Ano ang spontaneity? Spontaneity: ang pinaka-underestimated psychological health resource.

Spontanity, na tatalakayin sa artikulong ito ay isang meditative na karanasan ng kalikasan ng sariling isip sa tunay na liwanag. Libo-libong mga karanasan na walang anumang kahulugan at dahilan kusang-loob lumitaw at natunaw. Ang pagsisikap na panatilihin ang isang bagay o alisin ang isang bagay ay lumilikha ng pag-igting, nililimitahan ang pang-unawa, mga tanikala sa bagay ng duality. Ang lahat ng tinatawag na mga kaganapan ay ilusyon, dahil sa katunayan, ang mga ito ay hindi matatag, mailap, kusang mga kaisipan at mga imahe sa isip. Sa simpleng pag-iwan sa lahat ng bagay, nang hindi ginagawa ang pag-abandona sa paggalaw o tensyon, ikaw ay napalaya mula sa lahat-lahat na pagsasawsaw sa mga karanasan at natuklasan ang mahusay na spontaneity ng kung ano ang nangyayari. Ito ang kasanayan ng hindi pagpili, hindi paggawa. Mahirap humanap ng solusyon sa lahat ng problema at alalahanin. Madaling gawin ang banayad na diskriminasyon na nagbibigay-daan sa isang baha na naghuhugas ng lahat ng mga ideya ng mga problema at humahantong sa isang kamalayan sa spontaneity ng lahat ng bagay.

Sa simula, maaaring lumabas ang "hindi pagpili" bilang banayad na pagpipilian, at hindi pagkilos bilang banayad na pagkilos. Ang natitirang pag-igting na ito ay ang pag-iisip na nagsasabing, "Nagsasanay ako." Sa panahong ito, kitang-kita natin ang kabalintunaan ng mga nangyayari. Tila narito lang tayo at ngayon, ngunit may kumikilos pa rin, at kumikilos nang kusang-loob, laban sa ating kalooban. Lumalabas na mayroong isang "Ako" na simple, at isang hiwalay na "Ako" na kumikilos. Mayroon bang pagkakaiba sa pagitan nila? Nasaan ang hindi nakikitang paglipat na ito mula sa isang "Ako" patungo sa isa pa? Imposibleng maunawaan ito, dahil ito ang hangganan ng isip at ang lampas sa pang-unawa ng kaisipan.

At kapag tayo ay patuloy na nasa ganoong suspendidong relaxed na estado, hindi nililimitahan ang ating sarili sa pribadong pag-unawa, hindi gumagawa ng ingay na may magaspang na pag-aaral ng isip, pagkatapos ay unti-unti nating makikita ang higit at mas malinaw kung ano ang tunay na narito at ngayon. Natuklasan ng isip ang isang hindi maintindihang sikreto tungkol sa sarili nitong kalikasan - ang isip ay walang batayan, wala itong sariling kakanyahan, hindi man lang ito buhay. Ang lahat ng ito ay mga kombensiyon. Nakikita natin kung paano ito, na ang isip ay sumasalamin pa rin, gumagawa ng mga kalkulasyon, lumilikha ng sarili nitong pag-igting, nagsusuri ng isang bagay, sinusubukang magdulot ng mga pananaw sa bagong sistema, gumagawa ng mga pagkakaiba, bumubuo ng mga formula. At ang lahat ng ito ay kusang nangyayari, sa kanyang sarili, nang walang ating pakikilahok, dahil lamang sa likas na katangian ng talino - dahil sa singil nito.

Ang pagkakakilanlan sa isip, o disidentification dito, ay isang pag-iisip lamang, isa pang duality. Kapag walang mga dibisyon at kagustuhan, kung gayon mayroong - pagiging, palaging isang bagong katotohanan ng kasalukuyang sandali, engrandeng spontaneity. Ito ay posible lamang sa pamamagitan ng nakakarelaks na hindi panghihimasok sa mismong presensya na nangyayari nang higit sa anumang pagsisikap.

Bakit, kung ang realidad at kaliwanagan ay napaka natural, ang isang tao ay nasa tensyon na duality at nababalot sa mga pag-iisip? Walang ibang makakaya. Ang kabalintunaan ay ang ating nakagawian na estado ay natural at kusang-loob, bagaman ito ay tila isang bagay na batay sa pagdududa at pagpaplano. Nangyayari lang ito, tulad ng lahat ng iba pa sa katotohanang ito. Ang isang tao ay nabubuhay sa ilusyon ng paglikha, sa ilusyon na mayroong mga aksyon, at ang mga aksyon na ito ay hindi lamang isang random na paggalaw, ngunit isang kilusan na pinagkalooban ng kahulugan ng buhay. Mga aksyon na walang katuturan, hindi namin ginagawa. Bawat sitwasyon sa iba't ibang antas, bawat sandali para sa amin ay isang pakikitungo at isang kompromiso.

