Mensahe tungkol sa l n tolstoy para sa mga bata. Isang maikling talambuhay ng matabang leon na si Nikolaevich - pagkabata at pagbibinata, ang paghahanap para sa isang lugar sa buhay

Tolstoy Lev Nikolaevich (28.08. (09.09.) 1828-07(20.11.1910)

Ruso na manunulat, pilosopo. Ipinanganak sa Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, sa isang mayamang aristokratikong pamilya. Pumasok sa Kazan University, ngunit pagkatapos ay umalis dito. Sa edad na 23 siya ay nakipagdigma sa Chechnya at Dagestan. Dito niya sinimulang isulat ang trilogy na "Childhood", "Boyhood", "Youth".

Sa Caucasus, lumahok siya sa mga labanan bilang isang opisyal ng artilerya. Sa panahon ng Digmaang Crimean, nagpunta siya sa Sevastopol, kung saan nagpatuloy siya sa pakikipaglaban. Pagkatapos ng digmaan, umalis siya patungong St. Petersburg at inilathala ang Sevastopol Tales sa magasing Sovremennik, na malinaw na sumasalamin sa kanyang natitirang talento sa pagsulat. Noong 1857 naglakbay si Tolstoy sa Europa, na ikinadismaya niya.

Mula 1853 hanggang 1863 isinulat ang kwentong "Cossacks", pagkatapos nito ay nagpasya siyang matakpan ang kanyang aktibidad sa panitikan at maging isang may-ari ng lupa, na gumagawa ng gawaing pang-edukasyon sa nayon. Sa layuning ito, umalis siya sa Yasnaya Polyana, kung saan nagbukas siya ng paaralan para sa mga batang magsasaka at lumikha ng sarili niyang sistema ng pedagogy.

Noong 1863-1869. isinulat ang kanyang pangunahing gawain na "Digmaan at Kapayapaan". Noong 1873-1877. sumulat ng nobelang Anna Karenina. Sa parehong mga taon, ang pananaw sa mundo ng manunulat, na kilala bilang "Tolstoyism", ay ganap na nabuo, ang kakanyahan nito ay makikita sa mga gawa: "Confession", "Ano ang aking pananampalataya?", "The Kreutzer Sonata".

Ang doktrina ay itinakda sa mga akdang pilosopikal at relihiyon na "Pag-aaral ng dogmatikong teolohiya", "Pagsasama-sama at pagsasalin ng apat na Ebanghelyo", kung saan ang pangunahing diin ay ang pagpapabuti ng moral ng isang tao, pagtuligsa sa kasamaan, hindi paglaban sa kasamaan ng karahasan.
Nang maglaon, inilathala ang isang dilogy: ang drama na "The Power of Darkness" at ang komedya na "The Fruits of Enlightenment", pagkatapos ay isang serye ng mga kuwento-parabula tungkol sa mga batas ng pagiging.

Mula sa buong Russia at sa mundo, ang mga tagahanga ng gawa ng manunulat ay dumating kay Yasnaya Polyana, na kanilang tinuring bilang isang espirituwal na tagapagturo. Noong 1899, inilathala ang nobelang "Resurrection".

Ang mga huling gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Ama Sergius", "Pagkatapos ng Ball", "The Posthumous Notes of the Elder Fyodor Kuzmich" at ang drama na "The Living Corpse".

Ang confessional journalism ni Tolstoy ay nagbibigay ng isang detalyadong ideya ng kanyang espirituwal na drama: pagguhit ng mga larawan ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ang katamaran ng mga edukadong strata, si Tolstoy sa isang malupit na anyo ay nagtanong ng kahulugan ng buhay at pananampalataya sa lipunan, pinuna ang lahat ng mga institusyon ng estado, na umabot sa ang pagtanggi sa agham, sining, korte, kasal, mga tagumpay ng sibilisasyon.

Ang panlipunang deklarasyon ni Tolstoy ay batay sa ideya ng Kristiyanismo bilang isang moral na doktrina, at ang mga etikal na ideya ng Kristiyanismo ay naiintindihan niya sa isang humanistic na susi, bilang batayan ng unibersal na kapatiran ng mga tao. Noong 1901, sumunod ang reaksyon ng Synod: opisyal na itiniwalag ang sikat na manunulat sa mundo, na nagdulot ng malaking sigawan ng publiko.

Noong Oktubre 28, 1910, lihim na iniwan ni Tolstoy si Yasnaya Polyana mula sa kanyang pamilya, nagkasakit sa daan at napilitang umalis sa tren sa maliit na istasyon ng riles ng Astapovo ng Ryazan-Ural Railway. Dito, sa bahay ng stationmaster, ginugol niya ang huling pitong araw ng kanyang buhay.

Setyembre 9, 1828, sa Yasnaya Polyana (lalawigan ng Tula, Russia), ipinanganak ang hinaharap na manunulat na si Leo Tolstoy. Matapos ang tagumpay ng Digmaan at Kapayapaan noong 1873, nagsimulang magtrabaho si Tolstoy sa pangalawa sa kanyang pinakatanyag na mga libro, si Anna Karenina.

Siya ang ikaapat na anak sa isang malaking marangal na pamilya. Noong 1830, nang mamatay ang ina ni Tolstoy, si Nee Princess Volkonskaya, ang pinsan ng ama ang pumalit sa pangangalaga sa mga bata. Ang kanilang ama, si Count Nikolai Tolstoy, ay namatay makalipas ang pitong taon, at ang kanilang tiyahin ay hinirang na tagapag-alaga. Bagama't nakaranas si Tolstoy ng maraming pagkalugi sa murang edad, naisip niya nang maglaon ang kanyang mga alaala sa pagkabata sa kanyang trabaho.

Nabigo si Tolstoy na maging mahusay sa akademya - ang mahihirap na marka ay pinilit siyang lumipat sa isang mas madaling law school. Ang karagdagang mga paghihirap sa akademiko ay humantong kay Tolstoy na tuluyang umalis sa Imperial Kazan University noong 1847 nang walang degree.

:: Maikling talambuhay ni Leo Tolstoy

Gayunpaman, ang gawaing ito ng kanyang natapos sa kabiguan - siya ay madalas na wala, umaalis sa Tula at Moscow. Ang talagang pinaghusayan niya ay ang pag-iingat ng sarili niyang talaarawan - ang panghabambuhay na ugali na ito ang nagbigay inspirasyon kay Leo Tolstoy para sa karamihan ng kanyang mga sinulat. Si Tolstoy ay mahilig sa musika, ang kanyang mga paboritong kompositor ay sina Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn.

Isang araw, ang nakatatandang kapatid ni Tolstoy, si Nikolai, ay bumisita kay Leo sa panahon ng kanyang pag-alis sa hukbo, at nakumbinsi ang kanyang kapatid na sumali sa hukbo bilang isang kadete sa timog, sa mga bundok ng Caucasus, kung saan siya nagsilbi. Noong 1852, isinumite ni Tolstoy ang kuwento sa Sovremennik, ang pinakasikat na magasin noong araw. Masayang tinanggap ang kuwento, at ito ang naging unang publikasyon ni Tolstoy. Mula noong panahong iyon, inilagay siya ng mga kritiko sa isang par sa mga kilalang manunulat, kasama na sina Ivan Turgenev (na naging kaibigan ni Tolstoy), Ivan Goncharov, Alexander Ostrovsky at iba pa.

Talambuhay ni Tolstoy

Sa kasagsagan ng Digmaang Crimean, ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang opinyon tungkol sa mga kapansin-pansin na kontradiksyon ng digmaan sa pamamagitan ng trilogy ng mga gawa na "Sevastopol Tales". Sa pangalawang libro ng Sevastopol Tales, nag-eksperimento si Tolstoy sa isang medyo bagong pamamaraan: ang bahagi ng kuwento ay ipinakita bilang isang pagsasalaysay mula sa punto ng view ng isang sundalo.

Pagbalik sa Russia noong 1862, inilathala ni Tolstoy ang una sa 12 isyu ng thematic magazine na Yasnaya Polyana. Sa kabila ng tagumpay ni Anna Karenina, pagkatapos ng pagkumpleto ng nobela, si Tolstoy ay nakaranas ng isang espirituwal na krisis at nalulumbay. Ang susunod na yugto ng talambuhay ni Leo Tolstoy ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay. Ang manunulat ay unang bumaling sa Russian Orthodox Church, ngunit hindi nakahanap ng mga sagot sa kanyang mga tanong doon.

Bilang resulta, para sa kanyang hindi pamantayan at salungat na espirituwal na paniniwala, si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Russian Orthodox Church. Ang isa sa pinakamatagumpay sa kanyang mga huling gawa ay ang kwentong The Death of Ivan Ilyich, na isinulat noong 1886. Ang pangunahing tauhan ay nagpupumilit na labanan ang kamatayang nakabitin sa kanya. Noong 1898, isinulat ni Tolstoy si Padre Sergius, isang gawa ng fiction kung saan pinupuna niya ang mga paniniwalang nabuo niya pagkatapos ng kanyang espirituwal na pagbabago.

Mahalagang tandaan na ang pangunahing edukasyon sa talambuhay ni Tolstoy ay natanggap sa bahay, ang mga aralin ay ibinigay sa kanya ng mga guro ng Pranses at Aleman. Sa kanyang mga taon ng Junker sa hukbo, nagkaroon ng maraming libreng oras si Tolstoy. Matapos ang pagtatapos ng Digmaang Crimean, umalis si Tolstoy sa hukbo at bumalik sa Russia. Ang mga gawa ni Leo Tolstoy ay paulit-ulit na kinukunan at itinanghal sa USSR at sa ibang bansa; ang kanyang mga dula ay itinanghal sa buong mundo.

Lev Nikolaevich Tolstoy (1828-1910) - Russian manunulat, publicist, palaisip, tagapagturo, ay isang kaukulang miyembro ng Imperial Academy of Sciences. Itinuturing na isa sa mga pinakadakilang manunulat sa mundo. Ang kanyang mga gawa ay paulit-ulit na pinalabas sa mga world film studio, at ang mga dula ay itinanghal sa mga yugto ng mundo.

Pagkabata

Si Leo Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa Yasnaya Polyana, distrito ng Krapivinsky, lalawigan ng Tula. Narito ang ari-arian ng kanyang ina, na kanyang minana. Ang pamilyang Tolstoy ay may napakasanga na marangal at nagbibilang ng mga ugat. Sa mas mataas na aristokratikong mundo, mayroong mga kamag-anak ng hinaharap na manunulat sa lahat ng dako. Na wala lamang sa kanyang mga kamag-anak - isang adventurer at isang admiral, isang chancellor at isang artista, isang dalaga ng karangalan at ang unang sekular na kagandahan, isang heneral at isang ministro.

Ang ama ni Leo, si Nikolai Ilyich Tolstoy, ay isang taong may mahusay na edukasyon, nakibahagi sa mga dayuhang kampanya ng militar ng Russia laban kay Napoleon, nahulog sa pagkabihag ng Pransya, mula sa kung saan siya nakatakas, at nagretiro bilang isang tenyente koronel. Nang mamatay ang kanyang ama, ang mga matatag na utang ay minana, at si Nikolai Ilyich ay napilitang makakuha ng isang burukratikong trabaho. Upang i-save ang kanyang bigong pinansiyal na bahagi ng mana, si Nikolai Tolstoy ay legal na ikinasal kay Prinsesa Maria Nikolaevna, na hindi na bata at nagmula sa pamilyang Volkonsky. Sa kabila ng maliit na kalkulasyon, naging napakasaya ng kasal. Nagkaroon ng 5 anak ang mag-asawa. Ang mga kapatid ng hinaharap na manunulat na sina Kolya, Seryozha, Mitya at kapatid na si Masha. Ang leon ang pang-apat sa lahat.

Matapos ipanganak ang huling anak na babae, si Maria, ang ina ay nagsimulang magkaroon ng "delivery fever." Namatay siya noong 1830. Wala pang dalawang taong gulang si Leo noon. Napakagaling niyang storyteller. Marahil dito nagmula ang gayong maagang pag-ibig ni Tolstoy para sa panitikan. Limang bata ang naiwan na walang ina. Ang kanilang pagpapalaki ay kailangang harapin ang isang malayong kamag-anak, si T.A. Ergolskaya.

Noong 1837, umalis ang mga Tolstoy patungong Moscow, kung saan nanirahan sila sa Plyushchikha. Ang nakatatandang kapatid na si Nikolai ay papasok sa unibersidad. Ngunit sa lalong madaling panahon at medyo hindi inaasahan, namatay ang ama ng pamilyang Tolstoy. Ang kanyang mga pinansiyal na gawain ay hindi nakumpleto, at ang tatlong pinakamaliit na bata ay kailangang bumalik sa Yasnaya Polyana upang palakihin ni Yergolskaya at ng kanyang tiyahin sa ama, si Countess Osten-Saken A.M. Dito ginugol ni Leo Tolstoy ang kanyang buong pagkabata.

Ang mga batang taon ng manunulat

Matapos ang pagkamatay ni Tiya Osten-Saken noong 1843, ang mga bata ay naghihintay ng isa pang paglipat, sa pagkakataong ito sa Kazan sa ilalim ng pangangalaga ng kapatid ng kanilang ama na si P. I. Yushkova. Natanggap ni Leo Tolstoy ang kanyang pangunahing edukasyon sa bahay, ang kanyang mga guro ay ang mabait na German Reselman at ang French tutor na si Saint-Thomas. Noong taglagas ng 1844, kasunod ng kanyang mga kapatid, si Lev ay naging estudyante sa Kazan Imperial University. Sa una ay nag-aral siya sa Faculty of Oriental Literature, kalaunan ay inilipat sa Faculty of Law, kung saan nag-aral siya ng wala pang dalawang taon. Naunawaan niya na talagang hindi ito ang hanapbuhay na nais niyang pag-ukulan ng kanyang buhay.

Noong unang bahagi ng tagsibol ng 1847, huminto si Leo sa pag-aaral at nagpunta sa Yasnaya Polyana, na kanyang minana. Kasabay nito, sinimulan niyang panatilihin ang kanyang sikat na talaarawan, na pinagtibay ang ideyang ito mula kay Benjamin Franklin, na ang talambuhay ay kilala niya sa unibersidad. Tulad ng pinakamatalinong Amerikanong politiko, nagtakda si Tolstoy ng ilang mga layunin para sa kanyang sarili at sinubukan nang buong lakas upang matupad ang mga ito, sinuri ang kanyang mga kabiguan at tagumpay, aksyon at pag-iisip. Ang talaarawan na ito ay kasama ng manunulat sa buong buhay niya.

Sa Yasnaya Polyana, sinubukan ni Tolstoy na bumuo ng mga bagong relasyon sa mga magsasaka, at nakikibahagi din sa:

• pag-aaral ng Ingles;
• jurisprudence;
• pedagogy;
• musika;
• kawanggawa.

Noong taglagas ng 1848, pumunta si Tolstoy sa Moscow, kung saan binalak niyang maghanda at ipasa ang mga pagsusulit ng kanyang kandidato. Sa halip, isang ganap na kakaibang sekular na buhay ang bumungad sa kanya, kasama ang pananabik at mga laro ng baraha. Noong taglamig ng 1849, lumipat si Leo mula sa Moscow patungong St. Petersburg, kung saan siya ay nagpatuloy sa pamumuno ng pagsasaya at isang ligaw na pamumuhay. Noong tagsibol ng taong ito, nagsimula siyang kumuha ng mga pagsusulit para sa isang kandidato ng mga karapatan, ngunit, nang nagbago ang kanyang isip tungkol sa pagpunta sa huling pagsusulit, bumalik siya sa Yasnaya Polyana.

Dito siya nagpatuloy sa pamumuno ng halos metropolitan na pamumuhay - mga card at pangangaso. Gayunpaman, noong 1849, binuksan ni Lev Nikolayevich ang isang paaralan para sa mga anak ng mga magsasaka sa Yasnaya Polyana, kung saan minsan ay tinuturuan niya ang kanyang sarili, ngunit karamihan sa mga aralin ay itinuro ng serf na si Foka Demidovich.

Serbisyong militar

Sa pagtatapos ng 1850, nagsimulang magtrabaho si Tolstoy sa kanyang unang obra, ang sikat na Childhood trilogy. Kasabay nito, nakatanggap si Lev ng alok mula sa kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai, na nagsilbi sa Caucasus, na sumali sa serbisyo militar. Ang nakatatandang kapatid ay isang awtoridad para kay Leo. Matapos ang pagkamatay ng kanyang mga magulang, siya ang naging pinakamahusay at pinakamatapat na kaibigan at tagapagturo ng manunulat. Sa una, naisip ni Lev Nikolaevich ang tungkol sa serbisyo, ngunit ang isang malaking utang sa pagsusugal sa Moscow ay pinabilis ang desisyon. Umalis si Tolstoy patungo sa Caucasus at noong taglagas ng 1851 ay pumasok siya sa serbisyo ng isang kadete sa isang brigada ng artilerya malapit sa Kizlyar.

Dito ay nagpatuloy siyang magtrabaho sa gawaing "Childhood", na natapos niyang isulat noong tag-araw ng 1852 at nagpasya na ipadala ito sa pinakasikat na magasing pampanitikan noong panahong iyon, ang Sovremennik. Pumirma siya ng inisyal na "L. N. T.” at inilakip ang isang maliit na liham kasama ang manuskrito:

“Inaasahan ko ang iyong hatol. Hikayatin niya akong magsulat ng higit pa o sunugin niya ang lahat."

Sa oras na iyon, si N. A. Nekrasov ang editor ng Sovremennik, at agad niyang nakilala ang halaga ng pampanitikan ng manuskrito ng Childhood. Ang gawain ay nai-publish at isang malaking tagumpay.

Ang buhay militar ni Lev Nikolaevich ay masyadong kaganapan:

• higit sa isang beses siya ay nasa panganib sa mga labanan sa mga tagabundok na inutusan ni Shamil;
• nang magsimula ang Crimean War, lumipat siya sa hukbo ng Danube at nakibahagi sa labanan ng Oltenitsa;
• lumahok sa pagkubkob ng Silistria;
• sa labanan ng Chernaya siya ay nag-utos ng isang baterya;
• sa panahon ng pag-atake kay Malakhov Kurgan ay sumailalim sa pambobomba;
• gaganapin ang pagtatanggol ng Sevastopol.

Para sa serbisyo militar, natanggap ni Lev Nikolaevich ang mga sumusunod na parangal:

• Order of St. Anne 4th degree "For Bravery";
• medalya "Sa memorya ng digmaan ng 1853-1856";
• Medalya "Para sa Depensa ng Sevastopol 1854-1855"

Ang matapang na opisyal na si Leo Tolstoy ay nagkaroon ng bawat pagkakataon ng isang karera sa militar. Ngunit siya ay interesado lamang sa pagsusulat. Sa panahon ng serbisyo, hindi siya tumigil sa pagsusulat at pagpapadala ng kanyang mga kuwento sa Sovremennik. Ang Sevastopol Tales, na inilathala noong 1856, sa wakas ay inaprubahan siya bilang isang bagong uso sa panitikan sa Russia, at si Tolstoy ay umalis sa serbisyo militar magpakailanman.

Aktibidad sa panitikan

Bumalik siya sa St. Petersburg, kung saan nakipagkilala siya kay N. A. Nekrasov, I. S. Turgenev, I. S. Goncharov. Sa kanyang pananatili sa St. Petersburg, inilabas niya ang ilan sa kanyang mga bagong gawa:

• "Blizzard",
• "Kabataan",
• Sevastopol noong Agosto
• "Dalawang Hussar".

Ngunit sa lalong madaling panahon ang sekular na buhay ay nagkasakit sa kanya, at nagpasya si Tolstoy na maglakbay sa buong Europa. Bumisita siya sa Germany, Switzerland, England, France, Italy. Lahat ng mga pakinabang at disadvantages na nakita niya, ang mga emosyon na natanggap niya, inilarawan niya sa kanyang mga gawa.

Pagbalik mula sa ibang bansa noong 1862, pinakasalan ni Lev Nikolaevich si Sofya Andreevna Bers. Ang pinakamaliwanag na panahon ay nagsimula sa kanyang buhay, ang kanyang asawa ay naging kanyang ganap na katulong sa lahat ng mga bagay, at si Tolstoy ay maaaring mahinahon na gawin ang kanyang paboritong bagay - ang pagbuo ng mga gawa na kalaunan ay naging mga obra maestra sa mundo.

Pamilya, kamatayan at alaala

Sa kasal kasama ang kanyang asawa at pag-ibig, nabuhay si Lev Nikolayevich ng halos 50 taon, mayroon silang 13 anak, lima sa kanila ang namatay habang bata pa. Mayroong maraming mga inapo ni Lev Nikolaevich sa buong mundo. Minsan bawat dalawang taon ay nagtitipon sila sa Yasnaya Polyana.

Sa buhay, palaging sumunod si Tolstoy sa kanyang ilang mga prinsipyo. Gusto niyang maging malapit sa mga tao hangga't maaari. Mahal na mahal niya ang mga ordinaryong tao.

Noong 1910, umalis si Lev Nikolaevich sa Yasnaya Polyana, na naglalakbay sa isang paglalakbay na tumutugma sa kanyang mga pananaw sa buhay. Ang doktor lang niya ang sumama sa kanya. Walang mga tiyak na layunin. Pumunta siya sa Optina Hermitage, pagkatapos ay sa Shamorda Monastery, pagkatapos ay pumunta siya sa kanyang pamangkin sa Novocherkassk. Ngunit nagkasakit ang manunulat, pagkatapos ng sipon, nagsimula ang pulmonya.

Sa rehiyon ng Lipetsk, sa istasyon ng Astapovo, si Tolstoy ay kinuha mula sa tren, dinala sa ospital, sinubukan ng anim na doktor na iligtas ang kanyang buhay, ngunit tahimik na sinagot ni Lev Nikolaevich ang kanilang mga panukala: "Ayusin ng Diyos ang lahat." Matapos ang isang buong linggo ng mabigat at masakit na paghinga, namatay ang manunulat sa bahay ng pinuno ng istasyon noong Nobyembre 20, 1910 sa edad na 82.

Ang estate sa Yasnaya Polyana, kasama ang natural na kagandahan na nakapaligid dito, ay isang reserbang museo. Tatlong higit pang mga museo ng manunulat ay matatagpuan sa nayon ng Nikolskoye-Vyazemskoye, sa Moscow at sa istasyon ng Astapovo. Ang Moscow ay mayroon ding State Museum of Leo Tolstoy.

"Ang mundo, marahil, ay hindi nakakilala ng isa pang artista kung saan ang walang hanggang epiko, ang simula ng Homeric ay magiging kasing lakas ng kay Tolstoy. Ang elemento ng epiko ay nabubuhay sa kanyang mga gawa, ang marilag nitong monotony at ritmo, tulad ng sinusukat na hininga ng dagat, maasim, mabisang kasariwaan, mabangong pampalasa, hindi masisira na kalusugan, hindi masisira na pagiging totoo"

Thomas Mann

Si Tolstoy ay ipinanganak noong Setyembre 9, 1828 sa ari-arian ng Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, sa pamilya ng isang may-ari ng lupa. Ang mga magulang ni Tolstoy ay kabilang sa pinakamataas na maharlika, kahit na sa ilalim ni Peter I, ang mga ninuno ni Tolstoy sa ama ay tumanggap ng pamagat ng bilang. Ang mga magulang ni Lev Nikolaevich ay namatay nang maaga, na naiwan lamang sa kanya ang isang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki. Ang tiyahin ni Tolstoy, na nakatira sa Kazan, ang nag-aalaga sa mga bata. Lumipat sa kanya ang buong pamilya.

Noong 1844, pumasok si Lev Nikolaevich sa unibersidad sa oriental faculty, at pagkatapos ay nag-aral sa law faculty. Alam ni Tolstoy ang higit sa labinlimang wikang banyaga sa edad na 19. Seryoso siyang interesado sa kasaysayan at panitikan. Ang pag-aaral sa unibersidad ay hindi nagtagal, umalis si Lev Nikolaevich sa unibersidad at umuwi sa Yasnaya Polyana. Di-nagtagal, nagpasya siyang umalis patungong Moscow at italaga ang kanyang sarili sa aktibidad sa panitikan. Ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, ay umalis patungong Caucasus, kung saan nagaganap ang digmaan, bilang isang opisyal ng artilerya. Kasunod ng halimbawa ng kanyang kapatid, si Lev Nikolaevich ay pumasok sa hukbo, nakatanggap ng ranggo ng isang opisyal at pumunta sa Caucasus. Sa panahon ng Digmaang Crimean, si L. Tolstoy ay inilipat sa aktibong hukbo ng Danube, nakipaglaban sa kinubkob na Sevastopol, na namumuno sa isang baterya. Si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna ("For Courage"), mga medalya "For the Defense of Sevastopol", "In Memory of the War of 1853-1856".

Noong 1856 nagretiro si Lev Nikolayevich. Pagkaraan ng ilang sandali, pumunta siya sa ibang bansa (France, Switzerland, Italy, Germany).

Mula noong 1859, si Lev Nikolayevich ay aktibong nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon, pagbubukas ng isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay nag-aambag sa pagbubukas ng mga paaralan sa buong distrito, na inilathala ang pedagogical magazine na Yasnaya Polyana. Si Tolstoy ay naging seryosong interesado sa pedagogy, nag-aral ng mga pamamaraan ng pagtuturo sa ibang bansa. Upang mapalalim ang kanyang kaalaman sa pedagogy, muli siyang nag-abroad noong 1860.

Matapos ang pag-alis ng serfdom, aktibong lumahok si Tolstoy sa paglutas ng mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mga panginoong maylupa at magsasaka, na kumikilos bilang isang tagapamagitan. Para sa kanyang mga aktibidad, si Lev Nikolaevich ay tumatanggap ng isang reputasyon bilang isang hindi mapagkakatiwalaang tao, bilang isang resulta kung saan ang isang paghahanap ay isinagawa sa Yasnaya Polyana upang makahanap ng isang lihim na bahay ng pag-print. Ang paaralan ni Tolstoy ay sarado, ang pagpapatuloy ng aktibidad ng pedagogical ay halos imposible. Sa oras na ito, naisulat na ni Lev Nikolaevich ang sikat na trilohiya na "Kabataan. Pagbibinata. Kabataan.", Ang kwentong "Cossacks", pati na rin ang maraming mga kuwento at artikulo. Ang isang espesyal na lugar sa kanyang trabaho ay inookupahan ng "mga kwento ng Sevastopol", kung saan ipinarating ng may-akda ang kanyang mga impresyon sa Digmaang Crimean.

Noong 1862, pinakasalan ni Lev Nikolaevich si Sofya Andreevna Bers, ang anak ng isang doktor, na naging tapat na kaibigan at katulong niya sa loob ng maraming taon. Inalagaan ni Sofya Andreevna ang lahat ng mga gawaing bahay, at bukod pa, siya ang naging editor ng kanyang asawa at ang kanyang unang mambabasa. Manu-manong isinulat muli ng asawa ni Tolstoy ang lahat ng kanyang mga nobela bago ipadala sa tanggapan ng editoryal. Sapat na isipin kung gaano kahirap ang paghahanda ng Digmaan at Kapayapaan para sa publikasyon upang pahalagahan ang dedikasyon ng babaeng ito.

Noong 1873, natapos ni Lev Nikolayevich ang trabaho kay Anna Karenina. Sa oras na ito, si Count Leo Tolstoy ay naging isang kilalang manunulat na nakatanggap ng pagkilala, nakipag-ugnayan sa maraming mga kritiko at may-akda sa panitikan, at aktibong lumahok sa pampublikong buhay.

Sa huling bahagi ng 70s - unang bahagi ng 80s, si Lev Nikolayevich ay dumaan sa isang malubhang espirituwal na krisis, sinusubukang pag-isipang muli ang mga pagbabagong nagaganap sa lipunan at matukoy ang kanyang posisyon bilang isang mamamayan. Ipinasiya ni Tolstoy na kailangang pangalagaan ang kapakanan at kaliwanagan ng mga karaniwang tao, na ang isang maharlika ay walang karapatang maging masaya kapag ang mga magsasaka ay nasa kagipitan. Sinisikap niyang simulan ang pagbabago mula sa kanyang sariling estado, mula sa muling pagsasaayos ng kanyang saloobin sa mga magsasaka. Ang asawa ni Tolstoy ay nagpipilit na lumipat sa Moscow, dahil ang mga bata ay kailangang makakuha ng magandang edukasyon. Mula sa sandaling iyon, nagsimula ang mga salungatan sa pamilya, dahil sinubukan ni Sofya Andreevna na tiyakin ang kinabukasan ng kanyang mga anak, at naniniwala si Lev Nikolaevich na natapos na ang maharlika at oras na upang mamuhay nang disente, tulad ng buong mamamayang Ruso.

Sa mga taong ito, nagsulat si Tolstoy ng mga pilosopiko na sanaysay, mga artikulo, na lumahok sa paglikha ng bahay ng pag-publish ng Posrednik, na tumatalakay sa mga libro para sa mga karaniwang tao, nagsulat ng mga nobelang The Death of Ivan Ilyich, The History of the Horse, at The Kreutzer Sonata.

Noong 1889 - 1899 natapos ni Tolstoy ang nobelang "Resurrection".

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sa wakas ay nagpasya si Lev Nikolayevich na putulin ang koneksyon sa marangal na buhay, ay nakikibahagi sa kawanggawa, edukasyon, binago ang pagkakasunud-sunod sa kanyang ari-arian, na nagbibigay ng kalayaan sa mga magsasaka. Ang ganitong posisyon sa buhay ni Lev Nikolaevich ay naging sanhi ng malubhang salungatan sa tahanan at pag-aaway sa kanyang asawa, na iba ang pagtingin sa buhay. Nag-aalala si Sofya Andreevna tungkol sa kinabukasan ng kanyang mga anak, laban sa hindi makatwiran, mula sa kanyang pananaw, mga gastos ni Lev Nikolaevich. Ang mga pag-aaway ay naging mas seryoso, si Tolstoy ay higit sa isang beses na sinubukang umalis sa bahay magpakailanman, ang mga bata ay nakaranas ng mga salungatan nang napakahirap. Nawala ang dating mutual understanding sa pamilya. Sinubukan ni Sofya Andreevna na pigilan ang kanyang asawa, ngunit pagkatapos ay ang mga salungatan ay tumaas sa mga pagtatangka na hatiin ang pag-aari, pati na rin ang mga karapatan sa pag-aari sa mga gawa ni Lev Nikolayevich.

Sa wakas, noong Nobyembre 10, 1910, umalis si Tolstoy sa kanyang tahanan sa Yasnaya Polyana at umalis. Di-nagtagal, nagkasakit siya ng pulmonya, napilitang huminto sa istasyon ng Astapovo (ngayon ay istasyon ng Lev Tolstoy) at namatay doon noong Nobyembre 23.

Mga tanong sa pagsubok:
1. Sabihin ang talambuhay ng manunulat, na binabanggit ang eksaktong mga petsa.
2. Ipaliwanag kung paano naipapakita ang kaugnayan ng talambuhay ng manunulat at ng kanyang akda.
3. Ibuod ang talambuhay na datos at tukuyin ang mga katangian nito
malikhaing pamana.

Lev Nikolayevich Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy(Agosto 28 (Setyembre 9), 1828, Yasnaya Polyana, lalawigan ng Tula, Imperyo ng Russia - Nobyembre 7 (20), 1910, istasyon ng Astapovo, lalawigan ng Ryazan, Imperyo ng Russia) - isa sa mga pinakakilalang manunulat at palaisip na Ruso, na iginagalang bilang isa sa mga pinakadakilang manunulat sa mundo.

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.
Noong si Tolstoy ay nasa ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pakikipagkita na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na "Kremlin". Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", na ang mga pader ay "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng mga hindi magagapi na Napoleonic regiments." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.
Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Oriental Faculty, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italian, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.
Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa pagsulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gipsi (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Pagkatapos ay nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impresyon ng manunulat ng Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "The Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), at sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita para sa parangal ng militar na St. George Cross, ngunit gayunpaman, hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng isang bilang ng mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga rifled rifles, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.
Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang idirekta ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang pag-aralan ang organisasyon ng mga gawain sa paaralan sa ibang bansa, ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon noong 1860.
Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, sumulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa Pampublikong Aktibidad sa Larangan ng Pampublikong Edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyanskaya para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng literasiya", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka"). Hiniling ng guro ni Tolstoy na ang paaralan ay maging mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa serbisyo ng mga pangangailangan ng mga tao, at para dito ay patindihin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga bata.
Kasabay nito, na sa simula ng kanyang malikhaing landas, si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Pagbibinata" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".
Noong unang bahagi ng 1860s sa loob ng mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.
Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, gumugol si Tolstoy ng ilang taon sa pag-aaral ng mga materyales tungkol kay Peter I at sa kanyang oras. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.
Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".
Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."
Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang sensus ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slum ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa census at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Mamaya, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kabilang ang mga artistikong eksena at mga painting, na puspos ng mga elemento ng imahe - ay magkakaroon ng malaking lugar sa kanyang trabaho.
Sa mga ito at kasunod na mga taon, sumulat din si Tolstoy ng mga gawang relihiyoso at pilosopikal: "Pagpuna sa dogmatikong teolohiya", "Ano ang aking pananampalataya?", "Kombinasyon, pagsasalin at pag-aaral ng apat na Ebanghelyo", "Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo" . Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga taong katulad ng pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at larawan para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawak na ginamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin ang nagpapahayag na paraan ng oral na pagkamalikhain. Ang mga kwentong bayan ni Tolstoy ay may tema at istilo na nauugnay sa kanyang mga dula para sa mga katutubong sinehan at, higit sa lahat, ang drama na "The Power of Darkness" (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan bumagsak ang mga patriarchal order ng mga siglo. sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".
Noong 1880s Lumitaw ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of a Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889). Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at pag-aasawa, ang kadalisayan ng mga relasyon sa pamilya ay itinaas.
Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "may-ari" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga larawan ng una ay ibinibigay nang mapanukso, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang mga makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena ay "ipinakita" din sila sa isang ironic na liwanag.
Ang lahat ng mga gawang ito ng manunulat ay pinag-iisa ng pag-iisip ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "decoupling" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit sa hindi na ginagamit na panlipunang "kaayusan". "Ano ang magiging resulta, hindi ko alam," isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa gayong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).
Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina sa Digmaan at Kapayapaan. Ang "Resurrection" ay nahiwalay sa "Anna Karenina" ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang naunang nobela, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "itugma" ang mga indibidwal na tadhana ng tao sa kapalaran ng mga tao sa salaysay. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang Pagkabuhay na Mag-uli ay isinulat sa "lumang paraan", na pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". Ang "Resurrection" ang huling nobela sa akda ng manunulat.
Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.
Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang poste ng imperyal na absolutismo" - ang European, na ipinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani - ang pinakamabait na kaluluwa, malambot, matapat na si Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ibaba" at sa courthouse, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" mga tao, mga shoots kanyang sarili na may isang pistol account sa buhay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ay naging matindi. Ang mga kwento ng manunulat na "After the ball", "For what?" ay nabibilang sa parehong panahon.
Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay ayon sa prinsipyong "sama-sama", at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang iniwan si Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng "lihim "kung paano pasayahin ang lahat ng tao.

(09.09.1828 - 20.11.1910).

Ipinanganak sa ari-arian ng Yasnaya Polyana. Kabilang sa mga ninuno ng manunulat sa panig ng ama ay isang kasama ni Peter I - P. A. Tolstoy, isa sa mga una sa Russia na nakatanggap ng pamagat ng bilang. Miyembro ng Digmaang Patriotiko noong 1812 ang ama ng manunulat na si gr. N. I. Tolstoy. Sa panig ng ina, si Tolstoy ay kabilang sa pamilya ng mga prinsipe Bolkonsky, na nauugnay sa pagkakamag-anak sa mga prinsipe Trubetskoy, Golitsyn, Odoevsky, Lykov at iba pang marangal na pamilya. Sa panig ng kanyang ina, si Tolstoy ay kamag-anak ni A. S. Pushkin.

Noong si Tolstoy ay nasa ikasiyam na taon, dinala siya ng kanyang ama sa Moscow sa unang pagkakataon, ang mga impresyon ng pagpupulong na malinaw na ipinarating ng hinaharap na manunulat sa sanaysay ng mga bata na The Kremlin. Ang Moscow dito ay tinatawag na "ang pinakadakilang at pinakamataong lungsod sa Europa", na ang mga pader nito ay "nakita ang kahihiyan at pagkatalo ng hindi magagapi na mga regimen ng Napoleon." Ang unang yugto ng buhay ng batang Tolstoy sa Moscow ay tumagal ng wala pang apat na taon. Maaga siyang naulila, nawalan muna ng kanyang ina at pagkatapos ay ang kanyang ama. Kasama ang kanyang kapatid na babae at tatlong kapatid na lalaki, ang batang Tolstoy ay lumipat sa Kazan. Dito nakatira ang isa sa mga kapatid na babae ng ama, na naging tagapag-alaga nila.

Nakatira sa Kazan, si Tolstoy ay gumugol ng dalawa at kalahating taon sa paghahanda upang makapasok sa unibersidad, kung saan siya nag-aral mula 1844, una sa Oriental Faculty, at pagkatapos ay sa Faculty of Law. Nag-aral siya ng mga wikang Turkish at Tatar kasama ang sikat na Turkologist na si Propesor Kazembek. Sa kanyang mature na buhay, ang manunulat ay matatas sa Ingles, Pranses at Aleman; basahin sa Italian, Polish, Czech at Serbian; alam ang Greek, Latin, Ukrainian, Tatar, Church Slavonic; nag-aral ng Hebrew, Turkish, Dutch, Bulgarian at iba pang mga wika.

Ang mga klase sa mga programa ng gobyerno at mga aklat-aralin ay nagpabigat kay Tolstoy na mag-aaral. Naging interesado siya sa independiyenteng gawain sa isang makasaysayang paksa at, umalis sa unibersidad, umalis sa Kazan para sa Yasnaya Polyana, na natanggap niya sa ilalim ng dibisyon ng mana ng kanyang ama. Pagkatapos ay nagpunta siya sa Moscow, kung saan sa pagtatapos ng 1850 sinimulan niya ang kanyang aktibidad sa pagsusulat: isang hindi natapos na kuwento mula sa buhay ng gypsy (ang manuskrito ay hindi napanatili) at isang paglalarawan ng isang araw na nabuhay ("Ang Kasaysayan ng Kahapon"). Kasabay nito, nagsimula ang kwentong "Kabataan". Di-nagtagal, nagpasya si Tolstoy na pumunta sa Caucasus, kung saan nagsilbi sa hukbo ang kanyang nakatatandang kapatid na si Nikolai Nikolaevich, isang opisyal ng artilerya. Sa pagpasok sa hukbo bilang isang kadete, kalaunan ay naipasa niya ang pagsusulit para sa ranggo ng junior officer. Ang mga impression ng manunulat ng Caucasian War ay makikita sa mga kwentong "Raid" (1853), "Cutting the Forest" (1855), "Degraded" (1856), sa kwentong "Cossacks" (1852-1863). Sa Caucasus, natapos ang kwentong "Pagkabata", na inilathala noong 1852 sa journal Sovremennik.

Nang magsimula ang Digmaang Crimean, si Tolstoy ay inilipat mula sa Caucasus patungo sa hukbo ng Danube, na kumilos laban sa mga Turko, at pagkatapos ay sa Sevastopol, na kinubkob ng pinagsamang pwersa ng England, France at Turkey. Nag-utos ng baterya sa ika-4 na balwarte, si Tolstoy ay iginawad sa Order of Anna at mga medalya na "Para sa Depensa ng Sevastopol" at "Sa Memorya ng Digmaan ng 1853-1856." Higit sa isang beses si Tolstoy ay ipinakita sa militar na St. George Cross, ngunit hindi niya natanggap ang "George". Sa hukbo, sumulat si Tolstoy ng isang bilang ng mga proyekto - sa muling pag-aayos ng mga baterya ng artilerya at ang paglikha ng mga batalyon na armado ng mga rifled rifles, sa muling pag-aayos ng buong hukbo ng Russia. Kasama ang isang pangkat ng mga opisyal ng hukbo ng Crimean, nilayon ni Tolstoy na i-publish ang magazine na "Soldier's Bulletin" ("Military List"), ngunit ang paglalathala nito ay hindi pinahintulutan ni Emperor Nicholas I.

Noong taglagas ng 1856 nagretiro siya at hindi nagtagal ay nagpunta sa isang anim na buwang paglalakbay sa ibang bansa, bumisita sa France, Switzerland, Italy at Germany. Noong 1859, binuksan ni Tolstoy ang isang paaralan para sa mga batang magsasaka sa Yasnaya Polyana, at pagkatapos ay tumulong sa pagbubukas ng higit sa 20 mga paaralan sa mga nakapaligid na nayon. Upang idirekta ang kanilang mga aktibidad sa tamang landas, mula sa kanyang pananaw, inilathala niya ang pedagogical journal na Yasnaya Polyana (1862). Upang pag-aralan ang organisasyon ng mga gawain sa paaralan sa ibang bansa, ang manunulat ay nagpunta sa ibang bansa sa pangalawang pagkakataon noong 1860.

Matapos ang manifesto ng 1861, si Tolstoy ay naging isa sa mga tagapamagitan sa mundo ng unang tawag, na naghangad na tulungan ang mga magsasaka na malutas ang kanilang mga alitan sa lupa sa mga may-ari ng lupa. Di-nagtagal sa Yasnaya Polyana, nang wala si Tolstoy, hinanap ng mga gendarme ang isang lihim na bahay ng pag-imprenta, na sinasabing sinimulan ng manunulat pagkatapos makipag-usap kay A. I. Herzen sa London. Kinailangan ni Tolstoy na isara ang paaralan at ihinto ang pag-publish ng pedagogical journal. Sa kabuuan, sumulat siya ng labing-isang artikulo sa paaralan at pedagogy ("Sa Pampublikong Edukasyon", "Pagpapalaki at Edukasyon", "Sa Pampublikong Aktibidad sa Larangan ng Pampublikong Edukasyon" at iba pa). Sa kanila, inilarawan niya nang detalyado ang karanasan ng kanyang trabaho sa mga mag-aaral ("Paaralan ng Yasnopolyanskaya para sa mga buwan ng Nobyembre at Disyembre", "Sa mga pamamaraan ng pagtuturo ng literasiya", "Sino ang dapat matutong sumulat mula kanino, mga batang magsasaka mula sa amin o sa amin mula sa mga batang magsasaka”). Hiniling ng guro ni Tolstoy na ang paaralan ay maging mas malapit sa buhay, hinahangad na ilagay ito sa serbisyo ng mga pangangailangan ng mga tao, at para dito ay patindihin ang mga proseso ng edukasyon at pagpapalaki, upang mabuo ang mga malikhaing kakayahan ng mga bata.

Kasabay nito, na sa simula ng kanyang malikhaing landas, si Tolstoy ay naging isang pinangangasiwaang manunulat. Ang isa sa mga unang gawa ng manunulat ay ang mga kwentong "Kabataan", "Kabataan" at "Kabataan", "Kabataan" (na, gayunpaman, ay hindi isinulat). Bilang conceived ng may-akda, sila ay bubuo ng nobelang "Apat na Panahon ng Pag-unlad".

Noong unang bahagi ng 1860s sa loob ng mga dekada, ang pagkakasunud-sunod ng buhay ni Tolstoy, ang kanyang paraan ng pamumuhay, ay itinatag. Noong 1862, pinakasalan niya ang anak na babae ng isang doktor sa Moscow, si Sofya Andreevna Bers.

Ang manunulat ay nagtatrabaho sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan" (1863-1869). Matapos makumpleto ang Digmaan at Kapayapaan, pinag-aralan ni Tolstoy ang mga materyales tungkol kay Peter I at ang kanyang oras sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, pagkatapos magsulat ng ilang mga kabanata ng nobelang "Petrine", tinalikuran ni Tolstoy ang kanyang plano. Noong unang bahagi ng 1870s muling nabighani ang manunulat sa pedagogy. Naglagay siya ng maraming trabaho sa paglikha ng ABC, at pagkatapos ay ang Bagong ABC. Pagkatapos ay pinagsama-sama niya ang "Mga Aklat para sa pagbabasa", kung saan isinama niya ang marami sa kanyang mga kuwento.

Noong tagsibol ng 1873, nagsimula si Tolstoy at pagkaraan ng apat na taon ay natapos ang trabaho sa isang mahusay na nobela tungkol sa modernidad, pinangalanan ito sa pangalan ng pangunahing karakter - "Anna Karenina".

Ang espirituwal na krisis na naranasan ni Tolstoy noong huling bahagi ng 1870s - maaga. 1880, nagtapos sa isang punto ng pagbabago sa kanyang pananaw sa mundo. Sa "Confession" (1879-1882), binanggit ng manunulat ang isang rebolusyon sa kanyang mga pananaw, ang kahulugan kung saan nakita niya sa break na may ideolohiya ng marangal na uri at ang paglipat sa panig ng "simpleng manggagawa."

Sa simula ng 1880s. Si Tolstoy ay lumipat kasama ang kanyang pamilya mula sa Yasnaya Polyana patungong Moscow, na nag-aalaga upang turuan ang kanyang lumalaking mga anak. Noong 1882, naganap ang isang sensus ng populasyon ng Moscow, kung saan nakibahagi ang manunulat. Nakita niya nang malapitan ang mga naninirahan sa mga slum ng lungsod at inilarawan ang kanilang kakila-kilabot na buhay sa isang artikulo sa census at sa treatise na "So ano ang gagawin natin?" (1882-1886). Sa kanila, ginawa ng manunulat ang pangunahing konklusyon: "... Hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi ka mabubuhay ng ganyan, hindi mo kaya!" "Confession" at "So ano ang gagawin natin?" ay mga gawa kung saan kumilos si Tolstoy bilang isang artista at bilang isang publicist, bilang isang malalim na psychologist at isang matapang na sociologist-analyst. Mamaya, ang ganitong uri ng mga gawa - sa genre ng journalistic, ngunit kabilang ang mga artistikong eksena at mga painting, na puspos ng mga elemento ng imahe - ay magkakaroon ng malaking lugar sa kanyang trabaho.

