Ang imahe ni Matrena Timofeevna sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos. Ang Imahe at Katangian ni Matryona Korchagina sa Tula na Namumuhay nang Maayos sa Russia Sipi na Larawan ni Matryona Timofeevna

Wala siyang dalang puso sa kanyang dibdib,
Sino ang hindi lumuha sa iyo.

Sa gawain ng N.A. Nekrasov, maraming mga gawa ang nakatuon sa isang simpleng babaeng Ruso. Ang kapalaran ng isang babaeng Ruso ay palaging nag-aalala kay Nekrasov. Sa marami sa kanyang mga tula at tula, binabanggit niya ang kanyang kalagayan. Simula sa unang tula na "On the Road" at nagtatapos sa tula na "Who Lives Well in Russia", nagsalita si Nekrasov tungkol sa "bahagi ng babae", tungkol sa dedikasyon ng babaeng magsasaka ng Russia, tungkol sa kanyang espirituwal na kagandahan. Sa tula na "Sa buong pag-usad ng pagdurusa sa nayon", na isinulat sa ilang sandali pagkatapos ng reporma, isang tunay na salamin ng hindi makataong pagsusumikap ng isang batang ina ng magsasaka ay ibinigay:

Ibahagi mo! - Bahagi ng babaeng Ruso!
Mas mahirap hanapin...

Sa pakikipag-usap tungkol sa mahirap na kalagayan ng babaeng magsasaka ng Russia, si Nekrasov ay madalas sa kanyang imahe ay naglalaman ng matataas na ideya tungkol sa espirituwal na kapangyarihan ng mga Ruso, tungkol sa kanilang pisikal na kagandahan:

Mayroong mga kababaihan sa mga nayon ng Russia
Sa kalmadong gravity ng mga mukha,
Sa magandang lakas sa paggalaw,
Sa isang lakad, sa mga mata ng mga reyna.

Sa mga gawa ni Nekrasov, lumilitaw ang imahe ng isang "magandang Slav", malinis ang puso, maliwanag na isip, malakas na espiritu. Ito si Daria mula sa tula na "Frost, Red Nose", at isang simpleng babae mula sa "Troika". Ito si Matrena Timofeevna Korchagina mula sa tula na "Sino sa Russia ang dapat mamuhay nang maayos."

Ang imahe ni Matrena Timofeevna, tulad nito, ay kumukumpleto at pinag-iisa ang grupo ng mga larawan ng mga kababaihang magsasaka sa gawain ni Nekrasov. Ang tula ay muling nililikha ang uri ng "marangal na Slav", isang babaeng magsasaka ng Central Russian strip, na pinagkalooban ng pinigilan at mahigpit na kagandahan:

matigas ang ulo na babae,
Malapad at siksik
Tatlumpu't walong taong gulang.
maganda; puting buhok,
Ang mga mata ay malaki, mahigpit,
Ang mga pilikmata ang pinakamayaman
Mabagsik at madulas.

Siya, matalino at malakas, ipinagkatiwala ng makata na sabihin ang tungkol sa kanyang kapalaran. Ang "Babaeng Magsasaka" ay ang tanging bahagi ng tula na "Who Lives Well in Russia", lahat ay nakasulat sa unang tao. Sinusubukang sagutin ang tanong ng mga taong naghahanap ng katotohanan, maaari ba niyang tawaging masaya ang kanyang sarili, sinabi ni Matrena Timofeevna ang kuwento ng kanyang buhay. Ang tinig ni Matrena Timofeevna ay ang tinig ng mga tao mismo. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay kumanta nang mas madalas kaysa sa mga pag-uusap, kumanta ng mga katutubong kanta. Ang "Babaeng Magsasaka" ay ang pinaka-folklor na bahagi ng tula, ito ay halos ganap na binuo sa katutubong mala-tula na mga imahe at motif. Ang buong kwento ng buhay ni Matrena Timofeevna ay isang kadena ng patuloy na kasawian at pagdurusa. Hindi nakakagulat na sinabi niya tungkol sa kanyang sarili: "Mayroon akong isang malungkot na ulo, nagdadala ako ng galit na puso!" Siya ay kumbinsido: "Hindi isang bagay na naghahanap ng isang masayang babae sa pagitan ng mga babae." Bakit? Pagkatapos ng lahat, mayroong pag-ibig sa buhay ng babaeng ito, ang kagalakan ng pagiging ina, ang paggalang sa iba. Ngunit sa kanyang kuwento, ang pangunahing tauhang babae ay nagpapaisip sa mga magsasaka tungkol sa tanong kung ito ba ay sapat na para sa kaligayahan at kung ang lahat ng mga paghihirap at paghihirap na dumarating sa babaeng magsasaka na Ruso ay hihigit sa tasang ito:

Tahimik, invisible sa akin
Lumipas na ang bagyo,
Magpapakita ka ba sa kanya?
Para sa akin ang mga insulto ay mortal
Wala nang bayad
At nilagpasan ako ng latigo!

