'The Dark Kingdom' sa drama ni A. Ostrovsky na 'Thunderstorm'

Si Alexander Nikolayevich Ostrovsky ay pinagkalooban ng isang mahusay na talento bilang isang playwright. Siya ay nararapat na ituring na tagapagtatag ng pambansang teatro ng Russia. Ang kanyang mga dula, na iba-iba sa paksa, ay niluwalhati ang panitikang Ruso. Ang pagkamalikhain Ostrovsky ay may isang demokratikong katangian. Lumikha siya ng mga dula kung saan ipinakita ang pagkamuhi sa autokratikong pyudal na rehimen. Nanawagan ang manunulat para sa proteksyon ng mga inaapi at napahiya na mga mamamayan ng Russia, na nagnanais ng pagbabago sa lipunan.

Ang dakilang merito ng Ostrovsky ay na binuksan niya sa napaliwanagan na publiko ang mundo ng mga mangangalakal, tungkol sa kung saan ang pang-araw-araw na buhay ng lipunang Ruso ay may mababaw na pag-unawa. Ang mga mangangalakal sa Russia ay nagbigay ng kalakalan sa mga kalakal at pagkain, nakita sila sa mga tindahan, na itinuturing na walang pinag-aralan at hindi kawili-wili. Ipinakita ni Ostrovsky na sa likod ng matataas na bakod ng mga bahay ng mangangalakal, sa mga kaluluwa at puso ng mga tao mula sa klase ng mangangalakal, halos ang mga hilig ng Shakespearean ay nilalaro. Siya ay tinawag na Columbus ng Zamoskvorechye.

Ang kakayahan ni Ostrovsky na igiit ang mga progresibong tendensya sa lipunang Ruso ay ganap na nahayag sa dulang The Thunderstorm, na inilathala noong 1860. Sinasalamin ng dula ang hindi mapagkakasunduang kontradiksyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan. Ang manunulat ng dula ay nagtataas ng isang matinding tanong noong 1860s tungkol sa posisyon ng kababaihan sa lipunang Ruso.

Ang aksyon ng dula ay nagaganap sa maliit na bayan ng Volga ng Kalinov, kung saan pangunahing nakatira ang populasyon ng mangangalakal. Sa kanyang tanyag na artikulong "Isang Sinag ng Liwanag sa Isang Madilim na Kaharian," ang kritikong si Dobrolyubov ay nagpapakilala sa buhay ng mga mangangalakal sa ganitong paraan: "Ang kanilang buhay ay dumadaloy nang maayos at mapayapa, walang mga interes ng mundo ang nakakagambala sa kanila, dahil hindi nila naabot ang mga ito; maaaring gumuho ang mga kaharian, magbubukas ang mga bagong bansa, ang mukha ng lupa ... pagbabago - ang mga naninirahan sa bayan ng Kalinov ay patuloy na mananatili para sa kanilang sarili sa ganap na kamangmangan sa ibang bahagi ng mundo ... Ang mga konsepto at paraan ng pamumuhay pinagtibay nila ang pinakamahusay sa mundo, lahat ng bago ay nagmumula sa masasamang espiritu ... Madilim na masa, kakila-kilabot sa kanyang kawalang-muwang at katapatan.

Iginuhit ni Ostrovsky, laban sa backdrop ng isang magandang tanawin, ang malungkot na buhay ng mga taong-bayan ng Kalinov. Si Kuligin, na sa dula ay sumasalungat sa kamangmangan at arbitrariness ng "madilim na kaharian", ay nagsabi: "Malupit na moral, ginoo, sa ating lungsod, malupit!"

Ang terminong "tyranny" ay ginamit kasama ng mga dula ni Ostrovsky. Tinawag ng playwright ang mga petty tyrant na "the masters of life", ang mayaman, na walang nangahas na makipagtalo. Ito ay kung paano inilalarawan si Savel Prokofievich Dikoy sa dulang "Bagyo ng Kulog". Hindi nagkataon na iginawad sa kanya ni Ostrovsky ang isang "pagsasalita" na apelyido. Ang Wild ay sikat sa yaman nito, na nakuha sa pamamagitan ng panlilinlang at pagsasamantala sa paggawa ng ibang tao. Walang batas na isinulat sa kanya. Sa kanyang walang katotohanan, bastos na disposisyon, nagdudulot siya ng takot sa iba, ito ay isang "malupit na pasaway", "isang taong may butas." Ang kanyang asawa ay pinipilit tuwing umaga na hikayatin ang iba: “Mga ama, huwag ninyo akong galitin! Mga kalapati, huwag magalit! Napinsala ng impunity ang Wild, maaari siyang sumigaw, mang-insulto sa isang tao, ngunit ito ay nalalapat lamang sa mga hindi tumatanggi sa kanya. Kalahati ng lungsod ay pag-aari ni Wild, ngunit hindi niya binabayaran ang mga nagtatrabaho para sa kanya. Ipinaliwanag niya sa alkalde sa ganitong paraan: "Ano ang espesyal dito, hindi ko sila bibigyan ng isang sentimos, at mayroon akong isang kapalaran." Ang pathological na kasakiman ay sumasakop sa kanyang isip.

Ang progresibong lalaking si Kuligin ay bumaling kay Wild na may kahilingang magbigay ng pera para makapaglagay ng sundial sa lungsod. Bilang tugon, narinig niya: "Bakit ka umaakyat sa akin sa lahat ng uri ng kalokohan!

Baka ayaw kitang kausapin. Dapat alam mo muna kung disposed akong makinig sayo, tanga, o hindi. Kaya sakto sa nguso at umakyat para magsalita. Walang pigil si Wild sa kanyang paniniil, sigurado siyang kakampi ang anumang korte: “Para sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, iyon lang ... Ano ang iyong idedemanda. , or something, with me? .. So know that you are a worm, if you want, I will crush you.”

