Anong akala ko sa madilim na kaharian ng ligaw at baboy-ramo. Ano ang naiisip ko tungkol sa madilim na kaharian ng ligaw at baboy-ramo Representasyon ng madilim na kaharian sa dulang Thunderstorm

Nakumpleto ni A.N. Ostrovsky ang kanyang paglalaro noong 1859, sa bisperas ng pag-aalis ng serfdom. Inaasahan ng Russia ang reporma, at ang dula ay naging unang yugto sa pagsasakatuparan ng mga darating na pagbabago sa lipunan.

Sa kanyang trabaho, ipinakita sa amin ni Ostrovsky ang isang kapaligiran ng mangangalakal, na nagpapakilala sa "madilim na kaharian". Ang may-akda ay nagpapakita ng isang buong gallery ng mga negatibong larawan sa halimbawa ng mga naninirahan sa lungsod ng Kalinov. Sa halimbawa ng mga taong bayan, ang kanilang kamangmangan, kawalan ng edukasyon, at pagsunod sa lumang kaayusan ay nahayag sa atin. Masasabi nating ang lahat ng Kalinovtsy ay nasa mga tanikala ng lumang "gusali ng bahay".

Ang mga kilalang kinatawan ng "madilim na kaharian" sa dula ay ang mga "ama" ng lungsod sa katauhan nina Kabanikhi at Dikiy. Pinahirapan ni Marfa Kabanova ang mga nakapaligid sa kanya at ang mga malapit sa kanya nang may paninisi at hinala. Siya ay umaasa sa awtoridad ng unang panahon sa lahat ng bagay at inaasahan ang parehong mula sa iba. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa kanyang pagmamahal sa kanyang anak na lalaki at anak na babae, ang mga anak ni Kabanikha ay ganap na nasa ilalim ng kanyang kapangyarihan. Lahat ng nasa bahay ni Kabanova ay nakabatay sa takot. Ang takutin at hiyain ang kanyang pilosopiya.

Ang Wild ay mas primitive kaysa sa Kabanova. Ito ang imahe ng isang tunay na malupit. Sa kanyang mga hiyawan at pagmumura, pinapahiya ng bayaning ito ang ibang mga tao, sa gayon, kumbaga, umaangat sa kanila. Para sa akin, ito ay isang paraan ng pagpapahayag ng sarili para kay Dikiy: "Ano ang iuutos mo sa akin na gawin ko sa aking sarili kapag ang aking puso ay ganyan!"; “Pinagalitan ko siya, kaya pinagalitan siya na imposibleng magdemand ng mas mahusay, muntik niya akong mapako. Eto na, ang laking puso ko!

Ang hindi makatwirang panunumbat ng Wild, ang mapagkunwari na pagkabihag ng Kabanikh - lahat ng ito ay dahil sa kawalan ng lakas ng mga bayani. Kung mas tunay ang mga pagbabago sa lipunan at mga tao, mas malakas na nagsisimulang tumunog ang kanilang mga boses na nagpoprotesta. Ngunit walang punto ang galit ng mga bayaning ito: isang walang laman na tunog ang natitira sa kanilang mga salita. “... And everything is somehow restless, it’s not good for them. Bilang karagdagan sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, ang isa pang buhay ay lumago sa iba pang mga simula, at kahit na ito ay malayo, hindi pa rin ito malinaw na nakikita, ngunit nagbibigay na ito ng sarili ng isang presentiment at nagpapadala ng masamang pangitain sa madilim na arbitrariness, "isinulat ni dobrolyubov tungkol sa ang laro.

Ang mga larawan nina Kuligin at Katerina ay laban sa Wild, Kabanikha, at sa buong lungsod. Sa kanyang mga monologo, sinubukan ni Kuligin na mangatuwiran sa mga naninirahan sa Kalinov, upang buksan ang kanilang mga mata sa kung ano ang nangyayari sa paligid. Halimbawa, ang lahat ng mga taong-bayan ay nasa isang ligaw, natural na kakila-kilabot mula sa isang bagyo at nakikita ito bilang isang parusa mula sa langit. Si Kuligin lamang ang hindi natatakot, ngunit nakikita sa isang bagyo ang isang natural na kababalaghan ng kalikasan, maganda at marilag. Siya ay nagmumungkahi na bumuo ng isang pamalo ng kidlat, ngunit hindi nahanap ang pag-apruba at pag-unawa ng iba. Sa kabila ng lahat ng ito, nabigo ang "madilim na kaharian" na makuha ang self-taught na sira-sira na ito. Sa gitna ng kabangisan at paniniil, pinanatili niya ang isang tao sa kanyang sarili.

Ngunit hindi lahat ng mga bayani ng dula ay maaaring labanan ang malupit na kaugalian ng "madilim na kaharian". Si Tikhon Kabanov ay inaapi, tinutugis ng lipunang ito. Samakatuwid, ang kanyang imahe ay trahedya. Ang bayani ay hindi makalaban, mula pagkabata ay sumang-ayon siya sa kanyang ina sa lahat ng bagay, hindi niya ito kinontra. At sa pagtatapos lamang ng dula, sa harap ng bangkay ng namatay na si Katerina, nagpasya si Tikhon na harapin ang kanyang ina at sinisisi pa siya sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Ang kapatid ni Tikhon, si Varvara, ay nakahanap ng paraan upang mabuhay sa Kalinovo. Ang isang malakas, matapang at tusong karakter ay nagpapahintulot sa batang babae na umangkop sa buhay sa "madilim na kaharian". Para sa kanyang kapayapaan ng isip at para sa pag-iwas sa gulo, nabubuhay siya sa prinsipyo ng "nakatago at natatakpan", panlilinlang at panlilinlang. Ngunit, sa paggawa ng lahat ng ito, sinisikap lamang ni Varvara na mamuhay ayon sa gusto niya.

