Sanaysay sa paksa: Pechorin at lipunan (nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ni M. Lermontov)

Aralin ng panitikang Ruso sa ika-9 na baitang batay sa nobela ni M.Yu Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"

ARALIN 4. “Bakit lahat sila napopoot sa akin?” (Pechorin at " lipunan ng tubig»)

Paksa: "Bakit lahat sila galit sa akin?" (Pechorin at "tubig lipunan")

Target: Ipakita at tingnan kung gaano kabilis magbago ang mga pananaw ni Pechorin nang makilala niya si Grushnitsky.

Mga gawain:

palalimin ang pang-unawa ng mga bata sa kumplikado espirituwal na mundo Pechorin, mga paraan ng paglalarawan sa kanya;

bumuo ng mga paunang konsepto tungkol sa genre sosyo-sikolohikal nobela.

Konsepto:

Sa panahon ng mga aralin, sinundan ng mga mag-aaral ang mga pagtatangka ni Pechorin na mapalapit sa mga taong malayo sa kanyang lupon: mga highlander, Maxim Maksimych, mga smuggler. Ang kabiguan ng mga pagtatangka na ito, tulad ng nakita natin, ay ipinaliwanag ng mga limitasyon ng mga taong pinagtagpo siya ng kapalaran. Sa "Princess Mary" nakita namin si Pechorin sa isang bilog na mas malapit sa lipunan, ngunit ang pag-aaway sa mga indibidwal na tao ay ipinapakita dito bilang isang salungatan sa lipunan sa kabuuan. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang "Princess Mary" ay ang pinakamalaking bahagi ng nobela sa mga tuntunin ng dami.

Dalawang aral ang maaaring italaga sa pag-aaral ng kuwento. Sa una sa kanila, tututuon natin ang tunggalian sa "lipunan ng tubig", kung saan pumapasok si Pechorin. “Bakit hindi maiiwasan ang laban na ito? Bakit ang Pechorin ay nagdudulot ng poot sa halos lahat? Sino ang mananalo sa laban na ito? - ito ang mga pangunahing tanong ng araling ito. Hinihiling namin sa isa sa mga mag-aaral na magsulat ng isang plano sa pisara na tumutukoy sa mga pangunahing yugto ng kuwento. Ang ganitong gawain ay kadalasang nagdudulot ng kahirapan, dahil ang balangkas ay natutunaw sa mga entry sa talaarawan, mga kaganapan - sa mga pagtatasa. Kasabay nito, ang lohika ng balangkas ay nagbibigay-diin kung paano ang pag-igting ay hindi maiiwasang tumataas, kung paano ang isang banggaan ay sumusunod sa isa pa.

Upang maunawaan ng mga mag-aaral ang dahilan ng kalubhaan ng tunggalian, inaanyayahan namin silang suriin ang bawat isa sa mga kaganapan (mga pagpupulong kay Mary sa "balon", sa isang tindahan, isang bola sa isang restawran, isang tunggalian, atbp.) mula sa punto ng view ng Pechorin at iba pang mga character sa kuwento, mga opinyon na naitala sa Pechorin's journal. Ang pamamaraang ito ng pagtatrabaho sa teksto ay nakakatulong upang makita ang hindi pagkakatugma ni Pechorin sa "lipunan ng tubig" at paghamak dito. Bakit hindi nililimitahan ni Pechorin ang kanyang sarili sa paghamak, ngunit pumasok sa isang away? Ang paghahanap para sa mga motibo ng kanyang pag-uugali ay ginagawang mas madali sa pamamagitan ng katotohanan na mayroon tayong isang talaarawan sa harap natin kung saan siya ay walang takot na umamin, sinusubukan niyang maunawaan ang mga kontradiksyon ng kanyang pagkatao at pag-uugali.

"Si Pechorin ba ay mukhang parehong tao sa lipunan at nag-iisa sa kanyang sarili? Bakit nag-iingat ng talaarawan si Pechorin? - tanong namin sa klase. Para kay Pechorin, sa kanyang kalungkutan, ang magazine ay ang tanging karapat-dapat na kausap kung kanino siya maaaring maging ganap na taos-puso. Kasabay nito, ang talaarawan ni Pechorin ay ang laboratoryo ng isang natural na siyentipiko na walang pagod na nagmamasid sa iba pang mga tao at sa kanyang sarili na ginagawa ko ito, tila, kahit na sa pinaka-hindi angkop na mga sandali.

Ang magazine ay may isa pang halaga para sa Pechorin: ito ay ang kanyang espirituwal na memorya. Ang buhay ni Pechorin ay tila nasayang sa mga bagay na walang kabuluhan, at samakatuwid ay lalong mahalaga para sa kanya na makita ang kahulugan ng mga kaganapan, upang mapanatili ang kanilang bakas.

Susunod, inaalok namin sa klase ang mga sumusunod na tanong: bakit may "kaaya-ayang pakiramdam" si Pechorin kapag nakikita niya ang lungsod at mga bundok sa umaga? Paano nagbabago ang intonasyon ng salaysay kapag lumipat si Pechorin mula sa tanawin patungo sa paglalarawan ng karamihan? Bakit pinamamahalaan ni Pechorin na maakit ang atensyon ng mga hinahangaan ni Mary? Kailan at bakit nabuo ang isang “hostile gang” laban kay Pechorin? Anong mga katangian at aksyon ni Pechorin ang sumisira sa lahat ng mga plano ng kanyang mga kaaway?