Ang isa pang maliwanag na kinatawan ng mga mores ng "madilim na kaharian" ay si Marfa Ignatievna Kabanova. Kuligin speaks of her like this: “A hypocrite. Binihisan niya ang mahihirap, ngunit kinakain niya nang buo ang sambahayan. Si Kabanova ay nag-iisang namumuno sa bahay at sa kanyang pamilya, siya ay sanay sa walang pag-aalinlangan na pagsunod. Sa kanyang mukha, ipinakita ni Ostrovsky ang isang masigasig na tagapagtanggol ng mga ligaw na utos ng pagtatayo ng bahay sa mga pamilya at sa buhay. Natitiyak niya na ang takot lamang ang humahawak sa pamilya, hindi niya naiintindihan kung ano ang paggalang, pag-unawa, mabuting relasyon sa pagitan ng mga tao. Pinaghihinalaan ng baboy ang lahat ng mga kasalanan, patuloy na nagrereklamo tungkol sa kawalan ng nararapat na paggalang sa mga nakatatanda sa bahagi ng nakababatang henerasyon. "Hindi nila talaga iginagalang ang mga matatanda sa mga araw na ito ...," sabi niya. Palaging nahihiya ang baboy-ramo, nagkukunwaring biktima: “Matanda na si Inay, hangal; well, kayong mga kabataan, matalino, hindi dapat sa amin, sa mga tanga.

"Nararamdaman ng Kabanova sa kanyang puso" na ang lumang order ay magtatapos, siya ay nababalisa at natatakot. Ginawa niyang piping alipin ang sariling anak na walang kapangyarihan sa sariling pamilya, kumikilos lamang sa utos ng kanyang ina. Masayang umalis si Tikhon sa bahay, para lang magpahinga mula sa mga iskandalo at mapang-aping kapaligiran ng kanyang tahanan.

Isinulat ni Dobrolyubov: "Gayunpaman, ang mga maniniil ng buhay na Ruso, ay nagsisimulang makaramdam ng ilang uri ng kawalang-kasiyahan at takot, sa kanilang sarili ay hindi alam kung ano at bakit ... Bilang karagdagan sa kanila, nang hindi nagtatanong sa kanila, isa pang buhay ang lumaki, na may iba pang mga prinsipyo, at bagaman ito ay malayo, ito ay hindi pa rin malinaw na nakikita, ngunit nagbibigay na ng kanyang sarili ng isang pagtatanghal at nagpapadala ng masamang pangitain sa madilim na arbitrariness ng mga maliliit na maniniil.

Ipinapakita ang buhay ng mga lalawigan ng Russia, nagpinta si Ostrovsky ng isang larawan ng matinding pagkaatrasado, kamangmangan, kabastusan at kalupitan na pumapatay sa lahat ng buhay sa paligid. Ang buhay ng mga tao ay nakasalalay sa arbitrariness ng Wild at Boars, na salungat sa anumang pagpapakita ng malayang pag-iisip, pagpapahalaga sa sarili sa isang tao. Ang pagkakaroon ng ipinakita mula sa entablado ang buhay ng mga mangangalakal sa lahat ng mga pagpapakita nito, binibigkas ni Ostrovsky ang isang malupit na pangungusap sa despotismo at espirituwal na pagkaalipin.

Ang bawat tao ay ang nag-iisang mundo, kasama ang kanyang mga aksyon, karakter, gawi, karangalan, moralidad, pagpapahalaga sa sarili.

Ito ay ang problema ng karangalan at dignidad na itinaas ni Ostrovsky sa kanyang dulang The Thunderstorm.

Upang ipakita ang mga kontradiksyon sa pagitan ng kabastusan at dangal, sa pagitan ng kamangmangan at dignidad, dalawang henerasyon ang ipinakita sa dula: ang mga tao ng mas lumang henerasyon, ang tinatawag na "madilim na kaharian", at mga tao ng bagong uso, mas progresibo, hindi.

Ang mga gustong mamuhay ayon sa mga lumang batas at kaugalian.

Ang Wild at Kabanova ay mga tipikal na kinatawan ng "madilim na kaharian". Sa mga larawang ito na gustong ipakita ni Ostrovsky ang naghaharing uri sa Russia noong panahong iyon.

Sino kaya sina Dikoy at Kabanova? Una sa lahat, ito ang pinakamayamang tao sa lungsod, nasa kanilang mga kamay ang "kataas-taasang" kapangyarihan, sa tulong kung saan inaapi nila hindi lamang ang kanilang mga serf, kundi pati na rin ang kanilang mga kamag-anak. Maganda ang sinabi ni Kuligin tungkol sa buhay ng mga pilisteo: "... At kung sino man ang may pera, ginoo, ay sinisikap niyang alipinin ang mga dukha, upang mas lalo pa niyang kumita ang kanyang mga malayang paggawa ...", at gayundin: "Sa ang philistinism, ginoo, ikaw ay walang iba kundi kabastusan, hindi mo makikita ... "At kaya sila nabubuhay, walang alam kundi pera, walang awa na pagsasamantala, napakalaking kita.

Sa gastos ng ibang tao. Ito ay hindi nang walang layunin na nilikha ni Ostrovsky ang dalawang uri na ito. Ang Wild ay isang tipikal na mangangalakal, at ang kanyang panlipunang bilog ay si Kabanikha.

