Kung ang isang tao ay may malakas na pantasya at imahinasyon. Pananaliksik tungkol sa bilis ng pag-iisip

Ano ang pantasya at imahinasyon? Sa katunayan, ang mga ito ay mga uri ng pag-iisip sa tulong kung saan ang isang tao ay nag-iimagine ng mga bagay na hindi umiiral o muling nililikha sa memorya ang kanyang nakita. Iyon ay, sa batayan ng lumang karanasan, lumikha kami ng isang bagong bagay na tiyak salamat sa pantasya at imahinasyon. Ngunit paano naiiba ang isa sa isa pa?

Sa pamamagitan ng imahinasyon kinakatawan, nagkakaisa at binabago natin ang nakita na natin, kung ano sa prinsipyo ang umiiral sa mundo. Pantasya ngunit ito ay tumutulong sa atin na lumikha sa ating kamalayan ng isang bagay na bago, hindi totoo, isang bagay na hindi pa nakikita ng sinuman at hindi umiiral. Gayunpaman, pareho ang una at pangalawang proseso ay batay sa karanasan ng tao, mas mayaman ito, mas aktibong pantasya at imahinasyon ang gumana.

Ang imahinasyon ay nahahati sa tatlong pangunahing uri:

1. Muling nililikha ang imahinasyon: representasyon ng ilang mga bagay o phenomena ayon sa algorithm. Kaya, halimbawa, gumagana ang ating imahinasyon kapag nagbabasa tayo ng libro. Eksaktong kinakatawan namin ang mga larawang iyon na inilarawan sa salaysay, sa tula, awit at iba pa.
2. Malikhain: lumikha ng mga larawan nang walang algorithm sa iyong sarili. Ito ay ang malikhaing imahinasyon na mahalagang bumuo sa mga bata.
3. Walang gabay na imahinasyon: Madalas nating sinusunod ang prosesong ito sa mga bata. Sinasabi lang nila ang lahat ng uri ng matataas na kwento na talagang hindi konektado sa pamamagitan ng lohika o pagkakasunud-sunod.

Bakit hindi makakatulong ang pantasya sa paglutas ng mga tunay na problema?

Ito ay dahil kapag nagpapantasya, ang bata ay gumuhit ng kanyang sariling mundo, na nangangahulugan na siya mismo ang nag-imbento ng mga gawain. Kapag nilulutas ang mga ito, makakaisip siya ng paraan na iyon imposibleng ipatupad sa totoong mundo, na nangangahulugan na kung ang isang bata ay bibigyan ng isang seryosong gawain, hindi siya magiging tama sa solusyon nito, dahil mag-aalok siya ng ganap na kamangha-manghang mga sagot. Ang paglutas ng mga problema sa pang-adulto ay nangangailangan din ng isang malikhaing diskarte, ngunit ang gayong diskarte ay dapat na may ilang mga limitasyon, at ang pantasya, tulad ng alam mo, ay walang ganoong mga limitasyon. Samakatuwid, ang isang bata ay nangangailangan ng pagpapantasya, ngunit sa paglaon ay kinakailangan na turuan ang bata na pamahalaan ito.

Pantasya o katangahan?

Mayroon bang anumang paraan upang paghiwalayin ang pantasya sa katangahan? Anumang pantasya na nagsisimulang masaktan o sadyang mali ay matatawag na katangahan. I.e ang katangahan ay isang hindi nararapat, nakakapinsala, hindi makatwiran na gawa o ang parehong ideya. Naturally, depende sa edad ng isang tao, medyo nagbabago ang pamantayan para sa pagkilala sa pagitan ng pantasya at delirium.

Ang pagpapantasya ba ay palaging isang magandang bagay? Ito ba ay nagkakahalaga ng paglilimita sa mga pantasya ng mga bata, o sila ba ay palaging kapaki-pakinabang?

Ang mga pantasya ng isang bata ay hindi maituturing na isang kasinungalingan, dahil kapag sinabi niya ang kanyang mga pabula, wala siyang pakialam kung totoo o hindi ang kaganapang ito, interesado siya sa mismong proseso ng pagbuo. Ang pinakamahalagang bagay sa proseso ng pagpapantasya ay ang utak ng bata ay nakakalikha ng bago kawili-wiling mga larawan, bumuo ng mga ideya, aktibong sumipsip ng karanasan upang lumikha ng bago.

Gayunpaman, kailangan pa rin ng mga magulang pakinggan kung ano ang madalas na pinapantasya ng bata. Kung ang lahat ng kanyang kwento ay tungkol sa kanyang mga fictional na kaibigan, marahil ito ang sinusubukan niyang sabihin sa iyo ang tungkol sa kanyang kalungkutan? Ibig sabihin, ang mga pantasya ng bata ay maaari ding maging hudyat ng tulong, na dapat mong marinig.

Bakit dapat bumuo ng pantasya at imahinasyon ang isang bata?

Mayroong isang napakatalino catchphrase: "Kung walang imahinasyon, walang iniisip". Maraming mahuhusay na siyentipiko ang nagtalo na ang imahinasyon, ang kakayahang lumikha ng mga bagong ideya, kung minsan ay mas mahalaga kaysa sa isang malaking stock ng encyclopedic na kaalaman. Bukod dito, ang anumang pinaka kumplikadong mga kalkulasyon sa matematika ay dapat na mauna sa imahinasyon.

Karamihan sa mga tao ay nauunawaan ang imahinasyon at pantasya bilang isang bagay na walang kabuluhan, walang silbi totoong buhay. Ito ay dahil sa hindi sapat na kamalayan ng mga tao tungkol sa mga tungkuling ito ng pag-iisip. Pagkatapos ng lahat, sa katunayan, isang mahusay na binuo na imahinasyon at pantasya - pangako ng orihinal na hindi pamantayang pag-iisip na kung saan ay nagpapadali sa paglutas ng mga problema.

Mahirap para sa sinumang bata na kumilos at mag-isip ayon sa mga patakaran, kaya kailangan mong pukawin ang bata na mag-isip sa labas ng kahon, upang magpantasya. Sa anumang kaso huwag punahin ang bata para sa "fiction".

Mula sa pinakamaagang edad, isang laro- ang pangunahing paraan ng bata upang makakuha ng karanasan, upang umangkop sa lipunan. Ito ay sa laro na natututo silang mag-isip, na nangangahulugan na mula pagkabata ay kailangan nilang tulungan na bumuo ng kanilang imahinasyon. Hayaan silang lumikha sariling mundo makabuo ng mga ideya at larawan.

Paano bumuo ng imahinasyon ng mga bata?

Mga pangunahing tuntunin sa pag-unlad Malikhaing pag-iisip:

• Kung mas mayaman ang karanasan ng tao, mas aktibo ang imahinasyon at mas mayaman ang pantasya. Iyon ang dahilan kung bakit kinakailangan upang tulungan ang bata na makaipon ng karanasan sa buhay, upang maunawaan ang lahat ng mga kaganapan at phenomena na nangyayari sa paligid niya. Ito ay batay sa kanyang nakita at narinig na ang bata ay gagawa ng mga bagong imahe at ideya. Ang karunungan ng isang bata ay isang garantiya din na siya ay magiging isang taong malikhain.
• Ang karanasan ng ibang tao ay maaari ding magsilbing batayan para sa mga pantasya. Ibig sabihin, maaari mong isipin ang isang bagay na hindi mo pa nakikita, ngunit nabasa o narinig tungkol dito. Siyempre, kailangan din itong matutunan at sanayin sa mga ganoong kasanayan.
• Ang mga pantasya at emosyon ay magkaparehong umaasa. Kung ano ang pinupuno natin sa ating mga haka-haka na imahe ay depende sa ating emosyonal na estado sa kabaligtaran, ang iniisip natin ay makakaapekto sa ating kalooban. Samakatuwid, ang mga emosyon at damdamin ay isang makapangyarihang makina ng pantasya.

Mga paraan upang bumuo ng pantasya

Upang matagumpay na mabuo at mabuo ang imahinasyon at pantasya ng isang sanggol, kailangan mong malaman ang mga pangunahing paraan at pamamaraan para sa pagbuo ng malikhaing pag-iisip. Kaya, ano ang kailangang gawin upang ang isang bata ay matutong mangarap?

Una, tingnan natin kung ano ang imahinasyon at pantasya? Ang mga ito ay mga uri ng pag-iisip, ito ay ang kakayahang kumatawan sa pag-iisip kung ano ang hindi, mula sa kung ano ang nasa memorya. Sa madaling salita, ang imahinasyon ay isang aktibong malikhaing proseso ng paglikha ng bagong kaalaman (mga bagong ideya) mula sa lumang kaalaman. Ano ang pagkakaiba ng pantasya at imahinasyon? Kung ang imahinasyon ay ang kakayahang lumikha ng kaisipan ng mga bagong ideya at larawan ng posible at imposibleng mga bagay batay sa tunay na kaalaman, kung gayon ang pantasya ay ang paglikha ng bago, ngunit hindi totoo, hindi kapani-paniwala, ngunit imposibleng mga sitwasyon at bagay, sabihin, ngunit din sa batay sa tunay na kaalaman.Halimbawa: ang may pakpak na kabayo na si Pegasus, ang Patay na Ulo sa engkanto ni Pushkin na "Ruslan at Lyudmila", ang mga pabula ni Baron Munchausen, Pinocchio, ang Steadfast Tin Soldier - ito ay mga kamangha-manghang larawan.

Mayroong ilang mga uri ng imahinasyon:

1. Ang muling paglikha ay ang representasyon ng mga imahe ayon sa isang paunang natukoy na paglalarawan, halimbawa, kapag nagbabasa ng mga libro, tula, tala, guhit, mga palatandaan sa matematika. Kung hindi, ang ganitong uri ng imahinasyon ay tinatawag na reproductive, reproducing, remembering.

2. Ang malikhain ay ang malayang paglikha ng mga bagong larawan ayon sa sariling disenyo. Tinatawag ito ng mga bata na "mula sa ulo." Ang ganitong uri ng imahinasyon ang magiging paksa ng ating pag-aaral at pag-unlad sa mga bata.

3. Ang hindi mapamahalaan ay ang tinatawag na "marahas na pantasya", isang kahangalan, isang hanay ng mga hindi nauugnay na kahangalan.

Paano naiiba ang pantasya at imahinasyon sa seryosong paglutas ng problema?

Kapag nagpapantasya, ang bata mismo ay lumilikha ng anumang uri ng balangkas, kabilang ang isang fairy tale, anumang sitwasyon na gusto niya, anumang gawain na gusto niya, at nalulutas niya ito sa anumang paraan na gusto niya. Ang anumang solusyon ay katanggap-tanggap. At kapag nilulutas ang mga tunay na problema, ang bata ay hindi naghahanap ng anuman, ngunit isang tunay, "pang-adulto", seryoso, magagawa na solusyon. Sa parehong mga kaso, siya ay lumilikha, ngunit kapag nagpapantasya mayroong higit na kalayaan, dahil walang mga pagbabawal sa bahagi ng mga pisikal na batas at walang mahusay na kaalaman ang kinakailangan. Kaya naman mas mabuting simulan ang pag-unlad ng pag-iisip ng mga bata sa pagbuo ng pantasya.

Ano ang pagkakaiba ng pantasya at katangahan?

Kapag nakakasama ang pantasya, nagiging katangahan. Ang katangahan ay isang hangal, walang katotohanan, hindi kailangan, hindi makatwiran, mali, nakakapinsala, hindi naaangkop na kilos o pahayag na hindi nagpaparangal sa gumawa nito. Siyempre, dapat isaalang-alang ng isa ang edad ng tao, ang mga kondisyon at layunin ng kilos.

Maganda ba ang lahat ng pantasya? Mayroong pangkalahatang pamantayan para sa pagtatasa ng kalidad ng lahat ng mga gawain sa Earth - ito ay isang pagtaas sa kabutihan sa mundo.

Ang klasikong carrier ng fantasy ay isang fairy tale.

Paano naiiba ang fairy tale sa science fiction? AT science fiction isinasaalang-alang ang mga teknikal na sitwasyon, elemento o proseso, at sa isang fairy tale, anuman. Dapat tandaan na walang matalim na hangganan sa pagitan ng hindi kapani-paniwala at tunay na mga solusyon. Halimbawa, ang itinuturing na isang pantasya sa panahon ni Jules Verne ay isa na ngayong pang-araw-araw na katotohanan. Kinakalkula ni G. A. Altshuller na sa 108 (!) na mga ideya-pagtataya ni J. Verne, 99 (90%) ang ipinatupad. Ang H.G. Wells ay mayroong 77 sa 86, si Alexander Belyaev ay may 47 sa 50.

Kapag ang isang bata ay walang pag-iimbot na nagsasabi ng mga pabula kasama ang kanyang pakikilahok, hindi siya nagsisinungaling, sa aming karaniwang kahulugan, siya ay bumubuo. Wala siyang pakialam kung totoo o hindi. At ito ay hindi dapat mahalaga sa atin, ang mahalaga ay gumagana ang utak ng bata, bumubuo ng mga ideya. Gayunpaman, dapat mo pa ring bigyang pansin kung ano ang pinapangarap ng bata. Kung siya ay nagsasalita sa lahat ng oras tungkol sa kanyang mga hindi umiiral na mga kaibigan, tungkol sa malambot na mga magulang o tungkol sa mga laruan, kung gayon marahil siya ay nagdurusa, nangangarap tungkol dito at sa gayon ay ibinuhos ang kanyang kaluluwa? Tulungan siya kaagad.

Bakit bumuo ng pantasya at imahinasyon?

Sabi nila: "Kung walang imahinasyon, walang konsiderasyon." Itinuring ni A. Einstein ang kakayahang mag-isip na mas mataas kaysa sa kaalaman, dahil naniniwala siya na walang imahinasyon imposibleng gumawa ng mga pagtuklas. Naniniwala si K. E. Tsiolkovsky na ang isang malamig na pagkalkula ng matematika ay palaging nauuna sa imahinasyon.

Minsan sa pang-araw-araw na buhay ang pantasya at imahinasyon ay nauunawaan bilang isang bagay na walang laman, hindi kailangan, magaan, walang praktikal na aplikasyon. Sa katunayan, tulad ng ipinakita ng kasanayan, ang isang mahusay na binuo, matapang, kinokontrol na imahinasyon ay isang napakahalagang pag-aari ng orihinal na hindi pamantayang pag-iisip.

