Ang kahulugan ng Jagiello (Yagello, bininyagan si Vladislav) sa isang maikling talambuhay na encyclopedia. Kapanganakan ng isang imperyo Pangunahing kaganapan ng Jagiello

Noong Hunyo 1, 1434, namatay si Vladislav Jagiello, dating Hari ng Poland, Grand Duke ng Lithuania at Prinsipe ng Vitebsk. Mayroong sapat na mga madilim na lugar sa buhay ng pinunong ito upang bigyang-kahulugan ang kanyang personalidad mula sa parehong positibo at negatibong mga posisyon, ngunit imposibleng hindi magbigay pugay sa kanyang pampulitikang papel sa kasaysayan ng Europa.

Hari ng Poland

Hindi namin alam ang eksaktong petsa ng kapanganakan ni Jagiello. Marahil siya ay ipinanganak sa pagitan ng 1350 at 1362. Utang nito ang pinagmulan nito sa Grand Duke ng Lithuania Olgerd at sa Tver princess na si Juliana (Yuliania). Inilatag ni Władysław Jagiello ang pundasyon para sa dinastiyang Jagiellonian. Noong 1385, tinapos ng Poland at Lithuania ang landmark Union of Krevo, bilang isang resulta kung saan pinakasalan ni Jagiello ang reyna ng Poland na si Jadwiga at naging hari ng Poland, nabautismuhan ayon sa seremonya ng Katoliko at bininyagan ang mga Poles. Pagkatapos ng kamatayan ni Jadwiga noong 1399, kinumpirma ng royal council ang mga karapatan ni Jogaila sa trono ng Poland.

Karaniwang Middle Ages

Noong 1382, sa pakikibaka para sa trono, ikinulong ni Jagiello ang kanyang tiyuhin, pagkatapos nito ay nagpakamatay ang huli o binigti sa utos ng kanyang pamangkin. Gayunpaman, para sa medyebal na Europa at modernong Europa, ang gayong pag-uugali sa pakikibaka para sa kapangyarihan ay hindi isang bagay na kakaiba. Sinadya ni Jagiello na makibahagi sa labanan sa larangan ng Kulikovo sa panig ng mga tropa ni Mamai. Ngunit wala akong oras. Mayroong isang bersyon na naabutan niya ang isang tiyak na convoy ng mga Ruso at nagsagawa ng masaker; ayon sa isa pang bersyon, nang malaman ang tungkol sa pagkatalo ng mga Tatar, bumalik siya. Ang tipikal na katangian ng relasyong pampulitika sa medieval ay nailalarawan sa pamamagitan ng kasunduan na umiral noong 1384, ayon sa kung saan si Jogaila ay magiging asawa ng kanyang anak na babae, na tinatanggap ang Orthodoxy bilang relihiyon ng estado ng Grand Duchy ng Lithuania at nagsumite sa Prinsipe ng Moscow. Ngunit ang mga tuntunin ng kasunduan ay hindi ipinatupad, at, nakikipaglaban para sa karapatang maging sentro ng pag-iisa ng Rus', itinuloy ni Jagiello ang isang patakarang anti-Moscow.

Wojciech Gerson. Sina Keistut at Vytautas ay nakuha ni Jagiello

Grunwald

Noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang mga Nazi, na nakuha ang Warsaw, ay naghahanap ng sikat na pagpipinta (na may layunin ng pagkawasak) na nakatuon sa Labanan ng Grunwald, kung saan ang mga tropang Polish-Lithuanian kasama ang kanilang mga kaalyado sa ilalim ng utos ng hari ng Poland na si Jogaila. , na nagkaisa sa kanila, at ang pamunuan ng militar ng kanyang pinsan na si Vytautas, Grand Duke ng Lithuania, ay natalo ang Teutonic (Aleman) Order, na nagpasindak sa Gitnang Europa. Sa labanang iyon, ang mga kabalyero ng lupain ng Smolensk ay may mahalagang papel. Hindi na nakabawi ang Order mula sa pagkatalo. Walang nagbigay ng larawan sa mga pasista. Ang lahat ng ito ay muling nagpapatotoo sa kahalagahan ng parehong Labanan ng Grunwald at Jagiello mismo para sa European, at sa partikular na Central European, kasaysayan.

superstitious teetotaler, mahilig sa kalinisan, hangal na kamatayan at Columbus ng pamilyang Jagiellonian

Ang anak na lalaki at ang prinsesa ng Tver na si Juliania ay may isang anak na lalaki, na pinangalanan Jagiello. Minana niya mula sa kanyang ama ang mga titulong "Grand Duke of Lithuania" at "Prinsipe ng Vitebsk", at Pebrero 2, 1386 Sa panahon ng pangkalahatang kongreso ng maharlika, si Jogaila ay nahalal na hari ng Poland sa ilalim ng pangalang Vladislav II.

Maraming mga kamangha-manghang katotohanan ang nauugnay kay Jagiello at sa kanyang mga inapo. Hindi lahat ng mga ito ay nagsasabing sila ay tunay, ngunit gayunpaman sila ay medyo kawili-wili.

Katotohanan 1. Ang hari ng Poland na si Wladyslaw Jagiello ay naghari sa loob ng 48 taon at 4 na buwan, na itinuturing na isang talaan sa mga hari ng Poland.

Katotohanan 2. Si Jagiello ay hindi umiinom ng mga inuming nakalalasing, kabilang ang beer at alak. Hindi ko gusto ang mga mansanas, hindi ko kayang tiisin ang amoy ng mga ito, ngunit palagi akong kumakain ng mga peras nang may kasiyahan. Mas gusto ng hari na magbihis ng simpleng damit, tinatanggihan ang mga mamahaling balahibo at gintong alahas. Kahit na sa taglamig, si Jagiello ay matatagpuan sa isang ordinaryong amerikana ng balat ng tupa. Napakalinis din ng hari at naliligo araw-araw, na napakabihirang para sa medieval Europe.

Medieval Malbork. Larawan ni Olga Vitebskaya

Katotohanan 3. Sa kabila ng katotohanan na si Jagiello ay nagbalik-loob sa Kristiyanismo, mayroong impormasyon na sa kanyang puso ay nanatili siyang isang pagano at sinusunod ang ilang mga pamahiin na kaugalian. Halimbawa, bago umalis ng bahay, binasag ng hari ang isang dayami sa tatlong bahagi at umikot ng tatlong beses, at upang hugasan ang kanyang mga kamay, hinugot niya ang buhok sa kanyang balbas at hinabi ito sa pagitan ng kanyang mga daliri, at pagkatapos ay nagpatuloy sa paghuhugas.

Sa Malbork Castle. Larawan ni Olga Vitebskaya

Katotohanan 4. Si Haring Jagiello ay ikinasal ng 4 na beses. Ang kanyang mga asawa ay sina: Jadwiga, Anna Celskaya, Elzhbetta Granovskaya at Sofia Golshanskaya. , ngunit namatay si Yadviga nang maaga sa panganganak. Si Sophia lamang ang nagbigay sa hari ng mga lalaking tagapagmana. Ang panganay - si Vladislav - ay ipinanganak noong 1424. Ang binyag ng inaasam-asam na tagapagmana ay solemne kaya 25 katao ang agad na nairehistro bilang mga ninong ng bata, kabilang si Pope Martin V.

Jagiello at Jadwiga. Iskultura ni Oskar Sosnowski sa Krakow. Larawan rech-pospolita.ru

Katotohanan 5. Ang pangalawang anak na si Jagiello ay nabuhay lamang ng isang taon at kalahati, ngunit ang ikatlong anak na lalaki, si Casimir Andrei, ay nauugnay sa isang malaking iskandalo sa kaharian. May mga bulung-bulungan sa mga malapit sa kanya na ang hari ay masyadong matanda upang magkaroon ng mga anak, at maaaring ipanganak ng reyna ang kanyang kasintahan. Ang mga maids of honor ni Sophia ay pinahirapan, at sa ilalim ng labis na pagpapahirap, pinangalanan ng dalawa sa kanila ang pangalan ng "kasintahan" ng kanilang maybahay - ang knight Henryk. Siya at ang iba pang mga kabalyero na hinala ay inaresto. Sa kabila ng malupit na pagpapahirap, sinabi nilang lahat bago sila mamatay na ang reyna ay tapat sa hari.

Ang pagsisiyasat ay tumagal ng isang taon, at bilang isang resulta, si Sophia ay nanumpa ng kawalang-kasalanan sa panahon ng Sejm sa Grodno.

Katotohanan 6. Si Jagiello ay isang masugid na mangangaso. Ito ay kilala, halimbawa, na sa taglagas-taglamig ng 1409 Jagiello hunted sa Belovezhskaya Pushcha upang makakuha ng pagkain para sa kanyang hukbo. Sa panahon ng pangangaso, ang 100,000-malakas na hukbong Polish-Lithuanian ay binigyan ng mga probisyon, na pagkatapos ay kinuha ang labanan mula sa Teutonic Order. Mahirap isipin kung gaano karaming mga hayop ang nawasak sa panahon ng brutal na pamamaril. Nang maglaon, ipinagbawal ni Jagiello ang lahat maliban sa kanyang sarili at sa kanyang pinsan na manghuli sa Pushcha.

Ang mga eksena sa pangangaso ay isang paboritong motif sa mga medieval na kastilyo. Malbork. Larawan ni Olga Vitebskaya

Tagpo ng pangangaso sa Malbork Castle. Larawan ni Olga Vitebskaya

Katotohanan 7. Sa panig ng babae, ang anak ni Jagiello at ang apo ni Olgerd - Casimir IV Jagiellon ay ang ninuno ng lahat ng mga dakilang prinsipe at hari sa Europa. Nagawa ni Casimir na maging kamag-anak sa mga naghaharing dinastiya sa Europa dahil sa katotohanan na mayroon siyang pitong anak na babae.

Katotohanan 8. Noong 1419, ang maharlikang karwahe ni Jogaila ay tinamaan ng kidlat, na ikinamatay ng dalawang courtier, pitong kabayo sa cortege, at apat na kabayong naka-harness sa karwahe. Nakaligtas si Jagiello, ngunit bahagyang nawalan ng pandinig.

Larawan ng isang medieval knight sa Malbork Castle. Larawan ni Olga Vitebskaya

Katotohanan 9. Portuges na mananalaysay Manuel Rosa sa kanyang aklat na Columbus. Ang The Never Told Story ay nagsasaad na si Columbus ay hindi nagmula sa Genoa, Italy, ngunit mula sa pamilyang Jagiellonian. Ayon sa istoryador, ang ama ng nakatuklas ng Amerika ay ang anak ni Jagiello, si Vladislav III, na diumano'y hindi namatay sa pakikipaglaban sa mga Turko, tulad ng inilarawan sa kasaysayan, ngunit nakatakas at nanirahan sa Madeira. Doon ikinasal si Vladislav sa isang mayaman na babaeng Portuges at mula sa kanilang kasal ay ipinanganak si Columbus.

Binanggit ni Manuel Rosa ang dalawang pangunahing katotohanan bilang ebidensya. Una, na ang isang tao lamang na may sikat na pinagmulan ay maaaring magpakasal sa isang aristokrata na Portuges, ang pahintulot na ibinigay mismo ng haring Portuges. At, pangalawa, na ang coat of arms ng Columbus ay katulad ng coat of arms ni Vladislav.

Tanging ang isang paghahambing na pagsusuri ng DNA ay maaaring patunayan o pabulaanan ang kamangha-manghang palagay na ito, ngunit ito ay nagdududa na sa Krakow ay makakatagpo nila ang Portuges na mananalaysay sa kalagitnaan, dahil ang sarcophagus ni Haring Jagiello, hindi katulad ng mga libingan ng karamihan sa mga grand duke at mga hari, ay hindi pa nabuksan.

Katotohanan 10. Ang pagkamatay ni Haring Jagiello ay mukhang hangal at sa parehong oras ay medyo mystical. Isang gabi nakarinig siya ng isang nightingale na kumakanta at pumunta siya sa kakahuyan. Ang pagkakaroon ng pakikinig sa mga tunog ng nightingales, ang hari ay gumugol ng ilang oras sa kagubatan sa isang malamig na gabi ng taglagas, at nang bumalik siya sa kanyang mga silid, nagsimula siyang magkaroon ng lagnat, kung saan hindi siya gumaling. Bago ang kanyang kamatayan, nakita umano ni Jagiello ang multo ng kanyang tiyuhin na si Keistut, na humalik sa kanyang noo at pumikit.

YAGAILO OLGERDOVYCH

[Minamahal na kasamahan, mananalaysay / mahilig sa sinaunang panahon! Pakibanggit ang may-akda kapag sinipi, kinokopya o binabanggit ang kakaibang materyal na ito!]

Pahina 227

Jagiello (Jacob), o Vladislav II - Prinsipe ng Krevo at Vitebsk, Grand Duke ng Lithuania (mula 1377 hanggang 1392), mula 1386 - Hari ng Poland Vladislav II, tagapagtatag ng dinastiya ng Jagiellonian. Ipinanganak sa paligid ng 1350. Anak ng Grand Duke ng Lithuania Olgerd at ang Orthodox Princess Ulyana (Yulia) ng Tverskaya.

Hanggang sa 1380s, ang rehiyon ng Bobruisk ay kabilang sa kanyang mga lupain, at noong 1387 inilipat ni Jagiello ang parehong bahagi ng pagkatanda ni Bobruisk, sina Vilna at Trok, sa kanyang kapatid na si Skirgaila.

Mahirap pangalanan ang ibang tao na may maraming natatanging katangian na eksklusibong naglalayong iwasto ang kanilang sariling mga pagkakamali, bisyo, krimen at pagtataksil. Ang anumang positibong aksyon niya ay agad na tinanggihan ng isang negatibo, at ang isang negatibo ay nagtatapos sa isang positibo. Sa dami ng mga sakuna na idinulot niya sa Russian Litvins (Belarusians) at Baltic Litvins (Lithuanians), Poles, Little Russians, residente ng silangang mga pamunuan ng Russia, Prussians, Zhmudins at Germans, malamang na ang pinaka-matigas na kaaway ang sanhi nito. Lahat sila, sa isang pagkakataon o iba pa, ay itinuring siyang "isa sa kanilang sarili," ngunit para sa mga taong tulad ni Jagiello ay walang "isa sa kanilang sarili," at hindi niya itinuring na ang kanyang malapit na mga kamag-anak ay ganap na "kanila. ”

Ang depekto ni Jagiello at ang kanyang pagsunod sa behavioral code ng isang naunang panahon (malayong 100 - 150 taon), kapag ang matinding pagtataksil, kalupitan at pagkakanulo ay ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay, ay dapat hanapin sa kanyang pedigree, sa dynastic rivalries, sa mga katangian. ng kanyang pagkabata, pagbibinata at ugnayan ng pamilya.

Ayon sa tradisyon na itinatag sa Lithuania, ang mga dakilang prinsipe ng Lithuanian ay kinuha pangunahin ang mga prinsesa ng Russian Orthodox bilang asawa. Pinakasalan nila ang kanilang mga anak na babae sa mga prinsipe ng Russian Orthodox.

Ang lahat ng mga anak na babae ng ama ni Jagiello - Olgerda - mula sa kanyang unang kasal ay ang mga asawa ng mga Rurikovich: Agrippina (binyagan si Maria) - ang asawa ni Boris Konstantinovich ng Nizhny Novgorod, Fyodor - Svyatoslav Titovich Karachevsky, hindi kilala sa pangalan - Ivan Novosilsky at Odoevsky. Ang mga anak na babae ni Olgerd mula sa kanyang pangalawang kasal: Elena - ang asawa ni Vladimir Andreevich Brave, Maria - Davyd Dmitrievich Gorodetsky. (Maharlikang pamilya ng Imperyong Ruso. St. Petersburg, 1995. T.2.).

Bago ang kanyang kamatayan, bumalik si Olgerd sa Orthodoxy, nabautismuhan sa pangalang Alexander - at inilagay ang schema na may pangalang Alexy.

Gayunpaman, ayon sa mga alingawngaw noong panahong iyon, hindi lamang paganismo at Kristiyanismo (Orthodoxy at Katolisismo) ang umiral sa Grand Duchy ng Lithuania noong ika-13 - ika-15 siglo, kundi pati na rin ang mga pananampalatayang Muslim at Hudyo. Mula sa mga mapagkukunang Hudyo noong ika-14 na siglo. nabatid na si Jagiello ay sumailalim umano sa seremonya ng pagtutuli at lihim na nagbalik-loob sa Hudaismo, na tinanggap ang pangalang Yakov (Jacob) pagkatapos ng pagtutuli. Ayon sa isa pang bersyon, hindi siya sumailalim sa pagtutuli, ngunit naimpluwensyahan ng mga Judiong misyonero at mangangaral. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, si Olgerd mismo ay nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga Hudyo, lumalabag sa parehong pagano at Kristiyanong mga kaugalian.

