Pagsusuri ng sanaysay ng tula na Pushkin's Gypsies. Mga gypsies na katangian ng larawan ni Aleko Maikling at maikling paglalarawan ng Aleko

Komposisyon

Si Aleko, una sa lahat, ay isang pangkalahatang imahe ng kabataan, edukadong henerasyon ng Europa noong ika-19 na siglo, kung saan binilang ni Pushkin ang kanyang sarili. Ito ay isang bayani ng uri ng Byronic, na pinagkalooban ng ganoon matalas na pakiramdam dignidad, na kinikilala ang lahat ng mga batas ng sibilisadong mundo bilang karahasan laban sa isang tao. Ang salungatan sa lipunan, kung saan konektado si Aleko sa pamamagitan ng kapanganakan at pagpapalaki, ang panimulang punto ng talambuhay ng bayani. Gayunpaman, ang nakaraan ni Aleko ay hindi ipinahayag sa kuwento. Ang bayani ay nailalarawan sa karamihan sa pangkalahatang kahulugan bilang isang "takas", sapilitang pinaalis o kusang umalis sa kanyang pamilyar na kapaligiran. Higit sa lahat, pinahahalagahan niya ang kalayaan at umaasa na mahanap ito sa natural na libreng buhay ng isang kampo ng gipsi.

Ang kwentong "Gypsies" ay batay sa kaibahan sa pagitan ng dalawang istrukturang panlipunan, katangian ng romantikismo: sibilisasyon at ligaw na kalooban. Ang pagpuna sa mga kontradiksyon ng sibilisasyon ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa gawain. Tinuligsa ni A. ang "pagkabihag ng mga kulong lungsod", kung saan ang mga tao ay "nagtitinda ayon sa kanilang kalooban", "iniyuko nila ang kanilang mga ulo sa harap ng mga diyus-diyosan at humihingi ng pera at mga tanikala." Ang imahe ng "kadena" ay tradisyonal na ginamit ng Romantics upang makilala ang pyudal na despotismo at reaksyong pampulitika. Sa "Gypsies" siya ay na-relegated sa modernong panahon. Ang pahinga ni A. sa sibilisasyon ay higit pa sa makitid na personal na problema at tumatanggap ng malalim na katwiran sa ideolohiya. Kaya, ang motibo ng pagpapatapon sa kapalaran ng bayani sa una ay itinuturing na isang tanda ng kanyang mataas na kakayahan, ang kanyang mga bentahe sa moral sa isang maling sibilisasyon.

Kasunod nito, ang pagkatapon na si Aleko ay lumilitaw sa mga primitive na tao, na ang buhay ni Pushkin ay nailalarawan sa mga metapora na "kalooban", "kaligayahan", "katamaran", "katahimikan". Ito ay isang uri ng paraiso, kung saan ang kasamaan ay hindi pa nakakapasok at kung saan, tila, maaaring ipahinga ni A. ang kanyang kaluluwa at mahanap ang kanyang kaligayahan. Ngunit ito ay tiyak na tulad ng isang kapaligiran, sa panimula alien sa aktibidad, na sa kaibahan ay nagpapakita ng mga kakaiba ng personalidad at karakter ni A. Ang pagsasanay sa buhay ng isang romantikong bayani ay tradisyonal na isinasagawa sa mga hilig.

Ang gayong bayani ay nagpapakita ng kanyang sarili sa mga mararahas na karanasan, sa pagiging eksklusibo ng mga pagnanasa at pagkilos, lalo na sa globo. relasyong may pag-ibig. Sa nakaraang mundo, hindi naging matagumpay ang buhay ni A.; hinahanap ang iyong sarili kampo ng gipsi, inilalagay niya ang kanyang pag-asa para sa isa pa, bagong buhay kay Zemfira. Siya ay para sa kanya" mas mahalaga kaysa sa mundo" Hangga't mahal siya ni Zemfira, ang buhay para kay A. ay puno ng pagkakaisa. Ngunit sa pagkakanulo ni Zemfira, bumagsak ang bagong nahanap na balanse. Ang pagmamataas ni A. ay nasaktan, ang kanyang puso ay pinahihirapan ng paninibugho at ang pangangailangan ng paghihiganti. Nabulag ng isang pagsabog ng hindi mapipigilan na mga pagnanasa, sa pagsisikap na maibalik ang inaakala niyang nilabag na hustisya, hindi maiiwasang mapunta si Aleko sa krimen - ang pagpatay kay Zemfira.

Ang pag-ibig ni Aleko ay nagpapakita ng pagiging makasarili at makasarili, iyon ay, ang mga katangiang moral na nagpapakilala sa kanya bilang isang tagapagdala ng diwa ng sibilisasyong kanyang hinahamak. Ang kabalintunaan ng kapalaran ni A. ay siya, ang kampeon ng kalayaan at katarungan, ang nagdadala simpleng buhay Dugo ng gypsy, karahasan - iyon ay, moral na sinisira siya. Ang plot twist na ito ay nagpapakita ng kabiguan ng bayani. Lumalabas na ang "anak ng sibilisasyon" (tulad ng tawag dito ni A. Belinsky) ay hindi tugma sa komunal buhay gypsy, kung paanong hindi ito tugma sa mundo ng kaliwanagan. Ang pangalawang pagpapatalsik - sa pagkakataong ito mula sa isang kampo ng gypsy - at ang parusa ng kalungkutan ay nakumpleto storyline bayani.

Ang kredo sa buhay ni Aleko ay nilinaw sa kwento ng matandang ama ni Zemfira. Kung ipinagtatanggol ni A. ang mga karapatan ng isang indibidwal, kung gayon ang matandang gypsy, na masunurin na tinatanggap ang natural na pagkakasunud-sunod ng pagiging, ay nagsasalita sa ngalan ng buhay ng tribo. Sa hindi mahuhulaan na pag-uugali ng isang gipsy na babae, sa spontaneity ng kanyang pag-ibig, nakikita lamang niya ang isang pag-akyat ng mga natural na puwersa na hindi napapailalim sa paghatol ng tao. Ang matanda, na minsan sa kanyang kabataan ay nakaranas din ng hapdi ng pag-ibig, ngayon ay nais na bigyan ng babala si A., na iparating sa kanya ang kanyang karanasan. Ngunit “galit at malakas” si A. hindi naririnig ng matanda at hindi tinatanggap ang kanyang payo. "Hindi, nang hindi nakikipagtalo, // Hindi ko tatalikuran ang aking mga karapatan, // O kahit papaano ay masisiyahan ako sa paghihiganti," deklara niya.

Nagkabanggaan ang dalawa mga pilosopiya sa buhay, Pushkin ay hindi nagbibigay ng kagustuhan sa isa o sa iba pa. Ang pinakamahalagang pamamaraan ng kaibahan sa romantikong pag-iisip ay kinakailangan para sa partikular na matingkad na pag-iilaw ng salungatan na isinasaalang-alang. Sa esensya, sinasagisag ng A. sa salungatan na ito ang sukdulan ng pag-unlad ng isang modernong indibidwalistikong lipunan, ang napakalaking pinalawak na prinsipyo ng pagkatao.

