Isang seance - kung ano ito, kung paano isagawa ito. Ano ang espiritismo at gaano ito mapanganib

Maraming mga tao ang nangangarap na makipag-usap sa kanilang mga namatay na kamag-anak, kaya sila ay gumagamit ng mga serbisyo ng mga medium. Maaaring isagawa ang mga espirituwal na sesyon sa bahay, ngunit ang pangunahing bagay ay huwag kalimutan ang tungkol sa mga hakbang sa pag-iingat.

Nauna na nating binigyang liwanag kung ano ang espiritismo - katotohanan o kathang-isip. Kahit na ang simbahan ay umamin na ito ay isang madilim na ritwal na pinakamahusay na hindi ginanap sa lahat. Ang iba't ibang mga hakbang sa pag-iingat, ayon sa mga dalubhasang daluyan, ay maaaring magpawalang-bisa sa anumang negatibong kahihinatnan ng ritwal ng pakikipag-usap sa mga espiritu.

Paano magsagawa ng sesyon

una, huwag mong gugulin mag-isa. Ang takot ay ang iyong pangunahing kaaway sa pakikipag-usap sa mga patay na tao, dahil sa kabilang mundo mayroong hindi lamang mabuti, kundi pati na rin ang masasamang espiritu. Pinapakain nila ang iyong takot at maaaring kunin ang iyong katawan at isip. Kung hindi ka gumawa ng pag-iingat, maaari kang mabaliw. Kaya, ang unang tuntunin ay hindi kumilos nang mag-isa.

Pangalawa, ang ritwal ay dapat may pinuno. Karaniwan, ito ay isang taong marunong makipag-usap sa mga espiritu - isang daluyan. Karaniwang alam ng mga medium ang tungkol sa kanilang talento, kaya nadedebelop nila ito. Mas mabuti para sa mga walang karanasan na huwag makipag-usap sa mga espiritu, dahil dapat itong makumpleto upang hindi magalit ang kakanyahan.

Bilang karagdagan sa pagiging nakakatakot na makipag-ugnayan nang mag-isa, hindi rin ito epektibo. Subukang magsagawa ng mga seance kasama ang hindi bababa sa apat na tao.

Ang ritwal ay isinasagawa sa gabi, pagkatapos ng hatinggabi, nang magsimulang mabuhay ang daigdig ng mga espiritu. Ang pagpili ng araw ay depende sa kung alam mo ang petsa ng kamatayan o petsa ng kapanganakan ng tao. Sa mga araw na ito ay magiging mas madaling makipag-ugnayan sa kanya. Huwag isara ang mga pinto upang ang mga espiritu ay ligtas na makalakad sa paligid ng silid.

Espirituwalismo. Ang takbo ng ritwal

Ilagay ang mga bagay ng namatay o ang kanyang mga imahe sa mesa ng ritwal. Kung hindi ang kaluluwa ng isang tao ang tinatawag, ngunit ibang espiritu, kung gayon ang kanyang mga imahe ay kakailanganin din. Kapag handa na ang lahat, kailangan mong magkapit-kamay upang makagawa sila ng bilog. Pagkatapos nito, ang pinuno ay gumagawa ng isang nakakaanyaya na talumpati. Ito ang pangunahing punto, dahil mahalagang anyayahan ang espiritu, hindi upang pilitin itong dumating.

Karaniwang ginagawa ang komunikasyon sa pamamagitan ng isang spirit tablet, kung saan nakasulat ang mga titik at numero. Minsan ang isang espiritu ay maaaring magkaroon ng pisikal na anyo o isang incorporeal na anyo. Maaari kang matakot nito, kaya huwag tumawag sa mga espiritu nang walang sinumang may karanasan dito. Mayroong maraming mga diskarte, ngunit ang tawag mismo ay ginawa sa mga ordinaryong salita: "Espiritu (pangalan), halika sa amin." Binibigkas ng daluyan ang mga salitang ito, at ang iba sa mga kalahok ay tumutok sa aksyon na ito at ulitin ang hamon, simula sa ikatlong pagkakataon. Minsan ang pinuno mismo ang nagsasabi ng lahat, at ang iba ay nakikinig lamang. Ang pangunahing bagay ay hawakan ang mga kamay at huwag hayaan silang umalis. Ipakilala ang isa sa mga alternatibong diskarte sa pagtawag sa espiritu na tutulong sa iyo na makakuha ng mga sagot sa iyong mga tanong.

Kaligtasan

Ang isang seance ay tinatawag ng mga medium na isang napaka-mapanganib na paglalakbay sa hangganan ng mga mundo, kaya mahalagang laging tandaan ang mga pangunahing patakaran:

• Ang mga taong tumatawag sa mga espiritu ay hindi dapat magkaroon ng espirituwal na pasanin. Ang isang taong nakagawa ng malaking kasamaan ay tiyak na nasa panganib. Iwasan ang mga emosyon tulad ng takot, inggit at galit sa panahon ng pamamaraan ng pagpapatawag ng espiritu.
• Ang isang sesyon ay hindi dapat isagawa ng mga taong nasa ilalim ng impluwensya ng alkohol o droga.
• Limitahan ang pakikipag-usap sa mga patay at huwag ulitin ang mga seance ng madalas.
• Huwag tawagin ang masasamang espiritu nang sinasadya, nag-iisa, at walang taong nakaranas nito.
• Tamang isara ang session na may mga salita ng pasasalamat at paghingi ng paumanhin para sa problema. Huwag tapusin ang sesyon sa pamamagitan lamang ng pagbukas ng ilaw - magagalit ito sa mga espiritu.

Ngayon alam mo na na ang espiritismo ay maaaring mapanganib hindi lamang para sa mga tumatawag na malinaw na masasamang espiritu, kundi pati na rin sa mga taong marumi sa kaluluwa. Laging sundin ang mga patakaran at huwag ilagay sa panganib ang iyong sarili at ang iyong mga mahal sa buhay. Ang enerhiya ng mga entity na nanggagaling sa atin underworld, ay napakalakas, kaya ang pag-iingat ay pinakamahalaga.

Mamuhay ng mabuti at huwag kalimutan na nakikita ng Diyos ang lahat at hindi laging natutuwa sa mga ganitong hamon. Mula sa pananaw ng Kristiyanismo, ito ay isang kasalanan na tanging yaong mga tumalikod sa espiritismo minsan at magpakailanman ang makapagtutubos. Kung nagawa mo na ang gayong mga ritwal at pagkatapos ay nagsisi, sabihin sa pari ang tungkol dito sa pagkumpisal at komunyon. Good luck at huwag kalimutang pindutin ang mga pindutan at

18.07.2016 02:00

Ang tanong kung may mga multo ay nawawala sa iyo sa sandaling maingat mong suriin ang mga larawang ito. Marami ang hindi naniniwala sa...

Alpabetikong bilog para sa seance

Ang bilog ng alpabeto ay ang pangunahing tool para sa pagtagos sa mga lihim ng mundo ng astral. Para sa 3-7 kalahok sa isang espiritistikong sesyon, ang diameter nito ay dapat na mga 0.5 m. Ang bilog ay nahahati sa 32 sektor, ang letrang Y o ang letrang Y ay inilabas sa bilog.

Kaya, isulat natin ang mga titik sa alpabetikong bilog:

A, P, Ch, 3 - mga titik ng isang tuwid na krus.

D, U, Y, L - mga titik ng diagonal cross.

B, e, Y, H - mga titik sa kanang bahagi.

C, X, Щ, Yu - mga titik sa kaliwang bahagi.

B, D, E, F, I, K, M, O, R, T, F, C, b (sila ay nakasulat na magkatabi), E, ​​I ay mga intermediate na titik.

Gumuhit ng isang digital na bilog sa loob ng digital na bilog, ang diameter nito ay magiging kalahati nito. Ang mga palatandaan ng bilog na ito ay 1, 2, 3, 4, 5,6, 7,8,9,0.

Ang mga salitang OO at HINDI ay maaaring isama - sa itaas at sa ibaba - sa isang digital na bilog.
Sa agwat sa pagitan ng alpabetikong at numeric na mga bilog - sa kanan at sa kaliwa - maaari kang gumuhit ng tandang pananong at tandang padamdam.

Sa gitna ng bilog, kinakailangan upang ilarawan ang isang kapansin-pansin na punto na makakatulong upang ituon ang atensyon ng mga kalahok sa sesyon. Ang materyal para sa bilog ay maaaring ordinaryong makapal na papel.

Sa amateur na pagsasanay ng espiritismo (pangunahin sa Ruso), kaugalian na ilarawan ang iba't ibang mga karagdagang simbolo, tulad ng "pag-ibig", "kamatayan", "paghihiwalay", atbp. Ang mga naturang simbolo ay hindi kailangan, ginagawa lamang nilang mahirap bigyang-kahulugan ang mga sagot.

Ang bilog sa panahon ng sesyon ay dapat na matatag na naayos sa mesa.

Ngayon pumili tayo ng isang bagay na magsisilbing pointer. Ayon sa kaugalian, ito ay isang platito ng porselana. Dapat itong maging magaan at dumausdos nang maayos sa ibabaw ng papel sa kaunting pagpindot ng mga daliri ng mga kalahok. Bilang isang patakaran, ang isang malinaw na nakikitang strip ng tagapagpahiwatig ay iginuhit sa labas ng platito.

