Ang imahe at katangian ni Matryona sa tula na "Who Lives Well in Russia": paglalarawan ng hitsura at karakter, portrait (Matryona Timofeevna Korchagina). Matrena Timofeevna bilang isang maliwanag na kinatawan ng isang babaeng magsasaka na si Savely Matrona

Halos lahat ng manunulat ay may lihim na tema na nagpapasigla sa kanya lalo na at ipinapasa ang lahat ng kanyang trabaho bilang isang leitmotif. Para kay Nekrasov, ang mang-aawit ng mga taong Ruso, ang kapalaran ng babaeng Ruso ay naging isang paksa. Mga simpleng serf, mapagmataas na prinsesa at maging ang mga nahulog na kababaihan na lumubog sa ilalim ng lipunan - para sa bawat isa, ang manunulat ay may mainit na salita. At lahat ng mga ito, na naiiba sa unang tingin, ay pinagsama ng kumpletong kakulangan ng mga karapatan at kalungkutan, na itinuturing na pamantayan sa oras na iyon. Laban sa background ng unibersal na serfdom, ang kapalaran ng isang simpleng babae ay mukhang mas masahol pa, dahil siya ay pinilit na "magpasakop sa isang alipin sa libingan" at "maging ina ng isang anak na alipin" ("Frost, pulang ilong") , ibig sabihin siya ay isang alipin sa liwasan. "Ang mga susi sa kaligayahan ng mga kababaihan", mula sa kanilang "malayang kalooban" ay matagal nang nawala - ito ang problema na sinubukan ng makata na bigyang pansin. Kaya, isang hindi kapani-paniwalang maliwanag at malakas na imahe Matryona Timofeevna sa tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia"
Ang kwento ng kapalaran ni Matryona ay itinakda sa ikatlong bahagi ng tula, na tinatawag na: "Babaeng Magsasaka".

Sa simula pa lang, naging mabait ang buhay sa kanya, paggunita ni Matrena. Inaalagaan ng ina at ama ang kanilang anak na babae, na tinatawag na "kasatushka", na itinatangi at itinatangi. Bigyang-pansin natin ang malaking bilang ng mga salita na may maliliit na suffix: huli, araw, crust, atbp., na katangian ng bibig katutubong sining. Dito, ang impluwensya ng alamat ng Russia sa tula ni Nekrasov ay kapansin-pansin - sa mga katutubong kanta, bilang isang panuntunan, ang oras ng walang malasakit na pagkabata ay inaawit, na naiiba nang husto sa kasunod na mahirap na buhay sa pamilya ng asawa. Ginamit ng may-akda ang balangkas na ito upang mabuo ang imahe ni Matryona at halos inililipat ng verbatim ang paglalarawan ng buhay ng batang babae kasama ang kanyang mga magulang mula sa mga kanta. Ang ilan sa mga alamat ay direktang ipinakilala sa teksto. Ito ay mga awiting pangkasal, panaghoy sa nobya at ang kanta ng nobya mismo, pati na rin Detalyadong Paglalarawan seremonya ng kasal.

Kahit anong pilit ni Matryona na pahabain ang kanyang malayang buhay, kasal pa rin siya sa isang estranghero, hindi sa kanyang sariling nayon. Di-nagtagal ang batang babae, kasama ang kanyang asawang si Philip, ay umalis sa bahay at pumunta sa isang hindi pamilyar na lupain, sa isang malaki at hindi palakaibigan na pamilya. Doon siya pumunta "mula sa holi ng isang batang babae" patungo sa impiyerno, na ipinapadala din sa tulong ng isang katutubong awit. "Antok, antok, magulo!" - kaya tinawag nila si Matryona sa pamilya, at sinisikap ng lahat na bigyan siya ng mas maraming trabaho. Walang pag-asa para sa pamamagitan ng kanyang asawa: kahit na sila ay nasa parehong edad, pinakikitunguhan ni Philip ang kanyang asawa, ngunit kung minsan ay pumapalo siya ("sumipol ang latigo, tumalsik ang dugo") at hindi iniisip na gawing mas madali ang kanyang buhay. Bilang karagdagan, ginugugol niya ang halos lahat ng kanyang libreng oras sa mga kita, at walang "mamahal" si Matryona.

Sa bahaging ito ng tula, ang pambihirang katangian at panloob katatagan ng isip Matryona. Ang isa pa ay matagal nang nawalan ng pag-asa, ngunit ginagawa niya ang lahat ayon sa utos at laging nakakahanap ng dahilan upang magalak sa pinakasimpleng mga bagay. Bumalik ang kanyang asawa, "nagdala siya ng panyo na sutla / Oo, sumakay siya sa isang kareta" - at masayang kumanta si Matryona, habang kumakanta siya sa bahay ng kanyang mga magulang.

Ang tanging kaligayahan ng babaeng magsasaka ay nasa kanyang mga anak. Kaya't ang pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay may kanyang panganay, na hindi niya makuha: "Gaano ang sulat-kamay na Demushka!". Ang may-akda ay lubos na nakakumbinsi na nagpapakita: ito ay ang mga bata na hindi pinapayagan ang babaeng magsasaka na magalit, sinusuportahan nila ang tunay na pasensya ng anghel sa kanya. Ang dakilang bokasyon - upang palakihin at protektahan ang kanilang mga anak - ay nagtaas ng Matryona sa itaas ng asupre araw-araw na buhay. Ang imahe ng isang babae ay nagiging isang kabayanihan.

Ngunit ang babaeng magsasaka ay hindi nakalaan upang tamasahin ang kanyang kaligayahan sa loob ng mahabang panahon: ang trabaho ay dapat magpatuloy, at ang bata, na naiwan sa pangangalaga ng matanda, ay namatay dahil sa isang malagim na aksidente. Ang pagkamatay ng isang bata sa oras na iyon ay hindi isang bihirang kaganapan, ang kasawiang ito ay madalas na nahulog sa pamilya. Ngunit si Matryona ay mas mahirap kaysa sa iba - hindi lamang ito ang kanyang panganay, kundi pati na rin ang mga awtoridad na nagmula sa lungsod ay nagpasya na ang ina mismo, sa pakikipagsabwatan sa dating convict na si lolo Savely, na pumatay sa kanyang anak. Hindi mahalaga kung paano umiyak si Matryona, kailangan niyang naroroon sa autopsy ni Demushka - siya ay "na-splash", at ito nakakatakot na larawan tuluyang nakatatak sa alaala ng ina.

Ang pagkilala kay Matryona Timofeevna ay hindi magiging kumpleto nang walang isa pang mahalagang detalye - ang kanyang pagpayag na isakripisyo ang sarili para sa iba. Ang kanyang mga anak ang nananatiling pinakasagrado para sa isang babaeng magsasaka: “Huwag mo lang hawakan ang maliliit! Tumayo ako para sa kanila…” Ang indikasyon sa bagay na ito ay ang yugto nang si Matryona ay tumanggap ng parusa sa kanyang anak. Siya, bilang isang pastol, ay nawalan ng isang tupa, at siya ay dapat hampasin dahil dito. Ngunit itinapon ng ina ang sarili sa paanan ng may-ari ng lupa, at "maawain" niyang pinatawad ang binatilyo, na nag-utos bilang kapalit na hagupitin ang "masungit na babae." Para sa kapakanan ng kanyang mga anak, handa si Matrena na lumaban sa Diyos. Kapag dumating ang isang gumagala sa nayon na may kakaibang kahilingan na huwag pasusuhin ang kanyang mga anak tuwing Miyerkules at Biyernes, ang babae lang ang hindi nakinig sa kanya. "Kung kanino magtitiis, kaya mga ina" - sa mga salitang ito ni Matryona ang buong lalim ng kanyang pagmamahal sa ina ay ipinahayag.

Ang isa pang mahalagang katangian ng babaeng magsasaka ay ang kanyang determinasyon. Submissive at compliant, alam niya kung kailan ipaglalaban ang kanyang kaligayahan. Kaya, si Matryona mula sa buong malaking pamilya ang nagpasya na tumayo para sa kanyang asawa kapag siya ay dinala sa mga sundalo at, nahulog sa paanan ng gobernador, iniuwi siya. Para sa gawaing ito, natatanggap niya ang pinakamataas na parangal - paggalang ng mga tao. Kaya ang palayaw niya ay "Gobernador". Ngayon ay mahal siya ng pamilya, at sa nayon ay itinuturing nilang masuwerte siya. Ngunit kahirapan at mental na bagyo”, dumaan sa buhay ni Matryona, huwag mo siyang bigyan ng pagkakataong magsalita tungkol sa kanyang sarili bilang masaya.

Isang determinado, hindi makasarili, simple at taos-pusong babae at ina, isa sa maraming kababaihang magsasaka ng Russia - ganito ang hitsura ng mambabasa ng "Who Lives Well in Russia" ni Matryona Korchagin sa harap ng mambabasa.

Ang paglalarawan ng imahe ni Matrena Korchagina at ang kanyang karakterisasyon sa tula ay makakatulong sa mga mag-aaral sa ika-10 baitang bago magsulat ng isang sanaysay sa paksang "Ang Larawan ni Matryona Timofeevna sa "Sino ang Namumuhay nang Mabuti sa Russia"".

