Trajan's Column sa Roma: kasaysayan at paglalarawan ng isa sa mga kababalaghan sa mundo. Mga hanay sa pambansang istilo

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pinakatanyag na makasaysayang monumento ng Roma, na nakaligtas mula noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Ang 190-meter relief frieze na sumasaklaw sa trunk ng Column ay nagpaparami ng hindi bababa sa isa at kalahating daang yugto ng mga digmaang Dacian ni Emperor Trajan. Mahigit sa dalawa at kalahating libong pigura ng mga mandirigmang Romano at Dacian, ang kanilang mga sandata, baluti at kagamitan ay inilalarawan dito. Ang kolum ay ang pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa estado ng mga gawaing militar sa Imperyo ng Roma sa pinakamataas na punto ng pagtaas nito, ngunit sa mga araw na ito ay unti-unti itong nawasak.

Hanay ni Trajan

Ngayon, ang Column ay tumataas sa itaas ng kalye ng Imperial Forums, sa site kung saan matatagpuan ang Trajan's Forum noong nakaraan. Parehong ang Column mismo at ang monumental na arkitekturang grupo na nakapalibot dito ay itinayo upang gunitain ang mga tagumpay na napanalunan ni Trajan laban sa mga Dacian noong 101-102 at 105-106. Ang pagtatayo ng Forum ay nagsimula halos kaagad pagkatapos ng digmaan at pinondohan mula sa malaking nadambong sa digmaan na nakuha mula sa mga Dacian. Karamihan sa gawain ay natapos sa loob ng limang taon. Sa kanilang pagtatapos noong 112, na-time ang isyu ng isang espesyal na barya na may larawan ng Column.

Forum ng Trajan, bahagi ng arkitektural na grupo kung saan ay ang Column. Ang taas nito ay nagbigay-daan sa monumento na manatiling nangingibabaw sa mataas na altitude ng Forum at matingnan mula sa likod ng napakalaking Ulpia Basilica na nakakubli dito. Sa likod ng Hanay - ang templo ng Trajan

Ang disenyo ng arkitektura ng Forum at ang praktikal na pagpapatupad ng gawain ay ipinagkatiwala sa arkitekto na si Apollodorus ng Damascus, isa sa ilang sinaunang arkitekto na kilala natin sa pangalan. Nauna nang itinatag ni Apollodorus ang kanyang sarili bilang isang makinang na inhinyero ng militar. Siya ang nagtayo para sa mga tropa ni Trajan ng isang higante, higit sa isang kilometro ang haba, tulay, kung saan tumawid ang mga lehiyon sa Danube at sinalakay ang Dacia. Bilang karagdagan, siya ang may-akda ng mga gawa sa mekanika at polyorketics (ang sining ng pagkubkob). Si Trajan ay lubos na pinahahalagahan si Apollodorus, ngunit sa panahon ng paghahari ni Hadrian (117-138), na nainggit sa kanyang mga talento, siya ay unang ipinatapon at pagkatapos ay pinatay sa maling mga paratang.

Inisip ni Apollodorus ang Column bilang isang tropeo, isang alaala sa mga tagumpay ni Trajan. Ang pagtatayo nito ay minarkahan ang pag-aalay kay Jupiter Feretrius "fat armor" (spolia opimia) hari ng mga Dacian. Ang kabuuang taas ng istraktura ay malamang na orihinal na 38 m (100 Roman feet), na higit na tinutukoy ng napakalaking laki ng mga gusali ng Trajan Forum na nakatayo sa paligid, na hindi dapat nakatago sa Column. Sa tuktok nito, isang 3 metrong estatwa ng emperador ang itinayo sa isang pedestal na bato. Maliwanag na nagniningning na may pagtubog sa araw, ito ang nangingibabaw na katangian ng buong arkitektural na grupo ng Forum.

Sa kabuuang taas ng Column na 38 m, ang trunk nito ay umabot sa 29.78 m, at ang diameter nito ay umabot sa 3.695 m. Ang trunk ay na-install sa isang napakalaking 5.29-meter pedestal, pinalamutian ng mga relief at binigyan ng inskripsyon ng dedikasyon. Sa mga sulok ng pedestal, orihinal na inilagay ang mga estatwa ng apat na agila na may hawak na mga sanga ng laurel sa kanilang mga kuko. Sa loob ng pedestal sa pasukan ay isang vestibule, at mula rito ay isang hagdanan na patungo sa isang maliit na kapilya. Dito, pagkatapos ng kamatayan ni Trajan noong 117, isang gintong urn na may kanyang abo ang inilagay, at kalaunan ay isang urn na may abo ng kanyang asawang si Pompeii Plotina. Ang isa pang hagdanan, na inukit sa loob ng guwang na haligi ng Hanay, ay humahantong mula sa pasukan hanggang sa pinakatuktok. Binubuo ito ng 152 hakbang at gumawa ng labing-isang pagliko pakaliwa, 14 na hakbang bawat isa. Ang pag-iilaw sa panahon ng pag-akyat ay ibinigay ng 43 makitid na puwang ng ilaw. Ang hagdanan ay humantong sa isang platform na 4.34 × 4.34 m na nabakuran ng mga handrail sa mataas na pedestal ng rebulto ng Trajan, kung saan nagbukas ang isang napakagandang tanawin ng Forum.


Ang panloob na bahagi ng pedestal ng Column ay ginawang isang kapilya, kung saan sila ay naglagay ng mga gintong urn na may mga abo ni Trajan mismo at ng kanyang asawa. Ang mga hakbang sa kanan ng pasukan ay humahantong sa isang spiral staircase sa kapal ng Column

relief frieze

Ang palamuti ng monumento ay mga relief. Tatlo sa apat na ibabaw ng pedestal ay natatakpan ng mga panel ng marmol na naglalarawan ng mga sandata, baluti at iba pang tropeo na kinuha mula sa mga barbaro. Sa kabuuan, 542 na mga bagay ang inilalarawan sa kaluwagan, ito ay isa sa pinakamayamang halimbawa artistikong genre. Ang relief frieze na tumatakip sa trunk ng Column ay isang rebolusyonaryong imbensyon para sa panahon nito. Kasunod nito, ang parehong ideya ay nakapaloob sa mga gusali ng mga emperador na sina Antoninus Pius (138–161) at Marcus Aurelius (161–180). Sa mas modernong mga monumento, maaaring pangalanan ang Vendome Column ng Napoleon, na itinayo bilang parangal sa tagumpay sa Austerlitz.

Ang relief frieze, tulad ng isang papyrus scroll, ay umiikot sa trunk ng Trajan's Column ng 23 beses, at ang haba nito ay 190 m. Ang relief ribbon ay tumataas mula sa 1 m ang lapad sa base ng column hanggang 1.2 m sa itaas. Ang kabuuang lugar ng relief ay 284 m². Ang mga imahe ay dumadaloy mula sa isa't isa, na lumilikha ng tuluy-tuloy na salaysay. Nang mailathala ang mga relief, ang tape ay hinati sa 155 magkakahiwalay na yugto. Ang ilang mga yugto ay inilalarawan nang maraming beses, na parang mula sa iba't ibang mga anggulo. Sa kabuuan, mayroong 2,662 na figure ng tao sa relief, bawat isa ay may sukat mula 60 hanggang 75 cm, iyon ay, wala pang kalahati ng kanilang tunay na taas, pati na rin ang mga kabayo, mga hayop na naka-pack, mga bagon, barko, teknikal at mga kuta, atbp. Sa una, ang kaluwagan ay pininturahan, ngunit ang mga bakas ng mga pintura ay hindi nakaligtas hanggang sa ating panahon. Paminsan-minsan, ang mga pagtatangka ay ginawa upang muling buuin ang mga ito, ngunit, bilang isang patakaran, sila ay naging napaka-kontrobersyal.


Isa sa mga kamakailang pagtatangka na "ipinta" ang mga relief ng Trajan's Column

Ang mga relief ng Column ay muling ginawa ang mga kaganapan ng dalawang matagumpay na kampanyang militar ni Trajan laban sa mga Dacian. Ang ibabang kalahati ay naglalarawan sa una (101–102) at sa itaas na kalahati ang pangalawa (105–106). Ang mga plot ng parehong mga kampanya ay pinaghihiwalay ng pigura ng may pakpak na Tagumpay, na nagsusulat ng pangalan ng nagwagi sa kalasag. pangunahing kaganapan- ang pagtawid sa Danube ng hukbong Romano, at ang diyos ng ilog ay inilalarawan sa anyo ng isang may balbas na matandang lalaki, na namamangha sa lumulutang na tulay na itinayo sa kabila ng ilog, kung saan ang mga sundalo ay nagmamartsa sa buong kagamitang militar . Ang solemne na pag-alis ni Trajan mula sa Roma patungo sa unahan patungo sa aktibong hukbo ay ipinakita, habang naglalayag Dagat Adriatic at panawagan sa mga kawal na may talumpati sa pagtanggap. Ang hukbong Romano ay sumalakay sa kaaway na bansa, ang mga sundalo ay nagpuputol ng mga puno, naghanda ng daan, nagtayo ng mga kuta. Ang isang malaking bahagi ng kabuuang ibabaw ng relief ay binubuo ng mga eksena ng labanan kung saan ang mga tropang Romano ay lumalaban sa mga Dacian at kanilang mga kaalyado. Sa mga yugto ng ikalawang kampanya, isang sakripisyo ang ipinakita na isinagawa ni Trajan sa harap ng isang tulay na bato sa kabila ng Danube. Ang tulay mismo ay ipinapakita - isang kamangha-manghang arkitektura na nilikha ng henyo ng Apollodorus. Sinunog at winasak ng mga sundalong Romano ang bansa ng mga Dacian, nangongolekta ng butil sa mga bukid, nagnakaw ng kanilang mga baka at kumukuha ng mga bilanggo. Ang hari ng mga Dacian, Decebalus, ay tumingin nang may kawalan ng pag-asa sa pagkamatay ng kabisera ng Sarmicegetusa, na nilamon ng apoy. Pagkatapos ay makikita natin ang eksena ng pagkamatay ni Decebalus. kanyang ulo at kanang kamay inihatid kay Trajan. Ang bansa ay ganap na nabihag, ang mga nakaligtas na Dacian ay tumatakas.


