Ano ang kawili-wili sa kasaysayan bilang isang agham. sino sa kanila ang kilala mo? Gayunpaman, marami at natural

Ang kasaysayan ay isang larangan ng kaalaman na nagsasaliksik at nagsusuri sa nakaraan. Ang ganitong komprehensibong konsepto na imposibleng tumpak na matukoy ang paksa at layunin ng kasaysayan: ang kasaysayan ng isang estado ay iisa, ang kasaysayan Mga Larong Olimpiko- isa pa, ang kasaysayan ng pedagogy - ang pangatlo, ngunit ang lahat ng ito ay nalalapat sa makasaysayang kaalaman sa pangkalahatan. Ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan? AT Pangkalahatang kamalayan- ang nakaraan ng isang tao, sa makitid - mga mapagkukunan tungkol sa kanya, ngunit palaging may layunin ng isang komprehensibong pagsusuri ng impormasyong natanggap, ang pag-aaral ng mga makasaysayang proseso, pag-unawa sa mga sanhi ng mga kaganapan at paghula sa hinaharap. Ang isang makasaysayang katotohanan ay isang layunin na bagay, ngunit ang kaalaman sa kasaysayan ay binubuo ng interpretasyon at pag-unawa sa mga katotohanang ito.

Mayroong isang kumplikadong mga makasaysayang disiplina, na ang bawat isa ay may sariling paksa, bagay, ngunit magkatulad na mga layunin. Kaya, pinag-aaralan ng kronolohiya ang karaniwang itinuturo sa ilalim ng pagkukunwari ng kasaysayan sa paaralan: ang mga petsa at katotohanan ng mga pangyayari sa kasaysayan. Diplomatics - Pangkasaysayan mga legal na dokumento, heraldry - mga sagisag, genealogy - ugnayan ng pamilya. Pinag-aaralan ng kasaysayan ang kasaysayan ng kasaysayan. Ang agham pangkasaysayan sa kabuuan ay tumatalakay sa makasaysayang karanasan ng sangkatauhan, ang akumulasyon nito, paglalahat at pagsusuri.

Ang pangunahing gawain ng kasaysayan bilang agham panlipunan maaari nating isaalang-alang ang pag-aaral ng mga pattern ng pag-unlad ng lipunan ng tao upang makakuha ng isang pagtataya ng pag-unlad ng mga kaganapan. Ang ganitong pag-aaral ay posible lamang batay sa sistematisasyon at pagsusuri ng makatotohanang materyal, na siyang karaniwang ginagawa ng lahat ng mga agham sa kasaysayan. Sa lahat ng oras, ang pagbaluktot, pagtatago, maling interpretasyon ng mga makasaysayang katotohanan ay isa sa mga paraan kung saan naiimpluwensyahan ng mga awtoridad ang lipunan, at ang mga istoryador ay nag-ambag ng malaki dito kasama ang mga popularizer. Ito ay kung paano lumitaw ang mito tungkol sa kakila-kilabot na malupit at despot na si Ivan the Terrible sa Russia (ang mga katotohanan ay nagsasabi na ang Russian tsar na ito ay higit pa sa isang katamtamang liberal sa kanyang panahon kumpara sa mga pinuno ng ibang mga estado); tungkol sa tagapagturo na si Peter I, na masigasig na pinutol ang bintana sa Europa (sinasabi ng mga katotohanan na ipinagpatuloy lamang niya ang mga reporma ng kanyang ama, at ang kanyang diktadura ay nagpabalik sa Russia sa daan pag-unlad ng Europa pabalik, huminto sa antas ng panlabas na imitasyon); tungkol sa mabaliw na hindi sapat na Peter III at Catherine na nagligtas sa Russia mula sa kanya (ang mga katotohanan ay nagsasabi na ang isang maikling aktibidad ng estado ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa estado, at si Catherine the Great ay nagpatuloy lamang sa mga proyekto, at kahit na, sa karamihan, nabigo).

Ang malapit na konektado sa interpretasyon ng mga makasaysayang katotohanan ay ang mga teorya ng mga prosesong pangkasaysayan, na isinasaalang-alang lamang ang mga kaganapang umaangkop sa kanilang panloob na lohika. Depende sa paksa ng pananaliksik, ang bawat isa sa mga teoryang ito ay tumutukoy sa sarili nitong historiography, sariling konseptwal na kagamitan, sariling periodization, sarili nitong mga pattern. Kaya, masasabi ng isa ang mga teoryang pangrelihiyon-kasaysayan, lokal-kasaysayan, at pang-mundo-kasaysayan ng mga prosesong pangkasaysayan.

