Mga banal na ama tungkol sa impiyerno at impiyernong pagdurusa. Pahirap sa mga makasalanan sa impiyerno

Sh: - Vitaliy Shevchenko, host ng Christian TV show na "Angle"
B: - Bill Wyss, ang taong napunta sa impiyerno
A: - Annette, asawa ni Bill

VS: Noong 1998, nagkaroon si Bill ng isang pambihirang karanasan, na iniwan ang katawan, ang kanyang espiritu ay agad na dinala sa impiyerno, kung saan, sa pahintulot ng Diyos, naranasan niya ang hindi maipaliwanag na kakila-kilabot ng pagpapahirap. Paano mo mapapatunayan na ito ay talagang isang espirituwal na karanasan at hindi isang uri ng panaginip o iba pa?

B: Oo nga, para sa akin hindi panaginip ang pagbalik ko sa katawan. Ipinakita sa akin ng Panginoon ang aking katawan na nakahandusay sa sahig at ako ay pumasok sa katawan. Mula dito alam kong umalis ang aking espiritu sa aking katawan. Si apostol Pablo ay nagsalita din tungkol dito: sa katawan o wala sa katawan, hindi ko alam, ibig sabihin, ito ay isang tunay na karanasan - pag-alis sa katawan, at isa pa, nang bumalik ako sa aking katawan, nakita ko. ang aking sarili sa isang estado ng pagkabigla, ako ay sumigaw sa takot at kakila-kilabot, at sa ganitong estado ay natagpuan ako ng aking asawa.

VS: Ma-confirm din ito ng misis mo, ibig sabihin, nakita rin ni Annette ang lahat ng ito, ibig sabihin, hindi lang ikaw ang nakakita ng katawan mo?

B: Oo, natagpuan ako ng aking asawa sa isang estado ng pagkabigla, ngunit wala akong naiintindihan sa sandaling iyon, bilang isang tao sa sandali ng isang aksidente. Si Annette ay labis na natakot at nanalangin para sa akin sa loob ng isang oras upang kahit papaano ay huminahon ako ng kaunti at na iligtas ako ng Panginoon mula sa takot,

VS: Paano nangyari ang lahat at kung ano ang nauna dito. Alam kong may ilang mga simbahang Amerikano na itinatanggi ang pagkakaroon ng impiyerno, o mas malumanay, huwag na lang itong pag-usapan. Ito ba ay iyong pag-usisa, at kung ano ang naging sanhi ng Diyos o humantong sa Diyos na magkaroon ka ng isang hindi kapani-paniwalang karanasan, bakit pinahintulutan ito ng Diyos?

B: Ako ay isang Kristiyano sa loob ng 33 taon na ngayon, ngunit hindi ko pa napag-isipang mabuti ang paksang ito. Iyon ay sinabi, mahalagang tandaan na ni ang aking asawa o ako ay hindi kailanman nakapanood ng mga horror film, kaya walang makakaimpluwensya o humantong sa pag-iisip tungkol sa isang kakila-kilabot na lugar bilang impiyerno. Isang araw, pagkatapos ng isang panalangin, umuwi kami at natulog gaya ng dati. Bigla kong natagpuan ang aking sarili sa isang selda ng impiyerno. Hindi ko alam kung bakit ako pinili ng Diyos para dito.

VS: Mayroon bang anumang pagkakatulad sa pagitan ng iyong naranasan at sa pagitan ng banal na kasulatan, iyon ay, kung ang kasulatan ay nagpapatunay sa iyong karanasan.

B: Bawat detalye ng aking patotoo ay sinusuportahan ng Bibliya. Humigit-kumulang 10 hanggang 50 spot bawat episode. At ang Bibliya ay tumpak at tumpak na naghahatid ng kalagayan ng isang tao na nahulog sa impiyerno. Sa mga tuntunin ng distansya, alam kong nasa 3,700 milya ako sa ibaba ng ibabaw ng lupa. Ang radius ng mundo ay humigit-kumulang 4,000 milya, kaya malapit ako sa gitna ng mundo. Ang ilang mga banal na kasulatan ay nagpapatotoo din na ang impiyerno ay nasa gitna ng mundo.

VS: Hmm, paano mo malalaman na eksaktong 3700 milya ito.

B: Alam mo, isa ito sa mga phenomena na mahirap ipaliwanag. Naiintindihan ko o alam ko lang. Halimbawa, alam ko na ako ay nasa lugar na ito magpakailanman. Alam ko rin ang layo, kung gaano ako kalalim at ang layo doon. Ang mga pandama ay kahit papaano ay inangkop upang madama ang iba't ibang mga bagay, medyo naiiba kaysa sa lupa. Hindi ko alam kung bakit, ngunit ito ay. Bagama't hindi ito ganoon kahalaga, ang mahalaga ay ang impiyerno ay talagang matatagpuan na sa gitna ng mundo at pagkatapos ng dakilang paghuhukom, ayon sa aklat ng paghahayag, ang impiyerno at kamatayan ay itatapon sa lawa ng apoy, kung saan the lake of fire is, wala talaga akong ideya.

V Sh: Kaya sinasabi mo, hindi ikaw, ngunit ang mga banal na kasulatan ay nagbabahagi ng mga konsepto ng impiyerno at lawa ng apoy, na ang impiyerno ay itatapon sa lawa ng apoy. Paano mo maipapaliwanag ito?

B: Ang impiyerno, kung saan bumaba si Jesus pagkatapos ng kanyang pagkabuhay na mag-uli, ay inilarawan bilang impiyerno o ang pinakamalalim na lugar ng mundo, at parang Hebrew shiel. Ang impiyerno ay naroon noon at ngayon. Ang paraiso ay inilalarawan din ng salitang shiel na ito. Ngunit ang langit at impiyerno ay pinaghihiwalay ng isang malaking bangin. Nariyan din ang mga kaluluwa ng matuwid sa lumang tipan, na pinakawalan pagkatapos ng pagkabuhay na mag-uli ni Jesucristo mula sa mga patay. Ang impiyerno ay nananatili sa parehong lugar hanggang sa araw ng paghuhukom, at pagkatapos, kasama ng kamatayan, ay aalisin sa lupa at itatapon sa lawa ng apoy. Hindi ko alam kung bakit ganito, ngunit iniutos ng Diyos na maging ganito.

VS: Okay, Bill. Gusto kong magpatuloy sa pinakadetalyadong, kumbaga, mga eksenang nakita mo sa lugar na ito. Nakita mo kaagad ang iyong sarili sa isang hawla, sa isang hawla, na parang nahulog ka sa lugar na ito mula mismo sa iyong silid.

B: Napunta ako sa isang selda ng bilangguan. Mayroong maraming iba't ibang mga lugar sa impiyerno, tulad ng mga nagniningas na hukay, malalaking bangin na nagliliyab sa apoy, pati na rin ang mga selda o kulungan lamang sa mga pintuan kung saan may mga ordinaryong bar. Napadpad ako sa isa sa mga silid na iyon. Sa kulungang ito, nakakita ako ng ilang demonyo na ipinadala para pahirapan at pahirapan ako. Hindi ko naintindihan o alam kung sino ang mga naglalakihang parang butiki na nilalang na iyon. Ang kanilang mga katawan ay natatakpan ng mga kaliskis, tulad ng sa isang ahas. Ang kanilang taas ay humigit-kumulang 12 hanggang 13 talampakan. Sa katulad na paraan, inilalarawan ng Bibliya ang mga demonyo sa katulad na paraan. Nagdulot sila sa akin ng hindi maipaliwanag na sakit. At the same time, I think that God muted the feeling of pain in me, so that I didn't feel all the pain that other people are subjected to.

VS: Paano ka makakaranas ng mga damdamin kung, sa pangkalahatan, ang isang tao ay naroroon sa isang hindi katawan, hindi sa isang katawan, iyon ay, ang iyong katawan ay nananatili sa silid. Paano ka magkakaroon ng ilang mga karanasan sa antas ng damdamin.

B: Ang sabi sa Mateo 10:28, katakutan ang Isa na makapaghagis ng kaluluwa at katawan sa nagniningas na hyena. Ibig sabihin, ang isang tao ay may katawan habang nasa impiyerno, na katulad ng katawan na mayroon tayo ngayon. Ngunit ito ay gawa sa ibang materyal, dahil ito ay makatiis sa hindi mabata na temperatura ng impiyerno. Hindi ko alam kung saan ito ginawa, pero parang nakasanayan na namin pisikal na katawan. Mahirap ipaliwanag kung paano naramdaman ng aking katawan ang sakit ng pambu-bully ng mga demonyo. Iniisip ko kung paano ako makakaligtas pagkatapos ng ginawa nila sa akin. Ang bawat pagpapahirap sa makalupang sukat ng sakit ay kailangang magtapos sa kamatayan. Pero hindi ako pwedeng mamatay. Patay ka sa impiyerno, ngunit patay sa espirituwal. Ikaw ay nasa isang estado ng patuloy na sakit na dulot ng mga demonyo at iba pang mga phenomena. Mula sa mga nilalang na ito ay nagmula ang isang hindi kapani-paniwalang baho at amoy ng mabulok. Ang impiyerno ay puno ng napakabahong nakakalason na ang isang hininga ay maaaring nakamamatay sa isang makalupang tao.

VS: Nagsalita ka tungkol sa nakakadiri mong amoy na maaari mong lason kung nakatira ka sa lupa o mananatili sa katawan sa lupa. Ano ang amoy na iyon. Sa ano kaya ito?

B: Nakakadiri ang amoy na ito na mahirap isipin. Ito ay parang baho ng bukas na imburnal, bulok na itlog, sirang karne o nabubulok na katawan, at ang lahat ng ito ay dapat na paramihin ng isang libong beses at hindi ito maisip ng mag-isa. Isipin itong hindi mailalarawan, nakasusuklam na baho na dinala sa iyong mukha. Grabe ang baho. Sa sobrang bigat ay ayaw kong huminga. Bilang karagdagan, ang hangin ay napakabihirang. Sa tingin ko ang apoy ay sumisipsip ng lahat ng oxygen. Gayundin walang tubig, walang likido sa lahat. Walang kahit isang patak ng kahalumigmigan sa hangin. Ang bawat paghinga ay ibinibigay nang may kahirapan at huminga ako ng ganito: kh, kh, kh. Halos hindi na makahinga. At sa gayon ang mga tao ay gugugol ng walang hanggan. Ang bawat mabuti at perpektong regalo ay nagmumula sa Ama ng Liwanag. Huminga kami, kumakain, tinatamasa ang amoy ng mga bulaklak, ngunit sa impiyerno ang isang tao ay pinagkaitan ng lahat ng ito. Walang buhay, walang halaman, walang palatandaan ng buhay. Ibig sabihin, ang isang tao ay pinagkaitan ng lahat ng bagay na maaari niyang matamasa sa lupa. Ang paghinga ay isa sa mga kasiyahan. At samakatuwid, ang isang maliit na halaga ng oxygen ay isa sa mga pagpapahirap sa kakila-kilabot na lugar na ito.

VS: Sabi mo walang klaseng buhay doon. Ngunit paano ito mauunawaan at ano ang kasama sa konsepto ng buhay? Sa lupa, kakaunti ang napapansin natin sa buhay, marahil sa paghahambing lamang natin ito maiintindihan.

B: Sa impiyerno, ang tao ay walang kapangyarihan, ganap na wala. Kahit na sa lahat ng aking pagsisikap, hindi ko madaig ang mga demonyo, ibig sabihin, ang katawan ay walang anumang lakas. Gayunpaman, kahit papaano ay nagawa kong gumapang palabas ng silid at makita ang kaunting abot-tanaw. Mula sa isang gilid, sinindihan ng apoy ang lugar at nakikita ko ang mga nasunog na bato at disyerto na lupa, ang kumpletong kawalan ng buhay, walang halaman o damo. Mahirap makakita ng kahit ano at may nakita akong dark brown na lupa, patay at tuyo. Kasabay nito, narinig ko ang hiyawan ng milyun-milyong tao na pinahihirapan ng mga demonyo. Ang pakikinig sa sigaw ng isang tao ay lubhang nakakagambala at nakakainis, nagdudulot ng hindi kasiya-siyang damdamin, ngunit ang marinig ang mga hiyawan ng milyun-milyon ay nakakabingi at hindi mabata. Hindi ako makatakas o makatago sa mga tunog na ito. Hindi ma-on o ma-off ang mga ito. Alam ko na ang mga taong ito ay nasa iba't ibang lugar: mga fire pit at mga selda.

VS: Hindi ba sumasalungat iyon sa katotohanan na hindi pa nagaganap ang paglilitis. Paano mailalagay ng Diyos ang mga tao sa lawa ng apoy o isasailalim sila sa anumang anyo ng pagpapahirap bago ang paghatol?

B: Tulad ng isang mayaman na pinahirapan sa ningas ng apoy, nang makita niya si Abraham, hiniling niya kay Lazarus na isawsaw ang kanyang daliri sa tubig at palamigin ang kanyang dila. Pansinin na mayroon siyang dila. Nasasaktan siya. Naalala niya ang mga pangalan ng lahat ng kanyang mga kamag-anak, ibig sabihin, mayroon siyang alaala. Ang lahat ng ito ay nangyari bago ang araw ng paghuhukom. At siya ay nasa sakit at dalamhati. Mayroong ilang mga lugar sa banal na kasulatan na nagpapahiwatig na ang isang tao ay pahihirapan bago ang paghatol, tulad ng isang kriminal na nasa isang selda hanggang sa paghuhukom. At pagkatapos lamang maipasa ang hatol, ang tao ay ipinadala sa bilangguan ng estado.

VS: Ilang mga ganyang karanasan, talamak, na maiuugnay mo sa konsepto ng torture, maaari mo bang ilista ang mga ito? B: Hinawakan ako ng isa sa mga demonyo gamit ang mga kuko nito at sinimulang punitin ang aking katawan, ako ay nasa matinding sakit. Sobra akong nagulat na hindi dumudugo ang mga sugat ko. Ibig sabihin, wala talagang dugo o anumang likido sa katawan ko. Ang buhay ng tao ay nasa dugo, ngunit walang buhay sa impiyerno, kaya walang dugo. Ang tubig ay sumisimbolo din ng buhay, at walang tubig sa underworld. Tapos demonyo malalaking sukat, pinisil-pisil ang bungo ko na pumutok at sabay hagis sa dingding ng selda. Naramdaman ko ang pagbitak at pagkabali ng mga buto. Half conscious, humingi ako ng awa. Ngunit ang mga nilalang na ito ay walang anumang awa at awa. Sinasabi ng bibliya na ang awa ay nagmumula sa itaas. Walang awa sa impiyerno, ang mga demonyo, siyempre, ay wala rin nito.

VS: Ikaw ay sumisigaw para sa awa, mayroon bang anumang uri ng katalinuhan, isang uri ng IQ sa mga hayop o nilalang na ito, sa ilang paraan ay naiintindihan mo ang isa't isa o ito ay ganap na tulad ng mga hayop at tao.

B: Narinig ko silang nag-uusap. Ito ay isang insulto sa Diyos, at kinasusuklaman nila ang Diyos at ang tao. Naintindihan ko ang pinag-uusapan nila, bagama't hindi ko alam kung anong wika, bagama't naiintindihan ko. Ang lahat ng mga demonyo ay napuno ng poot at pangungutya. Wala silang IQ maliban sa pahirapan ang mga tao. Hindi ko maintindihan kung bakit ganoon na lang ang galit nila sa akin mataas na lebel hanggang sa tinanong ko ang Diyos tungkol dito sa aking pagbabalik mula sa impiyerno. Ipinaliwanag Niya dahil ginawa ka sa Aking larawan. Kinamumuhian ng diyablo ang Diyos at ang Kanyang nilikha - ang tao.

VS: Ngunit marahil ay napakahiyang makitungo sa gayong mga nilalang na pinangungunahan ng lakas, ngunit talagang walang dahilan.

B: Syempre - nakakahiya. Sa buhay na ito tayo ay nagsusumikap para sa tagumpay at pagiging perpekto. Ang tao ay ang korona ng paglikha. Sa impiyerno, sa kabaligtaran, ang mga halimaw na ito ay nangingibabaw sa isang tao at ginagawa ang anumang gusto nila sa kanya. Walang mababago ang isang tao. Siya ay nahihiya at napahiya. Sinasabi rin ng Bibliya ang tungkol dito, na sinumang tao, gaano man siya kadakila noong nabubuhay siya sa lupa, kung hindi niya tatanggapin si Kristo, ay mapapahiya at mapapahiya ng mga demonyo sa impiyerno. Pagkatapos ng paghuhukom, kapag ang impiyerno at kamatayan ay itatapon sa lawa ng apoy, sa palagay ko ang mga demonyo ay hindi lamang mangungutya sa mga tao, ngunit magdurusa din sa kanilang sarili. Lahat ng nasa impiyerno ay masusunog sa apoy. Ngunit bago ang paghatol, ang mga tao sa impiyerno ay nasa pagtatapon ng mga demonyo

VS: Bill, kung ano ang hitsura ng mga tao sa impiyerno. Mayroon silang ilang uri ng panakip sa katawan o damit. Ano ang sinasabi ng bibliya tungkol dito.

B: Ang isang lalaki ay hubad sa impiyerno. Isang kahihiyan at kahihiyan ang nararanasan ng lahat ng naroon. Pinatutunayan din ito ng Bibliya. Ang impiyerno ay hubad sa harap ng Diyos at hindi makapagtago. Sa madaling salita, ang Diyos ay tumitingin sa impiyerno at nakikita ang lahat. Ngunit sa pisikal din ay hubad ang tao. Dahil sa impiyerno isa pang pasanin ang ipinapataw sa isang tao - ang pasanin ng kahihiyan. Kasabay ng mga pagpapahirap na ito, pinagkaitan ako ng pagkakataong makipag-usap sa sinuman. Gusto kong malaman kung nasaan kami, kung ano ang lugar na ito, kung ano ang nangyayari sa amin, ngunit hindi ko magawa, pinagkaitan ako ng pribilehiyong makipag-usap sa sinuman. Binabanggit din ng Bibliya ang katahimikan sa impiyerno bilang kawalan ng posibilidad ng komunikasyon. Maiisip mo lang ang buhay na walang komunikasyon sa mga tao. Ito ay hindi mabata. Ang mga tao sa impiyerno ay pinagkaitan ng pagkakataong magsalita at mula rito ay nakararanas sila ng mas matinding paghihirap.