Dapat tama ang oras ng session. Ang subconscious ay pinaka-liberated sa gabi at sa gabi. Gayunpaman, ipinakita ng karanasan na ang mga pang-araw-araw na sesyon ay maaari ding maging epektibo.

May mga araw kung saan hindi karapat-dapat na humawak ng mga seances. Bilang isang patakaran, ang mga espiritu mismo ay tinatanong tungkol dito, at sila, bilang isang interesadong partido, ay nag-uulat kung ang oras ay tama para sa sesyon.

Sa simula ng sesyon

Bago magsimula ang seance, dapat tanggalin ng mga kalahok ang lahat ng metal na bagay (singsing, singsing, brooch, chain, pendants). Dapat buksan ang hatch. Kung ang session ay gaganapin sa gabi o sa gabi, kailangan mong patayin ang electric light at mga kandila. Ang huli ay kinakailangan hindi para sa mga espiritu, ngunit para sa mga kalahok sa session mismo: ang kanilang liwanag ay may hypnotic at calming effect.

Inirerekomenda na makipag-usap sa panahon ng isang seance sa isang pabulong o sa isang mahinahon.

Bago magsimula ang sesyon, isulat ang mga tanong na gusto mong marinig na kasagutan.

Ang mga tanong sa espiritu ay dapat itanong ng medium. Siya rin ay nakikibahagi sa pagpapatawag ng espiritu. Wala sa iba pang kalahok sa sesyon ang dapat makagambala sa gawain nito. Tumatanggap ng mga sagot, at dinadala din ang mga ito sa isang nababasang anyo din ng medium.

Ang kakayahang gumawa ng mga subconscious na contact ay iba para sa iba't ibang tao. Samakatuwid, hindi lahat ng kalahok sa session ay maaaring magmaneho ng platito. Bago simulan ang session, kailangan mong iunat ang iyong mga daliri, kuskusin ang iyong mga palad. Para sa mga hindi tiwala sa kanilang sarili, mas mainam na ilagay lamang ang kanilang mga kamay sa mesa, ngunit huwag ilapit ang mga ito sa platito.
Kailangan mong pumili ng isang taong magsusulat ng mga sagot ng espiritu. Ang taong ito ay hindi makikipag-ugnayan sa mga espiritu.

Pakitandaan na ang paghahanda para sa sesyon na lumilikha ng isang espesyal na emosyonal na kapaligiran, nag-iwas sa hindi malay na globo ng mga kalahok, at naghahanda sa kanila na makatanggap ng astral na impormasyon. Ang mas malapit ang mga kalahok sa séance ay dumating sa estado ng pagmumuni-muni, mas mabuti.

Sa simula ng session, pinapainit ng medium ang platito sa apoy ng kandila. Pagkatapos ay itinatakda niya ang platito sa gitna ng imahe sa gilid nito (sa isang anggulo na halos 45 degrees) at sinabi:

Espiritu ng ganito at ganito (o ganito at ganyan), mangyaring pumunta sa amin!

Ang spell na ito ay kailangang ulitin ng tatlong beses.

Magpareserba tayo kaagad na ang hamon ng diwa ni Napoleon Bonaparte, na sikat sa panahon nito, ay mukhang, upang ilagay ito nang mahinahon, archaic sa maagang XXI siglo.

Pagkatapos bigkasin ang tawag, inilalagay ng medium ang platito sa gitna ng drawing. Kaya, tinatakpan niya ang espiritu na dumating sa tawag. Ngayon ang natitirang bahagi ng mga kalahok sa session ay maingat na hinawakan ang gilid ng platito gamit ang mga daliri ng isa o parehong mga kamay.

Dapat tiyakin ng daluyan ang presensya ng inanyayahang espiritu: - Ang diwa ng ganito at ganoon (o ganito at ganoon), narito ka ba?

Dito dapat gumalaw ang platito. Mayroong tatlong mga pagpipilian para sa pag-uugali ng platito.

Ang platito ay nananatiling ganap na tahimik. Ang mga kalahok ay kailangang dagdagan ang presyon ng kanilang mga daliri, na parang tinutulak ang platito. Bilang isang patakaran, ang direksyon ng paggalaw na ito, na idinidikta ng astral body, ay bihirang mali. Pagkatapos ang platito ay gumagalaw nang kusa.

Ang platito ay gumagawa ng matalim na magulong paggalaw. Dapat itong hawakan ng mga kalahok. Ang dahilan para sa pag-uugali na ito ng platito ay maaaring labis sa mga kalahok. Sikip ka ba sa mesa? Subukang tanggalin ng ilan sa mga kalahok ang kanilang mga kamay sa platito. Imposibleng mapunit ang mga daliri mula sa platito para sa lahat ng mga kalahok sa sesyon sa parehong oras - kadalasang humahantong ito sa pagkawala ng pakikipag-ugnay sa inanyayahang espiritu.

Kung ang sagot ay positibo at ang espiritu ay nakikipag-ugnayan sa mga kalahok ng sesyon (ang sagot ay "oo" - ang platito ay lumiliko nang may panganib sa sagot na "oo" sa gitna ng bilog), pagkatapos ay itatanong ng medium ang sumusunod na tanong:

– Espiritu ng ganito at ganito (o ganito at ganyan), handa ka bang makipag-usap sa amin?

Karaniwan ang espiritu ay sumasagot sa sang-ayon - ito ay interesado sa pagpapatuloy ng pagkakaroon nito, iyon ay, sa pakikipag-usap sa mga espiritista. Kapag nakatanggap ng negatibong sagot, dapat tapusin ng medium ang session sa lalong madaling panahon. Ang pagpapatuloy ng session na may negatibong sagot ay lubos na hindi kanais-nais. Kung ang pakikipag-usap sa espiritung ito ay lubhang kailangan, maaari mong subukang tanungin kung bakit siya tumangging magsalita, at patuloy pa rin sa komunikasyon. Ngunit ito ay bilang isang huling paraan lamang.

Upang mapatunayan ang kawastuhan ng mga mahiwagang operasyon, hinihiling sa espiritu na ibigay ang kanyang pangalan. Dapat itong tumugma sa pangalan ng espiritu na nais mong tanungin.

Saucer bilang tugon sa tanong na tanong dapat lumakad nang pabilog, na nakaturo sa panganib sa ilang mga titik. Ang pagkakasunod-sunod ng mga liham na ito ay sagot ng espiritu sa tanong ng mga kalahok sa sesyon. Minsan nangyayari na ang platito ay hindi maaaring agad na i-orient ang sarili sa isang bilog, at kailangan mong bigyan ito ng oras upang "huminahon". Kung mas mahusay na itinuon ng espiritu ang sarili sa simbolismo ng bilog, mas magiging malinaw ang mga sagot nito. Tandaan: ang mga sagot ng unang espiritu ang magiging pinakadetalya at mahalaga.

Mga naninirahan sa mundo ng astral

Ang diwang dulot ng iba't ibang komposisyon ng mga kalahok ay magbibigay ng iba't ibang sagot. Mahalagang malaman ito para sa mga mahilig sa katumpakan. Sa kasamaang palad, ang katangiang ito ay nasa maliit na lawak lamang na likas sa mga naninirahan sa mundo ng astral. Gayunpaman, napakahirap para sa mga espiritu na ibagay ang kanilang mga sagot sa balangkas ng wika ng tao, na limitado ng mga tuntunin ng bokabularyo at gramatika.
Ingatan ang medium! Tulungan mo siya! Sa tagal ng sesyon, tinalikuran niya ang kanyang sarili, naging instrumento sa mga kamay ng mga puwersa ng mundo ng astral!

Ang espiritu ay hindi palaging "sinasabi" ang buong parirala. Dapat hulaan ng medium ang dulo ng pariralang sinimulan ng espiritu. Kung hindi, ang espiritu ay nakakagambala sa "pagsasalita" at ang panganib sa platito ay nagiging "hindi". Sa kasong ito, kailangan mong simulan muli ang pag-record ng sagot.

Ang mga naninirahan sa mundo ng astral ay hindi pinahihintulutan ang kabastusan Maging mataktika! Ang mga matiyaga at magalang ay nakakakuha ng mas maraming impormasyon kaysa sa mga bastos at nagmamadali.

Ang mga tanong na tinutugunan sa espiritu ay dapat na buuin nang may sukdulang katumpakan. Pinakamainam kung ang bawat isa sa kanila ay masasagot ng "oo" o "hindi" Sa pamamagitan ng pagbuo ng isang hanay ng mga naturang katanungan, maaari kang makakuha ng halos anumang impormasyon na interesado ka. Huwag magmadali upang bigyang-kahulugan ang mga sagot! Upang maunawaan ang mga ito, sa ilang mga kaso kailangan mong maghintay ng hindi bababa sa ilang araw. Ang mga rekord ng mga tugon ng espiritu ay dapat na maingat na ingatan.

Ang paglikha ng espiritu ay nagaganap hindi lamang sa simula ng sesyon, kundi pati na rin sa panahon ng pagpapatuloy nito. Ang espiritu ay dapat na pinaamo ng mga kalahok, at sa kasong ito lamang ay makakakuha ka ng sapat na impormasyon.

Ang takot ang kadalasang nakakasagabal sa mga kalahok sa isang seance. Nasabi na natin na ang mga pabango, sa kahulugan, ay marami mas mahina kaysa sa isang lalaki at ang mga nilalang ay hindi gaanong perpekto.