Buong pagmamalaki na hindi pinatawad si Pechorin para sa kanyang kataasan, naniniwala ang "lipunan ng tubig" na ipinagmamalaki ni Pechorin ang kanyang pag-aari sa lipunan ng St. Petersburg at mga sala. Si Pechorin, kahit na hindi niya maiwasang maging balintuna na may kaugnayan sa "lipunan ng tubig," ay hindi lamang ipinagmamalaki ang kanyang kataasan, ngunit, hindi katulad ni Onegin, masakit na nakikita ang distansya sa pagitan niya at ng iba, na humahantong sa poot: "Umuwi ako, nag-aalala tungkol sa dalawang magkaibang damdamin. Ang una ay kalungkutan: bakit lahat sila napopoot sa akin? - Akala ko. Para saan? May nasaktan ba ako? Hindi. Isa ba talaga ako sa mga taong ang nakikita lang ay nagdudulot ng masamang kalooban? At naramdaman ko na ang nakakalason na galit ay unti-unting pinupuno ang aking kaluluwa. Ang paglipat mula sa kabalintunaan hanggang sa kalungkutan, mula sa hindi nakakalason na galit, naghihikayat sa pagkilos upang hindi mauwi bilang isang laruan sa mga kamay ng mga hindi gaanong mahalaga, ay katangian ng saloobin ni Pechorin sa "lipunan ng tubig" sa pangkalahatan at patungo sa Grushnitsky sa partikular. At pagkatapos ay naninirahan kami sa relasyon sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky. Ipinasok ni Pechorin sa talaarawan ang mga kasama sa panahong ito ng kanyang buhay na may mga katangian, ang katumpakan nito ay kailangang masuri sa karagdagang kurso ng mga kaganapan.

Upang matukoy ang mga ideya ng mga mag-aaral tungkol sa Grushnitsky, ipinapakita namin ang paglalarawan ni Vrubel sa "Isang Bayani ng Ating Panahon," na naglalarawan kay Prinsesa Mary na naghahain ng baso kay Grushnitsky. Ganito ba naisip ng mga estudyante ang bayani sa sandaling iyon? Bakit mas kaawa-awa pa siya ng artista kaysa proud proud sa eksenang ito? Nang makilala ang mga impression ng mambabasa sa tulong ng mga ilustrasyon, nagpapatuloy kami sa pagsusuri sa teksto. Paano nauugnay ang mga katangian ni Grushnitsky sa kung ano ang kasunod na ipinahayag sa kanya? Ang unang ideya ng Grushnitsky ay napuno ng kabalintunaan. Gayunpaman, sa unang katangiang ito, ang Grushnitsky ay mas nakakatawa kaysa nakakatakot, mas nakakaawa kaysa mapanganib. Si Pechorin, sa kabila ng lahat ng kabalintunaan, ay medyo mabait.

Bakit tinutukso ni Pechorin si Grushnitsky, sinisira ang kanyang halo sa mga mata ng prinsesa, at pumasok sa isang "kumpetisyon"? "Ang likas na pagnanasa ay sumasalungat" sa Pechorin ay hindi lamang isang tanda ng kanyang pagmuni-muni, pakikibaka sa kanyang kaluluwa, sa kanyang kapalaran, ngunit isang resulta ng patuloy na antagonismo sa mga relasyon sa lipunan. Ang lahat sa paligid niya ay hindi gaanong mahalaga na patuloy na nais ni Pechorin na maging iba sa iba, upang kumilos nang salungat, upang gawin ang kabaligtaran.

Ang pag-uusap sa klase ay nabuo sa mga sumusunod na tanong: bakit si Pechorin ay "tumawa sa loob" kapag nakikipag-usap sa magkasintahang si Grushnitsky? Sino ang mas tapat sa usapang ito (Naitala noong Mayo 16). Bakit hindi itinago ni Pechorin ang kanyang mga hangarin, nangako kay Grushnitsky na "i-drag pagkatapos ang prinsesa"? Mahal ba ni Grushnitsky si Mary? Bakit pinamamahalaan ni Pechorin na ilantad si Grushnitsky sa isang suntok, na sinasabi kay Mary na siya ay isang kadete? Paano nagpapakita ang "militanteng espiritu" ni Grushnitsky? Bakit sa kanya "ang pakikibaka sa pagitan ng konsensya at pagmamataas ay panandalian"? Bakit palaging nagiging maliit at nakakatawa si Grushnitsky sa tabi ng Pechorin? Ang pagmamasid kung paano nag-iiba ang tunay na damdamin at pag-uugali ni Grushnitsky (saloobin kay Mary, Pechorin, epaulettes...), kumbinsido ang mga estudyante na palagi niyang sinusubukang tularan ang isang tao. Minsan lumilitaw sa kanya ang mga tampok ng isang parody ni Lensky. Ang sitwasyon ng bola sa entry na may petsang Hunyo 5 ay nagpapaalala sa araw ng pangalan ni Tatyana. (Ang pagbanggit ng pangalan ni Pushkin sa nakaraang yugto ay tila nagtuturo sa daloy ng mga asosasyon patungo sa kanyang nobela). Si Pechorin, tulad ni Onegin Olga, ay nag-imbita kay Mary na sumayaw ng mazurka. Ang inis ni Grushnitsky ay kahawig ng paninibugho ni Lensky:

"I didn't expect this from you," sabi niya, lumapit sa akin at hinawakan ang kamay ko.