Mahirap para sa mga bata na mag-isip "ayon sa mga batas", ngunit kung sila ay tinuturuan na magpantasya at hindi mapintasan dahil dito, ang mga bata ay madali at masaya, lalo na kung sila ay pinupuri din.

Sa malas, ito ay kung paano ang mga bata subconsciously matutong mag-isip - sa laro. Ito ay dapat gamitin at bumuo ng imahinasyon at pantasya mula sa maagang pagkabata. Hayaang "muling baguhin ng mga bata ang kanilang sariling mga bisikleta". Sino ang hindi nag-imbento ng mga bisikleta sa pagkabata, hindi siya makakapag-imbento ng anuman.

Paano bumuo ng pantasya at imahinasyon sa mga bata?

Mayroong tatlong mga batas para sa pagbuo ng malikhaing imahinasyon:

1. Ang malikhaing aktibidad ng imahinasyon ay direktang nakasalalay sa kayamanan at pagkakaiba-iba ng dating Personal na karanasan tao.

Sa katunayan, ang bawat imahinasyon ay binuo mula sa mga tunay na elemento; mas mayaman ang karanasan, mas mayaman ang imahinasyon. Kaya ang kinahinatnan: dapat nating tulungan ang bata na makaipon ng karanasan, mga imahe at kaalaman (erudition), kung gusto natin siyang maging isang taong malikhain.

2. Maaari mong isipin kung ano ang hindi mo nakita, ngunit kung ano ang iyong narinig o nabasa tungkol sa, iyon ay, maaari kang magpantasya batay sa karanasan ng iba. Halimbawa, maaari mong isipin ang isang lindol o tsunami, kahit na hindi mo pa ito nakita. Kung walang pagsasanay, mahirap, ngunit posible.

Mga paraan upang bumuo ng pantasya at imahinasyon

Inilista namin ang mga pangunahing paraan upang bumuo ng pantasya at imahinasyon, at pagkatapos ay isaalang-alang ang mga pamamaraan para sa pagbuo ng malikhaing imahinasyon. Sa isip, kung ang bata mismo ay nais at bubuo ng kanyang imahinasyon at imahinasyon. Paano ito makakamit?

1. Bumuo ng motibasyon!

2. Kumbinsihin na ang pagpapantasya ay hindi kahiya-hiya, ngunit napaka-prestihiyoso at kapaki-pakinabang para sa bata nang personal. Hindi pa nila ito naiintindihan. Kailangan ng laro at matingkad na emosyon. Hindi pa malakas ang lohika ng mga bata.

3. Dapat na kawili-wili ang pagpapantasya. Pagkatapos, ang pagkakaroon ng kasiyahan, ang bata ay mabilis na makabisado ang kakayahang magpantasya, at pagkatapos ay ang kakayahang mag-isip, at pagkatapos ay mag-isip nang makatwiran. Ang mga preschooler ay hindi interesado sa pangangatwiran, ngunit sa mga kaganapan.

4. Paibigin ka sa mga bata (attraction). Sa “wave of love” na ito, mas nagtitiwala sila sa iyo at mas handang sumunod.

5. Sa iyong sariling halimbawa. AT maagang pagkabata ginagaya ng mga bata ang ugali ng mga matatanda, kasalanan ang hindi gamitin. Ikaw ay isang awtoridad para sa isang bata.

• sa murang edad (2-6 na taon) - mga engkanto, kamangha-manghang mga kwento;
• sa pagdadalaga (7-14) - pakikipagsapalaran mga nobela ng pantasya(Jules Verne, Belyaev, Conan Doyle, Wells);
• sa kabataan at sa adulthood - solid science fiction literature (Efremov, Strugatsky, Azimov, atbp.).

Turuan ang mga bata na humanga sa isang magandang pantasya.

7. Pasiglahin ang pantasya sa pamamagitan ng mga tanong. Halimbawa: "Ano ang mangyayari kung magpalaki ka ng mga pakpak. Saan ka lilipad?

8. Ilagay ang mga bata sa mahihirap na sitwasyon. Hayaan silang mag-isip at maghanap ng paraan. Narito, halimbawa, ay isang klasikong gawain: ang mga bata ay napunta sa isang disyerto na isla, kung paano mabuhay?

9. Maghagis ng mga kawili-wiling kuwento sa mga bata at hilingin sa kanila na gumawa ng mga kuwento, mga engkanto, mga kuwento batay sa kanila.

10. Ituro ang mga sumusunod na pamamaraan para sa pagbuo ng imahinasyon at pagpapantasya.

Ang paggamit ng mga pamamaraan sa ibaba ay hindi nag-aalis ng pangangailangang mag-isip. Ang mga pamamaraan na "hindi sa halip na", ngunit "upang tumulong" sa pantasya, ang mga diskarte ay nagpapahiwatig ng direksyon ng pag-iisip. Ang kaalaman sa mga diskarte sa pantasya ay humahantong sa mga bata sa pag-master ng mga "pang-adulto" na pamamaraan ng paglutas ng mga kontradiksyon at paglutas ng mga problema sa pag-imbento.

Mga pamamaraan para sa pagbuo ng pantasya at imahinasyon

Alam ng mga bata ang napakaraming phenomena at batas ng kalikasan (halimbawa, na ang lahat ng mga bagay ay nahuhulog, na ang mga mabibigat na bagay ay lumubog, ang mga likido ay natapon at walang sariling hugis, ang tubig ay nagyeyelo, kahoy, papel, isang kandila). Ang kaalamang ito ay sapat na upang mabungang magpantasya, ngunit ang mga bata ay hindi marunong magpantasya, iyon ay, hindi nila alam ang mga pamamaraan ng pagpapantasya.

Karamihan sa mga pamamaraan ng pagpapantasya ay nauugnay sa pagbabago ng mga batas o natural na phenomena. Ang lahat ay maaaring baguhin: anumang batas ng buhay at walang buhay na kalikasan, anumang panlipunang batas, ang batas ay maaaring kumilos nang baligtad, ganap na mga bagong batas ay maaaring imbento, ang ilang mga umiiral na batas ay maaaring ibukod, ang mga batas ay maaaring pilitin na kumilos o hindi kumilos ayon sa kalooban, pansamantala, pana-panahon o hindi nahuhulaang; maaari mong baguhin ang anumang buhay na nilalang: mga tao (lahat ng tao ay naging tapat!), hayop, halaman.

Nasa ibaba ang 35 fantasy technique:

1. Pagtaas - pagbaba.

Ito ang pinakasimpleng pamamaraan, malawak itong ginagamit sa mga engkanto, epiko, at pantasya. Halimbawa, Thumbelina, Thumb Boy, Gulliver, Lilliputians, Gargantua at Pantagruel. Maaari mong dagdagan at bawasan ang halos lahat: mga geometric na sukat, timbang, taas, dami, kayamanan, distansya, bilis.

Maaari itong dagdagan nang walang katiyakan mula sa aktwal na mga sukat hanggang sa walang katapusan na malaki at maaaring bawasan mula sa tunay hanggang sero, iyon ay, hanggang sa ganap na pagkasira.

Narito ang mga laro sa pag-uusap para sa pag-master ng "pagtaas - pagbaba" na pamamaraan.

1.1. Sinabi nila sa bata: "Narito ang isang magic wand para sa iyo, maaari itong dagdagan o bawasan ang anumang gusto mo. Ano ang gusto mong dagdagan at ano ang gusto mong bawasan?

- Gusto kong bawasan ang vocal lessons, at dagdagan ang aking libreng oras.
Gusto kong bawasan ang aking takdang-aralin.
Gusto kong palakihin ang kendi sa laki ng refrigerator para maputol ang mga piraso gamit ang kutsilyo.
— Gusto kong palakihin ang mga patak ng ulan sa laki ng pakwan.

1.2. Palubhain ang larong ito sa mga karagdagang tanong: “At ano ang mangyayari dito? Saan ito humahantong? Bakit gusto mong dagdagan o bawasan?"

- Hayaang maging mahaba ang iyong mga braso nang ilang sandali upang makakuha ka ng mansanas mula sa sanga, o kamustahin sa bintana, o kumuha ng bola mula sa bubong, o, nang hindi bumangon mula sa mesa, patayin ang TV.
- Kung ang mga puno sa kagubatan ay nabawasan sa laki ng damo, at ang damo sa laki ng isang tugma, kung gayon madali itong maghanap ng mga kabute.
- Kung mahirap para sa isang bata na magpantasya nang nakapag-iisa, mag-alok na magkasamang magpantasya, magtanong sa kanya ng mga pantulong na katanungan.

1.3 Ano ang mangyayari kung ang ating ilong ay humaba ng ilang sandali?

- Posibleng maamoy ang mga bulaklak sa flower bed nang hindi umaalis sa bahay; posible na matukoy kung anong masasarap na pagkain ang inihahanda ng mga kapitbahay;
"Mabuti naman, pero anong masama dun?"
- Walang lugar na maglagay ng ganoong kahabaan ng ilong, ito ay makagambala sa paglalakad, pagsakay sa transportasyon, kahit na ito ay hindi komportable na matulog, at sa taglamig ito ay magyeyelo. Hindi, hindi ko kailangan ang ilong na iyon.

Anyayahan ang bata na sabihin kung ano ang mabuti at kung ano ang masama kung dagdagan o bawasan natin ang isang bagay. Sino ang magiging mabuti at sino ang magiging masama? ito ay na pagsusuri sa moral mga sitwasyon.

1.4. Sabihin mo sa akin, ano ang magiging mabuti at ano ang magiging masama para sa iyo nang personal at sa iba kung palakihin ka ng salamangkero ng 10 beses? Kung nahihirapang hulaan ang bata, tulungan siya sa mga karagdagang tanong.

Ano ang magiging sukat mo?
- Ilang kilo ang iyong titimbangin?

Ano ang mangyayari kung ang iyong taas ay bumaba ng 10 beses?
- Sumang-ayon, ito ay magiging mahusay kung maaari mong baguhin ang iyong taas sa kalooban. Halimbawa, huli ka sa paaralan: pinalaki mo ang haba ng iyong mga binti o ang dalas ng iyong mga hakbang at mabilis na nakarating sa paaralan, at pagkatapos ay ginawa mong normal ang haba ng iyong mga binti. O ibang kaso. Kailangan naming tumawid sa ilog, ngunit walang tulay sa malapit. Walang problema!
- Ako ay magiging 15 m ang taas! Ito ang taas ng isang limang palapag na gusali!

Tungkol sa timbang, ito ay isang nakakalito na tanong. Karaniwang sagot: 10 beses pa. Sa katunayan, kung panatilihin mo ang lahat ng mga proporsyon ng katawan, pagkatapos ang timbang ay tataas ng 1000 beses! Kung ang isang tao ay tumimbang ng 50 kg, siya ay tumitimbang ng 50 tonelada! Tatakbo ako ng mas mabilis kaysa sa isang kotse. Magiging malakas ako, at walang maglalakas-loob na saktan ako, at mapoprotektahan ko ang sinuman. Kaya kong magdala ng malalaking bigat. Ano kaya? Karaniwan ang isang tao ay maaaring magtaas ng kalahati ng kanilang timbang. Tapos kaya kong magbuhat ng 25 tonelada! Mabuti ito. Ano ang magiging masama?

Hindi ako magkakasya sa klase. Kailangan mong manahi ng malalaking damit at sapatos. Mahihirapan akong pakainin ako. Kung ipagpalagay natin na ang isang tao ay kumakain ng 2% ng kanyang timbang bawat araw, kailangan ko ng pagkain na tumitimbang ng 1 tonelada. Hindi ako kasya sa kahit anong bus. Kahit sa kalye kailangan kong maglakad, yumuko sa ilalim ng mga wire. Wala na akong matitirhan.

2. Pagdaragdag ng isa o higit pang mga kamangha-manghang katangian sa isang tao o maraming tao (bilang mga fragment o mga blangko ng mga kamangha-manghang gawa sa hinaharap).

Ang pamamaraan ng ganitong uri ng pagpapantasya ay katulad ng paraan ng mga focal object:

a) pumili ng ilang di-makatwirang bagay na may buhay at/o walang buhay na kalikasan;
b) bumalangkas ng kanilang mga katangian, katangian, katangian o katangian ng karakter. Maaari kang makabuo ng mga bagong katangian "mula sa ulo";
c) ang mga nabuong katangian at katangian ay nagbibigay sa isang tao.

Halimbawa, ang isang agila ay pinili bilang isang bagay ("property donor"). Mga katangian ng agila: langaw, mahusay na paningin, kumakain ng mga daga, nakatira sa mga bundok.

- Ang tao ay maaaring lumipad tulad ng isang agila. Maaari itong idagdag: maaari itong lumipad sa stratosphere, sa malapit at malayong kalawakan.
- Ang isang tao ay may sobrang talamak na paningin ng agila, halimbawa, nakikita niya ang mga selula ng mga nabubuhay na tisyu na walang mikroskopyo, mga kristal na sala-sala ng mga metal, kahit na mga atomo, nakikita niya nang walang teleskopyo at mas mahusay kaysa sa pamamagitan ng isang teleskopyo, ang ibabaw ng mga bituin at mga planeta. Nakikita niya ang mga dingding, naglalakad sa kalye at nakikita kung ano ang nangyayari sa mga bahay, at kahit na tumatagos sa mga dingding mismo, tulad ng isang X-ray.
- Ang tao ay kumakain ng pagkain ng agila - mga daga, mga ibon.
— Ang lalaki ay nababalot ng balahibo.

Magpatuloy sa pagpapantasya sa pamamaraang ito, na kumukuha bilang isang paunang bagay: isang bombilya, isang isda (tandaan ang isang amphibian na lalaki), isang relo, baso, isang posporo, nasuspinde na animation (isang matalim na pagbagal sa mga proseso ng buhay ay napaka-maginhawa: walang pera para sa pagkain o wala kahit saan upang manirahan - nahulog ka sa nasuspinde na animation) o ang kabaligtaran ng hibernation (isang matalim na pagtaas sa mga mahahalagang proseso, ang isang tao ay hindi nakakaalam ng pagkapagod, gumagalaw nang may hindi kapani-paniwalang bilis, ang gayong tao ay gagawa ng isang kahanga-hangang ilusyonista, o isang runner , o isang hindi magagapi na manlalaban).