Kaya't ang takot sa isang seance ay sadyang walang kabuluhan: ang espiritu ay hindi kayang pisikal na maimpluwensyahan ang isang tao. Nag-usap kami tungkol sa pag-iwas sa iba't ibang sikolohikal na kahihinatnan ng gayong epekto sa itaas. Posible na ang espiritu na iyong inimbitahan ay walang impormasyon na kailangan mo. Kung gayon, tama na magtanong kung alin sa iba pang mga espiritu ang dapat mabalisa upang malutas ang mga isyu na lumitaw. Alamin kung paano ilantad ang isang walang kakayahan na espiritu na sinusubukang magsinungaling sa iyo! Sa partikular na "mahipo" na mga espiritu, magpakita ng espesyal na taktika.

Kapag ang mga sagot sa mga inihandang tanong ay naubos na, oras na upang tapusin ang séance. Ang medium ay dapat na magalang na magpasalamat sa espiritu para sa tulong at magpaalam sa kanya. Ang lahat ng iba pang kalahok sa sesyon ay dapat magsabi ng mga salita ng pasasalamat at paalam sa kanilang sarili. Ang formula ng pagsasalita na binibigkas ng medium ay maaaring ang mga sumusunod:

- Ang diwa ng ganito at ganyan (ganito at ganyan)! Kami ay nagpapasalamat sa iyong tulong. paalam na! (O "Paalam!" kung ito ay dapat na isang beses na paggamit ng isang tiyak na espiritu.)

Pagkatapos ang medium ay dapat na baligtarin ang platito, kaya ilalabas ang espiritu sa kalayaan.

Ang komunikasyon sa mga espiritu para sa mga nagsisimula ay dapat na maikli. Hindi inirerekomenda na makipag-usap sa espiritu nang higit sa 1 oras (at higit sa 4-5 oras bawat linggo). Hindi ka maaaring tumawag ng higit sa dalawang espiritu sa isang sesyon. Bago ang isang espiritistikong sesyon, hindi dapat uminom ng alak at droga, gayundin ang uminom ng maraming pagkain. Ang pisikal na ehersisyo sa loob ng 10-15 minuto ay magiging kapaki-pakinabang din. Ang isang espirituwal na contactee ay dapat matulog ng hindi bababa sa 8-9 na oras sa isang araw, gumugol ng mas maraming oras sa sariwang hangin.

Nabubuhay tayo sa isang lipunan ng mahigpit na ipinataw na pag-uugali at paraan ng pag-iisip. Samakatuwid, ang mga sensasyon na lumitaw pagkatapos ng sesyon ay maaaring maging sanhi ng ilang kakulangan sa ginhawa sa espiritista. Pinag-uusapan natin ang isang matalim na pagtaas sa intuwisyon, pagpapabuti ng lohikal at pagkamalikhain. Ang napigilan ng pagpapalaki, pagsasanay, ay nagiging aktibo sa pamamagitan ng espiritismo.

Kadalasan ang mga baguhang espiritista ay nagtatanong ng tanong: "Ang espiritu ba ng Golda Meir ay nakakaunawa ng wikang Ruso at sapat na sumagot sa mga tanong ng isang medium?" Madaling sagutin ang tanong na ito. Ang mga espiritu ay hindi nagsasalita ng alinman sa mga wika ng tao at sa parehong oras ay naiintindihan nang mabuti ang mga tanong na itinatanong sa parehong Swahili at modernong internasyonal na lengguahe- Ingles. Ang pagtatanong sa isang espiritu ng "banyagang wika", makakakuha ka ng isang ganap na sapat na sagot, maliban na ang platito ay gumugugol ng kaunting oras sa pag-orient sa bilog ng alpabeto.

Ito ay maaaring tukuyin bilang isang proseso kung saan ang isang tao ay tumatawag sa mga espiritu upang magtanong sa kanila ng isang katanungan ng interes. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay interesado sa kanya, sininyasan niya sila ng kanyang mga lihim at bugtong. Maraming mga tao ang nabighani pa rin sa mistisismo kasama ang lahat ng mga bahagi nito.

Maraming gustong mag-seance sa bahay. Ngunit ang pagpapatawag ng mga espiritu ay hindi ganoon kadali. Ito ay nagkakahalaga ng lubusang paghahanda para dito upang ang lahat ay maayos. Upang magsimula, ang nagpasya sa session na ito ay kailangang mag-recruit ng apat o limang higit pang tao na handang sumama sa kanya. Tanging isang may karanasang daluyan lamang ang kayang magsagawa ng isang seance nang mag-isa. Ang mga kahihinatnan, sa kasong ito, ay hindi magiging negatibo na parang ang bagong dating ay kinuha ang negosyong ito nang mag-isa. Kaya, sa susunod ay kailangan mong pumili ng isang pinuno - isang taong hindi bababa sa medyo pamilyar sa espiritismo. Ang oras ng kaganapan ay dapat piliin nang mahigpit sa pagitan ng 00:00 at 4:00. Upang mapahusay ang aktibidad ng mga espiritu, maaari mong hintayin ang kabilugan ng buwan.

Siyempre, hindi mo magagawa nang walang imbentaryo. Dito kakailanganin mo ang isang platito at isang board kung saan kailangan mong maglagay ng mga numero hanggang sampu, mga titik at ang mga sagot na "oo" at "hindi". Upang bigyan ang kapaligiran ng higit na misteryo, maaari mong punan ang silid kung saan nagaganap ang seance ng insenso, kandila, sindihan ang isang fireplace. Dapat mong tandaan na tanggalin ang iyong alahas at balaan ang iba tungkol dito.

Marami ang nakasalalay sa kung kaninong espiritu ang tatawagin. Halimbawa, kung ito ay isang namatay na kamag-anak, ito ay nagkakahalaga ng paglalagay ng kanyang personal na bagay sa silid. At kung ito ay isa sa mga sikat na tao, halimbawa, isang manunulat, kailangan mong ilagay ang isa sa kanyang mga libro o isang larawan sa mesa.

Kaya, ang pinakamahalagang bagay ay nagsisimula. Ang mga kalahok sa sesyon ay dapat umupo sa paligid ng mesa. Inilagay ng pinuno ang platito sa Ouija board at sinimulang tawagan ang espiritu. Para dito, angkop ang parirala: "Espiritu ..., halika." Higit pa rito, dapat itong ulitin nang maraming beses, hanggang sa sandaling hindi lilitaw ang tinatawag na espiritu. Pero paano mo malalaman na dumating na siya? Ito ay simple: kailangan mong maingat na obserbahan ang platito at ang sitwasyon. Lumitaw na ang diwa kung gumagalaw ang platito, kung namatay ang kandila, kung dumaan ang mahinang simoy ng hangin... Maaaring makaramdam ng bahagyang panginginig ang mga kalahok dulot ng hindi pangkaraniwan ng kanilang posisyon.

Dapat isaisip na marahil ang espiritu ay hindi nakalaan upang sagutin ang mga inihandang tanong. Baka magalit siya at gusto niyang umalis. Minsan ang mga espiritu ay sadyang nagsisinungaling. Upang makatiyak sa katotohanan ng sagot, kailangan mo munang itanong ang tanong, ang sagot na alam na alam. Kung ang pagsubok ay nagpapakita na ang espiritu ay nagsisinungaling, mas mabuting magpasalamat na lamang sa kanya at magpaalam, kung hindi, siya ay magiging agresibo.

May isang paksa na mas mabuting huwag hawakan - ito ay ang Espiritu ay dahan-dahang ililipat ang platito mula sa isang titik patungo sa isa pa, at ang mga nakatiklop na salita ang kanyang magiging sagot. Sa pangkalahatang isyu ang platito ay dapat lumipat patungo sa mga inskripsiyon na "oo" at "hindi".

Ngayon ay kailangan nating magpaalam sa espiritu. Una kailangan mong pasalamatan siya para sa pag-uusap, at pagkatapos ay i-on ang platito at itumba ito sa pisara ng tatlong beses. Ito ang nagtatapos sa seance. Huwag kalimutan na ang prosesong ito ay hindi dapat tumagal ng higit sa isang oras. Hindi dapat abusuhin ang oras ng espiritu. Posibleng marami ang makaramdam ng pagod pagkatapos ng sesyon. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali, maibabalik ang mga puwersa.

Kamakailan, ang siyentipiko na si Yu. A. Fomin ay nagpahayag ng kanyang pananaw, ang kakanyahan nito ay na sa kamakailang mga panahon maraming mga seance ang nagsimulang maging napakalaking, na hindi ang pinaka sa pinakamahusay na paraan nakakaapekto sa indibidwal at lipunan sa kabuuan. Ang negatibong epekto ay makikita sa pagkasira ng kalagayan ng tao - kapwa mental at pisikal. Alam ng kasaysayan ang maraming mga kaso kung saan ang isang seance ay natapos sa isang malaking kabiguan. Samakatuwid, hindi sulit na abusuhin ang mga ganitong aktibidad. Kung hindi, maaaring lumitaw ang mga malubhang problema.

Interesado ka ba sa espiritismo? Gusto mo bang makipag-ugnayan sa isang namatay na kamag-anak? Gusto mo bang makipag-usap sa espiritung nagmumulto sa iyong tahanan, o curious ka lang ba sa kabilang mundo?

