Ang imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina ("Sino ang nabubuhay nang maayos sa Rus'"). Pagsusuri ng kabanata na "Magsasaka Matrona, na nakatira nang maayos sa Rus'"

Mga katangian ng bayani

Si Matryona Timofeevna Korchagina ay isang babaeng magsasaka. Ang ikatlong bahagi ng tula ay nakatuon sa pangunahing tauhang ito.

M.T. — “Isang marangal na babae, malawak at siksik, mga 38 taong gulang. maganda; buhok na may bahid ng kulay-abo, malaki, mahigpit na mga mata, mayamang pilikmata, mahigpit at maitim."

Sa mga tao tungkol sa M.T. napupunta ang kaluwalhatian ng masuwerteng isa. Ikinuwento niya sa mga gumagala na pumupunta sa kanya tungkol sa kanyang buhay. Ang salaysay nito ay isinalaysay sa anyo ng mga katutubong panaghoy at awit. Binibigyang-diin nito ang tipikal ng kapalaran ni M.T. para sa lahat ng kababaihang magsasaka ng Russia: "Hindi isang bagay na naghahanap ng kaligayahan sa mga kababaihan."

SA tahanan ng magulang M.T. Maganda ang buhay: nagkaroon siya ng palakaibigan at hindi umiinom na pamilya. Ngunit, nang pakasalan niya si Philip Korchagin, natapos siya "sa pamamagitan ng kanyang kalooban sa impiyerno." Ang pinakabata sa pamilya ng kanyang asawa, nagtrabaho siya para sa lahat na parang alipin. Mahal ng asawa ang M.T., ngunit madalas na pumasok sa trabaho at hindi maprotektahan ang kanyang asawa. Ang pangunahing tauhang babae ay may isang tagapagtanggol na natitira - si lolo Savely, ang lolo ng kanyang asawa. M.T. Nakita niya ang maraming kalungkutan sa kanyang buhay: tiniis niya ang panliligalig ng manager, nakaligtas siya sa pagkamatay ng kanyang panganay na si Demushka, na, dahil sa pangangasiwa ni Savely, ay pinatay ng mga baboy. M.T. Hindi ma-claim ang bangkay ng anak at ipinadala ito para sa autopsy. Nang maglaon, ang isa pang anak ng pangunahing tauhang babae, ang 8-taong-gulang na si Fedot, ay nahaharap sa isang kakila-kilabot na parusa para sa pagpapakain ng mga tupa ng ibang tao sa isang gutom na lobo. Ang ina, nang walang pag-aalinlangan, ay humiga sa ilalim ng mga tungkod sa halip na ang kanyang anak. Ngunit sa isang payat na taon, M.T., buntis at may mga anak, ang kanyang sarili ay naging tulad ng isang gutom na lobo. Bilang karagdagan, ang huling breadwinner ay inalis sa kanyang pamilya - ang kanyang asawa ay pinili na maging isang sundalo nang wala sa oras. Sa kawalan ng pag-asa, si M.T. tumakbo sa lungsod at itinapon ang sarili sa paanan ng gobernador. Tinutulungan niya ang pangunahing tauhang babae at naging ninang pa ng ipinanganak na anak ni M.T. - Liodora. Ngunit isang masamang kapalaran ang nagpatuloy sa pagmumultuhan sa pangunahing tauhang babae: ang isa sa kanyang mga anak na lalaki ay dinala sa hukbo, "sila ay sinunog ng dalawang beses... ang Diyos ay bumisita ng anthrax... tatlong beses." Sa “Talinghaga ng Babae” M.T. buod ng kanyang malungkot na kuwento: “Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, Mula sa ating malayang kalooban, Inabandona, nawala sa Diyos mismo!”

Halos bawat manunulat ay may lihim na tema na nag-aalala sa kanya lalo na at tumatakbo sa kanyang buong trabaho bilang isang leitmotif. Para kay Nekrasov, ang mang-aawit ng mga taong Ruso, ang gayong paksa ay ang kapalaran ng babaeng Ruso. Ang mga simpleng aliping magsasaka, mapagmataas na prinsesa at maging ang mga nahulog na kababaihan na lumubog sa ilalim ng lipunan - ang manunulat ay may mainit na salita para sa bawat isa. At lahat sila, na naiiba sa unang sulyap, ay pinagsama ng kumpletong kakulangan ng mga karapatan at kasawian, na itinuturing na pamantayan sa oras na iyon. Laban sa background ng unibersal na serfdom, ang kapalaran ng isang simpleng babae ay mukhang mas kakila-kilabot, dahil siya ay pinilit na "magpasakop sa isang alipin hanggang sa libingan" at "maging ina ng isang alipin na anak" ("Frost, Red Nose") , ibig sabihin. siya ay isang alipin sa isang parisukat. Ang "mga susi sa kaligayahan ng kababaihan", mula sa kanilang "malayang kalooban" ay nawala nang matagal na ang nakalipas - ito ang problema na sinubukan ng makata na bigyang pansin. Lumilikha ito ng isang hindi kapani-paniwalang maliwanag at malakas na imahe Matryona Timofeevna sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ni Nekrasov.
Ang kuwento ng kapalaran ni Matryona ay itinakda sa ikatlong bahagi ng tula, na tinatawag na "Ang Babaeng Magsasaka."

