Pag-ibig at paniniwala ni Bazarov. Pilosopikal na pananaw ni Bazarov at ang kanilang mga pagsubok sa buhay Mga pananaw ni Bazarov sa buhay

Mga kaganapang inilarawan sa nobelang I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak" sa bisperas ng reporma ng magsasaka. Ang progresibong publiko ay nahahati sa mga liberal at rebolusyonaryong demokrata. Ang ilan ay malugod na tinanggap ang reporma, habang ang iba naman ay tutol sa gayong reporma.

Lumilitaw si Evgeny Bazarov sa gitna ng nobela. At ang nobela ni Turgenev ay nagsimula sa pagdating ni Bazarov sa ari-arian ng mga Kirsanov. Si Bazarov ay anak ng isang doktor, dumaan din siya sa isang malupit na paaralan, pagkatapos ay nag-aral sa unibersidad sa mga pennies, naging interesado sa iba't ibang agham, alam ng botany, teknolohiyang pang-agrikultura, heolohiya, hindi tumanggi Medikal na pangangalaga mga tao, sa pangkalahatan, ipinagmamalaki niya ang kanyang sarili. Ngunit pinukaw niya ang pagtanggi at interes sa mga taong kasama niya hitsura: mataas na paglaki, lumang balabal, mahabang buhok. Binigyang-diin din ng may-akda ang kanyang katalinuhan, itinuro ang kanyang bungo at mukha, na nagpapahayag ng tiwala sa sarili. Ngunit ang mga Kirsanov ay ang pinakamahusay sa mga maharlika. Ang mga pananaw ni Bazarov ay pumukaw ng iba't ibang damdamin sa kanila.

Ang paglalarawan ni Bazarov sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay tunog sa isang salita: siya ay isang nihilist, malinaw niyang ipinagtatanggol ang kanyang posisyon sa pagtanggi sa lahat. Hindi maganda ang pagsasalita niya tungkol sa sining. Ang kalikasan ay hindi isang bagay ng paghanga para sa bayani; para sa kanya ito ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito. At tinawag ni Bazarov ang pag-ibig na isang hindi kinakailangang pakiramdam. Ang mga pananaw ni Bazarov ay hindi pangkaraniwan para sa mga kinatawan ng radikal na maharlika.

Dinadala ng may-akda ang kanyang bayani sa maraming pagsubok, gayundin sa mga pagsubok ng pag-ibig. Nang makipagpulong siya kay Odintsova, sigurado si Bazarov na walang pag-ibig at wala na. Walang pakialam ang tingin niya sa mga babae. Para sa kanya, si Anna Sergeevna ay isang kinatawan lamang ng isa sa mga kategorya ng mga mammal. Sinabi niya na ang kanyang mayaman na katawan ay karapat-dapat sa teatro, ngunit hindi niya iniisip ang tungkol sa kanya bilang isang tao. Pagkatapos, sa hindi inaasahan, isang pakiramdam ang sumiklab para sa kanya, na naglalagay sa kanya sa isang estado ng kawalan ng pag-iisip. Habang binibisita niya si Madame Odintsova, mas nagiging malapit siya sa kanya, mas nagiging malapit siya sa kanya.

Ang isang tao na lubos na naniniwala sa kanyang teorya ng nihilism, tinatanggap ito ng 100%, ay nasira sa unang tunay. sitwasyon sa buhay. Naabutan ng tunay na pag-ibig ang bayani ng nobela ni Bazarov at hindi niya alam kung ano ang gagawin o kung paano kumilos nang tama. Hindi nawawala ang pride niya dahil sa hindi nasusuklian na damdamin, tumabi na lang siya.
Iba ang ugali ni Bazarov sa iba. Sinusubukan niyang akitin si Arkady sa kanyang teorya. Kinamumuhian ni Kirsanov si Pavel Petrovich, at itinuturing si Nikolai Petrovich na isang mabait, ngunit hindi na ginagamit na tao. Ang isang pakiramdam ng panloob na paghaharap sa kanyang sarili ay lumalaki sa loob niya. Sinusubukang buuin ang kanyang buhay sa batayan ng nihilismo, hindi niya ito maisasailalim sa lahat ng mga tuyong canon na ito.