Isinasaalang-alang ng teorya ng relihiyon-historikal ang kasaysayan mula sa punto ng view ng pag-unlad ng mga paggalaw ng relihiyon, pag-aaral ng pakikipag-ugnayan ng tao at mga institusyong metapisiko. Dito pinag-aaralan ang mga yugto ng pag-unlad ng Kristiyanismo, Islam, Budismo, at ang pagpapabuti ng sarili ng tao sa pamamagitan ng isang relihiyosong prisma ang batayan ng mga prosesong pangkasaysayan.

Ang teoryang lokal-historikal ay nakabatay sa pag-aaral ng iisang grupong etniko, estado o teritoryong wala sa ugnayan sa ibang bahagi ng mundo. Ang Slavophilism, na dating sikat at ngayon ay muling nabubuhay sa Russia, ay maaaring ituring na isa sa mga direksyon ng teoryang ito. Ang pananaliksik ay batay sa pagpapahayag ng pagiging eksklusibo ng bagay.

Ang teoryang pangkasaysayan ng mundo ng pag-aaral ng mga proseso sa kasaysayan ay kinabibilangan ng pag-aaral ng pag-unlad ng sangkatauhan na may priyoridad ng tatlong direksyon: teknolohikal, pang-ekonomiya at personal. Ang una ay naglalagay ng teknolohikal na pag-unlad sa unahan, na binibigyang-kahulugan ang mga kaganapan bilang resulta at sanhi ng pag-unlad ng teknolohiya. Ang direksyong pang-ekonomiya ay kumukuha ng mga ugnayang panlipunan batay sa saloobin sa ari-arian bilang batayan: ang primitive na sistemang komunal, burges, komunista. Personal - nagbibigay ng priyoridad sa indibidwal sa proseso ng kasaysayan, umaasa sa pinuno.

Sa esensya, sa kabila ng pagiging subjectivity ng anumang teorya, lahat sila ay totoo mula sa isang tiyak na punto ng view, lahat sila ay sumasalamin sa isang tiyak na pananaw sa mundo.

Kabilang sa mga disiplina, ang kakilala na nagsisimula sa mataas na paaralan, kinakailangang pangalanan ang isang kuwento na nagbibigay-daan sa mga mag-aaral na maunawaan kung paano nabuhay ang mga tao noong mga nakaraang panahon, anong mga pangyayari ang naganap ilang siglo na ang nakalilipas, at kung ano ang mga kahihinatnan ng mga ito. Isaalang-alang kung ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan, bakit kailangan nating malaman ang tungkol sa mga nakalipas na pangyayari.

Paglalarawan ng disiplina

Nagbibigay-daan sa iyo ang agham sa kasaysayan na matutunan ang tungkol sa mga nakaraang panahon, mga partikular na kaganapan, mga monarch, mga imbensyon. Gayunpaman, ang gayong pag-unawa sa kung ano ang pag-aaral ng kasaysayan ay magiging simple. Ang disiplina na ito ay gumagana hindi lamang sa mga katotohanan, ngunit ginagawang posible upang makilala ang mga pattern sa pag-unlad ng buhay, kilalanin ang mga panahon, pag-aralan ang mga pagkakamali ng nakaraan upang subukang huwag ulitin ang mga ito. Sa pangkalahatan, ang agham ng "kasaysayan ng mundo" ay nauunawaan ang proseso ng pag-unlad ng lipunan ng tao.

Ang lugar na ito ng kaalaman ay nabibilang sa humanities. Bilang isa sa mga pinaka sinaunang agham (Herodotus ay itinuturing na tagapagtatag nito), patuloy itong aktibong umuunlad.

Paksa ng pag-aaral

Ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan? Una sa lahat, ang pangunahing paksa ng agham na ito ay ang nakaraan, iyon ay, ang kabuuan ng mga kaganapan na naganap sa isang partikular na estado, lipunan sa kabuuan. Sinasaliksik ng disiplinang ito ang mga digmaan, reporma, pag-aalsa at paghihimagsik, ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang estado, ang mga aktibidad ng mga makasaysayang pigura. Upang mas maunawaan kung ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan, gumawa tayo ng talahanayan.

