan ay nagpunta sa bahay-bahay at nangolekta ng mga regalo, kumanta ng mga kanta, nagbibiro. Ang mga regalo ay itinali sa isang mahabang poste, kung minsan ay tinatali ng mga jigits ang kanilang mga sarili gamit ang mga nakolektang tuwalya at hindi ito hinuhubad hanggang sa matapos ang seremonya.

Para sa panahon ni Sabantuy, isang konseho ng mga respetadong aksakal ang nahalal - lahat ng kapangyarihan sa nayon ay ipinasa sa kanila, nagtalaga sila ng isang hurado upang gantimpalaan ang mga nanalo, at pinapanatili ang kaayusan sa panahon ng mga kumpetisyon.

Mga kilusang sosyo-politikal noong 1980s-1990s

Sa pagtatapos ng 80s ng XX siglo, nagkaroon ng panahon ng pag-activate ng mga kilusang sosyo-pulitikal sa Tatarstan. Mapapansin natin ang paglikha ng All-Tatar Public Center (VTOC), ang unang pangulo na si M. Mulyukov, ang sangay ng partidong Ittifak, ang unang partidong hindi komunista sa Tatarstan, na pinamumunuan ni F. Bayramova.

V.V. SINASABI DIN NI PUTIN NA MAY MGA TATAR SA KANYANG PAMILYA!!!

PINAGMULAN NG IMPORMASYON AT LARAWAN:

http://www.photosight.ru/photos/

http://www.ethnomuseum.ru/glossary/

http://www.liveinternet.ru/

http://i48.servimg.com/

Wikipedia.

Zakiev M.Z. Ikalawang bahagi, unang kabanata. Ang kasaysayan ng pag-aaral ng etnogenesis ng mga Tatar // Pinagmulan ng mga Turks at Tatars. — M.: Insan, 2002.

Tatar Encyclopedia

R. K. Urazmanova. Mga ritwal at pista opisyal ng mga Tatar ng rehiyon ng Volga at ang mga Urals. Makasaysayan at etnograpikong atlas ng mga taong Tatar. Kazan, Press House 2001

Trofimova T. A. Ethnogenesis ng Volga Tatars sa liwanag ng anthropological data. — M., L.: Publishing House ng Academy of Sciences ng USSR, 1949, p.145.

Tatars (Serye "Mga Tao at Kultura" RAS). M.: Nauka, 2001. - P.36.

http://firo04.firo.ru/

http://img-fotki.yandex.ru/

http://www.ljplus.ru/img4/s/a/safiullin/

http://volga.lentaregion.ru/wp-content/

245684 na pagtingin