Huling buod ng aktibidad sa isang masamang lipunan. AT

Namatay ang aking ina noong ako ay anim na taong gulang. Si Itay, na lubusang sumuko sa kanyang kalungkutan, ay tila lubusang nakalimutan ang aking pag-iral. Minsan hinahaplos niya ang aking nakababatang kapatid na babae at inaalagaan siya sa kanyang sariling paraan, dahil mayroon itong mga katangian ng isang ina. Lumaki akong parang ligaw na puno sa bukid - walang nakapaligid sa akin ng espesyal na pangangalaga, ngunit walang humadlang sa aking kalayaan.

Ang lugar kung saan kami nakatira ay tinatawag na Knyazhye-Veno, o, mas simple, Prince-Gorodok. Ito ay kabilang sa isang mabangis ngunit mapagmataas na pamilyang Polish at kinakatawan ang lahat ng mga tipikal na katangian ng alinman sa mga maliliit na bayan ng Southwestern Territory, kung saan, sa gitna ng tahimik na umaagos na buhay ng pagsusumikap at maliit na maselan na Jewish gesheft, ang kaawa-awang mga labi ng ipinagmamalaking kagandahan ng panorama. buhayin ang kanilang malungkot na araw.

Kung magmaneho ka hanggang sa bayan mula sa silangan, ang unang bagay na mapapansin mo ay ang bilangguan, ang pinakamahusay na dekorasyong arkitektura ng lungsod. Ang lungsod mismo ay nakalatag sa ibaba, sa ibabaw ng inaantok, inaamag na mga lawa, at kailangan mong bumaba dito kasama ang isang sloping highway, na hinaharangan ng isang tradisyonal na "outpost". Ang isang inaantok na hindi wasto, isang pulang buhok na pigura sa araw, ang personipikasyon ng matahimik na pagkakatulog, tamad na itinaas ang hadlang, at ikaw ay nasa lungsod, bagaman, marahil, hindi mo ito napansin kaagad. Ang mga kulay abong bakod, mga kaparangan na may mga tambak ng lahat ng uri ng basura ay unti-unting sinasalitan ng mga kubo na bulag ang mata na lumubog sa lupa. Karagdagan pa, ang malawak na parisukat na mga awang sa iba't ibang mga lugar na may madilim na mga pintuan ng "mga pagbisita sa mga bahay" ng mga Hudyo, ang mga institusyon ng estado ay nakapanlulumo sa kanilang mga puting pader at kuwartel-makinis na mga linya. Ang kahoy na tulay na itinapon sa isang makitid na batis ay umuungol, nanginginig sa ilalim ng mga gulong, at sumuray-suray na parang isang mahinang matanda. Sa likod ng tulay ay nakaunat ang isang Jewish street na may mga tindahan, bangko, tindahan, mesa ng mga Hudyo na nagpapalit ng pera na nakaupo sa ilalim ng mga payong sa mga bangketa, at may mga awning ng mga kalachnik. Mabaho, dumi, tambak ng mga batang gumagapang sa alikabok ng kalye. Ngunit narito ang isa pang minuto at - nasa labas ka ng bayan. Ang mga puno ng birch ay mahinang bumubulong sa mga libingan ng sementeryo, at ang hangin ay pumupukaw ng butil sa mga bukid at nagpapatunog ng isang mapurol, walang katapusang kanta sa mga wire ng telegrapo sa tabing daan.

Ang ilog, kung saan itinapon ang nasabing tulay, ay umagos mula sa lawa at dumaloy sa isa pa. Kaya, mula sa hilaga at timog, ang bayan ay nabakuran ng malalawak na kalawakan ng tubig at mga latian. Ang mga lawa ay naging mababaw taun-taon, tinutubuan ng mga halaman, at matataas, makakapal na mga tambo ay umaalon-alon na parang dagat sa malalawak na latian. Sa gitna ng isa sa mga lawa ay isang isla. Sa isla - isang luma, sira-sira na kastilyo.

Naaalala ko ang takot na lagi kong tinitingnan ang maringal na sira na gusaling ito. May mga alamat at kwento tungkol sa kanya, ang isa ay mas kakila-kilabot kaysa sa isa. Sinasabi na ang isla ay ginawang artipisyal, sa pamamagitan ng mga kamay ng mga nabihag na Turko. "Ang isang lumang kastilyo ay nakatayo sa mga buto ng tao," ang sabi ng mga lumang-timer, at ang aking parang bata na takot na imahinasyon ay gumuhit ng libu-libong Turkish skeleton sa ilalim ng lupa, na sumusuporta sa isla gamit ang mga payat na kamay nito kasama ang matataas na pyramidal poplar at ang lumang kastilyo. Siyempre, ginawa nito ang kastilyo na mas kakila-kilabot, at kahit na sa maliwanag na mga araw, nang, hinikayat ng liwanag at malalakas na boses ng mga ibon, nilapitan namin ito nang mas malapit, madalas itong nagdulot ng mga panic attack sa amin - ang mga itim na lukab ng matagal nang binugbog na mga bintana; isang mahiwagang kaluskos ang lumibot sa mga walang laman na bulwagan: mga bato at plaster, nabasag, nahulog, nagising sa isang umuusbong na echo, at tumakbo kami nang hindi lumilingon, at sa likod namin ay may kumatok, at isang kalansing, at isang cackle.

At sa mabagyo na mga gabi ng taglagas, nang ang mga higanteng poplar ay umindayog at humihigop mula sa hangin na umiihip mula sa likod ng mga lawa, ang kakila-kilabot ay kumalat mula sa lumang kastilyo at naghari sa buong lungsod. "Oh-wey-peace!" - takot na sinabi ng mga Hudyo; Ang may takot sa Diyos na matandang pilistinong babae ay bininyagan, at maging ang aming pinakamalapit na kapitbahay, isang panday, na itinanggi ang mismong pagkakaroon ng kapangyarihan ng demonyo, na lumalabas sa kanyang patyo sa mga oras na ito, ay gumawa ng tanda ng krus at bumulong sa kanyang sarili ng panalangin para sa pahinga ng yumao.

Ang matanda, may kulay abong balbas na si Janusz, na, dahil sa kawalan ng apartment, ay nakakulong sa isa sa mga cellar ng kastilyo, ay nagsabi sa amin ng higit sa isang beses na sa gayong mga gabi ay malinaw niyang narinig ang mga hiyawan na nagmumula sa ilalim ng lupa. Ang mga Turko ay nagsimulang mag-ukit sa ilalim ng isla, binugbog ang kanilang mga buto at malakas na tinutuligsa ang mga kawali dahil sa kanilang kalupitan. Pagkatapos, sa mga bulwagan ng lumang kastilyo at sa paligid nito sa isla, ang mga sandata ay gumagapang, at tinawag ng mga kawali ang mga haiduk nang may malakas na hiyawan. Malinaw na narinig ni Janusz, sa ilalim ng dagundong at pag-ungol ng bagyo, ang kalampag ng mga kabayo, ang ingay ng mga sable, ang mga salita ng utos. Minsan ay narinig pa niya kung paano ang yumaong lolo sa tuhod ng kasalukuyang bilang, na niluwalhati sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng kanyang madugong pagsasamantala, ay sumakay, kumakalas ang mga paa ng kanyang argamak, sa gitna ng isla at galit na sumumpa: "Tumahimik ka diyan, laydaki , aso vyara!”