Maligayang pagbubukas ng monumento. Tulad ng makikita sa muling pagtatayo, nakatayo ang Column sa likod-bahay ng Ulpia Basilica, sa pagitan ng dalawang gusali ng aklatan. Hindi ito ang pinakakapaki-pakinabang na lugar para sa paglalahad, gayunpaman, mula sa matataas na mga gallery ng mga kalapit na gusali, mas madaling makilala ng publiko ang mga relief ng itaas na bahagi ng Column, na ngayon ay halos hindi naa-access sa mata.

Reality at fiction

Ayon sa angkop na kahulugan ni Mommsen, ang mga relief ng Trajan's Column ay "isang batong inukit na aklat ng larawan tungkol sa Dacian War". Maraming mga akdang pang-agham ang nakatuon sa pag-aaral at interpretasyon ng mga imahe. Ang mga siyentipiko ay nagpahayag ng iba't ibang opinyon tungkol sa pagiging maaasahan ng mga tao at mga pangyayari na inilalarawan sa kaluwagan, ang kanilang pagkakasunud-sunod at kronolohiya, ang mga ruta ng mga hukbong Romano, at ang pagkakakilanlan ng mga kalaban ng mga Romano. Ang pagkakaisa ng interpretasyon ay hindi kailanman nakamit.

Binibigyang-diin ng mga mananaliksik na ang Column ay pangunahing monumento ng sining. Ang mga artista na lumikha nito ay hindi bumisita sa teatro ng mga operasyon ng militar, hindi nakakita ng anumang mga kuta ng Dacian, o mga tirahan, o mga sandata ng mga Dacian - higit na umaasa sila sa mga oral na ulat ng mga nakasaksi. Ang nilalaman at ugnayan ng iba't ibang mga eksena ay sumasalamin sa ideological function na likas sa monumento. Napansin na ang aktwal na mga eksena ng labanan ay bumubuo lamang ng 21% ng mga itinatanghal na eksena. Ang artist ay nagbigay ng higit na pansin sa mga paglipat ng hukbo (29%), gawaing pagtatayo(12%), negosasyon (9%), sakripisyo (7%) at iba pang medyo mapayapang eksena. Ang pangunahing diin sa gawain, samakatuwid, ay hindi sa pananakop, ngunit sa pagpapatahimik at sibilisasyon ng Dacia.


Ang diagram ay nagbibigay ng magandang ideya ng ratio ng mga pangunahing eksena sa genre ng relief ng Column

Ang isa sa mga pinaka-madalas na itinatanghal na pigura ay si Emperor Trajan. Ito ay hindi nakakagulat, dahil ang Kolum ay itinayo sa panahon ng buhay ng emperador, at, tulad ng sumusunod mula sa inskripsiyon, ito ay isang personal na regalo kay Trajan, na ipinakita sa ngalan ng Senado at ng mga Romano. Sa kabuuan, lumilitaw si Trajan sa iba't ibang bahagi ng relief nang 58 beses. Ang pigura ng emperador ay inilalarawan na may hindi mapag-aalinlanganang pagkakahawig ng larawan. Siya ay ipinapakita na matapang na tumatawid sa dagat, nakikipag-usap sa mga sundalo ng isang talumpati, tumatanggap ng mga embahada, nagsasakripisyo at, siyempre, nanonood sa kurso ng labanan. Ang mga kaganapan na ipinakita sa mga relief ay nauugnay sa pagkakaroon ng Trajan sa kanila, kahit na ang pag-uusapan ay tungkol lamang sa mga seremonya. Ang mga pangyayaring naganap sa kanyang pagkawala ay nanatili sa labas ng mga hangganan ng salaysay.

Bilang karagdagan kay Trajan mismo, ang mga relief ng Column ay naglalarawan sa kanyang mga malapit na kasama at pinuno ng militar: Laberius Maximus, Licinius Sura, Claudius Livian, ang hinaharap na emperador na si Hadrian - isang kabuuang 106 katao. Sa mga kaaway ng mga Romano, nakakaakit ng pansin ang dramatikong pigura ng haring Dacian na si Decebalus.


Napapaligiran si Trajan ng kanyang mga opisyal

Mga larawan bilang makasaysayang pinagmulan

Ang mga larawan sa mga relief ay ginawa gamit ang kapansin-pansing pagiging totoo. Kabilang sa mga ito ay makikita natin ang mga Romanong legionnaires (622 figure) at mga sundalo ng auxiliary cohorts (461 figures), hindi lamang mga infantrymen, kundi pati na rin ang mga mangangabayo (82 figures). Bilang karagdagan sa mga Romano, ang kanilang mga kaalyado ay kinakatawan, kabilang ang magaan na armado na naka-mount na mga Moors (12), hinubaran hanggang baywang ang mga Germans (25), Syrian archers (17) at Balearic slingers (10). Bilang karagdagan sa mga armadong mandirigma, inilalarawan ng iskultor ang mga sundalo sa pang-araw-araw na damit, manggagawa, mandaragat, at mga tagapaglingkod sa convoy (229 na mga numero). Sa kabilang panig ng Column ay ang mga Dacian na armado ng mga scythes (660), ang kanilang mga Germanic na kaalyado (54), mga Sarmatian cataphracts (9), pati na rin ang hindi militar na populasyon, karamihan ay mga refugee. Ang pinakamadalas na inilalarawan ay ang mga tagadala ng pamantayang Romano (129) at mga musikero (25).

Sa paghahambing sa pampanitikan, epigraphic at iba pang mga mapagkukunan, limang uri ng mga pamantayang Romano ang makikilala: praetorian badge (60), legion eagle (15+2), centuria badge (32), emperor badge (1) at cavalry vexillum (16) . Sa mga Dacian, madaling makilala ang mga dragon-bearers (21) at carrier ng vexillums (10). Mahusay na inilarawan ng iskultor ang mga detalye ng kagamitang militar ng mga sundalo, tolda at kuta ng kampo, mga bagon, barko at maging ang mga makinang panghagis na ginagamit ng magkabilang panig. Para sa maraming henerasyon ng mga mananalaysay, ang mga relief ng Trajan's Column ay nagsilbi at patuloy na nagsisilbing isang mahalagang mapagkukunan ng impormasyon para sa pag-aaral ng mga kagamitang militar noong panahon.

Ang itaas na bahagi ng Column na may observation deck sa paanan ng estatwa ni Trajan

Kasabay nito, sa mga gawa ng mga makabagong mananaliksik ay binibigyang-diin na dito natin kinakaharap likhang sining, kung saan ang mga imahe mismo, pati na rin ang kanilang mga detalye, ay madalas na tinutukoy ng mga itinatag na canon ng genre. Ito, lalo na, ay nalalapat sa unipormeng kagamitang militar ng mga Romanong legionnaire, lahat bilang isang nakasuot ng plate armor ( lorica segmentata) at nilagyan ng mga hugis-parihaba na kalasag ( scutum). Bagaman, tulad ng isinulat ni Vegetius, ang mga indibidwal na Romanong legion ay naiiba sa mga imahe sa kanilang mga kalasag, ang mga artista na lumikha ng mga relief ng Column ay naglalarawan lamang ng dalawang variant ng dekorasyon sa lahat ng mga hugis-parihaba na kalasag: alinman sa isang laurel wreath, o isang grupo ng kidlat na may mga pakpak ng agila. . Maging sa hugis ng mga kalasag, o sa uri ng kagamitang militar, imposibleng matunton ang pagkakaiba sa pagitan ng mga sundalo ng Praetorian Guard at ng mga legionnaire.

Sa kaibahan sa mga "Roman", ang mga sundalo ng auxiliary cohorts ay nakasuot ng chain mail at nagsusuot ng mga oblong oval na kalasag. Ang mga emblema sa mga kalasag, bagama't mas iba-iba kaysa sa mga legion, ay napaka-stereotipo at nag-iiba lamang sa loob ng maliit na bilang ng mga karaniwang anyo. Sa katotohanan, ang kagamitan ng mga sundalo ay mas iba-iba, kahit na sa loob ng parehong detatsment. Ang mga legionnaires na inilalarawan sa modernong Adamklissi Trophy Column ay kadalasang nagsusuot ng mail. Ang mga labi ng mga shell plate ay natagpuan sa panahon ng mga paghuhukay sa mga lugar ng pag-deploy ng mga pantulong na bahagi. Hindi kinakatawan sa mga relief ang mga Column at ilang kagamitan na, tulad ng alam natin, isinuot ng mga Romano noong panahong iyon: bracers at greaves.


Hukbong Romano sa mga relief ng Trajan's Columns

Ang parehong artistikong interpretasyon ay tipikal para sa mga larawan ng mga pigura ng mga kalaban ng mga Romano. Ang karamihan sa mga Dacian ay ipinapakita na nakikipaglaban nang walang baluti at walang ulo. Para sa proteksyon, gumagamit sila ng mga oblong oval na kalasag, ang mga imahe na kung saan ay kapareho ng gayak ng mga kalasag ng Romano. Ang pangunahing sandata ng mga Dacian ay "scythe" (falx) - isang hubog na talim sa isang mahabang hawakan, na kinuha gamit ang dalawang kamay. Sa form na ito, Dacian "mga tirintas" medyo mapagkakatiwalaang itinatanghal sa mga relief ng pedestal ng Column. Gayunpaman, sa mga relief ng frieze, ang mga Dacian ay armado ng ilang uri ng pinagsamang sandata na may mahabang hubog na talim, na hawak nila sa isang kamay. Tila, ang imaheng ito ay sadyang pinili ng artist upang maiwasan ang pagpapakita ng isang malaking bilang ng mga mandirigma na nakikipaglaban sa paraang hindi karaniwan sa pictorial canon. Sa mga relief ng nabanggit na Tropeo mula sa Adamklissi, ang may-akda nito ay hindi gaanong napigilan ng mga kombensiyon, pinanghahawakan ng mga Dacian. "scythe" dalawang kamay at lumaban nang walang kalasag.