Ang isa sa mga pangunahing at matalinong sinaunang batas ng Lithuania ay ang pagsasagawa ng paglilipat ng trono ng prinsipe sa pinakamatandang tagapagmana. Matapos ang kamatayan ng soberanya, ang kapangyarihan ay natanggap ng kanyang kapatid, ang susunod sa seniority, at pagkatapos lamang ng kanyang panganay na anak na lalaki. Gayunpaman, si Olgerd, ang panganay na anak ni Gediminas, ay lumalabag sa sinaunang batas. Ayon sa kanyang kalooban, ang kapangyarihan ay hindi pumasa sa kanyang kapatid na si Keistut, tulad ng nararapat sa batas, ngunit sa panganay na anak na lalaki mula sa kanyang pangalawang asawa na si Ulyana Tverskaya, i.e. kay Jagiello. Dalawang beses na ikinasal si Olgerd: ang unang pagkakataon sa prinsesa ng Vitebsk na si Maria Yaroslavovna (1320), kung saan nagkaroon siya ng limang anak na lalaki, ang panganay sa kanila ay si Andrei. Tulad ng nakikita natin, sa proseso ng paglilipat ng kapangyarihan, dalawang beses na nilabag ni Olgierd ang mga tradisyon ng Lithuania. Siya mismo ang naglatag ng binhi ng tunggalian.

Mahalagang maunawaan na alam ni Jagiello na kinuha niya ang grand-ducal na trono HINDI SA TAMA. Dahil alam niya ito, napagpasyahan niyang alisin ang problemang ito hindi sa pamamagitan ng pagbibitiw sa trono at paglilipat ng kapangyarihan sa isa sa mga may karapatang kumuha ng trono - tiyuhin Keistut o kapatid na si Andrei (pinsan, Vitovt, panganay na anak ni Keistut), o isa pang Andrei, anak ni Keistut na si Andrei Gorbaty - ngunit itinakda niyang pisikal na sirain ang lahat na, sa pamamagitan ng pananatiling buhay, sa gayon ay binigyang diin ang kanyang pagiging ilegal.

Dito natin dapat hanapin ang pinanggalingan ng kanyang mga aksyon, pagtataksil, panlilinlang at kalupitan. Ang isang kriminal na plano ay agad na nabuo sa kanyang ulo, at si Jagiello ay walang humpay na sinusundan ito, anuman ang posibleng mga aksyon ng kanyang nilalayong biktima.

Ang isang buong mahabang panahon ng kasaysayan ng Lithuanian ay minarkahan ng mga aktibidad ng dalawang natitirang personalidad: Jogaila at Vytautas, mga pinsan at karibal. Kung si Vytautas ay isang katuwang lamang na hindi hinamak ang paraan ng isang tusong pulitiko, ngunit nakikilala, sa antas ng mga postulate, sa pagitan ng mabuti at masama, kung gayon si Jagiello ay pinagkalooban ng labis na imoral na pag-iisip mula pa sa simula.

Pahina 228

Sa lahat ng monumentalidad ng mga gawa nina Vytautas at Jogaila, kasama ang lahat ng kadakilaan ng dalawang makasaysayang figure na ito, marami ang naniniwala na ang makapangyarihan at solidong puno ng pamilya ng Gediminas, Olgerd at Keistut sa kanilang katauhan ay nagsilang ng isang uod na prutas.

Ang epikong ugnayan sa pagitan ng Vytautas at Jagiello: ito ay isang buong makasaysayang panahon ng Grand Duchy ng Lithuania, kung saan ang estadong Lithuanian-Russian (Belarusian-Baltic) na ito ay nawala ang kadakilaan, kalayaan at natatanging katangian nito.

Ang dalawang ito ay nagpakawala ng digmaang sibil, na tinawag na Teutons sa kanilang estado, na pumatay ng higit sa isang daang libong Slavic at Baltic Lithuanians (Lithuanians at Belarusians), at maging ang apogee ng kanilang kaluwalhatian at kadakilaan, ang kanilang kabayanihan na imprint sa kasaysayan - ang tagumpay sa ang Labanan sa Grunwald: walang iba kundi isang pagdanak ng dugo na maiiwasan kung minsan ay hindi nila ipinagbili ang kanilang mga sarili sa parehong mga Teuton upang labanan ang isa't isa para sa kapangyarihan. Ngunit hindi natin dapat kalimutan na hindi si Vytautas ang unang nakipagsabwatan sa mga Teuton, ngunit si Jagiello (sa panahon ng paghaharap kay Keistut), sa gayon, kumbaga, paunang natukoy ang taksil na apela sa mga Teuton at Vytautas.

Noong 1377, namatay ang Grand Duke ng Lithuania Olgierd, ama ni Jagiello, kung saan nakamit ng estado ang pinakamalaking impluwensya at kapangyarihan nito. Ang pagkamatay ni Olgerd ay nagpahamak sa tapat (sa isang tiyak na lawak, siyempre; lampas sa kahulugan na ito - isang prinsipe, ang isang pinuno ay hindi maaaring maging tapat sa pamamagitan ng kahulugan) at ang marangal na Keistut, ang ama ni Vitovt, sa kamatayan. Si Olgerd ay isang mas banayad na pulitiko, at sana ay mapipigilan at mabaligtad ang mga intriga at mapanlinlang na mga plano ng kanyang anak at pamangkin. Hindi lamang ang kanyang agarang pumatay (pamangkin na si Jagiello), kundi pati na rin ang kanyang sariling anak na si Vitovt, ang dapat sisihin sa pagkamatay ni Keistut.

Sa kabila ng tradisyon ng pamilya, ang utos ng kanyang ama at tiyuhin, dinala ni Jagiello ang isa sa mga alipin (Libestin Ostrodsky) na mas malapit sa kanyang sarili, pinakasalan ang kapatid na babae ng huli, inihiwalay ang mga malapit na kamag-anak mula sa pamilya ni Gediminas, maliban sa Vytautas at Skirgailo. Nagseselos si Jagiello sa tunay na sikat na pag-ibig na tinatamasa ni Keistut, at pumasok sa isang lihim na kasunduan sa Tevnon Order laban sa kanya. Nang malaman ang tungkol sa pagtataksil ni Jagiello, hindi inaasahang inatake ni Keistut si Vilna (mayroong isang opinyon, hindi ibinahagi ng lahat, na sa oras na iyon ay nagpunta si Jagiello sa Labanan ng Kulikovo, kung saan nilayon niyang lumaban sa panig ng Mamai) at kinuha ang lungsod. , pagkatapos ay nakunan si Jagiello kasama ang mga tunay na dokumento - isang kasunduan sa The Teutonic Order at planong patayin si Keistut. Nang maalis si Jagiello sa grand ducal rule, noong 1381 si Keistut mismo ang kumuha ng trono.

Mahirap sabihin kung ano ang magiging kapalaran ni Jagiello sa pagkabihag sa ilalim ni Keistut kung si Vytautas, isang taong napakalapit sa kanya, ay hindi nanindigan para sa kanya. Bukod kay Vytautas, si Jogaila ay may pinakamalapit na kaugnayan sa kanyang kapatid na si Skirgailo, na sinubukan niyang italaga bilang kanyang gobernador (viceroy ng Grand Duke ng Lithuania) sa Polotsk (1381). Ito ay humantong sa isang salungatan sa lungsod ng Polotsk, na sinamantala ni Keistut sa panahon ng pagkuha ng Vilna. Ibinalik si Polotsk kay Prince Andrei, kapatid ni Vitovt.

Sa kabila ng pagtataksil at kawalan ng puri ng kanyang pamangkin, at ang kanyang pagpayag na magbayad ng masama para sa kabutihan, si Keistut ay nagpakita ng katangi-tanging (lalo na sa panahong iyon) ng kadakilaan at kabutihang-loob: pinalaya niya si Jagiello at mga miyembro ng kanyang pamilya nang walang anumang kundisyon, at ibinigay sa kanya ang mga lupain. ng kanyang ama: Krevo at Vitebsk.

Gayunpaman, ang pagiging maharlika ni Keistut ay hindi nagpapalambot sa puso ni Jogaila. Sa sandaling lumitaw ang gayong pagkakataon, siya, na may matinding pangungutya, pagtataksil at panlilinlang, nakakagulat kahit na sa malupit na oras na iyon, nakuha ang kanyang tiyuhin, dinala siya sa Krevsky Castle, at inutusan siyang sakalin doon.

Matapos mapatay ang mga magulang ni Vytautas na sina Keistut at Biruta, mahimalang nakatakas si Vytautas, nakasuot ng damit ng katulong ng kanyang asawa (noong 1382, sa utos ni Jagiello, siya ay itinago sa piitan ng isa sa mga kuta sa Vilna). Ang asawa ni Vitovt ay nanatili sa pagkabihag.

Pahina 229

Ang kabalintunaan ay na sina Vytautas at Jagiello ay ang pinakamalapit na tao, at ang kanilang pagkakaibigan, tulad ng pagkakaibigan nina Olgerd at Keistut, ay tumagal hanggang sa pagkamatay ni Vitovt, ngunit ang huli ay napilitang harapin ang kanyang pinsan, si Jagiello: sa unang yugto - bilang bahagi ng pagsalungat ni Keistut ang pagtataksil kay Jagiello (1381 - 1382), at, pagkatapos mahulog si Keistut sa kamay ni Jagiello, Vytautas sa loob ng dalawang taon, mula 1382 hanggang 1384, independiyenteng nakipaglaban kay Jagiello, gamit ang parehong pampulitika at militar na paraan. Sinubukan ni Jagiello na itatag ang kanyang kapatid na si Skirgailo sa grand-ducal na trono, gayunpaman, sa mga mata ng kanyang mga kababayan, si Skirgailo ay walang iba kundi isang papet.

Humingi ng tulong sa mga Teuton, nagsimula si Vytautas ng digmaan laban kay Jagiello.

Sa isang malakas at mapilit na suntok, mabilis na nakuha ng mga Teutonic knight si Troki, kung saan iniwan nila ang kanilang garison. Ang troki ay agad na naibigay sa Vytautas, gayundin ang kuta ng Marienburg, kung saan ang isang lugar ng pagtitipon ay inayos para sa mga tagasuporta na dumagsa sa Vytautas mula sa Lithuania.

Sa lalong madaling panahon dumating sina Jagiello at Skirgaila kasama ang malalaking pwersa at pinalayas ang mga Teuton sa Troki. Napilitan si Vytautas na tumakas patungong Konigsberg, at doon ay muling kumbinsihin at hikayatin ang Order na bigyan siya ng tulong militar sa paglaban kay Jagiello. Ngayon ang Kautusan ay humingi ng Samogitia (Zhmud) kapalit ng tulong.

Sa tulong ng Teutonic crusaders ng Order, ang Vytautas sa pagkakataong ito ay nanalo ng isang mapagpasyang tagumpay laban kay Jagiello. Ayon sa kasunduan sa pagitan ng Vytautas at ng mga Teuton, ang lahat ng Lithuania ay dapat sumailalim sa pamamahala ng Order. Ang pagliko ng mga kaganapan ay hindi nababagay hindi lamang kay Jagiello, kundi pati na rin sa Vytautas. Naiintindihan ito nang mabuti, si Jagiello ay gumagawa ng mga konsesyon. Ang pagbibigay sa kanyang mga kondisyon na may pinakamataas na lihim, ipinarating niya kay Vitovt sa pamamagitan ng mga tagapamagitan na handa siyang mag-alok sa kanya ng isang pyudal na mana na binubuo ng Brest, Volkovysk, Grodno, Drogichin, Melnik, Bedsk, Surazh, Kamenets. Bilang kapalit, kinailangan si Vytautas na manumpa ng katapatan kay Jogaila at tanggapin ang vassalage. Hiniling din ni Jagiello na talikuran niya ang kanyang independiyenteng patakarang panlabas.

Ang nakakahiyang sandali para kay Vytautas ay ang patuloy na hawak ni Troki, ang katutubong patrimonya ni Vytautas, kay Skirgailo.

Matagal at masakit na pinag-isipan ni Vytautas ang panukala ni Jagiello, isang napakataksil na lalaki, ang pumatay sa kanyang mga magulang, dahil... hindi agad nakasagot. Sa huli, tinanggap ni Vytautas ang mga tuntunin ni Jagiello, at noong Hulyo 1384 siya mismo ay may kataksilan na sumasalungat sa Order, gamit ang mga taktika ng pagsasabwatan. Naghahanda siya para sa isang kampanya laban sa Lithuania, lumapit sa kuta ng Jürgenburg, na nag-imbita sa lokal na kumander (commandant) na si von Kruste sa isang kapistahan. Sa gitna ng kapistahan, lumitaw ang kamag-anak ni Vitovt na si Sudemund kasama ang isang hukbo, sinalakay ang kuta, pinatay ang garison nito at sinunog ito, paulit-ulit ang parehong sa kuta ng Marienburg, Marienwerder, Neuhaus at iba pa.

Ang pagkakaroon ng paglabag sa Order, si Vitovt ay sinira din sa Katolisismo, na nag-convert sa Orthodoxy sa ilalim ng pangalang Alexander.

Walang pinagkasunduan sa katayuan ng Trok. Naniniwala ang ilang mga may-akda na bago ang Hulyo 1384, ibinigay ni Jagiello si Troki sa mga kamay ni Vytautas, na nakakuha ng isang pribilehiyo sa wikang Lumang Ruso na may petsang Agosto 23, 1884, na ginagarantiyahan ang ilang mga karapatan sa lungsod ng Troki, at sa dokumentong ito ay tinawag ang kanyang sarili. “pinangalanan si Alexander sa banal na binyag.” .

Pahina 230

1385: Nagpadala si Jogaila ng isang embahada sa Krakow, inialay ang kanyang kamay sa reyna . Kapansin-pansin na ang panukalang ito ay tinanggap nang may sigasig ng reyna mismo at ng lahat ng mga maharlika ng korte ng Poland. Bilang tugon, ipinangako ni Jagiello na tatalikuran ang paganismo, tanggapin ang Katolisismo at i-convert ang buong tao sa pananampalatayang Katoliko, na pinag-iisa ang parehong estado sa isa.

Isang pangako ang ginawa na puwersahang i-convert ang populasyon ng Orthodox (karamihan ay Ruso) ng Grand Duchy ng Lithuania sa pananampalatayang Katoliko.

Sa kabila ng lahat ng mga pangakong ito, hinarap ni Jagiello ang matinding pagtutol mula sa mga klero ng Katoliko at mga monastikong orden sa Poland at higit pa. Ang Master ng Teutonic Order, si Konrad Zöllner, ay nagpukaw ng oposisyon sa Kanlurang Europa sa pag-akyat ni Jagiello sa trono ng Poland, na nangangatwiran na ang isang pagano ay mananatiling isang pagano, at hinuhulaan ang pagkamatay ng Poland at ng Simbahang Katoliko. Kung isasaalang-alang ang mga uso na inilatag ni Jagiello, masasabi ng isa, sa tahasan, na ang panginoon ay hindi malayo sa katotohanan. Posibleng may alam si Zöllner tungkol sa impluwensya ng mga Hudyo kay Jagiello. Ang pampulitikang background ng pagsalungat ni Zöllner kay Jogaila ay na pagkatapos ng Kristiyanisasyon ng Lithuania, ang Teutonic Order ay inalis ng pangunahing dahilan upang salakayin ang Lithuania.

Dumating ang mga boluntaryong krusada mula sa maraming bansa, handang magmartsa laban sa mga pagano, at noong kalagitnaan ng 1385 isang malaking hukbo ang nagtipon sa Konigsberg. Ginawa ng mga Teuton ang kanilang unang pag-atake sa Lithuania sa direksyon ng Kovno (Kaunas). Sa panahong ito, nakikilahok si Vytautas sa digmaan laban sa mga Teuton kasama si Jagiello, hindi nakakaramdam ng banta sa kanyang buhay mula kay Jagiello at tinatanggap ang hegemonya ni Jagiello bilang isang katotohanan, sa halip na kalabanin ang kanyang pinsan, mula ngayon ay suportahan siya. Mula 1384 hanggang 1390, ipinagkatiwala ni Jagiello kay Vytautas ang maraming dignitaryo, burukrasya, at administratibong mga gawain; Sa panahong ito, nagtulungan ang mga kapatid para palakasin ang “nagkakaisa” na estado ng Polish-Lithuanian union (Rzeczpospolita). Nangako si Jagiello na ililipat ang ari-arian ng prinsipe sa Troki (Trakai) sa kanyang pinsan (Vytautas), na, malinaw naman, ay may prinsipyo para kay Vytautas. Ang hari ng Poland at Grand Duke ng Lithuania, si Jogaila, ay isinasagawa ang unyon sa lahat ng mga pormalidad (pampulitika at legal), ayon sa kung saan ang Lithuania ay aktwal na naging bahagi ng kaharian ng Poland noong 1386. Sa parehong taon, nakibahagi si Vytautas sa sapilitang pagbibinyag ng mga Baltic Lithuanians, na ginawa ang kanyang kontribusyon sa pagpapakilala ng Katolisismo sa Lithuania.

