Ang rate ng pagsipi, na na-normalize ng lugar ng paksa, ay kinakalkula sa pamamagitan ng paghahati sa bilang ng mga pagsipi na natanggap ng isang naibigay na publikasyon sa average na bilang ng mga pagsipi na natanggap ng mga publikasyon ng parehong uri sa parehong paksa na inilathala sa parehong taon. Ipinapakita kung gaano kataas o mas mababa ang antas ng publikasyong ito sa average na antas ng iba pang publikasyon sa parehong larangan ng agham. Para sa mga publikasyon ng kasalukuyang taon, ang indicator ay hindi kinakalkula."> Normal na pagsipi sa direksyon: |
Ang nobela ni A. A. Fadeev na "The Rout". Mga tampok ng genre at komposisyon
Layunin ng Aralin: magbigay ng ideya ng personalidad ng manunulat; magbigay ng maikling pangkalahatang-ideya ng sitwasyong pampanitikan noong 1920s at 30s; tukuyin ang mga katangian ng genre at komposisyon ng nobela.
Mga kagamitan sa aralin:larawan ng A. A. Fadeev (1901-1956).
Mga pamamaraang pamamaraan:lecture na may mga elemento ng pag-uusap, kontrol sa kaalaman ng mga mag-aaral - pagsubok.
Sa panahon ng mga klase
I. Lektura ng guro
Si Alexander Alexandrovich Fadeev ay nagpunta mula sa isang baguhang manunulat, na ang unang nobela ay lubos na pinahahalagahan ng mga kritiko ng Sobyet, sa post ng chairman ng Unyon ng mga Manunulat ng USSR, at ang landas na ito ay nagwakas nang malungkot.
1. Isang kuwento tungkol sa buhay, trabaho at kamatayan ni A. A. Fadeev.
2. Isang maikling pagsusuri ng sitwasyong pampanitikan sa oras ng paglikha ng nobelang "Rout" ni Fadeev.
"Dugo" at "moralidad", "karahasan" at "moralidad", "layunin" at "paraan" - ito ang mga pangunahing katanungan ng buhay at rebolusyon na sumasakop sa mga dakilang isipan sa lahat ng panahon, masakit na nalutas ng mga klasiko ng mundo at panitikang Ruso, at lalong masakit nina Dostoevsky at Tolstoy, sa mga unang taon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ay nakakuha ng hindi pa naganap na kalubhaan.
Ang rebolusyon at ang digmaang sibil, na naghati sa lipunan at bansa sa dalawa, ay pinilit ang lahat na gumawa ng isang mahirap na pagpili, na hindi maiwasang magtaas ng mga tanong: kanino ako? para kanino ako? Ang mga tanong na ito ay lumitaw lalo na nang matalas at walang kompromiso sa harap ng mga kinatawan ng intelihente, na, sa isang banda, nakiramay sa mga tao, sa mga ideya ng rebolusyon, at, sa kabilang banda, ipinagtanggol ang mga halaga ng kultura mula sa pagkawasak, ipinagtanggol. ang mga prinsipyo ng humanismo at moralidad bilang pinakamataas na pamantayan ng pagkakaroon ng tao. Sa mga taong ito, V. Ivanov, K. Fedin, M. Sholokhov, B. Lavrenev, K. Trenev, L. Seifullina.
Ang digmaang sibil, na yumanig sa isang malaking bansa, ay nakita sa panitikan sa iba't ibang paraan: kapwa bilang isang trahedya ng mga tao, na nagsasangkot ng hindi maibabalik na mga kahihinatnan, at bilang isang romantikong kulay na dakilang kaganapan na nagpatibay sa tagumpay ng mga Bolshevik sa rebolusyon. Sa ilalim ng mga kondisyon ng "diktadura ng proletaryado" ang pananaw na nagbibigay-katwiran sa anumang paraan sa paraan ng mga rebolusyonaryong tagumpay, siyempre, ay nangingibabaw at nanalo. Ang bagong "moralidad" ay malinaw na ipinahayag, halimbawa, ni L. Seifullina, na, sa lahat ng damdamin ng tao, ay mas pinipili ang "pagkamuhi ng uri": "Ang pakikiramay at pagmamahal ay maaaring malinlang; ang poot ay isang sagrado, paglaban sa damdamin sa pakikibaka ng isang tao sa kasamaan, ay nagbibigay-daan sa isang tao na makita ang kasamaang ito sa lahat ng kadiliman nito sa pamamagitan ng lahat ng uri ng pagpapaganda.
Ang katangian hindi lamang para sa mga taong iyon, kundi pati na rin para sa maraming kasunod na mga taon, ay ang romantikisasyon ng digmaang sibil. Ang kakila-kilabot na trahedya, na may hindi maibabalik na mga kahihinatnan para sa bansa, ay natatakpan ng isang uri ng kabayanihan at romantikong halo sa mga gawa ng sining ng mga taon ng Sobyet. Basahin natin ang hindi bababa sa tula ni M. Svetlov na "Grenada", alalahanin natin ang isang serye ng mga pelikula tungkol sa "mga mailap na tagapaghiganti". Ang rebolusyonaryong pag-iibigan ay nailalarawan sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang mga pangyayari, ang "pagtaas" ng mga bayani, ang halatang pagkahilig ng may-akda sa kanyang mga bayani, ang pagluwalhati sa "atin" at ang pagmamaliit ng "mga estranghero", ang mitolohiya ng katotohanan.
Ang may-akda ng Rout, na lumitaw bilang isang hiwalay na edisyon noong 1927, ay isang batang manunulat na alam mismo ang tungkol sa mga kaganapan ng digmaang sibil. Siya ang direktang kalahok nito, isang nakasaksi. Ang libro ay agad na pinarangalan. Tinawag itong "isang gawa ng mahusay na ideolohikal at masining na sukat", sinabi nila na ang bayani nito ay "isang panahon at pakikibaka", iniugnay ito ni M. Gorky sa bilang ng mga libro na nagbibigay ng "isang malawak, totoo at mahuhusay na larawan ng sibil. digmaan." Kinilala si Fadeev bilang pinakakarapat-dapat na kahalili ng epikong tradisyon ni Tolstoy: malinaw na may pagkakapareho ng mga intonasyon, mga pamamaraan ng paglalahad ng mga karakter, malapit na pansin sa detalye, sikolohiya. Ang nobela ay nakikilala sa pamamagitan ng isang romantikong pananaw sa mundo, ang liriko na tinig ng may-akda, na malinaw na tinukoy ang kanyang lugar sa rebolusyon.