Ito marahil ay nagpapaliwanag ng pinakamataas na paglalahat ng katangian ng bayani, na pinagkaitan ng isang tunay na talambuhay at nasyonalidad, at hindi kasama sa isang tiyak na makasaysayang at pang-araw-araw na kapaligiran. SA kritisismong pampanitikan Nagkaroon ng mahabang tradisyon ng pag-akusa kay A. ng insolvency (nakita siya ni Belinsky bilang isang egoist, Dostoevsky - isang walang hanggang outcast). Ngunit ang posisyon ni Pushkin ay mas kumplikado kaysa sa paglalantad ng bayani. Bagaman sa "Gypsies" ang bayani ay tinutuligsa, ang pagkakaroon ng mga autobiographical na tampok sa kanya (A. ay ang gypsy form ng pangalang Alexander) ay nagpapahiwatig ng isang liriko na interpretasyon ng hindi lamang ilan sa mga pananaw ng bayani (pagpuna sa modernidad, halimbawa), kundi pati na rin ang pangkalahatang tono ng pagkahabag ng may-akda sa kanyang kapalaran. A. trahedya. Sa isang nagpapahayag na larawan ng bayani ng panahon, na tiyak na sundan ang mga landas ng kasamaan at nagbabayad ng kanyang buhay para sa kanyang mga pagkakamali, ipinakita ni Pushkin ang di-kasakdalan ng kalikasan ng tao mismo, ang layunin na trahedya ng mga paraan ng pag-unlad ng kultura ng tao.

Imahe Pushkinsky Aleko ay nakapaloob sa opera ng parehong pangalan ni S. V. Rachmaninov sa libretto ni Vl. I. Nemirovich-Danchenko (1892). Ang pamagat ng opera ay nagpapahiwatig ng paglipat ng salungatan sa intimate space ng liriko at sikolohikal na "maliit na trahedya." Ang isang tao ng lahat ng pagdurog hilig, A. ay madilim mula sa unang nota, tormented sa pamamagitan ng paninibugho hinala. Mahabaging isiniwalat ng kompositor ang trahedya ng kalungkutan ng tinanggihang bayani. Ang musika "mula sa unang tao" ay nagsasalita tungkol sa lahat-ng-makatwiran na pakiramdam ng pag-ibig, na nagpapataas kay A. sa itaas ng kanyang kasintahan at karibal.

Si Aleko, una sa lahat, ay isang pangkalahatang imahe ng kabataan, edukadong henerasyon ng Europa noong ika-19 na siglo, kung saan binilang ni Pushkin ang kanyang sarili. Ito ay isang bayani ng uri ng Byronic, na pinagkalooban ng isang matalas na pakiramdam ng dignidad na nakikita niya ang lahat ng mga batas ng sibilisadong mundo bilang karahasan laban sa tao. Ang salungatan sa lipunan, kung saan konektado si Aleko sa pamamagitan ng kapanganakan at pagpapalaki, ang panimulang punto ng talambuhay ng bayani. Gayunpaman, ang nakaraan ni Aleko ay hindi ipinahayag sa kuwento. Ang bayani ay nailalarawan sa pinaka-pangkalahatang kahulugan bilang isang "takas", sapilitang pinatalsik o kusang-loob.