VS: Gaano katagal ang karanasang ito kaugnay ng earth time?

B: I think I left my body at about 3 o'clock in the morning, although I'm not exactly sure about it, but I felt that it was happening at that time. Natagpuan ako ng aking asawa sa 3:23 am sa isang estado ng pagkabigla at isterismo. Mahirap sabihin na ang 23 minuto ng makalupang oras ay katumbas ng parehong yugto ng panahon sa kabilang mundo. Ngunit tila sa akin na higit sa 23 minuto ang lumipas. Sa lugar na iyon, kahit isang minuto ay tila walang katapusan. Ngunit lumipas na ang 23 minuto ng Earth time.

VS: Ano ang pinakamahalagang konklusyon na nakuha mo mula sa karanasang ito ilang araw pagkatapos mong mapag-isipan ang lahat?

B: Tinanong ko ang Diyos kung bakit mo ako pinapunta sa lugar na ito, dahil nasa impiyerno ako ay hindi ko naaalala ang tungkol sa Diyos at na ako ay isang Kristiyano. Itinago ng Diyos ang kaalamang ito sa akin upang maranasan ko kung ano ang nararamdaman ng isang taong tiyak na mapapahamak sa walang hanggang pagdurusa, na walang kaligtasan at hindi pagkilala sa Diyos. Sa aking pagbabalik, ipinaliwanag sa akin ng Diyos ang lahat. Tinanong ko kung bakit hindi kita kilala? Kung kilala mo Ako, magkakaroon ka ng pag-asa. Ngunit nais kong maranasan mo ang kalagayan ng kapahamakan na mararanasan ng mga tao sa kawalang-hanggan. Ito ay mas masahol pa sa anumang pagpapahirap o pagdurusa, mas masahol pa kaysa sa uhaw o gutom, mas masahol pa kaysa sa kakulangan ng pahinga o pagtulog - lahat ng pagdurusa na ito ay kakila-kilabot. Ngunit hindi nila maihahambing ang katakutan ng kamalayan ng mapapahamak sa kawalang-hanggan sa impiyerno. Kung naaalala ko ang Diyos, inaasahan kong ililigtas ako ng Diyos mula rito. Kung gayon ay hindi ko na makakayanan ang kakila-kilabot na pakiramdam na ito. Naranasan ko na nandito ako magpakailanman at hinding hindi na magtatapos, na hindi ko na makikita ang asawa ko at babalik sa kanya. Ito ay nagpahirap sa akin nang hindi mabata, hindi ko siya makausap at sabihin sa kanya kung nasaan ako. Kaya pinahintulutan ito ng Diyos.

Q: Bill, pero napakalupit ba ng Diyos, ang Diyos ba talaga, na isang tiyak na bilang ng mga taon ay talagang lilipas at ang Diyos ay hindi maaawa sa mga taong ito?

B: Talagang mahirap para sa isang tao na maunawaan kung bakit maaaring iwanan ng Diyos ang isang tao sa walang hanggang pagdurusa. Kaya nga ipinadala ng Diyos ang Kanyang Anak upang mamatay, dahil ayaw Niyang makapasok ang sinuman sa kakila-kilabot na lugar na ito. Ang impiyerno ay nilikha para sa diyablo at sa kanyang mga anghel, hindi para sa tao. Samakatuwid, ang Diyos ay nag-aalok sa tao ng isang pagpipilian, tulad ng nasusulat: Inialay Ko sa iyo ang buhay o kamatayan, isang pagpapala o isang sumpa, ngunit piliin ang buhay upang ikaw at ang iyong mga supling ay mabuhay magpakailanman (Deut. 30:15). Nag-aalok ang Diyos ng isang pagpipilian ngayon dahil binayaran na ni Kristo ang halaga at namatay para sa ating kaligtasan mula sa impiyerno. Kung hindi natin tinatanggap si Kristo sa ating puso. hindi tayo makakapasok sa langit. Walang pangatlong lugar - impiyerno o langit lamang. Walang ibang mapupuntahan at kahit gaano kahirap aminin, kung hindi ka pupunta sa langit, pupunta ka sa impyerno kasama ng demonyo. Ngunit kinamumuhian ng Diyos ang lugar na ito at ayaw niyang naroon tayo.

VS: Ano ang isang mahalaga at kawili-wiling tanong. Mababasa natin sa bibliya na magkakaroon ng iba't ibang antas ng mga gantimpala sa hinaharap. Hinangad ni apostol Pablo ang pinakamataas na gantimpala, ang karangalan ng pinakamataas na pagtawag kay Kristo Hesus. Kung meron iba't ibang antas mga gantimpala, iba't ibang antas ng papuri mula sa Diyos, kaluwalhatian, pagkilala, kung gayon magkakaroon ba ng iba't ibang antas ng kaparusahan sa impiyerno, o ang pagiging sa lugar na ito mismo ay nakapagpantay na sa lahat, at lahat ay pare-parehong pinarusahan?

B: Maraming mga kasulatan ang nagtuturo sa iba't ibang antas ng parusa o pahirap sa impiyerno. Binanggit ni Jesus ang isang mas malaking kaparusahan, na nagsasabi na ang Sodoma at Gomorra ay higit na matitiis sa araw ng paghuhukom kaysa sa lungsod na iyon. Ibig sabihin, magkakaroon ng ibang sukatan ng parusa. Binabanggit din ng bibliya ang isang alipin na maraming bugbugin. Dahil dito, maraming mga kasulatan ang nagsasalita ng iba't ibang lugar sa impiyerno at antas ng kaparusahan. Lahat ng lugar sa impiyerno ay kakila-kilabot at hindi mabata, ngunit may iba't ibang antas ng parusa. Parehong ang langit at impiyerno ay magkakaroon ng iba't ibang antas ng gantimpala at kaparusahan.

VS: Okay Bill, paano natapos ang lahat, mayroon bang paliwanag mula sa Diyos kung bakit Niya pinahintulutan na mangyari ito, at, sa pangkalahatan, may ilang mga kinakailangan na ginawa, ano ang gusto Niya mula sa iyo ngayon na may kaugnayan sa karanasang ito?

B: Noong umaakyat ako sa tunnel, napapaligiran ako ng mga demonyo mula sa lahat ng panig. Sila ay mga nilalang na pangit ang hugis at iba't ibang laki. Ang kanilang mga katawan ay deformed. Napakalaki ng tangkad nila, humanoid, ngunit karamihan sa kanila ay parang sakit sa paa at bibig. Mayroon silang mga braso na may iba't ibang haba at malalaking binti, iyon ay, mga paa, at pangit na malalaking ngipin. Lahat sila ay pangit, hugis gagamba, uod o ahas. Hindi ko alam kung anong puwersa ang nag-angat sa akin sa lagusan, ngunit nang maglaon ay nalaman kong si Lord pala iyon. Padilim ng padilim ang dulo ng lagusan, at biglang bumungad sa akin ang maliwanag na liwanag. Nang walang anumang paliwanag, alam kong si Jesus iyon. Humarap ako sa kanya at sa oras na iyon ay bumalik ang kamalayan sa akin at naalala ko na ako ay isang Kristiyano. Ang gusto ko lang noon ay ang lumuhod ng walang katapusang pagpupuri sa Diyos. Walang katapusang pasasalamat ko na kilala ko Siya nang personal at iniligtas Niya ako mula sa isang kakila-kilabot na impiyerno. At hindi na dapat ako nandoon. Tinanong ko siya. Bakit mo ako pinababa sa impyerno? Sinabi niya: maraming tao ang hindi naniniwala na ang impiyerno ay totoo, at kahit na marami sa aking mga anak ay hindi naniniwala sa pagkakaroon ng lugar na ito. Nagulat ako, naisip ko na ang bawat Kristiyano ay alam at dapat maniwala sa pagkakaroon ng impiyerno. Hindi ko alam kung paano, ngunit naranasan ko ang kapangyarihang taglay ng Diyos. Paglabas ng lagusan, bumangon kami sa ibabaw ng lupa at tumingin sa ibaba. Pinahintulutan Niya akong makita ang Kanyang walang hanggang kaluwalhatian at makita ang pag-ikot ng mundo, na nakabitin sa wala. Ang sinasabi din ng Bibliya: Diyos ikaw ay makapangyarihan at alam sa lahat. Napagtanto ko kung gaano karunong ang pamamahala ng Diyos sa buong sansinukob. Walang ganap na hindi Niya nalalaman, kahit na ang bilang ng mga buhok sa ulo ng isang tao. Higit sa lahat, nagulat ako sa kumbinasyon ng walang katapusang kapangyarihan at pagmamahal sa isang Tao. Sabi niya, malapit na siyang dumating.

VS: Ilang salita tungkol sa kung paano ka pumasok sa iyong katawan at kung ano ang nakita mo sa iyong silid, ano ang reaksyon ng iyong asawa sa lahat ng nangyari, paano ka natauhan?

B: Pagbalik ko, nakita ko ang katawan ko na nakahandusay sa sahig. Hindi ko alam kung paano ako napadpad sa sahig simula nang humiga ako sa kama. Ito ay hindi pangkaraniwan upang makita ang aking sarili mula sa labas. Ang unang naisip ay hindi ako ang nasa sahig, na ako ang nandito, hindi doon. Napagtanto ko kung gaano kaikli at kaiklian ang buhay natin sa mundo, tulad ng isang singaw na lumilitaw sa maikling panahon, ngunit ang aking espiritu ay walang hanggan, at hindi ko rin alam kung paano kumonekta sa katawan na ito. Pinasok ko ang katawan sa pamamagitan ng ilong o bibig, may kung anong pwersa ang humila sa akin papasok sa loob ng katawan. Pagkatapos noon, nawala ang presensya ng Diyos. Umalis siya at bumalik agad sa akin ang lagim ng impyerno at takot. Sinasabi ng Bibliya na ang perpektong pag-ibig ay nagpapalayas ng takot, at wala akong kinatatakutan sa Kanyang harapan, ngunit nang Siya ay umalis sa aking silid, ang mga alaala ng impiyerno ay muling nabuhay sa aking alaala. Sa pisikal, hindi kayang tiisin ng isang tao ang ganoong takot, ang pakiramdam na ako ay namamatay. Makalipas ang dalawampung minuto, hindi ko na mawari kung nasaan ako. Lahat ng hiniling ko sa aking asawa ay ipinagdarasal ako. Nakapunta na ako sa impyerno. Hilingin sa Diyos na alisin ang takot sa aking alaala. Ang aking asawa ay maaaring magpatotoo tungkol dito. Tinatanong ako ng mga tao kung paano ako nakakasigurado na hindi ito panaginip? Buweno, hindi maaaring iwanan ng isang panaginip ang isang tao sa gayong pagkabigla. Sa likas na katangian, ako ay isang kalmado at balanseng tao. Hindi natural sa akin ang magpakita ng mga ganitong emosyon.

VS: Bill, maraming salamat sa pagsama sa amin. Ako ay lubos na nagpapasalamat sa iyo. Naniniwala ako na ang patotoong ito ay mag-iiwan ng hindi maalis na marka sa buhay ng maraming tao, lalo na ng mga kabataan.

Q: Annette, kakausap lang namin ng asawa mo at pinag-uusapan niya itong malagim niyang karanasan sa buhay niya. Maaari mong sabihin ang ilang mga salita mula sa iyong panig na naaalala mo. paano nangyari. Gaano katagal ang hitsura ng iyong asawa, ilarawan nang kaunti ang sitwasyong ito.

S: Nakatulog ako ng mahimbing pagkatapos ng prayer service. Nagising ako sa sigaw ng asawa ko mula sa sala, 3:23 na ng madaling araw ang orasan. Agad akong tumalon at, tumakbo papunta sa isa pang kwarto, nakita ko siyang gulat na gulat. Gamit ang dalawang kamay ay pinisil-pisil niya ang kanyang ulo, ngayon ay itinaas ito, pagkatapos ay ibinaba sa pagitan ng kanyang mga tuhod. Sa likas na katangian, si Bill ay isang napakakalmang tao. Kaya naman, labis akong natakot sa kanyang kalagayan. Ang unang naisip ay inaatake siya sa puso at naghihingalo, mukhang napaka, nakakatakot. Pagkaraan ng ilang sandali, napagtanto niyang nasa tabi niya ako at sumigaw: dinala ako ng Panginoon sa impyerno, manalangin!!! Hindi ko alam kung ano ang gagawin, at nagsimulang magdasal para sa kanya na siya ay bumalik sa kanyang katinuan.

VS: Tumawag ka ba ng ambulansya?

A: Oo, pupunta ako, ngunit malinaw na sumigaw siya: dinala ako ng Panginoon sa impiyerno, ipanalangin mo ako. Wala akong pag-aalinlangan sa sinabi niya, dahil asawa ko siya, at kilala ko siya bilang isang taong may karangalan at salita, lalo na ang makita siyang nasa ganoong kalagayan. Dahil ang tanging magagawa ko ay magdasal.

VS: Gaano katagal bago siya kumalma ng kaunti at natauhan, gaano katagal mo siyang ipinagdasal?

A: Mga 20 minuto ang lumipas hanggang sa medyo kumalma siya at nagsimulang makipag-usap sa akin, ngunit hanggang sa isang oras ay hindi niya napigilan ang sarili at napag-usapan ang nangyari.

VS: Paano ito nakaapekto sa iyo sa pangkalahatan?

A: Ang unang reaksyon ay shock. Hindi ko naisip ang tungkol sa impiyerno. Hindi ko pa pinag-aralan ang isyung ito. Alam ko at naniniwala ako na totoo ang impiyerno, ngunit hindi ko napagtanto kung gaano ito katotoo. Lahat ng nangyari sa aking asawa ay seryosong nagpaisip sa akin tungkol sa lahat ng miyembro ng aking pamilya na hindi nakakakilala sa Panginoon, ngunit nangangailangan nito.

VS: Mga kaibigan ko, grabe talaga, responsable talaga, nakakatakot talaga. Nang magsalita si Hesukristo sa mga tao, sinusubukang bigyan sila ng babala mula sa kakila-kilabot na lugar na ito, sinabi Niya: mas mabuting putulin mo ang iyong kamay, mas mabuting dukutin mo ang mata na tumutukso sa iyo, na nanliligaw sa iyo, kaysa masira ang iyong buong katawan. itinapon sa impiyerno. Hindi nagbibiro si Hesukristo. Ito ay hindi kathang-isip at hindi rin ito isang alegorya. Ito ay katotohanan. Nakakatakot talaga ang lugar na ito, totoo talaga ang lugar na ito. Kung sinusubukan namin kahit papaano na kumbinsihin ka na maniwala kay Jesu-Cristo at maligtas, kung gayon gaano pa kahirap ang Diyos na nagsikap na iligtas ka. Ibinigay Niya ang Kanyang Anak sa krus. At ngayon narinig natin ang tungkol sa mga kakila-kilabot sa impiyerno. Ngunit hindi gaanong katatakutan ang naranasan ni Kristo sa krus. Ang Kanyang katawan ay napunit, napunit, nagdugo, at Siya ay namatay upang hindi tayo malagay dito nakakatakot na lugar. Kaya naman, tanggapin mo ang kamatayan ni Hesukristo bilang kapalit ng iyong mga kasalanan, upang hindi ka mapunta sa impiyerno, sa kakila-kilabot na lugar na ito. Maligtas ka sa pangalan ng Panginoong Hesukristo at makikilala ka namin sa Kaharian ng Diyos. Pagpalain ka ng Diyos.

paalam na!

Pansin! Ang imbf resource center ay walang pananagutan para sa nilalaman ng mga materyal na inilathala sa seksyong ito at maaaring hindi ibahagi ang pananaw ng mga may-akda. Hindi rin kami mananagot para sa nilalaman ng mga muling nai-publish na materyales.

Nararamdaman natin ang kawastuhan ng ating pananampalataya, ngunit hindi natin ito palaging maipaliwanag o mapatunayan sa isang hindi mananampalataya, lalo na sa isang tao na sa ilang kadahilanan ay nakakairita sa ating pananaw sa mundo. Ang mga makatwirang tanong ng isang ateista ay maaaring malito kahit na ang pinaka-tapat na naniniwalang Kristiyano. Ang aming permanenteng may-akda sa proyekto ay nagsasabi kung paano at kung ano ang isasagot sa mga karaniwang argumento ng mga ateista. Panoorin ang susunod na live na broadcast sa Martes sa 20.00, kung saan maaari mong itanong ang iyong mga katanungan.

Ang Diyos ay pag-ibig, ngunit ang lahat ng hindi umiibig sa Kanya, ipapadala Niya sa apoy na hindi mapapatay. Hindi ba ito walang katotohanan?

Ito, siyempre, ay walang katotohanan - dahil ito ay isang maling ideya ng Diyos at impiyerno. Ang mga taong naniniwala na iniisip lamang ng Diyos kung paano ipadala ang mga makasalanan sa impiyerno ay malubhang nagkakamali. Iniisip lamang ng Diyos kung paano ililigtas ang mga makasalanan mula sa impiyerno. Nais ng Diyos na ang lahat ng tao ay maligtas at makarating sa kaalaman ng katotohanan. Ang impiyerno ay bunga ng paglaban sa kalooban ng Diyos. Si Kristo ay hindi nagtatag ng impiyerno - sa kabaligtaran, Siya ay nakikipaglaban sa impiyerno at nasakop ito. Ang impiyerno ay laban sa Diyos.

Ang tao ay nangangailangan ng kaligtasan hindi mula sa Diyos - ang Diyos ay hindi isang banta sa kanya. Ang banta sa tao ay ang kanyang sarili.

Isang musikero ng rock, na namuhay ng normal para sa kanyang kapaligiran, halos mamatay sa droga, ngunit nagsisi at bumaling sa Diyos. Pagkatapos ay sumulat siya ng aklat na tinatawag na Save Me from Myself. Ito ay isang napakahusay na pormulasyon ng problema ng kasalanan - kailangan nating iligtas mula sa ating sarili, tulad ng isang adik sa droga na kailangang iligtas hindi mula sa anumang panlabas na puwersa, ngunit mula sa kanyang sariling mapanirang bisyo.

Ang pagkalulong sa droga ay tinatawag minsan na "kanser ng kalooban," at ang pangalang ito ay maaaring maiugnay sa kasalanan sa pangkalahatan - ang ating kalooban ay napinsala ng kasalanan, may posibilidad tayong magmadali sa kasalanan at kamatayan tulad ng isang adik sa droga na umaabot sa isa pang bahagi ng lason .

