Pagbabago ng mga halaga ng buhay. Pagpapalit ng mga tunay na halaga para sa mga maling halaga

Ano ang dapat unahin sa buhay ng isang tao? Paano mailalarawan ang isang tao sa kanyang napiling layunin? Ang mga tanong na ito ay lumitaw kapag binabasa ang teksto ng D.S. Likhachev.

Ang pagkomento sa problema ng totoo at maling mga halaga sa buhay, ang may-akda ay umaasa sa kanyang sariling mga pagmumuni-muni. Naniniwala siya na ang isang karapat-dapat na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mga layunin at hangarin - sa unang lugar para sa gayong tao ay kabutihan, sangkatauhan, pakikiramay. At ang nakakakita ng kahulugan ng lahat ng buhay sa pagkuha ng isang mas mahal na kotse, isang mas marangyang bahay, ay nagbibigay ng impresyon ng isang base, hindi espirituwal na tao.

Dapat itong idikta ng kabaitan sa mga tao, pagmamahal para sa pamilya, para sa iyong lungsod, para sa iyong mga tao, bansa, para sa buong uniberso.

Imposibleng hindi sumang-ayon sa posisyon ng may-akda. Kung ang isang tao ay magsisikap na gumawa ng mabubuting gawa, mamuhay nang may pagmamahal sa kanyang kapwa at sa Ama, ang kanyang buhay ay mapupuno ng kagalakan, kaligayahan, at ang pagkaunawa na siya ay nakinabang sa mundo. Ang pagkuha lamang ng mga materyal na kalakal, ang isang tao ay hindi kailanman magiging masaya, siya ay patuloy na kulang sa isang bagay. Sa walang katapusang paghahangad ng materyal na kayamanan, siya ay mawawasak sa moral at espirituwal.

Subukan nating patunayan ang kawastuhan ng ating mga paghatol sa pamamagitan ng pagbaling sa isang argumentong pampanitikan. Alalahanin natin ang kwento ni I.A. Bunin na "The Gentleman from San Francisco". Inialay ng kalaban ang kanyang buong buhay sa isang karera, ang pagkuha ng kapital. Sa wakas, nagpasya siyang sumakay sa isang cruise kasama ang kanyang pamilya. Sa isang mamahaling hotel sa Capri, habang nagbabasa ng dyaryo, bigla siyang namatay. Upang hindi masira ang reputasyon ng institusyon, inutusan ng manager ang katawan ng namatay na matanda na ilipat sa isang soda box sa opisina. At pagkatapos ay lumutang ang patay na tao sa hawak ng Atlantis steamer pabalik sa Amerika, na kumukumpleto sa makalupang bilog ng buhay. Sa pagkamatay ng ginoo mula sa San Francisco, walang nagbago sa mundo, walang sinuman maliban sa kanyang pamilya ang nagluksa sa kanyang pagpanaw. Ang taong ito ay nagsilbi ng mga maling halaga, nakita ang kahulugan ng buhay sa kumita ng pera upang magkaroon ng karapatan sa isang marangyang bakasyon, sa libangan.

Tingnan natin ang isa pang halimbawang pampanitikan. Sa kwento ni A.P. Chekhov na "Ionych", ang kalaban ay nagpapababa bilang isang tao kapag ang layunin ng kanyang buhay ay ang akumulasyon ng pera, ang pagbili ng mga bahay. Sa una, si Dmitry Ionych Startsev, isang zemstvo na doktor, ay naglalakad, umibig sa anak na babae ng mga Turkino, na ang pamilya ay itinuturing na pinaka-talented sa lungsod ng probinsiya ng S.. Ang pagkakaroon ng pagtanggi mula kay Ekaterina Ivanovna na magmungkahi ng isang kamay at puso, mabilis na huminahon si Startsev. Siya ay may isang pribadong pagsasanay sa lungsod, pera, ang kanyang sariling troika, crew, kutsero Panteleimon. Ang paboritong libangan ni Ionych ay ang pagbibilang ng mga papel na bahaghari, na kinukuha niya sa kanyang bulsa sa gabi. Kaya unti-unting nawawala ang pagiging tao ng zemstvo na doktor, nagiging isang idolo.