Iniwan ang pamilyar na kapaligiran. Higit sa lahat, pinahahalagahan niya ang kalayaan at umaasa na mahanap ito sa natural na libreng buhay ng isang kampo ng gipsi.
Ang kwentong "Gypsies" ay batay sa kaibahan sa pagitan ng dalawang istrukturang panlipunan, katangian ng romantikismo: sibilisasyon at ligaw na kalooban. Ang pagpuna sa mga kontradiksyon ng sibilisasyon ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa gawain. Tinuligsa ni A. ang "pagkabihag ng mga masikip na lungsod" kung saan ang mga tao ay "nagtitinda ayon sa kanilang kalooban", "iniyuko nila ang kanilang mga ulo sa harap ng mga diyus-diyosan at humihingi ng pera at mga tanikala." Ang imahe ng "kadena" ay tradisyonal na ginamit ng Romantics upang makilala ang pyudal na despotismo at reaksyong pampulitika. Sa "Gypsies" ito ay nauugnay sa modernong panahon. Ang pahinga ni A. sa sibilisasyon ay higit pa sa makitid na personal na problema at tumatanggap ng malalim na katwiran sa ideolohiya. Kaya, ang motibo ng pagpapatapon sa kapalaran ng bayani sa una ay itinuturing na isang tanda ng kanyang mataas na kakayahan, ang kanyang mga bentahe sa moral sa isang maling sibilisasyon.
Kasunod nito, ang pagkatapon na si Aleko ay lumilitaw sa mga primitive na tao, na ang buhay ni Pushkin ay nailalarawan sa mga metapora na "kalooban", "kaligayahan", "katamaran", "katahimikan". Ito ay isang uri ng paraiso, kung saan ang kasamaan ay hindi pa nakakapasok at kung saan, tila, maaaring ipahinga ni A. ang kanyang kaluluwa at mahanap ang kanyang kaligayahan. Ngunit ito ay tiyak na tulad ng isang kapaligiran, sa panimula alien sa aktibidad, na sa kaibahan ay nagpapakita ng mga kakaiba ng personalidad at karakter ni A. Ang pagsasanay sa buhay ng isang romantikong bayani ay tradisyonal na isinasagawa sa mga hilig.
Ang gayong bayani ay nagpapakita ng kanyang sarili sa mga mabagyo na karanasan, sa pagiging eksklusibo ng mga pagnanasa at pagkilos, lalo na sa larangan ng mga relasyon sa pag-ibig. Sa nakaraang mundo, hindi naging matagumpay ang buhay ni A.; Sa paghahanap ng kanyang sarili sa isang gypsy camp, itinalaga niya ang kanyang pag-asa para sa isa pa, bagong buhay kay Zemfira. Siya ay “mas mahalaga sa kanya kaysa sa mundo.” Hangga't mahal siya ni Zemfira, ang buhay para kay A. ay puno ng pagkakaisa. Ngunit sa pagkakanulo ni Zemfira, bumagsak ang bagong nahanap na balanse. Ang pagmamataas ni A. ay nasaktan, ang kanyang puso ay pinahihirapan ng paninibugho at ang pangangailangan ng paghihiganti. Nabulag sa pagsabog ng hindi mapipigilan na pagnanasa, sa pagsisikap na maibalik ang inaakala niyang nilabag na katarungan, hindi maiiwasang mapunta sa krimen si Aleko - ang pagpatay kay Zemfira.
Ang pag-ibig ni Aleko ay nagpapakita ng pagiging makasarili at makasarili, iyon ay, ang mga katangiang moral na nagpapakilala sa kanya bilang isang tagapagdala ng diwa ng sibilisasyong kanyang hinahamak. Ang kabalintunaan ng kapalaran ni A. ay siya, ang kampeon ng kalayaan at katarungan, na nagdadala ng dugo at karahasan sa inosenteng simpleng buhay ng mga gypsies - iyon ay, sinisira ito sa moral. Ang plot twist na ito ay nagpapakita ng kabiguan ng bayani. Lumalabas na ang "anak ng sibilisasyon" (gaya ng tawag dito ni A. Belinsky) ay hindi tugma sa buhay ng komunal na gypsy, tulad ng hindi siya tugma sa mundo ng paliwanag. Ang pangalawang pagpapatalsik - sa pagkakataong ito mula sa isang gypsy camp - at parusa sa pamamagitan ng kalungkutan ang kumukumpleto sa storyline ng bayani.
Ang kredo sa buhay ni Aleko ay nilinaw sa kwento ng matandang ama ni Zemfira. Kung ipinagtatanggol ni A. ang mga karapatan ng isang indibidwal, kung gayon ang matandang gypsy, na masunurin na tinatanggap ang natural na pagkakasunud-sunod ng pagiging, ay nagsasalita sa ngalan ng buhay ng tribo. Sa hindi mahuhulaan na pag-uugali ng isang gipsy na babae, sa spontaneity ng kanyang pag-ibig, nakikita lamang niya ang isang pag-akyat ng mga natural na puwersa na hindi napapailalim sa paghatol ng tao. Ang matanda, na minsan sa kanyang kabataan ay nakaranas din ng hapdi ng pag-ibig, ngayon ay nais na bigyan ng babala si A., na iparating sa kanya ang kanyang karanasan. Ngunit “galit at malakas” si A. hindi naririnig ng matanda at hindi tinatanggap ang kanyang payo. "Hindi, nang hindi nakikipagtalo, hindi ko tatalikuran ang aking mga karapatan, O kahit man lamang ay magtatamasa ng paghihiganti," deklara niya.
Sa pagharap sa dalawang pilosopiya sa buhay, hindi binibigyang kagustuhan ni Pushkin ang isa o ang isa pa. Ang pinakamahalagang pamamaraan ng kaibahan sa romantikong pag-iisip ay kinakailangan para sa partikular na matingkad na pag-iilaw ng salungatan na isinasaalang-alang. Sa esensya, sinasagisag ng A. sa salungatan na ito ang sukdulan ng pag-unlad ng isang modernong indibidwalistikong lipunan, ang napakalaking pinalawak na prinsipyo ng pagkatao.
Ito marahil ay nagpapaliwanag ng pinakamataas na paglalahat ng katangian ng bayani, na pinagkaitan ng isang tunay na talambuhay at nasyonalidad, at hindi kasama sa isang tiyak na makasaysayang at pang-araw-araw na kapaligiran. Sa kritisismong pampanitikan, nagkaroon ng mahabang tradisyon ng pag-akusa kay A. ng insolvency (nakita siya ni Belinsky bilang isang egoist, Dostoevsky - isang walang hanggang outcast). Ngunit ang posisyon ni Pushkin ay mas kumplikado kaysa sa paglalantad ng bayani. Bagaman sa "Gypsies" ang bayani ay tinutuligsa, ang pagkakaroon ng mga autobiographical na tampok sa kanya (A. ay ang gypsy form ng pangalang Alexander) ay nagpapahiwatig ng isang liriko na interpretasyon ng hindi lamang ilan sa mga pananaw ng bayani (pagpuna sa modernidad, halimbawa), kundi pati na rin ang pangkalahatang tono ng pagkahabag ng may-akda sa kanyang kapalaran. A. trahedya. Sa isang nagpapahayag na larawan ng bayani ng panahon, na tiyak na sundan ang mga landas ng kasamaan at nagbabayad ng kanyang buhay para sa kanyang mga pagkakamali, ipinakita ni Pushkin ang di-kasakdalan ng kalikasan ng tao mismo, ang layunin na trahedya ng mga paraan ng pag-unlad ng kultura ng tao.
Ang imahe ng Pushkin's Aleko ay nakapaloob sa opera ng parehong pangalan ni S. V. Rachmaninov sa libretto ni Vl. I. Nemirovich-Danchenko (1892). Ang pamagat ng opera ay nagpapahiwatig ng paglipat ng salungatan sa intimate space ng liriko at sikolohikal na "maliit na trahedya." Ang isang tao ng lahat ng pagdurog hilig, A. ay madilim mula sa unang nota, tormented sa pamamagitan ng paninibugho hinala. Mahabaging isiniwalat ng kompositor ang trahedya ng kalungkutan ng tinanggihang bayani. Ang musika "mula sa unang tao" ay nagsasalita tungkol sa lahat-ng-makatwiran na pakiramdam ng pag-ibig, na nagpapataas kay A. sa itaas ng kanyang kasintahan at karibal.

(Wala pang rating)

Iba pang mga akda:

1. Isang gypsy camp ang gumagala sa steppes ng Bessarabia. Isang pamilyang gypsy ang naghahanda ng hapunan sa tabi ng apoy, ang mga kabayo ay nanginginain sa hindi kalayuan, at sa likod ng tolda ay may isang maamo na oso. Unti-unting tumahimik ang lahat at nakatulog. Sa isang tolda lamang ay gising ang isang matandang lalaki, naghihintay sa kanyang anak na si Zemfira, na umalis na Read More ......
2. Noong 1824, sa panahon ng kanyang pagkatapon sa Chisinau, isinulat ang tula ni Pushkin na "Gypsies". Ayon sa mga kontemporaryo, ang batang makata ay gumugol ng ilang araw sa isang gypsy camp, kung saan nakilala niya si Zemfira. Ang tula ay nai-publish sa isang hiwalay na edisyon, nang walang pangalan ng may-akda, na may nakalagay na tala Pahina ng titulo: “Nakasulat Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Plano I. Mga mithiin ng romantisismo. II. Ang kaibahan sa pagitan ng dalawang mundo sa tula ni A. S. Pushkin na "Gypsies." 1. Ang pangunahing salungatan ng trabaho. 2. Ang buhay ng mga gypsies ay ang sagisag ng mga mithiin ng kalayaan. 3. Ang pagnanais ni Aleko para sa kalayaan. 4. Ang pagiging makasarili ng bayani bilang pangunahing hadlang sa kalayaan. Magbasa pa......
4. Si Alexander Sergeevich Pushkin ay isang napakatalino na makata na lumikha ng isang bilang ng mga kahanga-hangang gawang patula. Sa kanyang kabataan, ang makata ay nagbigay pugay sa romantikismo. Dahil dito, maaari na nating tangkilikin ang kanyang mga romantikong liriko at tula: “ Bilanggo ng Caucasus”, “Robber Brothers”, “Bakhchisarai Fountain” at “Gypsies”. Maliwanag, walang pigil, minsan malupit Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Sinimulan ni Pushkin ang tula na "Gypsies" (1824) sa timog, ngunit natapos ito sa Mikhailovskoye. Tulad ng ibang mga tula, mariin ding ipinahayag dito ang pinagmulan ng may-akda. Maraming mula sa Pushkin sa Aleko, na nagsisimula sa pangalan (Aleko - Alexander) at nagtatapos sa mga pag-iisip ng bayani tungkol sa pagkabihag ng baradong Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Niluwalhati ni Rousseau ang ginintuang panahon kasaysayan ng tao. Ang kanyang romantikong bayani, na lumayo sa buhay Kultural, mula sa "neo-stuffy Cities," ay naghangad na bumalik sa kalikasan, upang mapalapit dito, dahil, ayon kay Rousseau, ang tao ay makakatagpo lamang ng kaligayahan at kapayapaan sa pamamagitan ng Pamumuhay nang libre, simple, malapit. para Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Mga Katangian ng Zemfira bayaning pampanitikan Si Zemfira ay isang batang Danube gypsy na umibig sa Russian semi-voluntary exile na si Aleko at dinala siya sa kampo. Ang 3emfira ay pangunahing naiiba sa lahat ng iba pang mga pangunahing tauhang babae ng mga tula na "Byronic" ni Pushkin. Bilang resulta ng pagkikita ng karanasan sa kultura at kasaysayan ng ibang tao, siya mismo ay hindi nagbabago Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Nalaman namin ang pagpapatupad ng pangunahing komposisyon na prinsipyo ng Pushkin sa unang malaking nakumpletong gawain ni Pushkin sa oras ng kanyang buong pagkamalikhain, ang huling gawain ng romantikong siklo, na nakatayo sa linya sa pagitan ng romantikismo at pagiging totoo - ang tula na "Gypsies ”. "Mga Gypsies", kakaiba nitong isinadula Read More ......

Noong tag-araw ng 1821, sa panahon ng kanyang pagkatapon sa Chisinau, naglakbay si Pushkin ng ilang linggo kasama ang isang kampo ng mga gypsies. Humanga siya sa mga araw na iyon, nagsimula siyang magsulat ng tula "Mga Gypsies", na natapos niya sa pagtatapos ng 1824 sa Mikhailovsky. Sa unang pagkakataon, ang mga sipi mula sa tula ay nai-publish sa almanac na "Polar Star", pagkatapos ay sa "Northern Flowers". Nakakilala sa buong teksto Nabasa lamang ng mga mambabasa ang "Gypsy" noong 1827, nang ang gawain ay nai-publish bilang isang hiwalay na edisyon.

Kinukumpleto ng "Gypsies" ang ikot ng mga "timog" na tula ni Pushkin. Ito ay praktikal huling piraso makata, nakasulat sa romantiko istilo. Nagsalamin ito malikhaing krisis may-akda, malalim na pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Ang pangunahing tema ng tula ay ang pag-debunk ng romantikong bayani. Ngunit ang makata ay walang nakitang kapalit sa mga karaniwang mithiin, kaya naman napakalungkot ng pagtatapos ng akda.

Motibo ang paglipad mula sa kabihasnan patungo sa malayang mga ganid ay medyo popular noong panahong iyon. Sa "Gypsies" ipinakita ni Pushkin kung gaano mali at utopian ang gayong ideya. Ang bayani ng tula, si Aleko, ay isang pagpapatapon na inuusig ng batas. Ngunit hindi lamang nais ng binata na umiwas sa pananagutan sa krimen na kanyang ginawa. Si Aleko ay nasiraan ng loob sa sibilisasyon at napopoot sa buhay lungsod. Kabilang sa mga gypsies ay naghahanap siya ng kalayaan at katapatan ng damdamin.

Ang ganitong uri ng balangkas ay tipikal para sa romantikong gawain. Walang sinasabi ang may-akda tungkol sa nakaraan ni Aleko, tungkol sa krimen na kanyang ginawa. Maaari lamang hulaan ng mambabasa ang tungkol dito mula sa mga indibidwal na punto. Malinaw na si Aleko ay isang edukadong tao, dahil alam niya ang kapalaran ni Ovid. Tiyak na alam niya ang buhay sa lungsod, kung saan binabanggit niya ang mga sumusunod: “Mga madla: galit na pag-uusig o napakatalino na kahihiyan”.

Madaling tinanggap ni Aleko ang primitive na buhay ng mga gypsies at mabilis na umaangkop sa kanilang nomadic na buhay. "Punit-punit na Tent", "mahinang hapunan", ang mga punit-punit na damit at ang pangangailangang maglakad sa mga nayon na may maamo na oso upang kumita ng tinapay ay hindi siya natakot. Ang pag-ibig ng magandang Zemfira at ang hinahangad na kalayaan ay dapat na lubos na magpapasaya kay Aleko. Ngunit hindi iyon nangyari.

Pagmamay-ari ng bayani "lihim na kalungkutan", ang dahilan na kahit si Aleko mismo ay hindi maintindihan. Ito ay isang pananabik karaniwang buhay, kaginhawaan, komunikasyon sa mga taong may pinag-aralan. Sa katunayan, si Aleko ay hindi kailanman naging bahagi ng mga gypsy freemen, dahil hindi niya naiintindihan at hindi niya tinanggap ang kakanyahan ng kalooban na ito - kalayaan ng damdamin at pagkilos.

Ang mga pangunahing tauhang babae ng tula, sina Zemfira at Mariula, ay walang moral na obligasyon sa mga lalaki at bata. Walang taros nilang sinusunod ang kanilang mga hangarin, sinusunod ang kanilang mga hilig. Si Pushkin ay sadyang nilikha ang imahe ng ina ni Zemfira, na iniwan ang kanyang anak na babae para sa kapakanan ng bagong pag-ibig. Sa isang sibilisadong lipunan, ang pagkilos na ito ay magdudulot ng unibersal na pagkondena, ngunit hindi kinondena ni Zemfira ang kanyang ina. Ganun din ang ginagawa niya.

Ang mga gypsies ay hindi itinuturing na pagkakanulo bilang isang kasalanan, dahil walang sinuman ang makakapigil sa pag-ibig. Para sa isang matandang lalaki, karaniwan ang pagkilos ng kanyang anak na babae. Ngunit para kay Aleko, ito ay isang pag-atake sa kanyang mga karapatan, na hindi maaaring hindi mapaparusahan. Ang pagpatay kay Zemfira at sa kanyang kasintahan ay malinaw na nagpapakita na sa kanyang kaluluwa ang bayani ng tula ay hindi kailanman naging isang gipsi. "Hindi ako ganyan", pag-amin ni Aleko.