Magkatulad ang mga larawan nina Dikoy at Kabanova: sila ay mga bastos, ignorante na mga tao. Ginagawa lang nila ang pagiging makasarili. Si Wild ay inis sa kanyang mga kamag-anak, na hindi sinasadyang nakakuha ng kanyang mata: "... Minsang sinabi ko sa iyo, sinabi ko sa iyo ng dalawang beses: "Huwag kang mangahas na makipagkita sa akin"; makuha mo lahat! Mayroon bang sapat na espasyo para sa iyo? Saan ka man magpunta, narito ka!.. "At kung may dumating upang humingi ng pera kay Dikiy, kung gayon ay walang paraan nang hindi nanunumpa:" Naiintindihan ko ito; anong ipapagawa mo sa sarili ko kapag ganyan ang puso ko! Pagkatapos ng lahat, alam ko na kung ano ang kailangan kong ibigay, ngunit hindi ko magagawa ang lahat nang may kabutihan. Kaibigan kita, at dapat kong ibalik ito sa iyo, ngunit kung pupunta ka at tanungin ako, papagalitan kita. Ibibigay ko, ibibigay ko, pero papagalitan ko. Samakatuwid, bigyan lamang ako ng isang pahiwatig tungkol sa pera, ang aking buong loob ay maalab; pinapagaan nito ang buong interior, at iyon lang ... "

Hindi nagustuhan ni Kabanova kapag ipinagtanggol ni Katerina ang kanyang dignidad bilang tao at sinubukang protektahan ang kanyang asawa mula sa labis na panunumbat. Ang baboy-ramo ay naiinis na may nangahas na makipagtalo sa kanya, na gumawa ng isang bagay na labag sa kanyang utos. Ngunit sa pagitan ng Wild at Kabanova ay may kaunting pagkakaiba kaugnay sa mga kamag-anak at mga taong nakapaligid sa kanila. Si Dikoy ay hayagang nanunumpa, "parang naputol ang tanikala", Kabanikha - "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan": "Alam ko, alam kong hindi mo gusto ang aking mga salita, ngunit ano ang magagawa mo, hindi ako isang stranger to you, I have a heart about you it hurts ... Sa pag-ibig, ang mga magulang ay mahigpit sa iyo, mula sa pag-ibig ay pinagagalitan ka, lahat

Sa tingin nila, masarap magturo. Well, ngayon ayoko na. At ang mga bata ay pupunta sa mga tao upang purihin na ang ina ay nagbubulung-bulungan, na ang ina ay hindi pumasa, siya ay lumiliit sa liwanag. At huwag sana, hindi mo masisiyahan ang iyong manugang na babae sa anumang salita, kaya nagsimula ang pag-uusap na ganap na kumain ang biyenan.

Ang kasakiman, kabastusan, kamangmangan, paniniil ay palaging nasa mga ito. Ang mga katangiang ito ay hindi naalis, dahil sila ay pinalaki sa paraang, sila ay lumaki sa parehong kapaligiran. Gaya nina Kabanova at Dikoy na laging magkasama, hindi sila mapaghiwalay. Kung saan lumitaw ang isang ignorante at maliit na malupit, isa pa ang lilitaw doon. Anuman ang lipunan, palaging may mga tao na, sa ilalim ng pagkukunwari ng mga progresibong ideya at edukasyon, nagtatago, o sa halip, sinusubukang itago ang kanilang katangahan, kabastusan at kamangmangan. Sinisiraan nila ang iba, habang hindi napahiya at hindi natatakot na pasanin ang anumang responsibilidad para dito. Wild at Kabanova - ito ang pinaka "madilim na kaharian", mga labi, mga tagasuporta ng mga pundasyon ng "madilim na kaharian". Ganyan sila, itong mga Wild at Kabanov, bobo, ignorante, ipokrito, bastos. Sila ay nangangaral ng parehong kapayapaan at kaayusan. Ito ang mundo ng pera, galit, inggit at poot. Kinamumuhian nila ang lahat ng bago at progresibo. Ang ideya ni A. Ostrovsky ay upang ilantad ang "madilim na kaharian", gamit ang mga larawan ng Wild at Kabanova. Tinuligsa niya ang lahat ng mayayaman sa kawalan ng espirituwalidad at kakulitan. Karaniwan, sa mga sekular na lipunan ng Russia noong ika-19 na siglo, mayroong mga Wild at Kabanov, na ipinakita sa amin ng may-akda sa kanyang dramang Thunderstorm.

Bumukas ang kurtina. At nakikita ng mata ng manonood ang mataas na bangko ng Volga, ang hardin ng lungsod, ang mga naninirahan sa kaakit-akit na bayan ng Kalinov na naglalakad at nagsasalita. Ang kagandahan ng tanawin ay nagdudulot ng mala-tula na kasiyahan ni Kuligin at nakakagulat na umaayon sa libreng Russian folk song. Ang pag-uusap ng mga naninirahan sa lungsod ay dahan-dahang dumadaloy, kung saan ang buhay ni Kalinov, na nakatago mula sa mga prying mata, ay bahagyang nahayag.

Isang talentadong self-taught mechanic na si Kuligin ang tawag sa kanyang ugali na "malupit". Ano ang nakikita niya bilang isang manipestasyon nito? Una sa lahat, sa kahirapan at kabastusan na naghahari sa pilipinas na kapaligiran. Ang dahilan ay lubos na malinaw na pag-asa ng nagtatrabaho populasyon sa kapangyarihan ng pera, na puro sa mga kamay ng mayayamang mangangalakal ng lungsod. Ngunit, sa pagpapatuloy ng kwento ng mga moral ni Kalinov, si Kuligin sa anumang paraan ay hindi nagpapakilala sa relasyon ng uring mangangalakal, na, ayon sa kanya, ay nagpapahina sa kalakalan mula sa isa't isa, nagsusulat ng "malisyosong paninirang-puri". Ang nag-iisang edukadong tao na si Kali-nova, ay nagbigay-pansin sa isang mahalagang detalye, na malinaw na makikita sa nakakatuwang kuwento kung paano ipinaliwanag ni Dikoy sa alkalde ang reklamo ng mga magsasaka laban sa kanya.