Ang pagtanggi sa pagkakaroon ng karangalan, siya, sa parehong oras, ay tinatanggap ang hamon sa isang tunggalian, dahil itinuturing niya itong tama. Hinahamak ang prinsipyo ng maharlika, talagang kumikilos siya sa isang marangal na paraan, na inamin mismo ni Pavel Kirsanov. Ang mga aksyon na nangangailangan ng isang tiyak na pagsusuri ay nakakatakot kay Bazarov at hindi niya palaging naiintindihan kung ano ang gagawin.
Kahit anong pilit ni Bazarov, hindi niya maitago ang kanyang magiliw na damdamin para sa kanyang mga magulang. Ito ay lalong maliwanag kapag papalapit na ang kamatayan ni Bazarov. Nagpaalam kay Odintsova, hiniling niya na huwag kalimutan ang mga matatanda. Ang pagkaunawa na si Bazarov ay isang nihilist, ngunit naniniwala siya sa pagkakaroon ng pag-ibig, ay masakit at masakit para sa kanya.

Na bumubuo ng ideolohikal na batayan ng sikat na nobela sikat na manunulat I. Turgenev "Mga Ama at Anak" ay mga kalaban sa ideolohiya sa gawaing ito. Parehong nagpapakilala ng magkakaibang pananaw sa mundo, na sa panimula ay naiiba sa bawat isa. Ang una ay isang nihilist na karaniwang tao, isang materyalista sa kanyang mga pananaw sa mundo, ang pangalawa ay isang aristokrata sa espiritu at sa pamamagitan ng dugo, isang konserbatibo sa kalikasan. Ang gayong iba't ibang mga personalidad, siyempre, ay hindi mahanap wika ng kapwa, ito ay humantong sa isang masamang tunggalian sa pagitan nila.

Mga kontradiksyon sa lipunan

Sina Bazarov at Kirsanov, na ang mga pagtatalo ay nagsilbing batayan para sa salungatan sa pagitan ng mga bayani na ito, ay kabilang sa iba't ibang mga pangkat panlipunan. Ang una ay nagmula sa pamilya ng isang simpleng doktor ng distrito. Ginugol niya ang kanyang buong buhay sa trabaho at hindi pinahintulutan ang libreng oras, na, sa katunayan, ay ginawa ni Pavel Petrovich.

Si Bazarov ay nag-aral ng maraming at nakikibahagi sa agham. Bilang karagdagan, nilinaw ng may-akda sa mambabasa: hindi niya hinamak ang pisikal na paggawa. Si Kirsanov, sa kabaligtaran, ay naiwan sa kanyang sariling mga aparato. Hindi niya inabala ang sarili sa anumang aktibidad. Ang anak ng isang opisyal ng militar, isang aristokrata at maharlika, si Pavel Petrovich ay humantong sa isang walang ginagawa na pamumuhay sa nayon. Ang iba't ibang posisyon na ito ay humantong sa kanilang unang pag-aaway, na nagsiwalat ng mas malalim na pagkakaiba sa pagitan nila.

Isang pagtingin sa mga prinsipyo ng buhay

Sina Bazarov at Kirsanov, na ang mga pagtatalo ay may kinalaman sa pinakamahalagang aspeto ng pag-iral ng tao, sa pinakaunang gabi ng kanilang pagkakakilala ay nakaranas ng masiglang poot sa isa't isa.

Sa kanilang pangkalahatang pag-uusap, kapwa natuklasan ang ganap na magkakaibang pananaw sa mga prinsipyo ng pagkakaroon ng tao. Nagtalo si Kirsanov na ang isang tao ay dapat magabayan sa buhay ng malinaw na binuo na mga prinsipyo. Si Bazarov, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang isa ay dapat tanggapin lamang kung ano ang praktikal na kapaki-pakinabang. Ipinagtanggol ni Pavel Petrovich ang eksklusibong karapatan ng aristokrasya sa isang nangungunang posisyon sa lipunan: sa kanyang opinyon, ang mga maharlika ay nakakuha ng karapatang maging tuktok ng lipunan hindi sa pamamagitan ng marangal na pinagmulan, ngunit sa pamamagitan ng mga gawa. Si Evgeniy Vasilyevich ay hindi tumatanggap ng anumang awtoridad.

Tungkol sa lipunan

Ang dalawang pangunahing kalaban sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay sina Bazarov at Kirsanov. Ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga karakter na ito ay kawili-wili dahil ipinapakita nila ang pag-aaway ng dalawang pananaw sa mundo noong kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo: ang noble-aristocratic at ang revolutionary-raznochinsky. Itinuring ni Bazarov na ang kanyang kontemporaryong sistemang panlipunan ay luma na at nangangailangan ng kumpletong pagbabago.