Kaya, kami ay kumbinsido na ang pagpili ng isang layunin sa buhay, ang isang tao ay nagbibigay sa kanyang sarili ng isang pagtatasa. Kung pipiliin niya ang mga materyal na kalakal, kung gayon maaari siyang masuri bilang may-ari ng isang kotse o isang bahay sa tag-araw, wala nang iba pa. Kung nagsusumikap siyang gumawa ng mabuti sa iba, sinusuri niya ang kanyang sarili sa antas ng sangkatauhan.

Ang modernong mundo ay aktibong nagbabago, umuunlad, gayunpaman, sa ilang mga lugar na hindi para sa mas mahusay. Ang mga pagbabago ay nakakaapekto rin sa mga tao, lalo na sa mga kabataan. Ito ay talagang naiwan sa sarili, walang sinuman ang nakikibahagi sa edukasyon ng moralidad, ang pagbuo ng pagkatao. At sa ganitong sitwasyon, ang mga problema ng mga kabataan ngayon ay lumalaki na parang snowball. Ang mga ito ang mga problema ay salamin ng mga bisyo at di-kasakdalan ng buong lipunan . At tanging ang solusyon sa mga paghihirap na ito ay magiging posible upang mapabuti ang lipunan. Ngunit upang simulan ang labanan, kailangan mong maingat na pag-aralan ang "kaaway". Parami nang parami, ang mga kabataang lalaki at babae, sa halip na isipin ang tungkol sa pamilya, mga magulang, personal na paglaki, ay nagsisikap na ipakita ang kanilang kataasan sa pamamagitan ng pagkagumon sa masamang gawi, karahasan. May pagkakataon pa na baguhin ang lahat para sa ikabubuti at kailangan nating simulan ang pag-aaral sa mga problemang naghihintay sa mga kabataan ngayon.

Ang pinakamahalagang problema ng kabataan ngayon.

Alkoholismo

Tama bang sabihin ang alkoholismo bilang isang suliraning panlipunan para sa mga kabataan? Siyempre, oo, dahil ang isang tao sa anumang edad at katayuan sa lipunan ay maaaring maging gumon sa alkohol. Dito kinakailangan na isaalang-alang ang namamana na predisposisyon (ang alkoholismo ay isang sakit pa rin) at huwag pabayaan ang kapangyarihan ng paraan ng pagbawi. Kung ang unang kakilala sa mga inuming nakalalasing ay naganap sa isang maaga at kahit na edad ng pagkabata, kung gayon ang buhay ay nagiging walang kabuluhan. Ang isang tinedyer ay nawawalan ng lakas ng loob, huminto sa paniniwala sa maliwanag - mabuti, at ang pag-inom ay nagiging isang insentibo para sa pagkilos. Ang mga nakalulungkot na istatistika ay nagsasaad na ang alkoholismo ay ang pinaka-kagyat na problema ng mga kabataan, na umaabot sa mga bata ng parehong kasarian. Ang isang lasing na tinedyer ay nawawalan ng kakayahang makita nang husto ang katotohanan, bastos, hindi balanse at madaling kapitan ng kawalang-ingat.

Mula sa itaas, isa pang problema ang mabubuo - ang krimen sa mga kabataan. Karamihan sa mga krimen ay ginagawa ng mga kabataan sa ilalim ng impluwensya ng alkohol. Ang problemang ito ay mas madaling pigilan kaysa subukang labanan o puksain. Para dito, ang mga pagsisikap ay dapat gawin upang turuan ang isang ganap na miyembro ng lipunan, upang maprotektahan ang bata mula sa masasamang kumpanya, upang lumikha ng mga kondisyon para sa kanyang maayos na pag-unlad (paglalaro ng sports, musika, pagbabasa, libangan, atbp.).

Pagkagumon

Ang paggamit ng droga ay isang mas masahol pang problema kaysa sa alkoholismo, dahil ang pag-alis ng gayong pagkagumon sa iyong sarili ay halos imposible. Ang isang tinedyer na nahulog sa masamang kasama ay napipilitang subukan ang gamot (upang makasabay sa "mga kaibigan"). Ang karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan ay paunang natukoy - sa anim na buwan ay lilitaw ang isa pang adik sa droga sa lipunan.