Ang pinakasikat na halimbawa ng pagiging kumbensiyonal ng mga larawan sa mga relief ng Column ay siyam na riding figure, kung saan ang mga sakay mismo at ang kanilang mga kabayo ay natatakpan ng kaliskis mula ulo hanggang paa. Tila, ang mga sakay na ito ay kumakatawan sa mga kaalyado ng Sarmatian ng Decebalus. Ang mga Sarmatian cataphract ay nagsuot ng full scale armor at pinoprotektahan ang kanilang mga kabayo ng scale armor. Alam ito mula sa mga mapagkukunang pampanitikan o mula sa mga salita ng mga consultant, ngunit walang ideya tungkol sa hiwa ng sandata, inilarawan sila ng artist bilang iminungkahi ng kanyang pantasya.


Isinulat ni Tacitus na ang mga Sarmatian ay hindi lamang natatakpan mula ulo hanggang paa sa makaliskis na baluti, ngunit pinoprotektahan din nito ang kanilang mga kabayo. Tila masyadong literal na kinuha ng artista ang kanyang mga salita

Modernong pagkakalantad

Kahit na ang Column ay itinuturing na isa sa mga pinakamahusay na napanatili na sinaunang monumento, sa labinsiyam na siglo na lumipas mula noong itayo ito, ang hangin at masamang panahon ay nagdulot ng malaking pinsala sa mga relief. Ang prosesong ito ay tumindi nang husto noong ika-20 siglo, nang ang mahirap na ekolohikal na sitwasyon ng modernong metropolis ay idinagdag sa hindi kanais-nais na mga kadahilanan. Noong 1861, sa utos ni Napoleon III, ginawa ang 125 plaster cast ng relief frieze ng Column, na ngayon ay nasa Museum of Roman Civilization sa Roma. Totoo, sa sa sandaling ito Ang museo ay sarado para sa pag-aayos, at ito ay napaka-problema upang makita ang mga ito doon.

Ang isa pang kumpletong kopya ng mga relief, na ginawa noong 1874, ay nasa Victoria and Albert Museum sa London. Ang ikatlong kopya ay ipinakita sa Pambansang Museo Kasaysayan ng Romania sa Bucharest (1943). Ang relief frieze, na isinasaalang-alang ng mga sinaunang Romano mula sa ibaba pataas, ay matatagpuan nang pahalang sa magkakahiwalay na mga segment sa modernong eksibisyon ng museo. Ang mga kopya ng mga indibidwal na bahagi ng frieze, na ginawa sa iba't ibang oras at para sa iba't ibang mga customer, ay ipinapakita na ngayon sa iba't ibang mga museo sa buong mundo, kabilang ang Museo ng Estado sining pinangalanang Pushkin sa Moscow. Hindi na kailangang sabihin, sa ngayon ang mga kopyang ito ay mukhang mas mahusay kaysa sa unti-unting nabubulok na orihinal.


Relief frieze ng Trajan's Column sa Museum of Roman Civilization

Mula noong katapusan ng ika-15 siglo, maraming mga artista ang nag-sketch ng mga indibidwal na eksena ng isang relief frieze at sa gayon ay nagpapalaganap ng mga larawan na may malaking epekto sa sining. Ang unang pag-catalog ay ginawa noong 1576 ni Francesco Villamena, na nag-publish ng isang set ng 130 mga ukit na may mga komento ni Alfonso Chacon. Noong 1672, inilathala ni Pietro Santi Bartoli ang kanyang hanay ng mga ukit na may komentaryo ni Giovanni Pietro Bellori, na nanatiling pinaka-makapangyarihang publikasyon hanggang huli XIX siglo. Sa pagitan ng 1896 at 1900, nilikha ni Konrad Cihorius ang pinakakumpletong edisyon ng catalog ng mga relief photograph, na nananatili pa rin ang kahalagahan nito sa modernong agham, salamat din sa wikipedia. Ang iba pang naturang mga publikasyon ay ang mga photographic catalog ni Carl Lehmann-Hartleben noong 1926 at ang mga nina Frank Lepper at Shepard Frere noong 1988. Sa pagdating at pagkalat ng Internet, ang site ng McMaster Trajan Project, na gumagamit ng mga litratong kinuha mula sa Catalog ng Cychorius at ang archive ng mga materyales mula sa German Archaeological Institute sa Roma, ay naging pinakamahalagang mapagkukunan ng mga magagamit na larawan.

Panitikan:

  1. Coulston, J.C. Lahat ng Lalaki ng Emperador: Mga Kawal na Romano at mga Barbaro sa Hanay ni Trajan / J.C. Coulston. - Oxford, 2007.
  2. Lepper, F. Trajan's Column. A New Edition of the Cichorius Plates. Introduction, Commentary and Notes / F. Lepper, Sh. Frere. - Gloucester: Alan Sutton Publishing, 1988.
  3. Cichorius, C. Die Reliefs der Traianssäule. Erster Tafelband: "Die Relief des Ersten Dakischen Krieges". Tafeln 1–57 / S. Cichorius. - Berlin: Verlag von Georg Reimer, 1896.
  4. Cichorius, C. Die Reliefs der Traianssäule. Zweiter Tafelband: "Die Relief des Zweiten Dakischen Krieges". Tafeln 58–113 / S. Cichorius. - Berlin: Verlag von Georg Reimer, 1900.
  5. Pogorzelski, R. Die Traianssäule sa Rom. Documentation eines Krieges sa Farbe / R. Pogorzelski. - Mainz, 2012.
  6. Coarelli, F. The Column of Trajan / F. Coarelli. - Roma, 2000.
  7. Rubtsov, S.M. Legions of Rome sa Lower Danube: isang kasaysayan ng militar ng mga digmaang Roman-Dacian (huli ng ika-1 - unang bahagi ng ika-2 siglo AD) / S.M. Rubtsov. - St. Petersburg: Petersburg Oriental Studies, 2003.

Sa pagitan ng 101 at 106, pinamunuan ni Emperor Trajan ang sampu-sampung libong sundalong Romano, tinawid ang Danube sa pinakamahabang tulay na maaaring itayo ng tao noong mga panahong iyon, nanalo ng dalawang tagumpay laban sa makapangyarihang imperyo ng mga barbaro sa kanilang bulubunduking lupain, at pagkatapos ay walang awang binura ito. imperyo mula sa mapa ng Europe. Ang kampanya ni Trajan laban kay Dacia, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Romania, ang pangunahing kaganapan ng 19-taong paghahari ng emperador. Ipinagmamalaki ng chronicler ang nakakainggit na mga tropeo: 165 libong kilo ng ginto at 331 libong kilo ng pilak, hindi binibilang ang pagsasanib ng isang bagong mayabong na lalawigan sa Imperyo ng Roma.