Dahan-dahan at hindi nagmamadaling pinamunuan ni Matrena Timofeevna ang kanyang kuwento. Namuhay siya nang maayos at malaya tahanan ng magulang. Ngunit, nang makasal siya kay Philip Korchagin, napunta siya sa isang "kalooban ng dalaga sa impiyerno": isang mapamahiing biyenan, isang lasing na biyenan, isang nakatatandang hipag, kung kanino ang manugang- ang batas ay kailangang magtrabaho tulad ng isang alipin. Sa kanyang asawa, siya, gayunpaman, ay masuwerte. Ngunit bumalik lamang si Philip mula sa trabaho sa taglamig, at ang natitirang oras ay walang namamagitan para sa kanya, maliban kay lolo Savely. Ang isang aliw para sa isang babaeng magsasaka ay ang kanyang panganay na si Demushka. Ngunit dahil sa pagmamasid ni Savely, namatay ang bata. Si Matrena Timofeevna ay naging saksi sa pang-aabuso sa katawan ng kanyang anak (upang malaman ang sanhi ng kamatayan, ang mga awtoridad ay nagsagawa ng autopsy sa bangkay ng bata). Matagal na panahon hindi niya mapapatawad ang "kasalanan" ni Savely na hindi niya pinansin si Demushka. Ngunit ang mga pagsubok kay Matrena Timofeevna ay hindi nagtapos doon. Ang kanyang pangalawang anak na lalaki na si Fedot ay lumalaki, pagkatapos ay nangyari sa kanya ang kasawian. Ang kanyang walong taong gulang na anak ay nahaharap sa parusa dahil sa pagpapakain ng mga tupa ng ibang tao sa isang gutom na lobo. Naawa si Fedot sa kanya, nakita niya kung gaano siya gutom at malungkot, at ang mga lobo sa kanyang lungga ay hindi pinakain:

Pagtingin sa taas, sa taas
Sa mata ko...at napaungol bigla!

Upang mailigtas ang kanyang maliit na anak mula sa parusang nagbabanta sa kanya, si Matryona mismo ang nakahiga sa ilalim ng pamalo sa halip na siya.

Pero ang pinaka pagsubok mahulog sa kanyang bahagi sa isang payat na taon. Buntis, may mga anak, siya mismo ay inihalintulad sa isang gutom na she-wolf. Ang isang hanay ng recruiting ay nag-aalis sa kanya ng kanyang huling tagapamagitan, ang kanyang asawa (siya ay kinuha sa labas):

gutom
Nakatayo ang mga ulila
Sa harap ko...
hindi mabait
Nakatingin sa kanila ang pamilya
Ang ingay nila sa bahay
Sa kalye masungit,
Mga matakaw sa mesa...
At nagsimula silang kurutin,
Putok sa ulo...
Manahimik ka, inang sundalo!

Nagpasya si Matrena Timofeevna na hilingin sa gobernador para sa pamamagitan. Tumakbo siya sa lungsod, kung saan sinubukan niyang makarating sa gobernador, at nang pinapasok siya ng porter sa bahay para sa suhol, itinapon niya ang sarili sa paanan ng gobernador na si Elena Alexandrovna:

Paano ako magtapon
Sa kanyang paanan: “Tumayo ka!
Panlilinlang, hindi maka-Diyos
Provider at magulang
Kinukuha nila sa mga bata!

Naawa ang gobernador kay Matryona Timofeevna. Umuwi ang pangunahing tauhang babae kasama ang kanyang asawa at bagong panganak na si Liodorushka. Ang insidenteng ito ay nagpatibay sa kanyang reputasyon bilang isang masuwerteng babae at ang palayaw na "gobernador".

Ang karagdagang kapalaran ni Matryona Timofeevna ay puno rin ng mga kaguluhan: ang isa sa mga anak na lalaki ay dinala na sa mga sundalo, "sila ay sinunog ng dalawang beses ... Diyos anthrax ... binisita ng tatlong beses." Ang "Baby Parable" ay nagbubuod sa kanyang trahedya na kuwento:

Mga susi sa kaligayahan ng babae
Mula sa ating malayang kalooban
iniwan, nawala
Diyos mismo!

Ang kasaysayan ng buhay ni Matryona Timofeevna ay nagpakita na ang pinakamahirap, hindi mabata na mga kondisyon ng buhay ay hindi maaaring masira ang isang babaeng magsasaka. Ang malupit na mga kondisyon ng buhay ay pinarangalan ang isang espesyal na karakter ng babae, mapagmataas at malaya, nakasanayan na umasa sa kanyang sariling lakas sa lahat ng dako at sa lahat ng bagay. Pinagkalooban ni Nekrasov ang kanyang pangunahing tauhang babae hindi lamang sa kagandahan, ngunit may malaking espirituwal na lakas. Hindi pagbibitiw sa kapalaran, hindi hangal na pasensya, ngunit sakit at galit ang ipinahayag sa mga salitang tinapos niya ang kuwento ng kanyang buhay:

Para sa akin ang mga insulto ay mortal
Wala nang bayad...