Kahit papaano nakita ko dokumentaryo tungkol sa pagkahati ng India - nang ang dating kolonya ng Britanya ay nahahati sa India proper at Pakistan. Ang tatlong pinakamalaking komunidad ng bansa - Hindu, Muslim at Sikhs - pagkatapos ay bumagsak sa isang kakila-kilabot na masaker sa isa't isa. Humigit-kumulang isang milyong tao ang namatay, labinlimang milyon ang napilitang lumikas sa kanilang mga tahanan. Ang pelikula ay nagpapakita ng isang pakikipanayam sa isang Sikh (napakatanda na sa oras ng paggawa ng pelikula), na, hinahaplos ang kanyang hubog na sable, ipinagmamalaki na walang isang Muslim ang nag-iwan sa kanya ng buhay. Nang tanungin kung nagsisisi siya sa mga pagpatay na ginawa niya, galit siyang sumagot: “Bakit ako magsisisi? Oo, minasaker nila ang kalahati ng ating mga tao!” Ang taong ito, marahil, ay namatay na - at ano ang maaaring maging sa kawalang-hanggan kasama ng kaluluwang ito, na tumawid sa kabilang panig na may lahat ng galit, poot at paghihiganti, dahil kung saan ginawa ng mga tao ang impiyerno na narito na sa lupa?

Ito ay isang halimbawa mula sa isang malayong bansa na may isang taong hindi natin kilala. Ngunit ang mga halimbawa ng mabangis na malisya ay dumarami kahit sa ilalim ng ating mga ilong, sa mga social network madali mong makikita kung paano kinasusuklaman at hinahangad ng mga tao ang isang masamang kamatayan para sa iba't ibang mga kadahilanan - at bilang isang patakaran, hindi ito mga nagkasala na personal na nagdulot sa kanila ng kasamaan at kalungkutan, ngunit ilang uri ng mga kontrabida na nabasa nila sa Internet. Ang mga tao ay sumisigaw ng "hindi namin malilimutan, hindi kami magpapatawad" - at kung sila ay pumasa sa kawalang-hanggan na may ganitong "hindi kami magpapatawad", anong uri ng kawalang-hanggan ito?

Kung ang malisya at poot ay pinahihintulutan sa paraiso, hindi ba ito titigil sa pagiging paraiso? At hindi ba ito magiging impiyerno? Samakatuwid, ang problema ng makasalanan ay hindi dahil hindi siya papayagan sa isang lugar o ipadala sa isang lugar - ngunit kahit saan siya lumitaw, dinadala niya ang impiyerno.

Ang kamatayan at impiyerno ay hindi gaanong parusa sa kasalanan dahil ang kasalanan ay kamatayan at impiyerno.

Sinasabi ng Banal na Kasulatan tungkol sa Makalangit na Jerusalem: “Walang marumi na papasok doon, at walang sinumang magbibigay sa kasuklamsuklam at kasinungalingan, kundi ang mga nakasulat lamang sa aklat ng buhay ng Kordero” (Pahayag 21:27). Ito ay malinaw na isang paraiso kung saan magkakaroon ng isang bagay na marumi, magkakaroon ng kasuklam-suklam at kasinungalingan, hindi na magiging isang paraiso, at tayo ay malilinis o hindi tayo papasok dito. At upang maging malinis, kailangan mong sumang-ayon dito. Dapat tayong magsisi. At, sayang, hindi lahat ay sumasang-ayon.

Marahil ang ilang masasamang tao ay mapupunta sa impiyerno - mga mamamatay-tao, nagbebenta ng droga at iba pang mga kontrabida. Ngunit para sa mga ordinaryong tao na tulad ko, ano ang sinusubukan nilang takasan?

Mula doon, kung saan sila rin - mula sa kasalanan. Mayroong dalawang mga isyu dito na nararapat pansin. Karaniwang hindi nakikita ng mga kontrabida ang kanilang sarili bilang mga kontrabida - mas masahol pa ang isang tao sa isang espirituwal at moral na estado, mas hindi niya ito napapansin. Bukod dito, mas sigurado siyang tama siya. Gaya ng sinabi ng isang mamamahayag, "Hindi ka makakagawa ng malawakang pagpatay nang hindi inaangkin ang pambihirang birtud." Nakita ng lahat ng masa na kontrabida ang kanilang mga sarili bilang mga benefactor at tagapagligtas ng sangkatauhan, o hindi bababa sa kanilang sariling mga tao.

Ang mga partikular na matitigas na kriminal, na naghahatid ng malalaking sentensiya para sa malubhang kalupitan, ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumpletong pagtanggi na aminin na sila ay mali sa kahit anong bagay. Pinilit sila ng lipunan na mamuno sa ganitong paraan ng pamumuhay, ang mga biktima mismo ang nag-udyok sa kanila, pinagtaksilan sila ng kanilang mga kaibigan, hinahabol sila ng hustisya nang walang kabuluhan, at wala silang dapat sisihin.

Lagi tayong nakatitiyak na ang mga makasalanan at kontrabida na nangangailangan ng kaligtasan mula sa impiyerno ay iba. Ang problema ay ang lahat ng makasalanan at kontrabida ay sigurado dito. Ito ay isa sa mga sintomas ng napabayaang kasalanan.

Napagtanto ng mabubuting tao na sila ay nagkasala sa ilang paraan; walang tigil na nagdadalamhati ang mga banal na tao sa kanilang mga kasalanan. Ang paglapit sa liwanag, ang moral na paglago ay palaging ipinakikita sa katotohanan na ang isang tao ay higit at mas malinaw na nakikita ang kanyang sarili bilang isang makasalanan na nangangailangan ng kaligtasan.

Ang pangalawang problema ay na sa huli ay dalawa lamang ang patutunguhan: tayo ay mapupunta sa langit o impiyerno. Hinahayaan natin ang ating sarili na maligtas o hindi.

Bakit ang impiyerno o langit lamang ang posible, at walang intermediate na lugar?

Dahil ang paraiso ay, una sa lahat, mga personal na relasyon, pagiging isang pamilya kasama ang Diyos at ang Kanyang mga banal. Inihahambing ng Bibliya ang kaugnayang ito sa pag-aasawa o pag-aampon. Siyempre, maaari kang nasa proseso ng ilang oras - ang mga kabataan ay nakikibahagi, ngunit ang kasal ay hindi pa natatapos. O matatag na nagpasya ang mga mag-asawa na ampunin ang batang ito - ngunit sa ngayon ay kinokolekta nila ang lahat Mga kinakailangang dokumento at ayusin ang silid na inilaan para sa kanya. Ngunit sa huli, ang mga kabataan ay kasal o hindi, ang bata ay ampon o hindi, tayo ay nakipagtipan sa Diyos o hindi.

Ang tanging pinagmumulan ng kabutihan, katotohanan at kagandahan sa sansinukob ay ang Diyos, at Siya lamang ang pinagmumulan ng ating walang hanggang kaligayahan, kung saan Niya tayo nilikha. At tayo ay maaaring bumalik sa Kanya - o ipahamak ang ating sarili sa walang hanggang kasawian.

Maaari bang magsaya ang mga santo sa langit habang ang ibang tao ay nagdurusa sa impiyerno?

Ang tanong na ito ay nagmumula sa malalim - at totoo - moral na intuwisyon na sa pagharap sa pagdurusa ng ibang tao, dapat nating subukang maibsan ito, at magiging imoral na huwag pansinin ito at tamasahin ang buhay na parang wala tayong pakialam. Hindi tayo komportable na makita ang paghihirap ng ibang tao - at ito ay dapat maghikayat sa atin na sumagip. Dapat tayong magbigay aktibong pag-ibig iba, at ito ay dapat na totoo lalo na sa mga santo sa Paraiso.

Ngunit ang Diyos at ang Kanyang mga banal ang nagbibigay sa mga nawawalang kaluluwa ng lahat ng pagmamahal at pangangalaga na maibibigay nila. Ang mga kaluluwang ito ay hindi pinapayagan ang kanilang mga sarili na maligtas, dalhin sa pakikipag-isa sa Diyos at sa mga banal, ngunit hindi ito nangangahulugan na sila ay pinagkaitan ng pag-ibig ng Diyos. Tinatanggihan nila ito, nilalabanan, kinasusuklaman, ngunit hindi ito nangangahulugan na hindi sila mahal. Ginagawa nila ang lahat para sa kanila.

Ngunit ang impiyerno ay isang lugar ng walang hanggang pagdurusa! Ano ang mangyayari, ang mga makasalanan ay pinahihirapan dahil sa pag-ibig?

Syempre hindi. Ang pinagmumulan ng pagpapahirap ng mga makasalanan ay kasalanan. Magandang halimbawa Si Gogol ay nasa kwento " kakila-kilabot na paghihiganti”, “Ang pagdurusa na iyon para sa kanya ay magiging pinakakakila-kilabot: sapagka't walang higit na paghihirap para sa isang tao kaysa sa pagnanais na maghiganti, at hindi makapaghiganti." Ang kasalanan - sa kasong ito, ang paghihiganti - ay pinagmumulan ng walang pag-aalinlangan na pagdurusa, ngunit hindi ang Diyos o ang mga santo ang sanhi ng pagpapahirap na ito. Naiintindihan namin na ang pagpigil sa isang taong mapaghiganti sa paghihiganti sa kanyang mga kaaway ay mabuti at tama, at magiging isang pagpapakita ng pagmamahal sa kanya at sa iba. Ngunit siya mismo ay nakikita ito bilang harina.

Ginagawa ng pag-ibig ng Diyos para sa mga nawawalang kaluluwa ang posibleng gawin - naglalagay ito ng limitasyon sa kasamaan, isang hangganan na humahadlang sa mga makasalanan na lalong lumaki sa kasamaan at sirain ang nilikha ng Diyos. Ang hangganang ito ay nakikita ng mga makasalanan mismo bilang poot, galit at pagdurusa, dahil ang kanilang pang-unawa ay malalim na binaluktot ng kasalanan.

Ngunit bakit hindi na lang sirain ng Diyos ang mga nawawalang kaluluwa?

Dahil sila ay Kanyang nilikha, mahal Niya sila, at binibigyan sila ng kabutihan na kaya nilang tanggapin. Pag-iral, kamalayan, kaalaman sa katotohanan - lahat ng ito ay walang alinlangan na mga pagpapala, at mga regalo ng pag-ibig ng Diyos. Ang mga ito ay nananatiling mga pagpapala, kahit na ang isang tao ay nasira ang kanyang sarili sa pamamagitan ng kasalanan na ang lahat ng ito ay isang bagay ng poot at pagpapahirap para sa kanya.

Mayroong higit pa o hindi gaanong mabibigat na kasalanan. Iba rin ba ang mga parusa sa kanila sa impyerno?

Siyempre, iba ang parusa. Ngunit alamin na ang pinakamahinang pahirap sa impiyerno ay katumbas ng lakas sa pinakamalakas na pahirap sa mundo. Ang pinakamahinang kagalakan sa paraiso ay gaya ng pinakamalakas na kagalakan sa lupa. Depende sa kung paano ginugugol ng isang tao ang kanyang buhay, ayon sa lakas ng mga kasalanan na kanyang nagawa, siya ay lumubog sa ilalim ng impiyerno. Kunin, halimbawa, si Khrushchev, ang "manggagawa ng himala". Isinara niya ang mga 10,000 simbahan, maraming monasteryo; Ano sa tingin mo - hindi siya naghihirap doon? Haharapin niya ang walang hanggang kahila-hilakbot na pagdurusa doon - kung hindi siya nagsisi bago ang kanyang kamatayan.

At ilan pang ganoong mga pinuno ang naroon? Itinaas nila ang kanilang mga kamay laban sa Diyos, laban sa Bahay ng Diyos, laban sa mga monasteryo. Ilang tao ang pinahirapan ayon sa kanilang mga utos! Ang mga tao ay hindi nagdusa nang walang kabuluhan, sila ay mga martir sa harap ng Diyos, ngunit ang mga pinunong ito ay tatanggap ng isang mabuting kaparusahan. Kunin si Nero: sinunog niya ang isang Kristiyanong lungsod noong ika-1 siglo, nagkaroon ng malakas na apoy, at tumayo siya sa balkonahe at nag-enjoy. Binuksan niya ang pinakamatinding pag-uusig sa lahat ng mga Kristiyano. Diocletian, Julian, Nero - marami sa kanila; siyempre, lahat sila ay nakakuha ng lugar sa impiyerno, ayon sa kanilang mga gawa. Hindi sila pinarusahan ng Diyos, pinarusahan nila ang kanilang sarili.

Ang lalaki ay nabautismuhan sa isang mature na edad. Sa pagpapatuloy ng isang makasalanang buhay, siya ay naging isang apostata kay Kristo. Ano ang naghihintay sa kaluluwa ng gayong tao? Hindi ba mas mabuting huwag na siyang magpabinyag kaysa hindi bigyang-katwiran ang awa ng Diyos?

Si Saint Macarius the Great ay minsang naglalakad sa disyerto at nakasalubong niya ang isang bungo ng tao. Siya ay nasa harap ng Diyos espesyal na tao nagkaroon ng biyaya ng Banal na Espiritu, at marami ang nahayag sa kanya mula sa Diyos. Siya, na nasa espesyal na biyaya, hinampas ang bungo ng kanyang tungkod at nagtanong:

Sabihin mo sa akin kung sino ka at nasaan ka?

Idol pari ako, sagot niya. - Nasa impyerno ako.

Nakahanap ka na ba ng kaaliwan, tanong ng Reverend.

May kagalakan kapag sa Orthodox Church ay ginugunita ng mga Kristiyano ang kanilang mga patay tuwing Sabado at Linggo. Sa itaas na suson ng impiyerno pagkatapos ay may liwanag, ito ay bahagyang tumagos sa atin. Tapos nagkikita kami. Ito ay nagdudulot sa atin ng malaking kagalakan.

Nagtanong din ang Reverend:

At sa ibaba mo - mga idolo na pari - mayroon bang sinuman?

Ang mga Kristiyanong Orthodox na nabautismuhan, ngunit hindi nagpunta sa Simbahan, hindi nagsusuot ng mga krus, hindi nagsisi sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal, nabuhay na walang asawa, hindi nakatanggap ng komunyon at namatay nang walang pagsisisi. Mas mababa pa sila sa mga pagano na hindi nakakilala sa Tunay na Diyos.

Ano ang naghihintay sa mga taong lumalapastangan sa Diyos, na minsang sinira ang mga simbahan, inalis ang mga krus, mga kampana mula sa mga simbahan, sinunog na mga icon, mga banal na aklat?

May mga pagkakataon na ang lahat ng ito ay ginawa nang maramihan. Ang ilan ay natatakot sa Diyos, ngunit may mga "matapang" - ginawa nila ang lahat ng ito. Ngunit kadalasan ay nahulog sila mula sa templo o mula sa kampanilya at nadurog hanggang sa mamatay. Ang ganitong mga tao sa pangkalahatan ay hindi madalas nabubuhay upang makita ang kanilang kamatayan. Nagkaroon ng ganoong kaso sa Caucasus Mountains. Isang monghe mula sa Kiev-Pechersk Lavra - Hierodeacon Isaac - 92 taong gulang ay nagdusa mula sa mga bandido. Ang mga monghe ay nanirahan sa mga bundok, mayroong isang simbahan. Siya mismo ay bulag. Ang mga kapatid ay pumunta sa lungsod ng Sukhumi para sa pagsamba sa isang malaking holiday. Naiwan siyang mag-isa. Tatlong Muslim Abkhazian ang dumating at nagsabi:

Ibigay mo sa akin ang lahat ng halaga na mayroon ka. - Nagsimula silang humingi sa kanya ng ginto, pera.

Sabi niya:

Ako ay isang ilang. Wala ako niyan. Hanapin kung ano ang nahanap mo - sa iyo.

Papatayin ka namin. Pinapatay namin ang isang monghe - anong langaw!

Kumuha sila ng tuwalya, itinali sa kanyang leeg, dinala siya sa isang bangin at inihagis sa bangin. Bumagsak siya hanggang sa mamatay.

Ngayon isang matandang archimandrite ang nakatira sa Pochaev Lavra. Ang kanyang selda noon ay itinayo sa ibaba lamang ni Fr. Isaac. Narinig niya ang lahat ng kanilang sinabi at nakita ang lahat ng ginawa ng mga magnanakaw, ngunit hindi niya maiwasan - ang mga bundok ay nakialam. Pagkatapos ay bumaba siya sa kalaliman - patay na si Isaac.

Kaya kawili-wili ang kapalaran ng mga mamamatay-tao na ito. Namatay silang lahat sa loob ng isang taon: ang isa ay nagmamaneho ng kotse at nag-crash - nahulog sa isang kalaliman, ang isa pa ay nadurog ng isang traktor, isang pangatlo ang napatay.

Kung hindi parusahan ng Panginoon sa buhay na ito ang mga taong lumalaban sa Kanya, laban sa mga lingkod ng Diyos, kung gayon sila ay parurusahan nang mahigpit sa Araw ng Huling Paghuhukom. Dapat malaman ng lahat na makukuha niya ang nararapat sa kanya. Mahal ng Panginoon ang lahat. Ang Panginoon ay naghihintay para sa lahat. Hinihintay niyang magsisi ang tao. Ngunit kapag wala nang nararamdamang pagsisisi sa isang tao, kapag ang taong nasasakal ay tumigas na, pagkatapos ay may biglaang kamatayan. Kinukuha ng mga demonyo ang kaluluwang ito at kinaladkad ito diretso sa impiyerno. Minsan ang mga taong ito ay nagpapakamatay.

Ano ang sinasabi ng mga nasa kabilang mundo tungkol sa impiyerno? Ano siya?

Ang telebisyon ay bihirang nagpapakita ng isang bagay na madamdamin, nakapagtuturo. Ngunit sa paanuman ay isang kawili-wiling programa ang nangyayari sa channel ng Muscovy. Isang babae, si Valentina Romanova, ang nagkuwento kung paano siya nasa kabilang buhay. Siya ay isang hindi mananampalataya, naaksidente sa sasakyan, namatay at nakita kung paano nahiwalay ang kanyang kaluluwa sa kanyang katawan. Sa programa, sinabi niya nang detalyado kung ano ang nangyari sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Noong una, hindi niya namalayan na namatay na siya. Nakita niya ang lahat, narinig ang lahat, naunawaan ang lahat, at gusto pa niyang sabihin sa mga doktor na siya ay buhay. Sumisigaw: "Buhay ako!" Pero walang nakarinig sa boses niya. Hinawakan niya ang mga kamay ng mga doktor, ngunit hindi siya nagtagumpay. Nakita ko ang isang piraso ng papel at isang panulat sa mesa, nagpasya akong magsulat ng isang tala, ngunit hindi ko makuha ang panulat na ito sa aking mga kamay.

