Araw ng mga espiritu anong uri ng holiday ang kahulugan ng mga palatandaan. Ipinagdiriwang ng Orthodox ang Araw ng Banal na Espiritu (Araw ng mga Espiritu)

Kahit Lunes.

Ang ikalimampu't isang araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, o ang unang Lunes pagkatapos ng Trinity.
Kahit Lunes(araw ng Banal na Espiritu, Earth-Birthday) - Orthodox holiday ipinagdiriwang sa unang Lunes pagkatapos ng Trinity. Ang Lunes kasunod ng Pentecostes ay isang araw ng kapistahan bilang parangal sa Banal na Espiritu. Ang holiday na ito ay itinatag ng Simbahan "alang-alang sa kadakilaan ng Kabanal-banalan at Nagbibigay-Buhay na Espiritu, bilang isa ay (mula sa) Banal at Nagbibigay-Buhay na Trinidad", sa pagsalungat sa mga turo ng mga erehe na tumanggi sa pagka-Diyos. ng Banal na Espiritu at ang Kanyang pagkakaisa sa Diyos Ama at sa Anak ng Diyos.
Sa araw na ito, niluluwalhati ng simbahan ang Banal na Espiritu - ayon sa mga ideyang Kristiyano, ang "tagapagbigay ng buhay", na sumusuporta sa Uniberso sa pagkakaroon nito; sa kanyang katauhan, ang Diyos, ayon sa mga mananampalataya, "nagbubuhos ng biyaya sa kanyang mga anak." Ang holiday na ito ay itinatag upang pagtibayin ang banal na kakanyahan ng Banal na Espiritu at ang pagkakaisa nito sa iba pang dalawang hypostases ng Holy Trinity - ang Diyos Ama at Diyos na Anak.

Ilang sandali bago ang Kanyang pagdurusa sa Krus, si Jesucristo, na nakikipag-usap sa Kanyang mga disipulo, ay nangako sa kanila na pagkatapos ng Kanyang paglisan ay ipapadala Niya sa kanila ang Mang-aaliw. "Hihilingin ko sa Ama, at kayo'y bibigyan niya ng isa pang Mang-aaliw, upang siya'y makasama ninyo magpakailanman" (Juan 14:15). Sa Griyego ang ibig sabihin ng salitang "tagaaliw" ay ang tumutulong sa iyo, na nasa tabi mo, magkatabi, ito ay isang tapat na tagapagtanggol sa oras ng kaguluhan. Kaya anong uri ng Mang-aaliw ang ipinangako ng Panginoon na ipapadala? "Ngunit ang Mang-aaliw, ang Espiritu Santo, na susuguin ng Ama sa Aking pangalan, ay magtuturo sa inyo ng lahat at magpapaalala sa inyo ng lahat ng sinabi Ko sa inyo" (Juan 14:26), paliwanag ni Jesus.
Sa katunayan, pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, sampung araw pagkatapos ng Kanyang pag-akyat sa langit, sa araw ng pagdiriwang ng Lumang Tipan Pentecostes, naganap ang pagbaba ng Banal na Espiritu.
"Nang dumating ang araw ng Pentecostes, silang lahat (iyon ay, ang mga apostol, iba pang mga disipulo ni Kristo at ang Ina ng Diyos - MG) ay nagkakaisa. At biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit, na parang mula sa isang rumaragasang malakas na hangin. , at napuno ang buong bahay kung saan sila naroroon. At napakita sa kanila ang mga dila na parang apoy, at napasa bawat isa sa kanila. At silang lahat ay napuspos ng Espiritu Santo, at nagsimulang magsalita ng iba't ibang wika, gaya ng Espiritu. nagbigay sa kanila ng pananalita” (Mga Gawa 2:1-4). Ang mga Pilgrim na dumating sa Jerusalem mula sa buong Imperyo ng Roma upang ipagdiwang ang Pentecostes ay nagulat hindi lamang sa isang hindi pangkaraniwang pangyayari, ang ingay "na parang mula sa humahangos na malakas na hangin", kundi pati na rin sa katotohanan na ang mga simpleng taong ito - ang mga alagad ng Biglang nagsalita si Kristo sa iba't ibang diyalekto. At ang ilan sa mga nakasaksi sa mga hindi pangkaraniwang pangyayaring ito, nang panunuya, ay nagsimulang magsabi tungkol sa mga apostol: "sila'y uminom ng matamis na alak" (Mga Gawa 2:13). At pagkatapos ay "itinaas ni Apostol Pedro ang kanyang tinig at ipinahayag" na ang Panginoon ang nagbuhos ng Kanyang Espiritu sa lahat ng laman. Ang sermon ni Pedro ay lubhang nakakumbinsi, dahil si Pedro ay nagsalita na puno ng Banal na Espiritu, kung kaya't maraming tao ang nagsisi at nabinyagan noong araw na iyon. Sa gayon nagsimula ang paglaganap ng Simbahan ni Kristo - una sa Jerusalem, pagkatapos ay sa Judea, at pagkatapos ay sa buong mundo. At ang kapistahan ng Pentecostes, mula sa sandali ng pagbaba ng Banal na Espiritu, ay naging kaarawan na ng Simbahan ni Kristo.
Nasa Lumang Tipan ang mga tao ay binigyan ng paghahayag tungkol sa Diyos, tulad ng tungkol sa pagkakaisa ng tatlong Persona, tatlong Hypostases. Nangyari ito nang ang Panginoon ay nagpakita kay Abraham sa pagkakaisa ng tatlong "lalaki", tatlong Anghel sa "oak sa Mamre" (Genesis 18:1-14). Ngunit sa Bagong Tipan lamang nahayag ang Tatlong Persona ng Diyos na ito sa mga tao. Ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay nagpahayag sa mundo ng kapuspusan ng Diyos, lahat ng Tatlong Persona ng Trinidad. Ang icon ng maligaya, na sa Araw ng Banal na Espiritu ay dinadala sa gitna ng templo, ay sumasalamin lamang sa kaganapan ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol na nakaupo sa silid ng Sion.
Ayon sa Charter ng Simbahan, sa loob ng limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, hanggang sa Araw ng Pagbaba ng Banal na Espiritu, ang mga busog ay hindi ginagawa. Ngunit sa Great Vespers of the Trinity, na inihain kaagad pagkatapos ng Divine Liturgy on the Trinity, ang tatlong nakakaantig na panalangin ni Basil the Great ay binabasa sa mga tuhod, kung saan ang mga tapat ay nagkukumpisal ng kanilang mga kasalanan sa harap ng Ama sa Langit at, para sa kapakanan. ng dakilang sakripisyo ng Kanyang Anak, humingi ng awa; hinihiling nila sa Panginoong Jesucristo na ipagkaloob sa atin ang Banal na Espiritu upang liwanagan at palakasin ang ating mga kaluluwa, at, sa wakas, sa ikatlong nakaluhod na panalangin ay ipinagdarasal nila ang mga yumao.

