mga simbahang Protestante. Association of Christian Evangelical Free Churches

ang kabuuan ng isang bilang ng mga independyente at magkakaibang mga simbahan at sekta ng Kristiyano na lumitaw noong ika-16 na siglo sa mga bansa Kanlurang Europa kaugnay ng repormasyon - ang kilusang anti-Katoliko. Ang mga pangunahing anyo ng Protestantismo: Lutheranism, Anabaptism, Calvinism, Anglican Church(cm.).

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

PROTESTANTISMO

mula sa lat. protestantis - pampublikong nagpapatunay) - isa sa tatlong pangunahing direksyon sa Kristiyanismo.

Humiwalay siya sa Katolisismo sa pagpasok ng Repormasyon noong ika-16 na siglo. Pinag-iisa nito ang maraming independiyenteng kilusan, simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Methodists, Baptists, Adventists, higit sa 200 direksyon at sekta sa kabuuan).

Ang simula ng Protestantismo ay inilatag ng monghe na si Martin Luther, na nagturo ng teolohiya sa Unibersidad ng Aleman na lungsod ng Wittenberg. Noong 1517, ipinako niya ang mga sheet na naglalaman ng 95 theses sa mga pintuan ng maliit na simbahan ng lokal na kastilyo, na pagkatapos ay nakuha. katanyagan sa buong mundo. Sa kanila, mahigpit na sinalungat ni Luther ang mga pangunahing paniniwala ng Simbahang Romano Katoliko. Kinondena niya ang pagsasagawa ng pagbebenta ng mga indulhensiya - nakasulat na mga patotoo ng kapatawaran ng mga kasalanan, tinanggihan ang doktrina ng kaligtasan ng kaluluwa sa pamamagitan ng pamamagitan ng mga santo, ng purgatoryo, at nagpahayag ng pagdududa tungkol sa mga espesyal na karapatan ng mga klero. Hindi nagtagal ay pinutol ni Luther ang kanyang relasyon sa Roma nang, noong 1520, hayagang sinunog niya ang isang liham ng papa na nagtitiwalag sa kanya mula sa simbahan.

Ang kilusang sinimulan ni Luther ay tinawag na Repormasyon. At ang tugon ng Simbahang Katoliko - ang kontra-repormasyon. Sa panahon ng mga digmaang panrelihiyon, pag-uusig sa mga erehe (ang pagsunog sa tulos ay ginagawa ng mga Katoliko at Protestante), isang-kapat ng populasyon ng Europa ang namatay. Ang ilang mga bansa ay nawalan ng higit sa kalahati ng kanilang populasyon.

Ang Protestantismo, ayon sa maraming mananaliksik (M. Weber, W. Sombart, at iba pa), ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng kapitalismo, na lumaganap sa Netherlands, England, bahagi ng mga estado ng Aleman, Scandinavia, at nang maglaon sa North America . Ang Protestantismo ay umusbong sa isang panahon kung saan ang pang-ekonomiya at pampulitika na mga interes ng lalong makapangyarihang uri ng burges ay nangangailangan ng isang tiyak na ideolohikal na parusa, na sa mga kundisyong iyon ay hindi maipapahayag kung hindi sa anyo ng isang relihiyosong doktrina.

Tinatanggihan ng mga Protestante ang lahat ng mga ritwal, maliban sa dalawa - binyag at komunyon. Oo, at sila ay ipinadala lamang bilang isang simbolikong "pag-alala" ng Pagbibinyag ng Tagapagligtas sa Jordan at ang Huling Hapunan at hindi nagsusuot sagradong kahulugan, tulad ng sa panahon ng Binyag at Eukaristiya sa mga Orthodox at Katoliko. Kung kinikilala ng huli ang 2 pinagmumulan ng Divine Revelation - Banal na Kasulatan, iyon ay, ang Luma at Bagong Tipan(Bibliya) at Banal na Tradisyon (buhay na kasaysayan Simabahang Kristiyano, na ipinahayag sa mga patristiko - ang mga isinulat ng mga banal na ama nito, ang mga desisyon ng pitong Ekumenikal na Konseho at ang buhay ng mga santo), pagkatapos ay itinatanggi ng mga Protestante ang huli at eksklusibong umapela sa Bibliya, na aktwal na binuo ng Simbahan, ang Banal. Mga ama, atbp., ibig sabihin, yaong mga tinatanggihan ng mga Protestante.

Si Luther at ang kanyang mga tagasunod ay kumbinsido na hindi lamang ang pari, kundi sinumang Kristiyano, ang may karapatang magpatawad sa kanyang mga kasalanan. Ang bawat mananampalataya, sa kanilang opinyon, ay may karapatang basahin at bigyang-kahulugan ang Bibliya para sa kanyang sarili. Samakatuwid, dahil sa iba't ibang interpretasyon at isang malaking bilang ng mga sektang Protestante ang lumitaw, bawat isa ay may sariling pananaw sa Kasulatan.

Ang doktrinang Protestante ay batay sa prinsipyo ng "pagbibigay-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya". Walang ibang mga gawa - ni panalangin para sa mga patay, o pagsamba sa mga santo at Ina ng Diyos, o tulong sa kawanggawa sa mga nangangailangan, o iba pa. mabubuting gawa hindi kayang iligtas ang isang tao at ihanda siya para sa Kaharian ng Langit. Ang pangunahing kondisyon para sa kaligtasan para sa lahat ng mga Protestante ng ganap na lahat ng mga panghihikayat, mga simbahan at mga direksyon (mayroong hindi bababa sa 200 sa kanila sa mundo) ay ang pagkilala sa Panginoong Jesucristo bilang isang personal na Tagapagligtas. Ang salvific na tungkulin ng Simbahan, ng komunidad, ng katedral ay tinanggihan.

Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinasimple na kulto, ang kawalan ng monasticism, at hindi pag-aasawa. Sa halos lahat ng mga denominasyong Protestante, ang prinsipyo ng unibersal na pagkasaserdote ay laganap, kapag ayon sa teorya ang sinumang parishioner, miyembro ng komunidad ay maaaring maging isang presbyter o mangangaral. Sa katunayan, ito ay naging katotohanan na, bilang isang patakaran, ang pinaka iginagalang na mga mamamayan, sa pamamagitan ng kanilang kayamanan, ay naging sila, at lahat ng mga gawain sa kongregasyong ito ay ginawang eksklusibo pabor sa mayayamang tuktok ng komunidad. Hindi kataka-taka na ang bago, repormang kredo ay kaakit-akit sa burges, dahil ito ay perpektong nabigyang-katwiran ang kanilang mga pag-angkin sa pang-ekonomiya at pampulitika na pangingibabaw.

Ang Protestantismo ay naging bandila ng dakila mga rebolusyong burges sa Hilagang Europa - sa Netherlands noong ika-16 na siglo, sa England noong ika-17 siglo. Tinukoy din niya ang kapalaran ng mga dating kolonya ng Ingles sa Hilagang Amerika, na noong siglo XVIII. nagdeklara ng kalayaan mula sa British Empire at nabuo ang Estados Unidos.

Nangibabaw ang Lutheranismo sa Hilagang Europa at Alemanya. Habang nagpapahayag ng pagtigil sa Katolisismo, gayunpaman ay pinanatili nito ang ilang mga tampok na karaniwan dito. Ito ay nagpapakita mismo sa teolohiya at sa liturgical practice. Ang mga Evangelical Lutheran ay may obispo, may ordinansa. Kahit na walang mga icon sa kanilang mga templo, mayroong isang krusipiho, isang altar, ang mga pari ay nagsusuot ng isang espesyal na kasuotan. Ginagamit sa pagsamba pag-awit ng koro at organ music.

Ang Anglicanism sa Great Britain ay lumaganap sa inisyatiba mga naghaharing lupon. Ang Parliament, sa pamamagitan ng akto nitong 1534, ay nagdeklara ng hari Henry VIII pinuno ng isang simbahan na hiwalay sa kapapahan. Ang lahat ng mga monasteryo sa bansa ay sarado, at ang kanilang mga ari-arian ay kinumpiska pabor sa kabang-yaman. Pinagsasama ng Church of England ang Lutheranism, Calvinism at Catholicism. Napanatili niya ang hierarchy ng simbahan at isang kahanga-hangang kulto - ang Arsobispo ng Canterbury ay itinuturing na primate ng Anglicans. Ang mga Anglican ay may sariling diyosesis sa Scotland, Ireland, USA, Canada, New Zealand. Mula sa kalagitnaan ng siglo XIX. ang Lambeth Conferences, ang advisory body ng lahat ng Anglican churches, ay nagtitipon.