Ang mga magulang ay hindi dapat umasa na ang problemang ito ay malalampasan ang bata, ngunit sa halip ay kontrolin at aktibong lumahok sa buhay ng kanilang anak. Kung mangyari ito, dapat ipadala ang binatilyo.

paninigarilyo ng tabako

Ang problemang ito ay hindi kasing sakit ng mga nauna. Ngunit ito ay pagkagumon, at maaari itong maging unang hakbang sa daan patungo sa mas malubhang problema - pagkagumon sa droga, alkoholismo. Kung ang isang tinedyer ay nakitang naninigarilyo, kung gayon hindi mo ito maaaring iwanan nang ganoon. Ito ay kinakailangan upang mahanap ang tamang diskarte at gumamit ng iba't ibang mga pamamaraan ng pag-impluwensya sa hindi malay (mga pag-uusap, mga halimbawa mula sa buhay), iyon ay, upang simulan ang isang aktibong paglaban sa paninigarilyo ng malabata.

krimen, pagpapakamatay

Ang isang matalinong tinedyer ay bihirang gumawa ng krimen, na nangangahulugan na siya ay namumuno sa isang malusog na pamumuhay at hindi gumagamit ng droga o alkohol. Ngunit kadalasan ay nagpasiya silang labagin ang batas dahil sa kawalan ng timbang, hindi nasusuklian na pag-ibig. Kailangan mong patuloy na makipag-usap sa isang bata, magtatag ng pakikipag-ugnay, maghanap ng isang karaniwang wika, at pagkatapos ay mabubuhay siya ng isang masayang buhay. Hindi mo maaaring balewalain ang emosyonal na estado ng isang tinedyer, at kung kinakailangan, tumulong upang makaalis sa depresyon.

Pagbabago ng mga halaga ng buhay

Ang paghabol sa modernidad, ang mga teenager na babae ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang buhay pamilya sa hinaharap, ngunit nagsusumikap para sa sekswalidad at kasamaan. Ang kalakaran na ito ay nakikita rin sa mga lalaki. Napakabilis, napagtanto ng mga tinedyer na hindi sila maaaring maging katulad ng kanilang mga idolo. Ang pagsunod sa gayong mga konklusyon ay dumating ang pagkabigo, pagkawala ng kahulugan ng buhay. Kung ang mga naturang problema ay nakaapekto sa bata, kung gayon ang mga magulang ay hindi dapat tumabi, umaasa na "lahat ay lilipas." Mahalagang ipaliwanag na ang kahulugan ng buhay ay nasa ibang lugar, at tumulong sa paghahanap nito.

Gawain: Sumulat ng isang sanaysay batay sa tekstong binasa.