Makikita sa talahanayan na sa pag-aaral agham pangkasaysayan mayroong isang malaking bilang ng mga katotohanan, uso, tampok, kaganapan. Ang disiplina na ito ay tumutulong sa mga tao na mapagtanto ang nakaraan ng kanilang bansa o ang komunidad ng mundo sa kabuuan, hindi upang kalimutan ang napakahalagang kaalaman na ito, ngunit upang panatilihin ito, pag-aralan ito, mapagtanto ito.

Term evolution

Ang salitang "kasaysayan" ay hindi palaging ginagamit sa modernong kahulugan nito.

• Sa simula, ang salitang ito Griyego isinalin bilang "pagkilala", "pagsisiyasat". Samakatuwid, ang termino ay nangangahulugang isang paraan upang makilala ang isang tiyak na katotohanan o kaganapan.
• Sa mga araw ng sinaunang Roma, ang salita ay nagsimulang gamitin sa kahulugan ng "muling pagsasalaysay ng mga pangyayari sa nakaraan."
• Sa Renaissance, ang termino ay nagsimulang maunawaan bilang isang pangkalahatang kahulugan - hindi lamang ang pagtatatag ng katotohanan, kundi pati na rin ang nakasulat na pag-aayos nito. Ang pag-unawang ito ay sumisipsip sa una at pangalawa.

Noong ika-17 siglo lamang naging independiyenteng sangay ng kaalaman ang makasaysayang agham at nakuha ang kahalagahang alam natin.

Ang posisyon ni Klyuchevsky

Ang sikat na mananalaysay na Ruso na si Vasily Osipovich Klyuchevsky ay nagsalita nang kawili-wili tungkol sa paksa ng makasaysayang agham, na binibigyang diin ang dalawahang katangian ng termino:

• Ito ay ang proseso ng pasulong.
• pag-aaral ng prosesong ito.

Kaya, lahat ng nangyayari sa mundo ay kasaysayan nito. Kasabay nito, naiintindihan ng agham ang mga tampok ng proseso ng kasaysayan, iyon ay, mga kaganapan, kundisyon, mga resulta.

Nagsalita si Klyuchevsky tungkol sa papel ng agham na ito nang maikli, ngunit maikli: "Ang kasaysayan ay hindi nagtuturo ng anuman, ngunit nagpaparusa lamang para sa kamangmangan sa mga aralin."

Mga pantulong na disiplina

Ang kasaysayan ay isang multidisciplinary, kumplikadong agham na kailangang harapin isang malaking bilang katotohanan at pangyayari. Kaya naman ito lumitaw buong linya pantulong na mga disiplina, impormasyon tungkol sa kung saan ay ipinakita sa talahanayan.

Ang bawat isa sa mga subsidiary na disiplina ay napakahalaga para sa pag-unawa sa makasaysayang proseso sa kabuuan.

Mga industriya

Ang pag-unlad ng isang tao at lipunan ay isang masalimuot, multifaceted na proseso, kabilang ang mga aktibidad ng mga indibidwal, ang pag-unlad ng panlipunan at kultura at domestic spheres, panloob at batas ng banyaga estado.

Dahil dito, kaugalian sa agham mismo na makilala ang ilang pangunahing mga lugar ng kasaysayan:

• Militar.
• Estado.
• Pampulitika.
• Kasaysayan ng relihiyon.
• Mga karapatan.
• Ekonomiya.
• Sosyal.

Ang lahat ng mga direksyong ito sa kanilang kabuuan ay bumubuo ng kasaysayan. Gayunpaman, sa loob ng balangkas ng kurso sa paaralan, tanging ang pinaka Pangkalahatang Impormasyon mula sa disiplina, ang mga aklat-aralin sa kasaysayan ay gumagamit ng ibang dibisyon:

• Sinaunang kasaysayan ng mundo.
• Medieval.
• Bago.
• Ang pinakabago.

Hiwalay na inilalaan ang mundo at domestic na kasaysayan. Kasama rin sa kurso ng paaralan ang lokal na kasaysayan, kung saan nakikilala ng mga mag-aaral ang mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng kanilang sariling lupain.

