Problema sa mataba at payat. Sikolohiya ng nutrisyon ng mga taong mataba at payat

Ang fatshaming ay, sa katunayan, ang pananakot sa mga taong sobra sa timbang (o sobra lang sa timbang): ang mga fatshamer ay patuloy na nagpapaalala sa mga taong napakataba ng kanilang timbang, hayagang inaakusahan sila na ayaw pumayat at hayagang insultuhin sila, na tinatawag silang "matatabang baboy", "matatabang baboy. ” at “mga tambak na taba.” ". Higit pa rito, kadalasang babae ang pinagtatawanan at insulto, hindi lalaki. Ito ay isang seryosong problema. AT modernong mundo Ang fat shaming ay umabot sa ganoong proporsyon na bilang tugon, lumitaw ang body positivity movement, ang pangunahing layunin nito ay hikayatin ang mga tao na tanggapin ang hitsura ng ibang tao kung ano ito. Ngunit, sayang, sa ating lipunan ang ideyang ito ay hindi pa nakakahanap ng tugon. Tingnan natin kung bakit.

"Ang taba ay pangit, ayoko tingnan"

Hindi naman. Ang taba ay hindi pangit sa sarili, ang taba ay itinuturing na pangit ngayon. Kasabay nito, alam ng lahat na hindi ito palaging nangyayari: kakaunti ang mga tao na hindi nakakita ng mga pigura ng Paleolithic Venuse o mga reproduksyon ng mga pagpipinta ng mga master. Mataas na Renaissance. Ang ating personal na pamantayan para sa maganda at pangit ay hindi personal, ito ay batay sa mga ideya ng lipunan tungkol sa maganda, at ang isang magandang katawan ay isang payat na katawan sa loob ng maraming dekada. Ito ay maaaring manipis lamang (mula sa Twiggy hanggang sa "heroin chic"), o athletic (mula sa mga supermodel noong 90s hanggang sa mga modernong fitness girls), ngunit hindi ito puno. Ngunit ang mga oras ay nagbabago: ang mga plus-size na modelo ay nagsimulang lumitaw sa mga catwalk, ang mga curvaceous na artista ay nagsimulang maimbitahan sa mga pangunahing tungkulin, ngunit ang lipunan ay hindi pa rin handa na tanggapin ito. Bakit?

Dahil nagsimula kaming malito ang perpektong mga larawan sa totoong buhay. Napakaraming visual na impormasyon sa paligid natin - impormasyong hindi totoo, naimbento: mga larawang perpektong pinakinis sa mga editor ng larawan, mga pelikulang may mga espesyal na epekto. Madalas tayong makakita ng magagandang bagay, kaya madalas na ang ilan ay nagpasya na sila ay may karapatang hindi makita kung ano ang itinuturing nilang pangit. "Magpakataba ka, ngunit huwag ipakita ang iyong mga larawan sa sinuman, ayaw naming makita ito." At hindi rin kasiya-siya para sa ilan na makita ang mga taong matataba na nakasuot ng masikip o bukas na damit: "Ugh, magtago ka." Pero bakit, sa totoo lang, bakit? Bakit hindi pagbawalan ang mga taong may malok na pag-uusap at pagtawa? At ang mga taong may baluktot o malapad na ilong ay dapat magsuot ng mga medikal na maskara - ang manipis at tuwid na ilong ay nasa uso.

Sikat

Ngunit hindi, lamang labis na timbang ay isang dahilan para hayagang insultuhin ang mga tao at igiit na huwag nilang "ilabas ang kanilang taba." kasi…

"Tamad lang ang mga taong mataba"

Mga taong tamad at mahina ang loob, hindi kayang "magsama-sama lang at magpapayat." Ang pagkakaroon ng maiugnay sa mga taong may malaking bigat ng mga kasalanan ng katamaran at katakawan, ang lipunan ay lumayo pa. Ang mga taong matataba ay itinuturing na bobo at nahaharap sa diskriminasyon sa edukasyon at karera: kung hindi ka bobo, bakit hindi mo maisip kung paano magpapayat? Ang pagiging sobra sa timbang ay nauugnay din sa hindi magandang kalinisan: dahil ang isang matabang babae ay masyadong tamad na pumunta sa gym, kung gayon marahil ito ay masyadong tamad na maghugas. Kaya, ang lipunan ay naninira sa mga taong may malaking timbang, naglalagay ng stigma sa kanila. At ito, kumbaga, ay nagbibigay ng indulhensiya sa mga matataba: hindi lang nila iniinsulto at pinapahiya ang mga tao, tinutuligsa nila ang "kakila-kilabot" na mga bisyo ng mga taong grasa, na nangangahulugang gumagawa sila ng diumano'y mabuting gawa. Sino, kung hindi sila, ang magtuturo sa mga zhiroba na ito na mali ang kanilang pamumuhay?

At ang problemang ito ay hindi lamang problema ng labis na timbang. Ito ang problema ng isang lipunan na lumilikha ng mga artipisyal na limitasyon - upang magkaroon ng dahilan upang sipain ang mga hindi nababagay sa kanila. At ang mga babae ang unang kandidato para sa isang lugar sa labas ng kahon. Dahil "dapat ang isang babae." Siya ay dapat na maganda, dapat niyang alagaan ang kanyang sarili at ang kanyang pigura - sa unang lugar. Isang tipikal na patriarchy, kung saan ang isang tao ay hindi maaaring maging isang walang kwentang kalakal, kung hindi, ang isa ay magiging isang pariah.

"Ang labis na katabaan ay hindi malusog, ang mga taong ito ay may sakit!"

Isang tapat na mapagkunwari na pahayag: walang sinuman, maliban sa mga neophyte mula sa isang malusog na pamumuhay, ang humahatol sa mga taong hindi mahilig sa pisikal na edukasyon. Walang nag-aalala tungkol sa kung gaano kadalas ginagawa ng mga estranghero ang fluorography. Walang gustong malaman kung paano napinsala ng mga naninigarilyo at alkoholiko ang kanilang kalusugan - hanggang sa lusubin nila ang espasyo ng ibang tao sa kanilang mabahong usok at lasing na mga awayan. Walang nagmamalasakit kung gaano katagal ang isang kapitbahay ay nagpasuri ng dugo hagdanan at sa anong kalagayan ang kanyang mga sisidlan at mga kasukasuan. Ngunit sa ilang kadahilanan, ang mga sisidlan at kasukasuan ng mga taong sobra sa timbang ay interesado sa lahat. Bakit, parang, bakit? Ang bawat isa ay nangangalaga sa kanilang sariling kalusugan, sino ang nagmamalasakit sa almoranas ng iba?