Ano?

Sumasayaw ka ba ng mazurka sa kanya? – tanong niya sa mataimtim na boses. Nagtapat siya sa akin...

Well, ano? Ito ba ay isang sikreto?

Syempre, dapat inaasahan ko ito mula sa isang babae, mula sa isang coquette... I'll have my revenge!”

Gayunpaman, halos paulit-ulit ang mga salita ni Lensky, si Grushnitsky ay malayo sa kanyang kalunus-lunos na romantikismo. Ang paghihiganti kina Pechorin at Mary, gumawa siya ng kahalayan. Ang omnipotence ni Pechorin at ang kawalan ng magawa ni Grushnitsky ay nagpapawalang-bisa sa tunggalian. Sa ngayon, mukhang nakakatawa si Grushnitsky kay Pechorin na hindi niya pinukaw ang galit sa kanya. Gayunpaman, ang kabastusan ni Grushnitsky ay seryosong magagalit kay Pechorin: "... iba't ibang masamang alingawngaw ang kumalat sa lungsod tungkol sa akin at sa prinsesa." Ang pagkakanulo ni Grushnitsky ay masakit kay Pechorin, ngunit handa siyang patawarin ang kanyang "kaibigan" para sa kanyang galit, ang kanyang maliit na pagmamataas para sa isang sandali ng katapatan.

Ang kahandaan ni Pechorin para sa sangkatauhan ay nawasak ng kawalang-hanggan ni Grushnitsky, na sumang-ayon sa panlilinlang sa isang tunggalian. Gayunpaman, si Pechorin, bilang Hamlet ni Shakespeare, higit sa isang beses ay dapat tiyakin na ang kahalayan ay hindi maalis sa isang tao bago gumawa ng kabayaran. At pagkatapos ay lumipat tayo sa pagsusuri ng yugto ng tunggalian. Bakit pumunta si Pechorin sa isang tunggalian? Ano ang ibig sabihin nito sa kanyang kahandaang mamatay? Anong mga panig ng kaluluwa ni Pechorin ang ipinapakita ng gabi bago ang tunggalian? Bakit at paano patuloy na sinusuri ang Pechorin pagkatapos ng tunggalian? Ang mga sagot sa mga tanong na ito ay tumutulong sa mga mag-aaral na maunawaan na ang kalupitan ni Pechorin ay sanhi ng insulto hindi lamang para sa kanyang sarili, para sa katotohanan na ang isang tao bago pa man ang kamatayan ay nanginginig at nagsisinungaling, para sa katotohanan na sa hangganan ng buhay at kamatayan sa Grushnitsky, lumalabas ang pagmamataas. upang maging mas malakas kaysa sa katapatan.

Sa pagtatapos ng aralin, tinitingnan namin ang mga ilustrasyon ni Vrubel para sa episode at iniisip kung bakit pinili ng artist ang sandali na wala na si Grushnitsky sa set, anong mga damdamin ang kapansin-pansin sa mukha at pose ni Pechorin, kung paano ang mga figure ni Werner at ang kapitan, na matatagpuan sa kanilang mga likod sa viewer, ay naiiba sa bawat isa, kung bakit ang mga duel sa lugar ay inilalarawan bilang mga hubad na bato.

Sa bahay, iminumungkahi naming basahin ang mga artikulo sa aklat-aralin na "Pechorin at ang "lipunan ng tubig", "Pechorin at Grushnitsky"; sagutin ang mga tanong: ano ang pagkakaiba ng mga eksena ng tunggalian sa “Eugene Onegin” at “A Hero of Our Time”? Bakit sinisisi ni Pushkin ang kanyang bayani sa pagpatay, at pinatawad ni Lermontov si Pechorin?

Istraktura ng aralin:

Ang pangunahing ideya ng aralin:

...ang salungatan sa pagitan ng bayani at lipunan bilang isang panlipunang kabuuan, bilang isang makasaysayang kapaligiran, sa pag-unawa kung saan ang pag-iisip ng bayani ay lumiliko upang maunawaan ang kanyang mga tadhana.

Mga sitwasyon ng problema sa edukasyon:

Bakit hindi maiiwasan ang tunggalian ni Pechorin sa "lipunan ng tubig"?

Posible bang maiwasan ang tunggalian sa pagitan ng mga kaibigan kahapon?

May mga nanalo at natalo sa tunggalian ng bayani at lipunan?

Paglalahad.