Naiipon ang galit sa kaluluwa ng babaeng magsasaka, ngunit nananatili ang pananampalataya sa pamamagitan Ina ng Diyos sa pamamagitan ng kapangyarihan ng panalangin. Pagkatapos manalangin, pumunta siya sa lungsod sa gobernador upang hanapin ang katotohanan. Iniligtas ng kanyang sariling espirituwal na lakas at kagustuhang mabuhay. Ipinakita ni Nekrasov sa imahe ni Matryona Timofeevna ang parehong kahandaan para sa pagsasakripisyo sa sarili nang tumayo siya para sa kanyang anak, at ang lakas ng pagkatao kapag hindi siya yumuko sa mga kakila-kilabot na amo. Ang imahe ng Matrena Timofeevna ay, parang, hinabi mula sa katutubong tula. Ang mga liriko at mga katutubong kanta, mga panaghoy ay matagal nang sinabi tungkol sa buhay ng isang babaeng magsasaka, at si Nekrasov ay gumuhit mula sa mapagkukunang ito, na lumilikha ng imahe ng kanyang minamahal na pangunahing tauhang babae.

Isinulat tungkol sa mga tao at para sa mga tao, ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia" ay malapit sa mga gawa ng oral folk art. Ang taludtod ng tula - ang masining na pagtuklas ni Nekrasov - perpektong naihatid ang buhay na buhay na pagsasalita ng mga tao, ang kanilang mga kanta, kasabihan, kasabihan, na sumisipsip ng mga siglo-lumang karunungan, tusong katatawanan, kalungkutan at kagalakan. Ang buong tula ay totoo gawaing bayan at doon nakasalalay ang malaking kahalagahan nito.

Sinasaliksik ang iba't ibang strata ng lipunang Ruso: mga magsasaka, may-ari ng lupa, klero. Ang kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia ay nagiging isang espesyal na paksa, dahil ito ay lumalabas na mas mahirap kaysa sa kapalaran ng iba pang mga magsasaka. "Hindi bagay sa pagitan ng mga kababaihan / upang maghanap ng isang masaya," direktang sagot ni Matrena Timofeevna, ang pinuno ng Babaeng Magsasaka, sa mga gumagala na bumaling sa kanya. Ngunit ang isang babaeng magsasaka, na inalipin ng parehong serfdom at despotismo ng pamilya ng kanyang asawa, ay higit na pinasisigla si Nekrasov.

Ang ganitong uri ay pinaka-ganap na ipinahayag ni Nekrasov sa tula na "Who Lives Well in Russia" sa imahe ni Matryona Korchagina. Mapait na bahagi babaeng magsasaka, na walang hanggang kahihiyan ng kahirapan, labis na trabaho at hindi nakikita, ay nagdudulot ng malalim na pakikiramay sa kaluluwa ng makata, ngunit sa parehong oras, itinala niya sa kanyang karakter at dignidad ng tao, at pagmamataas, at hindi natitinag na kadalisayan ng moralidad. Ang imahe ng Matrena Timofeevna ay ibinigay sa tula sa dinamika, sa pag-unlad.

Ang pangunahing tauhang babae ay nagkaroon ng isang masaya, walang malasakit na maagang buhay, at mula sa edad na limang siya ay nagsimulang maging kasangkot sa magagawa na trabaho: "dinala niya ang kanyang ama sa almusal, siya ay nagpapastol ng mga ducklings", "naging dayami", atbp. Bukod dito, nakakuha siya ng isang mabuting asawa. Hindi kinailangan ni Matryona, tulad ng maraming iba pang kababaihang magsasaka, na mamuhay kasama ng "napopoot", magtiis ng mga pambubugbog. Namuhay si Matryona kasama ang kanyang asawa sa pagmamahalan at pagkakasundo. Ito ang pagkakasundo sa pamilya na tumulong sa pangunahing tauhang babae na makayanan ang mga problema at kasawian. Si Philip ay isang tagagawa ng kalan, patuloy na umaalis upang magtrabaho sa St. Petersburg. Labis na nasaktan si Matryona sa patuloy na paghihiwalay. Kinailangan niyang umangkop sa buhay sa isang kakaibang pamilya. Isang batang magandang babae, sa kawalan ng kanyang asawa-tagapagtanggol, ay hinabol ng manager ng master. Wala sa mga kamag-anak, maliban sa daang taong gulang na lolo na si Savely, ang pangunahing tauhang babae ay hindi nakahanap ng suporta.