Kung oo ang sagot mo sa alinman sa mga tanong na ito, susubukan kong ibigay sa iyo hakbang-hakbang na mga tagubilin nagsasagawa ng isang sesyon sa aking sarili upang makipag-usap sa mundo ng mga espiritu, pati na rin magbahagi ng ilang mga tip at sabihin sa iyo ang mga kalamangan at kahinaan ng pamamagitan sa kabilang mundo.

Bago tayo magsimula, tingnan natin ang ilang bagay.

Una, ano ang layunin mo sa pagdaraos ng seance? Matutukoy nito kung paano mo dapat isagawa ang buong session.

Kung gusto mong makipag-ugnayan sa isang namatay na kamag-anak, alam mo na kung sino ang tatawagan mo mula sa kabilang mundo.

Sa kabilang banda, kung gusto mong makipag-usap sa espiritu na sumasagi sa iyong tahanan, kung gayon hindi mo alam kung sino ang iyong tinatawagan mula sa kabilang mundo patungo sa iyo. Hindi mo alam kung mabuti o masama ang espiritung ito. Samakatuwid, maging lubhang maingat, at mas mabuti, makipag-ugnayan sa isang propesyonal para sa isang sesyon ng espiritismo!

Tandaan na hindi ka dapat magtanong sa isang espiritu mula sa ibang mundo na mga hangal na tanong, tulad ng kung aling koponan ang mananalo sa isang laban sa football, kung anong numero ang tataya, at iba pa, dahil makakainis lamang ito sa espiritu. Unawain na ang espiritu ay dapat tumawid sa mga mundo upang makarating sa iyong tawag, at kung minsan ito ay napakasakit!

Upang magsagawa ng anumang sesyon ng komunikasyon sa kabilang mundo, dapat mayroong hindi bababa sa tatlong tao. Sa mga ito, isa lamang ang gaganap sa tungkulin ng medium, na nangunguna sa gawain ng pagtawag at pakikipag-usap sa espiritu, habang ang iba ay susunod lamang. Tanging ang isang propesyonal na esotericist lamang ang nakapag-iisa na makakatawag ng isang espiritu mula sa kabilang mundo nang mag-isa, dahil alam niya kung paano akayin ang espiritu pabalik sa Gate.

Tandaan na ang espiritu mula sa kabilang mundo ay bihirang sumasagot sa iyong mga tanong sa wika ng tao.

Para sa kadahilanang ito, dapat mong bigyan siya ng angkop na paraan ng komunikasyon, tulad ng:

• Ouija board. Ito ay isang patag na tabla na may iginuhit na alpabeto, mga numero, ang mga salitang "hello", "paalam", "oo" at "hindi". Ang isang movable indicator sa anyo ng isang maliit na platito na walang mga guhit, na may isang arrow na iginuhit sa isang gilid upang ang arrow ay tumuturo sa mga titik at salita sa pisara. Ang tinatawag na otherworldly spirit ay gumagamit ng telekinesis para iikot ang arrow at sagutin ang iyong mga tanong.
• Pendulum. Ang isang simpleng palawit ay maaari ding gamitin para sa panghuhula. Hawak ng medium ang pendulum sa kanyang kamay at nagtatanong sa espiritu. Kung ang pendulum ay umiindayog patagilid, ang espiritu ay nagsasabing "hindi", habang ang paglipat ng pabalik-balik sa pendulum ay nagpapahiwatig ng "oo", at ang pag-indayog sa paligid ay nangangahulugan na ang espiritu ay hindi nagpasya sa sagot, at pagkatapos ay kailangan mong sabihin ang iyong tanong. iba.

Kapag handa ka na, tipunin ang mga kalahok sa isang maliit at bakanteng silid kung saan hindi ka maaabala. Pumili ng bilog o hugis-itlog na mesa kung saan dapat maupo ang lahat sa panahon ng ritwal. Maglagay ng mga kandila, sindihan ang mga ito, at patayin ang anumang iba pang ilaw. Maglagay ng mga mabangong bulaklak at isang piraso ng tinapay sa mesa upang maakit ang espiritu. Tiyaking nasa mesa ang iyong Ouija Board.

Ang lahat ng mga kalahok sa seance ay dapat umupo sa mesa, hawakan ang kamay ng isa't isa, lumikha ng isang mabisyo na bilog at ipikit ang kanilang mga mata.

Magandang magsimula sa isang panalangin na tumutulong sa paglilinis kapaligiran at nagpapalabas ng positivity. Ang bawat tao'y dapat na ngayong tumutok sa espiritu na gusto mong ipatawag, at pagkatapos ay dahan-dahang hilingin sa espiritu na sumama sa iyo, napaka mahinahon at mabait.

Maghintay ng kaunti at hilingin sa espiritu na magbigay ng tanda ng kanyang presensya. Huwag humingi ng isang tiyak na tanda!

Kapag kumbinsido ka na ang espiritu ay naroroon, magsimulang makipag-usap.

Magsimula nang dahan-dahan sa mga simpleng tanong, "oo" o "hindi", at unti-unting lumipat sa mas mahihirap na tanong.

Laging maging kalmado at magalang sa di-mundo na espiritu. Gayunpaman, mag-ingat, sa pinakaunang tanda ng anumang kabastusan sa bahagi ng espiritu, magalang na hilingin sa kanya na umalis, kung hindi siya sumunod, pilitin na tapusin ang sesyon ng espiritismo sa pamamagitan ng paghihip ng mga kandila at pag-on ng mga ilaw. Pagkatapos ay pasalamatan ang espiritu para sa tulong at tapusin kaagad ang sesyon.

Bagama't ang session ay maaaring maging lubhang kawili-wili at makakatulong sa iyong mahanap ang mga sagot sa iyong mga tanong, tandaan iyon sesyon sa sarili Ang espiritismo ay maaaring mapanganib, at huwag pabayaan!

Narito ang ilang mga babala:

• Huwag gumawa ng anuman na maaaring hindi gumalang sa espiritu at magagalit dito;
• Huwag pilitin ang sinuman na pumasok sa isang seance na labag sa kanilang kalooban, at ang mga mahihinang pag-iisip at mga bata ay dapat na ilayo sa mga séance;
• Para sa mga nagsisimula, mas mahusay na umarkila ng isang propesyonal! Ang hindi makamundong espiritu na lumilitaw ay hindi palaging mabuti. Alam ng mga propesyonal na daluyan at esotericist kung paano haharapin ang mga ganitong sitwasyon.

Minsan maaaring subukan ng ibang mga nilalang na saktan ka sa pamamagitan ng maling impormasyon, tulad ng pagsasabi sa iyo na malapit ka nang mamatay, na pinipilit ka sa takot na tuparin ang mga kagustuhan ng espiritu mismo.

Maging lubos na maingat, mapagbantay at maingat!

Umaasa ako na ang aking artikulo ay nakatulong sa iyo. Wish you all the best!

Espirituwalismo(mula sa Latin na spiritus - "kaluluwa, espiritu") ay isang paraan ng komunikasyon (komunikasyon) sa mga kaluluwa ng mga patay at mga dayuhan mula sa kabilang mundo, na maaaring makipag-ugnayan sa mga nabubuhay sa pamamagitan ng mga espesyal na tao - mga medium. Ang mga espiritu ay nakikipag-ugnayan sa mga tao sa pamamagitan ng iba't ibang nakikitang pisikal na phenomena, na nagbibigay ng mga sagot sa kanilang mga tanong sa pamamagitan ng pagtataas ng mga talahanayan, iba't ibang katok, awtomatikong pagsulat ng medium, atbp.

Ang terminong "espiritwalismo" ay ipinakilala noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ng French researcher ng mental phenomena na si Allan Kardec, ang nagtatag ng pilosopikal at relihiyosong doktrinang ito.

Allan Kardec

Sinimulan ni Allan Kardec na pag-aralan ang paranormal phenomena na naganap sa mga seance noong 1850. Sa tulong ng mga anak na babae ng kanyang kaibigan, na kumilos bilang mga daluyan, natutunan niya ang tungkol sa kanyang "misyon", na ihatid sa sangkatauhan, tulad ng kanyang inaangkin, ang ilang "mga bagong ideya tungkol sa istraktura ng mundo at buhay dito." Si Kardec, na naniniwala sa kanyang sariling "pagpili", ay nagsagawa ng pagbuo ng kanyang sariling "banal na kasulatan" sa pamamagitan ng mga espiritistikong diyalogo, pagtatanong sa "mga espiritu" at pagsulat ng mga sagot. Ang huli ay nabuo sa pamamagitan ng mga katok o palakpak (sa tulong ng isang conditional code) o titik sa pamamagitan ng letra, sa isang planchette. Binalangkas niya ang mga pangunahing probisyon ng kanyang bagong doktrina sa The Book of Spirits (1856), na sinundan ng The Book of Mediums (1861), The Gospel in the Interpretation of Spirits (1864) at iba pa.

Ang espiritismo ni Kardec ay popular sa pinakamataas na larangan ng lipunang Pranses. Isinulat ni Arthur Conan Doyle sa kanyang History of Spiritualism , na si Emperor Napoleon III ay mahilig sa espiritismo at paulit-ulit na inanyayahan si Kardec sa Tuileries, kung saan siya ay nagkaroon ng mahabang pakikipag-usap sa kanya, tinatalakay ang "Aklat ng mga Espiritu".