At sa oras na iyon siya ay iginuhit sa isang tunnel, isang funnel. Lumabas siya ng lagusan at nakita niya ang isang maitim na lalaki sa tabi niya. Sa una ay napakasaya niya na hindi siya nag-iisa, lumingon sa kanya at sinabi: - Man, sabihin sa akin kung nasaan ako?

Matangkad ito at nakatayo sa kaliwang bahagi nito. Nang lumingon siya, tumingin siya sa mga mata nito at napagtantong walang magandang aasahan sa lalaking ito. Nabalot siya ng takot at tumakbo siya. Nang makilala niya ang isang makinang na binata na nagprotekta sa kanya mula sa isang kakila-kilabot na lalaki, siya ay kumalma.

At pagkatapos ay nagbukas sa kanya ang mga lugar na tinatawag nating impyerno. Isang bangin na may kakila-kilabot na taas, napakalalim, at sa ibaba ay maraming tao - kapwa lalaki at babae. Sila ay mula sa iba't ibang nasyonalidad magkaibang kulay balat. Isang hindi matiis na baho ang nagmula sa hukay na ito. At may isang tinig sa kanya na nagsabing may mga nakagawa ng kakila-kilabot na mga kasalanang Sodomiko sa panahon ng kanilang buhay, hindi natural, pakikiapid.

Sa ibang lugar, nakakita siya ng maraming babae at naisip:

Ito ay mga mamamatay-tao ng bata, ang mga nagpalaglag at hindi nagsisi.

Pagkatapos ay napagtanto ni Valentina na kailangan niyang sagutin ang mga nagawa niya sa kanyang buhay. Dito niya unang narinig ang salitang "bisyo". Hindi ko alam kung ano ang salita noon. Unti-unti lamang niyang naunawaan kung gaano kakila-kilabot ang mga mala-impiyernong pahirap, kung ano ang kasalanan, kung ano ang bisyo.

Tapos may nakita akong volcanic eruption. Isang malaking maapoy na ilog ang dumaloy, at ang mga ulo ng tao ay lumutang dito. Pagkatapos ay bumulusok sila sa lava, pagkatapos ay lumitaw. At ang parehong tinig ay ipinaliwanag na sa nagniningas na lava na ito ay may mga kaluluwa ng mga saykiko, ang mga nakikibahagi sa panghuhula, pangkukulam, mga spelling ng pag-ibig. Natakot si Valentina at naisip: "Paano kung iwan din nila ako dito?" Wala siyang ganoong kasalanan, ngunit naunawaan niya na sa alinman sa mga lugar na ito ay maaari siyang manatili magpakailanman, dahil siya ay isang hindi nagsisising makasalanan.

At pagkatapos ay nakita ko ang isang hagdanan na patungo sa langit. Maraming tao ang umaakyat sa hagdanan na ito. Nagsimula na rin siyang bumangon. Nauna sa kanya ang isang babae. Siya ay pagod, naging pagod. At napagtanto ni Valentina na kapag hindi niya siya tinulungan, siya ay madadapa. Makikitang maawain siyang tao, nagsimula siyang tumulong sa babaeng ito. Kaya napunta sila sa maliwanag na espasyo. Hindi niya mailarawan siya. Nagsalita lamang siya tungkol sa kamangha-manghang halimuyak at kagalakan. Nang maranasan ni Valentina ang espirituwal na kagalakan, bumalik siya sa kanyang katawan. Napadpad siya sa hospital bed habang nakatayo sa harapan niya ang lalaking nakabangga sa kanya. Ang kanyang apelyido ay Ivanov. Sinabi niya sa kanya:

Huwag ka nang mamatay! Babayaran ko ang lahat ng pinsala sa iyong sasakyan (siya ay labis na nag-aalala dahil ang kotse ay nasira), ngunit huwag mamatay!

Tatlo at kalahating oras siyang nasa kabilang mundo. Tinatawag itong klinikal na kamatayan ng medisina, ngunit pinapayagan ang isang tao na nasa ganitong estado nang hindi hihigit sa anim na minuto. Pagkatapos ng panahong ito, ang mga hindi maibabalik na pagbabago sa utak at mga tisyu ay magsisimula. At kahit na muling buhayin ang isang tao, siya ay lumalabas na may kapansanan sa pag-iisip. Ang Panginoon ay muling gumawa ng isang himala muling pagkabuhay ng mga patay. Binuhay niya ang isang tao at binigyan siya ng bagong kaalaman tungkol sa espirituwal na mundo.

Alam ko rin ang ganoong kaso - kasama si Claudia Ustyuzhanina. Ito ay noong dekada sisenta. Nang ako ay pabalik na mula sa hukbo, huminto ako sa may Barnaul. Lumapit sa akin ang isang babae sa templo. Nakita niya na nagdadasal ako at sinabi:

Mayroon kaming isang himala sa lungsod. Ilang araw na nakahiga sa morge ang babae at nabuhay. Gusto mo ba siyang makita?

At pumunta ako. May nakita akong malaking bahay, mataas na bakod, doon. Lahat ay may mga bakod na ito. Sarado ang mga shutters sa bahay. Kumatok kami at may lumabas na babae. Sabi nila galing kami sa simbahan, at tinanggap niya. Sa bahay ay mayroon pa ring isang batang lalaki na mga anim na taong gulang, si Andrei, ngayon ay isang pari. Hindi ko alam kung naaalala niya ako, pero naaalala ko siya.

Nagpalipas ako ng gabi sa kanila. Nagpakita si Claudia ng mga sertipiko ng kanyang pagkamatay. Nagpakita pa siya ng mga galos sa katawan. Nabatid na mayroon siyang cancer of the fourth degree at namatay siya sa operasyon. Marami siyang sinabing kawili-wiling bagay.

At pagkatapos ay pumasok ako sa seminaryo. Alam niya na si Claudia ay nasa perwisyo, hindi siya pinabayaan ng mga pahayagan. Ang kanyang bahay ay palaging nasa ilalim ng kontrol: malapit, dalawa o tatlong bahay ang layo, mayroong isang dalawang palapag na gusali ng pulisya. Nakipag-usap ako sa ilang mga ama sa Trinity-Sergius Lavra, at siya ay tinawag. Ibinenta niya ang kanyang bahay sa Barnaul at bumili ng bahay sa Strunino. Lumaki ang anak, ngayon ay naglilingkod siya sa lungsod ng Alexandrov.

Noong nasa Pochaev Lavra ako, nabalitaan kong pumunta na siya sa kabilang mundo.

Nasaan ang impiyerno?

Mayroong dalawang opinyon. Ang mga Santo Basil the Great at Athanasius the Great ay kumakatawan na ang impiyerno ay nasa loob ng lupa, dahil sa Banal na Kasulatan ang Panginoon, sa pamamagitan ng bibig ni propeta Ezekiel, ay nagsabi: "Ibababa kita /.../ at ilalagay ka sa sa ilalim ng lupa" (Ezek. 26, 20). Ang parehong opinyon ay kinumpirma ng canon ng Matins ng Dakilang Sabado: "Ikaw ay bumaba sa ibabang lupa," "Ikaw ay bumaba sa ilalim ng mundo."

Ngunit ang ibang mga guro ng Simbahan, halimbawa, si St. John Chrysostom, ay naniniwala na ang impiyerno ay nasa labas ng mundo: "Kung paanong ang mga maharlikang piitan at mga minahan ng mineral ay malayo, gayon din ang impiyerno ay nasa labas ng sansinukob na ito. Ngunit ano ang itatanong mo, saan at saang lugar siya gusto? Ano ang mahalaga sa iyo? Kailangan mong malaman kung ano siya, at hindi kung saan at saang lugar siya nagtatago. At ang ating gawaing Kristiyano ay umiwas sa impiyerno: mahalin ang Diyos, kapwa, magpakumbaba at magsisi, pumunta sa mundong iyon.

Maraming misteryo sa mundo. Nang si Ardeacon Esteban ay binato hanggang mamatay, isang templo ang itinayo para sa kanya sa lugar na ito, sa mga pintuan ng Jerusalem. Sa ating panahon, ang mga arkeologo ay dumating doon mula sa Belarus at Ukraine, binuksan ang pasukan sa ilalim ng templo na humahantong sa ilalim ng lungsod, nagdala ng kagamitan doon at biglang nakakita ng mga itim na ibon na may mga pakpak na higit sa dalawang metro sa malalaking kweba sa ilalim ng lupa. Ang mga ibon ay sumugod sa mga arkeologo, naabutan sila

tulad ng takot na iniwan nila ang kagamitan, nagmaneho ng excavator at hinarangan ang pasukan ng mga bato at buhangin, tumanggi sa karagdagang pananaliksik ...

Magkano dumarating ang mga tao sa kaharian ng Diyos, ngunit gaano sa impiyerno?

Isang pari ang tinanong nito. Sya'y ngumiti.

Alam mo mahal! Kapag umakyat ako upang i-ring ang kampana bago ang Banal na Liturhiya, nakikita ko ang mga tao na nagmumula sa mga kalapit na nayon kasama ang mga landas patungo sa simbahan. Lola na may wand, lolo mince sa kanyang apo, kabataan pumunta ... Sa pagtatapos ng serbisyo, ang buong templo ay napuno. Kaya ang mga tao ay pumunta sa mga tahanan ng Paraiso - isa-isa. At sa impiyerno... Ngayon tapos na ang serbisyo. Ako - muli sa tore ng kampanilya, nakikita ko: lahat ng mga tao ay lumalabas sa mga pintuan ng simbahan nang sama-sama. Hindi sila makalusot kaagad, ngunit nagmamadali pa rin sila mula sa likuran: "Bakit ka nakatayo diyan! Lumabas ka nang mas mabilis!"

Sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Pumasok kayo sa makipot na pintuan, sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa pagkawasak, at marami ang dumaraan doon” (Mateo 7:13). Napakahirap para sa isang makasalanang tao na talikuran ang kanyang mga bisyo at pagnanasa, ngunit walang marumi ang papasok sa Kaharian ng Diyos. Tanging mga kaluluwang dinalisay sa pagsisisi ang pumapasok doon.

Ibinigay ng Panginoon ang lahat ng araw ng ating buhay upang maghanda para sa kawalang-hanggan - lahat tayo ay kailangang pumunta doon balang araw. Ang mga may pagkakataon ay dapat na patuloy na pumunta sa simbahan - kapwa sa umaga at sa gabi. Darating ang wakas, at hindi tayo mahihiyang humarap sa mga naninirahan sa langit, sa harap ng Diyos. mabubuting gawa Kristiyanong Ortodokso mamamagitan para sa kanya.

Mayroong higit pa o hindi gaanong mabibigat na kasalanan. Iba rin ba ang mga parusa sa kanila sa impyerno? Siyempre, iba ang parusa. Ngunit alamin na ang pinakamahinang pahirap sa impiyerno ay katumbas ng lakas sa pinakamalakas na pahirap sa mundo. Ang pinakamahinang kagalakan sa paraiso ay gaya ng pinakamalakas na kagalakan sa lupa. Depende sa kung paano ginugugol ng isang tao ang kanyang buhay, ayon sa lakas ng mga kasalanan na kanyang nagawa, siya ay lumubog sa ilalim ng impiyerno. Kunin, halimbawa, si Khrushchev, ang "manggagawa ng himala". Isinara niya ang mga 10,000 simbahan, maraming monasteryo; Ano sa tingin mo - hindi siya naghihirap doon? Haharapin niya ang walang hanggang kahila-hilakbot na pagdurusa doon - kung hindi siya nagsisi bago ang kanyang kamatayan.

At ilan pang ganoong mga pinuno ang naroon? Itinaas nila ang kanilang mga kamay laban sa Diyos, laban sa Bahay ng Diyos, laban sa mga monasteryo. Ilang tao ang pinahirapan ayon sa kanilang mga utos! Ang mga tao ay hindi nagdusa nang walang kabuluhan, sila ay mga martir sa harap ng Diyos, ngunit ang mga pinunong ito ay tatanggap ng isang mabuting kaparusahan. Kunin si Nero: sinunog niya ang isang Kristiyanong lungsod noong ika-1 siglo, nagkaroon ng malakas na apoy, at tumayo siya sa balkonahe at nag-enjoy. Binuksan niya ang pinakamatinding pag-uusig sa lahat ng mga Kristiyano. Diocletian, Julian, Nero - marami sa kanila; siyempre, lahat sila ay nakakuha ng lugar sa impiyerno, ayon sa kanilang mga gawa. Hindi sila pinarusahan ng Diyos, pinarusahan nila ang kanilang sarili.

Ang lalaki ay nabautismuhan sa isang mature na edad. Sa pagpapatuloy ng isang makasalanang buhay, siya ay naging isang apostata kay Kristo. Ano ang naghihintay sa kaluluwa ng gayong tao? Hindi ba mas mabuting huwag na siyang magpabinyag kaysa hindi bigyang-katwiran ang awa ng Diyos?

Si Saint Macarius the Great ay minsang naglalakad sa disyerto at nakasalubong niya ang isang bungo ng tao. Siya ay isang espesyal na tao sa harap ng Diyos, nagkaroon ng biyaya ng Banal na Espiritu, at marami ang nahayag sa kanya mula sa Diyos. Siya, na nasa espesyal na biyaya, hinampas ang bungo ng kanyang tungkod at nagtanong:

Sabihin mo sa akin kung sino ka at nasaan ka?

Idol pari ako, sagot niya. - Nasa impyerno ako.

Nakahanap ka na ba ng kaaliwan, tanong ng Reverend.

May kagalakan kapag sa Orthodox Church ay ginugunita ng mga Kristiyano ang kanilang mga patay tuwing Sabado at Linggo. Sa itaas na suson ng impiyerno pagkatapos ay may liwanag, ito ay bahagyang tumagos sa atin. Tapos nagkikita kami. Ito ay nagdudulot sa atin ng malaking kagalakan.

Nagtanong din ang Reverend:

At sa ibaba mo - mga idolo na pari - mayroon bang sinuman?

Ang mga Kristiyanong Orthodox na nabautismuhan, ngunit hindi nagpunta sa Simbahan, hindi nagsusuot ng mga krus, hindi nagsisi sa mga kasalanan, hindi nagkumpisal, nabuhay na walang asawa, hindi nakatanggap ng komunyon at namatay nang walang pagsisisi. Mas mababa pa sila sa mga pagano na hindi nakakilala sa Tunay na Diyos.

Ano ang naghihintay sa mga taong lumalapastangan sa Diyos, na minsang sinira ang mga simbahan, inalis ang mga krus, mga kampana mula sa mga simbahan, sinunog na mga icon, mga banal na aklat?

May mga pagkakataon na ang lahat ng ito ay ginawa nang maramihan. Ang ilan ay natatakot sa Diyos, ngunit may mga "matapang" - ginawa nila ang lahat ng ito. Ngunit kadalasan ay nahulog sila mula sa templo o mula sa kampanilya at nadurog hanggang sa mamatay. Ang ganitong mga tao sa pangkalahatan ay hindi madalas nabubuhay upang makita ang kanilang kamatayan. Nagkaroon ng ganoong kaso sa Caucasus Mountains. Isang monghe mula sa Kiev-Pechersk Lavra - Hierodeacon Isaac - 92 taong gulang ay nagdusa mula sa mga bandido. Ang mga monghe ay nanirahan sa mga bundok, mayroong isang simbahan. Siya mismo ay bulag. Ang mga kapatid ay pumunta sa lungsod ng Sukhumi para sa pagsamba sa isang malaking holiday. Naiwan siyang mag-isa. Tatlong Muslim Abkhazian ang dumating at nagsabi:

Ibigay mo sa akin ang lahat ng halaga na mayroon ka. - Nagsimula silang humingi sa kanya ng ginto, pera.

Sabi niya:

Ako ay isang ilang. Wala ako niyan. Hanapin kung ano ang nahanap mo - sa iyo.

Papatayin ka namin. Pinapatay namin ang isang monghe - anong langaw!

Kumuha sila ng tuwalya, itinali sa kanyang leeg, dinala siya sa isang bangin at inihagis sa bangin. Bumagsak siya hanggang sa mamatay.

Ngayon isang matandang archimandrite ang nakatira sa Pochaev Lavra. Ang kanyang selda noon ay itinayo sa ibaba lamang ni Fr. Isaac. Narinig niya ang lahat ng kanilang sinabi at nakita ang lahat ng ginawa ng mga magnanakaw, ngunit hindi niya maiwasan - ang mga bundok ay nakialam. Pagkatapos ay bumaba siya sa kalaliman - patay na si Isaac.

Kaya kawili-wili ang kapalaran ng mga mamamatay-tao na ito. Namatay silang lahat sa loob ng isang taon: ang isa ay nagmamaneho ng kotse at nag-crash - nahulog sa isang kalaliman, ang isa pa ay nadurog ng isang traktor, isang pangatlo ang napatay.

Kung hindi parusahan ng Panginoon sa buhay na ito ang mga taong lumalaban sa Kanya, laban sa mga lingkod ng Diyos, kung gayon sila ay parurusahan nang mahigpit sa Araw ng Huling Paghuhukom. Dapat malaman ng lahat na makukuha niya ang nararapat sa kanya. Mahal ng Panginoon ang lahat. Ang Panginoon ay naghihintay para sa lahat. Hinihintay niyang magsisi ang tao. Ngunit kapag wala nang nararamdamang pagsisisi sa isang tao, kapag ang taong nasasakal ay tumigas na, pagkatapos ay may biglaang kamatayan. Kinukuha ng mga demonyo ang kaluluwang ito at kinaladkad ito diretso sa impiyerno. Minsan ang mga taong ito ay nagpapakamatay.

Ano ang sinasabi ng mga nasa kabilang mundo tungkol sa impiyerno? Ano siya?