Ang mga wanderers ay dinadala sa babae ng isang bulung-bulungan na nagsasabing kung ang sinumang babae ay matatawag na mapalad, ito ay eksklusibo ang "gobernador" mula sa nayon ng Klinu. Gayunpaman, si Matryona Timofeevna Korchagina, isang "marangal", maganda at mahigpit na babae, na narinig ang tanong ng mga lalaki tungkol sa kanyang kaligayahan, "nalito, nag-isip" at hindi man lang gustong makipag-usap tungkol sa anumang bagay sa una. Nagdilim na, at ang buwan na may mga bituin ay tumaas sa langit, nang sa wakas ay nagpasya si Matryona na "buksan ang kanyang buong kaluluwa."

Sa simula pa lang, naging mabait ang buhay sa kanya, paggunita ni Matryona. Ang kanyang sariling ina at ama ang nag-aalaga sa kanyang anak na babae, tinawag siyang "kasatushka", nag-aalaga sa kanya at nagmahal sa kanya. Bigyang-pansin natin ang malaking bilang ng mga salita na may maliliit na suffix: pozdnehonko, sikat ng araw, crust, atbp., katangian ng bibig katutubong sining. Narito ang impluwensya ng alamat ng Russia sa tula ni Nekrasov ay kapansin-pansin - sa mga katutubong kanta, bilang isang patakaran, ang oras ng walang malasakit na pagkabata ay inaawit, na malinaw na naiiba sa kasunod na mahirap na buhay sa pamilya ng kanyang asawa. Ginagamit ng may-akda ang balangkas na ito upang mabuo ang imahe ni Matryona at inilipat ang halos verbatim mula sa mga kanta ang paglalarawan ng buhay ng batang babae kasama ang kanyang mga magulang. Ang bahagi ng alamat ay direktang ipinakilala sa teksto. Ito ay mga awiting pangkasal, panaghoy sa nobya at ang kanta ng nobya mismo, pati na rin Detalyadong Paglalarawan ritwal ng pakikipagkapwa.

Kahit anong pilit ni Matryona na palawigin ang kanyang malayang buhay, ikinasal pa rin siya sa isang lalaki, isang estranghero, hindi mula sa kanyang sariling nayon. Di-nagtagal ang batang babae, kasama ang kanyang asawang si Philip, ay umalis sa bahay at pumunta sa isang hindi pamilyar na lupain, sa isang malaki at hindi mapagpatuloy na pamilya. Doon siya napadpad sa impiyerno "mula sa dalagang holi", na ipinaparating din sa pamamagitan ng isang awiting bayan. “Antukin, tulog, masungit!” - iyon ang tinatawag nilang Matryona sa pamilya, at sinisikap ng lahat na bigyan siya ng mas maraming trabaho. Walang pag-asa para sa pamamagitan ng asawa: kahit na sila ay magkasing edad, at pinakikitunguhan ni Philip ang kanyang asawa nang maayos, kung minsan ay binubugbog pa rin niya ito ("sumipol ang latigo, nag-spray ng dugo") at hindi nag-iisip na gawing mas madali ang kanyang buhay. Bilang karagdagan, ginugugol niya ang halos lahat ng kanyang libreng oras upang kumita ng pera, at si Matryona ay "walang minamahal."

Sa bahaging ito ng tula, ang pambihirang katangian at panloob katatagan ng kaisipan Matryona. Ang isa pa ay matagal nang nawalan ng pag-asa, ngunit ginagawa niya ang lahat ayon sa sinabi at laging nakakahanap ng dahilan upang magalak sa pinakasimpleng mga bagay. Bumalik ang asawa, "nagdala ng panyo na sutla / At isinakay ako sa isang paragos" - at masayang kumanta si Matryona, habang kumakanta siya sa bahay ng kanyang mga magulang.

Ang tanging kaligayahan ng babaeng magsasaka ay nasa kanyang mga anak. Kaya't ang pangunahing tauhang si Nekrasov ay may kanyang panganay na anak na lalaki, na hindi niya mapigilang tumingin: "Gaano ang pagkakasulat ni Demushka!" Ang may-akda ay lubos na nakakumbinsi na nagpapakita: ito ay ang mga bata na hindi pinapayagan ang babaeng magsasaka na magalit at nagpapanatili ng kanyang tunay na mala-anghel na pasensya. Ang dakilang panawagan - ang palakihin at protektahan ang kanyang mga anak - ay nag-angat kay Matryona sa itaas ng kulay abo araw-araw na buhay. Ang imahe ng isang babae ay nagiging isang kabayanihan.

