Bakit sa nobelang M.  Bakit sa nobelang M

Si Poncio Pilato ay isang duwag na tao. At dahil sa kaduwagan kaya siya pinarusahan. Nailigtas sana ng procurator si Yeshua Ha-Notsri mula sa pagbitay, ngunit pinirmahan niya ang death warrant. Si Poncio Pilato ay natakot sa hindi masusugatan ng kanyang kapangyarihan. Hindi siya sumalungat sa Sanhedrin, na tinitiyak ang kanyang kapayapaan sa kabayaran ng buhay ng ibang tao. At lahat ng ito sa kabila ng katotohanan na si Yeshua ay nakikiramay sa procurator. Pinigilan ng kaduwagan ang pagliligtas sa isang lalaki. Ang duwag ay isa sa pinakamabigat na kasalanan (batay sa nobelang The Master at Margarita).

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Hinamon ni Vladimir Lensky si Eugene Onegin sa isang tunggalian. Maaari niyang kanselahin ang laban, ngunit nag-chick out siya. Ang kaduwagan ay nagpakita ng sarili sa katotohanan na ang bayani ay umasa sa opinyon ng lipunan. Inisip lamang ni Eugene Onegin kung ano ang sasabihin ng mga tao tungkol sa kanya. Ang resulta ay malungkot: namatay si Vladimir Lensky. Kung ang kanyang kaibigan ay hindi natatakot, ngunit ginusto ang mga prinsipyong moral kaysa sa opinyon ng publiko, ang mga kalunus-lunos na kahihinatnan ay naiwasan sana.

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"

Ang pagkubkob sa kuta ng Belogorsk ng mga tropa ng impostor na si Pugachev ay nagpakita kung sino ang itinuturing na isang bayani, na isang duwag. Si Aleksey Ivanovich Shvabrin, na nagligtas sa kanyang buhay, ay ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan sa unang pagkakataon at pumunta sa panig ng kaaway. Sa kasong ito, ang duwag ay isang kasingkahulugan

Sa nobela ni M.A. Bulgakov "Ang Master at Margarita ay dalawang plots. Ang mga kabanata ng Moscow ay naglalarawan ng kontemporaryong katotohanan ng manunulat noong thirties ng ikadalawampu siglo. Ang nobela ay nilikha sa panahon ng isang totalitarian state, sa panahon ng Stalinist repressions. Sa kakila-kilabot na ito Sa panahon, ang mga tao ay nawala sa kanilang mga apartment nang walang bakas at hindi na bumalik doon. Takot na nakagapos sa mga tao, at sila ay natatakot na magkaroon ng kanilang sariling opinyon, upang hayagang ipahayag ang kanilang mga iniisip. Ang lipunan ay sinakop ng isang mass psychosis ng spy mania. Ang ateismo ay naging bahagi ng patakaran ng estado, at ang pagtuligsa ay itinaas sa ranggo ng kabutihan. Nagtagumpay ang kasamaan at karahasan, kakulitan at pagtataksil. Naniwala ang humanistang manunulat sa kapangyarihan ng mabuti at nakatitiyak na ang kasamaan ay dapat parusahan.

Samakatuwid, sa Moscow ng thirties, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng kanyang imahinasyon, inilalagay niya ang diyablo, na sa nobela ay may pangalang Woland. Ang Satanas ni Bulgakov ay naiiba sa tradisyonal na imahe ng diyablo na umiiral sa kamalayan sa relihiyon. Hindi niya ikiniling ang mga tao sa kasalanan, hindi niya tinutukso ang mga tao sa pamamagitan ng mga tukso. Inilalantad niya ang mga umiiral nang bisyo at pinarurusahan ang mga makasalanan, na naghahatid ng makatarungang kaparusahan at sa gayon ay nagsisilbi sa layunin ng kabutihan.

Ang pangalawang balangkas ay ipinakita bilang isang nobela ng master tungkol kay Poncio Pilato. Upang pagtibayin ang walang hanggang espirituwal na mga halaga, ang manunulat ay bumaling sa mga larawan ng ebanghelyo.

Ang mga motif ng Kristiyano ay nauugnay sa mga imahe ni Yeshua, Poncio Pilato, Levi Matthew at Judas.