Nakita mismo ni Fadeev ang ideya ng kanyang nobela sa muling paggawa ng "materyal ng tao" sa panahon ng rebolusyon sa ilalim ng pamumuno ng organisador ng komunista: "Sa digmaang sibil, ang pagpili ng materyal ng tao ay nagaganap, lahat ng pagalit ay natangay ng rebolusyon, lahat ng bagay na walang kakayahan sa tunay na rebolusyonaryong pakikibaka, na hindi sinasadyang nahulog sa kampo ng rebolusyon, ay inalis, at lahat ng bumangon mula sa tunay na ugat ng rebolusyon, mula sa malawak na masa ng sambayanan, ay nababagabag, lumalaki at umuunlad dito. pakikibaka.
Malaki ang pagbabago ng mga tao. Ang pagbabagong ito ng mga tao ay nagaganap dahil ang rebolusyon ay pinamumunuan ng mga abanteng kinatawan ng uring manggagawa - ang mga komunista, na malinaw na nakikita ang layunin ng kilusan at mas namumuno sa mga atrasado at tinutulungan silang muling makapag-aral. Sa ganoong paraan matutukoy ko ang tema ng nobela” (1932).
Gayunpaman, ang tunay na gawain ay lumampas sa balangkas na ito ng eskematiko.
Ang isang nobela tungkol sa pagbuo ng isang personalidad sa pakikibaka para sa isang rebolusyon sa isang partisan detachment sa Malayong Silangan ay tinatawag na "Rout".
II. Paunang pag-uusap sa nobela
Bakit limitado sa kasaysayan ng isang detatsment ang gawaing may malakihang pamagat na "The Rout"?
Mahalaga para kay Fadeev na ipakita ang hindi gaanong lawak at saklaw ng rebolusyon kundi ang lalim nito - ang epekto sa isang tao, mahalagang tuklasin ang mga pagbabagong naganap sa isang indibidwal sa ilalim ng impluwensya ng mga dakilang pangyayari sa kasaysayan. Sa buong tono ng pagsasalaysay, binibigyang-diin ng may-akda ang kahalagahan at trahedya ng mga pangyayaring inilarawan, habang itinatakda ang ideya ng tagumpay ng "rebolusyonaryong humanismo".
Ano ang mga katangian ng komposisyon ng nobela?
Ang nobela ay naglalaman ng labing pitong kabanata. Sa unang siyam, isang balangkas ng mga karakter at ang sitwasyon ay ibinigay. Sa esensya, ito ang paglalahad ng nobela. Sa X-XIII na mga kabanata, ang panloob na mundo ng mga bayani ay ipinahayag, sa XIV-XVII - isang pagsubok ng mga character na "sa aksyon".
Ang komposisyon ng balangkas ay tulad na ang pagkatalo ng detatsment, ang katibayan ng pagkatalo na ito ay papalapit sa bawat kabanata. Ang daan patungo sa pagkatalo ay isang panlabas na storyline. Ngunit sa parehong oras, ito ay isang unti-unting pagtagos sa panloob na mundo at ang mga kumplikadong relasyon ng mga character. Ang tatlong bahagi ng nobela, na arbitraryong natukoy natin, ay tatlong yugto patungo sa pagkatalo ng detatsment. Ngunit sa parehong oras, ito ay isang unti-unting pagtagos sa panloob na mundo at ang mga kumplikadong relasyon ng mga character.
Ang isang detalyadong eksposisyon ay nagpapakilala sa estado ng mga pangyayari sa detatsment, ang sitwasyon sa paligid ng detatsment, ay nagbibigay ng mga unang katangian ng mga bayani, ang kanilang mga relasyon at mga salungatan. Ang pakikipaglaban ay hindi ang Fifth Squad ay nasa bakasyon. Si Levinson, ang kumander ng detatsment, ay tumatanggap ng utos mula sa lungsod na "preserba ang isang yunit ng labanan", kahit isang maliit, ngunit malakas, disiplinado. Ito ang balangkas ng nobela.
Ang ikalawang bahagi ay naglalarawan ng walang katapusang mga transition at ang pakikipaglaban sa kaaway upang "i-save ang combat unit", ang detatsment. Walang mga eksenang labanan, tumitigil ang atensyon ng may-akda sa mga eksena ng pahinga, magdamag na pamamalagi, pahinga. Sa mga eksenang ito nagaganap ang mga pangunahing yugto sa problematikong nobela: ang pagkamatay ni Frolov, ang kaso ng pagpatay ng isda, ang pagkumpiska ng baboy mula sa isang Koreano, ang pakikipag-usap ni Levinson kay Mechik. Ang mga eksenang ito ay puno ng drama at dinamika na hindi bababa sa mga eksena ng labanan, at para sa pangunahing gawain - ang pangangalaga ng detatsment - ang mga ito ay napakahalaga.
Sa huling bahagi, parehong nangyayari ang climax at ang denouement. Si Fadeev ay gumuhit ng isang detatsment sa labanan. Dito inilalarawan ang pagkatalo ng detatsment, nalutas ang lahat ng mga salungatan. Ang pangunahing bagay ay ipinapakita nito kung ano ang kaya ng bawat bayani sa isang mapagpasyang sandali, kung paano ipinakita ang kanyang kakanyahan.
Takdang aralin
Ihambing ang mga larawan ng Frost and the Sword: kunin ang mga episode na nagpapakilala sa mga karakter.
Frost at Espada.
Ang mga tao at ang intelihente sa nobela ni A. A. Fadeev "The Rout"
Mga pamamaraang pamamaraan:analitikong pag-uusap.
Sa panahon ng mga klase
I. Salita ng guro
Para kay Fadeev, bilang isang proletaryong manunulat at aktibong pigura sa RAPP, napakahalagang labanan ang mga bayani sa uri, sosyo-politikal na termino. Ang pagsalungat ay palaging prangka at hindi malabo.
Ano ang katangian ng pagsalungat na ito?