Ang tawag ng matanda sa binata ay isang mapagmataas na lalaki, galit at matapang na taliwas sa mapayapa at "mahiyain na kaluluwa" kapwa tribo. Malinaw niyang tinukoy ang dahilan ng pagkilos ni Aleko - pagkamakasarili. "Gusto mo lang ng kalayaan para sa sarili mo", inakusahan ng ama ni Zemfira ang pumatay. Isinasaalang-alang ang kanyang sarili na malaya, ayaw ni Aleko na makitang malaya ang iba.

Sa unang pagkakataon, inilarawan ni Pushkin ang pagpapatalsik ng isang romantikong bayani hindi lamang mula sa isang sibilisadong lipunan, kundi pati na rin mula sa mundo ng kalayaan. Si Aleko ay gumawa ng isang krimen hindi laban sa mga pagkiling at tradisyon, ngunit laban sa mga pangkalahatang halaga ng tao. Ang kanyang paninibugho at kalupitan ay hindi pumukaw ng simpatiya ng mga mambabasa. Ang bayani ay lumalabas na isang egoist at isang mamamatay-tao.

Kasabay nito, sinisira ng makata ang romantikong aura ng kalooban ng gypsy. Ang makulay na inilarawan na mga detalye ng pang-araw-araw na buhay ay nagpapakita ng kahirapan at kamangmangan ng mga ligaw na tao, at ang kalayaan sa pag-ibig at pagkilos ay hindi nagdudulot sa kanila ng kaligayahan. Ang plot twist at pagtatasa ng mga aksyon ng mga karakter ay nagbigay-daan sa mga kritiko na tawagin ang tula na "hindi tipikal."

Sa komposisyon ang gawain ay binuo sa paligid ng gypsy song ng Zemfira, na hindi nagkataon gitnang lugar, dahil ito ay kasukdulan tunggalian. Ang tula ay binubuo ng labing-isang bahagi. Siyam sa kanila ay nakasulat sa iambic tetrameter, at ang kanta ni Zemfira ay nakasulat sa two-foot anapest. Ang isa pang kanta, "The Bird of God Doesn't Know..." ay nakasulat sa trochee tetrameter.

Bilang karagdagan sa dalawang kanta, ang tula ay naglalaman ng dalawa pang kuwento ng matandang gypsy: tungkol sa ipinatapon na makata at tungkol sa kanyang hindi tapat na asawang si Mariula. Nagsisilbi silang bumuo ng balangkas at maipakita nang mabuti ang mga karakter ng mga tauhan. Ang mga bahagi ng trabaho ay ganap iba't ibang hugis. Mayroong pagsasalaysay sa ngalan ng may-akda, mga paglalarawan ng kalikasan at buhay ng mga gypsies, at mga diyalogo. Ang lahat ng mga bahagi ay mahusay na pinagsama sa isang kabuuan at patuloy na napagtanto ang mga intensyon ng makata.

Ang "Gypsies" ay walang gaanong tagumpay sa Russia, bagaman ang ilang mga parirala ng tula ay naging mga catchphrase. Ang gawain ay masigasig na tinanggap ng publiko sa Europa. Ang "Gypsies" ang nagbigay inspirasyon kay Merimee na isulat ang "Carmen", at si Rachmaninov - ang kanyang unang opera na "Aleko". Ang kantang "The Bird of God Doesn't Know..." ay itinakda sa musika ng 32 kompositor. Napabilang siya sa maraming aklat at antolohiyang pambata.

• "Gypsies", isang buod ng mga kabanata ng tula ni Pushkin

Ang mga kwento ng pag-ibig at kalayaan ay isang walang hanggan at napakalalim na tema para sa maraming mga nobela at tula. Sino ang hindi nagmahal o nagdusa, na hindi naghanap ng matamis na pagkabihag o kalayaan mula sa mga gapos sa lipunan? Mula sa tula na isinulat ni Pushkin, "Mga Gypsies," maaari mong malaman ang lahat tungkol sa mga mabagyong damdamin at damdaming ito.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Kasaysayan ng paglikha

Ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Gypsies" ni Pushkin ay nagsisimula sa pagpapatapon malapit sa Chisinau, kung saan sa unang pagkakataon ay nakilala niya ang buhay ng mga gypsies nang malapitan, at naipakita ito sa kanyang mga tula. Nagulat siya sa kalayaan sa mga relasyon sa pagitan ng mga lalaki at babae at ang pilosopikal na konsepto ng kalayaan ng mga gypsies, dahil ang isang sibilisadong tao ay naglalagay ng napakaraming mga paghihigpit at mga kinakailangan sa konsepto ng pag-ibig. Sa tula na "Gypsies" ni Pushkin, ang taon ng pagsulat ay kasabay ng panahon ng pagkatapon - 1823-1824.

Para sa oras na iyon balangkas na "Gypsies" Ang Pushkin ay hindi ganap na tradisyonal. Sa una ang lahat ay normal - ang isang binata ay dumating sa nomadic na kampo ng mga gypsies, siya ay kahawig ng Pechorin o, nabusog sa mundo at mga trick nito, naghahanap ng kalayaan at pagpapahinga, purong pagmamahal at mga totoong tao.

Si Zemfira, ang anak ng isang matandang gypsy, ay umibig kay Aleko at naging asawa niya. Ang ama ay hindi nakikialam sa mga manliligaw, hindi nagtuturo o nagbabawal.

Lumipas ang ilang masasayang taon sa pag-ibig, paglalakbay, pag-aalaga ng tinapay. Ngunit tiyak sa sandaling ito na nagbabago ang karaniwang linya ng mga romantikong tula.

Sumambulat sa tula ng buhay lagalag totoong buhay at sinusubok ang lakas ng bayani. Ang henyo ni Pushkin ay siya mga bayani Sina Aleko at Zemfira ay hindi nanatiling mga larawan ng karton ng mga romantiko, ngunit naging buhay at trahedya na mga karakter.

Matapos umamin muna ang batang asawa sa kanta at pagkatapos ay lantaran na umibig siya sa iba, ang bayani mula kay Manfred ay naging Othello kasama ang gipsi na si Zemfir e. Nakalimutan niya na siya mismo ang nagpahayag ng kalayaan at katapatan, hindi naririnig ang malungkot na kuwento ng pag-ibig ng ama ng kanyang asawa tungkol sa kung paano siya naiwan kasama ang isang maliit na anak na babae na inabandona ng kanyang lumilipad na ina, ngunit pinanatili ang pagmamahal sa kanyang puso.

Sa huling Aleko naghihintay para sa magkasintahan at pinapatay muna ang lalaki, pagkatapos ay ang hindi tapat na asawa. Ang mga gypsies, na kinakatawan ng ama ni Zemfira, ay inakusahan siya ng pagmamataas at pagkamakasarili, pati na rin ang pagnanais ng kalayaan para lamang sa kanyang sarili. Iniwan nila siya kasama ang kariton at pumunta sa kanilang sariling paraan. Pero nawawala din si Aleko.