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. At ito ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito.
Ang muling pagdadagdag ng kabang-yaman ay makikita sa hitsura ng Roma. Bilang karangalan sa tagumpay, iniutos ng emperador ang pagtatayo ng isang forum: isang maluwang na parisukat na napapalibutan ng mga colonnade, dalawang aklatan at isang malaking gusaling sibil na kilala bilang Ulpia Basilica. Ayon sa masigasig na paglalarawan ng isang Romanong mananalaysay, ang forum ni Trajan ay isang likhang "katulad nito na hindi na muling gagawin ng mga mortal." Isang 38-meter na haliging bato na nakoronahan ng isang tansong estatwa ng mananakop na umakyat sa kalangitan sa itaas ng forum. Mula sa itaas hanggang sa ibaba, ito ay pinagsama sa isang relief chronicle ng mga kampanyang Dacian sa paraan ng isang modernong comic book: sa 155 na mga eksena, libu-libong mahuhusay na inukit na mga Romano at Dacian ang nagmartsa, nagtayo ng mga kuta, naglayag sa mga barko, nakalusot sa kaaway. , lumaban, makipag-ayos, humingi ng awa at matugunan ang kamatayan. Itinayo noong 113, isang kamangha-manghang hanay ang tumatayog sa lungsod sa loob ng halos dalawang libong taon. Ang mga kaluwagan ay nagdusa nang husto sa pana-panahon, at, bukod sa ilang mas mababang pagliko ng spiral, kakaunti ang makikita. Sa paligid ng mga guho - ang mga walang laman na pedestal, sirang mga slab, walang ulo na mga haligi at sirang mga eskultura ay nakapagpapaalaala sa nakaraang karilagan ng forum. Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. Mula siglo hanggang siglo, pinag-aralan ng mga istoryador ang mga relief bilang isang visual aid sa kasaysayan ng mga digmaan, kung saan ipinakita si Trajan bilang isang bayani, at ang pinuno ng mga Dacian na si Decebalus, ay ang kanyang karapat-dapat na kalaban. Tinitingnan ng mga arkeologo ang pinakamaliit na detalye ng mga eksena upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga armas, uniporme at taktika ng militar ng hukbong Romano. Pinarangalan din ng mga modernong Romanian ang monumento: winasak ni Trajan si Dacia sa lupa, at samakatuwid ang haligi, kasama ang mga nabubuhay na estatwa ng mga talunang mandirigma, ay isang mahalagang katibayan kung paano ang hitsura at pananamit ng kanilang mga ninuno ng Dacian. Lumipas ang panahon, ang mga dakilang monumento ng nakaraan ay naging tambak ng mga durog na bato, at ang haligi ay namamangha pa rin sa imahinasyon. Ang mga artista ng Renaissance sa mga basket na nakatali ng mga lubid ay nakasabit mula sa tuktok ng hanay upang suriin ito sa lahat ng mga detalye nito. Noong 1588, iniutos ni Pope Sixtus V na ang monumento ay koronahan ng estatwa ni San Pedro. Pagkatapos, noong ika-16 na siglo, ginawa ang mga unang plaster cast ng haligi. Nakuha nila ang maraming detalye na nawala na ngayon - ginawa ng polusyon sa atmospera at acid rain ang kanilang trabaho. Ang kolum ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito. Minsan tila walang mas kaunting hypotheses kaysa sa mga figure sa mga relief - at mayroong hindi bababa sa 2662 sa kanila. Mula sa bookshelf sa sala ng aking Roman apartment Inilabas ng arkeologo at istoryador ng sining na si Filippo Coarelli ang kanyang gawa - isang may larawang kasaysayan ng hanay. "Ito ay isang kamangha-manghang istraktura," sabi niya, na binabalikan ang mga pahina ng itim-at-puting mga larawan ng mga relief. - Anong nangyayari dito? Ang mga babaeng Dacian na nagpapahirap sa mga sundalong Romano? Ang mga umiiyak na Dacian ay kumukuha ng lason upang maiwasang mahuli? Parang palabas sa TV." O ang mga memoir ni Trajan, idinagdag ni Coarelli. Ang haligi ay itinayo sa pagitan ng dalawang aklatan, kung saan ang isang talaan ng mga operasyong militar ay maaaring itago sa pagtatanghal ng mandirigmang emperador mismo. Ayon kay Coarelli, ang relief frieze ay kahawig ng isang scroll - posibleng scroll lang ang war diary ni Trajan. "Tiyak na natupad ng artista ang kalooban ng emperador," pagtatapos ng siyentipiko. Sa isang paraan o iba pa, ang pangkat ng mga iskultor ay may tungkuling mag-ukit ng isang larawang bersyon ng scroll ni Trajan sa 17 bloke ng napiling Carrara marble. Emperador - bida mga kwento. Lumilitaw siya sa 58 na mga eksena - isang malayong pananaw na kumander, isang makaranasang politiko at isang banal na pinuno: narito siya ay gumagawa ng isang talumpati, pinataas ang moral ng mga sundalo, ngayon siya ay maingat na nakikinig sa mga tagapayo, ngunit ngayon siya ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos. “Nais ni Trajan na lumitaw hindi lamang bilang isang mandirigma,” paliwanag ni Coarelli, “kundi bilang isang taong naliwanagan din.” Siyempre, ito ay isang hypothesis lamang. Sa anumang anyo na isinulat ni Trajan ang kanyang mga memoir, matagal na silang nalubog sa limot. Ang paghahambing ng mga kaluwagan ng hanay sa mga arkeolohiko na nahanap mula sa kabisera ng Dacian ng Sarmizegetusa, ang mga siyentipiko ay may hilig na isipin na ang mga imahe ay nagpapatotoo nang higit sa kaisipan ng mga Romano kaysa sa mga totoong kaganapan. Si John Coulston, isang dalubhasa sa Roman iconography, mga armas at kagamitan mula sa Unibersidad ng St. Andrews sa Scotland, ay may hindi pagkakaunawaan. Sa loob ng ilang magkakasunod na buwan, pinag-aralan niya ang mga relief nang malapitan, na nakadapa sa restoration scaffolding. Ang nakolektang materyal ay sapat na para sa isang disertasyon. "Nakakatukso na magpakita ng mga larawan mula sa column bilang isang uri ng news feed o pelikula noong panahong iyon," sabi ni Coulston. "Ngunit ang lahat ng mga interpretasyong ito ay karaniwang gawa-gawa, kung saan walang salita ng katotohanan." Sinasabi ng siyentipiko na ang grupo ng mga relief ay hindi napapailalim sa pangkalahatang plano ng isang master. Maliit na mga pagkakaiba sa istilo at halatang mga oversight - halimbawa, ang pagbabago ng taas ng frieze o mga bintana na napunit ang mga eksena - nakumbinsi ang Scottish scholar na inukit ng mga sculptor ang mga relief, gaya ng sinasabi nila, habang naglalakbay, batay sa napakababaw na mga ideya tungkol sa digmaan. "Bagaman mahirap para sa mga istoryador ng sining na tanggihan ang kaakit-akit na imahe ng isang mahuhusay na taong malikhain," sabi ni Coulston, "sa halimbawa ng Trajan's Column, nakikita natin na ang komposisyon ay kusang ipinanganak, kaagad sa mga piraso ng marmol sa ilalim ng mga kamay ng ordinaryong mga mason, at hindi sa isang drawing board sa isang pagawaan.” Sa kanyang opinyon, ang mga tagalikha ng frieze ay inspirasyon ng mga kaganapang militar sa halip na batay sa kanila. Kunin ang hindi bababa sa mga pangunahing motif ng mga relief. May nakakagulat na maliit na labanan sa paglalarawan ng dalawang digmaan: ang mga eksena ng mga pagkubkob at labanan ay tumatagal ng wala pang isang-kapat ng frieze, habang si Trajan mismo ay hindi kailanman lumilitaw sa larangan ng digmaan. Ang mga Legionnaires - ang gulugod ng makinang pangdigma ng Roma - ay pangunahing kasangkot sa pagtatayo ng mga kuta at tulay, paglilinis ng mga kalsada, at maging sa pag-aani ng mga pananim. Bilang karagdagan, maaari mong isipin na sila ay hindi rin masasaktan - wala ni isang nahulog na sundalong Romano ang makikita sa buong hanay! Ang ilang mga eksena ay nananatiling hindi nalutas. Bakit inaabot ng kinubkob na mga Dacian ang mangkok? Upang kumuha ng lason at sa gayon ay maiwasan ang kahihiyan ng mga natalo? O gusto lang nilang pawiin ang kanilang uhaw? Paano ipaliwanag ang nakagigimbal na imahe ng mga babaeng nagpapahirap sa mga bihag na nakagapos na kakaunti ang pananamit gamit ang mga sulo? Sa interpretasyon ng mga Italyano, ang mga asawa ng mga barbaro ang nagpapahirap sa mga bihag na Romano. Ngunit si Ernest Oberlander-Tarnoveanu, direktor ng National makasaysayang museo Romania, isa pang opinyon: "Malinaw na nahuli namin ang mga Dacian, na pinahihirapan ng mga galit na balo ng mga pinatay na sundalong Romano." Tila, ang nakikita natin kapag tumitingin sa hanay ay nakasalalay sa ating pakikiramay - para sa mga Romano o para sa mga Dacian. Sa mga Romanong politiko, ang salitang "dac" ay kasingkahulugan ng isang mapagkunwari. Ito ay tungkol sa mga Dacian na isinulat ng mananalaysay na si Tacitus: "Hindi talaga sila tapat sa Roma." Ang pagkakaroon ng pagtatapos ng isang kasunduan ng pakikipagkaibigan sa emperador na si Domitian noong 89, ang hari ng Dacia Decebalus, bagaman nakatanggap siya ng pera mula sa mga Romano upang protektahan ang mga hangganan ng imperyo mula sa mga pagsalakay, siya mismo ay nagpadala ng mga sundalo upang dambong ang mga hangganan ng mga lungsod ng mga kaalyado. Noong 101, nagtakda si Trajan sa isang kampanya laban sa hindi mapagkakatiwalaang mga Dacian. Matapos ang halos dalawang taon ng digmaan, natapos ang isang tigil-putukan, ngunit hindi nagtagal ay nilabag ito ni Decebalus. Naubos ang pasensya ng mga Romano. Sa ikalawang pagsalakay, noong 105, si Trajan ay hindi tumayo sa seremonya - tingnan lamang ang mga eksenang naglalarawan sa sako ni Sarmizegetusa. "Ang mga kampanya ay brutal at mapanira," sabi ni Roberto Meneghini, isang Italian archaeologist na nanguna sa mga paghuhukay sa Forum of Trajan. "Tingnan kung paano lumaban ang mga Romano, hawak ang pinutol na ulo sa buhok gamit ang kanilang mga ngipin. Ang digmaan ay digmaan. Ang mga lehiyonaryong Romano ay may reputasyon sa pagiging mabangis at walang awa na mandirigma." Ngunit sa sandaling matalo ang mga Dacian, kinuha sila ng mga Romanong iskultor. Ang forum ni Trajan ay pinalamutian ng dose-dosenang mga estatwa ng marangal, balbas na mga mandirigmang Dacian, isang mapagmataas na hukbong marmol sa gitna ng Roma. Mangyari pa, malayong matamis ng mga iskultor ang pait ng pagkatalo para sa mga natalo, na karamihan sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin. "Walang pato ang maaaring dumating upang makita ang hanay," sabi ni Meneghini. "Ang monumento ay inilaan para sa mga mamamayang Romano at naglalaman ng kapangyarihan ng makinang imperyal, na may kakayahang supilin ang isang magiting at mahilig makipagdigma na mga tao." Maaaring ituring na modelo ng propaganda ang Trajan's Column- ngunit, ayon sa mga arkeologo, mayroong ilang katotohanan sa stone chronicle nito. Ang pinakabagong mga paghuhukay sa teritoryo ng sinaunang Dacia, kabilang ang mga guho ng Sarmizegetusa, ay nagdadala ng higit pang mga pagtuklas. Ang larawan ng isang sibilisasyon na tumawid sa "barbarian" na yugto ng pag-unlad ay iginuhit nang higit pa at higit pang mga detalye, salungat sa mga mapanlait na epithets ng mga Romano. Ang mga Dacian ay walang nakasulat na wika, at ang lahat ng ating kaalaman sa kanilang kultura ay dumaan sa filter ng mga mapagkukunang Romano. Maraming mga natuklasan ang nagpapahiwatig na si Dacia ay naghari sa mga nakapaligid na lupain sa loob ng daan-daang taon, nangongolekta ng parangal mula sa kanyang mga kapitbahay. Dahil maraming nalalaman tungkol sa panday, ang mga tagahanap ng Dacian ay nagmina ng ore at nagtunaw ng bakal, at ang mga naghuhukay ng ginto ay naghanap ng ginto. ang korona ng paglikha mga bihasang manggagawa ay makinis na mga alahas at armas. Ang Sarmizegetusa ay ang pampulitika at espirituwal na kabisera ng Dacia. Ang mga guho nito ay nasa kabundukan sa gitna ng Romania. Ang lungsod ay nahiwalay sa Roma ng 1,600 kilometro - ang hukbo ni Trajan ay nagmartsa dito nang higit sa isang buwan. Ang mga bisita ngayon ay kailangang dumaan sa isang maruming kalsada na may mga lubak sa parehong hindi magugupo na lambak na humarang sa daanan ng Trajan. Ang mga guho ng Sarmizegetusa ay lumubog sa kasukalan ng matataas na beech. Kahit na sa isang mainit na araw, ang mga malamig na anino ay gumagapang sa lupa. Ang isang malawak na sementadong kalsada ay humahantong mula sa makapal at kalahating nakabaon na mga pader ng kuta patungo sa isang maluwang na clearing. Ang berdeng oasis na ito - isang terrace na inukit sa bato - ang sentro ng relihiyon ng Dacia. Ang mga labi ng mga gusali ay nakaligtas hanggang sa araw na ito - isang halo ng mga sinaunang bato at kongkretong muling pagtatayo, na nakapagpapaalaala sa isang hindi natupad na pagtatangka na muling likhain ang sinaunang complex. Isang triple ring ng mga haliging bato ang nagbabalangkas sa mga contour ng dating marilag na templo, na malabong nakapagpapaalaala sa mga bilog na Dacian na gusali sa mga relief ng Trajan's Column. Sa malapit ay isang mababang altar - isang bilog na bato na may inukit na palamuti sa anyo ng mga sun disk - ang banal ng mga banal ng daigdig na Dacian. Sa nakalipas na anim na taon, isang Romanian archaeologist Ginugugol ni Gelu Florea ng Babes-Bolyai University of Cluj ang mga buwan ng tag-araw sa paghuhukay sa Sarmizegetuse. Ang nalinis na mga guho, pati na rin ang mga bagay na nakumpiska mula sa mga mangangaso ng kayamanan, ay nagpapahiwatig na ang teknolohiya ng militar mula sa Roma ay tumagos dito, at ang impluwensya ng Greece ay naramdaman - arkitektura at masining. "Nakakamangha kung gaano sila ka-cosmopolitan sa mga bundok," sabi ni Florea. "Ito ang pinakamalaking settlement sa buong Dacia, na may nakakagulat na kumplikadong organisasyon." Gamit ang aerial photography, natukoy ng mga arkeologo ang higit sa 260 artipisyal na terrace, na umaabot ng halos limang kilometro sa kahabaan ng lambak. Ang kabuuang lugar ng pamayanan ay lumampas sa 280 ektarya. Ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng mga bakas ng nilinang na mga patlang - ngunit hinukay nila ang mga labi ng mga pagawaan ng bapor at mga bahay, pati na rin ang mga smelting furnace, tonelada ng mga blangko ng bakal at dose-dosenang mga anvil. Ang lungsod ay lumilitaw na naging isang sentro ng produksyon ng metal, na nagbibigay ng iba pang mga pamayanan ng Dacian ng mga armas at kasangkapan kapalit ng ginto at butil. Ngayon, lahat ng bagay dito ay napapalibutan ng mga halaman - at katahimikan. Hindi kalayuan sa dating altar ay mayroong isang maliit na bukal kung saan maaaring kumuha ng tubig para sa mga ritwal ng relihiyon. Ang lupa sa ilalim ng paa, tinimplahan ng butil ng mika, kumikinang sa araw. Ang ilang mga turista ay nagsasalita sa mahinang tono. Mahirap isipin kung anong uri ng mga seremonya ang ginanap sa lungsod na ito - at kung anong kakila-kilabot na kapalaran ang nangyari sa mga naninirahan dito. Lumilitaw sa imahinasyon ang mga ulap ng usok at tumatagos na hiyawan, nakawan at patayan, mga pagpapakamatay at gulat, na inilalarawan sa mga kaluwagan ng Trajan's Column. “Inalis ng mga Romano ang lahat sa kanilang landas,” sabi ni Florea. “Walang batong naiwan mula sa kuta. Nais nilang ipakita ang kanilang kapangyarihan: tingnan mo, mayroon tayong lakas, paraan, tayo ang mga panginoon dito. Ang pagbagsak ng Sarmizegetusa ay sinundan ng pagkawasak ng mga pangunahing templo at santuwaryo ng Dacia. Pagkatapos ay nagsimula ang mga Romano sa iba pang mga lungsod ng kaharian ng Dacian. Ang isa sa mga relief sa pinakatuktok ng hanay ay kumakatawan sa isang madugong denouement - ang nayon ay nasusunog, ang mga naninirahan ay tumatakas, tanging mga kambing at baka ang gumagala sa nasalantang lalawigan. Dalawang digmaan ang umangkin, ayon sa mga siyentipiko, sampu-sampung libong buhay. Ayon sa isang kontemporaryo, dinala ni Trajan ang 500 libong mga bilanggo, ninakaw ang halos 10 libo sa kanila sa Roma upang lumahok sa mga labanan ng gladiatorial, na ginanap bilang parangal sa tagumpay sa loob ng 123 araw na sunud-sunod. Iniligtas ng mapagmataas na pinuno ng mga Dacian ang kanyang sarili mula sa kahiya-hiyang kapalaran ng isang bihag. Ang katapusan ng Decebalus ay immortalized sa hanay ng kanyang sinumpaang kaaway: lumuhod sa ilalim ng lilim ng isang puno ng oak, si Dak ay nagdadala ng mahabang hubog na espada sa kanyang sariling lalamunan. “Ang kaniyang ulo ay dinala sa Roma,” ang isinulat ng Romanong istoryador na si Cassius Dio makalipas ang isang siglo. "Kaya si Dacia ay naging sakop ng mga Romano."