May aksyon - may resulta. Kapag ang resulta ay hindi halata, mayroong isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, kawalan ng katarungan at panlilinlang. Ang masakit na kahungkagan, tulad ng isang maliit na puwang kung saan ang kawalang-saysay ng lahat ng mekanikal na hash na ito ay nag-udyok sa amin sa unang pagkakataon matagal na panahon matulog ka mag isip sariling buhay. At pagkatapos ay mayroong isang pakiramdam na "Wala akong gusto, lahat ay pagod, lahat ay walang kabuluhan." Bagama't ang sensasyong ito ay sumasalamin sa katotohanan sa ilang lawak, ang pagmumuni-muni na ito ay nangyayari pa rin sa antas ng isip, at isa lamang ilusyon, isang pag-iisip. Kapag ang agwat na ito, sa panahon ng pagsasanay ng kamalayan, ay nagiging mas malawak, ang lahat ng mga karanasan ay pansamantalang tumindi. Nagsisimula ang proseso ng paglilinis, kung saan, ang kawalan ng kabuluhan at kawalan ng laman ay biglang nagpapakita ng kanilang sarili bilang kalayaan, kalinawan at kadalisayan.

Kung isasaalang-alang natin ang plane of tension at relaxation, lumalabas na halos palagi tayong nasa ganoong suspendido na estado. Hindi namin ugali - alinman sa kabuuang pag-igting, o ganap na pagiging bukas. Kami ay nagmamaniobra mula sa isang maliit na pag-igting patungo sa isa pa, na tinatawag na ang sunod-sunod na mga sandaling ito ay buhay. Ang ating buong buhay ay isang tuluy-tuloy na paglulubog sa daan-daang mekanikal (kusang) mga pagpipilian na idinidikta ng napakaraming mga walang malay na impulses.

Hindi namin nararamdaman kung paano ito nangyayari, ang aming atensyon ay dumudulas sa mga kahihinatnan ng walang malay na mga sanhi na dumadaloy sa nakagawian na buhay na aming pinababayaan. Ang ipinahayag na pag-iisip ay natanto sa ilang lawak, ngunit ang mekanikal na pagpili ay hindi. Ang spontaneity ay ang kalikasan ng lahat ng phenomena. Kung titingnan ng isip, ang spontaneity ay maaaring tila limitado. Gayunpaman, sa larangan ng kaluluwa, ito ay kalayaan. Kung ang pagpili ay palaging nagpapatuloy sa mekanikal, ayon dito, ang mismong konsepto ng pagpili ay isang ilusyon. Ang isip ay laging limitado, iyon ang kalikasan nito. Gayunpaman, ang kamalayan ay malaya sa pagpili at pagdududa, ito mismo spontaneity, ang kamalayan ay naroroon lamang, bilang isang walang hanggang manonood ng pagkilos na ito sa walang hangganang yugto ng karagatan ng buhay.

Ang sobrang pagsusumikap ay kusang humahantong sa pagkapagod at pagpapahinga. Marahil sa kadahilanang ito ang karanasan ng konsentrasyon ay hindi maiiwasan. Sawang-sawa na sa paglulubog sa pagdududa, pinipili ng matalinong isip. Kapag ang atensyon, na pinatigas ng pagsasanay, ay nagiging matalas, hindi na natin kailangang magsikap na magpahinga. malay natin ordinaryong buhay bilang isang bundle ng mga stress at makipagtulungan sa kanila nang hindi lumilikha ng hindi kinakailangang kaguluhan. Nangyayari ito nang walang pagsisikap ng isip - intuitively.

Alam ng lahat kung paano pisikal na higpitan ang katawan at pagkatapos ay pabayaan ito. May katulad na nangyayari sa banayad, sanhi ng mga antas. Nagdadala tayo ng kamalayan sa ating sariling isipan, nang walang pag-uudyok, tinitingnan lamang kung ano ang nakikita natin. Hindi na kailangang maghanap ng mas manipis na mga gilid. Ang aming trabaho ay ang aming antas. Napakarami ng nangyayari ngayon mas mahalaga kaysa doon na, gaya ng madalas na tila sa isip, ay maaaring mangyari. Ang tunay na gitnang landas ay isang intuitive na pagtitiwala sa realidad ng kasalukuyan. Pagkatapos ang pagpapahinga ay nagiging natural. Ano ang mas simple at mas maliwanag kaysa sa kung ano ang tila. Ang spontaneity ay ang natural na takbo ng lahat ng bagay sa uniberso.

Spontaneus) (aklat). Nagmumula sa mga panloob na sanhi, nang walang panlabas na impluwensya. Isang kusang pagkahumaling sa isang bagay.

Paliwanag na Diksyunaryo ng Ushakov. D.N. Ushakov. 1935-1940.