Ang bagay ay napaka-simple: ito ay hindi isang tanong ng kalusugan, ito ay isang katanungan ng kapangyarihan. Ang mga payat ay mahilig magsabi nang eksakto sa mga taong mataba kung paano nila kailangan kumain para pumayat, kung paano gagamutin para pumayat, kung paano gumalaw para pumayat. Ang mismong katotohanan ng pagiging sobra sa timbang sa isang taong mataba ay tila nagiging isang mahigpit na guro ang sinumang payat na si Maryivanna: "Ngayon ay tuturuan kita, mataba, na mamuhay nang tama, at ikaw ay makikinig at susunod. Halika rito, mga baboy, ibubunyag ko sa iyo ang katotohanan. Kaya, ang sinumang tao na hindi makamit ang tagumpay sa napiling larangan ng aktibidad ay may pagkakataon na pasayahin ang kanyang pakiramdam ng kahalagahan sa sarili, upang igiit ang kanyang sarili sa kapinsalaan ng iba: Ako ay payat, na nangangahulugang mas matagumpay ako kaysa sa isang mataba. tao, mas matalino at sa pangkalahatan ay mas mahusay. Inatasan ako ng tungkulin bilang guro at tagapagturo. At kung mas agresibo ang fatshamer, mas malamang na iyon maliit na sukat pananamit ang tanging tagumpay niya sa buhay. Malamang genetic lang.

Isa pa mahalagang punto- inaakusahan ang mga taong sobra sa timbang na nagtataguyod ng hindi malusog na pamumuhay: “Pinapanood ito ng ating mga anak! Baka magdesisyon sila na okay lang maging mataba!" Ang mga bata sa pangkalahatan ay isang unibersal na kalasag, maaari nilang takpan ang anuman. Kasama ang kanilang sariling hindi pagpayag na kahit papaano ay palakihin ang parehong mga anak na ito. Ang ugali kasi malusog na Pamumuhay Ang buhay bilang isang pamantayan ay pinalaki ng isang personal na halimbawa ng magulang. Ngunit ang paggawa ng mga ehersisyo sa umaga kasama ang mga bata ay napakahirap. Mas madaling stigmatize ang matataba. Totoo, ang ilang matataba ay mga bata pa, at kasalanan ang lasunin ang mga bata. Ngunit pagkatapos ay maaari mong lason ang kanilang mga magulang na pinayagan ito. “Yes, for sure, it’s their fault, not us at all,” ganyan talaga ang iniisip ng mga fatshamers.

"Ikaw ang may kasalanan nito, paano mo hahayaan ang iyong sarili na pumunta ng ganyan!"

Sa pangkalahatan, ang pakiramdam ng pagkakasala para sa bigat bilang tulad ay ipinapataw sa mga taong may malaking timbang bilang default. Ang tanging tanong ay ang antas ng pagkakasala na ito. Walang masyadong guilty - ito ang mga naging mataba dahil sa mga problema sa kalusugan. Matagal nang kumakalat ang isang pekeng sa network na 5% lang umano ang mga ganoong tao. Ito ay ganap na hindi totoo, ngunit ito ay isang magandang dahilan upang stigmatize ang lahat ng mga mataba sa pangkalahatan: ka lang naging mainit at ito ang iyong sariling kasalanan! Ito ay karaniwang paninisi sa biktima. Sa katunayan, naiintindihan ng lahat na hindi magandang manghiya ng ibang tao para sa iyong sariling kasiyahan. Ngunit kung gagawin mong guilty ang mga taong ito, kung gayon tila posible na. Pagkatapos ng lahat, pinili nila ang landas na ito para sa kanilang sarili, kusang-loob silang tumaba, na nangangahulugang dapat silang maging handa para sa papel ng mga outcast. Sino ang hindi gustong mapahiya, hindi siya kumakain ng tatlong lalamunan. isa pang indulhensiya: hindi ako ang malupit, ako ang nagalit, sila mismo ang nagnanais nito.

Ang kabilang panig ng barya na ito ay mapagkunwari na awa. Sa kapinsalaan ng isang taong matabang, maaari kang palaging maging mabait: Sasabihin ko sa iyo kung gaano masama ang maging mataba, at agad akong magiging mabuti at nagmamalasakit. mabait na tao. Salamat sa akin! Sino pa ang magbubukas ng iyong mga mata sa kung paano mo inilunsad ang iyong sarili?!

"Walang karapatan ang mga taong mataba sa kaligayahan"

At dito ibinaling ng fat-shaming ang pangit nitong mukha na eksklusibo sa amin, sa mga babae. Dahil ang isang sobra sa timbang na lalaki ay may karapatan sa kaligayahan, ngunit ang isang babae ay hindi. Kasabay nito, sasalakayin siya ng magkabilang kampo. At kung ang mga lalaki ay may mahalagang opinyon sa paksang "Hindi ko ito sasabog!" pwedeng balewalain, tapos hindi pwedeng balewalain ang mga babae. Kasi it's a matter of hierarchy in a patriarchal society: mataba ka at hindi ako, kaya mas mataas ang status ko. Mukhang, mabuti, at magalak, dahil ang mas mataba na kababaihan, mas kaunting kumpetisyon para sa mga lalaki na may katayuan, na natural na mas gusto ang mga payat. Bakit nilalason ang mga talunan, hindi sila ang iyong mga katunggali?

Napakasimple ng lahat, balik tayo sa point 1: maganda ang napagkasunduan ng lipunan na ituring na maganda. Kung hindi mo lason ang mga mataba, bukas sila, huwag dalhin ang uniberso, maaaring ituring na maganda. At nangangahulugan ito na ang lahat ng mga benepisyo na itinalaga sa mga beauties ay mapupunta sa kanila, at hindi sa iyo. Dahil ang mga status na lalaki ay nagbibigay ng mga kalakal.

Ang pangalawang punto ay ang ideya na ang kaligayahan ay dapat makuha, mas mabuti sa pamamagitan ng pagsusumikap at matinding paghihigpit. Taon ng pag-aararo sa gym at pag-upo sa dibdib ng manok na may bakwit - at para saan? Upang ang ilang matabang babae na ngumunguya ng mga cake sa buong buhay niya ay nakakakuha ng parehong piraso ng kaligayahan? Oo, sa anong dahilan? Kunin ko muna!