(1) Ang lumang nayon na may libong taong kasaysayan nito ay nalilimutan ngayon. (2) At nangangahulugan ito na gumuho na ang daan-daang taon na mga pundasyon, ang mga siglong lumang lupa kung saan lumago ang ating buong pambansang kultura: ang etika at estetika nito, ang alamat at panitikan nito, ang himalang wika nito, ay naglaho. (3) Ang nayon ang ating pinagmulan, ating pinagmulan. (4) Ang nayon ay ang materyal na sinapupunan kung saan ipinanganak at umuunlad ang ating pambansang katangian. (5) At ngayon, kapag ang lumang nayon ay nabubuhay sa mga huling araw nito, sinisilip natin nang may bago, espesyal, matalas na atensyon ang uri ng tao na nilikha nito, sinisilip ang ating mga ina at ama, lolo at lola. (6) Oh, ang isang maliit na mabait na salita ay nahulog sa kanilang kapalaran! (7) Ngunit tiyak na nasa kanila, sa mga balikat ng mga walang pangalang manggagawa at mandirigmang ito, na ang pagtatayo ng ating buong buhay ngayon ay matatag na nakatayo! (8) Alalahanin natin, halimbawa, isang gawa lamang ng isang babaeng Ruso sa huling digmaan. (9) Pagkatapos ng lahat, siya, ang babaeng Ruso, ang nagbukas ng pangalawang harapan sa kanyang superhuman na gawain noong ika-apatnapu't isang taon, ang harapan na hinihintay ng Hukbong Sobyet. (10) At paano, sa pamamagitan ng anong sukat upang sukatin ang tagumpay ng parehong babaeng Ruso sa panahon pagkatapos ng digmaan, sa mga araw na siya, madalas na nagugutom, naghubad at naghubad, nagpapakain at binihisan ang bansa, nang may tunay na pasensya at pagbibitiw. ng isang babaeng magsasakang Ruso, pinasan ang kanyang mabigat na krus ng isang balo -mga sundalo, mga ina ng mga anak na namatay sa digmaan! (11) Kaya ano ang nakakagulat na ang matandang babaeng magsasaka sa ating panitikan ay saglit na nagdiin, at minsan ay natatabunan pa ang ibang mga tauhan? (12) Alalahanin ang "Matrenin Dvor" ni A. Solzhenitsyn, "Ang huling termino ng V. Rasputin, ang mga pangunahing tauhang babae ni V. Shukshin, A. Astafyev at V. Belov. (13) Hindi, ito ay hindi isang ideyalisasyon ng buhay nayon at hindi isang pananabik para sa papalabas na kubo ng Russia, tulad ng ilang mga kritiko at manunulat na nag-broadcast nang walang pag-iisip na kadalian at pagmamataas, ngunit ang aming anak, kahit na huli na pasasalamat. (14) Ito ang pagnanais na maunawaan at mapanatili ang espirituwal na karanasan ng mas matandang henerasyon, ang potensyal na moral, ang mga puwersang moral na hindi nagpabaya sa Russia na mahulog sa kailaliman sa mga taon ng pinakamahihirap na pagsubok. (15) Oo, ang mga pangunahing tauhang ito ay maitim at hindi marunong bumasa at sumulat, oo, walang muwang at masyadong nagtitiwala, ngunit anong espirituwal na mga tagapaglagay, anong espirituwal na liwanag! (16) Walang katapusang kawalang-pag-iimbot, isang mas mataas na konsensya ng Russia at isang pakiramdam ng tungkulin, ang kakayahang magpigil sa sarili at pakikiramay, pagmamahal sa trabaho, para sa lupa at para sa lahat ng nabubuhay na bagay - oo, hindi mo mailista ang lahat. (17) Sa kasamaang palad, ang isang modernong kabataan, na pinalaki sa iba, mas kanais-nais na mga kalagayan, ay hindi palaging nagmamana ng mahahalagang katangiang ito. (18) At ang isa sa mga pangunahing gawain ng makabagong panitikan ay upang bigyan ng babala ang mga kabataan mula sa panganib ng pagtigas ng kaisipan, upang tulungan silang matuto at pagyamanin ang espirituwal na bagahe na naipon ng mga nakaraang henerasyon. (19) Kamakailan, marami tayong pinag-uusapan tungkol sa pangangalaga ng natural na kapaligiran, mga monumento ng materyal na kultura. (20) Hindi ba't oras na na may parehong lakas at presyon upang itaas ang tanong tungkol sa pangangalaga at proteksyon ng walang hanggang mga halaga ng espirituwal na kultura, na naipon ng mga siglo ng katutubong karanasan ... (Ayon kay F.A. Abramov)

Sagot:

Ang teksto na iminungkahi para sa pagsusuri ni F.A. Abramov ay nakatuon sa problema ng espirituwal na pagpapatigas. Ang modernong tao ay kamakailan lamang ay nagmana ng malayo sa mga halagang iyon na, sa katunayan, mahalaga. At ang mga nakaraang henerasyon ay nagkaroon ng mga ito: ito ay walang katapusang kawalang-pag-iimbot, at isang matalas na konsensya ng Russia, at isang pakiramdam ng tungkulin, at ang kakayahan para sa pagpipigil sa sarili at pakikiramay, pag-ibig sa trabaho, para sa lupa at para sa lahat ng nabubuhay na bagay.

Naniniwala ang may-akda na oras na upang itaas ang tanong ng pangangalaga at proteksyon ng mga walang hanggang halaga ng espirituwal na kultura, na naipon ng mga siglo ng katutubong karanasan. Iminumungkahi ni F. Abramov na alalahanin ang mga walang pangalan na manggagawa na nasa balikat nila ang pagtatayo ng "buong buhay natin ngayon!" Sigurado si Fedor Alexandrovich na ang isa sa mga pangunahing gawain ng panitikan ay upang balaan ang mga tao mula sa espirituwal na hardening, upang tulungan silang pagyamanin ang kanilang espirituwal na bagahe.