Pangunahing Pamamaraan

Bago maunawaan ang tanong kung bakit dapat pag-aralan ang kasaysayan, dapat nating isaalang-alang ang hanay ng mga pamamaraan na ginagamit ng kamangha-manghang agham na ito:

• Chronological - ang pag-aaral ng agham ayon sa mga panahon at petsa. Halimbawa, kapag nag-aaral ng modernong kasaysayan, napakahalagang maunawaan ang kronolohiya ng Great Geographical Discoveries.
• Synchronic - isang pagtatangka upang matukoy ang kaugnayan sa pagitan ng mga proseso at phenomena.
• Historical-genetic - pagsusuri ng isang makasaysayang kaganapan, pagpapasiya ng mga sanhi nito, kahalagahan, koneksyon sa iba pang mga kaganapan. Halimbawa, ang Boston Tea Party at ang First Continental Congress ay humantong sa American Revolutionary War.
• Comparative-historical - paghahambing ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa iba. Halimbawa, ang paghahambing ng mga tampok ng panahon ng Renaissance sa iba't ibang bansa sa Europa kapag pinag-aaralan ang kasaysayan ng mundo.
• Statistical - koleksyon ng mga tiyak na numerical data para sa pagsusuri. Ang kasaysayan ay isang eksaktong agham, samakatuwid ang naturang impormasyon ay kinakailangan: kung gaano karaming mga biktima ito o ang pag-aalsa, sagupaan, digmaan na inaangkin.
• Historical-typological - ang distribusyon ng mga pangyayari at penomena batay sa pagkakatulad. Halimbawa, ang rebolusyong industriyal noong bagong kasaysayan mula sa iba't ibang estado.

Ang lahat ng mga pamamaraang ito ay ginagamit ng mga siyentipiko upang maunawaan ang mga tampok at pattern ng pag-unlad ng lipunan.

Tungkulin

Isaalang-alang kung bakit kailangan mong pag-aralan ang kasaysayan. Ang agham na ito ay nagpapahintulot sa iyo na maunawaan ang mga pattern Makasaysayang pag-unlad sangkatauhan at lipunan, batay sa impormasyong ito ay nagiging posible na maunawaan kung ano ang naghihintay sa atin sa hinaharap.

Ang makasaysayang landas ay masalimuot at magkasalungat, kahit na ang pinakamatalinong at malayong pananaw na mga indibidwal ay nagkamali na humantong sa kakila-kilabot na mga kahihinatnan: mga paghihimagsik, mga giyerang sibil, ang pagkamatay ng daan-daang libo ordinaryong mga tao, mga kudeta. Maiiwasan lamang natin ang mga pagkakamaling ito kung alam natin ang mga ito.

Kung walang kaalaman sa mundo at katutubong kasaysayan, imposibleng maging isang edukado, marunong bumasa at sumulat, isang makabayan, upang maunawaan ang kanyang lugar sa mundo. Iyon ang dahilan kung bakit mula pagkabata kinakailangan na pag-aralan ang kamangha-manghang agham na ito.

Paano maunawaan ang agham

Upang maunawaan ang mga kakaibang katangian ng pag-unlad ng lipunan, dapat kang pumili ng isang mahusay na aklat-aralin sa kasaysayan at workbook. Sa sekondaryang paaralan, kailangan ang trabaho at mga contour na mapa, ang pagpuno nito ay nagbibigay-daan sa iyo upang biswal na kumatawan sa mga tampok ng kurso ng isang partikular na proseso.

Ang isang karagdagang kalamangan ay ang pagbabasa ng panitikan sa paksa, kung saan maaari mong makabuluhang mapalawak ang iyong kaalaman at makilala ang mga kagiliw-giliw na katotohanan.

Mga kahirapan

Sa pagsasaalang-alang kung ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan, tingnan natin ang tanong kung anong mga kahirapan ang kailangang harapin ng isang tao sa pag-unawa sa makataong disiplinang ito:

• Maraming mga kaganapan sa makasaysayang landas ay may magkasalungat at madalas na subjective na pagtatasa ng mga mananaliksik.
• Ang bagong kasaysayan ay muling pinag-iisipan, kaya ang kaalaman na itinuro ng mga guro ng "lumang paaralan" sa kanilang mga aralin sa buong buhay nila ay naging walang kaugnayan.
• Kapag nag-aaral ng mga sinaunang panahon, maraming katotohanan ang nasa likas na katangian ng mga hypotheses, kahit na sinusuportahan ng ebidensya.
• Nagsusumikap ang agham para sa katumpakan, na hindi laging posible.
• Ang pangangailangan na isaisip ang isang malaking bilang ng mga petsa, pangalan, reporma.