Si Katerina Kabanova ay isang maliwanag na kaluluwa. Laban sa backdrop ng buong patay na kaharian, namumukod-tangi ito sa kadalisayan at kamadalian nito. Ang pangunahing tauhang ito ay hindi nahuhulog sa mga materyal na interes at hindi napapanahong mga makamundong katotohanan, tulad ng ibang mga residente ng Kalinov. Ang kanyang kaluluwa ay nagsisikap na palayain ang sarili mula sa pang-aapi at inis ng mga taong ito, na dayuhan dito. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Boris at niloko ang kanyang asawa, si Katerina ay nasa kahila-hilakbot na sakit ng budhi. At nakikita niya ang bagyo bilang isang parusa mula sa langit para sa kanyang mga kasalanan: “Lahat ay dapat matakot! Hindi sa nakakatakot na papatayin ka nito, ngunit ang kamatayan ay biglang hahanapin ka kung ano ka, kasama ang lahat ng iyong mga kasalanan ... ”. Ang banal na Katerina, na hindi makayanan ang panggigipit ng kanyang sariling budhi, ay nagpasya sa pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan - ang pagpapakamatay.

Biktima din ng "dark kingdom" ang pamangkin ni Dikiy na si Boris. Siya ay nagbitiw sa kanyang sarili sa espirituwal na pagkaalipin at nasira sa ilalim ng panggigipit ng mga lumang-timer. Hinikayat ni Boris si Katerina, ngunit wala siyang lakas upang iligtas siya, upang ilayo siya sa kinasusuklaman na lungsod. Ang "Dark Kingdom" pala ay mas malakas kaysa sa bayaning ito.

Ang isa pang kinatawan ng "Madilim na Kaharian" ay ang gumagala na si Feklusha. Sa bahay ni Kabanikhi, siya ay lubos na iginagalang. Ang kanyang mga ignorante na kwento tungkol sa malalayong lupain ay pinakikinggan at pinaniniwalaan pa nga. Sa isang madilim at mangmang na lipunan, walang makapagdududa sa mga kuwento ni Feklusha. Inalalayan ng wanderer ang Boar, nararamdaman ang kanyang lakas at kapangyarihan sa lungsod.

Sa aking palagay, ang dulang "Thunderstorm" ay isang gawa ng henyo. Nagpapakita ito ng napakaraming larawan, napakaraming karakter na magiging sapat para sa isang buong encyclopedia ng mga negatibong karakter. Ang lahat ng kamangmangan, pamahiin, kakulangan ng edukasyon ay hinihigop ang "madilim na kaharian" ng Kalinov. Ang bagyo ay nagpapakita sa atin na ang lumang paraan ng pamumuhay ay matagal nang nabubuhay at hindi nakakatugon sa mga modernong kondisyon ng buhay. Ang mga pagbabago ay nasa threshold na ng "madilim na kaharian" at, kasama ng isang bagyo, sinusubukan nilang pasukin ito. Hindi mahalaga na makatagpo sila ng matinding pagtutol mula sa ligaw at baboy-ramo. Matapos basahin ang dula, nagiging malinaw na silang lahat ay walang kapangyarihan bago ang hinaharap.

Ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isang alegorikal na pahayag na pamilyar sa lahat mula sa magaan na kamay ng kanyang kontemporaryo, ang kritikong pampanitikan na si Dobrolyubov. Ito ay kung paano isinasaalang-alang ni Nikolai Ivanovich na kinakailangan upang makilala ang mahirap na kapaligiran sa lipunan at moral sa mga lungsod ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo.

Ostrovsky - isang mahusay na connoisseur ng buhay Russian

Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay gumawa ng isang maliwanag na tagumpay sa drama ng Russia, kung saan nakatanggap siya ng isang karapat-dapat na pagsusuri sa artikulo. Ipinagpatuloy niya ang mga tradisyon ng pambansang teatro ng Russia, na inilatag ni Fonvizin, Gogol, Griboyedov. Sa partikular, lubos na pinahahalagahan ni Nikolai Dobrolyubov ang malalim na kaalaman ng playwright at makatotohanang paglalarawan ng mga detalye ng buhay ng Russia. Ang lungsod ng Volga ng Kalinov, na ipinakita sa dula, ay naging isang uri ng modelo para sa buong Russia.

Ang malalim na kahulugan ng alegorya na "madilim na kaharian"

Ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isang malinaw at malawak na alegorya na nilikha ng kritiko na si Dobrolyubov, na batay sa parehong malawak na paliwanag sa socio-economic at isang mas makitid - isang pampanitikan. Ang huli ay binuo na may kaugnayan sa probinsyal na bayan ng Kalinov, kung saan ang Ostrovsky ay naglalarawan ng isang average (tulad ng sinasabi nila ngayon - average) na bayan ng Russia noong huling bahagi ng ika-18 siglo.

Ang malawak na kahulugan ng konsepto ng "madilim na kaharian"

Una, kilalanin natin ang malawak na kahulugan ng konseptong ito: ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isang makasagisag na katangian ng socio-political state ng Russia sa isang tiyak na yugto ng pag-unlad nito.

Pagkatapos ng lahat, ang isang maalalahanin na mambabasa na interesado sa kasaysayan ay may malinaw na ideya kung anong uri ng Russia (sa pagtatapos ng ika-18 siglo) ang kanyang pinag-uusapan. Ang napakalaking bansa, na isang fragment na ipinakita ng manunulat ng dula sa dula, ay namuhay sa makalumang paraan, sa panahon na ang industriyalisasyon ay dinamikong nagaganap sa mga bansang Europeo. Ang mga tao ay paralisado sa lipunan (na inalis noong 1861). Ang mga madiskarteng riles ay hindi pa naitayo. Ang mga tao sa kanilang misa ay hindi marunong bumasa at sumulat, walang pinag-aralan, mapamahiin. Sa katunayan, maliit na patakarang panlipunan ang ginawa ng estado.

Ang lahat ng nasa probinsyal na Kalinov, tulad nito, ay "pinakuluan sa sarili nitong katas." Ibig sabihin, hindi kasali ang mga tao sa malalaking proyekto - produksyon, konstruksyon. Ang kanilang mga paghatol ay nagtataksil ng kumpletong kawalan ng kakayahan sa pinakasimpleng mga konsepto: halimbawa, sa elektrikal na pinagmulan ng kidlat.

Ang madilim na kaharian sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay isang lipunang walang development vector. Ang uri ng industriyal na burgesya at proletaryado ay hindi pa nahuhubog ... Ang mga daloy ng pananalapi ng lipunan ay hindi pa nabuong hindi sapat para sa pandaigdigang pagbabagong sosyo-ekonomiko.