Pagbabalik sa digmaang sinimulan ng mga Teuton laban sa Lithuania noong 1385, nakakatuwang tandaan na ipinagbawal ng Papa ang mga Krusada na labanan ang Lithuania, at naglabas pa ng mga pagbabanta at sumpa. Hinulaan ng Papa na kung ang Orden ngayon ay magsisimulang makipaglaban sa Lithuania, mamamatay ito mula sa Lithuania. As we see, tama si dad. Sa simula ng labanan, ang mga Teutonic na kabalyero ay tumawid sa Viliya River malapit sa Kovno, sabay-sabay na ninakawan at nagwasak sa Troki at Vilna voivodeships (mga susi), at nakarating sa Medniki. Gayunpaman, inilagay nina Jagiello, Vytautas at Skirgaila ang kanilang mga tropa sa lahat ng mga lugar na maginhawa para sa pagtawid sa Viliya, at pagkatapos ay nagmadali ang mga kabalyero sa Neman, kung saan iniwan nila ang kanilang mga barko malapit sa Rumshishki, tumawid sa kaliwang bangko, at umatras sa Prussia.

Bilang mga nagwagi, sina Jogaila at Vytautas (sa kanang kamay ng pinsan), apat sa mga kapatid ni Jogaila (sa likod) at ilang maharlikang Lithuanian ay lumitaw sa harap ng mga mata ng mga tao sa Krakow, kung saan noong Pebrero 12, 1386 sila ay bininyagan (Vytautas - pinapanatili ang pangalan ng Orthodox na Alexander). Sa parehong araw, pinakasalan ni Jagiello si Jadwiga, na itinuturing na isa sa mga pinakamagandang babae sa Europa, at pagkaraan ng apat na araw, naganap ang seremonya ng koronasyon (si Jagiello ay naging hari ng Poland).

Noong 1387, si Jagiello kasama sina Jadwiga at Vytautas, silang tatlo, ay nagkita sa Vilna, kung saan sinimulan nila ang sapilitang pagbibinyag ng populasyon ng pagano sa pananampalatayang Katoliko.

Sa pag-aakalang paglaban, una nilang binaligtad ang mga paganong altar at mga diyus-diyosan, pinutol ang mga sagradong paganong halamanan, nilipol ang mga sagradong ahas at ahas, iniaangkop ang kabang-yaman ng mga pangunahing pamayanan ng paganong (kapatiran) at mga templo, winawakasan ang institusyon ng pagkasaserdote, at pinailalim ang pinakamatigas na mga pari sa pag-aresto sa bahay. Pagkatapos lamang nito ay nagtitipon sila ng mga tao para sa mass binyag, habang si Jagiello mismo ang nagsalin ng mga salita ng mga misyonerong Polish na nanguna sa binyag. Iniutos ni Jagiello na ang lahat ng nabinyagan ay bigyan ng puting telang caftan at isang pares ng pulang sapatos. Ang iba ay nabinyagan ng dalawang beses, o kahit na tatlong beses, upang matanggap ang kaloob na ito. Tinatayang sa maikling panahon ay 30 libong tao ang napagbagong loob sa pananampalatayang Kristiyano sa ganitong paraan. Noong 1387, si Jagiello ay nagsimulang puwersahang i-convert ang mga Lithuanians sa Katolisismo, lumabas na higit sa kalahati ng mga naninirahan sa Vilna ang nagpahayag ng Orthodoxy.

Sa itaas na Lithuania lamang nakipagkasundo ang mga tao sa Kristiyanismo, at kahit na sa panlabas, lihim na nagpapatuloy sa pagsasagawa ng paganismo, at mahigpit na nilabanan ni Zhmud ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa loob ng higit sa 50 taon. Tulad ng para sa itaas na layer ng aristokrasya ng Lithuanian, tinanggap nila ang pananampalatayang Orthodox at lumahok sa liturhiya sa wikang Slavic. Catholic Cathedral ng St. Ang Stanislav sa Vilna ay itinayo mismo sa mismong lugar kung saan, sa ilalim ng mga pagano, isang hindi mapapatay na apoy ang nasunog. Znich sa harap ng rebulto Perkuna(Peruna).

Pahina 231

Ang hindi pagpaparaan sa relihiyon, na katangian ng Katolisismo noong panahong iyon, ay nanirahan na ngayon sa Komonwelt ng Polish-Lithuanian. Isang taon pagkatapos ng sapilitang pagbibinyag sa paganong bahagi ng populasyon ng Vilna (Pebrero 22, 1387), si Jagiello ay naglabas ng isang programa ng panukalang batas (ang dokumentong ito sa historiographical literature ay tinatawag ding manifesto), kung saan ipinahayag niya ang kanyang layunin na ipasailalim ang buong populasyon ng Lithuania sa isang konsesyon ng Romano Katoliko at sa trono ng papa. Sa loob ng balangkas ng parehong panukalang batas, nagsasagawa siya ng ilang mga punto, kabilang ang pagtanggi sa ilang mga karapatan sa Orthodox na tinatamasa ng mga Katoliko, isang pagbabawal sa pag-aasawa sa pagitan ng mga tao ng mga pananampalatayang Katoliko at Ortodokso, na posible lamang. kung ang Orthodox groom o bride ay nagbalik-loob sa Katolisismo. Ang sapilitang pagbuwag ng "halo-halong" pag-aasawa ay hindi ipinagkaloob, ngunit ang pamimilit sa asawang Ortodokso na magbalik-loob sa pananampalatayang Romano Katoliko ay hinikayat sa lahat ng posibleng paraan, at ang panggigipit ay inilapat sa lahat ng posibleng paraan, kabilang ang corporal punishment.

Ang "Manifesto" at iba pang bahagi ng iminungkahing panukalang batas ay hindi kailanman naging mga batas, nang hindi nakakatanggap ng legal na puwersa, ngunit lubusan nilang sinira ang reputasyon ng Polish-Lithuanian Commonwealth, at nag-udyok sa mga Russian chronicler na ilarawan ang pinakamatinding pag-uusig ng Orthodox at ang kanilang sapilitang pagbabalik-loob. sa “Latinismo.” Batay sa mga "batas" na ito na hindi pinagtibay, nakatanggap ang Moscow ng isang dahilan para sa digmaan sa Lithuania.

Ang dalawang taong pinakamalapit kay Jagiello, ang kanyang mga katulong at, sa parehong oras, ang mga karibal, ang kanyang pinsan na si Vytautas at ang kanyang kapatid na si Skirgailo (isang lasenggo at gutom sa kapangyarihan na pumatay sa kanyang pinakamalapit na mga kamag-anak, katulong at kaibigan sa kaunting pagtuligsa), ay tumatangkilik sa Orthodoxy, na nagpapawalang-bisa sa lahat ng pagsisikap ni Jagiello sa pagpuksa ng Byzantine Christianity. Ang ikatlong pinakamahalaga sa pinakamalapit na kamag-anak ni Jagiello ay si Svidrigailo, na tumangkilik din sa Orthodoxy. Ang mga inapo ni Jagiello, ang mga Jagiellons, ay hindi kailanman gumawa ng bukas na pag-uusig sa Orthodox. Halimbawa, pinakasalan ni Grand Duke Alexander ang anak na babae ni John III, na nanatili sa Orthodoxy hanggang sa kanyang kamatayan. Ang pagbabalik sa ilang anyo ng agresibong pagtanim ng Katolisismo ay nagsimula noong panahon ng Sigismund (Sigmund) III, na lalong tumitindi sa bagong kumpirmasyon ng Unyon.

Pangunahin sa inisyatiba ng Jogaila, maraming lungsod ng Grand Duchy ng Lithuania ang tumanggap ng Magdeburg Law.

Sa kabila ng nangingibabaw na posisyon ni Jagiello, noong unang bahagi ng 1390s hindi lamang lumakas ang kanyang kapangyarihan, kundi pati na rin ang posisyon ni Vytautas, na hindi nawalan ng pag-asa na "bumalik" sa estado sa orihinal na misyon nito: pagkolekta ng mga lupain ng Russia. Napilitan si Jagiello na gumawa ng mga hakbang sa paghihiganti: ang kanyang saloobin sa kanyang pinsan ay muling nagbago sa isang hindi masyadong palakaibigan; sinira niya ang kanyang pangako - at hindi inilipat ang ari-arian ng Troki sa Vytautas.

Paulit-ulit na binanggit na tila nawalan ng interes si Jagiello sa mga hindi nagbigay sa kanya ng sapat na pagtutol. Iginagalang niya ang mga karapatan (sa isang antas o iba pa) lamang ng kanyang tapat na mga basalyo-alipin, o, sa kabaligtaran, ng mga karapat-dapat na kalaban. Nang magkamali si Jagiello na nagpasya na si Vytautas ay naging isang "aamo na hayop," ipinahayag niya si Skirgaila ang Grand Duke ng Lithuania, na nilagdaan ang kaukulang aksyon sa pangangaso, lihim mula sa Vytautas. Bilang karagdagan, si Skirgailo ay idineklara din na Prinsipe ng Troki, i.e. patuloy na humawak sa amang bayan ni Vitovt. Si Podlasie lamang ang nanatili kay Vytautas, at tinawag siyang Prinsipe ng Grodno.

Bilang tugon dito, noong Mayo 3, 1388, inihayag ng publiko ni Vytautas ang kanyang pagtanggi na manumpa ng katapatan sa hari (Jagiello) at sa korona ng Poland, at tinalikuran ang lahat ng mga obligasyon sa kanila. Si Jagiello, na sinusubukang pigilin ang pagbabantay ni Vitovt, ay pinalawak ang kanyang patrimonya sa mga lupain sa Volyn, idinagdag dito sina Lutsk at Vladimir. Kasabay nito, si Jagiello ay naghahabi ng mga mapanlinlang na intriga laban kay Vytautas, na ang layunin ay ang kumpletong pampulitika o kahit na pisikal na pag-aalis ng kanyang pinsan.

Noong 1389, gumawa si Vytautas ng isang plano ng pagsasabwatan, na suportado ng karamihan sa mga boyars ng Lithuanian. Alinsunod sa planong ito, sinubukan nilang sakupin si Vilna sa pamamagitan ng tuso. Matapos ang pagtatangka na ito ay natapos sa kabiguan, muling bumaling si Vitovt sa Order para sa tulong.

Sa simula ng 1390, isang kasunduan ("kasunduan") ang nilagdaan kasama ang Kautusan, sa loob ng balangkas kung saan kinumpirma ni Vytautas ang lahat ng kanyang mga obligasyon sa Kautusan, na naitala sa nakaraang kasunduan. Nang makuha ang suporta ng karamihan ng mga mamamayang Lithuanian, kabilang ang oligarkiya ng Lithuanian, sinimulan ni Vytautas ang isang bagong digmaan laban kay Jogaila: sa ilalim ng pagkukunwari ng isang digmaan ng pagpapalaya. Si Vytautas (tulad ng lahat ng nakaraang Lithuanian grand dukes) ay tumatanggap ng kanyang pangunahing suporta mula sa mga lupain ng Slavic Lithuanian.

Pahina 232

1390 - 1391. Pumunta si Vytautas sa Samogitia (Zhmud), at doon ay nanawagan siya sa lahat ng mga tao na may kahilingan na tulungan siya - bilang pag-alaala sa kanyang ama, si Keistut, na patuloy na nananatiling isang maalamat, kulto na pigura para sa mga Samogitians (Zhmudins) . Sa isang magkasanib na kongreso sa Koenigsberg ng mga Zhmudins at ng Germanized Prussian knights, ang "sagradong" unyon ng parehong grupong etniko, ang pagpapanumbalik ng kalakalan, at ang magkasanib na tungkulin na salungatin ang mga karaniwang kaaway ay mataimtim na ipinahayag.

Sa resolusyon (sa "mga gawa") ng Kongreso ng Konigsberg, si Vytautas ay tinawag na isang hari, ngunit dito siya mismo ay nagdagdag ng pagtatalaga sa sarili na "Prinsipe ng Lithuania."

Noong Enero 1391, pinakasalan ni Vitovt ang kanyang anak na babae, si Sophia Vitovna, sa Grand Duke ng Moscow Vasily.

Nagawa ng Teutonic Knights na mag-ipon ng isang kahanga-hangang hukbo. Ang pagkakaroon ng pakikiisa sa mga kabalyero ng Livonian, kinuha nila si Kovno at sinunog si Troki, pagkatapos ay nilapitan ang Vilna. Ang hukbo ni Skirgailo ay ganap na natalo sa isang madugong labanan sa kabila ng Verki. Ito ay humantong sa pagkubkob ng Vilna. Ang mga tropang tapat kay Jogaila at ang populasyon ng lungsod ay sumilong sa likod ng mga pader ng baluktot na lungsod, na kilala rin bilang Lower Castle, na ang depensa ay pinangunahan ng kapatid ni Jogaila, si Kazimir Korigailo. Ang mga tagapagtanggol ay desperadong lumaban. At, gayunpaman, nakuha ni Vytautas kasama ang Teutonic-Livonian knights ang Lower Castle. Ang lahat ng mga sundalo, at kasama nila ang mga sibilyan na sumilong sa kastilyo (14 na libong tao!) ay nilipol ng mga Teuton at Livonians. Kabilang sa kanila si Korigailo, na namatay sa espada ng kaaway.

Sinimulan ni Vytautas at ng mga crusaders ang pag-atake sa Upper Castle. Ang commandant ng Polish garrison na iniwan ni Jagiello sa Vilna, Moskorzhevsky, ay matagumpay na naitaboy ang lahat ng desperadong pag-atake ng kaaway, at napigilan ng higit sa 5 o kahit 6 na linggo. Nang malaman na si Jogaila kasama ang isang malaking hukbo ng Poland ay papalapit sa Vilna, umalis si Vytautas at ang mga kabalyero sa Vilna. Ang desisyon na umalis sa Vilna ay pinadali din ng kakulangan ng pagkain. Sa pag-atras, pinatibay ni Vytautas ang kanyang sarili sa Samogitia (Zhmudi). Inalis ni Jogaila si Skirgailo, na responsable sa ilang mga pagkatalo, na nagbigay sa kanya ng kontrol sa Kyiv, at pinalitan ang pagod at posibleng nasugatan na Moskorzewski (na bumalik sa Poland) kay Jan Olesnitski.

Pagkalipas ng isang taon, muling lumitaw si Vytautas sa ilalim ng mga dingding ng Vilna kasama ang kanyang sariling hukbo, kung saan sumali din ang mga knight-crusaders ng Order sa ilalim ng utos ni Konrad Wallenrod. Upang matiyak na ang mga kubkubin ay walang lugar na mapupuntahan, iniutos ni Olesnitsky na sunugin ang mga gusaling iyon sa Vilna na nakaligtas sa nakaraang pag-atake. Ang malaking kampo ng mga crusaders ay matatagpuan sa pagitan ng Franciscan monastery at ng baluktot na lungsod. Ang pagkubkob ay natapos pagkatapos ng isang matapang at desperado na counterattack ni Olesnitsky, na, sa pinuno ng isang maliit na detatsment, ay nagwasak ng "maraming mga crusaders," at pagkatapos ng balita ng paglapit ng Skirgaila na may malalaking pwersang militar. Ang Master of the Order, si Konrad Walenrod, ay bumalik sa Prussia, at si Vytautas kay Zhmud. "Walang natira sa Vilna kundi abo at mga guho, sa gitna nito ay nakatayo ang dalawang kastilyo, na pinaitim ng usok."

1392 Ang "bagong" master, ang sikat na Konrad Wallenrod, ay naghihinala pa rin kay Vytautas. Ang mga Teuton ay nagtayo ng dalawang kuta malapit sa Kouno, kasama ang isa pang kuta, Ritterswert, at bahagi ng mga tropa na inilagay sa pagtatapon ng Vytautas, na, kung hindi, sa pagkakataong ito ay kailangang sakupin ang Lithuania sa kanyang sarili. Sa simula ng digmaan, nakuha niya si Grodno, unti-unting nakamit ang isang mapagpasyang kalamangan. Hindi na kailangan ni Vytautas ang mga bono ng Order, at naghahanda na siya ng bagong pagtataksil.

Sa hinaharap, itinuturo namin na noong 1392, tinapos nina Jagiello at Vytautas ang Kasunduan sa Ostrov, ayon sa kung saan natanggap ni Vitautas ang talahanayan ng Grand Duke ng Lithuania, at ipinahayag ni Jagiello ang kanyang sarili bilang "Kataas-taasang Prinsipe ng Lithuania." Sa kabila ng katotohanan na ang parehong pag-atake sa Vilna ay tinanggihan, ipinakita nila kay Jagiello na imposibleng labanan si Vytautas. Ang pagpapatuloy ng walang kabuluhang digmaang ito ay ganap na sumira at magwawasak sa Lithuania, at pagkatapos, posibleng, Poland. Ang pagiging hari ng isang maunlad na estado, si Jagiello ay mananatiling isang makamulto na monarko, na sa ilalim ng kanyang pamamahala ay mga guho lamang ang natitira. Sa kabilang banda, ang pagkasira ng unyon at ang pagkawala ng Lithuania para sa Poland ay nagbanta kay Jagiello sa kanyang sarili sa pagtanggal at pagkawala ng korona.

