Ang pangalawang serye ng semantiko sa mga gawa. Ang Kuwento ng Singkamas

Nilalaman

Basahin mula sa seryeng ito

Ang ibinigay na transcript ay ginagawang maayos at lohikal ang gawain ni Pushkin sa mga simbolong ito mula simula hanggang wakas. Hindi ito nangangahulugan na sa pagsulat ng tula, si Pushkin ay may eksaktong parehong mga ideya sa antas ng kanyang sariling kamalayan. Pinag-uusapan natin ang katotohanan na sa pamamagitan ng kanyang walang malay na mga antas ng pag-iisip, sa pamamagitan ng mga imahe at mga guhit na pinagbabatayan ng teksto, binigyan siya ng pandaigdigang impormasyon mula sa Itaas, na sinasalamin niya sa kanyang mga gawa. Ang ibinigay na transcript ay nakakaakit sa kanyang lohika at antas ng pagsusulatan sa teksto, ngunit hindi sa lahat ay sinasabing eksklusibo. Ang ganitong mga transcript ay dumarating sa kanilang mga may-akda sa pamamagitan ng mga channel ng impormasyon na naka-link sa mga channel na dating nagtrabaho para sa Pushkin, kasama ang egregor ni Pushkin.

Ang gawain ng A.S. Pushkin "Gavriliada". Nakakatulong ito upang maunawaan ang likas na katangian ng opisyal na pagpapahayag ng mga Propeta, gayundin kung bakit walang mga Propeta sa kasaysayan ng sibilisasyong Ruso. Ang kahulugan ng "Gabriliad" ay nagmumula sa katotohanan na ang mga demonyong pwersa (ang Serpent-tempter), egregorial-church (Arkanghel Gabriel) at ang Diyos na Lumikha at Makapangyarihan sa lahat ay may kaugnayan sa paglilihi kay Kristo. Kaya naman, A.S. Ipinakita ni Pushkin na si I. Kristo ay nabuo at kasangkot nang sabay-sabay sa tatlong senaryo. Siya ay Isang Matuwid na tumanggap ng mga paghahayag mula sa Itaas, pangalawa, siya ay ginagamit ng mga egregorial na antas, mga hierarchy ng simbahan upang lutasin ang kanilang mga problema sa lupa at, sa wakas, mga puwersang satanas na gumagahasa sa sangkatauhan at nagbuhos ng mga ilog ng dugo na may mga krus sa kanilang mga dibdib at ang pangalan ng Kristo sa kanilang mga labi. Ang mga matuwid, na sa nakalipas na tatlong libong taon ay hindi naitayo sa senaryo na kailangan ng mga manggagamot, ay hindi ipinahayag na mga propeta. Sa Gavriliad, ang pag-unawa sa mga prosesong ito ni A.S. Pushkin ay nagpapakita nang lantaran.

Sa kwento ni Moses
Hindi ako sang-ayon sa kwento ko.
Nais niyang akitin ang Hudyo sa pamamagitan ng kathang-isip,
Siya ay nagsinungaling mahalaga, at sila ay nakinig sa kanya.
Ginantimpalaan siya ng Diyos ng isang pantig at isang masunuring pag-iisip,
Si Moises ay naging isang tanyag na guro,
Ngunit, maniwala ka sa akin, hindi ako historian ng korte,
Hindi ko kailangan ng mahalagang ranggo ng Propeta!

A.V.: At ano sa tingin mo ang pinagmulan ng naturang espesyal na misyon ng A.S. Pushkin?

V.A.: A.S. Walang alinlangan si Pushkin ay kabilang sa mga sistema ng pagsisimula ng pari. Sa kanya, sa panig ng ama, ang kaalaman ng Banal na Ruso, Slavic ay pinagsama, at sa panig ng ina, ang sinaunang pagkasaserdote ng Egypt. Ang lalim ng kanyang pagtagos sa mga lihim ng pagiging ay maaaring hatulan kahit na sa pamamagitan ng mga indibidwal na bihirang mga plot, kung saan nagbibigay siya ng impormasyon sa isang direkta, hindi naka-code na anyo. Isipin kung ang isang taong nagsulat, halimbawa, ay maaaring gumawa ng mga fairy tale para sa mga bata:

Disyerto na naghahasik ng kalayaan,
Maaga akong umalis, bago ang bituin;
Sa pamamagitan ng dalisay at inosenteng kamay
Sa mga renda na alipin
Naghagis ng binhing nagbibigay-buhay -
Pero nawalan lang ako ng oras
Magandang mga kaisipan at gawa...