Ngunit ang punto dito ay hindi sa lahat na ang mga taong grasa lamang umano ang walang karapatan sa kaligayahan. Ang katotohanan ay ang mga kababaihan ay walang karapatan sa kaligayahan. Para sa walang kaligayahan, maliban sa isa na kinikilala ng lipunan bilang ang pinaka tama: maging payat at maganda, akitin ang atensyon ng mga lalaki, kunin ang tama para sa iyong sarili at huwag kailanman, huwag tumaba o tumanda.

Kung iisipin mo, ang pamumuhay sa paradigm na ito ay isang malaking kasawian. Para sa ating lahat.

Noong isang araw nagbasa ako ng libro ni Dr. Robert Schwartz na tinatawag na Diets Don't Work! Ang mga saloobin ng may-akda tungkol sa mga diyeta at ang proseso ng pagbaba ng timbang ay ganap na nag-tutugma sa akin, na naibahagi ko na sa iyo nang higit sa isang beses. Samakatuwid, nagpasya akong maikling ibuod ang kakanyahan ng aklat sa post na ito.

Ang pangunahing ideya na nais niyang iparating. Maraming mga taong sobra sa timbang ang nahihirapang paniwalaan ito. Ngunit nasubukan mo na bang pakainin ang isang bata na ayaw kumain? Anong nangyari? Nagsusuka siya ng pagkain! Paano magpapasya ang isang bata kung siya ay nagugutom o hindi kung hindi niya alam kung anong oras na? Ramdam niya!
Ngunit kung ang isang payat na tao ay naninirahan sa loob ng lahat, kung gayon bakit kalahati sa atin ang nahihirapan sa pagiging sobra sa timbang? Oo, dahil pinahintulutan natin ang "paraan ng pag-iisip sa diyeta" (o "kaisipan sa diyeta") na makasagabal sa atin.

Nalilito ba kita? :) Ngayon tungkol sa lahat ng bagay sa pagkakasunud-sunod.

Ang mga diyeta ay parang ilog ng mga buwaya.
Isipin na ikaw ay nasa pampang ng isang ilog na puno ng galit at gutom na mga buwaya. Sa kabila - masayang bansa,

kung saan nakatira ang mga payat. Isang ilog lamang ang naghihiwalay sa iyo sa iyong minamahal na layunin. Mayroong dalawang daang tao sa harap mo. Tumalon sila sa ilog at agad silang sinunggaban ng mga buwaya. Pagkatapos ng ilang tense minuto, ang tanging nakaligtas ay nakarating sa kabilang panig. Ikinaway niya ang kanyang kamay sa iyo at sumigaw: "Hoy, umalis ka! Napakaganda dito!"
pasok ka ba susunod na pangkat sa dalawang daang tao. Ipagsapalaran mo ba ito? Hindi siguro.
Ang ilog na ito ay ang diyeta. Kailangan mong maging mabaliw upang itapon ang iyong sarili dito. Gayunpaman, ginagawa namin ito nang paulit-ulit.

Mga istatistika.
Sa 200 katao na nagda-diet, 10 lang ang nababawasan ng timbang gaya ng nilalayon nila, at sa sampung ito, isa lang ang nagpapanatili ng nais na timbang. Pag-isipan ito: ang porsyento ng mga "talo" ay 99.5%. Sa nakalipas na pitumpung taon, higit sa 26,000 mga uri ng mga diyeta ang nauso at nabaon sa limot, at sa ngayon ay isang tao lamang sa dalawang daan ang nakapagpayat at nakapagpapayat sa tulong ng isang diyeta.

Dalawampu't limang muli, o kung ano ang nangyayari sa katawan sa panahon ng isang diyeta.
Kapag nagda-diet ka, mas kaunting calorie ang iyong ginagamit kaysa sa kailangan ng iyong katawan. Ikaw ay pumapayat. Pagkatapos ay bumalik ka sa iyong karaniwang diyeta at, oh aking Diyos!, makakuha ng higit pa kaysa sa iyong natimbang bago ang diyeta. Bakit gagawin? Oo, napagpasyahan lamang ng katawan na ang mga reserbang pagkain sa planeta ay natapos na, at sinusubukang iligtas ka mula sa gutom sa pamamagitan ng pagbagal ng mga proseso ng metabolic. Mag-diet ka, umuulit ang kasaysayan. Nagsisimula kang magalit sa iyong sarili dahil sa hindi mo nagawang tapusin ang trabaho, ngunit sa bawat bagong diyeta ay nagagawa mong mawala nang mas kaunti, at sa pagtatapos nito, mas marami kang natatanggap. Bakit? Dahil kapag ipinagpatuloy mo ang normal na pagkain, ang iyong metabolismo hindi bumalik sa pre-dietary state nito.
Isang araw, natuklasan mong masikip ang pantalon na suot mo bago ka nagkaroon ng diet fever na ito at nanlulumo ka. Ang lahat ng buhay ay nagsisimulang umikot sa pagkain, at Ang pagbaba ng timbang ay nagiging obsession.
Konklusyon: ang pagdidiyeta para pumayat ay parang pagdaragdag ng gasolina sa apoy para mapatay ito. Gumagamit ka ng isang paraan na hindi gumagana at pagkatapos ay sisihin ang iyong sarili para sa kakulangan ng mga resulta.

Mag-isip sa iyong paglilibang: Ano ang gagawin ng hindi mabilang na mga psychologist, doktor, dieter, mga may-ari ng negosyo sa pagkain ng pagkain, at mga taong industriya ng pagkain kung sasabihin ng isang tao sa mundo ang sikreto na hindi gumagana ang mga diet?

Ano ang diet mentality.
Ang mga diyeta ay nagbubunga ng tinatawag na paraan ng pag-iisip sa pagkain o mentalidad sa diyeta. Nakabuo kami ng isang diet mentality dahil lumaki kami sa isang lipunan na naniniwalang gumagana ang mga diet. Karamihan sa mga tao ay nag-iisip pa rin na ang pinakamahalagang bagay sa pagbaba ng timbang ay ang pagpunta sa tamang diyeta.
Tandaan: Lahat ng bagay na pinagkaitan ng isang tao ay nagiging kanyang kinahuhumalingan.
Ang mga diyeta ay sinadya upang hindi ka mag-isip tungkol sa pagkain, ngunit ang eksaktong kabaligtaran ang nangyayari. Kapag nagdiet tayo para pumayat, nagsisimula tayong mag-isip tungkol sa pagkain sa lahat ng oras. Ang isang pangunahing elemento sa mentality ng diyeta ay ang mekanismo ng pagpipigil sa sarili na nag-uugat sa utak ng nagdidiyeta.
Ang diet mentality ay hindi nagpapahintulot sa iyo na makita na ang sanhi ng pagiging sobra sa timbang ay ang sobrang pagkain. Kahit na aminin mo na ang labis na pagkain ay pinagmumulan ng labis na timbang, ipapalagay mo na ang solusyon sa problema ay ang kulang sa pagkain (gutom).