Pahina 233

Sa kanyang bahagi, si Vytautas, kung kanino ang pakikipagkasundo kay Jagiello ay higit na kanais-nais kaysa sa isang panghabambuhay na koneksyon sa Order, ay napilitang sumang-ayon sa isang unyon sa Poland, dahil kung wala ito ang pangunahing kondisyon para sa pagkakasundo kay Jagiello ay maitawid.

Ang unyon sa Poland, na nagbigay ng pangunahing bentahe sa korona ng Poland, at ilang mga benepisyo sa Lithuania, bilang isang resulta kung saan nawala ang kalayaan ng Grand Duchy ng Lithuania, ay ipinataw ni Jogaila para lamang sa kanyang mga personal na interes. Nang matanto ni Jagiello na wala na siyang pagkakataong manalo sa paglaban sa kanyang pinsan para sa grand ducal throne, pinagsama niya at pinagsama ang kapangyarihan sa Lithuania at Poland sa kanyang kasal kay Reyna Jadwiga, na nakuha ang napakalaking kapangyarihan ng Kaharian ng Poland, isa sa pinakamahalagang estado sa Europa, bilang isang paraan upang madaig ang Vytautas.

Ang unyon ay naging isang walang kapantay na trahedya para sa Poland at Russian-Baltic (Belarusian-Lithuanian) Lithuania, na sa huli ay humantong sa pagkawala ng kanilang estado at kumpletong pagkawala mula sa politikal na mapa ng Europa. Tulad ng buong-buo naming ipinakita sa aming gawain, ang Grand Duchy ng Lithuania ay bumangon bilang isang estado ng Baltic-Russian, bilang kahalili at tagapagmana ng Kievan Rus, at inilunsad ang dakilang misyon ng pagtitipon ng mga lupain ng Russia. Bilang tagapagmana ng Kievan Rus, ang estadong ito ay tagapagmana ng Byzantium (pagkatapos ng lahat, ang Kievan Rus ay ang relihiyosong lalawigan ng huli), at, samakatuwid, ang Ikatlong Roma. Ito ay ganap na malinaw na ang Orthodoxy lamang ang maaaring mag-ambag sa pag-iisa sa Moscow Principality, Pskov, Novgorod at iba pang mga lupain ng Russia, ang pagsasama nito sa Grand Duchy ng Lithuania Mindovg, Vaishelg, Viten, Gedemin, Olgerd at Keistut ay ginawa ang kanilang priyoridad.

Ang unyon sa Poland at ang hindi maiiwasang paglipat sa Katolisismo ay nagpapahina sa relihiyoso at ideolohikal na batayan ng sentral na misyon ng Grand Duchy ng Lithuania, at, samakatuwid, ang buong kahulugan ng pagkakaroon nito. Iyon ang dahilan kung bakit ang kahulugan na ito ay ginutay-gutay, lumala sa oligarchic-magnate separatism at hypertrophied na ambisyon ng lokal na maharlika. Sa pagkakaroon ng napakalaking potensyal na pampulitika, pang-ekonomiya, malikhain at militar, hindi ito nagamit ng unyon (Rzeczpospolita), upang pakilusin ito para sa pagtatanggol laban sa mga pag-atake ng Muscovy dahil sa pagkawala ng kahulugan. Ang Russia ay unti-unting naging tagapagmana ng ideya at misyon ng mga unang pinuno ng Grand Duchy ng Lithuania.

Sa pagbubuod ng mga resulta ng pagsusuri ng mga aktibidad ng magpinsan, binibigyang-diin namin na hindi isinakripisyo ni Vytautas o Jagiello ang kanilang mga personal na ambisyon upang mapanatili ang kahulugang ito, at ang "pinakamasama" sa dalawa, si Jagiello, ay nagdulot ng krus sa kabaong ng orihinal na banal na misyon. sa pamamagitan ng unyon. "Kinuha" ni Vytautas ang mga pinuno ng Teutonic Order bilang mga kaalyado, tulad ni Jagiello, na naging isang taksil sa mga taong Lithuanian. Noong 1390, ang mga unang labanan ay naganap sa pagitan ng Vytautas, na suportado ng mga Teuton, at ng mga pwersang militar ng Jagiello. Ang mga Lithuanians (Balts at Belarusians) ay iginuhit sa isang madugong internecine massacre; Pinapatay ng mga Lithuanians ang mga Lithuanians; Pinapatay ng mga Teuton ang mga Lithuanian. Ang madugong masaker na ito ay isang pagpapatuloy ng pakikibaka sa pagitan ng mga personal na ambisyon nina Jagiello at Vytautas.

Hindi tulad ni Jagiello, na - sa kapinsalaan ng pangunahing misyon ng Grand Duchy ng Lithuania at upang mai-install ang korona ng Poland sa kanyang sarili - ganap na tinalikuran ang mga utos ng kanyang mga ama, umaasa pa rin si Vytautas, sa kabila ng kanyang rapprochement sa mga Teuton, na bumalik. sa kanyang mga nakaraang landas, at, marahil, sa fold Orthodoxy. Mula noong 1390, si Vitovt ay lumalapit sa Moscow, na ibinigay ang kanyang anak na si Sophia Vitovna sa kasal sa Grand Duke ng Moscow na si Vasily I Dmitrievich (sa pamamagitan ng Orthodox Russian Metropolitan Cyprian sa Vladimir), at noong 1392 ay nagtapos siya hindi lamang kapayapaan sa huli, ngunit isang bagay tulad ng isang kasunduan. Posible, ito ay maaaring humantong sa isang unyon sa Moscow, bilang laban sa Jagiello unyon sa Poland. Mula noong 1392, sinuportahan ni Vytautas si Jagiello sa kanyang pagsalungat sa Teutonic Order.

Nang magsimulang hanapin ng Poland ang kumpletong pagsupil sa Lithuania, at si Reyna Jadwiga, ang asawa ni Jagiello, ay humingi ng parangal, kung saan tinanggihan ni Vytautas at ng kanyang mga boyars, alam na ang mga tagapamahala ng Poland ay maaaring tumugon sa pagtanggi na ito sa pamamagitan ng aksyong militar, si Vytautas ay hindi inaasahang nagtapos ng isang hiwalay na kapayapaan kasama ang ang Teutonic Order. Ang Kautusan ay naghahanap ng gayong kasunduan sa loob ng maraming taon. Ngunit higit pa ang ginawa ni Vitovt; kasama na ngayon sa kasunduan sa Order ang mga sugnay sa magkasanib na pakikibaka sa Poland; anumang kasunduan sa kanya mula ngayon ay dapat tapusin lamang sa batayan ng mutual na pagsang-ayon ng mga kaalyado. Sa Salina Congress noong Oktubre 12, 1398, nilagdaan din ang mga sumusunod na kondisyon: Vitovt undertakeed to give Zhmud to the Order; tulungan ang Order sa pananakop ng Novgorod at Pskov, sa kanilang karagdagang pagbabalik-loob sa Katolisismo.

Pahina 234

Sa panahong ito, pinagkalooban ni Vitovt ang mga boyars ng mahusay na mga pribilehiyo. Bilang tugon, idineklara ng Lithuanian at Russian boyars si Vytautas na hari. Ang mga karapatan at pribilehiyo na ibinigay ni Vytautas sa mga boyars bago ang unyon ay kalaunan ay na-enshrined sa mga legal at pampulitikang aksyon na may kaugnayan dito (ang halalan ng posisyon (pagkatapos ng Vytautas) ng Grand Duke; pagsasama-sama ng kaayusan at mga regulasyon ng mga halalan, kasama ang obligadong pakikilahok ng mga boyars sa kanila, sa mga gawaing pambatasan; pag-aalis ng mga voivodeship; pagbuo ng mahahalagang posisyon sa dignitaryo).

Ang pagtatapos sa malakihan at independiyenteng patakaran ni Vitovt ay hindi inaasahang inilagay sa kanyang pagkatalo sa labanan laban sa mga Tatar sa Vorskla River. Inayos niya ang mapagpasyang kampanya laban sa mga Tatar noong 1399 bilang bahagi ng parehong pangunahing misyon ng pagkolekta ng mga lupain ng Russia. Ang Teutonic Order at Poland ay nagbigay lamang ng menor de edad na tulong sa Vytautas, tulad ng Muscovy, ngunit ang pangunahing pasanin ng mga pagkalugi sa kaganapan ng pagkatalo (sa lahat ng aspeto, kabilang ang larangan ng pulitika) ay nahulog sa Lithuania. Noong Agosto 12, 1399, ang kampanya laban sa mga Tatar (bilang suporta sa Horde Khan Tokhtamysh) ay nabulunan sa Labanan ng Vorskla River sa pamamagitan ng isang malubhang pagkatalo ng Vytautas mula sa protege ng Tamerlane na Timur-Kutluk, na nagpapahina sa mga puwersa ng Grand Duchy. ng Lithuania.. Sa Labanan sa Vorskla River noong 1399, ganap nilang natalo ang hukbong Lithuanian. Mahigit 125 libong mandirigma ang namatay sa magkabilang panig. Ang napakalaking mayorya ng mga nahulog na prinsipe at gobernador ay mga gobernador at prinsipe ng Russia (Belarusian), na naging batayan ng hukbo ni Vytautas.

Sa pagbabalik ni Vytautas sa Vilna, isang mapangwasak na sunog ang naganap sa kabisera; kahit ang katedral at ang grand ducal castle ay nasunog.

Sinamantala ng prinsipe ng Ryazan na si Oleg Ivanovich ang kabiguan at pagpapahina ni Vitovt, na kinuha ang Smolensk mula sa Vitovt at inilipat ito sa kanyang manugang na si Prince Yuri Svyatoslavich (tulad ng alam natin, pagkalipas ng limang taon, bumalik si Vitovt sa Smolensk). Pinahusay nito ang epekto ng pagkatalo mula sa mga Tatar.

Gayunpaman, ang trahedya ng pagkatalo na ito ay hindi limitado sa mismong katotohanan nito; ito ay kasabay ng pagkamatay ni Reyna Jadwiga, na nagbanta kay Jagiello sa kanyang pagtitiwalag at bumalik sa Lithuania; pagkatapos ay ang tunggalian at maging ang digmaan sa pagitan ng magpinsan na sina Vytautas at Jagiello ay maaaring magpatuloy nang may panibagong lakas. Nagpasya si Vytautas na muling suportahan si Jagiello. Kaya, ibinalik niya ang kalunos-lunos na tanikala ng unyon.

Gaya ng inaasahan, ang bagong kumpirmasyon ng unyon sa Poland ay nagpagalit sa maraming lupain ng Russia sa loob ng Grand Duchy ng Lithuania. Noong 1401, sinalungat ng mga prinsipe ng Vyazma si Vytautas, ngunit napigilan ang pag-aalsa. Sa parehong taon, nagrebelde din ang Smolensk. Ang kampanya laban sa Novgorod noong 1401, na bago nakumpirma ang unyon ay maaaring magtipon ng mga tagasuporta ng Vytautas at humantong sa kanyang tagumpay, ngayon ay humantong sa wala. Isang bagong kasunduan sa kapayapaan ang natapos. Noong 1402, sinubukan ng prinsipal ng Ryazan na makuha si Bryansk, ngunit ganap na natalo.

Noong Enero 18, 1401, ang Vilna Act (Vilna-Radom Union) ay nilagdaan sa kabisera ng Lithuania, na nagpapatunay sa mga pangunahing punto ng nakaraang unyon ng 1392. Bilang karagdagan sa mga nakaraang kondisyon, isang bago ang ipinakilala: sa kaganapan ng pagkamatay ni Jogaila bago ang pagkamatay ni Vytautas, ang hari ng Poland ay hindi dapat mahalal na kaalaman at pakikilahok ni Vytautas at ng kanyang mga boyars. Noong Enero 18, 1401, ang bagong kundisyong ito ay nilagdaan ng oligarkiya ng Lithuanian, at noong Marso 11, 1401 ng mga Polish (Polish na panginoon). Bilang bahagi ng pampulitika at legal na pagbabalanse ng batas, si Jagiello, na hindi lumahok sa paglagda ng Treaty of Salina, ay "inaprubahan" ito sa isang espesyal na akto noong Agosto 17, 1402. Sa interpretasyon ni Jagiello, ang kasunduang ito, na itinuro laban sa Poland, ay binibigyang-kahulugan na pabor sa huli. Ang Utos ay pinahiya at ininsulto.

Laban sa background ng mga kaganapang ito, naalala ng mga Teuton ang mga takas na Zhmudins, at mga bagong pagtatalo sa hangganan, at marami pa. Pinukaw nila ang pagtataksil kay Svidrigailo, na nakipagsabwatan sa Order laban kay Vytautas. Nagtapos ang lahat sa isa pang labanang militar noong 1402 - 1404. Walang magkabilang panig ang nakamit ang kanilang mga layunin, at ang bagong kasunduan sa kapayapaan noong Mayo 23, 1404 sa pangkalahatan ay nakumpirma ang pangunahing mga probisyon ng nauna.

Ang truce na ito sa Order ay nagpalaya sa mga kamay ni Vytautas para sa isang bagong kampanya ng pagtitipon ng mga lupain ng Russia. Noong 1405, ang Smolensk ay sa wakas ay pinagsama; noong 1406 ang lungsod ng Kolozhe sa Pskov principality ay inookupahan.

Gayunpaman, ang pinakamalakas sa mga pamunuan ng Russia na hindi kasama sa Lithuania ay ang Moscow, at, sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga dinastiya - Vilnius at Moscow - ay naging magkakaugnay at nakatali sa isang kasunduan (kahit isang kasunduan), sa mga mata ng mga piling tao sa Moscow, Ang koleksyon ni Vytautas ng mga lupain ng Russia pagkatapos ng bagong kumpirmasyon ng unyon na "Jagiellonian" ay nawala ang pagiging lehitimo nito. Ang unyon sa Poland ay nakita na ngayon bilang isang alternatibo o "kapalit" para sa umuusbong na unyon sa Muscovy, o sa halip, bilang isang pagkakanulo. Samakatuwid, ang pagsulong ni Vitovt sa silangan, at lalo na ang kanyang mga pag-agaw sa Pskov principality, at ang pagsupil (sa isang tiyak na lawak) ng Novgorod sa Moscow ay nakita bilang isang agarang banta. Nagsisimula ang patuloy na pag-aaway sa Moscow. Noong 1401, ipinadala ni Vasily I ang kanyang mga gobernador sa pinuno ng hukbo sa Zavolochye at sa Dvina, at hiniling na kilalanin ng kanyang biyenan (Vytautas) ang pagsasama ng mga lupaing ito sa Principality ng Moscow. Lumilitaw ang isang bagong kasunduan sa kapayapaan sa pagitan nina Vasily at Vytautas noong 1402, na nilabag ni Vytautas noong 1403, nakuha si Vyazma at pumunta - sa pamamagitan ng Smolensk - sa isang kampanya laban sa Moscow.

Noong 1405, lumipat si Vytautas sa Pskov, at ang mga Pskovite ay bumaling sa Moscow para sa suporta.

Pahina 235

Noong 1405, si Vasily ay nagmartsa kasama ang kanyang buong hukbo laban sa Vytautas, gayunpaman, ang madugong labanan ay hindi naganap. Malapit sa Mozhaisk, ang biyenan at manugang ay nagsagawa ng mahabang negosasyon sa isa't isa, na nauwi sa isang tigil-tigilan. Si Vasily ay patuloy na nananatiling isang basalyo na umaasa sa kanyang biyenan. Nang sumunod na taon, isang bagong digmaan ang sumiklab sa pagitan nila noong 1406 - 1408. Walang magkabilang panig ang nakamit ang kanilang mga layunin, at natapos ang labanang militar sa pagpirma ng kasunduan sa kapayapaan ng 1408 ("nakatayo sa Ilog Ugra"). Ang hangganan sa pagitan ng mga pamunuan ng Moscow at Lithuanian ay tumatakbo na ngayon sa kahabaan ng Ugra. Sa ilang lawak, nasiyahan ang dalawang pinuno. Gayunpaman, ang mga relasyon sa Moscow ay nasira.

Pinipigilan ang pagpapalawak ng kanyang manugang sa Moscow sa gastos ng mas mahina na mga pamunuan ng Russia, paulit-ulit na sinuportahan ni Vitovt ang mga prinsipe ng Tver (1427), Ryazan at Pron (noong 1430) laban sa Moscow (pagpapalakas ng ugnayan sa isa't isa sa mahigpit na mga kasunduan).

Ang mapagpasyang pagpapalakas ng impluwensya ni Vytautas ay hindi nag-ambag sa pagpapanumbalik ng mga relasyon
sa Novgorod, na higit na nakadepende sa Lithuania sa ekonomiya para sa mga ruta ng kalakalan at kalakalan. Ang karaniwang kaaway sa katauhan ng mga Tatar, na maaaring magkaisa ng Lithuania at Muscovy, ay nawala din sa mga anino: Itinatag ni Vytautas ang karamihan sa mapayapang relasyon sa mga Tatar. Ang tanging karaniwang kaaway ay nanatili: malakas, mapanlinlang, agresibo at hindi mapagkakasundo - ang Teutonic Order.