Alalahanin natin ang "Inspector General" ni Gogol, kung saan ang mga mangangalakal ay hindi nangahas na magbitaw ng isang salita sa ilalim ng alkalde, ngunit masunuring tiniis ang kanyang paniniil at walang katapusang mga kahilingan. At sa "Thunderstorm", bilang tugon sa pahayag ng pangunahing tao ng lungsod tungkol sa kanyang hindi tapat na gawa, si Wild

He only condescendingly tapis the representative of authority on the shoulder, not even considering it need to make excuses. Kaya, ang pera at kapangyarihan ay naging magkasingkahulugan dito. Samakatuwid, walang uprava sa Wild, na nakakasakit sa buong lungsod. Walang makakapagpasaya sa kanya, walang makakaligtas sa kanyang marahas na pang-aabuso. Ang Wild ay kusang-loob at malupit, dahil hindi siya nakakatugon sa paglaban at tiwala sa kanyang sariling kawalan ng parusa. Ang bayaning ito, sa kanyang kabastusan, kasakiman at kamangmangan, ay nagpapakilala sa mga pangunahing tampok ng "madilim na kaharian" ni Kalinov. Bukod dito, ang kanyang galit at pagkairita ay lalo pang tumataas sa mga kaso kung saan ito ay tungkol sa pera na kailangang ibalik, o tungkol sa isang bagay na hindi maabot ng kanyang pang-unawa. Kaya naman sobrang pinagagalitan niya ang pamangkin ni Boris, dahil sa hitsura lang nito

Ipinaaalaala ang mana, na, ayon sa kalooban, ay dapat ibahagi sa kanya. Kaya naman binatukan niya si Kuligin, na sinusubukang ipaliwanag sa kanya ang prinsipyo ng pamalo ng kidlat. Nagagalit si Diky sa ideya ng isang bagyo bilang mga paglabas ng kuryente. Siya, tulad ng lahat ng Kalinovtsy, ay kumbinsido na may paparating na bagyo! mga tao bilang paalala ng responsibilidad para sa kanilang mga aksyon. Ito ay hindi lamang kamangmangan at pamahiin, ito ay isang katutubong mitolohiya na ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, kung saan ang wika ng lohikal na pag-iisip ay tumahimik. Nangangahulugan ito na kahit na sa marahas, hindi mapigil na malupit na si Dick ay nabubuhay ang moral na katotohanang ito, na pinipilit siyang yumukod sa publiko sa paanan ng magsasaka, na kanyang pinagalitan sa panahon ng pag-aayuno. Kahit na si Diky ay may pagsisisi, ang mayamang mangangalakal na balo na si Marfa Ignatyevna Kabanova ay tila mas relihiyoso at relihiyoso sa una. Hindi tulad ni Wild, hindi siya magtataas ng boses, hindi susugod sa mga tao na parang chain dog. Ngunit ang despotismo ng kanyang kalikasan ay hindi isang lihim para sa mga Kalinov. Bago pa man lumitaw ang pangunahing tauhang ito sa entablado, nakakarinig na tayo ng mga nakakagat at mahusay na layunin ng mga pahayag ng mga taong-bayan na hinarap sa kanya. "Prude, sir. Nagbibigay siya ng mga damit sa mga mahihirap, ngunit kumakain siya ng buong sambahayan, "sabi ni Kuligin kay Boris tungkol sa kanya. At ang pinakaunang pagpupulong kay Kabanikha ay nakakumbinsi sa atin sa kawastuhan nito

Mga katangian. Ang kanyang paniniil ay limitado sa saklaw ng pamilya, na walang awa niyang nilupig. Pinilayan ng baboy-ramo ang kanyang sariling anak, ginawa itong isang kahabag-habag, mahina ang loob na tao na walang ginawa kundi bigyang-katwiran ang sarili sa kanya para sa mga hindi umiiral na kasalanan. Ang malupit, despotikong Kabanikha ay ginawang impiyerno ang buhay ng kanyang mga anak at manugang, patuloy na pinahihirapan sila, ginugulo sila ng mga paninisi, reklamo at hinala. Samakatuwid, ang kanyang anak na si Barbara! , isang matapang, malakas ang loob na batang babae, ay pinilit na mamuhay ayon sa prinsipyo: "... gawin mo ang gusto mo, kung ito ay tinahi at tinakpan." Samakatuwid, hindi maaaring maging masaya sina Tikhon at Katerina.

”, A.N. Ang Ostrovsky sa unang pagkakataon ay naglalarawan ng makatotohanang mundo ng "madilim na kaharian". Sino ang nasa loob nito? Malaking bahagi ito ng lipunang iyon - mga maniniil na nasa kanilang mga kamay ang kapangyarihan ng pera, na gustong magpaalipin sa mga mahihirap at kumita ng higit pa sa kanilang libreng paggawa. Binuksan ni Ostrovsky sa unang pagkakataon ang mundo ng mga mangangalakal sa lahat ng mga katotohanan at totoong mga kaganapan. Walang makatao o mabuti sa mundong ito. Walang pananampalataya sa isang taong malaya, sa kaligayahan, sa pag-ibig at disenteng trabaho.

Ano ang tunggalian ng dula? Sa pag-aaway ng mga interes at moralidad ng hindi na ginagamit at hinaharap na henerasyon ng mga tao. Ang mga kumplikadong larawan ng mga tauhan ng dulang ito ay inilalarawan na may espesyal na kahulugan. Ang isang mayamang mangangalakal - Wild - ay isang mahalagang tao sa lungsod. Curly, tobish Savel Prokofievich - ipinakita ang kanyang sarili bilang tagapamagitan ng mundo at ang panginoon ng buhay sa paligid niya. Maraming mga character ang natatakot sa kanya at nanginginig lamang sa harap ng kanyang imahe. Ang kawalan ng batas sa pag-uugali ng Wild ay sakop ng kapangyarihan at kahalagahan ng kanyang kalagayang pinansyal. Nasa kanya ang patronage ng kapangyarihan ng estado.

