Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N.V. Mga Patay na Kaluluwa ni Gogol

Rus! saan ka pupunta?
Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot.
N.V. Gogol
Ang interes sa trabaho ni Gogol ay hindi humihina kahit ngayon. Marahil ang dahilan ay nagawang ganap na ipakita ni Gogol ang mga katangian ng karakter ng isang taong Ruso, ang kadakilaan at kagandahan ng Russia.
Ang "Dead Souls" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng buhay sa lungsod, mga sketch ng mga larawan ng lungsod at isang paglalarawan ng burukratikong lipunan. Ang limang kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng mga opisyal, lima - sa mga may-ari ng lupa at isa - sa talambuhay ni Chichikov. Bilang isang resulta, ang isang pangkalahatang larawan ng Russia ay muling nilikha na may isang malaking bilang ng mga aktor ng iba't ibang mga posisyon at kundisyon, na inagaw ni Gogol sa pangkalahatang masa, dahil, bilang karagdagan sa mga opisyal at may-ari ng lupa, inilarawan din ni Gogol ang iba pang mga residente ng lunsod at kanayunan - burghers, katulong, magsasaka. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang kumplikadong panorama ng buhay ng Russia, ang kasalukuyan nito.
Tingnan natin kung paano inilalarawan ni Gogol ang pagbibinyag.
Si Gogol ay hindi nangangahulugang hilig na gawing ideyal ang mga ito. Alalahanin natin ang simula ng tula, nang pumasok si Chichikov sa lungsod. Dalawang magsasaka, na sinusuri ang britzka, natukoy na ang isang gulong ay wala sa ayos at si Chichikov ay hindi lalayo. Hindi itinago ni Gogol ang katotohanan na ang mga magsasaka ay nakatayo malapit sa tavern. Si Uncle Mityai at Uncle Minyay, ang aliping Manilova, na humihingi ng trabaho, at nag-iinuman ang sarili, ay ipinakita bilang bobo sa tula. Ang batang babae na si Pelageya ay hindi alam kung paano makilala kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa. Sina Proshka at Mavra ay inaapi at tinatakot. Hindi sila sinisisi ni Gogol, bagkus ay tinatawanan sila ng mabuti.
Inilalarawan ang kutsero na si Selifan at ang alipin na si Petrushka - mga katulong sa bakuran ni Chichikov, ang may-akda ay nagpapakita ng kabaitan at pag-unawa. Si Petrushka ay nakuha ng isang hilig sa pagbabasa, kahit na siya ay higit na naaakit hindi sa kung ano ang kanyang binabasa, ngunit sa pamamagitan ng proseso ng pagbabasa mismo, dahil ito ay mula sa mga titik "ang ilang mga salita ay palaging lumalabas, na kung minsan ay alam ng diyablo kung ano ang ibig sabihin nito. " Hindi namin nakikita ang mataas na espirituwalidad at moralidad sa Selifan at Petrushka, ngunit naiiba na sila kay Uncle Mityai at Uncle Minya. Ang pagbubunyag ng imahe ni Selifan, ipinakita ni Gogol ang kaluluwa ng magsasaka ng Russia at sinusubukang maunawaan ang kaluluwang ito. Alalahanin natin ang sinabi niya tungkol sa kahulugan ng pagkamot sa likod ng ulo sa mga mamamayang Ruso: “Ano ang ibig sabihin ng pagkamot na ito? at ano ang ibig sabihin nito? Nakakainis ba na hindi natuloy ang planong pagpupulong bukas kasama ang iyong kapatid ... o kung anong uri ng taos-pusong syota ang nagsimula na sa isang bagong lugar ... O nakakalungkot lang na umalis sa isang mainit na lugar sa mga tao. kusina sa ilalim ng amerikanang balat ng tupa upang kaladkarin muli ang iyong sarili sa ulan at slush at lahat ng uri ng problema sa kalsada?”
Ang tagapagsalita para sa perpektong kinabukasan ng Russia ay ang Russia, na inilarawan sa mga lyrical digressions. Ang mga tao ay kinakatawan din dito. Hayaang ang mga taong ito ay binubuo ng "mga patay na kaluluwa", ngunit mayroon itong masigla at masiglang pag-iisip, ito ay isang tao na "puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa ...". Ito ay kabilang sa gayong mga tao na maaaring lumitaw ang isang "troika bird", na madaling kontrolin ng isang kutsero. Ito, halimbawa, ay isang matalinong Yaroslavl na tao na "na may isang palakol at isang pait" ay gumawa ng isang himala na tauhan. Binili siya ni Chichikov at iba pang patay na magsasaka. Muling isinulat ang mga ito, iginuhit niya sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa: “Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito! ano ang ginagawa mo, aking mga puso, sa iyong buhay?" Ang mga patay na magsasaka sa tula ay tutol sa mga buhay na magsasaka sa kanilang mahirap na panloob na mundo. Sila ay pinagkalooban ng kamangha-manghang, kabayanihan na mga tampok. Sa pagbebenta ng karpintero na si Stepan, ang may-ari ng lupa na si Sobakevich ay naglalarawan sa kanya sa ganitong paraan: "Kung tutuusin, anong lakas ito! Kung nagsilbi sana siya sa mga bantay, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay sa kanya ng mga ito, tatlong arhin at isang vers ang taas.
Ang imahe ng mga tao sa tula ni Gogol ay unti-unting nabubuo sa imahe ng Russia. Dito rin makikita ang pagsalungat ng totoong Russia sa perpektong hinaharap na Russia. Sa simula ng ikalabing-isang kabanata, nagbigay si Gogol ng paglalarawan ng Russia: "Rus! Rus! Nakikita kita ... "at" Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: ang daan! Ngunit ang dalawang liriko na digression na ito ay napunit ng mga parirala: "Hawakan mo, hawakan mo, tanga!" Sigaw ni Chichikov kay Selifan. “Narito ako sa iyong broadsword! sigaw ng isang courier na may bigote na arshin na tumatakbo patungo. "Hindi mo nakikita, pinunit ng duwende ang iyong kaluluwa: isang karwahe na pag-aari ng estado! .."
Sa lyrical digressions, ang may-akda ay tumutukoy sa "napakalawak na kalawakan", "makapangyarihang espasyo" ng lupain ng Russia. Sa huling kabanata ng tula, ang britzka ni Chichikov, ang Russian troika ay nagiging isang simbolikong imahe ng Russia, mabilis na nagmamadali sa hindi kilalang distansya. Si Gogol, bilang isang makabayan, ay naniniwala sa isang maliwanag at masayang kinabukasan para sa Inang Bayan. Ang Russia ni Gogol sa hinaharap ay isang mahusay at makapangyarihang bansa.

Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" pinamamahalaang ni Gogol na ilarawan ang Russia sa lahat ng kadakilaan nito, ngunit sa parehong oras sa lahat ng mga bisyo nito. Sa paglikha ng isang akda, hinangad ng manunulat na maunawaan ang katangian ng mga mamamayang Ruso, kung saan iniugnay niya ang pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan para sa Russia. Mayroong maraming mga character sa tula - iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupain ng Russia na walang ginagawa sa kanilang mga marangal na ari-arian, mga opisyal ng probinsiya, mga nanunuhol at mga magnanakaw na may puro kapangyarihan ng estado sa kanilang mga kamay. Kasunod ni Chichikov sa kanyang paglalakbay mula sa isang ari-arian ng may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang mambabasa ay nagbubukas ng malungkot na mga larawan ng buhay ng mga serf.

Tinatrato ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka na parang sarili nilang mga alipin, itinatapon nila na parang ari-arian. Ang batang lalaki sa bakuran ni Plyushkin, labintatlo-taong-gulang na si Proshka, palaging gutom, na naririnig lamang mula sa panginoon: "tanga bilang isang troso", "tanga", "magnanakaw", "tabo", "narito, binibigyan kita ng walis ng birch para sa isang lasa." "Marahil ay bibigyan kita ng isang babae," sabi ni Korobochka kay Chichikov, "alam niya ang paraan sa akin, tingnan mo lang! Huwag dalhin ito, ang mga mangangalakal ay nagdala na ng isa mula sa akin." Ang mga may-ari ng mga kaluluwang alipin ay nakakita sa mga magsasaka lamang na nagtatrabaho ng mga baka, pinigilan ang kanyang buhay na kaluluwa, inalis sa kanya ang posibilidad ng pag-unlad. Sa loob ng maraming siglo ng serfdom, ang mga katangiang tulad ng paglalasing, kawalang-halaga at kadiliman ay nabuo sa mga taong Ruso. Ito ay pinatunayan ng mga larawan ng hangal na Uncle Mitya at Uncle Minya, na hindi maaaring magparami ng mga kabayo na nalilito sa mga linya, ang imahe ng batang babae sa bakuran na si Pelageya, na hindi alam kung saan ang tama at kung saan ang kaliwa, ang pag-uusap ng dalawang lalaki, nagtatalo tungkol sa kung ang gulong ay makakarating sa Moscow o Kazan. Ito ay pinatutunayan din ng larawan ng kutsero na si Selifan, na lasing na naghahatid ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Ngunit hindi sinisisi ng may-akda ang mga magsasaka, ngunit malumanay na ironically at mabait na tumatawa sa kanila.

Si Gogol ay hindi pinaniniwalaan ang mga magsasaka, ngunit pinapaisip sa mambabasa ang lakas ng mga tao at ang kanilang kadiliman. Ang ganitong mga karakter ay nagdudulot ng parehong pagtawa at kalungkutan sa parehong oras. Ito ang mga lingkod ni Chichikov, ang batang babae na si Korobochka, ang mga lalaking nagkikita sa daan, pati na rin ang "mga patay na kaluluwa" na binili ni Chichikov, na nabuhay sa kanyang imahinasyon. Ang pagtawa ng may-akda ay nagbubunga ng "marangal na pagganyak para sa kaliwanagan" ng lingkod ni Chichikov na si Petrushka, na hindi naaakit sa nilalaman ng mga libro, ngunit sa proseso ng pagbabasa mismo. Ayon kay Gogol, pareho lang sa kanya ang dapat basahin: ang mga pakikipagsapalaran ng isang bayani sa pag-ibig, isang panimulang aklat, isang aklat ng panalangin o kimika.

Kapag sinasalamin ni Chichikov ang listahan ng mga magsasaka na kanyang binili, makikita natin ang isang larawan ng buhay at pagsusumikap ng mga tao, ang kanilang pasensya at katapangan. Muling isinulat ang nakuha na "mga patay na kaluluwa", iginuhit ni Chichikov sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa: "Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito! ano ang ginagawa mo, aking mga puso, sa iyong buhay?" Ang mga magsasakang ito na namatay o nadurog ng pyudal na pang-aapi ay masipag at may talento. Ang kaluwalhatian ng kahanga-hangang gumagawa ng karwahe na si Mikheev ay buhay sa alaala ng mga tao kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kahit na si Sobakevich, na may hindi sinasadyang paggalang, ay nagsabi na ang maluwalhating panginoon ay "dapat lamang magtrabaho para sa soberanya." Ang Bricklayer na si Milushkin ay "maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay", si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng magagandang bota. Ang katalinuhan at pagiging maparaan ay binibigyang-diin sa imahe ni Yeremey Sorokoplekhin, na "nakipagkalakalan sa Moscow, nagdala ng limang daang rubles bawat dues."

Ang may-akda ay nagsasalita nang may pag-ibig at paghanga tungkol sa masisipag na mamamayang Ruso, tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa, tungkol sa "mabilis na Yaroslavl na magsasaka" na nagtipon ng troika ng Russia, tungkol sa "mabilis na mga tao", "mabilis na pag-iisip ng Russia", at may sakit sa kanyang puso ay nagsasabi. tungkol sa kanilang kapalaran. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na gustong magkaroon ng sariling bahay at tindahan, ay naging isang lasing na lasing. Katawa-tawa at walang kabuluhan ang pagkamatay ni Gregory Go-don't-go, na, dahil sa dalamhati, ay naging isang tavern, at pagkatapos ay dumiretso sa butas. Hindi malilimutan ang imahe ni Abakum Fyrov, na umibig sa isang libreng buhay, na nananatili sa mga tagahakot ng barge. Mapait at nakakahiya ang kapalaran ng mga takas na serf ni Plyushkin, na nakatakdang gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagtakbo. "Oh, ang mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ng natural na kamatayan! - sabi ni Chichikov. Ngunit ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na mas buhay kaysa sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal na nabubuhay sa mga kondisyon na nagpapahirap sa kaluluwa ng tao, sa isang mundo ng kahalayan at kawalang-katarungan. Laban sa background ng dead-heartedness ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ang masigla at masiglang isipan ng Russia, ang katapangan ng mga tao, at ang malawak na saklaw ng kaluluwa ay namumukod-tangi lalo na. Ang mga katangiang ito, ayon kay Gogol, ang batayan ng pambansang karakter ng Russia.

Nakita ni Gogol ang makapangyarihang lakas ng mga tao, dinurog ngunit hindi pinatay ng pagkaalipin. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kanyang kakayahang hindi mawalan ng puso sa anumang pagkakataon, sa mga pagdiriwang na may mga kanta at bilog na sayaw, kung saan ang pambansang lakas ng loob, ang saklaw ng kaluluwang Ruso, ay ipinakita sa buong lawak. Nagpapakita rin ito sa talento ni Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, sa kasipagan at lakas ng mga taong Ruso. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya kahit sa Kamchatka, ngunit magbigay lamang ng mainit na guwantes, ipapalakpak niya ang kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pumunta upang putulin ang kanyang sarili ng isang bagong kubo, "sabi ng mga opisyal, na tinatalakay ang resettlement ng mga magsasaka ni Chichikov sa lalawigan ng Kherson.

Naglalarawan ng mga larawan ng katutubong buhay, ipinadama ni Gogol sa mga mambabasa na ang pinigilan at pinapahiya na mga mamamayang Ruso ay pinigilan, ngunit hindi nasira. Ang protesta ng mga magsasaka laban sa mga mapang-api ay ipinahayag kapwa sa pag-aalsa ng mga magsasaka sa nayon ng Vshivaya-pagmataas at sa nayon ng Borovka, na sinira ang zemstvo police sa katauhan ni assessor Drobyazhkin, at sa isang mahusay na layunin na salitang Ruso. . Nang tanungin ni Chichikov ang magsasaka na nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ginantimpalaan niya ang ginoo na ito ng nakakagulat na tumpak na salitang "na-patched." "Ang mga taong Ruso ay malakas na nagpapahayag ng kanilang sarili!" - Bulalas ni Gogol, na nagsasabi na walang salita sa ibang mga wika, "na magiging napakatapang, matalino, lalabas mula sa ilalim ng mismong puso, napakasigla at masigla, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

Nang makita ang mahirap na buhay ng mga magsasaka, puno ng kahirapan at kawalan, hindi maiwasan ni Gogol na mapansin ang lumalaking galit ng mga tao at naunawaan na ang kanyang pasensya ay hindi walang limitasyon. Ang manunulat ay masigasig na naniniwala na ang buhay ng mga tao ay dapat magbago, naniniwala na ang isang masipag at mahuhusay na tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. Inaasahan niya na ang kinabukasan ng Russia ay hindi para sa mga panginoong maylupa at "mga kabalyero ng isang sentimos", ngunit para sa mga dakilang mamamayang Ruso, na nag-iingat sa kanilang mga sarili ng walang uliran na mga pagkakataon, at iyon ang dahilan kung bakit nilibak niya ang kontemporaryong Russia ng "mga patay na kaluluwa". Ito ay hindi nagkataon na ang tula ay nagtatapos sa simbolikong imahe ng isang ibong troika. Naglalaman ito ng resulta ng maraming taon ng pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng Russia, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, panginoong maylupa, negosyante, tulad ng isang buhay na kaluluwa - isang patay.

Ang lahat ng mga paksa ng aklat na "Dead Souls" ni N.V. Gogol. Buod. katangian ng tula. Mga Komposisyon":

Buod ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa": Unang volume. Chapter muna

Mga tampok ng tula na "Dead Souls"

Patuloy na ipinapadala ni N.V. Gogol ang mambabasa sa mga larawan ng mga lumikha ng lahat sa Russia: abaka, bahay, lawa. Ang mga larawan ng mga magsasaka sa "Dead Souls" ay nasa likod ng maringal na fantastic bird troika. Utang nito ang pinagmulan nito sa dalubhasang kamay ng mga manggagawa mula sa mga tao.

Sarkasmo at empatiya

Sa mga salita ng mahusay na klasiko tungkol sa mga tao, ibang mood ang ipinakita. Tumawa at umiiyak ang may-akda. Siya ay nagsisisi at nang-iinsulto para sa mga naging pipi at tumakbo nang ligaw mula sa kanilang pulubi. Ipinapakita ng Gogol ang resulta ng pang-aalipin. Nawawala ng isang tao ang ibinigay sa kanya ng kalikasan, nagiging isang manika na walang iniisip at buhay. Kasama sa mga naturang karakter ang mga kinatawan ng magsasaka:

Tiyo Mityai;
Pelageya girl;
Proshka;
Moor.

Ang panunuya ay tunog sa mga linya tungkol sa bawat isa sa mga karakter na ito. Hindi alam ni Pelageya ang mga direksyon (kanan, kaliwa), ang mga serf ni Plyushkin (Mavra at Proshka) ay binugbog sa katakutan. Ang parehong saloobin sa mga magsasaka na naglilingkod sa pangunahing karakter. Si Petrushka ay dating mahilig magbasa, upang ikonekta ang mga titik sa mga salita. Ngayon ay isa na siyang bulok na lasenggo, tamad at burara.

Ang empatiya ay laging nasa tabi ng panunuya. Nakikipag-usap si Selivan sa mga hayop, sa mga ito natagpuan niya ang mga tunay na kaibigan na marunong makinig at sumuporta.

May mga eksenang pinagsasama ang katatawanan sa panunuya. Inilalantad nila, ayon sa ilang kritikong pampanitikan, ang "katangahan" ng mga magsasaka. Ang pinakakapansin-pansin sa mga eksenang ito ay ang pagtatagpo ng dalawang karwahe. Ang mga magsasaka ay hindi maaaring ibahagi ang britzka ni Chichikov, na bumangga sa anak na babae ng gobernador. Si Pavel Ivanovich ay namamahala sa pagpasok sa mga panaginip at pag-iisip tungkol sa isang babae, habang ang mga hangal na magsasaka ay nagtutulak ng mga karwahe sa iba't ibang direksyon.

Patay pero buhay

Ang paglalarawan ng may-akda sa mga eksena ng pangangalakal ng mga patay na kaluluwa ay nakalilito. Ang mga hangal na serf sa mga estates ay nagsisimulang magmukhang mas masahol at mas nakakatawa kaysa sa mga patay na master na inaalok bilang isang kalakal. Anong mga katangian ang pinipili ng mga may-ari ng lupa - mga nagbebenta para sa mga taong tapat na naglingkod sa kanila:

karpintero na si Stepan. 3 arshin ang tangkad, lakas ng kabayanihan. Mabibigyan sana siya ng pinakamataas na ranggo sa bantay. Namatay si Stepan, nahulog mula sa bell tower.
Master ng karwahe na si Mikhey. Ang kanyang mga karwahe sa tagsibol ay maganda at matibay. Pambihira ang kagandahan ng gawaing isinagawa, ayon sa may-akda.
Tagapagsapatos Maxim. Natutunan ng magsasaka ang kasanayan mula sa Aleman. Nabigo siyang panatilihin ang kanyang craft. Nagsimula siyang gumamit ng bulok na hilaw na materyales, naligo at namatay.
Ang master ng hurno na si Milushkin. Maaaring ilagay ng tagagawa ng kalan ang kalan sa anumang silid, matatag at maayos.

Ang ilang mga magsasaka sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay walang tumpak na data sa propesyon, ngunit ang kanilang trabaho ay nagdulot ng magandang bayad sa mga may-ari ng lupa. Eremey Sorokoplekhin, halimbawa, 500 rubles. Sa likod ng lahat ay ang talento, kalusugan at kasipagan.

Nakikiramay si Gogol sa mga karaniwang tao na sumusuporta sa gayong masa ng mga tamad na tao.

Listahan ng mga lalaki

Pinag-aaralan ni Chichikov ang mga listahan ng mga serf na nakuha niya mula sa mga may-ari ng lupain ng bayan ng probinsya. Ang mga dahon, na may mga titik, ay nabubuhay. Lumilitaw ang mga tauhan sa harap ng mga mata. Nagsusumikap sila, pagkatapos ay umiinom, nakaupo sa mga tavern. Dumaan si Rus-troika sa kanila. Ang isang kariton na hinihila ng kabayo ay ginawa ng isang "mabilis na Yaroslavl na tao." Siya ay nagtrabaho gamit ang isang palakol at isang pait, ngunit ang mga tripulante ay lumabas upang ang espiritu ay nagyelo. Ang mga kutsero ay nagmamaneho sa paraang hindi malinaw kung ano ang kanilang inuupuan. Kung gaano kalaki ang espiritu sa mga serf na sumugod sa Russia, hindi sila natatakot sa gabi, o sa hangin, o sa lamig. Hindi sila tinanong kung kailan, kung saan dadalhin ang may-ari, malinaw nilang tinutupad ang itinalagang gawain, na ginagawa ang mga humahantong sa kanila sa walang kaluluwang malupit na tao.

Ang "Dead Souls" ay ang rurok ng gawa ni Gogol, at kasabay nito ang kanyang huling salita bilang isang artista. Si Gogol ay nagtrabaho sa kanyang tula sa loob ng labimpitong taon (mula 1835 hanggang 1852). Sa una ay ipinaglihi, ayon sa mga kontemporaryo, bilang isang nakararami na gawaing komiks, ang tula, na unti-unting lumalalim, ay naging isang malawak na akusatoryong larawan ng serfdom. RF.

Ang paglipat kasama si Chichikov mula sa may-ari ng lupa patungo sa may-ari ng lupa, ang mambabasa ay tila lumulubog ng mas malalim at mas malalim sa "kamangha-manghang putik" ng kahalayan, kakulitan, at kasamaan. Ang mga negatibong katangian ay unti-unting lumalapot, at ang gallery ng mga may-ari ng lupa, simula sa komiks na Manilov, ay nagtatapos kay Plyushkin, na hindi gaanong katawa-tawa bilang kasuklam-suklam.

Ang pangunahing paksa ng imahe para kay Gogol ay ang marangal RF, ngunit sa kaibuturan ng larawan - sa mga pagmumuni-muni ni Chichikov sa listahan ng mga takas at sa mga digression ng may-akda - lumitaw ang Russia ng mga tao, puno ng lakas at tapang, na may isang "matalinong" na salita at isang "matalinong" kalooban.

Ang tema ng mga tao ay isa sa mga sentral na tema ng tula. Sa pagtugon sa paksang ito, lumihis si Gogol sa tradisyonal na diskarte at kinilala ang dalawang aspeto sa pag-unawa nito. Sa isang banda, ito ay isang balintuna at kung minsan ay satirical na paglalarawan ng buhay ng isang tao, at isang tunay na tao sa gayon. Binibigyang-diin ni Gogol ang katangahan, kamangmangan, katamaran, paglalasing, katangian ng magsasaka ng Russia. Sa kabilang banda, ito ay isang imahe ng malalim na pundasyon ng karakter na Ruso. Napansin ni Gogol ang hindi mauubos na kasipagan ng magsasaka ng Russia, katalinuhan at katalinuhan, lakas ng kabayanihan. Ang taong Ruso ay isang master ng lahat ng mga kalakalan. At hindi sinasadya na binibigyang pansin ni Gogol ang mga mapanghimagsik na katangian ng mga serf - ito ay nagpapatunay na ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa kalayaan ay nabubuhay sa isang taong Ruso. Kapansin-pansin din na ang mga patay na magsasaka ay lumilitaw sa harap natin bilang mga buhay na tao, dahil pagkatapos ng kamatayan ang kanilang mga gawa ay nanatili.

Ang mga imahe ng mga serf ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa Dead Souls. Ang ilan sa kanila ay tumatakbo sa buong akda, habang binanggit ng may-akda ang iba lamang na may kaugnayan sa mga indibidwal na kaganapan at eksena. Ang alipin na si Petrushka at ang kutsero na si Selifan, tiyuhin na si Mityai at tiyuhin na si Minyay, Proshka at ang batang babae na si Pelageya, na "hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa", ay nakakatawang inilalarawan. Makitid ang espirituwal na mundo ng mga inaaping taong ito. Ang kanilang mga aksyon ay nagdudulot ng mapait na pagtawa. Ang lasing na si Selifan ay gumagawa ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Si Petrushka, na nagbabasa ng mga libro, ay nanonood kung paano nakuha ang ilang mga salita mula sa mga indibidwal na liham, na hindi interesado sa nilalaman ng kanyang nabasa: "Kung binigyan siya ng kimika, hindi niya ito tatanggihan." Ang hangal na tiyuhin na si Mityai at tito Minyay ay hindi maaaring magparami ng mga kabayong nakatali sa bakas.

Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N. V. Gogol na Dead Souls

ika-19 na siglo - Tunay na ang kasagsagan ng klasikal na panitikan ng Russia, ang siglo na nagsilang ng mga titans tulad nina Pushkin at Lermontov, Turgenev at Dostoevsky ... Ang listahang ito ay maaaring magpatuloy at magpatuloy, ngunit kami ay tumutuon sa pangalan ng mahusay na manunulat na Ruso - Nikolai Si Vasilyevich Gogol, isang manunulat, ayon kay V G. Belinsky, na nagpatuloy sa pag-unlad ng kaisipang pampanitikan ng Russia pagkatapos ng pagkamatay ni A. S. Pushkin.

Si Gogol, na nangarap na lumikha ng isang gawain "kung saan lilitaw ang lahat ng Russia," natanto ang kanyang intensyon sa pamamagitan ng pagsulat ng tula na Dead Souls.

Ang pangalan ng trabaho, sa unang tingin, ay nangangahulugang scam ni Chichikov - ang pagbili ng gayong kaluluwa ng tao; sila ay masama, sakim, pabaya, corrupt.

At ang mga serf, sa kabaligtaran, ay buhay, kahit na pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga patay (sa pisikal, biological na kahulugan) na mga tao. Sila ang pinakamahusay na mga kinatawan ng mga taong Ruso, sila ay nagpapakilala sa katotohanan, katotohanan ng mga tao, dahil. lahat sila ay mula sa mga tao.

Upang kumpirmahin ang aming ideya, buksan natin ang teksto ng Dead Souls.

Sa maraming mga kabanata ng tula, ang isang paglalarawan ng mga magsasaka ay ibinigay (mula sa simula, kung saan ang mga lalaking nakatayo sa tavern ay tinatalakay "kung siya ay makakarating sa Moscow ... tulad ng isang gulong ... o hindi"), ngunit ang Ang mga larawan ng mga serf ay pinaka-malinaw na ipinakita sa ikalimang kabanata, kapag nakikipag-bargaining sa pagitan ng Chichikov at Sobakevich.

Si Sobakevich, na gustong masira ang pinakamataas na presyo para sa "kaluluwa", ay nagsasabi tungkol sa mga patay na magsasaka: "... Narito, halimbawa, si Mikheev ang kutsero! isang bahagi - tulad ng lakas, siya mismo ang magpapatalo at tatakpan ito ng barnis!

At hindi siya nag-iisa - sinusundan siya ng isang buong serye ng maliwanag, totoo, buhay na mga imahe: Cork Stepan, isang karpintero, isang taong may mahusay na lakas, Milushkin, isang gumagawa ng laryo na "maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay", Maxim Telyatnikov, isang shoemaker, Yeremey Sorokoplekhin, na nagdala ng "isang quitrent ng limang daang rubles."

Ang listahang ito ay nagpapatuloy sa ikapitong kabanata, nang suriin ni Chichikov ang mga tala nina Plyushkin at Sobakevich: "Nang kalaunan ay tiningnan niya [Chichikov] ang mga dahong ito, sa mga magsasaka na, tiyak, ay dating mga magsasaka, nagtrabaho, nag-araro, umiinom, nagmamaneho, nilinlang ang bar ", o marahil sila ay mabubuting muzhik, pagkatapos ay may kakaibang pakiramdam, na hindi maintindihan sa kanya mismo, ang nagmamay-ari sa kanya. Ang bawat isa sa mga tala ay tila may kakaibang katangian. At sa pamamagitan nito, parang ang mga muzhik mismo nakatanggap ng kanilang sariling katangian ..."

Na parang nabuhay ang mga magsasaka, salamat sa mga detalye: "Tanging si Fedotov ang sumulat:" ang ama ay hindi kilala kung sino "..., ang isa pa -" isang mahusay na karpintero ", ang pangatlo -" naiintindihan niya ang bagay at hindi kumukuha paglalasing, "at G. D.

Nagkaroon pa sila ng paglambot na epekto kay Chichikov: "siya ay naantig ng espiritu at, buntong-hininga, sinabi:" Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito!

Tumatakbo sa pamamagitan ng mga pangalan at apelyido, hindi sinasadya ni Chichikov na naisip silang buhay, o sa halip, sila mismo ay "muling nabuhay" salamat sa kanilang katotohanan at "kabuhayan". At pagkatapos ay isang string ng mga tunay na katutubong karakter ang tumakbo sa harap ng mga mata ng mambabasa: Pyotr Saveliev Don't-Respect-Trough, Grigory Punta ka doon, hindi ka makakarating doon, Eremey Karyakin, Nikita Volokita, Abakum Fyrov at marami, marami pang iba.

Tinalakay ni Chichikov ang kanilang bahagi: kung paano siya nabuhay, kung paano siya namatay ("Oh, ang mga taong Ruso! Ayaw niyang mamatay ng natural na kamatayan! ... Masama ba ang pakiramdam mo kay Plyushkin, o basta, sa iyong sariling kagustuhan, lumakad sa mga kagubatan at pinupunit ang mga dumadaan? ... ")

Kahit na sa snippet na ito ay maririnig ang dalamhati ng mga tao, ang pananabik ng mga tao para sa kalayaan, kapighatian, ang kapahamakan ng Rusong magsasaka sa pagkaalipin o pagtakbo at pagnanakaw.

Sa lyrical digressions, si Gogol ay lumilikha ng imahe ng isang tunay na buhay na kaluluwa ng mga tao. Hinahangaan ng may-akda ang husay, kabutihang-loob, talento at katalinuhan ng mga taong Ruso.

Huwag kalimutan ang tungkol sa Selifan at Petrushka, ang mga tagapaglingkod ni Chichikov: ang mga fragment ng tula, kung saan naroroon sila, ay puspos ng malalim na pakikiramay, kasama ang isang tuldok: ito ang "pag-uusap" ni Selifan sa mga kabayo, na may pagmamahal na binansagan na Assessor at Gnedy, at isang magkasamang pagbisita sa isang tavern at isang panaginip pagkatapos uminom, at marami pa. Sinimulan din nila ang landas ng kahihiyan, dahil. maglingkod sa panginoon, magsinungaling sa kanya at hindi tumanggi sa pag-inom,

Mga magsasaka na ang kapalaran ay kahirapan, gutom, labis na trabaho, sakit; at mga panginoong maylupa na gumagamit ng serfdom - ganyan ang realidad ng kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Nararapat na banggitin ang paghanga ng may-akda hindi lamang sa mga tauhan ng mga tao, kundi pati na rin sa kinang at ningning ng mga salita ng mga ordinaryong tao. Maibiging sinabi ni Gogol na ang "troika bird" na lumilipad sa malawak na kalawakan ng lupain ng Russia "ay maaaring ipanganak lamang sa isang masiglang tao." Ang imahe ng "Russian troika", na nakakakuha ng simbolikong kahulugan, ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa mga larawan ng "mahusay na magsasaka ng Yaroslavl", na gumawa ng isang malakas na karwahe na may isang palakol at pait, at ang kutsero, na dumapo "sa kung ano ang diyablo. knows what” at sikat na namamahala sa troika. Pagkatapos ng lahat, salamat lamang sa gayong mga tao na ang Russia ay sumugod, na sinaktan ang contemplator ng himalang ito. Ito ay Russia, katulad ng "walang kapantay na troika", na pinipilit ang "ibang mga tao at estado" na bigyan ito ng paraan, at hindi ang Russia ng Manilovs, Sobakevichs at Plyushkins, iyon ang ideal ni Gogol.

Ipinapakita ang tunay na mahahalagang katangian ng kaluluwa sa pamamagitan ng halimbawa ng mga ordinaryong tao, umaapela si Gogol sa mga mambabasa na panatilihin ang "lahat-ng-tao na paggalaw" mula sa kanilang kabataan.

Sa pangkalahatan, "Mga Patay na Kaluluwa". isang gawa tungkol sa kaibahan, hindi mahuhulaan ng katotohanan ng Russia (ang mismong pangalan ng tula ay isang oxymoron). Sa trabaho mayroong parehong pagsisi sa mga tao at kasiyahan sa harap ng Russia. Isinulat ito ni Gogol sa Kabanata XI ng Dead Souls. Sinasabi ng manunulat na kasama ng "mga patay na tao" sa Russia ay mayroong isang lugar para sa mga bayani, dahil bawat ranggo, bawat posisyon ay nangangailangan ng kabayanihan. Ang mga taong Ruso, "puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa," ay may isang kabayanihan na misyon.

Gayunpaman, ang misyon na ito, ayon kay Gogol, sa oras na inilarawan sa tula, ay halos imposible, dahil may posibilidad ng pagpapakita ng kabayanihan, ngunit sa likod ng isang bagay na mababaw at hindi mahalaga, hindi sila nakikita ng mga taong Ruso na durog sa moral. Tungkol dito ay ang pagsingit ng balangkas ng tula tungkol kay Kif Mokievich at Mokiya Kifovich. Gayunpaman, naniniwala ang may-akda na kung ang mga mata ng mga tao ay nabuksan sa kanilang mga pagkukulang, sa "mga patay na kaluluwa", sa wakas ay matutupad ng Russia ang kanyang kabayanihan na misyon. At ang Muling Pagkabuhay na ito ay dapat magsimula sa mga karaniwang tao.

Kaya, ipinakita ni Gogol sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ang mga hindi malilimutang larawan ng simpleng Russian serf peasantry, nakalimutan, ngunit buhay sa espirituwal, likas na matalino at may talento.

Ang iba pang mga manunulat ay magpapatuloy sa tradisyon ng Gogol sa paglalarawan ng mga tao: Leskov, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Tolstoy at iba pa.

At, sa kabila ng kapangitan ng katotohanan, ang magsasaka, naniniwala si Gogol sa muling pagkabuhay ng bansang Ruso, sa espirituwal na pagkakaisa ng bansa, na umaabot nang milya-milya. At ang batayan ng muling pagkabuhay na ito ay ang mga taong nagmula sa mga tao, dalisay at maliwanag na mga imahe, contrasted sa Dead Souls na may callousness at petrification ng bureaucratic-landlord machine ng tsarist Russia, batay sa atrasadong serfdom.