Ang telebisyon ay bihirang nagpapakita ng isang bagay na madamdamin, nakapagtuturo. Ngunit sa paanuman ay isang kawili-wiling programa ang nangyayari sa channel ng Muscovy. Isang babae, si Valentina Romanova, ang nagkuwento kung paano siya nasa kabilang buhay. Siya ay isang hindi mananampalataya, naaksidente sa sasakyan, namatay at nakita kung paano nahiwalay ang kanyang kaluluwa sa kanyang katawan. Sa programa, sinabi niya nang detalyado kung ano ang nangyari sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Noong una, hindi niya namalayan na namatay na siya. Nakita niya ang lahat, narinig ang lahat, naunawaan ang lahat, at gusto pa niyang sabihin sa mga doktor na siya ay buhay. Sumisigaw: "Buhay ako!" Pero walang nakarinig sa boses niya. Hinawakan niya ang mga kamay ng mga doktor, ngunit hindi siya nagtagumpay. Nakita ko ang isang piraso ng papel at isang panulat sa mesa, nagpasya akong magsulat ng isang tala, ngunit hindi ko makuha ang panulat na ito sa aking mga kamay.

At sa oras na iyon siya ay iginuhit sa isang tunnel, isang funnel. Lumabas siya ng lagusan at nakita niya ang isang maitim na lalaki sa tabi niya. Sa una ay napakasaya niya na hindi siya nag-iisa, lumingon sa kanya at sinabi: - Man, sabihin sa akin kung nasaan ako?

Matangkad ito at nakatayo sa kaliwang bahagi nito. Nang lumingon siya, tumingin siya sa mga mata nito at napagtantong walang magandang aasahan sa lalaking ito. Nabalot siya ng takot at tumakbo siya. Nang makilala niya ang isang makinang na binata na nagprotekta sa kanya mula sa isang kakila-kilabot na lalaki, siya ay kumalma.

At pagkatapos ay nagbukas sa kanya ang mga lugar na tinatawag nating impyerno. Isang bangin na may kakila-kilabot na taas, napakalalim, at sa ibaba ay maraming tao - kapwa lalaki at babae. Magkaiba sila ng nasyonalidad, magkaibang kulay ng balat. Isang hindi matiis na baho ang nagmula sa hukay na ito. At may isang tinig sa kanya na nagsabing may mga nakagawa ng kakila-kilabot na mga kasalanang Sodomiko sa panahon ng kanilang buhay, hindi natural, pakikiapid.

Sa ibang lugar, nakakita siya ng maraming babae at naisip:

Ito ay mga mamamatay-tao ng bata, ang mga nagpalaglag at hindi nagsisi.

Pagkatapos ay napagtanto ni Valentina na kailangan niyang sagutin ang mga nagawa niya sa kanyang buhay. Dito niya unang narinig ang salitang "bisyo". Hindi ko alam kung ano ang salita noon. Unti-unti lamang niyang naunawaan kung gaano kakila-kilabot ang mga mala-impiyernong pahirap, kung ano ang kasalanan, kung ano ang bisyo.

Tapos may nakita akong volcanic eruption. Isang malaking maapoy na ilog ang dumaloy, at ang mga ulo ng tao ay lumutang dito. Pagkatapos ay bumulusok sila sa lava, pagkatapos ay lumitaw. At ang parehong tinig ay ipinaliwanag na sa nagniningas na lava na ito ay may mga kaluluwa ng mga saykiko, ang mga nakikibahagi sa panghuhula, pangkukulam, mga spelling ng pag-ibig. Natakot si Valentina at naisip: "Paano kung iwan din nila ako dito?" Wala siyang ganoong kasalanan, ngunit naunawaan niya na sa alinman sa mga lugar na ito ay maaari siyang manatili magpakailanman, dahil siya ay isang hindi nagsisising makasalanan.

At pagkatapos ay nakita ko ang isang hagdanan na patungo sa langit. Maraming tao ang umaakyat sa hagdanan na ito. Nagsimula na rin siyang bumangon. Nauna sa kanya ang isang babae. Siya ay pagod, naging pagod. At napagtanto ni Valentina na kapag hindi niya siya tinulungan, siya ay madadapa. Makikitang maawain siyang tao, nagsimula siyang tumulong sa babaeng ito. Kaya napunta sila sa maliwanag na espasyo. Hindi niya mailarawan siya. Nagsalita lamang siya tungkol sa kamangha-manghang halimuyak at kagalakan. Nang maranasan ni Valentina ang espirituwal na kagalakan, bumalik siya sa kanyang katawan. Napadpad siya sa hospital bed habang nakatayo sa harapan niya ang lalaking nakabangga sa kanya. Ang kanyang apelyido ay Ivanov. Sinabi niya sa kanya:

Huwag ka nang mamatay! Babayaran ko ang lahat ng pinsala sa iyong sasakyan (siya ay labis na nag-aalala dahil ang kotse ay nasira), ngunit huwag mamatay!

Tatlo at kalahating oras siyang nasa kabilang mundo. Tinatawag itong klinikal na kamatayan ng medisina, ngunit pinapayagan ang isang tao na nasa ganitong estado nang hindi hihigit sa anim na minuto. Pagkatapos ng panahong ito, ang mga hindi maibabalik na pagbabago sa utak at mga tisyu ay magsisimula. At kahit na muling buhayin ang isang tao, siya ay lumalabas na may kapansanan sa pag-iisip. Ipinakita muli ng Panginoon ang himala ng muling pagkabuhay ng mga patay. Binuhay niya ang isang tao at binigyan siya ng bagong kaalaman tungkol sa espirituwal na mundo.

Alam ko rin ang ganoong kaso - kasama si Claudia Ustyuzhanina. Ito ay noong dekada sisenta. Nang ako ay pabalik na mula sa hukbo, huminto ako sa may Barnaul. Lumapit sa akin ang isang babae sa templo. Nakita niya na nagdadasal ako at sinabi:

Mayroon kaming isang himala sa lungsod. Ilang araw na nakahiga sa morge ang babae at nabuhay. Gusto mo ba siyang makita?

At pumunta ako. May nakita akong malaking bahay, mataas na bakod, doon. Lahat ay may mga bakod na ito. Sarado ang mga shutters sa bahay. Kumatok kami at may lumabas na babae. Sabi nila galing kami sa simbahan, at tinanggap niya. Sa bahay ay mayroon pa ring isang batang lalaki na mga anim na taong gulang, si Andrei, ngayon ay isang pari. Hindi ko alam kung naaalala niya ako, pero naaalala ko siya.

Nagpalipas ako ng gabi sa kanila. Nagpakita si Claudia ng mga sertipiko ng kanyang pagkamatay. Nagpakita pa siya ng mga galos sa katawan. Nabatid na mayroon siyang cancer of the fourth degree at namatay siya sa operasyon. Marami siyang sinabing kawili-wiling bagay.

At pagkatapos ay pumasok ako sa seminaryo. Alam niya na si Claudia ay nasa perwisyo, hindi siya pinabayaan ng mga pahayagan. Ang kanyang bahay ay palaging nasa ilalim ng kontrol: malapit, dalawa o tatlong bahay ang layo, mayroong isang dalawang palapag na gusali ng pulisya. Nakipag-usap ako sa ilang mga ama sa Trinity-Sergius Lavra, at siya ay tinawag. Ibinenta niya ang kanyang bahay sa Barnaul at bumili ng bahay sa Strunino. Lumaki ang anak, ngayon ay naglilingkod siya sa lungsod ng Alexandrov.

Noong nasa Pochaev Lavra ako, nabalitaan kong pumunta na siya sa kabilang mundo.

Nasaan ang impiyerno?

Mayroong dalawang opinyon. Ang mga Santo Basil the Great at Athanasius the Great ay kumakatawan na ang impiyerno ay nasa loob ng lupa, dahil sa Banal na Kasulatan ang Panginoon, sa pamamagitan ng bibig ni propeta Ezekiel, ay nagsabi: "Ibababa kita /.../ at ilalagay ka sa sa ilalim ng lupa" (Ezek. 26, 20). Ang parehong opinyon ay kinumpirma ng canon ng Matins ng Dakilang Sabado: "Ikaw ay bumaba sa ibabang lupa," "Ikaw ay bumaba sa ilalim ng mundo."

Ngunit ang ibang mga guro ng Simbahan, halimbawa, si St. John Chrysostom, ay naniniwala na ang impiyerno ay nasa labas ng mundo: "Kung paanong ang mga maharlikang piitan at mga minahan ng mineral ay malayo, gayon din ang impiyerno ay nasa labas ng sansinukob na ito. Ngunit ano ang itatanong mo, saan at saang lugar siya gusto? Ano ang mahalaga sa iyo? Kailangan mong malaman kung ano siya, at hindi kung saan at saang lugar siya nagtatago. At ang ating gawaing Kristiyano ay umiwas sa impiyerno: mahalin ang Diyos, kapwa, magpakumbaba at magsisi, pumunta sa mundong iyon.

Maraming misteryo sa mundo. Nang si Ardeacon Esteban ay binato hanggang mamatay, isang templo ang itinayo para sa kanya sa lugar na ito, sa mga pintuan ng Jerusalem. Sa ating panahon, ang mga arkeologo ay dumating doon mula sa Belarus at Ukraine, binuksan ang pasukan sa ilalim ng templo na humahantong sa ilalim ng lungsod, nagdala ng kagamitan doon at biglang nakakita ng mga itim na ibon na may mga pakpak na higit sa dalawang metro sa malalaking kweba sa ilalim ng lupa. Ang mga ibon ay sumugod sa mga arkeologo, naabutan sila

tulad ng takot na iniwan nila ang kagamitan, nagmaneho ng excavator at hinarangan ang pasukan ng mga bato at buhangin, tumanggi sa karagdagang pananaliksik ...

Ilang tao ang napupunta sa Kaharian ng Diyos, at ilan ang napupunta sa impiyerno?

Isang pari ang tinanong nito. Sya'y ngumiti.

Alam mo mahal! Kapag umakyat ako upang i-ring ang kampana bago ang Banal na Liturhiya, nakikita ko ang mga tao na nagmumula sa mga kalapit na nayon kasama ang mga landas patungo sa simbahan. Lola na may wand, lolo mince sa kanyang apo, kabataan pumunta ... Sa pagtatapos ng serbisyo, ang buong templo ay napuno. Kaya ang mga tao ay pumunta sa mga tahanan ng Paraiso - isa-isa. At sa impiyerno... Ngayon tapos na ang serbisyo. Ako - muli sa tore ng kampanilya, nakikita ko: lahat ng mga tao ay lumalabas sa mga pintuan ng simbahan nang sama-sama. Hindi sila makalusot kaagad, ngunit nagmamadali pa rin sila mula sa likuran: "Bakit ka nakatayo diyan! Lumabas ka nang mas mabilis!"

Sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Pumasok kayo sa makipot na pintuan, sapagkat maluwang ang pintuan at malapad ang daang patungo sa pagkawasak, at marami ang dumaraan doon” (Mateo 7:13). Napakahirap para sa isang makasalanang tao na talikuran ang kanyang mga bisyo at pagnanasa, ngunit walang marumi ang papasok sa Kaharian ng Diyos. Tanging mga kaluluwang dinalisay sa pagsisisi ang pumapasok doon.

Ibinigay ng Panginoon ang lahat ng araw ng ating buhay upang maghanda para sa kawalang-hanggan - lahat tayo ay kailangang pumunta doon balang araw. Ang mga may pagkakataon ay dapat na patuloy na pumunta sa simbahan - kapwa sa umaga at sa gabi. Darating ang wakas, at hindi tayo mahihiyang humarap sa mga naninirahan sa langit, sa harap ng Diyos. Ang mabubuting gawa ng isang Kristiyanong Ortodokso ay mamamagitan para sa kanya.

Tungkol sa Pananampalataya at Kaligtasan. Archimandrite Ambrose (Yurasov)

“Kung magkagayo'y yaong mga lumihis ngayon sa aking mga daan ay mahahabag, at yaong mga tumatanggi sa kanila nang may paghamak ay mapapahirapan.Yaong mga hindi nakakilala sa Akin, na tumatanggap ng mga pakinabang sa panahon ng kanilang buhay, at kinasusuklaman ang Aking batas, ay hindi naunawaan ito, ngunit hinamak ito, habang mayroon pa silang kalayaan at habang ang isang lugar ay bukas pa sa kanila para sa pagsisisi,makikilala nila ako pagkatapos ng kamatayan sa pagdurusa."(3 Ezd.9, 9-12).

San Juan Crisostomo(347-407) tungkol sa hindi maiiwasan parusa para sa mga hindi nagsisisi na makasalanan, na ginugugol ang kanilang buhay sa kawalang-ingat at kapabayaan tungkol sa kanilang kaligtasan, at tungkol sa kawalang-hanggan Ang apoy ng Gehenna ay nagsabi: May nagsasabi na walang Gehenna dahil ang Diyos ay Humanitarian. Ngunit walang kabuluhan ba ang sinabi ng Panginoon na magpapadala Siya ng mga makasalanan sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang anghel( Mateo 25:41 )? Hindi, sabi nila, ngunit para lamang sa isang pagbabanta, upang tayo ay magkamalay. At kung hindi tayo natauhan at mananatiling masama, sabihin mo sa akin, hindi ba magpapadala ang Diyos ng kaparusahan? At hindi ba niya gagantimpalaan ang mabuti? Siya ang gaganti, sabi nila, dahil natural sa Kanya na gumawa ng mabubuting gawa, kahit na higit sa merito. Kaya, ang huli ay totoo at tiyak na magiging, ngunit tungkol sa mga parusa, hindi ito magiging?

O malaking pagtataksil ng diyablo, o gayong hindi makatao na pag-ibig sa sangkatauhan! Para sa kanya ang pag-iisip na ito, nangangako ng walang kwentang awa at ginagawang pabaya ang mga tao.

Dahil alam niya na ang takot sa parusa, tulad ng isang uri ng paningil, ay humahawak sa ating kaluluwa at pinipigilan ang mga bisyo, ginagawa niya ang lahat at ginagawa ang lahat ng mga hakbang upang mabunot ito, upang sa kalaunan ay walang takot tayong sumugod sa kalaliman.

Paano natin ito malalagpasan? Anuman ang sabihin natin mula sa Kasulatan, sasabihin ng mga kalaban na ito ay isinulat upang magbanta. Ngunit kung maaari silang magsalita sa ganitong paraan tungkol sa hinaharap, kahit na napakasama, kung gayon tungkol sa kasalukuyan at natupad na, hindi nila magagawa. Kaya, tanungin natin sila: narinig mo ba ang tungkol sa baha at ang pangkalahatang pagkawasak noong panahong iyon? Sinabi rin ba ito para sa pagbabanta? Hindi ba ito natupad at totoong nangyari? Hindi ba ang mga bundok ng Armenia, kung saan nakahiga ang arka, ay nagpapatotoo dito? At ang mga labi niyaon ay hindi iniingatan hanggang sa araw na ito para sa ating pag-alaala?

Gayundin naman, marami ang nagsalita noon, at sa loob ng isang daang taon, nang ang arka ay itinayo, ... at ang matuwid ay nagpahayag - walang naniwala dito; ngunit dahil hindi sila naniniwala sa pananakot sa mga salita, bigla ba silang naparusahan sa katotohanan? At sinong nagdala ng gayong kaparusahan sa kanila, hindi ba Siya magdadala ng higit pa sa atin? Ang mga kalupitan na ginawa ngayon ay hindi bababa sa noon.…Ngayon ay walang ganoong uri ng kasalanan na maiiwan nang walang pagkilos.

... Kung ang sinuman ay hindi naniniwala sa Gehenna, pagkatapos ay alalahanin niya ang Sodoma, isipin niya ang tungkol sa Gomorrah, ang tungkol sa kaparusahan na natupad na at nananatili hanggang sa araw na ito. Sa pagpapaliwanag nito, ang Banal na Kasulatan ay nagsasalita din ng karunungan: sa panahon ng pagkawasak ng masasama, iniligtas niya ang matuwid, na nakatakas sa apoy na bumaba sa limang lungsod, kung saan, bilang katibayan ng kasamaan, nanatili ang umuusok na walang laman na lupa at mga halaman na hindi namumunga sa takdang panahon.(Prem. 10, 6-7). Kailangang sabihin ang dahilan kung bakit sila nagdusa nang husto. Mayroon silang isang krimen, seryoso at karapat-dapat sa isang sumpa, ngunit isa lamang: sila ay nagpakasawa sa marahas na pagnanasa, at dahil dito sila ay sinunog ng isang nagniningas na ulan. At ngayon hindi mabilang na katulad at mas malalang krimen ang ginagawa, ngunit walang ganoong pagkasunog. Bakit? Dahil isa pang apoy ang inihanda, hindi kailanman naapula. Sapagkat Siya na nagpakita ng gayong galit para sa isang kasalanan, ay hindi tinanggap ang pamamagitan ni Abraham, at hindi pinigilan ni Lot na naninirahan doon, paano niya tayo patatawarin na gumagawa ng labis na kasamaan? Hindi ito maaaring...

Para ipaalala rin sa iyo ang mga parusa ng mga Judio, pakinggan mo si Pablo, na nagsabi: huwag tayong makiapid, gaya ng ilan sa kanila na nakiapid, at sa isang araw ay dalawampu't tatlong libo sa kanila ang namatay. Huwag nating tuksuhin si Kristo, gaya ng ilan sa kanila ay tinukso at pinatay ng mga ahas. Huwag magreklamo, dahil ang ilan sa kanila ay nagreklamo at namatay mula sa manlalaban( 1 Corinto 10:8-10 ). Kung naranasan nila ang gayong mga parusa para sa kanilang mga kasalanan, ano ang hindi natin mararanasan? Ngayon hindi namin pinahihintulutan ang anumang bagay na seryoso, ngunit samakatuwid ito ay lalong kinakailangan na matakot, dahil hindi namin iniligtas ang ating sarili para dito, upang hindi matiis ang kaparusahan, ngunit upang magtiis nang higit pa kung hindi natin itinutuwid ang ating sarili.

Yaong mga hindi nakakaalam ng Gehenna at ipinagkanulo ng mga lokal na parusa; at tayo, para sa mga kasalanan na ating gagawin, kung hindi natin titiisin ang anumang bagay na nakalulungkot sa kasalukuyang buhay, mararanasan natin ang lahat sa hinaharap. Sapagkat nararapat ba, habang ang mga may mga paniwala sa kabataan ay labis na nagdusa, para sa atin, na nakatanggap ng pinakaperpektong turo at nakagawa ng higit na mas masahol na mga kasalanan, na makatakas sa kaparusahan? …Paano kung gayon, dahil tiniis nila ang gayong mga parusa, tayong mga gumagawa ng pinakamasamang kaparusahan ay nakakatakas sa parusa? Kung pinarusahan sila noon, bakit hindi tayo pinarusahan ngayon? Hindi ba malinaw kahit sa isang bulag na ito ay dahil ang kaparusahan ay inihahanda para sa atin sa hinaharap...?