Lumilikha si Ostrovsky ng isang medyo hindi maliwanag at kumplikadong imahe ng Wild. Ang karakter na ito ay nahaharap sa problema ng hindi panlabas na pagsalungat ng iba sa kanyang katauhan. Siya ay nakakaranas ng panloob na protesta. Naiintindihan ng bida kung gaano kawalang-kilos ang kanyang gitna at ang kanyang puso. Nagkuwento siya kung paano, sa wala, pinagalitan niya ang isang magsasaka na may dalang panggatong. Sinunggaban siya ni Dikoy at muntik na siyang patayin ng wala lang. At pagkatapos ay nagsimula siyang magsisi at humingi ng tawad. At inamin niya na mayroon siyang "ligaw" na puso.

Sa larawang ito makikita natin ang nakatagong kahulugan ng "madilim na kaharian". Tinubos nito ang sarili mula sa loob. Ang panloob na protesta ng mga maliliit na maniniil noong panahong iyon ay nagwasak sa kanila mismo.

Sinusuri ang isa pang imahe ng dula na "The Dark Kingdom", mapapansin ng isa ang iba pang mga tampok ng mga maliliit na tyrant noong panahong iyon.

Pinagkakaguluhan tayo ng tao. Sa kanyang opinyon, ang lahat ng mga relasyon sa pamilya ay dapat na napapailalim sa takot. Siya ay despotiko at mapagkunwari. Nakasanayan na niyang mamuhay ayon sa lumang lipunan. Kinain niya nang buo ang lahat ng sambahayan at hindi sila binibigyan ng tahimik na buhay.

Ang pangalawang imahe ng wanderer na si Feklusha ay dumating sa pagtatanggol sa namamatay na "madilim na kaharian". Siya ay pumasok sa isang pakikipag-usap kay Kabanikha at patuloy na ipinangangaral sa kanya ang kanyang mga iniisip tungkol sa nalalapit na kamatayan ng "madilim na kaharian".

Sa kanyang paglalaro, upang maihatid sa mambabasa ang lahat ng kanyang mga iniisip at pangangatwiran, lumikha si Ostrovsky ng maraming simbolikong mga imahe. Isa na rito ang Thunderstorm. Ang wakas ng dula ay naghahatid ng mga kaisipan ng may-akda na ang buhay sa gayong "madilim na kaharian" ay hindi mabata at kakila-kilabot. Nauunawaan ng mambabasa na ang mundo ng mga maliliit na maniniil ay dinaig ng isang nagising na tao na puno ng tunay, damdamin ng tao, na maaaring madaig ang kasinungalingan at pagkukunwari ng "madilim na kaharian" na iyon.

madilim na kaharian

Ang pinakamahalagang tampok ng teatro ng Ostrovsky hanggang ngayon ay nananatiling topicality ng mga dula. Ang mga gawa ni Ostrovsky ay matagumpay pa rin na itinanghal sa entablado ng mga sinehan, dahil ang mga character at imahe na nilikha ng artist ay hindi nawala ang kanilang pagiging bago. At hanggang ngayon, iniisip ng mga manonood kung sino ang tama sa pagtatalo sa pagitan ng mga patriyarkal na ideya tungkol sa pag-aasawa at ang kalayaang magpahayag ng damdamin, lumulubog sa isang kapaligiran ng madilim na kamangmangan, kabastusan, at namangha sa kadalisayan at katapatan ng pag-ibig ni Katerina.

Ang lungsod ng Kalinov, kung saan nagaganap ang aksyon ng dramang "Thunderstorm", ay isang artistikong espasyo sa loob kung saan sinubukan ng manunulat na gawing pangkalahatan ang mga bisyong katangian ng kapaligiran ng mangangalakal noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ang kritiko na si Dobrolyubov ay hindi walang kabuluhan na tinawag si Kalinov na "madilim na kaharian". Ang kahulugang ito ay tumpak na nagpapakilala sa kapaligirang inilarawan sa lungsod.

Inilalarawan ni Ostrovsky ang Kalinov bilang isang saradong espasyo: ang mga pintuan ay naka-lock, kung ano ang nangyayari sa likod ng bakod ay hindi nakakaabala sa sinuman. Sa paglalahad ng dula, ipinakita sa madla ang tanawin ng Volga, na pumukaw ng mga patula na linya sa alaala ni Kuligin.

Ngunit ang paglalarawan ng mga expanses ng Volga ay nagpapatibay lamang sa pakiramdam ng pagsasara ng lungsod, kung saan walang sinuman ang naglalakad sa kahabaan ng boulevard. Ang lungsod ay nabubuhay sa kanyang boring at monotonous na buhay. Ang mga mahihirap na pinag-aralan na mga naninirahan sa Kalinov ay natututo ng balita tungkol sa mundo hindi mula sa mga pahayagan, ngunit mula sa mga wanderers, halimbawa, tulad ng Feklusha. Ang isang paboritong panauhin sa pamilya Kabanov ay nagsabi na "mayroon pa ring isang lupain kung saan ang lahat ng mga tao ay may ulo ng aso," at sa Moscow mayroon lamang "mga libangan at laro, at may dagundong sa mga lansangan ng Indo, isang daing ang nakatayo. .” Ang mga ignorante na naninirahan sa lungsod ng Kalinov ay kusang naniniwala sa gayong mga kuwento, kaya naman ang Kalinov ay tila isang paraiso sa mga taong-bayan. Kaya, na hiwalay sa buong mundo, bilang isang malayong estado, kung saan nakikita ng mga naninirahan ang halos ang tanging ipinangakong lupain, si Kalinov mismo ay nagsimulang makakuha ng mga kamangha-manghang tampok, na naging isang simbolikong imahe ng natutulog na kaharian. Ang espirituwal na buhay ng mga naninirahan sa Kalinovo ay limitado ng mga patakaran ng Domostroy, ang pagsunod sa kung saan ay kinakailangan ng bawat henerasyon ng mga magulang mula sa bawat henerasyon ng mga bata, ang paniniil ay naghahari sa paligid at mga patakaran ng pera.