Ang mga inapo ng bilang na ito ay matagal nang umalis sa tirahan ng kanilang mga ninuno. Karamihan sa mga ducat at lahat ng uri ng mga kayamanan, kung saan ang mga dibdib ng mga bilang ay sumabog, tumawid sa tulay, patungo sa mga kubo ng mga Hudyo, at ang mga huling kinatawan ng isang maluwalhating pamilya ay nagtayo ng isang simpleng puting gusali para sa kanilang sarili sa isang bundok, malayo. mula sa lungsod. Doon nila nalampasan ang kanilang boring, ngunit solemne pa rin na pag-iral sa mapanghamak na marilag na pag-iisa.

Paminsan-minsan lamang ang matandang earl, kasing madilim na pagkasira ng kastilyo sa isla, ang lumitaw sa lungsod sakay ng kanyang lumang kabayong Ingles. Sa tabi niya, sa isang itim na Amazon, marilag at tuyo, ang kanyang anak na babae ay sumakay sa mga lansangan ng lungsod, at ang amo ng kabayo ay magalang na sumunod sa likuran. Ang maringal na kondesa ay nakatadhana na manatiling birhen magpakailanman. Ang mga lalaking ikakasal na kapantay niya sa pinanggalingan, sa paghahangad ng pera mula sa mga mangangalakal na mga anak na babae sa ibang bansa, duwag na nakakalat sa buong mundo, iniiwan ang mga kastilyo ng pamilya o ibinebenta ang mga ito para i-scrap sa mga Hudyo, at sa bayan, na nakalat sa paanan ng kanyang palasyo, mayroong walang binata na maglalakas loob na itaas ang kanyang mga mata sa magandang kondesa. Nang makita ang tatlong sakay na ito, kaming maliliit na lalaki, tulad ng isang kawan ng mga ibon, ay nag-alis mula sa malambot na alikabok sa kalye at, mabilis na nagkalat sa paligid ng mga bakuran, sinundan ang madilim na mga may-ari na may takot at mausisa na mga mata. nakakatakot na kastilyo.

Siya ay may reputasyon bilang isang "tagapagtanggol" para sa katotohanan, isang tagapagtanggol ng mga nasaktan, mga dukha at mga inuusig. Sa ilang mga manunulat (kontemporaryo), si Korolenko ay nagkaroon ng katulad mga posisyon sa buhay at panitikan na mga manipestasyon. Siya ay isang mandirigma para sa katotohanan, tulad ni L.N. Tolstoy (Larawan 2).

kanin. 2. L.N. Tolstoy ()

Inilarawan niya ang buhay ng Russia (kabilang ang buhay probinsya) nang walang pagpapaganda at ideyalisasyon, madalas na nagsusulat tungkol sa mga hindi kasiya-siya, mapait, kasuklam-suklam na mga bagay, tulad ng A.P. Chekhov (Larawan 3).

kanin. 3. A.P. Chekhov ()

Tulad ni M. Gorky (Larawan 4), isinulat niya ang tungkol sa mga tao ng panlipunang "ibaba", tungkol sa isang medyo hindi maipakita, mula sa punto ng view ng lipunan, publiko na pumukaw ng poot at pagkasuklam sa mga kagalang-galang na tao.

kanin. 4. M. Gorky ()

Sa gayong mga tao na nakatuon ang pansin ni Korolenko sa kanyang trabaho.

Ang kwentong "Sa masamang lipunan"ay isang uri card sa pagtawag manunulat, tulad ng kwentong "The Blind Musician". Ito ay mga kwento tungkol sa mga tao ng tinatawag na "masamang lipunan".

Ang kuwentong "Sa Masamang Lipunan" ay isinulat sa pagkatapon sa Yakut. Lumahok si Korolenko sa pampublikong kilusang anti-gobyerno. Dahil dito siya ay inaresto, at gumugol siya ng ilang taon sa pagkatapon at pagkakulong. Sa malamig na Yakutia, isang kuwento ang isinulat, na ang aksyon ay nagaganap sa katimugang rehiyon Imperyo ng Russia. Ito ay isang uri ng kondisyonal na bayan ng Knyazhya-Vienna. Ngunit sinabi mismo ni Korolenko na dinala niya sa salaysay na ito ang mga tampok ng kanyang pagkabata, kung ano ang nakita niya sa nakapaligid na buhay.

Ginugol ni Korolenko ang kanyang pagkabata sa dalawang lungsod ng kanlurang Ukraine - Zhytomyr at Rivne (Larawan 5).

kanin. 5. Ang bahay kung saan ginugol ni V. G. Korolenko ang kanyang pagkabata ()

Nakikita natin ang sama-samang larawan ng mga lungsod na ito sa aklat na ito, sa unang kabanata nito: isang inaantok, probinsyal, malayong bayan, na ang populasyon ay pangunahing binubuo ng mga Ukrainians, Hudyo at Poles. Ito ay isang lungsod kung saan walang nangyayari at ang buhay ay humahaba nang malungkot.

Isa sa mga pinaka-kahanga-hangang tao sa lungsod na ito ay ang ama ng tagapagsalaysay, ang hukom. Kapansin-pansin, ang ama ni Korolenko mismo ay isang katarungan ng kapayapaan. Siya ay napakatapat, hindi nasisira, kahanga-hangang tao na minamahal sa lungsod. Nang mamatay ang kanyang ama (si Korolenko ay 15 taong gulang), sinundan ng hanay ng mga mahihirap ang kanyang kabaong. Ang ilang mga tampok ng ama ni Korolenko ay naroroon sa karakter ng ama ng tagapagsalaysay sa kuwentong "Sa Masamang Lipunan".

Ang tagapagsalaysay, sa ngalan kung saan isinasagawa ang pagsasalaysay, ay isang anim na taong gulang na batang lalaki na si Vasya, ang anak ng isang hukom. Basahin ang mga unang linya ng kuwento (Larawan 6):

“Namatay ang aking ina noong ako ay anim na taong gulang. Si Itay, na lubusang sumuko sa kanyang kalungkutan, ay tila lubusang nakalimutan ang aking pag-iral. Minsan hinahaplos niya ang aking nakababatang kapatid na babae at inaalagaan siya sa kanyang sariling paraan, dahil mayroon itong mga katangian ng isang ina. Lumaki akong parang ligaw na puno sa bukid - walang nakapaligid sa akin ng espesyal na pangangalaga, ngunit walang humadlang sa aking kalayaan.

kanin. 6. Vasya at ama ()

Nakikita natin ang bayan sa pamamagitan ng mga mata ng parehong batang ito. Ang bayang ito ay boring, walang kawili-wili dito, maliban sa dalawang lugar - mga guho: ito ang kastilyo ng count at isang lumang abandonadong kapilya.