Maikling at maikling paglalarawan ng Aleko

Nais ni Pushkin na ilagay ang bayani, na naging tanyag na salamat kay Byron at iba pang mga romantiko, at na pagod sa kanyang mga paghihigpit sa isang purong kapaligiran. Aleko, magiging asawa Si Zemfira, na nakarating sa mga anak ng steppes, ay nagpahayag na ang mga ugnayan sa nakaraan at sa mundo ng mga lungsod ay naputol. Hindi niya nais na magsinungaling sa kanyang sarili at sa iba, naghahanap siya ng pagiging simple ng damdamin at kalayaan mula sa pagmamadali ng agham at ng karamihan. Ang mga gypsies ang umaakit sa kanya kalayaan sa loob at katapatan ng bata. Nais ng bayani na magmahal nang hayagan at mabuhay nang walang mga kombensiyon.

Pansin! Ngunit sa sandaling ang mga pangarap ay sumalungat sa mga tunay na pagpapakita ng kalayaang moral na ito at nanawagan para sa mga senswal na salpok, naaalala ng bayani ang lahat ng mga mithiin na nagsawa sa kanya.

Zemfira

Ang batang kagandahang si Zemfira ay isang tunay na anak ng pagmamahal at kalikasan. Direkta siya sa kanyang pagmamahal. Sa sandaling makita niya si Aleko, dinala siya ng gipsi sa kanyang pamilya at sa kanyang tahanan, at pagkatapos ay karaniwang ibinibigay sa kanya ang kanyang puso.

Kung minsan ay nag-aalala siya sa takot na iiwan siya ng kanyang katipan nakaraang buhay, at agad niyang ibinahagi ang kanyang mga karanasan. Ang galit na mga sermon ni Aleko tungkol sa kabastusan at dumi ng mga lungsod ay nagpakalma sa kanya.

At sa sandaling naramdaman ng batang babae ang isa pang pag-ibig sa kanyang puso, hindi rin siya maaaring manatiling tahimik tungkol dito - una siyang kumanta tungkol sa kanyang mga bagong damdamin, pagkatapos ay inamin niya ang kanyang pagnanais na umalis para sa iba, at nakipag-date nang hindi nagtatago. Mula sa hindi maintindihan kung paano ito maaaring maging kung hindi man, babae umaasal na parang ina, na iniwan siya para sa bagong pag-ibig. Nakita ni Zemfira na kinilala ng kanyang ama ang karapatan ng kanyang minamahal na umalis kung ang lahat ay lumipas na, at siya ay umalis nang madali.

Pagsusuri ng gawain

Kaya, ang taong naninibugho mula sa tula na "Gypsies", na sumisira sa dalawang batang buhay nang sabay-sabay, ay ginagawa lamang ito dahil sa isang pakiramdam ng nasugatan na pagmamataas, dahil nangahas silang iwanan siya. Isinulat ito na para bang ikinagagalit ng lahat mga romantikong bayani, at lalo na si Byron. Ang mga karakter na ito ay nag-alab sa poot at paghamak sa lipunan at sa mga mapanlinlang na mithiin nito. Tumakas sila sa mga bundok at parang, nagpadala ng mga sumpa sa langit na may mga tawag na ibuhos ang kanilang galit sa mga kanlungan ng bisyo.

Ang mga romantikong bayani ay naghanap ng katotohanan at pagiging natural mula sa kalikasan; pinagkasundo sila nito sa mundo at binigyan sila ng isang ideyal. Nainis at nalulungkot din si Aleko dahil alam at naranasan na niya ang lahat. Siya ay nagdusa nang husto at ngayon ay nais ng kapayapaan. Ngunit kapag natagpuan ng isang tao ang kanyang sarili sa mundo na itinuturing niyang perpekto, nabunyag ang tunay niyang mukha.

Ang henyo ng may-akda ay higit sa mga romantikong kumbensiyon, isang panig na mga katangian at panlilinlang. Nagpinta siya ng isang sitwasyon na nagpapakita na ang isang tao na hindi alam kung paano bumuo ng mga relasyon sa kanyang bilog, na hindi nakahanap ng mga kaibigan at pag-ibig sa kanyang sariling mundo, ay hindi magagawa ito sa isang bago.

Ang lahat ng bagay na demonyo, inert at base, na inaakusahan ni Aleko sa nakapaligid na lipunan, ay nasa kanyang sarili at lumilitaw sa mga unang paghihirap. Sa sandaling gustong umalis ng kanyang minamahal, naaalala niya kaagad ang karapatan ng lalaki sa pagmamay-ari sa babaeng nagbigay ng sarili sa kanya, tungkol sa pagmamataas ng isang lalaki, nilapastangan.

Pansin! Ito ay pagmamalaki , at ang hindi malungkot na pag-ibig ay humahantong sa trahedya, at nakikita ng mga gypsies na nagpapanatili ng mga katangian ng bata. ang tunay na dahilan at huwag mong tiisin.

Mga tampok ng kaluluwa ng gipsi

Sa pangkalahatan, Ang mga gypsies ni Pushkin ang mga pangunahing karakter malakas, malaya, mapagbigay at mapagkakatiwalaan, tulad ng mga bata. At kasabay nito, ang mga tao ay puno ng karunungan, nangongolekta ito nang paunti-unti mula sa lahat ng nakakasalubong nila sa daan, at pinoproseso ito upang umangkop sa kanilang mga mithiin.

Ang indikasyon ay ang kwento ng matanda tungkol kay Ovid, na sa mga bahaging ito, hinahaplos ng pagmamahal at pag-aalaga, ay nagdusa ng mapait sa pananabik. Ang matalinong gypsy ay nakikita mismo sa pamamagitan ng Aleko at sinabi na imposibleng makatakas mula sa sarili - ang isang tao ay nagdadala ng kanyang sarili sa lahat ng dako panloob na mundo kasama ang kanyang mga bangungot at problema.

Kabaligtaran ni Aleko, si Zemfira at ang kanyang ama ay hindi nakakakita ng kasamaan sa iba at hindi tumatakas sa mundo. Mabilis silang tumugon sa mga tao, masayang naghahanap ng mga pagpupulong at nagtitiwala makinig sa kwento ng ibang tao. Ang mga batas ng lipunan, pribadong pag-aari, at kasal ay hindi interesado sa kanila at hindi malinaw sa kanila. Tinatanggap ng mga gypsies ang bagong dating bilang isang kamag-anak at pantay; ang kanyang paghagis ay hindi nakakaapekto sa mga bayani. Si Zemfira lamang ang nagulat at nabighani, ngunit hindi nagtagal ay nahulog siya sa pag-ibig at ipinagpalit si Aleko para sa kanyang sarili.