Tingnan kung ano ang "SPONTANEOUS" sa ibang mga diksyunaryo:

Hindi inaasahang, kusang-loob, likas na Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. kusang, tingnan ang kusang Diksyunaryo ng mga kasingkahulugan ng wikang Ruso. Praktikal na gabay. M.: wikang Ruso ... diksyunaryo ng kasingkahulugan

- [lat. spontaneus spontaneous] hindi dulot ng panlabas na impluwensya, kundi ng panloob na mga sanhi; kusang-loob, kusang-loob (hal., s. fission ng atomic nuclei). Talasalitaan mga salitang banyaga. Komlev N.G., 2006. spontaneous (lat. spontaneus ... ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

kusang-loob- ay, ay. kusang-loob. Nagmumula sa mga panloob na sanhi, nang walang panlabas na impluwensya. Kusang pagkahumaling sa smth. Ush. 1940. Kusang-loob, kusang-loob. Ganshin. Lahat ay sariwa, pambata, personal, spontane sa isang tao. A. D. Bludova. Maglaro // RA… … Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso

SPONTANEOUS, naku, naku; anen, anna (aklat). Lumalabas dahil sa panloob na mga sanhi, nang walang direktang impluwensya mula sa labas, kusang-loob. kusang paglabas. | pangngalan spontaneity, at, mga asawa. Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova…… Paliwanag na diksyunaryo ng Ozhegov

kusang-loob- ay, ay; a / nen, a / nna, aklat. Nagmumula sa mga panloob na sanhi nang walang panlabas na impluwensya. Kusang pagbuburo. Kusang impeksiyon. kusang mutation. Mga kasingkahulugan: kusang / lny Mga kaugnay na salita: sponta / nno, sponta / ... Popular na diksyunaryo ng wikang Ruso

kusang-loob- savaiminis statusas T sritis chemija apibrėžtis Vykstantis be išorinio poveikio. atitikmenys: engl. kusang rus. kusang-loob; kusang ryšiai: sinonimas - spontaninis ... Chemijos terminų aiskinamasis žodynas

kusang-loob- savaiminis statusas T sritis augalininkystė apibrėžtis Sukeltas vidinių jėgų, pats kylantis, vykstantis. atitikmenys: engl. kusang rus. kusang-loob; kusang ryšiai: sinonimas – spontaniškas… Žemės ūkio augalų selekcijos ir sėklininkystės terminų žodynas

- (lat. spontaneus) kusang-loob, na nagmumula nang walang panlabas na impluwensya (tungkol sa isang biological na epekto, sakit, atbp.) ... Malaking Medical Dictionary

App. Sanhi ng mga panloob na sanhi; kusang-loob. Explanatory Dictionary of Ephraim. T. F. Efremova. 2000... Moderno diksyunaryo Wikang Ruso Efremova

Kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, kusang-loob, ... ... Mga anyo ng salita

Mga libro

• Mga kapatid na Strugatsky. Ang pinakamahusay na mga kuwento. Isyu 1 (MP3 audiobook), Strugatsky brothers. Inihahandog namin sa iyo ang koleksyon ang pinakamagandang kwento Mga kapatid na Strugatsky. Salamat sa edisyong ito, maaari kang makinig sa mga kuwentong "Spontaneous Reflex", "The Man from Pacifis" at iba pa sa ... audiobook
• Lumalaban ascites sa mga pasyente na may atay cirrhosis, V. T. Ivashkin, E. A. Fedosina. Tinatalakay ng libro ang mga tampok ng pag-unlad at kurso ng naturang mga komplikasyon ng cirrhosis ng atay bilang lumalaban na ascites, hepatorenal syndrome, dilutional hyponatremia, spontaneous ...

Ang terminong "spontaneity" ay ginagamit sa modernong mundo sa isang negatibong paraan at binibigyang-katauhan na may unpredictability, kawalan ng kontrol, impetuosity. Ngunit kamakailan lamang, nangangahulugan ito ng hindi nakakapinsalang sorpresa at hindi inaasahang mga aksyon. Ang isang kusang tao ay pumupukaw ng hinala, kawalan ng tiwala at isang mapagpakumbaba na saloobin sa iba, na dulot ng takot na anumang sandali ay maaari niyang itapon ang isang bagay na hindi karaniwan. Ayon sa nagkakaisang nananaig na opinyon ng lipunan, imposibleng umasa sa gayong tao dahil sa kanyang walang ingat na hindi mahuhulaan. Napakadelikado ba ng spontaneity, at paano ipapakita ang "mapanganib" na katangiang ito sa sarili?

Spontaneity - ito ba ay mabuti o masama?

Sa sikolohiya, ang spontaneity ay kasaysayan na ipinaliwanag sa iba't ibang paraan. Sa ilang mga mapagkukunan, ang isang kusang tao ay isang tao na nakakahanap sa kanyang sarili ng lakas at tapang na kumilos ayon sa kanyang panloob na mga impulses, hindi pinapansin ang mga panlabas na impluwensya. Sa iba, ito ay ang kawalan ng kakayahan na ayusin ang pag-uugali ng isang tao, ang kumpletong kawalan ng kamalayan sa mga aksyon na ginawa. Kaya, ang spontaneity ay unang inilagay sa isang pedestal, at pagkatapos ay sa halip walang pakundangan na hiniling na lisanin ang isang lugar na hindi nararapat na kinuha. Ang konsepto ng malayang pagpapahayag ng sarili ng indibidwal ay lumaban laban sa kawalan ng kontrol, at kabaliktaran. Ang parehong mga konsepto ay medyo kawili-wili, dahil ang kusang personalidad sa loob ng mahabang panahon ay nagdulot ng alinman sa paghanga o paghamak.