Ang paglilingkod bilang parangal sa Banal na Espiritu ay nagsisimula sa dakilang gabi ng Trinity Day (Trinity) at nagpapatuloy sa Spirit Day. Lunes pagkatapos ng graduation banal na liturhiya Ang mga puno ng birch na pinalamutian ang templo sa panahon ng Trinity ay inilabas sa simbahan. Ang mga mananampalataya ay pumuputol ng mga sanga mula sa mga banal na puno, dinadala ang mga ito sa bahay at inilalagay ang mga ito malapit sa mga icon. Ang Linggo ng Lahat ng mga Santo (All Saints Week) ay nagsisimula sa Espirituwal na Araw ayon sa kalendaryo ng simbahan.
Sa Araw ng mga Espiritu, isang kahoy na imahe ng isang kalapati, isang simbolo ng Banal na Espiritu, ay nakabitin mula sa mga diyosa. Naniniwala ang mga Ruso na sa gabi sa Trinity, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa, "kumakalat sa mga bukid", at lumilitaw sa mga bahay. Ayon sa paniniwala ng mga tao, mayroon siyang kapangyarihang malikhain. Ang espesyal na pagsamba sa holiday na ito sa mga Ruso ay nauugnay sa mga ideya tungkol sa lupa. Naniniwala ang mga magsasaka na sa araw na ito ang lupa ay isang kaarawan na batang babae, "lahat ng mga halamang gamot at bulaklak ay nagagalak," samakatuwid ay mahigpit na ipinagbabawal na hawakan ito: araro, harrow, magtanim ng mga gulay, maghukay, dumikit ang mga istaka. Sa ilang mga lugar sa araw ng mga Espiritu ay naglibot sila sa mga patlang na may prusisyon. Sa lalawigan ng Vyatka. nagkaroon ng kaugalian na pakainin ang lupa sa panahon ng tinatawag na holiday na "Indian", kung saan ang mga kalahok ay mga babaeng may asawa, karamihan ay matatanda. Nang magkatipon sila, pumunta sila sa bukid, kung saan naglatag sila ng mga mantel sa lupa at nilapagan sila ng mga pinggan, nag-ayos ng pagkain. Paminsan-minsan, ang pagkain ay naaantala: ang mga babaeng may mga kanta ay may dalang mga piraso ng dala na pinggan sa buong field. Ang panganay sa kanila ay nagsagawa ng isang ritwal na aksyon - "pagpapakain sa maliit na kasama". Ang paglalagay ng mga piraso ng pagkain sa ilalim ng tuktok na layer ng lupa, na maingat na itinaas, o sa lupa at winisikan ng lupa sa ibabaw, sinabi niya: "Birthday Earth, bigyan kami ng ani." Ito ay malawak na pinaniniwalaan na sa Araw ng mga Espiritu, bago sumikat ang araw, ang Mother-Cheese-Earth ay nagbubunyag ng mga lihim nito. Ang mga nagnanais na makilala ang mga ito, na nanalangin sa Banal na Espiritu, ay pumunta upang "makinig sa mga kayamanan", ibinaba ang kanilang mga tainga sa lupa. Ayon sa alamat, ang mga lihim sa lupa at sa ilalim ng lupa ay ibinunyag lamang sa mga tunay na matuwid at banal na tao. Ang mga representasyong nauugnay sa lupain na nagdiriwang ng araw ng pangalan sa araw na ito ay makikita rin sa antas ng sambahayan. Mga magsasaka ng Lalawigan ng Vyatka. pinaniniwalaan na sa holiday na ito kinakailangan na maglakad nang walang sapin sa lupa, kumain at uminom tulad ng kanais-nais sa lupa.
Ayon sa katutubong kalendaryo, ang Spirits Day ay kasama sa cycle ng Trinity-Semitsk holidays (tingnan ang Semik, Trinity Saturday, Trinity), bilang ang huling yugto nito.
Sa mga tao, ang holiday na ito ay itinuturing na isang mahirap na araw; tinukoy niya ang isang mapanganib na yugto ng panahon kung saan ang espasyo ng tao ay pinaka-aktibong sinalakay ibang mga puwersa sa mundo. Sa ilang rehiyon ng Russia, binuksan ng Spirits ang Mermaid week; Ang mga paniniwala ay laganap dito, ayon sa kung saan, mula sa araw na iyon, ang mga sirena ay nagsimulang lumakad sa lupa, kung saan ang mga pag-aari ng masasamang espiritu ay naiugnay. Sa Tsarevsky lalawigan ng Astrakhan. Ang Spirits Day ay itinuturing na pinaka-mapanganib, dahil ito ang huling araw kung kailan malayang gumagala ang mga sirena sa espasyo ng tao; sa araw na ito ay inihatid sila palabas ng mga nayon. Samakatuwid, itinuturing ng mga magsasaka na hindi ligtas na bisitahin ang kagubatan nang mag-isa - ang isang sirena ay maaaring kumikiliti, at lumangoy - ang isang sirena ay maaaring malunod. Sa ilang lugar, ginugunita ang mga patay; na namatay hindi sa kanilang sariling kamatayan; ayon sa popular na paniniwala, may kinalaman din sila sa masasamang espiritu. Sa lalawigan ng Kostroma. sa araw ng mga Espiritu, ang mga mangkukulam ay nagsimulang gumawa ng mga karanasan - sa isang mahiwagang paraan nagdadala ng mga pananim sa kanilang mga kamalig.
Ang araw ng mga espiritu, bilang huling araw ng pagdiriwang ng Semik-Trinity, ay itinuturing na isang oras ng paglilinis kaluluwa ng tao mula sa walang ginagawang pagsasaya at buhay na espasyo mula sa masasamang espiritu. Ito ay pinaniniwalaan, halimbawa, na ang araw na ito ay “tulad ng apoy, ang masasamang espiritung gumagala sa lupa ay kinatatakutan,” yamang “sa panahon ng paglilingkod sa simbahan ... isang sagradong apoy ang bumaba mula sa langit, na sumusunog sa masasamang espiritu.” Ang mga matatandang kababaihan sa araw na ito ay gumawa ng herbal na pulbos, sa tulong kung saan sila "nagpapalayas ng mga demonyo", i.e. ginagamot ang iba't ibang sakit. Sa lalawigan ng Kaluga. kinabukasan pagkatapos ng pagdiriwang at mga laro ng Trinity, dapat itong pumunta sa banal na balon, magtapon ng sukli sa tubig, manalangin at maghugas ng banal na tubig upang manalangin at hugasan ang makasalanan at maruming bagay na kanilang pinasok. makipag-ugnayan sa araw bago; ang banal na tubig ay iniuwi sa bahay, at ang pagkain sa libing ay naiwan sa balon.
Ayon sa mga palatandaan ng katutubong, ang mga frost ay humihinto lamang pagkatapos ng Araw ng Espiritu; hindi sila nangyayari hanggang sa taglagas. "Huwag maniwala sa init hanggang sa Espiritu ng araw!", "Darating ang araw ng Banal na Espiritu - ito ay nasa bakuran, tulad ng sa kalan", "Ang Banal na Espiritu ay ang lahat. puting ilaw mainit!"

Ang Trinity at Spirits day ay isinasaalang-alang Simbahang Orthodox bilang isang solong holiday ng Pentecostes - ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol, na naganap sa ika-50 araw pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

Pagkatapos ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Panginoon, ang Kanyang mga disipulo ay walang humpay na namuhay nang may pagdiriwang. Para sa isa pang apatnapung araw Siya ay nagpakita sa kanila nang isa-isa at nagtipon, ang ulat ni Pravmir.

Sa harap ng mga mata ng mga disipulo, ang Panginoon ay bumangon sa ibabaw ng lupa, na parang tinitiyak sa kanila na sa huling araw ng mundo ay paparito Siya sa lupa tulad ng pagpunta Niya sa Diyos Ama. Nagpaalam sa kanila bago ang oras, ipinangako Niya na ipapadala sa kanila ang Mang-aaliw - ang Banal na Espiritu, na nagmumula sa Diyos Ama. Hindi alam ng mga alagad kung ano ang ibig sabihin nito, ngunit naniniwala sila na ang lahat ay magiging ayon sa salita ng Panginoon.

Ang kapistahan ng Pentecostes, o ang araw ng Banal na Trinidad, ay dumaan nang ganito. Sa ikasampung araw pagkatapos ng Pag-akyat sa Langit ng Panginoong Hesukristo, sa araw ng pista ng mga Judio ng unang pag-aani, nang ang mga disipulo at ang Birheng Maria na kasama nila ay nasa Itaas na Silid ng Sion, sa ikatlong oras ng araw a malakas na ingay ang narinig sa hangin, gaya ng panahon ng bagyo. Sa himpapawid, lumilitaw ang maliwanag na nagliliyab na mga dila ng apoy. Ito ay isang di-materyal na apoy - ito ay may parehong likas na katangian ng pinagpalang apoy, na taun-taon ay bumababa sa Jerusalem tuwing Pasko ng Pagkabuhay, ito ay nagniningning nang hindi nasusunog. Nagpasada sa mga ulo ng mga apostol, ang mga dila ng apoy ay bumaba sa kanila at nagpahinga.

Kaagad, kasama ang panlabas na pagpapakita, isang panloob na pagpapakita, na naganap sa mga kaluluwa: "lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu." Parehong naramdaman ng Ina ng Diyos at ng mga apostol sa sandaling iyon ang isang pambihirang kapangyarihan na kumikilos sa kanila. Sa simple at direkta, binigyan sila mula sa itaas ng isang bagong magiliw na regalo ng pandiwa - hindi sila nagsasalita sa mga wika na hindi nila alam noon. Ito ang kaloob na kailangan para maipangaral ang ebanghelyo sa buong mundo.

Hinugasan, mapagbigay na pinagkalooban ng Isang Espiritu, pakiramdam na ito ay bahagi lamang ng mga espirituwal na kaloob na kanilang natanggap mula sa Panginoon, hinawakan nila ang mga kamay ng isa't isa, na bumubuo ng isang bagong nagniningning na maliwanag na Simbahan, kung saan ang Diyos Mismo ay naroroon, na sumasalamin at kumikilos sa mga kaluluwa. Mga minamahal na anak ng Panginoon, na kaisa Niya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, lumabas sila sa mga dingding ng silid sa itaas ng Sion upang walang takot na ipangaral ang doktrina ng pag-ibig ni Kristo.

Bilang pag-alaala sa kaganapang ito, ang kapistahan ng Pentecostes ay tinatawag ding araw ng pagbaba ng Banal na Espiritu, gayundin ang araw ng Banal na Trinidad: sa pagpapakita ng Banal na Espiritu, na nagmula sa Diyos Ama ayon sa pangako ng Diyos Anak, nahayag ang misteryo ng pagkakaisa ng Banal na Trinidad. Ang araw na ito ay natanggap ang pangalang Pentecost hindi lamang sa memorya ng sinaunang holiday, kundi pati na rin dahil ang kaganapang ito ay nahulog sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay ng Kristiyano. Kung paanong pinalitan ng Pasko ng Pagkabuhay ni Kristo ang sinaunang holiday ng mga Hudyo, inilatag din ng Pentecostes ang pundasyon para sa Simbahan ni Kristo bilang isang pagkakaisa sa Espiritu sa lupa.

Sa ilang mga bansa ng Spirits, ang araw ay itinuturing na isang holiday, dahil ang holiday na ito ay palaging sumusunod sa Trinity. Sa Russia, ang Araw ng Banal na Espiritu ay isang holiday ng mga Kristiyanong Ortodokso at isang ordinaryong araw ng pagtatrabaho. Sa lahat ng mga simbahan, ang isang serbisyo ay gaganapin kasama ang pagtatalaga ng mga sanga ng birch, na pagkatapos ay dinadala sa bahay upang palamutihan ang bahay. Noong sinaunang panahon, para sa layuning ito, sila ay espesyal na sumama sa pari, kaya't winisikan niya ang isang puno ng banal na tubig, mula sa kung saan ang lahat ng kababaihan ay pumitas ng isang sanga at dinala ito sa bahay. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano mo maitaboy ang masasamang espiritu sa iyong pamilya. Bago pa man ang binyag ng Russia, ang araw na ito ay nakatuon din sa mga espiritu, ngunit sa mga espiritu ng lupa. Naniniwala ang ating mga ninuno na ang Earth ay mayroon ding isang tiyak na espiritu na may malaking epekto sa kapalaran ng bawat tao at sangkatauhan sa kabuuan. Samakatuwid, ito ang araw ng araw ng pangalan ng Earth - ina. Ang araw na ito ay puspos din ng napakaraming pamahiin, halimbawa, naniniwala sila noon na ang iba't ibang masasamang espiritu ay gumigising sa Araw ng mga Espiritu - mga sirena, mga nilalang sa tubig, at iba pa. Marahil iyon ang dahilan kung bakit tinawag na Sirena ang darating na linggo.

Mga tradisyon at kaugalian sa araw ng mga Espiritu

Tila ang gayong araw ay dapat magsimula sa isang paglilingkod sa templo o panalangin. Gayunpaman, ayon sa sinaunang paniniwala, sa Araw ng mga Espiritu, marami ang sumubok na makinig sa lupa. Pagkatapos ng panggabing panalangin, ang mga tao ay lumabas sa kalye bago sumikat ang araw, idinikit ang kanilang tainga sa lupa at nakinig. Ang gayong ritwal ay isinagawa sa pag-asang sa ganitong paraan maibubunyag sa kanila ang mga dakilang lihim. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ay taos-pusong naniniwala na ito ay maaaring mangyari lamang sa mga hinirang.

Sa araw na ito, hindi lamang sila pumunta sa kagubatan kasama ang pari upang magwiwisik ng birch ng banal na tubig, ang seremonyang ito ay ginanap din sa ibabaw ng balon. Taos-pusong naniniwala ang ating mga ninuno na sa paraang ito ay nailigtas nila ito mula sa pagkatuyo, at ang pagwiwisik ng balon na ito ay nakakatulong na panatilihing malinis at sariwa ang tubig.

Kung sa kapistahan ng Holy Trinity ang mga babae ay walang oras upang mangolekta mga halamang gamot, pagkatapos ay sa araw ng mga Espiritu ay itinuwid nila ito. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga tanyag na paniniwala, sa holiday na ito, ang lahat ng mga halamang gamot ay hindi nawawala ang kanilang espesyal na kapangyarihan, at nakakapagpagaling din, tulad ng mga halamang gamot na nakolekta sa Trinity. Nag-imbak kami ng mga halamang gamot at bulaklak, dahil Ito ay pinaniniwalaan na ang mga halaman harvested at tuyo sa araw na ito ay nagkaroon mga katangian ng pagpapagaling. Dahil pinaniniwalaan na ang apoy ay bumababa mula sa langit at sinisira ang lahat ng masasamang espiritu. Ito ay mula sa mga halamang gamot na nakolekta sa panahong ito na ang mga manggagamot ay naghanda ng isang espesyal na pulbos ng halamang gamot para sa pagpapalayas ng mga demonyo.

Dahil ang Araw ng mga Espiritu ay malakas na nauugnay sa paganismo, kahit na pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, sinubukan ng ating mga tao na patahimikin ang masasamang espiritu. Upang gawin ito, ang mga kababaihan ay lumabas sa kagubatan, sa ilog at nagsabit ng mga lumang damit ng mga bata sa lahat ng dako. Kasabay nito, pinaniniwalaan na kung makakatagpo ka ng isang sirena, kung gayon sa kasong ito mayroong isang malaking pagkakataon na makakuha ng kayamanan at kasaganaan, ngunit mayroon ding panganib at makakuha ng problema at kasawian sa iyong ulo. Sa katunayan, sa parehong oras, mayroong isang paniniwala na ang mga sirena ay maaaring kiliti hanggang mamatay, o dalhin sila kasama sa isang pabilog na sayaw. Ang mga batang babae at bata ay dapat na maging maingat, kaya hindi sila pinayagang pumasok sa kagubatan sa Rusal Week. Naniniwala sila sa mga paniniwala na ang mga taong naliligo sa mga holiday na ito ay namamatay. At kung hindi, marami ang nagtuturing sa kanila na mga mangkukulam, dahil sila lamang ang makakatakas sa mga sirena na nakatira sa mga lawa at ilog.

Sa Araw ng mga Espiritu, ipinagbabawal ang paghuhugas ng iyong buhok, paggupit ng iyong buhok. Mag-aayos, gumawa ng mga crafts, manahi, atbp. naging imposible rin.

Nakaugalian din na pakainin ang lupa sa lahat ng dako sa araw na ito. Ang Spirits Day sa maraming nayon ay itinuturing na holiday ng kababaihan. Nakaugalian para sa mga babaeng may asawa sa nayon, kasama ang pinakamatandang kinatawan, na magtipon sa labas. Ang isang mantel ay natatakpan doon, sa mismong lupa, at sila ay kumain. Ang mga babae ay kumanta, nagsaya, nanguna sa mga round dances. Ang seremonyang ito ay dapat magpakita ng paggalang at paggalang sa lupain. Upang gawin ito, ang mga babae ay lumabas sa bukid, naglatag ng kumot at kumain. Kung ang seremonyang ito ay ginanap, kung gayon, ayon sa ating mga ninuno, ang buong taon ay magkakaroon ng mabuti at masaganang ani. At ang bahagi ng pagkain ay dinadala sa paligid iba't ibang parte bukid, o sinubukang magbaon ng pagkain, na nagsasabing: "Birthday Earth, bigyan mo kami ng ani."

Ang balon, na inilaan, ay palaging binibisita sa araw. Naghugas sila, nag-iwan ng pagkain sa libing, naghagis ng barya at nagdasal. Kaya, noong sinaunang panahon sa Russia sinubukan nilang hugasan ang lahat ng kasalanan mula sa kanilang sarili at linisin ang kanilang sarili.

Ang mga nakatalagang sanga ng birch ay iniuwi mula sa simbahan. Inilagay sila sa bahay bilang proteksyon mula sa masasamang pwersa. Kapag natuyo ang mga sanga, dapat silang itago sa isang liblib na sulok.

Pagkatapos ng templo, marami ang nagmadali sa sementeryo upang palamutihan ang mga libingan ng mga sanga ng birch. Doon din sila kumain. Gayunpaman, ang lahat ng natitirang pagkain ay hindi naiuwi, ngunit iniwan sa sementeryo.

Ang holiday ay natapos sa isang simbolikong libing ng Kostroma, ang papel na kung saan ay madalas na kinuha ng isang batang babae. Nakabihis na siya puting damit, at pagkatapos ay inilatag sa mga tabla, pagkatapos ay dinala nila ang batang babae sa ilog at isinagawa ang ritwal ng "paggising". Pagkatapos ay sabay-sabay silang naligo at nagkaroon ng kasiyahan. Ang ritwal na ito ay sumisimbolo sa katotohanan na ang Kostroma ay muling nabuhay pagkatapos ng kamatayan at nagbibigay ng pagkamayabong at isang mahusay na ani.

Mga palatandaan at paniniwala sa Araw ng mga Espiritu

Naniniwala ang aming mga ninuno na sa anumang kaso sa araw na ito imposibleng tingnan ang iyong pagmuni-muni sa tubig. Ito ay maaaring humantong sa katotohanan na ang isang babae o isang lalaki ay maaaring mawala ang kanyang tunay na pag-ibig.

Kung maulan ang holiday na ito, kung gayon, ayon sa mga palatandaan, ang susunod na anim na linggo ay pareho din.

Sa araw na ito, pagpunta sa pagkuha ng tubig, lagi nilang sinasabi "nagpunta sa tubig." Kung sasabihin mong "nagpunta para sa tubig", pagkatapos ay madali kang malunod.

Pinaniniwalaan din na ang mga sirena at sirena na makikita sa araw na ito ay mga taong namatay bago ang kanilang panahon o nagpakamatay.

Sa Araw ng mga Espiritu, ang lahat ng mga patay ay nagtitipon malapit sa mga birch o umupo sa kanilang mga sanga. Marahil sa kadahilanang ito, ang isang birch ay hinirang na simbolo ng holiday na ito.

Dahil naniniwala ang ating mga ninuno na ang araw ng pangalan ay malapit sa lupa sa araw na ito, ipinagbabawal na magtrabaho, manahi, maghasik, maghukay. Pinayagan silang magluto ng mga pagkain.

At upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa masasamang espiritu, noong sinaunang panahon, ang mga halamang amoy tulad ng wormwood, bawang o sibuyas ay isinusuot sa araw na ito.

Kung ano ang magiging lagay ng panahon sa Araw ng mga Espiritu, ganoon din ang inaasahan sa buong tag-araw.

Ngunit kulog at kidlat sa araw na ito - magandang senyas, dahil sa ganitong paraan itinataboy ng lupa ang masasamang espiritu, dahil mula pa noong sinaunang panahon ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng apoy na maaari mong alisin ang mga ito.

Sa kabila ng katotohanan na ang sirena ay ang sagisag masamang espiritu, na dapat katakutan at katakutan, gayunpaman ay konektado dito at magandang tanda. kaya, noong unang panahon ay naniniwala sila na kung saan ang paa ng isang sirena, magkakaroon ng masaganang ani ng trigo at rye.

Sinasabi rin nila noon: "Huwag magtiwala sa init hanggang sa Araw ng Espiritu."

Ngunit ang pagtakbo sa araw na iyon ay hindi kanais-nais - maaari kang tumakas mula sa iyong kapalaran. Ngunit upang mailapit ang pagpupulong na may kaligayahan, sa Araw ng mga Espiritu kinakailangan na maglakad nang walang sapin sa hamog sa umaga.

Mayroong iba't ibang mga palatandaan sa mga Espiritu ng araw, ang ilan ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Mas maaga sa araw ng Banal na Espiritu, ilang simbolo ng Espiritu ang isinabit mula sa mga diyosa - ito ay mga kalapati na kahoy. Maraming mga Kristiyano ang naniniwala pa rin sa kababalaghan na ang Banal na Espiritu ay bumaba sa lupa hanggang sa araw na ito sa gabi ng Araw ng Trinidad. At samakatuwid sa gayong araw imposibleng tumakbo sa paligid ng bahay o sa lupa sa kalye. Ito ay pinaniniwalaan na ang Earth ay ang babaeng kaarawan.

Ang araw ng mga espiritu sa Russia at iba pang mga bansang Ortodokso ay palaging nauugnay sa pag-ulan at pagkidlat-pagkulog. Ito ay pinaniniwalaan na pagkatapos ng araw na ito ay dapat na walang hamog na nagyelo hanggang sa taglamig. Kung ano ang magiging lagay ng panahon sa naturang araw ay magsasaad kung ano ang magiging hitsura nito sa susunod na 6 na linggo.

Paghula sa Araw ng mga Espiritu

Ang pagsasabi ng kapalaran na may mga wreath sa araw na ito ay may kaugnayan din. Samakatuwid, hindi pinalampas ng mga batang babae ang pagkakataong magsabi ng mga kapalaran sa ilog. Upang gawin ito, naglagay sila ng isang korona sa ilog:

kung siya ay nalunod, pagkatapos ay nasa problema at ang batang babae ay malapit nang magkasakit;
kung nakarating sa baybayin, sa taong ito ay magpapakasal siya;
kung ang wreath ay naglayag sa malayo, kung gayon ang batang babae ay malapit nang makatagpo ng malakas at pangmatagalang pag-ibig.

Gayundin, sinubukan ng mga batang babae na alamin sa tulong ng pagsasabi ng kapalaran kung aling panig ang dapat niyang hintayin para sa kanyang minamahal. Upang gawin ito, umikot sila sa araw na iyon, kung sino man ang bumagsak sa kung saang direksyon, mula doon at maghintay para sa kanilang kapalaran. O nakakalat sila ng mga fragment ng isang lumang araro - kung saan ito bumabagsak, mula sa isang iyon at maghintay para sa kanyang minamahal.

Gayundin, ang mga batang babae na walang asawa ay nagkulot ng isang birch ilang araw bago ang mga pista opisyal, at na sa araw ng Trinity o Spirits sila ay dumating upang bumuo. Kung sa panahong ito ay natuyo ang mga sanga, sa lalong madaling panahon ang batang babae ay magkakasakit o naghihintay sa kanya ang problema, ngunit kung ang mga sanga ay sariwa, kung gayon ang batang babae ay magkakaroon ng suwerte, kagalakan at swerte sa taong ito.

Anuman ang tanyag na paniniwala na nauugnay sa petsang ito, mahalagang tandaan na ang katotohanan ay iba para sa bawat tao. Ang isang mananampalataya ng Orthodox ay dapat palaging alalahanin ang Diyos at manalangin sa kanya, anuman ang holiday sa bakuran at kung anong mga palatandaan at paniniwala ng mga tao ang nauugnay dito.

Ang Araw ng Banal na Espiritu ay hindi walang kabuluhan na itinuturing na isa sa pinakamahalaga bakasyon sa simbahan. Sa araw na ito naaalala ng mga Kristiyano ang isang espesyal na himala na nangyari maraming siglo na ang nakalilipas. Ayon sa kaugalian, ang araw na ito ay karaniwang ipinagdiriwang sa ika-51 araw pagkatapos ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Upang hindi makalimutan ang mahalagang araw na ito, alamin kung gaano karaming Araw ng mga Espiritu ang ipinagdiriwang sa darating na taon.

Ayon sa alamat, bago matapos ang kaniyang paglalakbay sa lupa, sinabi ni Jesu-Kristo sa kaniyang mga alagad ang tungkol sa himalang makikita nila pagkatapos ng kaniyang pag-akyat sa langit. Nang umakyat ang Tagapagligtas sa langit, ang mga apostol ay nagtungo sa Itaas na Silid ng Sion, kung saan sila nanalangin nang mahabang panahon. Nang lumipas ang 50 araw, nakarinig sila ng ingay. Nagdilim ang langit at nagsimula ang isang marahas na bagyo. Ang mga alagad ay nakakita ng apoy sa kalangitan, na nahahati sa maraming apoy - ito ang Banal na Espiritu. Para sa isang matuwid na buhay at pagsunod sa salita ni Kristo, ang kanyang mga alagad ay tumanggap ng isang dakilang regalo mula sa itaas - ang kakayahang magsalita. iba't ibang wika at upang maunawaan ang mga wika ng lahat ng mga tao na naninirahan sa lupa, upang ipangaral ang salita ng Diyos sa buong mundo. Ang holiday na ito ay nakatuon sa memorya ng kaganapang ito.

Araw ng Espiritu Santo 2018

Ang petsa ng holiday ay nakasalalay sa araw ng Banal na Pasko ng Pagkabuhay, na maaaring kalkulahin nang maaga ayon sa kalendaryo ng simbahan. Ngunit, upang hindi makalkula ang 51 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo, sa kalendaryo ng simbahan hanapin ang araw ng Trinidad. Kinabukasan pagkatapos niya ay ipinagdiriwang ko ang Araw ng mga Espiritu. Sa 2018, ang Trinity ay bumagsak sa Mayo 27, samakatuwid, sinimulan nilang ipagdiwang ang Araw ng mga Espiritu sa Mayo 28.

Ang holiday na ito ay nagdadala ng isang espesyal na kahulugan ng relihiyon. Sa araw na ito, naaalala ng mga Kristiyano ang mga kaganapan na may kaugnayan sa kasaysayan ng holiday at ang mga himala ng tunay na pananampalataya, kaya sinubukan nilang huwag magkasala at maingat na sundin ang lahat ng mga tradisyon ng simbahan at katutubong sa araw na ito.

Mga tradisyon at kaugalian ng holiday

Noong panahon ng mga pagano, ang Araw ng Pangalan ng Daigdig ay ipinagdiriwang sa araw na ito. Itinuring ng mga tao na ang lupa ang tunay na tagahanapbuhay at ina ng lahat ng nabubuhay na bagay. Samakatuwid, upang hindi magalit sa kanya, sinubukan nilang huwag makisali sa gawaing pang-agrikultura, magtrabaho sa hardin, na nauugnay sa paglilinang ng lupa at pag-aalaga ng mga halaman.

Upang ang mga masasamang espiritu ay hindi makapinsala sa bahay at sa mga naninirahan dito, kaugalian na palamutihan ang tirahan na may manipis na mga sanga ng birch. Nakasabit sila sa mga pintuan at bintana. Sa araw na ito, ang mga batang babae ay nagkaroon ng isang pambihirang pagkakataon upang malaman ang hinaharap, sabihin ang mga kapalaran buhay pamilya. Upang gawin ito, naghabi sila ng mga wreath mula sa mga sanga ng birch, pinalamutian ang mga ito ng mga ligaw na bulaklak at mga blades ng damo, at pagkatapos silang lahat ay pumunta sa ilog nang magkasama at hayaang dumaloy ang mga wreath. Naglayag ba ang wreath malayo sa baybayin? Malapit nang ikasal ang kanyang maybahay. Nakarating sa pampang? Ang batang babae ay mabubuhay nang mahabang panahon tahanan ng magulang Walang asawa. Nalunod? Ito ay sa kasamaang palad.

Ayon sa mga patakaran ng simbahan, sa araw na ito ay labis na hindi kanais-nais na gawin ang mga gawaing bahay, lalo na tulad ng pagniniting, pananahi, paglalaba at paglilinis, kaya ang bahay ay inihanda nang maaga para sa holiday. At sa mismong Araw ng mga Espiritu, kaugalian na bisitahin ang templo, magbasa ng mga panalangin at magtakda ng mesa ng maligaya.

Sa ilang rehiyon ng ating bansa nagkaroon kawili-wiling tradisyon. Nagising ang mga tao bago sumikat ang araw at winisikan ng banal na tubig ang kanilang bahay at ang lupa sa paligid nito. Ito ay pinaniniwalaan na ang ritwal na ito ay magliligtas sa hinaharap na pag-aani at maprotektahan ang mga naninirahan sa bahay mula sa mga natural na sakuna at iba pang mga kasawian.

At sinimulan nilang ipagdiwang ang Araw ng mga Espiritu, ayon sa tradisyon ng simbahan, mula sa gabi ng Trinity. Sa oras na ito, ang serbisyo sa gabi ay karaniwang nagsisimula sa templo, na nagtatapos lamang sa umaga. Sinabi ng mga pari na sa gabing ito kailangan mong manalangin sa Banal na Espiritu para sa kalusugan, magsisi sa mga kasalanan, humingi ng awa at kagalingan sa Panginoon.

At sa Araw ng Banal na Espiritu, hindi ka maaaring tumanggi na tulungan ang sinuman. Tratuhin ang mga mahihirap, suportahan minamahal sa mahihirap na panahon o, kung maaari, gumawa ng gawaing kawanggawa. Ang kabaitan at mga gawa na nakalulugod sa Diyos ay hindi mapapansin at gagantimpalaan ng isang daan ulit sa hinaharap.

Ayon kay Pananampalataya ng Orthodox, karamihan sa mga pista opisyal ng simbahan ay direktang nakadepende sa kung anong oras ipinagdiriwang ang Pasko ng Pagkabuhay. Samakatuwid, marami ang interesado sa kung anong petsa ang araw ng Banal na Espiritu sa 2018.

Ang Araw ng mga Espiritu ay palaging ipinagdiriwang tuwing Lunes, ang araw pagkatapos ng kapistahan ng Trinidad. Ang isa pang pangalan para sa holiday ay ang Holy Spirit Day.

Kawili-wiling katotohanan. Ipinagdiriwang ng mga Katoliko ang holiday na ito sa parehong araw ng Trinity. Dahil ang Trinity sa 2018 ay bumagsak sa Mayo 27, ang Araw ng Banal na Espiritu ay gaganapin sa parehong oras. Ang ganitong mga kaugalian ay itinatag maraming siglo na ang nakalilipas, na isa sa mga tampok ng iba't ibang mga alon ng Orthodoxy.

Ayon sa mga kaugalian ng Orthodox, ang holiday na ito ay ipinagdiriwang sa araw pagkatapos ng Trinity, at sa mga karaniwang tao ang mga araw na ito ay tinatawag na Pentecost. At bago ang dalawang holiday na ito, hindi nila nakakalimutan ang tungkol sa isa pang bagay - Trinity Sabado ng magulang. Sa ganoong araw, inaalala ng lahat ng mga Kristiyano ang mga namatay na mahal sa buhay at ginugunita sila. Sa karamihan ng mga kaso, pumunta sila sa kanilang mga libingan, nag-aayos ng mga bagay at naglalagay ng mga bulaklak. Ang isang mahalagang bahagi ng naturang araw sa bisperas ng araw ng Banal na Espiritu ay isang paglalakbay sa simbahan, kung saan kailangan mong maglagay ng mga kandila para sa pahinga ng mga kamag-anak.

Ito ay sa araw na ito na pareho ang Orthodox at mga paganong tradisyon. Kapansin-pansin na ang araw ng Banal na Espiritu noong nakaraan ay naging unang araw sa kasaysayan, na minarkahan ang simula ng paglaganap ng Kristiyanismo sa mundo, dahil nagkaroon ng pagkakataon ang mga apostol na ibunyag ang kanilang pananampalataya at dalhin ito sa masa. .

Relihiyosong kahulugan ng holiday:

Ang holiday ay kinuha ang pangalan nito mula sa katotohanan na noong nakaraan ay sa araw na ito na ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol ay naobserbahan. Ang mga apostol na nasa Itaas na Silid ng Sion ay walang sawang nanalangin. Patuloy nilang ginawa ito mula sa panahon ng kamatayan ni Jesu-Kristo, habang sinabi niya sa kanila ang tungkol sa himalang makikita nila sa kalaunan.

Bandang alas-tres ng hapon, nakarinig sila ng malakas na ingay sa kalangitan, na para bang isang malakas na bagyo ang humahampas. At kasabay nito ay bumaba ang Banal na Espiritu. Napapaligiran siya ng daan-daang maapoy na sinag. Kasabay nito, ang lahat ng mga apostol ay nagsimulang magsalita ng iba't ibang mga wika at, kapansin-pansin, madali nilang naiintindihan ang bawat isa. Nakatulong ito sa kanila na dalhin ang salita ng Diyos sa buong mundo sa iba't ibang wika, na mauunawaan ng mga naninirahan sa lahat ng bansa. Pinuno din ng Banal na Espiritu ang mga kaluluwa ng mga tao ng isang piraso ng kanyang kaluluwa.

Ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol ay naganap nang eksakto sa ikalimampung araw pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Hesukristo. Nagkaroon ng pagkakataon ang mga apostol na pagalingin ang mga taong nangangailangan at dalhin ang salita ng Diyos sa mundo. Kapansin-pansin na sa lahat ng labindalawang apostol, labing isa ang pinatay dahil sa kanilang mga gawa at sa pagpapalaganap ng salita ng Diyos sa mga tao. Ang ikalabindalawang apostol na si Juan theologian ay namatay sa natural na kamatayan. Mula noon, ang araw na ito ay itinuturing na panahon ng kapanganakan ng simbahang Kristiyano.

Sa mga simbahan, ang mga maligaya na liturhiya ay ginaganap bilang parangal sa naturang kaganapan. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na iyon na ang Banal na Espiritu ay bumaba mula sa langit at binisita ang bawat tao, hindi iniiwan siya nang walang pansin. Nagsisimulang basahin ang mga panalangin mula sa gabi ng Trinidad. Binabanggit nila ang lahat ng patay. Kung ninanais, lahat ay maaaring mag-order ng isang espesyal na serbisyo ng panalangin para sa kanilang mga mahal sa buhay o magpie.

Ang lahat ng nabubuhay na bagay sa araw na ito ay nagnanais lamang ng pinakamahusay: paliwanag, kabutihan, indulhensiya. Kapansin-pansin, sa mga araw na iyon sa karamihan ng mga simbahan, kapag nagbabasa ng mga panalangin, ang mga maliliit na pigura ng mga kalapati ay nakabitin sa ilalim ng mga icon, na sumisimbolo sa pagbaba ng Banal na Espiritu.

Ang icon na "The Descent of the Holy Spirit", ang may-akda nito ay si Prokhor, ay nakaligtas hanggang ngayon. Ang gawain ay nagsimula noong mga 1405. Ito ay ganap na sumasalamin sa mga kuwento ng simbahan tungkol sa pagbaba ng Espiritu sa labindalawang apostol.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa Sinaunang Jerusalem, kung gayon ang holiday na ito ay espesyal dito. Pagkatapos, sa ilalim ng isang kalangitan, ang lahat ng mga tao ay nagtipun-tipon: parehong simple, at mayaman, at malusog, at mahina upang parangalan ang alaala ng gayong dakilang banal na gawa.

katutubong tradisyon at ang mga kaugalian ng mga pista opisyal:

Ayon sa mga istoryador, ang mga Kristiyano ay may napakalalim na ugat, na sa mga takdang panahon ay lumampas sa ilang millennia at inilalapit tayo sa paganismo. Hanggang sa dumating ang Kristiyanismo, karamihan sa mga tao ay nagdiwang ng isa pang holiday sa araw ng Banal na Espiritu - ang Pangalan ng Araw ng Daigdig. At mula noong nagsimulang kumalat ang Kristiyanismo sa Russia, hindi nakalimutan ng mga tao ang kanilang mga dating tradisyon at paniniwala, ngunit pinalawak lamang ang kanilang mga hangganan.

Sa araw na ito, kaugalian na palamutihan mga pintuan sa pasukan sa bahay o sa gate na may mga sanga ng birch. Ito ay pinaniniwalaan na ang gayong ritwal ay makakatulong sa paglilinis ng bahay. Bilang karagdagan, sa gayong mga araw, ang mga batang babae ay palaging nahulaan at ginagawa din ito sa tulong ng mga manipis na sanga ng birch at iba't ibang mga halamang gamot at bulaklak. Upang magsimula, naghabi sila ng mga korona at inilalagay ito sa kanilang mga ulo. Pagkaraan ng ilang oras ay inalis nila ang mga ito, pagkatapos ay pumunta sa ilog. Dito nila pinapasok sila sa tubig. Kung lumutang ang birch wreath - naglalarawan ito ng kaligayahan sa may-ari, lumubog - upang magkaroon ng problema sa buhay bata.

Gayundin sa araw na ito, ang mga walang asawa ay pinahintulutan na magsabi ng sapat na kapalaran sa simpleng paraan. Upang gawin ito, ang mga batang babae ay nagtipon at nagsimulang umikot nang malakas sa anumang direksyon. Kapag ang bawat isa ay umiikot nang malakas, ito ay babagsak sa isang direksyon. Ito ay pinaniniwalaan na mula sa gilid na iyon darating ang kanyang katipan. Gayunpaman, kung may nanakit sa batang babae sa panahon ng gayong pagsasabi ng kapalaran, pagkatapos ay kailangan niyang ulitin ito, dahil ito ay hindi makatotohanan.

Ang isa pang kaugalian ay konektado sa katotohanan na sa bisperas ng Araw ng Banal na Espiritu sa Trinity, ang mga batang babae ay nagtipon sa bukid at nag-wreath ng mga wreath, pagkatapos ay isinabit nila ang mga ito sa pinakamalapit na birch. Kinabukasan ay dumating sila at pinag-aralan ito. Kung ang wreath ay nalanta, kung gayon ang batang babae ay dapat mag-ingat, siya ay magkakaroon ng problema. Kung ito ay nananatiling sariwa, kung gayon ang taon ay magiging matagumpay, at ang mga kaguluhan ay hindi kailangang asahan. At kung ang ilang mga bulaklak ay namumulaklak sa lahat, pagkatapos ay may naghihintay para sa batang malapit sa bahay, ang mabuting balita ay darating sa lalong madaling panahon.

Sinasabi ng mga tradisyon na sa araw na ito ang lupa ay nagdadalang-tao sa isang pag-aani sa hinaharap, at ang kapayapaan nito ay hindi dapat abalahin. Samakatuwid, ipinagbabawal ang paggawa ng ordinaryong gawaing may kaugnayan sa lupain. Bilang karagdagan, sa gabi sa araw ng holiday, ang mga tao ay "pinakain" ang lupain: lumabas sila sa bukid at kumuha ng mga tablecloth. Pagkatapos nito, nagsimula silang maghapunan, at nagkalat ng ilang piraso ng pagkain sa buong bukid, na ibinigay sa lupa.

Ayon sa mga sinaunang ritwal, ito ay sa araw na ito na kaugalian na magtipon malalaking pamilya, magtakda ng mga "mahal" na mesa at tratuhin ang mga mahal sa buhay. Dapat mayroong isang tinapay sa mga mesa, na inihurnong mismo ng maybahay ng bahay. Ang mga pancake ay itinuturing din na isang mahalagang ulam sa anumang mesa sa araw na ito.

Hindi rin ipinagbabawal na magdaos ng mga pagdiriwang sa kalikasan, gayunpaman, ayon sa mga tradisyon, may ilang mga pag-iingat na nagsasabing huwag pumili ng isang lugar sa kalikasan malapit sa mga basang lupa o malapit sa lumalagong mga birch. Nasa mga latian na nakatira ang mga sirena, na susubukan na kumuha ng mga batang babae sa kanila, at ang mga kaluluwa ng mga patay na tao ay maninirahan malapit sa mga birch sa gabing iyon.

Madalas na maririnig mo na sa araw ng Banal na Espiritu na ang mga kabataan ay sumayaw malapit sa mga birch, na sumisimbolo sa pagkamayabong ng lupa at pasasalamat sa kanya para dito. Gayunpaman, ang mga naturang ritwal ay maaaring isagawa lamang sa umaga o hapon, sa gabi ay mahigpit na ipinagbabawal na gawin ito. Ang ilan, pagkatapos ng mga ritwal na may birch, kumuha ng ilan sa mga sanga nito at itago ang mga ito sa kanilang mga tahanan sa isang liblib na lugar. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay kung paano pinoprotektahan ng pamilya ang sarili mula sa mga maruruming Espiritu.

Folk omens sa araw ng Espiritu Santo:

Mayroong maraming mga palatandaan na binibigyang pansin ng mga tao sa araw na ito. Gayunpaman, ang mga pangunahing muli ay nagmula sa panahon ng paganismo at bahagyang napinsala pagkatapos ng pagkalat ng Kristiyanismo. Ang araw na ito ay palaging itinuturing na araw ng mga sirena, na umahon sa tubig sa gabi at umindayog sa mga sanga ng mga puno, na tinatawag ang mga batang babae sa kanila.

Sa kabila ng lahat ng mistisismo ng mga ganitong pangyayari, naniniwala ang mga tao na sa lugar kung saan tatapakan ang paa ng sirena na ganoon kakapal at luntiang damo. Ang mga kabataan ay madalas na lumabas noong araw na iyon upang "habulin ang mga sirena" at tumakbo sa mga parang, steppes at kagubatan.

Ang isa sa pinakamahalagang palatandaan sa araw na ito ay kung hugasan mo ang iyong sarili ng malamig na tubig sa umaga sa araw ng pagdiriwang ng araw ng Banal na Espiritu, kung gayon maaari mong hugasan ang anumang sakit mula sa iyong sarili. Nakatulong din ito upang maprotektahan ang sarili mula sa masasamang espiritu sa buong susunod na taon. Kadalasan ang mga tao sa mga pamilya ay naghuhugas ng kanilang sarili sa tubig ng ilog o nakolekta nila ito mula sa isang balon.

Ayon sa isa pang tanda, ang mga kaluluwa ng mga patay, na bumisita sa mga mahal sa buhay sa araw ng Banal na Espiritu at hindi pa bumababa sa langit, ay bumisita sa mga lugar na lalong mahalaga para sa kanila at umikot sa kanila. Kung titingnan mong mabuti, hindi mo makikita ang Espiritu, dahil nagtatago siya sa mga sanga ng birch.

Sinasabi rin ng mga tao na kung ano ang magiging lagay ng panahon sa partikular na araw na ito, ito ang mangyayari sa susunod na buwan. Kapansin-pansin, noong nakaraan ay sinabi nila na ang tag-araw ay nagmumula sa araw ng pagdiriwang ng Araw ng Espiritu Santo. Gayundin, sa ganoong araw, hindi ka dapat mag-alala, dahil ang anumang masasamang espiritu ay natatakot sa araw na ito.

Kung sa araw na ito kinakailangan upang linisin ang bahay ng mga masasamang Espiritu, pagkatapos ay sa umaga ay kinokolekta nila ang mga sanga ng wormwood at pinalamutian ang kanilang bahay sa kanila. Ito ay pinaniniwalaan na ang kanilang amoy ang magpapalayas sa masasamang espiritu sa buong taon.

Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na ito ay maaaring hilahin ng mga sirena ang sinuman sa ilalim ng tubig. Samakatuwid, ang mga kababaihan na pumunta para sa tubig sa isang balon o isang ilog ay palaging nagsasabi: "pumunta sa tubig" bilang upang pumunta "sa likod ng tubig" nilalayong magdala ng kapahamakan sa sarili. Sa pamamagitan ng katutubong paniniwala, sa araw ng Banal na Espiritu ay posibleng malunod kahit sa mababaw na tubig.

Ano ang maaari mong gawin sa araw ng Banal na Espiritu:

* maglakad sa umaga sa sariwang hamog. Ang gayong ritwal, tulad ng pinaniniwalaan nila noong unang panahon, ay magdadala ng suwerte sa buhay.

* pumunta sa simbahan, magsindi ng kandila para sa pahinga ng kaluluwa, manalangin para sa kaligayahan para sa mga buhay

*mangolekta mga halamang gamot sa pagpapagaling, lalo na malakas sa araw na ito ay magiging mint, lemon balm, sedge

*magtalaga ng mga halamang gamot sa simbahan

* maligo, maghugas ng tubig mula sa ilog

* magsama-sama sa mga pamilya at magkaroon ng kapistahan

* Hugasan ang iyong mukha sa umaga ng tubig mula sa isang balon o ilog

* tiisin mo yung matagal mo nang pinag-aawayan

Ano ang hindi dapat gawin sa araw ng Banal na Espiritu:

* sabi ng mga tao - bawal tumakbo sa araw na ito, dahil sa ganitong paraan makakatakas ka sa iyong kapalaran

* gumawa ng mga bagay sa hardin: maghukay, magtanim, paluwagin ang lupa

* pananahi, paggawa, pagkukumpuni

*linisin ang bahay

*Magkulong sa bahay. Maipapayo na mag-imbita ng mga bisita, pumunta sa simbahan para sa isang serbisyo sa iyong sarili, o bisitahin lamang ang mga kamag-anak at kaibigan

*banggitin ang isang tao masamang salita, tumawag ng kaguluhan sa kalaban

Ang Araw ng Banal na Espiritu ay isang holiday na may mahabang kasaysayan. Sa kabila ng katotohanang ipinagdiriwang ng lahat ang araw na ito sa kanilang sariling paraan, may mga karaniwang tradisyon para sa bawat pamilya at mga tao. ang araw ng Banal na Espiritu ay isang panahon ng kapayapaan at katahimikan sa lupa, na minarkahan ang pagtangkilik at pagpapakababa ng Panginoon sa mga tao.

Mga tradisyon at kaugalian sa Araw ng mga Espiritu:

Tila ang gayong araw ay dapat magsimula sa isang paglilingkod sa templo o panalangin. Gayunpaman, ayon sa sinaunang paniniwala, sa Araw ng mga Espiritu, marami ang sumubok na makinig sa lupa. Upang gawin ito, bago pa man sumikat ang araw, lumabas sila, inilagay ang kanilang tainga sa lupa at nakinig. Ang gayong ritwal ay isinagawa sa pag-asang sa ganitong paraan maibubunyag sa kanila ang mga dakilang lihim. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ay taos-pusong naniniwala na ito ay maaaring mangyari lamang sa mga hinirang.

Tulad ng nabanggit na natin, sa araw na ito pumunta sila sa kagubatan kasama ang pari upang magwiwisik ng birch ng banal na tubig. Gayunpaman, ang seremonyang ito ay ginanap din sa ibabaw ng balon. Taos-pusong naniniwala ang ating mga ninuno na sa paraang ito ay nailigtas nila ito mula sa pagkatuyo, at ang pagwiwisik ng balon na ito ay nakakatulong na panatilihing malinis at sariwa ang tubig.

Kung sa kapistahan ng Holy Trinity ang mga kababaihan ay walang oras upang mangolekta ng mga halamang panggamot, pagkatapos ay sa Araw ng mga Espiritu ay naitama nila ito. Pagkatapos ng lahat, ayon sa mga tanyag na paniniwala, sa holiday na ito, ang lahat ng mga halamang gamot ay hindi nawawala ang kanilang espesyal na kapangyarihan, at nakakapagpagaling din, tulad ng mga halamang gamot na nakolekta sa Trinity.

Kasabay nito, pinaniniwalaan na kung makakatagpo ka ng isang sirena, kung gayon sa kasong ito mayroong isang malaking pagkakataon na makakuha ng kayamanan at kasaganaan, ngunit mayroon ding panganib at makakuha ng problema at kasawian sa iyong ulo. Sa katunayan, sa parehong oras, mayroong isang paniniwala na ang mga sirena ay maaaring kiliti hanggang mamatay, o dalhin sila kasama sa isang pabilog na sayaw. Ang mga batang babae at bata ay dapat na maging maingat, kaya hindi sila pinayagang pumasok sa kagubatan sa Rusal Week.

Nakaugalian din na pakainin ang lupa sa lahat ng dako sa araw na ito. Upang gawin ito, ang mga babae ay lumabas sa bukid, naglatag ng kumot at kumain. Kung ang seremonyang ito ay ginanap, kung gayon, ayon sa ating mga ninuno, ang buong taon ay magkakaroon ng mabuti at masaganang ani. At ang bahagi ng pagkain ay maaaring dinala sa iba't ibang bahagi ng bukid, o sinubukan nilang magbaon ng kaunting pagkain, na nagsasabi: "Birthday Earth, bigyan mo kami ng ani."

Ang holiday ay natapos sa isang simbolikong libing ng Kostroma, ang papel na kung saan ay madalas na kinuha ng isang batang babae. Nakasuot siya ng puting damit, at pagkatapos ay inilatag sa mga tabla, pagkatapos ay dinala nila ang batang babae sa ilog at ginawa ang ritwal ng "paggising". Pagkatapos ay sabay-sabay silang naligo at nagkaroon ng kasiyahan. Ang ritwal na ito ay sumisimbolo sa katotohanan na ang Kostroma ay muling nabuhay pagkatapos ng kamatayan at nagbibigay ng pagkamayabong at isang mahusay na ani.

Paghula sa Araw ng mga Espiritu:

Ang pagsasabi ng kapalaran na may mga wreath sa araw na ito ay may kaugnayan din. Samakatuwid, hindi pinalampas ng mga batang babae ang pagkakataong magsabi ng mga kapalaran sa ilog.

Upang gawin ito, naglagay sila ng isang korona sa ilog:

* kung siya ay nalunod, pagkatapos ay nasa problema at ang batang babae ay malapit nang magkasakit;

* kung dumaong sa dalampasigan, sa taong ito ay magpapakasal siya;

* kung ang wreath ay lumayag, kung gayon ang batang babae ay malapit nang makatagpo ng malakas at pangmatagalang pag-ibig.

Ang panalangin sa Banal na Espiritu, na tatalakayin mamaya, ay pangkalahatan. Nakaugalian nang sumangguni mga panalangin sa umaga. Sa pagbabasa ng mga linya ng panalanging ito, bumaling tayo sa banal na prinsipyo ng Diyos, na nabubuhay sa sinumang tao.

Banal na Espiritu sa bibliya:

Sa pangkalahatan, sa Kristiyanismo, ang Banal na Espiritu ay isang uri ng independiyenteng nilalang, isang incorporeal na nilalang na tumatagos sa parehong mundo ng mga patay at ang mundo ng mga buhay. Ang Banal na Espiritu ang nagsasagawa ng seremonya ng binyag. Ito ay isang uri ng incorporeal na personalidad na walang karakter, walang mukha at walang emosyon. Tinawag siya upang bigyan ng lakas ang sinumang tao at bigyan siya ng malaking pagpapala. Ang Banal na Espiritu ay hindi kumikilos nang mag-isa, dahil ito ay hindi nakikita tulad ng hangin, ngunit maaari itong tumanggap iba't ibang anyo. Halimbawa, sa anyo ng apoy o isang kalapati. Ang kalapati ay ang pinakatanyag na imahe ng Banal na Espiritu, na naayos sa pinakadulo simula ng panahon ng Kristiyano ng sangkatauhan.

Ito ay ang Espiritu, habang ang liwanag ay bumaba sa maraming mga banal, na nagkamit ng lakas at kaunawaan upang pasanin sa kanilang mga balikat ang isang mabigat na pasanin para sa kanilang panahon, na tinatawag na pananampalataya sa iisang Diyos. Ito ang pangunahing dahilan ng maraming panalangin na naglalayong hilingin sa Espiritu na ibigay ang kanyang dakilang pagpapala. ordinaryong mga tao upang ang kanilang pananampalataya ay maging hindi matitinag, at ang kanilang mga gawa ay matuwid.

Teksto at interpretasyon ng panalangin:

"Hari ng Langit, Mang-aaliw, Kaluluwa ng Katotohanan, Na nasa lahat ng dako at pumupuno ng lahat, Kayamanan ng mabuti at Tagapagbigay ng buhay, halika at manahan sa amin at linisin kami mula sa lahat ng karumihan, at iligtas, Mapalad, ang aming mga kaluluwa."

Bakit tinutulungan tayo ng mga linyang ito na mamuhay sa panibagong araw sa espirituwal na kadalisayan at katahimikan?

Ang lahat ay napakasimple, dahil ang Banal na Espiritu ay ang sagisag ng kawalang-kasalanan, ito ay isa sa mga sangkap ng Diyos, na tinatawag na Banal na Trinidad: ang Ama, ang Anak, at ang Banal na Espiritu mismo.

Ang panalanging ito ay tungkol sa paghiling sa Diyos na manahan tayo at linisin tayo sa kung ano ang humahadlang sa ating muling pagsasama-sama sa kanya sa kabilang buhay.

Ito ay maikli, ngunit isa sa pinaka malakas na panalangin sa pananampalatayang Kristiyano, na nagbibigay sa atin ng pitong benefactor: karunungan, pang-unawa, katatagan, payo, kabanalan, takot sa Diyos.

Ang Banal na Espiritu at ang panalanging ito ay umaaliw sa atin sa mga sandali ng kalungkutan at dalamhati, na nagbibigay sa atin ng kapayapaan. Gayundin, ang lahat ng mga sakramento ng simbahan ay pinabanal sa pamamagitan ng biyaya ng Banal na Espiritu: binyag, komunyon, kasal, at iba pa.

Nawa'y maging matatag ang iyong pananampalataya. Nawa'y ang simpleng panalanging ito ay laging kasama mo upang tumulong sa mahihirap na sitwasyon at pabanalin ang iyong landas, pagpalain ka para sa mabubuting gawa.