Sa Calvinism, hindi tulad ng Lutheranism, walang pormula ng Creed, bagama't ang teolohikong sistema ay iniayos. Ito ay pinangungunahan ng doktrina ng predestinasyon, na inspirasyon ng Lumang Tipan. Ayon dito, pinili ng Panginoon ang ilan sa walang hanggang kaligayahan sa langit, ang iba sa kapahamakan sa impiyerno. Ngunit ang isa na itinalaga sa langit ay dapat bigyang-katwiran ang tadhanang ito sa kanyang buhay sa lupa at gumawa ng inisyatiba. Ang tadhana tungo sa kaligtasan ay makikita sa purong materyal na mga bagay - tagumpay sa negosyo at kayamanan. Para sa kapakanan ng pagkamit ng mga layunin sa buhay, ang isang mananampalataya ay dapat na talikuran ang pagmamalabis, mga makamundong tukso.

Sa Geneva, kung saan tumakas ang pari na si John Calvin (1509-1564) mula sa France, kung saan nagsimula ang pag-uusig sa mga repormador, nagawa niyang isama ang panlipunang ideyal ng simbahang Protestante sa pinakamataas na lawak. Ito ay ganap na inalis mula sa hurisdiksyon ng mga awtoridad ng lungsod at natanggap ang karapatan ng sariling pamahalaan. Ito ay pinamunuan ng mga presbyter at mangangaral, na inihalal, bilang panuntunan, mula sa mga pinakamaunlad na mamamayan ng Geneva.

Mula sa kanyang mga tagasuporta, hiniling ni Calvin ang pambihirang pag-moderate sa pang-araw-araw na buhay. Siya ay kumbinsido na ang isang tao ay hindi dapat kumita ng pera upang gastusin ito nang walang pag-iisip. Samakatuwid, sa Geneva, ang bilang ng mga araw ng bakasyon ay nabawasan, ang mga libangan at pista opisyal ay nakansela. Ipinakilala ni Calvin ang pinakamahigpit na censorship - siya ang nagpasimula ng pagbitay noong 1553 sa stake ng Spanish freethinker na si Miguel Servet.

Ang Calvinism ang nagbalangkas ng relihiyosong katwiran para sa pagpapalawak ng mga English Puritans noong Hilagang Amerika, na minarkahan ang simula ng hinaharap na estado - ang Estados Unidos.

Naniniwala ang mga Calvinist Puritans na ang kanilang paglipat sa Bagong mundo- ang sagisag ng banal na misyon. Sa isipan ng mga emigrante, ang resettlement sa Amerika ay itinuturing bilang Pag-alis ng mga Hudyo mula sa Ehipto, na pinahintulutan mula sa itaas. Ang mga katutubo, gayundin ang mga dukha, ang mga talunan, at ang iba pa na hindi namarkahan ng "biyaya ng Diyos" ay pumukaw ng mapang-asar na paghamak sa mga Calvinista.

Iba ang kapalaran ng mga naninirahan sa mga kolonya ng mga Katolikong Kastila at Protestanteng Ingles. Iningatan ng mga Kastila ang mga Indian, bininyagan sila, hinaluan sila. Itinuring sila ng mga Protestante na mga hayop at nilipol lamang sila ng milyun-milyon. Ang ideya ng superyoridad, ang Calvinist na interpretasyon ng misyon ng isang tao at ang papel ng instrumento ng Diyos ay ipinahayag sa doktrina ng "predetermined destiny" na binuo noong 1845 ni J. O'Sullivan, ayon sa kung saan ang mga Amerikano ay pinili ng Diyos, na dapat maging tagapamagitan ng mundo sa usapin ng kalayaan, demokrasya at karapatang pantao. Siya ang naging ideolohikal na batayan ng globalismo ng Atlantiko at ang "bagong pagkakasunud-sunod ng mundo".

“Ang paniniwala na tayo ay piniling bayan ng Diyos at may banal na utos na palaganapin ang ating marangal na demokratikong mga institusyon sa buong madilim na daigdig,” ang isinulat ng modernong Amerikanong istoryador na si T. Beilin, “ay naghikayat sa amin na pasanin ang pasanin. puting lalaki. Tayong mga Amerikano ay patuloy na naniniwala na tayo ay isang makapangyarihang bansa, hindi pangunahin dahil tayo ay pinagkalooban ng mahimalang mga likas na yaman ngunit dahil may likas sa aming mga gene na nagbigay-daan sa aming maging dakila.”

Ang modernong Calvinism ay kinakatawan ng mga simbahang Presbyterian, Reformed at Congregational at Methodist, na ang mga parokyano ay nakatira sa USA, Switzerland, Holland, Scotland, Germany, England. Mayroon ding maliit na bilang ng mga repormador sa teritoryo ng Kanlurang Ukraine.

Sa iba pang mga denominasyong Protestante, ang pinakamarami ay ang mga Methodist (nga pala, ang pamilyang Bush ay kabilang sa kanila), na umiwas sa Anglican Church noong 1791, ang mga Mennonites (ang nagtatag ng sekta ay ang Dutch na mangangaral na si Menno Simons) at ang mga Baptist. Ito ay mula sa mga Mennonites na hiniram ng huli ang panuntunan ng pagbibinyag ng may sapat na gulang.

Ang paglitaw ng Binyag ay nagsimula noong simula ng ika-17 siglo, ngunit hanggang sa huli XIX sa. ito ay kumalat sa buong mundo. Sa kasalukuyan, ito ang pinakamalawak na denominasyong Protestante, at maraming tagasunod nito sa Russia.

Ang iba pang kilusang Protestante ay Adventist, Pentecostal. Ang isang espesyal na posisyon ay inookupahan ng mga Saksi ni Jehova at mga Mormon, na tinatawag ang kanilang sarili na mga Kristiyano, ngunit ang kanilang mga pananaw ay hindi tumutugma sa mga pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano.

Noong XIX-XX na siglo. ang mga kinatawan ng ilang mga lugar ng Protestantismo ay katangiang nagsusumikap para sa isang rasyonalistikong interpretasyon ng Bibliya, nangaral ng isang "relihiyon na walang Diyos" (iyon ay, bilang isang moral na doktrina lamang).

Naglalaro ang mga simbahang Protestante nangungunang papel sa kilusang ekumenikal. Ngayon, ang Protestantismo ay pangunahing kumalat sa USA, Great Britain, Germany, Scandinavian na mga bansa, Netherlands, Switzerland, Australia, Canada, Latvia, Estonia.

Ang kabuuang bilang ng mga sumusunod sa Protestantismo ay humigit-kumulang 325 milyong tao.

Mahusay na Kahulugan

Hindi kumpletong kahulugan ↓

Ang mga Protestante ay mga Kristiyanong kabilang sa isa sa ilang sangay ng doktrinang Kristiyano.

Ang mga Protestante, Katoliko at Orthodox ay sumusunod sa mga pangunahing prinsipyo ng Kristiyanismo. Halimbawa, lahat sila ay tinatanggap ang Nicene Creed, tinanggap muna Konseho ng Simbahan noong 325. Lahat sila ay naniniwala sa kamatayan, libing at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo, sa Kanyang banal na diwa at sa darating na pagdating. Lahat ng tatlong sangay ay tinatanggap ang Bibliya bilang Salita ng Diyos at sumasang-ayon na ang pagsisisi at pananampalataya ay kailangan para magkaroon ng buhay na walang hanggan at makaiwas sa impiyerno. Magkasama, ang tatlong grupong ito ang bumubuo sa pinakamalaking relihiyon sa mundo - ang Kristiyanismo.

Sa buong mundo mayroong humigit-kumulang 720 milyong Protestante, 943 milyong Katoliko at 211 milyong Orthodox (Operation Peace, 2001).

Gayunpaman, ang mga pananaw ng mga Katoliko, Ortodokso at Protestante ay naiiba sa ilang mga isyu. Ang mga Protestante, o mga Kristiyanong ebangheliko, ay naniniwala na ang Bibliya ang pinakamakapangyarihang pinagmumulan ng pagtuturo para sa mga Kristiyano. Ang mga Kristiyanong Ortodokso at Katoliko sa pangkalahatan ay naniniwala na ang mga tradisyon ng simbahan ay may malaking bigat at naniniwala na ang Bibliya ay mauunawaan lamang sa konteksto ng tradisyon ng simbahan. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng tatlong pananampalatayang ito ay nakaugat sa pangunahing palette ng mga opinyon na ito. Gayunpaman, sa kabila ng kanilang pagkakaiba, lahat ng mga Kristiyano ay sumasang-ayon sa panalangin ni Kristo na nakatala sa Juan 17:21, "Maging isa silang lahat...".

Ang mga sumusunod ay mga sagot sa mga madalas itanong tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mga simbahan, ngunit una - Maikling kwento Protestantismo.