Kasabay nito, kailangan nating pag-isipan kung ano ang nangyayari sa totoong buhay, at hindi natin tatanggihan ang Gehenna. Kung ang Diyos ay matuwid at walang kinikilingan, kung ano talaga siya,kung gayon bakit ang ilang mga tao dito ay dumaranas ng kaparusahan para sa pagpatay, habang ang iba ay hindi? Bakit ang ilan sa mga mangangalunya ay pinarurusahan, samantalang ang iba ay namamatay nang walang parusa? Ilang libingan ang nakatakas sa parusa, ilang tulisan, ilang sakim, ilang tulisan? Kung walang Gehenna, saan sila parurusahan? Makukumbinsi ba natin ang mga hindi sumasang-ayon na ang doktrina nito ay hindi pabula? Napakatotoo na hindi lamang tayo, kundi pati na rin ang mga makata, at mga pilosopo, at mga fabulista ay nag-usap tungkol sa hinaharap na gantimpala at nangatuwiran na ang masasama ay pinarurusahan sa impiyerno...

Huwag nating itakwil ang impiyerno, baka mahulog tayo dito; sapagkat ang di-sumasampalataya ay nagiging pabaya, at ang pabaya ay tiyak na mahuhulog dito; ngunit tayo ay walang alinlangan na maniwala at madalas na magsalita tungkol dito, at pagkatapos ay hindi tayo magsisimulang magkasala. Para sa Ang pag-alala dito, tulad ng ilang mapait na gamot, ay maaaring sirain ang bawat bisyo, kung ito ay nabubuhay magpakailanman sa ating kaluluwa. Gamitin natin ito nang sa gayon, sa pagiging malinis na mabuti, maging karapat-dapat tayong makita ang Diyos, gaya ng nakikita ng maraming tao, at makatanggap ng mga pagpapala sa hinaharap sa pamamagitan ng biyaya at pag-ibig ng ating Panginoong Jesu-Kristo.”

Kagalang-galang na Gregory ng Sinai (1360) nagsusulat tungkol sa walang hanggang pagdurusa tulad nito: « Walang hanggang kaparusahan iba, tulad ng mga gantimpala ng mabuti. (Pagdurusa) ay nagaganap sa impiyerno, o, ayon sa Kasulatan, sa isang madilim at madilim na lupain, sa isang lupain ng walang hanggang kadiliman (tingnan ang: Job. 10, 22), kung saan ang mga makasalanan ay naninirahan hanggang sa paghuhukom at kung saan sila ay babalik pagkatapos ng ( pangwakas) pangungusap. Mga salita: hayaang bumalik ang mga makasalanan sa impiyerno (Awit 9, 18) at: ang kamatayan ang magpapakain sa kanila(Ps.48, 15) ano pa ang ibig sabihin ng mga ito, gaano man ang huling pagpapasiya (ng Diyos) at walang hanggang paghatol.

Ang nalalapit na gabi ay, ayon sa salita ng Panginoon, ang hinaharap na kadiliman, kailan walang magagawa(Juan 9, 4). ... O ... ayon sa moral na interpretasyon, ito ay patuloy na kawalang-ingat (tungkol sa kaligtasan), na, tulad ng isang gabing walang pag-asa, ay pinapatay ang kaluluwa sa isang pagtulog ng kawalan ng pakiramdam. Ang gabi (sa tunay na kahulugan ng salita) ay nagpapaantok sa lahat at nagsisilbing imahe ng kamatayan sa pamamagitan ng kahihiyan. At ang gabi ng hinaharap na kadiliman ay lasing sa pagdurusa ng mga patay at walang malay na makasalanan.

San Theophan the Recluse (1815-1894) ay sumulat na “may mga taong hindi naniniwala na magkakaroon ng apoy, uod, pagngangalit ng mga ngipin at iba pang pahirap sa katawan sa impiyerno na naghihintay sa mga makasalanan.

Okay, ngunit paano kung gawin nila? Ang sinumang naniniwala dito ay walang mawawala, kahit na walang ganoong pagdurusa, at sinuman ang hindi naniniwala ay tatamaan ng mapait, ngunit huli na pagsisisi, kapag kailangan niyang maranasan ang kanyang walang kabuluhang tinanggihan sa lupa ...

Mayroong (at marahil ay mayroon pa ring) matatalinong tao na nag-iisip na ang pagdurusa ay hindi magtatagal magpakailanman; ngunit wala pa, tila, wala ni isa na ganap na tatanggi sa mga pagdurusa sa kabilang buhay. Ang isang pakiramdam ng katotohanan ay umiiral sa mga pinakadesperadong makasalanan at pinipigilan silang mag-isip nang gayon; kahit na ang mga di-nakikitang nilalang na nagbibigay ng kanilang mga paghahayag sa mga espiritista ay hindi tumatanggi sa mga parusa sa hinaharap, ngunit nagkukunwari lamang sa lahat ng posibleng paraan upang mapawi ang kanilang pagkatakot...

Bawat minuto ay magiging daan-daang taon. Sinabi ni Propeta David na ang Diyos ay may isang libong taon bilang isang araw; samakatuwid, at kabaliktaran: ang isang araw ay parang isang libong taon. Kung tatanggapin natin ang account na ito, kahit na mula sa isa sa ating mga taon 365 libong taon ay lalabas, at mula sa sampu - higit sa tatlo at kalahating milyon, at mula sa isang daan ... at mawawalan ka ng bilang.

... Nakalimutan mo na magkakaroon ng kawalang-hanggan, hindi panahon; samakatuwid, ang lahat ay naroroon magpakailanman, at hindi pansamantala. Itinuturing mong daan-daan, libu-libo at milyon-milyong taon ang pagdurusa, at pagkatapos ay magsisimula ang unang minuto, at walang katapusan ito, sapagkat magkakaroon ng walang hanggan minuto. Hindi na tataas ang marka, ngunit titigil ito sa unang minuto, at mananatili itong ganoon. Siyempre, kapag narinig mo o nabasa mo sa isang lugar ang karunungan ng mga matalinong humanista, ang pusong mapagmahal sa kasalanan ay tila nagiging mas masaya, at pagkatapos, habang nagsisimula kang mag-isip, bumalik muli ang lahat ng takot, at darating ka sa parehong bagay. : mas mabuting mahuli sa kasalanan at magsisi, kung hindi, maaari kang mag-shortchange Oo, kaya't walang makakapagpabuti ng mga bagay. At ang bagay ay mapagpasyahan, sa paanuman imposibleng makipagtalo tungkol dito, ngunit dapat tayong magtaltalan nang may pag-iingat, at kung naniniwala tayo, pagkatapos ay maniwala nang may kumpiyansa na mayroon tayo tungkol sa kung ano talaga ang umiiral o wala.

Kagalang-galang na Elder Paisius (Velichkovsky) (1722-1794) ay sumulat: “Alalahanin ang walang katapusang pagdurusa na binabanggit ng sagradong mga aklat, ang apoy ng Gehenna, matingkad na kadiliman, ang pagngangalit ng mga ngipin, ang tartar ng daigdig sa ilalim ng lupa, ang uod na hindi natutulog; at isipin kung paano sumisigaw doon ang mga makasalanan na may mapait na luha, at walang nagligtas sa kanila, umiyak, nagdadalamhati para sa kanilang sarili, at walang naawa sa kanila, buntong-hininga mula sa kaibuturan ng kanilang mga puso, ngunit walang nakikiramay sa kanila; humihingi ng tulong, nagrereklamo tungkol sa mga kalungkutan, at walang nakikinig sa kanila.

Rev. Barsanuphius ng Optina (1845-1913) nagsasalita ng impiyernong pagdurusa: "Ang maling pananaw sa pagdurusa sa pangkalahatan ay laganap na ngayon. Ang mga ito ay nauunawaan sa paanuman ay masyadong espiritwal at abstract, bilang mga kirot ng budhi. Siyempre, magkakaroon ng mga kirot ng budhi, ngunit magkakaroon din ng pagdurusa para sa katawan, hindi para sa isa na kung saan tayo ngayon ay nakadamit, ngunit para sa bagong isa na kung saan tayo ay magdamit pagkatapos ng Muling Pagkabuhay. At Ang impiyerno ay may tiyak na lugar, at hindi isang abstract na konsepto.

Sa lungsod ng Kh. nanirahan ang isang batang opisyal na namumuno sa isang walang laman, nakakalat na buhay. Tila hindi niya inisip ang tungkol sa mga isyu sa relihiyon, sa anumang kaso, siya ay nag-aalinlangan tungkol sa mga ito. Ngunit narito ang nangyari isang araw. Siya mismo ang nagsalita tungkol dito tulad ng sumusunod: “Minsan, pag-uwi ko, sumama ang pakiramdam ko. Humiga ako sa kama at parang nakatulog. Nang matauhan ako, nakita kong nasa hindi pamilyar na lungsod ako. Mukha siyang malungkot. Malalaki at sira-sirang kulay abong mga bahay ang bumungad sa madilim na kalangitan. Ang mga lansangan ay makitid, baluktot, sa mga lugar ay tambak-tambak ang mga basura - at hindi isang kaluluwa. Kahit isang tao lang! Para bang ang lungsod ay inabandona ng mga naninirahan sa paningin ng kaaway. Hindi ko maipahayag ang damdaming ito ng kalungkutan at kawalan ng pag-asa, na sumakop sa aking kaluluwa. Lord, nasaan ako? Sa wakas, sa silong ng isang bahay, nakita ko ang dalawang buhay at kahit pamilyar na mukha. Luwalhati sa Iyo, Panginoon! Ngunit sino sila? Nagsimula akong mag-isip ng mabuti at naalala kong sila pala ang mga kasama ko sa corps, na namatay ilang taon na ang nakararaan. Nakilala rin nila ako at nagtanong: “Kumusta ka rito?” Sa kabila ng hindi pangkaraniwang pagkikita, natuwa pa rin ako at hiniling kong ipakita kung saan sila nakatira. Dinala nila ako sa isang basang piitan, at pumasok ako sa silid ng isa sa kanila. "Kaibigan," sabi ko sa kanya, "sa iyong buhay mahal mo ang kagandahan at kagandahan, palagi kang may napakagandang apartment, at ngayon?" Hindi siya sumagot, tanging ang walang katapusang pananabik ay tumingin sa paligid ng madilim na pader ng kanyang piitan. "At saan ka nakatira?" Lumingon ako sa isa pa. Bumangon siya at may hagulgol na pumasok sa kailaliman ng piitan. Hindi ako naglakas-loob na sundan siya at nagsimulang magmakaawa sa iba na ihatid ako Sariwang hangin. Tinuro niya sa akin ang daan.

Sa sobrang kahirapan, sa wakas ay lumabas ako sa kalye, dumaan sa ilang mga eskinita, ngunit ngayon ay isang malaking pader na bato ang tumaas sa harapan ko, wala nang mapupuntahan. Lumingon ako - sa likod ko ay nakatayo ang parehong matataas na madilim na pader, ako ay, parang nasa isang bag na bato. "Panginoon, iligtas mo ako!" Napasigaw ako sa kawalan ng pag-asa at nagising.

Nang imulat ko ang aking mga mata, nakita kong nasa gilid ako ng isang kakila-kilabot na kalaliman at may mga halimaw na sinusubukang itulak ako sa kailaliman na ito. Nanginginig ang bumalot sa buong pagkatao ko. "Diyos tulungan mo ako!" - Umiiyak ako ng buong puso at natauhan.

Panginoon, nasaan na ako, nasaan na ako ngayon? Isang mapurol na monotonous na kapatagan na natatakpan ng niyebe. Sa di kalayuan ay makikita mo ang ilang mga bundok na hugis kono. Hindi kaluluwa! pupunta ako. May ilog sa di kalayuan, na natatakpan ng manipis na yelo. Mayroong ilang mga tao sa kabilang panig, naglalakad sila sa isang linya at inuulit: "Oh, aba, aba!" Nagpasya akong tumawid sa ilog. Nabasag at nabasag ang yelo, at bumangon ang mga halimaw mula sa ilog, sinusubukan akong sunggaban. Sa wakas nasa kabila na ako. Paakyat ang kalsada. Malamig, ngunit sa kaluluwa ay walang katapusang pananabik. Ngunit narito ang isang ilaw sa di kalayuan, may kung anong tent ang itinatayo, at may mga tao sa loob nito. Salamat sa Diyos hindi ako nag-iisa! Pumunta ako sa tent. Sa mga taong nakaupo doon, nakilala ko ang pinakamasama kong mga kaaway. "Ah, sa wakas nakuha ka na namin, mahal ko, at hindi mo kami iiwan ng buhay," bulalas nila sa malisyosong tuwa at sumugod sa akin. "Panginoon, iligtas at maawa ka!" bulalas ko.

Ano ito? Nakahiga ako sa kabaong, maraming tao sa paligid ko, nagse-serve sila ng memorial service. Nakita ko ang matandang pari namin. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na espirituwal na buhay at nagtataglay ng regalo ng clairvoyance. Mabilis siyang lumapit sa akin at sinabing, “Alam mo bang isa kang kaluluwa sa impiyerno? Huwag kang magsalita ng kahit ano ngayon, huminahon ka!"

Simula noon, malaki ang pinagbago ng binata. Iniwan niya ang rehimyento, pumili ng isa pang aktibidad para sa kanyang sarili. Araw-araw ay nagsimula siyang bumisita sa templo at madalas na nakikibahagi sa mga Banal na Misteryo. Ang pangitain ng impiyerno ay nag-iwan ng hindi maalis na impresyon sa kanya. Ang pag-alala sa kamatayan at impiyerno ay lubhang kapaki-pakinabang para sa kaluluwa. Alalahanin ang iyong huling, at huwag magkasala(Sir.7, 39)…

Isang monghe ng Athos ang nagsabi sa matandang Optina ng mga sumusunod: “Sa aking kabataan ako ay napakayaman at pinamunuan ko ang pinakamasayang paraan ng pamumuhay. Nginitian ako ng kaligayahan kahit saan. Sa pamamagitan ng aking mga mature na taon, ako ay naging isang napakalaking tagagawa, isinasaalang-alang ko ang aking kita sa milyon-milyong. Sa mahusay na kalusugan, hindi ko naisip ang tungkol sa buhay, ang paghihiganti pagkatapos ng kabaong ay tila sa akin ay isang pabula.

Isang hapon nakatulog ako sa opisina ko. Bigla kong nakita nang malinaw, na parang sa katotohanan, isang maliwanag na Anghel, na, hinawakan ang aking kamay, ay nagsabi: "Halika, ipapakita ko sa iyo ang iyong lugar, na magiging iyong walang hanggang tahanan." Sumunod ako kay Angel sa takot. Bumaba kami sa lambak. Sa gitna nito ay bumangon ang isang hugis-kono na bundok, kung saan ang mga ulap ng usok ay tumakas, at ang mga hiyawan ay narinig mula sa kailaliman ng bundok na iyon. "Narito," sabi ng Anghel, "ang lugar kung saan ka lilipat pagkatapos ng kamatayan, kung mamumuhay ka tulad ng iyong pamumuhay ngayon. Iniutos sa akin ng Panginoon na ihayag ito sa iyo." Naging invisible ang anghel, nagising ako. Bumangon, nagpasalamat ako sa Diyos, na nagbigay sa akin ng panahon para magsisi. Pagkatapos noon ay binilisan ko na ang pagtapos ng aking negosyo. umalis si misis mahigit isang milyon pera, ang parehong halaga para sa mga bata, at siya ay nagretiro sa Mount Atho.

... Sa kasalukuyan, ako ay pinarangalan ng ranggo ng manliligaw at sa tulong ng Diyos ay umaasa akong maiwasan ang lugar na iyon ng pagdurusa.

Rev. Anthony ng Optina (1795-1865): "Kung ang lahat ng kalungkutan, karamdaman at kasawian mula sa buong mundo ay tinipon sa isang kaluluwa at tinimbang, kung gayon ang mga pahirap sa impiyerno ay walang katulad na mas mabigat at mas matindi, dahil kahit si Satanas mismo ay natatakot sa apoy ng impiyerno."

Rev. Lawrence ng Chernigov (1868-1950) paulit-ulit na inulit kung paano maawa sa mga hindi mananampalataya. Madalas siyang nakaupo at umiiyak para sa mga taong namamatay: "Diyos! Gaano karami ang pinalamanan sa impiyerno, tulad ng herring sa isang bariles, sinabi niya. Inaliw siya ng kanyang mga kapatid na babae, at sumagot siya, muli habang lumuluha: "Hindi mo nakikita, ngunit kung nakita mo kung paano nagdurusa ang mga tao sa impiyerno, sayang!"

Madalas yan ang sinasabi ng matanda ang mga kaluluwa ay pumupunta sa impiyerno tulad ng mga tao mula sa simbahan sa isang holiday, at sa langit - tulad ng mga tao na pumunta sa simbahan sa isang karaniwang araw. Madalas na nakaupo at umiiyak si Tatay na nakakaawa ang mga taong namamatay ...

Mula sa kuwento ng madre F., na isang cell-attendant sa Elder sa loob ng ilang panahon: “Minsan, bago ang karaniwang pagkain, sasabihin niya: “Ayokong kumain, pero kailangan kitang makita at makausap. , na naghihintay sa lahat.” At siya ay sumigaw at nagdadalamhati: "Kung alam mo kung ano ang naghihintay sa mga tao at kung ano ang dapat nating gawin, kung paano pinahihirapan ang mga tao sa impiyerno."

Kahit papaano ay dinala nila ang ina ng Elder sa simbahan, lumakad nang dahan-dahan, hindi nagmamadali (may sakit si Batiushka), at sinundan siya ng mga tao sa malayo, isa-isa. Huminto ang ama at sinabi: “Ganito napupunta ang mga tao sa langit ngayon, at sa impiyerno ang paraan ng paglabas ng mga tao sa simbahan. Sa mga huling araw, ang impiyerno ay mapupuno ng mga kabataang lalaki.”

Hegumen Nikon (Vorobiev) (1894-1963) sa isa sa kaniyang mga liham ay sumulat siya: “Walang sinuman ang makaisip kung anong kakila-kilabot, kung anong pahirap ang tinitiis ng mga nahulog sa mga kamay ng mga demonyo. Minsan ang mga baliw, walang laman ay nagsasabi: kung ano ang mangyayari sa iba, gayon din tayo. Ito ba ay isang aliw? Sapat na mga demonyo para sa lahat. Huwag hayaan silang maaliw dito.