Ang mga pangunahing tagapag-alaga ng lumang kaayusan sa lungsod ay sina Marfa Ignatievna Kabanova at Savel Prokofievich Dikoi, na ang mga pamantayang moral ay nabaluktot. Ang isang kapansin-pansin na halimbawa ng paniniil ay ang yugto kung saan ironically inilalarawan ni Ostrovsky si Wild na nagsasalita tungkol sa kanyang "kabaitan": na pinagalitan ang magsasaka na humingi sa kanya ng suweldo, nagsisi si Savel Prokofievich sa kanyang pag-uugali at humingi pa ng kapatawaran mula sa manggagawa. Kaya, inilalarawan ng manunulat ang kahangalan ng galit ng Wild, na pinalitan ng self-flagellation. Dahil isang mayaman na mangangalakal at maraming pera, itinuturing ni Wild ang mga taong nasa ibaba niya bilang "mga uod" na maaari niyang patawarin o durugin kung gusto niya, ang bayani ay nakakaramdam ng kawalan ng parusa para sa kanyang mga aksyon. Kahit ang alkalde ay hindi siya kayang impluwensyahan. Si Wild, pakiramdam ang kanyang sarili hindi lamang ang panginoon ng lungsod, kundi pati na rin ang panginoon ng buhay, ay hindi rin natatakot sa opisyal. Ang isang mayamang mangangalakal ay natatakot din sa sambahayan. Tuwing umaga, umiiyak ang kaniyang asawa sa mga nasa paligid niya: “Mga ama, huwag ninyo akong galitin!” Ngunit si Savel Prokofievich ay nanunumpa lamang sa mga hindi makalaban. Sa sandaling matugunan niya ang pagtutol, ang kanyang kalooban at tono ng komunikasyon ay kapansin-pansing nagbabago. Takot siya sa kanyang klerk na si Curly, na marunong lumaban sa kanya. Hindi nanunumpa si Dikoi kahit na sa asawa ng mangangalakal na si Marfa Ignatievna, ang tanging nakakaintindi sa kanya. Tanging si Kabanikh lamang ang nakakapagpatahimik sa marahas na ugali ni Savel Prokofievich. Siya lamang ang nakikita na si Dikoy mismo ay hindi nasisiyahan sa kanyang paniniil, ngunit hindi niya mapigilan ang sarili, kaya itinuturing ni Kabanikha ang kanyang sarili na mas malakas kaysa sa kanya.

At sa katunayan, si Marfa Ignatievna ay hindi mas mababa sa Wild sa despotismo at paniniil. Palibhasa'y isang ipokrito, sinisiraan niya ang kanyang pamilya. Si Kabanikha ay inilalarawan ni Ostrovsky bilang isang pangunahing tauhang babae na itinuturing ang kanyang sarili na tagapag-alaga ng mga pundasyon ng Domostroy. Ang patriyarkal na sistema ng mga pagpapahalaga, kung saan nananatili lamang ang panlabas na mapagmataas na panig, ang pinakamahalagang bagay para sa kanya. Ang pagnanais ni Marfa Ignatievna na sundin ang mga lumang tradisyon sa lahat, ipinakita ni Ostrovsky sa eksena ng paalam ni Tikhon kay Katerina. Isang salungatan ang lumitaw sa pagitan ni Katerina at Kabanikha, na sumasalamin sa panloob na mga kontradiksyon sa pagitan ng mga pangunahing tauhang babae. Sinisisi ng bulugan si Katerina sa hindi "pag-ungol" at hindi "nakahiga sa balkonahe" pagkatapos ng pag-alis ng kanyang asawa, kung saan sinabi ni Katerina na ito ay "patawain ang mga tao" tulad nito.

Ang baboy-ramo, na ginagawa ang lahat "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan," ay humihingi ng ganap na pagsunod mula sa kanyang sambahayan. Sa pamilya Kabanov, lahat ay dapat mamuhay ayon sa hinihiling ni Marfa Ignatievna. Tumpak na kinikilala ni Kuligin si Kabanikha sa isang diyalogo kasama si Boris: "Ang ipokrito, ginoo! Ang mga pulubi ay nakadamit, ngunit ang sambahayan ay ganap na natigil! Ang pangunahing bagay ng kanyang paniniil ay ang kanyang sariling mga anak. Hindi napapansin ng gutom sa kapangyarihan na si Kabanikha na sa ilalim ng kanyang pang-aapi ay pinalaki niya ang isang miserable, duwag na lalaki na walang sariling opinyon - ang anak ni Tikhon at ang tuso, na nagbibigay ng impresyon ng isang disente at masunuring anak na si Varvara. Sa huli, ang hindi makatarungang kalupitan at isang pagnanais na kontrolin ang lahat ay humantong kay Kabanikha sa trahedya: sinisisi ng kanyang sariling anak ang kanyang ina sa pagkamatay ng kanyang asawang si Katerina ("Ina, sinira mo siya"), at ang kanyang minamahal na anak na babae, na hindi sumasang-ayon sa mamuhay sa loob ng balangkas ng paniniil, tumakas sa tahanan.