Pagsusulit sa likhang sining

Wala siyang dalang puso sa kanyang dibdib,
Sinong hindi lumuha sayo!
SA. Nekrasov
Sa gawain ng N.A. Nekrasov, maraming mga gawa ang nakatuon sa isang simpleng babaeng Ruso. Ang kapalaran ng isang babaeng Ruso ay palaging nag-aalala kay Nekrasov. Sa marami sa kanyang mga tula at tula, binabanggit niya ang kanyang kalagayan. Simula sa unang tula na "On the Road" at nagtatapos sa tula na "Who Lives Well in Russia", nagsalita si Nekrasov tungkol sa "bahagi ng babae", tungkol sa dedikasyon ng babaeng magsasaka ng Russia, tungkol sa kanyang espirituwal na kagandahan. Sa tula na "Sa buong pag-usad ng pagdurusa sa nayon", na isinulat sa ilang sandali pagkatapos ng reporma, isang tunay na salamin ng hindi makataong pagsusumikap ng isang batang ina ng magsasaka ay ibinigay:
Ibahagi mo! - Bahagi ng babaeng Ruso!
Mas mahirap hanapin...
Sa pakikipag-usap tungkol sa mahirap na kalagayan ng babaeng magsasaka ng Russia, madalas na isinama ni Nekrasov sa kanyang imahe ang matataas na ideya tungkol sa espirituwal na kapangyarihan ng mga Ruso, tungkol sa kanilang pisikal na kagandahan:
Mayroong mga kababaihan sa mga nayon ng Russia
Sa kalmadong gravity ng mga mukha,
Sa magandang lakas sa paggalaw,
Sa isang lakad, sa mga mata ng mga reyna.
Sa mga gawa ni Nekrasov, lumilitaw ang imahe ng isang "marangal na Slav", malinis ang puso, maliwanag na isip, malakas na espiritu. Ito si Daria mula sa tula na "Frost, Red Nose", at isang simpleng babae mula sa "Troika". Ito si Matrena Timofeevna Korchagina mula sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos."
Ang imahe ni Matrena Timofeevna, tulad nito, ay kumukumpleto at pinag-iisa ang grupo ng mga larawan ng mga kababaihang magsasaka sa gawain ni Nekrasov. Ang tula ay muling nililikha ang uri ng "marangal na Slav", isang babaeng magsasaka ng Central Russian strip, na pinagkalooban ng pinigilan at mahigpit na kagandahan:
matigas ang ulo na babae,
Malapad at siksik.
Tatlumpu't walong taong gulang.
maganda; puting buhok,
Ang mga mata ay malaki, mahigpit,
Ang mga pilikmata ang pinakamayaman
Mabagsik at madulas.
Siya, matalino at malakas, ipinagkatiwala ng makata na sabihin ang tungkol sa kanyang kapalaran. Ang "Babaeng Magsasaka" ay ang tanging bahagi ng tula na "Who Lives Well in Russia", lahat ay nakasulat sa unang tao. Sinusubukang sagutin ang tanong ng mga taong naghahanap ng katotohanan, maaari ba niyang tawaging masaya ang kanyang sarili, sinabi ni Matrena Timofeevna ang kuwento ng kanyang buhay. Ang tinig ni Matrena Timofeevna ay ang tinig ng mga tao mismo. Kaya naman mas madalas siyang kumanta kaysa sa pagsasabi, kumanta ng mga katutubong kanta. Ang "The Peasant Woman" ay ang pinaka-folklor na bahagi ng tula, ito ay halos ganap na binuo sa katutubong mala-tula na mga imahe at motif. Ang buong kwento ng buhay ni Matrena Timofeevna ay isang kadena ng patuloy na kasawian at pagdurusa. Hindi nakakagulat na sinabi niya tungkol sa kanyang sarili: "Mayroon akong isang malungkot na ulo, nagdadala ako ng galit na puso!" Siya ay kumbinsido: "Hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa pagitan ng mga babae." Bakit? Pagkatapos ng lahat, mayroong pag-ibig sa buhay ng babaeng ito, ang kagalakan ng pagiging ina, ang paggalang sa iba. Ngunit sa kanyang kwento, ang pangunahing tauhang babae ay nagpapaisip sa mga magsasaka tungkol sa tanong kung ito ba ay sapat na para sa kaligayahan at kung ang lahat ng mga paghihirap at paghihirap sa buhay na nahuhulog sa kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia ay hihigit sa tasang ito:
Tahimik, invisible sa akin
Lumipas na ang bagyo,
Magpapakita ka ba sa kanya?
Para sa akin ang mga insulto ay mortal
Wala nang bayad
At nilagpasan ako ng latigo!
Dahan-dahan at hindi nagmamadaling pinamunuan ni Matrena Timofeevna ang kanyang kuwento. Namuhay siya nang maayos at malaya tahanan ng magulang. Ngunit, nang makasal siya kay Philip Korchagin, napunta siya sa isang "kalooban ng dalaga sa impiyerno": isang mapamahiing biyenan, isang lasing na biyenan, isang nakatatandang hipag, kung kanino ang manugang- ang batas ay kailangang magtrabaho tulad ng isang alipin. Sa kanyang asawa, siya, gayunpaman, ay masuwerte. Ngunit bumalik lamang si Philip mula sa trabaho sa taglamig, at ang natitirang oras ay walang namamagitan para sa kanya, maliban kay lolo Savely. Ang isang aliw para sa isang babaeng magsasaka ay ang kanyang panganay na si Demushka. Ngunit dahil sa pagmamasid ni Savely, namatay ang bata. Si Matrena Timofeevna ay naging saksi sa pang-aabuso sa katawan ng kanyang anak (upang malaman ang sanhi ng kamatayan, ang mga awtoridad ay nagsagawa ng autopsy sa bangkay ng bata). Matagal na panahon hindi niya mapapatawad ang "kasalanan" ni Savely na hindi niya pinansin si Demushka. Ngunit ang mga pagsubok kay Matrena Timofeevna ay hindi nagtapos doon. Lumalaki na ang kanyang pangalawang anak na si Fedot, at sinapit siya ng kasawian. Ang kanyang walong taong gulang na anak ay nahaharap sa parusa dahil sa pagpapakain ng mga tupa ng ibang tao sa isang gutom na lobo. Naawa si Fedot sa kanya, nakita niya kung gaano siya gutom at malungkot, at ang mga lobo sa kanyang lungga ay hindi pinakain:
Pagtingin sa taas, sa taas
Sa mata ko...at napaungol bigla!
Upang mailigtas ang kanyang maliit na anak mula sa parusang nagbanta sa kanya, si Matryona mismo ang nasa ilalim ng pamalo sa halip na siya.
Pero ang pinaka pagsubok mahulog sa kanyang bahagi sa isang payat na taon. Buntis, may mga anak, siya mismo ay inihalintulad sa isang gutom na she-wolf. Ang isang set ng recruiting ay nag-aalis sa kanya ng kanyang huling tagapamagitan, ang kanyang asawa (siya ay inalis sa turn):
...gutom
Nakatayo ang mga ulila
Sa harap ko... Unkindly
Nakatingin sa kanila ang pamilya
Ang ingay nila sa bahay
Sa kalye masungit,
Mga matakaw sa mesa...
At nagsimula silang kurutin,
Putok sa ulo...
Manahimik ka, inang sundalo!
Nagpasya si Matrena Timofeevna na hilingin sa gobernador para sa pamamagitan. Tumakbo siya sa lungsod, kung saan sinubukan niyang makarating sa gobernador, at nang pinapasok siya ng porter sa bahay para sa suhol, itinapon niya ang sarili sa paanan ng gobernador na si Elena Alexandrovna:
Paano ako magtapon
Sa kanyang paanan: “Tumayo ka!
Panlilinlang, hindi maka-Diyos
Provider at magulang
Kinukuha nila sa mga bata!
Naawa ang gobernador kay Matryona Timofeyevna. Umuwi ang pangunahing tauhang babae kasama ang kanyang asawa at bagong panganak na si Liodorushka. Ang insidenteng ito ay nagpatibay sa kanyang reputasyon bilang isang masuwerteng babae at ang palayaw na "gobernador".
Ang karagdagang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay puno rin ng mga kaguluhan: ang isa sa mga anak na lalaki ay dinala na sa mga sundalo, "sila ay sinunog ng dalawang beses ... Diyos anthrax ... binisita ng tatlong beses." Ang "Baby Parable" ay nagbubuod sa kanyang trahedya na kuwento:
Mga susi sa kaligayahan ng babae
Mula sa ating malayang kalooban
iniwan, nawala
Diyos mismo!
Ang kasaysayan ng buhay ni Matryona Timofeevna ay nagpakita na ang pinakamahirap, hindi mabata na mga kondisyon ng buhay ay hindi maaaring masira ang isang babaeng magsasaka. Ang malupit na mga kondisyon ng buhay ay pinarangalan ang isang espesyal na karakter ng babae, mapagmataas at independiyente, nakasanayan na umasa sa kanyang sariling lakas sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay. Pinagkalooban ni Nekrasov ang kanyang pangunahing tauhang babae hindi lamang sa kagandahan, ngunit may malaking espirituwal na lakas. Hindi pagbibitiw sa kapalaran, hindi hangal na pasensya, ngunit sakit at galit ang ipinahayag sa mga salitang tinapos niya ang kuwento ng kanyang buhay:
Para sa akin ang mga insulto ay mortal
Wala nang bayad...
Ang galit ay naipon sa kaluluwa ng isang babaeng magsasaka, ngunit ang pananampalataya ay nananatili sa pamamagitan ng Ina ng Diyos, sa kapangyarihan ng panalangin. Pagkatapos manalangin, pumunta siya sa lungsod sa gobernador upang hanapin ang katotohanan. Iniligtas ng kanyang sariling espirituwal na lakas at kagustuhang mabuhay. Ipinakita ni Nekrasov sa imahe ni Matryona Timofeevna ang parehong kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili nang tumayo siya para sa kanyang anak, at ang lakas ng pagkatao kapag hindi siya yumuko sa mga kakila-kilabot na amo. Ang imahe ng Matrena Timofeevna ay, parang, hinabi mula sa katutubong tula. Ang mga liriko at mga katutubong kanta, mga panaghoy ay matagal nang sinabi tungkol sa buhay ng isang babaeng magsasaka, at si Nekrasov ay gumuhit mula sa mapagkukunang ito, na lumilikha ng imahe ng kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae.
Isinulat tungkol sa mga tao at para sa mga tao, ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay malapit sa mga gawa ng oral folk art. Ang taludtod ng tula - ang masining na pagtuklas ni Nekrasov - perpektong naihatid ang buhay na buhay na pagsasalita ng mga tao, ang kanilang mga kanta, kasabihan, kasabihan, na sumisipsip ng mga siglo-lumang karunungan, tusong katatawanan, kalungkutan at kagalakan. Ang buong tula ay totoo gawaing bayan at doon nakasalalay ang malaking kahalagahan nito.