Noong 1409, muling naging kumplikado ang relasyon sa pagitan ng Vytautas at ng Order. Ang Kautusan ay muling humingi ng ulat tungkol sa mga takas na Zhmudins. Ang magkabilang panig ay unti-unting nakasandal sa pagresolba sa ilang siglo nang hindi pagkakaunawaan sa pagitan nila sa pamamagitan ng puwersa sa isa, "huling" at mapagpasyang labanan. Sa panig ng Lithuania ay ang Poland at ang mga pamunuan ng Russia, kabilang ang Pskovia, Novgorod at Muscovy, at sa panig ng Teutonic crusaders ay Hungary at Czech Republic (bagaman ang mga hindi sumasang-ayon na Czech ay nagpadala ng ilang mga regimen upang tulungan si Vytautas). Noong Agosto 1409, sumiklab ang isang malaking digmaan.

Noong Hulyo 15, 1410, malapit sa Tannenberg, sa bayan ng Grunwald (Green Forest), ang magkabilang panig ay nakipaglaban sa isang mapagpasyang labanan, na tinatawag na Labanan ng Grunwalden. Itinuturing ng maraming istoryador na ang labanang ito ang pinakamalaki at pinakamadugo sa buong kasaysayan ng medieval ng Europa. Para sa Teutonic Order ito ay isang kalamidad. Sa kabila ng katotohanan na pagkatapos niyang umiral ang Order sa loob ng ilang panahon, ang lakas nito ay nasira. Ang Order ay nailigtas mula sa kumpletong pagkawala ni Vytautas mismo, na gustong mapanatili ang hindi bababa sa ilang balanse sa labis na pagpapalakas ng Poland. Gayunpaman, nabigo siyang makamit ang kanyang mga layunin: ang pagnanais ng korona ng Poland na "tapusin" ang Order ay humantong sa ilang mas maliliit na digmaan at sa huling pagbuwag ng Order kasunod ng Ikalawang Kapayapaan ng Torun noong 1466.

Bagaman ang pangunahing papel sa pagkatalo ng Cyclopean ng Order ay ginampanan ng hukbo ng Lithuanian na pinamumunuan ni Vytautas, at - lalo na - ng kanyang mga regimen ng Smolensk, ang pangunahing benepisyo mula sa tagumpay na ito ay hindi Lithuania, ngunit Poland. Pagkatapos ng tagumpay, ayon sa bagong Treaty of Thorn with the Order of 1411, si Zhmud (Zhemogitia) ay nasa habambuhay na pag-aari nina Jagiello at Vytautas. Ayon sa Lyubovl Peace Treaty ng 1412 kasama ang Austrian Emperor Sigismund, isang "semi-ally" ng Order, nakatanggap din ang Lithuania ng ilang mga benepisyo. Gayunpaman, ayon sa Gorodel Acts ng Oktubre 2, 1413, ang pansamantalang awtonomiya ng Lithuania ay nagiging "walang hanggan", at ito ay nakadepende sa Poland "magpakailanman".

Si Jagiello, na pamilyar sa mood sa Lithuania, ay nagsisikap na pigilan ang mga posibleng kaguluhan na may kaugnayan sa Gorodel Acts, at nag-donate ng ilang mga bagong karapatan sa Lithuanian elite (ang pagsasama ng mga Lithuanian boyars sa Polish coats of arms, ang pagtatatag ng Polish-Lithuanian mga diyeta, na nagbubukas ng pag-asam ng isang all-Polish na karera sa mga opisyal ng Lithuanian). Gayunpaman, ang lahat ng karagdagang mga karapatang ito ay hindi pinalawig sa mga hindi Katoliko, at ito ay naging isa sa mga dahilan ng mga nakamamatay na kaganapan para sa Poland at Lithuania. Sa kabila ng pagbibigay ng ilang mga pakinabang sa mga boyars at magnates ng Lithuanian, si Jagiello, sa pamamagitan ng Gorodel Acts, ay inihambing ang mga ito sa isa pang uri ng lipunan - ang mga maginoo, na ang mga pribilehiyo ay pinalawak nang higit pa. Ang maginoo ay isang pangunahing uri ng militar, tulad ng maharlikang Ruso.

Sa hinaharap, gayunpaman, ang mga maginoo ay nahahati sa mga subclass, ang tunggalian sa pagitan ng kung saan ay naging sanhi din ng mga nakamamatay na kaganapan sa hinaharap.

Ang lahat ng mga pagbabagong ito ay humantong sa pagbuo sa Lithuania ng isang populasyon na magkakaiba sa uri, relihiyon at komposisyon ng tribo, na sinamahan ng tunggalian sa pagitan ng iba't ibang grupo nito. Kakatwa, ang panloob na estado na ito ay naging lubhang matatag, gayunpaman, ang panloob na katatagan na ito ay hindi sapat upang kontrahin ang titanic na panlabas na banta. Ang Lithuania ay hindi lamang isang "medyebal na demokrasya", ang isa lamang sa Europa, ngunit marahil din ang unang multi-etnikong estado ng modernong uri (tulad ng Canada o USA). Sa relihiyosong mga termino, ang populasyon nito ay binubuo ng mga Kristiyano - Orthodox, Uniates at Katoliko, Muslim at Hudyo. Ang etnikong komposisyon ng Grand Duchy ng Lithuania ay kinabibilangan ng maraming Tatar (na tinirahan ni Vytautas sa malaking bilang sa Lithuania pagkatapos ng mga kampanya noong 1397 - 1398 sa papel na "Lithuanian Cossacks"), Lithuanian-Balts ("Lithuanians") at Lithuanian-Slavs (“Belarusians”, i.e. Dregovich-Poleshchuk, mga imigrante mula sa Black Rus'), Little Russians ("Ukrainians"), Muscovites at immigrants mula sa White Rus' - Vitebsk, Smolensk ("Russians"), Poles, iba pang Slavs, Germans, Livonians at hilagang Balts ("Estonians" at " Latvians"), Hungarians, Finns, at iba pang minorya.

Noong 1388 - 1389, nilagdaan ni Vytautas ang mga espesyal na charter na ginagarantiyahan ang mga Hudyo ng mga lungsod ng punong-guro ng isang bilang ng mga karapatan, pribilehiyo at kalayaan, kabilang ang: kalayaan sa relihiyon, proteksyon ng buhay at ari-arian, ang karapatang humawak ng militar at iba pang mga post, kalakalan. , makisali sa mga crafts, at iba pa. Ang mga Hudyo ay tinanggal mula sa hurisdiksyon ng mga mababang hukuman: tanging ang korte ng Grand Duke o ang mga korte ng mga matatandang Judio ang may karapatang hatulan sila. Ipinapatupad ang pagbabawal sa pag-akusa sa mga Hudyo ng paghahain ng dugo, dahil pinapatay ng mga Hudyo ang mga tao (karamihan ay mga bata) upang magamit ang dugo ng mga pinatay para sa kanilang mga ritwal na relihiyon ng mga Judio (kulto ng dugo ng mga pari). Isang daang taon pagkatapos ng Vytautas, noong ika-16 na siglo, ang ilang komunidad ng mga Hudyo ay nakatanggap ng katayuan ng awtonomiya sa legal (panghukuman), buwis at administratibong larangan. Ang mga matatanda sa pinuno ng mga komunidad ay kumakatawan sa mga miyembro ng komunidad at mismo sa korte, sa harap ng mga awtoridad, at sila mismo ay nangolekta ng mga buwis pabor sa estado.

Kabalintunaan, ang pagbibigay ng mga karapatan sa mga Hudyo na wala sa anumang ibang estado sa mundo hanggang sa ika-19 na siglo ay pumigil sa konsentrasyon ng mga pangunahing mapagkukunang pinansyal sa mga kamay ng mga Hudyo, at humantong sa malawakang pagpapalaya at asimilasyon ng mga Hudyo. Gayunpaman, ang patakarang ito ay gumana lamang dahil sa pagiging natatangi nito, at kung ito ay isinagawa nang sabay-sabay sa ibang mga bansa sa Europa, hindi ito magdadala ng anumang solusyon sa "tanong ng mga Hudyo".

Pahina 236

Sa lipunan, walang gaanong pagkakaiba-iba ang naghari sa punong-guro. Ito ang mga Tatar, na may espesyal na katayuan bilang naglilingkod sa mga taong militar, at mayayamang magsasaka, sa halip na mga paghihirap at tungkulin, na ipinakilala sa ranggo ng isang espesyal na klase ng militar, at ang mga taong-bayan ng mga lungsod na pinagkalooban ng Batas ng Magdeburg, ay naakit sa mga serbisyo militar (ito ay pinagtibay sa Lithuania tiyak sa ilalim ng Vytautas at Jogaila), at Lithuanian boyars, at magnates, at ang maginoo, at ang pinakamataas na burukrasya, at mga miyembro ng Seimas, at proprietary magsasaka, at Hudyo, na tangkilikin din ang isang espesyal na katayuan.

Sa kabila ng mapagpasyang pagkatalo ng Order sa Labanan ng Grunwald, noong tag-araw ng 1414 isang bagong multi-taon na digmaan ang sumiklab, huminto at pagkatapos ay nag-renew hanggang Setyembre 27, 1422. Ang digmaang ito ay natapos sa Peace of Melny, sa ilalim ng mga tuntunin ng kung saan ang Order ay nawala ng ganap na Zhmudi.

Ang digmaang ito ay higit na nakagambala kay Vitovt mula sa pangunahing layunin ng kanyang buhay: pagkolekta ng mga lupain ng Russia. Bukod dito, nagawa ni Jogaila na isali si Vytautas sa kanyang patakarang ekspansyon sa Kanluran, na ang layunin ay makuha ang korona ng Czech at Hungarian para sa kanyang sarili (Jagaila) at (o) para sa kanyang pinsan, si Vytautas.

Ang huli ay nagbibigay ng malawak na tulong sa separatist at pambansang pagpapalaya na kilusang Hussite sa Czech Republic, na ang layunin ay makamit ang kalayaan mula sa Holy Roman Empire (Austria), i.e. mula kay Emperor Sigismund. Inalok ng mga Hussite si Vytautas ng korona ng Czech. Tinanggap ni Vitovt ang panukalang ito at ipinadala ang kanyang pamangkin sa tuhod na si Sigismund Koributovich, apo ni Olgerd, sa Czech Republic upang tulungan ang mga Hussite, sa pinuno ng isang malaking contingent ng militar.

Ang negosyong ito ay nakatagpo ng mapagpasyang pagsalungat mula sa lahat ng maimpluwensyang at makapangyarihang mga soberanya ng Europa, at tiyak na hinatulan ng mga espirituwal na awtoridad. Si Vytautas at Jagiello, na kumikilos nang sama-sama, ay hindi makalaban sa buong Europa, at napilitang ihinto ang pagsuporta sa makatarungang pakikibaka ng mga Hussite, na sinisiguro ang pagtanggi sa suportang ito sa loob ng balangkas ng Treaty of Kesmarck ng 1423.

Ang aktibidad ni Vytautas sa kanluran ay humantong sa pagbuo ng mga nakamamatay na tendensya para sa Lithuania sa silangan. Una sa lahat, ito ay isang relihiyoso at ideolohikal na tagumpay ng Moscow principality sa mga gawain ng Orthodox metropolis. Bilang resulta ng paghaharap sa ideolohikal, ang mga obispo ng Kanluraning Ruso (Lithuanian) noong 1415 - 1416 ay nahiwalay mula sa lahat-ng-Russian Orthodox metropolitanate. Ang panahon ng "dalawang kapangyarihan" ay nagsimula nang si Padre Gregory Tsamblak ay nahalal na metropolitan ng Western bishoprics. Noong 1419, isang bagong dramatikong pagliko ang naganap nang si Vytautas ay pinilit na talikuran ang dibisyong ito at magkasundo sa kapangyarihan ng Moscow Metropolitan Photius. Sa Konseho ng Constance sa isyu ng pag-iisa ng mga simbahan (1418), ipinakita ni Tsamblak ang isang alternatibong pananaw, ngunit hindi nakamit ang kanyang mga layunin.

Ang paghihiganti para sa pagdadala ng Lithuania sa kulungan ng Simbahang Katoliko, para sa pagtataksil sa sagradong misyon ng pagtitipon ng mga lupain ng Russia, at para sa unyon sa Poland ay nagsimulang isagawa.

Gayunpaman, maraming beses na binibigyan ng kasaysayan ang mga pinuno ng Poland at ang Grand Duchy ng Lithuania ng karagdagang mga pagkakataon at pagkakataon na "iwasto." Kaya, sa kabila ng ideolohikal na paghaharap, mula noong humigit-kumulang 1419 ang maayos at napaka-friendly na relasyon ay itinatag sa Moscow, at sa isang lugar mula 1423 nahulog ito sa isang tiyak na pag-asa sa Lithuania, at, sa parehong oras, sa ilalim ng proteksyon nito; Ang Lithuania ay nagbigay sa Muscovy ng suportang pang-ekonomiya, pampulitika at militar sa panahong iyon. Ang kalakalan sa pagitan nila ay nakakatulong sa pag-unlad at pagpapalakas ng parehong estado.

Noong Agosto 3, 1427, isang kasunduan sa alyansa ang nilagdaan sa pagitan ng Lithuania at Tver ng Vytautas, na lubhang mahalaga sa sitwasyong pampulitika. Mula noong 1427, ang prinsipe ng Ryazan at iba pang mga prinsipe ng Upper Oka ay naging umaasa sa Lithuania. Ang kapayapaan ay karaniwang pinananatili sa Novgorod, kahit na natatabunan ng mga hindi pagkakasundo noong 1412 - 1414 at digmaan noong 1428. Ang mapayapang relasyon ay pinananatili rin kasama si Pskov, na natabunan ng nag-iisang labanang militar noong 1426 - 1427 (na para sa panahong iyon at geopolitikong rehiyon ay " isang maliit na bagay”).

Noong 1427, isang dynastic na pagtatalo ang sumiklab sa Grand Duchy ng Moscow - isang pakikibaka para sa grand-ducal table sa pagitan ng apo ni Vytautas na si Vasily II the Dark at ng tiyuhin ni Vasily na si Yuri ng Zvenigorod. Si Vytautas mismo ay nakialam sa hindi pagkakaunawaan na ito, na ang anak na babae, si Sophia, ang Grand Duchess ng Moscow, ang kanyang anak, ang kanilang mga tao at lupain, ay nasa ilalim ng "protectorate" ng Vytautas, na nagbigay sa kanya ng karapatang ipahayag ang kanyang sarili na pinuno ng Muscovy at ang mga pamunuan ng Russia. nakasalalay dito.

Ang problema ng mga pagsalakay ng Tatar ay higit na naibsan. Matagumpay na sinuportahan ni Vitovt ang ilang prinsipe ng Tatar laban sa iba, at matagumpay na naitaboy ang kanilang mga pagsalakay. Noong 1416, 1421 at 1425, nagdulot siya ng matinding pagkatalo sa mga Tatar, kung saan hindi na sila nakabawi.

Ang buong right-bank steppe zone, hanggang sa Black Sea, ay nasa ilalim ng kanyang pamumuno.

Pahina 237

Ngunit ang lahat ng mga tagumpay na ito ng patakaran ni Vytautas ay tinanggihan ang mga ambisyon ng imperyal ng Poland, na mayabang na nagtulak sa sarili at sa Lithuania sa isang nakamamatay na salungatan sa Muscovy. Naunawaan ng mabuti ni Vytautas ang banta ng kumpletong pagpapasakop ng Lithuania sa Poland, at mula sa labis na tiwala sa sarili na patakaran ng kaharian ng Poland sa Silangan. Malamang, naiintindihan din ni Jagiello ang lahat, ngunit sa kanyang mga aksyon ay nalilimitahan siya ng presyon ng mga piling tao sa Poland. Ang personal na palakaibigang relasyon sa pagitan ng dalawang malapit na kamag-anak, na sinamahan ng mga hinala at tunggalian (hindi kung wala ito), ay naibalik sa panahong iyon, at nanatili hanggang sa wakas. Ngunit ang kanilang mga layunin at tungkulin sa pulitika ay palaging naiiba.