Manginginain, mapayapang mga tao!
Hindi ka gigisingin ng sigaw ng karangalan.
Bakit kailangan ng mga kawan ang mga regalo ng kalayaan?
Dapat silang gupitin o gupitin.
Ang kanilang pamana mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon
Isang pamatok na may mga kalansing at isang salot.

O pakinggan kung paano niya naunawaan ang kawalang-halaga ng mga opisyal na sangay ng gobyerno, lalo na ang legislative, sa mga pandaigdigang pamamaraan ng pamamahala:

Hindi ko pinahahalagahan ang mga karapatan sa mataas na profile,
Mula sa kung saan walang isa ay nahihilo.
Hindi ako nagreklamo tungkol sa katotohanang tumanggi ang mga diyos
Ako ay nasa matamis na maraming mapaghamong buwis,
O pigilan ang mga hari sa pakikipaglaban sa isa't isa;

At kaunting kalungkutan para sa akin
Malaya bang niloloko ng press,
Ile sensitibong censorship
Sa magazine plans, nakakahiya ang joker.

At ano ang tungkol sa kanyang pinakatumpak na algorithm para sa detuning mula sa pagkaalipin sa pang-ekonomiyang priyoridad sa pamamagitan ng ginto at pandaigdigang pera. Sa katunayan, nagbibigay ito ng algorithm para sa walang krisis na pamamahala, na kailangan lang nating unawain at isabuhay:

Paano yumaman ang estado?
At ano ang nabubuhay, at bakit
Hindi niya kailangan ng ginto
Kapag ang isang simpleng produkto ay may.

Sa pag-unawa sa mga linyang ito, naiintindihan mo na, salungat sa ipinataw na mga stereotype, ang ating suplay ng pera ay dapat manatiling hindi nagbabago, kahit na walang isang dolyar, walang isang gramo ng ginto ang nananatili sa bansa. At makinig, anong malupit na pangungusap A.S. Pushkin sa kinabukasan ng usura, na sa ating panahon ay nawasak ang sektor ng pagmamanupaktura ng Russia na may labis na interes ng usurious na pautang na umaabot hanggang 210% bawat taon:

Imp, inilagay ang kanyang kuko sa ilalim niya,
Pinaikot ang nagpapautang sa apoy ng impiyerno.
Tumulo ang mainit na taba sa pinausukang labangan.
At ang inihurnong usurero ay sumambulat sa apoy.

Ang pagpapatupad na ito ay may malaking kahulugan:
Ang pagkakaroon ng isang acquisition palaging sa paksa,
Ang taba ng mga may utang sa kanya ay sinipsip ng masamang matandang ito
At walang awa na pinaikot sila sa iyong mundo.

A.V.: Sa aming mga programa ay nakakumbinsi mong ipinakita ang kakanyahan ng anim na prayoridad sa pamamahala ng kapangyarihang pang-konsepto. Ang ideya ng mga ito ay nasa mga gawa din ng A.S. Pushkin?

VA: Oo, ito ay. Itinuturing kong posible na magbigay ng mga sagot sa iyong mga tanong nang direkta sa A.S. Pushkin. Tiniyak namin na ang priyoridad ng mga sandata ng militar ay ang pinakamahina, ang mga ito ay ginagamit ng mga hindi nakakabisado sa pamamaraan ng paggamit ng mga armas ng impormasyon. At ngayon pakinggan natin ang A.S. Pushkin:

Karibal sa sining ng digmaan
Hindi ninyo alam ang kapayapaan sa inyong sarili;
Magdala ng parangal sa madilim na kaluwalhatian,
At magsaya sa poot!
Hayaang mag-freeze ang mundo sa harap mo
Namangha sa mga kakila-kilabot na pagdiriwang:
Walang magsisisi sa iyo
Walang mang-iistorbo sa iyo.

At narito ang kanyang pahayag tungkol sa pakikipag-ugnayan ng priyoridad ng militar na ito sa mga genetic na armas:

Binigyan ba tayo ng Diyos ng isa
Sa sublunar mundo kasiyahan?
Naiwan tayo sa ginhawa
Digmaan at muse at alak.

Ang pag-iisip ni Pushkin sa ika-apat na priyoridad sa kakanyahan ng pera sa mundo ay naipahayag na. Narito ang kanyang payo sa mga screenwriter ng ikatlong ideological priority.

Kayong mga kabalyero ng mga bundok ng Parnassus,
Subukang huwag magpatawa ng mga tao
Walang lihim na ingay ng inyong mga pag-aaway;
Pasaway - ingat lang.