Ang antithesis ang pangunahing kagamitan ng nobela. Ang pagsalungat ay nangyayari sa iba't ibang antas: panlabas ("pula" at "puti") at panloob (instinct - kamalayan, mabuti - kasamaan, pag-ibig - poot, anarkiya - disiplina, atbp.). Ang sistema ng mga imahe ay mayroon ding malinaw na antithesis. Pangunahing ito ang pagsalungat ng dalawang bayani - Sword at Frost. Si Frost ay isang manggagawa, si Sword ay isang intelektwal. Sa pagsalungat na ito, nilutas ni Fadeev, sa kanyang sariling paraan, ang pinakamahalagang tanong: ano ang mga landas ng mga tao sa rebolusyon. Tandaan natin kung paano ang tanong ay Bunin, Gorky, Blok. Tingnan natin kung paano sinasagot ng may-akda ng "The Rout" ang tanong na ito.
II. Comparative analysis ng mga larawan ng Frost at Sword
Ano ang landas ng pagiging Frost?
Ang Frost ay nakatuon sa unang kabanata ng nobela. Ang tema ng imahe ng Frost ay isang mahirap, sa pamamagitan ng pagtaas at pagbaba, ang landas ng pagiging isang tao. Ang kamalayan sa sarili bilang isang tao ay malamang na nagsisimula mula sa sandaling ang isang tao ay nagsimulang magtanong: ano ang kahulugan ng aking pag-iral? Bakit ako ipinanganak? Ano ang kakanyahan ng buhay? Hindi kailanman tinanong ni Morozka ang kanyang sarili ng mga ganoong katanungan bago sumali sa detatsment. Siya ay isang "ikalawang henerasyong minero". Ipinanganak siya "sa isang madilim na kuwartel, malapit sa minahan bilang 2, nang ang isang namamaos na sipol ay tumawag sa shift sa umaga upang magtrabaho." Ang paglalarawan ng masayang kaganapang ito - ang kapanganakan ng isang tao - ay inilarawan sa isang malupit, mala-negosyo na paraan na may madilim na kulay. Lumitaw si Frost sa sipol, at ang kanyang karagdagang buhay ay tila nakaprograma: "Sa edad na labindalawa, natutunan ni Frost na bumangon sa sipol, igulong ang mga troli, magsalita ng hindi kailangan, malalaking pagmumura at uminom ng vodka." Binibigyang-diin ng manunulat ang tipikal, ordinariness ng buhay ng bayani: "Sa buhay na ito, hindi naghanap ng mga bagong kalsada si Morozka, ngunit lumakad sa mga luma, na-verify na mga landas." Nagsisimula pa nga ang ilang yugto sa parehong paraan: "Kapag dumating na ang oras..." Walang mga pahiwatig ng rebolusyonaryong espiritu. Tanging ang katotohanan na hindi ipinagkanulo ni Morozka ang mga instigator ng welga sa pulisya ang nakakaakit ng pansin. Ngunit sa pangkalahatan, "ginawa niya ang lahat nang walang pag-iisip: ang buhay ay tila simple sa kanya, hindi matalino, tulad ng isang bilog na pipino ng Murom ..."
Anong pangyayari ang nagpaiba sa pagtingin ni Morozka sa buhay?
Ang unang milestone sa self-awareness ay para sa bayani ang pagsubok sa kanya (Chapter V). Noong una ay hindi naunawaan ni Frost na siya ay hinuhusgahan: isipin mo na lang, nagnakaw siya ng melon; sa nayon "mga minero" ay madalas na nagnakaw ng mga pakwan, mga pipino - ito ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Ngunit nang maramdaman niya ang "daan-daang mausisa na mga mata" sa kanyang sarili, nang siya ay natisod sa mga mabagsik na mukha ng kanyang mga kasama, nang marinig niya ang mabibigat na salita ni Dubov na "inisiraan niya ang tribu ng karbon", nanginginig si Morozka at naging "maputla bilang isang sheet", "Ang kanyang puso ay nahulog sa kanya, na parang ". Ang banta ng pagpapatalsik sa kanya mula sa detatsment ay naging hindi inaasahan at kakila-kilabot para sa kanya: "Oo, gagawin ko ba ang ganoong bagay ... Oo, magbibigay ako ng dugo sa ugat para sa lahat, at hindi na ito ay isang kahihiyan o ano!...” Pagkabigay ng salitang “miner” ay hinawakan siya ni Frost hanggang sa huli.
Ano ang natutunan natin tungkol sa mga mithiin sa buhay ni Morozka?
Alam na alam ni Frost kung bakit siya nasa detatsment. Siya ay nasa tahanan sa rebolusyonaryong agos, dahil, sa kabila ng lahat ng kanyang mga kalokohan at kusang pagkasira, palagi niyang inaabot ang pinakamahusay, sa mga "tamang" mga tao: "Sinubukan niya nang buong lakas na makapunta sa daang iyon na tila sa kanya. tuwid, malinaw at tama, kung saan ang mga taong tulad nina Levinson, Baklanov, at dubov ay pupunta" (Kabanata XII "Evil" na iniisip ni Morozka na may isang taong matigas ang ulo na pumipigil sa kanya na pumasok sa "tamang daan" na ito ay hindi humantong sa kanya sa konklusyon na "ito Kaaway ay nakaupo sa kanyang sarili, ito ay lalo na kaaya-aya at mapait para sa kanya na isipin na siya ay naghihirap dahil sa kakulitan ng mga tao - tulad ng Mechik, una sa lahat.
Paano nabuo ang imahe ng Espada sa nobela?
Sa simula pa lang, pinaghahambing ni Fadeev ang magulo, lasing at mabahong si Frost na may malinis at makisig na Espada. Ang tabak ay ipinakita sa unang pagkakataon kasama ng mga taong nagmamadaling nagsi-panic: "nasa isang short-haired city jacket, clumsily dragging a rifle, isang payat na batang lalaki ang tumatakbo, nakapiya-piya." Gayundin, ang Espada ay susugod kung kailan, sa pagtataksil sa kanyang mga kasama, siya ay maliligtas mula sa paghabol (hindi ba ang kanyang pangalan ay mula rin sa mga paghagis na ito?). "Ang mukha ng lalaki ay maputla, walang balbas, malinis, bagaman may bahid ng dugo." Tandaan na ang dugong ito ay random, na parang ang bayani ay hindi nasugatan, ngunit nabahiran lamang ang kanyang "malinis" na mukha. Inilarawan ni Fadeev si Mechik sa paraang kapwa naging malinaw ang kanyang kaawa-awang hitsura at ang saloobin ng may-akda sa kanya. Iniligtas siya ni Frost, itinaya ang sarili niyang buhay. Sa huling kabanata, iniligtas ni Frost ang buong pangkat, na ipinagkanulo ni Mechik, sa kabayaran ng kanyang buhay.