Kasaysayan ng mga simbahang Protestante

Ang isa sa mga unang repormador ng Protestante ay ang pari na si Jan Hus, isang Slav na nanirahan sa teritoryo ng modernong Bohemia at naging martir para sa pananampalataya noong 1415. Itinuro ni Jan Hus na ang Kasulatan ay mas mahalaga kaysa tradisyon.

Ang Repormasyong Protestante ay lumaganap sa buong Europa noong 1517 nang ang isa pang pari at propesor ng teolohiya na nagngangalang Martin Luther ay tumawag para sa pagpapanibago ng simbahan. Sinabi niya na kapag ang Bibliya ay sumalungat sa mga tradisyon ng simbahan, ang Bibliya ay dapat sundin. Sinabi rin ni Luther na mali ang ginagawa ng simbahan, ibinebenta ang pagkakataong makapasok sa Paraiso para sa pera. Naniniwala rin siya na ang kaligtasan ay dumarating sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, at hindi sa pamamagitan ng pagsisikap na "kumita" buhay na walang hanggan mabubuting gawa.

Ang Protestant Reformation ay lumalaganap na ngayon sa buong mundo. Bilang resulta, ang mga simbahang gaya ng Lutheran, Anglican, at kalaunan - Baptist, Methodist, Pentecostal at iba pa ay nabuo (Tandaan: hindi kinikilala ng mga Katoliko, o Ortodokso, o mga Protestante ang mga Saksi ni Jehova at mga Mormon bilang mga simbahang Kristiyano).

Ito ay pinaniniwalaan na ang makabagong evangelical na kilusan sa Russia ay puro Western na mga ugat. Ito ay sa panimula ay mali! Ito ay kilala mula sa sinaunang mga salaysay ng Russia na sa parehong mga siglo tulad ng sa Europa, ang mga tao ay nagsusumikap para sa isang espirituwal na pag-unawa at interpretasyon ng tradisyonal na Kristiyanismo. Maaalala ng isa ang paggalaw ng mga strigolnik noong ika-15 siglo, na tumawag para sa isang malapit na pag-aaral ng Ebanghelyo, ang mga matatanda ng Trans-Volga mula sa entourage ni Nil Sorsky, na nagsalita tungkol sa pagkuha ng Espiritu ng Diyos, Seraphim ng Sarov, na ginawang batayan ng kanyang sermon ang doktrina ng Espiritu...

Kabilang sa mga tagasunod ng evangelical na pagtuturo sa pre-revolutionary Russia ay ang mga kilalang pulitiko at siyentipiko tulad nina Count Korf, ang mga prinsipe Pashkov, Golitsyn, Trubetskoy, Chertkov, Gagarin, Liven at marami pang iba. Sa mga taon ng madugong panunupil, ibinahagi ng mga Evangelical Christian ang kapalaran ng lahat ng mananampalataya ng Russia sa mga bilangguan, mga kampo at pagkatapon.

Maraming mga Protestante ngayon ang gustong bumalik sa kadalisayan ng unang siglo na Simbahan. Karamihan sa mga Protestante na ito ay tinatawag na mga Kristiyanong ebangheliko dahil naniniwala sila na dapat tuparin ng mga Kristiyano ang atas ni Kristo na dalhin ang ebanghelyo, iyon ay, ang mabuting balita (Griyego): “Humayo kayo, kung gayon, at gawin ninyong mga alagad ang lahat ng mga bansa...” ( Ebanghelyo ni Mateo 28:19).

Ano ang tinututulan ng mga Protestante?

Ang salitang "Protestante" ay ginamit mula pa noong panahon ni Martin Luther, nang ang mga prinsipe ng Aleman ay nagprotesta sa konseho ng simbahan sa Spirea noong 1529 laban sa pormal na pagsamba, pagbebenta ng mga indulhensiya at pagbili ng mga posisyon sa simbahan. Ngayon lahat ng evangelical Christian organization ay tinatawag na Protestant.

Ang mga modernong Protestante sa Russia ay nagpoprotesta laban sa aborsyon, alkoholismo, pagkagumon sa droga - laban sa kasalanan at laban sa pormal na relihiyon.

Paano binibigyang kahulugan ng mga Protestante ang Bibliya?

Naniniwala ang mga denominasyong Ortodokso na ang mga pinuno lamang ng simbahan ang makakapag-interpret ng Bibliya nang tama. Naniniwala ang mga Protestante na ang bawat Kristiyano ay may pananagutan sa kalidad ng kanyang espirituwal na buhay. Maiintindihan ng bawat isa ang mga pangunahing doktrina ng Bibliya para sa kanyang sarili, sa tulong ng Diyos, sa pamamagitan ng pagbubulay-bulay sa Kasulatan at pag-aaral nang mabuti sa mga ito.

Sinasabi ng Bibliya, “Gayunpaman, ang pagpapahid na iyong tinanggap mula sa Kanya ay nananatili sa iyo, at hindi mo na kailangan ng sinuman na magturo sa iyo; ... ang pagpapahid na ito ay nagtuturo sa inyo ng lahat ng bagay” (1 Juan 2:27). Sinabi ni Jesucristo: “Pagdating Niya, ang Espiritu ng katotohanan, papatnubayan Niya kayo sa buong katotohanan” (Ebanghelyo ni Juan 16:13, 6:45; Isaias 8:20).

Pinapurihan ng Bibliya ang personal na pag-aaral ng Kasulatan: “Ang mga narito ay higit na matino kaysa sa mga taga-Tesalonica; kanilang tinanggap ang salita nang buong sikap, na sinusuri ang mga Kasulatan araw-araw upang makita kung gayon nga” (Mga Gawa 17:11). Nakatutuwang pansinin na ang mga naninirahan sa lunsod ay hindi kahit na mga Kristiyano, ngunit pinupuri sila ng Salita ng Diyos sa pagsusuri sa turo ni Pablo sa Bibliya.

Ano ang iniisip ng mga Protestante tungkol sa mga tradisyon ng simbahan?

Ang mga Protestante ay walang laban sa mga tradisyon ng simbahan, maliban kung ang mga tradisyong iyon ay salungat sa Kasulatan. Pinatunayan nila ito lalo na sa pamamagitan ng mga pahayag ni Jesus sa Marcos 7:8 "Sapagka't kayo, na iniiwan ang utos ng Dios, ay kumapit sa tradisyon ng mga tao..." at sa Ebanghelyo ni Mateo 15:3 "... Bakit nilalabag mo ang utos ng Diyos para sa iyong tradisyon? ... kaya nilisan ninyo ang utos ng Diyos sa pamamagitan ng inyong tradisyon."

Bakit hindi binibinyagan ng karamihan sa mga Protestante ang mga sanggol?

Naniniwala ang mga Protestante na ang lahat ng mga bata ay pupunta sa Langit pagkatapos ng kamatayan. Sinasabi ng Bibliya na ang mga bata ay hindi nakakaalam ng mabuti at masama (Deuteronomio 1:39). Sinasabi sa Roma 5:13, "...Ngunit ang kasalanan ay hindi ibinibilang kung walang kautusan."

Sinabi ni Jesus, “Pabayaan mo ang mga bata, at huwag mong pagbawalan silang magsilapit sa Akin, sapagkat sa kanila ang Kaharian ng Langit” (Mateo 19:14). Ang Bibliya ay hindi nagtala ng kahit isang kaso ng pagbibinyag sa sanggol. Ngunit maraming mga Protestante ang nagbibinyag ng mga bata mula sa edad na 10-12, kung kailan sila ay makahulugang makatanggap ng pagsisisi.

Bakit ang mga Protestante ay muling binibinyagan sa tubig kapag sila ay nasa hustong gulang na?

Sa Mga Gawa ng mga Apostol (19:1–7), bininyagan ni apostol Pablo ang 12 tao na nabinyagan na noon. Maraming mga Protestante ang naniniwala na ang pagbibinyag nang walang pagsisisi ay walang kabuluhan, at dahil ang isang sanggol ay hindi makapagsisi dahil sa kanyang kamangmangan sa mabuti at masama, ang mga nasa hustong gulang ay madalas na pinapayuhan na magpabinyag muli pagkatapos nilang magsisi.

Karamihan sa mga Protestante ay sumusunod sa mga halimbawa sa Bibliya kung saan ang bautismo ay nangyayari pagkatapos ng pagsisisi, at hindi ang kabaligtaran (Mateo 3:6; Marcos 1:5, 16:16; Lucas 3:7–8; Gawa 2:38,41, 8:12, 16 :15, 33, 18:8, 19:5, 22:16).

Bakit walang mga icon sa mga simbahan at mga bahay ng Protestante?

Naniniwala ang mga Protestante na ang Sampung Utos (Exodo 20:4) ay nagbabawal sa paggamit ng mga imahen para sa pagsamba: "Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng diyus-diyosan, o ng alinmang larawan ng nasa langit sa itaas, o ng nasa lupa sa ibaba, o ng tubig sa ibaba ng tubig. lupa."