Si Poncio Pilato ay lumilitaw sa mga pahina ng nobela sa lahat ng kadakilaan ng isang taong may dakilang kapangyarihan - "sa isang puting balabal na may madugong lining, shuffling cavalry lakad" siya ay pumasok sa natatakpan na colonnade sa pagitan ng dalawang pakpak ng palasyo ni Herodes the Great . Ang Romanong gobernador ay ang ikalimang prokurador ng Judea. May karapatan siyang pumirma ng death warrant. At sa parehong oras, pinagkalooban ni M. Bulgakov ang kanyang bayani ng pisikal na kahinaan - isang masakit na sakit ng ulo - "hemicrania", kung saan ang kalahati ng ulo ay masakit. Siya ay nagdurusa nang labis mula sa isang "hindi magagapi" na sakit na walang lunas, walang pagtakas. Sa ganoong morbid na estado, sinimulan ni Poncio Pilato ang interogasyon ng "inimbestigahan mula sa Galilea." Dapat aprubahan ng procurator ang hatol na kamatayan ng Sanhedrin.

Ang imahe ni Poncio Pilato sa nobela ay ang pinaka kumplikado at kontrobersyal. Ang pangalan ng bayani na ito ay konektado sa problema ng budhi, na ibinahagi nang husto. Sa halimbawa ng imahe ng makapangyarihang procurator, ang ideya na "ang duwag ay ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo" ay pinagtibay.

Si Poncio Pilato ay isang matapang at matapang na tao, matapang siyang nakipaglaban sa labanan "sa ilalim ng Idistaviso, sa Lambak ng mga Birhen." "Ang infantry maniple ay nakapasok sa bag, at kung ang cavalry turma ay hindi naputol mula sa gilid, at iniutos ko ito, ikaw, pilosopo, ay hindi na kailangang makipag-usap sa Ratslayer," sabi niya kay Yeshua. Sa labanan, ang procurator ay hindi natatakot sa kamatayan at handang iligtas ang isang kasama. Ang taong ito ay pinagkalooban ng dakilang kapangyarihan, inaprubahan niya ang mga sentensiya ng kamatayan, ang buhay ng mga bilanggo ay nasa kanyang mga kamay. Ngunit, gayunpaman, inamin ni Poncio Pilato ang kahinaan at nagpakita ng kaduwagan, hinahatulan ng kamatayan ang isang tao na ang pagiging inosente ay hindi niya pinagdudahan kahit isang minuto.

Upang maunawaan kung bakit gumawa ng ganoong desisyon ang hegemon, dapat bumaling sa eksena ng interogasyon sa palasyo ni Herodes. Malaki.

Ang yugto ng interogasyon ay maaaring hatiin sa dalawang bahagi. Sa unang bahagi, nagpasya si Poncio Pilato na tanggalin ang parusang kamatayan, dahil wala siyang nakikitang kriminal sa mga aksyon ng gumagala na pilosopo. Hindi hinimok ni Yeshua ang mga tao na sirain ang templo ng Yershalaim. Nagsalita siya sa isang makasagisag na kahulugan, at ang maniningil ng buwis ay hindi naunawaan at binaluktot ang kaisipan ng pilosopo. Sa ikalawang bahagi ng interogasyon, si Poncio Pilato ay nahaharap sa moral na problema ng budhi, ang problema ng moral na pagpili. Sa isang piraso ng pergamino, binasa ng procurator ang pagtuligsa kay Yeshua. Nagtanong si Judas ng Kiriath ng isang mapanuksong tanong tungkol sa kapangyarihan ng estado. Sumagot ang gumagala-gala na pilosopo na ang lahat ng kapangyarihan ay karahasan, na sa hinaharap ay walang kapangyarihan, ngunit ang kaharian ng katotohanan at katarungan ay darating.

Ang procurator ay nahaharap sa isang pagpipilian: ang hindi pagpirma sa death warrant ay nangangahulugan ng paglabag sa batas ng lèse-majesté; ang pagkilala kay Yeshua bilang nagkasala ay nangangahulugang iligtas ang sarili mula sa kaparusahan, ngunit ang hatulan ng kamatayan ang isang inosenteng tao.