Ngunit, sa aking opinyon, ang modernong henerasyon ay lipas na sa pag-iisip. Ang mga kabataan ngayon ay galit at hindi nagbibigay ng kabutihan sa mga tao sa kanilang paligid. Ang mga tao ay nagsimulang kalimutan ang tungkol sa mga tunay na espirituwal na halaga. Paano ka makakausap ng puso sa puso sa isang tao kung walang kaluluwa, ngunit mga makasariling kalkulasyon lamang? Sa mabait, magiliw at patas na mga tao lamang maaari kang tunay na makipagkaibigan.

Sa gawain ng F.M. Ang "Krimen at Parusa" ni Dostoevsky sa St. Petersburg, sa kabila ng dumi at kabagabagan, ang mga kaganapan ay nagaganap na naglalarawan sa pagkawala ng mga halaga ng tao. Sa eksenang kasama ang babaeng nalulunod, ipinakita ng may-akda kung paanong ang karamihan ng mga manonood ay tumitingin sa lasing na babae nang may pag-uusisa para lamang magsaya. Walang habag ang pulutong na ito. Ang mga saksi sa pagkamatay ni Marmeladov ay kumikilos sa parehong paraan: ang ilan ay nagsasabi na ang lasing mismo ay itinapon ang kanyang sarili sa ilalim ng karwahe, ang iba ay nagsasabi na ang kutsero ay mabilis na lumilipad.

Ang kabaitan sa isang tao ay dapat na pinalaki mula pagkabata. Ang pakiramdam na ito ay dapat na isang mahalagang bahagi ng pagkatao. Halimbawa, sa gawain ni Leo Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan" si Natasha Rostova ay mabait mula pagkabata, pinalaki siya sa ganoong paraan. Siya ay may likas na kagandahan, nabubuhay sa kapunuan ng buhay, kagandahang panloob. Si Natasha ay napaka tumutugon sa punto ng pagkalimot sa sarili, siya ay isang mapagmahal na anak na babae at isang mapagmahal na kapatid na babae. Ang pagkilala sa gayong mga katangian ng isang tao sa ating panahon ay maaaring maging napakahirap.

Summing up, gusto kong sabihin na sa nakababatang henerasyon ay kinakailangan upang turuan ang kabaitan, pagtugon, katapatan, kawalang-interes. Kung ang lahat ng tao sa kalaunan ay magiging mabait at patas, kung gayon ang buhay ng bawat isa ay magiging masaya. Pagkatapos ay magkakaroon ng pagkakaisa sa ating mundo!

Maraming usapan sa lipunan tungkol sa ganitong kababalaghan sa lipunan bilang pagpapalit ng mga halaga. May nagagalit at sinisisi ang media at industriya ng libangan sa paninira ng kabataan at pagkabulok ng lipunan, may natutuwang magpakalat ng "bagong" mga halaga, namumuhay sa kanila, at may gumagawa ng kanilang trabaho nang maayos, tumutulong sa mga nangangailangan sa abot ng kanilang makakaya. kanilang kakayahan, pangalagaan ang kanilang sariling pamilya, at pananagutan ng CAM para sa mga aksyon nito.

Ano ang pagbabago ng halaga?

Karaniwan, ang konsepto ng "pagpapalit ng mga halaga" ay nauunawaan bilang ang pagpapakalat ng impormasyon tungkol sa mga benepisyo ng isang hedonistic na pamumuhay at saloobin ng mamimili sa kapaligiran, sa mga tao sa paligid, estado, at pamilya.

Saan nagmula ang mga halaga?

Sinasabi sa amin na ang mga mapagkukunan ay ang media, telebisyon, ang Internet. Ito ang mga taong sadyang ayaw na managot para sa kanilang sarili. Marami sa isang tao ang genetically na inilatag, at sa proseso ng buhay, mula sa genetic na materyal na ito, ang kapaligiran ay lumilikha ng sarili nitong gawa ng sining. At ang lahat ay nagsisimula sa mga magulang, sila ang naglatag ng pundasyon sa kanilang pagpapalaki. Sa isang matibay na pundasyon, ang isang bahay ay maaaring maging matibay, ngunit kung ang pundasyon ay mahina, kung gayon ang bahay ay mawawasak sa anumang kaso.