Hanggang ngayon, sinundan namin ang mga pagtatangka ni Pechorin na mapalapit sa mga taong malayo sa kanyang bilog: ang mga highlander, Maxim Maksimych, mga smuggler. Ang kabiguan ng mga pagtatangka na ito, tulad ng nakita natin, ay ipinaliwanag hindi sa pamamagitan ng kakitiran ng bayani, ngunit sa pamamagitan ng mga limitasyon ng mga taong pinagtagpo siya ng kapalaran.

Pag-uusap.

Tukuyin ang pangunahing salungatan ng kuwento. Sa iyong palagay, bakit nagsisimula ang journal ni Pechorin sa paglalarawan ng tanawin? Paano nagbabago ang intonasyon kapag lumipat ang may-akda mula sa paglalarawan ng kalikasan patungo sa paglalarawan ng isang "lipunan ng tubig"? Bakit nabuo ang isang “hostile gang” laban kay Pechorin?

Nag-aaral ako ng sitwasyon.

Bakit hindi maiiwasan ang isang tunggalian sa "lipunan ng tubig"?

Pag-uusap.

Bakit ang Pechorin ay nagdudulot ng poot sa halos lahat? Sino ang mananalo sa laban na ito?

Mga katangian ng mga pangyayari.

Ano ang dahilan ng kalubhaan ng tunggalian, magbibigay kami ng pagtatasa sa bawat isa sa mga kaganapang ito na nakita natin sa kwentong ito: ang pagpupulong ni Maria sa "balon", sa tindahan, sa restawran, ang tunggalian, na naitala sa journal ni Pechorin. Bakit hindi nililimitahan ni Pechorin ang kanyang sarili sa paghamak, ngunit pumasok sa isang away? Magiging parehong tao ba si Pechorin sa lipunan at mag-isa sa kanyang sarili?

M. Yu. maliwanag na kinatawan romantikong kilusan sa panitikan, dahil dito, ang problema ng indibidwal at ng kanyang kapaligiran ay susi sa kanyang mga gawa. Ngunit ang pagiging bago ng nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nakasalalay sa katotohanan na ang pag-aaway sa pagitan ng personalidad at lipunan ay ipinakita sa iba't ibang paraan. masining na paraan: hindi lamang romantiko, ngunit makatotohanan din.

Paghahambing sa nobela ni A. S. Pushkin "Eugene Onegin"

Grigory Pechorin - bida gumagana, ang kanyang imahe ay isang tiyak na uri ng lipunan. Tulad ng Onegin ni Pushkin, tinawag siyang " dagdag na tao" Mayroong pagkakatulad sa mga karakter ng dalawang karakter: maliliit na bahagi, ilang katangian ng karakter, maging ang mga pangyayaring nangyayari sa kanila.

Ngunit ang salungatan sa pagitan ng indibidwal at lipunan sa A Hero of Our Time ay mas kumplikado kaysa sa nobela ni Pushkin, dahil ang Pechorin ay puno ng buhay, patuloy na hinahanap ito, ngunit ang lahat ng mga pagtatangka ay tiyak na mapapahamak sa kabiguan, habang ang Onegin ay "pumupunta sa agos."

Ang papel ng komposisyon sa paglalahad ng suliranin ng personalidad at lipunan

Ang komposisyon ng akda ay nagsisilbi upang makamit ang pangunahing layunin na itinakda ng manunulat - ang pagsisiwalat at paglutas ng problema sa personalidad. Ang pangunahing lugar ay kabilang sa kuwentong "Prinsesa Maria". Sa loob nito ang bayani ay ipinahayag sa pinakamalaking lawak, dahil ganoon pampanitikan aparato parang confession. Pahinga masining na pamamaraan(mga larawan, diyalogo, tanawin, at iba pa) magdagdag ng sikolohiya sa bahaging ito ng gawain.

Ang isang malawak na sistema ng mga imahe ay nagpapakita ng mga lihim ng bayani, nakatago, sa unang tingin, mga katangian ng kanyang karakter.

Ang salungatan ni Pechorin sa lipunang nakapaligid sa kanya

Tulad ng iba pang mga kinatawan ng romantikong kilusan, inihahambing ni Mikhail Lermontov ang indibidwal sa kanyang kapaligiran, ang mga pamantayan at tuntunin na tinatanggap dito. Inilalagay ng may-akda ang bayani sa iba't ibang paraan panlipunang kapaligiran: maaaring siya ay ipinakita bilang isang opisyal ng hukbo sa panahon ng Digmaang Caucasian, o nakikipag-usap sa mga smuggler, o gumagalaw sa mga maharlika.

Ang "Prinsesa Mary" ay inilalarawan nang detalyado ang salungatan ni Pechorin sa "lipunan ng tubig", ang relasyon ni Grigory Alexandrovich sa kanya at sa buong lipunan.

Ang "Water Society" ay kumakatawan sa quintessence ng St. Petersburg at provincial nobility. Ang kanilang pag-uugali at pamumuhay ay may malinaw na imprint ng kontemporaryong panahon ng may-akda. Ang pag-aaway ng indibidwal sa kapaligiran ay nakapaloob sa kaugnayan ng kalaban sa "lipunan ng tubig", ang mga halaga at interes ng mga kinatawan nito, at tipikal na libangan.

Lahat ng provincial at metropolitan nobility ay tutol kay Grigory Pechorin, ngunit sa nobela ay may kaunting mga bayani na hindi lamang laban sa pangunahing karakter, ngunit kumpara sa kanya.