Kasabay nito, ang mahinang punto sa mga paliwanag ng karakter na ito ay hindi siya nag-aalok ng anumang kapalit para sa nawasak na paraan ng pamumuhay. Para siyang maximalist magsalita. Hindi rin pinapayagan ni Bazarov ang pag-iisip na maraming mga kapaki-pakinabang na bagay ang maaaring kunin at hiramin mula sa lumang sistema. Ang bayani ay may kumpiyansa na iginiit ang pangangailangan na ganap na sirain ang lahat, nang walang anumang mga pagbubukod. Ang posisyon na ito ay nakakagulat at sa parehong oras ay nakakainis sa kanyang kalaban, na isinasaalang-alang ang pangangalaga ng lumang istrukturang panlipunan bilang susi sa kagalingan.

Tungkol sa kultura

Ang pagtatalo sa pagitan ng Bazarov at Pavel Kirsanov ay marahil ang pinaka-kagiliw-giliw na bahagi ng kanilang pag-uusap para sa mga mag-aaral. Negatibo rin ang ugali ng bida sa kultura. Naniniwala siya na ang mga gawa ng pagpipinta, panitikan, at musika ay walang praktikal na gamit para sa mga tao at samakatuwid ay walang silbi. Ang mga salitang ito ay nakakagulat hindi lamang kay Kirsanov, kundi pati na rin sa kanyang kapatid, na, bilang isang esthete sa likas na katangian, ay mahilig maglaro ng musika. Tumanggi si Pavel Petrovich na maunawaan ang kanyang kausap, at ito, marahil, ang kanyang mahinang punto. Siya ay nagagalit lamang at naiirita, ngunit hindi nakahanap o nagbibigay ng anumang mga paliwanag na pabor sa kanyang pananaw tungkol sa pangangailangan at pagiging kapaki-pakinabang ng sining.

Ang malalim na pagkakahati sa lipunan sa pangkalahatan at sa mga intelihente lalo na sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo ay napatunayan ng pagtatalo sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov. Ang mga quote mula sa kanilang pag-uusap ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan ang posisyon ng mga karakter. Ang bawat isa sa kanila ay tumingin sa parehong mga bagay na ganap na naiiba. Ang una, halimbawa, ay nangatuwiran na "ang kalikasan ay isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito." Naniniwala rin siya na upang mapabuti ang lipunan, kailangan munang alisin ang lahat ng mga lumang ideya. Kirsanov objects na ang isa ay hindi lamang maaaring sirain, na "pagkatapos ng lahat, ito ay kinakailangan upang bumuo." Gayunpaman, si Evgeniy Vasilyevich, bilang isang maximalist, ay naniniwala na kailangan mo munang ganap na mapupuksa ang lahat na nauugnay sa idealismo.

Duel

Ang hindi pagkakaunawaan sa pagitan nina Bazarov at Kirsanov ay natapos sa isang tunggalian kung saan ang huli ay bahagyang nasugatan sa binti. Mahalaga na si Evgeniy Vasilyevich, na itinuturing na ang tunggalian ay isang relic ng lumang rehimen, ay tinanggap ang hamon at kahit na binaril.

Gayunpaman, sa yugtong ito ng nobela, hindi gaanong pisikal na paghaharap ang mahalaga kundi ang pagkumpleto ng tunggalian sa ideolohiya, na iniwan ng may-akda na bukas. Bagama't ang mga dating kalaban ay nagkasundo sa mga salita, nilinaw ni Turgenev na ang oras ang magpapasiya kung sino ang tama dito. walang katapusang alitan mga ama at mga anak.

Bazarov – ang tanging bayani nobela, na kumakatawan sa demokratikong ideolohiya, habang ang iba pang mga imahe ay ang personipikasyon ng liberalismo. Isang plebeian at tagasuporta ng katotohanan, siya ay independyente, matiyaga at mapagpasyahan. Upang ipagtanggol ang kanyang pananaw, kahit na ito ay isang pang-araw-araw na bagay, ay ang kanyang sagradong tungkulin sa kanyang sarili. Si Eugene ay isang tanda ng negatibiti, lantad na pesimismo at isang kumpletong kakulangan ng romantikismo. O hindi?

walang iba kundi ang pag-ibig. Oh, gaano kalaki ang pagbabago ng mga tao. Siya ay talagang isang malakas, hindi pangkaraniwang personalidad. Ang kanyang mga pilosopikal na pananaw ay hindi hiram sa isang sikat na libro. Ang pagtanggi sa karanasan ng mga siglo, si Eugene mismo ay nagtayo ng kanyang sariling teorya, na nagpapaliwanag sa mundo at nagbigay sa kanya ng layunin sa buhay. Nakamit niya ang karapatan sa walang limitasyong pananampalataya sa pagiging pangkalahatan ng kanyang konsepto. Sa iba pang mga bagay, tinanggihan ni Bazarov ang pagkakaroon ng isang "misteryosong hitsura," pag-ibig, "mga prinsipyo," o mga pamantayang moral, kaluluwa ng tao, ang kagandahan ng kalikasan, ang halaga ng sining, ang pinakamataas na kapangyarihan. Ngunit ang buhay ay hindi umaangkop sa balangkas na iminungkahi dito, at ang lalim ng pagkatao ni Bazarov ay nakasalalay sa katotohanan na