Ang ikalawang kabanata ng nobela ay nakatuon sa Mechik, kaya sa unang dalawang kabanata ang pangunahing antithesis ay natutukoy, ang isang salungatan ay nakabalangkas: "Upang sabihin ang katotohanan, hindi nagustuhan ni Frost ang nailigtas sa unang tingin" - Ipinakita dito ni Frost ang isang " klase", intuitive flair. "Hindi gusto ni Frost ang malinis na tao. Sa kanyang pagsasanay sa buhay, ang mga ito ay pabagu-bago, walang kwentang mga tao na hindi mapagkakatiwalaan. Ang unang impresyon ni Frost ay ganap na makatwiran sa pagtatapos ng nobela. Kaya't ang may-akda, sa pamamagitan ng Frost, ay agad na nagbigay ng isang pagtatasa kay Mechik, na binibigyang-diin ito ng iba't ibang mga mapanlinlang na pangalan: "bore", "yellow-mouthed", "snotty".
Kapag inilalarawan ang Mechik, madalas na ginagamit ni Fadeev ang mga salita na may maliliit na suffix, na nagbibigay sa imahe ng isang mapanghamak na konotasyon: "sa isang maikling dyaket ng lungsod", "masayang sumipol ng isang masayang motibo ng lungsod" - ang "urban" na pinagmulan ng bayani ay patuloy na binibigyang diin. Ang espada ay namumula paminsan-minsan, bumuntong-hininga, nagsasalita nang hindi tiyak, "nakapikit ang kanyang mga mata sa takot."
Ano ang sanhi ng panloob na salungatan ng Espada?
Iginuhit sa gilingan ng karne ng digmaang sibil, si Mechik ay natakot sa dumi, karahasan, ang pagkakaiba sa pagitan ng dalawang mundo - panloob at panlabas. Sa una, siya ay "may napakalabing ideya kung ano ang naghihintay sa kanya." Minsan sa detatsment, nakita niya na "ang mga nakapaligid na tao ay hindi katulad ng mga nilikha ng kanyang masigasig na imahinasyon. Ang mga ito ay mas marumi, liceier, mas matigas at mas direkta. Ang panlabas na "kalinisan" at "dumi" ay salungat sa panloob, tanging ang mga ito ay magbabago ng mga lugar. Sa katotohanan, si Mechik ay nangangarap ng "kapayapaan, pagtulog, katahimikan". Inabot niya ang mabait, nagmamalasakit na Varya, at agad na ipinagkanulo ang kanyang dating pag-ibig - "isang batang babae na may blond curl": nang hindi sinasadyang natapakan ni Varya ang larawan gamit ang kanyang paa, "Nahihiya ang eskrimador kahit na hilingin na itaas ang card. ”, at pagkatapos ay pinunit niya mismo ang larawan ng dalaga. Gayunpaman, hindi totoo ang pagmamahal ni Sword kay Vara. Naramdaman niya ang "halos anak na pasasalamat" para sa kanya, mga pangarap ng "pink-tahimik na ulap", ng mga tirintas, "ginintuang bilang tanghali", ng "magandang salita". Kaagad, direktang sinabi ng may-akda na "lahat ng naisip ni Mechik ay hindi totoo, ngunit ang paraan na nais niyang makita ang lahat."
Ang mga banggaan sa katotohanan ay nagdudulot kay Mechik ng higit pang mga pagkabigo sa kanyang mga romantikong ideya tungkol sa buhay. Halimbawa, sa Kabanata IX (ang episode kasama ang kabayo), ang "boyishly proud hopes" ng bayani ay gumuho. Sa halip na isang mabuting kabayo, inutusan siyang alagaan ang "isang malungkot na malungkot na asno, maruming puti, na may sagging likod at isang ipa na tiyan." Nakaramdam siya ng kahihiyan at nagpasya na hindi niya aalagaan ang mare - "hayaan siyang mamatay." Ito ay kung paano ibinunyag ng may-akda ang hindi pagkakapare-pareho ni Mechik, ipinaliwanag ang hindi pagkagusto sa kanya sa detatsment - itinuring siya ng lahat na isang quitter at isang assailant.
Kung si Morozka ay naakit sa "mga tamang tao", kung gayon si Mechik ay nakipagkasundo kay Pika, Chizh, at natutunan ang pinakamasama mula sa kanila.
Paano ipinakita ang saloobin ng may-akda kay Mechik sa komposisyon ng nobela?
Binuo ni Fadeev ang nobela sa paraang nagbibigay ito kay Mechik ng isang buong hanay ng mga pagkakataon na sumanib sa detatsment, upang maunawaan ang panloob na kakanyahan ng kung ano ang nangyayari. Ngunit hindi kailanman nakita ni Mechik ang "mga pangunahing bukal ng mekanismo ng detatsment at hindi naramdaman ang pangangailangan para sa lahat ng ginagawa." Ang tabak ay nagmamahal, una sa lahat, ang kanyang sarili, naaawa sa kanyang sarili, binibigyang-katwiran ang kanyang sarili.
Aling episode ang nagpapakita ng tunay na diwa ng Frost at Sword?
Ang pinakamalupit na pagsubok sa isang tao ay ang sitwasyon ng pagpili sa pagitan ng buhay at kamatayan. Sa huling kabanata, inilagay ni Fadeev ang mga bayani sa ganoong sitwasyon, at pareho para sa pareho. Ang pagpili ng isang tao ay nakasalalay sa kung ano ang kanyang nabuhay noon, kung ano ang kanyang moral na core. Ang pagkamatay ni Morozka, ang kanyang gawa ay nagpakita na siya ay isang tunay na kasama, na siya ang napaka "bagong tao" na dapat ipanganak at turuan ng rebolusyon. Nang hindi iniisip ang tungkol sa kanyang sarili, ibinigay ni Morozka ang kanyang buhay para sa buhay ng kanyang mga kasama: "Naramdaman niya ang mga ito nang malinaw sa kanyang sarili, ang mga pagod, walang pag-aalinlangan na mga tao na nagtiwala sa kanya, na ang pag-iisip ng anumang iba pang posibilidad para sa kanyang sarili, maliban sa posibilidad ay nagbabala sa kanila. ng panganib."