Paghahambing ng Pechorin sa iba pang mga character sa trabaho

Ang Grushnitsky ay isang uri ng karikatura ng pangunahing karakter. Ang malalim na kakanyahan ni Grushnitsky ng Pechorin ay naging isang pose na pinagtibay upang mapabilib ang iba. Isa itong anti-romantic hero.

Halos ma-caricature ang pagka-romantic niya. Ang kanyang pag-uugali ay madalas na hindi tumutugma sa sitwasyon. Sa pang-araw-araw na gawain ay sinusubukan niyang maghanap ng mga romantikong tala, ngunit sa tunay na romantikong mga sandali ay naliligaw siya. Ang kanyang pakikilahok sa tunggalian ay walang kinalaman sa maharlika; Ang Grushnitsky ay medyo nakapagpapaalaala kay Lensky: romantiko, kamatayan sa isang tunggalian, kabataan.

Isang lalaking karakter lamang ang hindi tutol kay Pechorin - Werner. Talagang magkatulad sila, parehong may pag-aalinlangan at nakakatawa, sa salungat sa lipunan. Ngunit maraming pagkakaiba: Si Pechorin ay isang tao ng aksyon, si Werner ay pasibo. Ang katangian ng huli ay hindi gaanong malalim at kumplikado, ito ay mas praktikal. Ang kanyang hitsura ay puno ng mga romantikong detalye, ngunit ang kanyang personalidad ay kontradiksyon.

Ang mga pangunahing tampok ng "lipunan ng tubig" na ipinakita ng may-akda sa nobela

Ang isang espesyal na klase dito ay binubuo ng mga sibil at militar na mga kabataang naghihiwalay. Ngunit imposibleng isipin ang iba pang mga tampok maliban sa mga inilarawan nang detalyado sa mga gawa ng A.S. Griboedov at A.S. Ang parehong paggalang sa ranggo, katamaran, bola at tsismis, isang ganap na walang laman na buhay na walang mas mataas na kahulugan.

Ang lahat ay pareho, ngunit sa "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay nakikita natin ang isang lipunang probinsyal, hindi isang metropolitan. Pamumuhay ng lokal na maharlika, kapaligiran maliit na bayan, inilarawan na may hindi kapani-paniwala, banayad na kabalintunaan.

Masasabi natin na ang "lipunan ng tubig" ay malayo sa isang madadaanang imahe sa "Isang Bayani ng Ating Panahon." Ang problema ng relasyon sa pagitan ng tao at lipunan ay ang pangunahing layunin ng gawain ni Mikhail Lermontov. Kasabay nito, ipinagpapatuloy ng makata at manunulat ang tradisyon panitikang Ruso ang panahong iyon.

Ang nobela ay naganap sa paligid ng 1840s ng ika-19 na siglo, sa panahon ng Caucasian War. Maaari nating pag-usapan ito nang tumpak, dahil ang mismong pamagat ng nobelang "Bayani ng Ating Panahon" ay malinaw na nagpapahiwatig na sa kolektibong imahe ang may-akda, ayon sa, ay tinipon ang mga bisyo ng kanyang mga kasabayan.

Kaya ano ang alam natin tungkol sa lipunan noong panahong iyon?

Ang panahon ng nobela ay kasabay ng panahon ng paghahari ni Emperor Nicholas I, na naging tanyag sa kanyang proteksiyon at konserbatibong pananaw. Nang mamarkahan ang simula ng kanyang paghahari sa pamamagitan ng pagsugpo sa pagsasalita ng mga Decembrist, itinuloy ng emperador ang lahat ng kasunod na mga patakaran upang palakasin ang nakaraang order.

Ito ay kung paano tinasa ng mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky: "itinakda ng emperador ang kanyang sarili ang gawain na hindi baguhin ang anuman, hindi nagpapakilala ng anumang bago sa mga pundasyon, ngunit pinapanatili lamang ang umiiral na kaayusan, pinupunan ang mga puwang, pag-aayos ng mga nahayag na pagkasira sa tulong ng praktikal na batas, at ginagawa ang lahat ng ito nang walang anumang pakikilahok mula sa lipunan, kahit na sa pagsupil sa kalayaang panlipunan, tanging ang pamahalaan ang ibig sabihin."

Ang 40s ng ika-19 na siglo – isang panahon ng ossification pampublikong buhay. Mga taong may pinag-aralan sa oras na iyon, kung saan parehong si Lermontov mismo at si Pechorin ay walang alinlangan na kabilang - ang mga inapo ng mga taong bumisita sa Europa sa panahon ng dayuhang kampanya ng hukbo ng Russia noong 1813, na nakita ng kanilang sariling mga mata ang magagandang pagbabagong naganap sa Europa noong panahong iyon. Ngunit ang lahat ng pag-asa para sa isang pagbabago para sa mas mahusay ay namatay noong Disyembre 26 sa panahon ng pagsupil sa talumpati ng mga Decembrist sa Senate Square.