"Kung kanino sa Russia mamuhay nang maayos" ay isinulat higit sa isang siglo na ang nakalilipas. Ang tula ay nagbibigay maliwanag na katangian mga problema at pagsubok na kailangang pagdaanan ng mga Ruso, at iginuhit kung ano ang hitsura ng kaligayahan para sa mga ordinaryong lalaki. Ang gawain ay may pamagat na walang hanggang tanong na nagpahirap sa bawat isa sa atin sa loob ng maraming siglo.

Inaanyayahan ng salaysay ang mambabasa na maging pamilyar sa orihinal na kuwento. Ang mga pangunahing tauhan nito ay ang mga magsasaka, na nagtipon upang matukoy ang uri kung saan sila nakatira. masayang tao. Sinusuri ang lahat ng mga hanay, nakilala ng mga lalaki ang mga kuwento ng mga karakter, ang pinakamasaya sa kanila ay ang seminarista. Ang kahulugan ng apelyido ng bayani sa kasong ito ay mahalaga. Ang kaligayahan para sa mag-aaral ay hindi materyal na kagalingan, ngunit kapayapaan at katahimikan sa mga lupain ng inang bayan at kagalingan ng mga tao.

Kasaysayan ng paglikha

Ang tula ay nilikha sa panahon mula 1863 hanggang 1877, at sa kurso ng trabaho, ang mga karakter at ang balangkas ng akda ay paulit-ulit na nagbago. Ang gawain ay hindi nakumpleto, dahil ang may-akda ay namatay noong 1877, ngunit "Kung kanino ito mabuting manirahan sa Russia" ay itinuturing na isang mahalagang opus sa panitikan.

Si Nekrasov ay sikat sa kanyang malinaw na civic position at mga talumpati laban sa social injustice. Paulit-ulit niyang itinaas sa kanyang trabaho ang mga problemang nakakagambala sa mga magsasaka ng Russia. Kinondena ng manunulat ang pagtrato sa mga panginoong maylupa sa mga serf, pagsasamantala sa kababaihan at sapilitang paggawa ng mga bata. Matapos ang pagpawi ng serfdom noong 1861, ang pinakahihintay na kaligayahan para sa ordinaryong mga tao hindi pumunta. Ang problema ng di-kalayaan ay napalitan ng iba pang mga katanungan tungkol sa mga prospect para sa independyente buhay magsasaka.

Ang mga larawang isiniwalat sa tula ay nakakatulong upang makapasok sa lalim ng tanong ng may-akda. Ipinakita ni Nekrasov ang pagkakaiba sa pagitan ng kaligayahan sa pag-unawa ng isang may-ari ng lupa at isang simpleng magsasaka. Ang mga mayayaman ay sigurado na ang pangunahing bagay sa buhay ay materyal na kagalingan, at itinuturing ng mga mahihirap ang kawalan ng mga hindi kinakailangang problema bilang kaligayahan. Ang espirituwalidad ng mga tao ay inilarawan sa pamamagitan ng Grisha Dobrosklonov, na nangangarap ng unibersal na kasiyahan.

Tinukoy ni Nekrasov sa "Who Lives Well in Russia" ang mga problema ng mga ari-arian, na nagpapakita ng kasakiman at kalupitan ng mayayaman, kamangmangan at kalasingan sa mga magsasaka. Naniniwala siya na, na natatanto kung ano ang tunay na kaligayahan, lahat ng mga bayani ng trabaho ay magsisikap na makamit ito.

Matrena Timofeevna Korchagina - aktor nasa trabaho. Sa kanyang kabataan, siya ay tunay na masaya, dahil ang panahong ito ng kanyang buhay ay tunay na walang pakialam. Mahal ng mga magulang ang babae, at hinangad niyang tulungan ang kanyang pamilya sa lahat ng bagay. Tulad ng ibang mga batang magsasaka, maagang nakasanayan ni Matryona ang pagtatrabaho. Ang mga laro ay unti-unting napalitan ng mga alalahanin at gawain sa bahay, ngunit ang mabilis na pagkahinog na batang babae ay hindi nakalimutan ang tungkol sa paglilibang.

Masipag at aktibo ang babaeng magsasaka na ito. kanya hitsura nakalulugod sa mata na may karangyaan at tunay na kagandahang Ruso. Maraming lalaki ang may pananaw sa babae, at isang araw ay niligawan siya ng nobyo. Sa batang ito at masayang buhay bago matapos ang kasal. Ang kalooban ay napalitan ng paraan ng pamumuhay na naghahari sa isang kakaibang pamilya, kung saan ang mga magulang ni Matryona ay nagdadalamhati. Ang ina ng batang babae, na napagtatanto na hindi palaging protektahan ng kanyang asawa ang kanyang anak na babae, ay nagdadalamhati sa kanyang kinabukasan.

Ang buhay sa bagong bahay ay hindi talaga naging maayos kaagad. Pinilit ng mga hipag at mga magulang ng asawa si Matryona na magtrabaho nang husto at hindi siya sinisiraan mabait na salita. Ang tanging saya ng kagandahan ay isang silk scarf na bigay ng kanyang asawa at isang sleigh ride.

Ang mga relasyon sa pag-aasawa ay hindi matatawag na makinis, dahil sa oras na iyon ang mga asawang lalaki ay madalas na binubugbog ang kanilang mga asawa, at ang mga batang babae ay walang sinumang lapitan para sa tulong at proteksyon. Ang pang-araw-araw na buhay ni Matrona ay kulay abo at walang pagbabago, puno ng pagsusumikap at panunuya mula sa mga kamag-anak. Ipinakilala ang perpekto ng marilag na Slav, ang batang babae ay maamo na tiniis ang lahat ng mga paghihirap ng kapalaran at nagpakita ng matinding pasensya.

Inihayag ng ipinanganak na anak si Matryona mula sa isang bagong panig. Isang mapagmahal na ina, binibigyan niya ang kanyang anak ng lahat ng lambing na kaya niya. Ang kaligayahan ng dalaga ay panandalian lamang. Sinubukan niyang gumugol ng mas maraming oras sa sanggol hangga't maaari, ngunit ang trabaho ay tumatagal bawat minuto, at ang bata ay isang pasanin. Inalagaan ni lolo Saveliy ang anak ni Matryona at minsan ay hindi nag-aalaga. Namatay ang bata. Ang kanyang pagkamatay ay isang trahedya para sa batang ina. Sa mga oras na iyon katulad na mga kaso madalas na nangyari, ngunit naging isang hindi kapani-paniwalang pagsubok para sa mga kababaihan.

Ang mga pulis, ang doktor at ang opisyal ng kampo na dumating sa bahay ay nagpasya na si Matryona, sa pakikipagsabwatan sa kanyang lolo, isang dating convict, ay sadyang pinatay ang sanggol. Napagdesisyunan na magsagawa ng autopsy upang matukoy ang sanhi ng pagkamatay ng bata. Para sa isang batang babae, ito ay nagiging isang malaking kalungkutan, dahil ngayon ang isang bata ay hindi maaaring ilibing nang walang pagagalitan.

Ang imahe ng Matrena ay isang larawan ng isang tunay na babaeng Ruso, matiyaga, malakas ang loob at matiyaga. Isang babaeng hindi kayang basagin ang mga pagbabago sa buhay. Pagkaraan ng ilang sandali, muling nagkaanak si Matryona. Mahal at pinoprotektahan niya ang mga ito, patuloy na nagtatrabaho para sa ikabubuti ng kanyang pamilya.