Mga trahedya na karakter ayon kay Pushkin

Ito ay isang kahila-hilakbot na bagay na gawin kapag taong mapagmahal Ang nais lamang niya ay paghihiganti sa kanyang minamahal, at hindi kaligayahan, kahit na malayo ito sa kanya. Ang mga damdaming ito ay iniuugnay ni Pushkin sa karamihan ng mga tinatawag na trahedya na mga karakter, na naging tanyag sa mga taon ng pangkalahatang pali at mapanglaw, at sinakop ang mataas na lipunan.

Ang mga kabataang ito ay nagsusuot ng trahedya na maskara, matamlay na bumuntong-hininga at pinagalitan ang kanilang kontemporaryong lipunan sa mali at mababang pundasyon at tuntunin. Sinikap nilang bumalik sa "ginintuang panahon" kung saan ang buhay ay matapang at matapang, totoo ang mga damdamin, at taos-puso ang mga tao. Si Pushkin, gamit ang halimbawa ng kanyang bayani, ay nagpapakita kung ano ang maaari nilang dalhin sa ginintuang mundo - kalungkutan at kamatayan.

Tula "Gypsies", maikling pagsusuri

Pushkin, tula na "Gypsies", buod

Konklusyon

Ang lahat ng mga motibo at mood na ito ay nagpapahintulot sa amin na sabihin na ang mga Gypsies ay genre mga romantikong tula , dahil nasa kanya ang lahat ng kailangan mo. Mga trahedya at maliwanag na bayani, isang malungkot na kuwento ng pag-ibig, kamatayan, salungatan sa pagitan ng lipunan at bayani, pag-ibig at pagtataksil, pag-iisip at emosyonal na pagtatapos.

Ang mga manunulat ay madalas na kumukuha ng inspirasyon mula sa realidad at sa mga pangyayari kung saan nahanap nila ang kanilang sarili. Si Pushkin ay nasa pagpapatapon sa lungsod ng Chisinau noong 1824 at doon siya pinamamahalaang manatili ng higit sa dalawang linggo sa isang kampo ng gipsi. Ang karanasang ito ay nagpapahintulot sa kanya na lumikha ng tula na Gypsies, na naglalarawan sa pagkakaroon ng isang kampo ng Gypsy.

Sa esensya, ang tulang ito ay nag-aanyaya sa mga mambabasa na isaalang-alang ang mga problema ng dalawa iba't ibang mundo. Sa isang banda, nakikita natin ang mundo ng sibilisasyon at kultura, kung saan nagmula si Aleko. Sa kabilang banda, sa harap namin ay isang kampo ng gipsi - talagang isang ligaw na pag-iral.

Ang mundo ng sibilisasyon ay umiiral ayon sa mga batas at tuntunin, kung saan, sa esensya, nabubuhay si Aleko. Pagkatapos ng lahat, ang mga tinanggap na panuntunan ay nagiging kawalang-hanggan at dumi sa ilalim ng impluwensya ng kalikasan ng tao (ibig sabihin, siyempre, negatibong panig ng ganitong kalikasan).

Pormal na tumatakas si Aleko sa batas, sa batas ng tao. Gayunpaman, marahil sa Pushkin na ito ay nangangahulugan din hindi lamang ang pag-uusig ng batas tulad nito, kundi pati na rin ang isang pagtakas mula sa batas ng tao ng kahalayan. Ang pangunahing katangian ng tula ay nagrereklamo tungkol sa kawalang-hanggan ng mga pundasyon at ang pagpilit ng mga tao na, kumbaga, ay nagpapanatili sa kanilang sarili sa kural ng kasinungalingan.

Tumatakbo bida sa isang gypsy camp, na tila nasa labas ng batas. May tradisyon at ritwal doon. Isang uri ng tunay na sangkatauhan na kumokontrol sa pang-araw-araw na buhay ng mga malayang tao.

Ang mga kinatawan ng kampo ng gipsi sa tula ay para sa karamihan ng gipsy na si Zemfira, na naging minamahal ni Aleko at ipinanganak ang kanyang anak, at ang matalinong ama ni Aleko, na nagtuturo sa bayani tungkol sa mga kaugalian ng gipsi. Una, tinatanggap ng pangunahing tauhan ang bagong mundo, naging bahagi siya nito, tumira, nakakuha ng pamilya at pinagmumulan ng kita.

Gayunpaman, sa katotohanan ang bayaning ito ay hindi ganap na nagbabago at sa pagtatapos ng tula ay naiintindihan natin na siya ay tumatakas hindi lamang sa lipunan ng tao, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Siya ay naiwang nag-iisa, at kahit na ang mga gypsies ay umalis sa taong ito na nagseselos, na sumisira sa kanyang asawa at sa kanyang kasintahan. Hindi matanggap ni Aleko ang bagong mundo at ang mga kaayusan nito, na tila wala.

Ang matalinong gypsy ay nagsasabi sa bayani tungkol sa pag-ibig ng mga gypsies at humiling na huwag magreklamo tungkol sa pansamantalang katangian ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang mga gypsies ay maaaring umibig sa ibang tao at hindi ka dapat umasa ng iba pa.

Ang tradisyon ng Gypsy ay tungkol sa kalayaan, kabilang ang pagbibigay ng kalayaan sa iba. Hinayaan nila si Aleko na gumawa ng sarili niyang pagpili, ngunit wala nang ibang gustong gawin sa kanya. Si Aleko naman ay hindi naiintindihan ang hindi nakasulat na batas na ito ng kalayaan at hindi makapagbibigay ng kalayaan sa iba, bagama't gusto niya ng kalayaan para sa kanyang sarili.

Nagtatapos ang tula sa isang tagpo ng kanyang kalungkutan. Para bang nahahanap niya ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang mundo sa isang kumpletong kawalan, kung saan kailangan niyang maunawaan ang kanyang sarili.

Sa istraktura, ang tula ay malapit sa romantikismo, bagaman ipinakilala ni Pushkin ang ilang mga pagbabago para sa kanyang panahon. Sa mga pangunahing larawan na ginagamit ng may-akda, ang imahe ng Buwan, na kumakatawan din sa kaluluwa ng pangunahing karakter, ay dapat tandaan.

Opsyon 2

Ang tula na ito ni Alexander Sergeevich Pushkin ay isinulat nang matagal na ang nakalipas, higit sa dalawang daang taon na ang nakalilipas. Medyo kawili-wili ang plot. Ang tula ni Pushkin na "The Gypsies" ay nagpapakita ng buhay ng mga libreng gypsies at ang buhay ng lungsod kasama ang mga batas at mga naninirahan dito. Ngunit dito mayroong hindi lamang isang paglalarawan ng buhay at kaugalian ng kampo, kundi pati na rin ang mga highlight romantikong kwento Sina Aleko at Zemfira. Siya ay isang kabataang mapagmahal sa kalayaan na hindi kayang tiisin ang buhay na mayroon siya. Si Aleko ay isang romantiko at gustong mamuhay sa isang malaya at perpektong mundo, kaya napunta siya sa mga gypsies. Ang matandang gypsy ay nagbibigay sa kanya ng pagkakataong manatili at nag-aalok na magbahagi ng pagkain at tirahan.