Ang karakter ni Matrena Timofeevna ay tiyak na nabahala sa matinding pagsubok. Ito ay isang matalino, hindi makasarili, malakas ang loob, determinadong babae. Ito ang imahe ng isang babaeng magsasaka hindi lamang malakas sa espiritu, ngunit likas na matalino at may talento. Si Matryona tungkol sa kanyang buhay ay isang kuwento tungkol sa kapalaran ng sinumang babaeng magsasaka, isang mahabang pagtitiis na babaeng Ruso. Ang kabanata mismo ay hindi ipinangalan sa kanya, ngunit "Babaeng Magsasaka". Binibigyang-diin nito na ang kapalaran ng Matryona ay hindi isang pagbubukod sa panuntunan, ngunit tipikal na kapalaran milyong kababaihang magsasaka ng Russia. Ang pinakamahusay na espirituwal na mga katangian - paghahangad, ang kakayahang magmahal, katapatan - gawin ang Matryona na nauugnay sa mga pangunahing tauhang babae ng tula na "Russian Women". Ang mahabang kwento ni Matrena Timofeevna tungkol sa kanya (medyo maunlad pa rin at napakaswerte!) Ang kapalaran ay parehong isang ode sa kagandahan ng kaluluwa ng isang babaeng magsasaka na Ruso at isang akusasyon sa mga taong nagpahamak sa kanya sa kakila-kilabot na pagdurusa.

Tulad ni Yermil Girin, kilala ang Matryona sa buong distrito. Ngunit sa tula siya mismo ay nagsasabi tungkol sa kanyang buhay, at pitong wanderers lamang ang nakikinig sa kanya. Ang katotohanan ng kuwento ay binibigyang-diin ng kahilingan ng mga gumagala: "Ata ihain mo sa amin ang iyong kaluluwa!" At ang pangunahing tauhang babae ng kabanata mismo ay nangangako: "Wala akong itatago."

Ang pambihirang malikhaing talento ni Matryona Timofeevna ay nagpapahintulot sa kanya hindi lamang na panatilihin ang alamat sa kanyang memorya, kundi pati na rin i-update ito. Ang kwento ay puno ng mga elemento gawa ng alamat nakatuon sa mapait na kapalaran ng isang babae: mga awit, "mga salawikain, kasabihan, panaghoy, panaghoy.

Ang mga kanta ay may espesyal na papel sa paglalarawan ng buhay ng isang babaeng Ruso (hindi nagkataon na ang ikalawang kabanata ng bahaging ito ng tula ay tinatawag na "Mga Kanta"). Inilalarawan ni Nekrasov ang buhay ng isang babaeng magsasaka sa kabuuan nito, mula pagkabata, hanggang sa sandaling nakipagkita siya sa mga naghahanap. masayang tao. Mayroong ilang mga sandali sa buhay ni Matrena Timofeevna kapag ang mga damdaming maaaring humantong sa kanya sa mapagpasyang aksyon ay malapit nang sumabog. Sa unang pagkakataon - nang, sa kabila ng kanyang mga pakiusap, sinimulan ng mga doktor ang autopsy ng katawan ni Demushka. Ngunit pagkatapos ay inutusan ng guwardiya na gapusin ang ina. Ang pangalawa - nang magpasya ang pinuno na parusahan ang kanyang anak na si Fedotushka, na naawa sa gutom na lobo.

Nagpasya ang panginoon na patawarin ang bata, ngunit parusahan ang "masungit na babae" mismo. At si Nekrasov ay nagpapakita ng isang napakahalagang tampok ng malakas na kalooban na karakter ng pangunahing tauhang babae: siya ay buong pagmamalaki na nakahiga. sa ilalim ng pamalo, nang hindi nakayuko upang humingi ng kapatawaran, tinitiis ang sakit at kahihiyan ng pampublikong parusa. At kinabukasan lamang ay iniyak niya ang kanyang kalungkutan sa ilog. Ang tanging oras na nagpasya si Matrena Timofeevna na ipaglaban ang kanyang kaligayahan ay kapag ang kanyang asawa ay dinala sa mga sundalo. Lumingon siya sa isang galit na galit na panalangin sa Ina ng Diyos, at ang panalanging ito, tila, ay nagbibigay sa kanya ng lakas: Nakahanap si Matryona Timofeevna ng lakas ng loob na bumaling sa gobernador, na hindi lamang tumutulong sa babaeng magsasaka, ngunit naging ninang din ng kanyang anak. Pagkatapos ng pangyayaring ito, nagsimulang tawaging masaya si Matryona. Ito pala, ang kaligayahan ng babaeng magsasaka: hindi maging sundalo, makahanap ng lakas para manahimik at magtiis at magpalaki ng mga anak.

Ang mga susi sa kaligayahan ng kababaihan, - Mula sa aming malayang kalooban, Inabandona, nawala ... - ganyan ang malungkot na resulta ng pakikipag-usap ni Matrena Timofeevna sa pitong gumagala. Ang panlabas, kabaitan, mabilis na pagpapatawa, ang kaluwalhatian ng masuwerteng babae ay ginagawang posible na magsalita tungkol kay Matryona Timofeevna bilang isang natatangi, pambihirang personalidad.