Para kay Poncio Pilato, ito ay isang masakit na pagpipilian: ang tinig ng budhi ay nagsasabi sa kanya na ang taong inaresto ay walang kasalanan. Nang basahin ng procurator ang pagtuligsa, tila sa kanya na ang ulo ng bilanggo ay lumutang sa isang lugar, at sa halip na ito, ang kalbo na ulo ni Herodes na may isang bihirang may ngipin na gintong korona ay lumitaw. Ang pangitaing ito ay sumisimbolo sa pagpili na gagawin ni Poncio Pilato. Sinusubukan niyang kahit papaano ay iligtas si Yeshua, nagpapadala ng "mga senyales" upang isuko ang kanyang mga salita tungkol sa dakilang Caesar, ngunit ang libot na pilosopo ay nasanay na magsabi lamang ng katotohanan. Ang Romanong procurator ay panloob na hindi malaya, natatakot sa parusa at samakatuwid ay hindi tapat. "Sa mundo ay hindi kailanman nagkaroon at hindi kailanman magkakaroon ng mas dakila at mas magandang kapangyarihan kaysa sa kapangyarihan ng emperador na si Tiberius," sabi ni Pilato, at tumingin nang may galit sa sekretarya at sa escort. Binibigkas niya ang mga salitang hindi niya pinaniniwalaan, na natatakot sa pagtuligsa ng mga saksi sa kanyang interogasyon. Pinili ni Poncio Pilato, inaprubahan ang hatol na kamatayan, dahil hindi pa siya handang pumalit sa isang pilosopo na gala, nagpakita siya ng duwag at kaduwagan.

Ang pangunahing bagay ay hindi na mababago, at ang procurator ay naghahangad na baguhin ang hindi bababa sa maliliit na pangyayari upang malunod ang kirot ng budhi. Nagpapakita ng pakikiramay sa mga hinatulan, nagbigay siya ng utos na patayin si Yeshua sa krus upang hindi siya magdusa ng mahabang panahon. Inutusan niya na patayin ang scammer na si Judas at ibalik ang pera sa mataas na pari. Sinusubukan ng procurator na kahit papaano ay gumawa ng mga pagbabayad para sa kanyang pagkakasala, upang mapawi ang kanyang pagsisisi.

Ang isang mahalagang papel sa nobela ay ginampanan ng isang panaginip na nakita ng Roman procurator pagkatapos ng pagbitay kay Yeshua. Sa panaginip, naglalakad siya kasama ang kanyang asong si Bungy, ang tanging nilalang kung kanino siya nakaramdam ng pagmamahal. At sa tabi niya, isang gala na pilosopo ang naglalakad sa isang transparent na asul na kalsada, at sila ay nagtatalo tungkol sa isang bagay na kumplikado at mahalaga, at ni isa sa kanila ay hindi maaaring talunin ang isa pa. Sa isang panaginip, nakumbinsi ng procurator ang kanyang sarili na walang pagpapatupad. Naalala niya ang mga salitang binigkas ni Yeshua bago ang pagbitay, na ipinadala ng pinuno ng serbisyo, si Athanius: "... sa mga bisyo ng tao, itinuturing niyang ang duwag ay isa sa pinakamahalaga." Sa isang panaginip, ang procurator ay tumutol sa libot na pilosopo: "... ito ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo!" Naalala niya ang kanyang katapangan sa labanan: "... ang kasalukuyang procurator ng Judea ay hindi isang duwag, ngunit isang dating tribune sa legion, pagkatapos, sa Valley of the Virgins, nang halos patayin ng galit na galit na mga Aleman ang Ratslayer - ang Giant. " Sa isang panaginip, ang procurator ay gumagawa ng tamang pagpipilian. Sa umaga, hindi niya masisira ang kanyang karera dahil sa isang tao na gumawa ng krimen laban kay Caesar. Ngunit sa gabi ay tinimbang niya ang lahat at dumating sa konklusyon na siya ay sumang-ayon na sirain ang kanyang sarili upang iligtas mula sa pagpapatupad "isang tiyak na inosenteng baliw na nangangarap at doktor." Dito ipinakita na ang procurator ay nagsisi sa kanyang kaduwagan. Napagtanto niyang nakagawa siya ng isang malaking pagkakamali. Ngunit siya ay may kakayahang gumawa at magsakripisyo sa sarili. Kung maaring baguhin ang lahat o ibalik ang panahon, hindi sana pipirmahan ni Poncio Pilato ang death warrant. "Lagi kaming magkasama ngayon," sabi ni Ga-Notsri. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa mismong kawalang-kamatayan na inisip ng prokurator sa ilang kadahilanan nang basahin niya ang pagtuligsa kay Hudas. Ang imortalidad ni Yeshua ay nakasalalay sa katotohanan na nanatili siyang tapat sa pangangaral ng kabutihan at umakyat sa krus para sa kapakanan ng mga tao. Isa itong gawa ng pagsasakripisyo sa sarili. Ang imortalidad ni Pilato ay nakasalalay sa katotohanan na nagpakita siya ng kaduwagan at, dahil sa kaduwagan, nilagdaan niya ang death warrant para sa isang inosenteng tao. Walang sinuman ang magnanais ng gayong kawalang-kamatayan. Sa pagtatapos ng nobela, inaangkin ng procurator na "higit sa anumang bagay sa mundo ay kinasusuklaman niya ang kanyang kawalang-kamatayan at hindi naririnig na kaluwalhatian." Sinabi niya na malugod niyang ipagpalit ang kanyang kapalaran sa basag-basag na si Levi Matthew.