Ang madilim na kaharian ng lungsod ng Kalinov

Sa makitid na kahulugan, ang madilim na kaharian sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay isang paraan ng pamumuhay na likas sa mga bourgeoisie at mga mangangalakal. Ayon sa paglalarawan na ibinigay ni Ostrovsky, ang komunidad na ito ay ganap na pinangungunahan ng mga mayayamang at mayabang na mangangalakal. Patuloy silang nagsasagawa ng sikolohikal na presyon sa iba, hindi binibigyang pansin ang kanilang mga interes. Walang gobyerno para sa mga multo na ito na "kumakain kasama ng pagkain." Para sa mga tyrant na ito, ang pera ay katumbas ng katayuan sa lipunan, at ang moralidad ng tao at Kristiyano ay hindi isang utos sa kanilang mga aksyon. Halos ginagawa nila ang anumang gusto nila. Sa partikular, makatotohanan, artistikong nakumpleto ang mga imahe - ang mangangalakal na si Savel Prokopevich Dikoy at ang asawa ng mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova - sinimulan ang "madilim na kaharian" sa dulang "Bagyo ng Kulog". Ano ang mga karakter na ito? Isaalang-alang natin ang mga ito nang mas malapit.

Ang imahe ng mangangalakal na si Saveliy Prokofich Wild

Si Merchant Dikoy ang pinakamayamang tao sa Kalinov. Gayunpaman, ang pagkakapare-pareho nito ay hindi hangganan sa lawak ng kaluluwa at mabuting pakikitungo, ngunit sa "cool na disposisyon". At naiintindihan niya ang kalikasan ng kanyang lobo, at nais na kahit papaano ay magbago. "Tungkol sa pag-aayuno kahit papaano, tungkol sa isang mahusay, nagsalita ako ..." Oo, ang paniniil ay ang kanyang pangalawang kalikasan. Kapag may “lalaki” na lumapit sa kanya na humiram ng pera, walang pakundangan na pinahiya siya ni Dikoy, tsaka muntik na ngang bugbugin ang kawawang lalaki.

Bukod dito, ang psychotype ng pag-uugali na ito ay palaging katangian sa kanya. (“Anong magagawa ko, ganyan ang puso ko!”) Ibig sabihin, itinatayo niya ang kanyang relasyon sa iba batay sa takot at sa kanyang pangingibabaw. Ito ang kanyang karaniwang pattern ng pag-uugali sa mga taong may kababaan

Ang lalaking ito ay hindi palaging mayaman. Gayunpaman, dumating siya sa solvency sa pamamagitan ng isang primitive, agresibo, itinatag na modelo ng pag-uugali sa lipunan. Ang pakikipag-ugnayan sa iba at mga kamag-anak (lalo na, sa kanyang pamangkin), siya ay nagtatayo sa isang prinsipyo lamang: upang hiyain sila, pormal na - upang alisin sa kanila ang mga karapatang panlipunan, at pagkatapos ay gamitin ang mga ito sa kanyang sarili. Gayunpaman, naramdaman ang isang sikolohikal na pagtanggi mula sa isang taong may pantay na katayuan (halimbawa, mula sa balo ng isang mangangalakal na si Kabanikhi), sinimulan niyang tratuhin siya nang mas magalang, nang hindi pinapahiya siya. Ito ay isang primitive, two-way scheme ng pag-uugali.

Sa likod ng kabastusan at pagdududa (“Para malaman mo na ikaw ay uod!”) Nakatago ang kasakiman at pansariling interes. Halimbawa, sa kaso ng isang pamangkin, talagang inaalis niya ito sa mana. Si Savel Prokofich ay nagtataglay ng poot sa kanyang kaluluwa para sa lahat ng bagay sa paligid niya. Ang kanyang kredo ay reflexively durugin ang lahat, durugin ang lahat, linisin ang living space para sa kanyang sarili. Kung tayo ay nabubuhay sa panahong ito, ang gayong tanga (ipagpaumanhin ang prangka) ay magagawang, sa gitna lamang ng kalye, matalo tayo nang walang kabuluhan, para lamang tumawid tayo sa kabilang bahagi ng kalye, hinawan ang daan para sa kanya! Ngunit ang gayong imahe ay pamilyar sa serf Russia! Hindi para sa wala, pagkatapos ng lahat, tinawag ni Dobrolyubov ang madilim na kaharian sa dula na "Bagyo" na isang sensitibo at makatotohanang pagmuni-muni ng katotohanan ng Russia!

Ang imahe ng asawa ng mangangalakal na si Marfa Ignatievna Kabanova

Ang pangalawang uri ng ligaw na moral ni Kalinov ay ang mayamang mangangalakal na balo na si Kabanikh. Ang kanyang panlipunang modelo ng pag-uugali ay hindi kasing primitive ng sa merchant Wild. (Para sa ilang kadahilanan, isang pagkakatulad ang pumapasok sa isip tungkol sa modelong ito: “Ang mahinang paningin ng isang rhinocero ay isang problema ng mga nakapaligid dito, hindi ng mga rhinocero mismo!) Si Marfa Ignatievna Kabanova, hindi tulad ng mangangalakal na si Diky, ay unti-unting nabuo ang kanyang katayuan sa lipunan. Ang kahihiyan ay isa ring kasangkapan, ngunit may ganap na kakaibang uri. Pangunahing nakakaapekto siya sa mga miyembro ng kanyang pamilya: anak na si Tikhon, anak na babae na si Varvara, manugang na babae na si Katerina. Inilalagay niya ang kanyang materyal at moral na superyoridad sa batayan ng kanyang pangingibabaw sa iba.

Pagkukunwari - iyon ang kanyang susi sa Ang asawa ng mangangalakal - isang dobleng moralidad. Sa pormal at panlabas na pagsunod sa kultong Kristiyano, ito ay malayo sa tunay na maawaing Kristiyanong kamalayan. Sa kabaligtaran, binibigyang-kahulugan niya ang kanyang katayuan sa pagsisimba bilang isang uri ng pakikitungo sa Diyos, sa paniniwalang binigyan siya ng karapatang hindi lamang turuan ang lahat sa paligid niya tungkol sa lahat, kundi ipahiwatig din kung paano sila dapat kumilos.