Ang tabak, na ipinadala sa pagpapatrolya, "nadulas sa saddle." Ito ay paunang natukoy ng may-akda: Mechik "hindi gaanong naunawaan kung bakit siya pinauna, ngunit sinunod"; nakatulog pa nga siya sa saddle at "walang katapusan o simula sa inaantok, mapurol, hindi konektado sa nakapaligid na estado ng mundo kung saan siya mismo." Ang pagkakanulo ni Sword ay na-highlight ng kanyang "nakakahiya na mga kilos"; siya ay "nakakadapa", "gumagawa ng hindi kapani-paniwalang pagtalon", iniligtas ang kanyang buhay. At hindi siya gaanong naghihirap dahil dose-dosenang mga tao na nagtiwala sa kanya ang namatay dahil sa kanya, ngunit dahil "ang hindi maalis na marumi, kasuklam-suklam na batik ng gawaing ito ay sumalungat sa lahat ng mabuti at dalisay na natagpuan niya sa kanyang sarili."
Paano nireresolba ng may-akda ang problema ng intelihente at rebolusyon sa pamamagitan ng mga larawan ng Morozka at Sword?
Ang Frost ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang matino, tunay na saloobin sa katotohanan, isang lumalagong kamalayan sa kung ano ang nangyayari, isang pag-unawa sa kahulugan at layunin ng pakikibaka. Si Mechik ay hindi puno ng buhay-tunay, ngunit bookish na kaalaman, isang taong walang malinaw, malinaw na pananaw sa mga kaganapan at hindi pa napagtanto ang kanyang lugar sa buhay, at higit sa lahat - hindi nabibigatan sa mga prinsipyong pampulitika at moral. Ang paghahambing ng Morozka at Mechik ay nagpapakita, ayon kay Fadeev, ang higit na kahusayan ng isa at ang kababaan ng isa.
III. Pangwakas na salita ng guro
Naniniwala si Fadeev na ang pangunahing dahilan para sa parehong kawalan ng pananagutan, kaduwagan, at kahinaan ng "edukado", "malinis", "urban" na Mechik ay ang kanyang labis na pag-unlad ng pagkatao. Ang pagkakanulo, ayon kay Fadeev, ay isang natural na katapusan, kung saan darating (at hindi maaaring hindi dumating!) isang intelektwal na hindi konektado sa pamamagitan ng malalim na ugat sa mga tao, sa masa, sa proletaryado at partido nito. Gayunpaman, ipinakita ni Fadeev na kahit sa mga intelihente ay may mga taong nakatuon sa layunin ng rebolusyon. Ang mga ito ay mga tao ng isang "espesyal na lahi".
Takdang aralin
Kunin ang mga episode na nagpapakilala sa imahe ni Levinson.
Ang imahe ni Levinson at ang problema ng humanismo
sa nobela ni A. A. Fadeev "The Rout"
Layunin ng Aralin: ihayag ang intensyon ng may-akda - ang imahe ng isang bayani na maaaring maging halimbawa sa buhay; isaalang-alang ang suliranin ng humanismo sa nobela.
Mga pamamaraang pamamaraan:analitikong pag-uusap.
Sa panahon ng mga klase
I. Salita ng guro
Sa Levinson, isinama ni Fadeev ang imahe ng isang tao na "laging nangunguna sa daan", na magkakasuwato na pinagsasama ang instinct, kalooban at katwiran. Ito ay isang "espesyal na tao". Sa komposisyon ng nobela, isang hiwalay na kabanata (IV) din ang nakalaan sa kanya. Binuksan at isinara ni Levinson ang nobela: nagsasalita siya sa una at huling mga talata ng nobela.
Ang pinakamahalagang bagay sa pangkalahatang kilusan ng pagkilos ay ang kapalaran ng buong kolektibo, ng buong partidistang detatsment. Si Levinson ang tagadala ng isang karaniwang, pinag-iisa, pinag-iisa at nag-oorganisang prinsipyo.
Napakahalaga para kay Fadeev na masining na magparami sa "Rout" ng isang espesyal na uri ng relasyon sa pagitan ng lider ng komunista at ng mga partisan: "Sa aking karanasan sa pakikibakang partisan, nakita ko na may malalaking elemento ng spontaneity sa partisan na kilusan, ang mga manggagawang Bolshevik gumanap ng isang mapagpasyang papel sa pag-oorganisa," aniya. - Ang kaisipang ito... Nais kong bigyang-diin sa nobelang "The Rout". Ipinakita ni Fadeev kung paano sumasalungat sa kanilang pribado, pansamantalang interes, hangarin at ideya ang mga pangunahing interes ng mga tao. Sa mata ni Fadeev, si Levinson ang tiyak na pinagtutuunan ng mga pangunahing, pangunahing interes ng mga tao.
II. Pag-uusap
Paano iginuhit ni Fadeev ang imahe ni Levinson?
Si Levinson ay ipinakita bilang isang hindi mapag-aalinlanganan na awtoridad, isang tao ng hindi matibay na kalooban, may tiwala sa sarili, ipinanganak upang mamuno. Iginuhit ni Fadeev ang imahe ni Levinson sa pamamagitan ng saloobin ng iba pang mga karakter sa kanya: "walang sinuman sa detatsment ang nakakaalam na maaaring mag-alinlangan si Levinson: hindi niya ibinahagi ang kanyang mga iniisip at damdamin sa sinuman, ipinakita ang handa na "oo" o "hindi. ”. Samakatuwid, siya ay tila sa lahat ... isang tao ng isang espesyal, tamang lahi. Ang bawat partisan ay nag-iisip na si Levinson ay "naiintindihan ang lahat, ginagawa ang lahat ayon sa nararapat... Samakatuwid, ang isang tao ay hindi maaaring magtiwala at sumunod sa gayong tamang tao..." Ang may-akda ay binibigyang diin sa Levinson ang isang natural, madaling maunawaan na kahulugan ng katotohanan, ang kakayahang mag-navigate sa isang kapaligiran: "isang espesyal na pabango. .. ikaanim na kahulugan, tulad ng isang paniki"; "Siya ay labis na matiyaga at matiyaga, tulad ng isang matandang lobo ng taiga, na, marahil, ay kulang na sa ngipin, ngunit kung saan imperiously nangunguna sa mga pakete na may hindi magagapi na karunungan ng maraming henerasyon" (Kabanata III).