Sa pamamagitan ng paglalarawan ng kapalaran ni Matryona Timofeevna, ang may-akda ay gumawa ng malalim na paglalahat: Ang mga kababaihang Ruso ay nabubuhay sa patuloy na trabaho, ang kagalakan at kalungkutan ng pagiging ina, sa pakikibaka para sa isang pamilya, para sa isang tahanan. Paksa bahagi ng babae sa tula ay sumasanib sa tema ng sariling bayan. Ang mga babaeng karakter ng mga pangunahing tauhang babae ni Nekrasov ay nagsasalita ng lakas, kadalisayan at kawalang-kasiraan ng mga karaniwang tao. Yung hindi makatao kondisyon Ang buhay, kung saan lumalabas ang mga larawang ito, ay tumutukoy sa kagyat na pangangailangan para sa mga pagbabago sa kaayusan, istilo at paraan ng pamumuhay sa mga nayon at lungsod ng lumang rehimeng Russia.

Ang pagsusulat.
Buhay ni Matrena Timofeevna batay sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia"

Ang tula na "Kung kanino mabuting manirahan sa Russia", na nagsimula noong 1863, ay isinulat nang maraming taon, hanggang 1877, kahit na ito ay nanatiling hindi natapos.
Upang magsulat ng ganoong gawain, nagsimulang mag-aral ng Russian si Nekrasov katutubong sining, buhay magsasaka. Kaya, ang may-akda ay naghahanda para sa isang mahusay na gawang pampanitikan - upang lumikha ng isang monumental na tula na niluluwalhati ang mga mamamayang Ruso. Sa aking palagay, dapat ituring ng mambabasa ang gawaing ito bilang isang salaysay, isang dokumentong isinulat batay sa totoong mga katotohanan. Dagdag pa rito, ang tula ay nakikita rin bilang isang katutubong salaysay, dahil ang mga isyu na may kaugnayan sa mga tao, lumang-luma para sa kamalayan ng mga tao ay niresolba: tungkol sa katotohanan at kasinungalingan, tungkol sa kalungkutan at kaligayahan. Ang tula ay kumukuha ng kahalagahan ng isang katutubong encyclopedia.
Para kay Nekrasov, ang mga taong Ruso ay "isang bayani ng kanilang panahon", ang espirituwal na lakas ng bansa. Sa larawan ng isang bayani, ang may-akda ay nagpapakilala sa buong sangkatauhan. Ang mga tao ay tumigil sa pagiging isang pulutong, sila ay naging isang lipunan kung saan ang mga kababaihan ay gumaganap ng isang espesyal na papel. Ang babaeng Ruso ay palaging para sa makata ang maydala ng buhay, isang simbolo ng pambansang pag-iral. Samakatuwid, ang isa sa mga bahagi ng tula na "Babaeng Magsasaka" ay maaaring ligtas na palitan ang pangalan at tinatawag na "Ang Buhay ni Matrena Timofeevna."
Nang matagpuan ang kahulugan ng terminong "buhay" sa diksyunaryo, nalaman namin na ito ay isang paglalarawan ng buhay ng mga klero at sekular na mga tao, canonized Simabahang Kristiyano, ang kanilang talambuhay.
Sa katunayan, ang buong bahagi ay binuo sa pagsasabi hangga't maaari tungkol sa buhay ni Matryona Timofeevna, upang makilala ang mambabasa sa pangunahing tauhang babae. Isinulat ni Nekrasov ang bahaging ito, ang nag-iisa sa tula, sa unang tao, na inilalapit tayo sa espirituwal. panloob na mundo tao.
Ang unang pagpupulong kasama ang pangunahing tauhang babae ay nagaganap sa sandaling siya ay bumalik mula sa bukid sa isang pulutong ng "mga mang-aani at mang-aani". Bago ang mambabasa ay lilitaw ang imahe ng isang babaeng magsasaka ng Russia na may kakayahang magsagawa ng mahirap at pisikal mahirap na trabaho. Hindi niya sinubukang lumayo sa trabaho. Ngayon ay oras na para magtrabaho, ito ba ay paglilibang upang bigyang-kahulugan?
Anumang oras, kayang isakripisyo ng pangunahing tauhang babae ang kanyang sarili at ang kanyang lakas para sa kabutihang panlahat. Ang kaligayahan at tungkulin ng tao para sa kanya ang pangunahing aktibidad. Handa siyang isakripisyo ang sarili.