Gaano kahirap sa bilangguan na may mga punk! At sa impiyerno kasama ng mga demonyo ito ay magiging isang milyong beses na mas mahirap.

Elder Paisiy Svyatogorets of Blessed Memory (1924-1994) sa isang liham na may petsang Abril 4, 1966, binanggit niya ang isang supernatural na pangyayari na nangyari sa kanya (mula sa buhay ng isang matandang lalaki): “Nang minsan ay hiniling ko sa Diyos na pumunta sa impiyernong pagdurusa. Una, dahil hindi ako karapat-dapat na makita ang Kanyang Banal na Mukha, at ikalawa, upang parangalan Niya ang Kanyang Kaharian kasama ng lahat ng aking, bilang isang tao, nagdadalamhati, nagtrato nang hindi patas o hinatulan sa aking buhay. At pinahintulutan ako ng Mabuting Diyos na makaranas ng maliit na bahagi ng impiyernong pagdurusa. Nagpatuloy ito ng isang linggo at hindi ko kinaya. Iniisip ko ang mga araw na iyon, nanginginig ako. Kaya mas mabuti para sa isang taong mapupunta sa impiyernong pahirap na hindi ipanganak».

Mula sa aklat ng pari na si Alexander Krasnov "Mga Espirituwal na Pag-uusap at Mga Tagubilin ni Elder Anthony": “Sa isang lugar noong early seventies, habang naglilingkod Banal na Liturhiya, pinarangalan ako ng unang pangitain. At naging ganoon. Sa oras na iyon, nagsimula ang pangkalahatang infatuation ng mga tao sa Kanluran at, nang naaayon, ang mga tampok na likas sa mga Slav ay nabura - hindi mapagpanggap, mabuting pakikitungo, hindi pag-iimbot. Acquisitiveness, nagiging nangunguna lamang sa isang bagong pananaw sa mundo, ang pera at mga bagay ay inilalagay sa itaas ng moralidad, espirituwalidad. At ang pinakamasamang bagay na nangyari ay ang paraan ng pamumuhay ng mga tao na tinatawag ang kanilang sarili na Orthodox, madalas, mahigpit na sinusunod ang mga ritwal ng Simbahan, ay nagiging katulad ng sa mga nakapaligid na pagano! Ang parehong kawalang-ingat sa pang-araw-araw na buhay, ang parehong pagnanais para sa isang karera, para sa isang mataas na posisyon sa lipunan. Para sa mga bata mula sa mga naniniwalang pamilya, ang pagsali sa mga pioneer, ang Komsomol, ang partido ay hindi nagdudulot ng sakit sa isip. At ang katwiran, pagkatapos ng lahat, ay malapit na: "Ngunit paano ito kung wala ito, hindi tayo nakatira sa disyerto, kasama ng mga tao. Well, ito ay isang kasalanan, kaya simulan upang maunawaan - lahat ay isang kasalanan, magsisi tayo. Ang gayong magaan na pag-uugali ay nagdulot ng malaking takot sa mismong posibilidad ng kaligtasan. Nagbabasa ako ng ebanghelyo, oh huling beses lalo na. Apocalypse, pinagmumultuhan ang tanong ng disyerto kung saan dapat tumakas ang mga tao.

At ngayon nakikita ko ang isang malaking bilang ng mga taong naglalakad, mga taong nakasakay. Ang ilan, tila, ay hindi pumunta, ang ilan ay nagpipiyesta, ang iba ay nakikiapid, ang iba ay gumagawa ng maruming panlilinlang sa kanilang mga kapitbahay, ngunit hindi mahalaga kung paano sila dinadala ng ilog. Lahat sila ay ibang-iba, narito ang mga karaniwang tao, at ang mga klero, at ang militar, at mga pulitiko, lahat, lahat. Karamihan sa mga tao ay nagmamadali lamang, at ang ilan ay tahimik. Sa kanilang paglalakbay mayroon silang isang kakila-kilabot na kalaliman, isang kalaliman sa impiyerno. Tila lahat ay dapat mahulog dito, ngunit hindi. Karamihan sa mga tao, sa katunayan, ay lumilipad pababa, nakikita ko kung paano sila hinila doon, ilang mga kotse, ilang mga handaan, ilang pera, ilang mga mamahaling damit. At ang ilan ay mahinahong tumatawid sa kailaliman na ito, kahit na sabihin, sa ibabaw nito. Ang ilang mga tao ay hindi nahuhulog, ngunit nahuhulog sa kailaliman - ang mga makinang na lalaki ay tumutulong upang makawala, suporta. Hindi lang mayayaman ang nabigo, pati na rin ang mga taong halatang walang malaking kayamanan. Ngunit lahat sila ay may isang idolo - ang pagnanasa ng mundo.

Ito ay kakila-kilabot. Mula sa kailaliman ay hindi lamang isang daing ang dumating, kundi ang alulong ng mga nakarating doon, at ang baho. Hindi lang yung amoy, no. Bilang isang halimuyak, walang paglalarawan, ang halimuyak ay hindi mula sa mga bulaklak, o damo, ngunit ang halimuyak ng biyaya, sa kung saan ay ipinagkaloob ng Panginoon mula sa mga labi, mga mapaghimalang icon, o iba pa. Ang baho ng impiyerno ay hindi lamang isang masamang amoy, tulad ng amoy ng asupre, ito ay isang pakiramdam ng kakila-kilabot at hindi mababawi, sa isang salita - impiyerno.

Narito ang disyerto. At doon ang mga ermitanyo ay naakit ng mamamatay-tao, sinusubukang pukawin ang pagkahilig sa tubo, pagnanasa, kawalang-pag-asa. Maraming nahulog, marami. Sa parehong oras, kung gaano karaming mga prinsipe at ang makapangyarihan sa mundo ito ay naligtas, at hindi lamang naligtas, ngunit niluwalhati ng Simbahan sa mga banal - mayroon silang lahat, ngunit ang kanilang puso ay hindi kabilang sa katiwalian ng mundo, ngunit sa makalangit ... "

Rev. Seraphim ng Sarov (1754-1833) ay nagsabi: “Nakakatakot basahin ang mga salita ng Tagapagligtas, kung saan ginagawa Niya ang Kanyang matuwid na paghatol sa mga hindi nagsisising makasalanan: “Ang mga ito ay napupunta sa walang hanggang pagdurusa; Kung si Satanas mismo ay natatakot at nanginginig sa gayong mga pagdurusa, kung gayon sa anong kalagayan ang mga hindi nagsisising makasalanan? At kung ang matuwid ay bahagya nang naligtas, saan lilitaw ang masama at makasalanan? ( 1 Pedro 4:18 ).

Para sa mga nagpatahimik ng kanilang budhi at lumakad sa mga pita ng kanilang mga puso, walang awa sa impiyerno; walang awa doon sa mga hindi nakagawa ng awa dito. Pagkatapos ay maririnig nila ang mga salita ng ebanghelyo: anak, tandaan mo, habang nakikita mo ang mabuti sa iyong tiyan( Lucas 16:25 ).

Sa pansamantalang buhay na ito, ang salarin ay maaari pa ring makaiwas sa parusa: sa pamamagitan man ng pagkakataon o sa pamamagitan ng mga kaibigan, ngunit mayroong isa sa dalawang bagay: lumayo ka o halika! Ang bibig ng Diyos, tulad ng isang tabak na may dalawang talim, ang magpapasya sa lahat sa kakila-kilabot na sandaling iyon, at walang babalik. Ang mga matuwid ay nagmamana ng Makalangit na Tahanan, habang ang mga makasalanan ay napupunta sa walang hanggang apoy na inihanda para sa diyablo at sa kanyang mga anghel.”

Nagsalita rin ang elder tungkol sa kung paano kailangan ngayon na pangalagaan ang sariling kaligtasan sa pinakamaingat na paraan, “hanggang sa lumipas ang kanais-nais na panahon para sa pagbili para sa kawalang-hanggan, at naalaala niya ang mga salita ni Apostol Pablo: Masdan, ngayon ay isang katanggap-tanggap na panahon, masdan, ngayon ang araw ng kaligtasan( 2 Cor. 6:2 ), kapag maaari pa tayong magsisi at mahalin ang ating Tagapagligtas.”

Sa mga may maliit na pananampalataya at nagdududa pa rin sa katotohanan ng impiyernong pagdurusa, ang Panginoon, sa Kanyang kabutihan, ay nagbigay ng tunay na patotoo sa pamamagitan ng Kanyang lingkod na si Nikolai Alexandrovich Motovilov, na minsan ay mahimalang pinagaling mula sa pagpapahinga ni St. Seraphim ng Sarov, tungkol sa pagkakaroon ng apoy ng Gehenna, tartare at walang kamatayang uod. S. A. Nilus sa "The Servant" Ina ng Diyos at Seraphim” ay binanggit ang mga memoir ni Motovilov mismo tungkol sa mga pangyayaring ito sa kanyang buhay:

"Sa isa sa mga istasyon ng koreo sa daan mula sa Kursk, si Motovilov ay kailangang magpalipas ng gabi. Naiwan siyang nag-iisa sa silid ng mga manlalakbay, inilabas niya ang kanyang mga manuskrito mula sa maleta at sinimulang ayusin ang mga ito sa pamamagitan ng madilim na liwanag ng isang kandila, na halos hindi nag-iilaw sa maluwang na silid. Isa sa mga unang nadatnan niya ay ang isang tala tungkol sa pagpapagaling ng isang may nagmamay ari na dalaga mula sa maharlika, si Eropkina, sa dambana ng St. Mitrofan ng Voronezh.

“Naisip ko,” ang isinulat ni Motovilov, “kung paano mangyayari na ang isang babaeng Kristiyanong Ortodokso, na nakikibahagi sa Pinakadalisay at Nagbibigay-Buhay na mga Misteryo ng Panginoon, ay biglang sinapian ng demonyo, at, bukod dito, sa mahabang panahon mahigit tatlumpung taon.” At naisip ko: “Impiyerno! Hindi ito pwede! Dapat ay tumingin ako, gaano kalakas ang loob ng isang demonyo na sakupin ako, dahil madalas akong gumamit ng Sakramento ng Banal na Komunyon!..” At sa mismong sandaling iyon ay pinalibutan siya ng isang kakila-kilabot, malamig, mabahong ulap at nagsimulang pumasok sa kanyang nakakuyom na mga labi.

Gaano man nahirapan ang kapus-palad na si Motovilov, kahit anong pilit niyang protektahan ang sarili mula sa yelo at baho ng ulap na gumagapang sa kanya, tuluyan itong pumasok sa kanya, sa kabila ng lahat ng kanyang hindi makataong pagsisikap. Eksaktong paralisado ang mga kamay at hindi makapag-sign of the cross, ang pag-iisip na nagyelo sa takot ay hindi maalala ang nagliligtas na pangalan ni Jesus. Isang kasuklam-suklam na kakila-kilabot na bagay ang nangyari, at para kay Nikolai Alexandrovich nagsimula ang isang panahon ng matinding pagdurusa. Sa mga paghihirap na ito, bumalik siya sa Voronezh kay Anthony. Ang kanyang manuskrito ay nagbibigay ng sumusunod na paglalarawan ng pagdurusa:

“Ipinagkaloob sa akin ng Panginoon na maranasan para sa aking sarili ang tunay, at hindi sa panaginip at hindi sa isang multo, ang tatlong pahirap ng Gehenna. Ang una ay isang apoy na hindi nasisindi at hindi namamatay ng walang iba kundi sa pamamagitan lamang ng biyaya ng Banal na Espiritu. Ang mga pahirap na ito ay nagpatuloy sa loob ng tatlong araw, kaya nakaramdam ako ng pagkasunog, ngunit hindi ako nasunog. Mula sa buong paligid ko, 16 o 17 beses sa isang araw, ang Gehenna soot na ito ay inalis, na nakikita ng lahat. Ang mga paghihirap na ito ay tumigil lamang pagkatapos ng pag-amin at Komunyon ng mga Banal na Misteryo ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ni Arsobispo Anthony at ang mga litaniya na iniutos niya sa lahat ng 47 simbahan ng Voronezh at sa lahat ng mga monasteryo para sa may sakit na boyar, ang lingkod ng Diyos na si Nicholas.

Ang pangalawang harina sa loob ng dalawang araw ay mabangis na Gehenna tartare, upang ang apoy ay hindi lamang nasusunog, ngunit hindi rin ako nakapagpainit. Sa kahilingan ng kanyang Eminence, hinawakan ko ang aking kamay sa ibabaw ng kandila sa loob ng kalahating oras, at ito ay naging ganap na soot, ngunit hindi man lang uminit. Isinulat ko ang tunay na karanasang ito sa isang buong sheet, at sa paglalarawang iyon gamit ang aking kamay, at sa ibabaw nito gamit ang candle soot, inilagay ko ang aking kamay. Ngunit ang parehong mga paghihirap na ito ng Komunyon ay nagbigay sa akin ng hindi bababa sa pagkakataon na uminom at kumain, at nakatulog ako ng kaunti kasama nila, at nakikita sila ng lahat.

Ngunit ang ikatlong pagdurusa ng Gehenna, bagaman ito ay nabawasan pa rin ng kalahating araw, sapagkat ito ay tumagal lamang ng isang araw at kalahati at halos hindi na higit pa, ngunit ang kakila-kilabot at pagdurusa mula sa hindi mailarawan at hindi maunawaan ay napakalaki. Paano ako nakaligtas sa kanya! Nawala rin siya sa pagtatapat at Komunyon ng mga Banal na Misteryo ng Panginoon. Sa pagkakataong ito si Arsobispo Anthony mismo ang nakipag-usap sa akin sa kanila mula sa sarili niyang mga kamay. Ang paghihirap na ito ay ang hindi masisira na Gehenna worm, at ang uod na ito ay hindi nakikita ng iba, maliban sa aking sarili at sa Kanyang Kamahalan na si Anthony; ngunit sa parehong oras ay hindi ako makatulog, ni makakain, o makainom ng anuman, dahil hindi lamang ako ang puno ng napakasamang uod na ito, na gumagapang sa akin sa lahat ng bagay at sa hindi maipaliwanag na katakut-takot na ngangangangain ang aking buong loob at, gumagapang palabas sa aking bibig. , tenga at ilong, muling bumalik sa aking kaloob-looban. Binigyan ako ng Diyos ng lakas dito, at kaya ko itong kunin sa aking mga kamay at iunat ito. Kung kinakailangan, ipinapahayag ko ang lahat ng ito, sapagkat hindi walang kabuluhan na ang pangitaing ito mula sa Panginoon ay dumating sa akin mula sa itaas, at walang sinuman ang makapag-iisip na ako ay nangangahas na tumawag sa Pangalan ng Panginoon nang walang kabuluhan. Hindi! Sa araw ng Huling Paghuhukom ng Panginoon, Siya Mismo, ang Diyos, ang aking Katulong at Tagapagtanggol, ay magpapatotoo na hindi ako nagsinungaling laban sa Kanya, ang Panginoon, at laban sa Kanyang Banal na Providence, ang ginawa Niya sa akin.

Di-nagtagal pagkatapos ng kakila-kilabot na pagsubok na ito, hindi maabot ng isang ordinaryong tao, si Motovilov ay nagkaroon ng pangitain ng kanyang patron, ang Monk Seraphim, na umaliw sa nagdurusa sa pangako na siya ay gagaling sa pagbubukas ng mga labi ng pagdurusa ni St.

Pagkatapos lamang ng higit sa tatlumpung taon naganap ang kaganapang ito, at hinintay ito ni Motovilov, naghintay para sa pagpapagaling sa pamamagitan ng kanyang dakilang pananampalataya.

Narito ang isa pang katibayan Hieromonk Seraphim (Rose) sa isang apendiks sa aklat Kaluluwa pagkatapos ng kamatayan- "Ang malaking pagtatalo sa pagitan ng mga mananampalataya at hindi naniniwala": "Noong Lunes ng Pasko ng Pagkabuhay, pagkatapos ng hatinggabi, lumabas ako bago matulog sa hardin sa likod ng aking bahay. Madilim ang langit at puno ng mga bituin. Tila unang beses ko siyang nakita, at mula sa kanya ang isang malayong awit. Ang aking mga labi ay mahinang bumulong: “Dakila ang Panginoon na ating Diyos at yumukod sa Kanyang tuntungan” (Awit 98:5). Sinabi sa akin ng isang taong may banal na pamumuhay na ang Langit ay nagbubukas sa gayong mga oras. Napuno ng hangin ang halimuyak ng mga bulaklak at halamang itinanim ko. "Punuin mo ang langit at lupa ng kaluwalhatian ng Panginoon."

Kaya kong manatili doon hanggang madaling araw. Ako ay, kumbaga, walang katawan at walang anumang makalupang attachment, ngunit sa takot na ang aking pagliban ay makagambala sa mga nasa bahay, bumalik ako at nahiga.

Hindi pa ako inaari ng tulog; Hindi ko alam kung gising ako o tulog, nang biglang a isang kakaibang tao. Siya ay nakamamatay na maputla. Parang nakamulat ang mga mata niya at takot na takot siyang tumingin sa akin. Ang mukha niya ay parang maskara, parang mummy. Ang makintab na madilim na dilaw na balat ay masikip sa paligid ng kanyang patay na ulo kasama ang lahat ng mga guwang nito. Para siyang nakahinga ng maluwag. Sa isang kamay niya ay may hawak siyang kakaibang bagay na hindi ko makita, at sa isa naman ay hawak niya ang kanyang dibdib, na parang nasasaktan.

Pinuno ako ng nilalang na ito ng pangamba. Tahimik akong tumingin sa kanya, at siya ay sa akin, na parang naghihintay na makilala ko, sa kabila ng lahat ng kakaiba ng kanyang hitsura. Ang boses ay nagsabi sa akin: "Ito ay ganito-at-ganito!" At agad ko siyang nakilala. Pagkatapos ay ibinuka niya ang kanyang bibig at bumuntong-hininga. Nanggaling ang boses niya sa malayong lugar, parang sa malalim na balon.