Napag-usapan namin ang tungkol sa mga taong nagda-diet. Ngayon - tungkol sa mga hindi pa nag-diet - natural na mga taong payat.

Ano ang kaisipan ng isang taong payat.
Natanong mo na ba likas na payat bakit sila kumakain? Malamang na titingnan ka nila na parang baliw at sasabihing, "Kumakain ako dahil nagugutom ako." Napakabihirang makatanggap ka ng ganitong tugon mula sa mga taong sobra sa timbang. Ang mga taong sobra sa timbang ay gumagamit ng pagkain upang masiyahan ang lahat ng iba pang uri ng kagutuman—emosyonal, intelektwal, maging sekswal. Naghahangad sila ng isang bagay at nakasanayan nilang palitan ang mga pagnanasang ito ng pagnanais na kumain. Ang problema ay imposibleng masiyahan ang lahat ng mga pagnanasa sa tulong ng pagkain.
Para sa mga taong payat Ang pagkain ay isang uri ng panggatong na ginagamit para sa normal na paggana ng katawan. Hindi nila iniuugnay ang pagkain sa paglutas ng problema. Hindi niya pinaghahalo ang pisikal at emosyonal na kagutuman.

Ang pag-aaral ng mga payat na tao sa loob ng mahabang panahon, ang may-akda ay dumating sa ilang mga konklusyon.

Apat na katotohanan:
- pagkakaisa ay ang natural na kalagayan ng lahat;
- Maaari ka ring magbawas ng timbang madali kung paano mag-dial;
- Ang mga taong payat ay gumagawa ng apat na simpleng bagay na hindi ginagawa ng mga taong sobra sa timbang (higit pa sa kanila sa ibaba), at huwag na huwag magda-diet;
- sinuman sa atin maaari nang walang pagsisikap at stress pumayat at tamasahin ang proseso.

Ano ang daan palabas
Maaari mong wakasan ang problema sa timbang sa iyong buhay minsan at para sa lahat sa pamamagitan ng pagpapalit ng mentality sa diyeta mentalidad ng isang likas na masamang tao. Tatamasahin mo ang kagalakan, kapayapaan, ang kapunuan ng iyong buhay - lahat ng bagay na maaari mo lamang pangarapin.
Magsimulang kumilos at mag-isip na parang natural ka nang payat. Sa una ito ay magiging hindi pangkaraniwan, ngunit maaari mong hawakan ito!
Mga taong natural na payat:
1) kumain lamang kapag gutom;
Hindi mangyayari sa mga taong payat na pagsamahin ang kalungkutan at mga bun, gaya ng kadalasang ginagawa ng mga taong sobra sa timbang. Hindi nila iniisip ang tungkol sa pagkain sa lahat ng oras. Ang pagkain ay pagkain lamang. Ang pagkain ay hindi pag-ibig, hindi pahinga, hindi sex, hindi pagkakaibigan, atbp.
2) kumain lamang ng kung ano ang talagang gusto nilang kainin;
3) tamasahin ang bawat kagat nila sa kanilang mga bibig;
Ang mga taong payat ay kumakain nang may kamalayan; Hindi nila biglang nakita ang kanilang kamay sa ilalim ng isang walang laman na tasa ng popcorn, iniisip kung sino ang kumain ng popcorn. Ang maingat na pagkain ay parang pagmamaneho ng manual na sasakyan: mahirap matutunan sa una, ngunit kapag nasanay ka na, hindi mo na naiisip na magpalit ng mga gamit.
4) huminto sa pagkain sa sandaling tumigil sila sa pakiramdam ng gutom.

At ganito ang pagkain ng mga bata at hayop. Ito ang pinaka natural na diskarte sa nutrisyon.

Ang natitira pang gawin ay magsimulang mabuhay Magsimula isipin mo parang natural na payat na tao .Ang pinakaunang hakbang dito ay ang aminin na ikaw ay sanay sa labis na pagkain at sinasadyang tumaba sa pamamagitan ng magandang dahilan. Kailangan mong lumikha ng mga kondisyon kung saan ang natural na payat na tao sa loob mo ay pakiramdam na ligtas at magsisimulang magpakita ng kanyang sarili. Anuman ang mangyari, palaging isipin ang iyong sarili bilang ang taong gusto mong maging—bilang isang likas na payat na tao.
Tanggalin ang diet mentality at ilang oras na lang ay masasalamin ng iyong katawan ang iyong panloob na pagkatao. Sa sandaling ang bagong pag-iisip ng natural na pagkakaisa ay naging isang ugali, ikaw ay magbabago sa panlabas.

Sa halip na lunukin ang gamot, mas mabuting lunukin balang araw.

Plutarch

Mayroong dalawang klase sa lipunan na nag-iisip na sila ay labis na hindi nasisiyahan - mga taong napakataba na sabik na mawalan ng timbang, at mga taong payat na nagsisikap na tumaba sa lahat ng paraan.

Ang isang malaking bilang ng mga libro ay isinulat tungkol sa paggamot ng labis na katabaan, na may pinakakahanga-hangang mga diyeta para sa pagbaba ng timbang, ngunit napakakaunting mga tao ang nakabasa tungkol sa problemang sakit na ito. Kahit na hindi gaanong naiintindihan ang mismong proseso ng "paglikha" ng kanilang kasawian.

Ilang "fat-reducing diets", "fat-reducing company" at "coders" ang tumatambay ngayon sa mundo, ilang "food supplements" sa anyo ng mga herbal powder ... Ngunit ang lahat ay nagpapatuloy gaya ng dati, iyon ay, abo...

Nauuna ang malademonyong gana sa mga disertasyon ng doktor, mga reseta ng doktor, at mga bagong gawang manggagawa ng himala. Ang mga komersyal na taksil na istante ng supermarket ay puno na ngayon ng pritong crisps, mais, mani; ang mga istante ay nasira mula sa kulay-gatas at mga sarsa ng keso; mga kainan ng alkohol at kape - sa bawat sulok; mga donut at matamis, mga soft drink na mayaman sa asukal 24 na oras sa isang araw - palaging nasa kamay namin.