Sa Aklat ng Levitico (26:1) ay nakasulat: “Huwag kayong gagawa para sa inyong sarili ng mga diyus-diyosan at mga larawan, at huwag kayong magtatayo ng mga haligi para sa inyo, at huwag kayong maglagay ng mga bato na may mga larawan sa inyong lupain upang yumukod sa kanila; sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos.”

Sa Deuteronomio 4:15-16, sinabi ng Panginoon: “Hawakan mong mabuti ang iyong mga kamay upang hindi ka nakakita ng anomang larawan noong araw na nagsalita sa iyo ang Panginoon ... ng sinuman o isang idolo ... ".

Samakatuwid, ang mga Protestante ay hindi gumagamit ng mga imahe para sa pagsamba sa takot na ang ilang mga tao ay maaaring sumamba sa mga imaheng ito sa halip na ang Diyos.

Bakit hindi nananalangin ang mga Protestante sa mga santo o sa Birheng Maria?

Mas gusto ng mga Protestante na sundin ang mga tagubilin ni Jesus, kung saan nagturo Siya na manalangin, na nagsasabi: “Manalangin ng ganito: Ama namin na nasa langit!” (Ebanghelyo ni Mateo 6:9). Sinasabi ng mga Protestante na walang mga halimbawa sa Banal na Kasulatan kung saan may nanalangin kay Maria o sa mga santo. Naniniwala sila na ipinagbabawal ng Bibliya ang pagdarasal sa mga taong namatay, maging sa mga Kristiyanong nasa paraiso.

Ibinase nila ito sa Deuteronomy (18:10-12), na nagsasabing, "Ang nagtatanong sa mga patay ay hindi makakasama mo." Ang ibig sabihin ng "nagtatanong ng mga patay" ay isa na nakikipag-usap sa mga patay (mula sa Hebrew na "darash" - upang kumonsulta, alamin, hanapin o manalangin sa mga patay).

Hinatulan ng Diyos si Saul sa pakikipag-ugnayan kay Saint Samuel pagkatapos ng kanyang kamatayan (1 Cronica 10:13–14). Sinasabi ng 1 Timoteo 2:5, “Sapagkat may isang Diyos, at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus.”

Ano ang tingin ng mga Protestante sa Birheng Maria?

Naniniwala ang mga Protestante na si Maria ay isang perpektong halimbawa ng Kristiyanong pagsunod sa Diyos at na siya ay nanatiling birhen hanggang sa isilang si Jesus. Ang batayan nito ay ang Ebanghelyo ni Mateo (1:25), na nagsasabing si Jose, na kanyang asawa, ay “hindi siya nakilala, hanggang sa wakas ay isinilang niya ang Anak ng kanyang panganay” at iba pang mga talata mula sa Bibliya na nagsasalita. ng mga kapatid ni Jesus (Ebanghelyo Mateo 12:46, 13:55–56; Marcos 3:31; Juan 2:12, 7:3).

Ang mga Protestante ay hindi naniniwala na si Maria ay walang kasalanan dahil sa Lucas 1:47 tinawag niya ang Diyos na kanyang Tagapagligtas; ngunit hindi niya kakailanganin ang isang Tagapagligtas kung wala siyang kasalanan.

Paano magkakaroon ng higit sa isang simbahan?

Isa sa mga pangunahing tesis ng Protestantismo ay ang paninindigan na ang bawat mananampalataya kay Kristo ay maaaring ipagtapat siya alinsunod sa prinsipyo ng kalayaan ng budhi. Ito ang dahilan ng iba't ibang simbahang Protestante. Naiintindihan namin ang salitang "simbahan" bilang isang pandaigdigang samahan (unibersal) ng mga mananampalataya kay Kristo, at bilang isang partikular na komunidad ng mga mananampalataya na naninirahan sa ilang teritoryo. Ang pag-unawa na ito ay hindi salungat sa Orthodox dogma.

Ang unibersal na simbahan ay binubuo ng lahat ng taong nagmamahal sa Diyos at naglilingkod sa Kanya sa pamamagitan ng pagsisisi at pananampalataya kay Jesu-Kristo, anuman ang denominasyong kinabibilangan nila. Ang apostol na si Pablo ay naglalarawan ng gayong pangkalahatang simbahan nang ganito: “Sa lahat ng tumatawag sa pangalan ng ating Panginoong Jesu-Cristo, sa bawat dako, kasama nila at kasama natin” (1 Corinto 1:2).

Ano ang opinyon ng mga Protestante tungkol sa mga labi ng mga santo?

Ang mga Protestante ay hindi naniniwala na mayroong anumang espesyal na kapangyarihan sa mga labi ng mga banal, dahil hindi ito itinuturo ng Bibliya. Naniniwala ang mga Protestante na ang kaso ng mga buto ni Eliseo na muling binuhay ang mga patay (2 Hari 13:21) ay walang iba kundi ang katuparan ng pangako ng Diyos na ibigay kay Eliseo ang dobleng espiritu na nasa kay Elias (2 Hari 2:9). Ang himalang nangyari pagkamatay ni Eliseo ay eksaktong doble sa bilang ng mga himalang ginawa ni Elijah. Naniniwala ang mga Protestante na hindi ipinahihiwatig ng Bibliya na ang mga bangkay ng patay na mga taong banal ay dapat gawing bagay sa pagsamba.

Bakit hindi tinatawag na "ama" ang mga ministrong Protestante?

Karaniwang hindi sila tinatawag na "ama" dahil sinabi ni Jesus sa Mateo 23:9: "At huwag ninyong tawaging ama ang sinuman sa lupa...", na, ayon sa mga Protestante, ay nangangahulugan na hindi namin dapat ipahayag kung sino o sa pamamagitan ng iyong espirituwal na panginoon. Sa mga simbahang Protestante, tinatawag ng mga mananampalataya ang bawat isa na magkakapatid, at mga pinuno ng simbahan - mga pastor at obispo.

Bakit hindi ginagawa ng mga Protestante ang mga tanda ng krus?

Hindi iniisip ng mga Protestante ang tanda ng krus, ngunit dahil hindi ito itinuturo ng Kasulatan, hindi rin nila ito itinuturo.

Bakit walang iconostases sa mga simbahang Protestante?

Naniniwala ang mga Protestante na ang iconostasis ay sumisimbolo sa tabing na naghihiwalay sa mga tao mula sa Banal na mga Banal sa Templo ng Jerusalem. Naniniwala sila na nang hinati ito ng Diyos sa dalawa sa oras ng kamatayan ni Hesus (Mateo 27:51), sinabi Niya na hindi na tayo hiwalay sa Kanya dahil sa dugo na Kanyang ibinuhos upang tayo ay mapatawad, kung magsisi at manampalataya. kay Kristo para sa ating kaligtasan.

Paano magdaraos ng pagsamba ang mga Protestante sa mga lugar tulad ng mga sinehan kung hindi sila banal o banal?

Sinabi ni Hesus sa Mateo 18:20, "Sapagka't kung saan ang dalawa o tatlo ay nagkakatipon sa aking pangalan, nandoon ako sa gitna nila." Naniniwala ang mga Protestante na ang pagsamba ay pinabanal hindi sa lugar kung saan ginaganap ang paglilingkod, hindi sa pamamagitan ng gusali, kundi sa pamamagitan ng presensya ni Kristo sa mga mananampalataya.

Sinasabi rin ng Bibliya na ang mga Kristiyano ay templo ng Diyos, hindi mga gusali: "Hindi ba ninyo alam na kayo ay templo ng Diyos, at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa inyo?" ( 1 Corinto 3:16 ). Ipinakikita ng Bibliya na ang unang mga Kristiyano ay nagdaos ng mga serbisyo sa maraming iba't ibang lugar. Halimbawa, sa mga paaralan (Mga Gawa 19:9), sa mga sinagoga ng mga Judio (Mga Gawa 18:4,26, 19:8), sa templo ng mga Judio (Mga Gawa 3:1), at sa mga pribadong tahanan (Mga Gawa 2:46, 5). :42 18:7; Filemon 1:2, 18:7; Colosas 4:15; Roma 16:15 at 1 Corinto 16:19). Ang mga pagpupulong ng panghihikayat ng kaluluwa, ayon sa Bibliya, ay naganap malapit sa ilog (Mga Gawa 16:13), sa karamihan ng mga tao sa lansangan (Mga Gawa 2:14) at sa liwasan (Mga Gawa 17:17)! Ang mga Protestante ay nagtatayo ng mga bahay-dalanginan, kung saan nagtitipon ang simbahan - iyon ay, ang mga taong naniniwala kay Kristo.

Naniniwala ba ang mga Protestante na ang isang tao ay makapupunta sa Paraiso pagkatapos na malinisan sa purgatoryo?