2.1. Bumuo ng mga sense organ na wala ang isang tao, ngunit maaaring mayroon.
Halimbawa, hindi masamang maramdaman ang pagkakaroon ng radiation upang maprotektahan ang iyong sarili mula dito. Sa pangkalahatan, nararamdaman natin ito kung dumaranas tayo ng sakit sa radiation.
Hindi masamang makaramdam ng nitride at nitrates at iba pang mga contaminants. Mayroong isang kahanga-hanga at bihirang pakiramdam - ito ay isang pakiramdam ng proporsyon, hindi lahat ay mayroon nito.
Hindi magiging masama ang pakiramdam kapag nagkamali ka at kapag nalalapit na ang panganib (sa matalinghagang pagsasalita, ang pulang ilaw ay sisindi sa kasong ito).

2.2. Darating ang oras at posible na baguhin ang mga panloob na organo. Ano ang magiging hitsura nito?

2.3. Gumawa ng "markup" ng mga taong may kulay ayon sa kanilang mga katangiang moral. Halimbawa, lahat ng tapat na tao ay naging kulay pink, lahat ng hindi tapat na tao ay naging purple, at ang masasamang tao ay naging asul. Paano maraming tao ginawang kahalayan, mas madilim ang kulay. Ilarawan kung ano ang mangyayari sa mundo? Maraming tao ang malamang na hindi lumabas ng bahay.

3. Animated na pagguhit.

Nakatanggap ka ng isang napakagandang regalo, lahat ng iyong iginuhit ay nabubuhay! Ano ang iguguhit mo?
Mahusay na tao? Endangered na hayop?
Bagong hayop at halaman?

4. Pagbubukod ng ilang katangian ng tao.

Ilista ang mga katangian at katangian ng isang tao, at pagkatapos ay ibukod ang isa o dalawang katangian at tingnan kung ano ang mangyayari.

Hindi natutulog ang lalaki.
Ang tao ay hindi nakakaramdam ng sakit.
- Ang tao ay nawalan ng timbang, pakiramdam ng amoy.

Magsabi ng hindi bababa sa 10 mahahalagang katangian at katangian ng isang tao at isipin ang mga kahihinatnan ng kanilang pagkawala.

5. Pagiging anumang bagay ang isang tao.

Ang isang tao ay nagiging ibang tao, sa mga hayop (ibon, hayop, insekto, isda), sa mga halaman (sa oak, rosas, baobab), sa mga bagay na walang buhay (bato, hangin, lapis). Ito ang pinakamayamang materyal para sa mga bagong fairy tale.

Ngunit ang pinakamahalagang bagay sa diskarteng ito ay ang paglilinang ng empatiya - ang kakayahang magbago sa ibang imahe at tumingin sa mundo sa pamamagitan ng kanyang mga mata.

Magmungkahi ng hindi bababa sa 10 halimbawa ng pagbabago ng tao, halimbawa sa mga fairy tale.

6. Anthropomorphism.

Ang anthropomorphism ay ang asimilasyon ng isang tao, na pinagkalooban ng mga katangian ng tao (pagsasalita, pag-iisip, kakayahang makaramdam) ng anumang bagay - may buhay at walang buhay: hayop, halaman, mga katawang makalangit, Kathang-isip na mga nilalang.

Nakita mo na ba kahit saan sa mundo
Ikaw ba ay isang batang prinsesa?
Ako ang fiancé niya. - kapatid ko,
- Sumagot ang malinaw na buwan, -
Hindi ko nakita ang pulang dalaga...

Dito pinagkalooban ni Pushkin ang buwan ng kakayahang makita, makilala, maawa at magsalita.

Alalahanin ang 10 halimbawa ng anthropomorphism mula sa mga engkanto, mito, at pabula na alam mo at ikaw mismo ang gumawa ng hindi bababa sa 10 halimbawa ng posibleng anthropomorphism.

7. Pagbibigay ng mga kakayahan at katangian ng mga nilalang na may buhay sa mga bagay na walang buhay.

Namely: ang kakayahang kumilos, mag-isip, makaramdam, huminga, lumago, magalak, dumami, magbiro, ngumiti.

Ang batang lalaki ay nakaupo sa isang patpat at iniisip siya bilang isang kabayo at ang kanyang sarili bilang isang sakay.
Anong buhay na nilalang ang gagawin mo lobo?

Mag-isip ng hindi bababa sa 10 halimbawa ng mga naturang pagbabago.

8. Pagbibigay ng mga pambihirang katangian sa mga bagay na walang buhay.

Halimbawa, bato. Ito ay kumikinang, palaging mainit-init (hindi kailanman lumalamig!), Maaari mong painitin ang iyong mga kamay sa lamig, ginagawang matamis at nakapagpapagaling ang tubig, ngunit hindi natutunaw mismo.

Ang pagmumuni-muni sa bato ay nagbibigay inspirasyon sa pagsulat ng tula at pagguhit, atbp.

Dito magandang laro para sa pagbuo ng imahinasyon. Ang mga bata (o matatanda) ay nakatayo sa isang bilog. Ang isa ay binibigyan ng isang malambot na laruan o isang bola sa kanyang mga kamay at hiniling na ihagis ito sa isang tao na may mainit na mga salita: "Binibigyan kita ng isang liyebre", o "Yurochka, binibigyan kita ng isang kambing, ang kanyang mga sungay ay hindi pa lumalaki", o "Hawakan, Masha, isang malaking kendi", o "Binibigyan kita ng isang piraso ng aking puso", "Bibigyan kita ng isang ardilya", "Ito ay isang basong bola, huwag itong basagin", "Ito ay isang cactus, huwag kang tusok.”

9. Muling pagkabuhay ng mga patay na tao, hayop, halaman.

Halimbawa:

Ano ang mangyayari kung ang mga brontosaur ay muling nabuhay?
Ano pa ang nalikha ni Pushkin kung hindi siya namatay nang maaga?
Maaari mong "muling buhayin" ang lahat ng uri ng mga patay na hayop at tao!

Magmungkahi ng 10 opsyon para sa naturang laro.

10. Ang muling pagkabuhay ng mga patay na bayani ng mga akdang pampanitikan, partikular, ang mga bayani ng mga fairy tale.

- Namatay ba ang karakter ng fairy tale? Hindi bale, kailangan mo itong iguhit at ito ay mabubuhay.

Gumawa ng mga pagpapatuloy ng mga fairy tale, sa kondisyon na ang mga bayani ng fairy tale ay hindi namatay. Hindi kinain ng fox ang tinapay, hindi pinutol ni Ruslan ang balbas ni Chernomor, Hindi natunaw ang sundalong lata, Hindi pinatay ni Onegin si Lensky.

Magmungkahi ng 10 opsyon para sa naturang laro.

11. Pagbabagong-buhay ng mga bayani ng sining na pagpipinta at eskultura.

Ang mga karakter ng mga pagpipinta ng mga sikat na artista ay nabuhay - mga tagahakot ng barge, mangangaso, Cossacks, mga mamamana.

Magbigay ng 10 painting ng mga sikat na artista at magmungkahi ng pagpapatuloy ng balangkas, sa kondisyon na ang mga karakter ay nabubuhay.

12. Pagbabago sa karaniwang relasyon ng mga bayani ng mga fairy tale.

Alalahanin ang mga sumusunod na sitwasyon: ang isang pike ay umaawit ng isang oyayi ("Pike opens his mouth"); "Ang Grey Wolf ay naglilingkod sa kanya nang matapat"; Matapang na Kuneho; duwag na leon.

Gumawa ng isang fairy tale na may tulad na isang hindi kapani-paniwalang balangkas: ang Fox ay naging pinaka-bukid sa kagubatan, at lahat ng mga hayop ay nilinlang siya.

13. Metapora.

Ang metapora ay ang paglipat ng mga katangian ng isang bagay (phenomenon) sa isa pa batay sa isang tampok na karaniwan sa parehong mga bagay. Halimbawa, "nag-uusap na mga alon", "malamig na tingin". Narito ang isang sipi na binubuo ng ilang metapora:

Sa thread ng idle fun
Ibinaba niya gamit ang tusong kamay
Transparent na pambobola na kuwintas
At ang gintong rosaryo ng karunungan.
A. S. Pushkin

Pangalanan ang mga metapora at hilingin sa mga bata na ipaliwanag kung aling mga ari-arian ang inililipat at kanino.
Malambot na karakter. Namumula ang mga pisngi. Nalunod sa dalawa. Panatilihin sa mahigpit na pagkakahawak. Naging berde sa galit. Mga kalamnan na bakal. katangiang bakal. tansong katawan.

14. Bigyan ng bagong pangalan ang painting.

Ang bata ay pinapakitaan ng maraming larawan ng balangkas, mga postkard o mga kopya ng mga sikat na artista at hinihiling na bigyan sila ng mga bagong pangalan. Ihambing kung sino ang mas mahusay na pinangalanan: isang bata o isang artista. Ang batayan para sa pangalan ay maaaring ang balangkas, mood, malalim na kahulugan atbp.

Magbigay ng 10 bagong pangalan ng mga lumang sikat na painting.

15. Nakamamanghang samahan.

Ang isang hindi kapani-paniwala, iyon ay, isang hindi kapani-paniwalang ideya, ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng mga katangian o bahagi ng dalawa o tatlong bagay. Halimbawa, isda + tao = sirena, kabayo + tao = centaur. Sino ang mga sirena? Ang parehong pares ng mga bagay ay maaaring magbigay ng iba't ibang mga ideya depende sa pinagsamang mga katangian.

Magbigay ng 10 halimbawa ng kumbinasyon ng mga hindi inaasahang katangian ng iba't ibang tunay na nilalang.

16. Hindi kapani-paniwala pagdurog.

Alalahanin ang balangkas ng kahanga-hangang nobela na "The Twelve Chairs" o ang balangkas ng engkanto ni Svetlov tungkol sa isang lalaking nagngangalang Rubl, na nahulog mula sa ikalabinlimang palapag at nabasag sa sampung kopecks. Ang bawat sentimo ay may kanya-kanyang kapalaran. Ang isang hryvnia ay ipinagpalit para sa kopecks, ang isa pa ay naging isang malaking boss at mukhang mas mahalaga kaysa sa ruble, ang pangatlo ay nagsimulang dumami.

Gumawa ng isang fairy tale sa isang katulad na balangkas. Halimbawa, ang isang orange ay nabasag sa mga hiwa, ang isang granada ay gumuho sa 365 na buto (eksaktong 365 na buto sa anumang granada, suriin), ang kapalaran ng mga kapatid na babae ng gisantes mula sa isang pod.

17. "Ang swerte ko."

Ang swerte ko, sabi ng sunflower, mukha akong araw.
Napakaswerte ko, sabi ng patatas, pinapakain ko ang mga tao.
Napakaswerte ko, - sabi ng birch, - gumawa sila ng mga mabangong walis mula sa akin.

Magkaroon ng 10 pagpipilian para sa naturang laro.

18. Pagpapabilis ng pagtanggap - pagbabawas ng bilis.

Maaari mong pabilisin o pabagalin ang bilis ng anumang proseso. Upang idirekta ang pantasya sa direksyong ito, magtanong tulad ng: "Ano ang mangyayari kung", "Ano ang mangyayari kung".

- Ano ang mangyayari kung magsisimulang umikot ang Earth nang 24 na beses nang mas mabilis? Ang araw ay tatagal ng 1 oras. Para sa 1 oras kailangan mong magkaroon ng oras upang matulog, mag-almusal, pumunta sa paaralan (sa loob ng 15 minuto), kumain ng tanghalian, gumawa ng takdang-aralin (sa loob ng 3-4 minuto), mamasyal, kumain ng hapunan.

Ano ang mangyayari kung ang mga panahon ay tumagal ng 100 taon? (Kung gayon ang mga taong ipinanganak sa simula ng taglamig ay hindi kailanman makakakita ng berdeng damo, bulaklak, baha sa ilog) Gawain. Magmungkahi ng tatlo o apat na plot na may kaugnayan sa ipinahiwatig na pamamaraan.

19. Pagpapabilis at pagbabawas ng oras.

Mga tema ng mga kwentong pantasya.

Sitwasyon 1. Nakaimbento ka ng chronodyne - isang aparato kung saan maaari mong baguhin ang bilis ng oras at ang bilis ng mga proseso sa oras ayon sa gusto mo. Maaari mong pabilisin ang anumang mga proseso o pabagalin ang mga ito.

Sitwasyon 2. Hindi ikaw ang nag-imbento ng chronodyne, ngunit ang ibang tao, at ang iba pa na ito, nang hindi inaasahan para sa iyo, sa kalooban, ay nagbabago sa bilis ng mga proseso kung saan ka lumalahok.

Ang aralin ay tumatagal ng alinman sa 40 minuto, o 4 na minuto, o 4 na oras, at lahat ng ito ay hindi mahuhulaan para sa guro at mga mag-aaral. Nagsimulang kumain ng cake, at bumilis ang oras ng 1000 beses! Nakakahiya! Paano mamuhay sa ganitong mundo?

Sitwasyon 3. Nag-imbento ka ng chrono-tour (ang tour ay isang paggalaw sa isang bilog) - isang aparato kung saan maaari mong ulitin ang mga kaganapan, pabatain at pagtandaan ang mga tao, hayop, bagay, makina nang maraming beses.

Sino ang iyong pabatain at sa ilang taon?
Anong yugto ng iyong buhay ang gusto mong mabuhay muli?

Mag-ehersisyo. Magmungkahi ng ilang kuwento gamit ang ibinigay na mga pamamaraan.

20. Time machine.

May time machine ka! Pumasok ka dito at maaari kang maglakbay sa malapit at malayong nakaraan ng anumang bansa, sa malapit at malayong hinaharap ng anumang bansa, at naroroon anumang oras. Pero wala kang mababago diyan, tingnan mo lang. Habang ikaw ay nasa nakaraan o sa hinaharap, ang buhay sa Earth ay nagpapatuloy ayon sa mga karaniwang batas nito.

"Home option": nakaupo sa bahay, tumingin ka sa "Mirror of Time" o kumuha ng litrato gamit ang "Camera of Time" o "Cinema Camera of Time" o "Magic Eye". Pangalanan ang lugar at oras at, pakiusap, handa na ang larawan.

Ano ang gusto mong makita sa nakaraan?
- Ano ang iyong ina at lola noong sila ay kasing-edad ko ngayon?
Paano nabuhay ang mga dinosaur?
- Gusto kong makipagkita at makipag-usap kay Pushkin, kay Napoleon, kay Socrates, kay Magellan.
- Ano ang gusto mong makita sa hinaharap?
— Sino kaya ako? Ilan ang magiging anak ko?
- Kausapin ang iyong magiging anak.

Narito ang isang hindi kapani-paniwalang sitwasyon. Isang mensahe ang ipinadala mula sa Earth patungo sa isang malayong bituin. Ang mga matalinong nilalang ay nabubuhay sa bituin na ito, mayroon silang time machine. Nagpadala sila ng tugon, ngunit nagkamali sila, at ang tugon ay dumating sa Earth bago ipadala ang mensahe.

Mag-ehersisyo. Magmungkahi ng 10 kwentong nauugnay sa epekto ng time machine.

21. Kronoklasm.

Ito ay isang kabalintunaan na dulot ng interbensyon sa nakaraang buhay. May isang taong lumipat sa nakaraan at nagbago ng isang bagay doon, at pagkatapos ay bumalik, ngunit sa Earth lahat ay iba. Upang hikayatin ang pagpapantasya sa direksyong ito, mga tanong tulad ng:

Ano ang mangyayari ngayon kung may nangyaring kakaiba sa nakaraan, o kung may hindi nangyari?
- Ano ang kailangang baguhin sa nakaraan upang hindi mangyari ang nangyari?

Halimbawa:

- Nawala ko ang mga susi ko. Hindi bale, bumabalik ako sa nakaraan at hindi ko dinadala ang mga susi.
- Ano kaya ang nangyari kung walang kudeta noong 1917?

Ano ang maaaring baguhin sa nakaraan? Lahat ay maaaring baguhin sa nakaraan! Ang mga aksyon ng mga tao, ang mga phenomena ng buhay at walang buhay na kalikasan, ang paligid.

Ang Chronoclasm, time machine, chrono-tour, chronodyne ay mga kahanga-hangang device para sa pagpapantasya, nagbibigay sila ng hindi mauubos na bilang ng mga plot.

Mag-ehersisyo. Magmungkahi ng ilang nakakatuwang kwento para sa mga diskarteng ito.
(Naghanap ako ng nobya noon. Nalaman ko kung bakit naubos ang mga brontosaur.)

22. Ang pamamaraan ni L. N. Tolstoy.

Isinulat nila na regular na ginagamit ni L. N. Tolstoy ang sumusunod na pamamaraan tuwing umaga bilang mga pagsasanay sa pag-iisip sa umaga.

Kunin ang pinakakaraniwang bagay: isang upuan, isang mesa, isang unan, isang libro. Ilarawan ang bagay na ito sa mga salita ng isang taong hindi pa ito nakita at hindi alam kung ano ito at bakit.

Halimbawa, ano ang sasabihin ng isang katutubong Australia tungkol sa mga relo?

Mag-ehersisyo. Sumulat ng ilang paglalarawan ng item para sa Aboriginal.

23. Libreng pantasya.

Inaalok ang mga bata na magpantasya nang hindi makontrol sa isang partikular na paksa, gamit ang anumang mga diskarte sa pantasya at anumang kumbinasyon ng mga ito. Hindi tulad ng paglutas ng ilang seryosong problema, maaari kang mag-alok ng anumang mga ideya, kahit na ang mga pinakabaliw.

Bumuo ng isang kamangha-manghang halaman.

- Lahat ng kilalang prutas ay sabay na tumutubo sa isang halaman: mansanas, peras, dalandan, avocado, pinya, mangga, niyog.

- Lahat ng kilalang prutas at gulay ay lumalaki sa isang halaman (mga kamatis at patatas, tabako ay maaaring gawin mula sa mga dahon, pangpawala ng sakit at "mga produktong pampaganda" ay maaaring makuha. Sa prinsipyo, posible ito, dahil ang mga kamatis, patatas, tabako, belladonna (sa Italyano - "magandang babae") ay kabilang sa parehong pamilya - nightshade.

— Ang mga kilala at hindi kilalang prutas, gulay at mani ay tumutubo sa iisang halaman.

- Kamangha-manghang pakwan: marmelada sa loob, at sa halip na mga buto - kendi. Posible rin ito, kailangan mo lamang itong diligan ng matamis na tubig at pulot.

- Ang mga bagay na may buhay at walang buhay na kalikasan ay lumalaki sa parehong puno.

Ang bulaklak ay gawa sa tsokolate at hindi kumukupas kahit gaano mo pa ito kainin.

24. Bumuo ng isang kamangha-manghang gusali.

Ang gusali ng hinaharap: lahat ay nakikita mula sa loob hanggang sa labas, ngunit walang nakikita mula sa labas hanggang sa loob. Hindi makapasok sa gusali ang isang nilalang (tao, aso ..) na may intensyong makasama sa may-ari ng bahay.

Anong mga katangian ang dapat magkaroon ng isang bahay kung ang bigat at sukat ng may-ari ay nagbabago ng 10 beses bawat oras?

25. Bumuo ng isang bagong paraan ng transportasyon.

Mga Ideya sa Imbensyon:

- Ang isang meson-gravitational-electromagnetic beam ay nakadirekta sa isang tao, na naghahati sa isang tao sa mga atom, alalahanin ang kanilang magkaparehong posisyon, ilipat ito sa pamamagitan ng atom sa tamang lugar at kinokolekta ito doon sa parehong pagkakasunud-sunod. (Isipin ang sitwasyon: ang programa para sa pag-assemble ng isang tao ay naging masama, ngunit hindi nila ito napansin! Paano nila binuo ang isang tao? At paano kung pinaghalo nila ang mga atomo ng ilang tao?)

- Sintetikong transportasyon, pinagsasama ang mga pakinabang ng lahat ng kilalang mga mode ng transportasyon: ang bilis ng isang rocket, ang karangyaan ng isang high-class na cabin ng isang ocean liner, ang lahat-ng-panahon na kakayahan ng isang sasakyang panghimpapawid na pag-aralan ang kidlat, ang kawalang-silbi ng helicopter landing at take-off area, ang kalusugan ng transportasyon ng kabayo.

- Ang ibabaw ng kalsada ay kulot o tatsulok ang hugis. Mag-imbento ng gulong upang hindi ito yumanig sa naturang kalsada. Magiging imbensyon din ito!

26. Bumuo ng isang bagong holiday o paligsahan.

- Pista ng mga bulaklak. Lahat ay may mga bulaklak na nakapinta sa kanilang mga pisngi. Sa araw na ito, maaari ka lamang magsalita ng wikang Chinese ng mga bulaklak.

- Ang pagdiriwang ng pagdating ng mga swallow.

- Pista ng unang lamok.

Paligsahan sa Pantasya. Dalawang koponan ang kalahok. Ang bawat koponan ay nag-aalok ng iba't ibang mga gawain sa kabilang koponan: a) isang paksa para sa isang nakakatawang kuwento ng 5 parirala; b) isang bagay para sa pagbuo ng bugtong (talahanayan, tinidor, TV); c) ang simula ng kuwento. Halimbawa. "Inimbitahan ako ng kaibigan kong si Keith paglalakbay sa buong mundo»; d) inaalok ang ilang paraan ng pagpapantasya. Ito ay kinakailangan, gamit ang diskarteng ito, upang makabuo ng isang hindi kapani-paniwalang kuwento.

27. Bumuo ng isang dramatikong balangkas.

- Labis na pinalayaw ni Nanay ang kanyang anak na babae. Ano ang nangyari sa mag-ina?

- Isang lalaki ang nawala, hindi sinasadyang natagpuan ang isang bahay na inabandona ng mga mangangaso at nanirahan doon sa loob ng 7 taon. Paano siya nakatira doon? Ano ang kanyang nakain, ano ang kanyang isinuot? .. (Pagkalipas ng limang taon, nakalimutan niya kung paano magsalita, atbp.)

28. Bumuo ng isang bagong pantasyang laro.

Upang makabuo ng bagong hindi pa nagagawang laro, kailangan mong makabuo ng mga hindi kapani-paniwalang kundisyon at panuntunan para sa larong ito.

— Ang mga piraso ng chess ay gawa sa tsokolate; nanalo ng piyesa ng kalaban at makakain mo agad ito.

- Ang larong "Edible Checkers". Sila ay nagiging nakakain, ngunit pagkatapos lamang na sila ay medyo nanalo. Isipin kung anong mga espesyal na katangian ang mayroon ang isang nanalong hari at isang naka-lock na checker?

— Mga cylindrical draft at chess. Ang board ay nakatiklop sa isang silindro upang ang mga patlang na a1, a2, a3, atbp. ay nasa tabi ng mga patlang h1, h2, h3, ayon sa pagkakabanggit. Ang mga vertical ay nagiging mga generator ng silindro.

- Checkers Lobachevsky. Ang board ay mental na nakatiklop sa isang kamangha-manghang pigura - sa parehong oras, ang magkabilang panig at ang mga gilid na nakaharap sa mga manlalaro ay sarado. Ang mga generator ay patayo at pahalang sa parehong oras.

- Super chess. Sa halip na mga piraso ng chess - mga cube. Sa mga mukha ng bawat mamatay ay may mga larawan ng anim na pigura, maliban sa hari. Isang beses sa bawat laro, maaari mong baguhin ang katayuan ng piraso (iikot ang mamatay), nang hindi inaasahan para sa kalaban.

29. Mahiwagang katuparan ng sariling pagnanasa at materyalisasyon ng mga kaisipan.

Ikaw ay naging isang makapangyarihang wizard. Ito ay sapat na mag-isip - at anuman, ngunit mabuti lamang, ang iyong pagnanais ay natupad. Ikaw, halimbawa, ay makapagpapasaya ng sinuman. Ngunit kung may binalak kang masama para sa iba, mangyayari ito sa iyo.

Narito ang isang pagsubok sa mabuting kalooban.

Sabihin sa mga bata na sa loob ng isang oras ay magagawa nila ang anumang bagay, mabuti o masama, sa mga tao. Tingnan kung ano ang gustong gawin ng mga bata? Mabuti o masama?

Nahuli ng mga magnanakaw ang isang karapat-dapat na tao at nais siyang patayin. Magmungkahi ng hindi bababa sa 10 paraan para iligtas siya (gawing invisible siya, i-freeze ang mga magnanakaw).

30. Nagsimula kang magkaroon ng regalo ng telepathy.

Ang telepathy ay ang paghahatid ng mga saloobin at damdamin sa isang distansya nang walang pamamagitan ng mga pandama. Maaari mo ring hindi lamang basahin ang mga iniisip ng ibang tao, ngunit pinipilit din ng isip ang mga tao na gawin ang gusto mo. Paano mo ginagamit ang regalong ito?

31. Paraan ni Nadya Rusheva.

Narito ang isa pang kamangha-manghang paraan upang bumuo ng mga kasanayan sa imahinasyon at pagguhit. Ito ay isang kilalang unibersal na pamamaraan, na pag-aari ng napakatalino na batang babae na si Nadya Rusheva.

Sa edad na 16, nabasa niya na may hawak na panulat o panulat ang mga aklat ng mahigit limampung manunulat, mula sa sinaunang panahon hanggang sa makabago: Homer, Shakespeare, Pushkin, Lermontov, Tolstoy, Turgenev, Exupery, Bulgakov at pininturahan, pininturahan, pininturahan. Pagbabasa, pagpapantasya at pagguhit. Nakatulong ito sa kanya upang makamit ang magaan, pagiging sopistikado at mga linyang "soaring" sa kanyang mga guhit. Sa kanyang labimpitong taong buhay, lumikha siya ng sampung libong magagandang guhit! Palibhasa'y nakikibahagi sa ballet bilang isang bata, alam niya kung gaano karaming trabaho ang natamo nitong "gaan ng salimbay." Ang kahanga-hanga, ngunit hindi popular na paraan na ito ay tinatawag na: sipag at tiyaga!

32. Paraan "RVS".

Ang RVS ay isang pagdadaglat ng tatlong salita: laki, timbang, gastos.

Dapat pansinin na ang paraan ng RVS ay isang espesyal na kaso ng mas pangkalahatang paraan ng "pagbaba-pagtaas", kapag ang anumang mga katangian ng system ay maaaring mabago mula sa zero hanggang sa infinity, at hindi lamang mga sukat, timbang o gastos. Halimbawa, bilis, dami, kalidad, puwersa ng alitan, puwersa ng pag-iisip, lakas ng memorya, matatag na tubo, numero, suweldo. Ang ganitong mga eksperimento sa pag-iisip ay "palabuin" ang karaniwang ideya ng sistema na pinapabuti, gawin itong "malambot", nababago, at nagbibigay ng pagkakataon na tingnan ang problema mula sa isang hindi pangkaraniwang anggulo.

Ang pamamaraan ng RVS ay batay sa diyalektikong prinsipyo ng paglipat ng dami ng mga pagbabago sa mga husay. Ang pamamaraang ito ay tinatawag ding "paraan ng pagsubok ng halimaw", o ang "paraan ng paglimita sa paglipat", o ang "paraan ng pagpapalakas ng kontradiksyon".

Ang paraan ng RVS ay bumuo ng pantasya at imahinasyon nang napakahusay, at nagbibigay-daan din sa iyo na malampasan ang mental inertia ng pag-iisip. Dapat alalahanin na tayo ay nagsasagawa ng isang eksperimento sa pag-iisip, kung saan posible ang lahat, at hindi isang praktikal, kapag ang mga hindi maiiwasang batas ng kalikasan ay gumagana.

Mayroon ding "super-RVS" na pamamaraan, kapag ang mga paglilipat ng limitasyon ng ilang mga katangian ay tiningnan nang sabay-sabay. Ang ganitong "hit sa subcortex" ay maaaring mag-ukit ng isang bagay na hindi pamantayan. Halimbawa, ano ang mangyayari sa sistema kung ang sistema ay may pinakamababang gastos, ngunit maximum na laki at timbang, atbp. Siyempre, ang paggamit ng paraan ng RVS ay dapat matutunan.

33. Paraan ng paglilipat ng mga ari-arian.

Isaalang-alang natin ang isang napakasaya, malikot at napakasimple (para sa mga marunong magpantasya) na paraan ng pagbibigay sa mga ordinaryong bagay ng mga katangian na ganap na hindi karaniwan para sa kanila, gayunpaman, kinuha mula sa mga ordinaryong bagay. Sa agham, ang pamamaraang ito ay tinatawag na paraan ng mga focal object.

Ang algorithm ay napaka-simple.

Ang unang hakbang: ang ilang bagay ay pinili na gusto nilang pagbutihin o bigyan ito ng ganap na hindi pangkaraniwang mga katangian. Para sa mga bata, maaari itong maging isang laruan, isang manika, isang bola, isang kuwaderno, isang aklat-aralin, isang magazine ng klase, isang hayop, isang halaman, o isang tao. Ito ang magiging tinatawag na focal object. Halimbawa, pumili tayo ng Barbie doll bilang focal object. Tila siya na ang limitasyon ng fiction sa klase ng mga manika. Tignan natin kung ano ang mangyayari.

Ikalawang hakbang: pumili ng ilang random na bagay. Halimbawa: isang electric light bulb, isang lobo, isang TV set.

Ikatlong hakbang: para sa mga random na bagay na ito, isang listahan ng kanilang katangian ng mga katangian, mga function at feature.

Bumbilya - kumikinang, mainit-init, transparent, nasusunog, naka-on ang power grid.
Lobo - lilipad, pumipintig, hindi lumulubog, tumalbog.
TV - mga palabas, nagsasalita, kumakanta, may control knobs.

Ika-apat na hakbang: ang mga nabuong katangian ay inililipat sa focal object.
Kaya ano ang mangyayari? Magpapantasya tayo at lalong walang pakialam tunay na pagkakataon ipatupad ang ideya. Pumunta:

Ang manika ay kumikinang mula sa loob na may matte milky pink na liwanag. Madilim ang silid, ngunit kumikinang. Buti naman: hindi ka mawawala at mababasa mo pa!

Ang manika ay palaging kaaya-aya na mainit-init, na parang buhay. Maaari mong dalhin ito sa labas at magpainit ng iyong mga kamay. Maaari kang maglagay ng mga itlog ng ibon sa tabi ng isang mainit na manika at ang mga sisiw o manok ay mapisa mula sa kanila. Maaari kang sumandal sa aquarium - at ang manika ay magpapainit ng tubig para sa isda.

Siya ay transparent. Makikita mo kung paano tumibok ang kanyang puso, dumadaloy ang dugo sa mga sisidlan, maaari mong pag-aralan ang anatomy.

Burns out. Maliwanag, kailangan niyang magkaroon ng mga ekstrang bahagi: isang hanay ng mga braso, binti, ulo, damit. Tagabuo ng manika.

Ngayon tingnan natin kung anong mga ideya ang ibibigay sa atin ng lobo.

Lumilipad na manika. Angel doll na may pakpak. Swan doll, tutubi, parachutist, flying squirrel o paniki, mayroon siyang magagandang transparent na lamad mula sa dulo ng kanyang mga daliri hanggang sa dulo ng kanyang mga daliri sa paa.

Inflatable na manika. Maaari kang gumawa ng isang slim o taba na Barbie, maaari kang gumawa ng isang flat para sa pagdala. Kapag ang ulo ay napalaki nang hiwalay, nagbabago ang ekspresyon ng mukha. Sa isang napalaki na manika, maaari kang maglaro sa paliguan, matutong lumangoy.

Ano ang ibinibigay ng paghahambing sa TV.

Hayaang ipakita ng manika ang mga ehersisyo sa umaga, aerobics, yoga asana tuwing umaga.
Hayaang sumigaw siya nang may galit kapag sinimulan nila siyang sirain o awayin sa harap niya.

Maaari kang gumamit ng kumbinasyon ng mga katangian. Bilang isang patakaran, kabilang sa mga kahangalan ay dumating sa kabuuan orihinal na ideya na hindi ibibigay ng trial and error method.

Ang Focal Object Method ay isang mahusay na paraan para sa pagbuo ng imahinasyon, kaakibat na pag-iisip, at seryosong imbensyon.

Mga panukala sa pagbuo ng pamamaraan.

Talagang gusto ng mga bata kapag inilalagay nila ang kanilang sarili sa focus. Napakasaya na pagbutihin ang mga damit, tulad ng medyas, pampitis, bota.
Maaari mong paunang tukuyin ang klase ng tampok sa ikalawang hakbang.
Ang pamamaraan ay maaaring gamitin upang makabuo ng disenyo ng mga tindahan, eksibisyon, mga regalo.

Bago simulan ang sesyon ng pagbuo ng ideya, maaari mong isipin kasama ng mga bata kung ano ang mabuti at masama para sa napiling focal object, kung sino ang mabuti at kung sino ang masama, kung bakit ito mabuti at bakit ito masama, atbp. At pagkatapos ay simulan ang pagpapantasya.

Ang pinakamahusay na mga ideya ay dapat papurihan.

34. Isang kumbinasyon ng mga pamamaraan.

Ang "aerobatics" ng pagpapantasya ay ang paggamit ng maraming pamamaraan nang sabay-sabay o sunud-sunod. Gumamit sila ng isang pamamaraan at sa nangyari, nagdagdag sila ng isang bagong pamamaraan. Ito ay humahantong napakalayo mula sa paunang bagay at kung saan ito hahantong ay ganap na hindi alam. Napaka-interesante, subukan ito. Ngunit ito ay posible lamang para sa isang taong matapang na nag-iisip.

Mag-ehersisyo. Kumuha ng ilang hindi kapani-paniwalang bagay (Pinocchio, Kolobok) at maglapat ng 5-10 fantasy trick dito nang magkakasunod. Ano ang mangyayari?

35. Magagandang sinaunang pantasya na may mga pagbabago.

Bilang mga halimbawa ng kahanga-hangang pantasya, alalahanin natin ang mga alamat ng mga sinaunang Griyego at Romano, kung saan ang mga tao ay nagiging halaman.

Aksidenteng napatay ng magandang binata na si Cypress ang kanyang alagang usa. Nakiusap siya sa nakayukong pilak na si Apollo na hayaan siyang malungkot magpakailanman, at ginawa siya ni Apollo na isang payat na puno ng cypress. Simula noon, ang cypress ay itinuturing na isang malungkot na puno ng libingan.

Ang isa pang magandang binata, si Narcissus, ay nagkaroon ng ibang kapalaran. Ayon sa isang bersyon, nakita ni Narcissus ang kanyang repleksyon sa ilog, umibig sa kanya at namatay dahil sa pagmamahal sa sarili. Ginawa itong mabangong bulaklak ng mga diyos. Ayon sa isa pang bersyon, si Narcissus ay nangahas na huwag ibalik ang pag-ibig ng isang babae, at, sa kahilingan ng ibang mga babae na tinanggihan ng mga lalaki, siya ay naging isang bulaklak. Ayon sa isa pang bersyon ng alamat na ito, si Narcissus ay may isang mahal na mahal na kambal na kapatid na babae. Namatay ang kapatid na babae nang hindi inaasahan. Nakita ng nananabik na si Narcissus ang kanyang repleksyon sa batis, naisip na kapatid niya iyon, tinitigan ang kanyang repleksyon nang matagal at namatay sa kalungkutan. Ayon sa ika-apat na bersyon, nakita ang kanyang pagmuni-muni sa ilog at umibig sa kanya, napagtanto ni Narcissus ang kawalan ng pag-asa ng pag-ibig na ito at sinaksak ang kanyang sarili. Mula sa mga patak ng dugo ni Narcissus ay tumubo ang mga bulaklak na ipinangalan sa kanya.

Mahusay na mga halimbawa ng pantasya. Ang isang bersyon ay mas maganda kaysa sa iba. Subukan at iniaalok mo ang iyong hindi gaanong dramatiko o nakakaantig na mga bersyon ng Narcissus.

Alamat ni Daphne. Hinabol ni Apollo sa pag-ibig sa kanya, ang batang nymph na si Daphne ay nanalangin para sa tulong sa mga diyos at naging isang laurel, na naging sagradong puno ng Apollo. Simula noon, ang mga nagwagi sa musikal (musika) na mga kumpetisyon bilang parangal kay Apollo ay ginawaran ng laurel wreath. Sa sinaunang sining, si Daphne (Daphnia) ay inilalarawan sa sandaling, naabutan ni Apollo, siya ay naging (sprouts) sa isang laurel.

Ang desperadong binata na si Phaeton ay hindi nakayanan ang mga kabayo ng solar team ng kanyang ama, ang diyos ng araw na si Helios, kung saan siya ay tinamaan ng kidlat ni Zeus. Ang mga Heliades, ang mga kapatid na babae ni Phaethon, ay labis na nagdalamhati sa pagkamatay ng kanilang kapatid na lalaki na ang mga diyos ay ginawa silang mga poplar, na ang mga dahon ay palaging gumagawa ng malungkot na ingay. Naging amber ang luha ni Heliad.

97, lanemru = 64, mashkin_84 = 75, obi_van_ki_ro = 34, perrou = 67, Tanaiie = 6, tania_al = 107, voyd_absolute = 46.

Tingnan kung paano ang init at iba pang mga pangyayari ay nagpapahina sa ating hanay... Luwalhati sa mga nanatili!

Aralin 6 (69). Imagination at pantasya

Kakatwa, wala kaming isang aralin sa paksang ito sa Izium! Maliban kung nabanggit siya sa isang pag-uusap tungkol sa mga fairy tales. Totoo, mayroong isang punong tanggapan na may ganitong pangalan sa NSC (uulitin ko ang isang bagay na mahalaga dito). Kaya't mag-imagine at magpantasya tayo halos sa simula pa lang...

Una sa lahat, pag-usapan natin ang pagkakaiba ng pantasya at imahinasyon. Pagkatapos ng lahat, ang mga salitang ito ay tila magkatulad, at kahit na lumilitaw sa mga diksyunaryo bilang kasingkahulugan. Ngunit para sa akin ay tila ibang-iba ang mga ito, na tumutukoy sa apat na magkakaibang phenomena.

Bakit apat at hindi dalawa? Dahil ang bawat isa sa kanila ay maaaring nauugnay sa mga kakayahan(upang isipin o pantasya), o maaaring sumangguni sa resulta(at sinasabi namin: "Ito ay nasa iyong imahinasyon lamang" o "Ito ay purong pantasya"). Ngunit bumalik sa pagkakaiba ng semantiko.

Ang imahinasyon ay ang ideya ng kung ano ang hindi ko nakatagpo, ngunit maaaring umiiral o mangyari. Ito ay, upang magsalita, ang paglikha ng hindi umiiral mula sa umiiral. Ang aming bumubuo ng fountain. Ang aming palette na may walang katapusang bilang ng mga makatotohanang kulay.

Ang pantasya ay isang ideya na malabong umiral o maaaring mangyari, ngunit pinagkalooban natin ito ng tiyak na katumpakan (kung hindi, ito ay kathang-isip lamang). Ang kakayahang ikonekta ang hindi konektado, upang makita ang hindi nakikita at upang malutas ang hindi alam. Kung ihahambing natin, kung gayon ito ay imahinasyon, na kapansin-pansin sa hindi mailarawan ng isip nito.

Kaunti pa tungkol sa mga pagkakaiba

Kaya, ang imahinasyon at pantasya ay magkakaugnay, ngunit naiiba sa maraming paraan. Ang imahinasyon, gaya ng sinasabi sa atin mismo ng salita, ay ang kakayahang magsama ng mga ideya at kaisipan hindi lamang sa mga salita, kundi sa isang matalinghagang imahe. Ang pantasya (mula sa Griyegong "phantasma", multo) ay nangangahulugan ng kakayahang lumikha ng mga arbitraryong larawan.

Ang aming gawain ay upang ilagay ang pantasya sa serbisyo ng imahinasyon, ngunit sa anumang kaso upang bigyan ang imahinasyon sa pagkaalipin sa pantasya. Ito ay isang mahalagang malikhaing pagpili. Kapag ang pantasya ay gumagana para sa imahinasyon, ang nagpapahayag na mga posibilidad ng pag-iisip ay pinahusay. Kapag ang imahinasyon ay gumagana para sa pantasya, ito ay nag-aambag lamang sa pag-unlad ng mga nakaaaliw na katangian ng akda.

Ang imahinasyon ay isa sa mga pangunahing kasangkapan ng isang manunulat, kahit na ang pinaka-makatotohanan. Nagbibigay ito ng kakayahang maunawaan ang ibang tao at maging ang iba pang nilalang. Ito ay batay sa kakayahang muling magkatawang-tao, na kinakailangan para sa sinumang may-akda. Ang pag-asa ng katotohanan sa imahinasyon ay kinakailangan kapwa para sa isang kathang-isip na kuwento (ginagawa ng imahinasyon na posible na pag-usapan ang katotohanan sa tulong ng kathang-isip), at para sa isang kuwento na kinuha mula sa buhay (pinapayagan ka ng imahinasyon na tumingin sa mundo ng isang karakter o ibalik ang nakatagong batayan ng inilarawan na sitwasyon).

Iba ang ginagawa ng pantasya: sinusubukan ang hindi umiiral sa umiiral, sinusubukang hulaan at hulaan kung ano ang maaaring mangyari at kung paano. Ngunit kadalasan ang pantasya ay nakakatulong din na maunawaan ang katotohanan, pagmomodelo, pagpaparami nito sa ibang anyo, iyon ay, metapora. Pagkatapos ng lahat, kung minsan ang tunay ay mas mauunawaan sa pamamagitan ng posible. O kahit sa pamamagitan ng imposible.

Kumpiyansa kahit na ano

Ang fiction at fantasy ay hindi nakakakansela sa problema ng persuasiveness. Kahit na ito ay hindi dapat mas kaunti, ngunit higit pa! Pagkatapos ng lahat, dapat nating mapagkakatiwalaan na ilarawan ang hindi umiiral, iyon ay, pagtagumpayan ang likas na salpok ng mambabasa na pagdudahan kung ano ang naimbento.

Ngunit din sa dalisay makatotohanang gawain Ang pagiging totoo ay hindi binubuo sa isang masigasig na pagbilang ng mga makatotohanang detalye (pisikal na imposibleng ilarawan ang LAHAT ng mga ito), ngunit sa katapatan ng may-akda, sa isang tapat na pagnanais na maunawaan ang buhay. Kung nakikita ko, nalaman, naiintindihan, naiisip o naiisip ko ang isang bagay at nagsusulat tungkol dito nang taos-puso, kalahati na ng laban iyon. Ang iba pang kalahati ay upang gawin itong kapani-paniwala sa mambabasa. Upang malinaw niyang makita, maunawaan o maisip ang inilarawan. Upang ang karanasan sa buhay ng may-akda, ang kanyang pag-iisip at ang kanyang masining na patotoo ay karapat-dapat sa pananampalataya ng mambabasa (kaya't ang salitang "pagkakatiwalaan").

Kaya, ang pagiging maaasahan ng ating naimbento ay may dobleng responsibilidad - deskriptibo at semantiko. Ibig sabihin, dapat nating ilarawan nang nakakumbinsi, at singilin ang paglalarawan ng ating sariling pagtitiwala sa kabuuan ng semantiko nito. Sa na mayroong isang bagay na subukan para sa: sumusulat kami, at nagbabasa ang mga mambabasa.

Fiction at imahe

Ang lahat ng pinagtatrabahuhan ng ating imahinasyon at pantasya, upang hindi ito manatiling kathang-isip lamang, ay dapat magkaroon ng kahulugan, kundi pati na rin ang makasagisag na kapangyarihan. Ang mga imahe ay hindi lamang pinalamutian ang kuwento, pinapang-espirituwal nila ito. Ang imahe ay ang larawang makikita sa kaluluwa, kung saan nananatili ang mambabasa pagkatapos ng pagbabasa.

Kapag nagsusulat kami tungkol sa tunay at kapag nag-imbento kami ng isang bagay na hindi at kahit na hindi maaaring mangyari, ginagawa namin, sa pangkalahatan, ang parehong gawain. Nagpinta kami gamit ang mga salita at ang mga detalye ng buhay, tulad ng pagpipinta ng isang pintor gamit ang mga pintura. Mga hanay lang ng mga kulay ang naiiba (bagama't maraming kulay ang kasama sa parehong hanay) at ang mga diskarte ng aming verbal painting.

Parehong sa pagpipinta at sa panitikan, ang mga ganitong larawan (mga painting o sketch) ay lalong matagumpay, na tila malapit nang lumabas sa canvas o mula sa mga pahina ng isang libro. Kung nagtagumpay tayo dito, hindi gaanong mahalaga kung ano ang sukatan ng ating imahinasyon at ang ating pantasya sa gayong imahe.

Pagkamalikhain at pagkasira

Ngunit sa parehong oras, ang imahinasyon at pantasya ay dapat na maingat na hawakan, ang ilang mga pag-iingat sa kalinisan ay dapat sundin. Ang isang napakahalagang linya ng paghahati ay tumatakbo sa pagitan ng kung ano ang gumagana para sa paglikha at kung ano ang nagtatapon sa pagkawasak. Hindi ayon sa anumang mekanikal na pormal na pag-uuri, ngunit ayon sa kahulugan ng kung ano ito.

Ang mga mapanirang pantasya ay hindi kinatatakutan ng mga galit na hiyawan ng mga multo, pinutol na ulo, black magic, o reanimated na mga bangkay. Mabilis kang masanay sa mga props ng ganitong uri. Ang lahat ng ito ay nakakairita lamang sa ilan at nakikiliti sa nerbiyos ng iba. Ngunit kakila-kilabot ang emosyonal na kaguluhan sa moral, ang pagkasira ng etikal na kalubhaan, kung saan itinatapon ng mga itim (o kahit kulay abo) na mga salaysay. kaluluwa ng tao. Ito ay kahila-hilakbot na masanay sa madilim na mga sitwasyon, sa pagpapahintulot ng lahat. Ang pagkakaiba sa pagitan ng itaas at ibaba ay nag-aambag sa semantiko at moral na oryentasyon. Ipoipo ng kaguluhan, umiikot ang imahinasyon sa lahat ng direksyon, sirain ang oryentasyong ito.

Narito muli ito ay nagkakahalaga ng pag-alaala sa paksa ng aralin noong nakaraang taon: "Para saan." Na, kung saan talagang kailangan ang pagkamalikhain sa panitikan, ay nag-uudyok sa atin sa atensyon, diskriminasyon at pag-iingat sa kalinisan.

Mga pagsasanay sa pag-unlad

Hindi mo dapat isipin na sapat na upang maunawaan ang mga pangunahing pangunahing bagay na may kaugnayan sa imahinasyon at pantasya - at ang mga katangian ng pagsulat na ito ay uunlad nang mag-isa. Tulad ng lahat ng bagay sa kalikasan, kailangan nila ng pag-unlad at pagsasanay.

Susubukan kong magbigay dito ng isang maikling listahan ng mga tiyak na pagkakataon na nakakatulong sa naturang pag-unlad - hindi bababa sa sampung puntos bawat isa. Tiyak na ang iba ay maaaring idagdag sa kanila. Baka mas bagay pa sa sarili niya. Subukan ang overpowered, hanapin ang dagdag, at busina ako kung ano ang nahanap mo para masubukan ito ng iba.

Hayaan akong ipaalala sa iyo muli na ito ay lubhang kapaki-pakinabang upang itala at i-save ang mga resulta ng iyong mga pagsasanay. Sino ang nakakaalam kung ano ang magiging isang umuusbong na binhi na lalago sa pinaka-malikhaing teksto...

Pag-unlad ng imahinasyon

Bumuo ng isang talambuhay ng isang estranghero batay sa kanyang hitsura o ilang piraso ng impormasyon. Halimbawa, kapag sumakay ka sa subway o bus, maaari kang pumili ng isang tao at isipin kung sino siya sa pamamagitan ng propesyon, kung anong uri ng karakter ang mayroon siya, kung ano ang mayroon siya at wala sa buhay.

Sumakay ng isang tao ayon sa iyong imahinasyon sa isang time machine. Isipin kung paano siya nabuhay sa iba't ibang edad, kung paano siya sa mga hindi pa nabubuhay.

Subukang hanapin ang pinakaangkop na masining na imahe (mula sa mga klasiko o mula sa modernong panitikan) para sa napiling tao. O hanapin ang tama sikolohikal na uri, sign ng Zodiac, atbp.

AT iba't ibang sitwasyon subukan ang iyong mga kakayahan sa paghuhula. Hindi naman sa publiko, para lang sanayin ang kakayahang tumingin sa hinaharap, ilipat doon ang mga pagkakataon ngayon.

Subukang hulaan ang balangkas mga akdang pampanitikan, mga pelikula at mga kwento lamang mula sa buhay, na isinasaalang-alang ang parehong kredibilidad ng balangkas at ang pagka-orihinal ng mga iniisip ng may-akda.

Matulungin na "pagbabasa" ng balangkas ng isang pagpipinta, pagguhit, litrato. Kahit sa paaralan, ginagamit nila ang mga pagsasanay na "Sumulat ng isang kuwento mula sa isang larawan" o "Pag-aralan ang isang tula". Maaari kang makabuo ng maraming kapana-panabik na paglalakbay sa mga kawili-wiling mundo sa iyong sarili.

Ang ugali ng pangangarap ay maaari ding maging hindi lamang isang masayang libangan, kundi pati na rin isang pagsasanay ng imahinasyon, kung ibubuo mo ang iyong mga pangarap sa ilang partikular na komposisyon - na gusto mo pang i-record.

Dahil ang paghula ng card ay batay hindi lamang sa mga mystical na kakayahan, ngunit ang graphology at palmistry ay hindi lamang mga agham, ang mga naturang pagsasanay ay malapit na nauugnay sa imahinasyon. Hindi ito nangangahulugan na ito ay nagkakahalaga ng paggawa ng mga bagay na lubusan, ngunit maaari kang maglaro.

Ang pag-unlad ng imahinasyon ay matutulungan din ng karanasan sa pag-arte sa entablado, ang mga kasanayan sa pagkakatawang-tao sa iba't ibang mga karakter, lalo na kung susuriin natin nang totoo ang imahe, anuman ang haba ng papel.

Para sa mga mahilig sa genre ng tiktik, maaari rin itong maging isang paaralan ng imahinasyon. Parehong nag-aambag dito ang paghula ng mga pagbabaligtad ng plot sa isang libro, at ang paggamit ng iyong sigasig sa paghula ng mga layout sa totoong buhay.

Pag-unlad ng Pantasya

Pagsasabi ng mga fairy tale sa mga bata (gayunpaman, maaari mo ring sabihin sa mga matatanda) nang hindi iniisip kung alam mo kung paano o hindi. Maaari mong paikutin ang anumang bagay sa simula. Sa tulong ng mga bata (ang kanilang atensyon o pakikilahok), ang pantasya ay mabubuhay at magbubunga. At napakahusay na kahit man lang maikli ay isulat kung ano ang sinabi.

Makipaglaro sa mga bata, tinatanggap ang kanilang mga imahinasyon at dalhin ang iyong sariling mite sa anyo ng iba't ibang mga elemento ng pantasiya ng laro. Likas sa mga bata ang maging mapangarapin, samahan mo sila!

Kung partikular na pag-uusapan natin ang tungkol sa kamangha-manghang lugar, kapaki-pakinabang na pamilyar sa mga mapa ni Propp, o mas mabuti, sa kanilang pagkakaiba-iba na inilarawan sa aklat ni Gianni Rodari na "Grammar of Fantasy".

Maging matulungin sa mga hindi inaasahang pagbaliktad ng iyong mga pangarap. Ito ay hindi tungkol sa kanilang pag-uusap, ngunit tungkol sa mga hindi pangkaraniwang surreal na sandali.

Kapag nagbabasa ng fantasy at science fiction, huwag kalimutang subukang hulaan ang hinaharap na kurso ng mga kaganapan. Maaaring mangyari na ang iyong sariling alternatibo ay mas kawili-wili.

Magsanay nang mas madalas sa paggawa ng mga nakatagpong bagay, kababalaghan o kaganapan sa isang tema ng pantasya. At isulat ang pinakamatagumpay sa mga paksang ito. O kahit na lahat, kung sakali.

Ang pinong sining, kung hindi ito nakakadena sa tunay na tunay na mundo, kung malalampasan nito ang rasyonalistikong mga hangganan, ay ang pinakamahusay gym para sa pantasya.

Ang pandekorasyon at inilapat na sining ay nagbibigay din ng mga pambihirang pagkakataon upang magpantasya at makita ang iyong mga pantasya hindi lamang sa iyong panloob na mata, kundi pati na rin sa iyong sariling mga mata.

Kapag nakakatugon sa mga bagong bagay ng siyentipiko at teknolohikal na pag-unlad, subukang huwag manatili sa kanila, ngunit isipin kung ano ang magiging katulad ng mga aparato at gadget sa sampu, tatlumpu o limampung taon. At kung mayroon kang lakas ng loob na tumingin sa loob ng isang daan o dalawang daang taon, dumaan din doon.

Kung ikaw ay interesado sa agham at hindi bababa sa isang maliit na sundin ang mga natuklasan nito, ang mga bagong abot-tanaw ng pisika at pananaliksik sa espasyo, isa rin itong magandang testing ground para sa fantasy at science fiction.

Laro - laban sa inip

Sa panitikan, ang imahinasyon ay maaaring magpakita mismo iba't ibang paraan. Ito ang pagpili ng paksa, at ang pagbuo ng balangkas, at mga larawan, at mga ideya. Ang imahinasyon ay maaaring magpakita mismo sa estilo ng parirala at sa mismong bokabularyo ng may-akda.

Ang pagsasakatuparan ng imahinasyon at pantasya ay maaaring mangyari kapag tumutukoy sa mito (kapag muling nilikha ng may-akda sa kanyang sariling paraan ang isang larawan na may kondisyong itinalaga ng mito) o sa makasaysayang tradisyon (kapag binigyan niya ang nakaraan ng bago, buhay ngayon). Sa kanilang tulong, nalikha ang bahagi ng laro ng kuwento. Pinapayagan ka nilang gumanap sa ilalim ng isa o isa pang kinakailangang maskara.

Ang creative fantasy ay isang laro ng mga bata sa paglikha ng mga mundo upang ihambing ang mga ito sa buhay. Ang hindi pangkaraniwan ay hindi nagpapahintulot sa mambabasa na magsawa, tono sa kanya. At ang nagsusulat ng isang fairy tale, nagpapakilos din ito para sa pagkakaiba-iba, ay hindi pinapayagan ang pagbagsak sa isang monotonous na channel.

Ang imahinasyon at pantasya ay nagliligtas sa atin mula sa nakakapagod, mula sa labis na kawastuhan, mula sa pagpapatibay, mula sa maraming iba pang mga direktang katangian. Pinalaya nila tayo, tulad ng pagpapalaya ng laro. Minsan masarap paglaruan ang lahat ng iyong creative powers!..

Mga Tanong na Sasagutin

1. Bilang isang manunulat, gaano mo kahalaga ang imahinasyon at/o pantasya?

2. Ano ang mas kawili-wili para sa iyo - magsulat tungkol sa kung ano ang mangyayari, o tungkol sa kung ano ang hindi mangyayari?

3. Sa tingin mo, kailangan ba ang imahinasyon at pantasya para sa ilang partikular na genre o para sa lahat?

4. Anong mga item sa listahan ng mga pagsasanay para sa pagbuo ng imahinasyon at pantasya ang hindi inaasahan para sa iyo? Alin sa mga ito ang tila pinakamahalaga sa iyo?

SINO-1
Ang oras para sa gawain ay isa at kalahating beses na higit sa karaniwan (bagaman ito ay tag-araw). Ang paksa ng aralin ay tulad na magiging katawa-tawa na magreseta ng isang bagay nang maaga. Mag-fantasize, simula sa paksa at genre ng iyong isinusulat. Mayroon lamang isang kundisyon: hayaan ang iyong V at F na tumakbo ng ligaw.
Ngunit kung malapit ka sa dami ng 7000 character, hulihin ang iyong sarili at huminto.

SINO-2
Bumuo ng mga aphorism-depinisyon para sa mga salitang: MODEL (imitasyon), MODEL (tao), MODELER.

SINO-3
Isipin ang tatlong pinakakahanga-hanga (ngunit karaniwan pa rin) na mga salita na gusto mong tukuyin ang iyong sarili, at tukuyin ang mga ito.

kalayaan sa entablado

Ang mga pagsasanay sa pagpapalabas ng kalamnan ay nagsisimula sa mga unang aralin sa mastering acting technique. Ang bawat aralin ay nagsisimula sa kanila, hanggang sa ang ugali ng pagkontrol at pag-alis ng mga clamp ng kalamnan ay dinala sa automatismo. Ang clamp ay isang pisikal na pag-igting, isang pulikat ng mukha, mga kamay. Maaaring lumitaw sa diaphragm at maging sanhi ng igsi ng paghinga, atbp. Ang lahat ng ito ay makikita sa kagalingan ng artista. Napakahalaga na mapansin ang maliliit na clamp na lumitaw sa panahon ng anumang ehersisyo: ang isang tao ay may pag-igting sa mga ekspresyon ng mukha, ang isang tao ay may tense na lakad, ang kanilang leeg, braso, likod, atbp ay naka-clamp.

Upang mabuo ang kakayahang lumipat nang nagpapahayag at maganda, kailangan mong matutunan kung paano palabasin ang mga kalamnan mula sa mga clamp at pag-igting, i.e. magpasakop sa kalooban ng tao. Ang psychophysical well-being ay malapit na nauugnay sa kalayaan ng kalamnan. Kadalasan, pinipigilan tayo ng mga panloob at panlabas na clamp na makamit ang anumang layunin. Ang uri ng pagsasanay sa pagsasanay ay naglalayong bumuo ng libreng psychophysical well-being at mapawi ang iba't ibang mga stress.

Upang mapawi ang pisikal na stress, kailangan mong:

1. Pagbuo ng isang muscle controller. (Na awtomatikong magbibigay ng command na "I am clamped")

2. Pagpapasiya ng sentro ng grabidad at fulcrum.

3. Edukasyon ng mga kasanayan at ang kakayahang idirekta ang gawain ng mga kalamnan. Ang kakayahang gumamit ng mga kalamnan para sa isa o ibang aksyon.

4. Pagbibigay-katwiran sa postura, kilos, galaw.

Ang mga klase ay gaganapin sa parehong grupo at indibidwal. Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa pansariling gawain higit sa sarili. Ang kakayahang matukoy kung aling mga kalamnan ang nagdadala ng karga sa panahon ng ibinigay na pisikal na pagkilos, at gamitin ang mga ito nang eksakto hangga't kinakailangan araw-araw na buhay kapag ginagawa ang pagkilos na ito. Ang isa ay dapat palaging magsikap para sa tamang pisikal na sensasyon. Ang bawat paggalaw, postura ay dapat na makatwiran, kapaki-pakinabang, produktibo.

Ito ang kakayahang hindi lamang magpantasya, kundi pati na rin ang kakayahang maimpluwensyahan ang nakapaligid na yugto ng buhay gamit ang iyong imahinasyon at baguhin ito sa tamang direksyon. Sa stage art, kailangan ang fantasy hindi abstract, ngunit talagang nagmumula sa isang tunay na pakiramdam ng kung ano ang nangyayari sa entablado. Malaking papel ang ginagampanan ng imahinasyon at pantasya sa akda ng isang aktor "Ang gawain ng artista at ang kanyang malikhaing pamamaraan ay gawing realidad sa entablado ang pantasya ng dula" (Stanislavsky T-2, p. 57). Kung mas nabuo ang pantasya at imahinasyon ng artist, mas malawak at mas mayaman ang pagkamalikhain ng artist, mas mayaman at mas magkakaibang ang kanyang mga posibilidad, mas malalim at mas makabuluhan siya. Ang imahinasyon ay may pag-aari ng pagpaparami ng mga imahe na dati nang naranasan sa realidad. Kaya naman dapat malakas at matingkad ang kapasidad ng artista para sa imahinasyon at pantasya.

Pantasya- ito ay mga representasyon ng kaisipan na naglilipat sa atin sa mga pambihirang pangyayari at kundisyon na hindi natin alam, hindi natin naranasan at hindi nakita, na wala tayo at wala talaga.

Imahinasyon- binubuhay muli ang naranasan o nakita natin, pamilyar sa atin. Ang imahinasyon ay maaari ding lumikha ng isang bagong ideya, ngunit mula sa isang ordinaryong pangyayari sa totoong buhay.

Ang artista ay dapat bumuo ng imahinasyon. Huwag mo siyang halayin, ngunit akitin siya ng iyong plano, ang visual na hanay ng mga pangitain. Una sa lahat, ang imahinasyon ay dapat na aktibo, iyon ay, dapat itong aktibong itulak ang aktor sa panloob at panlabas na aksyon, at para dito kinakailangan upang mahanap, gumuhit gamit ang imahinasyon ng gayong mga kondisyon, tulad ng mga relasyon na interesado sa artist at itulak siya. sa aktibong pagkamalikhain; pangalawa: ang imahinasyon ay dapat na lohikal at pare-pareho; pangatlo: kailangan mo ng kalinawan ng layunin, isang kawili-wiling gawain, upang hindi mangarap para sa kapakanan ng pangangarap mismo - "nang walang timon at walang mga layag".

"Sa sandaling makita mo ang isang pamilyar na kapaligiran sa iyong panloob na mata, maramdaman ang mood nito, at agad na nabubuhay ang pamilyar na mga kaisipang nauugnay sa eksena sa iyo. Ang pakiramdam at karanasan ay ipinanganak mula sa mga pag-iisip, at pagkatapos nito, ang panloob na pag-uudyok na kumilos" (K.S. Stanislavsky).

Sa silid-aralan, kinakailangan na magbigay ng higit pang mga bagong pagsasanay para sa pagbuo ng pantasya at imahinasyon - tulad ng isang mahalagang elemento sa gawain ng isang aktor.

Ang isang artist ay nangangailangan ng imahinasyon hindi lamang upang lumikha, ngunit din upang i-update kung ano ang nalikha na. Ginagawa ito sa pamamagitan ng pagpapakilala ng bagong fiction na nagre-refresh nito. Pagkatapos ng lahat, sa teatro kakailanganin mong gampanan ang bawat papel sa pagganap ng dose-dosenang beses, at upang hindi mawala ang pagiging bago nito, nanginginig, kailangan ang isang bagong imbensyon ng imahinasyon.

5. Ang pakiramdam ng katotohanan, lohika at pagkakapare-pareho

Ang mas maraming pananampalataya, mas tapat ang artist na nabubuhay sa entablado. Sa bawat sandali ng ating pananatili sa entablado, dapat tayong maniwala sa katotohanan ng damdaming nararanasan at sa katotohanan ng mga kilos na ginawa. K.S. Malaki ang kahalagahan ni Stanislavsky sa elementong ito. "Ang katotohanan sa entablado ay dapat na tunay, hindi tinted, ngunit malinis sa mga hindi kinakailangang pang-araw-araw na detalye. Ito ay dapat na totoo sa katotohanan, ngunit pinatula ng malikhaing kathang-isip" (K.S. Stanislavsky).

Imposibleng isaalang-alang ang pakiramdam ng katotohanan at pananampalataya bilang mga independiyenteng elemento sa paghihiwalay mula sa lohika at pagkakasunud-sunod ng pagkilos. Ang lohika at pagkakapare-pareho ay ang pinakatiyak na paraan upang makabisado ang mga elementong ito. Ang gawain sa elementong ito ay batay sa gawain ng mag-aaral sa memorya ng mga pisikal na aksyon (PFA). Marami sa kanila ang hindi talaga gusto ang seksyong ito, sinusubukan nilang iwasan ito. Ngunit ang paglaktaw sa bahaging ito ng trabaho sa mga mag-aaral, inaalis namin sa kanila ang pagkakataong sanayin ang kanilang mga organiko at katawan. Sa mga pagsasanay sa PFD, ginagawa namin ang mga kinakailangan para sa pagkamalikhain sa mga lugar ng katotohanan, pananampalataya, lohika, at pagkakapare-pareho. Pinipilit namin ang mga mag-aaral na aktibong magtrabaho nang intelektwal sa mga pagsasanay na ito, gamit ang imahinasyon, atensyon at iba pang elemento ng mga kasanayan sa pag-arte.

Dalawang yugto ng pagtatrabaho sa isang elemento:

Stage 1 - upang mahanap, tumawag at madama ang katotohanan at pananampalataya sa lugar ng katawan, iyon ay, pisikal na pagkilos.

Stage 2 - bumuo ng lohika at pagkakapare-pareho.

Para dito, mayroong isang numero mga simpleng pagsasanay: "mag-thread ng karayom", "magsulat ng isang liham at selyuhan ang sobre", "magkumpuni ng lapis gamit ang isang penknife" at iba pa.

Ang pagtatrabaho sa isang haka-haka na bagay ay lumilikha hindi lamang ng katotohanan ng pisikal na pagkilos at pananampalataya dito, ngunit nagkakaroon din ng lohika at pagkakapare-pareho, nagkakaroon ng tamang saloobin sa mga tunay na bagay, at nagdidisiplina ng pansin sa entablado.

Sa bawat ehersisyo, pag-aaral, at pagkatapos ay ang papel, isang tuluy-tuloy na lohika ng mga aksyon ay dapat malikha, na kung saan ay may katangi-tanging kahalagahan, dahil ang lohika ng pagkilos ay nagbibigay ng lohika ng karanasan, humahantong mula sa kamalayan hanggang sa hindi malay. Ang bawat isa sa ating mga aksyon ay dapat magkaroon ng sanhi at epekto, iyon ay, magpatuloy mula sa nakaraang aksyon at manganak ng bago, na lohikal na sumusunod mula dito.

"Hindi ka dapat tumalon kaagad" mula sa unang palapag hanggang sa ikatlo ", kung hindi, maaari mong mawala ang pakiramdam ng katotohanan. Patuloy na lumipat sa bawat hakbang nang walang nawawala kahit isa" (K.S. Stanislavsky).

Ang aming landas: mula sa katotohanan hanggang sa inspirasyon, ngunit ang landas na ito ay nangangailangan ng maraming pagsisikap ng aktor.

Ang mga pagsasanay sa PFD ay nangangailangan ng mahusay na konsentrasyon, matalas na pagmamasid, memorya para sa dating naranasan na mga sensasyon, lohika, at pagkakapare-pareho. Ang guro at mga mag-aaral ay dapat na maingat na subaybayan na ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa nang lohikal, sunud-sunod, nang hindi nilalaktawan ang mga indibidwal na link, upang makamit ang pinakamataas na katumpakan.

Bakit imposibleng pag-aralan ang lohika at pagkakasunud-sunod ng mga pisikal na aksyon sa mga pagsasanay na may mga tunay na bagay? Ang tanong na ito ay sinagot ng nakakumbinsi ni K.S. Stanislavsky: "Sa mga tunay na bagay, maraming mga aksyon na likas, dahil sa mekanikal na kalikasan ng buhay, ay dumudulas sa kanilang sarili sa paraan na ang manlalaro ay walang oras upang subaybayan ang mga ito. Mahirap mahuli ang mga slip na ito, at kung papayagan mo ang mga ito, magkakaroon ka ng mga pagkabigo na lumalabag sa linya ng lohika at pagkakasunud-sunod ng mga pisikal na aksyon. Sa turn, ang sirang lohika ay sumisira sa katotohanan, at kung walang katotohanan ay walang pananampalataya at walang karanasan mismo, kapwa para sa artist mismo at para sa tumitingin. Ang kawalan ng mga bagay ay nagtutulak sa atin na magsaliksik nang mas maingat, mas malalim sa mismong katangian ng mga pisikal na pagkilos at pag-aralan ito.

Ang mga pagsasanay na ito ay nakakatulong upang bumuo ng mas banayad na paraan ng pagpapahayag ng aktor, hinihiling nila ang tagapalabas na maging mas tumpak at mapagmasid, malapit na pansin, ang pinakamasasarap na gawaing kalamnan, itanim sa isang baguhang artista ang lasa propesyonal na kalinawan at pagkumpleto ng eksena.

6. Yugto ng saloobin at pagtatasa ng katotohanan.

Tulad ng alam natin ang sining ng teatro ay may kondisyon. Ang saloobin sa entablado ay may mahalagang papel sa gawain sa sketch, ang papel. Dapat na maitatag at mabago ng aktor ang kanyang mga relasyon sa entablado alinsunod sa gawain.

Ang pagtatrabaho sa isang tungkulin ay nangangahulugang naghahanap ng isang relasyon. Kung ginawa ng aktor ang relasyon ng imahe ang kanilang relasyon– nangangahulugan ito na pinagkadalubhasaan niya ang panloob na bahagi ng tungkulin. Upang gumanap ng isang papel, ang aktor ay dapat na wastong tukuyin ang relasyon. aktor, upang gawin ang mga relasyon na ito sa iyo, iyon ay, upang turuan ang mga ito sa iyong sarili, masanay sa kanila at, batay sa mga relasyon na ito, kumilos nang lohikal, kapaki-pakinabang at produktibo.

Ang aktor ay dapat na makatotohanan at organikong suriin ang mga katotohanang lumilitaw sa entablado. Mga yugto ng pagtatasa ng katotohanan: 1) Pagdama sa katotohanan 2) Pagsusuri muli 3) Pagbuo ng saloobin 4) Pagkakalakip 5) Pagkilos

Dapat kayang tanggapin ng isang artista ang hindi inaasahan. Ang mga nangyayari sa entablado ay dapat na maging sorpresa sa aktor. Ang pag-unawa nang maaga bilang hindi inaasahan ay ang pangunahing kahirapan sa pag-arte, ngunit tiyak dito na, una sa lahat, ang talento ng aktor ay ipinahayag.

Konklusyon: 1. Ang aktor ay dapat na marunong maghanap, maghanap at gumawa ng sarili niyang relasyon na kailangan ng papel.

2. Ang aktor ay dapat, batay sa itinatag na mga relasyon, tanggapin ang anumang katotohanan ng buhay sa entablado bilang isang sorpresa, at tama na suriin ang katotohanang ito.

7. Pananampalataya at entablado naivete.

"Napakasayang maniwala sa iyong sarili sa entablado, na madama na ang iba ay naniniwala din sa iyo" (K.S. Stanislavsky).

Ang mas walang muwang sa aktor, mas malaki ang pakiramdam ng pananampalataya, mas madali para sa kanya na maniwala sa kung ano ang nangyayari sa entablado, upang makalimutan ang mga kombensiyon ng teatro. Ang kawalang muwang at pananampalataya ay nagbibigay ng pagkakataon sa aktor na mawala ang paninigas, kaasiwaan.

Upang mabuo ang kawalang-muwang sa entablado, dapat magsagawa ng mga obserbasyon sa buhay. Lalo na maingat na pagmasdan ang mga bata, sa kabutihang palad ay napanatili pa rin nila ang kawalang muwang at spontaneity.

Ang kawalang-muwang ay kasama ng isip, ngunit hindi kasama ng katwiran. Dapat protektahan ang stage naivety sa lahat ng posibleng paraan, tulad ng isang bulaklak. Ang kawalang muwang at pananampalataya ay nagdudulot ng isang kahanga-hangang pakiramdam ng pagkahawa, kung wala ang aktor ay hindi maaaring umiral.

8. emosyonal na memorya.

Ang emosyonal na memorya ay kinakailangan para sa isang aktor, dahil sa entablado siya ay nabubuhay na may paulit-ulit na damdamin, iyon ay, mga damdaming naranasan nang mas maaga, pamilyar sa karanasan sa buhay. Dito ay matutulungan ka ng imahinasyon, pantasya, iminungkahing mga pangyayari, ang tinatawag na "decoys", na pumukaw ng tugon sa emosyonal na memorya.

Dapat pukawin (matutunan) ng aktor ang mga alaala na naka-embed sa kanya - nagiging mga damdamin na nagsimulang mabuhay ang aktor sa pamamagitan ng paglilipat ng mga ito sa mga iminungkahing pangyayari.

Ang isang malakas na impression sa buhay ay isang mas maliwanag na emosyonal na memorya, hindi ito nangangailangan ng pagsisikap. Ang aming gawain ay upang turuan ang aktor ng kakayahang tumawag sa aksyon ang paulit-ulit na mga alaala ng mga damdamin at mga karanasan na naka-embed sa kanya. Maaari niyang maranasan lamang ang kanyang sariling mga damdamin at kumilos mula sa kanyang sarili, isang tao - isang artista. Kailangan mong magsanay anumang oras, kahit saan, araw-araw. "Dapat na direktang tumugon ang artist sa "mga tawag" (mga exciter) at makabisado ang mga ito, tulad ng isang birtuoso na may mga susi ng piano. Mag-imbento at madala sa fiction. Hindi isang solong bagay, hindi isang solong pampasigla ng emosyonal na memorya ang maaaring pabayaan. (K.S. Stanislavsky)

Ang mga "decoy" ay panloob at panlabas.

Panloob: sobrang gawain, sa pamamagitan ng aksyon, iminungkahing mga pangyayari, aksyon, gawain, sensasyon, atbp.

Panlabas: setting, liwanag, musika, ingay, mise-en-scene, atmosphere, atbp.

Nangangahulugan ito na ang emosyonal na memorya - ang memorya ng mga sensasyon - ay may pambihirang kahalagahan. Ito ang mga bagay na nagpapakain sa pagkamalikhain ng aktor. Ang pag-aaral ng mga elemento ng emosyonal na memorya ay dapat isagawa sa dalawang direksyon: upang bumuo ng memorya ng mga pandama (sensory memory) at direktang emosyonal na memorya. "Kasama sa pantasya at imahinasyon, pananampalataya at kawalang-muwang sa entablado" ay lumilikha ng kagalakan mula sa lahat ng bagay na dumating sa kamay" (K.S. Stanislavsky).

Ang batayan ng imahinasyon ay palaging mga pananaw na nagbibigay ng materyal kung saan itatayo ang bago. Pagkatapos ay darating ang proseso ng pagproseso ng materyal na ito - pagsasama-sama at muling pagsasama. Mga bahagi ang prosesong ito ay dissociation (pagsusuri) at asosasyon (synthesis) perceived.

Ang aktibidad ng malikhaing imahinasyon ay hindi nagtatapos doon. Ang isang buong bilog ay makukumpleto kapag ang imahinasyon ay katawanin, o crystallized sa panlabas na mga imahe. Ang pagiging katawanin sa labas, pagkakaroon ng isang materyal na pagkakatawang-tao, ang "crystallized" na imahinasyon, na naging isang bagay, ay nagsimulang talagang umiral sa mundo at nakakaimpluwensya sa iba pang mga bagay. Ang gayong imahinasyon ay nagiging katotohanan.

Kaya, ang mga produkto ng imahinasyon sa kanilang pag-unlad ay inilarawan ang isang bilog. Ang mga elemento kung saan sila binuo ay kinuha ng tao mula sa katotohanan. Sa loob ng isang tao, sa kanyang pag-iisip, sila ay sumailalim sa kumplikadong pagproseso at naging mga produkto ng imahinasyon.

Sa wakas, nang magkatawang-tao, muli silang bumalik sa realidad, ngunit bumalik na sila na may bagong aktibong puwersa na nagbabago sa katotohanang ito. Ito ay isang buong bilog malikhaing aktibidad imahinasyon.

Ang pantasya, bilang isang aktibidad na lumilikha ng mga larawan, ay isang kinakailangang kondisyon para sa anuman masining na pagkamalikhain. Dahil ang mga imahe ay binubuo sa pamamagitan ng pag-imbento at artipisyal na pagsasama-sama ng mga elemento, sila ay walang kasiglahan at masining na katotohanan. Binibigyan ng Fantasy ang artist ng kinakailangang supply ng mga imahe at balangkas mga posibleng paraan ang kanilang mga kumbinasyon, ang pagbuo ng kabuuan ay tinutukoy ng aesthetic na pakiramdam at ang pangunahing ideya ng ​artistic na disenyo. Ang pagkamalikhain sa tula ay maaaring magkaroon ng katangian ng isang ganap na walang malay na proseso kung saan ang mga imahe ay pinagsama sa isang masining na pagkakaisa, bukod sa anumang kontrol ng makatuwiran at sa pangkalahatan kritikal na aktibidad. Ang ganitong manipestasyon ng pantasyang patula ay nagpapakilala sa pinakamalaking pagsulong ng inspirasyong patula at bilang panlabas na pagpapahayag nito ang tinatawag na improvisasyon. Ang Romantisismo ay pinakamayaman sa kamangha-manghang mga konstruksyon. Natagpuan ng pantasya ang pinakadakilang aplikasyon nito sa paglikha ng mga hypotheses sa mga empirical na agham at sa pangkalahatan sa pag-aaral ng mga sanhi sa isa o ibang lugar ng mga phenomena. Sa lahat katulad na mga kaso Ang pantasya ay nagbibigay ng maraming materyal para sa mga posibleng haka-haka at haka-haka, kung saan kinukuha ang lahat ng bagay na maaaring may kahalagahang pang-agham sa pamamagitan ng parehong lohikal na pagsusuri at empirikal na pagpapatunay.

Ang pantasya ay nagbubunga ng isang ideya na lumampas sa nakapaligid na lokal na mundo. Ang imahinasyon sa tulong ng mga detalye ay nagiging isang ideya sa isang nakikita, nasasalat na imahe.

Ang mga motibo ng pantasya sa prinsipyo ay nag-tutugma sa mga motibo ng malikhaing aktibidad. Una sa lahat, ito ay ang pangangailangan para sa aktibidad sa paghahanap, ang pagnanais para sa bago, hindi pangkaraniwan, hindi mahuhulaan. Ang isa pang motibo para sa pantasya ay madalas na hindi nasisiyahang mga pagnanasa ng iba't ibang uri. Ang motibo ng pagpapahayag ng sarili, ang pagnanais na igiit ang pagkatao ng isang tao, ay mahalaga din.

Ang pantasya at imahinasyon ay kusang-loob at hindi maaaring limitado. Gayunpaman, kahit na sa kusang prosesong ito, mayroong isang pagkakasunud-sunod ng lahat ng mga yugto ng aktibidad ng apat na anyo ng psyche: intuwisyon, pag-iisip, pandamdam at pakiramdam. Mukhang isang kabalintunaan ito. Ngunit ito ay maliwanag, dahil sa isang naibigay na pagkakasunud-sunod ng mga anyo mayroong isang kawalang-hanggan ng mga kakulay, salamat sa kung saan ang imahinasyon ay nag-iiwan ng bakas hindi lamang sa kasalukuyan - sa paghihimagsik nito ay nagmamadali ito sa hinaharap. Lumalawak ang imahe sa partisipasyon ng apat na anyo ng buhay ng kaisipan. Natutuklasan ng intuwisyon sa tulong ng mga haka-haka ang mga bagong koneksyon na pinagsasama-sama ng pag-iisip sa isang holistic na imahe; binibigyang kulay ng pakiramdam ang imahe gamit ang mga emosyonal na karanasan, at ginagawa itong nakikita, nasasalat. Malikhain ang gayong imahinasyon at kapag nabangga ito sa realidad, may bagong isinilang sa banggaan na ito.

Ang Pranses na sikologo na si T. Ribot ay sumulat sa kanyang pag-aaral ng malikhaing imahinasyon: “Para sa malikhaing imahinasyon, ang regulator ay panloob na mundo… ang malikhaing imahinasyon sa perpektong anyo nito ay naglalayong ipakita ang sarili nito sa panlabas na mundo, upang ipahayag ang sarili sa isang nilikha na iiral hindi lamang para sa lumikha, kundi para sa lahat. ... para sa mga simpleng nangangarap, ang imahinasyon ay nananatili sa loob sa anyo ng isang malabo na balangkas, hindi ito nakapaloob sa isang aesthetic o praktikal na paglikha. Ang malikhaing imahinasyon, pinaniniwalaan ni Ribot, ay maaaring mabulok sa ilang elemento, na kinabibilangan ng: isang mental na kadahilanan, isang emosyonal na kadahilanan, isang walang malay na kadahilanan. Nakita ni Ribot ang kabalintunaan ng papel ng mental na kadahilanan sa katotohanan na ang isang bahagi ng anumang imahe sa memorya ay pumasa sa isang kabuuan, ang bawat elemento ay may posibilidad na muling gawin ang buong estado ng imaheng ito. Ngunit kung umiiral lamang ang batas na ito, isinulat ni Ribot, kung gayon ang paglikha ay palaging hindi naa-access sa atin, hindi tayo maaaring lumampas sa pag-uulit. Gayunpaman, ang isang tao ay malaya sa kanyang pagpili dahil sa ang katunayan na mayroong isang dissociation ng mga imahe at ang posibilidad ng kanilang bagong kumbinasyon. Nabanggit ni Ribot na ang papel ng dissociation ay mahusay dahil sa ang katunayan na ang integral na pagpapanumbalik ng imahe sa memorya ay humahadlang sa pagkamalikhain. Ang emosyonal na kadahilanan sa imahinasyon ay isang kinakailangang sangkap, dahil, isinulat ni Ribot, ang isang tao ay hindi makakahanap ng isang halimbawa ng naturang gawain na malilikha nang abstract, libre mula sa anumang elemento ng affective. Ribot nauugnay inspirasyon sa walang malay na kadahilanan. Ang lahat ng mga kadahilanan na pinangalanan niya ay pinag-isa ng prinsipyo ng pagkakaisa, dahil ang anumang pagkamalikhain ay nangangailangan ng pagkakaisa at synthesis.

Ang pantasya ay kinakailangan hindi lamang sa masining, siyentipiko at teknikal na pagkamalikhain, kundi pati na rin sa mga laro, palakasan, trabaho, komunikasyon - kung saan man mayroong malikhaing bahagi.

Ang mismong kalikasan ng malikhaing aktibidad, ang pagtuklas ng bago, ang hindi alam, ay nagmumungkahi ng pagnanais na tumingin sa hinaharap, upang mahulaan ang resulta ng aktibidad. Ito ang ginagawa ng pantasya, na gumaganap ng isang prognostic function.

Ang mas malawak na espasyo ng imahinasyon, mas mayaman at mas malalim ang panloob na mundo ng indibidwal at mas maraming imahinasyon ang nagbibigay-buhay sa mga phenomena ng nakatagong katotohanan kung saan nabubuhay ang isang tao. Ang tungkulin ng imahinasyon ay nagpapahayag ng sarili sa iba't ibang representasyon ng patula, musikal, masining na mga larawan. Ngunit hindi lahat ay nakikita ang imahe hindi gamit ang kanilang mga mata, ngunit isipin ito sa kanilang imahinasyon at ipinta ang isang kumpletong larawan ng imahe.

Kailangan bang bumuo ng pantasya at imahinasyon, at bakit?

Sabi nila: "Kung walang imahinasyon, walang konsiderasyon." Itinuring ni A. Einstein ang kakayahang mag-isip na mas mataas kaysa sa kaalaman, dahil naniniwala siya na walang imahinasyon imposibleng gumawa ng mga pagtuklas. Naniniwala si K. E. Tsiolkovsky na ang isang malamig na pagkalkula ng matematika ay palaging nauuna sa imahinasyon.

Minsan sa pang-araw-araw na buhay ang pantasya at imahinasyon ay nauunawaan bilang isang bagay na walang laman, hindi kailangan, magaan, walang praktikal na aplikasyon. Sa katunayan, tulad ng ipinakita ng kasanayan, ang isang mahusay na binuo, matapang, kinokontrol na imahinasyon ay isang napakahalagang pag-aari ng orihinal na hindi pamantayang pag-iisip.

Bilang pagkamalikhain ang pantasya ay maaaring linangin at mapabuti sa pamamagitan ng mga espesyal na pagsasanay (pagsusulit), sa proseso ng pakikilahok sa mismong aktibidad. Ang pagbuo ng malikhaing imahinasyon ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa proseso ng nagbibigay-malay.