Isang maikling sandali ng tagumpay ng spontaneity

Ang mga kaliskis sa sikolohiya ay patuloy na humila ng spontaneity sa isang direksyon o sa iba pa. Ang ilan ay nagtalo na ang isang kusang tao ay isang mapanganib at hindi mapagkakatiwalaan na tao, dahil hindi niya alam kung paano at ayaw niyang kontrolin ang kanyang sarili, habang ang iba ay pinuri ang indibidwalismo at ang kakayahang maging kanyang sarili. Ang matagal na talakayang ito ay tinapos ng mga turo nina Moreno, Jung at Fromm, na matapang na nagpahayag na ang kababalaghan na ating isinasaalang-alang ay isa sa mga nagtutulak na enerhiya ng pagkakaroon ng tao, at ang kakayahang magpakita ng spontaneity ay isang tanda ng isang tunay na tao. . Ayon sa kanilang konsepto, ang katangian ng personalidad na ito ay itinuturing na isang malaking puwersa na nagtutulak sa isang tao tungo sa pagsasakatuparan sa sarili at kalayaan sa pagpapahayag.

Ang pagiging kusang sa kanilang mga bibig ay naging isang hamon sa mga itinatag na pundasyon at stereotypical na pag-uugali. Naging uso ang "maging iyong sarili", "magpasya na simulan ang iyong sariling landas" sa halip na ang karaniwang "ginagawa ito ng lahat, kaya dapat ko", "maging tulad ng iba". Ang spontaneity sa wakas ay itinatag ang sarili sa isang pedestal at ipinahayag na "ang daan patungo sa pag-unlad ng sarili."

Ang ating mga araw. Hindi uso ang pagiging spontaneous?!

Lumipas ang mga taon, ang mga master ay nalubog sa limot mga sikolohikal na agham na nagawang ibalik ang spontaneity magandang pangalan. At muli, nawalan siya ng pabor sa mga tao, kinilala siya sa mga negatibong katangian tulad ng kawalan ng kontrol, impulsiveness at unpredictability. Sa modernong mundo, ang isang kusang tao ay isang bata, iresponsable at immature na tao, hindi kayang panatilihin ang kanyang walang kapagurang "I" sa tseke. Upang maging kusang-loob - sayang! - maaari lamang mga bata.

Ang dynamic na umuunlad na mundo ay nagpasakop sa amin at nagturo sa amin na sundin ang mga responsibilidad, iskedyul at stereotypes. pagpapalaki, ang mga paghihigpit sa lipunan ay nakatali sa aming mga kamay, at hindi kami tumutol, nagtitiwala na ganito dapat. Kahit na ang kusang pananalita ay hindi pinahahalagahan ngayon - ang lahat ay dapat na pag-isipan, napatunayan mula sa lahat ng panig at pinapakain sa pamamagitan ng isang salaan ng mga stereotype. At iilan lamang sa atin ang nakakahanap ng lakas na sundin ang ating panloob na paniniwala, nang hindi naririnig ang mga galit na bulalas ng lipunan, upang lumipat patungo sa kalayaan ng ating "Ako". At hindi pa rin tayo makapagpapasya para sa ating sarili kung sino sila - mga outcast ng lipunan o mga tunay na indibidwal?

Paraan ng spontaneity!

Ang patuloy na pamumuhay sa isang mundo ng mga pamantayan ay mahirap at malungkot. Ang bawat tao'y may karapatang mahulog sa pagkabata sa isang maikling sandali at makaramdam ng kalayaan, magbuga ng singaw at bumalik sa nakagawiang buhay. Para sa spontaneity, tulad ng lahat ng magagandang bagay, ay dapat may oras at lugar. Paano makamit ang gayong estado?

Ang ganitong mga aksyon ay magbibigay sa iyo ng singil positibong emosyon at enerhiya. Magagawa mong pakiramdam na tulad ng isang malayang kusang tao.

Gaano man kalaki ang pag-unlad ng paksang ito, sa mga tanong kung ang isang tao ay kusang-loob - o masama, spontaneity - ay isang panganib sa lipunan o isang anyo ng pagpapahayag ng sarili, ang bawat tao ay may karapatang sumagot sa kanyang sariling paraan, batay sa kanyang sariling pananaw sa konseptong ito. Gayunpaman, hindi mo dapat putulin ang iyong oxygen kung ang spontaneity ay pinagmumulan ng kagalakan, paggalaw at buhay para sa iyo.

Spontaneity ang paksa ng artikulong ito, mahalagang gamitin ang spontaneity sa buhay, ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa.

Ang pagiging kusang ay mahalaga sa buhay gaya ng iba pa. Kung wala ito, ang buhay ay nagiging boring, walang laman, hindi kawili-wili. Nakasanayan na ng mga tao na mamuhay ayon sa isang plano. Tinuruan kami ng ganyan. Nakaplanong limang taong plano sa USSR. Tuparin ang plano, labis na matupad. Ngunit ang eroplano ng buhay ay ang kaharian ng pag-iisip, at ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa. At kasing importante dito , tulad ng lahat ng iba pa. Ang balanse ay dapat naroroon sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, lalo na sa pagitan ng isip at kaluluwa.