Isang maringal na haligi sa kabisera, na nagpapaalala sa mga nakaraang tagumpay at kaluwalhatian ng mga Romano. Ang haligi ay buong pagmamalaki sa ibabaw ng mga guho ng Roman Forum, habang sa base nito ay ang libingan ni Emperor Ulpius Trajan at ng kanyang asawa. Ang matagumpay na gusaling ito ay itinayo bilang parangal sa emperador at sa kanyang mga tagumpay laban sa mga Dacian. Ngayon ito ay kasama sa bersyon ng aming site.

Ang haligi ay itinayo sa Roma noong ika-2 siglo AD. Ang arkitekto ng gusali ay si Apollodorus ng Damascus, na iginagalang ng emperador. Para sa pagtatayo nito, 20 bloke ng Carrara marble ang dinala. Ngayon, ang haligi ay 38 metro ang taas at tumitimbang ng 40 tonelada. Ang loob ng column ay guwang. Naglalaman lamang ito ng spiral staircase na humahantong sa landing sa mga capitals.

Ang monumento sa kabisera ay nagbago nang maraming beses. Una, mayroong isang iskultura ng isang agila, pagkatapos ay si Trajan mismo, at noong ika-16 na siglo lamang lumitaw ang isang estatwa ni Apostol Pedro, na pinalamutian ang haligi hanggang ngayon. Sa relief tape na tumatakbo sa kahabaan ng column shaft, makikita mo ang mga fragment mula sa dalawang labanan sa pagitan ni Emperor Trajan at ng mga Dacian. Sa kabuuan, 2500 mga pigura ng tao ang inilalarawan, kung saan ang emperador mismo ay paulit-ulit nang maraming beses.

Bilang karagdagan, sa kaluwagan ay makikita mo ang diyosa ng tagumpay na si Nike, ang maringal na matandang lalaki ng Danube at iba pang mga alegorikong karakter. Matatagpuan ang atraksyon sa Forum ng Trajan, hindi kalayuan sa Piazza Venezia at sa sikat na complex.

Larawan ng pang-akit: Trajan's Column

Mga haligi ng Griyego, mga haligi ng Romano at Ruso - lahat ng mga ito ay nilikha batay sa mga elemento ng archaic na arkitektura at ang mga kahalili ng mas lumang mga estilo.

Ang mga haligi ng Hellenic Parliament ay nilikha sa pagkakahawig ng mga sinaunang haligi ng Greek.

Ang mga haligi ay nagmula sa arkitektura ng mga makalumang kultura. Ngunit sa arkitektura ng Europa pinakamalaking impluwensya na ibinigay ng mga arkeolohikal na paghuhukay at mga natitirang fragment ng mga gusali mula sa panahon ng Sinaunang Roma. Nang maglaon, nang ang teritoryo kung saan matatagpuan ang Sinaunang Greece ay naging accessible sa mga Europeo, nilikha ang mga teoretikal na treatise na nag-uugnay sa mga sinaunang kulturang ito at nagpapatunay sa pagpapatuloy ng mga tampok na arkitektura.

mga haligi ng Griyego

Ang mga hanay ng Greece ay binuo sa pagdating ng sistema ng order. Kung nais mong palamutihan ang iyong bahay ng mga haligi ng Griyego, dapat mong pamilyar sa mga estilo. Ang mas malaki at hindi gaanong pinalamutian ay ang Doric style column. Nang maglaon, lumitaw ang haligi ng Ionic, na mas elegante, at pinalamutian ito ng pinalamutian na kabisera. Ang huli sa mga haligi ng Greece ay isang haligi ng Corinto na may pinalamutian na kabisera palamuting bulaklak. Ang lugar ng pinagmulan ng mga haligi ng estilo ng Doric ay tradisyonal na itinuturing na baybayin ng Dagat Aegean noong ika-4 na siglo BC. BC e. Ang mga haligi ng Doric ay walang base, ang mga putot ay makinis o pinalamutian ng malapit na pagitan ng mga vertical grooves na may matalim na mga gilid - mga plauta, ang bilang nito ay mula 16 hanggang 20. Ang mga kapital ay pinaghiwalay mula sa puno ng kahoy ng isa hanggang apat na pahalang na "leeg" . Sa pagkakasunud-sunod ng Doric, ang mga haligi sa ilalim ng echinus ay may uka, at ang mga Romanong haligi ay may matambok na gilid sa lugar na ito. Ang mga haligi ng Greek Doric ay inilagay sa isang stylobate, ang mga haligi ng Romano ay may mga base. Isaalang-alang ang Ionic order ng mga haligi ng Greece mula noong unang panahon. Ang Ionic order, salamat sa pagtatasa ni Vitruvius, ay itinuturing na "pambabae", kaya pinangalanan para sa kanyang kagandahan, pagkakaisa at inukit na pattern ng mga capitals na may volutes. Simula noong ika-4 na siglo BC, pinalamutian ng gayong mga haligi ang mga templo ng Asia Minor sa hilagang-kanlurang baybayin ng Dagat Aegean. Ang isang halimbawa ay ang Templo ni Artemis ng Efeso. Ang Ionic order column ay nahahati sa tatlong bahagi: base, stem at capital. Ang base ay karaniwang nakapatong sa isang parisukat na slab. Kabilang sa mga kaluwagan ng base ay mga semi-shaft, tori, burloloy at pahalang na mga uka. Ang kabisera ay pinalamutian ng double spiral volutes - mga kulot. Sa mga naunang templo, ang mga volutes ay matatagpuan lamang sa eroplano ng harapan; nang maglaon, ang mga Ionic na haligi ng Greece ay nagsimulang palamutihan ng mga volutes sa apat na eroplano. Simula sa ikalawang kalahati ng ika-5 c. BC. nagsisimula silang lumikha ng mga capitals, kung saan ang angular volute ay nasa isang anggulo ng 45 ° sa harapan.