Sa paghusga sa unang pagpupulong ng mambabasa sa pangunahing tauhang babae, tiyak na masasabi ng isang tao na si Matryona Timofeevna ay isang matalino, mahigpit, masipag na babae at, bukod dito, isang napaka-malasakit na ina. Maraming pagsubok ang nahulog sa kanya, sa kabila ng katotohanan na sa kanyang pagkabata siya ay namuhay tulad ng "sa sinapupunan ni Kristo." Bilang isang batang babae, marami ang natutunan ng pangunahing tauhang babae: nagtrabaho siya sa bukid, nagdala ng almusal sa kanyang ama - isang pastol, nag-spun - sa pangkalahatan, gumawa ng mga gawaing bahay. Ngunit "lumapit ang katipan." Ibinigay nila si Matrena Timofeevna sa kasal, natapos siya "mula sa holi ng isang batang babae hanggang sa impiyerno." Para sa mga bagong kamag-anak, ang pangunahing tauhang babae ay naging parang "alipin". Minsang binugbog siya ng asawang si Philip, ngunit kahit na ang katotohanang ito ay hindi sapat para kay Matryona Timofeevna na maghiganti o mapoot sa kanya. Nagpatawad siya, patuloy na tinatrato siya bilang malumanay at mapagmahal: "Filippushka" o "Filyushka". Hindi man lang niya napigilan ang mga pambubugbog, "ibinaling ang kabilang pisngi." Ito ay nagpapatotoo sa pagiging malapit ng kanyang kaluluwa sa Diyos, malalim na pananampalataya sa kanya, dahil siya ay namumuhay ayon sa mga utos ng Bibliya. Pagkatapos ay ipinanganak niya ang isang anak na lalaki na si Demushka. At muli ang pangunahing tauhang babae ay nahaharap sa bagong problema, na ang "magulang ng biyenan", ang tanging taong naaawa sa kanya, ay tumutulong sa kanya upang malutas. Si Lolo Saveliy ay ipinakita sa tula bilang "ang bayani ng Svyatorussky." Maaari rin itong maiugnay sa mga santo. Ito ay nagpapakilala sa imahe ng santo, matapang na lalaki. Isinama ni Saveliy ang kabayanihan: isip, kalooban, kalmado at katinuan. Ang kanyang damdamin ay nabubuo sa mga pagsubok, tulad ni Matryona Timofeevna. Siya lang ang gumalang at naawa sa pangunahing tauhang babae, isang babaeng walang pagtatanggol na kailangang magdusa nang husto. Kahit na namatay si Demushka dahil kay Savely, nagawang patawarin siya ni Matryona Timofeevna. At hindi ito ibinibigay sa bawat babae, dahil sa karamihan ng mga kaso, kakaunti ang mga ina na kayang patawarin ang "pumapatay" ng kanilang anak. Hindi rin nakapagtataka na ang unang naging reaksyon ng ina ay ang pagsumpa sa kawawang matanda. Ang parehong lalaki ay lubos na nakakaalam ng kanyang kasalanan, kaya't siya ay ganap na kalmado na sumagot sa galit at karahasan ng babae, na nangangatuwiran na "Ang Diyos lamang ang nakakaalam ng kanyang ginagawa." Nakaramdam ng pagkakasala at sinusubukang tubusin ang kanyang kasalanan, pumunta si Savely sa monasteryo, gumastos mga nakaraang taon buhay.
Mahigit dalawampung taon na ang lumipas mula nang mamatay ang anak ni Matryona. Ipinanganak ng pangunahing tauhang babae si Fedotushka, na may hitsura kung saan ang inosenteng babae ay muling kailangang magdusa para sa kaligayahan ng bata. Dahil sa kasalanan ng tangang bata, dinala ng ina sa sarili ang sakit at kalupitan ng parusang itinalaga sa kanyang anak. Kahit para sa kapakanan ng kanyang walang awa na asawa, handa si Matryona sa anumang bagay. Hindi siya natakot na makilala ang asawa ng gobernador. Sa sandaling iyon, nanganak si Matrena ng isang lalaki. Nang malaman ang tungkol sa kasawian ng babae, tinulungan siya ng gobernador. Nagligtas si Philippa.
Ito ang huling mahirap na pagsubok, na sinasabi sa atin ng pangunahing tauhang babae, at nilinaw nito sa mambabasa na ang babae sa tula ni Nekrasov ay malakas na personalidad na nagawang ipagtanggol ang kanyang dignidad bilang tao sa mga kondisyon ng produksyon at pang-aalipin. Sa kanyang pag-iral, ipinaliwanag ni Matryona Timofeevna kung ano ang isang hindi masisirang espirituwal at moral na puwersa na nakatago sa kaluluwa ng ina. Samakatuwid, hindi walang kabuluhan na inilarawan ng may-akda ang kabuuan landas buhay mga pangunahing tauhang babae, na nagpapakita na siya ay isang banal na tao, handang mamatay hindi para sa kanyang sarili, ngunit para sa iba.
bida kumakatawan sa buong bansa. Ang kamalayan ng moralidad na ito, ang "lakas ng mga tao", na naglalarawan ng tiyak na tagumpay ng mga tao sa pakikibaka para sa isang masayang kinabukasan, ang pinagmulan ng masayang kasiglahan na nadarama kahit sa mga ritmo ng dakilang tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang magandang manirahan sa Russia".