Naniniwala ang mga Protestante na mayroong Langit at Impiyerno, ngunit hindi sila naniniwala sa Purgatoryo. Ang sabi ng Bibliya, “Sapagkat sa pamamagitan ng isang pag-aalay ay ginawa niyang sakdal magpakailanman ang mga pinapaging banal” (Hebreo 10:14). Dahil itinuturo na ang isang sakripisyo lamang, ang pagdurusa ni Kristo, ay ginagawa tayong perpekto, walang ibang sakripisyo ang kailangan. Sinasabi rin ng Bibliya, “Kung saan may kapatawaran ng mga kasalanan, walang handog para sa kanila” (Hebreo 10:18).

Sa madaling salita, walang paghihirap sa purgatoryo ang kailangan kung tayo ay patatawarin. Naniniwala ang mga Protestante na ang 1 Mga Taga-Corinto 3:9–15 ay tumutukoy sa pagsubok sa mga mananampalataya sa Araw ng Paghuhukom, hindi purgatoryo. Sa katulad na paraan, ang mga Protestante ay nababahala na ang ideya ng purgatoryo ay maaaring iligaw ang mga makasalanan tungkol sa kapatawaran ng kanilang mga kasalanan pagkatapos ng kamatayan sa purgatoryo, dahil ito ay imposible.

Ang mga Protestante ba ay nananalangin para sa mga patay?

Sa paglalarawan ng Paraiso o impiyerno sa Ebanghelyo ni Lucas (16:26), si Kristo ay nagsasalita lamang tungkol sa Langit at impiyerno, at hindi tungkol sa purgatoryo. Sinabi pa niya na "imposibleng tumawid mula sa impiyerno tungo sa Paraiso: at higit pa rito, isang malaking kalaliman ang naitatag sa pagitan namin at mo, upang ang mga nagnanais na dumaan mula rito patungo sa iyo ay hindi, ni hindi sila makakadaan mula roon patungo sa amin. .”

Naniniwala ang mga Protestante na walang ebidensya sa Bibliya para sa isang lugar sa pagitan ng Langit at Impiyerno kung saan ang mga tao ay maaaring magbayad-sala para sa kanilang mga kasalanan. Wala ring mga halimbawa ng panalangin para sa mga patay sa Bibliya. Naniniwala ang mga Protestante na hindi makakatulong sa kanila ang pagdarasal para sa mga patay (Awit 49:7-8).

Anong Bibliya ang binabasa ng mga Protestante?

Ang Bibliyang Protestante ay hindi kasama ang tinatawag na di-canonical na mga aklat at Apocrypha, na kasama sa Kasulatan ng ibang mga Kristiyanong denominasyon. Hindi sila isinama ng mga Protestante sa Bibliya dahil hindi sila tinukoy ni Hesus at hindi sila sinipi sa Bagong Tipan. Ito ang nagpapaiba sa kanila sa iba pang mga aklat ng Lumang Tipan.

Ano ang dapat gawin upang magkaroon ng buhay na walang hanggan kasama ni Kristo sa Langit?

Si apostol Pedro, nang tanungin ng katulad na tanong (Mga Gawa 2:37–38), ay sumagot: “Magsisi kayo, at magpabautismo ang bawat isa sa inyo sa pangalan ni Jesucristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan.” Kaya kailangan lang nating magsisi sa ating mga kasalanan at magpabinyag.

Sinabi ni Hesus sa Lucas 13:3 na "kung hindi kayo magsisi, kayong lahat ay mamamatay din." Ang pagsisisi ay nangangahulugan ng pagsuko sa makasalanang pamumuhay, pagpili na sumunod kay Kristo, at pagpapatibay sa desisyong iyon sa pamamagitan ng bautismo sa tubig, pagsusumikap na mamuhay ng isang buhay na nakalulugod sa Diyos. Ang pagsisisi sa sarili ay kaloob ng Diyos, na dapat tanggapin nang walang pagkaantala. Sinasabi ng Isaias 55:6, “Hanapin ang Panginoon kapag Siya ay matagpuan; tumawag sa Kanya kapag Siya ay malapit na.” Sinabi ni Jesus, "Magsisi kayo, sapagkat ang kaharian ng langit ay malapit na" (Ebanghelyo ni Mateo 4:17). Sasagutin mo ba ang Kanyang tawag? Tatanggapin mo ba Siya bilang Panginoon ng iyong buhay? Kung oo, ipanalangin ang panalanging ito:

“Ama sa Langit! Inaamin ko na ako ay makasalanan. Humihingi ako ng tawad sa aking mga kasalanan. Patawarin mo ako. Baguhin mo ang puso ko at gawin mo akong taong gusto mong maging ako. Tinalikuran ko ang aking mga kasalanan at pinili kong sundin si Kristo bilang Panginoon ng aking buhay. Naniniwala ako na Siya ay namatay sa krus para sa aking mga kasalanan at muling nabuhay sa ikatlong araw. Salamat sa pagpapatawad mo sa akin! Akayin mo ako at gabayan ang aking buong buhay hanggang sa ako ay tumayo sa harap Mo sa langit na pinatawad at nabigyang-katarungan sa pamamagitan ng dugo ni Hesukristo na ibinuhos para sa akin. Sa pangalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo, Amen!”

Kung nanalangin ka sa panalanging ito at ginawa mo ito nang taimtim, ang iyong mga kasalanan ay pinatawad (1 Juan 5:13). Patuloy na lumakad kasama ng Diyos, at para dito kailangan mo ng tulong at pakikisama sa ibang mga Kristiyano. Magbasa ng Bibliya, manalangin araw-araw at makasama si Kristo.

Ang Mga Gawa ng mga Apostol (2:41-42) ay nagsasabi: “Samakatuwid, yaong mga malugod na tumanggap sa kanyang salita ay nabautismuhan, at sa araw na iyon ay humigit-kumulang tatlong libong kaluluwa ang idinagdag. At palagi silang nasa pagtuturo ng mga Apostol, sa pakikiisa at pagpuputolputol ng tinapay, at sa mga panalangin.”

"Ama namin sumasalangit ka! Nawa'y maging banal ang iyong pangalan; Dumating nawa ang iyong kaharian; Mangyari nawa ang Iyong kalooban sa lupa gaya ng sa langit; Bigyan mo kami ng aming pang-araw-araw na pagkain para sa araw na ito; At patawarin mo kami sa aming mga utang, Gaya ng pagpapatawad namin sa mga may utang sa amin; At huwag mo kaming ihatid sa tukso, Kundi iligtas mo kami sa masama; Sapagkat iyo ang kaharian at ang kapangyarihan at ang kaluwalhatian magpakailanman. Amen"

Denominasyon o sekta, simbahan o...

PROTESTANTISM (mula sa lat. protestans, genus n. protestantis - pinatutunayan sa publiko), isa sa mga pangunahing direksyon sa Kristiyanismo. Humiwalay siya sa Katolisismo noong Repormasyon noong ika-16 na siglo. Pinag-iisa nito ang maraming independiyenteng kilusan, simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Methodists, Baptists, Adventists, atbp.)

Sa lipunan, mayroong isang kababalaghan bilang mga simbahang Protestante, o bilang madalas na tinatawag sa ating bansa - "mga sekta". Ang ilang mga tao ay maayos sa ito, ang iba ay masyadong negatibo tungkol sa kanila. Madalas mong marinig na ang mga Protestant Baptist ay nag-aalay ng mga sanggol, at ang mga Pentecostal ay pinapatay ang mga ilaw sa mga pulong.

Sa artikulong ito, nais naming bigyan ka ng impormasyon tungkol sa Protestantismo: ihayag ang kasaysayan ng paglitaw ng kilusang Protestante, ang mga pangunahing doktrinal na prinsipyo ng Protestantismo, at hawakan ang mga dahilan ng negatibong saloobin dito sa lipunan.

Malaki Encyclopedic Dictionary inihayag ang kahulugan ng mga salitang "Sect", "Sectarianism", "Protestantism":

SEKTA(mula sa Latin secta - pagtuturo, direksyon, paaralan) - isang relihiyosong grupo, isang komunidad na humiwalay sa nangingibabaw na simbahan. Sa isang makasagisag na kahulugan - isang pangkat ng mga tao na sarado sa kanilang makitid na interes.

SEKTARIANISMO- relihiyon, pagtatalaga mga samahan ng relihiyon, pagsalungat sa isa o iba pang nangingibabaw na relihiyosong mga uso. Sa kasaysayan, ang mga kilusang panlipunan at pambansang pagpapalaya ay madalas na nasa anyo ng sektarianismo. Ang ilang mga sekta ay nakakuha ng mga katangian ng panatismo at ekstremismo. Ang ilang mga sekta ay hindi na umiral, ang ilan ay nagiging mga simbahan. Sikat: Adventist, Baptist, Doukhobors, Molokans, Pentecostals, Khlysty, atbp.