Mga Haligi ng Greece ng Ionic order ng Templo ni Artemis ng Ephesus.

Sa Ionic order, ang echinus ay matatagpuan sa pagitan ng mga volutes, na parang lumalabas mula sa ilalim ng mga ito. Ang echin at abacus ay pinalamutian ng hugis-itlog na ova at mga dahon. Mayroong 24 na plauta sa puno ng kahoy - malalim na mga uka sa kahabaan ng patayo. Kaugnay ng diameter, ang taas ng mga haligi sa iba't ibang panahon ay 8:1, 9:1, 9, 52:1 (sa portico ng silangang harapan ng Erechtheion). Sa itaas, ang baras ng haligi ay mas makitid kaysa sa ibaba.

Paghahambing ng mga sukat at dekorasyon ng Doric at Ionic na mga haligi ng Greece.

Ang order ng Corinthian na may kapital na pinalamutian ng stucco sa anyo ng isang basket na may mga prutas, laso, dahon, ay mas madalas na ipinatupad sa mga haligi ng Romano kaysa sa mga Griyego, na mas madalas na gumamit ng order na ito. Pinagsama rin ito ni Vitruvius sa pagkakasunud-sunod ng Ionic, na sumulat na ang haligi ng Corinthian ay naiiba sa Ionic lamang sa taas.

Mga istilo ng column ng Greek.

Sinubukan ng mga arkitekto na ilagay ang mga haligi ng Greece nang malayo hangga't maaari upang lumikha ng isang pakiramdam ng kagaanan ng istraktura. Halimbawa, sa templo ni Hera ng Samos, ang intercolumnium (ang distansya sa pagitan ng mga haligi) ay umabot sa 8.47 m.

Romanong mga haligi

Mga hanay ng mga na-restore na Roman bath, Bath. Somerset.

Ang mga haliging Romano ay matagal nang itinuturing na benchmark para sa mga artista mula noong Renaissance. Hiniram ng mga Romano ang sistema ng pagkakasunud-sunod mula sa mga Griyego, at kasama nito ang mga hanay. Gayunpaman, sa mga Griyego, ang mga haligi ay nagsisilbing sumusuporta sa medyo magaan na pahalang na mga beam, at ang mga gusaling Romano ay mas malalaki, at ang mga haliging Griyego ay hindi angkop bilang mga suporta. Ang mga pag-andar ng tindig ay itinalaga pangunahin sa mga dingding, at ang mga haligi ay pangunahing nagsisilbing dekorasyon, ang natitirang tindig pangunahin sa mga portiko. Ang mga colonnade ng Romano ay nawawala ang mahigpit na proporsyon ng mga haliging Griyego. Ang mga Romano ay nagdala ng ilang bagong bagay sa mga order. Ang estilo ng Roman Doric ay hindi katulad ng Greek Doric: ang haligi ay nagiging mas mataas (ang ratio ng diameter sa taas sa Greek column ay 1:5, at sa Romanong isa - 1:7). Bilang karagdagan, ang pampalapot sa gitna, katangian ng haligi ng Griyego, ay nawawala. Ang haligi ng Roman Doric ay may isang tuwid na puno ng kahoy na walang mga plauta, patulis pataas (kung mayroong mga plauta, nagsimula sila mula sa 1/3 ng taas), ang unan ng kapital ay nakakuha ng isang mas mahigpit na hitsura, at isang matambok na singsing ang lumitaw sa ilalim ng kapital. ng isang uka. Ang mga Romanong haligi ng Ionic order ay sumailalim din sa mga pagbabago. Ang mga trunk ay kadalasang ginagawa nang walang flute, at ang uri ng volute ay nagbago din. Binago din ng mga Romano ang pagkakasunud-sunod ng Corinthian, na nagbigay ng higit na karangyaan: mas maraming dahon ng acanthus na may mga bilugan na dulo ang lumitaw sa mga kapital, idinagdag ang mga dahon ng laurel at iba pang mga halaman. Kadalasan ang mga elemento ng kabisera ay hinagis sa tanso. Ang trunk ng Romanong haligi ng istilong Corinthian ay ginawang monolitik ng granite o marmol. Kadalasan, ang mga putot ay makinis, ngunit kung ang mga plauta ay inilapat sa kanila, kung gayon ang kanilang bilang ay mas malaki kaysa sa mga haligi ng Greece. Kabilang sa mga Romanong haligi, ang pinagsama-samang istilo ay namumukod-tangi, na pinagsasama ang mga elemento ng iba't ibang mga order. Sa pinagsama-samang istilo na naimbento ng mga Romano, ang mga elemento ng Ionic at Corinthian na mga haligi ay pinagsama kapag ang mga volute scroll ay inilagay sa itaas ng "basket". Sa panahon ng pagtatayo, ang mga Romanong arkitekto ay maaaring gumamit ng iba't ibang mga order sa isang gusali: pinalamutian ng Doric order ang unang palapag, ang Ionic order sa pangalawa, at ang Corinthian at composite order sa itaas.

Composite Roman column.

Ang mga haliging Romano ay walang parehong nasusukat na puwang sa mga harapan gaya ng mga Griyego. Minsan sila ay pinagsama-sama sa dalawa, o kahit tatlo.

Mga haligi ng Russia

Ang lumang arkitektura ng Russia ay batay sa sining ng Byzantine. Ang pagkilala sa sistema ng pagkakasunud-sunod ay naganap lamang sa panahon ni Peter the Great, na natuklasan sining ng Europa Para sa Russia. Mga column na "Russian" sa parehong kapasidad kung saan sila umiral Sinaunang Roma at Sinaunang Greece, tulad nito, ay hindi umiiral. Kasama ang pagpapakilala Mga istilong European nagsimulang magtayo ang mga arkitekto ng mga istrukturang pinalamutian ng mga haligi sa istilo ng klasisismo - hinihiram ang mga proporsyon at palamuti ng sistema ng pagkakasunud-sunod na ginamit sa arkitektura ng Europa. Gayunpaman, sa pagdating at pag-unlad ng istilong "neo-Russian" ("pseudo-Russian"), lumitaw din ang mga column na "Russian." Ang istilong ito ay nararapat na espesyal na pansin dahil sa pagiging makulay, ningning, kamangha-manghang direksyon. Ang direksyon ng pseudo- Ang istilong Ruso ay lumitaw noong 1870s batay sa mga ideyang populista, na nagbunga ng malawak na interes ng mga tao sa sining sa katutubong sining Ika-16-17 siglo Sa una, ang trend na ito ay kumalat sa suburban na kahoy na konstruksiyon, at pagkatapos ay nakapaloob sa mga gusaling bato. Ang mga bahay ay itinayo sa pulang ladrilyo o puting bato, sila ay pinalamutian sa paraan ng katutubong arkitektura. Nauso ang pot-bellied at rectangular na mga haligi ng Russia at isang bubong na kahawig ng bubong ng isang tore. Ang isang halimbawa ay ang bahay ng mangangalakal na si Igumnov sa Bolshaya Yakimanka sa Moscow, na itinayo ng arkitekto na si N. Pozdneev sa pagtatapos ng ika-19 na siglo.

Mga haligi ng Russia ng bahay ng mangangalakal na si Igumnov sa Bolshaya Yakimanka. Moscow. Pseudo-Russian style, arkitekto N. Pozdneev. 1888-1895

Ang arkitektura ng istraktura ay labis na pinuna ng komunidad ng arkitektura. Halimbawa, ang arkitekto na si V. Stasov ay sumulat tungkol sa gusali na naglalaman ito ng "limang arshins" ng Greek classicism, "tatlo at isang-kapat Renaissance ng Italyano"," isang slice ng Romanesque "," anim na spools ng Gothic "at" isang buong pood ng Russian ". Kasabay nito, tiyak na tinanggihan niya ang opinyon ng mga Muscovites na ang gusali ay maganda, dahil naniniwala siya na ang arkitektura nito ay dayuhan. sa diwa ng Moscow. Ang mga haligi ng "Russian" ay pinalamutian ang ilang mga sinaunang monumento ng Russia Halimbawa, ang Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery.Ang isang gallery ay humantong sa Trinity Church, kung saan ang isang bato na natatakpan na balkonahe ay humahantong mula sa hilagang bahagi, ang mga vault nito ay sinusuportahan ng apat na hanay na may kalahating bilog na mga arko na pinalamutian ng alabastro.

May figure na mga haligi sa pasukan sa Trinity Cathedral ng Ipatiev Monastery. 1650-1652

Ang St. Basil's Cathedral (Pokrovsky Cathedral), na itinayo noong 1555-1561, ay isa ring modelo ng arkitektura ng Russia, kung saan umaasa ang mga tagasuporta ng istilong neo-Russian. sa utos ni Ivan the Terrible.

Parihabang pinalamutian na mga haligi ng St. Basil's Cathedral. 1551-1561, marahil ang arkitekto na Postnik.

Ang gusali ng GUM ng arkitekto na si A. Pomerantsev ay naging isang halimbawa ng istilong neo-Russian. (1890-1893), Historical Museum ng arkitekto na si Vladimir Sherwood (1875-1881)

Mga parihabang haligi ng Russia sa pangunahing pasukan sa Historical Museum. Pseudo-Russian na istilo. arkitekto Vladimir Sherwood. Moscow. Ang Red Square. 1875-1881

Sa pamamagitan ng dekorasyon ng iyong bahay na may mga haligi sa isang estilo o iba pa, maaari mong suportahan ang isang ideya sa arkitektura na sumasalamin sa ideya ng arkitektura mula sa mga nakaraang siglo. Ang pangunahing bagay ay upang sumunod sa katumpakan ng kasaysayan, upang ang disenyo ay nagpapakita ng lasa at kaalaman sa kasaysayan ng arkitektura.