A.V.: Maaari ka bang magbigay ng iba, higit pa o hindi gaanong halatang mga interpretasyon ng pangalawang semantic row ng A.S. Pushkin?

V.A.: Tila, naaalala mo ang aming espesyal na programa na nakatuon sa paraan ng paglaki sa 42-taong kampanya ni Moses ang zombified administrative periphery ng mga istruktura ng social healer, mga biorobots ayon sa function na ginagawa nila sa Earth. At narito ang repleksyon ng mga resulta ng mabagsik na eksperimentong ito sa genetika ng tao sa gawain ni A.S. Pushkin:

Nabingi siya sa ingay ng panloob na pagkabalisa.
At kaya siya ay ang kanyang malungkot na edad
Kinaladkad, hindi hayop o tao,
Ni ito o iyon, o ang naninirahan sa mundo
Hindi patay na multo...

Malinaw at malinaw na nagsasalita si Pushkin tungkol sa kanyang pag-unawa sa Batas ng Oras na dati nating ipinahayag at ang kawalan ng lakas ng Global Predictor sa harap nito, ang dating mga algorithm ng kontrol:

Ibinababa niya ang mga bituin mula sa langit
Sumipol siya - nanginginig ang buwan;
Pero labag sa TIME LAW
Ang kanyang agham ay hindi malakas.

Pitong gawa ng A.S. Pushkin, na isinulat sa isang solong kronolohikal at semantiko na matrix, na nagtatapos sa gawaing "The Snowstorm", na naging musical epigraph ng aming programa. Ang "Secluded house on Vasilevsky" (1828) ay nakatayo bukod sa kanila, na sinusundan ng isang mahigpit na kronolohikal na grid:

Noong Oktubre 9, 14 at 20, 1830, magkasunod na inilathala ang The Undertaker, The Stationmaster, The Young Lady at the Peasant Woman. Mahigpit sa parehong mga petsa

Ang lahat ng pitong gawang ito ay nakasulat sa parehong matrix ng mga imahe - bawat isa sa kanila ay may pitong pangunahing karakter. Magbigay tayo ng pagkakataon para sa mga matanong na tagapakinig sa radyo na kilalanin ang mga karakter na ito sa mga social phenomena. Magbigay tayo ng ilang pahiwatig:

ang anyo ng pamahalaan ay balo o balo sa lahat ng pitong gawa ng A.S. Pushkin;

ang naghaharing piling tao - ang imahe ng namatay sa bawat isa sa mga gawa;

liberal intelligentsia - Vladimir Nikolaevich, kasintahang Masha ("Snowstorm");

mga tao - Masha ("Snowstorm", "Shot"), Parasha ("Bahay sa Kolomna);

ideolohiya hanggang 1917 - lingkod ni Masha ("Snowstorm"), Fyokla ("Bahay sa Kolomna");

ideolohiya pagkatapos ng 1917 - Mavra ("Bahay sa Kolomna"); Schmit ("Snowstorm");

contenders para sa pamumuno ng mga tao - Colonel Burmin ("Snowstorm"), black-moustified guardsmen ("House sa Kolomna").

Ngayon, ang impormasyong iniwan sa sangkatauhan ni A.S. Pushkin, nagsimulang magtrabaho. Nais kong tapusin ang programa ngayong araw sa pamamagitan ng mga tula ng isa sa mga tagasuporta ng konseptong "Dead Water".

Ang pangalawang semantiko na serye ng gawaing ito, para sa lahat ng maliwanag na pagiging simple nito, ay medyo kumplikado, multilayered, multifaceted.

Bago simulan ang pagsusuri, tatalakayin ko kaagad ang mga sumusunod na punto. Naniniwala ako na si A.S. Pushkin sa kanyang mga gawa ay mahusay na sumasalamin sa mga imaheng iyon na lumitaw sa kanya, at hindi nakikibahagi sa walang pag-iisip na tumutula, ay hindi gumagamit ng mga random na salita para sa "pulang salita" at sinubukan, kahit na masalita, upang ipaliwanag ang mga phenomena na kung saan may walang malinaw na kahulugan para sa bokabularyo. Sa aking palagay, ang Pushkin ay isang "salamin" na sumasalamin sa mga layuning imahe at proseso na nagaganap sa buhay, at sa pinakamababang pagbaluktot ay maaaring maihatid ang mga ito sa bokabularyo.

Magsisimula ako, marahil, sa pagkakasunud-sunod.