Ang kasaysayan ng pakikipag-usap sa mga espiritu ay bumalik sa maraming siglo. May mga reperensiya na kahit ang mga sinaunang Griyego at Romano ay nagsagawa ng pagtawag ng mga espiritu. Ang mga sinaunang Greeks ay patuloy na humingi ng payo sa mga patay, kung saan mayroong isang espesyal na klase ng mga necromancer. Maging ang dakilang sage na si Socrates ay nakipag-usap sa "misteryosong henyo" at naniwala sa kanyang mga mensahe. Sa pangkalahatan, ang komunikasyon sa mga Espiritu ng namatay na mga ninuno ay umiral sa lahat ng mga tao. Ginawa ito mga espesyal na tao- mga manggagamot, mangkukulam, shaman. Ang mga espiritu noong panahong iyon ay, kumbaga, "mga anghel na tagapag-alaga" at tagapagtanggol ng mga tao. Nilapitan sila para sa payo, tulong, tumulong sila sa paggamot, sa paglaban sa mga elemento at mga kaaway. Habang espirituwal na mundo ay isang pagpapatuloy totoong buhay at ginampanan ang mga tungkuling iniatang sa kanya ng Diyos - ang tumulong sa mga tao.

Ang kasaysayan ng paglitaw ng espiritismo

Ang mga harbinger ng espiritismo ay isang hindi inaasahang pagsiklab poltergeist (mula sa German poltern - "gumawa ng ingay", "knock" at Geist - "espiritu") sa bahay ng Ingles na doktor at pari na si John Pordage (1607-1681). Ang mataas na pinag-aralan na tao para sa oras na iyon ay pinamumunuan Samahan ng mga Protestante Mga kaibigan ng Diyos, na kalaunan ay kilala bilang Philadelphia Society. Isang gabi, kakila-kilabot na mga bagay ang nangyari sa kanyang bahay: nakakita siya ng isang itim na silweta na may malaking, bunot na puno sa kanyang balikat at isang espada sa kanyang kamay, pagkatapos ay lumitaw ang isang nilalang sa anyo ng isang malaking pakpak na dragon sa kalahati ng silid. Nakipag-away si Pordage sa mga hindi kilalang nilalang na ito, na nagdulot sa kanya ng mahina. Ang kanyang asawa ay saksi rin sa mga labanang ito.

Pagkatapos ng nangyari, sinabi niya ang lahat sa kanyang mga taong katulad ng pag-iisip, pagkaraan ng ilang panahon ay nagsimula silang makakita ng mga imahe mula sa "buhay ng impiyerno at paraiso." Ang gayong diyablo ay nangyayari sa kanyang bahay na hindi lamang nagdulot ng pinsala sa isip sa kalusugan ng mga tao, kundi pati na rin sa pisikal: isang kasuklam-suklam na baho, mga usok na nagmumula sa mga multo, ang mga naninirahan sa bahay ay may mga sakit sa katawan, marami ang nagkasakit ng malubha. Ayon kay Pordage, ang mga "devil" ay naka-imprint sa salamin ng mga bintana at sa mga tile ng parehong hindi pangkaraniwang mga figure na nakita ng lahat ng mga naninirahan sa bahay. Ang mga guhit ay naging indelible, maaari lamang itong alisin gamit ang isang pait at isang martilyo. Ito ay tumagal ng isang buong buwan, pagkatapos ay nawala ang malademonyong pagpapakita.

Ito ay, sabihin, sa simula pa lamang, kung kailan napakadalas na ang mga espiritu ay nagsimulang guluhin ang ating mundo.

Pero Ang modernong espiritismo ay lumitaw lamang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo . Nagsimula itong bilangin mula Marso 1848, nang ang isang John Fox ay umupa ng isang bahay sa Hydesville, New York, kung saan nagsimulang lumitaw ang kakaibang katok na walang sinuman ang makapagpaliwanag. Ang ulo ng pamilya ay isang magsasaka at masigasig na Methodist (isa sa mga relihiyon noong panahong iyon), ang kanyang mga paniniwala sa relihiyon ay ibinahagi ng kanyang asawa at anim na anak, ngunit sa oras na iyon ang bunso lamang ang nakatira kasama ang kanilang mga magulang - 12-taon- matandang Margaret at 9 na taong gulang na si Kate.

Noong Marso 1848, nagsimulang makipag-usap ang mga dalagita sa espiritung naninirahan sa kanilang bahay. Una, hiniling nila sa kanya na ulitin ang mga katok na ginawa mismo ng mga batang babae, pagkatapos ay nagsimula silang magtanong, sumasang-ayon na ang espiritu ay sasagot sa sang-ayon sa isang katok, i.e. Ang mga tanong ay itinanong sa paraang ang sagot ay maaaring oo o hindi. Sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang espiritu ay hindi lamang nakakarinig, ngunit nakakakita din, at nakakaalam din ng maraming. Ang 12-taong-gulang na si Margaret ay nag-imbento ng isang buong alpabeto na nagpapahintulot sa pagkatok upang makakuha ng mga sagot sa kanyang mga tanong: "oo" o "hindi". Gamit ito, nalaman niya na ang misteryosong nilalang ay espiritu ng isang ninakawan at pinatay na naglalakbay na mangangalakal. Bilang resulta ng mga paghuhukay, natagpuan ang isang fragment ng buto na may maraming buhok (ipinahayag ng isang lokal na doktor na ang nahanap ay isang fragment ng bungo ng tao). Noong 1904 (pagkatapos na mamatay ang magkapatid na babae), isang pangyayari ang naganap na, gaya ng pinaniniwalaan ng marami, ay nagpatunay sa katotohanan ng kanilang patotoo. Sa gumuhong pader ng basement, natagpuan ang bangkay ng isang lalaki na minsang ikinulong dito, na, sa lahat ng indikasyon, ay ang nawala na mangangalakal.

Ang Fox Sisters: Lee, Margaret at Kate

Matapos lumipat sa Rochester, New York, nagsimulang magbigay ng mga pampublikong sesyon ang magkapatid na Fox (Lee, Margaret at Kate). Noon pang 1849 sila ay naging tanyag sa buong bansa, at maging ang pag-amin ng isa sa kanila na ang lahat ng kanilang mga sesyon ay mapanlinlang ay hindi nagpatinag sa pananampalataya ng maraming tagasunod ng Espiritismo. Matapos ang insidente sa Hydesville ay naging publiko, ang mga taong hindi nangahas na gawin ito ay nagsimulang magsalita tungkol sa kanilang karanasan sa mga espiritu.

Pagsapit ng 1850, isang alon ng mga seance ang dumaan sa Estados Unidos, at sa lalong madaling panahon ang buong mundo.Sa mga bansa ng Amerika, Europa, Russia, isang malaking bilang ng mga espiritistang lipunan ang lumitaw. Nagsimulang maglathala ang mga pahayagan, magasin, sunod-sunod na lumabas ang mga libro, ang mga may-akda nito ang pinakamarami mga sikat na tao noong panahong iyon - mga siyentipiko, manunulat, mga pampublikong pigura at maging ang pulitika. Ang mga seryosong tao ay tinanggap ang bagong turo bilang isang biyaya, at mula noon ay hindi lamang ito humina, ngunit kumalat sa hindi kapani-paniwalang bilis; sa loob ng 3 - 4 na taon ay naakit ito sa panig nito sa lahat ng bahagi ng mundo hindi mabilang mga tagasunod, lalo na ang mga taong naliwanagan, na ang bilang ay lumago sa isang pambihirang pag-unlad.

Ang espiritismo ay nakakuha ng partikular na katanyagan sa mga intelihente. Nakakapagtataka na marami sa kanila ang hindi naniniwala sa pagkakaroon ng Diyos, ngunit nakilala ang mahiwagang kapangyarihan ng mga medium.

Sa Russia, ang mga unang seance ay inayos noong unang bahagi ng 1970s ng sikat na medium na Hume. Kabilang sa mga unang tagasunod ng espiritismo ay ang Decembrist F. N. Glinka at ang tagabuo ng " diksyunaryo ng paliwanag pamumuhay ng Dakilang wikang Ruso" V. I. Dal. Ito ay kilala na sina Dostoevsky at Leskov ay nakibahagi sa mga sesyon. Noong kalagitnaan ng 70s, ang mga masigasig na tagasuporta ng espiritismo na si A. N. Aksakov, ang sikat na chemist na si Propesor A. M. Butlerov, at ang propesor ng St. Petersburg University, ang zoologist na si N. P. Wagner, ay nag-organisa ng isang bilog ng mga espiritista. Ito ay sa kanilang imbitasyon na ang mga sikat na Western European medium ay nagsimulang dumating sa Russia. Nang dumating ang medium na Bredif sa St. Petersburg noong 1874, ang kanyang mga eksperimento ay nakakuha ng pangkalahatang atensyon.