Pakitandaan na ang unang kabanata ng kuwento ay tinatawag na "Ruins", na nagse-set up ng isang romantikong mood. Mga guho, sira-sira na mga gusali - mula sa lahat ng ito ay humihinga ang diwa ng unang panahon, pagmamahalan. Sa romantikong panitikan maagang XIX siglo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga guho, malamang na ito ay isang bagay na patula, nakakatakot, isang uri ng misteryo (Larawan 7). Sa katunayan, siya ay lilitaw sa kuwento sa lalong madaling panahon.

kanin. 7. Mga guho ng kastilyo ()

Gustung-gusto ng mga bata ang mga nakakatakot at mahiwagang bagay. Ang mga bata mula sa kuwentong ito (mga kasamang Vasya) ay pumunta upang tingnan ang lumang kastilyo, humanga sa mga guho, na parehong nakakaakit at nakakatakot sa kanila.

"... kahit na sa malinaw na mga araw, kapag, hinihikayat ng liwanag at malalakas na tinig ng mga ibon, lumapit kami sa kanya, madalas niyang pinukaw ang mga pag-atake ng sindak sa amin, - ang mga itim na lukab ng matagal na basag na mga bintana ay mukhang napakalubha; isang mahiwagang kaluskos ang lumibot sa mga walang laman na bulwagan: mga bato at plaster, nabasag, nahulog, nagising sa isang umuusbong na echo, at tumakbo kami nang hindi lumilingon, at sa likod namin ay may kumatok, at isang kalansing, at isang cackle.

Susunod, malalaman natin kung sino ang nakatira sa kastilyong ito. Mahirap ang mga nakatira doon kakaibang tao, baliw, sira. Sa pangkalahatan, anumang urban rabble. Hindi sila makabayad ng renta, kaya nakatira sila sa kastilyong ito (Larawan 8).

kanin. 8. Ang mga naninirahan sa kastilyo ()

""Naninirahan sa kastilyo" - ang pariralang ito ay naging isang ekspresyon sukdulan kahirapan at pagbaba ng sibiko. Ang matandang kastilyo ay malugod na tinanggap at sinaklaw kapwa ang hindi tiyak na pangangailangan, at ang pansamantalang naghihikahos na eskriba, at mga ulilang matandang babae, at mga walang ugat na padyak. Ang lahat ng mga nilalang na ito ay pinahirapan ang loob ng isang decrepit na gusali, sinira ang mga kisame at sahig, nag-stove ng mga kalan, nagluto ng isang bagay, kumain ng isang bagay, - sa pangkalahatan, ipinadala nila ang kanilang mahahalagang pag-andar sa hindi kilalang paraan.

Ang mga naninirahan sa "ibaba" ng lungsod ay nakatira sa kastilyong ito. Ngunit ang mga tao ay isinaayos sa paraang walang ganoong "ibaba" na hindi maaaring palalimin, at sa alinmang kumpanya ng mga outcast ay may pagkakataon na iisa ang higit pang mga outcast mula sa mga outcast na ito. Ganito ang nangyayari sa kwento.

Ang impormal na pinuno ng kumpanya ng kastilyo (Janusz), pagkatapos ng ilang mga salungatan, ay nagsasagawa ng isang pagpapaalis. Gaya ng sabi sa libro, "naghihiwalay ng mga tupa sa mga kambing"(ito ay isang pagpapahayag sa Bibliya), iyon ay, mabubuting tupa mula sa masasamang kambing. Bilang resulta, ang ilang mga tao ay pinaalis sa kastilyo. Napipilitan silang maghanap ng kanlungan sa ibang lugar (Larawan 9).

“Ang ilang kapus-palad na maiitim na personalidad, na nakabalot sa kanilang sarili ng lubos na punit-punit na basahan, natatakot, nakakaawa at nahihiya, ay naglibot sa isla, tulad ng mga nunal na itinaboy ng mga lalaki mula sa kanilang mga butas, sinusubukang muling makalusot nang hindi napapansin sa isa sa mga bukana ng kastilyo. ”

Ang mga taong ito ay inilarawan bilang isang uri ng mga natatakot na hayop, na parang hindi na mga tao.

kanin. 9. Pagtapon mula sa kastilyo ()

Ang mga tumakas sa kastilyo ay nakakahanap ng kanlungan sa isang inabandunang kapilya at paminsan-minsan ay lumilitaw sa lungsod. Sinusundan ng mga lalaki ang kakaibang madilim na personalidad na ito, kabilang ang pangunahing karakter na si Vasya, na labis na naaakit sa mga taong nakatira sa kapilya.

Ang mga tao mula sa kapilya ay matatawag na kinatawan ng demokrasya. Iniulat ng tagapagsalaysay na ang mga kinatawan ng "ibaba" ng lungsod ay nahahati sa dalawang bahaging may kondisyon: aristokrasya at demokrasya. namumuno ang mga tao magkaibang imahe buhay. Ang mga nanatili sa kastilyo ay kinikilala ng lungsod. Sa Sabado sila ay magarbong pumupunta sa lungsod at tumatanggap ng limos, pinapakain at pinahihintulutan sila ng lungsod. Ang lungsod ay hindi nagpaparaya, hindi gusto at natatakot sa mga naninirahan sa kapilya. Sila ay namumuhay sa isang masasamang paraan ng pamumuhay: sila ay sumuray-suray, umiinom, nakakakuha ng pagkain sa hindi malinaw na paraan, kabilang ang pagnanakaw.

Ang unang dahilan kung bakit naakit si Vasya sa mga naninirahan sa kapilya ay isang masining. Ang bayan ay mayamot, si Vasya ay walang trabaho. At ang mga taong ito ay parang isang naglalakbay na teatro, sila ay naglalagay ng mga pagtatanghal sa lahat ng oras. Kabilang sa mga ito ay may iba't ibang tao: hindi gaanong mahalaga, kaakit-akit, lasing, matino, ngunit lahat sila ay isang uri ng mga artista, at ang mga taong-bayan ay madalas na nanonood ng kanilang mga pagtatanghal. Si Vasya ay isa sa mga manonood.

Ang pinaka-kaakit-akit na aktor para kay Vasya ay si pan Tyburtsy - isang lalaking gaganap ng isang napaka-espesyal na papel sa buhay ng batang lalaki.

Si Tyburtius ay isang natatanging tao, ito ay makikita kaagad. Sa isang banda, siya ay mukhang isang tao, sa kabilang banda, siya ay may pinag-aralan: alam niya ang Latin at Griyego at maaaring sumipi mula sa memorya. malalaking tipak text.