Ang unang antas ng serye ng semantiko.
(Ito ay isinasaalang-alang sa loob ng balangkas ng konsepto ng Bibliya.)

Ang mismong kahulugan ng isang fairy tale, kung saan ang mga tauhan ay mga kolektibong imahe at may mga tipikal na subjective na katangian, ay malinaw at naiintindihan ng lahat.

Si Balda ay isang tipikal na kinatawan ng mga tao, isang simpleng magsasaka na Ruso na may mga tipikal na personal na katangian na likas sa karamihan: isang masipag, hindi mapagpanggap na executive, mabilis.

Ang POP ay isang tipikal na kinatawan ng espirituwal na awtoridad sa Russia, na nagtataglay ng mga personal na katangian na tipikal ng karakter na ito: tuso, katiwalian (naghahanap ng tubo sa lahat ng dako), atbp. ... Upang hindi maging walang batayan, sasangguni ako sa diksyunaryo ni Dahl, na, kasama ang mga kahulugan ng mga salita, binigay at tipikal na madalas gamitin na mga kasabihan at mga kasabihan ng bayan.

Ang demonyo ay isang kolektibong imahe ng masasamang espiritu (tingnan ang http://ru.wikipedia.org/wiki/Bes_(Slavic_mythology)) sa Kristiyanismo, isang analogue ng demonyo, si Satanas.

Sa pangkalahatan, ang kahulugan ng kuwento ay napakalinaw. Kung paano nakayanan ni Balda ang masasamang espiritu at tinuruan ng leksyon ang pari.

Ang pangalawang antas ng serye ng semantiko
(Isaalang-alang natin mula sa isang antas sa itaas ng konsepto ng bibliya sa pakikipag-ugnayan sa isa pang konsepto na isinagawa sa loob ng daan-daan o libu-libong taon ng Vedic quackery. Ang antas na ito ay tinatayang inilarawan sa kasalukuyang sandali ng VP ng USSR ("Mga relasyon sa impormasyon sa mga hierarchy: quackery , mga lihim na utos, mga pari, mga mason”).

Ang antas na ito ay makukuha lamang kung ang isang tao ay bahagyang tumaas ang kanyang sukat ng pag-unawa at tumaas sa itaas ng konsepto ng Bibliya. Kung ang isang tao ay hindi alam ang pangalawang serye ng semantiko, hindi ito nangangahulugan na hindi niya ito nakikita, ang impormasyon lamang na ito ay na-load sa subconscious ng mambabasa, na lumalampas sa kanyang kamalayan.

Sa antas na ito, ang mga tauhan ng isang fairy tale ay hindi mga kolektibong larawan ng anumang paksa (mga tao), ngunit ang personipikasyon ng iba't ibang mga konsepto at ideya.

Sisimulan ko sa pagbubunyag ng mga larawan, na naranasan ko.