Ang spontaneity ay ang kaharian ng kaluluwa

Ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa. Ang problema ay ang tao ay pangunahing kontrolado ng isip. Inagaw ng isip ang kapangyarihan sa tao. Ang sibilisasyon ng tao ay isang sibilisasyon ng isip, hindi ng kaluluwa. Bukod dito, ang isang tao ay isang alipin ng kanyang isip, at hindi isang panginoon. Sinusunod ng master ang kaluluwa, hindi ang isip. Ang tao ay masunurin na nagpapatuloy sa kanyang isipan. Ang pangunahing bagay dito ay upang makinig ng mas kaunti sa iyong mga iniisip, at higit pa upang madama ang iyong sarili at ang iyong katawan. Ang kaluluwa ay nakikipag-usap sa iyo sa pamamagitan ng mga damdamin.

Ang mga damdamin ay hindi dapat malito sa mga emosyon. Ang mga emosyon ay bunga ng mga pag-iisip. At ang mga damdamin ay hindi isang kinahinatnan, sila ang kadalasang sanhi.

Ang iyong pinakamataas na katotohanan ay nakatago sa iyong pinakamalalim na damdamin.

Ang isang tao ay kailangang palayain at pakawalan ang kanyang sarili. Itigil ang pagiging may kontrol sa lahat ng oras. Hayaan ang mundo at ang iyong sarili, hayaan ang buhay na tumakbo sa kanyang kurso. Itigil ang paghawak sa mundo sa lalamunan.

Ang lahat ay magiging tulad nito. Pakiramdam mo. At kung mas nararamdaman mo, mas nagiging spontaneous ka. Ang iyong buhay ay nagiging mas kawili-wili at hindi inaasahang.

Kung may pupuntahan ka at biglang gusto mong huminto at humanga sa kagandahan kalikasan sa paligid, gawin mo. Kung bigla kang gustong lumapit sa isang estranghero at makipag-chat, gawin ito. Kung gusto mo talagang biglang kumain ng ice cream, gawin mo. Kung biglang gusto mong sumigaw sa tuktok ng iyong mga baga, pagkatapos ay sumigaw. Ang lahat ng ito ay pagnanais ng iyong kaluluwa.

Ngunit alamin na kung ikaw ay kontrolado ng isip, hindi mo ito gagawin at makakahanap ka ng isang libong dahilan kung bakit hindi mo dapat gawin ito. Nagmamadali kang magtrabaho, wala kang oras, ito ay malaswa, kung ano ang iisipin ng mga tao - lahat ito ay mga pag-iisip ng iyong isip, at kung susundin mo ang kanilang pamumuno sa panahon ng salpok na iyong naramdaman, kung gayon binabati kita, ikaw ay isang alipin. ng isip, ang may-ari ay hindi binibigyang-pansin ang mga kaisipang ito, at sumusunod sa mga impulses ng kaluluwa.

Dumating ka sa mundong ito para pasayahin ang iyong kaluluwa

Oo eksakto. Lahat para sa kaluluwa. Hindi para sa isip. Ang kaluluwa ay dumating sa mundong ito upang maranasan ang saya at pagmamahal. Huwag hayaang gawin niya ito. Payagan lamang ang mga impulses mula sa kaluluwa na malayang dumaloy sa iyong katawan.

Ang problema ay hindi naririnig ng isang tao ang kanyang kaluluwa. Ang kanyang isip, na lumilikha ng walang patid na daloy ng mga pag-iisip, ay nilulunod lamang ang "bulong" ng kaluluwa. Kailangan , para marinig siya. Kailangan mong maging mapagbantay sa buhay, mulat.

Ang taong may kamalayan ay isa na namumuno sa kaluluwa, isa na hindi pinapayagan ang kanyang isip na kontrolin siya, ang gayong tao ay ang panginoon ng kanyang isip, hindi isang alipin. Ang gayong tao ay maaaring mag-isip, o maaari niyang pagbawalan ang kanyang isip na mag-isip at itigil ang daloy ng mga pag-iisip kapag gusto niya.

Ang isang taong walang malay ay natutulog, walang nakikita sa kanyang paligid maliban sa kanyang mga iniisip, na mga ilusyon, dahil mayroon lamang isang katotohanan, kung saan ang iyong katawan ay naroroon, at ang isip ay hindi lumilipad.

Kaya't hindi gaanong makinig sa iyong isip, mas madama ang iyong kaluluwa, at magugulat ka kung paano mapupuno ang iyong buhay ng kagalakan at spontaneity.

Mga ilusyon na nakakasagabal sa pakikipag-ugnayan sa kaluluwa

Spontaneity, isang tanda ng koneksyon sa kaluluwa. At kung nakikinig ka sa mga impulses at susundin mo ang mga ito, kung gayon kung ang mga impulses na ito ay mula sa puso, ikaw, bilang resulta, ay laging nakakaranas ng kagalakan, o nakakakuha. karanasan sa buhay na naghahanda sa iyo para sa mga darating na kaganapan sa iyong buhay.

JOY IS THE SOUL'S WAY TO SOUT OUT NA SINO AKO.

Ngunit pinipigilan tayo ng mga ilusyon na magsaya sa literal na kahulugan.