Ginagawa niya ito sa lahat ng oras, ganap na sinisira ang kanyang anak na si Tikhon bilang isang tao, at itinulak ang kanyang manugang na si Katerina na magpakamatay.

Kung ang mangangalakal na Wild, na nakilala sa kalye, ay maaaring ma-bypass, kung gayon ang sitwasyon ay medyo naiiba tungkol sa Kabanikha. Kung sabihin, siya ay patuloy, patuloy, at hindi episodically, tulad ni Dikoy, "bumubuo" ng madilim na kaharian sa dulang "Bagyo". Ang mga quote mula sa gawaing nagpapakilala kay Kabanikha ay nagpapatotoo: ni-zombie niya ang kanyang mga mahal sa buhay, hinihiling na yumuko si Katerina sa kanyang asawa kapag pumasok siya sa bahay, na nagmumungkahi na "hindi ka maaaring makipagtalo sa ina", na ang asawa ay nagbibigay ng mahigpit na utos sa kanyang asawa, at minsan binugbog siya...

Mahinang pagtatangka na labanan ang mga maniniil

Ano ang sumasalungat sa komunidad ng lungsod ng Kalinov sa pagpapalawak ng dalawang nabanggit na maniniil? Oo, halos wala. Nabubuhay sila sa isang komportableng lipunan para sa kanilang sarili. Tulad ng isinulat ni Pushkin sa "Boris Godunov": "Ang mga tao ay tahimik ...". Ang isang taong may pinag-aralan ay sumusubok na mahiyain na ipahayag ang kanyang opinyon, tulad ng inhinyero na si Kuligin. Ang isang tao, tulad ni Barbara, ay napilayan ang kanyang sarili sa moral, nabubuhay ng dobleng buhay: sumasang-ayon sa mga maniniil at ginagawa kung ano ang gusto niya. At may naghihintay para sa isang panloob at trahedya na protesta (tulad ni Katerina).

Konklusyon

Ang salitang "tyranny" ba ay nangyayari sa ating pang-araw-araw na buhay? Inaasahan namin na para sa karamihan ng aming mga mambabasa - mas madalas kaysa sa mga naninirahan sa kuta ng bayan ng Kalinov. Tanggapin ang pakikiramay kung ang iyong amo o isang tao mula sa bilog ng pamilya ay isang malupit. Sa panahon ngayon, hindi agad kumakalat ang phenomenon na ito sa buong lungsod. Gayunpaman, ito ay umiiral sa mga lugar. At kailangan mong humanap ng paraan...

Bumalik tayo sa dula ni Ostrovsky. Ang mga kinatawan ay lumikha ng isang "madilim na kaharian" sa dulang "Bagyo ng Kulog". Ang kanilang mga karaniwang tampok ay ang pagkakaroon ng kapital at ang pagnanais na mangibabaw sa lipunan. Gayunpaman, hindi ito umaasa sa espirituwalidad, pagkamalikhain, o kaliwanagan. Kaya ang konklusyon: kinakailangang ihiwalay ang maniniil, pag-alis sa kanya ng pagkakataong mamuno, pati na rin ang pag-alis sa kanya ng komunikasyon (boycott). Ang isang malupit ay malakas hangga't nararamdaman niya ang pangangailangan ng kanyang minamahal at ang pangangailangan para sa kanyang kapital.

Dapat ipagkait mo lang sa kanya ang ganoong "kaligayahan". Sa Kalinov, hindi posible na gawin ito. Ito ay totoo sa mga araw na ito.

Ang aksyon ng dula ni N.I. Nagaganap ang Ostrovsky sa lungsod ng Volga ng Kalinov. Ang pangalan ay kathang-isip, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang naturang lungsod ay hindi umiiral. Ito ay isang kolektibo, na-average na imahe. Sa lugar ng Kalinov ng may-akda ay maaaring maging anumang lungsod ng Russia.

Inilalarawan ng gawain ang realidad ng Russia sa simula at kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang mabigat, mapang-api na kapaligirang panlipunan ng panahong iyon. Kaya hindi mahalaga ang lugar. Ang lungsod, pati na rin ang bansa, ay pinamumunuan ng mga mayayaman, mga maniniil, mga sinungaling, mga ignoramus, pinahihirapan ng inip, nakikinabang sa hirap ng mga ordinaryong tao. Ipinagpatuloy ni Ostrovsky ang dramaturhiya ng Gogol, Fonvizin at Griboyedov. Simula noon, kaunti na lang ang nagbago. Ang mga walang laman at malupit na tao ay yumayaman, at ang mga karaniwang tao ay hindi makatakas sa pagkaalipin. Ang lahat ng ito ay tinawag ng kontemporaryo at pampanitikan na kritiko ng may-akda na si Dobrolyubov bilang "madilim na kaharian". Ang kahulugan na ito ay naging tumpak na hindi pa rin nawawala ang kaugnayan nito at ginagamit sa panitikan.

Sa malawak na kahulugan, ang "madilim na kaharian" sa dulang "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay isang makasagisag na paglalarawan ng socio-political na estado ng Russia sa pagtatapos ng ika-18 at hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang isang maalalahanin na mambabasa na nakakaalam ng kasaysayan ng kanyang katutubong estado ay naiintindihan nang mabuti kung anong oras na, kung ano ang katotohanan ng Russia noong panahong iyon. Ang panahong nangingibabaw ang mayayamang mangangalakal at makapangyarihang panginoong maylupa. Ang bansa ay naubos sa moral at pisikal sa pamamagitan ng serfdom at, marahil, ay hindi na makakabawi mula dito sa loob ng ilang higit pang mga siglo.

Iniulat ng mangangalakal na si Kuligin na may malupit na kaugalian sa lungsod. At walang iba kundi ang kabastusan at walang pag-asa na mahirap ay hindi matatagpuan dito. At, tulad ng naiintindihan ng mambabasa, pinag-uusapan natin hindi lamang ang tungkol sa isang lungsod. At hindi kailanman makatakas mula sa web na ito. Ang isang ordinaryong tao ay hindi maaaring kumita ng higit sa isang piraso ng "pang-araw-araw na tinapay" sa tapat na trabaho. Ang mga mahihirap, na walang pag-aalinlangan na sumusunod sa mga mayayamang maniniil, ay nagpapahintulot sa kanila na hiyain ang kanilang sarili, gamitin, ipagpaliban ito, ay isa ring mahalagang bahagi ng madilim na kaharian.