Kung ang ilan sa mga naninirahan sa kapilya ay hindi sinasadyang mga artista, kung gayon si Tyburtius ay sadyang nagbibigay ng mga pagtatanghal. Isa ito sa mga paraan para kumita. Gumaganap siya bilang isang tagapagsalita o maging isang artista sa entablado sa iba't ibang mga establisyimento ng inuman (Fig. 10). Fragment mula sa teksto:

"Walang isang tavern sa buong lungsod kung saan ang Pan Tyburtsy, para sa pagpapatibay ng mga crests na nagtitipon sa mga araw ng merkado, ay hindi nagsalita, nakatayo sa isang bariles, buong mga talumpati mula sa Cicero, buong mga kabanata mula sa Xenophon. Ibinuka ng mga taluktok ang kanilang mga bibig at tinungga ang isa't isa gamit ang kanilang mga siko, at si Pan Tyburtius, na nakataas sa kanyang mga basahan sa itaas ng buong karamihan, ay binasag si Catiline o inilarawan ang mga pagsasamantala ni Caesar o ang pagtataksil ni Mithridates. Ang mga Khokhol, sa pangkalahatan ay pinagkalooban ng kalikasan ng isang mayamang imahinasyon, ay nakapaglagay ng kanilang sariling kahulugan sa mga animated na ito, kahit na hindi maintindihan na mga talumpati ... At nang, tinamaan ang kanyang dibdib at kumikinang sa kanyang mga mata, hinarap niya sila sa mga salitang: "Patros conscripti" [Mga ama na senador (lat.)] - nakasimangot din sila at sinabi sa isa't isa:

- Buweno, anak ng kalaban, kung paano tumahol!

kanin. 10. Talumpati ni Tyburtsy ()

Gumaganap si Tyburtsiy bilang isang komedyante, at ang buong eksenang ito ay inilarawan sa istilo ni Gogol. Ngunit ang taong ito, na nagpapasaya at nagpapasaya sa madla, ay may isang tampok - siya ay palaging may malungkot na mga mata, sila ay walang hanggang pananabik. At napansin ito ni Vasya. Ibig sabihin, si Tyburtius ay isang malungkot na payaso.

Ang pangalawang dahilan kung bakit naaakit si Vasya sa mga pinakanahihiya na ito, ang mga huling tao sa buong bayan, at hindi sa mga naninirahan sa kastilyo, ay pakikiramay. Siya ay isang napaka-sensitive at mahabagin na bata. Naiintindihan niya kung ano ang kalungkutan, kalungkutan at kalungkutan. Ang eksena ng pagpapaalis ng kapus-palad mula sa kastilyo ay hindi kanais-nais na tumama at humipo sa kanya:

"Hindi ko makakalimutan ang malamig na kalupitan kung saan pinalayas ng matagumpay na mga residente ng kastilyo ang kanilang kapus-palad na mga kasama, at sa alaala ng mga madilim na personalidad na nawalan ng tirahan, ang puso ko ay lumubog."

Napakalungkot ng anim na taong gulang na batang ito. Siya ay may isang kahila-hilakbot na hindi pagkakasundo sa kanyang ama, hindi banggitin ang kalungkutan mula sa pagkamatay ng kanyang ina (Larawan 11). Sa bahay, lahat ay masama para sa kanya, at pinamumunuan niya ang buhay ng isang taksil at isang palaboy. Iyon ay, sa ilang mga paraan siya ay katulad ng mga taong ito mula sa kapilya.

kanin. 11. Si Vasya at ang kanyang ama ()

Narito ang kanyang posisyon:

“Bihira akong makita sa bahay. Sa mamaya mga gabi ng tag-init Gumapang ako sa hardin, tulad ng isang batang lobo, iniiwasan ang pakikipagkita sa kanyang ama, gamit ang mga espesyal na aparato upang buksan ang kanyang bintana, kalahating sarado ng makakapal na berdeng lilac, at tahimik na humiga sa kama. Kung ang nakababatang kapatid na babae ay gising pa sa kanyang tumba-tumba sa katabing silid, ako ay lumapit sa kanya, at kami ay marahan na hinaplos ang isa't isa at naglaro, sinusubukan na huwag gisingin ang masungit na matandang yaya.

At sa umaga, sa isang maliit na liwanag, nang ang lahat ay natutulog pa sa bahay, ako ay gumagawa na ng hamog na landas sa kapal, mataas na damo hardin, umakyat sa bakod at lumakad papunta sa lawa, kung saan naghihintay sa akin ang mga kasamang tomboy na may mga pangingisda, o sa gilingan, kung saan itinulak ng inaantok na tagagiling ang mga pintuan ng baha at tubig, na sensitibong nanginginig sa ibabaw ng salamin. , sumugod sa "mga batis" at masayang kinuha sa araw na trabaho.

Sa pangkalahatan, tinawag ako ng lahat na isang palaboy, isang walang kwentang batang lalaki, at ako ay madalas na sinisiraan para sa iba't ibang masasamang hilig na sa wakas ay napuno ako ng pananalig na ito sa aking sarili. Naniwala rin dito ang aking ama at kung minsan ay nagtangka siyang turuan ako, ngunit ang mga pagtatangka na ito ay laging nauuwi sa kabiguan. Sa paningin ng isang mabagsik at madilim na mukha, kung saan nakalagay ang mahigpit na selyo ng walang lunas na kalungkutan, ako ay nahihiya at napapikit sa aking sarili. Pumwesto ako sa harapan niya, nagshi-shift, kinakalikot ang panty ko, at tumingin sa paligid. Kung minsan ay parang may bumangon sa aking dibdib; Gusto kong yakapin niya ako, ipaluhod at lambingin. Pagkatapos ay kakapit ako sa kanyang dibdib, at marahil ay sabay kaming umiyak - isang bata at isang mahigpit na lalaki - tungkol sa aming karaniwang pagkawala. Ngunit tiningnan niya ako ng malabo na mga mata, na parang nasa ibabaw ng aking ulo, at pinaliit ko ang lahat sa ilalim ng hindi maintindihang hitsura para sa akin.

At unti-unting lumawak ang kailaliman na naghiwalay sa amin. Siya ay naging mas kumbinsido na ako ay isang masama, layaw na batang lalaki, na may walang kabuluhan, makasarili na puso, at ang kamalayan na dapat niya, ngunit hindi niya ako kayang alagaan, ay dapat na mahalin ako, ngunit hindi nakakahanap ng isang sulok sa kanyang puso para sa. itong pag-ibig, nadagdagan pa.ayaw. At naramdaman ko.

Mula sa edad na anim ay naranasan ko na ang kilabot ng kalungkutan. Apat na taong gulang si Sister Sonya. Minahal ko siya nang buong puso, at iginanti niya sa akin ang parehong pagmamahal; ngunit ang nakapirming pagtingin sa akin, bilang isang maliit na magnanakaw, ay nagtayo ng isang mataas na pader sa pagitan namin. Nasanay ako sa mga pasaway at tiniis habang tinitiis ko ang biglang pag-ulan o ang init ng araw. Nagtatampo akong nakinig sa mga pahayag at kumilos sa sarili kong paraan.

