Tatlong katotohanan sa kwento sa ibaba. Tatlong katotohanan at ang kanilang kalunos-lunos na banggaan (batay sa dula ni M

Ang dula ni M. Gorky na "At the Bottom" ay nagtataas ng maraming malalim at pilosopikal na tema. Ang mga tauhan ay nagpapakita ng iba't ibang pananaw sa mga problema ng buhay. Ang pangunahing salungatan ay sa pag-aaway ng tatlong magkakaibang katotohanan: katotohanan, aliw at kasinungalingan at pananampalataya.

ang una ang katotohanan - ang katotohanan ng katotohanan - ay kinakatawan ni Bubnov. Mas gusto niyang ipahayag ang kanyang mga saloobin nang direkta at tumpak, batay sa napatunayang kaalaman. Hindi gusto ni Bubnov ang mga tao at hindi siya maaawa sa kanila, ngunit naniniwala siya na ang bawat isa ay may sariling layunin. Ang pag-unawa, suporta o humanismo ng tao ay dayuhan sa kanya. Ang kanyang katotohanan ay prangka at walang kabuluhan, dahil siya ay kumbinsido na walang kabuluhan ang magsinungaling, dahil ang lahat ng tao ay mamamatay maaga o huli. Hindi siya pipili ng mga salita, subukang palambutin ang kanyang pananalita upang hindi masaktan ang isang tao. Ang pangunahing prinsipyo ng Bubnov ay ang sabihin ang lahat kung ano ito.

Pangalawang katotohanan Ito ang katotohanan ni Luke. Ang taong ito ay nagtuturo sa iba ng pakikiramay, aliw, ang kakayahang tanggapin at marinig ang iba. Tinutulungan niya ang mga tao na magkaroon ng pananampalataya sa Diyos at sa kanilang sarili, upang makayanan ang mahihirap na sitwasyon sa buhay, upang makayanan ang mga paghihirap. Nagsisinungaling siya sa halos lahat ng mga naninirahan sa rooming house, ngunit ginagawa niya ito para sa kabutihan. Kumbinsido si Luca na ang pag-asa, gayunpaman mali, ay magbibigay sa mga tao ng lakas upang mapabuti ang kanilang buhay. Ang katotohanan, gayunpaman, ay hindi palaging mabuti para sa kanya, dahil maaari itong makasakit at ganap na mag-alis sa isang tao ng kahulugan ng pag-iral. Naniniwala si Luke na kung walang kasinungalingan, maaaring hindi makaligtas ang mga tao sa mga pagsubok sa buhay. Karagdagan pa, natitiyak niyang ang pananampalataya, hindi ang katotohanan, ang nagbibigay ng lakas sa mga tao.

Pangatlo ang bayaning nagpahayag ng kanyang opinyon sa paksang ito ay si Satin. Ito ay sa kanyang mga saloobin na ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay ng espesyal na pansin, dahil ipinahayag ni Gorky ang kanyang mga saloobin sa pamamagitan niya. Ang batayan ng kanyang pag-iisip ay pananampalataya sa tao. Kumbinsido si Satin na binabago ng isang tao ang mundong ito, lumilikha ng mga bagong batas, at kinokontrol ang mga pangunahing proseso. Para sa kanya, ang tao ang pinakamataas na nilalang. Naniniwala siya na ang katotohanan ay dapat igalang at ipahayag. Para sa kanya, kasinungalingan ang batayan ng pagkakaroon ng mundo ng mga alipin at amo. Kasabay nito, ang katotohanan ay kinakailangan para sa isang malayang tao. Nakipagtalo siya kay Lucas, na naniniwala na ang isang tao ay hindi dapat maawa, ngunit igalang.

Ang tatlong katotohanan sa dula ni Gorky ay tatlong magkasalungat na pananaw sa mundo. Kumbinsido si Bubnov sa kapangyarihan ng mga tuwirang katotohanan na dapat ipahayag nang walang pag-aalinlangan at takot. Si Lucas ay nagtataguyod ng isang banayad na diskarte at panlilinlang para sa kabutihan, kung ito ay nagbibigay ng pag-asa at pananampalataya sa isang mas maliwanag na hinaharap. Si Sateen ay naniniwala lamang sa tao, sa kanyang lakas at kalayaan. Ang ganitong iba't ibang mga pananaw ay nagpapakita ng paksa nang malalim hangga't maaari at tumutulong sa mambabasa na magpasya para sa kanyang sarili kung alin sa mga karakter ang susuportahan.

Opsyon 2

Ang dula ni A. M. Gorky na "At the Bottom" ay isa sa pinakamalakas na dramatikong gawa noong panahong iyon. Ang dulang ito ay tumatalakay sa mga pangunahing isyu ng pagkakaroon ng sangkatauhan, ang pang-unawa nito sa mundo.

Ang dula ay naglalarawan ng mga yugto mula sa buhay ng mga taong nakatira sa iisang kwartong bahay. Ang bawat isa sa kanila ay dating isang tao, at ngayon sila ay nasa "ibaba". Ang ilan sa kanila ay nabubuhay sa isang ilusyon na mundo, ang iba ay sumasabay lang sa agos, ngunit sa kanila ay may mga handang ipagtanggol ang kanilang katotohanan.

Isang araw, nang wala sa oras, lumitaw si Luka sa silid ng silid, hindi kapansin-pansin mula sa labas, ngunit sa kanyang konsepto ng buhay ay pinukaw ang mga kaluluwa ng mga tao. Sa hitsura, isang mabait at mahabagin na tao, ngunit imposibleng maunawaan kung ano ang nasa kanyang kaluluwa, nagsasalita siya ng kaunti at nag-aatubili tungkol sa kanyang sarili, sa parehong oras sinusubukan niyang makapasok sa kaluluwa ng bawat tao. Siya ay interesado sa ganap na lahat: kung bakit umiiyak si Nastya sa libro, at kung bakit kumilos si Vasilisa sa ganitong paraan, nagmamalasakit siya sa lahat. Sa kanyang mga salita, sinisikap niyang tulungan ang lahat, hikayatin, suportahan, at tiyakin ang lahat. Ito ang kanyang katotohanan, naniniwala si Luca na ang kanyang pilosopiya ay kailangan para sa mga tao. Nagtanim siya ng pananampalataya sa hinaharap para sa mga panauhin ng rooming house, ginawa siyang tumingin sa ibang paraan sa buhay, at umalis nang biglaan nang siya ay lumitaw. At ano ang ibinigay nito sa mga tao? Isang mapait na pagkabigo ng hindi natupad na pag-asa, at ang mahinang-loob na Aktor ay ganap na binawian ng buhay.

May isa pang katotohanan si Bubnov. Dahil may pag-aalinlangan sa lahat, itinatanggi niya ang lahat, pati na ang kanyang sarili. Ang katotohanan niya ay walang papel na ginagampanan ang mga pagkakaiba sa lipunan, lahat sila ay nahuhugasan na parang pintura mula sa mga kamay, na tila nakatanim magpakailanman. Ang paglubog sa "ilalim" ng buhay, ang lahat ay nagiging pareho, tulad ng sila ay ipinanganak na hubo't hubad, sila ay mamamatay, kahit gaano pa nila subukang pagandahin ang kanilang sarili habang buhay. Hindi kinikilala ni Bubnov ang anumang awa, para sa sinuman, at para sa wala, lahat ng tao sa paligid niya ay pantay at labis, tulad ng kanyang sarili.

Ang katotohanan ni Sateen ay binubuo sa pagtataas ng isang tao, ang awa ni Luke ay hindi katanggap-tanggap para sa kanya, naniniwala siya na ang awa ay nagpapahiya lamang sa isang tao, at sa kanyang konsepto: "Ang isang tao ay parang mapagmataas!" Hinahangaan niya ang isang tao bilang isang malakas at malakas ang loob na tao, na may kakayahang muling hubugin ang buong mundo ayon sa kanyang sariling pang-unawa. Satin ay kumbinsido na ang lakas ng isang tao ay nasa kanyang sarili, hindi na kailangang umasa sa sinuman, at walang awa, ang isang mapagmataas na tao ay may kakayahan sa anumang bagay.

Ang kanyang katotohanan ay nasa kanyang mga talakayan tungkol sa trabaho, kung saan sinabi ni Satin na kung ang trabaho ay isang kasiyahan para sa isang tao, kung gayon ang kanyang buhay ay magiging kaaya-aya, at kung ikaw ay nagtatrabaho nang wala sa tungkulin, muli kang magiging alipin, ang pagkaalipin ay nakakahiya, isang ang taong mapagmataas at mapagmahal sa kalayaan ay dapat magsikap para sa pagkamit ng mas mataas na mga layunin.

Ang paglalaro ni Gorky ay nagpapaisip sa bawat tao tungkol sa kanilang sariling pag-iral, at magpasya para sa kanilang sarili kung paano mamuhay sa mundong ito. Ang lahat ng tatlong karakter na ito ay tama sa kanilang sariling paraan, na nangangahulugan na walang iisang katotohanan, at hindi maaaring maging. Ang bawat tao ay isang indibidwal, at bawat isa ay humahatol sa kanyang sariling paraan, sinusuri ang katotohanan ng mga bayaning ito.

Siyempre, ang bawat isa ay dapat magkaroon ng kabaitan at pagkakawanggawa, pakikiramay, ngunit sa parehong oras nang hindi nagpapababa ng dignidad ng tao, at may lakas na labanan ang kawalang-katarungan at kalupitan.

Sanaysay 3

Ang dula ni Maxim Gorky na "At the Bottom" ay isang drama na nagsasabi tungkol sa buhay ng mga tao na, sa iba't ibang kadahilanan, ay natagpuan ang kanilang sarili sa pinakadulo ng buhay. Sa sandaling mayroon silang isang disenteng trabaho, isang posisyon sa lipunan, mga pamilya ... Ngayon ang kanilang buhay ay kaligtasan ng buhay sa isang silid na bahay, sa putik at kalasingan, walang pera, kasama ng mga katulad nila. Ang bawat isa sa mga karakter ay nakakaranas ng taglagas na ito sa kanilang sariling paraan, ngunit ang mga opinyon ng tatlong karakter, tatlong katotohanan na nagbabanggaan sa isa't isa, ay pinaka-malinaw na ipinahayag.

Ang una ay ang katotohanan ni Bubnov, ang dating may-ari ng isang pagawaan ng pagtitina, at ngayon ay isang card-taker na may mga utang. Dahil sa isang pag-aaway sa kanyang asawa, na nanloko sa kanya, si Bubnov ay naiwan na wala, at ito, walang alinlangan, ay nag-iwan ng isang bakas sa kanyang saloobin sa buhay. Ang kawalan ng isang pakiramdam ng pakikiramay para sa isang tao, hindi paniniwala sa mga tao at sa sarili, isang tuyo na pahayag ng mga katotohanan, prangka - ito ang kanyang mga prinsipyo. Hindi gusto ni Bubnov ang pinakamahusay sa buhay na ito, dahil "Ang lahat ay ganito: sila ay ipanganak, mabubuhay, mamamatay. At mamamatay ako ... at ikaw ... ". Para sa taong ito, walang kabuluhan ang buhay, na kinuha ang kanyang lugar sa pinakailalim, hindi maiiwasan at mahinahon siyang pumunta sa kamatayan.

Ang pangalawang katotohanan ay pag-aari ng gumagala na si Luka, na lumilitaw sa maikling panahon, na nagpapaliwanag sa mga madilim na sulok ng silid ng silid na may sinag ng liwanag, at muling nawala sa kung saan. Ang matanda ay mabait sa lahat nang walang pagbubukod, taos-puso siyang nakikiramay sa bawat bayani ng dula sa kanyang problema. Sinabi niya sa aktor ang tungkol sa pagkakaroon ng isang ospital kung saan ginagamot nang libre ang paglalasing, tumawag si Vaska Pepla na lumipat sa Siberia, kung saan maganda ang buhay, tiniyak sa naghihingalong Anna na naghihintay sa kanya ang kapayapaan at katahimikan sa kabilang buhay, sinusuportahan ang romantikong pag-asa ni Nastya na mahanap. kanyang mapapangasawa. "Iginagalang ko rin ang mga manloloko, sa palagay ko, walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumatalon ..." - ito ang prinsipyo ng buhay ni Luka. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa mga tao, pinapayagan silang maniwala sa kanilang sarili sa pinakamahirap na sitwasyon. Pagkatapos ng lahat, ang bawat tao ay nararapat na makaramdam ng paggalang sa kanyang sarili, upang magkaroon ng pananampalataya. Oo, nagiging malinaw sa mambabasa ng dula na nagsisinungaling si Lucas, ngunit ito ay isang kasinungalingan para sa kabutihan. Isang kasinungalingan na nagbigay ng pag-asa sa mga tao.

Si Satin, isang card sharper na dating isang edukadong telegraph operator, ay may sariling katotohanan. Hindi siya sang-ayon kay Luke na dapat kaawaan ang mga tao. Sa kanyang opinyon, sa bawat tao ay may kapangyarihan kung saan makakamit niya ang anumang nais niya, baguhin hindi lamang ang kanyang buhay, kundi pati na rin ang mundo sa paligid niya. Ang mga salita ni Satin "Man - sounds proud!" sikat sa lahat ng panahon. Igalang ang iyong sarili, huwag maawa sa sinuman, huwag umasa sa sinuman. Ang karakter na ito ay hindi tumatanggap ng mga kasinungalingan, nagsasabi lamang sa mga tao ng katotohanan, gaano man ito kalupit. Naku, ang katotohanang ito ay hindi nagdudulot ng kaligayahan sa mga tao, ngunit nagbabalik lamang mula sa mga ilusyon na inspirasyon ni Lucas sa mortal na lupa.

Ang dula ni Gorky na "At the Bottom" ay nakapagtataka sa mambabasa kung sino ang tama sa alitan na ito, kaninong katotohanan ang totoo? Marahil, ang tanong na ito ay hindi masasagot nang hindi malabo, dahil ang bawat bayani ay parehong tama at mali sa kanyang sariling paraan. Walang alinlangan, ang pagkakawanggawa at empatiya ay mahalaga sa ating mundo, kung wala sila ay magiging matigas at mapait ang mga tao. Ngunit hindi gaanong mahalaga ang katapatan at katapatan sa mga tao. Mahalaga na sa anumang sitwasyon sa buhay ang isang tao ay nananatiling isang tao.

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Levi Matvey sa nobelang The Master at Margarita Bulgakov

  Si Levi Matthew ay isang menor de edad na karakter, napakakaunting teksto ang ibinigay sa kanya sa nobela. Ngunit sa kabila nito, ang kanyang imahe ay mahalaga, at nagdadala ng isang mahusay na semantic load.

Tatlong katotohanan sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom"

Ang dulang "At the Bottom" (1902) ay marahil ang pinakatanyag na drama ni M. Gorky. Ang gawaing ito ay maaaring tawaging isang socio-philosophical na drama, dahil ito ay matalas na itinaas ang pinakamahalagang mga katanungan tungkol sa pag-iral ng tao.
Sa palagay ko, ang pangunahing sa kanila ay ang tanong ng katotohanan - ang kakanyahan nito, papel sa buhay ng tao, ang kagalingan at kalabuan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa buong dula, ang mga tauhan ay masakit na nagpapasya kung ano ang mas mahalaga sa kanila - katotohanan o ilusyon, katotohanan o kasinungalingan.
Lahat sila ay "mga dating tao" na minsan ay namumuno sa "normal" na pamumuhay - may trabaho, pamilya, kaibigan. Ngunit, sa iba't ibang kadahilanan, ang mga bayaning ito ay napunta sa "ilalim ng buhay" - sa isang silid na bahay. Binibigyang-diin ni Gorky na ngayon ay nabura na ang mga panlipunang pagkakaiba sa pagitan ng kanyang mga karakter, na iniiwan lamang sa mga tao ang kanilang pagkatao at pananaw sa mundo, kasama ang kanilang indibidwal na pananaw sa mundo at tao.
Mula sa posisyong ito ang bawat isa sa mga bayani ay nagpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa papel ng katotohanan sa buhay. Kaya, ang Aktor, Anna, Natasha, Nastya, pati na rin sina Vaska Pepel at Kleshch ay hindi ginusto ang malupit na katotohanan, ngunit ang buhay sa kanilang sariling mga ilusyon: "Labis akong nagrebelde laban sa katotohanan ... tama! Totoo - ano ang katotohanan? At kung wala ito - walang makahinga ... "
Ang mga ilusyon ang tumutulong sa kanila na panatilihin ang kanilang pananampalataya sa isang mas magandang hinaharap, sa mga mahimalang pagbabago na tutulong sa mga karakter na ito na maging mas masaya.
At talagang kailangan ito ng mga bayani, dahil ang bawat isa sa kanila ay nawalan ng isang bagay na napakahalaga sa buhay: ang Aktor - ang pagkakataong lumikha sa entablado, ang locksmith na si Kleshch - isang permanenteng trabaho, ang batang babae na si Nastya - pag-ibig.
Ang tunay na sitwasyon ng mga "mananampalataya" ay nasa kakila-kilabot na kaibahan sa kanilang mga pag-asa. Ang lahat sa paligid ay nagsasalita ng kawalang-saligan ng kanilang pananampalataya. Ang "hindi naniniwala" na mga kapitbahay ay patuloy na nagpapaalala sa mga magdamag na pananatili nito. Kabilang dito ang may pag-aalinlangan na si Bubnov (pangunahin), Baron at Satin. Ang mga bayaning ito ay masayang ibinunyag ang mga ilusyon ng mga nagdurusa mula sa kaligtasan: "Ang mga mahina ang kaluluwa ... at nabubuhay sa katas ng ibang tao ay nangangailangan ng kasinungalingan ... sinusuportahan nito ang ilan, ang iba ay nagtatago sa likod nito ..."
Kaya naman, sa simula pa lang ng dula, ang problema ng katotohanan ay nakikita bilang isang salungatan sa pagitan ng katotohanan ng mga pangarap at katotohanan ng katotohanan. Ang hidwaan na ito ay pinalala at pinalala ng hitsura ng lagalag na si Luke sa kwartong bahay.
Ang bayani na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kabaitan at pagmamahal sa mga tao, taos-pusong paggalang at pakikiramay sa kanila: "... posible bang iwanan ang isang tao na ganoon? Siya - anuman siya - ay palaging katumbas ng halaga ... "
Naniniwala si Luke na ang buhay ng isang tao ay dapat gawing mas madali, at ang isang mabait na salita at pag-asa, na ibinigay o sinusuportahan sa oras sa isang tao, ay maaaring makatulong dito. Ang motto ng bayaning ito ay: "What you believe in is what you are..."
At lumalabas na ang lagalag na ito kasama ang kanyang pilosopiya ng buhay ay lubhang kailangan para sa magdamag na pamamalagi - kailangan nila ng aliw at paghihikayat upang patuloy na lumaban para sa buhay o tanggapin ang kanilang kapalaran nang may kababaang-loob. Si Luke ang tumulong kay Anna na tanggapin ang kanyang miserableng buhay at nalalapit na kamatayan: “Wala! Magpahinga ka dyan!.. Pasensya na! Ang bawat isa, mahal, ay nagtitiis ... lahat ay nagtitiis sa buhay sa kanyang sariling paraan ... "Siya ang bumuhay ng pag-asa para sa pagbawi sa Aktor. Siya ang sumusuporta kay Nastya, na nagpapakita ng paggalang sa kanya: "Igalang ang isang tao ... hindi sa isang salita - ito ay isang bagay, ngunit - bakit sinabi ang isang salita? - Iyon ang problema!"
At nakikita natin na bago ang sapilitang pag-alis ni Luka, ang kagalingan ng mga magdamag na pamamalagi ay kapansin-pansing bumubuti: karamihan sa kanila ay may mas malakas na pananampalataya sa posibilidad na mamuhay nang mas mahusay, ang ilan ay gumagawa na ng mga unang hakbang tungo sa pagkakaroon ng dignidad ng tao. Nagawa ni Luke na huminga ng pananampalataya at pag-asa sa mga tao, pinainit ang kanilang mga kaluluwa sa kanyang pakikiramay. Kahit na ang mapang-uyam na si Bubnov ay nagbago sa ilalim ng kanyang impluwensya - sa pagtatapos ng dula ay inaanyayahan niya ang mga kapitbahay na makisalo sa kanya ng pagkain.
Ngunit pagkaalis ng pilgrim, mabilis na nawalan ng pananampalataya muli ang mga kasama sa silid, at ang Aktor, na hindi makayanan ang malupit na katotohanan, ay nagpakamatay pa. Kasalanan ba ni Luke? Sa isang tiyak na lawak, oo. Hindi niya makita - ang magdamag na mga kanlungan ay napakahina at nalulumbay na hindi nila nakapag-iisa na mapanatili ang pananampalataya sa pinakamahusay, ang kanilang pag-asa. Gayunpaman, hindi kasalanan ni Luka ang kanilang kahinaan - taos-puso niyang sinubukan na gawing mas madali ang buhay para sa kanyang pansamantalang mga kapitbahay.
Nararamdaman din ni Satin ang sinseridad na ito sa bayani: “Ang matanda ay hindi charlatan! Ano ang katotohanan? Tao ang katotohanan! Naunawaan niya ito ... "Ang karakter na ito ay kumbinsido (at sa maraming paraan ito ang mga iniisip ni Gorky mismo) na ang pinakamahalagang halaga sa buhay ay isang tao, ang kanyang kaluluwa, ang kanyang damdamin, ang kanyang buhay. Ang isang tao ay maganda kapag siya ay malaya sa kanyang mga pagpapakita, kapag siya ay may pagkakataon na mapagtanto ang kanyang sarili nang lubusan. Pagkatapos siya ay tulad ng Diyos: "Tao... iyan ay parang mapagmataas!"
Ito ay mula sa makatao na pagsasaalang-alang na si Satin ay nangangatuwiran na ang isang tao ay hindi kailangang mapahiya ng isang kasinungalingan, siya ay karapat-dapat lamang sa katotohanan: "Ang mga kasinungalingan ay ang relihiyon ng mga alipin at panginoon ... Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya! ” At sa mga salita niyang ito ay may malakas na panawagan para sa mga pangunahing pagbabago sa lipunan sa Russia.
Ano ang posisyon mismo ni Gorky tungkol sa problema ng katotohanan? Sa aking opinyon, ang kanyang posisyon ay malabo. Sa palagay ko ay naniniwala ang manunulat na sa mga kalagayang panlipunan ng kanyang panahon, dahil sa ugali ng isang taong Ruso na "umiiyak, ngunit wala," ang katotohanan ay higit na kinakailangan kaysa sa isang mahabaging kasinungalingan. Darating ang isa pang oras at ang pakikiramay ay magiging isa sa pinakamahalagang halaga ng lipunan ng tao. Ngunit sa ngayon, sabi ni Gorky, ang mga tao ay nahaharap sa iba pang mga gawain, at maaaring walang lugar para sa mga kasinungalingan sa modernong buhay.
Kaya, sa dulang "At the Bottom" ang may-akda ay matalas na naglahad ng isa sa mga mahahalagang problemang sosyo-pilosopiko - ang problema ng katotohanan at kasinungalingan sa buhay ng tao. Sinubukan ng manunulat na ihayag ang isyung ito sa maraming paraan - upang ipakita ang ilang magkasalungat na pananaw, dalawang magkasalungat na katotohanan - ang katotohanan ng katotohanan at ilusyon. Ngunit bukod sa kanila, mayroong isang pangatlong katotohanan sa drama - ang opinyon ng may-akda mismo, na sinubukang makahanap ng kompromiso sa pagitan ng mga opinyon ng kanyang mga karakter, upang ipakita ang isang makatwirang butil sa kanila at upang makakuha ng mas malapit sa katotohanan hangga't maaari. .

Ang dulang "At the Bottom", na inilathala noong 1902, ay itinuturing na pinakasikat na drama ni M. Gorky. Sa gawaing ito, hinawakan ng may-akda ang isa sa pinakamahalagang isyu ng panitikang Ruso - ang tanong ng isang tao at ang kanyang lugar sa lipunan. Ang problema ng humanismo, na napakahalaga sa simula ng ika-20 siglo, ay naaantig din. Sa panahong ito naganap ang mga pangyayari sa bansa kung saan nawala ang halaga ng isang tao. Kahit na ang pinaka iginagalang na mga tao ay maaaring "nasa ilalim." Kaya't ang mga bayani ng dula, na dating iginagalang na mga tao, ngayon ay nasa isang kahabag-habag na silid ng silid.

Isa sa mga pinaka-tinalakay na isyu sa akdang "At the Bottom" ay ang tanong ng katotohanan, ang kakanyahan at papel nito sa buhay ng bawat tao. Sa buong dula, ang mga tauhan ay nagtatalo tungkol sa kung ano ang mas mahalaga: katotohanan o kasinungalingan, malupit na katotohanan o ilusyon. Halos lahat ng mga bisita sa ilang yugto ay nagpapahayag ng kanilang opinyon tungkol sa katotohanan. Kaya, halimbawa, ang isang batang babae ng madaling birtud na si Nastya, isang Aktor, isang consumptive Anna at ilang iba pang mga character ay mas gusto na maging sa mga ilusyon. Pagkatapos ng lahat, ang katotohanan ay napakasakit, at kung wala ito ay mahirap huminga. Kaya naman, itinatago nila sa kanilang mga puso ang paniniwala sa isang mas magandang kinabukasan kung saan sila ay magiging masaya.

Ang salungatan sa pagitan ng mga panaginip at katotohanan ay lumalaki sa hitsura ng gumagala na si Lucas. Ang bayaning ito ay nakikilala sa pamamagitan ng taimtim na kabaitan, pakikiramay at pagmamahal sa mga tao. Ang kanyang pilosopiya sa buhay ay kailangan lamang para sa mga nawawalang taong ito. Mabilis niyang napagtanto na kailangan nila ng pag-apruba at kaaliwan. Kaya, sa naghihingalong si Anna, sinabi niya na sa susunod na mundo ay naghihintay sa kanya ang isang mas magandang buhay. Ang lasenggo ng Aktor ay kumbinsido sa pagkakaroon ng isang ospital, kung saan siya ay ganap na gumaling sa alkoholismo. Sinabi ni Dreamy Nastya na kung naniniwala siya sa pagkakaroon ng dakila at dalisay na pag-ibig, tiyak na makikilala niya siya. Pinapayuhan ni Vaska Peplu na magtrabaho sa Siberia.