Ang mga espirituwal na eksperimento ay naging paksa ng araw. Pagkatapos ay bumaling si Propesor Dmitry Mendeleev sa Physical Society sa St. "Dumating na ang oras," sabi niya sa kanyang tala, upang bigyang-pansin ang paglaganap ng espirituwalistikong pag-aaral sa mga bilog ng pamilya at sa ilang mga siyentipiko. Ang mga klase sa pagliko ng mesa, pakikipag-usap sa mga di-nakikitang nilalang sa tulong ng mga katok, pagtawag sa mga pigura ng tao sa pamamagitan ng mga daluyan, nagbabanta sa pagkalat ng mistisismo, na maaaring mapunit ang marami mula sa isang maayos na pagtingin sa mga bagay at palakasin ang pamahiin, dahil nabuo ang isang hypothesis tungkol sa mga espiritu. na diumano ay gumagawa ng mga nabanggit na penomena. Tinanggap ang panukala ni Mendeleev. Isang komite ng 12 katao ang nabuo. Ang komisyon ay nagtipon ng isang detalyadong ulat sa pananaliksik nito at ang mga resulta na nakamit at inilathala ito sa pahayagan ng Golos. Ang konklusyon ng ulat ay ang espiritismo ay isang pamahiin. Mukhang naimpluwensyahan ang mga aktibidad ng komisyon lipunang Ruso. Ang sigasig para sa mga espiritistikong phenomena ay unti-unting nagsimulang humina, at ang mga espiritistikong eksperimento ay inabandona.

Gayunpaman, ang mga seance ay patuloy na ginanap sa mga pribadong apartment para sa isa pa sa mahabang panahon. Kaya, sa isang bahay sa London, madalas na gaganapin ang mga seance, kung saan inanyayahan ang mga kaibigan at matataas na dignitaryo. Sa panahon ng mga espirituwal na seances, ang mga Roerich ay nagpukaw ng "mga kaluluwa ng mga patay na tao", at pagkatapos sumali sa Theosophical Society na itinatag ni H.P. Blavatsky, sinubukan nilang makipag-ugnayan sa mga Guro (Mahatmas). Sinabi ni Helena Roerich na salamat sa pakikipag-usap niya at ng kanyang asawa sa "Dakilang Guro" (Mahatma Moriah), bumangon.

Seances

Ang pangunahing gawain ng espiritismo ay sa mga kolektibong seances, ang layunin nito ay tawagan ang mga espiritu ng mga patay na tao at makipag-usap sa kanila. Ang pagiging simple ng ritwal at ang pagiging epektibo ng resulta ay nagdala ng mga seances sa mahusay na katanyagan sa mga kabataan na interesado sa hindi alam. Gayunpaman, ang seance ay hindi kasing simple ng karaniwang sinasabi ng "mga taong may kaalaman" tungkol dito.

kadalasan, mga sesyon (tinatawag din table-turning ) magaganap sa gabi sa isang silid kung saan walang mga icon, dahil pinaniniwalaan na ang oras ng pinakamalaking aktibidad ng mga espiritu ay mula hatinggabi hanggang alas-4 ng umaga. Ang isang seance ay karaniwang isinasagawa ng ilang mga tao, isa sa kanila ay ang pinuno (nagtataglay ng mga mediumistic na kakayahan). Magkahawak-kamay, ang mga tao ay bumubuo ng isang magic circle, na nakatuon dito ang enerhiya na kinakailangan para sa espiritu ng banayad na mundo. Upang makipag-usap sa mga espiritu, isang round table, isang spirit board (Ouija board) at isang porselana o faience saucer na walang chips o iba pang mga depekto ay ginagamit. Dagdag pa, ang mga natipon ay tumatawag sa diwa ng banayad na mundo, na tinatawag ang pangalan nito, at nagsasabi: "Espiritu, halika!". Ang platito na may arrow ay naglalakbay at tumuturo sa mga titik na bumubuo sa teksto.

bilog na espiritista

Ang mga espiritu ay nagpapakita ng kanilang mga sarili sa pamamagitan ng paggalaw ng mga bagay, boses, katok, o kahit na lumilitaw bilang mga multo. Ang mga practitioner ng Spiritualism ay hindi sumasang-ayon sa maraming mga punto tungkol sa likas na katangian ng mga espiritu na tinatawag. Sa anumang kaso, ang kanilang kamalayan sa mga detalye ng buhay ng mga sinasabi nilang sila ay nag-iiwan ng higit na naisin. Ang mga espiritu sa mga sesyon ay pabagu-bago, itim na katatawanan at pabagu-bago sa mga sagot. Napagtibay na ang espiritu ang pinakamahusay na sumasagot sa mga tanong na iyon, ang mga sagot na alam ng kahit isa sa mga kalahok sa seance. Wala sa ngayon hindi kilalang katotohanan ang mga espiritu ay hindi pa nag-uulat tungkol sa buhay ng mga dakilang tao. Mula sa pananaw ng klasikal na esotericism, ang mga espiritista ay hindi nakikipag-usap sa mga kaluluwa ng mga patay na tao, ngunit sa mga larvae at iba pang mga nilalang - ang mga naninirahan sa mas mababang astral. Alinsunod dito, ang lahat ng impormasyong makukuha sa kanila ay impormasyong pag-aari ng mga kalahok sa séance. Ang mga espiritu ay kumukuha ng lakas upang ipakita ang kanilang mga kakayahan mula sa mga medium. Kaya naman gumagastos ang medium kada session malaking bilang ng personal na enerhiya. Ang mga madalas na gawain ng ganitong uri ay nagdudulot ng malubhang pinsala sa parehong pisikal at mental na kalusugan.

Dalhin natin isang kuwento mula sa aklat ni Archimandrite Tikhon (Shevkunov) "Mga Banal na Banal" tungkol sa kung paano siya mismo, habang nag-aaral pa sa VGIK, ay lumahok sa isang seance.

"Ang kasaysayan ng dayuhang sining ay itinuro ni Paola Dmitrievna Volkova. Kawili-wili siyang nagbasa, ngunit sa ilang kadahilanan, marahil dahil siya mismo ay isang taong naghahanap, marami siyang sinabi sa amin tungkol sa kanyang personal na espirituwal at mystical na mga eksperimento. Halimbawa, nagtalaga siya ng isang lektura o dalawa sa sinaunang aklat na panghuhula ng Tsino na I-Ching. Nagdala pa si Paola ng sandalwood at bamboo sticks sa silid-aralan at tinuruan kami kung paano gamitin ang mga ito para makita ang hinaharap.

Ang isa sa mga klase ay may kinalaman sa maraming taon ng pananaliksik sa espiritismo ng mga dakilang siyentipikong Ruso na sina D. I. Mendeleev at V. I. Vernadsky, na kilala lamang sa mga makitid na espesyalista. At bagama't tapat na nagbabala si Paola na ang sigasig para sa ganitong uri ng mga eksperimento ay puno ng mga hindi inaasahang kahihinatnan, kami, kasama ang lahat ng pag-uusisa ng kabataan, ay sumugod sa mahiwaga, kapana-panabik na mga lugar na ito.

Hindi ko susuriin ang paglalarawan ng mga pamamaraan na ibinawas namin mula sa mga siyentipikong treatise ng Mendeleev at natutunan mula sa mga kawani ng Vernadsky Museum sa Moscow. Ang pagkakaroon ng paggamit ng ilan sa mga ito sa karanasan, nalaman namin na maaari kaming magtatag ng isang espesyal na koneksyon sa ilang hindi maintindihan sa amin, ngunit ganap na tunay na mga nilalang. Ang mga bagong mahiwagang kakilala na ito, na nagsimula kaming magkaroon ng mahabang pag-uusap gabi-gabi, ay nagpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Ngayon Napoleon, pagkatapos Socrates, pagkatapos kamakailan patay na lola isa sa mga kaibigan namin. Ang mga karakter na ito kung minsan ay nagsasabi ng mga hindi pangkaraniwang kawili-wiling bagay. At, sa aming napakalaking sorpresa, alam nila ang pasikot-sikot ng bawat isa sa mga naroroon. Halimbawa, maaari tayong mausisa kung kanino ang ating kaklase, ang hinaharap na sikat na direktor na si Alexander Rogozhkin, ay lihim na naglalakad hanggang hating-gabi?

At agad na natanggap ang sagot: "With sophomore Katya." Sumiklab si Sasha, nagalit, at medyo malinaw na ang sagot ay tumama sa kuko sa ulo.
Ngunit may mga "rebelasyon" na mas kamangha-mangha. Minsan, sa isang pahinga sa pagitan ng mga lektura, ang isa sa aking mga kaibigan, na lalo na mahilig sa mga eksperimentong ito, na may mga mata na pula mula sa mga gabing walang tulog, ay sumugod sa isa o ibang kaklase at nagtanong sa isang kakila-kilabot na bulong kung sino si Mikhail Gorbachev. Ako, tulad ng iba, ay hindi pa nakarinig ng isang lalaking may ganoong apelyido. Ipinaliwanag ng kaibigan: "Ngayong gabi tinanong namin si "Stalin" kung sino ang mamumuno sa ating bansa. Sinagot niya na isang uri ng Gorbachev. Anong uri, kailangan nating malaman!"

Pagkalipas ng tatlong buwan, nabigla kami sa balita, na hindi sana namin binigyang pansin noon: Si Mikhail Sergeevich Gorbachev, ang dating unang kalihim ng Komite ng Partido ng Teritoryo ng Stavropol, ay nahalal na kandidatong miyembro ng Politburo.