na hindi niya maiwasang mapansin ito. Nang makilala si Odintsova, nakita ni Bazarov ang isang romantiko sa kanyang sarili, napansin ang "isang bagay na espesyal" sa ekspresyon sa mukha ni Anna Sergeevna, hayaan ang isang "madilim, malambot na gabi" sa silid, sa wakas ay inamin na mahal niya siya, at hindi sinunod ang kanyang slogan: "May gusto ka ba sa isang babae... - subukang magkaroon ng katinuan, ngunit hindi mo magagawa - mabuti, huwag, tumalikod - ang lupa ay hindi isang kalang." Ito ay maihahambing sa isang paglipad sa kalawakan: sa lupa ay nakatayo ka nang matatag sa dalawang paa, ngunit hindi ka makagalaw - ang puwersa ng grabidad ay nakakasagabal sa iyo, at narito ang kapangyarihan ng mga stereotype, mga panuntunan sa ultimatum, ang hindi masusugatan ng mga paghatol. Ngunit sa sandaling humiwalay ka sa nakakainip, ordinaryong katotohanan - katawan mo maging malaya at magaan. Pakiramdam mo ay maaliwalas, ngunit sa parehong oras ay umiiral ka sa isang shell ng pag-aalinlangan, isang uri ng kawalan ng katiyakan, kawalan ng katiyakan. Ngunit ang paglipad ay hindi nagtagal - ang kanyang mortal na katawan ay bumalik sa lupa, ngunit siya ay umalis doon, sa Uniberso, isang pag-amin, hindi lamang sa kanyang sarili, kundi pati na rin sa Diyos. At, marahil, ang kanyang kaluluwa ay hindi nanatiling hindi mapakali upang gumala sa lupa, dahil tinupad niya ang pangunahing tungkulin ng isang tao - tungkulin sa kanyang sarili.

Glossary:

- Mga prinsipyo ni Bazarov

- Mga prinsipyo ng buhay ni Bazarov

- Ang mga paniniwala ni Bazarov

– Mga prinsipyo sa buhay at ang mga paniniwala ni Bazarov

– Oblomov sa zakhara

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Ang pangunahing karakter ng komedya ni Denis Ivanovich Fonvizin na "The Minor," Mitrofan, ay labing-anim na taong gulang. Ito ang edad kung kailan binata Ang paglaki ay nangyayari, ang kanyang saloobin sa buhay ay determinado, ang mga anyo ng buhay ay nabuo...
Ang isang binata na nagngangalang Evgeny Bazarov ay isang malinaw na tagasuporta ng nihilismo; itinanggi niya ang lahat kasalukuyang mga pamamaraan anumang awtoridad. Ngunit lahat ng mga pangyayari na naging bunga ng kanyang mabagyo...
1. Priyoridad sa buhay ng mga mangangalakal. 2. Ang maskara at panloob na kakanyahan ng Paratov. 3. Kharita Ignatievna Ogudalova at Larisa. 4. Karandyshev at ang kanyang mga priyoridad sa buhay. I-play ni A. N....
BUOD NG EPISODE Nalaman ni Bazarov ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan at ipinaalam sa kanyang mga magulang nang, pagdating mula sa nayon, humingi siya sa kanyang ama ng isang mala-impiyernong bato upang mag-cauterize...
Evgeny Bazarov – bida nobelang “Ama at Anak”. Ang anak ng isang doktor ng county, na sumusunod sa isang nihilistic na pananaw sa buhay. Siya ay simple, mapagmahal sa kalayaan at malaya. Siya ay isang taong matalas...
Si Evgeny Bazarov, ang pangunahing karakter ng nobela ni I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak," ay isang tao ng bagong henerasyon, isang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang kanyang mga pananaw ay batay sa nihilismo...
Ang isang marangal na asawa ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang tama. Ang isang mababang tao ay nag-iisip tungkol sa kung ano ang kumikita. Confucius Ang komedya na "Woe from Wit" ay nakumpleto ni A. S. Griboedov noong taglagas ng 1824...
Sa buong nobela na "Mga Ama at Anak," sinubukan ng may-akda na ipakita ang buong haba na pigura ng pangunahing karakter na si Yevgeny Bazarov mula sa lahat ng panig. At kung sa simula...