Sa buong kasaysayan, ang lipunan ay nahahati sa mga pangkat. Ang bawat pangkat ay may sariling mga halaga, sariling paraan ng pamumuhay, tradisyon, pananaw sa mundo. Sa India, maaari pa rin nating obserbahan ang paghahati ng caste. Kung ihahambing natin ang mga halaga at pananaw sa mundo ng mga kinatawan ng iba't ibang mga caste, kung gayon ang pag-unawa ay darating na ang bawat caste ay isang hiwalay na mundo.

Sa ating lipunan ay walang halatang paghahati sa mga caste, gayunpaman, ang lipunan ay nahahati: mayroong isang intelihente, mayroong isang uring manggagawa, may mga kriminal, mayroong mga lasenggo at mga adik sa droga. At ang bawat klase ay nagtataas ng sarili nitong uri. Nangyayari ang mga pagbubukod, ngunit sa pangkalahatan, ang kalakaran ay kapansin-pansin.

Ang bawat klase ay may sariling mga halaga sa bawat paggalang. Halimbawa, sa marginal na klase ng mga lasenggo at adik sa droga at sa klase ng mga manggagawa, hindi kaugalian na mabuhay at mahalin ang isang asawa, isang asawa. Normal lang ang manloko, magsaya, maglakad ang asawa at pagalitan ang asawa, magtrabaho ang asawa sa apat at pagalitan ang asawa. Tungkol sa mga bata, ang pamantayan ay upang manganak ng isang bata, ipadala siya sa kindergarten, sa paaralan, pakainin siya, magsuot ng sapatos, at bihisan siya. Normal din ang pagpapalaglag, dahil ang pakikipagtalik at kawalan ng pananagutan ay isang mahalagang bahagi ng kanilang mga halaga. Hindi nila sineseryoso ang pag-iisip tungkol sa anumang pagpapalaki ng mga moral at etikal na katangian ng bata - iniabot nila ang isang tablet o telepono sa kanilang mga kamay at sa wakas ay tumahimik. Pero gustong gusto talaga ng bata na paglaruan, sinasagot ng maraming tanong, niyakap, hinalikan. Tungkol sa trabaho, sa mga ganitong pamilya ay hindi nila iniisip kung paano magkakaroon ng karagdagang kaalaman at magdadala ng mas maraming benepisyo sa lipunan at pamilya. Ang pangunahing bagay ay magkaroon ng hindi bababa sa ilang trabaho. Kasabay nito, walang kapaguran silang nagrereklamo na may hindi nagbigay sa kanila ng prestihiyosong posisyon, at hindi sila maaaring kumita ng pera tulad ng mga tamad ng direktor. Ito ang mga halaga na ipinapataw sa mga bata. Hindi nila nakikita ang iba.

Kung pinag-uusapan natin ang klase ng mga intelihente, kung gayon ang mga magulang ay mas binibigyang pansin ang pag-unlad ng kaisipan ng mga bata, ang kanilang edukasyon. Oo, at ang mga bata mismo mula pagkabata ay nasa isang kapaligiran kung saan nangingibabaw ang katalinuhan. Dito, sila ay mas matulungin hindi sa pisyolohikal na pangangailangan ng mga bata para sa pagkain at pananamit, ngunit sa kanilang espirituwal na edukasyon. Dito mas madalas naririnig ang mga salitang pagmamahal, kabaitan, tulong, kaalaman. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga magulang ay mas magalang, hindi mamimili.

Isang hiwalay na klase - mga negosyante. Ang klase ay nailalarawan sa pamamagitan ng katotohanan na ang mga bata ay sinabihan mula sa pagkabata na kailangan nilang maging may layunin, magsikap na kumita ng marami, mag-aral. Kasabay nito, ang mga halaga ng pamilya, mga konsepto ng pagkakaibigan at tulong sa isa't isa ay maaaring wala.

Maaari mo ring i-highlight ang militar, bukod sa kung saan mayroong kanilang sariling mga halaga.