Ang mga pasyente ay umiikot sa "carousel" na ito nang paulit-ulit at walang gaanong tagumpay. Overeating - halos tuyong diyeta - pagkabigo - at overeating muli. Ang isang pangmatagalang "carousel" ay mas nakakapinsala kaysa sa pagiging sobra sa timbang. Ang mga "ehersisyo" na ito ay maaaring isa sa mga pangunahing sanhi ng mataas na presyon ng dugo kasama ang lahat ng mga kahihinatnan para sa mga daluyan ng dugo.

Mayroong dalawang pangkalahatang uri mga taong napakataba:

a) ang tipo ng all happy shorty. Ito ay isang tipikal na uri ng "adrenal" - masaya, mapagmahal sa lahat at lahat, ngunit lalo na mahilig kumain at hindi nakakaranas ng maraming abala mula sa kanyang kabilogan;

b) ang pangalawang uri - walang hanggang pinahihirapan ng kanyang labis na katabaan bilang isang malinaw na banta sa kanyang kalusugan at hitsura, siya ay lubhang nababalisa sa paghahanap ng isang madaling paraan upang gumaan ang kanyang karga. Hinahamak niya ang mahirap na paraan sa anyo ng isang matalim na pagbawas sa mga calorie, palagi siyang naghahanap ng ilang uri ng panlunas sa lahat: mga produkto ng diyeta, mga tabletas, mga compound na nasusunog ng taba (ngayon ay naging napaka-sunod sa moda), mga tabletas, mga langis, suka . .. Ang lahat ng "pagbawi" na ito ay nagbibigay sa kanya ng kasiyahan - may gagawin...

1. Sobrang sabik na kumain.

2. Labis na katabaan ng pinagmulan ng endocrine.

3. Nakakalason na labis na katabaan.

Ngayon tingnan natin ang bawat isa sa mga uri na ito.

Una, unawain natin ang proseso ng pisyolohikal ng labis na katabaan. Mayroong maraming mga siyentipikong papel, libro, teorya sa paksang ito. Lahat sila ay gumagala "sa paligid ng bush" at hindi malulutas ang pinakadiwa ng problema. Sa napakaraming mga gawa sa paksang ito, itinuon ng may-akda ang kanyang pansin sa dalawang kahanga-hangang gawa ng ating mga siyentipiko.

Narito ang kanyang isinusulat Bolotov Boris Vasilievich:

“... Kung ituturing nating sakit ng katawan ang obesity, masasabi natin ang mga sumusunod. Nagsisimula ito sa isang sakit sa tiyan, o sa halip, na may paglabag sa paggana ng gastrointestinal tract, na dapat munang tratuhin.

Ang isa sa mga posibleng depekto ay pinsala sa duodenal bulb.

Dapat alalahanin na ang gastrointestinal tract ay naglalaman ng dalawang organo para sa panunaw (breakdown) ng mga materyales sa pagkain: ang tiyan at duodenum. Sa tiyan, ang pagkain ay pinaghiwa-hiwalay (naproseso) ng mga acid, bukod sa kung saan mayroon ding hydrochloric acid at pepsin enzymes. Hydrochloric acid at ang mga enzyme ay, sa katunayan, mga malakas na asido, na may kakayahang magbuwag lamang ng mga protina ng hayop sa mga fragment na binubuo ng mga amino acid at asukal. Ang mga ito ay hinihigop ng lahat ng mga organo ng katawan ng tao. Dagdag pa produktong pagkain Ang peristaltic effect ng tiyan ay lumipat sa duodenum. Dito, ang mga produkto ay pinoproseso ng iba pang mga enzyme na nagmumula sa atay - sa anyo ng apdo, at mula sa pancreas - sa anyo ng mga trypsins. Ang apdo at trypsin ay isang hanay ng maraming malakas na alkaline na mga enzyme, na, na nagmamasa sa karaniwang duct, ay pumapasok sa pamamagitan ng papilla ng Vater sa espasyo ng duodenum. Ang pinaghalong dalawang enzyme na ito ay napakalakas na nagagawa nitong hatiin ang mga protina ng halaman sa mga kumplikadong asukal. Ngunit ang kapaligiran ng tiyan na may acidic enzymes ay dapat na natural na ihiwalay mula sa kapaligiran ng alkaline enzymes ng duodenum. Kung hindi, ang isang reaksyon ng neutralisasyon ay magaganap sa pagitan ng mga acid at alkali na may pagbuo ng mga asing-gamot.

Sa mga organismo ng mga hayop at tao, ang naghahati na organ ay ang pylorus ng duodenal bulb, na may muscular-valve structure na kinokontrol ng kaukulang nerve channels.

Ang sistema ng balbula ay na-debug, mayroon itong hindi kapani-paniwalang mataas na antas ng pagiging maaasahan. Sa katunayan, ang sistema ay gumagana lamang pagkatapos ng kumpletong pagkonsumo ng mga gastric juice, kapag ang kaasiman ng kapaligiran ng tiyan ay bumaba sa 5-6 na mga yunit. Matapos ang paglabas ng apdo at trypsins sa duodenum, ang neutral na kapaligiran ay nagiging matalas na alkalina - hanggang sa 10-12 na mga yunit. Kapag ang apdo at trypsin ay nawalan ng lakas at ang napaka-alkalikong kapaligiran ay halos neutral (mga 7 yunit), ang mga produkto ng cleavage ay unang mapupunta sa lean at pagkatapos ay sa maliit na bituka, kung saan magaganap ang epekto ng pagsipsip. Kung ang balbula (sphincter) ng pylorus ng duodenal bulb ay nasira, ang mga enzyme ng tiyan ay nagsisimulang makipag-ugnay sa mga enzyme ng duodenum, na bumubuo ng mga asing-gamot!

Bukod dito, sa reaksyon ng neutralisasyon, hindi bababa sa anim na uri ng mga asin ang maaaring lumitaw:

3. Mga mineral na asin.

5. Mga asin na natutunaw sa tubig.

6. Mga asin na hindi matutunaw sa tubig.

Sa madaling salita, kung ang pylorus ng duodenal bulb ay nasira, ang isang malaking masa ng mga asin ay nagsisimulang pumasok sa katawan sa halip na mga produkto ng cleavage. Bilang isang resulta, ang katawan, sa halip na kumain ng ganap na mga sangkap, ay kalat ng lahat ng uri ng mga asin. Ang bahagi ng mga asin ay natural na aalisin (sa pamamagitan ng kanilang natural na mga channel ng paglabas. - May-akda), at ang ilan sa mga ito ay mananatili. Ngayon, sa isang banda, ang katawan ay sobrang kargado ng mga asin, at sa kabilang banda, ito ay manghihina dahil sa paggamit ng mga produkto ng cleavage. Sa ganitong paraan ng pagpapatakbo ng gastrointestinal tract, ang akumulasyon ng mga taba sa katawan ay nangyayari. Talagang sinusunod ang unti-unting labis na katabaan ay nagpapahiwatig ng mahinang paggana ng balbula (sphincter) at ang pylorus ng duodenal bulb.