Sa mga ito at kasunod na mga taon, isinulat din ni Tolstoy ang mga gawaing panrelihiyon at pilosopikal: "Pagpuna sa dogmatikong teolohiya", "Ano ang aking pananampalataya?", "Kombinasyon, pagsasalin at pag-aaral ng apat na Ebanghelyo", "Ang kaharian ng Diyos ay nasa loob mo. " Sa kanila, ang manunulat ay hindi lamang nagpakita ng pagbabago sa kanyang relihiyoso at moral na mga pananaw, ngunit sumailalim din sa isang kritikal na rebisyon ng mga pangunahing dogma at prinsipyo ng pagtuturo ng opisyal na simbahan. Sa kalagitnaan ng 1880s. Si Tolstoy at ang kanyang mga taong katulad ng pag-iisip ay lumikha ng Posrednik publishing house sa Moscow, na nag-print ng mga libro at mga kuwadro na gawa para sa mga tao. Ang una sa mga gawa ni Tolstoy, na inilimbag para sa mga "simpleng" tao, ay ang kuwentong "Ano ang nagbibigay-buhay sa mga tao." Sa loob nito, tulad ng sa maraming iba pang mga gawa ng siklo na ito, malawak na ginamit ng manunulat hindi lamang ang mga plot ng alamat, kundi pati na rin ang nagpapahayag na paraan ng oral na pagkamalikhain. Ang mga kwentong bayan ni Tolstoy ay may tema at istilo na nauugnay sa kanyang mga dula para sa mga katutubong teatro at, higit sa lahat, ang dramang The Power of Darkness (1886), na naglalarawan sa trahedya ng post-reform village, kung saan ang mga siglong gulang na patriarchal order ay bumagsak sa ilalim ng "kapangyarihan ng pera".

Noong 1880s Lumitaw ang mga nobela ni Tolstoy na "The Death of Ivan Ilyich" at "Kholstomer" ("History of the Horse"), "Kreutzer Sonata" (1887-1889). Sa loob nito, pati na rin sa kuwentong "Ang Diyablo" (1889-1890) at ang kuwentong "Ama Sergius" (1890-1898), ang mga problema ng pag-ibig at pag-aasawa, ang kadalisayan ng mga relasyon sa pamilya ay itinaas.

Sa batayan ng panlipunan at sikolohikal na kaibahan, ang kwento ni Tolstoy na "The Master and the Worker" (1895) ay itinayo, na konektado sa istilo sa ikot ng kanyang mga kwentong bayan na isinulat noong 80s. Limang taon bago nito, isinulat ni Tolstoy ang komedya na Fruits of Enlightenment para sa isang "home performance". Ipinapakita rin nito ang mga "panginoon" at "manggagawa": ang mga marangal na may-ari ng lupa na naninirahan sa lungsod at ang mga magsasaka na nagmula sa gutom na nayon, pinagkaitan ng lupa. Ang mga larawan ng una ay ibinibigay nang satirically, ang pangalawa ay inilalarawan ng may-akda bilang makatwiran at positibong mga tao, ngunit sa ilang mga eksena sila ay "ipinakita" sa isang ironic na liwanag.

Ang lahat ng mga gawa ng manunulat na ito ay pinagsama ng ideya ng hindi maiiwasan at malapit sa oras na "decoupling" ng mga kontradiksyon sa lipunan, ng pagpapalit ng hindi na ginagamit na "order" sa lipunan. "Kung ano ang magiging denouement, hindi ko alam," ang isinulat ni Tolstoy noong 1892, "ngunit ang mga bagay ay darating dito at ang buhay ay hindi maaaring magpatuloy nang ganito, sa gayong mga anyo, sigurado ako." Ang ideyang ito ay nagbigay inspirasyon sa pinakamalaking gawain ng lahat ng gawain ng "huli" na si Tolstoy - ang nobelang "Pagkabuhay na Mag-uli" (1889-1899).

Wala pang sampung taon ang naghiwalay kay Anna Karenina sa Digmaan at Kapayapaan. Ang muling pagkabuhay ay nahiwalay kay Anna Karenina ng dalawang dekada. At bagama't malaki ang pagkakaiba ng ikatlong nobela sa dalawang naunang nobela, pinag-isa sila ng isang tunay na epikong saklaw sa paglalarawan ng buhay, ang kakayahang "itugma" ang mga indibidwal na tadhana ng tao sa kapalaran ng mga tao sa salaysay. Itinuro mismo ni Tolstoy ang pagkakaisa na umiiral sa pagitan ng kanyang mga nobela: sinabi niya na ang The Resurrection ay isinulat sa "lumang paraan", na pangunahing tumutukoy sa epikong "paraan" kung saan isinulat ang Digmaan at Kapayapaan at Anna Karenina. ". Ang "Resurrection" ang huling nobela sa akda ng manunulat.

Noong unang bahagi ng 1900s Si Tolstoy ay itiniwalag mula sa Simbahang Ortodokso ng Banal na Sinodo.

Sa huling dekada ng kanyang buhay, ang manunulat ay nagtrabaho sa kuwentong "Hadji Murad" (1896-1904), kung saan hinahangad niyang ihambing ang "dalawang poste ng imperyal na absolutismo" - ang European, na ipinakilala ni Nicholas I, at ang Asyano, personified by Shamil. Kasabay nito, nilikha ni Tolstoy ang isa sa kanyang pinakamahusay na pag-play - "The Living Corpse". Ang kanyang bayani - ang pinakamabait na kaluluwa, malambot, matapat na si Fedya Protasov ay umalis sa pamilya, sinira ang mga relasyon sa kanyang karaniwang kapaligiran, nahulog sa "ibaba" at sa courthouse, hindi makayanan ang mga kasinungalingan, pagkukunwari, pagkukunwari ng "kagalang-galang" mga tao, shoots kanyang sarili gamit ang isang pistol account sa buhay. Isang artikulo na isinulat noong 1908, "I Can't Be Silent", kung saan siya ay nagprotesta laban sa mga panunupil ng mga kalahok sa mga kaganapan noong 1905-1907, ay naging matindi. Ang mga kwento ng manunulat na "Pagkatapos ng bola", "Para sa ano?" ay nabibilang sa parehong panahon.

Nabibigatan ng paraan ng pamumuhay sa Yasnaya Polyana, si Tolstoy ay higit sa isang beses na nilayon at sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na iwanan ito. Ngunit hindi na siya mabubuhay sa prinsipyo ng "magkasama-hiwalay" at noong gabi ng Oktubre 28 (Nobyembre 10) ay palihim niyang nilisan ang Yasnaya Polyana. Sa daan, nagkasakit siya ng pulmonya at napilitang huminto sa maliit na istasyon ng Astapovo (ngayon ay Leo Tolstoy), kung saan siya namatay. Noong Nobyembre 10 (23), 1910, ang manunulat ay inilibing sa Yasnaya Polyana, sa kagubatan, sa gilid ng bangin, kung saan, bilang isang bata, siya at ang kanyang kapatid ay naghahanap ng isang "berdeng patpat" na nagpapanatili ng " sikreto” kung paano mapasaya ang lahat ng tao.