Iyon ang dahilan kung bakit ang kakilala sa agham ng kasaysayan ay madalas na hindi pumukaw ng sigasig sa mga modernong mag-aaral. Kadalasan, hindi nila naiintindihan ang malaking kahalagahan ng disiplina na ito, hindi nila nakikita ang interes dito, na nakikita ang paksa bilang boring at nangangailangan ng pagsasaulo ng isang malaking halaga ng impormasyon.

Kinakailangang iparating ng guro sa kanyang mga mag-aaral ang papel ng kamangha-manghang agham na ito, upang matulungan ang mga mag-aaral na matanto ang halaga nito. Sa kasong ito lamang, ang gawain sa silid-aralan ay magiging kapaki-pakinabang at produktibo.

Bagama't tila kakaiba sa iyo, kahit na ang pinakakagalang-galang na mga propesor - mga mananalaysay - ay hindi makapagbibigay ng malinaw na kahulugan kung ano ang pinag-aaralan ng kasaysayan. At ang ilang mga tao ay karaniwang kumbinsido na ang kasaysayan ay hindi isang agham, dahil. wala itong tiyak na paksa o bagay ng pag-aaral. Umiiral iba't ibang uri kasaysayan: kasaysayan ng lipunan, kasaysayan ng palakasan, kasaysayan ng ekonomiya atbp. At napakahirap pagsamahin silang lahat sa isa't isa.

Sa literal na pagsasalin, ang salitang "kasaysayan" ay nangangahulugang "isang kuwento tungkol sa mga pangyayari sa nakaraan." At ang pag-alam sa nakaraan ay mahalaga para sa sangkatauhan, dahil. makasaysayang karanasan may mahalagang papel sa pag-unlad ng lipunan. Subukan nating maghanap ng sagot sa tanong kung ano ang kailangan at kapaki-pakinabang para sa modernong tao.

Ano ang pinag-aaralan ng agham ng kasaysayan

Ang mga tao ay palaging interesadong malaman kung ano ang nangyari noon at kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.

Ang agham ng kasaysayan ay gumagana lamang eksaktong mga katotohanan. Tulad ng iba pang agham, ang kasaysayan ay umuunlad, nag-iipon ng mga bagong katotohanan at kaalaman na natatanggap nito mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ng kasaysayan.

Maraming tao ang nagkakamali na naniniwala na ang kasaysayan ay tungkol lamang sa pag-aaral ng mga pangyayari at petsa. Ngunit ito ang agham na tinatawag na kronolohiya. At ang pangunahing gawain ng kasaysayan ay ang akumulasyon at paglalahat ng karanasan ng tao. Binibigyang-daan ka ng kasaysayan na tukuyin ang mga ugnayang sanhi-at-bunga na lumitaw sa pagitan ng iba't ibang mga phenomena. Ang pagsusuri ng mga koneksyon na ito ay ginagawang posible na maunawaan ang kakanyahan ng mga makasaysayang phenomena, at higit sa lahat, upang makagawa ng mga kinakailangang konklusyon upang maiwasan ang pag-uulit ng ilan sa mga pagkakamali ng nakaraan. Naniniwala na ang nakaraan ay hindi nawawala sa kung saan, ngunit patuloy na nabubuhay sa paligid natin sa karanasan ng buhay panlipunan na naipon ng sangkatauhan.

Pinag-aaralan ng kasaysayan ang buhay ng mga tao sa espasyo at panahon. Kasabay nito, ang agham ng kasaysayan ay hindi nagpapahiwatig ng anumang di-makatwirang pag-alis ng mga katotohanan mula sa buhay na ito. Noong nakaraan, ang kasaysayan sa ating bansa ay lubos na namumulitika, at maraming mga katotohanan ang pinatahimik o tinakpan ng isang panig. Sa kasalukuyan, ang mga istoryador ay lumalayo sa mga dogma ng nakaraan at nagiging layunin. Gayunpaman, sa mga nakaraang taon maraming scientist – historian ang nagsusuri makasaysayang mga pangyayari bilang mga pagkakamali at trahedya lamang. Ang ganitong diskarte sa pag-aaral ng nakaraan ay hindi rin nagbibigay ng isang layunin na pagtatasa ng mga makasaysayang kaganapan at sa panimula ay mali.