1. Balda - Ang nagdadala ng ideya ng ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ isang makatarungang paraan ng pamumuhay, na matagal nang namumuhay sa gitna ng mga tao (ito ay masasabi sa modernong wika bilang isang aktibong bahagi sa politika ng mga taong nagsusumikap para sa katarungan).
2. Ang bazaar ay isang lugar kung saan, ayon sa kahulugan, nagaganap ang pinakamatinding interaksyon ng iba't ibang paksa, isang lugar kung saan mayroong pagpapalitan ng parehong materyal na kalakal at balita, ideya, atbp ... impormasyon at hindi nasasalat na mga ari-arian. Sa antas na ito ng semantic series, ang bazaar ay ang kasalukuyang (araw-araw) na buhay ng mga tao.
3. Old Bes - Isang kinatawan ng orthodox Vedic quackery, na nasa Russia mula noong sinaunang panahon. Dahil ang Russia, bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo, ay nabuhay sa Vedic quackery, pinagkalooban nila ang mga manggagamot ng isang karapat-dapat na imahe. At siyempre ang chronological component.
4. Imp (mayroong ilang) - Mga tagapagdala ng mga pagbabago sa ibang pagkakataon ng orihinal na pagtuturo ng Vedic, na, tulad ng mga manggagamot ng anumang iba pang mga turo, ay nagsisikap na umangkop sa kasalukuyang nagbabagong mga kondisyon, nang hindi lumalampas sa orihinal na pagtuturo.
5. Ang POP - (Memory of the Fathers Betrayed) ay bahaging iyon ng Vedic quackery, na pumasa at tumanggap ng Historically formed Christianity (ISH), na binago ang orthodox Vedic na pagtuturo. Gayunpaman, sa pagbabago ng kanilang mga sarili, binago nila ang mismong doktrina kung saan sila pumasa. Gaya ng sinabi ni Klyuchevsky: “Habang hinahangaan kung paano binago ng reporma ang sinaunang panahon ng Russia, hindi nila nakita kung paano binago ng sinaunang Ruso ang reporma.” At kaya lumitaw ang ROC bilang isang natatanging phenomenon sa mundo. Kaya, sa pamamagitan ng paraan, ang mga pahayag tulad ng "ilagay sa POP", na nangangahulugang i-on ang isang bagay, bilang panuntunan, sa pamamagitan ng 90 degrees, ito ay totoo hindi lamang para sa mga materyal na bagay, kundi pati na rin para sa mga ideya at konsepto. Ang ROC ay "inilagay sa POP" na isinasagawa ng West ISH.
6. Ang pamilya ng pari ay isang embracing structure ng kapangyarihan ng estado. POP (Russian Orthodox Church spiritual authority), ang Judeo-Masonic na mga kapatid na nagpapastol sa ROC (impormal na awtoridad), popovna - sekular na awtoridad, popyonok - hari (tulad ng pinahiran ng Diyos)
7. 7. Ang dagat ay ang walang malay-tao ng mga tao, ang noosphere, ang kabuuan ng mutually invested egregors. (tingnan ang http://ru.wikipedia.org/wiki/Egregor)
8. Ang isang kabayo ay isang tao, at ang isang kabayo ay ang pinakatumpak na kahulugan. Ito ay isang workhorse. " ... Kahit gaano karaming mga fillies ang tumalon, ngunit maging sa isang kwelyo. Maliit ang filly, ngunit may puwang para sa isang siyahan. Ang filly ay may pitong yaserebs, ngunit ang kanyang kwelyo (at ang kanyang saddle), kailangan mong magtrabaho, ang mga bata ay hindi isang dahilan. Gusto ng filly ng oats, kaya dadalhin niya siya sa bundok. Galit ang mare sa kariton, ngunit sinugod ito pababa at pataas! Ang kabayong babae ay hindi iniutos sa kuko, ngunit ang mga kuko sa kabayo. ... Ang filly ay tumatakbo, at si Ivashka ay nagsisinungaling. ... Ang isang kabayong babae ay dadaing sa isang bundok ng Turko, isang kabayong lalaki ang tutugon sa Bundok Sion? ...»
9. atbp.

Ang mga lalaki dito ay nagsagawa ng paksang ito nang mahusay: Balda Group. Maraming mga kawili-wiling bagay sa grupong ito. (Lubos kong inirerekomenda ang pagbabasa ng napakagandang argumento tungkol sa mga larawan sa thread na ito, lalo na sa mga unang post.)

Mayroon lamang silang isang pagkakamali, taos-puso silang naniniwala na ang kanilang pagsisiwalat ng pangalawang serye ng semantiko ay ang pinakatama at ang tanging totoo (kung saan si Balda ay kinakatawan ng isang makapangyarihang tao sa konsepto). Bagama't upang maabot ang higit pa o hindi gaanong layunin na pagtatasa (upang makita ang "multifaceted" na katotohanan), kailangan mong isaalang-alang ang mga larawan mula sa ilang mga anggulo ng view. Kung ang lahat ng mga ito ay hindi magkasalungat at umakma sa bawat isa, kung gayon ang gayong interpretasyon ay maaaring ituring na lubos na layunin. Kung ang isang facet, isang antas ng pagsasaalang-alang ng pangalawang serye ng semantiko ay sa anumang paraan ay sasalungat sa isa pa, kung gayon ang isa sa mga itinuturing na antas ay hindi tama. Ang diskarte ay katulad ng paggawa ng alamat.

…
Una sa lahat, kailangan mong maunawaan:
Upang pabulaanan kasinungalingan batay sa mga makasaysayang katotohanan, ang iba pang mga katotohanan ay dapat idagdag sa makasaysayang konsepto ng kalaban, ang pagbanggit kung saan iniiwasan niya alinman dahil sa kanyang likas na suhetibismo o kamangmangan sa mga ito, o dahil nauunawaan niya na ang mga katotohanang ito ay magtatanggal sa maling makasaysayang mito na maingat na binuo niya sa ang basura.