Kahit sino ay maaaring lumipat mula sa isang klase patungo sa isa pa, bagama't mula lamang sa pananaw ng katayuan sa lipunan. Maraming miyembro ng uring manggagawa, halimbawa, ang nananatiling hedonista at mamimili, kahit na nakamit na nila ang isang posisyon sa lipunan.

Ang pagpapalit ng mga halaga ay hindi isang bagong kababalaghan.

Ang problema ng hedonismo at konsumerismo ay palaging umiiral. Kaya lang ngayon, salamat sa media at kulturang popular, marami na itong pinag-uusapan. Ang mga halimbawa ng pagbaba ng moral ay inilarawan sa Bibliya: alalahanin ang kuwento ng Sodoma at Gomorra. Mula sa mga klasiko ng mundo noong 1307-1321, ang Banal na Komedya ni Dante Alighieri ay isinulat, noong 1790 ay nagsalita si Johann Goethe tungkol dito sa kanyang Faust, noong 1890 si Oscar Wilde sa The Picture of Dorian Grey. Sa katunayan, sa panitikan, ang paksa ng pagpapalit ng mga halaga ay malawakang itinaas sa lahat ng oras, ito ay isang maliit na listahan lamang ng mga pinaka-high-profile na gawa.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga makasaysayang figure, alam nating lahat sina Napoleon at Peter 1, Suleiman, na ibinigay ng mga saloobin sa kanilang minamahal. Ngunit narinig ang tungkol sa Henry VIII Tudor, ang imahe kung saan ang mga manunulat ng seryeng The Tudors ay ginawa halos isang perpekto at isang modelo ng papel. Bagaman siya ay isang duguan, sakim, makasarili na tao, na ang mga gawa ay hinatulan maging ng simbahan, na isinasakripisyo ang kanilang pagkakaisa at impluwensya. Dahil sa kanyang pagnanasa, pinatay niya ang dalawa sa kanyang mga asawa, malupit na hinarap ang mga magsasaka.

Bakit ang mga kabataan ay mahilig manood ng mga palabas na nakakapagpamanhid ng isip tulad ng "Dom 2", "Comedy Club", mga pelikulang pangmaramihang konsumo? Oo, marami ang apektado ng crowd. Ngunit, kung ang isang malusog na pamumuhay, mataas na pananagutan, ang pagnanais na makakuha ng kaalaman ay inilatag sa isang tao mula pagkabata, kung gayon walang kulturang masa ang hahatak sa kanya. Maraming mga halimbawa ng ganyan. Sa katunayan, lahat tayo ay lumaki sa iisang lipunan, ngunit lahat tayo ay lumaki nang magkaiba, dahil lumaki tayo sa magkaibang pamilya at mga anak ng magkaibang mga magulang.

Samakatuwid, mahal na mga magulang, mas maliit na punahin ang kultura ng masa, at bigyang pansin ang pagtuturo sa mga bata na sumunod sa kanilang sariling mga halaga at positibong halaga.

Alalahanin natin ang mga gawa kung saan lumaki ang ating mga ama at ina, mga lolo't lola - ito ang mga gawa ng mga klasiko: Turgenev, Pushkin, Lermontov, Gogol, Chekhov, Tolstoy at iba pang mahuhusay na makata at manunulat.

Ang mga dakilang imahe at karakter ng mga bida ay humimok sa atin na tularan sila sa kanilang katapatan, pagkalalaki, kultura ng komunikasyon, banayad na katatawanan, binuo sa amin ang mga tamang konsepto tungkol sa tungkulin at karangalan; inilantad at kinutya ang mga katangiang tulad ng pagkukunwari, panlilinlang, kaalipinan, pagsamba, pagtataksil, pagtataksil at marami pang iba.

Kung bubuksan natin ngayon ang halos anumang nakalimbag na publikasyon ng fiction, anumang magasin, o pahayagan, buksan ang TV o pumunta sa sinehan, ano ang nakikita natin?

Ngayon, ang mga tagasunod ng kakulangan sa kultura ay malakas na naghahayag: "Dapat tayong mamuhay ayon sa panahon," at iginiit nila ang kanilang kategorya ng mga halaga. At, sa kasamaang-palad, ang unang lugar sa kategoryang ito ay inookupahan ng pera, at alang-alang sa pera, ang mga tao ngayon ay napupunta sa panlilinlang, lahat ng uri ng kasinungalingan, at mas malubhang krimen.