Ang pagbibigay ng isang pagtatasa ng mga imahe ng "madilim na kaharian", ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon kay Ostrovsky na ang malupit na paniniil at despotismo ay tunay na kasamaan, sa ilalim ng pamatok kung saan ang damdamin ng tao ay kumukupas, nalalanta, ang kalooban ay humina, ang isip ay kumukupas. Ang "Thunderstorm" ay isang bukas na protesta laban sa "madilim na kaharian", isang hamon sa kamangmangan at kabastusan, pagkukunwari at kalupitan.

Ang dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay nagdulot ng matinding reaksyon sa larangan ng mga kritiko at kritiko sa panitikan. Inilaan ni A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky ang kanilang mga artikulo sa gawaing ito. N. Dobrolyubov, ilang oras pagkatapos ng paglalathala ng The Thunderstorm, ay sumulat ng artikulong "A Ray of Light in the Dark Kingdom." Bilang isang mahusay na kritiko, binigyang-diin ni Dobrolyubov ang magandang istilo ng may-akda, pinupuri si Ostrovsky para sa kanyang malalim na kaalaman sa kaluluwang Ruso, at sinisiraan ang iba pang mga kritiko dahil sa hindi direktang pagtingin sa akda. Sa pangkalahatan, ang pananaw ni Dobrolyubov ay kawili-wili mula sa ilang mga punto ng view. Halimbawa, naniniwala ang kritiko na dapat ipakita ng mga drama ang masamang epekto ng passion sa buhay ng isang tao, kaya naman tinawag niyang kriminal si Katerina. Gayunpaman, sinabi ni Nikolai Alexandrovich na si Katerina ay isa ring martir, dahil ang kanyang pagdurusa ay nagbubunga ng tugon sa kaluluwa ng manonood o mambabasa. Nagbibigay ang Dobrolyubov ng napaka-tumpak na mga katangian. Siya ang tumawag sa mga mangangalakal na "madilim na kaharian" sa dulang "Bagyo".

Kung susuriin natin kung paano ipinakita ang uring merchant at ang panlipunang strata na katabi nito sa loob ng mga dekada, lilitaw ang isang kumpletong larawan ng pagkasira at pagbaba. Sa "Undergrowth" ang mga Prostakov ay ipinakita bilang mga taong makitid ang pag-iisip, sa "Woe from Wit" ang mga Famusov ay mga frozen na estatwa na tumatangging mamuhay nang tapat. Ang lahat ng mga larawang ito ay ang mga nangunguna sa Kabanikhi at Dikiy. Nasa dalawang karakter na ito ang "madilim na kaharian" sa dramang "Bagyo ng Kulog".

Ang may-akda ay nagpapakilala sa atin sa mga asal at utos ng lungsod mula sa mga unang linya ng dula: "Malupit na moral, ginoo, sa ating lungsod, malupit!" Sa isa sa mga diyalogo sa pagitan ng mga residente, ang paksa ng karahasan ay itinaas: "Sinumang may pera, ginoo, sinusubukan niyang alipinin ang mga mahihirap ... At sa kanilang sarili - kung gayon, ginoo, kung paano sila nabubuhay! ... Sila ay nasa awayan sa isa't isa." Kahit anong itago ng mga tao sa mga nangyayari sa loob ng mga pamilya, alam na ng iba ang lahat. Sabi ni Kuligin, matagal nang walang nagdadasal sa Diyos dito. Naka-lock ang lahat ng pinto, "upang hindi makita ng mga tao kung paano ... kinakain nila ang sarili nilang sambahayan at sinisiraan ang pamilya." Sa likod ng mga kandado - kahalayan at paglalasing. Si Kabanov ay nakipag-inuman kasama si Dikoy, si Dikoy ay lumalabas na lasing sa halos lahat ng mga eksena, si Kabanikha ay hindi rin tutol sa pagkakaroon ng baso - isa pa sa kumpanya ni Savl Prokofievich.

Ang buong mundo, kung saan nakatira ang mga naninirahan sa kathang-isip na lungsod ng Kalinov, ay lubusang puspos ng mga kasinungalingan at panloloko. Ang kapangyarihan sa "madilim na kaharian" ay pag-aari ng mga maniniil at manlilinlang. Nakasanayan na ng mga residente ang walang humpay na pagyuko sa mas mayayamang tao na ang ganitong pamumuhay ay karaniwan na para sa kanila. Madalas silang pumupunta sa Wild para humingi ng pera, habang alam niyang ipapahiya niya sila, ngunit hindi magbibigay ng kinakailangang halaga. Karamihan sa mga negatibong emosyon sa mangangalakal ay sanhi ng kanyang sariling pamangkin. Hindi man dahil niloloko ni Boris si Dikoy para makakuha ng pera, kundi si Dikoy mismo ay ayaw mahati sa pamana na kanyang natanggap. Ang kanyang mga pangunahing tampok ay kabastusan at kasakiman. Naniniwala si Dikoy na dahil malaki ang kanyang pera, ibig sabihin ay dapat siyang sundin ng iba, katakutan at kasabay nito ay igalang siya.