PROTESTANTISM (mula sa lat. protestans, genus n. protestantis - pinatutunayan sa publiko), isa sa mga pangunahing direksyon sa Kristiyanismo. Humiwalay siya sa Katolisismo noong Repormasyon noong ika-16 na siglo. Pinag-iisa nito ang maraming independiyenteng kilusan, simbahan at sekta (Lutheranism, Calvinism, Anglican Church, Methodists, Baptists, Adventists, atbp.). Ang Protestantismo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan ng isang pangunahing pagsalungat ng klero sa mga karaniwang tao, ang pagtanggi sa isang kumplikadong hierarchy ng simbahan, isang pinasimple na kulto, ang kawalan ng monasticism, hindi pag-aasawa; sa Protestantismo walang kulto ng Birhen, mga santo, mga anghel, mga icon, ang bilang ng mga sakramento ay nabawasan sa dalawa (binyag at komunyon).

Ang pangunahing pinagmumulan ng doktrina ay ang Banal na Kasulatan. Ang Protestantismo ay pangunahing kumalat sa USA, Great Britain, Germany, Scandinavian na mga bansa at Finland, Netherlands, Switzerland, Australia, Canada, Latvia, Estonia. Kaya, ang mga Protestante ay mga Kristiyanong kabilang sa isa sa ilang mga independiyenteng simbahang Kristiyano.

Sila ay mga Kristiyano at, kasama ng mga Katoliko at Ortodokso, ay nagbabahagi ng mga pangunahing prinsipyo ng Kristiyanismo. Halimbawa, tinatanggap nilang lahat ang Nicene Creed na pinagtibay ng unang Konseho ng Simbahan noong 325, gayundin ang Nicene Constantinople Creed na pinagtibay ng Council of Chalcedon noong 451 (Tingnan ang inset). Lahat sila ay naniniwala sa kamatayan, libing at muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo, sa Kanyang banal na diwa at sa darating na pagdating. Lahat ng tatlong sangay ay tinatanggap ang Bibliya bilang Salita ng Diyos at sumasang-ayon na ang pagsisisi at pananampalataya ay kailangan para magkaroon ng buhay na walang hanggan.

Gayunpaman, ang mga pananaw ng mga Katoliko, Ortodokso at Protestante ay naiiba sa ilang mga isyu. Pinahahalagahan ng mga Protestante ang awtoridad ng Bibliya nang higit sa lahat. Ang mga Orthodox at Katoliko, sa kabilang banda, ay mas pinahahalagahan ang kanilang mga tradisyon at naniniwala na ang mga pinuno lamang ng mga Simbahang ito ang makakapag-interpret ng Bibliya nang tama. Sa kabila ng kanilang pagkakaiba, lahat ng Kristiyano ay sumasang-ayon sa panalangin ni Kristo na nakatala sa Ebanghelyo ni Juan (17:20-21): "Hindi lamang ako nananalangin para sa kanila, kundi para din sa mga naniniwala sa Akin ayon sa kanilang salita, upang silang lahat ay maging isa ...".

KASAYSAYAN NG MGA PROTESTANTE

Isa sa mga unang Protestanteng repormador ay isang pari, propesor ng teolohiya na si Jan Hus, isang Slav na nanirahan sa teritoryo ng modernong Bohemia at naging martir para sa kanyang pananampalataya noong 1415. Itinuro ni Jan Hus na ang Kasulatan ay mas mahalaga kaysa tradisyon. Ang Repormasyong Protestante ay lumaganap sa buong Europa noong 1517 nang ang isa pang paring Katoliko at propesor ng teolohiya na nagngangalang Martin Luther ay tumawag para sa pagpapanibago ng Simbahang Katoliko. Sinabi niya na kapag ang Bibliya ay sumalungat sa mga tradisyon ng simbahan, ang Bibliya ay dapat sundin. Ipinahayag ni Luther na mali ang Iglesya na ipagbili ang pagkakataong mapunta sa langit para sa pera. Naniniwala rin siya na ang kaligtasan ay dumarating sa pamamagitan ng pananampalataya kay Kristo, at hindi sa pamamagitan ng pagtatangkang "makamit" ang buhay na walang hanggan sa pamamagitan ng mabubuting gawa.

Ang Protestant Reformation ay lumalaganap na ngayon sa buong mundo. Bilang resulta, ang mga simbahang gaya ng Lutheran, Anglican, Dutch Reformed, at nang maglaon ay Baptist, Pentecostal at iba pa, kasama na ang mga charismatic. Ayon sa Operation Peace, mayroong humigit-kumulang 600 milyong Protestante, 900 milyong Katoliko at 250 milyong Orthodox sa buong mundo.

Sa unang sulyap, maaaring mukhang ang mga Protestante ay lumitaw sa teritoryo ng CIS lamang sa pagbagsak ng USSR at nagmula sa Amerika. Sa katunayan, unang dumating ang mga Protestante sa Russia noong panahon ni Ivan the Terrible, at noong 1590 ay nasa Siberia na sila. Sa loob ng siyam na taon (mula 1992 hanggang 2000), 11,192 Kristiyanong komunidad ang nairehistro sa teritoryo ng Ukraine, kung saan 5,772 (51.6%) ang Orthodox at 3,755 (33.5%) ang Protestante (Ayon sa Komite ng Estado ng Ukraine para sa Relihiyosong Usaping) .

Kaya, ang Protestantismo sa Ukraine ay matagal nang lumampas sa "grupo ng mga indibidwal na sarado sa kanilang sariling makitid na interes", dahil higit sa isang katlo ng lahat ng mga simbahan sa bansa ay hindi matatawag na "sekta". Ang mga simbahang Protestante ay opisyal na nakarehistro ng estado, bukas sila sa lahat at hindi itinatago ang kanilang mga aktibidad. Ang kanilang pangunahing layunin ay nananatiling maiparating sa mga tao ang ebanghelyo ng Tagapagligtas.

MGA PRINSIPYO NG DOKTRINA

MGA TRADISYON NG SIMBAHAN

Ang mga Protestante ay walang laban sa mga tradisyon ng simbahan, maliban kung ang mga tradisyong iyon ay salungat sa Kasulatan. Pangunahin nilang binibigyang-katwiran ito sa pamamagitan ng sinabi ni Jesus sa Mateo 15:3, 6: "... Bakit mo rin nilalabag ang utos ng Diyos alang-alang sa iyong tradisyon? ... Sa gayon ay inalis mo ang utos ng Diyos sa pamamagitan ng iyong tradisyon."

BAUTISMO

Naniniwala ang mga Protestante sa pahayag ng Bibliya na ang bautismo ay dapat lamang sumunod sa pagsisisi (Mga Gawa 2:3) at naniniwala na ang bautismo nang walang pagsisisi ay walang kabuluhan. Hindi sinusuportahan ng mga Protestante ang pagbibinyag sa sanggol, dahil hindi maaaring magsisi ang sanggol dahil sa kanyang kamangmangan sa mabuti at masama. Sinabi ni Hesus: “Pabayaan mong yumaon ang mga bata at huwag mong pagbawalan silang lumapit sa Akin, sapagkat sa kanila ang kaharian ng langit” (Mat. 19:14). Ang mga Protestante ay umaasa sa katotohanan na ang Bibliya ay hindi naglalarawan ng isang kaso ng pagbibinyag sa sanggol, lalo na dahil kahit si Jesus ay naghintay para sa kanyang bautismo hanggang 30 taon.

MGA ICON

Naniniwala ang mga Protestante na ang Sampung Utos (Ex. 20:4) ay nagbabawal sa paggamit ng mga imahen para sa pagsamba: "Huwag kang gagawa para sa iyong sarili ng isang diyus-diyosan o anumang larawan ng kung ano ang nasa langit sa itaas, at kung ano ang nasa lupa sa ibaba, at kung ano ang nasa tubig sa ibaba ng lupa.". Sinasabi ng Levitico 26:1: “Huwag kayong gagawa para sa inyong sarili ng mga diyus-diyusan at mga rebulto, at huwag kayong magtatayo ng mga haligi para sa inyo, at huwag kayong maglagay ng mga bato na may mga larawan sa inyong lupain upang yumukod sa kanila; sapagkat ako ang Panginoon mong Diyos.” Samakatuwid, ang mga Protestante ay hindi gumagamit ng mga imahe para sa pagsamba sa takot na ang ilang mga tao ay maaaring sumamba sa mga imaheng ito sa halip na ang Diyos.

MGA PANALANGIN SA MGA SANTO

Mas gusto ng mga Protestante na sundin ang mga tagubilin ni Jesus, kung saan itinuro Niya tayong manalangin sa pagsasabing: “Manalangin ng ganito: Ama namin na nasa langit!”(Mat. 6:9). Bilang karagdagan, walang mga halimbawa sa Banal na Kasulatan kung saan may nanalangin kay Maria o sa mga santo. Naniniwala sila na ipinagbabawal ng Bibliya ang pagdarasal sa mga taong namatay, maging sa mga Kristiyano sa Paraiso, batay dito sa Deuteronomio (18:10-12), na nagsasabing: "Dapat wala kang ... ang nagtatanong sa mga patay". Hinatulan ng Diyos si Saul sa pakikipag-ugnayan kay Saint Samuel pagkatapos ng kanyang kamatayan (1 Cronica 10:13-14).

ANG BIRHENG MARIA

Naniniwala ang mga Protestante na si Maria ay isang perpektong halimbawa ng Kristiyanong pagsunod sa Diyos at na siya ay nanatiling birhen hanggang sa isilang si Jesus. Ang batayan nito ay ang Ebanghelyo ni Mateo (1:25), na nagsasabing si Joseph, ang kanyang asawa, "Hindi niya kilala, kung paanong sa wakas ay ipinanganak niya ang kanyang panganay na Anak", at iba pang mga sipi mula sa Bibliya na nagsasalita tungkol sa mga kapatid ni Jesus (Mat. 12:46, 13:55-56, Mark 3:31, Juan 2:12, 7:3). Ngunit hindi sila naniniwala na si Maria ay walang kasalanan, dahil sa Lucas 1:47 tinawag niya ang Diyos na kanyang Tagapagligtas; kung si Maria ay walang kasalanan, hindi na niya kailangan ng Tagapagligtas.

SIMBAHAN

Naniniwala ang mga Protestante na iisa lamang ang tunay na Simbahan, ngunit hindi naniniwala na bahagi ito ng anumang organisasyong gawa ng tao. Ang tunay na Simbahang ito ay binubuo ng lahat ng taong nagmamahal sa Diyos at naglilingkod sa Kanya sa pamamagitan ng pagsisisi at pananampalataya kay Jesucristo, anuman ang kanilang kinabibilangang denominasyon.

MGA AMA NG SIMBAHAN

Iginagalang at pinahahalagahan ng mga Protestante ang mga turo ng mga Ama ng Simbahan (mga pinuno ng simbahan na nabuhay pagkatapos ng mga apostol) kapag ang mga turong iyon ay naaayon sa Kasulatan. Ito ay batay sa katotohanan na kadalasan ang mga Ama ng Simbahan ay hindi nagkakasundo sa isa't isa.

RELIKO NG MGA SANTO

Ang mga Protestante ay hindi naniniwala na mayroong anumang espesyal na kapangyarihan sa mga labi ng mga banal, dahil hindi ito itinuturo ng Bibliya. Naniniwala ang mga Protestante na walang indikasyon sa Bibliya na dapat parangalan ng mga Kristiyano ang katawan ng mga patay.

SHOUTANS AT ANG TITONG "AMA"

Ang mga ministrong Protestante ay hindi nagsusuot ng mga sutana dahil hindi nagsusuot ng anumang espesyal na damit si Jesus o ang mga apostol. Wala ring indikasyon sa Bagong Tipan tungkol dito. Karaniwang hindi sila tinatawag na "ama" dahil sinabi ni Jesus sa Mateo 23:9: “At huwag mong tawaging ama ang sinuman sa lupa…”, na sa tingin nila ay nangangahulugan na hindi natin dapat angkinin ang sinuman bilang ating espirituwal na panginoon.

ANG TANDA NG KRUS AT KRUS

Hindi iniisip ng mga Protestante ang tanda ng krus, ngunit dahil hindi ito itinuturo ng Kasulatan, hindi rin nila ito itinuturo. Ang mga Simbahang Protestante at Katoliko, hindi tulad ng Orthodox, ay mas gustong gumamit ng isang simpleng krus.

ICONOSTASIS

Naniniwala ang mga Protestante at Katoliko na ang iconostasis ay sumisimbolo sa belo na naghihiwalay sa mga tao mula sa Holy of Holies sa Jerusalem Temple. Naniniwala sila na nang hinati ito ng Diyos sa panahon ng kamatayan ni Hesus (Mat. 27:51), sinabi Niya na hindi na tayo hiwalay sa Kanya dahil sa dugong ibinuhos Niya upang tayo ay mapatawad.

LUGAR NG PAGSAMBA

Sinabi ni Hesus sa Mateo 18:20: "Sapagka't kung saan nagkakatipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, naroon ako sa gitna nila". Naniniwala ang mga Protestante na ang pagsamba ay pinabanal hindi sa lugar kung saan ginaganap ang paglilingkod, hindi sa pamamagitan ng gusali, kundi sa pamamagitan ng presensya ni Kristo sa mga mananampalataya. Sinasabi rin ng Bibliya na ang templo ng Diyos ay mga Kristiyano, hindi mga gusali: "Hindi ba ninyo alam na kayo ang templo ng Diyos, at ang Espiritu ng Diyos ay nananahan sa inyo?" (1 Cor. 3:16).

Ipinakikita ng Bibliya na ang mga sinaunang Kristiyano ay nagdaos ng mga serbisyo sa maraming iba't ibang lugar: sa paaralan (Gawa 19:9), sa mga sinagoga ng mga Judio (Gawa 18:4, 26; 19:8), sa templo ng mga Judio (Mga Gawa 3:1), at sa mga pribadong tahanan (Gawa 2:46; 5:42; 18:7; Philip. 1:2; 18:7; Col. 4:15; Rom. 16:5 at 1 Cor. 16:19 ). Ang mga serbisyo ng ebanghelyo, ayon sa Bibliya, ay naganap malapit sa ilog (Mga Gawa 16:13), sa mga tao sa lansangan (Mga Gawa 2:14) at sa liwasan (Mga Gawa 17:17). Walang katibayan sa Bibliya na ang mga unang Kristiyano ay nagsagawa ng mga serbisyo sa isang gusali ng simbahan.

MGA DAHILAN NG NEGATIVE ATTITUDE SA MGA PROTESTANTE

Opisyal na dumating ang Orthodoxy sa teritoryo ng kasalukuyang Ukraine noong 988, pagkatapos ay ipinakilala ng mga pinuno ng Russia ang Orthodox Christianity bilang relihiyon ng estado. Mas maaga, ang mga disipulo ni Kristo ay dumating sa lupain ng mga Scythian upang dalhin ang mabuting balita ng Tagapagligtas sa mga barbarong tao. Ang pinakatanyag ay ang pagdating sa Kyiv ng disipulo ni Jesus - si Andres, na sikat na tinawag na "The First-Called". Sa oras na iyon, walang dibisyon ng Kristiyanismo sa Romano at Byzantine, iyon ay, sa Katoliko at Orthodox, at si Andrei ay kumakatawan sa ganap na mga pananaw ng Protestante - nangaral siya, batay lamang sa salita ng Diyos; nagdaos ng mga pagpupulong hangga't maaari (wala pang mga simbahan); mga matatanda lamang ang bininyagan.

Sa pagpapalakas ng mga posisyon Simbahang Orthodox sa Russia, at pagkatapos ay sa tsarist Russia, lahat ng hindi Orthodox ay pumasa sa ranggo ng anti-estado. Sa una, ito ay dahil sa mga digmaan kung saan ang mga Katoliko ay nakipaglaban sa Orthodox, at pagkatapos ay sa pagpapalakas ng kapangyarihan ng soberanya, dahil mas madaling pamahalaan ang isang relihiyon kaysa sa marami. Ang mga Protestante o "di-mananampalataya" ay pinaalis sa malalayong rehiyon, at lahat ng natira ay nagtatago mula sa pag-uusig. Ang mga awtoridad at pamunuan ng Simbahang Ortodokso sa lahat ng posibleng paraan ay hinikayat ang kahihiyan ng mga karapatan ng ibang mga relihiyon.