Isang tao ang nagsabi:

"Sino ang pumatay ng pinakamaraming tao? Dahil kay Hitler, Stalin? - hindi, makilala si Benjamin Franklin, na inilalarawan sa isang 100-dollar bill.

Siyempre, naiintindihan natin ang kabalintunaan ng pahayag na ito, ngunit sa kasamaang-palad ang kategoryang ito ng halaga ng tao ay ganap na nag-depersonalize sa kanya, na ginagawa siyang malupit, naiinggit, mapanlinlang, mapagkunwari, at iba pa. Tumpak na sinasabi ng Bibliya na ang pag-ibig sa pera ang ugat ng lahat ng kasamaan.

Madalas mong maririnig ang galit sa mga bagong batas sa bansa, sa mga aktibidad ng gobyerno, ngunit kung iisipin mo, ano ang bumubuo sa aking sukat ng mga halaga.

Siguro mas mabuting simulan mo sa sarili mo at tingnan kung anong mga libro ang binabasa ko, kung anong mga palabas ang pinapanood ko, kung anong mga pelikula ang gusto ko, sa huli, kung bakit mahal ko ang aking asawa o asawa at kung mahal ko ba sila.

Noon ay isang napaka-karaniwang kasabihan: "Sabihin sa akin kung sino ang iyong mga kaibigan, at sasabihin ko sa iyo kung sino ka." Hindi ito nawala ang kaugnayan nito ngayon. May nagsabi na hindi pa nag-iisa ang isang tao, gaya noong ika-21 siglo. Ngunit ang bawat isa sa atin ay tila may mga mobile phone na puno ng listahan ng mga tinatawag na kaibigan. Sinasabi ko na "so-called" dahil hindi naman talaga sila magkaibigan. Kailangan natin sila o kailangan nila tayo, nakakakuha tayo ng ilang uri ng mutually beneficial cooperation mula sa isa't isa at wala nang iba pa. Kung may nangyari sa akin, walang makakaalala bakit? Oo, dahil walang mangangailangan sa akin.

Isang lalaki ang naaksidente sa sasakyan at naging gumagamit ng wheelchair, iniwan siya ng kanyang asawa; isang bulag na bata ay ipinanganak sa ibang pamilya, siya ay ipinadala sa isang ampunan; sa ibang pamilya, naging drug addict ang anak at iniwan siya ng kanyang mga magulang at pinalayas sa bahay.

At nasaan ang awa, kabaitan, katapatan, kita, tulong sa isa't isa, tungkulin ng magulang o anak?

Ang isang tao ay maaaring magbanggit ng dose-dosenang at daan-daang mga halimbawa ng gayong mga trahedya ng tao na napuno ng mundo ngayon dahil sa ang katunayan na ang mga tao ay pumili ng mga maling halaga para sa kanilang sarili, na sa katunayan ay hindi.

Kaya, ang kinabukasan ng ating mga anak ay nakasalalay sa kung ano ang ating pipiliin ngayon.

At kung ang aming kategorya ng mga halaga ay pera, posisyon sa lipunan, katanyagan, kadakilaan, atbp., pagkatapos ay huwag magtaka kung bukas ay ituturing ka ng iyong mga anak na sobra-sobra at ipadala ka sa isang nursing home; o, mas masahol pa, dadalawin ka lamang nila sa iyong libing upang mamana ang iyong tahanan at ari-arian.

Ngunit kung sa iyong buhay ay sumunod ka sa mga prinsipyo ng katapatan, kagandahang-asal, karangalan, kabaitan at awa, kahit na kung minsan ay nakapipinsala sa iyong materyal na kalagayan, pagkatapos ay maniwala na ang mga bata ay kukuha ng halimbawa mula sa iyo; at hindi ka mapapahiya sa harap ng iyong mga kapitbahay dahil ang iyong anak na lalaki o babae, kahit na sila ay mayaman, sikat at sikat, sa ilang kadahilanan ay hindi lumalapit sa iyo.

Sana piliin mo ang mga tamang halaga sa iyong buhay.