Ngunit pagkatapos na iminungkahi na ipakilala sa talakayan ang isang makasaysayang katotohanan, kung saan ang mga tanong ay konektado na sumisira dito o sa konseptong iyon ng makasaysayang nakaraan, ang mga tagasunod nito:

• o mapipilitan silang talikuran ito, at ang mga tapat sa kanila ay magpapasalamat sa iyong pagpapalaya sa kanila mula sa kapangyarihan ng mga maling ideya tungkol sa kasaysayan,
• o mapipilitan silang "mawalan ng mukha" at mag-imbento ng mga idiotic na sagot sa mga ganoong katanungan.)

Tanging pop lang ang hindi gusto kay Baldu,
Hinding hindi siya hahalikan
Madalas niyang iniisip ang tungkol sa paghihiganti;
Ang oras ay tumatakbo at ang deadline ay malapit na.

Tanging ang mga tao lamang ang hindi gusto ang ROC, dahil ang ideolohikal na kapangyarihan, sa loob ng balangkas ng isang tiyak na konsepto, ay pundamental na may kaugnayan sa lahat ng mga nasasakupan (executive, legislative at judicial), at ang lahat ng pangangailangan ay mula sa kanila. Bilang karagdagan, ang mga may-akda ng konseptong kapangyarihan ay conspiratorial at hindi nakikita ng mga tao, samakatuwid ang mga pari ay ang mga konduktor ng konsepto na makikita ng lahat na, kung sakaling mabigo, ay magbibigay ng sagot sa karamihan. (tulad ng nangyari noong 1917)

Hindi kumakain o umiinom si Pop, hindi natutulog sa gabi:
Napakunot ang kanyang noo nang maaga.

At kahit na ang mga hierarch at pari ay nagsisikap na maging mahinhin at hindi bababa sa tila disente, alam ng mga hierarch ng Russian Orthodox Church na hindi sila kailanman magtatayo ng isang makatarungang lipunan, dahil ang panlipunang doktrina ng pagbili ng lahat at lahat, batay sa usura at hustisya, ay may walang pagkakatulad .

Dito siya umamin:
"So and so: ano pa ang dapat gawin?"

Ang ROC ay hindi alam kung ano ang gagawin at lumiko sa Judeo-Masonic na nilalang sa mga manggagamot ng konsepto ng bibliya (sa katunayan, ang isang apela sa konseptong kapangyarihan ay ipinapakita, ito ay muling nagpapakita na ang pari ay hindi isang independiyenteng pigura, ngunit kumikilos sa loob ng balangkas ng isang ibinigay na konsepto. Sinasabi rin sa episode na ito na hindi naunawaan ng mga pari ang konsepto hanggang sa ito ay bahagyang naipaliwanag sa kanila.). Ang modelong ito ng pag-uugali ay katangian ng ating gobyerno kahit ngayon. Dahil ang ISH ay dumating sa amin mula sa Kanluran, kung may anumang mga problema na lumitaw, ang aming "mga piling tao" una sa lahat ay tumitingin sa Kanluran at sinisikap na makahanap ng mga sagot doon, hangal na kinokopya ang kanilang mga modelo ng pamamahala sa Russia o humihingi ng "payo" mula sa mga eksperto sa Kanluran. Kaya noon, nasa ilalim ng Peter I, kaya ngayon. Sa bagay na ito, walang nagbago sa panimula. (Ito ay hindi maaaring iba, dahil ang konseptong kapangyarihan ng proyekto sa Bibliya ay nasa Kanluran.)

Ang isip ng isang babae ay maunawain,

Muli, mabilis, hindi ito 100% na pagpapatupad ng plano, ngunit marami nito. (Hangga't pinahihintulutan ng pahintulot.)

Ang paggamit ng salitang "matalino" ay muling nagpapahiwatig na ang isang matalino ay hindi nakikilala sa pagitan ng Diyos at napipilitang hulaan, hulaan, kaya muli ni Pushkin na nilinaw na ang "babae" ay hindi nakikilala sa Diyos. (“Ang pagkakaiba ay ibinibigay sa pamamagitan ng moralidad” at ito ay isang bagay kung saan ang “mga kapangyarihan na umiiral” ay walang kapangyarihan.) Ang katalinuhan ay, sa terminolohiya ng KOB, intuwisyon na nabuo ng mga egregor.

Magaling siya sa lahat ng klase ng pakulo.