Ang maternal instinct ni Matrena Timofeevna ay napakalakas na para sa kapakanan ng mga bata ang pangunahing tauhang babae ay handa para sa anumang bagay. Binibigyang-diin nito ang episode nang ang anak ni Fedotushka ay nais na parusahan ng may-ari ng lupa. Isang babaeng guwapo ang humiga sa ilalim ng mga tungkod, na isinakripisyo ang sarili sa halip na ang kanyang sariling anak. Sa parehong sigasig, pinaninindigan niya ang kanyang asawa, na gusto nilang i-recruit. Ang tagapamagitan ng bayan ay nagbibigay ng kaligtasan sa pamilya Matryona.

Ang buhay ng isang simpleng babaeng magsasaka ay hindi madali at puno ng kalungkutan. Nakaligtas siya ng higit sa isang gutom na taon, nawala ang kanyang anak, patuloy na nag-aalala tungkol sa mga taong mahal sa kanyang puso. Ang buong pagkakaroon ng Matryona Timofeevna ay batay sa pakikipaglaban sa mga kasawiang humahadlang sa kanya. Ang mga paghihirap na dumating sa kanyang kapalaran ay maaaring masira ang kanyang espiritu. Kadalasan, ang mga babaeng tulad ni Matryona ay maagang namatay dahil sa hirap at problema. Ngunit ang mga nanatiling buhay ay pumukaw ng pagmamataas at paggalang. Ang imahe ng isang babaeng Ruso sa mukha ni Matryona ay inawit din ni Nekrasov.

Nakikita ng manunulat kung gaano siya katigas at pasensya, kung gaano kalakas at pagmamahal ang pinananatili ng kanyang kaluluwa, kung gaano mapagmalasakit at banayad ang isang simpleng masipag na babae. Hindi niya hilig na tawaging masaya ang pangunahing tauhang babae, ngunit ipinagmamalaki niya na hindi siya nawalan ng puso, ngunit nagwagi sa pakikibaka para sa buhay.

Mga quotes

Sa Tsarist Russia, ang buhay ng isang babae ay lubhang mahirap. Sa edad na 38, ang malakas at marilag na Matrena Timofeevna ay tinatawag na ang kanyang sarili na isang matandang babae. Maraming mga problema ang nahulog sa kanyang kapalaran, kung saan nakayanan ng babae ang kanyang sarili, kaya kinondena niya ang mga lalaki na nagsimulang maghanap ng mga masuwerteng babae sa mga kababaihan:

"At kung ano ang sinimulan mo

Ito ay hindi isang bagay - sa pagitan ng mga kababaihan

Masayang tingnan!"

Para sa tibay at lakas ng loob, ang pangunahing tauhang babae ay tinawag na "gobernador", dahil hindi lahat ng babae ay nangahas ng mga kabayanihan na ginawa ni Matryona. Ang babae ay nararapat na nararapat sa bagong palayaw, ngunit ang pangalang ito ay hindi nagdulot ng kaligayahan. Ang pangunahing kagalakan para sa Korchagina ay hindi sa kaluwalhatian ng mga tao:

"Niluwalhati nila ang mapalad,

Pinangalanan ang gobernador

Matryona mula noon ...

Anong susunod? Ako ang namamahala sa bahay

Grove ng mga bata ... Ito ba ay para sa kagalakan?

Kailangan mo ring malaman!

Ang kabanata kung saan binuksan ng pangunahing tauhang babae ang mga mata ng mga magsasaka sa isang pagkakamali ay tinatawag na "Talinghaga ng Babae". Inamin ni Matrena Timofeevna na hindi niya nakikilala ang kanyang sarili at ang iba pang babaeng magsasaka bilang masaya. Napakaraming pang-aapi, mga pagsubok, galit ng mga may-ari ng lupa, galit mula sa mga asawa at kamag-anak, mga pagbabago ng kapalaran ay nahuhulog sa kanilang kapalaran. Naniniwala si Matrena na walang mapalad na kababaihan sa mga kababaihan:

"Ang mga susi sa kaligayahan ng babae,

Mula sa ating malayang kalooban

iniwan, nawala

Inilipat ng kabanata na "Huling Bata" ang pangunahing atensyon ng mga naghahanap ng katotohanan sa kapaligiran ng mga tao. Ang paghahanap para sa kaligayahan ng magsasaka (nayon ng Izbytkovo!) Natural na humantong sa mga magsasaka sa "masuwerteng" - "gobernador", ang babaeng magsasaka na si Matryona Korchagina. Ano ang ideolohikal at masining na kahulugan ng kabanata na "Babaeng Magsasaka"?

Sa panahon ng post-reform, ang babaeng magsasaka ay nanatiling inapi at pinagkaitan ng mga karapatan tulad ng bago noong 1861, at tila isang walang katotohanan na gawain na maghanap ng isang masayang babae sa mga kababaihang magsasaka. Ito ay malinaw kay Nekrasov. Sa balangkas ng kabanata, ang "masuwerteng" pangunahing tauhang babae ay nagsabi sa mga gumagala:

Sa tingin ko,

Paano kung sa pagitan ng mga babae

Naghahanap ka ba ng masaya

Kaya tanga ka lang.

Ngunit ang may-akda ng "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos", artistikong muling paggawa ng katotohanan ng Russia, ay pinilit na umasa sa katutubong konsepto at mga ideya, gayunpaman miserable at mali ang mga ito. Inilalaan lamang niya ang copyright upang iwaksi ang mga ilusyon, upang bumuo ng mas tamang mga pananaw sa mundo, upang ilabas ang mas mataas na mga pangangailangan sa buhay kaysa sa mga nagbunga ng alamat ng kaligayahan ng "gobernador". Gayunpaman, ang bulung-bulungan ay lumilipad mula sa bibig hanggang sa bibig, at ang mga gumagala ay pumunta sa nayon ng Klin. Ang may-akda ay nakakakuha ng pagkakataon na salungatin ang buhay sa alamat.

Ang Babaeng Magbubukid ay nagsisimula sa isang paunang salita, na gumaganap ng papel ng isang ideolohikal na overture sa kabanata, naghahanda sa mambabasa para sa pang-unawa ng imahe ng babaeng magsasaka ng nayon ng Klin, ang masuwerteng Matrena Timofeevna Korchagina. Ang may-akda ay gumuhit ng isang "maalalahanin at mapagmahal" na maingay na taniman ng butil, na binasa "Hindi masyado ng mainit na hamog, / Tulad ng pawis mula sa mukha ng isang magsasaka." Habang gumagalaw ang mga gumagala, ang rye ay pinapalitan ng flax, mga patlang ng mga gisantes at mga gulay. Ang mga bata ay nagsasaya (“mga bata rush / Some with turnips, some with carrots”), and “women pull beets”. Ang makulay na tanawin ng tag-araw ay malapit na iniugnay ni Nekrasov sa tema ng inspirasyong paggawa ng magsasaka.

Ngunit pagkatapos ay nilapitan ng mga gumagala ang "hindi nakakahiyang" nayon ng Klin. Ang masaya, makulay na tanawin ay napalitan ng isa pa, madilim at mapurol:

Anuman ang kubo - na may isang backup,

Parang pulubi na may saklay.

Ang paghahambing ng "kaaba-aba na mga bahay" na may mga kalansay at mga ulilang jackdaw nest sa hubad na mga puno ng taglagas ay higit na nagpapaganda sa trahedya ng impresyon. Ang kagandahan ng kalikasan sa kanayunan at ang kagandahan ng malikhaing paggawa ng magsasaka sa paunang salita ng kabanata ay kaibahan sa larawan ng kahirapan ng magsasaka. Sa kaibahan ng tanawin, ginagawa ng may-akda ang mambabasa na panloob na alerto at hindi nagtitiwala sa mensahe na ang isa sa mga manggagawa ng maralitang nayon ay ang tunay na masuwerteng babae.

Mula sa nayon ng Klin, pinangunahan ng may-akda ang mambabasa sa isang inabandunang ari-arian ng may-ari ng lupa. Ang larawan ng pagkawasak nito ay kinumpleto ng mga larawan ng maraming mga patyo: gutom, mahina, nakakarelaks, tulad ng mga takot na Prussian (mga ipis) sa itaas na silid, gumapang sila sa paligid ng ari-arian. Ang "nag-ungol na sambahayan" ay tinututulan ng mga tao, na, pagkatapos Araw ng mga Manggagawa(“Ang mga tao sa bukid ay nagtatrabaho”) ay bumalik sa nayon na may dalang awit. Napapaligiran ng kolektibong ito ng malusog na gawain, sa panlabas na halos hindi namumukod dito ("Magandang paraan! At sinong Matryona Timofeevna?"), Ang bumubuo ng bahagi nito, ay lumilitaw sa tula ni Matryona Korchagin.

Ang paglalarawan ng larawan ng pangunahing tauhang babae ay napaka makabuluhan at mayaman sa patula. Ang unang ideya ng paglitaw ng Matryona ay ibinigay ng replika ng mga magsasaka ng nayon ng Nagotina:

Holmogory na baka,

Hindi babae! mas mabait

At walang mas makinis na babae.

Ang paghahambing - "isang Kholmogory cow ay hindi isang babae" - nagsasalita ng kalusugan, lakas, karangyaan ng pangunahing tauhang babae. Ito ang susi sa karagdagang paglalarawan, ganap itong tumutugma sa impresyon na ginawa ni Matryona Timofeevna sa mga magsasaka na naghahanap ng katotohanan.