Inukit mula sa marmol at pinagsama sa isang spiral frieze na may mayayamang ukit, ang Trajan's Column ay tumataas nang 38 metro sa itaas ng Roma. Ang talaarawan ng bato ng mga aksyong militar sa 155 na mga eksena ay nagsasabi tungkol sa tagumpay ng emperador laban sa tuso ngunit magiting na kaaway.

Sa pagitan ng 101 at 106, pinamunuan ni Emperor Trajan ang sampu-sampung libong sundalong Romano, tinawid ang Danube sa pinakamahabang tulay na maaaring itayo ng tao noong mga panahong iyon, nanalo ng dalawang tagumpay laban sa makapangyarihang imperyo ng mga barbaro sa kanilang bulubunduking lupain, at pagkatapos ay walang awang binura ito. imperyo mula sa mapa ng Europe.


Ang kampanya ni Trajan laban kay Dacia, na matatagpuan sa teritoryo ng modernong Romania, ang pangunahing kaganapan ng 19-taong paghahari ng emperador. Ipinagmamalaki ng chronicler ang nakakainggit na mga tropeo: 165 libong kilo ng ginto at 331 libong kilo ng pilak, hindi binibilang ang pagsasanib ng isang bagong mayabong na lalawigan sa Imperyo ng Roma.
Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. At ito ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito.

Ang muling pagdadagdag ng kabang-yaman ay makikita sa hitsura ng Roma. Bilang karangalan sa tagumpay, iniutos ng emperador ang pagtatayo ng isang forum: isang maluwang na parisukat na napapalibutan ng mga colonnade, dalawang aklatan at isang malaking gusaling sibil na kilala bilang Ulpia Basilica. Ayon sa masigasig na paglalarawan ng isang Romanong mananalaysay, ang forum ni Trajan ay isang likhang "katulad nito na hindi na muling gagawin ng mga mortal."

Isang 38-meter na haliging bato na nakoronahan ng isang tansong estatwa ng mananakop na umakyat sa kalangitan sa itaas ng forum. Mula sa itaas hanggang sa ibaba, ito ay pinagsama sa isang relief chronicle ng mga kampanyang Dacian sa paraan ng isang modernong comic book: sa 155 na mga eksena, libu-libong mahuhusay na inukit na mga Romano at Dacian ang nagmartsa, nagtayo ng mga kuta, naglayag sa mga barko, nakalusot sa kaaway. , lumaban, makipag-ayos, humingi ng awa at matugunan ang kamatayan.

Itinayo noong 113, isang kamangha-manghang hanay ang tumatayog sa lungsod sa loob ng halos dalawang libong taon. Ang mga kaluwagan ay nagdusa nang husto sa pana-panahon, at, bukod sa ilang mas mababang pagliko ng spiral, kakaunti ang makikita. Sa paligid ng mga guho - ang mga walang laman na pedestal, sirang mga slab, walang ulo na mga haligi at sirang mga eskultura ay nakapagpapaalaala sa nakaraang karilagan ng forum.

Ang Trajan's Column ay isa sa mga pangunahing monumento na nakaligtas sa pagbagsak ng Roma. Mula siglo hanggang siglo, pinag-aralan ng mga istoryador ang mga relief bilang isang visual aid sa kasaysayan ng mga digmaan, kung saan ipinakita si Trajan bilang isang bayani, at ang pinuno ng mga Dacian na si Decebalus, ay ang kanyang karapat-dapat na kalaban. Tinitingnan ng mga arkeologo ang pinakamaliit na detalye ng mga eksena upang makakuha ng impormasyon tungkol sa mga armas, uniporme at taktika ng militar ng hukbong Romano.



Pinarangalan din ng mga modernong Romanian ang monumento: winasak ni Trajan si Dacia sa lupa, at samakatuwid ang haligi, kasama ang mga nabubuhay na estatwa ng mga talunang mandirigma, ay isang mahalagang katibayan kung paano ang hitsura at pananamit ng kanilang mga ninuno ng Dacian.

Lumipas ang panahon, ang mga dakilang monumento ng nakaraan ay naging tambak ng mga durog na bato, at ang haligi ay namamangha pa rin sa imahinasyon. Ang mga artista ng Renaissance sa mga basket na nakatali ng mga lubid ay nakasabit mula sa tuktok ng hanay upang suriin ito sa lahat ng mga detalye nito. Noong 1588, iniutos ni Pope Sixtus V na ang monumento ay koronahan ng estatwa ni San Pedro. Pagkatapos, noong ika-16 na siglo, ginawa ang mga unang plaster cast ng haligi. Nakuha nila ang maraming detalye na nawala na ngayon - ginawa ng polusyon sa atmospera at acid rain ang kanilang trabaho.

Ang kolum ay nananatiling paksa ng siyentipikong kontrobersya hanggang sa araw na ito. Minsan tila walang mas kaunting hypotheses kaysa sa mga figure sa mga relief - at mayroong hindi bababa sa 2662 sa kanila.

Mula sa istante ng mga aklat sa sala ng kanyang Romanong apartment, inilabas ng arkeologo at istoryador ng sining na si Filippo Coarelli ang kanyang gawa - isang may larawang kasaysayan ng hanay. "Ito ay isang kamangha-manghang istraktura," sabi niya, na binabalikan ang mga pahina ng itim-at-puting mga larawan ng mga relief. - Anong nangyayari dito? Ang mga babaeng Dacian na nagpapahirap sa mga sundalong Romano? Ang mga umiiyak na Dacian ay kumukuha ng lason upang maiwasang mahuli? Parang palabas sa TV."

O ang mga memoir ni Trajan, idinagdag ni Coarelli. Ang haligi ay itinayo sa pagitan ng dalawang aklatan, kung saan ang isang talaan ng mga operasyong militar ay maaaring itago sa pagtatanghal ng mandirigmang emperador mismo. Ayon kay Coarelli, ang relief frieze ay kahawig ng isang scroll - posibleng scroll lang ang war diary ni Trajan. "Tiyak na natupad ng artista ang kalooban ng emperador," pagtatapos ng siyentipiko.



Sa isang paraan o iba pa, ang pangkat ng mga iskultor ay may tungkuling mag-ukit ng isang larawang bersyon ng scroll ni Trajan sa 17 bloke ng napiling Carrara marble. Ang emperador ang pangunahing tauhan ng kuwento. Lumilitaw siya sa 58 na mga eksena - isang malayong pananaw na kumander, isang makaranasang politiko at isang banal na pinuno: narito siya ay gumagawa ng isang talumpati, pinataas ang moral ng mga sundalo, ngayon siya ay maingat na nakikinig sa mga tagapayo, ngunit ngayon siya ay gumagawa ng mga sakripisyo sa mga diyos. “Nais ni Trajan na lumitaw hindi lamang bilang isang mandirigma,” paliwanag ni Coarelli, “kundi bilang isang taong naliwanagan din.”

Siyempre, ito ay isang hypothesis lamang. Sa anumang anyo na isinulat ni Trajan ang kanyang mga memoir, matagal na silang nalubog sa limot. Ang paghahambing ng mga kaluwagan ng hanay sa mga arkeolohiko na nahanap mula sa kabisera ng Dacian ng Sarmizegetusa, ang mga siyentipiko ay may hilig na isipin na ang mga imahe ay nagpapatotoo nang higit sa kaisipan ng mga Romano kaysa sa mga totoong kaganapan.

Si John Coulston, isang dalubhasa sa Roman iconography, mga armas at kagamitan mula sa Unibersidad ng St. Andrews sa Scotland, ay may hindi pagkakaunawaan. Sa loob ng ilang magkakasunod na buwan, pinag-aralan niya ang mga relief nang malapitan, na nakadapa sa restoration scaffolding. Ang nakolektang materyal ay sapat na para sa isang disertasyon. "Nakakatukso na magpakita ng mga larawan mula sa column bilang isang uri ng news feed o pelikula noong panahong iyon," sabi ni Coulston. "Ngunit ang lahat ng mga interpretasyong ito ay karaniwang gawa-gawa, kung saan walang salita ng katotohanan."

Sinasabi ng siyentipiko na ang grupo ng mga relief ay hindi napapailalim sa pangkalahatang plano ng isang master. Maliit na mga pagkakaiba sa istilo at halatang mga oversight - halimbawa, ang pagbabago ng taas ng frieze o mga bintana na napunit ang mga eksena - nakumbinsi ang Scottish scholar na inukit ng mga sculptor ang mga relief, gaya ng sinasabi nila, habang naglalakbay, batay sa napakababaw na mga ideya tungkol sa digmaan. "Bagaman mahirap para sa mga istoryador ng sining na tanggihan ang kaakit-akit na imahe ng isang mahuhusay na taong malikhain," sabi ni Coulston, "sa halimbawa ng Trajan's Column, nakikita natin na ang komposisyon ay kusang ipinanganak, kaagad sa mga piraso ng marmol sa ilalim ng mga kamay ng ordinaryong mga mason, at hindi sa isang drawing board sa isang pagawaan.”

Sa kanyang opinyon, ang mga tagalikha ng frieze ay inspirasyon ng mga kaganapang militar sa halip na batay sa kanila. Kunin ang hindi bababa sa mga pangunahing motif ng mga relief. May nakakagulat na maliit na labanan sa paglalarawan ng dalawang digmaan: ang mga eksena ng mga pagkubkob at labanan ay tumatagal ng wala pang isang-kapat ng frieze, habang si Trajan mismo ay hindi kailanman lumilitaw sa larangan ng digmaan.

Ang mga Legionnaires - ang gulugod ng makinang pangdigma ng Roma - ay pangunahing kasangkot sa pagtatayo ng mga kuta at tulay, paglilinis ng mga kalsada, at maging sa pag-aani ng mga pananim. Bilang karagdagan, maaari mong isipin na sila ay hindi rin masasaktan - wala ni isang nahulog na sundalong Romano ang makikita sa buong hanay!