Ano ang kahalagahan ng mga alaala ng pagkabata ni Levinson?
Ang mga alaala ng pagkabata ni Levinson, ang kanyang hitsura ay salungat sa kanyang imahe ng "isang tao ng isang espesyal na lahi." "Bilang isang bata, tinulungan niya ang kanyang ama na magbenta ng mga gamit na muwebles, at nais ng kanyang ama na yumaman sa buong buhay niya, ngunit natatakot siya sa mga daga at naglaro ng biyolin nang masama" - Hindi sinabi ni Levinson sa sinuman ang mga bagay na iyon. Naalala ni Levinson "isang matandang litrato ng pamilya, kung saan ang isang mahinang batang Hudyo - sa isang itim na dyaket, na may malalaking muwang na mga mata - ay tumingin nang may kamangha-manghang, hindi parang bata na pagtitiyaga sa lugar kung saan, tulad ng sinabi sa kanya noon, ang ibon ay dapat lumipad palabas." Sa paglipas ng panahon, si Levinson ay nadismaya sa "mga maling pabula tungkol sa magagandang ibon" at napunta sa "pinakasimple at pinakamahirap na karunungan:" Upang makita ang lahat kung ano ito - upang baguhin kung ano ang, upang ilapit kung ano ang ipinanganak at dapat na maging. ".
Ano ang papel na ginagampanan ng katangian ng portrait?
Ang hitsura ni Levi ay hindi kabayanihan: "Siya ay napakaliit, hindi magandang tingnan sa hitsura - lahat siya ay binubuo ng isang sumbrero, isang pulang balbas at ichigov sa itaas ng mga tuhod." Si Mechiku Levinson ay kahawig ng isang "dwarf mula sa isang fairy tale." Binibigyang-diin ni Fadeev ang pisikal na kahinaan ng bayani, ang panlabas na hindi magandang tingnan ng bayani, na itinatampok, gayunpaman, ang kanyang "ibang mundong mga mata", kasinglalim ng mga lawa. Ang detalye ng portrait na ito ay nagsasalita ng pagka-orihinal at kahalagahan ng indibidwal.
Ano ang mga pangunahing katangian ng karakter ni Levinson?
Sa eksena ng paglilitis kay Frost, ipinakita si Levinson bilang matigas, nagpapasakop sa mga tao: “Nag-alinlangan si Morozka. Sumandal si Levinson at, agad siyang sinunggaban, na parang may mga pincer, na may hindi kumukurap na tingin, hinila siya palabas ng karamihan na parang isang pako. Si Frost ay "sigurado na ang komandante" ay nakikita ang lahat sa pamamagitan ng "at halos imposible na linlangin siya." Si Levinson ay maaaring magsalita ng "nakakagulat na tahimik", ngunit ang lahat ay nakakarinig sa kanya, nakabitin sa kanyang bawat salita. Ang kanyang mga salita ay nakakumbinsi, kahit na siya ay maaaring mag-alinlangan sa loob, walang plano ng aksyon, nalilito. Gayunpaman, hindi niya pinapasok ang sinuman sa kanyang panloob na mundo.
Ang pagsasara, pagpigil, kalooban, katahimikan, responsibilidad, layunin, tiyaga, kaalaman sa sikolohiya ng mga tao ang mga pangunahing tampok nito.
Ano ang nagbibigay kay Levinson ng gayong pagtitiwala at kapangyarihan sa mga tao? Paano niya naiintindihan ang kanyang responsibilidad sa kanila?
Malalim na naniniwala si Levinson na ang mga tao ay hinihimok hindi lamang ng isang pakiramdam ng pag-iingat sa sarili, kundi pati na rin ng isa pa, "hindi gaanong mahalaga na likas na hilig, hindi man lang natanto ng karamihan sa kanila, ayon sa kung saan ang lahat ng kailangan nilang tiisin, maging ang kamatayan, ay nabigyang-katwiran ng pinakahuling layunin nito." Ang instinct na ito, naniniwala si Levinson, "nabubuhay sa mga tao sa ilalim ng isang bushel ng walang katapusang maliit, araw-araw, kagyat na mga pangangailangan at mga alalahanin tungkol sa kanilang sarili - tulad ng maliit, ngunit buhay - personalidad, dahil ang bawat tao ay gustong kumain at matulog, dahil ang bawat tao ay mahina. ." Ipinagkatiwala ng mga tao ang "kanilang pinakamahalagang alalahanin" sa mga taong tulad ni Levinson.
III. Pagtalakay
Magkomento tayo sa eksena ng pagkumpiska ng baboy sa Koreano, ang episode na may desisyon sa kapalaran ni Frolov (Chapter XI) Tama ba si Levinson? Makatwiran ba ang kanyang mga aksyon? Matatawag bang makatao ang damdamin ng Espada? (Pagtalakay).
IV. Mga gawain batay sa nobela ni A. A. Fadeev "The Rout"
1. Ihambing ang saloobin ni A. A. Fadeev sa problema ng "mga tao at mga intelihente" sa mga posisyon ng I. A. Bunin, A. M. Gorky, A. A. Blok. Kaninong posisyon ang mas gusto mo?
2. Ano sa palagay mo ang lakas ni Levinson?
3. Ano ang palagay mo tungkol sa "class humanism"?
4. Sino sa mga bayani ng A. A. Fadeev ang gusto mong matulad at bakit?
Takdang aralin
Sumulat ng isang sanaysay sa isa sa mga sumusunod na paksa:
1. Ang imahe ng Tao sa mga gawa nina Gorky at Fadeev.
2. Intelligentsia at rebolusyon mula sa punto ng view ng Gorky, Blok, Fadeev.
3. Mayroon bang "abstract" na humanismo?
>Mga komposisyon batay sa trabaho Pagkatalo
Ang problema ng humanismo
Ang mga kaganapan sa nobelang "The Rout" ay tumutukoy sa unang kalahati ng 1920s. Ito ang mga unang taon pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Malinaw na ipinakita ni A. A. Fadeev sa kanyang gawain kung paano naganap ang "pagpili ng materyal ng tao" sa panahong ito. Inalis ng rebolusyon ang lahat ng nasa landas nito na hindi kayang labanan. Ang hindi sinasadyang napunta sa kampo ng rebolusyon ay mabilis na nasala. Kasabay nito, nagkaroon ng pagbabago sa kamalayan ng mga tao. Para sa kapakanan ng isang ideya, matapang silang pumunta sa kanilang kamatayan. Ang ganitong pormulasyon ng mga problema ng humanismo ay malapit na konektado sa saloobin ng mga tao sa isa't isa.
Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng nobela ay ang kumander ng partisan detachment - Levinson. Siya ay isang makapangyarihang tao na iginagalang ng lahat ng mga mandirigma sa detatsment. Sa kabila ng kanyang mahigpit na disposisyon, nakipag-usap siya sa mga orderly sa demokratikong paraan at sa isang palakaibigang paraan. Siya mismo ay handa na isakripisyo ang kanyang sariling kalusugan para sa ikabubuti ng mga tao, at unahin ang interes ng kanyang mga mandirigma higit sa lahat. Hindi pinahintulutan ni Levinson ang kasinungalingan at kaduwagan. Hindi niya pinahintulutan ang anumang kahihiyan o kahigitan ng isang tao sa iba sa kanyang detatsment. Siya ay naging inspirasyon ng mga ideya ng pagkakapantay-pantay at humanismo. Matapos basahin ang nobela, naramdaman ng isang tao na sa karakter na ito nakolekta ni Fadeev ang pinakamahusay na mga katangian ng tao.
Ang isa pang pangunahing karakter ay isang nasugatan na partisan mula sa isang kalapit na detatsment - si Pavel Mechik. Ang mga ideya ng humanismo ng bayaning ito ay medyo malabo. Siya mismo ay mula sa lungsod, at nagpunta sa mga partisan para sa mga pakikipagsapalaran at pagsasamantala. Sa kasamaang palad, ang kanyang mga pangarap ay hindi nakatadhana na matupad, dahil likas na siya ay duwag, tamad at hindi palakaibigan. Nang siya ay lumabas sa detatsment ni Levinson at tinanggap bilang isa sa kanyang sarili, nakita pa rin niya ang lahat ng mga kaaway at hindi makapag-ugat sa anumang paraan. Sa kanyang isip, isang ideya lamang ng humanismo ang totoo: "Huwag kang papatay!". Samakatuwid, alam na nais nilang patulugin ang malubhang may sakit na si Frolov upang hindi siya dalhin sa isang retreat, nais niyang pigilan ito, kahit na ang pagkaantala sa detatsment ay maaaring nakamamatay para sa lahat. Ngunit ang lahat ng ito ay ginagawa, hindi para iligtas ang ibang tao, kundi para hindi marumihan ang sariling budhi. Kaya ginawa niya sa dulo ng nobela. Nang ipagkanulo ang buong detatsment, nag-aalala siya hindi dahil sa mga tao, ngunit dahil kailangan niyang gumawa ng isang kilos na sumasalungat sa lahat ng kabutihan na natagpuan niya sa kanyang sarili.
Ang personipikasyon ng masa ng mga ordinaryong proletaryo ay ang bayaning si Ivan Morozka. Ang mga taong tulad niya ang bumubuo sa karamihan ng mga mandirigma sa panahon ng rebolusyon at dumaan sa paaralan ng buhay, na nakakuha ng napakahalagang karanasan. Matapos maglingkod sa detatsment, muli niyang sinuri ang kanyang dating buhay at nagbago para sa mas mahusay. Halimbawa, tumigil siya sa pagnanakaw, naging mabuting kasama at kasamahan sa kanyang mga order, nagpakita ng kanyang sarili bilang isang bihasang organizer at isang tapat na tao. Hindi na siya ang walang pag-iisip, mainit at pilyong binata sa kampo. Sinubukan niyang tahakin ang tamang landas na sinusundan ng kanyang mga nakatatandang kasama: Baklanov, Levinson, Dubov. Ang rebolusyon ang nagdulot sa kanya ng pag-iisip at makataong tao.
27. Ang problema ng humanismo sa mga gawa tungkol sa digmaang sibil (A. Fadeev, I. Babel)
Ang Babel, Cavalry ay isang koleksyon ng mga maliliit na maikling kwento tungkol sa digmaang sibil, na konektado sa parehong paraan ng tagapagsalaysay at inuulit ang mga karakter na walang detalyadong paglalarawan ng kanilang buhay. Isang buhay kung saan ang kabayanihan at kalupitan, paghahanap ng katotohanan at mental underdevelopment, maganda at kasuklam-suklam, nakakatawa at trahedya ay magkakaugnay. Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ni Lyutov, isang empleyado ng headquarters ng dibisyon. Ang bayani ay autobiographical. Ang bayani, isang intelektwal, isang humanist, ay nag-isip na ang digmaan ay magdadala ng isang internasyonalisasyon ng mabubuting tao.
"Ang una kong gansa." Sa mga Cavalrymen, si Lyutov ay isang estranghero. Isang lalaking may salamin sa mata, isang intelektuwal, isang Hudyo, siya ay nakadarama ng isang mapagpakumbaba, mapanukso, at maging pagalit na saloobin sa bahagi ng mga mandirigma. Sa harap, hindi sila sanay na tumayo sa seremonya at mabuhay sa isang araw.Pagtatawanan ang dumating na marunong bumasa at sumulat, itinapon ng mga Cossacks ang kanyang dibdib, at si Lyutov ay nakakaawang gumapang sa lupa, nangongolekta ng mga nakakalat na manuskrito. Sa huli, siya, na nagugutom, ay hinihiling na pakainin siya ng babaing punong-abala. Nang hindi naghihintay ng tugon, itinulak niya ito sa dibdib, kumuha ng sable ng ibang tao at pinatay ang gansa na sumuray-suray sa bakuran, at pagkatapos ay inutusan ang ginang na iprito ito. Ngayon ay hindi na siya tinutuya ng mga Cossack, inanyayahan nila siyang kumain kasama nila. Ngayon siya ay halos tulad ng sa kanya, at tanging ang kanyang puso, na may bahid ng pagpatay, "lumilat at dumaloy" sa isang panaginip.