Mga gawain at pagsubok sa paksang "Ang Buhay ni Matrena Timofeevna batay sa tula ni N.A. Nekrasov "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Russia""

• Pagbaybay - Mahahalagang Paksa upang ulitin ang pagsusulit sa wikang Ruso

  Mga Aralin: 5 Takdang-Aralin: 7

Karamihan sa mga tula ni Nekrasov na "Who Lives Well in Russia" sa ilalim ng pamagat na "Peasant Woman" ay nakatuon sa mga babaeng Ruso. Ang mga gumagala na naghahanap ng isang masayang lalaki sa mga kalalakihan, sa bahaging ito ng trabaho ay nagpasya na bumaling sa isang babae, at sa payo ng mga naninirahan sa isa sa mga nayon, bumaling sila sa Matryona Korchagina.

Ang pag-amin ng babaeng ito ay bumihag sa kanila sa tuwiran at lalim ng kuwento tungkol sa mga nakaraang taon. Upang gawin ito, ginamit ng may-akda sa kuwento ng pangunahing tauhang babae at mga metapora, at paghahambing, at mga awiting bayan at panaghoy. Ang lahat ng ito sa bibig ni Matryona ay parang malungkot at malungkot. Pero masaya ba siya at ano ang kwento ng buhay niya?

Walang ulap ang pagkabata ni Matrona. Siya ay ipinanganak sa isang mahusay na masipag pamilyang magsasaka kung saan walang alitan. Siya ay minamahal at pinoprotektahan ng kanyang mga magulang. Lumaki nang maaga, sinimulan niyang tulungan sila sa lahat, nagsusumikap, ngunit nakahanap pa rin ng oras para sa pahinga.

Naalala din niya ang kanyang kabataan nang may init, dahil siya ay maganda at masigla at nagawang gawin ang lahat: magtrabaho at magpahinga. Maraming mga lalaki ang tumitig kay Matryona hanggang sa natagpuan nila ang isang katipan, kung kanino siya ikinasal. Ang ina, na nagdadalamhati sa kanyang anak, ay nagdalamhati na hindi ito magiging asukal para sa kanya sa kasal, sa isang kakaibang panig at isang kakaibang pamilya. Pero ganyan ang kapalaran ng mga babae.

Nangyari ang lahat. Napunta si Matrena sa isang malaking hindi palakaibigan na pamilya, para sa kanyang mga salitang "mula sa Holi ng isang babae hanggang sa impiyerno." Hindi nila siya gusto doon, pinilit nila siyang magtrabaho nang husto, sinaktan siya, at madalas siyang binubugbog ng kanyang asawa, dahil sa mga araw na iyon ay karaniwan na ang pagpalo ng mga babae. Ngunit si Matryona, pagkakaroon isang malakas na karakter, buong tapang at matiyagang tiniis ang lahat ng hirap ng kanyang nakatali sa buhay. At kahit na sa mahirap na mga kalagayan sa buhay, alam niya kung paano maging masaya. Dito ang asawa ay magdadala ng isang scarf bilang isang regalo, at sumakay sa isang kareta - at siya ay nagagalak sa mga sandaling ito.

Ang pinakamalaking kaligayahan para kay Matryona ay ang pagsilang ng kanyang unang anak. Doon talaga siya naging masaya. Ngunit ang kaligayahang ito ay panandalian lamang. Dahil sa pagmamasid ng matanda, namatay ang bata, at ang ina ang sinisisi sa lahat. Saan siya nakakuha ng lakas para tiisin ang lahat ng ito? Ngunit nakaligtas siya, dahil nakaligtas siya sa maraming kalungkutan at kahihiyan.

Sa kanyang mahirap na buhay magsasaka, buong pagmamalaki niyang lumalaban at hindi nawalan ng pag-asa. Taun-taon ay nagsilang siya ng mga bata, binibigyan sila ng buong pagmamahal. Buong tatag niyang pinanindigan ang kanyang anak at tinanggap ang parusa nito, buong tapang niyang pinuntahan ang kanyang asawa upang hindi nila ito dalhin sa digmaan. Nag-iwan ng ulila sa edad na 20, wala siyang maasahan at walang maawa sa kanya. Kaya nabuo ang tapang at katatagan ng kanyang pagkatao.

Dalawang sunog, epidemya, taggutom at iba pang kasawian ang dumating sa kanya mahirap na pulutong. Ngunit ang katatagan at katatagan ng babaeng Ruso na ito ay maiinggit lamang. Kahit na namatay ang kanyang biyenan at naging maybahay si Matryona, hindi naging mas madali para sa kanya ang mabuhay, ngunit siya ay nagmamatigas upang mabuhay at siya ay nanalo.

Ganito ang kwento ng buhay ni Matrona. Narito sila, ang mga babaeng Ruso, ay minsan sa Russia!

Ilang mga kawili-wiling sanaysay

• Ang tema ng pagpapalaki at edukasyon sa komedya Undergrowth Fonvizin

  Komposisyon para sa grade 8 sa panitikan Ang pagpapalaki at edukasyon ay may malaking papel sa buhay ng bawat tao.

Maging isang bituin, lupigin ang Everest, lumangoy sa karagatan - isang maliit na listahan ng kung ano ang magagawa ng isang tao. Ang bawat tao'y may mga pangarap at lahat sila ay maaaring matupad. Ngunit, sa kasamaang-palad, maraming mga hadlang sa daan patungo sa tagumpay.