Parehong nauunawaan ng mga pilisteo at maging ng mga ordinaryong magsasaka na "siya na may pera ay sumusubok na alipinin ang mga dukha", upang sa pamamagitan ng kanyang mala-impyernong paggawa, na halos hindi nabayaran, ay gumawa ng kanyang sarili ng mas maraming pera, upang madagdagan ang kanyang kapalaran. Pagkatapos ng lahat, ang mga taong tulad ni Savely Prokofievich ay hindi rin itinago ito. Tahasan na sinabi ng amo sa alkalde na mayroon siyang libu-libong pera mula sa pera na hindi ibinayad sa mga manggagawa, at maganda ang kanyang pakiramdam tungkol dito. Ganap na binibigyang-katwiran ni Wild ang kanyang apelyido. Hindi lamang niya tinatangkilik ang mahirap at walang bayad na paggawa ng mga tao, kundi kinukutya din sila. "Siya ay unang sumira sa atin, abusuhin tayo sa lahat ng posibleng paraan, ayon sa kagustuhan ng kanyang kaluluwa," ngunit wala pa rin siyang babayaran. Magiging guilty din sila. O siya ay magtapon ng isang sentimos at magpapasaya sa iyo at magpasalamat, dahil hindi niya ito maibigay.

Ang isang pantay na mahalagang elemento ng madilim na kaharian ay si Kabanikha at ang masikip, hindi kasiya-siyang kapaligiran sa kanyang bahay. Si Marfa Ignatyevna ay mabait at mapagbigay para sa palabas, nagbibigay siya sa mga mahihirap, at ipinagdarasal nila siya. At ganap niyang kinain ang kanyang "gawa sa bahay". Gusto niyang i-bully ang sarili niyang anak at ang batang asawa nitong si Katerina. Natutuwa siyang natakot sa kanya ang kanyang manugang. Si Katerina ay taos-pusong nagmamahal sa kanyang asawa at maging ang kanyang biyenan ay tinatawag niyang ina. Hindi niya alam kung paano magpanggap at hindi nagsusumikap para dito, na hindi maintindihan ng kanyang biyenan. Ang katangiang ito sa manugang na babae ay nagdudulot ng galit at pangangati sa maybahay ng bahay. Napakatumpak na tinawag na Dobrolyubov Katerina na isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian. Ngunit ang isang sinag ay hindi makapagliliwanag sa malalaking kalawakan at ito ay namamatay, na dinudurog ng dilim.

Isinulat ni Doyurolyubov sa kanyang kritikal na artikulo na "ang kalayaan ng indibidwal, pananampalataya sa pag-ibig at kaligayahan, ang dambana ng tapat na paggawa ay imposible kung saan ang dignidad ng tao ay itinapon sa alabok at walang pakundangan na tinatapakan ng maliliit na maniniil." Hindi rin niya inaalis ang responsibilidad sa mga taong hinahayaan ang kanilang mga sarili na yurakan. Naniniwala ang kritiko na ang madilim na mundo na inilarawan ni Ostrovsky ay malapit nang gumuho. Na ang dula ay nagtatanghal ng "kabalintunaan at ang malapit na katapusan ng paniniil." Pagkatapos ng lahat, mayroon nang mga bihirang sinag, tulad ng Katerina, na nangangahulugang malapit nang sisikat ang araw sa kahariang ito.

Opsyon 2

Ang akdang "Thunderstorm" ni A. N. Ostrovsky ay isinulat noong bisperas ng pag-aalis ng serfdom noong 1859. At ito ang naging unang tanda ng pagbabago sa panahon. Sa "Thunderstorm" ang kapaligiran ng mangangalakal ay iluminado, na nagpapakilala sa "madilim na kaharian" sa gawain. Si Ostrovsky ay nanirahan sa lungsod ng Kalinov ng isang buong hanay ng mga negatibong imahe. Sa halimbawa ng kanilang mambabasa, ang mga katangiang tulad ng kamangmangan, kamangmangan at pagsunod sa mga lumang pundasyon ay inihayag. Maaaring ipahiwatig na ang lahat ng mga taong-bayan ay nakakulong sa mga tanikala ng lumang "bahay-gusali". Ang pinakamaliwanag na kinatawan ng "madilim na kaharian" ay sina Kabanova at Dikoy, sa kanila ay malinaw na nakikita ng mambabasa ang naghaharing uri ng panahong iyon.

Tingnan natin ang mga inilarawang larawan nina Marfa Kabanova at Dikoy.

Sina Dikoy at Kabanova ang pinakamayayamang mangangalakal sa Kalinovo, sila ang "supreme" na kapangyarihan, sa tulong nito ay naniniwala silang kaya nilang durugin ang mga alipin, ngunit higit pa sa kanilang mga kamag-anak, na nagpasya na sila ay tama.

Binubuksan ni Ostrovsky ang mambabasa sa mundo ng mga mangangalakal, kasama ang lahat ng mga bisyo, katotohanan at totoong mga kaganapan at maraming matingkad, nagpapakita ng mga imahe. Ipinapakita na walang tao, espirituwal, mabuti. Walang pananampalataya sa isang bago, mas magandang kinabukasan, pag-ibig at libreng paggawa.

Ang mga katangiang tulad ng paniniil, kamangmangan, kabastusan, kalupitan at kasakiman ay laging naroroon sa mga larawang ito. Huwag puksain ang lahat ng ito, dahil ang pagpapalaki at kapaligiran ay nag-iwan ng kanilang marka sa pagkatao nina Wild at Kabanova. Ang ganitong mga imahe ay naaakit sa isa't isa, at hindi maaaring wala sa isa't isa, kung saan lumitaw ang isang ignoramus, may isa pang lilitaw. Ito ay napaka-maginhawa upang itago ang iyong katangahan at kamangmangan sa ilalim ng pagkukunwari ng mga progresibong pag-iisip at edukasyon, ang gayong mga imahe ay matatagpuan sa lahat ng dako. Itinuturing ang kanilang sarili na "kamay ng kapangyarihan" ay inaapi nila ang mga nakapaligid sa kanila, hindi nababahala tungkol sa pananagutan para sa kanilang mga gawa. Ang Kabanov at Wild ay isang mundo ng pera, inggit, kalupitan at malisya. Umiiwas sila sa inobasyon at progresibong pag-iisip.