Ngayon ay nais kong ibigay ang sahig sa isang kahanga-hangang mananaliksik ng lalong mahahalagang problemang medikal mula sa St. Petersburg Mark Yakovlevich Zholondz(Sobrang timbang. Bagong dietology. St. Petersburg: Set, 1998).

"... Ang pyloric sphincter ay bubukas lamang kapag ang isang bahagi ng chyme (bahagyang natutunaw ng tiyan ng pagkain), ay nilaktawan nang mas maaga, sa nakaraang pagbubukas ng sphincter, ay nagiging alkaline mula sa acidic. Dahil dito, mas maraming alkaline fluid ang pumapasok sa duodenum, mas mabilis ang bawat bahagi ng acidic chyme na nanggagaling doon mula sa tiyan ay magiging isang bahagi ng alkaline chyme.

Nangangahulugan ito na ang sphincter-dispenser sa ilalim ng mga kundisyong ito ay gagana nang mas madalas, laktawan ang mga susunod na bahagi ng acidic chyme mula sa tiyan, at ang tiyan mismo ay mabilis na mapalaya mula sa mga reserba ng hindi natutunaw na pagkain, ang lahat ng chyme ng tiyan ay mabilis ( mas maaga sa iskedyul) pumasa sa maliit na bituka, kung saan nagaganap ang mga pangunahing proseso. pagsipsip ng mga sustansya...

Isang napakahalagang konklusyon!

Hindi ikinonekta ni M. Ya. Zholondz ang "high-speed" na paglalaglag ng pagkain mula sa tiyan papunta sa duodenum na may pagkasira (tulad ng sa B. V. Bolotov) ng spinkter. Pagkatapos ay dahil sa kung ano ang "high-speed evacuation" na ito mula sa tiyan at duodenum ay nangyayari?

Ipinapaliwanag ito ni M. Ya. Zholondz sa pamamagitan ng parasympathetic na pagtindi ng aktibidad ng pancreas at atay!

Halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng vagus nerve. Dahil sa overexcitation ng pancreas at atay, mayroong tumaas na daloy ng alkaline fluid sa duodenum.

“...Pagkatapos ng bawat pagkain, magkakaroon ng pinabilis, volley flow ng lahat ng glucose na natatanggap mula sa pagkain patungo sa atay habang pinapanatili ang karaniwang pagkonsumo ng glucose para sa mga pangangailangan ng katawan.

Sa loob ng ilang panahon, ang labis na glucose ay nabuo sa atay, at ang bahagi ng papasok na glucose ay ipoproseso sa taba at ipapadala sa mga reserbang taba, na hindi dapat mangyari sa panahon ng normal na operasyon ng pancreas at atay.

“... Ito ay isang napakaseryosong provocation ng overeating, dahil ang pakiramdam ng gutom, sa ilalim ng parehong nutritional kondisyon, ay dumating nang mas maaga kaysa sa normal. Ito ay magpapakita mismo sa dalawang kadahilanan: isang pagbawas sa supply ng glycogen sa atay at maagang pag-alis ng laman ng tiyan.

(M. Ya. Zholondz)

Ipinapaliwanag nito ang paninindigan ng mga matataba: "Kumakain ako ng kaunti, ngunit tumataba ako"!

Ngayon isaalang-alang ang epekto ng acidity ng gastric juice sa proseso ng asimilasyon ng pagkain at, siyempre, sa timbang ng katawan.

“... Kung mas mataas ang acidity ng gastric juice at mas malaki ang dami nito, mas maraming oras ang kinakailangan para sa alkalization ng bawat bahagi ng chyme na pumapasok sa duodenum. Nangangahulugan ito na ang paglipat ng lahat ng chyme mula sa tiyan patungo sa bituka ay mapapabagal, ang oras ng paninirahan ng pagkain sa tiyan ay tataas at ang pagsipsip ng mga sustansya sa maliit na bituka ay mabagal. Ang katawan, na hindi tumatanggap ng mga sustansya sa isang napapanahong paraan, ay mapipilitang gumastos ng mga reserba nito, bawasan ang timbang ng katawan. (Tandaan, mga payat! - May-akda)

"... Ang pagbabawas ng kaasiman ng gastric juice at pagbabawas ng dami nito (pagpigil sa paggana ng tiyan) ay magbibigay ng kabaligtaran na resulta, iyon ay, katulad ng pagtindi ng aktibidad ng pancreas at atay." (Tandaan, puno! - May-akda)

Ang M. Ya. Zholondz ay hindi tumutuon sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ng "paggulo o pagsugpo" ng aktibidad ng tiyan sa pamamagitan ng isang artipisyal na pagbabago sa kaasiman ng tiyan, ngunit sa pagsasagawa ng naturopathy, isang espesyal na (alkaline o acidic) na diyeta, ang mga juice, prutas o gulay ay matagumpay na ginagamit. Ito ay isang pinakamahalagang pagmamasid, at ito ay may napakalaking praktikal na kahalagahan.

Ang enzymatic na komposisyon ng pancreatic juice at bituka juice ay may malaking epekto sa pagsipsip ng pagkain. Kung mas marami sa kanila, mas matindi ang pagsipsip - hanggang sa sobrang bilis. Para sa kalinawan, nagbibigay kami ng isang halimbawa sa enzyme urecase. Tinitiyak ng Urecase ang pagtunaw ng uric acid bilang isang nalalabi sa protina sa urea. Ang kawalan ng urecase sa bituka ay nagiging sanhi ng pagtitiwalag ng mga uric acid salts sa mga kasukasuan, mga tisyu ng atay, puso, kalamnan at iba pang mga organo.

Ito ang sanhi ng napakaraming sakit - mula sa gout, polyarthritis hanggang sa mga depekto sa puso.