• Mga katangian at larawan ni Bubnov sa dulang Sa ilalim ng sanaysay ni Gorky

  Habang isinulat ni Gorky ang dulang "At the Bottom", maraming tao, sa iba't ibang kadahilanan, ang lumubog sa ilalim ng buhay. Wala silang tirahan, walang bahay, walang pamilya. Kasabay nito, may iba pang mga tao

• Komposisyon Bakit laging tinuturuan ng mga ama ang mga anak? Pangwakas

  Ang mga magulang ang pinakamalapit at pinakamamahal na tao na sa buong buhay nila ay laging nag-aalaga at nagtuturo sa kanilang mga anak. Habang sila ay maliit, maaaring hindi nila ito mapansin. Sa panahon ng pagdadalaga, mga bata, dahil sa katotohanan

• Pagsusuri sa gawa ni Bradbury na Smile

  Ang oryentasyon ng genre ng akda ay isang maikling nobelang pantasiya na isinulat sa istilo ng simbolismo, ang pangunahing tema kung saan ay ang mga pagmumuni-muni ng may-akda sa mga kahihinatnan ng pag-unlad ng teknolohiya sa mundo.

Ang paglalakbay ng pitong gumagala sa tulang "" ay humahantong sa kanila sa isa sa mga ari-arian ng may-ari ng lupa, na ganap na wasak. Ang may-ari mismo ay wala, sa ibang bansa, at ang tagapamahala ng mga teritoryong ito ay namamatay. Ang mga magsasaka, na buong buhay nilang naglilingkod, at ngayon ay malaya na, ay hindi alam kung ano ang gagawin at kung saan pupunta. Samakatuwid, dahan-dahan silang nagsisimulang i-disassemble at ipamahagi ang mga kalakal ng master. At ang gayong malungkot na kalagayan ay paulit-ulit na naobserbahan ng mga magsasaka sa kanilang paglilibot sa mga lupain ng Russia.

Ang pag-ungol at kawalan ng pag-asa ng mga magsasaka sa bakuran ay napalitan ng tunog ng awit na nagmumula sa mga labi ng mga mang-aani. Dito nakilala ng mga gumagala si Matrena Timofeevna.

Bago tayo magandang babae Slavic na hitsura. May napakarilag na buhok, may malalaking mata, may malalagong pilikmata. Nakasuot siya ng malinis at puting damit at maikling sundress.

Ang imahe ng Matrena Timofeevna ay hindi madalas na matatagpuan sa populasyon. "Ginagantimpalaan" siya ng tadhana ng maraming pagsubok. Nakatira sa mga lugar kung saan ang mga lalaki ay madalas na pumunta sa lungsod, ang babae ay napilitang pasanin sa kanyang mga balikat ang isang hindi mabata na pasanin. At dalhin ito nang may kumpiyansa! Ang gayong gawain ay nagpalaki sa kanya ng malakas, mapagmataas at malaya.

Ang bahagi ng tulang "Babaeng Magsasaka" ay isinalaysay sa unang panauhan. Mga kritikong pampanitikan napansin nila na si Matrena Timofeevna ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa kanyang sarili, kundi tungkol sa buong mamamayang Ruso. Ang kanyang pananalita ay dumadaloy sa anyo ng isang kanta. At ito ay muling nagpapatunay sa hindi pagkakahiwalay ng mga tao at alamat.

Sa unang kabanata, ipinakilala ni Nekrasov ang mambabasa sa seremonya ng paggawa ng mga posporo, na gumagamit ng mga tunay na teksto. mga awiting bayan. Gamit ang halimbawa ng kasal ni Matryona Timofeevna, sinubukan ni Nikolai Alekseevich na ihatid ang isang paglalarawan ng mga kaganapan na maaga o huli ay naganap sa buhay ng sinumang babae.

Sa ikalawang kabanata, ang pangunahing tauhang babae ay madalas na gumagamit, kumanta ng mga kanta, ang teksto kung saan ay hindi naimbento ng may-akda, ngunit maayos na hiniram mula sa lumikha - mula sa mga tao mismo. At, muli, ang kapalaran ng pangunahing tauhang babae ay nag-aalala hindi lamang sa kanya, ngunit sa buong bansa.

At sa gayong patuloy na paghahambing, si Matrena Timofeevna ay hindi tumitigil sa pag-iral bilang isang hiwalay na karakter, na may sariling mga kaugalian at karakter. Sa mga pagsisikap na ginawa, gayunpaman nakamit ng pangunahing tauhang babae ang pagpapalaya sa kanyang asawa. Gayunpaman, naghihintay sa kanya ang karagdagang pangangalap, na labis na ikinagalit ng babae.

Sa imahe ni Matrena Timofeevna, nagawang pagsamahin ni Nikolai Nekrasov ang lahat ng mga kondisyon at sitwasyon na maaaring mahulog ang isang ordinaryong babaeng Ruso, at matapang na nakaligtas sa kanila.