Marina VOZNESENSKAYA,
Ika-10 grado,
paaralan sa Russian Embassy
sa Republika ng Cyprus
(guro ng panitikan -
Evgeniy Vasilievich Vasilenko)

Pilosopikal na pananaw Bazarova at ang kanilang pagsubok sa buhay

Nais ni Turgenev sa nobelang "Mga Ama at Anak" na maunawaan at ipakita ang imahe ng bagong tao sa kanyang panahon.

Si Bazarov, ang pangunahing karakter ng nobela, ay isang nihilist. Buong determinado at walang awa niyang itinatanggi ang lahat: ang kaayusan sa lipunan, walang ginagawang usapan, pagmamahal sa bayan, gayundin ang sining at pag-ibig. Ang paksa ng kanyang "pagsamba" ay praktikal na benepisyo.

Si Bazarov ay naiiba sa mga Kirsanov sa kanyang enerhiya, pagkalalaki, lakas ng pagkatao at kalayaan. Sumulat si Turgenev: "Nangarap ako ng isang madilim, ligaw, malaking pigura, kalahating lumaki sa lupa, malakas, masama, tapat - ngunit tiyak na mapapahamak, dahil nakatayo pa rin ito sa hangganan ng hinaharap, nanaginip ako ng ilang uri. ng kakaibang palawit na may Pugachev.”

Dapat pansinin na ang nobela ay hindi nagpapakita ng pagkabata ni Bazarov. Ngunit alam na ang pagkatao ng isang tao ay nabuo sa mga unang taon ng kanyang buhay. Marahil ay walang ideya si Turgenev kung paano nabuo ang gayong mga karakter? Nadadala si Bazarov mga likas na agham. Araw-araw ay puno siya ng trabaho at mga bagong paghahanap. "Si Bazarov ay bumangon nang napakaaga at lumayo ng dalawa o tatlong milya, hindi para maglakad - hindi siya makatayo sa paglalakad nang walang layunin - ngunit upang mangolekta ng mga halamang gamot." Inamin niya kay Arkady na ang kanyang hilig sa trabaho ay naging isang lalaki. "Kailangan mo lamang makamit ang iyong layunin sa iyong sariling gawain." Sanay na umasa lamang sa kanyang sariling isip at lakas, si Bazarov ay nakabuo ng isang mahinahon na tiwala sa sarili. Wala siyang pakialam sa kung ano ang iniisip ng iba tungkol sa kanya: “Ang isang tunay na tao ay hindi dapat nagmamalasakit sa bagay na iyon; tunay na lalaki isa na walang dapat isipin, ngunit dapat sundin o kapootan ng isa.”

Binabawasan niya ang relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa pisyolohiya, sining sa "sining ng paggawa ng pera, o wala nang almuranas," iyon ay, ang buong mundo ng kagandahan ay ganap na dayuhan sa kanya, na tinatawag niyang "romantisismo, katarantaduhan, mabulok, sining.”

Ang kanyang pilosopiya ng pag-iral ay nagmula sa isang katulad na saloobin sa buhay at binubuo sa kumpletong pagtanggi sa lahat ng mga pundasyon ng lipunan, lahat ng mga paniniwala, mga mithiin at mga pamantayan ng buhay ng tao. "Ang isang nihilist ay isang taong hindi yuyuko sa anumang awtoridad, na hindi tumatanggap ng isang solong prinsipyo sa pananampalataya, gaano man kagalang ang prinsipyong ito," sabi ni Arkady sa nobela, tila sa mga salita ng kanyang guro (Bazarov) . Ngunit ang pagtanggi sa lahat ay isa ring prinsipyo.

Sa pagtatalo kay Pavel Petrovich, ang mga pananaw ni Bazarov ay mas malinaw na ipinahayag. Ang lahat ng mga prinsipyo ni Pavel Petrovich ay nagmumula sa pagpapanatili ng lumang kaayusan sa Russia. Hinahangad ni Bazarov na sirain ang utos na ito. "Walang isang solong resolusyon ng sibil sa Russia na hindi karapat-dapat sa pagpuna," naniniwala siya. Gayunpaman, si Bazarov ay hindi ipinapakita sa anumang paraan sa mga pampublikong aktibidad, at hindi namin alam kung siya ay may tunay na mga plano upang isabuhay ang kanyang mga pananaw.