Ngunit ang babaeng magsasaka ay hindi nakalaan upang tamasahin ang kanyang kaligayahan nang mahabang panahon: dapat siyang magpatuloy sa pagtatrabaho, at ang bata, na naiwan sa pangangalaga ng matanda, ay namatay dahil sa isang malagim na aksidente. Ang pagkamatay ng isang bata sa oras na iyon ay hindi isang bihirang kaganapan; ang kasawiang ito ay madalas na nangyari sa pamilya. Ngunit ito ay mas mahirap para kay Matryona kaysa sa iba - hindi lamang ito ang kanyang panganay, ngunit ang mga awtoridad na nagmula sa lungsod ay nagpasya na ang ina mismo, sa pakikipagsabwatan sa dating convict na si lolo Savely, na pumatay sa kanyang anak. Kahit gaano pa umiyak si Matryona, kailangan niyang naroroon sa autopsy ni Demushka - siya ay "na-spray", at ito nakakatakot na larawan tuluyang nakatatak sa alaala ng aking ina.

Ang paglalarawan ni Matryona Timofeevna ay hindi magiging kumpleto nang walang isa pang mahalagang detalye - ang kanyang pagpayag na isakripisyo ang sarili para sa iba. Ang kanyang mga anak ang nananatiling pinakasagrado para sa babaeng magsasaka: “Huwag mo lang hawakan ang mga bata! Pinanindigan ko sila na parang bundok...” Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang episode kung saan si Matryona ang kumuha ng parusa sa kanyang anak. Siya, bilang isang pastol, ay nawalan ng isang tupa, at kailangan siyang hagupitin para dito. Ngunit ang ina ay sumubsob sa paanan ng may-ari ng lupa, at "maawain" niyang pinatawad ang binatilyo, na inutusan ang "bastos na babae" na hagupitin bilang kapalit. Para sa kapakanan ng kanyang mga anak, handa si Matryona na lumaban sa Diyos. Kapag dumating ang isang gumagala sa nayon na may kakaibang kahilingan na huwag magpasuso sa mga bata tuwing Miyerkules at Biyernes, ang babae pala ang hindi nakinig sa kanya. "Sinuman ang magtiis, kaya mga ina" - ang mga salitang ito ni Matryona ay nagpapahayag ng buong lalim ng kanyang pagmamahal sa ina.

Ang isa pang pangunahing katangian ng babaeng magsasaka ay ang kanyang determinasyon. Submissive at compliant, alam niya kung kailan ipaglalaban ang kanyang kaligayahan. Kaya, ito ay si Matryona, mula sa buong malaking pamilya, na nagpasya na tumayo para sa kanyang asawa kapag siya ay dinala sa hukbo at, nahulog sa paanan ng asawa ng gobernador, iniuwi siya. Para sa pagkilos na ito siya ay tumatanggap ng pinakamataas na gantimpala - popular na paggalang. Dito nagmula ang kanyang palayaw na "gobernador". Ngayon ay mahal siya ng kanyang pamilya, at itinuturing siyang swerte ng nayon. Ngunit ang paghihirap at "espirituwal na bagyo" na dumaan sa buhay ni Matryona ay hindi nagbibigay sa kanya ng pagkakataong ilarawan ang kanyang sarili bilang masaya.

Isang mapagpasyahan, hindi makasarili, simple at tapat na babae at ina, isa sa maraming kababaihang magsasaka ng Russia - ganito ang hitsura ng mambabasa sa harap ng mambabasa na "Who Lives Well in Rus'" ni Matryona Korchagin.

Tutulungan ko ang mga mag-aaral sa ika-10 baitang na ilarawan ang imahe ni Matryona Korchagina at ang kanyang mga katangian sa tula bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang imahe ni Matryona Timofeevna sa "Who Lives Well in Rus'"."

Pagsusulit sa trabaho

Si Matryona Timofeevna Korchagina ay isang babaeng magsasaka. Ang ikatlong bahagi ng tula ay nakatuon sa pangunahing tauhang ito.

M.T. - “Isang marangal na babae, malawak at siksik, mga 38 taong gulang. maganda; buhok na may bahid ng kulay-abo, malaki, mahigpit na mga mata, mayamang pilikmata, mahigpit at maitim."

Sa mga tao tungkol sa M.T. napupunta ang kaluwalhatian ng masuwerteng isa. Ikinuwento niya sa mga gumagala na pumupunta sa kanya tungkol sa kanyang buhay. Ang salaysay nito ay isinalaysay sa anyo ng mga katutubong panaghoy at awit. Binibigyang-diin nito ang tipikal ng kapalaran ni M.T. para sa lahat ng kababaihang magsasaka ng Russia: "Hindi isang bagay na naghahanap ng kaligayahan sa mga kababaihan."