Isa sa pinakamasamang bisyo ng tao... Duwag. Oo, lahat tayo ay nakakaranas ng takot, ngunit ang kaduwagan ay ang katangian ng isang duwag na tao na walang kakayahang managot sa kanyang mga aksyon.

Ang mahusay na manunulat na Ruso, si Mikhail Afanasyevich Bulgakov, sa ipinahiwatig na sipi ng kanyang nobela, ay itinaas ang problema ng kaduwagan at inihayag ito sa pamamagitan ng imahe ng Jewish procurator na si Pontius Pilate.

Siya ay pinarusahan para sa pagkamatay ng isang inosenteng tao, na ang pagiging inosente ay hindi niya pinagdudahan, ngunit hinatulan pa rin siya ng kamatayan. Bakit niya ito pinuntahan? Dahil sa takot na mawala ang kaniyang hindi mapag-aalinlanganang awtoridad, maging ang isang taong gaya ni Poncio Pilato ay nasira sa ilalim ng panggigipit ng masa. Dahil sa kawalan ng pagnanais sa kanya na patunayan ang katotohanan at, higit pa, upang iligtas ang buhay ng isang taong tumulong pa sa kanya, siya ay pinarusahan.

Tiyak na malinaw ang posisyon ni Bulgakov - naniniwala siya na ang duwag ay ang pinaka-seryosong bisyo. Imposibleng hindi sumang-ayon sa opinyon ng may-akda. Ito ay may lihim na pagsang-ayon ng mga duwag at walang malasakit na ang pinaka-kahila-hilakbot na mga krimen ay nangyayari, na nagdadala ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan...

Sa pagmumuni-muni sa problemang ito, naiisip ang kuwento ni Valentin Rasputin na "Mabuhay at Tandaan". Ang bida ng akda ay si Andrei Guskov, isa ring duwag. Oo, ipinagtanggol niya ang kanyang tinubuang-bayan, napunta sa ilalim ng mga bala, ngunit desyerto. Ano ang kanyang kaduwagan? Hindi sa kanyang paglisan, kundi sa kanyang kawalan ng kakayahan na managot sa kanyang ginawa. Nais niyang bigyang-katwiran ang kanyang ginawa sa pamamagitan ng pananabik para sa kanyang pamilya at para kay Nastenka, kanyang asawa, at sa isang magaan na kaluluwa ay inihagis niya ang pasanin sa kanyang mga balikat. Masama at duwag ito sa kanya. Siya ay simpleng mahiyain at mahiyain.

Bilang pangalawang halimbawa, nais kong banggitin ang kuwento ng digmaan ni Vasil Bykov na Sotnikov. Ang Partisan Rybak, sa mga operasyon ng militar, ay nagpakita ng kanyang sarili bilang isang maaasahang kasama na maaasahan sa mga mahihirap na oras, ngunit kapag siya ay nahuli kasama si Sotnikov, siya ay isang duwag at nakipagkasundo sa mga Aleman at naging isang pulis mismo. Upang mailigtas ang kanyang buhay, ipinagkanulo niya ang mga prinsipyo ng pakikipagsosyo, ipinagkanulo ang kanyang tinubuang-bayan.