Gaya ng nabanggit sa itaas, pagkatapos maabot ang Melny peace agreement sa Order, nagpasya si Vytautas na buhayin ang namamatay na Teutonic knighthood, malapit na sa kumpletong pagkalipol, upang makakuha ng hindi bababa sa ilang counterbalance sa nagbabantang lumalagong Poland, ngunit nabigo siyang iligtas ang Order. Naging malapit din si Vytautas sa Austrian Emperor Sigismund (1368 - 1437), na minsang nangako sa kanya ng isang maharlikang korona. Sa Lutsk Congress (1429), sumang-ayon si Jagiello sa koronasyon ng Vytautas. Ang matandang prinsipe, na malinaw na walang natitira, sa kanyang sarili ay hindi na nagbigay ng banta sa patakaran ni Jagiello, kahit na siya ay nakoronahan; gayunpaman, ang entourage ni Jagiello at ang mga nagbagong kalagayan ay pinilit siyang tumalikod sa kanyang salita (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, Hindi tumanggi si Jagiello sa kanyang salita, ngunit, sa kabaligtaran, aktibong tinulungan niya si Vytautas na makuha ang korona). Pagkatapos ay nagpasya si Vytautas na laktawan ang pahintulot ni Jagiello at nagsimulang makipag-ayos sa iba pang maimpluwensyang pinuno ng Europa. Gayunpaman, ang puso ng matatandang Vytautas ay hindi pa rin makayanan ang pagtataksil ng mga magnates ng Poland, na pinamamahalaang hadlangan ang korona sa kalsada mula sa Hungary, mula sa kung saan dapat itong ihatid mula sa Hungary, at sa gitna ng paghahanda para sa seremonya (na dapat na maganap noong Setyembre 1430 sa Lutsk , kung saan maraming mahahalagang panauhin ang nagtipon (inanyayahan ni Vytautas ang mga prinsipe ng Russia na sumasalungat sa Moscow sa seremonya); namatay siya noong Oktubre 27, 1430 sa mga bisig ni Jogaila, sa katulad na isa kay Krevsky (kung saan maraming taon na ang nakalilipas ang kanyang ama, si Keistut, ay sinakal sa utos ni Jogaila, ang ina, si Biruta, ay kinuha at nalunod) sa Troki Castle.

Matapos ang pagkamatay ni Vytautas, ang kaharian ng Poland ay ganap na naibalik ang kapangyarihan nito sa Lithuania, binaha ito ng Polish, Italyano at Aleman na mga misyonero na Katoliko, na humantong sa mga tensyon sa etniko, na, dahil sa hindi makatwirang nasyonalismo ng Poland, ay lumago sa isang malubhang problema sa politika. Anumang pagkakahawig ng katatagan na ginagarantiyahan ng Gorodel Union ay pinahina ng self-election ni Svidrigail, na hindi nakikilala sa pamamagitan ng kanyang matalas na pag-iisip, at suportado ng mga Orthodox boyars. Ang maingat na patakaran ni Vitovt tungo sa Muscovy at iba pang hindi subordinate na mga pamunuan ng Russia ay nakalimutan sa ilalim ng kanyang mga kahalili sa Poland at Lithuania, na patuloy na humantong sa kapwa sa isang nakamamatay na salungatan sa Muscovy. Ang "hindi kumpleto" ng patakaran sa timog-silangang Vytautas, na nangangailangan ng isang matalinong pagpapatuloy, na nagambala mula sa timog na pulitika sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkakasangkot sa salungatan sa estado ng Moscow - lahat ng mga problemang ito ay hindi maingat na pinabayaan, at bilang resulta nito, ang Crimean Tatar Ang Khanate ng Gireyev ay bumangon sa Crimea, ang kapangyarihan nito ay tumindi sa lahat ng oras.

Ang trahedya ng kapalaran ni Vytautas mismo at ang kanyang pamana ay pinahusay ng kanyang kawalan ng tagapagmana. Sa 80 taon na kanyang nabuhay, sa loob ng 60 taon ay nabuhay siya bilang isang pamilya. Gayunpaman, tatlong kasal ang nagsilang ng isang anak lamang: Ang pangalawang asawa ni Vitovt, si Anna Smolenskaya, ay nagsilang ng isang anak na babae, si Sophia.

Ang lahat ng ito ay bunga ng mga pagkakamali at krimen nina Jagiello at Vytautas sa kanilang kabataan, na hindi maitama ng lahat ng kanilang mga aktibidad.

Sinuportahan ng mga Ruso, si Svidrigailo - pagkatapos ng pagkamatay ni Vytautas - ay literal na inagaw ang grand-ducal table mula sa mga kamay ng kanyang kapatid na si Jagiello, pinagtagumpayan ang kanyang mga karibal at naging Grand Duke ng Lithuania. Bagama't ipinagpatuloy ni Svidrigailo ang mga patakaran ng Vytautas, wala siyang pagpigil, taktika sa pulitika at kakayahang itulak ang kanyang mga kaaway nang sama-sama. Sa sandaling nawala ang malakas na kamay ni Vytautas, agad na naging malinaw na ang isang pangkat ay nakakuha ng mataas na kamay sa Poland, na ang kolonyalistang saloobin sa Lithuania ay hindi naiiba sa agresibong patakaran ng Teutonic Order. Hindi tulad ng marami sa mga Pole na nanindigan sa pinagmulan ng unang unyon, ang mga ito ay hindi nangangailangan ng isang alyansa sa Lithuania, hindi pagkakaibigan sa pagitan ng dalawang tao, ngunit ang Lithuania mismo, kasama ang mga kagubatan, lupain, kayamanan, parang, bukid, lungsod at kastilyo. , sa buong pagtatapon . Tulad ng mga crusaders, hindi nila ninanais ang pagkakaisa sa mga Lithuanians, ngunit ang pag-agaw ng kanilang mga lupain at kapangyarihan sa kanilang bansa at sa kanilang sarili. Sa sandaling nawala ang malakas na kamay ni Vytautas, ang mga Pole na ito - nang hindi nalalaman ng hari - ay nakuha ang isang bilang ng mga kuta sa Podolia, na pinaalis ang mga garison ng Lithuanian mula doon. Sa tabi ng kanyang sarili sa gayong kataksilan at kawalang-galang, binantaan ni Svidrigailo si Jagiello (na nasa Lithuania noong panahong iyon) na makulong, at ang Poland sa digmaan kung hindi niya ibabalik sa Lithuania ang mga nasakop na lungsod at teritoryo.

Nangako si Jagiello na paalisin ang mga walang pakundangan na Polish magnates mula sa Podolia, at kaagad sa pagbalik sa Poland ay gumawa siya ng mga utos na pigilan ang mga salarin. Gayunpaman, ang mga panginoon ng Poland ay hindi gagawin ang mga utos ng kanilang hari, at si Mikhail Babu, ang sugo ni Svidrigailo (dapat niyang tanggapin ang mga ibinalik na lupain at lungsod mula sa mga kamay ng mga panginoon ng Poland) ay itinapon sa piitan. Bilang tugon, si Svidrigailo, sa pinuno ng isang makapangyarihang hukbo, ay agad na pinatalsik ang mga Pole mula sa Podolia, na inilagay ang isang malaking bilang sa kanila sa ilalim ng mga pader ng mga lungsod ng Podolia. Pagkatapos ay sinalakay ng mga Pole ang rehiyon ng Volyn, kung saan sinunog nila ang Lutsk at kinubkob ang kastilyo.

Ang mga kaganapang ito ay malinaw na paglalarawan lamang ng nakatagong digmaan sa pagitan ng Lithuania at Poland, na tumagal ng 180 taon at kung saan buong bayani na ipinagtanggol ng mga Lithuanians ang kalayaan ng kanilang amang bayan. Sa ibabaw mayroong isang unyon (unyon), ngunit sa ilalim ng tuktok na layer nito, tulad ng sa ilalim ng abo, ang hindi mapapatay na apoy ng digmaang sibil ay sinunog, na sinusunog ang parehong mga estado sa anyo ng isang hinaharap na pagkatalo mula sa Muscovy. Ngunit hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa ikatlong bahagi ng makasaysayang drama na ito. Sa Poland mismo, palaging may mga puwersa na may malaking simpatiya para sa Lithuania at nais na mapanatili ang kakaibang hitsura nito. Ang pakikilahok ng mga taong ito sa nakatagong digmaang sibil sa panig ng mga Lithuanians ay gumuhit sa harap na linya hindi sa kahabaan ng hangganan sa pagitan ng Lithuania at Poland, ngunit sa pamamagitan ng sentro ng lipunan ng Poland mismo. Papal Rome, imperyal London at German, Italian, French at English na mga Hudyo, na nakakita ng espesyal na demokratiko, ideolohikal at kultural na mga katangian ng Lithuania na nagbabanta sa kapangyarihang ideolohikal, relihiyon, pananalapi, pang-ekonomiya at pampulitika nito. Sila ang sumuporta sa mga latak ng lipunang Polako, pinaypayan ang paghaharap nina Jagiello at Vytautas, at nang maglaon ay armado at pinondohan ang hukbo ng pananakop ng Moscow.

Pahina 238

Ang init ng ulo at kawalan ng pagpipigil sa sarili ni Svidrigailo ay nagbanta na humantong sa isang malaking digmaan sa pagitan ng Poland at Lithuania, at nagpasya si Jagiello na alisin si Svidrigailo sa anumang halaga. Bilang karagdagan, si Svidrigailo ay isang tagasuporta at pagpapatuloy ng gawain ng lahat ng nakaraang mga prinsipe ng Lithuanian, kasama si Vytautas, sa pagkolekta ng mga lupain ng Russia, at isang tagasuporta ng unyon sa Moscow, sa pagsuway sa unyon sa Poland. Inihambing siya ni Jagiello kay Sigismund (Zigmund), kapatid ni Vytautas, class=grame>Prince Starodubsky class=grame>, kung saan ipinangako niya ang grand-ducal throne at ang Polish army na tutulong sa pagpapatalsik kay Svidrigaila. Bilang tugon, obligado si Sigismund na pumirma sa isang kasunduan na naglalaman ng mga sumusunod na punto: ang unyon sa pagitan ng Poland at Lithuania ay dapat na maibalik, sa isang bersyon na nakakapinsala sa Lithuania; ang grand-ducal na trono ay ibinigay kay Sigismund habang buhay, ngunit ang kanyang anak, si Mikhail, ay hindi maaaring magmana nito; Si Sigismund ay nangakong hindi hahanapin ang maharlikang korona; pagkamatay niya, dapat pumunta si Volyn sa Poland. Ang paglagda ng kasunduang ito ni Sigismund ay ang pinakamalaking pagtataksil sa Lithuania. Si Yuri Butrim, isang maimpluwensyang, mayaman at makabayang Lithuanian mula sa Zhmudi, ay sinubukang gamitin ang lahat ng kanyang impluwensya upang pigilan ang kasunduang ito, ngunit pinatahimik.

Sa gayon, si Jagiello, kumbaga, ay marahas na ginawa ang nakaraan, pinalitan ito ng kasalukuyan, na pinipilit itong gumulong sa Lithuania gamit ang isang iron roller "sa pangalawang pagkakataon." Parang gusto niyang i-immortalize ang kanyang sarili, na ipagpatuloy ang kanyang ideal na pag-iral sa isang esoteric, surreal na drama, kung saan ang kanyang mga papet ay kumikilos bilang "mga dagdag na aktor": Svidrigailo sa papel ni Vytautas, at Sigismund sa papel ni Jagiello mismo. Sa kabila ng pagkamatay ni Vytautas, nagpatuloy ang digmaan sa pagitan ng huwarang Vytautas at Jagiello salamat sa napakapangit at karikatura na pagkakatawang-tao ni Vytautas sa Svidrigail, at si Jagiello mismo sa Sigismund. Tanging ang mga linya ng pamilya-dynastic na ngayon ay magkakaugnay na "eksaktong kabaligtaran": Ang kapatid ni Jagiello ay gumaganap bilang kanyang kalaban, at ang kapatid ni Vitovt ay gumaganap ng papel ni Jagiello. Ngunit ito mismo ang tumutugma sa warlock, Hudyo-Kabbalistic na mga pormula ng maka-Satanismo. Si Yakov-Jagiello ay may sopistikadong "rabbinic" na pag-iisip ng Hudyo.

Nagsimula ang isang mabangis, napakadugo, mapangwasak, nakakapagod na digmaan sa pagitan ni Svidrigailo at Sigismund. Ang digmaang ito ay nagpatuloy na may iba't ibang antas ng tagumpay. Ang tagumpay sa kanya ay sumandal muna sa isang tabi, pagkatapos ay sa isa pa. Sina Vilna, Troki, Grodno, Oshmyany, Pinsk, Lida, at marami pang iba ay sinunog, nawasak, at nawasak sa lupa. Walang batong naiwan.

Sa kasagsagan ng digmaang ito, noong 1434, namatay si Jagiello, na para bang ang katotohanan ay naghiganti sa kanya para sa kanyang kakatwang panunuya sa sarili. Samantala, ang susunod na digmaang sibil na kanyang pinakawalan ay nawasak ang ibang mga lungsod at kumitil ng sampu-sampung libong higit pang buhay ng mga Lithuanians at Poles. Napakalaking pagkakaiba sa pagitan ni Vytautas, na ginawa ang lahat na posible upang itama ang kanyang mga pagkakamali at krimen, at sa pagtatapos ng kanyang mga araw ay humantong sa Lithuania sa pagpapanumbalik at kasaganaan: at ang masamang si Jagiello, na tila nagsusumikap na dalhin ang kanyang mga tao sa kanya sa libingan.

Lev Gunin

Ang mga PINAGMULAN PARA SA MATERYAL NA ITO (MGA MAY-ARI NG BOBRUISK AT MAHALAGANG HISTORICAL PERSONALITY) ay kasama sa isang hiwalay, ngunit karaniwan para sa lahat ng sanaysay sa kategoryang ito, link number.

Pangalan

labanan sa kapangyarihan

Naging Grand Duke pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, Grand Duke Olgerd noong 1377. Matapos ang isang salungatan sa kanyang kapatid na si Andrey, kinuha niya ang Polotsk. Kasunod ng Bryansk (1371) at Smolensk (1375), Volyn, Podolia (1377) at Severshchina (1379/1380) ay umalis sa kontrol ng Grand Duke ng Lithuania.

Kasal kay Jadwiga

Namatay noong 1434. Ayon kay Jan Dlugosz, nilalamig siya habang nakikinig sa pagkanta ng nightingale.

Pamilya

Mga asawa at mga anak

• Unang asawa mula 1386 Jadwiga (Queen of Poland) isang anak na babae

1. Elizabeth Boniface (1399)

• 2nd asawa mula 1402 Anna Celskaya isang anak na babae

1. Jadwiga (1408-1431)

• Ang ikatlong asawa mula 1416 Elzbieta Granowska ay walang anak
• Ika-4 na asawa mula noong 1422 Sofya Golshanskaya tatlong anak

1. Vladislav III (1424-1444)
2. Casimir (1426-1427)
3. Casimir IV (1427-1492)

Mga ninuno

Epekto at mga rating

Si Jogaila ang una sa Lithuanian princely dynasty ng Gediminovich, na nagtataglay din ng titulo ng mga hari ng Poland. Ang dinastiyang Jagiellon na itinatag niya ay namuno sa parehong estado hanggang 1572. Ang mga mananalaysay at manunulat ng Russia noong ika-19 na siglo, bilang panuntunan, ay may posibilidad na isaalang-alang siya na isang taong may maliit na katalinuhan at mahinang karakter, na hindi maaaring gumanap ng isang natitirang papel sa kontemporaryong buhay. Sa kabaligtaran, sa Polish historiography siya ay karaniwang kredito na may mahusay na mga kakayahan at isang malakas na impluwensya sa kurso ng makasaysayang mga kaganapan.

Kabilang sa mga kaganapan na napakalaking kahalagahan sa panahon ng kanyang paghahari, ang pagbibinyag sa Lithuania at ang Labanan ng Grunwald noong 1410, na nagtapos sa pagpapalawak ng mga kabalyerong Aleman, ay namumukod-tangi.

Sumulat ng pagsusuri tungkol sa artikulong "Jagiello"

Mga Tala

Mga link

Panitikan

• Karl Szajnoha, "Jadwiga at Jagiełło 1374-1413", 1861, t. 1-4 (muling inilimbag: Warszawa, 1974).
• Novodvorsky V.V.// Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• J. Caro, "Geschichte Polens" (ika-2 bahagi, Gotha, 1863)
• M. Smirnov, "Yagello-Jakov-Vladislav at ang unang unyon ng Lithuania sa Poland" (Odessa, 1868, "Mga Tala ng Novorossiysk University")
• St. Smolka, “Kiejstut at Jagiełło” (Krakow, 1888)
• F. Koneczny, “Jagiełło i Witold” (“Przewodnik naukowy”, 1892)
• A. Lewicki, “Powstanie Świdrygiełły” (“Rozpr. Ak. It.”, XXIX)
• J. Jakštas, Z. Ivinskis, S. Sužiedėlis, A. Šapoka, P. Šležas. "Jogaila", pula. A. Šapoka, Kaunas, 1935.
• Sruogienė-Sruoga, Vanda, "," " Lituanus, vol. 33(4) (Winter 1987), p. 23-34.
• Tymovsky, Michal. Kasaysayan ng Poland. M.: Ang buong mundo, 2003.

Larawan sa sinehan

• "Crusaders" / "Krzyzacy" (Poland;) sa direksyon ni Alexander Ford, sa papel ni King Władysław Jagiello - Emil Karevich.