Ang mga batang maharlika, dahil sa kanilang kabataan, ay nagtataglay ng walang pigil na enerhiya, at dahil sa kanilang pinagmulan, libreng oras at edukasyon, ay madalas na walang praktikal na pagkakataon upang mapagtanto ang kanilang sarili maliban sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa kanilang sariling mga hilig. Lipunan, dahil sa patakarang panloob natagpuan ng estado ang sarili na naka-lock sa loob ng mahigpit na hangganan ng autokrasya. Ito ay malinaw sa nakaraang henerasyon, ang henerasyon ng "mga tagumpay ng Napoleon," na inspirasyon hindi lamang ng tagumpay ng militar, kundi pati na rin ng isang sariwa, hanggang ngayon ay hindi maisip na pag-iisip tungkol sa kaayusan ng lipunan sa mga gawa ni Rousseau, Montesquieu, Voltaire at iba pa ay mga tao ng isang bagong panahon na taos-pusong gustong maglingkod sa bagong Russia. Gayunpaman, sa halip, nagkaroon ng kabuuang pagwawalang-kilos, ang "nakasusuka na kapaligiran" ng panahon ni Nicholas, na huminto sa Russia sa loob ng 30 taon.

Ang paghina ng buhay panlipunan ng Russia noong panahon ni Nicholas I ay sanhi ng kabuuang censorship at walang pag-iisip na pangangalaga sa sira-sira. Nakolekta ng may-akda ang moral at etikal na pagkabulok ng maharlika, na walang pagkakataon para sa pagsasakatuparan ng sarili sa paglikha, sa imahe ng bayani ng ating panahon - Pechorin. Si Grigory Aleksandrovich, sa pamamagitan ng kanyang mga hilig ay isang taong may kakayahang, sa halip na lumikha, ipinagpalit ang kanyang buhay para sa pag-aalis ng mga hilig, sa huli, hindi nakakakita ng anumang kasiyahan o benepisyo dito. Sa buong nobela ay may pakiramdam ng kawalang-kabuluhan ng pag-iral, kawalan ng silbi, at ang imposibilidad na magawa ang isang bagay na tunay na mahalaga. Naghahanap siya ng kahulugan, mabilis siyang nababato sa lahat, wala siyang nakikitang tunay na mahalaga sa sarili niyang pag-iral. Para sa kadahilanang ito, ang bayani ay hindi natatakot sa kamatayan. Pinaglalaruan niya ito, pinaglalaruan ang damdamin ng ibang tao. Dahil sa panloob na kahungkagan na ito, ang bayani ay napupunta mula sa isang kuwento patungo sa isa pa, sinira ang mga tadhana ng ibang tao sa daan. Ang sandali pagkatapos ng kamatayan ni Bela ay nagpapahiwatig, nang si Grigory, sa halip na kalungkutan, ay tumawa sa presensya ni Maxim Maksimych, na iniwan ang huli na tulala.

Ang isang ligaw na pagnanais na maranasan ang lasa ng buhay ay humantong sa bayani sa malayong Persia, kung saan siya...

Ang imahe ng Pechorin ay ang imahe ng napaliwanagan na bahagi ng Russia, na, dahil sa mga layunin na kadahilanan, ay hindi napagtanto ang potensyal nito para sa mga layunin ng malikhaing, para sa kapakinabangan ng lipunan, na nagtatapon ng enerhiya sa pagkawasak sa sarili, sa pamamagitan ng paghahanap para sa kahulugan ng buhay sa taglagas, na nagpapahintulot sa dating hindi katanggap-tanggap. Ang trahedya ng bayani ng nobela ay nakasalalay sa kawalang-kabuluhan at kawalang-interes. Ang walang pag-iisip na kawalang-ingat, ang kahandaang mamatay sa anumang kadahilanan ay isang pagpapakita ng isang hindi malusog na lipunan. Ang mga katangiang ito ay maaaring humanga, ngunit hindi natin dapat kalimutan na maaari lamang itong lumitaw kapag sariling buhay ay may mababang halaga para sa may-ari nito.

Para sa Russia, ang pagwawalang-kilos ng buhay panlipunan at pag-iisip ay nagresulta sa pagbagsak Digmaang Crimean kalagitnaan ng 50s ng ika-19 na siglo. Ang nabigong patakarang proteksiyon ni Nicholas I ay pinalitan ng panahon ng isang mas liberal na soberanya, si Alexander II. Sa lugar ng Pechorin ay mga bayani ng bagong panahon, tulad ng, halimbawa, ang pangunahing karakter ng kuwentong "Mga Ama at Anak" na si Yevgeny Bazarov - isang rebolusyonaryo at demokrata, na malayo rin sa paglikha, ngunit napagtanto ang kanyang lakas hindi sa kanyang sariling mga bisyo, ngunit sa mga bisyo ng lipunan.

Pyatigorsk, Elisavetinsky spring, kung saan nagtitipon ang "lipunan ng tubig". Sa paglalakad sa kahabaan ng boulevard, nakilala ni Pechorin ang "karamihan sa pamilya ng mga may-ari ng steppe na may-ari ng lupain," na sinundan siya ng kanilang mga tingin "na may magiliw na pag-usisa," ngunit "sa pagkilala sa mga epaulet ng hukbo ... sila ay tumalikod na galit." Ang mga lokal na kababaihan ay mas kanais-nais, sila ay "nasanay sa Caucasus na makilala ang isang masigasig na puso sa ilalim ng isang may numerong pindutan at isang edukadong isip sa ilalim ng puting sumbrero ay napakabuti at mabait sa loob ng mahabang panahon!"