Si Zemfira, sa kabilang banda, ay nagpapakilala sa kalayaan at kalayaan; siya ay isang magandang black-eyed gypsy. Si Aleko ay nananatili sa kanila, ngunit siya ay malungkot at nananabik, at hindi maintindihan ang dahilan nito.

Ngunit lumipas ang oras, at ang lalaki ay hindi na makilala mula sa iba na nakatira sa kampo; siya ay naging katulad ng lahat ng mga gypsies. Naiintindihan ni Aleko na kahit sa kampo ay walang ganap na kalayaan na pinangarap niya. Dito rin, lahat ay nabubuhay ayon sa mga patakaran, at ang lahat ay paulit-ulit araw-araw. Ngunit mayroon din namang umayos na sa kanilang buhay dito at hindi na humihingi ng higit pa, halimbawa, ang Matanda ay nakaupo lang at nagbabadya sa araw. Tila ang bawat isa sa kanila ay magkakasama.

Ngunit isang araw ang gypsy na si Zemfira ay nagsimula ng isang kanta kung saan ipinapahiwatig niya na may mahal siyang iba. Sinabi niya na ang kanyang ina ay kumanta ng kantang ito sa kanya at tinutukso si Aleko sa kantang ito. Dahil dito, pinatay ni Aleko si Zemfira. At dito lumilitaw ang lahat ng kanyang mga negatibong katangian, na hindi natin nakita sa simula ng tula. Siya ay dinaig ng galit kay Zemfira at ang lahat ay nagtatapos sa kalunos-lunos.

Ang kahulugan ng tula ay ang lahat ay naghahanap ng kanilang kapalaran at isang "mas mahusay na kapalaran," ngunit hindi lahat ay masaya sa paghahanap ng kung ano ang inaakala nilang kailangan nila. Tanging ang Matandang Tao lamang ang nakatanggap ng kanyang kapalaran at masaya sa bagong araw na kanyang nabuhay. Iniisip ng bawat tao na ito ay mas mahusay sa ibang lugar o sa iba, ngunit hindi mo matatakasan ang kapalaran. At isang kapansin-pansing halimbawa nito ay si Aleko at ang gipsi na si Zemfira.

Ang mga problema na itinaas sa trabaho ni Pushkin ay may kaugnayan sa araw na ito, dahil ang mga tao ay patuloy na naghahanap ng isang lugar kung saan, sa kanilang opinyon, ito ay mas mahusay, ngunit kadalasan ang problema ay nasa tao mismo at sa kanyang pananaw sa mundo.

Pagsusuri ng gawaing Gypsies

Kadalasan ang mga may-akda ay kumukuha ng kanilang inspirasyon mula sa kapaligiran kung saan sila nakatira. Ang nasabing isang maalamat na may-akda bilang Pushkin ay inspirasyon din na isulat ang tula na "Gypsies". Noong 1824, ang may-akda ay nasa lungsod ng Chisinau at gumugol ng dalawang linggo doon sa isang kampo ng gipsi. Dahil sa karanasang ito, nakagawa siya ng tula na alam ng lahat.

Ang kwentong ito ay nakakatulong sa mambabasa na masusing tingnan ang problema ng dalawang mundo. Isang mundo ang sibilisasyon, kultura at mga batas. Ang isa pang mundo - ang wildness ng isang gipsy kampo.

Ang buong sibilisasyon ay nakasalalay lamang sa mga nakasulat na batas at iba't ibang tuntunin. Mula sa lahat ng ito na ang pangunahing tauhan ng akda, si Aleko, ay gustong tumakas. Nais niyang sumabak sa mundo ng ligaw at kalayaan at napunta sa isang kampo ng gypsy.

Masasabi mong gustong tumakas ni Aleko sa mga batas. Ang lahat ng ito ay kakaiba sa kanya, gusto niyang itago sa lahat.

Tumakas si Aleko sa mga gypsies, na, sa kanyang opinyon, ay hindi sumusunod sa mga batas. Kung tutuusin, walang batas doon, may mga tradisyon.

Ang kinatawan ng kampo na ito sa tula ni Pushkin ay si Zemfira, kung saan umibig si Aleko. Ang babae ay nanganak sa kanya ng isang anak na lalaki. Sa una, tinanggap ng pangunahing tauhan ng tula ang bagong kapistahan na ito, nais niyang maging bahagi ng lahat ng ito. Nagsimula siya ng pamilya at nakahanap ng trabaho para matustusan ang kanyang asawa at anak.

Gayunpaman, naiintindihan ng mambabasa na ang bayani ay hindi ganap na nagbago. Sa pagtatapos ng trabaho, nagiging malinaw na ang bayani ay tumakas hindi mula sa mga tao, ngunit mula sa kanyang sarili. Si Aleko ay hindi lamang makayanan ang bagong mundo, sa lahat ng mga utos at hindi nakasulat na mga batas. Hindi pa siya handa sa ganoong buhay.

Ipinaliwanag ng isang matalinong gypsy sa pangunahing karakter na ang mga gypsies ay sobrang mapagmahal. Una, mahal nila ang isa, pagkatapos ay ang isa pa. Hindi mo dapat isapuso ito.

Pinahahalagahan ng mga gypsies ang kalayaan at inuuna ito. Sila ay para sa karapatang pumili sa lahat ng bagay, maging sa mga relasyon. Dapat pumili si Aleko, dahil ayaw na nilang makipag-deal sa kanya. Ayaw na nilang makita pa siya. Hindi maintindihan ng bida kung bakit ganito. Hindi niya naiintindihan ang mga batas na ito at ayaw niyang bigyan ng kalayaan ang isang tao, kahit na siya mismo ay naghahanap ng kalayaang ito para sa kanyang sarili.

Ang tula ni Pushkin ay nagtatapos sa pangunahing tauhan na naiwan. Natagpuan niya ang kanyang sarili sa pagitan ng dalawang mundo, sa ilang uri ng kawalan. Hindi pa niya naiintindihan ang sarili niya at hindi ito magiging madali.

Sa istruktura nito, ang tulang ito ay napakalapit sa romansa. Nag-eksperimento si Pushkin at gumawa ng maraming pagsasaayos upang maging matagumpay ang gawain. Ang lahat ng mga imahe ay napili nang tumpak at matagumpay. Ang bawat karakter ay nagdadala ng isang tiyak na kuwento na gusto mong malaman. Gayundin, ang gawain ay lubhang nakapagtuturo at kawili-wili.

Isa sa mga karakter sa gawa ni Gogol na The Night Before Christmas ay si Osip Nikiforovich, isang rural clergyman. Inilalarawan ng may-akda ang hitsura ni Osip Nikiforovich bilang hindi kapani-paniwala at hindi partikular na katangi-tangi