Bagaman sinabi ni Klyuchevsky sa isang pagkakataon "Ang pattern ng mga makasaysayang kaganapan ay inversely proportional sa moralidad", i.e.:

• Kung ang mga pari at ang ROC sa kabuuan ay hindi nagbabago (iwanan ang moralidad sa parehong antas) at walang naiintindihan, kung gayon ... magmumukha silang tanga, mababaliw sila. At ito ang natural na takbo ng kasaysayan.
• Kung mapapabuti nila ang moralidad, kung gayon ... chiliasm, millenarianism. Ang landas na ito ay ang pinaka-kanais-nais sa aking opinyon, ngunit ito ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng paghahangad kapwa sa mga hierarch at kanilang mga parokyano. Ang mas mahusay na mga tao ay master ang mga Turo ni Kristo, ang mas kaunting mga pari ay kinakailangan upang paalalahanan ang mga mangmang. Kung isasaalang-alang natin ang istruktura ng ROC sa mga tuntunin ng buong tungkulin ng pamamahala, habang ang layunin ay nakamit (transisyon mula sa ISH tungo sa mga turo ni Kristo), dapat itong bawasan sa kalaunan at tuluyang matunaw ang sarili nito. Gayunpaman, ito ay mas malamang, ngunit lubos na posible.

Ayon sa iyong pananampalataya, maging sa iyo...
( Mateo 9:29 )

PS Saglit kong inihayag ang facet na ito ng pangalawang serye ng semantiko, dahil ang pinakakawili-wili ay nasa unahan. Ang gilid na ito ay nagbibigay ng ideya ng nakaraan at hinaharap na mga proseso, ito ay mahalaga para sa pagtataya at mahalaga sa kawalan ng katiyakan ng pagtatapos. Maaaring hindi ito naunawaan ni Pushkin, ngunit ... siya ay nagmuni-muni, na muling nagpakita ng kanyang talento. Kahit na ang lahat ng mga facet ay umaakma sa isa't isa at ang bawat isa ay mahalaga sa sarili nitong paraan, ngunit sa aking opinyon, ang pagsusuri ng fairy tale mula sa punto ng view ng pamamahala ay mas mahalaga, bibigyan ko pa ito.

[Nagtanim ng singkamas si lolo.]

Inihasik niya ang Diwa ng tao o ang Isip na may pagbigkas ng maruming mga daya (RE-PA) ang dahilan. Narito ang Isip ang ibig sabihin, at hindi ang Isip (Distinguishing Mind), ibig sabihin, ang Pangunahing Isip, ang Isip na hindi nakikilala sa pagitan ng Mabuti at Masama, ngunit may kakayahang Lumikha at Madama. Ang marumi ay hindi nangangahulugang isang bagay na kasuklam-suklam, dito ang pangunahing bagay ay ang kalidad ng inertness (PA-BONE o mga pakete ng buto, tulad ng isang buto), katatagan sa oras ng naihasik na dahilan.

[Isang malaki at malaking singkamas ang tumubo.]

Ang isang malaking kahihinatnan ay hinog na sa materyal na uniberso (sa lupa). Halimbawa, isang sakit.

[Si lolo ay nagsimulang magbunot ng singkamas mula sa lupa. Hilahin, hilahin, hindi mahila.]

Ang espiritu ng isang tao (Isip) ay sumusubok na alisin ang Bunga sa pamamagitan ng mga aksyon sa bagay (hugot ng singkamas mula sa lupa). Gayunpaman, hindi niya nakakamit ang tagumpay, dahil nagtatrabaho siya ayon sa Pagsisiyasat. Ang mga gamot at pamamaraan ay hindi nakakatulong.

[Tinawag ng lolo ang lola. Lola para sa lolo, lolo para sa singkamas - hilahin nila, hilahin nila, hindi nila ito mabunot.]

Nanawagan siya sa Isip o Espiritu upang tulungan ang Kaluluwa, ibig sabihin, ang Kanyang espirituwal na karanasan at Emosyon. Ang resulta ay negatibo, dahil ang gawain ay isinasagawa ayon sa Pagsisiyasat. Hindi sapat ang positibong saloobin at pag-iisip.

[Tinawag ng lola ang kanyang apo.]

Ang isang tao ay bumaling sa panloob na katotohanan upang malutas ang problema, intuitively hulaan o pagkuha ng isang pahiwatig na ang dahilan ay nakatago sa Structure of the Soul. VNU-CH-KA \u003d "Sa loob-tatlong h-parehong kalidad."

[Apo para sa lola, lola para sa lolo, lolo para sa singkamas - hilahin nila, hilahin, hindi nila ito mabunot.]

Ang pagtatangkang alisin ang Bunga sa pamamagitan ng pag-impluwensya sa intermediate na dahilan (ang hinog na negatibong kalidad sa kaluluwa), halimbawa, sa pamamagitan ng pagtanggi sa negatibong ito, ay hindi humahantong sa tagumpay.