Naabutan ni Pechorin ang isang pulutong ng mga lalaki na "bumubuo ng isang espesyal na klase ng mga tao sa mga naghihintay para sa paggalaw ng tubig - ngunit hindi tubig, sila ay naglalakad nang kaunti, naglalaro lamang sila at nagrereklamo tungkol sa pagkabagot dandies: ibinababa ang kanilang tinirintas na salamin sa isang balon ng maasim na tubig na asupre, kumukuha sila ng mga akademikong pose..."

Inilarawan ni Lermontov ang mga snob na ito nang tumpak at sarkastiko at hindi nagkataon na nagtipon siya ng isang tunay na "ospital" sa tubig: Si Mary ay ginagamot para sa isang bagay, sina Grushnitsky at Werner ay pilay, ang smuggler na batang babae ay kumilos na parang baliw, ang batang lalaki ay bulag. , si Vera ay may karamdaman sa wakas... Kabilang sa kanila, si Pechorin ay naging isang "moral na lumpo", na wala sa ordinaryong damdamin ng tao.

Hindi malinaw na sinalubong ng kritisismo ang bagong gawain: isang mainit na kontrobersya ang nangyari. Kasama ang mabagyo na sigasig ni Belinsky, na tinawag ang nobela ni Lermontov na isang gawa ng "isang ganap na bagong mundo ng sining," na nakakita dito "isang malalim na kaalaman sa puso ng tao at modernong lipunan", "kayamanan ng nilalaman at pagka-orihinal", narinig ng press ang mga tinig ng mga kritiko na ganap na hindi tinanggap ang nobela. Ang isa sa mga pinaka-masigasig na kalaban ni Lermontov, isang tiyak na A.S. Burachok, ay nagtalo na ang imahe ng pangunahing karakter ng nobela ay " aesthetic at psychological absurdity", at sa mismong akda "walang mga bakas ng pilosopiyang katutubong Ruso o pagiging relihiyoso." ang buong akda, sinisikap ng may-akda na ihayag ito nang buo hangga't maaari. panloob na mundo Grigory Alexandrovich Pechorin. Ang pagiging kumplikado ng komposisyon ng nobela ay hindi magkakaugnay na nauugnay sa sikolohikal na kumplikado ng imahe ng pangunahing karakter, at ang panopticon ng "lipunan ng tubig" ay tumutulong upang maihayag ang imaheng ito nang mas malalim.

Ang panloob na mundo ng bayani ay ipinahayag nang lubusan at malalim sa kabanata na "Princess Mary". Ang balangkas dito ay ang pagpupulong ni Pechorin kay Grushnitsky, isang pamilyar na kadete. At pagkatapos ay magsisimula ang susunod na "eksperimento" ni Pechorin. Ang buong buhay ng bayani ay isang kadena ng mga eksperimento sa kanyang sarili at sa ibang tao. Ang layunin nito ay maunawaan ang katotohanan, kalikasan ng tao, kasamaan, mabuti, pag-ibig. Ito ay eksakto kung ano ang nangyayari sa kaso ng Grushnitsky. Bakit hindi kasiya-siya ang batang kadete kay Pechorin? Tulad ng nakikita natin, si Grushnitsky ay hindi nangangahulugang isang kontrabida na nagkakahalaga ng pakikipaglaban. Ito ang pinaka-ordinaryong binata, nangangarap ng pag-ibig at mga bituin sa kanyang uniporme. Siya ay katamtaman, ngunit mayroon siyang isang kahinaan na medyo mapapatawad sa kanyang edad - "draping himself into extraordinary feelings", "passion to recite". Sinisikap niyang gampanan ang papel ng Byronic na bigo na bayani, na uso sa mga kabataang lalaki, "isang nilalang na napapahamak sa isang uri ng lihim na pagdurusa." Siyempre, naiintindihan ng mambabasa na ito ay isang parody ng Pechorin! Kaya naman galit na galit si Pechorin sa kanya. Si Grushnitsky, bilang isang makitid na pag-iisip, ay hindi naiintindihan ang saloobin ni Pechorin sa kanya, hindi pinaghihinalaan na nagsimula na siya ng isang uri ng laro. Sa una, si Pechorin ay nagbubunga pa ng isang tiyak na pakiramdam ng pagpapakumbaba sa Grushnitsky, dahil ang binatang ito ay may tiwala sa sarili at tila sa kanyang sarili ay isang napaka-maunawain at makabuluhang tao: "Naaawa ako sa iyo, Pechorin," ganito ang kanyang pagsasalita sa simula ng nobela. Ngunit ang mga kaganapan ay nabuo sa paraang nais ni Pechorin; si Mary ay umibig sa kanya, na nalilimutan ang tungkol kay Grushnitsky na nalulula sa paninibugho, galit, at pagkatapos ay ang poot, ang kadete ay biglang nagpahayag sa atin mula sa isang ganap na naiibang panig Hindi nakakapinsala. Nagiging mapaghiganti siya, at pagkatapos ay hindi tapat, ang isang hamak na nagbihis ngayon bilang maharlika ay may kakayahang bumaril sa isang taong walang armas ay isang tagumpay dito. ipinakita ang sarili nang buong lakas pinakadakilang sining Sa panahon ng tunggalian, muling sinusubok ni Pechorin ang kapalaran, mahinahong nakatayo sa harap ng kamatayan Pagkatapos ay nag-aalok siya ng pagkakasundo kay Grushnitsky Ngunit ang sitwasyon ay hindi na maibabalik, at namatay si Grushnitsky, na nainom ang tasa ng kahihiyan, pagsisisi at poot hanggang sa wakas.