Kapag ang pagtatalo ay humipo sa tanong ng saloobin sa mga tao, sinabi ni Pavel Petrovich na ang mga Ruso ay "patriarchal", "sagradong iginagalang ang mga tradisyon" at "hindi mabubuhay nang walang pananampalataya" at samakatuwid ang mga nihilist ay hindi nagpapahayag ng kanilang mga pangangailangan at ganap na alien sa kanila. Sumasang-ayon si Bazarov sa pahayag tungkol sa patriarchy, ngunit para sa kanya ito ay katibayan lamang ng pagiging atrasado ng mga tao ("Naniniwala ang mga tao na kapag dumagundong ang kulog, si Elias na propeta ang sumasakay sa langit sa isang karwahe"), ang kabiguan nito bilang isang puwersang panlipunan (“... ang kalayaan mismo , na pinagkakaabalahan ng gobyerno, ay malamang na walang pakinabang sa atin, dahil ang ating magsasaka ay masaya na ninakawan ang sarili para lang malasing sa dope sa isang tavern.” Itinuturing ni Bazarov ang kanyang sarili na mas malapit sa mga tao kaysa kay Pavel Kirsanov: "Ang aking lolo ay nag-araro ng lupain. Tanungin mo ang sinuman sa iyong sariling mga magsasaka kung sino sa atin - ikaw o ako - ang mas pipiliin niyang kilalanin bilang isang kababayan," bagaman hindi ito pumipigil sa kanya na hamakin ang mga tao, "kung sila ay karapat-dapat sa paghamak."

Hindi kinikilala ni Bazarov ang espirituwal na prinsipyo alinman sa kalikasan ("Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito"), o sa tao. Itinuring niya ang isang tao bilang isang biyolohikal na organismo: “Ang lahat ng tao ay magkatulad sa isa't isa, kapwa sa katawan at kaluluwa... Ang isang ispesimen ng tao ay sapat na upang hatulan ang lahat ng iba pa. Ang mga tao ay parang mga puno sa kagubatan; walang isang botanista ang mag-aaral sa bawat indibidwal na puno ng birch.

Matapos maipakita ni Bazarov ang kanyang mga pananaw nang lubusan, nagsisimula ang pagsubok sa kanila sa buhay.

Pagdating ng mga kaibigan sa lungsod, nakatagpo nila sina Kukshina at Sitnikov, na malinaw na lumilitaw bilang mga karikatura ng Bazarov, nihilist. Balintuna ang pakikitungo ni Bazarov sa kanila, ngunit gayunpaman ay pinilit silang tiisin upang hindi mawala ang kanyang mga tagasuporta. Ang mga salita ni Pavel Petrovich ay angkop para sa kanila: "Noon, ang mga kabataan ay kailangang mag-aral; Ayokong matawag na ignorante, kaya't hindi nila gusto. At ngayon dapat nilang sabihin: lahat ng bagay sa mundo ay walang kapararakan! - at ang lansihin ay nasa bag. At kung tutuusin, dati mga tulala lang, pero ngayon bigla na lang naging nihilist.”

Nagiging malinaw na ang nihilist na si Bazarov ay nag-iisa sa pampublikong arena, bagaman siya mismo ay iginiit: "Walang kaunti sa amin tulad ng iniisip mo."

Susunod sa nobela ay ang pinaka, sa palagay ko, mahalagang pagsubok ng bayani: Biglang natagpuan ni Bazarov ang kanyang sarili sa ilalim ng kapangyarihan ng isang "likas na elemento," na tinatawag na pag-ibig. Sinasabi ng nihilist na ang romantikismo ay walang kapararakan, walang kapararakan, at siya mismo ay sinusubok ng damdamin ng pag-ibig at lumalabas na walang kapangyarihan bago ang pakiramdam na ito. Kumbinsido si Turgenev na ang nihilism ay tiyak na mapapahamak, kung dahil lamang ito ay walang kapangyarihan sa harap ng kalikasan ng damdamin ng tao. Ayon sa tumpak na pahayag ni G.B. Kurlyandskaya, "Si Turgenev ay sadyang ipinakita si Bazarov bilang isang malalim na emosyonal na tao, na nagdadala ng kapunuan ng mga sensasyon, upang mailagay siya sa malinaw na pagkakasalungatan sa mga maling paniniwala na nag-aalis ng pagmamahalan at tula sa buhay."

Sa simula ng nobela, tinatawanan ni Bazarov si Pavel Petrovich, na naantig ng "misteryosong hitsura" ni Princess R.: "At ano ang mahiwagang relasyon na ito sa pagitan ng isang lalaki at isang babae? Alam naming mga physiologist kung ano ang relasyong ito. Pag-aralan ang anatomy ng mata: saan nagmula ang mahiwagang hitsura na iyon, gaya ng sinasabi mo?" Ngunit pagkaraan ng isang buwan, sinabi na niya kay Madame Odintsova: “Siguro tama ka; Siguro, tiyak, ang bawat tao ay isang misteryo. Oo, kahit ikaw, halimbawa...”