Tanging isang taong mahina ang pag-iisip ang may kakayahang maging duwag at magtaksil. Ang mga bisyong ito ay may isang ugat - ang duwag at kahirapan sa pag-iisip. Ang ganitong mga tao ay lubhang mapanganib para sa lipunan, dahil sa isang mahirap na sitwasyon imposibleng mahulaan kung sila ay magiging totoo sa kanilang mga salita ...

Na-update: 2018-03-01

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at pindutin Ctrl+Enter.
Kaya, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Kapaki-pakinabang na materyal sa paksa

Ang kaduwagan at kasinungalingan ay isang tanda ng isang mahinang karakter na natatakot at tumatakbo mula sa katotohanan, at pinakamahusay na itinatago ito mula sa kanyang sarili.

R. Roland

I. Kakaiba ng nobelang "The Master and Margarita".

II. Ang kaduwagan ang batayan ng lahat ng bisyo ng tao.

1. Binuksan ni Woland ang "kurtina" ng panahon.

2. Ang panginoon ay lingkod ng katotohanan.

3. Katatagan ng loob ng pilosopo na gumagala.

4. Poncio Pilato - isang kinatawan ng mga awtoridad ng Imperial Rome.

5. Lakas at kahinaan ni Margarita.

III. Ang Guro at Margarita ay isang nobela tungkol sa pagiging makapangyarihan ng kabutihan.

Ang nobelang "The Master and Margarita" ay ang pangunahing gawain ni M. Bulgakov. Halos walang tao, kahit isa na nakakaalam ng mabuti sa gawa ng manunulat, na mag-aangkin na natagpuan niya ang mga susi sa lahat ng misteryong nakatago sa nobela. Si A. Akhmatova ay isa sa mga unang lubos na pinahahalagahan ang nobelang "The Master and Margarita" at sinabi tungkol kay Bulgakov: "Siya ay isang henyo." Imposibleng hindi sumang-ayon sa karakterisasyong ito ng manunulat.

M. Bulgakov sa nobelang "The Master and Margarita" ay nagtataas ng mga tanong tungkol sa tao at oras, tungkol sa balanse ng liwanag at kadiliman, tungkol sa magkaparehong paglipat ng mabuti at masama. Sa lahat - ang tema ng mga bisyo ng tao.

Ang mga salita ng bayani ng nobela, si Ga-Notsri, ay nagpapatunay sa ideya na ang isa sa mga pangunahing bisyo ng tao ay ang duwag. Ang ideyang ito ay nagpapatuloy sa buong nobela. Ang nakikitang Woland, na nagbubukas ng "kurtina" ng panahon para sa atin, ay nagpapakita na ang takbo ng kasaysayan ay hindi nagbabago sa kalikasan ng tao: Si Judas, Aloysias (mga taksil, mga manloloko) ay umiiral sa lahat ng oras. Ngunit ang pagtataksil ay malamang din na nakabatay sa kaduwagan - isang bisyong laging umiiral, isang bisyong pinagbabatayan ng maraming mabibigat na kasalanan. Hindi ba't duwag ang mga traydor? Hindi ba duwag ang mga nambobola? At kung ang isang tao ay nagsisinungaling, siya rin ay natatakot sa isang bagay. Noong ikalabing walong siglo, ang pilosopong Pranses na si K. Helvetius ay nagtalo na "pagkatapos ng katapangan, wala nang mas maganda kaysa sa isang pag-amin ng kaduwagan."