Ang "" ay isang nobela kung saan malinaw na nabubunyag ang mga problemang sosyo-sikolohikal. Sa nilalaman ng nobela, buong lakas na sinusubukan ng may-akda na ihatid at ilarawan ang panloob na mundo ng pangunahing tauhan, na siyang larawan ng kabataang henerasyon ng mga panahong iyon. M.Yu. Lumilikha si Lermontov ng iba't ibang mga eksena sa buhay at mga yugto kung saan ipinakita niya ang salungatan sa pagitan ng pangunahing karakter at ng lipunan sa paligid niya.

Sa isa sa mga kwento ng nobelang "Princess Mary", ang personalidad ni Pechorin ay direktang sumasalungat sa mga kalahok sa lipunan ng tubig. Anong klaseng lipunan ito? Ito ay isang bilog ng mga tao - lokal at metropolitan na maharlika, na naghahatid ng mga pangunahing katangian at pag-uugali ng mga tao sa panahong iyon. Ang nangingibabaw sa gayong lipunan ay ang pagkukunwari, pagkukunwari ng damdamin, pagkainggit sa isa't isa, maliliit na gawain at maruming tsismis. Ang “lipunan ng tubig” ay inihahambing sa isang sekular na bilog ng mga tao.

Ang paggugol ng oras sa naturang lipunan, halos lahat ng miyembro nito ay tinututulan niya. Pero meron din mga katulad na larawan. Halimbawa, maaari itong maiugnay sa isang karakter ng parody na sinubukang gayahin si Pechorin sa lahat ng bagay. Sinubukan niyang ilarawan ang mga damdamin ng kagalakan at kaligayahan, bagaman sa katunayan ay hindi niya naramdaman ang isa o ang isa. Sinusubukan niyang lumikha ng isang romantikong relasyon, ngunit sa sandaling makapasok siya dito, agad siyang nawala. Sinusubukan niyang mapabilib ang iba, at umabot sa punto ng karikatura. Ang pagkilos ni Grushnitsky sa tunggalian ay mababa at kasuklam-suklam. Inaalis niya sa kanya ang kanyang pagkalalaki at karangalan. Ang kanyang pagmamataas ay sumasaklaw sa lahat ng iba pang emosyon.

Ang imahe ni Werner ay maihahambing sa imahe ng Pechorin. Pareho silang witty, pareho sila ng pananaw sa lipunan. Ngunit ang panloob na mundo ng pangunahing tauhan ay nagmamadali upang matugunan ang buhay. At ang loob ni Werner ay napuno ng kalmado at kawalang-kibo.

Ilang maliwanag mga imahe ng babae ay nilikha ng may-akda upang maihayag ang karakter ng pangunahing tauhan nang malalim hangga't maaari. Ang paglalarawan ay pinaka detalyado. Ang relasyon sa prinsesa ay nag-udyok kay Pechorin na lumikha ng malalim mga entry sa talaarawan, kung saan nagsusulat siya tungkol sa kanilang mga pag-uusap, kung saan ibinahagi ng bayani ang kanyang saloobin sa iba.

Ibinigay nang hindi kumpleto. Ngunit ang relasyon sa babaeng ito ang nagpapakita nito sa mambabasa totoong katotohanan na hindi marunong magmahal ng totoo si Pechorin at hindi man lang naiintindihan ang nararamdaman ng babaeng pag-ibig.

Matapos ang pagdating ni Grigory Alexandrovich sa Pyatigorsk, maaari nating makilala ang paglalarawan relasyon sa pamilya oras na iyon. Ang isang hiwalay na klase ay binubuo ng mga sibilyan at militar na lalaki. Ang partikular na madamdaming pananalita ay ginawa tungkol sa mga kabataan ng "lipunan ng tubig". Sinasabi nito ang tungkol sa kanilang hindi kilalang pagkahilig para sa mga bola sa gabi, para sa mga pagdiriwang kung saan ang maruming tsismis ay patuloy na ginagawa. Ang lipunang panlalawigan na ito ay parang isang sekular na pagtitipon ng parehong mapagkunwari at walang laman na mga tao.

Samakatuwid, ang paksa ng "lipunan ng tubig" ay hindi walang kabuluhan na hinawakan ni M.Yu. Lermontov. Sinubukan niyang ihayag at ipakita ang kakanyahan ng ugnayan ng isang indibidwal at ng buong lipunan noong panahong iyon at panahon.