Ang ilang mga eksena ay nananatiling hindi nalutas. Bakit inaabot ng kinubkob na mga Dacian ang mangkok? Upang kumuha ng lason at sa gayon ay maiwasan ang kahihiyan ng mga natalo? O gusto lang nilang pawiin ang kanilang uhaw? Paano ipaliwanag ang nakagigimbal na imahe ng mga babaeng nagpapahirap sa mga bihag na nakagapos na kakaunti ang pananamit gamit ang mga sulo? Sa interpretasyon ng mga Italyano, ang mga asawa ng mga barbaro ang nagpapahirap sa mga bihag na Romano. Ngunit si Ernest Oberlander-Tarnoveanu, direktor ng National Historical Museum of Romania, ay may ibang opinyon: “Malinaw na nahuli namin ang mga Dacian, na pinahirapan ng galit na mga balo ng pinaslang na mga sundalong Romano.” Tila, ang nakikita natin kapag tumitingin sa hanay ay nakasalalay sa ating pakikiramay - para sa mga Romano o para sa mga Dacian.

Sa mga Romanong politiko, ang salitang "dac" ay kasingkahulugan ng isang mapagkunwari. Ito ay tungkol sa mga Dacian na isinulat ng mananalaysay na si Tacitus: "Hindi talaga sila tapat sa Roma." Ang pagkakaroon ng pagtatapos ng isang kasunduan ng pakikipagkaibigan sa emperador na si Domitian noong 89, ang hari ng Dacia Decebalus, bagaman nakatanggap siya ng pera mula sa mga Romano upang protektahan ang mga hangganan ng imperyo mula sa mga pagsalakay, siya mismo ay nagpadala ng mga sundalo upang dambong ang mga hangganan ng mga lungsod ng mga kaalyado. Noong 101, nagtakda si Trajan sa isang kampanya laban sa hindi mapagkakatiwalaang mga Dacian. Matapos ang halos dalawang taon ng digmaan, natapos ang isang tigil-putukan, ngunit hindi nagtagal ay nilabag ito ni Decebalus.



Naubos ang pasensya ng mga Romano. Sa ikalawang pagsalakay, noong 105, si Trajan ay hindi tumayo sa seremonya - tingnan lamang ang mga eksenang naglalarawan sa sako ni Sarmizegetusa. "Ang mga kampanya ay brutal at mapanira," sabi ni Roberto Meneghini, isang Italian archaeologist na nanguna sa mga paghuhukay sa Forum of Trajan. "Tingnan kung paano lumaban ang mga Romano, hawak ang pinutol na ulo sa buhok gamit ang kanilang mga ngipin. Ang digmaan ay digmaan. Ang mga lehiyonaryong Romano ay may reputasyon sa pagiging mabangis at walang awa na mandirigma."

Ngunit sa sandaling matalo ang mga Dacian, kinuha sila ng mga Romanong iskultor. Ang forum ni Trajan ay pinalamutian ng dose-dosenang mga estatwa ng marangal, balbas na mga mandirigmang Dacian, isang mapagmataas na hukbong marmol sa gitna ng Roma. Mangyari pa, malayong matamis ng mga iskultor ang pait ng pagkatalo para sa mga natalo, na karamihan sa kanila ay ipinagbili sa pagkaalipin. "Walang pato ang maaaring dumating upang makita ang hanay," sabi ni Meneghini. "Ang monumento ay inilaan para sa mga mamamayang Romano at naglalaman ng kapangyarihan ng makinang imperyal, na may kakayahang supilin ang isang magiting at mahilig makipagdigma na mga tao."

Ang Trajan's Column ay maaaring ituring na isang modelo ng propaganda - ngunit, ayon sa mga arkeologo, mayroong ilang katotohanan sa batong salaysay nito. Ang pinakabagong mga paghuhukay sa teritoryo ng sinaunang Dacia, kabilang ang mga guho ng Sarmizegetusa, ay nagdadala ng higit pang mga pagtuklas. Ang larawan ng isang sibilisasyon na tumawid sa "barbarian" na yugto ng pag-unlad ay iginuhit nang higit pa at higit pang mga detalye, salungat sa mga mapanlait na epithets ng mga Romano.

Ang mga Dacian ay walang nakasulat na wika, at ang lahat ng ating kaalaman sa kanilang kultura ay dumaan sa filter ng mga mapagkukunang Romano. Maraming mga natuklasan ang nagpapahiwatig na si Dacia ay naghari sa mga nakapaligid na lupain sa loob ng daan-daang taon, nangongolekta ng parangal mula sa kanyang mga kapitbahay. Dahil maraming nalalaman tungkol sa panday, ang mga tagahanap ng Dacian ay nagmina ng ore at nagtunaw ng bakal, at ang mga naghuhukay ng ginto ay naghanap ng ginto. Pinong-pinong natapos na mga alahas at armas ang pinakamataas na tagumpay ng mga bihasang manggagawa.

Ang Sarmizegetusa ay ang pampulitika at espirituwal na kabisera ng Dacia. Ang mga guho nito ay nasa kabundukan sa gitna ng Romania. Ang lungsod ay nahiwalay sa Roma ng 1,600 kilometro - ang hukbo ni Trajan ay nagmartsa dito nang higit sa isang buwan. Ang mga bisita ngayon ay kailangang dumaan sa isang maruming kalsada na may mga lubak sa parehong hindi magugupo na lambak na humarang sa daanan ng Trajan.

Ang mga guho ng Sarmizegetusa ay lumubog sa kasukalan ng matataas na beech. Kahit na sa isang mainit na araw, ang mga malamig na anino ay gumagapang sa lupa. Ang isang malawak na sementadong kalsada ay humahantong mula sa makapal at kalahating nakabaon na mga pader ng kuta patungo sa isang maluwang na clearing.

Ang berdeng oasis na ito - isang terrace na inukit sa bato - ang sentro ng relihiyon ng Dacia. Ang mga labi ng mga gusali ay nakaligtas hanggang sa araw na ito - isang halo ng mga sinaunang bato at kongkretong muling pagtatayo, na nakapagpapaalaala sa isang hindi natupad na pagtatangka na muling likhain ang sinaunang complex. Isang triple ring ng mga haliging bato ang nagbabalangkas sa mga contour ng dating marilag na templo, na malabong nakapagpapaalaala sa mga bilog na Dacian na gusali sa mga relief ng Trajan's Column. Sa malapit ay isang mababang altar - isang bilog na bato na may inukit na palamuti sa anyo ng mga sun disk - ang banal ng mga banal ng daigdig na Dacian.

Sa nakalipas na anim na taon, ang Romanian archaeologist na si Gelu Florea ng Babes-Bolyai University of Cluj ay gumugol ng mga buwan ng tag-init sa paghuhukay sa Sarmizegetuz. Ang nalinis na mga guho, pati na rin ang mga bagay na nakumpiska mula sa mga mangangaso ng kayamanan, ay nagpapahiwatig na ang teknolohiya ng militar mula sa Roma ay tumagos dito, at ang impluwensya ng Greece ay naramdaman - arkitektura at masining. "Nakakamangha kung gaano sila ka-cosmopolitan sa mga bundok," sabi ni Florea. "Ito ang pinakamalaking settlement sa buong Dacia, na may nakakagulat na kumplikadong organisasyon." Gamit ang aerial photography, natukoy ng mga arkeologo ang higit sa 260 artipisyal na terrace, na umaabot ng halos limang kilometro sa kahabaan ng lambak. Ang kabuuang lugar ng pamayanan ay lumampas sa 280 ektarya.

Ang mga siyentipiko ay hindi nakahanap ng mga bakas ng nilinang na mga patlang - ngunit hinukay nila ang mga labi ng mga pagawaan ng bapor at mga bahay, pati na rin ang mga smelting furnace, tonelada ng mga blangko ng bakal at dose-dosenang mga anvil. Ang lungsod ay lumilitaw na naging isang sentro ng produksyon ng metal, na nagbibigay ng iba pang mga pamayanan ng Dacian ng mga armas at kasangkapan kapalit ng ginto at butil.

Ngayon, lahat ng bagay dito ay napapalibutan ng mga halaman - at katahimikan. Hindi kalayuan sa dating altar ay mayroong isang maliit na bukal kung saan maaaring kumuha ng tubig para sa mga ritwal ng relihiyon. Ang lupa sa ilalim ng paa, tinimplahan ng butil ng mika, kumikinang sa araw. Ang ilang mga turista ay nagsasalita sa mahinang tono.

Mahirap isipin kung anong uri ng mga seremonya ang ginanap sa lungsod na ito - at kung anong kakila-kilabot na kapalaran ang nangyari sa mga naninirahan dito. Lumilitaw sa imahinasyon ang mga ulap ng usok at tumatagos na hiyawan, nakawan at patayan, mga pagpapakamatay at gulat, na inilalarawan sa mga kaluwagan ng Trajan's Column.

“Inalis ng mga Romano ang lahat sa kanilang landas,” sabi ni Florea. “Walang batong naiwan mula sa kuta. Nais nilang ipakita ang kanilang kapangyarihan: tingnan mo, mayroon tayong lakas, paraan, tayo ang mga panginoon dito.



Ang pagbagsak ng Sarmizegetusa ay sinundan ng pagkawasak ng mga pangunahing templo at santuwaryo ng Dacia. Pagkatapos ay nagsimula ang mga Romano sa iba pang mga lungsod ng kaharian ng Dacian. Ang isa sa mga relief sa pinakatuktok ng hanay ay kumakatawan sa isang madugong denouement - ang nayon ay nasusunog, ang mga naninirahan ay tumatakas, tanging mga kambing at baka ang gumagala sa nasalantang lalawigan.

Dalawang digmaan ang umangkin, ayon sa mga siyentipiko, sampu-sampung libong buhay. Ayon sa isang kontemporaryo, dinala ni Trajan ang 500 libong mga bilanggo, ninakaw ang halos 10 libo sa kanila sa Roma upang lumahok sa mga labanan ng gladiatorial, na ginanap bilang parangal sa tagumpay sa loob ng 123 araw na sunud-sunod.

Iniligtas ng mapagmataas na pinuno ng mga Dacian ang kanyang sarili mula sa kahiya-hiyang kapalaran ng isang bihag. Ang katapusan ng Decebalus ay immortalized sa hanay ng kanyang sinumpaang kaaway: lumuhod sa ilalim ng lilim ng isang puno ng oak, si Dak ay nagdadala ng mahabang hubog na espada sa kanyang sariling lalamunan.

“Ang kaniyang ulo ay dinala sa Roma,” ang isinulat ng Romanong istoryador na si Cassius Dio makalipas ang isang siglo. "Kaya si Dacia ay naging sakop ng mga Romano."