Mga halimbawa ng ilusyon

Isang lalaki ang naglalakad sa kalye, taglamig at malamig sa paligid, at sa kanyang pag-iisip ay umiinom siya ng mainit na tsaa sa bahay. Lahat, wala dito at ngayon. Siya ay nasa ilusyon, napapaligiran siya ng isang kalye - ito ay katotohanan, isang ilusyon - isang bahay at isang tasa ng tsaa. Ito ay isang bagay kapag ang isang tao ay pinipiling isipin ito, ngunit sa parehong oras ay nakikita kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid, isa pang bagay ay kapag ang isip mismo ay nagpapadala ng mga larawan at ang isang tao ay nahulog sa mga bitag nito at walang nakikita sa kanyang paligid. Para mabangga ka ng sasakyan kung sa oras na ito ay tumatawid ang kalsada, nahuhuli ang mga tao dahil nasa isip nila, imbes na lumingon sa paligid.

Maging mapagbantay, hindi lamang nito mai-save ang iyong buhay, ngunit palakasin din ang iyong koneksyon sa kaluluwa, matututo kang makarinig ng mga impulses, ito ay mas kawili-wili kaysa sa pag-hover sa mga ulap. Ito ay kamalayan. Ito ay ang kakayahang maging kusang-loob, hindi upang umupo sa iyong ulo, ngunit upang lumabas mula dito at makita ang buhay sa paligid mo, marinig ang mga tunog at pakiramdam ang mundo sa paligid mo gamit ang iyong katawan.

Ang tanging katotohanan ay kung ano ang nakikita, naririnig at nararamdaman mo sa sandaling ito Dito at ngayon.

Ang spontaneity ay ang kaluluwa, ang pagpaplano ay ang isip

Mahalagang matutunang tamasahin ang buhay dito at ngayon, ngunit sa parehong oras ay hindi mabuhay sa isang araw at matutong magplano. Ang balanse ay mahalaga dito, ang ginintuang ibig sabihin.

Ang plano ay dapat palaging nababaluktot at hindi masyadong nakakahon. Unawain na ang mga hindi inaasahang sitwasyon ay palaging posible, at maging handa para sa mga ito. Kaya, ang spontaneity ay kaakibat ng pagpaplano ng buhay. Parehong nasa balanse ang kaluluwa at isip. Ito ang pinakamagandang bagay na dapat pagsikapan.

Hindi ka dapat lumabis, kung saan ang isang tao ay laging namumuhay ayon sa isang plano, at kinakabahan kapag may nangyaring mali, o kapag ang isang tao ay nabubuhay isang araw nang hindi iniisip ang bukas. Ang balanse lamang at muli ang balanse ay ginagawang maayos ang buhay.

Mga konklusyon sa paksang "Spontaneity":

• ang spontaneity ay nagmumula sa kaluluwa at mas malapit ang isang tao sa kaluluwa, mas kaaya-aya ang hindi mahuhulaan sa kanya;
• ang spontaneity ay gumagawa ng buhay na mas kawili-wili, masigla, pinipinta ito sa maliliwanag na kulay;
• pinipigilan ng isip ang isang tao na kumonekta sa kanyang kaluluwa, gustung-gusto ng isip na planuhin ang lahat at pamahalaan ang lahat;
• ang kaluluwa ay hindi nagpaplano ng anuman, hindi ito nabubuhay sa hinaharap o sa nakaraan, ngunit dito at ngayon;
• lahat kami ay mga bata at pagkatapos ay wala kaming pinaplano, may isang sandali lamang at kami ay masaya hanggang sa kami ay lumaki, at hanggang sa ang aming isip ay lumakas, na sa kalaunan ay nagsimulang kontrolin ang aming buhay, at ang kaluluwa ay kumupas sa background. ;
• ang mahalaga ay ang balanse sa pagitan ng pagpaplano at spontaneity, sa pagitan ng kaluluwa at isip, at ang katawan ay palaging susunod sa alinman sa isa o sa iba pa;
• ang isang tao ay dumating sa mundong ito upang magsaya, at ito ay posible lamang dito at ngayon, at sa mga ilusyon, ang kagalakan ay palaging bukas o kahapon.

Maaari mo ring tanungin ang lahat ng mga katanungan sa mga komento, na matatagpuan kaagad sa ibaba ng artikulong ito.

Spontanity ay sikolohikal na mapagkukunan, na nagbibigay ng access sa malalim na pinagmumulan ng enerhiya sa loob ng ating pag-iisip, ito ay isang katangian ng mga proseso na dulot hindi ng mga panlabas na impluwensya, ngunit ng mga panloob na sanhi; aktibidad sa sarili, ang kakayahang kumilos nang aktibo sa ilalim ng impluwensya ng mga panloob na impulses. Sa artikulong ito, tutuklasin natin kung bakit napakahalaga ng spontaneity.

Ang pagiging kusang-loob ay nagpapahiwatig ng kakayahan ng isang tao na maging kanyang sarili, makaramdam ng pakikipag-ugnayan sa kanyang sarili, upang natural na ipahayag ang kanyang sarili sa iba't ibang paraan. mga sitwasyon sa buhay. Ang konsepto ng "spontaneity" ay nagmula sa lat. sponte - malayang kalooban. Ang spontaneity ay palaging nauugnay sa pagkamalikhain, intuwisyon, paglalaro, ang kakayahang mag-improvise sa mga bagong sitwasyon, kapag ang nangyayari ay ipinanganak sa harap ng ating mga mata. Ang spontaneity ay ang pinakamataas na pagpapahayag ng pagkatao ng tao.