Sipi na nagpapakilala kay Jagiello

Dalawang kanyon ng kaaway ang lumipad na sa tulay, at nagkaroon ng crush sa tulay. Sa gitna ng tulay, na bumaba mula sa kanyang kabayo, pinindot ang kanyang makapal na katawan sa rehas, tumayo si Prinsipe Nesvitsky.
Siya, tumatawa, ay tumingin pabalik sa kanyang Cossack, na, kasama ang dalawang kabayo sa pangunguna, ay nakatayo ilang hakbang sa likuran niya.
Sa sandaling nais ni Prinsipe Nesvitsky na sumulong, ang mga sundalo at mga kariton ay muling diniinan sa kanya at muli siyang idiniin sa rehas, at wala siyang ibang pagpipilian kundi ang ngumiti.
- Ano ka, kapatid ko! - sinabi ng Cossack sa kawal ng Furshtat na may kariton, na pumipindot sa infantry na puno ng mga gulong at kabayo, - ano ka! Hindi, maghintay: nakikita mo, ang heneral ay kailangang pumasa.
Ngunit si furshtat, na hindi pinapansin ang pangalan ng heneral, ay sumigaw sa mga sundalong humaharang sa kanyang daan: "Hoy!" mga kababayan! manatili sa kaliwa, maghintay! “Ngunit ang mga kababayan, nagsisiksikan nang magkabalikat, kumakapit sa bayoneta at walang patid, lumipat sa tulay sa isang tuloy-tuloy na misa. Pagtingin sa ibabaw ng rehas, nakita ni Prinsipe Nesvitsky ang mabilis, maingay, mababang alon ng Ens, na, nagsasama, umaalon at yumuko sa mga tambak ng tulay, ay naabutan ang isa't isa. Sa pagtingin sa tulay, nakita niya ang parehong walang pagbabago na buhay na mga alon ng mga sundalo, amerikana, shako na may mga saplot, backpack, bayoneta, mahabang baril at, mula sa ilalim ng shakos, mga mukha na may malalapad na cheekbones, lumulubog na pisngi at walang pakialam na pagod na mga ekspresyon, at gumagalaw na mga binti sa kahabaan ng kinaladkad ang malagkit na putik sa mga tabla ng tulay. Minsan, sa pagitan ng mga walang pagbabago na alon ng mga sundalo, tulad ng isang splash ng puting foam sa mga alon ng Ens, isang opisyal sa isang kapote, na may sariling physiognomy na naiiba sa mga sundalo, kinatas sa pagitan ng mga sundalo; minsan, tulad ng isang maliit na tilad na paikot-ikot sa isang ilog, ang isang paa hussar, isang maayos o isang residente ay dinala sa tulay sa pamamagitan ng mga alon ng infantry; minsan, tulad ng isang trosong lumulutang sa tabi ng ilog, napapaligiran sa lahat ng panig, isang kumpanya o kariton ng opisyal, na nakatambak sa itaas at natatakpan ng katad, ay lumutang sa kabila ng tulay.
"Tingnan mo, sumabog sila na parang dam," sabi ng Cossack, na walang pag-asa. -Marami pa ba kayo diyan?
– Melion na walang isa! - isang masayang sundalo na naglalakad sa malapit na nakasuot ng punit na kapote na kumindat at nawala; isa pang matandang sundalo ang sumunod sa kanya.
"Kapag siya (siya ang kaaway) ay nagsimulang magprito ng taperich sa tulay," malungkot na sabi ng matandang sundalo, lumingon sa kanyang kasama, "makakalimutan mong makati."
At dumaan ang sundalo. Sa likuran niya ay sumakay ang isa pang sundalo sa isang kariton.
"Saan mo nilagyan ang mga tucks?" - sabi ng ayos na tumakbo sa cart at hinahagod sa likod.
At dumating ang isang ito na may dalang kariton. Sinundan ito ng masasayahin at tila lasing na mga sundalo.
"Paano siya, mahal na tao, magliliyab sa puwit sa mismong ngipin..." masayang sabi ng isang sundalong naka-overcoat na nakasukbit sa taas, habang malawak na ikinaway ang kanyang kamay.
- Ito na, matamis na hamon iyon. - natatawang sagot nung isa.
At pumasa sila, kaya hindi alam ni Nesvitsky kung sino ang natamaan sa ngipin at kung ano ang hamon.
"Nagmamadali sila kaya nagpakawala siya ng malamig, kaya sa tingin mo ay papatayin nila ang lahat." - galit at panunuyang sabi ng non-commissioned officer.
"Sa sandaling lumipad ito lampas sa akin, tiyuhin, ang cannonball na iyon," sabi ng batang sundalo, na halos hindi na napigilan ang pagtawa, na may malaking bibig, "Ako ay nanlamig." Sa totoo lang, sa Diyos, natakot ako, ito ay isang kalamidad! - sabi nitong sundalo na parang nagyayabang na natatakot. At ang isang ito ay pumasa. Nakasunod sa kanya ang isang karwahe, hindi katulad ng anumang dumaan sa ngayon. Ito ay isang German steam-powered forshpan, load, tila, na may isang buong bahay; nakatali sa likod ng forshpan na dala ng German ay isang maganda, motley cow na may malaking udder. Sa mga feather bed ay nakaupo ang isang babae na may isang sanggol, isang matandang babae at isang bata, lila-pula, malusog na babaeng Aleman. Malamang, pinayagan ang mga pinaalis na residenteng ito nang may espesyal na pahintulot. Ang mga mata ng lahat ng mga sundalo ay lumingon sa mga kababaihan, at habang ang kariton ay dumaan, na gumagalaw ng hakbang-hakbang, ang lahat ng mga komento ng mga sundalo ay nauugnay lamang sa dalawang babae. Halos pareho ang ngiti ng malalaswang pag-iisip tungkol sa babaeng ito sa kanilang mga mukha.
- Tingnan mo, tinanggal din ang sausage!
"Ibenta mo si nanay," sabi ng isa pang sundalo, na binibigyang diin ang huling pantig, lumingon sa Aleman, na, sa kanyang mga mata ay nalulumbay, lumakad nang galit at takot na may malalawak na hakbang.
- Paano ka naglinis! Damn it!
"Kung maaari kang tumayo kasama nila, Fedotov."
- Nakita mo ito, kapatid!
- Saan ka pupunta? - tanong ng infantry officer na kumakain ng mansanas, kalahating ngiti din at nakatingin sa magandang babae.
Ang Aleman, na nakapikit, ay nagpakita na hindi niya naiintindihan.
"Kung gusto mo, kunin mo ito para sa iyong sarili," sabi ng opisyal, na iniabot ang isang mansanas sa babae. Ngumiti ang dalaga at kinuha iyon. Si Nesvitsky, tulad ng iba sa tulay, ay hindi inalis ang tingin sa mga babae hanggang sa makadaan sila. Nang sila ay dumaan, ang parehong mga sundalo ay naglakad muli, na may parehong mga pag-uusap, at sa wakas ay tumigil ang lahat. Tulad ng madalas na nangyayari, sa labasan ng tulay ang mga kabayo sa cart ng kumpanya ay nag-alinlangan, at ang buong pulutong ay kailangang maghintay.
- At ano ang nagiging sila? Walang order! - sabi ng mga kawal. -Saan ka pupunta? Damn! Hindi na kailangang maghintay. Ang masama pa, susunugin niya ang tulay. "Tingnan mo, ang opisyal ay naka-lock din," ang tumigil na mga pulutong ng mga tao mula sa iba't ibang panig, na nakatingin sa isa't isa, at patuloy pa ring nagsisiksikan patungo sa labasan.
Sa pagtingin sa ilalim ng tulay sa tubig ng Ens, biglang narinig ni Nesvitsky ang isang tunog na bago pa rin sa kanya, mabilis na papalapit... isang bagay na malaki at isang bagay na bumagsak sa tubig.
- Tingnan kung saan ito pupunta! – matigas na sabi ng sundalong nakatayo malapit, na lumingon sa tunog.
"Hinihikayat niya silang mabilis na pumasa," sabi ng isa pa na hindi mapakali.
Muling gumalaw ang mga tao. Napagtanto ni Nesvitsky na ito ang core.
- Hoy, Cossack, ibigay mo sa akin ang kabayo! - sinabi niya. - Aba ikaw! lumayo! tumabi ka! paraan!
Sa sobrang pagsisikap ay naabot niya ang kabayo. Sumisigaw pa rin, umusad siya. Pinisil ng mga kawal upang bigyan siya ng daan, ngunit muli nilang idiniin siya kaya nadurog nila ang kanyang binti, at ang mga pinakamalapit ay hindi masisi, dahil lalo silang nadiin.
- Nesvitsky! Nesvitsky! You, madam!” isang paos na boses ang narinig mula sa likuran.
Tumingin si Nesvitsky sa paligid at nakita, labinlimang hakbang ang layo, na nahiwalay sa kanya ng isang buhay na masa ng gumagalaw na infantry, pula, itim, balbon, na may takip sa likod ng kanyang ulo at isang matapang na mantle na nakabalot sa kanyang balikat, si Vaska Denisov.
"Sabihin sa kanila kung ano ang ibibigay sa mga demonyo," sigaw niya. Si Denisov, na tila sa isang fit ng sigasig, nagniningning at gumagalaw ang kanyang itim na karbon na mga mata na may mga inflamed whites at winawagayway ang kanyang unsheathed saber, na hawak niya gamit ang isang maliit na kamay na kasing pula ng kanyang mukha.
- Eh! Vasya! – masayang sagot ni Nesvitsky. - Ano ang sinasabi mo?
“Eskadg “onu pg” hindi ka makakapunta,” sigaw ni Vaska Denisov, galit na ibinuka ang kanyang mapuputing ngipin, pinasisigla ang kanyang magandang itim, duguan na Bedouin, na, kumukurap-kurap mula sa mga bayoneta na kanyang nabangga, suminghot, nagsabog ng bula mula sa bibig. sa paligid niya, nagri-ring, pinalo niya ang kanyang mga paa sa mga tabla ng tulay at tila handang tumalon sa mga rehas ng tulay kung papayagan siya ng sakay. - Ano ito? tulad ng mga bug! eksakto tulad ng mga bug! Pg "och... give dog" ogu!... Manatili ka dyan! kariton ka, chog"t! Papatayin kita ng saber! - sigaw niya, talagang inilabas ang kanyang sable at sinimulang iwagayway ito.
Ang mga sundalo na may takot na mukha ay nagdidikit sa isa't isa, at si Denisov ay sumali sa Nesvitsky.
- Bakit hindi ka lasing ngayon? - sabi ni Nesvitsky kay Denisov nang magmaneho siya papunta sa kanya.

Noong 1377, namatay si Olgerd, na, sabi nila, pinagtibay ang schema bago siya namatay. Iniwan niya ang isang malaking pamilya: labindalawang anak na lalaki at limang anak na babae at, bilang karagdagan, maraming mga pamangkin at apo. Ang kahalili sa grand ducal na dignidad, bilang karagdagan sa kanyang mga nakatatandang kapatid, ay si Jagiello, o Jagiello, ang panganay na anak ni Olgerd mula sa kanyang kasal sa prinsesa ng Tver. Nagsimula ang mga kaguluhan at madugong alitan. Si Keistut, na nalaman ang tungkol sa mga lihim na relasyon ni Jogaila sa Teutonic Order, isang walang kapantay na kaaway ng Lithuania, kinuha si Vilna at kinuha ang grand-ducal na trono, at ibinigay sa kanyang pamangkin ang principality ng Krevskoe at Vitebsk bilang isang mana. Si Jagiello, siyempre, ay hindi makuntento dito; nagawa niyang akitin ang kanyang tiyuhin sa isang pulong na para bang para sa negosasyon at hulihin siya. Ang matandang bayani ng Lithuania Keistut ay ikinulong at inilagay sa bilangguan, kung saan, sa pamamagitan ng utos ng taksil na Jogaila, siya ay binigti (1382), na ikinatuwa ng mga Aleman. Isang tsismis ang kumalat sa mga tao na si Keistut ay nagbuwis ng sariling buhay.

Iningatan ni Jagiello ang anak ni Keistut, si Vytautas, sa kustodiya sa kastilyo at malamang na inihanda para sa kanya ang parehong kapalaran ng kanyang ama. Ngunit ang kanyang asawa, na bumisita kay Vytautas sa bilangguan, ay tumulong sa kanya na linlangin ang mga guwardiya at makatakas mula sa kastilyo na nakadamit bilang isang katulong. Nakahanap si Vitovt ng suporta mula sa mga Germans, ang pinakamasamang kaaway ng kanyang ama, na ngayon ay handang tumulong sa kanyang anak sa paglaban kay Jagiello, ang kanilang dating kaalyado, na ang pagpapalakas sa Lithuania ay kinatatakutan nila.

Ang mga operasyong militar na inilunsad ni Vytautas sa alyansa sa mga German ay sa una ay matagumpay... Jagiello, na nakikita na ang kanyang pinsan ay isang mapanganib na kaaway, lalo na dahil ang karamihan sa Lithuania at Zhmudi ay pumanig sa kanya, nagsimula ng lihim na negosasyon sa kanya, na nangangako sa kanya na babalik pag-aari ng kanyang ama, kung siya ay nahuhuli sa alyansa sa mga Aleman. Sumang-ayon si Vitovt: siya mismo ay hindi nagustuhan ang isang alyansa sa patuloy na mga kaaway ng mga taong Lithuanian. Bagaman hindi ganap na tinupad ni Jagiello ang kanyang pangako, hindi niya ibinigay kay Vytautas ang lahat ng kanyang ipinangako, ngunit ang huli ay hindi nagpahayag ng sama ng loob sa kanya at masigasig na nagsimulang tumulong sa kanya sa paglaban sa utos.

Moscow at Lithuania - dalawang kolektor ng Rus'

Ang pagkakaroon ng naging kamag-anak sa mga prinsipe ng Russia, ang mga prinsipe ng Lithuanian ay nagsimulang sumandal nang higit pa tungo sa Kristiyanismo; marami sa mga inapo ni Gediminas ay mga Kristiyano na. Tulad ng sinabi sa itaas, si Olgerd ay lihim na nagpahayag ng Orthodoxy, ang kanyang anak na si Jagiello ay pinalaki ng kanyang ina na Ruso sa pananampalatayang Orthodox. Hindi lamang pananampalataya, kundi pati na rin ang mga moral at wikang Ruso, gaya ng nalalaman, ay nagsimulang kumalat nang malaki sa Lithuania. Kung ang mga bagay ay naging ganito, kung gayon dalawa o tatlong henerasyon ay nagbago - at ang tribong Lithuanian ay naging ganap na Russified at ganap na pinagsama sa isang tao kasama ang mga Ruso. Sa panahon nina Jagiello at Vytautas, ang mga prinsipe ng Lithuanian Orthodox, na nagsasalita ng Ruso, ay naging kamag-anak sa bahay ni St. Vladimir, sinimulan na nilang tingnan ang ibang mga rehiyon ng Russia bilang mga prinsipe ng Russia. Novgorod, Pskov. Ang Tver at iba pang mga lupain ng Russia, na pumasok sa isang alyansa sa mga prinsipe ng Lithuanian o kinikilala ang kanilang kapangyarihan sa kanila, ay hindi nag-isip na ipinagkanulo nila ang layunin ng Russia at sumusuko sa dayuhang kapangyarihan. Ang pakikibaka sa pagitan ng mga prinsipe ng Lithuanian at ng mga prinsipe ng Moscow ay maaaring tingnan bilang isang pagtatalo sa pagitan ng mga inapo ni Gediminas at mga inapo ni Kalita para sa paghahari sa buong lupain ng Russia. Ang isa o ang isa ay mananaig - pagkatapos ng lahat, ang parehong bahagi ng lupain ng Russia, kanluran at silangan, ay magkakaisa sa isang kabuuan. Ngunit isang pangyayari ang nangyari na humadlang sa unyon na ito sa mahabang panahon: ang Grand Duke ng Lithuania na si Jagiello, anak ni Olgerd, ay umakyat sa trono ng Poland, at ang Lithuania ay pansamantalang nakipag-isa sa Poland.

Lithuania at Poland

Ang estado ng Poland ay bumangon halos kasabay ng estado ng Russia. Ang mga Pole, ayon sa kanilang pinagmulang Slavic, ay mga kapatid ng mga Ruso, at sa kanilang moral at wika ay kaunti lang ang pagkakaiba nila sa kanila; ngunit noong ikalawang kalahati ng ika-10 siglo, tinanggap ng mga Polo ang Kristiyanismo mula sa mga mangangaral ng Kanlurang Latin, at mula noong ika-11 siglo, unti-unting lumaki ang hindi pagkakasundo. Ang mga klero ng Latin at ang pinuno nito, ang Papa, ay hindi nasisiyahan sa awtoridad ng simbahan, tulad ng klero ng Ortodokso, ngunit sinubukang kunin ang mga makamundong gawain sa kanilang sariling mga kamay. Ang mga papa ay labis na napopoot sa mga patriyarka ng Byzantine, na tumayo sa pinuno ng Simbahang Ortodokso ng Silangang Silangan, at sinubukang pasakop ito sa kanilang sarili. Ang poot sa Orthodox mula sa klerong Katoliko ay kumakalat sa mga karaniwang tao.