Si Kabanova Marfa Ignatievna ay napaka despotiko at mapagkunwari, sa kanyang opinyon, ang mga relasyon sa pamilya ay dapat na matakot. Sa wakas ay kinuha niya ang kanyang brownies at hindi masyadong nag-ugat sa mga lumang pundasyon kapwa sa bahay at sa kanyang ulo.

Ang imahe ng Wild ay napaka-hindi maliwanag at kumplikado. Nararanasan niya ang kanyang panloob na pagtutol, napagtanto ni Wild kung gaano kawalang-kilos ang kanyang kalikasan at puso, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito. Una ay pinagalitan niya kung ano ang kinatatayuan ng mundo, at pagkatapos ay humingi ng kapatawaran at pagsisisi.

Ang pangunahing ideya ng dula na "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay upang ilantad ang "madilim na kaharian", isang masamang kapaligiran ng mangangalakal, sa tulong ng mga larawan nina Dikoy at Kabanova. Ngunit sila lamang ang mga simbolikong larawan, ipinaparating nila sa mambabasa ang mga kaisipan at pangangatwiran ng may-akda. Itinuro niya ang mga bisyo ng mayayamang tao, tinutuligsa sila nang walang espirituwalidad, kahalayan, kalupitan. Sa pagtatapos ng dula, ang ideya na ang buhay ay hindi mabata at kakila-kilabot sa "madilim na kaharian" ay napakalinaw na naihatid. Sa kasamaang palad, ang mundo ng mga maniniil ay inaapi ang isang progresibo at bagong tao na kayang pagtagumpayan ang kamangmangan, kasinungalingan at kalokohan. Sa Russia noong panahong iyon, ang mga lungsod at nayon ay puno ng mga larawan tulad ng gawaing "Bagyo ng Kulog".

Ang Madilim na Kaharian sa dula ni Ostrovsky Thunderstorm

Ang dulang "Thunderstorm" ay nai-publish dalawang taon bago ang pagpapakilala ng kanyang mahusay na reporma ni Alexander II. Ang pagnanais para sa pagbabago ay lumalaki sa lipunan, ngunit gayon din ang takot dito. Sa likas na katangian, ang isang bagyo ay kakila-kilabot sa hitsura at ang lakas na tumatalo dito, ngunit kapaki-pakinabang sa mga kahihinatnan nito. A.N. Sumulat si Ostrovsky sa isang kapaligiran ng mga pagbabago na inaasahan ng marami, na nagbibigay-liwanag sa "mga ulser ng lipunan."

Ipinakilala niya tayo sa mapang-aping kapaligiran ng isang kapaligirang mangangalakal, isang tunay na "paggawa ng bahay". Ang "madilim na kaharian" na ipinakita niya ay nasa yugto bago ang bagyo, kapag ang lahat ay huminahon. Tila kahit ang hangin para sa paghinga ay hindi sapat. Napakadepress ng atmosphere na ito. Ang malapit na pagtatapos ng kanilang kapangyarihan sa isipan ng mga nakapaligid sa Kabanikh at Dikaya ay hindi pa nararamdaman. Hangga't sila ay mga pinuno ng soberanya. Sinasalot ng makapangyarihang Marfa Kabanova ang lahat sa kanyang pagiging maselan, paninisi at hinala. Ang kanyang ideal ay ang mga lumang paraan at kaugalian. Wild - isang malupit, isang lasenggo at isang ignorante na tao. Siya ay mas primitive kaysa sa Kabanova, ngunit ang kapangyarihan ng pera at mga lumang kaugalian ay nagdala sa kanya sa bilog ng mga "ama" ng lungsod. Pinasuko nila halos lahat. Ang anak ni Kabanikha Tikhon ay hindi sumasalungat sa kanyang ina sa anumang bagay. Nagbitiw sa "espirituwal" na pagkaalipin at pamangkin na si Wild Boris. Si ate Tikhon lang ang nabubuhay ayon sa gusto niya. Ngunit para dito, ginagaya ni Varvara ang pagpapasakop, niloloko at niloloko ang lahat. At kaya halos lahat. May takot sa kapangyarihan ng pera, may pressure at mayabang, may nagpapanggap na ningning, at may natatakot dahil sa ugali.

Ngunit hindi lahat ay nagkasundo. Ang despotismo nina Dikoy at Kabanikh ay tinutulan nina Katerina at Kuligin. Si Katerina ay isang dalisay at maliwanag na kaluluwa. Hindi makayanan ang hindi pantay na pakikibaka, nakagawa siya ng pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan sa pananampalatayang Kristiyano - pagpapakamatay. Ngunit ang protestang ito laban sa mapang-api na kapaligiran ng buhay sa lungsod, kung hindi man tuluyang maalis ang mga ulap, ay naging posible na masira sa kanila ang isang maliit na sinag ng liwanag at pag-asa. Ang bulungan ay bumangon at sumibol ang paglaban sa "madilim na kaharian" na maaaring umusbong. At mayroong pinuno ng paglaban. Kuligin ay kumikilos pa rin sa pamamagitan ng pananalig, sinusubukang ipakita sa lahat ang katakutan sa nangyayari. Sa totoo lang, hindi siya masyadong magaling. Ngunit hindi siya nasira at patuloy na nakikipaglaban para sa isip, sinusubukang baguhin ang mood sa lipunan.

Gustong-gusto ko ang dulang "Thunderstorm" ng masusing pag-iisa sa mga bisyo ng kontemporaryong lipunan ng may-akda. Siya ay sadyang nagpapalaki at hindi pinapayagan ang mga comic na sitwasyon, na siya ay isang dalubhasa sa paglalarawan. Sa tingin ko, hindi rin niya sinasadya ang mga paraan ng paglutas ng problema. Bilang isang taong may karanasan, isang "engineer ng mga kaluluwa ng tao," bilang mga manunulat na tatawagin sa ating bansa sa susunod na siglo, alam niya na ang mga lohikal na konstruksyon ay hindi gumagana sa totoong buhay. Ang pangunahing bagay ay upang ipakita ang problema sa lahat ng kanyang "kaluwalhatian" at ihatid sa mga tao na ang kawalan ng solusyon nito ay hahantong sa unti-unting pagkasira ng lipunan. Naniniwala ako na ang layuning ito A.N. Nakamit ni Ostrovsky sa pamamagitan ng pagsulat ng dulang "Thunderstorm".