Siya ay nasa matinding sakit, at nagdusa ako para sa kanya. Ang kanyang mga braso, binti, mata - lahat ay nagpakita na siya ay nagdurusa. Sa desperasyon, gusto ko siyang tulungan, ngunit sinenyasan niya ako gamit ang kanyang kamay na huminto. Nagsimula siyang umungol kaya nanlamig ako. Pagkatapos ay sinabi niya, “Hindi ako naparito; pinadala nila ako. Walang tigil akong nanginginig, umiikot ang ulo ko. Manalangin sa Diyos na maawa sa akin. Gusto kong mamatay at hindi ko magawa. Naku! Lahat ng sinabi mo sa akin noon ay totoo. Naaalala mo ba kung paanong ilang araw bago ang aking kamatayan ay dinalaw mo ako at pinag-usapan ang tungkol sa relihiyon? Kasama ko ang dalawa pang hindi naniniwala, tulad ko, mga kaibigan. Nagsalita ka at nagtawanan sila. Nang umalis ka, sinabi nila: “Sayang! Matalinong tao ngunit naniniwala sa mga hangal na bagay na pinaniniwalaan ng matatandang babae!"

Sa ibang pagkakataon, at higit sa isang beses, sinabi ko sa iyo: “Mahal na Photius, mag-ipon ka ng pera o mamatay kang pulubi. Tingnan mo ang yaman ko, pero mas gusto ko pa. Pagkatapos ay sinabi mo sa akin: “Pumirma ka na ba sa isang kasunduan sa kamatayan na maaari kang mabuhay hangga’t gusto mo at magkaroon ng masayang pagtanda?”

At sumagot ako: “Makikita mo kung gaano katagal ako mabubuhay! Ngayon ay 75 na ako, mabubuhay ako ng higit sa isang daan. Hindi na kailangan ng mga anak ko. Ang aking anak na lalaki ay kumikita ng mas maraming pera kaysa sa nararapat. Ang aking anak na babae ay nagpakasal sa isang mayamang Ethiopian. Mas marami kaming pera ng asawa ko kaysa sa kailangan namin. Hindi ako tulad mo, na nakikinig sa mga pari: "Kristiyanong katapusan ng buhay ..." at iba pa.

Ano ang kabutihan ng pagtatapos ng Kristiyano sa iyo? Mas mabuting isang buong bulsa at walang alalahanin ... Pagbibigay ng limos? Bakit nilikha ng iyong napakamaawaing Diyos ang mga dukha? Bakit ko sila pakainin? At hinihiling sa iyo na pakainin ang mga tamad upang makarating sa Paraiso. Gusto mo bang pag-usapan si Ray? Alam mo na ako ay anak ng isang pari at alam ko ang lahat ng mga pandaraya na ito. Mabuti na ang mga walang utak ay naniniwala sa kanila, ngunit ikaw - Matalinong tao, nalilito ka. Kung patuloy kang mamumuhay tulad ng dati, mamamatay ka sa harap ko at mananagot ka sa mga nililito mo. Bilang isang doktor, sinasabi ko sa iyo at pinagtitibay na mabubuhay ako ng isang daan at sampung taon ... "

Pagkasabi nito, nagsimula siyang lumiko dito at doon, na parang nasa isang brazier. Narinig ko siyang umungol: “Ah! Wow! Oh! Oh!". Natahimik siya sandali, at pagkatapos ay sinabi niya: "Iyan ang sinabi ko, at pagkatapos ng ilang araw ay patay na ako! Patay ako at natalo ako sa pustahan! Sa anong pagkalito ko, anong katakutan! Nawala, lumubog ako sa bangin. Paano ako nagdusa hanggang ngayon, anong pagpapahirap! Lahat ng sinabi mo sa akin ay totoo. Nanalo ka sa taya!

Noong ako ay nabubuhay sa mundo kung nasaan ka ngayon, ako ay isang intelektwal, ako ay isang doktor. Natutunan ko kung paano magsalita at kung paano gawin ang aking sarili na makinig, kung paano gumawa ng katatawanan sa relihiyon, upang talakayin ang lahat ng bagay na nakuha ng aking mata. At ngayon nakita ko na ang lahat ng tinawag kong fairy tales, myths, paper lantern ay totoo. Ang pahirap na dinaranas ko ngayon ay ang totoo, ito ay isang uod na hindi natutulog, ito ay isang pagngangalit ng mga ngipin.

Pagkasabi niya nun, nawala siya. Paulit-ulit kong naririnig ang mga ungol niya, na namatay sa di kalayuan. Nagsimula akong makatulog nang maramdaman ko ang pagdampi ng isang nagyeyelong kamay. Iminulat ko ang mga mata ko at nakita ko na naman siya sa harapan ko. This time mas malala pa siya sa maliit na katawan. Siya ay naging tulad ng isang sanggol na may nanginginig na matandang ulo.

Ikaw na nagtataglay sa iyong mga puso ng Diyos, na ang salita ay Katotohanan, ang tanging Katotohanan, ikaw ay nanalo sa pagtatalo sa pagitan ng mga mananampalataya at hindi naniniwala. Nawala ko. Nanginginig ako, bumuntong-hininga at walang pahinga. talaga, walang pagsisisi sa impiyerno! Sa aba ng mga naninirahan sa lupa gaya ng aking pamumuhay. Ang aming laman ay lasing at pinagtawanan ang mga naniniwala sa Diyos at buhay na walang hanggan; halos lahat humanga sa amin. Tinatrato ka nila na parang mga baliw, parang mga baliw. At kapag mas pinatitiis mo ang aming pangungutya, mas lalong lumalago ang aming galit.

Ngayon nakikita ko kung paano ka pinalungkot ng pag-uugali ng masasamang tao. Paano mo matitiis nang may ganoong pagtitiis ang mga palasong makamandag na naglipana sa aming mga bibig nang kayo ay tinawag na mga mapagkunwari, mga manlilinlang ng mga tao. Kung makikita ng mga nasa lupa pa nila kung nasaan ako, kung nandoon lang sana sila, nanginginig sila sa bawat gawa. Nais kong magpakita sa kanila at sabihin sa kanila na baguhin ang kanilang landas, ngunit wala akong pahintulot para dito, tulad ng taong mayaman na humiling kay Abraham na ipadala ang mahirap na si Lazarus ay wala. Si Lazarus ay hindi ipinadala upang ang mga nagkasala ay maging karapat-dapat sa kaparusahan, at ang mga lumalakad sa mga daan ng Diyos ay maligtas.

Ang masama ay gumawa pa rin ng kasamaan; hayaang marumihan pa rin ang marumi; ang matuwid ay gumagawa pa rin ng katuwiran, at ang banal ay pinababanal pa(Ap.22, 11).

Sa mga salitang ito, nawala siya.

San Ignatius Brianchaninov(1807-1867) binanggit sa Fatherland ang isang kuwento tungkol sa isang pangitain ng isang matandang lalaki na nakakita sa espirituwal na mga mata kung paano lumitaw ang mga itim na mangangabayo para sa kaluluwa ng isang namamatay na mayamang tao, at nang magsimula siyang tumawag sa Panginoon para sa tulong, sinabi nila sa kanya na ito ay masyadong. huli: “Isang matandang lalaki ang minsang pumunta sa lunsod upang magbenta ng mga basket na gawa niya mismo . Matapos ibenta ang mga ito, naupo siya - nangyari ito nang hindi sinasadya - sa pasukan sa bahay ng isang mayamang lalaki na namamatay na. Nakaupo doon, ang matanda ay nakakita ng mga itim na kabayo, kung saan may mga itim at kakila-kilabot na sakay. Ang bawat isa sa mga sakay na ito ay may hawak na isang nagniningas na wand sa kanilang mga kamay. Nang makarating sila sa pintuan ng bahay, bumaba sila, naiwan ang kanilang mga kabayo sa pasukan, habang sila mismo, isa-isa, ay nagmamadaling pumasok sa bahay. Ang naghihingalong mayaman, nang makita sila, ay sumigaw sa malakas na tinig: “Panginoon! Tulungan mo ako". At sinabi nila sa kanya: “Ngayon naalaala mo na ba ang Diyos nang ang araw ay nagdilim para sa iyo? Bakit hindi mo Siya hinanap hanggang sa araw na ito, habang ang araw ay sumisikat para sa iyo? Ngunit ngayon, sa oras na ito, wala nang bahagi sa iyo, maging sa pag-asa o sa aliw.

Magbigay tayo ng ilang higit pang mga patotoo tungkol sa mga pagdurusa sa kabilang buhay ng mga kaluluwa ng hindi nagsisisi na mga makasalanan, na ipinahayag sa atin ng Panginoon para sa ating paalala, ngunit may takot sa Diyos at alaala ng kamatayan, natatakot na mahulog sa isang hyena, nilalampasan natin ito. ...

Ang panaginip ay parang katotohanan.

Naglalakad ako at nakita ko ang isang maburol na lugar na may kapirasong lupa na isandaan sa isang daang metro, na nababakuran ng ilang uri ng bakod. May pasukan din. Malamang, posible na pumasok at lumabas. Ang daming tao sa sulok. Nakahubad silang lahat. Nakatayo sila malapit sa isa't isa at tila may hinihintay. May narinig akong boses mula sa kung saan. Parang ipinaliwanag niya sa akin:

— Ito ay mga baboy sa anyo ng mga tao. Pumunta sila sa katayan, pinoproseso sila.

Ang lahat ng mga taong ito ay may tinangal na mga lamang-loob. Lahat ay may balat kulay pink. Dalawang batang lalaki na hindi matukoy ang edad ay naglalaro sa pasukan. Nagtulakan sila, malikot at tumalon. Ang mga lalaki ay hubo't hubad din at ginupit. Sa sulok sa pasukan, nakaupo sa lupa ang isang lalaking nasa edad 60, nakasandal ang siko sa kanyang mga tuhod. Naproseso na rin. Tumingin siya sa mga batang naglalaro at halos umiiyak na sinabi:

- Naglalaro sila, mga tanga, at hindi alam na naglalaro sila sa mga huling minuto. Mahilig sila sa sex at sodomy. Ngayon ay dadalhin sila sa patayan.

Mapait siyang bumuntong-hininga, ibinaba ang mga mata. At sa likod ng "kural" na ito para sa mga baka, mayroong libu-libo pang mga tao na naghihintay ng kanilang turn. Nagulat ako na bukas ang pasukan, at walang tumatakas doon. Nagbabala ang boses:

— Ang mga kahila-hilakbot na pagdurusa ay naghihintay sa sangkatauhan, na nagmamana ng pag-uugali at mga gawa ng mga patutot ng Babylon.

Nagising ako sa takot at nakikita ko pa rin, na parang sa katotohanan, ang mga kapus-palad na mga taong ito ...

(Hieromonk Tryphon "Miracles of the last time", book 4, Vladimir, 2005, p.210).

Nagkaroon ng kadiliman at apoy doon, ang mga demonyo na may mga charter ay tumakbo sa akin at ipinakita ang lahat ng aking masasamang gawa, at sinabi: " Narito kami ang pinaglingkuran mo sa lupa". At ako mismo ay nagbabasa ng aking mga gawa, sila ay nakasulat sa malalaking titik, at ako ay natakot sa aking mga gawa. Ang mga demonyo ay nag-aapoy mula sa kanilang mga bibig, sinimulan nila akong bugbugin sa ulo, at ang mga nagniningas na spark ay uminom sa akin. Nagsimula akong sumigaw mula sa hindi mabata na sakit, ngunit, sayang, narinig ko lamang ang mahinang pag-ungol, tulad ng mga manok, sinabi nila: "Uminom, uminom"; at kapag ang apoy ay kumikinang, pagkatapos ay nakikita ko silang lahat, sila ay napakapayat, ang kanilang mga leeg ay nakaunat, ang kanilang mga mata ay namumunga, at sinasabi nila sa akin: "Kaya't pumunta ka sa amin, kaibigan, ikaw ay maninirahan ngayon sa amin, ikaw at tayo ay nanirahan sa lupa at walang sinuman ang hindi nila minahal, ni ang mga lingkod ng Diyos, o ang mga mahihirap, ngunit ang pakikiapid at pagmamataas lamang, nilalapastangan nila ang Diyos, nakinig sa mga apostata, at nilapastangan ang mga pastor ng Orthodox, at hindi kailanman nagsisi ...

... Noong nasa impiyerno ako, binigyan nila ako ng lahat ng uri ng bulate, buhay at patay, at naagnas, at mabaho, at sumigaw ako at sinabi kung paano ko sila kakainin, at sinabi nila sa akin: “Hindi ako nag-ayuno noong Nabuhay ako sa lupa kumain ka ba ng karne? Hindi ka kumain ng karne, kundi uod; Hindi ako nag-ayuno, dahil dito ka kumakain ng mga uod, "at sa halip na gatas ay nagbigay sila ng lahat ng uri ng mga reptilya, reptilya at lahat ng uri ng mga palaka ...

... Ako ay labis na natakot at nanginginig sa kakila-kilabot, tila sa akin ay naroon na ako sa loob ng isang siglo, at ito ay naging napakahirap para sa akin, at sila ay nagpatuloy: "Ikaw ay mabubuhay kasama namin at magdurusa magpakailanman, tulad namin. .”

Pagkatapos ay nagpakita ang Ina ng Diyos at naging liwanag, ang mga demonyo ay nahulog lahat, at ang mga kaluluwa ay bumaling sa Ina ng Diyos: "Reyna ng Langit, huwag mo kaming iwan dito." Ang ilan ay nagsasabi: "Ako ay labis na nagdurusa." Ang iba: "Ngunit labis akong nagdurusa." At ang pangatlo ay nagsabi: "Ngunit labis akong nagdurusa, walang isang patak ng tubig." At ang init ay hindi matiis, at sila mismo ay nagbuhos ng nagniningas na luha. At ang Ina ng Diyos ay labis na umiyak at sinabi sa kanila: "Sila ay nanirahan sa lupa, pagkatapos ay hindi nila Ako tinawag at hindi humingi ng tulong, at hindi sila nagsisi sa Aking Anak at sa iyong Diyos, at ngayon ay hindi Ko kayo matutulungan. . Hindi Ko maaaring labagin ang kalooban ng Aking Anak, at hindi maaaring labagin ng Anak ang kalooban ng Kanyang Ama sa Langit, at samakatuwid hindi kita matutulungan at walang tagapamagitan para sa iyo. Maaawa lamang ako sa mga nagdurusa sa impiyerno na ipinagdarasal ng Simbahan at ipinagdarasal ng mga kamag-anak ang kanilang mga kamag-anak, at ... na gumawa ng mabubuting gawa at karapat-dapat na awa habang nabubuhay sa lupa.

("Patotoo ni Claudia Ustyuzhanina", M., 2000. pp. 9-10).

…At sinabi ng Panginoon: — Itutuloy namin ang iyong paglalakbay.

Lumayo pa kami. Nagpunta kami sa isang lugar kung saan ang isang malakas na apoy ay sumunog sa mga tao. At ang mga tao ay bumangon at bumagsak, bumagsak at bumangon, bumangon at bumagsak. Mainit. At kapag sila ay mainit, sila ay tumatakbo sa niyebe. At narito ang hamog na nagyelo ay malakas, dalawang daang degree. Nag-freeze sila at bumalik sa apoy. Muli - bumangon sila at bumagsak at muling pumunta sa lamig. Kaya't sila ay pahihirapan magpakailanman, walang katapusan, at walang katapusan ang kanilang paghihirap. Ang mga panalangin ay hindi napupunta doon. wala. Lumayo pa kami. Sinabi ng Panginoon: “Pinamumunuan kita kung saan nagdurusa at naghihirap ang mga tao. Doon sila nakadapa sa lupa, nag-iisa kaliwang kamay sa ibaba nila, ang kanan ay nakataas. Nagsisinungaling sila at umiiyak:

“Panginoon, liwanagan mo ang aming mga kamag-anak upang ipagdasal nila kami. Kung hindi, ipadala sila sa ilang bansa upang makahanap sila ng isang tao, upang ang tao ay magturo sa kanila kung paano manalangin para sa atin. Panginoon, kung hindi gayon, kung gayon, kunin mo sa kanila ang pinakamamahal, minamahal na tao na kanilang iniibig at nahahabag, at aalalahanin nila siya - at aalalahanin nila tayo. Panginoon, kung ito ay hindi gayon, kung wala silang gagawin para sa atin, pagkatapos ay parusahan sila ng apoy, sunugin ang lahat mula sa kanila, sirain sila, o parusahan sila ng mga magnanakaw, upang ang lahat ay maagaw sa kanila at maihatid hanggang sa wakas.

Sinabi ng Panginoon: "Anak, kung paano pinahihirapan ang mga tao at kung paano nila hinihiling ang Diyos at ang Pinaka Dalisay na Ina, at walang nakakarinig sa kanila, at ang kanilang mga kamag-anak ay hindi nananalangin para sa kanila, at humihingi sila ng kaparusahan sa kanilang mga kamag-anak.

Lumayo pa kami. Sinabi ng Panginoon: “Tayo na, ipapakita ko sa iyo kung saan kumakain ang uod ng mga tao… At doon ay giniling ng uod na may dalawang sungay ang mga tao. Pagkatapos ay nagpunta kami, kung saan ang mga tao ay nakabitin sa pamamagitan ng mga braso, at ng mga binti, at ng mga mata ... Tinanong ko: - Para saan, Panginoon, ang mga tao ay nagdurusa? - Para sa inggit, para sa poot, para sa kasakiman, para sa kuripot, at walang sinuman ang nagdarasal para sa kanila, ito ay napakahirap para sa kanila. Sinabi ng Panginoon: “Halika, ipapakita ko sa iyo kung nasaan ang kalaliman at ang kalaliman, kung saan hindi na lalabas ang mga tao, ang lupa ay nanginginig, at ang mga tao ay nagdurusa, walang katapusan ang kanilang pagdurusa.

Nakakatakot sabihin na kasama ko ang Panginoon sa impiyerno sa lahat ng oras at palagi akong umiiyak at naawa ako sa mga taong ito. Sinabi ng Panginoon: Huwag kang umiyak. Hindi nila ako kilala at hindi ko rin sila kilala. Hindi nila Ako tinanong at tinanggihan Ako.

Hindi sila nanalangin sa Akin at hindi pinarangalan ang Aking Ina, hindi nila pinarangalan ang mga pista opisyal, nagtrabaho sila sa mga pista opisyal. Ngayon sila ay pinahihirapan sa maapoy na impiyerno. Nagngangalit sila sa lawa ng apoy.

(Monk Joasaph "Noah's Days" / schema-nun Sergius of Vilnius "The Spiritual Journey of a Blind Girl to the Underworld" / M., 2006. p. 100-101).