Ang buhay ay naging mas kumplikado kaysa sa mga konstruksyon ni Bazarov. Nakikita niya na ang kanyang mga damdamin ay hindi limitado sa "pisyolohiya," at sa galit ay natagpuan niya sa kanyang sarili ang napaka "romantisismo" na labis niyang kinutya sa iba, na tinatawag siyang "kamangmangan" at kahinaan.

Ang hindi nabayarang pag-ibig ay nag-iiwan ng marka kay Bazarov: nahulog siya sa depresyon, hindi makahanap ng lugar para sa kanyang sarili kahit saan, muling isinasaalang-alang ang kanyang mga pananaw at sa wakas ay napagtanto ang kawalan ng pag-asa ng kanyang posisyon sa mundo.

“Nakahiga ako dito sa ilalim ng dayami... ang makipot na lugar na aking inookupahan ay napakaliit kumpara sa natitirang espasyo kung saan wala ako at kung saan walang nagmamalasakit sa akin; at ang bahagi ng oras na pinamamahalaan kong mabuhay ay napakaliit bago ang kawalang-hanggan, kung saan ako ay hindi at hindi magiging... At sa atom na ito, sa puntong ito ng matematika, ang dugo ay umiikot, gumagana ang utak, may gusto rin ito. Anong kahihiyan! Anong kalokohan!”

Dagdag pa, maaaring masubaybayan ng isang tao ang isang tiyak na mabisyo na bilog sa mga kaisipan ni Bazarov: "... sinabi mo ngayon, na dumaan sa kubo ng ating nakatatandang si Philip, - ito ay napakaganda, puti, kaya, sinabi mo, pagkatapos ay maaabot ng Russia ang pagiging perpekto kapag ang Ang huling lalaki ay may parehong silid , at bawat isa sa atin ay dapat mag-ambag dito... At kinasusuklaman ko ang huling lalaking ito, kung saan kailangan kong yumuko at hindi man lang magpasalamat sa akin... at bakit dapat Nagpasalamat ako sa kanya? Buweno, siya ay maninirahan sa isang puting kubo, at isang burdock ang tutubo sa akin; Well, ano ang susunod?" Nangangahulugan ito, mula sa pananaw ni Bazarov, ang kanyang teorya ay nagiging walang kabuluhan, dahil hindi makakamit ng Russia ang pagiging perpekto kung siya at ang lahat ay hindi gagawa ng isang bagay para sa kabutihan nito. "Upang maunawaan ang trahedya ng Bazarov, kailangan mong tandaan na siya ay isang maximalist, na siya ay nasiyahan sa paglutas ng mga isyu ng tao.<...>kaagad at ganap. Kaagad at ganap - ito ay nangangahulugang wala kahit saan at hindi kailanman” (Yu. Mann).

Kahit na sa kanyang huling pakikipag-usap kay Pavel Petrovich, tinalikuran ni Bazarov ang kanyang dating pananaw sa mga tao at inamin na mahirap siyang unawain: "Ang magsasaka ng Russia ay ang parehong misteryosong estranghero na minsang pinag-usapan ni Mrs. Radcliffe. Sino ang makakaintindi sa kanya? Hindi niya maintindihan ang sarili niya." At nakikita natin na nananatili pa rin siyang dayuhan sa mga tao: “Naku! Nagkibit balikat nang mapang-uyam, alam kung paano makipag-usap sa mga magsasaka, si Bazarov (habang ipinagmamalaki niya sa isang pagtatalo kay Pavel Petrovich), ang tiwala sa sarili na si Bazarov ay hindi man lang naghinala na sa kanilang mga mata ay isa pa rin siyang tanga...” Iniwan nang walang mga tagasuporta, Nakipaghiwalay kay Arkady nang walang pagsisisi ("Ikaw ay isang mabait na kapwa, ngunit ikaw ay isang malambot, liberal na ginoo"), na natanggap ang pagtanggi ng kanyang minamahal na babae at nawalan ng pananampalataya sa kawastuhan ng kanyang pananaw sa mundo, nasubok ng buhay, tumigil si Bazarov sa pagpapahalaga sa kanyang buhay. Samakatuwid, ang kanyang kamatayan ay maaaring ituring hindi lamang bilang isang aksidente o pagpapakamatay, kundi bilang isang lohikal na resulta ng kanyang espirituwal na krisis.