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Ang imahe at katangian ng Zoya Berezkina (Mayakovsky's Bedbug) sanaysay

  Isa sa mga tauhan sa satirical work ay isang dalagang nagngangalang Zoya Berezkina. Ang takbo ng kwento ng dula ay batay sa paglalarawan ng buhay ng lipunan noong panahon ng New Economic Policy (NEP) noong unang bahagi ng ikadalawampu siglo.

• Composition-reasoning Ang kapangyarihan ng pag-ibig

  Ang pag-ibig ay ang pinakamagandang pakiramdam sa buong mundo. Ito ay sumisipsip ng isang tao, ginagawa siyang matunaw sa kanyang napili hanggang sa huling patak. Ang pakiramdam ng pag-ibig ay nagbabago sa mga tao na hindi nakikilala.

• Ang imahe at katangian ni Peter 1 sa tula Poltava Pushkin sanaysay

  Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng gawain ay isang autokratikong higante sa imahe ng Russian Tsar Peter the Great.

• Komposisyon batay sa tula nina Ruslan at Lyudmila Pushkina

  Ang gawain ay nilikha ng mahusay na makata, manunulat na si Alexander Sergeevich Pushkin. Ang gawa ng artista ay nagsisimula pa lamang sa paglalahad. Tinusok ng may-akda ang tula na may kamangha-manghang presensya. Ang pangunahing ideya ay lubhang kawili-wili.

Ang pagtuturo ay isang sinaunang propesyon na hinihiling pa rin hanggang ngayon. Ang mga modernong teknolohiya, tulad ng mga programa sa paaralan, ay hindi tumitigil

Ang drama na "Thunderstorm" ay isinulat ni A.N. Ostrovsky sa bisperas ng reporma ng magsasaka noong 1859. Inihayag ng may-akda sa mambabasa ang mga tampok ng istrukturang panlipunan noong panahong iyon, ang mga katangian ng isang lipunan na nasa bingit ng mga makabuluhang pagbabago.

dalawang kampo

Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa Kalinovo, isang merchant town sa pampang ng Volga. Ang lipunan ay nahahati dito sa dalawang kampo - ang mas lumang henerasyon at ang nakababatang henerasyon. Sila ay hindi sinasadyang nag-aaway sa isa't isa, dahil ang paggalaw ng buhay ay nagdidikta ng sarili nitong mga patakaran, at hindi posible na mapanatili ang lumang sistema.

Ang "Madilim na Kaharian" ay isang mundo na nailalarawan sa pamamagitan ng kamangmangan, kawalan ng edukasyon, paniniil, pagtatayo ng tahanan, at pagtanggi sa pagbabago. Ang mga pangunahing kinatawan ay ang mangangalakal na si Marfa Kabanova - Kabanikha at Wild.

Mir Kabanikhi

Ang baboy-ramo ay nagpapahirap sa mga kamag-anak at kaibigan na may walang batayan na paninisi, hinala at kahihiyan. Mahalaga para sa kanya na sundin ang mga alituntunin ng "lumang panahon", kahit na sa kapinsalaan ng mga pakitang-tao na aksyon. Ganun din ang hinihiling niya sa kanyang kapaligiran. Sa likod ng lahat ng mga batas na ito, hindi na kailangang pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa kahit na ilang mga damdamin na may kaugnayan kahit na sa sariling mga anak. Siya ay malupit na namamahala sa kanila, na pinipigilan ang kanilang mga personal na interes at opinyon. Ang buong daan ng bahay ng mga Kabanov ay nakabatay sa takot. Ang pananakot at hiyain ang posisyon sa buhay ng asawa ng isang mangangalakal.

ligaw

Higit pang primitive ay ang mangangalakal na Wild, isang tunay na malupit, pinapahiya ang mga nakapaligid sa kanya sa pamamagitan ng malakas na sigaw at pang-aabuso, insulto at kadakilaan ng kanyang sariling pagkatao. Bakit ba siya nagkakaganito? Paraan lang ito ng self-realization para sa kanya. Ipinagmamalaki niya si Kabanova, kung paano niya pinagalitan ito o iyon, hinahangaan ang kanyang kakayahang makabuo ng bagong pang-aabuso.

Nauunawaan ng mga bayani ng mas lumang henerasyon na ang kanilang oras ay malapit nang magwakas, na ang kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay ay pinapalitan ng kakaiba, sariwa. Mula dito, ang kanilang galit ay nagiging mas at higit na hindi mapigilan, mas galit.

Ang pilgrim na si Feklusha, isang iginagalang na panauhin para sa dalawa, ay sumusuporta sa pilosopiya ng Wild at Boar. Siya ay nagsasabi ng mga nakakatakot na kuwento tungkol sa mga banyagang bansa, tungkol sa Moscow, kung saan ang ilang mga nilalang na may ulo ng aso ay naglalakad sa halip na mga tao. Ang mga alamat na ito ay pinaniniwalaan, hindi napagtatanto na sa paggawa nito ay inilalantad nila ang kanilang sariling kamangmangan.

Mga paksa ng "madilim na kaharian"

Ang nakababatang henerasyon, o sa halip ang mga mahihinang kinatawan nito, ay pumapayag sa impluwensya ng kaharian. Halimbawa, si Tikhon, na mula pagkabata ay hindi nangahas na magsalita laban sa kanyang ina. Siya mismo ay nagdurusa sa kanyang pang-aapi, ngunit wala siyang sapat na lakas upang labanan ang kanyang pagkatao. Dahil dito, nawala sa kanya si Katerina, ang kanyang asawa. At nakayuko lamang sa katawan ng namatay na asawa, naglakas-loob siyang sisihin ang ina sa pagkamatay nito.