Ngunit habang patuloy kaming nadala sa mga kapana-panabik na eksperimentong ito, mas malinaw na nadama namin na may nakakagambala at kakaibang nangyayari sa amin. Sa walang dahilan, mas lalo kaming dinakip ng hindi maipaliwanag na pananabik at mapanglaw na kawalan ng pag-asa. Nawala sa kamay ang lahat. Isang hindi maaalis na kawalan ng pag-asa ang sumakop sa amin. Ang estado na ito ay lumago sa bawat buwan, hanggang sa huli ay nagsimula kaming hulaan na ito ay konektado sa aming gabi-gabi na "mga kausap". Bilang karagdagan, mula sa Bibliya, na hindi ko na ibinalik sa Baptist, biglang naging malinaw na ang gayong mga aktibidad ay hindi lamang hindi naaprubahan, ngunit, tulad ng sinasabi nito, ay isinumpa ng Diyos.

Ngunit gayon pa man, hindi pa rin namin napagtanto na kami ay nahaharap sa walang awa at hindi malamang na masasamang pwersa na sumalakay sa aming masaya at walang pakialam na buhay, kung saan walang sinuman sa amin ang may anumang proteksyon.
Minsan ay nag-overnight ako kasama ang mga kaibigan sa isang hostel. Ang aking kaklase na si Ivan Loshchilin at isang estudyante mula sa kurso ng direktor na si Sasha Olkov ay umupo sa kanilang mga mystical na eksperimento. Sa oras na iyon, ilang beses na kaming nanumpa na talikuran ang lahat ng ito, ngunit hindi namin mapigilan ang aming sarili: ang pakikipag-usap sa mga mahiwagang globo ay umaakit sa amin tulad ng isang gamot.

Sa pagkakataong ito, ipinagpatuloy ng aking mga kaibigan ang kanilang naputol na pag-uusap noong nakaraang araw kasama ang "espiritu ni Gogol." Ang karakter na ito ay palaging nagsasalita ng eksklusibong matalinghaga, sa wika ng simula ng ika-19 na siglo. Ngunit ngayon, sa ilang kadahilanan, hindi niya sinagot ang aming mga tanong. reklamo niya. Siya ay umungol, nanangis, nadudurog ang kanyang puso. Sinabi niya kung gaano hindi mabata ang hirap para sa kanya. At higit sa lahat, humingi siya ng tulong.

"Ngunit ano ang nangyayari sa iyo?" nagtataka ang mga kaibigan ko.

- Tulungan mo ako! Horror, horror! .. - nag-conjured ng isang misteryosong nilalang. - Oh, napakahirap! Nakikiusap ako, tulong!

Taos-puso kaming nagmamahal kay Nikolai Vasilyevich Gogol at tulad ng taos-pusong naisip na nakikipag-usap kami sa kanya.

Ngunit ano ang maaari naming gawin para sa iyo? hiling namin, mula sa kaibuturan ng aming mga puso na tulungan ang manunulat na mahal na mahal namin.

— Tulong! Mangyaring huwag umalis! Kakila-kilabot na apoy, asupre, pagdurusa... Oh, ito ay hindi mabata, tulong...

- Pero paano? Paano namin kayo matutulungan?!

"Gusto mo ba talaga akong iligtas?" Handa ka na?

Oo, oo, handa na! Mainit naming tugon. “Ngunit ano ang dapat nating gawin? Kung tutuusin, nasa ibang mundo ka.

Ang espiritu ay nag-alinlangan at maingat na sumagot:

- Magandang binata! Kung talagang handa kang maawa sa nagdurusa...

- Syempre! Sabihin mo lang kung paano?

- Oh, kung gayon! .. Kung gayon ako ... Pagkatapos ay bibigyan kita ng ... lason ...

Nang makarating sa amin ang kahulugan ng mga salitang ito, kami ay natakot. At nagtinginan sa isa't isa, kahit sa malabong apoy ng kandila, nakita nila na ang aming mga mukha ay naging puti ng tisa. Kinatok namin ang aming mga upuan at padabog na lumabas ng kwarto.

Pagdating sa aking katinuan, sinabi ko:

- Lahat ay tama. Upang matulungan siya, kailangan muna nating maging katulad niya. Iyon ay... ang mamatay!

"At naiintindihan ko ang lahat," sabi ni Sasha Olkov, na nag-chat sa kanyang mga ngipin sa takot.

“Gusto niya tayong…magpakamatay.”

"Iniisip ko pa nga na babalik ako sa silid ngayon at makakita ng ilang tableta sa mesa," dagdag ni Ivan Loshchilin, berde sa takot. - At naiintindihan ko na talagang kailangan kong lunukin ito. O gusto mong itapon ang iyong sarili sa bintana ... Pipilitin nila tayong gawin ito.

Hindi kami makatulog buong gabi, at sa umaga ay pumunta kami sa kalapit na simbahan ng Tikhvin Icon Ina ng Diyos. Hindi na namin alam kung saan kami hihingi ng payo at tulong.

Tagapagligtas ... Ang pangalang ito mula sa madalas na paggamit kung minsan ay nawawala ang orihinal na kahulugan nito kahit para sa mga Kristiyano. Ngunit ngayon ito ay para sa atin ang pinakakanais-nais at pinakamahalagang bagay - ang Tagapagligtas. Napagtanto namin, gaano man ito kamangha-mangha, na ang malalakas na pwersang hindi natin alam ay nagdeklara ng paghahanap sa atin at ang Diyos lamang ang makapagliligtas sa atin mula sa kanilang pagkaalipin.

Natakot kami na sa simbahan ay tawanan kami ng aming mga "gogol", ngunit ang batang pari, si Padre Vladimir Chuvikin, ay seryosong nakumpirma ang lahat ng pinakamasamang takot. Ipinaliwanag niya na nakipag-usap kami, siyempre, hindi kay Gogol at hindi kay Socrates, ngunit sa mga tunay na demonyo, mga demonyo. Aaminin ko parang baliw sa amin. Ngunit sa parehong oras, hindi kami nag-alinlangan kahit isang segundo na narinig namin ang katotohanan.

Mahigpit na sinabi ng pari: ang mga mistikal na gawain ay isang mabigat na kasalanan. Hinikayat niya ang mga hindi pa nabinyagan na agad na maghanda para sa sakramento at magpabinyag. At ang natitira ay dumarating sa pagtatapat at pakikipag-isa.”

Sa mga panganib ng seances

Ang mga seance ay lubhang mapanganib. Sa ilalim ng pagkukunwari ng tinatawag na "mga espiritu", ang mga demonyo ay palaging (!) (Maging ang mga tagasuporta ng espiritismo, tulad ng mga siyentipiko tulad nina Fekhner, Pergi, Butlerov, at iba pa, ay kinikilala ang pakikilahok ng masasamang espiritu sa mga espirituwal na sesyon.) At ang gayong komunikasyon ay lubhang nakapipinsala sa isang tao. AT pinakamagandang kaso magkakaroon ng pagkawala ng enerhiya, sa pinakamasama - pagkahumaling at kabaliwan. Ito ay hindi clairvoyance sa lahat, o espirituwal na paningin, at walang kinalaman sa ikatlong mata. Ang impormasyong natatanggap mula sa mga espiritu ay napaka-kamag-anak at kadalasang mali. Bagama't nasasabi ng mga masasamang nilalang na ito ang nakaraan at kasalukuyan, hindi nila magagawa ang higit pa kaysa hulaan ang hinaharap. Ang mga hula na ito ay madalas na napakahusay na ipinakita na nagagawa nilang bigyang-kasiyahan ang nagtatanong at sa parehong oras ay tila makatotohanan, kahit na ang resulta ay salungat sa mga inaasahan.

Ang mga walang muwang ay karaniwang naniniwala na ang madilim na pwersa ay palaging bastos at kriminal sa kanilang mga aksyon at intensyon. Ito ay isang nakapipinsalang maling akala. Tanging ang madilim na puwersa ng maliliit na antas ang kumikilos sa ganitong paraan. Higit na mas mapanganib ang mga taong nasa ilalim ng pagkukunwari ng Liwanag at kasama ang ating mga formula sa kanilang mga labi. Ang mga Madilim ay palaging kumikilos ayon sa kamalayan ng kanilang mga biktima, at madalas silang kumilos nang napaka banayad at mapag-imbento, naglalaro sa walang kabuluhan at mahinang mga string ng kanilang mga biktima.

Sinasabi na ang lahat ng mga espiritista ay nangangaral ng moralidad, at ito, siyempre, ay hindi makakasakit sa anumang paraan. Dapat isaisip na ang diyablo ay hindi kailanman direktang nag-aanyaya sa mga tao na magkasala. Alam niyang hindi ito tatanggihan ng isang tao, kaya't sa una ay nabighani niya ito sa diumano'y inosenteng mga pag-iisip, nag-aalok ng isang bagay na hindi tatanggihan ng isang makasalanan, kahit na mabuti, para lamang patulugin ang mga walang karanasan. Kapag ang isang tao ay nagtiwala sa kanya, ginagawa ng diyablo ang gusto niya, at, higit pa rito, tapang na pinagtatawanan siya. Ito ang ginagawa niya sa espiritismo.