Ang kanyang larawan ay sobrang laconic, ngunit ito ay nagbibigay ng ideya ng lakas ng pagkatao, pagpapahalaga sa sarili ("isang portly woman"), at moral na kadalisayan at katumpakan ("malaki, mahigpit na mga mata"), at ang mahirap na buhay ng mga pangunahing tauhang babae ("buhok na may kulay-abo na buhok" sa 38 taong gulang), at na ang mga bagyo ng buhay ay hindi nasira, ngunit pinatigas lamang siya ("malubha at madulas"). Ang malupit, natural na kagandahan ng isang babaeng magsasaka ay higit na binibigyang-diin ng kahirapan sa pananamit: isang "maikling damit na pang-araw", at isang puting kamiseta na nagpapatingkad sa kulay ng balat ng pangunahing tauhang babae, matingkad mula sa kayumanggi. Sa kwento ni Matrena, ang kanyang buong buhay ay dumaan sa harap ng mambabasa, at inihayag ng may-akda ang paggalaw ng buhay na ito, ang dinamika ng inilalarawang karakter sa pamamagitan ng pagbabago katangian ng portrait mga pangunahing tauhang babae.

"Thoughtful", "twisted", Matryona recalls the years of her girlhood, youth; siya, kumbaga, nakikita ang kanyang sarili sa nakaraan mula sa labas at hindi maaaring hindi humanga sa kanyang dating girlish beauty. Unti-unti, sa kanyang kuwento ("Bago Mag-asawa"), isang pangkalahatang larawan ng isang kagandahan sa kanayunan, na kilala mula sa katutubong tula, ay lilitaw sa harap ng madla. Ang pangalan ng dalaga ni Matrena ay "clear eyes", "white face", na hindi natatakot sa dumi ng field work. "Magtatrabaho ka sa bukid nang isang araw," sabi ni Matryona, at pagkatapos, pagkatapos maghugas sa isang "mainit na baenka,"

Muling puti, sariwa,

Para umiikot sa mga kasintahan

Kain hanggang hatinggabi!

Sa kanyang katutubong pamilya, ang batang babae ay namumulaklak, "tulad ng isang bulaklak ng poppy", siya ay isang "mabuting manggagawa" at "mangangaso ng sing-dance". Ngunit ngayon ay dumating ang nakamamatay na oras ng pamamaalam sa kalooban ng dalaga... Mula sa pag-iisip lamang ng hinaharap, ng mapait na buhay sa "ibang pamilyang bigay ng Diyos" ay "namumula ang puting mukha" ng nobya. Gayunpaman, ang kanyang namumulaklak na kagandahan, "kaguwapo" ay sapat na para sa ilang taon. buhay pamilya. Hindi nakakagulat na ang manager na si Abram Gordeich Sitnikov ay "pinalakas" si Matryona:

Isa kang nakasulat na kralechka

Isa kang mainit na berry!

Ngunit lumipas ang mga taon, na nagdadala ng higit at higit pang mga problema. Sa loob ng mahabang panahon, napalitan ng matinding swarthy ang isang iskarlata na pamumula sa mukha ni Matrena, na nababalot ng kalungkutan; "malinaw na mga mata" tumingin sa mga tao nang mahigpit at mahigpit; nadala ng gutom at labis na trabaho ang "pagbubuntis at kagandahan" na naipon sa mga taon ng pagkabata. Payat, mabangis sa pakikibaka para sa buhay, hindi na siya kahawig ng isang "kulay ng poppy", ngunit isang gutom na lobo:

She-wolf na si Fedotova

Naalala ko - gutom,

Katulad ng mga bata

Ako ay nasa ito!

Kaya sa lipunan, ang mga kondisyon ng buhay at trabaho ("Mga pagtatangka ng Kabayo / Dinala namin ..."), pati na rin sa sikolohikal (ang pagkamatay ng panganay, kalungkutan, pagalit na saloobin ng pamilya) si Nekrasov ay nag-uudyok ng mga pagbabago sa hitsura ng ang pangunahing tauhang babae, sa parehong oras na iginiit ang isang malalim na panloob na koneksyon sa pagitan ng mga larawan ng isang babaeng matawa-tawa na may pulang pisngi mula sa kabanata na "Bago ang kasal" at isang kulay-abo, magandang babae na nakilala ng mga gumagala. Ang pagiging masayahin, espirituwal na kalinawan, hindi mauubos na enerhiya, likas sa Matryona mula sa kanyang kabataan, tulungan siyang mabuhay sa buhay, mapanatili ang kamahalan ng kanyang postura at kagandahan.

Sa proseso ng pagtatrabaho sa imahe ng Matrena, hindi agad natukoy ni Nekrasov ang edad ng pangunahing tauhang babae. Mula sa variant hanggang sa variant nagkaroon ng proseso ng "rejuvenation" ng may-akda nito. Upang "pabatain" si Matrena Timofeevna, ang may-akda ay nagsusumikap para sa buhay at artistikong katotohanan. Isang babae sa nayon ang tumanda ng maaga. Ang isang indikasyon ng 60- at kahit 50-taong-gulang na edad ay sumalungat sa larawan ng pangunahing tauhang babae, karaniwang kahulugan"maganda" at mga detalye tulad ng "malalaki, mahigpit na mga mata", "pinakamayaman na pilikmata". Ang huling opsyon ay inalis ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kondisyon ng pamumuhay ng pangunahing tauhang babae at ng kanyang hitsura. Si Matryona ay 38 taong gulang, ang kanyang buhok ay nahawakan na ng kulay-abo na buhok - ebidensya ng isang mahirap na buhay, ngunit ang kanyang kagandahan ay hindi pa kumukupas. Ang "rejuvenation" ng pangunahing tauhang babae ay dinidiktahan din ng pangangailangan ng sikolohikal na katiyakan. 20 taon na ang lumipas mula nang ikasal at mamatay ang panganay ni Matryona (kung siya ay 38, hindi 60!) at ang mga kaganapan sa mga kabanata na "She-Wolf", "Governor" at "Hard Year" ay sariwa pa rin sa kanyang alaala. Kaya naman ang pananalita ni Matryona ay parang emosyonal, tuwang-tuwa.

Si Matrena Timofeevna ay hindi lamang maganda, marangal, malusog. Isang matalino, matapang na babae na may mayaman, mapagbigay, makatang kaluluwa, siya ay nilikha para sa kaligayahan. At napakaswerte niya sa isang bagay: "mabuti, hindi umiinom" katutubong pamilya(hindi ito ang kaso para sa lahat!), kasal para sa pag-ibig (gaano kadalas nangyari ito?), kasaganaan (paano hindi inggit?), pagtangkilik ng gobernador (anong kaligayahan!). Nakapagtataka ba na ang alamat ng "gobernador" ay namasyal sa mga nayon, na ang mga kapwa taganayon ay "nagpapahiya" sa kanya, tulad ng sinabi mismo ni Matryona na may mapait na kabalintunaan, isang masuwerteng babae.

At sa halimbawa ng kapalaran ng "masuwerteng" Nekrasov ay nagpapakita ng buong kakila-kilabot na drama ng buhay magsasaka. Ang buong kwento ni Matryona ay isang pagpapabulaanan ng alamat tungkol sa kanyang kaligayahan. Mula sa kabanata hanggang kabanata ang drama ay lumalaki, na nag-iiwan ng mas kaunting puwang para sa mga walang muwang na ilusyon.

Sa balangkas ng mga pangunahing kwento ng kabanata na "Babaeng Magsasaka" ("Bago Kasal", "Mga Kanta", "Demushka", "She-Wolf", "Mahirap na Taon", "Talinghaga ng Babae"), pinili at itinuon ni Nekrasov ang pinakakaraniwan, pang-araw-araw at sa parehong oras ang karamihan sa mga kaganapan na katangian ng buhay ng isang babaeng magsasaka na Ruso: trabaho mula sa isang maagang edad, simpleng girlish entertainment, paggawa ng mga posporo, pag-aasawa, kahihiyan na posisyon at mahirap na buhay sa isang kakaibang pamilya, pag-aaway ng pamilya, pambubugbog. , ang pagsilang at pagkamatay ng mga bata, pag-aalaga sa kanila, labis na trabaho, gutom sa payat na taon , ang mapait na kalagayan ng isang ina-sundalo na may maraming anak. Tinutukoy ng mga kaganapang ito ang bilog ng mga interes, ang istraktura ng mga kaisipan at damdamin ng babaeng magsasaka. Ang mga ito ay naaalala at ipinakita ng tagapagsalaysay sa kanilang temporal na pagkakasunud-sunod, na lumilikha ng isang pakiramdam ng pagiging simple at talino, na likas sa pangunahing tauhang babae. Ngunit para sa lahat ng panlabas na pang-araw-araw na mga kaganapan, ang balangkas ng The Peasant Woman ay puno ng malalim na panloob na drama at katalinuhan sa lipunan, na dahil sa pagka-orihinal ng pangunahing tauhang babae mismo, ang kanyang kakayahang malalim na madama, emosyonal na makaranas ng mga kaganapan, ang kanyang kadalisayan sa moral at pagiging tumpak, ang kanyang pagsuway at katapangan.