Sa tahanan ng magulang ng M.T. Maganda ang buhay: nagkaroon siya ng palakaibigan at hindi umiinom na pamilya. Ngunit, nang pakasalan niya si Philip Korchagin, natapos siya "sa pamamagitan ng kanyang kalooban sa impiyerno." Ang pinakabata sa pamilya ng kanyang asawa, nagtrabaho siya para sa lahat na parang alipin. Mahal ng asawa ang M.T., ngunit madalas na pumasok sa trabaho at hindi maprotektahan ang kanyang asawa. Ang pangunahing tauhang babae ay mayroon lamang isang tagapagtanggol na natitira - si lolo Savely, ang lolo ng kanyang asawa. M.T. Nakita niya ang maraming kalungkutan sa kanyang buhay: tiniis niya ang panliligalig ng manager, nakaligtas siya sa pagkamatay ng kanyang panganay na si Demushka, na, dahil sa pangangasiwa ni Savely, ay pinatay ng mga baboy. M.T. Hindi ma-claim ang bangkay ng anak at ipinadala ito para sa autopsy. Nang maglaon, ang isa pang anak ng pangunahing tauhang babae, ang 8-taong-gulang na si Fedot, ay nahaharap sa isang kakila-kilabot na parusa para sa pagpapakain ng mga tupa ng ibang tao sa isang gutom na lobo. Ang ina, nang walang pag-aalinlangan, ay humiga sa ilalim ng mga tungkod sa halip na ang kanyang anak. Ngunit sa isang payat na taon, M.T., buntis at may mga anak, ang kanyang sarili ay naging tulad ng isang gutom na lobo. Bilang karagdagan, ang huling breadwinner ay inalis sa kanyang pamilya - ang kanyang asawa ay pinili bilang isang sundalo nang wala sa oras. Sa kawalan ng pag-asa, si M.T. tumakbo sa lungsod at itinapon ang sarili sa paanan ng gobernador. Tinutulungan niya ang pangunahing tauhang babae at naging ninang pa ng ipinanganak na anak ni M.T. - Liodora. Ngunit isang masamang kapalaran ang nagpatuloy sa pagmumultuhan sa pangunahing tauhang babae: ang isa sa kanyang mga anak na lalaki ay dinala sa hukbo, "sila ay sinunog ng dalawang beses... ang Diyos ay bumisita ng anthrax... tatlong beses." Sa “Talinghaga ng Babae” M.T. buod ng kanyang malungkot na kuwento: “Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, Mula sa ating malayang kalooban, Inabandona, nawala sa Diyos mismo!”

/ Mga katangian ng mga bayani / Nekrasov N.A. / Sino ang nakatira nang maayos sa Rus' / Matrena Timofeevna

Tingnan din ang akdang “Who Lives Well in Rus'”:

Magsusulat kami ng isang mahusay na sanaysay ayon sa iyong order sa loob lamang ng 24 na oras. Isang natatanging sanaysay sa isang kopya.

Ang babaeng imahe sa tula ni N. A. Nekrasov "Who Lives Well in Rus'"

Ang imahe ng isang babaeng Ruso at ang kanyang kapalaran ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula ni Nekrasov. Ang isang babae ay palaging ang pangunahing tagapagdala ng buhay, ang sagisag ng kapunuan at pagkakaiba-iba nito. Sa tula na "Who Lives Well in Rus'?" Ang pinakamalaki sa lahat ng mga kabanata - "Babaeng Magsasaka" - ay nakatuon sa pag-unawa sa kalagayan ng babae. Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay naglalaman ng mga tampok ng lahat ng kababaihang Ruso na konektado sa parehong kapalaran. Ang kapalaran ng isang babae ay mahirap at kung minsan ay trahedya, ngunit, hindi yumuko sa ilalim ng mga suntok ng kapalaran, ang babaeng Ruso ay nananatiling sagisag ng karunungan, kabaitan at pagmamahal.

Si Matryona Timofeevna Korchagina ay hindi bata, at, marahil, hindi nagkataon na isinulat ng makata ang kanyang imahe sa pinaka-mature, pinaka-mayabong na panahon ng kalikasan - ang panahon ng pag-aani. Pagkatapos ng lahat, ang kapanahunan ay nagpapahiwatig ng pagbubuod ng mga resulta ng buhay, muling pag-iisip sa mga taon na nabuhay - isang uri ng pag-aani.

Ano ang inaani ni Matryona Timofeevna? Ipinakita ni Nekrasov ang babaeng magsasaka ng Russia sa lahat ng kanyang kadakilaan:

maganda; kulay abong buhok,

Malaki at mahigpit ang mga mata

Siya, ang matino at malakas, ang ipinagkatiwala ng makata sa kwento ng mahirap bahagi ng babae. Ang bahaging ito ng tula, ang tanging isa sa lahat, ay nakasulat sa unang panauhan. Ngunit ang boses ng babaeng magsasaka ay tinig ng buong sambayanan, na nakasanayan nang ipahayag ang kanilang damdamin sa awit. Iyon ang dahilan kung bakit madalas na hindi nagsasalita si Matryona Timofeevna, ngunit kumakanta. Ang buong kabanata ay ibinatay ng makata sa katutubong mala-tula na mga imahe at motif. Nakikita natin ang mga tradisyunal na ritwal ng paggawa ng posporo ng magsasaka, iyak ng kasal at panaghoy. Naririnig namin ang mga katutubong kanta at ang personal na kapalaran ng pangunahing tauhang babae ay tila ang kapalaran ng buong mamamayang Ruso. mahirap na buhay Nabuhay si Matryona Timofeevna. Masaya sa kanyang pagkadalaga, humigop siya ng "goryushka", nahulog "mula sa holiday ng dalaga hanggang sa impiyerno." Tulad ng lahat ng kanyang mga kontemporaryo, hinanakit, kahihiyan, at backbreaking na trabaho ang naghihintay sa kanya sa kanyang bagong pamilya. Ang mga babaeng ito ay may isang kagalakan - ang kanilang mga anak. Kaya Demushka - "tinaboy ng aking guwapong lalaki ang lahat ng galit sa aking kaluluwa na may isang mala-anghel na ngiti." Ngunit namatay si Demushka at naulila si Matryona. Namatay din ang iba pang mga kamag-anak, at ang aking asawa ay nasa ilalim ng pagbabanta na ma-recruit. Ipinagtanggol siya ni Matrena Timofeevna at hindi naging sundalo:

Laking pasasalamat ko sa kanya

Mula sa sandaling humiling ang babaeng magsasaka para sa kanyang kaligayahan, tinawag nila siyang "gobernador", "at niluwalhati siya bilang isang masuwerteng babae."

pagpapalaki ng mga anak. Ang saya di ba?

Ang mga lalaki ay naguguluhan: talagang hinahanap nila ang gayong kaligayahan? Ngunit ang matapang na babae na si Matryona Timofeevna ay hindi nagreklamo tungkol sa kanyang kapalaran, sapat na tinataboy ang lahat ng mga suntok nito. Hindi ba't ang kanyang kaligayahan ay nasa kanyang lakas ng pagkatao? Kung tutuusin mahinang tao hindi maaaring maging masaya, siya ay palaging hindi nasisiyahan sa kanyang kapalaran.

Isa si Nekrasov sa iilang manunulat na humahanga sa isang babaeng hindi niya “sweet9raquo; kahinaan, pagkababae, ngunit ang lakas ng karakter ng isang babaeng Ruso, ang kanyang sigla, kakayahang ipagtanggol ang kanyang katuwiran. Ang imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina ay isa sa mga pinaka-kapansin-pansin at malawak na mga imahe tula, na nagpapakilala sa kapalaran ng Russia mismo.

Pansin, NGAYONG ARAW lang!

Sa marami sa kanyang mga gawa, sinasalamin ni Nekrasov ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia: sa tula na "Frost, Red Nose", ang mga tula na "Troika", "Sa buong pagdurusa ng nayon ...", "Orina, ang ina ng sundalo” at marami pang iba. Sa gallery ng mga kahanga-hangang imahe ng babae, isang espesyal na lugar ang inookupahan ng imahe ni Matryona Timofeevna Korchagina, ang pangunahing tauhang babae ng tula na "Who Lives Well in Rus'."

Ang tanyag na alingawngaw ay nagdadala ng mga naghahanap ng katotohanan sa nayon ng Klin, kung saan umaasa silang makatagpo ng isang masayang babaeng magsasaka. Gaano katinding pagdurusa ang sinapit ng “masayang” babaing ito! Ngunit ang kanyang buong anyo ay nagmumula sa kagandahan at lakas na hindi maiwasang humanga sa kanya. Gaano siya nakapagpapaalaala sa uri ng "magandang Slavic na babae" na isinulat ni Nekrasov nang may kagalakan sa tula na "Frost, Red Nose."

Sa problema, hindi siya mabibigo, ililigtas niya:
Pinipigilan ang tumatakbong kabayo
Papasok siya sa isang nasusunog na kubo!

Sinimulan ni Matryona ang kanyang masayang pagsasalaysay tungkol sa sariling kapalaran, ito ay isang kwento kung bakit itinuturing siya ng mga tao na masaya. Si Matryona Timofeevna, ayon sa kanya, ay masuwerte bilang isang batang babae:

Maswerte ako sa mga babae:
Nagkaroon kami ng magandang
Pamilyang hindi umiinom.

Pinalibutan ng pamilya ang kanilang pinakamamahal na anak na babae nang may pag-aalaga at pagmamahal. Sa kanyang ikapitong taon, sinimulan nilang turuan ang anak na magsasaka na magtrabaho: "tinakbuhan niya mismo ang salagubang... sa mga kawan, dinala niya ito sa kanyang ama para sa almusal, inaalagaan niya ang mga itik." At ang gawaing ito ay isang kagalakan sa kanya. Si Matryona Timofeevna, na nagtrabaho nang husto sa bukid, naghuhugas ng sarili sa banyo at handang kumanta at sumayaw:

At isang mabuting manggagawa
At ang sing-dance huntress
bata pa ako.

Ngunit gaano kaunti ang maliliwanag na sandali sa kanyang buhay! Ang isa sa kanila ay isang pakikipag-ugnayan sa kanyang minamahal na Philippushka. Hindi natulog si Matryona buong gabi, iniisip ang tungkol sa kanyang paparating na kasal: natatakot siya sa "pagkaalipin." Gayunpaman, ang pag-ibig ay naging mas malakas kaysa sa takot na mahulog sa pagkaalipin.

Pagkatapos ay nagkaroon ng kaligayahan,
At halos hindi na mauulit!

At pagkatapos, pagkatapos ng kasal, nagpunta siya "mula sa kanyang unang bakasyon sa impiyerno." Nakakapagod na trabaho, "mortal na mga hinaing," kasawian sa mga anak, paghihiwalay sa kanyang asawa, na iligal na kinuha, at marami pang ibang paghihirap - ganyan ang mapait landas buhay Matryona Timofeevna. Siya ay nagsasalita nang may sakit tungkol sa kung ano ang nasa kanya:

Walang hindi naputol na buto,
Walang hindi nakaunat na ugat.

Ako ay namangha sa katatagan, ang tapang na taglay nito kahanga-hangang babae nagdurusa nang hindi iniyuko ang kanyang mapagmataas na ulo. Dumudugo ang iyong puso kapag nabasa mo ang mga linya ng tula tungkol sa hindi mapawi na kalungkutan ng isang ina na nawalan ng kanyang panganay na anak na si Demushka:

Nagpagulong-gulong ako na parang bola
Ako'y nakapulupot na parang uod,
Tumawag siya at ginising si Demushka
Oo, huli na para tumawag!..

Ang isipan ay handang mapuno ng isang kakila-kilabot na kasawian. Ngunit ang napakalaking espirituwal na lakas ay nakakatulong kay Matryona Timofeevna na mabuhay. Nagpapadala siya ng galit na sumpa sa kanyang mga kaaway, ang pulis at ang doktor, na nagpapahirap sa "puting katawan" ng kanyang anak: "Mga kontrabida! Mga berdugo! Nais ni Matryona Timofeevna na mahanap ang "kanilang hustisya, ngunit pinipigilan siya ni Savely: "Ang Diyos ay mataas, ang hari ay nasa malayo... Hindi namin mahanap ang katotohanan." "Bakit hindi, lolo?" - tanong ng babaeng sawi. "Ikaw ay isang babaeng alipin!" - at ito ay parang panghuling hatol.

Gayunpaman, kapag ang isang kasawian ay nangyari sa kanyang pangalawang anak na lalaki, siya ay naging "masungit": tiyak na pinatumba niya ang pinuno ng Silantiy, iniligtas si Fedotushka mula sa kaparusahan, kinuha ang kanyang pamalo sa kanyang sarili. Handa si Matryona Timofeevna na makayanan ang anumang pagsubok, hindi makataong pagpapahirap, upang ipagtanggol ang kanyang mga anak at asawa mula sa pang-araw-araw na problema. Napakalaking lakas ng loob ng isang babae upang pumunta mag-isa sa mayelo gabi ng taglamig sampu-sampung milya sa bayan ng probinsiya sa paghahanap ng katotohanan. Ang kanyang pagmamahal sa kanyang asawa ay walang hangganan, na nakayanan ang gayong matinding pagsubok. Ang asawa ng gobernador, na namangha sa kanyang walang pag-iimbot na pagkilos, ay nagpakita ng “dakilang awa”:

Nagpadala sila ng mensahero kay Klin,
Nabubunyag na ang buong katotohanan
Nailigtas si Philippushka.

Ang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili na binuo ni Matryona Timofeevna sa kanyang pagkabata ay nakakatulong sa kanyang maringal na gumalaw sa buhay. Pinoprotektahan siya ng pakiramdam na ito mula sa mapagmataas na pag-angkin ni Sitnikov, na naghahangad na gawin siyang kanyang maybahay. Ang galit laban sa kanyang mga alipin ay nag-iipon na parang ulap sa kanyang kaluluwa; siya mismo ay nagsasalita tungkol sa kanyang galit na puso sa mga naghahanap ng katotohanan. Malaki lakas ng loob, ang pagkapoot sa mga mapang-api at ang kakayahang magprotesta ay ang mga magagandang katangian na pangunahing binibigyang-diin ni Nekrasov sa babaeng magsasaka ng Russia. Ang mga taong tulad niya ay nagpatotoo sa kabayanihan, hindi masisira na kapangyarihan na nakatago sa kaluluwa ng mga tao.

Ang lahat ng mga pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay walang pag-iimbot, malakas na kababaihan, na may kakayahang isakripisyo ang kanilang sarili sa mga mahal nila. Ang isang halimbawa ng kamangha-manghang tiyaga, maharlika, at pagtanggi sa sarili ay ipinakita sa atin ng mga larawan ng kanyang tula na "Russian Women" - mga prinsesa Trubetskoy at Volkonskaya. Sanay sa karangyaan buhay panlipunan, karangyaan at kasaganaan, sila, na hinahamak ang paghatol sa mundo, na nalalaman kung anong pahirap ang kanilang ipinapahamak sa kanilang sarili, sinusundan ang kanilang mga asawang Decembrist sa Siberia. Ang mapanlinlang, walang laman na mataas na lipunan para sa kanila ay isa lamang "balatkayo", "isang pagdiriwang ng walang pakundangan na basura", kung saan naghahari ang "maliit na paghihiganti" at pagkukunwari, ang mga lalaki doon ay "isang grupo ni Judas, at ang mga babae ay mga alipin."