Karaniwang tinatanggap na ang kalungkutan ay nagsasama-sama, ngunit hindi ito palaging nangyayari. Madalas na pinaghihiwalay ng kalungkutan ang mga mahal sa buhay. Ang kwentong ito ay naglalarawan ng isang kapus-palad na sitwasyon. Tila walang paraan: parehong hindi masaya ang bata at ang ama. Lumalawak ang agwat sa pagitan nila... Ngunit biglang nahanap ang daan palabas salamat sa mismong mga tao na nakatira sa kapilya at kung saan hindi naakit si Vasya. Ngunit ito ang paksa ng isang hiwalay na aralin.

Bibliograpiya

Textbook-nick-hre-sto-ma-tia para sa grade 5 / under red. Ko-ro-vin-noy V.Ya. - M. "Pro-sve-shche-nie", 2013.
Akhmetzyanov M.G. "Ang panitikan sa ika-5 baitang sa 2 bahagi." Textbook reader. - Magarif, 2005.
E.A. Samoilova, Zh.I. Kritarova. Panitikan. Baitang 5 Textbook sa 2 bahagi. - M. Association XXI century, 2013.

Korolenko.lit-info.ru ().
Literaturus.ru ().
Flatik.ru ().

Takdang aralin

Paano natin makikita ang imahe ng lungsod sa kwentong "Sa Masamang Lipunan"? Magbigay ng mga halimbawa mula sa teksto ng akda.
Ilarawan ang Pan Tyburtsiy. Bakit, sa iyong opinyon, naakit si Vasya sa partikular na taong ito?
Ilarawan ang relasyon ni Vasya at ng kanyang ama.

// / Pagsusuri ng kwento ni Korolenko na "Sa Masamang Lipunan"

Ang manunulat na Ruso na si Vladimir Korolenko ay nakilala sa kanyang katapangan sa kanyang mga paghatol at sa kanyang layunin na pananaw sa lipunan. Pagpuna hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan at iba pang mga sakit ng lipunan ay madalas na humantong sa manunulat sa pagpapatapon. Gayunpaman, ang mga panunupil ay hindi nakapigil sa binibigkas na opinyon ng may-akda sa kanyang mga gawa.

Sa kabaligtaran, ang nakakaranas ng mga personal na paghihirap, ang manunulat ay naging mas matatag at ang kanyang boses ay naging mas kapani-paniwala. Kaya, habang nasa pagpapatapon, isinulat ni Korolenko ang trahedya na kuwento na "Sa Masamang Lipunan."

Tema ng kuwento: isang kuwento tungkol sa buhay ng isang maliit na batang lalaki na natagpuan ang kanyang sarili sa isang "masamang lipunan." Ang masamang lipunan para sa pangunahing tauhan mula sa isang hindi mahirap na pamilya ay itinuturing na kanyang mga bagong kakilala, mga bata mula sa mga slum. Kaya, itinaas ng may-akda ang paksa ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan sa lipunan. Ang bida hindi pa nasisira ng mga prejudices ng lipunan at hindi maintindihan kung bakit masamang lipunan ang kanyang mga bagong kaibigan.

Ang ideya ng kwento: upang ipakita ang trahedya ng paghahati ng lipunan sa mas mababa at mataas na uri.

Ang bida sa kwento ay isang batang lalaki na nagngangalang , na wala pang 10 taong gulang. Siya ay pinalaki sa isang mayamang pamilya. Ang ama ng bayani ay isang iginagalang na hukom sa lungsod. Kilala siya ng lahat bilang isang patas at hindi nasisira na mamamayan. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, tinalikuran niya ang pagpapalaki sa kanyang anak. Ang drama sa pamilya ay lubos na nakaimpluwensya kay Vasya. Nakaramdam ng hindi na atensyon mula sa kanyang ama, ang bata ay nagsimulang maglakad nang higit pa sa kalye at doon niya nakilala ang mga mahihirap na bata - sina Valk at Marusya. Nakatira sila sa mga slum at pinalaki ng isang foster father.

Ayon sa lipunan, ang mga batang ito ay masamang kasama ni Vasya. Ngunit ang bayani mismo ay taos-pusong naging naka-attach sa mga bagong kaibigan at nais na tulungan sila. Sa katunayan, ito ay mahirap, kaya ang bata ay madalas na umiiyak sa bahay dahil sa kawalan ng kakayahan.

Ang buhay ng kanyang mga kaibigan ay ibang-iba sa kanya sariling buhay. Nang magnakaw si Valek ng tinapay para sa isang gutom na kapatid, kinundena muna ni Vasya ang gawa ng isang kaibigan, dahil ito ay pagnanakaw. Ngunit pagkatapos ay taos-puso siyang naaawa sa kanila, dahil napagtanto niya na ang mga mahihirap na bata ay napipilitang gawin ito upang mabuhay lamang.

Nang makilala si Marusya, pumasok si Vasya sa isang mundo na puno ng kawalang-katarungan at sakit. Biglang napagtanto ng bayani na ang lipunan ay hindi homogenous, na may mga tao iba't ibang uri. Ngunit hindi niya ito tinatanggap, at walang muwang na naniniwala na makakatulong siya sa kanyang mga kaibigan. Hindi mababago ni Vasya ang kanilang buhay, ngunit sinusubukan niyang magbigay ng kahit kaunting kagalakan. Halimbawa, kinuha niya ang manika ng isang kapatid na babae at ibinibigay ito sa maysakit. Para sa kanyang kapatid na babae, ang manika na ito ay walang kahulugan, ngunit para sa isang mahirap na babae, siya ay naging isang kayamanan. Para sa kapakanan ng mga kaibigan, nagpasya ang bida na gawin ang mga bagay na natatakot niyang isipin noon.

Ang tema ng kuwento ay lubhang masalimuot at may kaugnayan sa lahat ng oras mula noong simula ng sibilisasyon. Sinubukan ng maraming sosyologo na pag-aralan ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan at ang antas ng impluwensya ng katayuan sa isang tao. Ipinakita ni Vladimir Korolenko ang paksang ito sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga bata. Oo, ang kuwento ay higit sa lahat ay utopian, dahil mahirap isipin ang isang bata na pilosopikal na nagsasalita tungkol sa problema ng may sapat na gulang ng lipunan. Gayunpaman, ang kuwento ay inirerekomenda para sa pag-aaral sa paaralan, upang ang mga bata ay mag-isip tungkol sa mga mahahalagang bagay. Kung tutuusin, sa murang edad ay nabubuo na ito pangkalahatang larawan mundo, kaya naman napakahalaga na hindi ito baluktot.

Ang pagbabasa ng mga gawa ni Vladimir Korolenko, iniisip ng mga mambabasa ang mga problema ng lipunan. Sa kwentong "Sa Masamang Lipunan" mayroong ilang mga masasayang linya, higit na sakit, na dapat pukawin ang pakikiramay sa mga tao.