Hindi lamang ipinakilala ni Matryona sa mga gumagala (at sa mambabasa!) ang kasaysayan ng kanyang buhay, "binubuksan niya ang kanyang buong kaluluwa" sa kanila. anyo ng fairy tale, ang pagsasalaysay sa unang tao, ay nagbibigay ito ng isang espesyal na kasiglahan, spontaneity, tulad ng buhay na panghihikayat, nagbubukas ng magagandang pagkakataon para sa pagsisiwalat ng pinakamalalim na kalaliman ng panloob na buhay ng isang babaeng magsasaka, na nakatago mula sa mga mata ng isang tagamasid sa labas.

Si Matrena Timofeevna ay nagsasabi tungkol sa kanyang mga paghihirap nang simple, na may pagpigil, nang hindi pinalalaki ang kanyang mga kulay. Dahil sa panloob na kaselanan, siya ay nananatiling tahimik tungkol sa mga pambubugbog ng kanyang asawa, at pagkatapos lamang ng tanong ng mga gumagala: "Parang hindi mo ito natalo?", Nahihiyang, inamin niya na may ganoong bagay. Siya ay tahimik tungkol sa kanyang mga karanasan pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang mga magulang:

Naririnig ang madilim na gabi

Nakarinig ng marahas na hangin

ulilang kalungkutan,

At hindi mo kailangang sabihin...

Halos walang sinasabi si Matryona tungkol sa mga sandaling iyon nang siya ay napailalim sa kahiya-hiyang parusa ng mga latigo ... Ngunit ang pagpigil na ito, kung saan ang isang tao ay nararamdaman. lakas ng loob Ang babaeng magsasakang Ruso na si Korchagina, ay nagpapaganda lamang sa drama ng kanyang kuwento. Tuwang-tuwa, na parang muling nararanasan ang lahat, ikinuwento ni Matryona Timofeevna ang tungkol sa pakikipagtugma ni Philip, ang kanyang mga iniisip at pagkabalisa, ang pagsilang at pagkamatay ng kanyang unang anak. Ang pagkamatay ng mga bata sa nayon ay napakalaki, at sa mapang-aping kahirapan ng pamilya, ang pagkamatay ng isang bata ay minsan ay napapansin na may mga luha ng kaluwagan: "Nilinis ng Diyos", "mas mababa ang isang bibig!" Hindi ganoon kay Matryona. Sa loob ng 20 taon, hindi humuhupa ang sakit ng puso ng kanyang ina. Kahit ngayon ay hindi niya nakalimutan ang mga alindog ng kanyang panganay:

Gaano isinulat si Demushka!

Ang kagandahan ay kinukuha sa araw...atbp.

Sa kaluluwa ni Matrena Timofeevna, kahit na pagkatapos ng 20 taon, ang galit ay kumukulo laban sa "hindi matuwid na mga hukom" na nakadama ng biktima. Kaya naman napakaraming ekspresyon at kalunos-lunos na kalunos-lunos sa kanyang pagsumpa sa mga "kontrabida-berdugo"...

Si Matryona ay una sa lahat ay isang babae, isang ina na buong-buo na nakatuon sa pag-aalaga sa mga bata. Ngunit, subjectively sanhi ng damdamin ng ina, na naglalayong protektahan ang mga bata, ang kanyang protesta ay nakakuha ng isang panlipunang kulay, ang paghihirap ng pamilya ay nagtutulak sa kanya sa landas ng panlipunang protesta. Para sa kanyang anak at sa Diyos, si Matryona ay papasok sa isang pagtatalo. Siya, isang malalim na relihiyoso na babae, nag-iisa sa buong nayon ay hindi sumunod sa mapagkunwari na gumagala, na nagbabawal sa pagpapasuso ng mga bata sa mga araw ng pag-aayuno:

Kung magtitiis kayo, mga nanay

Ako ay isang makasalanan sa harap ng Diyos

Hindi ang anak ko

Ang mga damdamin ng galit, protesta, ay tumunog sa sumpa ni Matryona sa "mga kontrabida-berdugo", huwag magbingi-bingihan sa hinaharap, ngunit ipakita ang kanilang sarili sa mga anyo maliban sa luha at galit na pag-iyak: itinulak niya ang pinuno, pinunit si Fedotushka, nanginginig tulad ng isang dahon, mula sa kanyang mga kamay, ay tahimik na nakahiga sa ilalim ng pamalo ("She-lobo"). Ngunit taon-taon ay parami nang parami ang nag-iipon sa kaluluwa ng isang babaeng magsasaka, halos hindi napigilan ang sakit at galit.

Para sa akin ang mga insulto ay mortal

Wala nang bayad... —

Inamin ni Matrena, kung saan ang isip, tila, hindi nang walang impluwensya ni lolo Saveliy (siya ay tumatakbo sa kanyang gorenka sa mahihirap na sandali ng kanyang buhay!), Ang pag-iisip ng retribution, retribution ay ipinanganak. Hindi niya masusunod ang payo ng salawikain: "Ibaba ang iyong ulo, mapagpakumbabang puso."

Iniyuko ko ang aking ulo

Dala ko ang galit na puso! —

binabanggit niya ang salawikain na may kaugnayan sa kanyang sarili, at sa mga salitang ito - ang resulta pag-unlad ng ideolohiya mga pangunahing tauhang babae. Sa imahe ng Matryona, Nekrasov pangkalahatan, ay inilalarawan ang paggising ng kamalayan ng mga tao, ang mood ng umuusbong na galit sa lipunan at protesta, na naobserbahan niya noong 60-70s.

Binuo ng may-akda ang balangkas ng kabanata na "Babaeng Magsasaka" sa paraang iyon landas buhay parami nang parami ang mga paghihirap na lumitaw para sa pangunahing tauhang babae: ang pang-aapi sa pamilya, ang pagkamatay ng isang anak na lalaki, ang pagkamatay ng mga magulang, " kakila-kilabot na taon"Kakulangan ng tinapay, ang banta ng recruitment ni Philip, dalawang beses sa isang sunog, tatlong beses na anthrax ... Gamit ang halimbawa ng isang kapalaran, si Nekrasov ay nagbibigay ng isang matingkad na ideya ng malalim na trahedya na kalagayan ng buhay ng isang babaeng magsasaka at ang buong nagtatrabahong magsasaka sa "pinalayang" Russia.

Ang istrukturang komposisyon ng kabanata (unti-unting pagtaas ng mga dramatikong sitwasyon) ay tumutulong sa mambabasa na maunawaan kung paano umuunlad at lumalakas ang karakter ni Matrena Timofeevna sa pakikibaka sa mga paghihirap sa buhay. Ngunit para sa lahat ng tipikal na talambuhay ni Matryona Korchagina, mayroong isang bagay dito na nagpapakilala sa kanya mula sa maraming iba pa. Pagkatapos ng lahat, si Matryona ay tinuligsa bilang isang masuwerteng babae, alam ng buong distrito ang tungkol sa kanya! Ang impresyon ng hindi pangkaraniwan, pagka-orihinal, mahalagang natatangi ng kapalaran at, pinaka-mahalaga, ang pagka-orihinal ng kanyang kalikasan ay nakamit sa pamamagitan ng pagpapakilala ng kabanata na "Gobernador". Paano hindi isang masuwerteng babae, na ang anak na lalaki ng gobernador mismo ang nagbinyag! May isang bagay na mamangha sa mga kababayan ... Ngunit ang mas nakakagulat (para sa mambabasa na!) Si Matryona ba mismo, na, ayaw yumuko sa kapalaran, ay may sakit, buntis, tumatakbo sa gabi sa isang hindi kilalang lungsod, " umabot” sa asawa ng gobernador at iniligtas ang kanyang asawa sa pangangalap . Ang sitwasyon ng balangkas ng pinuno ng "Gobernador" ay nagpapakita ng malakas na kalooban na karakter, pagpapasiya ng pangunahing tauhang babae, pati na rin ang kanyang sensitibong puso para sa kabutihan: ang nakikiramay na saloobin ng gobernador ay nagdudulot sa kanya ng isang pakiramdam ng malalim na pasasalamat, na labis sa na pinupuri ni Matryona ang mabait na ginang na si Elena Alexandrovna.

Gayunpaman, malayo si Nekrasov sa ideya na "ang lihim ng kasiyahan ng mga tao" ay nasa pagkakawanggawa ng panginoon. Kahit si Matryona ay nauunawaan na ang pagkakawanggawa ay walang kapangyarihan sa harap ng mga hindi makataong batas ng umiiral na kaayusang panlipunan ("magsasaka / Mga Order ay walang katapusan ...") at balintuna sa kanyang palayaw na "masuwerte". Habang nagtatrabaho sa kabanata na "Ang Gobernador", ang may-akda, malinaw naman, ay hinahangad na gawing hindi gaanong makabuluhan ang epekto ng pakikipagpulong sa asawa ng gobernador sa karagdagang kapalaran ng pangunahing tauhang babae. Sa mga draft na bersyon ng kabanata, ipinahiwatig na si Matryona, salamat sa pamamagitan ng asawa ng gobernador, ay nangyari na tumulong sa kanyang mga kapwa nayon, na nakatanggap siya ng mga regalo mula sa kanyang benefactor. Sa huling teksto, tinanggal ni Nekrasov ang mga puntong ito.