Sa koleksyon ng Cavalry, ipinakita ng Babel ang digmaang sibil nang walang pagpapaganda. Ang manunulat ay nababahala tungkol sa problema ng humanismo sa digmaan. Mayroon bang puwang para sa kabaitan sa gitna ng malupit na pang-araw-araw na buhay ng militar, nananatili ba ang mabuting damdamin sa mga sundalong nakasanayan na sa pagpatay, paano nauugnay ang humanismo at kalupitan sa digmaan? Ang lahat ng mga tanong na ito ay ibinibigay, sa partikular, sa isang kuwento na may napakasimpleng pangalan na "Asin". Dito, pinapaisip tayo ng Babel tungkol sa kusang kalupitan ng mga tao sa digmaang sibil, tungkol sa katotohanan na ang pananabik para sa tahanan, para sa isang normal na mapayapang buhay, na napanatili sa kaluluwang nasunog sa digmaan ng Budennovsky Cossacks, ay maaaring umusbong ng mga usbong ng humanismo. , at pagkatapos ay maingat nilang pinoprotektahan ang isang babaeng may anak mula sa panganib. Ngunit maaari rin itong umusbong ng walang pigil na kalupitan, kapag, nang maihayag ang panlilinlang, ang mga mangangabayo ay madaling makitungo sa isang walang pagtatanggol na babae na hindi sinasadyang tumawa sa kanilang pinakaloob na damdamin.
"Kamatayan ni Dolgushov". Dito ang may-akda, si Kirill Lyutov, isang intelektwal na, bilang isang resulta ng isang malay na pagpili, ay napunta sa panig ng mga Pula, ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyong moral. Ang isang mortal na sugatang kabalyero, ang operator ng telepono na si Dolgushov, ay humiling na tapusin siya, na nagligtas sa kanya mula sa pagdurusa at posibleng pang-aabuso ng mga Polo. Tumanggi si Lyutov na gawin ito. Ang mismong katotohanan ng pagpili na kailangang gawin ni Lyutov ay lubhang kalunos-lunos. Ang pagpatay sa isang tao ay paglabag sa panloob na batas moral. Ang hindi pumatay ay nangangahulugan ng pagpapahamak sa kanya sa isang mas mabagal at mas masakit na kamatayan. Na parang si Afonka Vida ay nagsasagawa ng isang gawa ng awa, tinatapos si Dolgushov at sa gayon ay gumagawa ng mabuti. Gayunpaman, ang Cossack ay nahawaan na ng pagkahilig sa pagpatay.
"Squadron Trunov".
"Prischepa"
Ayon kay Babel, ang kamatayan ay pagkawasak. Ang pagkondena sa digmaan ay hindi ang presyo ng buhay ng isang tao, hindi ito maaring katwiran nito. Ang hindi makatarungang kalupitan ay ang aking unang gansa.
"Talo" si Fadeev.
Ang isa sa mga pinakaseryosong tanong na humanistic na tinalakay sa literatura tungkol sa digmaang sibil ay ang problema kung ano ang dapat gawin ng isang detatsment sa mga malubhang sugatang sundalo sa isang mahirap na sitwasyon: dalhin sila, dalhin sila sa kanila, ilagay sa panganib ang buong detatsment, iwanan sila, iniiwan sila sa isang masakit na kamatayan, o pumatay. Ang kuwento ni Alexander Fadeev na "The Rout" ay sumasalamin sa ideyang ito. Ang isang malaking lugar sa kuwentong ito ay inookupahan ng isang paglalarawan ng mga kaganapan na nakikita sa pamamagitan ng mga mata ni Mechik, isang intelektwal na hindi sinasadyang nahulog sa isang partisan detachment. Ni siya o si Lyutov - ang bayani ng Babel - ang mga sundalo ay hindi mapapatawad ang pagkakaroon ng mga baso at ang kanilang sariling mga paniniwala sa kanilang mga ulo, pati na rin ang mga manuskrito at mga larawan ng kanilang minamahal na batang babae sa isang dibdib at iba pang katulad na mga bagay. Nakuha ni Lyutov ang tiwala ng mga sundalo sa pamamagitan ng pagkuha ng isang gansa mula sa isang walang pagtatanggol na matandang babae, at nawala ito nang hindi niya mapatay ang isang namamatay na kasama, at si Mechik ay hindi kailanman pinagkakatiwalaan. Sa paglalarawan ng mga bayaning ito, siyempre, maraming pagkakaiba ang matatagpuan. Malinaw na nakikiramay si I. Babel kay Lyutov, kung dahil lamang sa autobiographical ang kanyang bayani, habang si A. Fadeev, sa kabaligtaran, ay sumusubok sa lahat ng posibleng paraan upang siraan ang mga intelihente sa harap ni Mechik. Inilarawan niya kahit na ang kanyang pinakamarangal na motibo sa mga nakakaawang salita at kahit papaano ay lumuluha, at sa pagtatapos ng kuwento ay inilagay niya ang bayani sa ganoong posisyon na ang magulong aksyon ng Espada ay nasa anyo ng tahasang pagtataksil. At lahat dahil si Mechik ay isang humanist, at ang moral na mga prinsipyo ng mga partisans (o sa halip, ang kanilang halos kumpletong kawalan) ay nagdulot sa kanya ng pagdududa, hindi siya sigurado sa kawastuhan ng mga rebolusyonaryong mithiin.
Frost. Siya ay may kahanga-hangang katangian - pagmamahal sa mga tao. Ang unang pagkakataon na napatunayan niya ito ay sa pamamagitan ng pagliligtas kay Swordsman sa panganib ng kanyang sariling buhay, at pagkatapos, halos bawat kilos niya ay nagpapatunay nito. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang kanyang pag-uugali sa "hukuman". Para sa pag-ibig para sa mga tao, para sa dedikasyon, para sa kabaitan, para sa isang makataong simula, ito ay ipinahayag kahit na sa pag-ibig ni Morozka para kay Mishka, ang kanyang kabayo - para sa pinakamahusay na mga katangian ng tao, ang may-akda ay nagmamahal kay Morozka at ginagawa ang mambabasa na nakiramay sa kanya, sa kabila ng kanyang maraming pagkukulang, na may mapait, isinulat niya ang tungkol sa kabayanihan na pagkamatay ni Morozka at halos tapusin ang nobela doon.
Ang konsentrasyon ng mga pinakamahusay na katangian ng isang tao ay Levinson. Sa kanyang mukha, ipinakita ni Fadeev ang pinakamahusay na uri ng pinuno ng masa, na pinagkalooban ng katalinuhan, determinasyon at mga kasanayan sa organisasyon.
Upang ibahagi sa mga kaibigan: