Paano pumili ng isang ama. Paano Pinili ang Papa

Conclave(lat. conclave - naka-lock na silid, mula sa lat. cum clave- na may isang susi, bantay-bilangguan) - isang pagpupulong ng mga kardinal, na nagtipon pagkatapos ng kamatayan o pagbibitiw ng papa upang pumili ng isang bagong papa, pati na rin ang silid na ito mismo. Nagaganap ito sa isang puwang na nakahiwalay sa labas ng mundo at ginagawa sa pamamagitan ng saradong pagboto dalawang beses sa isang araw.

Upang mahalal, ang isang kandidato ay dapat mangolekta ng hindi bababa sa 2/3 ng mga boto at isa. Ang lugar ay binuksan lamang pagkatapos ng halalan ng papa. Ang halalan ng isang bagong pontiff ay inihayag na may puting usok mula sa tsimenea sa itaas ng Sistine Chapel (kung ang pagpili ay hindi ginawa, ang usok ay itim). Ang usok ay nabuo mula sa pagsunog ng mga papel ng balota na may pagdaragdag ng isang espesyal na bagay na pangkulay.

Ang 1978 conclave na naghalal kay Cardinal Karol Wojtyla bilang papa ang pinakamaikli sa kasaysayan.

Ang salitang "conclave" ay unang ginamit ni Pope Gregory X sa Apostolic Constitution na kanyang inilabas. Bago ito pinagtibay, ang mga pagtatalo sa halalan ng isang bagong papa ay tumagal ng 2 taon at 9 na buwan. Ayon sa mga alituntuning ito, ang mga kardinal ay isasara sa isang nakahiwalay na silid, at kung hindi sila makakapili ng bagong obispo ng Roma sa loob ng tatlo hanggang walong araw, kung gayon ang kanilang pagkain ay dapat na limitado. Kung, pagkatapos nito, ang mga kardinal ay hindi makapili ng isang papa, kung gayon ang bubong sa ibabaw ng silid na iyon ay maaaring lansagin. Ang lahat ng ito ay ginawa sa layuning maghalal ng bagong papa sa lalong madaling panahon.

Itinatag ni Pope Gregory X ang mga unang tuntunin sa pagdaraos ng conclave

Ang halalan ng mataas na pari bago ang pagdating ng conclave

Sa ngayon ay hindi alam kung paano naganap ang unang halalan ng mga obispo, ngunit maaaring ipagpalagay na sila ay pinili ng mga apostol at ng kanilang pinakamalapit na mga katulong. Nang maglaon, ang anyo ng halalan na ito ay binago sa isa kung saan ang mga pari at komunidad ng diyosesis, kasama ang mga pinakamatandang obispo ng mga kalapit (madalas na umaasa sa kanayunan) na mga diyosesis, ay may karapatang pumili ng isang obispo.

Ang karapatan ng aktibong pagpili ay ipinagkaloob sa klero ng Roma, ngunit pinili nila ang obispo ng Roma hindi sa pamamagitan ng ordinaryong pagboto, ngunit mas madalas sa pamamagitan ng consensus o acclamation. Ang kandidato ay dapat na isumite sa komunidad para sa pag-apruba. Ang hindi lubos na malinaw na pamamaraang ito ay humantong sa madalas na hindi pagkakaunawaan at paglitaw ng mga antipapa, lalo na nang magsimulang gumanap ng mahalagang papel ang papasiya hindi lamang sa buhay simbahan.

Sa panahon ng pamumuno ng Ostrogothic sa Italya, ang mga hari mismo ang nagtalaga ng papa sa kanilang sariling pagpapasya. May mga panahon kung kailan kailangang aprubahan ng emperador ng Byzantium ang kandidatura ng pontiff, at pagkalipas ng ilang siglo - ang emperador ng Holy Roman Empire.

Para sa karamihan ng Middle Ages, ang bilang ng mga cardinal ay maliit, at sa ilalim ni Pope Alexander IV, ang kanilang bilang ay bumaba sa pito. Dahil sa mahirap at mahabang daan patungo sa lugar ng halalan, mas maliit na bilang ng mga cardinal ang dumating kaysa sa lahat. Ang kaunting bilang ng mga botante ay humantong sa katotohanan na ang bawat boto ay may malaking bigat, at ang mga impluwensyang pampulitika sa boto ay tumaas lamang.

Mga kinakailangan para sa mga kandidato

Ang orihinal na nahalal na obispo ng Roma, tulad ng iba pa, ay maaaring maging isang convert (tulad ng, halimbawa, St. Ambrose ng Milan, Arsobispo ng Milan). Nang maglaon, gayunpaman, isang tradisyon ang itinatag upang piliin ang papa mula sa mga kardinal na elektor.

Sina John Paul II, Benedict XVI at Francis ang naging unang mga papa na hindi Italyano pagkatapos ng mahabang pahinga

Bago ang Ikatlong Konseho ng Lateran noong 1179 ay nagpasiya na ang dalawang-ikatlong mayorya ng mga boto sa elektoral ay kailangan upang maghalal ng isang papa, isang simpleng mayorya ang kailangan. Ibinalik ni Pope John Paul II ang kinakailangang two-thirds majority at pinahintulutan ang mga cardinals, kung sakaling hindi nila mapili ang papa para sa 30 rounds at ang bilang ng mga boto na hindi sapat para sa hinihinging mayorya ay lumampas sa pito, upang piliin siya ng absolute majority pagkatapos pagtugon sa mga kardinal -obispo.

Ang mga halalan ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng aklamasyon, iyon ay, sa pamamagitan ng pangkalahatang tandang o pagpapahayag ng kasiyahan, sa pamamagitan ng kompromiso o sa pamamagitan ng lihim na pagboto.

Noong ginamit ng mga kardinal ang pamamaraan ng aklamasyon, pinaniniwalaan na pinili nila ang papa sa udyok ng Banal na Espiritu ( quasi afflati spiritu sancto). Kung ang kolehiyo ay bumoto sa pamamagitan ng isang kompromiso, pagkatapos ay pumili ito ng isang espesyal na komisyon na pumili ng kandidato, at ang natitirang mga cardinal ay inaprubahan siya. Ngayon ang tanging pamamaraan na pinapayagan ay lihim na pagboto.

I-veto

Mula noong ika-16 na siglo, ang ilang mga Katolikong bansa ay tumanggap ng tinatawag na karapatan sa pag-veto. Alinsunod sa hindi opisyal na kasanayan, ang bawat estado ay nagkaroon lamang ng isang pagkakataon na gamitin ang karapatang ito sa pamamagitan ng kardinal na kumakatawan dito. Ang isang veto ay hindi maaaring gamitin laban sa isang kandidato na napili na, at tradisyonal na ipinataw kung sinumang kandidato ang nakatanggap ng malaking bilang ng mga boto, ngunit hindi pa nahalal, bago ang susunod na round ng pagboto.

Gayunpaman, si Pius X, kaagad pagkatapos ng kanyang halalan, ay ipinagbawal ang pagsasagawa ng veto at nag-utos na ang isang kardinal na gumamit ng karapatang ito sa ngalan ng kanyang pamahalaan ay maaaring matiwalag o iwanang walang komunyon.

Mga reporma noong ika-20 siglo

Noong 1975, ipinag-utos ni Pope Paul VI na ang bilang ng mga cardinal electors ay hindi maaaring lumampas sa 120 at ang mga cardinal na higit sa 80 taong gulang ay hindi maaaring lumahok sa conclave, ngunit maaari pa rin silang mahalal. Ang mga patakarang ito ay kinumpirma at pinino ni John Paul II.

Ngayon ang halalan ng pinuno ng Simbahang Romano Katoliko ay kinokontrol ng apostolikong konstitusyon na "Pastor ng lahat ng kawan ng Diyos" (Universi Dominici Gregis) na inaprubahan ni Pope John Paul II.

PAMAMARAAN AT SEREMONYA NG MGA CONCLAVES

1. Ang mga kardinal ay dapat na ihiwalay sa isang itinalagang lugar.

2. Hindi sila karapat-dapat sa magkahiwalay na mga silid, at kung sila ay napakahina sa kalusugan, sila ay may karapatan sa isang lingkod lamang.

3. Ang pagkain ay kailangang ihain sa pamamagitan ng isang espesyal na bintana; pagkatapos ng tatlong araw ng conclave, ang kanilang diyeta ay limitado sa isang ulam lamang sa isang araw, pagkatapos ng limang araw - tinapay at tubig lamang. Sa tagal ng conclave, walang cardinal ang makakatanggap ng anumang kita.

Noong 1415, unang inihayag ang “HABEMUS PAPAM!”.

Bakanteng trono (Sede vacante). Paghahanda para sa conclave.

Sa panahon ng pagkabakante ng trono, ang ilang mga kapangyarihan ay pumasa sa College of Cardinals, na ang mga pulong ay pinamumunuan ng Cardinal Dean. Ang lahat ng mga kardinal ay dapat dumalo sa pulong ng pangkalahatang kongregasyon, maliban sa mga may karamdaman at sa mga mahigit 80 taong gulang (bagaman maaari silang dumalo kung gusto nila). Ang partikular na kongregasyon, na tumatalakay sa mga pang-araw-araw na gawain ng simbahan, ay binubuo ng isang cardinal camerlengo at tatlong cardinal assistant - isang cardinal bishop, isang cardinal priest at isang cardinal deacon. Ang mga Auxiliary Cardinal ay muling inihalal tuwing tatlong araw.

Ang pagkamatay ng papa - ang simula ng Sede Vacante

Ang pagkabakante ng trono ay maaari ding dumating dahil sa pagbibitiw ng papa.

Simula ng conclave

Sa umaga ng araw na itinakda ng Kolehiyo ng mga Cardinals, isang Misa ang gaganapin upang ihalal ang Pontiff ( Proeligendo Pontifice) sa Basilica ng St. Peter. Ang misa na ito ay tradisyonal na pinamumunuan ng Cardinal Dean at sinasamahan ng sermon. Nang maglaon, sa hapon, ang mga kardinal, na pinamumunuan ng kardinal na dekano, ay nagtitipon sa Paolina Chapel at pumunta sa Sistine Chapel kasama ang himnong Veni Creator Spiritus. Pagkatapos nilang maupo sa kapilya, ang mga kardinal na elektor ay nanumpa ng sumusunod na nilalaman:

"Kami, ang mga Cardinals na may karapatang bumoto, na naroroon sa halalan ng Kataas-taasang Papa, ay nangangako at nanunumpa, nang paisa-isa at sama-sama, na tapat at maingat na sundin ang mga utos ng Apostolic Constitution ng Supreme Pontiff John Paul II Universi Dominici Gregis , na inilathala noong Pebrero 22, 1996. Nangangako kami at nanunumpa na sinumang banal na mahalal na Pontiff ng Roma ay matapat na italaga ang kanyang sarili sa munus Petrinum na mga tungkulin ng Pastol ng Universal Church, at patuloy na pagtitibayin at aktibong ipagtatanggol ang espirituwal at temporal na mga karapatan at kalayaan ng Holy See. Lalo na kaming nanunumpa na panatilihin ang pinakadakilang lihim sa harap ng lahat ng mga tao, kapwa layko at mga ministro ng Simbahan, tungkol sa lahat ng bagay na sa anumang paraan ay nauugnay sa halalan ng Romanong Papa, gayundin ang lahat ng nangyayari sa seremonya ng halalan, na direkta o hindi direktang makakaapekto ang mga resulta ng boto.
Nangangako kami at nanunumpa na hindi isisiwalat ang lihim na ito sa anumang paraan, sa panahon man o pagkatapos ng halalan ng isang bagong Pontiff, maliban kung mayroong eksklusibong pahintulot ng bagong Pontiff. Nangako at nanunumpa kami na hindi papabor sa anumang panghihimasok o pagsalungat sa halalan ng mga layko o mga kinatawan ng anumang mga orden o grupo na naglalayong makialam sa halalan ng Pontiff of Rome.".

Ang pinakabagong mga salita ng panunumpa na ito sa Latin:

"Nos omnes et singuli in hac electione Summi Pontificis versantes Cardinales electores promittimus, vovemus et iuramus inviolate at ad unguem die xxii mensis Februaryi anno MCMXCVI. Item promittimus, vovemus et iuramus, quicumque nostrum, Deo sic disponente, Romanus Pontifex erit electus, eum munus Petrinum Pastoris Ecclesiae universae fideliter exsecuturum esse atque spiritualia et temporalia iura libertatemque Sanctae Sedis integre tusser astituenum. Praecipue autem promittimus et iuramus Nos religiosissime et quoad cunctos, sive clericos sive laicos, secretum esse servaturos de iis omnibus, quae ad electionem Romani Pontificis quomodolibet pertinent, et deiis, quae in loco electionis direct respicient; neque idem secretum quo quo modo violaturos sive perdurante novi Pontificis electione, sive etiam post, nisi expressa facultas ab eodem Pontifice tributa sit, itemque nulli consensioni, dissensioni, aliique cuilibet intercessioni, quibus auctoritates saeculares cuiuslibet ordinis Pontificis electioni immiscere, auxilium vel favorem praestaturos".

Binasa ng cardinal-dean nang malakas ang teksto ng panunumpa, at ang mga elektor ay lumapit sa Ebanghelyo, na nasa gitna ng kapilya, sa pagkakasunud-sunod ng seniority at, inilalagay ang kanilang mga kamay dito, sabihin: " Nawa'y tulungan ako ng Diyos at itong banal na ebanghelyo ng Diyos na hinawakan ko ng aking kamay".

Matapos makumpleto ang panunumpa, ang Papal Master of Ceremonies (Master of Papal Liturgical Ceremonies), papalapit sa mga pintuan ng Sistine Chapel at isinara ang mga ito, ay nagsabi: " Lumabas ang lahat!"(lat: Extra omnes!).

Extra omnes!

Ang bawat kardinal na elektor ay maaaring magkaroon ng dalawa o, kung sakaling magkasakit, tatlong katulong o conclave. Pinapasok din sa conclave ang Kalihim ng College of Cardinals, ang Papal Master of Ceremonies, dalawang Master of Ceremonies, ang mga tagapaglingkod ng Papal Sacristy, at isang clergyman na tumutulong sa Dean ng College of Cardinals. Ang mga pari ng kompesor, dalawang doktor at isang tiyak na kawani ng mga ministro ay pinahihintulutang tumulong at mangasiwa sa sambahayan. Ang conclave at iba pang mga ministro ay nanumpa din na panatilihin ang lihim ng papal elections. Sila at ang mga kardinal ay ipinagbabawal ang anumang komunikasyon sa labas ng mundo. Ang paglabag sa panuntunang ito ay may parusa sa pamamagitan ng excommunication. Ipinagbabawal din ang pagkakaroon ng media at external observers.

Sa unang araw ng conclave, isang boto ang maaaring makuha. Kung sakaling sa unang boto ay walang nahalal o ang boto sa unang araw ng conclave ay hindi ginanap, sa bawat susunod na araw ay dapat mayroong apat na round ng pagboto: dalawa sa umaga at dalawa sa gabi.

Kung walang napili para sa tatlong araw ng pagboto, ang proseso ay dapat na suspindihin ng isang araw para sa mga panalangin at apela sa College of the Cardinal Protodeacon - ang senior cardinal deacon. Pagkatapos ng pitong hindi matagumpay na round ng pagboto, ang proseso ay muling sinuspinde, ngunit sa apela ng senior cardinal presbyter. At, kahit na pagkatapos ng pitong kasunod na round ay hindi mapili ang papa, ang proseso ay sinuspinde para sa apela ng senior cardinal-bishop.

Pagkatapos ng susunod na pitong hindi matagumpay na balota, ang mga kardinal ay maaaring pumili ng isa sa mga sumusunod na landas: alinman sa mga kardinal ay bawasan ang bilang ng mga kandidato sa dalawa na nakatanggap ng higit pang mga boto noong nakaraang balota, o piliin ang papa sa pamamagitan ng isang ganap na mayorya. Ngunit sa ilalim ng anumang pagkakataon ay maaaring bawasan ng mga kardinal ang kinakailangang bilang ng mga boto sa higit sa isang ganap na mayorya.

Ang proseso ng pagpili ay nahahati sa tatlong bahagi:

Sa unang bahagi ng mga seremonya, inihahanda ng mga pinuno ng mga seremonya ang mga papel ng balota na kailangan para sa pagboto na may nakasulat na " Pinipili kong maging High Priest at ipamahagi ang mga ito sa bawat kardinal, hindi bababa sa dalawa sa bawat isa. Sa sandaling magsimula ang aktwal na pamamaraan ng pagboto, ang papal master of ceremonies, ang mga masters of ceremonies at ang sekretarya ng College of Cardinals ay umalis sa lugar, na isinara ng junior cardinal deacon. Pagkatapos nito, gumuhit din siya ng siyam na pangalan ng mga kardinal sa pamamagitan ng palabunutan: tatlo ang bumubuo sa komisyon sa pagbibilang, tatlong Infirmarii at tatlong auditor. Pinili sila para sa tagal ng conclave.

Kapag natapos na ang lahat ng naunang pamamaraan, magsisimula ang pangunahing bahagi ng pagboto: pagsusuri. Sa panahon nito, ang mga cardinal electors, sa pagkakasunud-sunod ng seniority, ay lumalapit sa altar, kung saan ang mga miyembro ng counting commission ay nakatayo dala ang kanilang mga balota. Bago isumite ang kanyang balota, ang bawat kardinal ay nanunumpa: "Saksi si Kristo na Panginoon, na siyang hahatol sa akin, na pipiliin ko ang isa, na itinuturing ko sa harap ng Diyos, ay dapat piliin" ( Testor Christum Dominum, qui me iudicaturus est, me eum eligere, quem secundum Deum iudico eligi debere).

Kung ang kardinal na elektor ay nasa kapilya, ngunit hindi makaabot upang bumoto, ang huling isa sa listahan ng mga miyembro ng komisyon sa pagbibilang ay lalapit sa kanya at kukunin ang balota. Kung ang kardinal ay hindi makaalis sa kanyang silid upang bumoto, ang Infirmarii ay lalapit sa kanya na may dalang mga balota at isang urn. Pagkatapos bumalik ang Infirmarii na may dalang mga balota ng mga binotohang kardinal, ang bilang ng mga balotang iyon ay binibilang upang matiyak na tumutugma ito sa bilang ng mga mahinang kardinal na botante.

Ang panunumpa ay ginawa ng mga kardinal sa unang balota lamang. Ang mga bulletin ay hindi nilagdaan. Dati, pinirmahan ng mga cardinal ang kanilang mga balota at tinupi ito para hindi makita at selyuhan ang pangalan. Pero ngayon nagdodoble na lang sila.

Matapos bumoto ang lahat ng mga kardinal, ang unang miyembro ng komisyon sa pagbibilang ay ililipat ang lalagyan, inilabas at binibilang ang mga balota. Kung ang bilang ng mga balotang inihagis at ang bilang ng mga kardinal na bumoto ay hindi magkatugma, ang lahat ng mga balota ay hindi binabasa at sinusunog. Kung walang mga problema sa numero, ang mga boto ay binibilang.

Ang unang miyembro ng Accounts Chamber ang magbubukas ng mga balota. Ang bawat miyembro ng komisyon sa pagbibilang ay nagsusulat ng pangalan ng kandidato sa balota, at ang huli ay nagpahayag din ng pangalang ito nang malakas. Ang lahat ng mga boto ng mga cardinals ay idinagdag at ang mga auditor ay nagsusuri ng lahat ng mga listahan upang walang mga pagkakamali. Matapos ang anunsyo ng mga huling resulta, ang mga balota ay sinusunog ng isang miyembro ng komisyon sa pagbibilang sa tulong ng kalihim ng Collegium at mga masters of ceremonies. Kung sakaling sa unang round ng session ang mga cardinals ay hindi makapili ng papa, sila ay tumuloy kaagad sa susunod at ang mga balota ay sinusunog lamang pagkatapos ng ikalawang round.

Ang itim o puting usok sa ibabaw ng Sistine Chapel ay nagpapaalam sa mga manonood tungkol sa mga resulta ng boto

Pag-anunsyo ng mga resulta ng conclave

Matapos ipahayag ang mga huling resulta ng matagumpay na pagboto, ipinatawag ng junior cardinal deacon, ang kampana, ang sekretarya ng College of Cardinals at ang papal master of ceremonies sa silid ng pagboto.

Tinanong ng Cardinal Dean ang bagong halal na Papa: "Tinatanggap mo ba ang kanonikal na pagpili sa iyo bilang Supreme Pontiff?" ( Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem?). Ang napili ay sasagot kung tinatanggap niya ( tanggapin), o hindi tumatanggap ( hindi katanggap-tanggap); dati ay mayroon ding tradisyon ayon sa kung saan ang isang espesyal na canopy ay isinabit sa lugar ng bawat cardinal at kapag ang mga resulta ay inihayag, ang lahat ng mga canopy ay ibinaba, maliban sa canopy ng cardinal, na pinili ng papa. Ngunit dahil sa pagtaas ng bilang ng mga kardinal, kinansela ang tradisyong ito).

Kung ang isang obispo ay hindi pinili ng papa, kung gayon ang kardinal na dekano ay dapat magbigay sa kanya ng episcopal consecration (o, kung ang napili ay hindi kahit isang pari, dapat niyang tanggapin ang lahat ng mga antas ng pagtatalaga mula sa dekano).

Gayundin, ang bagong halal na papa ay nagpahayag ng kanyang bagong pangalan, matapos siyang tanungin ng kardinal dean: "Anong pangalan ang gusto mong itawag?" ( Quo nomine vis vocari?). Ang tradisyong ito ay itinatag noong 533 nang magpasya si John II, na ang tunay na pangalan ay Mercury, na hindi ito angkop para sa isang obispo ng Roma. Ang huling papa na gumamit ng kanyang godname ay Marcellus II - Marcello Cervini. Pagkatapos nito, ang papal master of ceremonies ay gumagawa ng isang espesyal na dokumento na may pangalan ng bagong halal na papa.

Ang isa sa tatlong damit na ito ay dapat piliin ng bagong halal na papa.

Kapag nakumpleto na ng mga cardinal ang kanilang pagbati sa bagong halal na papa, ang cardinal protodeacon ay pumasok sa central loggia ng Basilica of St. Petra, ang tinatawag na kama ng pagpapala, at inihayag ang pormula na "Mayroon kaming ama" ( Habemus Papam):

Annuntio vobis gaudium magnum:
Habemus Papam!
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominin,
Domini [pangalan],
Sanctæ Romanæ Ecclesiaæ Cardinalem [ buong pangalan],
qui sibi nomen imposuit [pangalan ng trono].

Isinalin sa Russian, parang ganito:

"Sinasabi ko sa iyo ang tungkol sa malaking kagalakan: Mayroon kaming isang papa! Pinaka-Reverend at karapat-dapat na ginoo, ginoo [pangalan], Cardinal ng Holy Roman Church [buong pangalan], na kumuha ng pangalan [pangalan ng trono]."

Matapos ang anunsyo, ang bagong halal na papa mismo ay pumasok sa loggia at nagbibigay ng kanyang unang pagpapala sa "City and the World" ( Urbi at Orbi).

Dati, ilang oras pagkatapos ng halalan, isang papal coronation ang ginanap, na ngayon ay pinalitan ng enthronement o inagurasyon.

Ang ika-266 na Papa ay nahalal sa Vatican. Sa pamamagitan ng desisyon ng conclave, siya ay naging 76-taong-gulang na Argentine Jesuit Cardinal Jorge Mario Bergoglio, na kinuha ang pangalang Francis.

(Kabuuang 28 mga larawan)

1. Si Angelo Sodano, Dean ng College of Cardinals, ay nagdiriwang ng Misa "Pro Eligendo Romano Pontefice" ("Sa Pagpili ng Supreme Pontifex") sa St. Peter's Basilica sa Vatican, noong Marso 12. (Andrew Medichini/AP)

2. Nagdadasal ang isang madre sa labas ng St. Peter's Basilica sa Vatican noong Marso 12. (Johannes Eisele / AFP-Getty Images)

3. Sinasakop ng mga mamamahayag ang kaganapan sa St. Peter's Square, Marso 12. (Peter Macdiarmid/Getty Images)

Ang mga bumbero ay naglalagay ng tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel sa Vatican noong Marso 9. (Alessandro Bianchi/Reuters)

6. Ang mga kalan sa Sistine Chapel kung saan sinusunog ang mga balota pagkatapos bumoto upang ipaalam sa mundo ang halalan o hindi halalan ng Santo Papa. (L'Osservbatore Romano sa pamamagitan ng Reuters)

7. Sistine Chapel, ang lugar ng conclave. (L'Osservbatore Romano sa pamamagitan ng AP)

9. Ang mga tao ay nanonood ng broadcast ng misa "Pro Eligendo Romano Pontefice" ("Sa pagpili ng Supreme Pontifex") sa St. Peter's Square sa Vatican, Marso 12. (Emilio Morenatti / AP)

10. St. Peter's Cathedral sa parisukat ng parehong pangalan sa Vatican, Marso 11. (Dan Kitwood/Getty Images)

11. Nagdarasal ang kardinal sa misa "Pro Eligendo Romano Pontefice" ("Sa pagpili ng Supreme Pontifex") sa St. Peter's Basilica sa Vatican, Marso 12. (Stefano Rellandini/Reuter)

12. Dumadalo ang mga kardinal at mananampalataya sa misa na "Pro Eligendo Romano Pontefice" ("Sa pagpili ng Supreme Pontifex") sa St. Peter's Basilica sa Vatican, Marso 12. (L'Osservatore Romano sa pamamagitan ng AP)

13. Pinapanood ng mga tao ang nangyayari sa Sistine Chapel bago magsimula ang conclave sa St. Peter's Square sa Vatican, Marso 12. (Peter Macdiarmid/Getty Images)

14. Nagtitipon ang mga Cardinal para sa isang conclave sa Sistine Chapel sa Vatican, Marso 12. (L'Osservatore Romano / AP)

15. Nanumpa ng katahimikan ang mga kardinal sa Sistine Chapel sa Vatican bago magsimula ang conclave, na siyang maghahalal sa ika-266 na Papa. (L'osservatore Romano / AP)

16. Ang itim na usok ay tumataas mula sa tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel sa St. Peter's Square sa Vatican, Marso 12. Ang itim na usok ay nangangahulugan na ang mga kardinal ay hindi pa nakakahalal ng bagong papa. (Eric Gaillard/Reuters)

17. Isang madre ang tumitingin sa mga binocular sa isang tsimenea sa St. Peter's Square sa Vatican noong Marso 12. (Dan Kitwood/Getty Images)

19. Ang itim na usok mula sa tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel ay nagpapaalam sa mga tao na ang bagong Papa ay hindi pa nahalal, Marso 13. (Dmitry Lovetsky / AP)

20. Isang ibon ang nakaupo sa tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel sa Vatican sa ikalawang araw ng pagboto, Marso 13. (Reuters)

21. Ang mga tao ay nakatayo sa ulan sa St. Peter's Square sa Vatican, Marso 13. (Paul Hanna/Reuters)

22. Nagagalak ang mga tao sa nakikitang puting usok mula sa tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel, na nagpapaalam sa mga tao sa halalan ng isang bagong Papa, Marso 13. (Dmitry Lovetsky / AP)25. Kumaway si Argentine Cardinal Jorge Mario Bergoglio, na naging ika-266 na Papa, sa mga mananampalataya mula sa balkonahe ng St. Peter's Basilica sa Vatican noong Marso 13. (Osservatore Romano/EPA)

26. Ang bagong halal na Pope Francis ay kumaway sa mga tao mula sa gitnang balkonahe ng St. Peter's Basilica sa Vatican, Marso 13. (Christopher Furlong/Getty Images)

27. Nagagalak ang isang madre sa nakikitang puting usok mula sa tsimenea sa bubong ng Sistine Chapel, na nagpapaalam sa mga tao ng halalan ng isang bagong Papa, sa St. Peter's Square sa Vatican, Marso 13. (Emilio Morenatti / AP)

28. Ang bagong halal na Pope Francis ay kumaway sa mga tao mula sa gitnang balkonahe ng St. Peter's Basilica sa Vatican, Marso 13. (Peter Macdiarmid/Getty Images)

Paano napili ang Papa? Sino ang mga kardinal? Sa anong kaso ang mga obispo ay nakaupo sa tinapay at tubig? Bakit binago ang pangalan ng taong nahalal sa trono ni San Pedro? Ano ang kinalaman ni Michelangelo Buonarroti sa halalan ng Santo Papa? Ang hieromonk ng Ruso Simbahang Orthodox, mananalaysay na Italyano, mananaliksik ng Eastern Christianity at manunulat, empleyado ng DECR na si John (Guaita).

sede vacante

Mula alas-8 ng gabi noong Pebrero 28 ng taong ito, ang panahon ng Sede vacante - ang pagkabakante ng trono ng papa - ay binuksan para sa Simbahang Romano Katoliko.

Ayon sa mga alituntuning itinatag ni Pope John Paul II, mula sa sandaling iyon, ang mga pinuno ng lahat ng departamento ng Roman Curia, kabilang ang kalihim ng estado (Cardinal Tarcisio Bertone) at mga cardinal (o mga arsobispo) na mga prefect ng mga kongregasyon, mga tagapangulo ng ang mga konseho ng papa, atbp., ay pinagkaitan ng kanilang mga mandato.Ang mga kalihim ng mga departamento ng Vatican, ang Camerlenge ng Holy Roman Church (Tarcisio Bertone), na siyang locum tenens ng Apostolic See, at ang dekano ng College of Ang mga Cardinals (Angelo Sodano), na karaniwang nagpupulong at namumuno sa conclave, ay patuloy na nagtatrabaho. Gayunpaman, sa pagkakataong ito ang Dean ng Kolehiyo ay hindi sasali sa conclave dahil sa edad.

Ang Punong Penitentiary (Portuguese Cardinal Manuel Monteiro de Castro), Cardinal Vicar para sa Lungsod ng Roma (Italian Agostino Vallini), Cardinal Klyuchar ng Vatican Basilica (Italian Angelo Comastri, Vicar din para sa Estado ng Vatican), Elemosinary of His Holiness (Italian Archbishop Guido Pozzo) ay patuloy na nagtatrabaho. ), ang Papal Master of Ceremonies (Monsignor Guido Marini), ang Deputy Secretary of State (Sardinian Archbishop Angelo Bechew), ang Secretary for Relations with States (ang "Foreign Minister" ng Holy See, ang French Archbishop Dominique Mamberti) at lahat ng Apostolic Nuncios.

Mga tuntunin para sa halalan na itinatag sa tradisyon ng Simbahan

Ang mga patakaran para sa halalan ng Pontiff ay unti-unting itinatag at binago ng maraming beses sa kurso ng pag-unlad ng kasaysayan ng Simbahang Katoliko. Sa sinaunang Simbahan, karaniwan nang ang mga obispo ay humirang ng kanilang mga kahalili; ito, sa lahat ng posibilidad, ay nangyari din sa Simbahang Romano. Ngunit sa paglipas ng panahon, nagsimulang pumili ng mga obispo ng mga klero at mananampalataya ng isang partikular na lugar, kadalasan sa pamamagitan ng acclamation (per acclamationem), iyon ay, sa pamamagitan ng proklamasyon; minsan bilang resulta ng isang kasunduan na naabot sa pagitan ng mga kalahok sa halalan - consensus (per compromissum), at kalaunan lamang ay ginamit ng Simbahan ang paraan ng lihim na pagboto (per scrutinium). Matapos ang pagpapalabas ng kautusan ni Constantine the Great, sa pamamagitan ng desisyon ni Pope Mark of 336, tanging ang mga klero ng Simbahang Romano ang nagsimulang makilahok sa mga halalan. Ang proseso ng pagpili ng isang obispo para sa isang makabuluhang see (halimbawa, isang metropolis) ay nagsasangkot ng mga gumaganap na obispo ng mga kalapit na diyosesis, lalo na kung ang mga huling ito ay nasa ilalim ng bakanteng see na ito.

Noong ika-6 na siglo, ipinakilala ng emperador na si Justinian (527–565) ang tuntunin na ang halalan ng papa ay nangangailangan ng mandatoryong pag-apruba ng emperador. Sa Middle Ages, ang mga sekular na tao ay may malaking impluwensya sa pagpili ng mga papa: ang Pontiff ay hinirang o nakumpirma muna ng mga Ostrogothic na hari ng Italya, pagkatapos ay ng mga emperador ng Byzantine, at mula sa ika-9 na siglo ng mga pinuno ng Banal na Romano. Imperyo.

Noong 1059, nagpasya si Pope Nicholas II na ipagkatiwala ang halalan ng papa sa mga kardinal-obispo lamang, at noong 1179, si Papa. Alexander III nagtatatag ng tuntunin na ang desisyon sa paghirang ng papa ay maaari lamang gawin ng buong komposisyon ng College of Cardinals.

Ang eksaktong Mga Panuntunan para sa pagpili ng mga papa, na bahagyang wasto kahit ngayon, ay pinagtibay sa II Council of Lyons noong 1274 pagkatapos ng proseso ng paghalal kay Pope Gregory X ay tumagal ng halos 3 taon, mas tiyak, 1006 na araw. Sa ilalim ng Mga Panuntunang ito, ang mga kardinal ay kinakailangang magtipon sa loob ng bahay at hindi karapat-dapat sa magkahiwalay na mga silid. Walang kardinal ang dapat magkaroon ng higit sa isang ministro maliban kung siya ay may sakit. Ang pagkain ay inihatid sa pamamagitan ng bintana at, kung ang halalan ay tumagal ng higit sa 3 araw, ito ay nabawasan sa isang ulam bawat pagtanggap, at pagkatapos ng isa pang limang araw, ang pagkain ay mas nabawasan sa pagkuha lamang ng tinapay, alak at tubig. Bilang karagdagan, sa buong panahon ng sede vacante, ang lahat ng eklesiastikal na kita ng mga kardinal ay nasa kamay ng Camerleng (manager of affairs), na pagkatapos ay inilipat sila sa pagtatapon ng bagong Papa.

Ang mga tuntuning ito ay nagbago sa paglipas ng kasaysayan. Noong 1621, ipinakilala ni Pope Gregory III ang mga lihim na halalan. Halos lahat ng mga kamakailang papa ay nagpakilala ng mga pagbabago na medyo nagbabago sa pamamaraan ng halalan. Ang ganitong mga inobasyon ay pinagtibay sa ilalim ni John XXIII, at sa ilalim ni Paul VI, at sa ilalim ni John Paul II at sa ilalim ni Benedict XVI.

Mga Cardinal

Kaya, ngayon ang halalan ng Papa ay nagaganap sa panahon ng Conclave - ang kapulungan, na nagtitipon ng mga kardinal na manghahalal. Ang Cardinal sa Simbahang Katoliko ay hindi isang ranggo, ngunit isang dignidad. Ang kardinal ay isang arsobispo (o metropolitan, o patriarch ng ilang Eastern rite Catholic Church) na nakatanggap ng karapatang bumoto sa halalan ng Papa. Ang mga kardinal ay hinirang ng Pontifex lamang.

Kapag nagpasya ang Papa na itaas ang sinumang obispo sa kardinal na dignidad, ipinapaalam muna niya ang kanyang desisyon sa taong kinauukulan; pagkatapos ay isapubliko ang kanyang pangalan sa harap ng Kolehiyo ng mga Cardinals. Minsan, para sa pulitika o iba pang mga kadahilanan (halimbawa, kung ang isang tao ay nakatira sa isang bansa kung saan ang mga Kristiyano ay inuusig), ang Papa ay maaaring ipaalam sa tao ang tungkol sa kanyang pagtataas sa cardinal, ngunit hindi upang ipahayag ang desisyon, ngunit upang panatilihin siya "sa kanyang puso” (sa pectore). Kung ang Santo Papa ay namatay nang hindi isiniwalat ang pangalan ng Privy Cardinal, ang tao ay hindi na maaaring mag-claim na siya ay ganoon.

Ayon sa sinaunang tradisyon, ang mga cardinal ay nahahati sa tatlong "order" - mga obispo, presbyter at diakono. Sa katunayan, sa Middle Ages, ang mga kagyat na katrabaho ng Papa bilang obispo ng Roma, katulad ng mga rector ng mga pangunahing katedral ng Roma at ilang mga diakono ng lungsod, pati na rin ang mga obispo na sumasakop sa pinakamalapit na sees ng Roma, ay tinawag na mga kardinal.

Simula noong 1059, ang mga kardinal ay naging tanging mga elektor ng Papa, at mula 1150 nagsimula silang bumuo ng isang kolehiyo ng mga kardinal na pinamumunuan ng Dean (ang obispo ng daungan ng lungsod ng Ostia ay siya) at Kamerlengom.

Sa siglo XII, kasama rin sa Kolehiyo ang mga prelate na nakatira malayo sa kabiserang lungsod. Ang lahat ng mga kardinal, maging ang mga may ranggo lamang na pari o diaconal, ay tumanggap ng higit na kapangyarihan kaysa sa mga simpleng obispo na hindi mga kardinal: maaari silang bumoto sa mga Konseho at magtamasa ng iba pang mga pribilehiyo. Noong XIII-XV siglo. karaniwang hindi lalampas sa 30 ang bilang ng mga kardinal. Sa pagtatapos ng ika-16 na siglo. Sinabi ni Pope Sixtus V na dapat mayroong 70 sa kanila - 6 mula sa mga obispo, 50 mula sa mga pari at 14 mula sa mga diakono.

Noong 1962, nagpasya si John XXIII na ang lahat ng mga kardinal ay dapat na mga obispo, at pagkaraan ng tatlong taon, ang kanyang kahalili na si Paul VI ay isinama ang mga patriyarka ng mga Simbahang Katoliko ng Eastern Rite sa kardinal na kolehiyo at itinatag na kapag sila ay umabot sa edad na 80, lahat ng mga kardinal tumigil sa pagtatrabaho sa mga istruktura ng Roman Curia, at mawawalan din ng karapatang lumahok sa Conclave. Noong 1973, nagpasya ang parehong Papa na hindi dapat lumampas sa 120 kardinal na elektor.

Ayon sa kasalukuyang batas ng kanon ng Simbahang Katoliko, ang mga pari ay maaari ding maging mga kardinal, ngunit sa ngayon ito ay napakabihirang mga kaso. Dapat silang tumanggap ng episcopal consecration, ngunit may mga exception din dito. Czech Jesuit, dalubhasa sa Orthodox spirituality, Fr. Si Thomas Shpidlik, sa edad na 84, ay itinaas sa ranggo ng kardinal ni Pope John Paul II. Ngunit ang matandang Heswita ay hindi nais na tumanggap ng hierarchical ordinasyon at, sa pahintulot ng Pontiff, ay nanatiling isang kardinal na pari.

Sa kabila ng katotohanan na ngayon ang lahat ng mga kardinal ay may obispo, nahahati pa rin sila sa tradisyonal na tatlong orden: mga obispo, presbyter at diakono. Kasabay ng pamamahala sa kanyang diyosesis sa ilang bansa sa mundo, ang bawat kardinal ay pumapasok sa klero ng lungsod ng Roma o isang kalapit na teritoryo.

Nangangahulugan ito na ang bawat kardinal, depende sa kanyang "kardinal na karanasan", ang kahalagahan ng diyosesis na kanyang pinamumunuan, atbp., ay nakalista bilang isang deacon o presbyter sa isa sa mga simbahan ng Eternal City o isang obispo sa isa sa 7 pinakamalapit na dioceses, na tinatawag na sedes suburbicariae , ibig sabihin, "mga upuan sa bansa" - Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto Santa Rufina, Sabina, Velletri. Ang Dean ng Kolehiyo ng mga Cardinals ay tradisyonal na may hawak ng titulong Obispo ng Ostia.

Bago ang Vatican II, ang mga senior cardinals ang namamahala sa mga dioceses na ito. Ngayon ay taglay na lamang nila ang titulo, ngunit sa katotohanan ang mga obispo ng vicar na naninirahan sa kanilang teritoryo ang namamahala sa diyosesis.

Ang mga kardinal na nagtatrabaho sa Curia at walang sariling diyosesis ay kinakailangang manirahan sa Eternal City; yaong mga kardinal na namamahala sa kanilang diyosesis sa alinmang bansa sa mundo ay dapat pumunta sa Roma tuwing sila ay tinatawag ng Papa. Ang Kolehiyo ng mga Cardinals ay pinamumunuan ng Dean o, kung wala siya, ang Subdean.

Ang dekano ay walang direktang awtoridad sa iba pang mga kardinal, ngunit primus inter pares (una sa mga katumbas). Pagkatapos ng kamatayan ng Dean, ang mga kardinal-obispo (na may mga titulo ng "sub-dean dioceses") ay nagtitipon sa paligid ng Sub-dean, o ang pinakamatanda sa kanila, at pumili ng bagong Dean. Ang kanyang halalan ay dapat aprubahan ng Papa.

Paghahanda ng Conclave

Ang pangalan ng electoral assembly para sa halalan ng Pontiff, ang Conclave, ay nagmula sa Latin na expression na cum clave, ibig sabihin, "(naka-lock) na may susi." Ito ay konektado sa memorya ng isang tunay na kaganapan sa kasaysayan ng Latin Church. Noong 1270, ang mga kardinal, na nagtipon upang piliin ang Pontiff, ay hindi sumang-ayon sa loob ng isang taon at kalahati. Pagkatapos ang mga naninirahan sa lungsod ng Viterbo, kung saan matatagpuan ang tirahan ng Pontiff noon, ay ikinulong sila sa palasyo ng papa, lubos na binawasan ang kanilang pagkain at binuwag ang bubong ng bulwagan ng pagboto.

Pagkatapos nito, ang mga kardinal ay nangangailangan ng isa pang 15 buwan, at noong Setyembre 1, 1271, pinili nila si Pope Gregory X. Ito ang papa na, pagkatapos ng 3 taon, ay nagtitipon ng II Konseho ng Lyon, kung saan, tulad ng nabanggit sa itaas, malinaw na mga patakaran. ay pinagtibay ayon sa kung saan ang Papa ay dapat ihalal.

Yaong mga kardinal na, sa araw ng pagkamatay ng Papa (o sa kanyang pagreretiro), ay 80 taong gulang na, ay hindi nakikilahok sa Conclave, ngunit maaari silang mahalal sa See of Rome. Ayon sa canon law ng Simbahang Katoliko, hindi lamang isang kardinal ang maaaring ihalal na papa, kundi sinumang lalaking Katoliko, kahit isang layko, ngunit hindi kasal.

Kung ang napili ay hindi isang obispo, ayon sa mga tuntunin ng Ordo rituum conclavis, kaagad pagkatapos ng kanyang pahintulot, dapat niyang matanggap ang lahat ng nauugnay na ordinasyon. Naniniwala ang mga mananalaysay na sa mga unang siglo ng kasaysayan ng Simbahan, may mga kaso kung kailan ang isang katekumen ay nahalal na papa, na agad na tumanggap ng binyag, at pagkatapos ay deacon, priest at ordinasyon ng obispo.

Kung ang isang pari ay mahalal na papa, ang Dean ng Kolehiyo ng mga Kardinal ay dapat mamuno sa seremonya ng kanyang pagtatalaga sa obispo; kung ang isang diakono ay mahalal, kung gayon ang Dean ay unang mag-orden sa kanya bilang isang presbyter, pagkatapos ay bilang isang obispo, at kung ang isang layko ay inihalal, kung gayon, nang naaayon, siya ay nag-orden muna bilang isang diakono, pagkatapos ay bilang isang presbyter, at pagkatapos nito bilang isang obispo. .

Sa katunayan, mula noong ika-14 na siglo, ang mga kardinal lamang ang nahalal na mga papa: Si Pope Urban VI, na inihalal noong 1378, ang huling hindi kardinal.

Sa kasalukuyan ay mayroong 209 na kardinal sa Simbahang Katoliko, kung saan 117 sa mga ito ang may karapatang bumoto, at 92 ang walang karapatang ito, dahil sila ay higit sa 80 taong gulang.

Ang dating senior arsobispo ng Ukrainian Greek Catholics, Cardinal Lubomyr Huzar, ipinanganak noong Pebrero 26, 1933, ay hindi makakasali sa Conclave, dahil siya ay naging 80 taong gulang dalawang araw bago nagretiro ang Papa; at Cardinal Walter Kasper, na ipinanganak noong Marso 5, 1933, ay makikibahagi, sa kabila ng katotohanan na siya ay higit sa 80 taong gulang sa oras na magbukas ang Conclave.

Sa ngayon, alam na 115 kardinal ang lalahok sa Conclave, dahil ang isa ay hindi maaaring para sa mga kadahilanang pangkalusugan at ang isa pa, na nasa gitna ng isa pang iskandalo, ay nagpasya na huwag lumitaw sa Roma.

Kaagad pagkatapos ng pagkamatay ng Papa (o ang kanyang pagreretiro), ang tinatawag na "mga kongregasyon" ay nagsimulang magtrabaho. Ang mga ito, sa esensya, ay isang uri ng pansamantalang pamahalaan ng Simbahan. May mga "pangkalahatan" at "partikular" na mga kongregasyon.

Ang mga Pangkalahatang Kongregasyon ay nagpupulong araw-araw at kasama ang lahat ng mga kardinal, kabilang ang mga hindi makaboto (dahil sa edad) sa Conclave. Sila ay pinamumunuan ng Dean, o Subdean, o ang pinakanakatatanda sa mga kardinal na may karapatang bumoto sa Conclave.

Ang pangkalahatang mga kongregasyon ay gumagawa ng lahat ng mga pangunahing desisyon sa panahon ng pagkabakante ng papa. Ito ay, una sa lahat, mga desisyon tungkol sa libing ng Papa, mga usaping pang-organisasyon tungkol sa tirahan ng mga cardinals, pagtatakda ng petsa para sa simula ng Conclave, atbp.

Sa panahon ng gawain ng isa sa mga unang pangkalahatang kongregasyon, binibigkas ng mga kardinal ang unang panunumpa - upang mapanatili ang lihim tungkol sa lahat ng bagay na may kaugnayan sa halalan ng Pontiff. Gayundin, sa panahon ng gawain ng mga Kongregasyon, bago magsimula ang Conclave, ang mga kardinal ay nakikinig sa unang sermon, na tinutugunan sa kanila ng isang espesyal na piniling monghe, na kilala sa kanyang banal na buhay.

Kasabay nito, ang "mga partikular na kongregasyon" ay nagtitipon, na hindi gaanong nagpapasiya mahahalagang tanong habang sila ay bumangon. Kasama nila ang Kamerleng at tatlong kardinal (isa sa bawat "order"). Ang tatlong cardinal na ito ay pinipili sa pamamagitan ng palabunutan at paikutin tuwing tatlong araw.

Ayon sa canon law, ang Conclave ay dapat magbukas nang hindi mas maaga kaysa sa 15 araw pagkatapos ng pagsisimula ng pagkabakante ng trono ng papa, ngunit hindi lalampas sa 20 araw.

Ang 15–20 araw na ito ay kailangan para sa organisasyon gawaing paghahanda, upang hintayin ang pagdating ng mga cardinal mula sa iba't ibang panig ng mundo sa Roma, at para magkaroon ng panahon ang mga cardinal na makipag-usap sa isa't isa at pag-usapan ang mga kandidato bago magsimula ang botohan. Gayunpaman, ipinagkaloob ni Pope Benedict XVI ang Kolehiyo ng mga Cardinals ng karapatang buksan ang Conclave nang hindi naghihintay ng 15 araw pagkatapos ng pag-alis ng Pontiff, kung ang lahat ng mga cardinal sa pagboto ay nakarating sa Roma.

Ayon sa kaugalian, ang Conclave ay nagaganap sa Sistine Chapel. Itinayo noong 1475-1481, ang sikat na kapilya na ito ay tinawag na Sistine Chapel bilang parangal sa patron na si Pope Sixtus IV della Rovere. Ang kapilya ay pinalamutian ng sikat na Last Judgment fresco, na nilikha ng isa sa mga pinakadakilang artista ng Renaissance, si Michelangelo Buonarroti.

Ang Sistine Chapel. Ang Huling Paghuhukom ni Michelangelo Buonarroti

Lihim

Ang conclave ay gaganapin sa mahigpit na lihim. Sa Sistine Chapel, kung saan nagaganap ang pagboto, walang dapat maging karagdagan sa mga cardinal electors. Ang mga cardinals mismo, sa buong panahon ng Conclave, ay nakatira sa teritoryo ng Vatican sa House of St. Martha, isang espesyal na itinayong hotel, kung saan walang sinuman ang maaaring manirahan sa oras na iyon.

Sa sandaling magsimula ang unang pagpupulong at hanggang sa ipahayag ang mga resulta ng halalan ng bagong Papa, ang mga kardinal ay mahigpit na ipinagbabawal sa anumang komunikasyon sa labas ng mundo: hindi lamang sila maaaring makipagkita sa mga taong walang kaugnayan sa halalan ng ang Pontiff, ngunit hindi sila maaaring makipag-usap sa telepono, magsulat ng mga liham, gumamit ng anumang paraan ng komunikasyon.

Hindi rin maaaring umalis ang mga Cardinal sa teritoryo ng Estado ng Vatican. At kung sa teritoryo ng Vatican mismo ang cardinal ay nakatagpo ng isang tao na hindi nakikilahok sa Conclave (kabilang ang isang kleriko o iba pang kardinal na walang karapatang bumoto), dapat niyang iwasan ang pakikipag-usap sa taong ito.

Sa buong tagal ng Conclave, ang mga kardinal ay mayroong dalawang manggagamot, ilang mga confessor na nagsasalita ng ilang mga wika, at ilang mga teknikal na kawani. Ang lahat ng mga taong ito ay maingat na pinipili ng Kamerleng, tumatanggap ng kanyang basbas para sa pagganap ng kanilang mga tungkulin at pumirma sa isang panunumpa na kung hindi nila sinasadyang malaman ang anumang bagay na may kaugnayan sa halalan, sila ay magpapanatili ng walang hanggang katahimikan.

Ang paglabag sa pagiging lihim ng mga taong ito ay isang krimen na may parusa sa pamamagitan ng pagtitiwalag latae sententiae mula sa Simbahan, iyon ay, awtomatikong pagtitiwalag, na hindi nangangailangan ng hatol ng hukuman ng simbahan. Ang mga Lord cardinals ay mahigpit na hinihimok sa harap ng kanilang Kristiyanong budhi ("graviter oneerata ipsorum conscientia") na panatilihin ang lihim kahit na matapos ang halalan ng Pontiff.

Matapos ang pagkumpleto ng Sistine Chapel at hanggang sa halos katapusan ng ikadalawampu siglo sa panahon ng Conclave, ang mga cardinal ay nanirahan sa mga silid na katabi ng kapilya mismo. Ito ay impromptu na pabahay, lubhang hindi maginhawa para sa mga matatanda, madalas na walang amenities; ngunit ang mga cardinal ay maaaring makapasok sa kapilya nang hindi lumalabas. Ipinatayo ni Pope John Paul II ang bahay ni St. Martha sa teritoryo ng Vatican lalo na para sa Conclave. Isa itong ordinaryong hotel na may maliliit na single room na may mga pribadong pasilidad.

Dati, sa panahon ng Conclave, ang mga cardinal ay hindi lamang ipinagbabawal na makipag-ugnayan sa labas ng mundo, ngunit ito ay isinasaalang-alang na hindi rin sila dapat makipag-usap sa isa't isa. Ang bawat isa sa kanila ay kailangang bumoto ayon sa kanilang budhi at "secundum Deum" - bilang inspirasyon ng Panginoon mismo. Samakatuwid, ang mga kasunduan sa pagitan ng mga kardinal sa pagboto, mga talakayan ng mga posibleng kandidato, at kahit na pag-uusap lamang ay itinuturing na hindi naaangkop.

Sa ikalawang kalahati ng ikadalawampu siglo, bago ang simula mga gawaing konstruksyon ang bahay ni St. Martha, iniutos ni Pope John Paul II na isama ang maliliit na bulwagan sa proyekto upang malayang makapagtipon ang mga kardinal sa mga grupo, mapag-usapan ang mga problema ng Simbahan, at matalakay pa ang mga kandidato.

Ilang araw bago magsimula ang Conclave, ang Sistine Chapel ay sinusuri sa tulong ng mga naaangkop na teknikal na paraan para sa kawalan ng audio at video recording o transmitting equipment. Sa panahon ng Conclave, ang paggamit ng mga tape recorder, radyo, larawan at video na kagamitan, mga cell phone, atbp. ay ipinagbabawal para sa mga cardinals. Lahat ng mga rekord na ginawa mismo ng mga cardinal sa panahon ng mga pagpupulong ay sinusunog sa pagtatapos ng bawat araw.

Conclave

Kaya, sa ikalabinlimang araw pagkatapos ng pag-alis ng Papa, o mamaya (ngunit bago ang ikadalawampung araw), ang Dean ng College of Cardinals ay namumuno sa isang espesyal na misa Pro eligendo Papa ("para sa pagpili ng Pontiff"), na maaaring ipagdiwang sa St. Peter's Basilica o sa ibang templo. Pagkatapos, ang mga kardinal, na may karapatang bumoto, ay nagtitipon sa isang tiyak na oras sa hapon sa Paolina Chapel ng Apostolic Palace at, umaawit ng panalangin ng Veni Creator, na humihiling ng tulong ng Banal na Espiritu, magpatuloy sa prusisyon sa Sistine Kapilya sa lugar ng halalan.

Ang conclave ay karaniwang pinamumunuan ng isang Cardinal Dean o Subdean. Ayon sa mga tuntuning itinatag ni John Paul II, kung ang Dean at Subdean ay hindi lalahok sa boto dahil sa edad, ang pulong ng mga kardinal na elektor ay pangungunahan ng pinakamatanda sa kanila sa edad.

Una sa lahat, nanumpa ang mga kardinal. Ang dekano o nakatataas na elektor ay nagbabasa ng isang pangkalahatang mahabang teksto na nagsasaad na sila ay nangangako na mapanatili ang walang hanggan at ganap na katahimikan tungkol sa mga kalagayan ng halalan ng Papa. Pagkatapos, ang bawat kardinal, na humawak ng kanyang kamay sa Ebanghelyo, ay kumukumpleto ng panata sa mga salitang: “At ako, si Cardinal N, ay nangangako, nangako at nanunumpa. At nawa'y tulungan ako ng Diyos at ang Banal na Ebanghelyo kung saan nakapatong ang aking kamay.

Matapos ang panunumpa ng huling naghalal na kardinal, ang Punong Pontifical Master of Ceremonies ay nagdedeklara ng dagdag na omnes ("All out!") at lahat ng taong hindi nauugnay sa Conclave ay dapat umalis sa Sistine Chapel. Ni-lock ng junior cardinal deacon ang pinto at nagsimula ang conclave.

Nananatili ang isang monghe na mangangaral na naghahatid ng pangalawang sermon sa harap ng mga kardinal. Pagkatapos nito, umalis siya sa Sistine Chapel kasama ang Chief Master of Ceremonies. Pagkatapos ay sumunod ang mga panalangin.

Kung, tulad ng nakita natin, dati ay mayroon iba't-ibang paraan halalan ng Papa (per acclamationem o per compromissum), pagkatapos ngayon, ayon sa mga tuntuning itinatag ni Pope John Paul II noong. 1996, ang Papa ay eksklusibong inihalal sa pamamagitan ng lihim na balota (bawat scrutinium).

Sa simula ng bawat pagpupulong ng Conclave, ang junior cardinal deacon ay pumipili sa pamamagitan ng lot ng tatlong counting officer (Scrutatores), tatlong auditor (Revisores) at tatlong katulong na, bukod sa iba pang mga bagay, ay nangongolekta ng mga balota mula sa mga may sakit (Infirmarii).

Ang bulletin ay parihaba. Sinasabi nito: Eligo in Summum Ponteficem "Pinili kong maging Mataas na Pari", at ang pangalan ng taong pinagbigyan ng boto ay nakasulat dito. Ang bawat kardinal, ayon sa pagkakasunud-sunod, ay lumalapit sa altar. Pagpapakita sa harap ng fresco ng Huling Paghuhukom ni Michelangelo, binibigkas niya ang sumusunod na panunumpa: Tumatawag ako sa mga Saksi ni Kristo na Panginoon, na hahatol sa akin, na piliin ko ang isa na, sa aking palagay sa harap ng Diyos, ay dapat piliin. Pagkatapos ay inilagay niya ang form sa tray upang makita ito ng lahat, at mula sa tray ay inilipat niya ito sa isang malaking lalagyan at bumalik sa kanyang lugar.

Matapos mailagay ng lahat ng mga kardinal na botante ang kanilang mga balota sa kahon ng balota, ang mga papel ng balota ay muling binibilang. Kung ang bilang ng mga balota ay hindi tumutugma sa bilang ng mga botante, ang lahat ng mga form ay sinusunog, at sila ay agad na nagpapatuloy sa isang bagong boto. Matapos bumoto ang lahat, ang tatlong taong namamahala sa pagbibilang ng mga boto ay binibilang ang mga balota, binutas ang mga ito, at tinatahi ang mga ito. Pagkatapos ng pagbilang, ang mga auditor ay nagsasagawa ng kumpletong kontrol.

Ang pagpapalit ng pangalan ay naging panuntunan, ngunit mayroon pa ring mga pagbubukod; halimbawa, ang katutubo ng Holland, si Adrian VI, na naging papa sa loob lamang ng isang taon (1522–1523), ay pinangalanang Adriaan sa kapanganakan. At ang Italyano na si Marcellus II ay tinawag na Marcello mula sa kapanganakan at namatay 22 araw pagkatapos mahalal na Papa noong 1555.

Matapos pumayag ang bagong halal na Papa na maging Supreme High Priest, ang mga balota ay sinusunog nang walang basang dayami upang makagawa ng puting usok. Kung ang nahalal na papa ay hindi isang obispo, siya ay agad na inorden bilang obispo. Pagkatapos ay dinala siya sa sakristan ng Sistine Chapel, sa tinatawag na "weeping room" (camera lacrimatoria), kung saan inihanda ang 3 papal robe na may 3 iba't ibang laki. Kilala sa bagay na ito ang kuwento ng bagong halal na Pope John XXIII, na medyo sobra sa timbang. Upang mabihisan siya ng mga papal na damit, ang pinakamalalaking laki ng mga damit ay kailangang gupitin at itali ng malalaking pin.

Pagkatapos magbihis ng mga damit ng papa, ang bagong halal ay bumalik sa Sistine Chapel at umupo sa pulpito. Ang Cardinal Dean ay nagpahayag: "Inihalal sa pulpito ni Pedro" at nagbasa ng isang sipi mula sa Ebanghelyo ng Mateo 16:13-19, na nagsasalita tungkol sa pagiging primacy ni Pedro sa apostolikong ministeryo.

Matapos ang pagbabasa ng Ebanghelyo at panalangin para sa bagong Papa, ang mga kardinal ay lumapit sa Kataas-taasang Papa upang patotohanan sa kanya ang kanilang paggalang at pagsunod. Sa pagtatapos, isang himno ng pasasalamat sa Panginoon na tinatawag na Te Deum ang tinutugtog. Nakumpleto nito ang gawain ng Conclave.

Tinatanaw ng Cardinal Protodeacon (kasalukuyang Frenchman na si Jean-Louis Thoran) ang central loggia ng Basilica of St. Peter, ang tinatawag na loggia of blessing, kung saan ang isang karpet na may coat of arms ng nakaraang pontiff ay isinabit bago, at inihayag: "Mayroon kaming isang Papa!" (Habemus Papam!). Ang teksto ng tradisyonal na pahayag na ito sa kawan ay: “Sinasabi ko sa inyo ang tungkol sa malaking kagalakan: Mayroon kaming ama! Kagalang-galang at Pinaka-Karapat-dapat na Ginoo, Sir [pangalan], Cardinal ng Holy Roman Church [apelyido], na kumuha ng pangalan [pangalan ng trono].”

Kaagad pagkatapos ng talumpating ito, ang bagong halal na papa ay nagbibigay ng kanyang unang apostolikong basbas sa Urbi et Orbi, "ang lungsod at ang mundo."

Hanggang sa halalan si Pope John Paul II, hindi nakaugalian para sa bagong Pontiff na gumawa ng kanyang unang talumpati sa mga taong nagtipon sa St. Peter's Square bago ang kanyang basbas. Nais na ni Pope John Paul I na makipag-usap sa mga mananampalataya, ngunit pinigilan siya ng pinuno ng mga seremonya, na binanggit na ang gayong talumpati ay hindi ibinigay para sa alinman sa protocol o tradisyon.

Ang pampublikong anunsyo ng pagpili ng papa at ang kanyang unang pagpapala ay sinundan, kadalasan pagkaraan ng ilang araw, ng isang solemne na koronasyon sa St. Peter's Basilica sa Vatican. Sa gayon ay nagsisimula ang proseso ng pag-ako sa katungkulan ng Papa.

Sa mga sumunod na araw, binisita ng Papa ang patriarchal basilica ng St. Paul Outside the Walls at Santa Maria Maggiore, at ang proseso ay nagtatapos sa isang solemne seremonya ng pagkuha ng Lateran Basilica, na siyang katedral na simbahan ng Mother See.

1.9k (25 bawat linggo)

Iilan sa mga nabubuhay ngayon ang nakakaalam kung paano pinili ang papa, ngunit ang prosesong ito ay malaki ang pagkakaiba sa iba't ibang panahon. Ayon sa tradisyon, 24 na pari at diakono ang pinili ng banal na apostol Pedro upang tumulong sa pamamahala sa Simbahang Romano Katoliko. Ang mga klerigo na ito ang inatasan ng tungkulin na magtakda ng susunod na kahalili na papalit kay San Pedro at mamumuno sa simbahan. Sumasang-ayon ang mga teologo na sa yugto ng pagbuo ng Kristiyanismo, ang mga mananampalataya ng lungsod at ang klero ay maaaring bumoto para sa bagong obispo, at ang proseso ay kapareho ng karaniwang halalan ng obispo ng Roma.

Kasaysayan ng halalan ng Papa

Sa batayan ng ecclesiastical law, hindi kasama sa prerogative ng pontiff ang pagpili o paghirang ng tagapagmana, at ang prinsipyong ito ng paglipat ng kapangyarihan ay palaging iginagalang. Halimbawa, si Pope Cornelius, na nabuhay noong ika-1 siglo, ay inihalal ng mga obispo, klero at karaniwang mga tao ng lalawigang Romano, kung saan ito ay kasunod na itinatag upang ipaalam sa mga obispo ng Carthaginian.
Noong ika-4 na siglo, sa Konseho ng Nicaea, naaprubahan na ang klero ay dapat na kasangkot sa halalan ng pinuno ng Simbahang Katoliko, na may pahintulot ng mga maharlika at mga naninirahan sa imperyo. Ang kandidato ay kailangang magkaroon ng ranggo na hindi mas mababa sa isang archdeacon at dumaan sa lahat ng mga yugto ng hierarchy ng simbahan. Ayon sa kaugalian, ang halalan ng isang kahalili ay naganap nang hindi mas maaga kaysa sa ika-3 araw pagkatapos ng pagkamatay ng nakaraang Papa. Ang bagong pontiff ay nagbayad sa imperyo ng malaking halaga ng pera sa anyo ng isang buwis at humingi ng mga utos sa emperador tungkol sa kanyang pagtatalaga. Mula noong ika-8 siglo, hindi na opisyal na naabisuhan ang Constantinople tungkol sa paghirang ng isang bagong papa.

Mula noong ika-8 siglo, tanging ang isang tao na may titulong kardinal (deacon o presbyter) ang maaaring maging isang papa, at lalo na ang mga mahahalagang tao at ang klero ay may karapatang bumoto. Ang mga tao sa labas ng simbahan ay hindi na makapili ng ulo nito, ngunit ang mga layko ay nagbigay ng pormal na pahintulot sa papa na mamuno. Ang kalagayang ito ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa mga ordinaryong tao, at noong 862 ang karapatan ay naibalik ni Pope Nicholas I the Great.
Mula noong ika-11 siglo, tanging ang mga kardinal-obispo lamang ang maaaring maging mga elektor, habang ang ibang mga klero at ang mga tao ay ipinaalam at ang kanilang pag-apruba ay taimtim na tinanggap. Madalas na sinubukan ng mga emperador ng Alemanya na makialam sa proseso ng halalan, hanggang sa Ikasampung Ekumenikal na Konseho (1139), nang ang karapatang maghalal ay inilipat sa hurisdiksyon ng mga kardinal.

Modernong halalan ng isang papa

Sa Ikalawang Konseho ng Lyon, ipinahayag ni Pope Gregory X ang mga alituntunin para sa halalan ng papa, na nananatili hanggang ngayon na halos hindi nagbabago. Ang dokumento ay pinagtibay pagkatapos umiral ang Holy See nang humigit-kumulang 3 taon nang walang kahalili pagkatapos ng pagkamatay ni Clement IV, dahil sa mga hindi pagkakasundo tungkol sa pagsunod sa batas ng elektoral.
Ang konstitusyon ay tinawag na Ubi periculum majus at nakasaad na ang mga kardinal ay dapat magpulong upang maghalal ng bagong papa 10 araw pagkatapos ng kamatayan ng kanilang hinalinhan. Ang kaganapan ay naganap sa palasyo kung saan nagpapahinga ang papa, o sa loob lokalidad pinakamalapit sa lugar ng kanyang kamatayan (kung nangyari ang pangyayari sa kalsada). Sa kauna-unahang pagkakataon, ibinigay ang eksaktong mga kundisyon: ang mga kardinal ay ganap na nakahiwalay sa bulwagan, nakakandado ng isang susi, at sa ilalim ng banta ng anathema, wala silang karapatang makipag-usap sa labas ng mundo, sa salita man o sa pagsulat.

Pinakain nila ang klero sa isang maliit na bintana, at kung ang hatol ay hindi tinanggap sa loob ng 4 na araw, ang rasyon ay pinutol, at sa ikalimang araw ang mga cardinal ay dapat makuntento sa tinapay, alak at tubig lamang. Sa kaso ng mahinang kalusugan o karamdaman, ang natitirang mga pari ay nagpatuloy, hanggang sa mapait na wakas, upang magpasya sa kapalaran ng Holy See. Ang pagsunod sa mga regulasyon ay mahigpit na sinusubaybayan ng mga lokal na awtoridad.
Ang karaniwang salitang "conclave" ay nag-ugat sa paggamit sa simbahan noong ika-13 siglo. Ang konsepto ay literal na isinalin mula sa Latin bilang "sa ilalim ng susi" at nangangahulugang ang pulong ng Kolehiyo ng mga Cardinals. Ayon sa tradisyon, ang mga botante ay nakakulong sa Sistine Chapel mula sa ibang bahagi ng mundo hanggang sa makagawa ng desisyon.
Noong ika-20 siglo, isang limitasyon sa edad ang itinakda para sa mga kardinal, na dapat ay hindi bababa sa 80 taong gulang sa oras ng plebisito. Ang bilang ng mga botante ay hindi lalampas sa 120 katao, at ang pamamaraan ay isinasagawa lamang sa Roma, sa Apostolic Palace.
Ang resolusyong pinagtibay ng conclave ay kinikilala ng kulay ng usok na tumataas mula sa tsimenea sa itaas ng Sistine Chapel: ang itim ay nangangahulugan na ang mga cardinals ay hindi pa nagkakasundo, ang puti ay nangangahulugan na ang bagong Papa ay handang humarap sa mga tao. Bumoto hanggang ang aplikante ay makatanggap ng 77 boto (sa rate na 2/3 + 1 boto). Kung ang pontiff ay hindi natukoy mula sa 34 na beses, ang bilog ng mga aplikante ay makitid sa dalawa. Ang ballot box ay inilagay sa ilalim ng fresco na "The Last Judgment".
Ang pinakamabilis ay ang halalan noong 1939 ni Pope Pius XII - ang proseso ay tumagal ng 24 na oras, at tumagal lamang ng 3 boto. Ang pinakamaikling termino ng paghahari ng pontiff ay 12 araw, ang malungkot na "record" ay kabilang sa Urban VII, na noong 1590, kaagad pagkatapos ng conclave, ay nagkasakit ng malaria at namatay.

Caption ng larawan Ang mga kardinal na hindi lalampas sa 80 taong gulang ay maaaring makilahok sa halalan ng pontiff.

Ang papa ay pinili ng isang kapulungan ng mga kardinal na kilala bilang isang conclave. Ang mga halalan na ito ay napaka sinaunang Kasaysayan at napapaligiran ng isang tabing ng lihim.

Ngayon ay mayroong 203 cardinals sa mundo mula sa 69 na bansa. Namumukod-tangi sila sa iba pang mga hierarch ng Katoliko sa kanilang mga pulang damit.

Ayon sa mga patakarang itinatag noong 1975, ang conclave ay hindi maaaring binubuo ng higit sa 120 cardinals, at ang mga cardinal na higit sa 80 taong gulang ay hindi maaaring makilahok sa halalan ng papa. Sa kasalukuyan ay may 118 sa kanila.

Sa teorya, maaaring mahalal na papa ang sinumang lalaking Katoliko. Gayunpaman, sa pagsasagawa, halos walang pagbubukod, ang isa sa mga kardinal ay nagiging ito.

Tinitiyak ng Vatican na ang pagpili na ito ay mula sa Banal na Espiritu. Sa katunayan, maraming pulitika sa prosesong ito. Ang mga kardinal ay bumubuo ng mga grupo na sumusuporta sa isang kandidato o iba pa, at kahit na ang mga may maliit na pagkakataon ng pagka-papa ay maaaring magkaroon ng malaking epekto sa pagpili ng papa.

Ang nahalal na papa ay magiging espirituwal na pinuno para sa higit sa isang bilyong Katoliko sa buong mundo, at ang kanyang mga desisyon ay magkakaroon ng direktang epekto sa mga pinakamabigat na isyu sa kanilang buhay.

Belo ng lihim

Ang halalan ng papa ay ginanap sa isang kapaligiran ng mahigpit na lihim, na halos walang mga analogue sa modernong mundo.

Literal na nakakulong ang mga cardinal sa Vatican hanggang sa makagawa sila ng desisyon. Ang mismong salitang "conclave" ay nangangahulugang "naka-lock na silid".

Maaaring tumagal ng ilang araw ang proseso. Sa nakalipas na mga siglo, nangyari na ang mga conclave ay tumagal ng ilang linggo at kahit na buwan, ang ilang mga cardinal ay hindi nabuhay hanggang sa kanilang katapusan.

Para sa paglalathala ng impormasyon tungkol sa takbo ng debate sa conclave, ang lumabag ay pinagbantaan ng pagtitiwalag. Bago magsimula ang pagboto, ang Sistine Chapel kung saan ito ginaganap ay maingat na sinusuri kung may mga recording device.

Kapag nagsimula na ang conclave, ipinagbabawal ang mga cardinal sa lahat ng pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo, maliban sa mga kaso kung saan kailangan ang emergency na pangangalagang medikal. Ang radyo, telebisyon, pahayagan, magasin at mga mobile phone ay ipinagbabawal.

Lahat ng tauhan ng serbisyo ay nanumpa din ng katahimikan.

Bumoto

Sa araw na magsisimula ang conclave, lilipat ang prusisyon ng mga cardinal sa Sistine Chapel.

Dito, magkakaroon ng pagkakataon ang mga cardinal na kumuha ng unang boto - ngunit ang una lamang - upang malaman kung gaano kalaki ang suporta ng bawat isa sa mga kandidato para sa pinakamataas na katungkulan sa simbahan.

Ang mga pangalan ng mga kandidato ay nakasulat sa isang piraso ng papel, sinusubukang gawin ito sa paraang walang sinuman ang maaaring hulaan kung kaninong pangalan ang akma.

Pagkatapos ng bawat ikalawang boto, sinusunog ang mga balota na may pangalan ng mga kandidato. Ito ay ginagawa sa hapon at gabi, at ang mga espesyal na kemikal ay idinagdag sa mga papeles upang ang mga taong nanonood ng halalan sa labas ay magkaroon ng kamalayan sa kung ano ang nangyayari: kung ang usok ay itim, kung gayon ang papa ay hindi pa nahalal, habang ang puting usok ay nangangahulugan na ang mga Katoliko sa mundo ay may bagong kabanata.

Noong nakaraan, ang bagong Papa ay inihalal ng dalawang-ikatlong mayorya. Sinusog ni John Paul II ang 1996 Apostolic Constitution upang payagan ang isang papa na mahalal sa pamamagitan ng isang simpleng mayorya kung ang isang bagong pontiff ay hindi maaaring mahalal pagkatapos ng 30 round ng pagboto.

Ang bagong pontiff pagkatapos ay pumili ng isang eklesiastikal na pangalan para sa kanyang sarili, ilagay sa papal mantle, at binabati ang mga tapat mula sa balkonahe ng St. Peter's Basilica.