M. Ya. Zholondz, isang mahusay na espesyalista sa larangan ng acupuncture at electropuncture, ay nag-aalok ng kanyang sariling mga pamamaraan para sa paglaban sa sobrang timbang at labis na katabaan. Iminungkahi niya na bawasan ang paggana, una sa lahat, ng pancreas, pati na rin ang atay at gallbladder. Sa kasong ito, napakahalaga na bawasan lamang ang pagtatago ng pancreatic juice, nang hindi binabago ang pagtatago ng insulin ng mga b-cell nito.

Kami ay lalo na tumutok sa pahayag ng M. Ya. Zholondz: sa kaso ng labis na katabaan, ito ay kinakailangan upang bawasan ang aktibidad ng pancreas at atay!

Bakit patalasin? Dahil ang B. V. Bolotov, upang labanan ang labis na katabaan, ay nagmumungkahi, sa kabaligtaran, upang palakasin ang pag-andar ng pancreas sa pamamagitan ng paggamit ng mapait na damo. Binibigyang-katwiran niya ito bilang mga sumusunod.

Ang taba na naipon sa intercellular tissue ay maaaring pormal na mauri bilang parehong kumplikadong mga alkohol at kumplikadong asukal. Mas tiyak, ang taba ay isang ester ng isang tambalan ng gliserol at mga acid. Kung ang nasa itaas ay totoo, kung gayon ang pag-aalis ng mga taba mula sa katawan ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagtaas ng insulin sa dugo. Sa katunayan, ang insulin, isang pancreatic enzyme, ay naghihiwa-hiwalay ng mga taba at kumplikadong asukal sa maliliit na istrukturang molekular na madaling masipsip ng lahat ng organo. Bakit Madaling Natutunaw ang Mga Alak malusog na katawan. Ngunit ang mga biro sa tabi ng insulin: ang pag-inom nito sa loob ng 1.5–2 na buwan ay pinapahina ang gumagawa ng insulin na bahagi ng pancreas ng 100% magpakailanman, at ito ang type I diabetes habang-buhay!

Ano ang gagawin?

Napansin ni B.V. Bolotov na ang proseso ng pagtatago ng pancreatic enzymes na lalong mahalaga para sa katawan - trypsin at insulin - ay maaaring mapabilis kapag ang duodenum ay naglalaman ng kapaitan ng mga halaman: jaundice, yarrow, elecampane, calamus at iba pa. Ang pagpapabilis ng pagpapalabas ng mga enzyme na ito ay makabuluhang binabawasan ang mga antas ng asukal sa dugo at, higit sa lahat, binabawasan ang labis na katabaan ng katawan.

Bilang resulta ng maraming taon ng karanasan, itinatag na ang paggamit, kahit na sa maliliit na dosis, ng hilaw na jaundice (kulay abo) na may mga bulaklak (0.1 g 3 beses sa isang araw para sa 1 buwan) ay nagpapababa ng timbang ng katawan ng 2-3 kg. Kasabay nito, ang buong cardiovascular system ay makabuluhang nagpapabuti sa trabaho nito, habang ang pagkalastiko ng mga daluyan ng dugo ay nagpapabuti, ang tisyu ng puso ay nagpapalakas, ang ritmo ng puso ay normalize (ganap na nawawala ang arrhythmia) at ang mga kahihinatnan ng mga atake sa puso.

"Huwag kalimutang ipakilala ang kapaitan ng jaundice, kahit na sa isang ikalibo ng isang gramo," payo ni B.V. Bolotov.

Ang dry jaundice ay angkop din (ito ay naka-imbak ng hindi hihigit sa 6 na buwan: mag-ingat sa mga dosis, dahil ang halaman ay lason at napakalakas. Kumonsulta sa isang matalinong propesyonal na albularyo o isang matalinong doktor. - May-akda).

Ang kapaitan ng yarrow ay lalong mahalaga sa mga tsaa. Ito ay karaniwang isang natatanging halaman para sa parehong mga babae at lalaki.

Tandaan na ang kapaitan sa pagkain ay magliligtas sa iyo hindi lamang mula sa labis na katabaan, kundi pati na rin mula sa diabetes at cardiovascular disease.

Gayunpaman, gumamit ng pait nang paunti-unti at huwag abusuhin ang iyong mga kakayahan.

Ang mga ugat ng Elecampane ay naglalaman ng hanggang 40% na insulin sa taglagas, samakatuwid mayroon silang isang napaka-kapaki-pakinabang na epekto sa pagbabawas ng labis na katabaan, pagpapahusay ng malusog na potensyal ng halos lahat ng mga sistema ng katawan.

Ngunit para sa regular na paggamit ng elecampane, dapat kang magdagdag ng hindi hihigit sa 1 gramo (sa dry form) sa 1 baso ng maligamgam na tubig sa tsaa. Pinakamabuting gawin ito bago matulog. Sa parehong dosis, inirerekumenda na kumuha ng ugat ng calamus.

Kung gusto mong magkaroon matamis na buhay- uminom ng mapait na tsaa! (Iyan ang laging sinasabi ng mga guro ng aking lola. -May-akda ).

Kaya ano ang gagawin nating mga mahihirap?

Hindi pinapayagan ng M. Ya. Zholondz na i-activate ang produksyon ng insulin - ang pagtatago lamang ng pancreatic juice. Ang B. V. Bolotov ay nagpapagana pareho nang may kapaitan. Babalik tayo sa isyung ito kapag isinasaalang-alang natin ang problema ng labis na katabaan na nauugnay sa mga endocrine disorder.

Walang masama sa pagre-reward sa iyong anak ng ice cream o pagpunta sa isang restaurant. mabilis na pagkain. Gayunpaman, nagbabala ang mga psychologist: ang ganitong "pagpapakain" ay bumubuo ng ilang mga stereotype ng pag-uugali sa sanggol at negatibong nakakaapekto sa pisikal at kalusugang pangkaisipan. Kung sa pamamagitan ng mga matamis at tsokolate ay "pinaglalatagan" namin ang aming mga anak ng isang direktang landas sa opisina ng isang pediatric dentist, kung gayon ang labis na pagkain at pagiging sobra sa timbang ay nagiging sanhi ng mga sikolohikal na kumplikado. At kahit na ang operasyon ay hindi nakakatulong upang malutas ang huling problema.

Sinisisi ng psychoanalysis ang maagang pagkabata ng mga pasyenteng sobra sa timbang, dahil bilang mga bata sila ay nagiging "labis na kasiraan" tungkol sa "mga sakit sa bibig".