Korolenko Vladimir Galaktionovich

Sa isang masamang lipunan

V.G.KOROLENKO

SA MASAMANG LIPUNAN

Mula pagkabata alaala ng aking kaibigan

Paghahanda ng teksto at mga tala: S.L. KOROLENKO at N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH

I. GUWAS

Kung magmaneho ka hanggang sa bayan mula sa silangan, ang unang bagay na mapapansin mo ay ang bilangguan, ang pinakamahusay na dekorasyong arkitektura ng lungsod. Ang lungsod mismo ay nakalatag sa ibaba, sa ibabaw ng inaantok, inaamag na mga lawa, at kailangan mong bumaba dito kasama ang isang sloping highway, na hinaharangan ng isang tradisyonal na "outpost". Ang isang inaantok na hindi wasto, isang pulang buhok na pigura sa araw, ang personipikasyon ng matahimik na pagkakatulog, tamad na itinaas ang hadlang, at ikaw ay nasa lungsod, bagaman, marahil, hindi mo ito napansin kaagad. Ang mga kulay abong bakod, mga kaparangan na may mga tambak ng lahat ng uri ng basura ay unti-unting sinasalitan ng mga kubo na bulag ang mata na lumubog sa lupa. Karagdagan pa, ang malawak na parisukat ay humihikab sa iba't ibang lugar na may madilim na tarangkahan ng "mga bisitang bahay" ng mga Hudyo, ang mga institusyon ng estado ay nakapanlulumo sa kanilang mga puting pader at kuwartel-makinis na mga linya. Ang kahoy na tulay na itinapon sa isang makitid na batis ay umuungol, nanginginig sa ilalim ng mga gulong, at sumuray-suray na parang isang mahinang matanda. Sa likod ng tulay ay nakaunat ang isang Jewish street na may mga tindahan, bangko, tindahan, mesa ng mga Hudyo na nagpapalit ng pera na nakaupo sa ilalim ng mga payong sa mga bangketa, at may mga awning ng mga kalachnik. Mabaho, dumi, tambak ng mga batang gumagapang sa alikabok ng kalye. Ngunit narito ang isa pang minuto at - nasa labas ka ng bayan. Ang mga puno ng birch ay mahinang bumubulong sa mga libingan ng sementeryo, at ang hangin ay pumupukaw ng butil sa mga bukid at nagpapatunog ng isang mapurol, walang katapusang kanta sa mga wire ng telegrapo sa tabing daan.

Naaalala ko ang takot na lagi kong tinitingnan ang maringal na sira na gusaling ito. May mga alamat at kwento tungkol sa kanya, ang isa ay mas kakila-kilabot kaysa sa isa. Sinasabi na ang isla ay ginawang artipisyal, sa pamamagitan ng mga kamay ng mga nabihag na Turko. "Ang isang lumang kastilyo ay nakatayo sa mga buto ng tao," ang sabi ng mga lumang-timer, at ang aking parang bata na takot na imahinasyon ay gumuhit ng libu-libong Turkish skeleton sa ilalim ng lupa, na sumusuporta sa isla gamit ang mga payat na kamay nito kasama ang matataas na pyramidal poplar at ang lumang kastilyo. Ito, siyempre, ay ginawa ang kastilyo na tila mas kahila-hilakbot, at kahit na sa maliwanag na mga araw, kapag, hinihikayat ng liwanag at malalakas na boses ng mga ibon, kami ay lalapit dito, ito ay madalas na nagbigay inspirasyon sa mga pag-atake ng sindak sa amin - ang mga itim na lukab. ng matagal nang binugbog na mga bintana; isang mahiwagang kaluskos ang lumibot sa mga walang laman na bulwagan: mga bato at plaster, nabasag, nahulog, nagising sa isang umuusbong na echo, at tumakbo kami nang hindi lumilingon, at sa likod namin ay may kumatok, at isang kalansing, at isang cackle.

At sa mabagyo na mga gabi ng taglagas, nang ang mga higanteng poplar ay umindayog at humihigop mula sa hangin na umiihip mula sa likod ng mga lawa, ang kakila-kilabot ay kumalat mula sa lumang kastilyo at naghari sa buong lungsod. "Oh-wey-peace!" [Sa aba ko (Heb.)] - ang mga Hudyo ay nahihiya na binibigkas; Ang may takot sa Diyos na matandang pilistinong babae ay bininyagan, at maging ang aming pinakamalapit na kapitbahay, isang panday, na itinanggi ang mismong pagkakaroon ng kapangyarihan ng demonyo, na lumalabas sa kanyang patyo sa mga oras na ito, ay gumawa ng tanda ng krus at bumulong sa kanyang sarili ng panalangin para sa pahinga ng yumao.

Ang matanda, may kulay abong balbas na si Janusz, na, dahil sa kawalan ng apartment, ay nakakulong sa isa sa mga cellar ng kastilyo, ay nagsabi sa amin ng higit sa isang beses na sa gayong mga gabi ay malinaw niyang narinig ang mga hiyawan na nagmumula sa ilalim ng lupa. Ang mga Turko ay nagsimulang mag-ukit sa ilalim ng isla, binugbog ang kanilang mga buto at malakas na tinutuligsa ang mga kawali dahil sa kanilang kalupitan. Pagkatapos, sa mga bulwagan ng lumang kastilyo at sa paligid nito sa isla, ang mga sandata ay gumagapang, at tinawag ng mga kawali ang mga haiduk nang may malakas na hiyawan. Malinaw na narinig ni Janusz, sa ilalim ng dagundong at pag-ungol ng bagyo, ang kalampag ng mga kabayo, ang ingay ng mga sable, ang mga salita ng utos. Minsan ay narinig pa niya kung paano ang yumaong lolo sa tuhod ng kasalukuyang bilang, na niluwalhati para sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng kanyang madugong pagsasamantala, ay sumakay, na pumapalpak sa mga paa ng kanyang argamak, sa gitna ng isla at nagmumura nang galit na galit:

"Tumahimik ka diyan, laydaks [Idlers (Polish)], dog vyara!"

Ang mga inapo ng bilang na ito ay matagal nang umalis sa tirahan ng kanilang mga ninuno. Karamihan sa mga ducat at lahat ng uri ng mga kayamanan, kung saan ang mga dibdib ng mga bilang ay sumabog, tumawid sa tulay, patungo sa mga kubo ng mga Hudyo, at ang mga huling kinatawan ng isang maluwalhating pamilya ay nagtayo ng isang simpleng puting gusali para sa kanilang sarili sa isang bundok, malayo. mula sa lungsod. Doon nila nalampasan ang kanilang boring, ngunit gayunpaman ay solemne na pag-iral sa mapanghamak na marilag na pag-iisa.