Ang pamangkin ni Dikiy na si Boris, ang katipan ni Katerina, ay naging biktima din ng "madilim na kaharian". Hindi niya mapaglabanan ang kalupitan at kahihiyan, nagsimulang tanggapin ang mga ito para sa ipinagkaloob. Dahil nagawa niyang akitin si Katerina, hindi niya ito mailigtas. Wala siyang lakas ng loob na kunin siya at magsimula ng bagong buhay.

Sinag ng liwanag sa madilim na kaharian

Si Katerina lang pala ang natanggal sa karaniwang buhay ng "madilim na kaharian" kasama ang kanyang panloob na liwanag. Ito ay dalisay at direkta, malayo sa materyal na mga pagnanasa at hindi napapanahong mga prinsipyo sa buhay. Siya lang ang may lakas ng loob na labagin ang mga patakaran at aminin ito.

"Dark Kingdom" sa dramang "Thunderstorm": Wild and Boar

Humanap ng ganyan at ganyang panunumbat bilang Savel Prokofich sa atin!

A. N. Ostrovsky

Ang drama ni Alexander Nikolaevich Ostrovsky na "Thunderstorm" sa loob ng maraming taon ay naging isang gawaing aklat-aralin na naglalarawan ng "madilim na kaharian" na pinipigilan ang pinakamahusay na damdamin at hangarin ng tao, sinusubukang pilitin ang lahat na mamuhay ayon sa kanilang mga magaspang na batas. Walang malayang pag-iisip - walang kondisyon at kumpletong pagsunod sa mga nakatatanda. Ang mga tagapagdala ng "ideolohiya" na ito ay Wild at Kabanikha. Sa panloob, halos magkapareho sila, ngunit may ilang panlabas na pagkakaiba sa kanilang mga karakter. Ang baboy-ramo ay isang ipokrito at isang ipokrito. Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, siya, "tulad ng kalawang na bakal," ay kumakain ng kanyang sambahayan, na lubusang pinipigilan ang kanilang kalooban.

Ang baboy-ramo ay nagpalaki ng isang mahinang anak na lalaki, nais niyang kontrolin ang bawat hakbang nito. Hindi niya gusto ang mismong ideya na si Tikhon ay maaaring gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili, nang hindi lumilingon sa kanyang ina. “Maniniwala ako sa iyo, kaibigan ko,” ang sabi niya kay Tikhon, “kung hindi ko nakikita ng sarili kong mga mata at naririnig ng sarili kong mga tainga, anong uri ng paggalang sa mga magulang mula sa mga anak ang nariyan ngayon! Kung naaalala lamang nila kung gaano karaming mga sakit ang tinitiis ng mga ina mula sa mga bata. Ang baboy-ramo ay hindi lamang pinahiya ang mga bata mismo, tinuruan niya si Tikhon na gawin din ito, na pinipilit itong pahirapan ang kanyang asawa. Ang matandang babaeng ito ay kahina-hinala. Kung hindi siya naging mabangis, hindi sana unang sumugod si Katerina sa mga bisig ni Boris, at pagkatapos ay sa Volga. Wild, tulad ng isang "kadena" na tumatama sa lahat. Si Curly, gayunpaman, ay sigurado na "... we don't have enough guys for me to be, otherwise we wean him to be pilyo." Ito ay ganap na totoo. Ang Wild ay hindi nakakatugon sa angkop na pagtutol, at samakatuwid ay pinipigilan ang lahat. Sa likod niya, kapital ang batayan ng kanyang mga kabalbalan, kaya naman pinananatili niya ang kanyang sarili sa ganoong paraan.

Para sa Wild mayroong isang batas - pera. Sa kanila, tinutukoy niya ang "halaga" ng isang tao. Ang pagmumura ay isang normal na estado para sa kanya. Sinabi nila tungkol sa kanya: "Ang maghanap ng isang pasaway na si Savel Prokofich ay kasama namin. Walang paraan na mapuputol ang isang tao." Ang Kabanikha at Wild ay "mga haligi ng lipunan", mga espirituwal na tagapagturo sa lungsod ng Kalinov. Nagtatag sila ng hindi mabata na mga patakaran, kung saan ang isa ay nagmamadali sa Volga, ang iba ay tumatakbo saanman tumingin ang kanilang mga mata, at ang iba pa ay nagiging mga lasing.

Ang baboy-ramo ay lubos na sigurado na siya ay tama, siya lamang ang nakakaalam ng tunay na katotohanan. Iyon ang dahilan kung bakit siya kumikilos nang walang kabuluhan. Siya ang kalaban ng lahat ng bago, bata, sariwa. “So, eto yung luma at naka-display. Ayaw niyang pumasok sa ibang bahay. At kung aakyat ka, maglalaway ka, ngunit mas mabilis na lumabas. Anong mangyayari, ka! mamamatay ang matatanda, kung paano tatayo ang liwanag, hindi ko alam. Well, at least buti na lang wala akong nakikita." May pathological love si Dikoy sa pera. Sa kanila nakikita niya ang batayan ng kanyang walang limitasyong kapangyarihan sa mga tao. Para sa kanya, lahat ng paraan ay mabuti sa pagkuha ng pera: pinapalitan niya ang mga taong-bayan, "hindi niya bibilangin ang isa sa pamamagitan ng paraan", siya ay "bumubuo ng libu-libo" ng mga hindi nabayarang kopecks, medyo mahinahon na iniangkop ang mana ng kanyang mga pamangkin. Ang Wild ay hindi maingat sa pagpili ng paraan.

Sa ilalim ng pamatok ng mga Scav at Boars, hindi lamang ang kanilang mga sambahayan, kundi ang buong lungsod, ay dumadaing. "Makapangyarihan si Tolstoy" ay nagbubukas sa harap nila ng walang limitasyong posibilidad ng arbitrariness at paniniil. Sa dulang "Thunderstorm" ay nagbibigay si Ostrovsky ng isang tunay na larawan ng lungsod ng probinsiya. Ngunit ang anumang iba pang lungsod ng tsarist Russia ay ganito ang hitsura. Isang nakakatakot na impresyon ang ginawa sa mambabasa at manonood, ngunit bakit may kaugnayan pa rin ang drama 140 taon pagkatapos nitong likhain? Maliit na nagbago sa sikolohiya ng mga tao. Kung sino ang mayaman, sa kapangyarihan, tama siya, sa kasamaang palad, hanggang ngayon.