Ang mga siyentipiko - ang mga mananalaysay ay nagsulat ng maraming iba't ibang mga gawaing pang-agham, na sumasalamin sa iba't ibang yugto ng makasaysayang pag-unlad ng lipunan, ang ugnayan sa pagitan ng iba't ibang proseso ng kasaysayan na nagaganap sa mundo.

Ano ang pinag-aaralan ng pilosopiya ng kasaysayan

Ang pilosopiya ay tinatawag na reyna ng mga agham para sa isang dahilan. Pinag-aaralan nito ang pinakapangkalahatang batas ng pag-unlad ng kalikasan at lipunan. Ang sangay ng pilosopiya na may kinalaman sa pag-aaral ng proseso ng kasaysayan, na nagbibigay ng interpretasyon nito, ay tinatawag na pilosopiya ng kasaysayan.

Ang terminong "pilosopiya ng kasaysayan" ay ipinakilala noong 1765 ng sikat na pilosopo na si Voltaire. Kasunod nito, si Hegel, Marx, Danilevsky, Comte, Spengler, Jaspers at marami pang ibang pilosopo ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng sangay ng pilosopiya na ito.

Ang mga tanong na ang pilosopiya ng pag-aaral ng kasaysayan ay nagbago sa paglipas ng panahon. Sa kasalukuyan, pinag-aaralan ng agham na ito ang:

1. mga salik na nagpapaunlad sa lipunan ng tao;
2. ang direksyon kung saan gumagalaw ang kasaysayan;
3. anong papel ang ginagampanan ng kasaysayan sa kasalukuyan at hinaharap;
4. ano ang naghihintay sa lipunan ng tao sa hinaharap.

Bilang karagdagan, sinusubukan ng pilosopiya ng kasaysayan na makahanap ng sagot sa tanong kung mayroong anumang mga batas na nagpapahintulot sa iyo na maimpluwensyahan ang takbo ng proseso ng kasaysayan, o kung ang kasaysayan ay bubuo ayon sa kalooban ng pagkakataon ng "Kamahalan".

Ang pilosopiya ng kasaysayan at ang agham ng kasaysayan ay naiiba sa kanilang diskarte sa mga makasaysayang kaganapan at katotohanan. Ang mga mananalaysay ay nakatuon lamang sa pag-aaral ng mga tunay na katotohanan ng nakaraan, hindi sila gumagawa ng anumang mga hula para sa hinaharap. Pagsusuri ng mga makasaysayang kaganapan, hindi pinapayagan ng mga istoryador subjunctive mood, ibig sabihin. ilarawan at pag-aralan lamang ang tunay, at hindi ang posibleng, kurso ng mga pangyayari sa kasaysayan. Sa kaibahan, ang pilosopiya ng kasaysayan ay hindi lamang nag-aaral ng mga linya ng pag-unlad ng anumang mga kaganapan sa nakaraan, ngunit sinusubukan din na ilipat ang mga ito sa hinaharap.

Ang mga mananalaysay ay mga siyentipiko na nag-aaral ng kasaysayan makasaysayang proseso, panitikan at kultura.

Ang mga propesyonal na istoryador ay nagtatrabaho sa mga unibersidad, mga sentrong pang-akademiko at mga museo, mga paaralan at iba pang mga institusyon ng pangalawang pangkalahatang edukasyon.

Pinag-aaralan ng mananalaysay ang nakaraan ng sangkatauhan sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, gamit ang kaalaman sa lahat ng uri ng mga makasaysayang katotohanan at proseso, ay muling lumilikha ng isang larawan ng buhay ng estado, mga tao at indibidwal sa magkaibang panahon. Itinatag ang mga pattern ng pag-unlad ng lipunan at nagpapakita ng sanhi-at-bunga na mga relasyon sa pagitan ng mga pangyayaring naganap.