Paminsan-minsan lamang ang matandang earl, kasing madilim na pagkasira ng kastilyo sa isla, ang lumitaw sa lungsod sakay ng kanyang lumang kabayong Ingles. Sa tabi niya, sa isang itim na Amazon, marilag at tuyo, ang kanyang anak na babae ay sumakay sa mga lansangan ng lungsod, at ang amo ng kabayo ay magalang na sumunod sa likuran. Ang maringal na kondesa ay nakatadhana na manatiling birhen magpakailanman. Ang mga lalaking ikakasal na kapantay niya sa pinanggalingan, sa paghahangad ng pera mula sa mga mangangalakal na mga anak na babae sa ibang bansa, duwag na nakakalat sa buong mundo, iniiwan ang mga kastilyo ng pamilya o ibinebenta ang mga ito para i-scrap sa mga Hudyo, at sa bayan, na nakalat sa paanan ng kanyang palasyo, mayroong walang binata na maglalakas loob na itaas ang kanyang mga mata sa magandang kondesa. Nang makita ang tatlong mangangabayo na ito, kaming maliliit na lalaki, tulad ng isang kawan ng mga ibon, ay nag-alis mula sa malambot na alikabok sa kalye at, mabilis na nagkalat sa mga bakuran, sinundan ang madilim na mga may-ari ng kakila-kilabot na kastilyo na may takot at mausisa na mga mata.

Sa kanlurang bahagi, sa bundok, sa gitna ng mga bulok na krus at gumuhong mga libingan, nakatayo ang isang matagal nang inabandunang kapilya ng Uniate. Ito ay ang katutubong anak na babae ng isang philistine city proper kumalat sa lambak. Noong unang panahon, sa pagtunog ng isang kampana, ang mga taong bayan ay nagtipun-tipon dito sa malinis, bagaman hindi marangyang kuntush, na may mga patpat sa kanilang mga kamay, sa halip na mga sable, na kung saan ang maliit na maginoo ay kumakalampag, na lumitaw din sa tawag ng tugtog. Uniate bell mula sa mga nakapalibot na nayon at sakahan.

Korolenko Vladimir Galaktionovich

Sa isang masamang lipunan

V.G.KOROLENKO

SA MASAMANG LIPUNAN

Mula pagkabata alaala ng aking kaibigan

Paghahanda ng teksto at mga tala: S.L. KOROLENKO at N.V. KOROLENKO-LYAKHOVICH

I. GUWAS

Kung magmaneho ka hanggang sa bayan mula sa silangan, ang unang bagay na mapapansin mo ay ang bilangguan, ang pinakamahusay na dekorasyong arkitektura ng lungsod. Ang lungsod mismo ay nakalatag sa ibaba, sa ibabaw ng inaantok, inaamag na mga lawa, at kailangan mong bumaba dito kasama ang isang sloping highway, na hinaharangan ng isang tradisyonal na "outpost". Ang isang inaantok na hindi wasto, isang pulang buhok na pigura sa araw, ang personipikasyon ng matahimik na pagkakatulog, tamad na itinaas ang hadlang, at ikaw ay nasa lungsod, bagaman, marahil, hindi mo ito napansin kaagad. Ang mga kulay abong bakod, mga kaparangan na may mga tambak ng lahat ng uri ng basura ay unti-unting sinasalitan ng mga kubo na bulag ang mata na lumubog sa lupa. Karagdagan pa, ang malawak na parisukat ay humihikab sa iba't ibang lugar na may madilim na tarangkahan ng "mga bisitang bahay" ng mga Hudyo, ang mga institusyon ng estado ay nakapanlulumo sa kanilang mga puting pader at kuwartel-makinis na mga linya. Ang kahoy na tulay na itinapon sa isang makitid na batis ay umuungol, nanginginig sa ilalim ng mga gulong, at sumuray-suray na parang isang mahinang matanda. Sa likod ng tulay ay nakaunat ang isang Jewish street na may mga tindahan, bangko, tindahan, mesa ng mga Hudyo na nagpapalit ng pera na nakaupo sa ilalim ng mga payong sa mga bangketa, at may mga awning ng mga kalachnik. Mabaho, dumi, tambak ng mga batang gumagapang sa alikabok ng kalye. Ngunit narito ang isa pang minuto at - nasa labas ka ng bayan. Ang mga puno ng birch ay mahinang bumubulong sa mga libingan ng sementeryo, at ang hangin ay pumupukaw ng butil sa mga bukid at nagpapatunog ng isang mapurol, walang katapusang kanta sa mga wire ng telegrapo sa tabing daan.

Naaalala ko ang takot na lagi kong tinitingnan ang maringal na sira na gusaling ito. May mga alamat at kwento tungkol sa kanya, ang isa ay mas kakila-kilabot kaysa sa isa. Sinasabi na ang isla ay ginawang artipisyal, sa pamamagitan ng mga kamay ng mga nabihag na Turko. "Ang isang lumang kastilyo ay nakatayo sa mga buto ng tao," ang sabi ng mga lumang-timer, at ang aking parang bata na takot na imahinasyon ay gumuhit ng libu-libong Turkish skeleton sa ilalim ng lupa, na sumusuporta sa isla gamit ang mga payat na kamay nito kasama ang matataas na pyramidal poplar at ang lumang kastilyo. Ito, siyempre, ay ginawa ang kastilyo na tila mas kahila-hilakbot, at kahit na sa maliwanag na mga araw, kapag, hinihikayat ng liwanag at malalakas na boses ng mga ibon, kami ay lalapit dito, ito ay madalas na nagbigay inspirasyon sa mga pag-atake ng sindak sa amin - ang mga itim na lukab. ng matagal nang binugbog na mga bintana; isang mahiwagang kaluskos ang lumibot sa mga walang laman na bulwagan: mga bato at plaster, nabasag, nahulog, nagising sa isang umuusbong na echo, at tumakbo kami nang hindi lumilingon, at sa likod namin ay may kumatok, at isang kalansing, at isang cackle.

At sa mabagyo na mga gabi ng taglagas, nang ang mga higanteng poplar ay umindayog at humihigop mula sa hangin na umiihip mula sa likod ng mga lawa, ang kakila-kilabot ay kumalat mula sa lumang kastilyo at naghari sa buong lungsod. "Oh-wey-peace!" [Sa aba ko (Heb.)] - ang mga Hudyo ay nahihiya na binibigkas; Ang may takot sa Diyos na matandang pilistinong babae ay bininyagan, at maging ang aming pinakamalapit na kapitbahay, isang panday, na itinanggi ang mismong pagkakaroon ng kapangyarihan ng demonyo, na lumalabas sa kanyang patyo sa mga oras na ito, ay gumawa ng tanda ng krus at bumulong sa kanyang sarili ng panalangin para sa pahinga ng yumao.