Kailangang matuklasan ang spontaneity, o mas madaling matuklasan muli, dahil noong bata ka ay kusang-loob ka. Nawala ang iyong spontaneity dahil masyadong artificial ang itinanim sa iyo - disiplina, moralidad, birtud, karakter. Natutunan mong gampanan ang maraming tungkulin; kaya nakalimutan mo kung paano maging iyong sarili.

Ang spontaneity ay kagalakan, ito ay paglalaro, ito ay sayaw, ito ay pag-asa at kapana-panabik na kawalan ng katiyakan. Ito ay pag-ibig, pagkamalikhain, inspirasyon, kasiyahan mula sa pang-araw-araw na gawain. Ang pagkamalikhain ay isa sa mga mahusay na kasanayan ng spontaneity. Mayroong maraming mga pamamaraan para sa pagbuo ng spontaneity. Inilarawan ng isa sa mga pinakatanyag na mananaliksik ng spontaneity, Moreno, ang mga independiyenteng anyo ng pagpapahayag ng spontaneity: dramatikong anyo (pagbabagong-buhay ng mga aksyon, pag-iisip, damdamin, mga salita na naganap na); malikhaing anyo (paglikha ng mga bagong ideya, pag-uugali, gawa, atbp.); orihinal na spontaneity (pagbibigay bagong anyo mayroon na); sapat na reaksyon (tama na pinili sa mga tuntunin ng oras, anyo, direksyon at intensity ng pag-uugali).

Ang spontaneity ay isang mapagkukunan

Sayang, ang spontaneity, tulad ng pagtulog, ay isang mapagkukunan na hindi maipon. Ngunit ang pangunahing Spontaneity ay hindi naiipon o nagpapatuloy; ito ay lumilitaw na ginugol "dito at ngayon", na nagbibigay-daan sa mga sumusunod na pagpapakita. Ang spontaneity ay maaaring makahanap ng labasan o mapipigilan. Ang layunin ng pagsasanay ay ang pagpapakawala ng spontaneity at ang sabay-sabay na makatwirang pagsasama sa integral na istruktura ng buhay ng tao.

Kung ang spontaneity ay halos hindi sapat upang makumpleto ang gawain, ngunit hindi sapat para sa kagalakan, ang tao ay seryoso, nakolekta, panahunan. Para sa ilang mga tao, nangyayari ito kung minsan, at para sa ilan sa lahat ng oras, at hindi palaging ang mga gawain ng pangalawa ay mas pandaigdigan, kadalasan ay hindi nila alam kung paano magpahinga, magsaya sa buhay at umiral na naaayon sa labas ng mundo. Ang kakulangan ng spontaneity ay nangangahulugan ng halos kabuuang kawalan ng kasiyahan.

Ang spontaneity ay hindi impulsivity.

Kasabay nito, ang impulsivity at spontaneity ay hindi dapat malito, sila ay ganap na magkakaibang mga bagay! Ang panloob na salpok na malayo sa kinakailangan ay tinatawag na impulsiveness. Ang spontaneity ay isang panloob na aktibidad na nagpapayaman sa patterned behavior. Yung. kung ikaw ay galit na galit at biglang nabasag ang lapis na iyong pinipilipit sa iyong mga kamay, kung gayon ito ay impulsiveness. At kung sisimulan mo ang pagguhit gamit ang lapis na ito nang hindi nalalaman kung ano ang iyong iginuhit, ito ay spontaneity.

Sa katunayan, ang spontaneity ay kapag ang lahat ng ito ay mayroon ding pinakamainam na anyo sa mundong ito, sa isang partikular na sitwasyon at sa isang naibigay na sandali sa oras. Sa partikular, maaaring lumabas na sa isang naibigay na sandali sa oras at sa isang partikular na sitwasyon, ang pinakamainam at pinaka-kusang-loob ay ang maging matiyaga at maghintay para sa isang mas angkop na sandali (ngunit hindi nang matagal, siyempre). Ang tunay na spontaneity ay palaging kusang-loob, na kung ano ang pagkakaiba nito mula sa hindi sinasadyang impulsivity.

Ang iyong antas ng spontaneity.

Maaari mong halos malaman ang iyong antas ng spontaneity sa sukat na ito. Ang Spontaneity Scale ay sumusukat sa kakayahan ng isang indibidwal na kusang at direktang ipahayag ang kanilang nararamdaman. Ang mataas na marka sa sukat na ito ay hindi nangangahulugang isang kakulangan ng kakayahan para sa maalalahanin, may layuning mga aksyon, ito ay nagpapahiwatig lamang ng posibilidad ng isa pa, hindi paunang kinakalkula na paraan ng pag-uugali, na ang paksa ay hindi natatakot na kumilos nang natural at walang harang, upang ipakita ang kanyang emosyon sa iba.