Depende sa lugar ng interes, ang kasaysayan at mga espesyalista ay nahahati sa mga sumusunod na departamento at disiplina:

Pangkalahatang kasaysayan - ang pag-aaral ng kasaysayan ng mga modernong tao, mula nang mabuo ang pagsulat

Ang sinaunang mundo - ang pag-aaral ng kasaysayan ng sinaunang Greece at Roma, ang panahon ng Hellenistic, kasaysayan sinaunang egypt(kasama ang mga orientalist)

Kasaysayan ng maaga at huling bahagi ng Middle Ages

Kasaysayan ng Bagong Panahon

Pag-aaral ng Kamakailang Kasaysayan

Kwento Lumang estado ng Russia at pambansang kasaysayan(bago si Peter the Great)

Domestic history mula sa paghahari ni Peter I hanggang sa Great October Revolution

Ang modernong kasaysayan ng Russia (mula sa katapusan ng ika-19 na siglo hanggang 2000)

Arkeolohiya

Etnograpiya

pinagmumulan ng pag-aaral

Pantulong na mga disiplinang pangkasaysayan

Kasaysayan ng sining

Pinag-aaralan ng kasaysayan ang buhay ng sangkatauhan sa loob ng ilang libong taon. Maaaring makilala ang kasaysayan sinaunang mundo, Middle Ages, ang kasaysayan ng modernong panahon. Ang pangunahing gawain ng isang mananalaysay ay ang koleksyon at interpretasyon ng makasaysayang impormasyon sa pamamagitan ng pananaliksik at pananaliksik, trabaho sa mga materyales sa archival at mga dokumento. Dapat niyang basahin ang isang sinaunang teksto. itatag ang may-akda, addressee, petsa ng pagsulat, uri ng dokumento, pagkatapos ay i-synthesize ang source information at source information at bigyang-kahulugan ang data na nakuha. Sa ito siya ay tinutulungan ng mga espesyal na disiplina tulad ng numismatics, heraldry, sphragistics (ang agham ng mga selyo), paleography, atbp. Ang antas ng komunikasyon sa gawain ng isang mananalaysay ay minimal kapag gawaing pananaliksik at medyo matindi sa mga aktibidad sa pananaliksik.

Ang mga detalye ng propesyon: kawili-wili, ngunit napakahirap na trabaho sa mga aklatan, archive at repository, mga bulwagan ng eksibisyon at mga bodega ng mga museo, komunikasyon sa mga pribadong kolektor. Kadalasan, ang mga mananalaysay ay nagpapatuloy sa mga ekspedisyon ng arkeolohiko at etnograpiko, lumahok sa mga kumperensyang pang-agham at simposyum. Mga mag-aaral sa kasaysayan ibang bansa madalas pumunta sa mga business trip sa ibang bansa. Ang propesyon na ito ay umaakit sa kapwa lalaki at babae.

Mga Aplikasyon: Magtrabaho sa institusyong pang-edukasyon iba't ibang mga profile, sa mga archive, mga aklatan, mga museo.

nangingibabaw propesyonal na oryentasyon: Upang gumana sa mga sistema ng pag-sign (mga teksto, numero, formula, atbp.), pati na rin upang makipagtulungan sa mga tao.

Mga personal na katangian ng isang mananalaysay

kakayahan para sa sangkatauhan,

Analitikong kaisipan,

Magandang memorya para sa mga petsa, katotohanan, pangalan at kaganapan,

Pagtitiyaga, kahandaan para sa karaniwang gawain.

Mga lugar ng trabaho - karaniwang mga instituto ng pagsasaliksik, museo, archive, malalaking aklatan at mga memorial complex.

Kasama sa mga sakit sa trabaho ang mga sakit sa mata at gulugod.

Antas sahod kadalasan hindi matangkad.

Ang kasaysayan ay isa sa mga pinakalumang agham ng sangkatauhan, ang paksa kung saan ay ang pag-aaral ng mga katotohanan at kaganapan ng nakaraan, ang kanilang sanhi na relasyon. Isinasaalang-alang ang duyan ng pinagmulan ng kasaysayan Sinaunang Greece. Ang kanyang ama - ang nagtatag ay ang sikat na sinaunang Griyego na mananalaysay at pilosopo na si Herodotus (V siglo BC).

Bakit pag-aralan ang kasaysayan?