Sa una, ang kabanata tungkol kay Matryona Korchagina ay tinawag na "Ang Gobernador". Kumbaga, ayaw ding ibigay ang episode kasama ang gobernador ng malaking kahalagahan, Binibigyan ni Nekrasov ang kabanata ng ibang, malawak na pangkalahatang pangkalahatang pangalan - "Babaeng Magsasaka", at ang kuwento tungkol sa pagpupulong ni Matryona sa asawa ng gobernador (kinakailangan itong bigyang-diin ang hindi pangkaraniwang kapalaran ng pangunahing tauhang babae) na itinulak pabalik, ginagawa ang penultimate plot episode. ng kabanata. Bilang huling chord ng pag-amin ng babaeng magsasaka na si Korchagina, mayroong isang mapait na "talinghaga ng babae" tungkol sa mga nawawalang "susi sa kaligayahan ng kababaihan", isang talinghaga na nagpapahayag ng pananaw ng mga tao sa kapalaran ng kababaihan:

Mga susi sa kaligayahan ng babae

Mula sa ating malayang kalooban

iniwan, nawala

Diyos mismo!

Upang alalahanin itong puno ng kawalan ng pag-asa na alamat, na ikinuwento ng isang dumaan na gumagala, si Matryona ay pinilit ng mapait na karanasan ng kanyang sariling buhay.

At ikaw - para sa kaligayahan natigil ang iyong ulo!

Nakakahiya, buti naman! —

siya ay nagtatapon na may paninisi sa mga estranghero.

Ang alamat ng kaligayahan ng babaeng magsasaka na si Korchagina ay napawi. Gayunpaman, kasama ang buong nilalaman ng kabanata na "Babaeng Magsasaka" sinabi ni Nekrasov sa kontemporaryong mambabasa kung paano at saan hahanapin ang mga nawawalang susi. Hindi "mga susi sa kaligayahan ng babae" ... Walang ganoong espesyal, "babae" na mga susi para kay Nekrasov, ang kapalaran ng isang babaeng magsasaka para sa kanya ay hindi maiiwasang nauugnay sa kapalaran ng buong manggagawang magsasaka, ang isyu ng pagpapalaya sa kababaihan ay tanging bahagi Pangkalahatang tanong tungkol sa pakikibaka para sa pagpapalaya ng buong mamamayang Ruso mula sa panlipunang pang-aapi at kawalan ng mga karapatan.

Ang isa sa mga gawa ng panitikang Ruso na pinag-aralan sa mga paaralang Ruso ay ang tula ni Nikolai Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" - marahil ang pinakatanyag sa gawain ng manunulat. Maraming pananaliksik ang nakatuon sa pagsusuri ng tulang ito at sa mga pangunahing tauhan nito. Samantala, may mga menor de edad na karakter dito, na hindi gaanong kawili-wili. Halimbawa, ang babaeng magsasaka na si Matrena Timofeevna.

Nikolai Nekrasov

Bago pag-usapan ang tungkol sa tula at ang mga bayani nito, kailangang pag-isipan kahit saglit ang personalidad ng manunulat mismo. Ang tao, na kilala sa marami sa unang lugar bilang ang may-akda ng "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", ay nagsulat ng maraming mga gawa sa kanyang buhay, at nagsimulang lumikha mula sa edad na labing-isa - mula sa sandaling tumawid siya sa threshold. ng gymnasium. Habang nag-aaral sa institute, nagsulat siya ng mga tula upang mag-order - pag-iipon ng pera para sa paglalathala ng kanyang unang koleksyon ng mga tula. Nang mai-publish, nabigo ang koleksyon, at nagpasya si Nikolai Alekseevich na ibaling ang kanyang pansin sa prosa.

Sumulat siya ng mga kwento at nobela, naglathala ng ilang mga magasin (halimbawa, Sovremennik at Otechestvennye Zapiski). SA Nung nakaraang dekada binubuo tulad satirical na mga gawa, tulad ng paulit-ulit na nabanggit na tula na "Kung kanino magandang manirahan sa Russia", "Contemporaries", "Russian Women" at iba pa. Hindi siya natakot na ilantad ang mga paghihirap ng mga mamamayang Ruso, na labis niyang nakiramay, na nagsusulat tungkol sa kanilang mga problema at kapalaran.

"Kung kanino sa Russia ito ay mabuting mabuhay": ang kasaysayan ng paglikha

Hindi alam kung kailan eksaktong nagsimulang lumikha si Nekrasov ng isang tula na nagdala sa kanya ng mahusay na katanyagan. Ito ay pinaniniwalaan na nangyari ito sa simula ng ikaanimnapung taon ng ikalabinsiyam na siglo, gayunpaman, bago isulat ang akda, nagsimulang gumawa ng mga sketch ang manunulat - samakatuwid, hindi na kailangang pag-usapan ang oras ng ideya ng tula. Sa kabila ng katotohanan na ang taong 1865 ay ipinahiwatig sa manuskrito ng unang bahagi nito, ang ilang mga mananaliksik ay may hilig na maniwala na ito ang petsa ng pagtatapos ng gawain, at hindi ang simula nito.

Maging na ito ay maaaring, ang prologue ng unang bahagi ay nai-publish sa Sovremennik sa pinakadulo simula ng animnapu't anim na taon, at ang buong unang bahagi ay nai-publish nang paulit-ulit para sa susunod na apat na taon. Ang tula ay mahirap i-print dahil sa censorship dispute; gayunpaman, ang censorship ay "nag-veto" sa maraming iba pang mga publikasyon ng Nekrasov, at sa pangkalahatan sa kanyang mga aktibidad.

Si Nikolai Alekseevich, na umaasa sa kanyang sariling karanasan at sa karanasan ng kanyang mga kapwa nauna, ay nagplano na lumikha ng isang malaking epikong gawain tungkol sa buhay at mga tadhana iba't ibang tao na may kaugnayan sa pinaka-magkakaibang strata ng lipunan, upang ipakita ang kanilang pagkakaiba. Kasabay nito, tiyak na nais niyang mabasa, marinig ng mga karaniwang tao - ito ang dahilan ng wika ng tula at komposisyon nito - naiintindihan at naa-access ang mga ito sa pinakakaraniwan, pinakamababang saray ng populasyon.

Ayon sa orihinal na layunin ng may-akda, ang akda ay binubuo ng pito o walong bahagi. Ang mga manlalakbay, na dumaan sa kanilang buong lalawigan, ay kailangang maabot ang Petersburg mismo, nakikipagpulong doon (sa pagkakasunud-sunod ng priyoridad) kasama ang isang opisyal, mangangalakal, ministro at tsar. Ang planong ito ay hindi ibinigay upang maisakatuparan dahil sa sakit at pagkamatay ni Nekrasov. Gayunpaman, nagawa ng manunulat na lumikha ng tatlo pang bahagi - noong unang bahagi ng at kalagitnaan ng dekada sitenta. Matapos ang pag-alis ni Nikolai Alekseevich mula sa buhay, walang mga tagubilin na naiwan sa kanyang mga papel kung paano i-print ang kanyang isinulat (bagaman mayroong isang bersyon na natagpuan ni Chukovsky sa mga dokumento ni Nekrasov ang isang talaan na pagkatapos ng "Huling Bata" ay mayroong isang "Pista para sa buong mundo”). Ang huling bahagi ay nakakita ng liwanag tatlong taon lamang pagkatapos ng kamatayan ng may-akda - at pagkatapos ay may mga censorship blots.

Nagsisimula ang lahat sa katotohanan na pitong simpleng magsasaka sa nayon ang nagkita "sa landas ng haligi". Nagkita kami - at nagsimula ng pag-uusap sa isa't isa tungkol sa kanilang buhay, kagalakan at kalungkutan. Sumang-ayon sila na ang buhay ng isang ordinaryong magsasaka ay hindi nangangahulugang masaya, ngunit hindi sila nagpasya kung sino ang masaya. Naipapahayag iba't ibang mga pagpipilian(mula sa may-ari ng lupa hanggang sa hari), nagpasya silang tingnan ang isyung ito, kausapin ang bawat isa sa mga tinig na tao at alamin ang tamang sagot. At hanggang doon - hindi isang hakbang pauwi.

Matapos maglakbay kasama ang mantel na kanilang natagpuan, una nilang nakilala ang isang maharlikang pamilya na pinamumunuan ng isang baliw na may-ari, at pagkatapos - sa lungsod ng Klin - isang babaeng magsasaka na nagngangalang Matryona Korchagina. Ang mga magsasaka ay sinabihan tungkol sa kanya na siya ay parehong mabait, at matalino, at masaya - na kung saan ay ang pangunahing bagay, ngunit ito ay tiyak na sa huli na Matrena Timofeevna dissuades hindi inaasahang mga bisita.

Mga tauhan

Ang mga pangunahing tauhan ng tula ay mga ordinaryong magsasaka: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan at Mitrodor. Sa kanilang paglalakbay, nagawa nilang matugunan ang parehong mga magsasaka tulad ng kanilang sarili (Matryona Timofeevna Korchagina, Proshka, Sidor, Yakov, Gleb, Vlas at iba pa), at mga may-ari ng lupa (Prince Utyatin, Vogel, Obolt-Obolduev at iba pa). Si Matrena Timofeevna ay marahil ang tanging (at sa parehong oras napakahalaga) babaeng karakter sa trabaho.