Tungkol sa mga relasyon sa loob ng pamilya, matutukoy natin ang isang kapansin-pansing pattern, ibig sabihin: ang labis na katabaan ay mas malamang na umunlad kung ang isang bata ay pinalaki ng isang solong ina. Iyon ay, ang mga taong sobra sa timbang sa pamilya ay madalas na walang ama.

Ang isang pag-aaral na isinagawa noong 1987 ay nagpakita na ang mga magulang ay kadalasang ginagawang "scapegoat" ang naturang bata. Ang mga relasyon sa gayong mga pamilya ay bihirang matatawag na bukas, mainit at magiliw. Totoo, mayroon ding mga kabaligtaran na mga kaso kapag ang isang bata ay pinalayaw, at sa gayon ay "nasira". Ibig sabihin, mayroon tayong dalawang sukdulan, kapag ang isang bata ay nakatanggap ng "too little love" at "too much".

Sa kaso ng isang "kasaganaan ng pag-ibig", ang mga bata ay madalas na ginagantimpalaan sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng mga matamis. Kaya, ang mga may sapat na gulang ay bumuo ng ilang mga stereotype ng pag-uugali sa kanilang anak, halimbawa: "Lahat ng bagay na inilalagay sa mesa ay dapat kainin." Or they put hidden pressure on him: "Kung kakain ka, matutuwa si mommy." O sinisikap nilang hikayatin ang panggagaya sa kanila: “Tingnan mo, kinain na ng iyong kapatid ang lahat.”

Iminungkahi na ang gayong ipinataw na gawi sa pagkain ay maaaring sa huli ay sugpuin ang sapat na pisyolohikal na kabusugan na tugon ng tao. Mahalaga rin panlabas na mga kadahilanan Ang mga pangyayari sa buhay gaya ng kasal, pagbubuntis, o pag-alis sa trabaho ay maaaring makaapekto sa pagkain ng pagpipigil sa sarili.

Mga aspeto ng sikolohiyang panlipunan taong grasa

Ang kawalan ng pakiramdam ng seguridad at ang nagresultang panlipunang paghihiwalay sa mga taong napakataba ay nangingibabaw. Minsan sa mga taong sobra sa timbang ay mayroong maling tiwala sa sarili, na sinusuportahan ng panloob na mga pantasya na siya ay "ang pinakadakila" (ang pinakamahusay, pinakamatalino), may "pinakamalakas na kontrol sa kanyang mga emosyon", at iba pa. Ang mga pantasyang ito ay hindi maiiwasan, muli at muli, nasira ng buhay, at muling lumitaw, na lumilikha ng isang mabisyo na bilog.

Halos kalahating siglo na ang nakalilipas, natuklasan ng mga psychologist na mayroong direktang ugnayan sa pagitan ng sobrang timbang at diskriminasyon sa batayan na ito. Ang imahe ng "happy fat man" na naganap sa opinyon ng publiko Ang 70s ng huling siglo, sabihin, sa Germany, ay napalitan na ngayon ng negatibong imahe ng isang taong mataba bilang "mahina", "tanga" at "pangit". Ang mga kababaihan ay mas apektado ng mga prejudices na ito. Ito rin ay pinaniniwalaan na taong grasa magpakita ng mas kaunting interes sa sex, nalalapat ito sa kapwa lalaki at babae.

Ang isang pag-aaral ng mga social contact ng mga taong may labis na katabaan ay nagpakita na ang mga naturang contact ay mas limitado kumpara sa mga taong may normal na timbang. Ang ganitong mga tao ay kumbinsido na kakaunti ang nagmamahal sa kanila, na kakaunti ang nagbibigay sa kanila ng praktikal na suporta, halimbawa, maaari silang magpahiram ng pera. Ang mga babaeng sobra sa timbang ay nag-uulat na may mas kaunting pakikipag-ugnayan sa mga lalaki kaysa sa mga babae.

Mga sikolohikal na kinalabasan pagkatapos ng kirurhiko pagbaba ng timbang

Sa mga siyentipiko na nag-aral ng mga resulta ng pagbaba ng timbang, walang kumpletong pagkakapareho ng opinyon. May mga seryosong positibong pagbabago sa personalidad tungo sa pagpapatatag at higit na pagiging bukas. Mayroon ding mga positibong pagbabago sa emosyonal na background, pagbaba sa mga pakiramdam ng kawalan ng kakayahan, at iba pa.

Sa kabilang banda, may mga ulat ng mga negatibong pagbabago sa personalidad pagkatapos ng operasyon kung ang pasyente ay nag-opera para sa psychosocial na mga kadahilanan, at hindi para sa mga medikal na dahilan. May mga kaso ng negatibong pangmatagalang sikolohikal na epekto ng operasyon sa pagbaba ng timbang. Ayon sa istatistika, ang mga sikolohikal na problema na mayroon ang mga pasyente bago ang operasyon ay nagpapatuloy sa halos kalahati ng mga pasyente at lumilitaw dalawa hanggang tatlong taon pagkatapos ng operasyon.
Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay kinumpirma ng pananaliksik, batay sa kung saan ang isang sikolohikal na "listahan ng mga indikasyon" ay naipon. Sa madaling salita, kung ang isang tao ay walang espesyal mga problemang sikolohikal, ang naturang pasyente ay mas angkop para sa pagbabawas ng timbang na operasyon.

Ang ganitong mga kontradiksyon ay hindi nakakagulat. Para sa kalahati ng buhay ng isang tao, ang isang tao ay nabuhay na may nababagabag na pakiramdam ng tiwala sa sarili, kung mayroon man. Siya ay patuloy na nangangarap ng isang katawan na magiging paksa ng paghanga, ay lubos na pahahalagahan, o, sa matinding mga kaso, ay magiging karaniwan lamang. At biglang napagtanto ng isang tao na may isang tunay na paraan upang matupad ang kanyang pangarap.

At pagkatapos ay biglang lumitaw ang tanong, at SINO, sa katunayan, at PARA SA ANO ang sasambahin at lubos na pahahalagahan? AT pinakamagandang kaso, ang mga panlabas na pagbabago ay makakatulong sa isang tao na baguhin ang kanyang pag-uugali, o maunawaan na bagaman hitsura mahalaga, hindi gaanong mahalaga ang "mga intrinsic na halaga". Sa pinakamasamang kaso, ang pagbuo ng isang malusog na pakiramdam ng tiwala sa sarili ay nabigo sa lahat, at pagkatapos ay isang bagong mabisyo na bilog ay nabuo.

May-akda: Elisabeth Ardel, propesor sa Psychological Institute ng University of Salzburg (Austria)