Ano ang nagbibigay sa atin ng pag-aaral ng kasaysayan? Isang tanong na malamang na itinatanong ng bawat tao sa kanyang sarili. Ang sagot dito ay simple at halata - sa pamamagitan ng pag-aaral sa nakaraan, binubuo natin ang ating kinabukasan, ginagabayan ng mayamang karanasan ng henerasyong nabuhay maraming siglo bago tayo. Hindi nakakagulat na ang pinaka masigasig na connoisseurs ng kasaysayan, ang mga sinaunang Greeks, ay tinawag siyang "tagapagturo ng buhay." Ang pag-aaral ng kasaysayan ay nagpapakita sa atin ng makulay na mundo ng nakaraang realidad. Nagiging direktang kalahok tayo sa mga pangyayaring nabaon sa limot, na makikita sa pagbuo ng modernong lipunan ng tao. Ang kasaysayan ay walang mga pahinang hindi mahalaga, dahil bawat siglo, na pinamumuhay ng sangkatauhan, ay may taglay na katangiang nakapagtuturo at nagtuturo.

Ang pangunahing kahirapan sa pag-aaral ng kasaysayan ay ang lahat makasaysayang katotohanan batay sa mga isinulat ng mga kalahok at tagamasid ng mga kaganapan, at sa karamihan ng mga kaso sila ay puno ng politikal na suhetibismo at nagbabahagi ng lahat ng mga maling akala ng kanilang panahon. Samakatuwid, ang pangunahing bagay sa pag-aaral ng kasaysayan ay hindi sapat na sabihin lamang ang mga makasaysayang kaganapan, kundi pati na rin subaybayan ang kanilang impluwensya sa kasunod na panahon.

Ano ang kasaysayan?

Ang kasaysayan ay dapat tratuhin hindi lamang bilang isang siyentipikong disiplina, ngunit bilang isang kamangha-manghang paraan upang malaman ang tungkol sa nakaraan. Narito ang lahat ay makakahanap ng isang bagay na kawili-wili para sa kanilang sarili, dahil ang kasaysayan ay hindi lamang isang salaysay ng mga madugong mandirigma at mga rebolusyon, kundi pati na rin ang maliwanag na medieval na mga paligsahan sa kabalyero, mga magagandang bola. Panahon ng Victoria, mahalaga at mahal sa bawat pusong Ruso, ang mga tradisyon ng mga Slavic na tao.

Ang kasaysayan ay maingat na gumagana sa walang hanggang mga halaga ng tao, ngunit hindi kailanman gumagawa ng mga paghatol sa sarili nitong. Binibigyan niya tayo ng karapatang ito. Ito ay gumaganap bilang isang walang kinikilingan na tagamasid sa buhay ng sangkatauhan, hindi kailanman tumuturo sa mga may kasalanan at mga biktima. Dapat nating gawin ito sa pamamagitan ng malalim na pagsusuri ng mga makasaysayang katotohanan.

Kaalaman sa nakalipas na kasaysayan

Ang proseso ng pag-alam sa nakaraan ay obligado para sa bawat tao, dahil ang kasaysayan ay paulit-ulit na sinaktan ang sangkatauhan sa likas na katangian nito. Ang ilang mga makasaysayang kaganapan ay madalas na paulit-ulit hanggang sa araw na ito, ngunit sa isang mas binagong anyo. Ang kasaysayan ay nagpapakita ng imposibilidad ng pagbabago ng nakaraan upang ang isang tao ay mag-isip tungkol sa kung paano niya itinayo ang kasalukuyan, dahil sa ilang taon ay mapupuno na nito ang kanyang mga listahan.

Dapat ituro ang kasaysayan upang magkaroon ng karapatang matawag na tunay isang edukadong tao. Kung tutuusin, ang malaman at alalahanin kung paano isinilang ang estado ng kanilang bansa, anong landas ang pinagdaanan ng mga tao upang maging ganap na lipunan, kung paano umunlad ang kultura ng sangkatauhan ay sagradong tungkulin ng isang tao at isang mamamayan.

Sa sandaling magsimulang mag-aral ng kasaysayan, ang isang tao ay hindi maaaring huminto sa ganito katagal at tulad ng isang kawili-wiling proseso, at kadalasan ito ay tumatagal ng panghabambuhay. Pagkatapos ng lahat, maaari mong pag-aralan ang kasaysayan hindi lamang sa mga archive at kapag nagtatrabaho sa mga artifact. Pinapalibutan tayo nito sa ating mga lungsod at nayon, nakatira ito sa ating mga lolo't lola, sa ating kasalukuyan. Kailangan mo lang magkaroon ng pagnanais na sumali sa mahiwaga at kamangha-manghang nilalaman nito.