Si Evgeny Bazarov, ang pangunahing karakter ng nobela ni I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak," ay isang tao ng bagong henerasyon, isang exponent ng mga ideya ng rebolusyonaryong demokrasya. Ang kanyang mga pananaw ay batay sa nihilismo - ang pagtanggi sa lahat. Sa simula pa lamang ng pagtatalo, ang paghantong ng mga hindi pagkakasundo sa ideolohiya sa pagitan ng mga kinatawan ng "mga anak" at mga tagasuporta ng "mga ama," si E. Bazarov, na nasa isang banyagang lugar para sa kanya, kabilang sa mga dayuhan na liberal na maharlika, ay kumikilos nang natural, buong pagmamalaki na binibigyang-diin ang kanyang kataasan kaysa sa mga aristokrata: "Ang aking Lolo ay nag-araro ng lupa!" Ito ay hindi nagkataon na ang mga salita

Ang "aristocratic" at "basura" ay magkasingkahulugan.

Ang batang nihilist, kung saan ang opinyon "sa kasalukuyang panahon ay higit na kapaki-pakinabang na tanggihan," ay hindi tumatanggap ng anuman: alinman sa sistemang pampulitika, o relihiyon, gayunpaman, hindi niya itinuturing na layunin ang paglikha, sinabi niya na "una. dapat malinis ang lugar." ,ni art "Raphael is not worth a dime." , o pag-ibig "lahat ito ay romantikismo, walang kapararakan, nabubulok." , o patriyarkal pamilyang magsasaka"Narinig mo na ba ang tungkol sa mga manugang na babae?" . Para sa kanya, ang "aristocratism, liberalism, progress, principles" ay walang laman, walang kwentang salita.

Ang tanging hilig ni Bazarov ay agham.

Ito ay sa kanya na siya ay naglalaan ng halos lahat ng kanyang oras. Sa harap namin ay isang nagtatrabahong tao, na nagnenegosyo sa anumang sitwasyon; hindi niya gustong "pag-usapan ang aming mga ulser", ang mga sakit ng lipunan. : “Nauuwi lamang ito sa kabastusan at doktrina.” Naniniwala si E. Bazarov na ang pakikipag-usap tungkol sa "sining, walang malay na pagkamalikhain, parlyamentarismo" ay walang kapararakan,

Ang pangunahing karakter ay nakikilala sa pamamagitan ng determinasyon, pananalig, tapang kritikal na pag-iisip, isang pag-alis mula sa hindi nababagong awtoridad.

Kaya, maaari kong tapusin na ang mga pananaw ni Bazarov ay batay sa mga ideya ng nihilismo at kumakatawan sa isang magkakaugnay na lohikal na sistema.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

Si Evgeny Vasilyevich Bazarov, ang pangunahing karakter ng nobelang I. S. Turgenev na "Mga Ama at Anak," ay isang karaniwang tao sa kapanganakan at isang demokrata sa pamamagitan ng kapanganakan. paniniwalang pampulitika, lumilitaw sa estate ng magkapatid...
Nakita ni Turgenev sa imahe ni Bazarov ang isang "trahedya na mukha." Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon dito; ang kanyang "reflective nihilist" ay may sariling pananaw, ngunit hindi alam kung paano ilapat ang kaalaman...
Iba-iba ang lahat ng tao, at naiintindihan ng lahat ang pag-ibig at pagkakaibigan sa sarili nilang paraan. Para sa ilan, ang paghahanap ng minamahal ay ang layunin at kahulugan ng buhay, at ang pagkakaibigan ay isang mahalagang kondisyon...
Ang isang pagsusuri sa yugto ng pagkamatay ni Bazarov sa nobelang "Mga Ama at Anak" ni Turgenev ay hindi maaaring gawin nang walang ideya kung sino si Bazarov, kung ano ang kanyang karakter at ang kanyang saloobin sa kung ano...
Ang lalaking ito na may mga pulang kamay na hindi alam ang mga guwantes, isang mahaba at manipis na mukha "na may malawak na noo, isang patag na pataas, matangos na ilong pababa, malalaking berdeng mata at nakalaylay ...
Isinulat noong 1862, ang nobelang "Fathers and Sons" ay dokumentaryong ebidensya ng pakikibaka sa pagitan ng iba't ibang pwersang panlipunan na naganap sa panahong iyon. Imperyo ng Russia. Sentral at mahalaga...
1. Tradisyon ng larawan dagdag na tao. 2. Ang imahe ni Bazarov sa nobelang "Mga Ama at Anak". 3. Ano ang kakanyahan ng salungatan ni Bazarov sa kanyang sarili. 4. Ang nobela ay parang...
1, si Bazarov ay isang bayani ng kanyang panahon. 2, Ang imahe ni Bazarov at ang saloobin ng may-akda sa bayani. 1) Bakit tinawag ni I. S. Turgenev si Bazarov na "isang trahedya na mukha." 2) Ang katangian ng tunggalian sa nobela....