Sa kanyang nobela, sinabi ni Bulgakov na ang tao ay may pananagutan sa pagpapabuti ng mundo kung saan siya nakatira. Ang posisyon ng hindi paglahok ay hindi katanggap-tanggap. Matatawag bang bayani ang Guro? Hindi siguro. Nabigo ang master na manatiling mandirigma hanggang sa wakas. Ang Guro ay hindi bayani, siya ay lingkod lamang ng katotohanan. Hindi maaaring maging bayani ang Guro, dahil natakot siya - tinanggihan niya ang kanyang aklat. Nasira siya sa mga hirap na dinanas niya, pero sinira niya ang sarili niya. Pagkatapos, nang tumakas siya mula sa katotohanan patungo sa klinika ng Stravinsky, nang tiyakin niya sa kanyang sarili na "hindi mo kailangang gumawa ng malalaking plano." Ipinahamak niya ang kanyang sarili sa kawalan ng pagkilos ng espiritu. Hindi siya manlilikha, isa lamang siyang Guro, kaya naman "kapayapaan" lamang ang ibinibigay sa kanya.

Si Yeshua ay isang palaboy na batang pilosopo na pumunta sa Yershalaim upang ipangaral ang kanyang doktrina. Si Yeshua ay isang pisikal na mahinang tao, ngunit sa parehong oras siya ay isang tao, siya ay isang tao ng pag-iisip. Siya ay nasa itaas ng Guro. Parehong ang pagtuturo ni Yeshua at ang gawain ng Guro ay natatanging moral at artistikong sentro. Ang mga panginoon, hindi tulad ni Yeshua, ay nabalian pa sa matinding pagsubok na kanilang tiniis, pinilit na talikuran ang pagkamalikhain. Nag-chicken out siya, sinunog ang mga manuskrito, at sumilong sa isang mental hospital. Ang Master ay nakakuha ng pagkakataon para sa isang malikhaing buhay sa kabilang mundo lamang. Si Yeshua ay mahina sa pisikal, ngunit malakas sa espirituwal. Sa anumang pagkakataon ay tinatalikuran niya ang kanyang mga pananaw. Naniniwala si Yeshua na ang isang tao ay maaaring magbago para sa mas mahusay na may kabaitan. Napakahirap maging mabait, kaya madaling palitan ang kabutihan ng lahat ng uri ng mga kahalili, na kadalasang nangyayari. Ngunit kung ang isang tao ay hindi natatakot, hindi sumuko sa kanyang mga pananaw, kung gayon ang gayong kabutihan ay makapangyarihan sa lahat. Ang “tramp,” ang “mahinang tao,” ay nagawang baguhin ang buhay ni Poncio Pilato, ang “makapangyarihang tagapamahala.”

Si Poncio Pilato ang kinatawan ng kapangyarihan ng Imperial Rome sa Judea. Ang mayamang karanasan sa buhay ng lalaking ito ay nakakatulong sa kanya upang maunawaan si Ha-Nozri. Hindi nais ni Poncio Pilato na sirain ang buhay ni Yeshua, sinubukan niyang hikayatin siya sa isang kompromiso, at kapag nabigo ito, nais niyang hikayatin ang mataas na pari na si Kaifa na patawarin si Ha-Nozri sa okasyon ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. Ipinakita ni Poncio Pilato kay Yeshua ang parehong awa, at habag, at takot. Ito ay takot na sa huli ay tumutukoy sa pagpili kay Poncio Pilato. Ang takot na ito ay ipinanganak ng pag-asa sa estado, ang pangangailangan na sundin ang mga interes nito. Si Pontius Pilate para kay M. Bulgakov ay hindi lamang duwag, isang apostata, ngunit siya rin ay isang biktima. Sa paglayo kay Yeshua, sinisira niya ang kanyang sarili at ang kanyang kaluluwa. Kahit na pagkatapos ng pisikal na kamatayan, siya ay tiyak na mapapahamak sa pagdurusa ng isip, kung saan si Yeshua lamang ang makapagliligtas sa kanya.

Si Margarita ay isang mahinang babae. Ngunit mas mataas siya sa Guro. Sa katunayan, sa ngalan ng kanyang pag-ibig at pananampalataya sa talento ng kanyang kasintahan, nadaig niya ang takot at ang kanyang sariling kahinaan, kahit na natalo ang mga pangyayari. Oo, si Margarita ay hindi isang perpektong tao: pagiging isang mangkukulam, sinisira niya ang bahay ng mga manunulat, nakikilahok sa bola ni Satanas kasama ang pinakadakilang mga makasalanan sa lahat ng panahon at mga tao. Pero hindi siya kumibo. Si Margarita ay lumalaban hanggang sa wakas para sa kanyang pag-ibig. Ito ay hindi para sa wala na ang Bulgakov ay tumatawag para sa pag-ibig at awa upang maging batayan ng mga relasyon ng tao.