Pagkatapos ng 1917, sinubukan ng bagong gobyerno na ganap na alisin ang "opio para sa mga tao" sa pamamagitan ng pagsira sa mga simbahan at pisikal na pagkawasak ng mga mananampalataya. Ngunit pagkatapos ng ilang mga paghihirap at kawalang-kasiyahan ng populasyon, ang kapangyarihan ng mga Sobyet ay nag-iwan lamang ng isang simbahan na umiiral - ang Orthodox. At ang mga Protestante, kasama ang mga Katoliko, mga Katolikong Griyego, mga kinatawan ng iba pang mga denominasyon, ay nagsisilbing oras sa mga kampo o nagtatago mula sa kapangyarihan. Sa ilalim ng ganitong mga kondisyon ang tanging paraan ang mga bahay at silong ay ginamit upang magdaos ng mga pagpupulong ng mga protestante, at ang mga ilaw ay pinatay upang protektahan sila mula sa mga mata ng "well-wishers". Kasabay nito, upang magkaroon ng diskriminasyon laban sa mga relihiyong kontra-estado, ang mga kuwento tungkol sa mga sakripisyo ng mga Baptist, ang mababang antas ng kultura at edukasyon ng mga Pentecostal, ang pangkukulam ng mga charismatics, at higit pa ay kumakalat sa press at sa mga tao. Kaya, ang isang negatibong saloobin sa lahat ng bagay na hindi Orthodox ay hindi sinasadyang pinalaki sa lipunan sa loob ng mga dekada. At ngayon napakahirap para sa mga tao na pagtagumpayan ang mga negatibong stereotype na ito at tanggapin ang mga Protestante bilang mga Kristiyano.

Ngayong alam mo na ang kasaysayan ng kilusang Protestante, ang mga pangunahing prinsipyo ng doktrina nito, at nauunawaan mo ang mga dahilan ng negatibong saloobin sa Protestantismo sa lipunan, maaari kang magpasya sa iyong sarili kung tatanggapin mo o hindi ang mga Protestante bilang Kristiyano. Ngunit sinasabi ngayon ang sumusunod: Ang mga Protestante ay 3755 na mga simbahan sa Ukraine sa loob ng 9 na taon!

Oo, naiiba sila sa karaniwang Simbahang Ortodokso sa ilang mga bagay, ngunit ang layunin ng Orthodox, Katoliko, at Protestante ay pareho - ipangaral ang Ebanghelyo at akayin ang mga tao sa Kaligtasan. At tinatalakay ito ng mga Protestante kamakailang mga panahon mas maganda ang lahat. Ang mga Protestante ang nagsasagawa ng mass evangelism at mga pagpupulong, kung saan parami nang parami maraming tao lumapit kay Hesukristo. Ang mga Protestante na, sa pamamagitan ng lahat ng uri ng media, ay nagsasabi sa mga tao tungkol sa Tagapagligtas.

Sa pamamagitan ng direktang pagbabatay ng kanilang ministeryo sa Bibliya, ang mga Protestante ay nagbibigay sa mga tao ng isa pang landas patungo kay Kristo, isang landas tungo sa kaligtasan. Sa pagtupad sa utos ni Jesucristo, inilalapit ng mga Protestante ang Kanyang Kaligtasan!

Pusang Romano

pahayagan na "Word of Awakening"»

Sa pagsulat ng artikulo, ginamit ang mga materyales:

Magsimula tayo sa katotohanan na ang salitang PROTESTANTISM ay hindi nagmula sa salitang PROTESTA. Nagkataon lang sa Russian. Protestantismo o Protestantismo (mula sa Latin na protestans, genus n. protestantis - nagpapatunay sa publiko).

Sa isang bilang ng mga relihiyon sa daigdig, ang Protestantismo ay maaaring madaling ilarawan bilang isa sa tatlo, kasama ng Katolisismo at Ortodokso, ang mga pangunahing direksyon ng Kristiyanismo, na isang kumbinasyon ng marami at independiyenteng mga Simbahan at denominasyon. Sa mas detalyado, kailangan nating pag-isipan ang tanong: sino ang mga Protestante mula sa pananaw ng teolohiya?

Maraming masasabi dito. At dapat tayong magsimula sa kung ano ang itinuturing ng mga Protestante na batayan ng kanilang pananampalataya. Ito ay, una sa lahat, ang Bibliya - ang mga Aklat ng Banal na Kasulatan. Ito ay ang hindi nagkakamali na nakasulat na Salita ng Diyos. Ito ay katangi-tangi, pasalita at ganap, na inspirasyon ng Banal na Espiritu at hindi mapag-aalinlanganang nakatala sa orihinal na mga manuskrito. Ang Bibliya ang pinakamataas at pangwakas na awtoridad sa lahat ng bagay na hinipo nito.

Bilang karagdagan sa Bibliya, kinikilala ng mga Protestante ang mga kredo na karaniwang tinatanggap para sa lahat ng mga Kristiyano:

Ang teolohiyang Protestante ay hindi sumasalungat sa mga teolohikong desisyon ng Ecumenical Councils. Alam ng buong mundo ang sikat na limang theses ng Protestantismo:

1. Sola Scriptura - "Tanging Banal na Kasulatan"

“Kami ay naniniwala, nagtuturo at umamin na ang tanging at ganap na tuntunin at pamantayan ayon sa kung saan ang lahat ng dogma at lahat ng mga guro ay dapat hatulan ay ang makahulang at apostolikong mga Kasulatan ng Luma at Bagong Tipan”

2. Sola fide - "Sa pamamagitan lamang ng pananampalataya"

Ito ang doktrina ng pagbibigay-katwiran sa pamamagitan ng pananampalataya lamang, anuman ang pagsasagawa ng mabubuting gawa at anumang panlabas na sakramento. Hindi binabalewala ng mga Protestante ang mabubuting gawa; ngunit itinatanggi nila ang kanilang kahalagahan bilang pinagmumulan o kondisyon para sa kaligtasan ng kaluluwa, na isinasaalang-alang ang mga ito na hindi maiiwasang mga bunga ng pananampalataya at katibayan ng kapatawaran.

3. Sola gratia - "Sa pamamagitan lamang ng biyaya"

Ito ang doktrina na ang kaligtasan ay biyaya; magandang regalo ng Diyos sa tao. Ang tao ay hindi maaaring maging karapat-dapat sa kaligtasan o makibahagi sa anumang paraan sa kanyang kaligtasan. Bagama't tinatanggap ng tao ang kaligtasan ng Diyos sa pamamagitan ng pananampalataya, ang lahat ng kaluwalhatian para sa kaligtasan ng tao ay dapat ibigay sa Diyos lamang.

Ang sabi ng Bibliya: “Sapagkat sa biyaya kayo ay naligtas sa pamamagitan ng pananampalataya, at ito ay hindi sa inyong sarili, ito ay kaloob ng Diyos: hindi sa pamamagitan ng mga gawa, upang walang makapagmayabang” (Efe. 2:8,9).

4. Solus Christus - "Tanging Kristo"

Mula sa pananaw ng mga Protestante, si Kristo ang tanging tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng tao, at ang kaligtasan ay posible lamang sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanya.

Sinasabi ng Kasulatan, “Sapagkat may isang Diyos, at isang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus” (1 Tim. 2:5).

Tradisyonal na itinatanggi ng mga Protestante ang pamamagitan ng Birheng Maria at iba pang mga santo sa usapin ng kaligtasan, at itinuturo din na ang hierarchy ng simbahan ay hindi maaaring maging tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao. Ang lahat ng mananampalataya ay kumakatawan sa "unibersal na pagkasaserdote" at nasa pantay na karapatan at nasa pantay na posisyon sa harap ng Diyos.

5. Soli Deo gloria - "Tanging ang kaluwalhatian ng Diyos"

Ang proyekto sa Internet na "Wikipedia" ay napakatumpak na tinukoy ang mga tampok ng teolohiya, na tradisyonal na ibinabahagi ng mga Protestante: "Ang Banal na Kasulatan ay ipinahayag ang tanging pinagmumulan ng dogma. Ang Bibliya ay isinalin sa mga pambansang wika, ang pag-aaral at aplikasyon nito sa sariling buhay ay naging isang mahalagang gawain para sa bawat mananampalataya. Ang saloobin sa Banal na Tradisyon ay hindi maliwanag - mula sa pagtanggi, sa isang banda, hanggang sa pagtanggap at pagsamba, ngunit, sa anumang kaso, may reserbasyon - Tradisyon (pati na rin ang anumang iba pang mga doktrinal na opinyon, kabilang ang sa amin) ay may awtoridad, dahil ito ay batay sa Banal na Kasulatan , at sa lawak na ito ay batay sa Kasulatan. Ang reserbasyon na ito (at hindi ang pagnanais na gawing simple at mura ang kulto) ang siyang susi sa pagtanggi ng ilang simbahan at denominasyong Protestante mula dito o sa doktrina o kasanayang iyon.

Itinuturo ng mga Protestante na ang orihinal na kasalanan ay sumisira sa kalikasan ng tao. Samakatuwid, ang isang tao, bagama't siya ay nananatiling ganap na may kakayahan sa mabubuting gawa, ay hindi maliligtas sa pamamagitan ng kanyang sariling mga merito, ngunit sa pamamagitan lamang ng pananampalataya sa nagbabayad-salang sakripisyo ni Jesucristo.

At kahit na ang teolohiya ng Protestante ay hindi nauubos dito, gayunpaman, ayon sa mga palatandaang ito, kaugalian na iisa ang mga Protestante mula sa iba pang mga Kristiyano.