Ang Poland, tulad ni Rus', ay dumanas ng alitan at kaguluhan; ngunit, bilang karagdagan, dito, sa pagsunod sa halimbawa ng mga kalapit na bansa, isang malakas na klase ng boyar ang nabuo. Ang mga Polish magnates (boyars), na nagmamay-ari ng malalaking ari-arian, ay nais na dominahin ang kanilang mga ari-arian nang nakapag-iisa at, sa wakas, ipinagmamalaki sa kanilang sarili ang karapatang pumili ng mga hari sa trono ng Poland. Sinubukan ng klero na kumuha ng higit na kapangyarihan sa kanilang mga kamay; ang mga tycoon ay naghanap ng parehong bagay; ang hari ay walang malaking kapangyarihan o lakas na gaya ng mga prinsipe ng Lithuanian. Ang kalakalan at industriya ay nahulog sa mga kamay ng mga Aleman na nanirahan sa Poland, at pagkatapos ay ang kalakalan ay ipinasa sa mga Hudyo: ang dalawa ay higit na nag-aalala tungkol sa kanilang sariling mga benepisyo; wala silang pakialam sa kapakanan ng mga tao at ng estado, na dayuhan sa kanila. Ito ay malinaw mula dito kung bakit ang lahat ay naging iba sa Poland. Kasabay nito, sinubukan ng papa, sa pamamagitan ng kanyang klero, na pamahalaan ang mga gawain nito, at sinubukan ng emperador ng Aleman na ipailalim ito sa kanyang awtoridad...

Kasal ni Jagiello kay Jadwiga

Sa kalagitnaan ng ika-14 na siglo, ilang sandali bago ang paghahari nina Vytautas at Jagiello sa Lithuania, sa Poland sa pagkamatay ni Casimir III, ang bahay ni Piast, kung saan karaniwang pinipili ang mga hari ng Poland, ay tumigil. Ang mga magnates ay nag-alok ng trono sa pamangkin ni Casimir, ang Hungarian na si Haring Louis, upang maitatag niya ayon sa batas ang lahat ng mga karapatan na kanilang tinatamasa ayon sa kaugalian. Sumang-ayon si Louis at umakyat sa trono ng Poland; ngunit nang makita niya kung anong kahila-hilakbot na alitan sa Poland sa pagitan ng mga klase at kung gaano kahirap na pamahalaan ito, bumalik siya sa Hungary, at kinuha si Galicia mula sa Poland at inilagay ito sa kanyang mga ari-arian. Idineklara ng mga Polish magnates ang bunsong anak na babae ni Louis, si Jadwiga, na kanilang reyna, at nagsimulang maghanap ng nobyo para sa kanya. Ang pinakakinakitaan ay tila sa kanila na si Jagiello, ang prinsipe ng Lithuanian, na kusang nanligaw sa kanya. Ang pakikipagkasundo ni Jagiello ay nagustuhan ng mga marangal na pinuno at ng mga klero: ang una ay umaasa na bilang resulta ng kasal na ito, ang Poland, na sumanib sa Lithuania, ay mawawala ang poot nito at magiging mas malakas, at ang klero ay umaasa na kumalat. ang kapangyarihan ng Simbahang Romano sa Lithuania: upang bautismuhan ang paganong mga Lithuanians at mag-convert sa Orthodox Catholicism. Si Jadwiga lang ang hindi natuwa sa proposal ni Jagiello: mayroon na siyang ibang groom. Nilabanan niya ang kasal sa prinsipe ng Lithuanian sa loob ng mahabang panahon, gaano man igiit ng mga maharlika. Sinasabi nila na ang mga obispo lamang ang nakakumbinsi sa kanya: itinuro nila sa kanya na sa pamamagitan ng pagsang-ayon sa kasal na ito, siya ay magsisilbi sa dakilang layunin ng pagliliwanag sa mga Lithuanians sa Kristiyanong pagtuturo at sa gayon ay maililigtas ang libu-libong kaluluwa na natigil sa paganismo.

Noong 1386, dumating si Jagiello sa kabisera ng Poland - Krakow, nabautismuhan dito ayon sa ritwal ng Roma, pinakasalan ang reyna at nakoronahan. Bago ito, nanumpa siya na sumunod sa mga batas ng Poland, ipakilala ang pananampalatayang Katoliko sa Lithuania at pag-isahin ang Principality ng Lithuania at Poland sa isang estado.

Binyag ng Lithuania

Ang pagbibinyag ng mga Lithuanian ay madaling naisakatuparan: marami nang mga Kristiyano sa mga maharlikang Lithuanian; Ang paganismo ay nananatili lamang sa mga karaniwang tao. Si Haring Jagiello mismo, kasama ang kanyang asawa at klero, ay dumating sa Vilna, nag-utos na patayin ang apoy ng Perkunov, ang mga sagradong ahas na bugbugin, at ang mga protektadong kakahuyan kung saan ang pinakamahalagang paganong ritwal ay ginanap ay dapat putulin. Sa una, ang mga pagano ay tumingin sa takot sa pagkawasak ng kanilang dambana at walang kabuluhan ang paghihintay sa kulog ni Perkunov na tumama at sirain ang sumisira sa dambana... Samantala, si Jagiello ay nagbigay ng magagandang puting caftan at magagandang sapatos sa mga nabinyagan, at ang reyna ay nagbigay ng pera sa isang mapagbigay na kamay. Ang pang-akit ay mahusay para sa mga mahihirap na Lithuanians: ang mga regalo ay naakit sa kanila, at nag-aatubili silang tinanggap ang mga paring Latin... Hanggang noon, unti-unti, kasama ng kaliwanagan, ang pananampalatayang Kristiyanong Ortodokso ay lumaganap sa mga Lithuania, at sa huli ang lahat ng Lithuania ay Russify at maging Orthodox; ngayon, sa paglitaw ng mga klerong Katoliko dito, na tinangkilik ni Jagiello, ang mga bagay ay ganap na nagbago. Mayroong dalawang relihiyong Kristiyano sa estado ng Lithuanian-Russian: Orthodox at Katoliko. Ang gutom sa kapangyarihan na klerong Katoliko ay napakalaban sa Orthodoxy, sinusubukang i-convert ang Orthodox sa Katolisismo, at ganap na patalsikin ang Orthodoxy mula sa Lithuania. Ang poot ay dumadaan mula sa klero hanggang sa layko. Sa ganitong paraan, ang hindi pagkakasundo ay ipinakilala sa estado ng Lithuanian-Russian.

Proklamasyon ng Vytautas Grand Duke ng Lithuania

Ang unyon ng Lithuania sa Poland ay naging marupok din. Lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso ay tumingin nang may galit sa debosyon ni Jagiello sa mga Polo, at nang hiningi niya, sa payo ng klero ng Poland, na ang mga sakop ng Russia ay sumapi rin sa Simbahang Latin, isang malakas na bulungan ang bumangon. Kasabay nito, maraming mga maharlikang Lithuanian ang hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang kanilang kapangyarihan at kahalagahan ay nawala sa pagsasanib ng Lithuania sa Poland. Sinamantala ito ng pinsan ni Jagiello, si Vytautas (o Vitold). Siya ay tinulungan ng mga Teutonic knight, na patuloy na nakikipag-away sa Poland. Noong una ay nakipag-away si Jagiello kay Vytautas, ngunit sa wakas ay kinailangan niyang sumuko. Si Vytautas ay idineklara na Grand Duke sa Lithuania, at humiwalay ito sa Poland (1392). Simula noon, buong lakas ng pagsisikap ng gobyerno ng Poland na muling isama ang Lithuanian-Russian Principality sa Poland at sa wakas ay naabot na ang layunin nito. Pinigilan nito ang pagsasama ng parehong bahagi ng lupain ng Russia sa isang buo sa mahabang panahon. At ang klero ng Katoliko, na nanirahan sa mga pag-aari ng Lithuanian-Russian, ay patuloy na itinutulak pabalik ang pananampalatayang Orthodox sa lahat ng paraan. Maraming kaguluhan at kaguluhan ang lumitaw mula dito sa timog-kanlurang Rus'!

Pagkuha ng Smolensk ni Vitovt

Si Vytautas, isang napaka mapagpasyang prinsipe at ganap na walang prinsipyo sa kanyang paraan, ay nagplano na dagdagan ang kanyang punong-guro, palakasin ang kanyang sarili upang hindi umasa kay Jagiello, at kahit na naisip ang tungkol sa maharlikang korona. Siya ay patuloy na nangangampanya: maaaring lumaban siya sa mga malalakas na kapitbahay, o sinubukan niyang angkinin ang mga bagong lupain. Ang anak na babae ni Vitovt, si Sofia, ay ikinasal kay Vasily Dmitrievich; ngunit hindi nito napigilan si Vitovt sa pagsisikap na makuha ang mga rehiyon ng Russia.

Sa Smolensk noong panahong iyon, nagkaroon ng alitan: sinubukan ng nakatatandang prinsipe na kunin sa kanyang mga kamay ang maliliit na prinsipe ng appanage. Si Vitovt ay lumitaw malapit sa Smolensk at inanyayahan ang lahat ng mga prinsipe na pumunta sa kanya, at nagbigay ng mga liham ng ligtas na pag-uugali upang hindi sila matakot sa anuman.

"Narinig ko na walang pagkakaisa at malaking alitan sa pagitan ninyo," ipinadala niya upang sabihin sa kanila. - Kung mayroong anumang hindi pagkakaunawaan sa pagitan mo, kung gayon ay tutukuyin mo ako bilang pangatlo; huhusgahan kita ng patas!

Ang mga prinsipe ng Smolensk ay natuwa sa korte ng arbitrasyon ng malakas na Vitovt - naisip nila na hahatulan niya sila nang patas. Lahat sila ay pumunta sa kanya na may mga dakilang regalo; Kinuha ni Vytautas ang mga regalo mula sa kanila, at inutusan silang lahat na kunin at ipadala sa Lithuania, at iniluklok ang kanyang mga gobernador sa Smolensk (1395). Pagkatapos, gayunpaman, kailangan niyang makipaglaban sa isa sa mga prinsipe ng Smolensk na nanatiling malaya; ngunit ang Smolensk ay nahulog pa rin sa Lithuania nang napakadali.

Labanan ng Vorskla (1399)

Sa pagkakataong ito, hindi pinigilan ni Vasily Dmitrievich ang kanyang biyenan na kumita sa gastos ng mga rehiyon ng Russia; ngunit ang Smolensk ay hindi pa rin sapat para kay Vitovt: nais niyang itatag ang kanyang sarili sa Novgorod at kunin ang Moscow mismo sa kanyang mga kamay. Sa oras na ito, sumuko si Tokhtamysh sa ilalim ng kanyang proteksyon, hiniling na tulungan siyang maghari muli sa Golden Horde, at para dito nangako siyang tulungan si Vitovt na makuha ang Moscow.

Naghanda si Vitovt nang mahabang panahon upang labanan ang mga Tatar, nagtipon ng isang malaking hukbo: mayroong mga detatsment ng Lithuanian, Ruso, Polish, mayroong ilang daang mga kabalyerong Aleman, at mayroon ding mga detatsment ng Tatar ng Tokhtamysh. Umabot sa limampung prinsipe ng Russia at Lithuanian ang nag-utos sa hukbo, na pinamumunuan mismo ni Vitovt. Ang hukbo ay masayahin at mahusay na armado. Ang lahat ay tila nagbabadya ng napakatalino na tagumpay. Nagsimula sa kampanya, nagpadala si Vitovt ng mensahe sa Khan ng Golden Horde, Timur-Kutluk:

"Inihahanda ng Diyos para sa akin ang pamamahala sa lahat ng iyong lupain." Maging aking tributary, o ikaw ay magiging isang alipin!

Ang batang Timur ay handa, tulad ng sinasabi ng mga tagapagtala, na sumuko kay Vytautas, kilalanin siya bilang nakatatanda at kahit na magbigay pugay. Ngunit nang dumating sa kampo ng Tatar si Murza Edigei, isang matanda at makaranasang lider, iba ang naging pangyayari. Nagtipon siya para sa mga negosasyon kay Vitovt sa mga bangko ng Vorskla.

"Ang aming hari," mapanuksong sabi ni Edigei kay Vitovt, "ay maaaring makilala ka bilang kanyang ama: mas matanda ka sa kanya sa mga taon, ngunit mas bata kaysa sa akin." Isumite sa akin, magbigay pugay at ipakita ang aking selyo sa Lithuanian money!

Ang pangungutya na ito ay nagpagalit kay Vitovt. Ibinigay niya sa kanyang hukbo na nakatalaga sa Vorskla ang utos na simulan ang labanan. Ang isa sa mga gobernador ng Lithuanian, na nakikita ang malalaking sangkawan ng mga Tatar, ay pinayuhan na mas mahusay na subukang makipagkasundo sa mga kanais-nais na termino, ngunit ang mas bata at mas masigasig na mga gobernador ng Lithuanian ay tumawa sa pag-iingat na ito. "Duralin natin ang mga infidels!" - sigaw nila.

Ang mga sangkawan ng Tatar ay mas marami kaysa sa hukbong Lithuanian; Si Vitovt ay umasa sa kanyang mga kanyon at tili. Ngunit noong mga panahong iyon, hindi lamang sila marunong bumaril ng mga kanyon nang tumpak, ngunit nahirapan din silang paikutin ang mga ito, dahan-dahang ikarga ang mga ito, at masama pa rin ang mga baril, kaya't nagdulot sila ng mas maraming kulog kaysa gulo para sa kalaban. Bukod dito, ang mga Tatar sa open field ay sumalakay nang kalat-kalat, sa maliliit na detatsment: ang mga baril ay hindi makakagawa ng malaking pinsala sa kanila. Sa una, gayunpaman, ang mga Lithuanians ng Vytautas sa labanan ng Vorskla ay nabalisa ang mga sangkawan ng Edigei; ngunit nang ang mga Tatar ay pumunta sa likuran ng hukbong Lithuanian at bigla at mabilis na inatake ito, ang mga regimen ng Tolithian ay nadurog. Ang masaker ay tumagal hanggang hating-gabi. Walang awang pinutol, tinapakan, at inalis ng mga Tatar ang pagod at tulala na mga mandirigma ni Vytautas sa mga pulutong. Ang tagapagtala ay nagbilang ng hanggang dalawampung prinsipe na napatay sa Labanan ng Vorskla. Halos isang katlo ng hukbo ng Lithuanian ang nakatakas. Hinabol ng mga Tatar ang tumatakas na Vytautas ng limang daang verst hanggang sa Kyiv, na ipinagkanulo ang lahat sa kakila-kilabot na pagkawasak (1399). Ngunit ang pagkawasak ng bahagi ng Principality ng Lithuania ay nagtapos sa bagay na ito: ang mga Tatar, tila, ay hindi na nagawang alipinin ang buong Lithuania, nagpapataw ng isang mabigat na parangal dito, tulad ng ginawa ni Batu sa ating sariling bayan.

Labanan ng Grunwald

Kung si Vytautas ay nanalo ng tagumpay laban sa mga Tatar sa Labanan ng Vorskla, katulad ng sa Kulikov, magkakaroon siya ng ganoong lakas na ang Moscow ay hindi makalaban sa kanya. Ang kanyang mga gawain ay mas matagumpay sa kanluran: dito siya, kasama ang hari ng Poland na si Jagiello, ay nagdulot ng isang kakila-kilabot na pagkatalo sa mga Teutonic knight sa Grunwald (o Tannenberg, 1410). Ang mga rehimyento ng lahat ng Western Russian principalities ay nakibahagi sa labanang ito sa panig nina Vytautas at Jagiello; Ang Smolensk regiment ay lalo na nakilala ang sarili nito. Matapos ang pogrom sa Vorskla, natahimik si Vitovt at iniwan ang Novgorod nang mag-isa; ngunit ang Smolensk, kung saan sinubukan ng dating prinsipe Yuri na itatag ang kanyang sarili, pinanatili ni Vitovt sa kanyang mga kamay.

Digmaan ng Moscow sa Lithuania 1406–1408

Pagkalipas ng ilang taon, nagpahinga mula sa pagkatalo, nagsimulang muli si Vitovt na maghanap ng mga lupain ng Russia at inatake ang rehiyon ng Pskov; Ang mga residente ng Pskov at Novgorod ay nagsimulang humingi ng depensa sa Moscow. Nang makita ni Vasily Dmitrievich na ang kanyang biyenan ay hindi nasisiyahan sa Smolensk, ngunit nakarating sa iba pang mga rehiyon ng Russia, nagdeklara siya ng digmaan sa kanya. Tatlong beses na nakipagpulong sina Vasily at Vytautas sa kanilang mga tropa, na handa sa labanan (1406–1408), ngunit hindi ito dumating sa isang labanan: ang parehong mga prinsipe ay napakaingat. Sa wakas ay iniwan ni Vytautas ang mga rehiyon ng Russia. Ang Ugra River ay itinalaga bilang hangganan sa pagitan ng mga pag-aari ng Lithuanian at Moscow. Dito, sa huling pagkakataon sa panahon ng paghahari ni Vasily Dmitrievich, nagkakilala ang mga tropang Ruso at Lithuanian.