Sa nobelang "The Master and Margarita", ayon kay A. Z. Vulis, mayroong pilosopiya ng retribution: kung ano ang nararapat sa iyo, nakukuha mo. Ang pinakamalaking bisyo - kaduwagan - ay tiyak na magkakaroon ng kabayaran: pagdurusa ng kaluluwa at budhi. Bumalik sa The White Guard, nagbabala si M. Bulgakov: "Huwag kailanman tumakas sa bilis ng daga patungo sa hindi alam mula sa panganib."

Bawat tao ay maraming bisyo. Sinubukan ng mga manunulat na ibunyag ang mga bisyong ito sa pamamagitan ng prisma ng kanilang mga bayani at kanilang buhay. Salamat sa halimbawa ng mga bayaning pampanitikan, makikita ng mambabasa ang kanyang sarili mula sa labas at labanan ang negatibong katangian ng karakter na ito. At dito, ang Bulgakov ay walang pagbubukod. Inihayag niya ang problema ng kaduwagan sa kanyang sikat na nobelang The Master at Margarita. Ngayong araw lamang ay babalikan natin ang kanyang tanyag na gawain at, sa isang sanaysay na batay sa gawain ng The Master at Margarita, matutuklasan natin ang problema ng kaduwagan, na itinuturing ng manunulat na pinakamasamang bisyo.

Ang isa sa mga pangunahing gawa ni Bulgakov ay ang nobelang The Master at Margarita, na nagpapakita ng mga problema sa moral, ang problema ng tunay na pag-ibig, mabuti at masama, katapatan at pagkakanulo. Binanggit din ng may-akda ang paksa ng mga bisyo, kung saan ang kaduwagan ay nagtatampok sa lahat ng negatibong katangian ng tao. Ang bawat tao ay maaaring matakot at magkaroon ng takot sa isang bagay, ngunit ito ay kaduwagan na mapanira. Hindi nito pinapayagan ang pag-amin ng mga pagkakamali, sinasaktan nito ang personal na sarili, ginagawa ang isang tao na isang simpleng indibidwal, ngunit hindi isang personalidad.

Ang duwag na isang kahila-hilakbot na bisyo, at ang problemang ito ay malinaw na nakikita sa Guro at Margarita sa halimbawa ng mga karakter. Halimbawa, hindi matatawag na bayani ang Guro, hindi siya manlalaban, hindi siya makakapunta sa dulo. Ang pagtanggi sa kanyang manuskrito, ipinakita ng Guro ang kanyang kaduwagan, hinayaan niya ang kanyang sarili na masira. Hindi tulad ni Yeshua, na nagpakita ng tapang at espirituwal na lakas, ang Guro ay naging kabaligtaran.

Ang kaduwagan ay ipinakita rin ni Poncio Pilato, na, na may kapangyarihan, ay isang duwag. Takot siyang mawalan ng awtoridad, sinisira lang siya ng masa. Hindi niya maigiit ang katotohanan, hindi niya nailigtas ang taong pinagdudahan niya ang kasalanan, lumihis siya sa mga prinsipyong moral na binayaran niya.

Ang duwag ay ang pinakamasamang bisyo

Tinatawag ng manunulat ang pinaka-kahila-hilakbot na bisyo - duwag at napakahirap na hindi sumang-ayon sa kanya. Bakit? Lahat dahil ito ang kahiya-hiyang katangian ng sangkatauhan na nagtutulak sa mga tao sa krimen. Siya ang kumokontrol sa mga aksyon ng mga taksil, at ang mga madalas na nambobola sa kanilang pamumuno ay ginagabayan ng duwag. Ang duwag ang nagsisinungaling, at lahat ay dahil siya ay natatakot. Takot umamin ng kasalanan at takot magsabi ng totoo. At kailangan mong maging higit sa iyong mga bisyo. Sabi nga ng isang pilosopo, pagkatapos ng katapangan, wala nang mas maganda pa kaysa sa pagkilala sa kaduwagan. Lubos din akong sumasang-ayon sa pahayag na ito.