[Tinawag ng apo ang bug.]

Ang karagdagang pagsisiyasat ng causality ay humahantong sa pagtuklas sa walang malay na imahe ng Sanhi o, kung ano ang parehong bagay, ang Sukat nito. Binabasa ang mga negatibong entity mula kanan pakaliwa, nagaganap ang pagbabaligtad. Sa kasong ito, BEETLE = Quality of ALIEN.

[Isang surot para sa isang apo, isang apo para sa isang lola, isang lola para sa isang lolo, isang lolo para sa isang singkamas - hinihila nila, hinihila, hindi nila ito mabubunot.]

Ang pagtatangkang direktang tanggihan ang imahe o sukat ng nakitang negatibong kalidad, na tinatawag sa noo, ay hindi humahantong sa tagumpay. Kakulangan ng lalim ng pang-unawa.

[Tinawag ang bug sa pusa.]

Ang pag-aaral ng causality ay humahantong, sa proseso ng espirituwal na paglago at ang akumulasyon ng espirituwal na karanasan, sa pagtuklas ng mekanismo ng KARMA. Natuklasan ng isang tao ang isang sanhi na relasyon sa pagitan ng sanhi (Kalidad ng Alien) at ang epekto (Kalidad ng Shock = KOSH-KA, basahin nang may pagbabaligtad). SHOCK - "Pagganti sa negatibong epekto sa kapaligiran." Ang isang tao ay malinaw na nakikita kung paano ang isang sanhi na nilikha sa isang yugto ng nakaraan ay nagbibigay ng epekto sa oras at espasyo. Ang kamalayan sa mekanismo ng Karma ay nakakumbinsi sa isang tao na kinakailangan upang maimpluwensyahan ang Sanhi at tumutulong upang mapagtanto kung GAANO EKSAKTO ito kinakailangan upang maimpluwensyahan ito upang baguhin ang Bunga.

[Tinawag ng pusa ang daga.]

Upang magtrabaho sa Dahilan, Pag-iisip o Dahilan ay kasangkot (MOUSE = Quality of THINKING). Ang naihasik na dahilan, bilang isang anyo ng pag-iisip, ay malikhaing pinoproseso, binago sa ganoong anyo ng pag-iisip na bumubuo ng alinman sa isang positibong Bunga (VIKARMA algorithm), habang ang mga negatibong larawan ay nagbabago sa mga positibo sa panahon ng naturang gawain, o ganap na nabubura, na-neutralize (AKARMA o Impeccability algorithm), habang ang eksena ng nakaraan sa kamalayan, maaaring lumayo, o nagiging maulap, o nagiging hindi kawili-wili, o nananatiling malayo sa ibaba o nawawala. Ang mga pangitain ng mga tuwid na kalsada mula sa abot-tanaw hanggang sa abot-tanaw ay maaari ding lumitaw sa harap ng panloob na mata, na nagpapahiwatig na ang track ng oras ay na-clear na.

[Isang daga para sa isang pusa, isang pusa para sa isang surot, isang surot para sa isang apo, isang apo para sa isang lola, isang lola para sa isang lolo, isang lolo para sa isang singkamas - hilahin, hilahin, hilahin ang singkamas!]

Ang kinahinatnan ay nawawala kaagad o sa halip ay mabilis, kung ang proseso ay hindi pa maibabalik o, na may kaugnayan sa mga sakit, ang malalaking pagbabago sa organiko sa mga tisyu ay hindi nangyari sa panahong ito. Para sa mga hindi alam sa causal mechanics, ito ay mukhang isang himala. Ang mga halimbawa ng paglutas ng mga naturang problema na may kaugnayan sa mga sakit ng psychosomatic na kalikasan, at ito ang karamihan, ay matatagpuan sa website ng Healing Spark of the Spirit project sa http://iskrateh.ru.

Kung ang interpretasyon ng engkanto na iminungkahi dito ay tila hindi nakakumbinsi sa iyo, mahal na mambabasa, kung gayon maaari mong maramdaman ito bilang isang intelektwal na ehersisyo, ang layunin nito ay upang ipahayag ang mga algorithm ng sanhi-at-epekto na mga mekanika sa pamamagitan ng makasagisag na matrix ng ang fairy tale. Well, tulad ng, "Gusto ng bawat mangangaso na malaman kung saan nakaupo ang pheasant." Ang anumang bagay ay lohikal na hindi mapapatunayan at malalaman lamang sa pamamagitan ng sariling espirituwal na karanasan.