Bakit ang mga pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay nagpasa ng isang malupit na pangungusap sa mga lalaki? Oo, dahil sila, na sumuko sa mga tukso ng sekular na buhay, ay hindi nais na ibahagi ang kapalaran ng mga Decembrist, upang isakripisyo ang kanilang sarili sa pangalan ng kalayaan, kaligayahan at katarungan. Ipinagpalit nina Trubetskoy at Volkonskaya ang walang kabuluhan ng mundo "para sa gawa ng walang pag-iimbot na pag-ibig," sila, tulad ng kanilang mga asawa, ay nais na magdusa para sa kalayaan, hindi rin sila walang malasakit sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso: Prinsesa Trubetskoy "mga pangarap ng daing ng mga tagahakot ng barge sa mga pampang ng Volga," at si Volkonskaya, na nakipag-ugnayan sa buhay ng mga tao at nakilala ang lawak ng kanilang kaluluwa, ay bumulalas:
Mahal mo ang kapus-palad na mga taong Ruso!
Ang pagdurusa ay naging mas malapit sa atin...

Ang isang babae sa tula ni Nekrasov ay palaging napapahamak sa kawalan ng katarungan, ang kanyang hindi maligayang kapalaran ay natukoy ng lipunan kung saan siya nakatira. Sa tula na "Troika," tinalakay ni Nekrasov ang isang batang babae na nasa unahan pa niya ang buong buhay niya; siya ay puno ng kalokohan at saya, hindi siya alien sa mga mapaglarong panaginip. Hindi pa niya alam kung ano ang naghihintay sa kanya sa buhay, at "nakatingin sa kalsada nang may kasakiman," na nakikipag-flirt sa isang "dumaan na kornet." Ngunit hinuhulaan ni Nekrasov ang isang kahabag-habag at kahabag-habag na pag-iral para sa kanya; ni ang kagandahan o ang masayang disposisyon ay hindi makakatulong sa kanya na makatakas sa mahirap na kalagayan ng babae:

Magpapakasal ka sa isang lalaki para sa kalokohan.
Nakatali ng apron sa ilalim ng mga braso,
Sisikipin mo ang iyong pangit na dibdib,
Matatalo ka ng mapili mong asawa
At ang aking biyenan ay mamamatay sa kamatayan.

Ang isang tunay na maringal at maliwanag na imahe ng isang babaeng Ruso ay lilitaw sa harap natin sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Ito ang babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina. Ang kanyang buong buhay, na ginugol sa backbreaking na paggawa, ay isang halimbawa ng kamangha-manghang tiyaga, pasensya at lakas ng pagkatao. Ito ay tungkol sa mga kababaihan tulad ni Matryona na isinulat ni Nekrasov:

Pinipigilan ang tumatakbong kabayo
Papasok siya sa nasusunog na kubo.

Walang mga kabiguan sa buhay o mga dagok ng kapalaran ang makakasira sa kanya, kaya niyang tiisin ang anumang pagsubok, at, sa kabila ng lahat, hindi siya sumuko sa kawalan ng pag-asa at kapaitan at pinapasan ang kanyang krus nang walang reklamo. Ang epikong tono ng salaysay ay nagbibigay sa kanyang imahe ng isang unibersal na karakter. Isinalin ni Nekrasov ang kuwento ni Matryona bilang ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia sa pangkalahatan at, na naglalarawan sa kanyang kabayanihan sa buhay, ay nagpapakita na ang mga taong katulad niya ay may karapatan sa ibang buhay, sa tunay na kalayaan at katarungan.

"Sino ang magpoprotekta sa iyo?" - Nagsasalita si Nekrasov sa isang babae sa isa sa kanyang mga tula. Nauunawaan niya na, bukod sa kanya, walang ibang magsasabi ng isang salita tungkol sa nagdurusa sa lupain ng Russia, na ang gawa ay hindi nakikita, ngunit mahusay!

Ang imahe ng babaeng magsasaka na si Matryona Timofeevna sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'." //

  1. Sa isang pambihirang imahe ng babae Ipinakita ni Matryona Timofeevna Nekrasov ang buong bigat ng bahagi ng isang babae. Ang temang ito ay maaaring masubaybayan sa buong gawain ni Nekrasov, ngunit wala kahit saan ang imahe ng isang babaeng magsasaka na Ruso na inilarawan na may ganoong lambing at pakikilahok, kaya totoo at banayad. At ito ang pangunahing tauhang babae na sasagot sa tula ng walang hanggang tanong tungkol sa babaeng lote, kung bakit ang mga susi sa kaligayahan ng babae ay inabandona, nawala mula sa Diyos mismo

    Si Matryona Timofeevna Korchagina ay isang matalino, walang pag-iimbot na babae, ang nagdadala ng galit na puso, na naaalala ang mga hindi nabayarang hinaing. Ang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay pangkaraniwan para sa isang babaeng magsasaka ng Russia: pagkatapos ng kanyang kasal, nagpunta siya mula sa kanyang unang bakasyon sa impiyerno, iba't ibang mga kalungkutan ang nangyari sa kanya nang sunud-sunod. Dahil dito, napilitan si Matryona na kumuha ng backbreaking male labor upang mapakain ang kanyang malaking pamilya.