Kaya naman, sa pagdating ni Lucas, bumuti ang mood ng maraming bisita. Mayroon silang pag-asa para sa isang magandang kinabukasan. Gayunpaman, sa kanyang hindi inaasahang pag-alis, ang lahat ay muling naging tulad ng dati, at ang Aktor, na hindi makayanan ang malupit na katotohanan, ay nagpakamatay. Nakikita ito ni Satin na kasalanan ng matanda at ang kanyang "comforting lie". Si Satanas ay may sariling katotohanan. Mas gusto niyang magsalita ng pangit na katotohanan, upang hindi maliitin ang isang tao at hindi masira ang kanyang kalayaan. Naniniwala siya sa kulto ng isang tao na makakapagtanto sa kanyang sarili. At ang aliw na may mabuting kasinungalingan ay parang kahihiyan. Ang mga kasinungalingan ay para sa mga alipin at kanilang mga amo, at ang Tao ay dapat ipagmalaki. Ito ang pananaw ni Satin - sa nakaraan ay isang matalino at edukadong operator ng telegrapo.

Ang isa pang anyo ng katotohanan ay ipinahayag ng karakter ni Bubnov, ang dating may-ari ng isang pagawaan ng pagtitina, ngayon ay isang tagagawa ng cap na nabubuhay sa utang. Dahil sa ilang mga pangyayari, siya ay naging isang skeptiko at isang fatalist. Siya ay sinasadya na hindi nais na panatilihin ang anumang positibo sa kanyang sarili at naniniwala na ito ay "sa ilalim" na ang tunay na katangian ng isang tao ay nagpapakita mismo, kapag ang lahat ng mga pagkakaiba sa lipunan ay nabura. Sigurado si Bubnov na ang isang tao ay isinilang para sa kamatayan, at bakit naawa sa kanya. Pagkatapos ng lahat, lahat ay mamamatay. Sa kanyang posisyon, ang bawat tao sa mundong ito ay kalabisan. Tinatanggihan niya ang kanyang sarili at ang iba. Kaya, para sa isang mas epektibong solusyon ng mga talamak na problemang sosyo-pilosopiko, sinubukan ng may-akda na isaalang-alang ang mga ito mula sa iba't ibang mga punto ng view.

Komposisyon batay sa dula ni Maxim Gorky "Sa ibaba" sa paksa:

Tatlong "katotohanan" sa dula ni M. Gorky na "At the Bottom"

Ang pamagat ng dula ni Maxim Gorky ay nakakagulat na tumpak na sumasalamin sa nilalaman nito. Ang mga bayani ng trabaho ay talagang nasa pinakailalim ng kanilang buhay, at hindi lamang sa mga tuntunin ng kanilang paraan ng pag-iral (sila ay nakatira sa isang silid na bahay, sila ay umiinom, marami ang walang trabaho), kundi pati na rin sa isang espirituwal na aspeto: mga tao nawalan ng pag-asa at pananampalataya.

Mayroong tatlong bayani-ideologist sa dula na may malinaw na tinukoy na mga posisyon tungkol sa katotohanan. Satin, ang una sa kanila, ay nakikita ang katotohanan sa tao, ang tao ay ang mismong katotohanan. Ang sabi niya: “Ano ang katotohanan? Tao ang katotohanan! Ang kasinungalingan ay relihiyon ng mga alipin at panginoon… Ang katotohanan ay ang diyos ng isang taong malaya!” Ayon sa konsepto ng Sateen, ang mga tao ay nabubuhay para sa isang bagay na mas mahusay, at ang katotohanan ay nasa kanilang sarili. Ang isang tao ay malaya, siya ay higit sa lahat, siya ay dapat igalang, at hindi mapahiya ng awa, sa kabila ng katotohanan na siya ay isang magnanakaw o isang manloloko.

Ang posisyon ng pangalawang bayani, ang wanderer na si Luke, ay katulad sa maraming aspeto sa posisyon ni Sateen. Para sa kanya, mahalaga din ang tao, kung ano ang pinaniniwalaan niya. "Dapat igalang ng isang tao ang kanyang sarili, kung ano ang pinaniniwalaan mo ay kung ano ito." Ang sabihing nagsisinungaling si Luke ay marahil ay hindi lubos na totoo. Binibigyan nito ang mga bayani ng pag-asa, pananampalataya, isang pangarap, nagbabalik ng kakayahang hindi sumuko sa daan patungo sa kanilang layunin. Salamat sa mga kwento ni Luke, kahit na ang Aktor, sa kabila ng malungkot na pagtatapos, ay tumigil sa pag-inom ng ilang sandali at nagsimula sa landas ng pagwawasto. Ang posisyon ni Lucas ay inihayag din ng kuwento "tungkol sa matuwid na lupain", na sinabi niya sa isang silid ng silid. Ang moral nito ay hindi na kailangang hanapin ang matuwid na lupain sa mga mapa at globo, dapat itong hanapin sa sarili, ito ay nasa bawat isa sa atin.

Ang ikatlong katotohanan sa dula ay ang katotohanan ni Bubnov. Ang kanyang posisyon ay ang katotohanan ng isang katotohanan, ang katotohanan bilang ang kawalan ng kasinungalingan. Sa kanyang opinyon, "lahat ang mga tao ay nabubuhay tulad ng mga chips na lumulutang sa ilog" - hindi nila mababago ang anuman, lahat ng tao ay ipinanganak para sa kamatayan. “Pero hindi ako pwedeng magsinungaling. Para saan? Sa aking palagay, dalhin ang katotohanan kung ano ito! Bakit mahiya," sabi ni Bubnov. "Kahit paano mo ipinta ang isang tao, mabubura ang lahat", ang isang tao ay hindi magagamot at hindi niya dapat subukang baguhin ang isang bagay sa kanyang sarili, ganap siyang nakasalalay sa kapaligiran kung saan hindi siya makakalabas - ang kahulugan ng mga paniniwala ni Bubnov.

Ang pagbabanggaan at pakikipag-ugnayan sa isa't isa, ang tatlong katotohanan ay nakakagulat na organikong ipinapakita sa mambabasa ang panloob na mundo ng rooming house. Inihayag din nito ang posisyon ni Gorky mismo, na isang matalim na kalaban ng posisyon ni Tolstoy na hindi paglaban sa kasamaan at kababaang-loob ni Dostoevsky. "Tao - mukhang mapagmataas," sabi ni Gorky sa pamamagitan ng bibig ni Satin. Gayunpaman, ang posisyon ng may-akda ay mas kumplikado kaysa sa tila sa unang tingin. Ang sariling pananaw sa mundo ni M. Gorky ay isang kumbinasyon ng nakaaaliw na katotohanan ni Luke at ang katotohanan - ang lalaking si Sateen.

Ang dula na "At the Bottom" ay nasa repertoires pa rin ng maraming mga sinehan, dahil ito ay may kaugnayan sa lahat ng oras, ang mga problema nito ay walang hanggan, at ang pananaw ni Gorky sa isang tao bilang isa na "dapat maging Diyos mismo kung ang Diyos ay patay" ay umaakit sa mga manonood. sa kanyang determinasyon at kapangyarihan.

Sa dulang "At the Bottom" si M. Gorky ay nagsusumikap hindi lamang upang ilarawan ang kahila-hilakbot na katotohanan upang maakit ang pansin sa kapalaran ng mga taong mahihirap. Gumawa siya ng isang tunay na makabagong pilosopiko at pamamahayag na drama. Ang nilalaman ng tila magkakaibang mga yugto ay isang kalunos-lunos na sagupaan ng tatlong katotohanan, tatlong ideya tungkol sa buhay.
Ang unang katotohanan ay ang katotohanan ng Bubnov, maaari itong tawaging katotohanan ng isang katotohanan. Kumbinsido si Bubnov na ang isang tao ay ipinanganak para sa kamatayan at hindi na kailangang maawa sa kanya: "Ang lahat ay ganito: sila ay ipinanganak, nabubuhay, namatay. At mamamatay ako... at ikaw... Bakit magsisisi... Napakalabis ka sa lahat ng dako... at lahat ng tao sa mundo ay sobra-sobra." Tulad ng makikita mo, ganap na tinanggihan ni Bubnov ang kanyang sarili at ang iba, ang kanyang kawalan ng pag-asa ay nabuo ng hindi paniniwala. Para sa kanya, ang katotohanan ay isang malupit, nakamamatay na pang-aapi ng mga hindi makatao na kalagayan.
Ang katotohanan ni Lucas ay ang katotohanan ng habag at pananampalataya sa Diyos. Tinitingnang mabuti ang mga padyak, nakahanap siya ng mga salita ng aliw para sa lahat. Siya ay sensitibo, mabait sa mga nangangailangan ng tulong, naglalagay siya ng pag-asa sa lahat: sinabi niya sa Aktor ang tungkol sa ospital para sa mga alkoholiko, pinayuhan si Ash na pumunta sa Siberia, pinag-uusapan ni Anna ang tungkol sa kaligayahan sa kabilang buhay. Ang sinasabi ni Luke ay hindi lamang kasinungalingan. Sa halip, nagbibigay-inspirasyon ito sa pananampalataya na may paraan sa anumang walang pag-asa na sitwasyon. "Hinahanap ng mga tao ang lahat, gusto ng lahat kung ano ang pinakamahusay, bigyan sila, Panginoon, pasensya!" - Taos-pusong sinabi ni Lucas at idinagdag: "Ang sinumang naghahanap ay makakatagpo ... Kailangan lamang nila ng tulong ..." Si Lucas ay nagdadala ng nakapagliligtas na pananampalataya sa mga tao. Iniisip niya na ang awa, pakikiramay, awa, atensyon sa isang tao ay makapagpapagaling sa kanyang kaluluwa, upang ang pinakahuling magnanakaw ay maunawaan: "Mas mabuting mabuhay! Kailangan mong mamuhay nang ganito... para... igalang mo ang iyong sarili…”
Ang pangatlong katotohanan ay ang katotohanan ni Sateen. Naniniwala siya sa tao gaya ng sa Diyos. Naniniwala siya na ang isang tao ay maaaring maniwala sa kanyang sarili at umasa sa kanyang sariling lakas. Wala siyang nakikitang punto sa awa at habag. "Anong silbi mo kung maawa ako sayo?" tanong niya kay Klesch. At pagkatapos ay sinabi niya ang kanyang sikat na monologo tungkol sa tao: "Mayroon lamang isang tao, lahat ng iba ay gawa ng kanyang mga kamay at kanyang utak! Tao! ang galing! Parang proud!” Satin nagsasalita hindi lamang tungkol sa isang malakas na personalidad. Siya ay nagsasalita tungkol sa isang tao na magagawang muling itayo ang mundo sa kanyang sariling paghuhusga, upang lumikha ng mga bagong batas ng uniberso - tungkol sa isang diyos ng tao.
Tatlong katotohanan sa dula ang kalunos-lunos na nagbanggaan, na tiyak na tumutukoy sa ganoong pagtatapos sa dula. Ang problema ay na sa bawat isa sa mga katotohanan ay may bahagi ng isang kasinungalingan at ang mismong konsepto ng katotohanan ay multidimensional. Isang matingkad na halimbawa nito - at kasabay nito ang sandali ng banggaan ng iba't ibang katotohanan - ang monologo ni Sateen tungkol sa isang mapagmataas na lalaki. Ang monologong ito ay inihahatid ng isang lasing, inaapi na lalaki. At agad na bumangon ang tanong: ang lasing ba at inaaping taong ito ba ay siya ring “parang mayabang”? Ang isang positibong sagot ay nagdududa, at kung ito ay negatibo, paano naman ang katotohanang “tao lamang ang umiiral? Nangangahulugan ba ito na si Satin, na nagsasalita ng monologo na ito, ay wala? Lumalabas na para makita ang katotohanan ng mga sinabi ni Sateen tungkol sa isang mapagmataas na lalaki, hindi dapat makita si Sateen, na ang hitsura ay totoo rin.
Nakakatakot na ang isang hindi makatao na lipunan ay pumapatay at pumipinsala sa mga kaluluwa ng tao. Ngunit ang pangunahing bagay sa dula ay ginawa ni M. Gorky ang kanyang mga kontemporaryo na mas matinding naramdaman ang kawalan ng katarungan ng istrukturang panlipunan, pinaisip nila ang tungkol sa isang tao, ang kanyang kalayaan. Sinabi niya sa kanyang dula: ang isang tao ay dapat mabuhay nang hindi nakipagkasundo sa kasinungalingan, kawalan ng katarungan, ngunit hindi sirain ang kabaitan, pakikiramay, awa sa sarili.

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Tatlong katotohanan sa dulang "Sa Ibaba"

Iba pang mga akda:

1. Ang "Sa ibaba" ay isang kumplikado, magkasalungat na gawain. At, tulad ng anumang tunay na mahusay na paglikha, ang dula ay hindi pinahihintulutan ang isang linya, hindi malabo na interpretasyon. Ibinibigay ni Gorky dito ang dalawang ganap na magkakaibang mga diskarte sa buhay ng tao, nang hindi malinaw na ipinapakita ang kanyang personal na saloobin sa alinman sa kanila. Magbasa pa ......
2. Ang dulang "At the Bottom" ay isang alegorya tungkol sa isang tao kung kanino ang katotohanan at buhay ay magkasalungat. Ang katotohanan ng isang tao at ang katotohanan tungkol sa isang tao ay hindi maaaring magkasabay sa mga bayani ng dula. Halimbawa, si Nastya. Pinagtatawanan nina Bubnov at Baron ang kwentong ginawa niya tungkol sa Read More ......
3. Ano ang kinatatayuan ng mundong ito? Bakit, sa pinakamapait, tila walang pag-asa na sandali ng ating buhay, biglang lumitaw ang isang tao na bumuhay sa atin, na nagbibigay ng bagong pag-asa at pagmamahal? Ngunit may mga kaso kapag ang awa ng ibang tao, ang pakikiramay ng ibang tao ay humihiya sa mapagmataas, independiyenteng mga tao. . Magbasa Nang Higit Pa ......
4. Ang dula ni M. Gorky na "At the Bottom" ay itinanghal sa daan-daang mga sinehan. Ang mga direktor at aktor ay naghahanap ng mga bago at bagong kulay para sa mga bayani ni Gorky, ang mga kasuotan at tanawin ay nagbabago. Ngunit ito ay kapansin-pansin kapag napagtanto mo na ang dula ay isinulat mahigit isang daang taon na ang nakalilipas. Ano ang nagbago? Magbasa pa ......
5. Si M. Gorky ay pumasok sa panitikang Ruso sa isang hindi pangkaraniwang paraan. Ang kanyang mga gawa ay nagulat sa mambabasa ng Russia, dahil ipinakita nila sa kanya ang isang matapang, malakas, magandang tao. Ang mga romantikong gawa ng batang manunulat ay ganap na kabaligtaran sa lahat ng lumitaw sa mga taong iyon sa panitikang Ruso. Isa sa mga mahusay na Magbasa Nang Higit Pa......
6. Ano ang katotohanan at ano ang kasinungalingan? Ang sangkatauhan ay nagtatanong ng tanong na ito sa daan-daang taon. Ang katotohanan at kasinungalingan, ang mabuti at masama ay laging magkatabi, ang isa ay hindi umiiral kung wala ang isa. Ang salungatan ng mga konseptong ito ay ang batayan ng maraming sikat sa mundo na pampanitikan Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Dalawang katotohanan na napopoot sa isa't isa ay maaaring magsilang ng libu-libong kasinungalingan. Vl. Grzegorczyk Ang dulang “At the Bottom” ay ang rurok ng dramaturhiya ni Maxim Gorky. Ang pangunahing ideya ng dula ay isang pagtatalo tungkol sa isang tao, tungkol sa kung ano ang isang tao, kung ano ang higit na kailangan niya - katotohanan, madalas na malupit, o Magbasa Nang Higit Pa ......
8. Sa kamakailang nakaraan, si Satin, "kinatawan ng tunay na humanismo", ay sumasalungat kay Luke, na itinalaga bilang isang tagasuporta ng "maling humanismo", bagaman si Lunacharsky sa artikulong "M. Gorky" pinagsama ang mga sermon nina Luke at Sateen. Ang dalawang figure na ito ay talagang sumasalungat, ngunit sa ibang eroplano, ngunit sa isa kung saan Magbasa Nang Higit Pa ......