Naninindigan si Kabanikha para sa pangangalaga ng patriyarkal na sistema. Siya ay isang tunay na mapang-api, kayang magpabaliw sa sinumang hindi niya gusto. Si Marfa Ignatievna, na nagtatago sa likod ng katotohanan na iginagalang niya ang lumang kaayusan, sa katunayan, sinisira ang pamilya. Ang kanyang anak na si Tikhon, ay masaya na umalis hangga't maaari, hindi lamang marinig ang mga utos ng kanyang ina, ang anak na babae ay hindi nagmamalasakit sa opinyon ni Kabanikha, nagsinungaling sa kanya, at sa pagtatapos ng dula ay tumakas lamang kasama si Kudryash. Si Katherine ang pinakanakuha. Ang biyenan ay hayagang napopoot sa kanyang manugang, kinokontrol ang kanyang bawat kilos, hindi nasisiyahan sa anumang maliliit na bagay. Ang eksena ng pamamaalam kay Tikhon ay tila ang pinaka-nagsisiwalat. Ang baboy-ramo ay nasaktan sa katotohanan na niyakap ni Katya ang kanyang asawa paalam. Kung tutuusin, babae siya, ibig sabihin dapat ay mas mababa siya sa lalaki. Ang kapalaran ng isang asawang babae ay itapon ang sarili sa paanan ng kanyang asawa at humihikbi, nagdarasal para sa mabilis na pagbabalik. Hindi gusto ni Katya ang pananaw na ito, ngunit napilitan siyang magpasakop sa kalooban ng kanyang biyenan.

Tinawag ni Dobrolyubov si Katya na "isang sinag ng liwanag sa madilim na kaharian", na napakasagisag din. Una, iba si Katya sa mga naninirahan sa lungsod. Bagaman pinalaki siya ayon sa mga lumang batas, ang pangangalaga na madalas na sinasabi ni Kabanikha, mayroon siyang ibang ideya ng buhay. Mabait at malinis si Katya. Gusto niyang tumulong sa mahihirap, gustong magsimba, gumawa ng mga gawaing bahay, magpalaki ng mga anak. Ngunit sa gayong kapaligiran, ang lahat ng ito ay tila imposible dahil sa isang simpleng katotohanan: sa "madilim na kaharian" sa "Bagyo ng Kulog" imposibleng makahanap ng panloob na kapayapaan. Ang mga tao ay patuloy na lumalakad sa takot, umiinom, nagsisinungaling, nanloloko sa isa't isa, sinusubukang itago ang pangit na bahagi ng buhay. Sa ganitong kapaligiran imposibleng maging tapat sa iba, tapat sa iyong sarili. Pangalawa, ang isang sinag ay hindi sapat upang maipaliwanag ang "kaharian". Ang liwanag, ayon sa mga batas ng pisika, ay dapat na maipakita mula sa anumang ibabaw. Alam din na ang itim ay may kakayahang sumipsip ng iba pang mga kulay. Ang mga katulad na batas ay nalalapat sa sitwasyong may pangunahing tauhan ng dula. Hindi nakikita ni Katerina sa iba kung ano ang nasa kanya. Ni ang mga naninirahan sa lungsod, o si Boris, "isang disenteng edukadong tao," ay hindi maunawaan ang dahilan ng panloob na salungatan ni Katya. Pagkatapos ng lahat, kahit na si Boris ay natatakot sa opinyon ng publiko, umaasa siya sa Wild at ang posibilidad na makatanggap ng mana. Siya rin ay nakatali sa isang tanikala ng panlilinlang at kasinungalingan, dahil sinusuportahan ni Boris ang ideya ni Varvara na linlangin si Tikhon upang mapanatili ang isang lihim na relasyon kay Katya. Ilapat natin ang pangalawang batas dito. Sa Ostrovsky's Thunderstorm, ang "madilim na kaharian" ay napakaubos na imposibleng makahanap ng paraan mula dito. Kinakain nito si Katerina, pinipilit siyang gawin ang isa sa pinakamasamang kasalanan mula sa pananaw ng Kristiyanismo - pagpapakamatay. Walang ibang pagpipilian ang Dark Realm. Mahahanap siya nito kahit saan, kahit na tumakas si Katya kasama si Boris, kahit na iniwan niya ang kanyang asawa. Hindi nakakagulat na inilipat ni Ostrovsky ang aksyon sa isang kathang-isip na lungsod. Nais ng may-akda na ipakita ang tipikal ng sitwasyon: ang ganitong sitwasyon ay karaniwan sa lahat ng mga lungsod ng Russia. Ngunit ang Russia lamang?

Nakakadismaya ba ang mga konklusyon? Ang kapangyarihan ng mga tyrant ay unti-unting humina. Naramdaman ito nina Kabanikh at Dikoy. Nararamdaman nila na sa lalong madaling panahon ibang tao ang pumalit sa kanilang lugar, mga bago. Tulad ni Katya. Matapat at bukas. At, marahil, sa kanila na ang mga lumang kaugalian na masigasig na ipinagtanggol ni Marfa Ignatievna ay muling bubuhayin. Isinulat ni Dobrolyubov na ang finale ng dula ay dapat tingnan sa positibong liwanag. "Kami ay nalulugod na makita ang pagpapalaya ni Katerina - kahit sa pamamagitan ng kamatayan, kung imposible kung hindi. Ang pamumuhay sa isang "madilim na kaharian" ay mas masahol pa sa kamatayan." Kinumpirma ito ng mga salita ni Tikhon, na sa unang pagkakataon ay lantarang sumasalungat hindi lamang sa kanyang ina, kundi sa buong kaayusan ng lungsod. "Ang dula ay nagtatapos sa tandang ito, at tila sa amin ay wala nang maiimbento na mas malakas at mas totoo kaysa sa gayong pagtatapos. Ang mga salita ni Tikhon ay nagpapaisip sa manonood hindi tungkol sa isang pag-iibigan, ngunit tungkol sa buong buhay na ito, kung saan ang mga buhay ay naiinggit sa mga patay.

Ang kahulugan ng "madilim na kaharian" at ang paglalarawan ng mga larawan ng mga kinatawan nito ay magiging kapaki-pakinabang sa mga mag-aaral sa grade 10 kapag nagsusulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang Madilim na Kaharian sa dulang "Bagyo ng Kulog" ni Ostrovsky.

Pagsusulit sa likhang sining