Ayon sa mga nakasaksi, kung ang mga taong relihiyoso ay nakikibahagi sa isang séance, ang mga espiritu sa una ay tila napakaingat kapag binanggit nila ang Bibliya, kung minsan ay pinapayuhan nila ang mga taong ito na magbasa ng Bibliya, higit na manalangin, atbp. Ngunit ang lahat ng ito ay ginagawa upang maalis ang mga hinala at takot at upang mas ipailalim sila sa kanilang impluwensya. Unti-unting nagiging bihira ang gayong mga tagubilin, at ipinaunawa sa estudyante na ang Bibliya ay mabuti lamang para sa mangmang na mundo; para sa mga may direktang komunikasyon sa mga espiritu, ang Bibliya ay walang silbi, at mas masahol pa - ito ay lumilikha ng isang balakid. Isa sikat na manunulat May magandang kasabihan tungkol sa espiritismo: "Isang sistema na nagsisimula sa magaan, inosente, walang halaga, at walang kabuluhang mga kilos at pakikisama, ngunit nagtatapos sa pagtanggi ng mga tagasunod nito sa "Panginoon na tumubos sa kanila" at pagtanggi sa Salita ng Diyos, na nabubuhay at nananatili magpakailanman."

Yaong mga nakikibahagi sa espirituwal na mga kontak ay kadalasang nahuhulog sa ganap na pag-asa sa mga espiritu. : unti-unti silang nawawalan ng kakayahang maingat na suriin ang impormasyong natanggap, magsimulang paniwalaan ito nang walang limitasyon, walang kondisyong sundin ang lahat ng mga utos at tagubilin. Minsan nagtatapos ito sa mga trahedya: mga pagpatay, pagpapakamatay, pagkamatay sa mga petsang itinakda ng espiritu.

Isang kilalang eksperto sa espiritismo na si V.P. Si Bykov, mismong isang dating espiritista, ay nagpapatotoo na alam niya ang maraming kaso ng mga medium na nagpapakamatay. Nabatid din na ang mga sikat na medium ay ang pinaka kapus-palad na mga tao...Noong 1991, ang sumusunod na kaso ay malawakang naiulat sa press: apat na mag-aaral na may edad 14 hanggang 16 ang pumatay sa kanilang kaklase. Dinala nila siya sa pampang ng ilog, iginapos, sinugatan ng kamatayan, at inipon ang kanyang dugo. Pagkatapos ay ininom nila ang dugo, at itinago ang katawan ng pinaslang na babae. Hindi nagtagal ay natagpuan ang mga salarin. Sa panahon ng pagsisiyasat, lumabas na sila ay nagsasanay ng mga seance sa mahabang panahon: nakipag-usap sila sa mga espiritu, nagtanong, nakatanggap ng mga sagot, mas nadala at hindi mahahalata na nahulog sa ganap na pag-asa sa katapat. Pagkaraan ng ilang oras, isang "man in black" ang nagpakita sa kanila sa session, na nag-utos sa kanila na pumatay Ortodoksong babae at inumin ang kanyang dugo. Hindi na nila nagawang suwayin ang kakila-kilabot na utos ...

Ang saloobin ng Simbahan patungo sa espiritismo

Tinutukoy ng Simbahang Kristiyano ang espiritismo bilang matinding kasalanan : Lahat ng nagsasagawa ng espiritismo o panghuhula ay mapupunta sa impiyerno. Ang mismong pagsasagawa ng espiritismo ay maaaring humantong sa isang tao sa pag-aari ng demonyo. Ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay ang iniisip ng isang tao na tinutugunan niya ang mga kaluluwa ng mga patay, ngunit sa katunayan nakikipag-usap siya sa mga demonyo na maaaring magpakita sa isang tao sa iba't ibang larawan, kabilang ang mga tao.

Maraming mga sanggunian at babala sa Bibliya tungkol sa paksang ito.

Ang tinatawag natin ngayon na espiritismo ay bahagi ng relihiyosong kulto ng paganismo at mahigpit na ipinagbabawal sa mga Hudyo sa ilalim ng sakit ng kamatayan. Narito ang sinasabi ng Kasulatan: “At kung ang sinomang kaluluwa ay bumaling sa mga tumatawag sa mga patay at sa mga salamangkero upang sumunod sa kanila sa pakikiapid, kung magkagayo'y ilalagay Ko ang Aking mukha sa kaluluwang yaon, at aking ihihiwalay sa kaniyang mga tao ... Maging isang lalaki o isang babae, kung sila ay tumawag sa patay o gumawa ng mahika, oo ay papatayin: sila ay babatuhin ng mga bato, ang kanilang dugo ay nasa kanila."(Lev. 20:6,27).

Alam ng lahat ang kuwento ng Unang Aklat ng Mga Hari tungkol sa kung paano ginawa ng mangkukulam ng Endor ang anino ng propetang si Samuel para kay Saul (1 Samuel 28:7-19). Pagkatapos ay lumingon si Saul sa mangkukulam nang makita niyang pinabayaan siya ng Diyos. Malinaw, ang kawalan ng pag-asa lamang ang nagtulak sa kanya na gawin ito, at napagtanto niya mismo na siya ay malubha na nagkakasala. Sa mga aklat ni Moises, ang Diyos Mismo ay nagpapatotoo nang higit sa isang beses na ang mga tribong Canaanita ay hinatulan Niya ng paglipol din para sa pagtawag sa mga patay, at ang hanapbuhay na ito ay tinatawag na "kasuklam-suklam."

Ang espiritismong iyon ay mula sa demonyong pinagmulan ay walang pag-aalinlangan. Isinulat ni San Theophan the Recluse: “Ang espiritismo ay talagang demonismo, hindi sakop ng anuman. Mayroong isang tactile evil force dito. Kung sino ang kumikilos dito ay maaaring hatulan ng mga kababalaghan. Oo, sila mismo ay hindi nagtatago na sila ay mga demonyo.

Sumulat si Saint Ambrose ng Optina tungkol sa espiritismo: “Ang espiritismo ay walang iba kundi ang maling akala ng kaaway. Ang pagtuturong ito ay ang pakikipag-usap ng mga tao sa mga espiritu, ngunit, siyempre, hindi sa mga espiritu ng liwanag, ngunit sa mga espiritu ng kadiliman...”

At ang opinyong ito, na hindi ang mga kaluluwa ng mga patay ang nagsasalita sa pamamagitan ng mga medium, ngunit ang mga maruruming espiritu, ay ganap na sumasang-ayon sa turo ng mga sinaunang Ama ng Simbahan. Noong panahon ni San Juan Chrysostom, gayundin noong panahon ng mga apostol ( cm.: Mga Gawa. 16:16-18), ang mga medyum ay ang inaalihan, na nagsalita sa ngalan ng mga patay. “Ano ang ibig sabihin,” tanong ni Chrysostom, “na sinasabi ng mga demonyo: Ako ang kaluluwa ng ganito at ganyang monghe?.. Ito ang tuso at panlilinlang ng diyablo. Sa aking palagay, hindi kaluluwa ng namatayan ang sumisigaw, kundi ang demonyong nagtatago sa ilalim nito para akitin ang mga nakikinig... Imposibleng gumala dito ang isang kaluluwang humiwalay na sa katawan... ”

Konklusyon

Ang espiritismo ay kaakit-akit sa isang tao, dahil. nagbibigay sa iyo ng pagkakataong madama na bahagi ka ng ibang mundo.Fashion para sa table-turning in huli XIX Ang siglo ay sa halip ay nauugnay sa sikolohiya: ang daluyan, na diumano'y nagpapasigla sa kaluluwa ng namatay, ay tumulong upang mabuhay ang kapaitan ng pagkawala, nasisiyahan na walang kabuluhan at pagkamausisa (sino ang hindi gustong makipag-usap kay Pushkin?). Hindi napigilan ng tao ang tuksong pumasok misteryosong mundo mula sa likod na pinto. Ang Kristiyanismo ay nag-aalok sa mananampalataya ng landas ng pagpapakumbaba, binabalaan siya laban sa "kaakit-akit", ngunit ang espiritismo, sa kabaligtaran, ay malawak na nagbubukas ng pinto sa kabilang buhay para sa isang tao, ginagawa siyang isang interlocutor ng mga espiritu, ang tanging tanong ay - anong uri? Ang espiritismo ay hindi nangangailangan ng anuman sa mga tagasunod nito moral na buhay, o ang pagsunod sa mga utos ng Diyos - mamuhay habang ikaw ay nabubuhay, gawin ang anumang gusto mo, ikaw ay imortal pa rin! Isang napaka-kaakit-akit na ideya para sa marami! Bukod pa rito, utang ng espiritismo ang katanyagan nito sa pagpapakita ng mga himala, na hindi maipaliwanag ng agham, ni maitatanggi nito.

Sa mga pagpapakita ng espiritismo, nakikipag-ugnayan tayo sa isang may karanasang kaaway na hindi hinahamak ang anumang paraan upang makamit ang kanyang layunin. Ang kanyang pangalan ay diyablo, at ang kanyang layunin ay akitin ang isang tao sa pamamagitan ng pambobola, panlilinlang, pamemeke, haka-haka na kabaitan at kabanalan, ilayo siya sa Diyos at sa Kanyang Banal na Simbahan, ipailalim siya sa kanyang masamang kalooban at sirain ang kanyang walang kamatayang kaluluwa sa kawalang-hanggan.

Ang materyal na inihanda ni Sergey Shulyak

Mga Gamit na Aklat:
1. Arsobispo Nikon (Pasko). Ano ang espiritismo // Trinity leaflet No. 94, 1915
2. A. A. Oparin. Espirituwalismo
3. encyclopedic Dictionary F. Brockhaus, I.A. Efron. Ang konsepto at kasaysayan ng espiritismo