    Bilang isang gobernador, nananatili pa rin si Matryona bilang isang tao ng masang manggagawang magsasaka. Ang makata ay nagtiwala sa kanya, matalino at malakas, upang sabihin sa kanya ang tungkol sa kanyang kapalaran. Ang Babaeng Magsasaka ay ang tanging bahagi sa tula ni Nekrasov, lahat ay nakasulat sa unang tao. Gayunpaman, ito ay isang kuwento hindi lamang tungkol sa babaeng lote ni Matryona. Ang boses niya ay boses ng mga tao mismo. Iyon ang dahilan kung bakit mas madalas kumanta si Matryona Timofeevna, at ang Babaeng Magsasaka ay isang kabanata na puno ng mga motif ng folklore, halos ganap na binuo sa mga katutubong mala-tula na imahe. Ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay patuloy na lumalawak sa mga limitasyon ng mga all-Russian. Nagawa ni Nekrasov na pagsamahin ang personal na kapalaran ng pangunahing tauhang babae sa buhay ng masa, nang hindi kinikilala ang mga ito. Dahil hindi katulad ng karamihan kababaihang magsasaka, na ang kasal ay itinakda ng kalooban ng kanyang mga magulang, si Matryona Timofeevna ay nagpakasal sa kanyang mahal sa buhay.

    Susunod, isang larawan ng tradisyonal buhay pamilya sa kapaligiran ng magsasaka, ang buong karaniwang buhay. Sa sandaling pumasok si Matryona sa pamilya ng kanyang asawa, ang lahat ng mga responsibilidad sa paligid ng bahay ay agad na nahulog sa kanyang mga balikat. Tulad ng iba pang babaeng magsasaka ng Russia, si Matryona Timofeevna ay pinalaki na may paggalang sa mas lumang henerasyon, kaya sa kanyang bagong pamilya ay walang alinlangan na sinunod niya ang kalooban ng kanyang asawa at ng kanyang mga magulang. Tila hindi mabata ang trabaho sa malupit na mga kondisyon buhay magsasaka nagiging pang-araw-araw niyang negosyo, at negosyo ng isang babae.

    Tulad ng alam mo, ang mga pambubugbog sa isang pamilyang magsasaka ay karaniwan din, gayunpaman, ang pangunahing tauhang babae ng dula ay hindi nangangahulugang isang binugbog na alipin. Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, isang insidente ng pambubugbog ng kanyang asawa ang mauukit sa kanyang alaala. Kasabay nito, kapag pinag-uusapan ito, ang pangunahing tauhang babae ay naglalagay sa kanyang bibig ng isang kanta na, nang hindi binabaluktot ang indibidwal na talambuhay ng pangunahing tauhang babae, ay nagbibigay sa kababalaghan ng malawak na katangian.

    Alalahanin din natin ang malagim na trahedya ng pagkawala ng isang bata na naranasan ni Matryona Timofeevna. Nahirapan si Matryona na maranasan ang pagkamatay ng kanyang anak, sa kabila ng mga mangmang na panginoon na paniniwala na ang mga magsasaka ay hindi gaanong nagmamalasakit sa kanilang mga anak, dahil mayroong kahit isang dosena sa kanila sa bawat pamilya. Gayunpaman, sa simpleng pusong Ruso ni Matryona, tulad ng ibang babae, ang lahat ng kanyang mga anak ay mahal, nais niya ang isang mas mahusay na buhay para sa bawat isa sa kanila, siya ay nagmamalasakit sa bawat isa nang pantay-pantay.

    Patuloy na binibigyang diin ni Nekrasov sa kanyang tula ang tunay na Kristiyanong pagpapakumbaba ng isang simpleng babaeng Ruso, na kung minsan ay nahaharap sa kakila-kilabot, hindi mabata na mga pagsubok. Gayunpaman, sa lahat ng bagay ay nagtitiwala si Matryona Timofeevna sa kalooban ng Diyos, tulad ng libu-libong iba pang kababaihan na may mahihirap na kapalaran. Ang pangunahing tauhang babae ay binibigyang halaga ang kanyang buhay, kaya naman siya, na may malalim na makamundong karunungan, ay binibigkas ang sagot sa tanong tungkol sa kalagayan ng kababaihan: ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan ay nawala sa Diyos mismo. Oo, sa harap namin kolektibong imahe karamihan sa mga kababaihang Ruso, na buong pusong nakatuon sa kanilang pamilya, buong tapang na dinadala sa kanilang mga balikat ang malaking pasanin ng pangangalaga sa kanilang pamilya at mga kaibigan, at dinadala nila ang kanilang pasanin nang may hindi kapani-paniwalang pagpapasakop sa kapalaran, nagtitiwala lamang sa Diyos at sa kanilang sarili. Ito ay bahagi ng babae Babaeng magsasaka na Ruso, pinakilala ni Matryona Korchagina.

  2. Salamat, nakatulong ito, ngunit kailangan mong kopyahin ito ng mabuti, baka mahuli sila.
  3. Salamat