Matrena Timofeevna: paglalarawan ng bayani

Bago pag-usapan ang tungkol kay Matryona Korchagina, dapat tandaan na si Nikolai Alekseevich ay nag-aalala tungkol sa kapalaran ng isang babaeng Ruso sa buong buhay niya. Kababaihan sa pangkalahatan - at higit pa kaya magsasaka, dahil siya, hindi lamang isang disenfranchised serf, siya rin ay isang alipin sa kanyang asawa at sa kanyang mga anak na lalaki. Sa paksang ito na hinahangad ni Nekrasov na maakit ang atensyon ng publiko - ganito ang hitsura ng imahe ni Matryona Timofeevna, kung saan inilagay ng manunulat ang mga pangunahing salita: na "ang mga susi sa kaligayahan ng babae' matagal nang nawala.

Nakikilala ng mga mambabasa si Matryona Korchagina sa ikatlong bahagi ng tula. Ang mga gumagala na lalaki ay dinadala sa kanya ng isang bulung-bulungan - sabi nila, ang babaeng ito ang masaya. Ang katangian ni Matrena Timofeevna ay makikita kaagad sa kanyang pagiging palakaibigan estranghero, sa kabaitan. Mula sa kanyang kasunod na kuwento tungkol sa kanyang buhay, nagiging malinaw na siya ay isang nakakagulat na matiyaga na tao, matiyaga at matapang na nagtitiis sa mga suntok ng kapalaran. Ang imahe ni Matrena Timofeevna ay binibigyan ng ilang kabayanihan - at ang kanyang mga anak, na mahal niya nang buong pagmamahal sa ina, ay nag-aambag ng malaki dito. Siya ay, bukod sa iba pang mga bagay, masipag, tapat, matiyaga.

Si Matrena Korchagina ay isang mananampalataya, siya ay mapagpakumbaba, ngunit sa parehong oras ay determinado at matapang. Handa siyang isakripisyo ang sarili para sa kapakanan ng iba - at hindi lamang magsakripisyo, kundi kahit na, kung kinakailangan, ibigay ang kanyang buhay. Salamat sa kanyang katapangan, iniligtas ni Matrena ang kanyang asawa, na dinala sa mga sundalo, kung saan nakatanggap siya ng pangkalahatang paggalang. Walang ibang babae ang maglalakas-loob na gawin ang mga ganoong bagay.

Hitsura

Ang hitsura ni Matryona Timofeevna ay inilarawan sa tula bilang mga sumusunod: siya ay humigit-kumulang tatlumpu't walong taong gulang, siya ay matangkad, "mahalaga", ng isang siksik na katawan. Maganda ang tawag sa kanya ng may-akda: malalaking higpit na mata, makapal na pilikmata, matingkad na balat, sa kanyang buhok - kulay abong buhok na maagang lumitaw.

Kasaysayan ng Matrena

Ang kwento ni Matrena Timofeevna ay sinabi sa tula sa unang tao. Siya mismo ang nagbukas ng belo ng kanyang kaluluwa sa harap ng mga lalaki, na labis na gustong malaman kung siya ay masaya at kung gayon, ano ang kanyang kaligayahan.

Ang buhay ni Matrena Timofeevna ay matatawag lamang na matamis sa pagkabata. Mahal siya ng kanyang mga magulang, lumaki siya "parang nasa dibdib ng Diyos." Ngunit ang mga babaeng magsasaka ay maagang ikinasal, kaya si Matryona, sa katunayan, bilang isang tinedyer, ay kailangang umalis sa bahay ng kanyang ama. At sa pamilya ng kanyang asawa, hindi siya pinakitunguhan ng masyadong mabait: ang kanyang biyenan at biyenan ay hindi nagustuhan sa kanya, at ang asawa mismo, na nangako na hindi siya sasaktan, ay nagbago pagkatapos ng kasal - sa sandaling pinalaki niya ang kanyang kamay sa kanya. Ang paglalarawan ng episode na ito ay muling binibigyang diin ang pasensya ng imahe ni Matryona Timofeevna: alam niya na ang mga asawang lalaki ay binubugbog ang kanilang mga asawa, at hindi nagreklamo, ngunit mapagpakumbabang tinatanggap ang nangyari. Gayunpaman, iginagalang niya ang kanyang asawa, marahil kahit na bahagyang mahal siya - hindi walang dahilan na nailigtas niya siya mula sa serbisyo militar.

Kahit na sa isang mahirap na buhay may-asawa, kung saan siya ay may maraming mga responsibilidad, at hindi patas na mga paninisi ay bumubuhos tulad ng isang balde, si Matryona ay nakahanap ng isang dahilan para sa kagalakan - at sinabi rin niya sa kanyang mga tagapakinig ang tungkol dito. Dumating man ang kanyang asawa, nagdala man siya ng bagong panyo, sumakay man siya sa isang kareta - lahat ay nalulugod sa kanya, at ang mga insulto ay nakalimutan. At kapag ang unang anak ay ipinanganak, ang tunay na kaligayahan ay dumating sa pangunahing tauhang babae. Ang imahe ni Matryona Timofeevna ay ang imahe ng isang tunay na ina, walang ingat na nagmamahal sa kanyang mga anak, natutunaw sa kanila. Lalong nahirapan para sa kanya na makaligtas sa pagkawala nang mamatay ang kanyang munting anak sa isang walang katotohanang aksidente.

Ang babaeng magsasaka na ito ay kailangang dumaan sa kanyang buhay sa pamamagitan ng kanyang tatlumpu't walong taon. Gayunpaman, ipinakita sa kanya ni Nekrasov ang isang kapalaran na hindi sumuko, isang malakas na espiritu na tumayo laban sa lahat. Ang lakas ng kaisipan ni Matryona Korchagina ay tila talagang hindi kapani-paniwala. Mag-isa niyang kinakaya ang lahat ng kasawian, dahil walang maawa sa kanya, wala siyang matutulungan - hindi siya mahal ng mga magulang ng asawa, malayo ang tirahan ng sariling mga magulang - at pagkatapos ay mawawala rin sila. Ang imahe ni Matryona Timofeevna (na, sa pamamagitan ng paraan, ayon sa ilang mga mapagkukunan, ay isinulat mula sa isa sa mga kakilala ng may-akda) ay nagdudulot hindi lamang ng paggalang, kundi pati na rin ang paghanga: hindi siya sumuko sa kawalan ng pag-asa, naghahanap ng lakas hindi lamang sa mabuhay, ngunit upang masiyahan din sa buhay - bagaman bihira .

Ano ang kaligayahan ng pangunahing tauhang babae

Si Matrena mismo ay hindi itinuturing na masaya, direktang idineklara ito sa kanyang mga bisita. Sa kanyang opinyon, hindi ka makakahanap ng mga masuwerteng babae sa mga "kababaihan" - ang kanilang buhay ay napakahirap, nakakakuha sila ng napakaraming paghihirap, kalungkutan at insulto. Gayunpaman, ang bulung-bulungan ng mga tao ay nagsasalita tungkol kay Korchagina bilang isang masuwerteng babae. Ano ang kaligayahan ni Matrena Timofeevna? Sa kanyang katatagan at tibay: matatag niyang tiniis ang lahat ng problemang napunta sa kanyang kapalaran, at hindi nagreklamo, isinakripisyo niya ang kanyang sarili para sa kapakanan ng mga taong malapit sa kanya. Pinalaki niya ang limang anak na lalaki, sa kabila ng patuloy na kahihiyan at pag-atake, hindi siya nagalit, hindi nawala ang kanyang pagpapahalaga sa sarili, pinanatili ang mga katangian tulad ng kabaitan at pagmamahal. Nanatili siyang malakas na tao, at mahinang tao, na walang hanggan na hindi nasisiyahan sa kanyang buhay, ay hindi maaaring maging masaya sa pamamagitan ng kahulugan. Tiyak na hindi ito nalalapat sa Matryona Timofeevna.

Pagpuna

Napagtanto ng censorship ang mga gawa ni Nikolai Alekseevich "na may poot", ngunit ang mga kasamahan ay nagsalita tungkol sa kanyang mga gawa nang higit pa sa pabor. Siya ay tinawag na isang taong malapit sa mga tao - at samakatuwid ay alam kung paano at kung ano ang sasabihin tungkol sa mga taong ito. Isinulat nila na siya ay "marunong gumawa ng mga himala", na ang kanyang materyal ay "mahusay at mayaman." Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay tinawag na bago at orihinal na kababalaghan sa panitikan, at ang may-akda mismo ay ang tanging may karapatang tawaging isang makata.

1. Si Nikolai Alekseevich ay hindi nag-aral ng mabuti sa paaralan.
2. Sa pamamagitan ng mana, minana niya ang pag-ibig sa mga baraha at pangangaso.
3. Mahal niya ang mga babae, sa buong buhay niya ay marami siyang libangan.

Ang tula na ito ay isang tunay na kakaibang gawain sa panitikan ng Russia, at ang Matryona ay isang synthesized na imahe ng isang tunay na babaeng Ruso na may malawak na kaluluwa, ng mga sinasabi nila - "papasok siya sa isang nasusunog na kubo at titigil sa isang kabayong tumatakbo."