Ang matanda, may kulay abong balbas na si Janusz, na, dahil sa kawalan ng apartment, ay nakakulong sa isa sa mga cellar ng kastilyo, ay nagsabi sa amin ng higit sa isang beses na sa gayong mga gabi ay malinaw niyang narinig ang mga hiyawan na nagmumula sa ilalim ng lupa. Ang mga Turko ay nagsimulang mag-ukit sa ilalim ng isla, binugbog ang kanilang mga buto at malakas na tinutuligsa ang mga kawali dahil sa kanilang kalupitan. Pagkatapos, sa mga bulwagan ng lumang kastilyo at sa paligid nito sa isla, ang mga sandata ay gumagapang, at tinawag ng mga kawali ang mga haiduk nang may malakas na hiyawan. Malinaw na narinig ni Janusz, sa ilalim ng dagundong at pag-ungol ng bagyo, ang kalampag ng mga kabayo, ang ingay ng mga sable, ang mga salita ng utos. Minsan ay narinig pa niya kung paano ang yumaong lolo sa tuhod ng kasalukuyang bilang, na niluwalhati para sa kawalang-hanggan sa pamamagitan ng kanyang madugong pagsasamantala, ay sumakay, na pumapalpak sa mga paa ng kanyang argamak, sa gitna ng isla at nagmumura nang galit na galit:

"Tumahimik ka diyan, laydaks [Idlers (Polish)], dog vyara!"

Ang mga inapo ng bilang na ito ay matagal nang umalis sa tirahan ng kanilang mga ninuno. Karamihan sa mga ducat at lahat ng uri ng mga kayamanan, kung saan ang mga dibdib ng mga bilang ay sumabog, tumawid sa tulay, patungo sa mga kubo ng mga Hudyo, at ang mga huling kinatawan ng isang maluwalhating pamilya ay nagtayo ng isang simpleng puting gusali para sa kanilang sarili sa isang bundok, malayo. mula sa lungsod. Doon nila nalampasan ang kanilang boring, ngunit gayunpaman ay solemne na pag-iral sa mapanghamak na marilag na pag-iisa.

Paminsan-minsan lamang ang matandang earl, kasing madilim na pagkasira ng kastilyo sa isla, ang lumitaw sa lungsod sakay ng kanyang lumang kabayong Ingles. Sa tabi niya, sa isang itim na Amazon, marilag at tuyo, ang kanyang anak na babae ay sumakay sa mga lansangan ng lungsod, at ang amo ng kabayo ay magalang na sumunod sa likuran. Ang maringal na kondesa ay nakatadhana na manatiling birhen magpakailanman. Ang mga lalaking ikakasal na kapantay niya sa pinanggalingan, sa paghahangad ng pera mula sa mga mangangalakal na mga anak na babae sa ibang bansa, duwag na nakakalat sa buong mundo, iniiwan ang mga kastilyo ng pamilya o ibinebenta ang mga ito para i-scrap sa mga Hudyo, at sa bayan, na nakalat sa paanan ng kanyang palasyo, mayroong walang binata na maglalakas loob na itaas ang kanyang mga mata sa magandang kondesa. Nang makita ang tatlong mangangabayo na ito, kaming maliliit na lalaki, tulad ng isang kawan ng mga ibon, ay nag-alis mula sa malambot na alikabok sa kalye at, mabilis na nagkalat sa mga bakuran, sinundan ang madilim na mga may-ari ng kakila-kilabot na kastilyo na may takot at mausisa na mga mata.

Mula rito ay makikita ng isang tao ang isla at ang malalaking maitim na poplar nito, ngunit ang kastilyo ay galit at mapanghamak na isinara mula sa kapilya ng makakapal na halaman, at sa mga sandaling iyon lamang na ang hanging timog-kanluran ay sumabog mula sa likod ng mga tambo at lumipad sa isla. ang mga poplar ay umuugoy nang matunog, at dahil sa mga bintana ay kumikinang mula sa kanila, at ang kastilyo ay tila naghahagis ng mga sulyap na sulyap sa kapilya. Ngayon siya at siya ay patay na. Ang kanyang mga mata ay lumabo, at ang mga pagmuni-muni ng araw sa gabi ay hindi kumikinang sa kanila; ang bubong nito ay bumagsak sa ilang mga lugar, ang mga pader ay gumuho, at sa halip na isang umuusbong, mataas na tunog na tansong kampana, sinimulan ng mga kuwago ang kanilang mga nakakatakot na kanta dito sa gabi.

Ngunit ang luma, makasaysayang alitan na naghiwalay sa dating ipinagmamalaki na pansky castle at ang philistine Uniate chapel ay nagpatuloy kahit pagkatapos ng kanilang kamatayan: ito ay suportado ng mga uod na umaaligid sa mga huyong bangkay na ito, na sumasakop sa mga nabubuhay na sulok ng piitan, mga cellar. Ang mga libingan ng mga patay na gusali ay mga tao.

May panahon na ang lumang kastilyo ay nagsilbing isang walang bayad na kanlungan para sa bawat mahirap na tao nang walang kaunting paghihigpit. Lahat na hindi nakahanap ng isang lugar para sa sarili nito sa lungsod, bawat pag-iral na tumalon mula sa isang rut, nawala, para sa isang kadahilanan o iba pa, ang kakayahang magbayad kahit isang malungkot na sentimos para sa kanlungan at isang sulok sa gabi at sa masamang panahon - ang lahat ng ito ay umabot sa isla at doon, sa gitna ng mga guho, ay yumuko sa kanilang matagumpay na maliliit na ulo, na nagbabayad para sa mabuting pakikitungo lamang sa panganib na mailibing sa ilalim ng mga tambak ng lumang basura. "Naninirahan sa isang kastilyo" - ang pariralang ito ay naging pagpapahayag ng matinding kahirapan at pagbaba ng sibiko. Ang matandang kastilyo ay malugod na tinanggap at sinaklaw kapwa ang hindi tiyak na pangangailangan, at ang pansamantalang naghihikahos na eskriba, at mga ulilang matandang babae, at mga walang ugat na padyak. Ang lahat ng mga nilalang na ito ay pinahirapan ang loob ng sira-sirang gusali, sinira ang mga kisame at sahig, nag-stove ng mga kalan, nagluto ng isang bagay, kumain ng isang bagay - sa pangkalahatan, ipinadala ang kanilang mahahalagang pag-andar sa hindi kilalang paraan.

Gayunpaman, dumating ang mga araw kung kailan sa gitna ng lipunang ito, na nakakulong sa ilalim ng bubong ng mga kulay-abo na mga guho, lumitaw ang pagkakabaha-bahagi, nagsimula ang alitan. Pagkatapos, ang matandang Janusz, na minsan ay isa sa mga maliit na "opisyal" ng konde (Tandaan p. 11), ay bumili para sa kanyang sarili ng isang bagay na parang sovereign charter at kinuha ang renda ng gobyerno. Nagsimula siyang mag-reporma, at sa loob ng ilang araw ay nagkaroon ng ganoong ingay sa isla, narinig ang gayong mga hiyaw na kung minsan ay tila nakatakas ang mga Turko mula sa mga piitan sa ilalim ng lupa upang makapaghiganti sa mga nang-aapi. Si Janusz ang nag-uri-uri ng populasyon ng mga guho, na naghihiwalay sa mga tupa sa mga kambing. Ang mga tupa, na nasa kastilyo pa, ay tumulong kay Janusz na palayasin ang mga kapus-palad na kambing, na lumaban, na nagpapakita ng desperado ngunit walang saysay na pagtutol. Kapag, sa wakas, sa tacit, ngunit, gayunpaman, medyo makabuluhang tulong