Spontaneity Scale:

1. Wala akong pagsisisi kapag nagagalit ako sa mga mahal ko.

2. Halos hindi ko na kailangang humanap ng katwiran para sa aking mga aksyon, na ginagawa ko dahil lang sa gusto ko.

3. Hindi ko laging sinusubukang iwasan ang pagkabigo.

4. Madalas akong gumagawa ng mga kusang desisyon.

5. Hindi ako kailanman natatakot na maging aking sarili.

6. Madalas na nangyayari na ang pagpapahayag ng iyong damdamin ay mas mahalaga kaysa sa pag-iisip tungkol sa sitwasyon.

7. Nagtitiwala ako sa mga desisyon na kusang ginagawa.

8. Marahil ay masasabi kong nabubuhay ako nang may kaligayahan.

9. Madalas kong ipakita ang aking pagmamahal sa isang tao, hindi alintana kung ito ay kapwa.

10. Halos lagi kong nararamdaman ang lakas na gawin ayon sa nakikita kong angkop, anuman ang mga kahihinatnan.

Bakit kailangan mong bumuo ng spontaneity?

Bakit kailangan ng modernong tao ang nabuong spontaneity? Alam niya ang ruta mula sa trabaho patungo sa bahay at mula sa bahay hanggang sa panaderya, siya ay nabubuhay nang mekanikal, dahil siya ay namumuhay sa komportable at sibilisadong paraan... Hindi niya kailangang magtago mula sa tigre o magpalipas ng taglamig sa tundra.

Gayunpaman, ang kapayapaan at kaginhawaan ng modernong sibilisasyong panglunsod ay mapanlinlang at nakamamatay. Pinapatulog nila ang isang tao sa isang pangkaraniwan (hindi malikhain) at hindi mabubuhay (hindi kusang) karaniwang tao, na ang buhay ay sumisira sa lahat ng kanyang kakayahan maliban sa kakayahang kumonsumo.

Salamat sa spontaneity, ang isang tao ay nagagawang tumugon nang may kakayahang umangkop sa mga bago, hindi karaniwang mga sitwasyon, mag-isip at makaramdam sa "frame", hindi magtago sa likod ng iba't ibang "social mask", stereotypically umaasa sa "saklay" ng mga natutunan na kasanayan, mga parirala, panggagaya sa mga awtoridad, mga konsepto ng tagumpay at kaligayahan.

Mahalaga na ang spontaneity ay isang pangunahing mapagkukunan, isang "prepersonal" na pag-iisip. Pagkatapos lamang ng spontaneity at ang pagpapanumbalik ng locus of control dapat isasagawa ng isang tao ang pagpapanumbalik ng pagpapahalaga sa sarili.

1. Enerhiya

Ang spontaneity ay isang mapagkukunan ng enerhiya, ito ay ang kakayahang kumilos sa mga kondisyon ng kawalan ng katiyakan at epektibong makayanan ang stress. Para sa mga kusang tao, ang buhay ay maraming beses na mas maliwanag, mas maganda at puno ng inspirasyon at pagmamahal.

Alalahanin na ang spontaneity ay isang pinagmumulan ng mahahalagang enerhiya na hindi maaaring pilitin, pilitin, masupil, na dumarating sa kanyang sarili at umalis sa kanyang sarili. Walang mga patakaran at protocol kung paano ito palakasin. Kung posible pa ring magtrabaho nang may kamalayan sa protocol, kung gayon ang isa ay kailangang magsalita nang malabo tungkol sa spontaneity. Tingnan ang mga bata: sila ay puno ng enerhiya at sigasig, kusang-loob! Sa edad, ang spontaneity ay nagiging mas kaunti at mas mababa, dahil ang tungkulin ay pinapalitan ang kasiyahan, ang moralidad ay nag-aalis ng mga damdamin, at ang katwiran ay pumapalit sa mga sensasyon, dahil ang mga mapagkukunan ay hindi pumped at unti-unting nabigo.

2. Adaptation at spontaneity

Ang spontaneity ay isang kalidad na tumutulong sa ating kaligtasan at pagbagay. Ang spontaneity ay isang pagpayag na magbago. Tandaan na ikaw ay buhay lamang bilang kung gaano mo kamahal ang pagbabago? Sa modernong tao ang pakiramdam ng spontaneity ay hindi gaanong nabuo kaysa sa anumang iba pang mahalagang function ng sentral sistema ng nerbiyos. Samakatuwid - ang kumpletong kabiguan ng modernong tao sa isang banggaan sa hindi inaasahang, at kadalasan - ang reaksyong ito ng kasamaan. Ang mga paglabag sa spontaneity ay humantong sa pagbuo ng mga neuroses at pagkawala ng enerhiya. Kung ang isang tao ay palaging kumikilos sa humigit-kumulang sa parehong paraan, maging ito ay "life in a rut", o patuloy na kabalbalan, na ipinakita bilang spontaneity - ito ay automatism.

3. Kagaanan at laro.

Ang pagbuo ng spontaneity ay nagbibigay-daan sa isang tao na maging, sa huli, mas maliwanag, mas kumpiyansa, nagpapahayag at mas magaan. Ang isang nagawa at matagumpay na tao ay dapat na isang malikhain, malikhain at kusang tao. Ang bawat tao ay nangangailangan ng spontaneity, lahat na gustong makaramdam ng tiwala at masaya, sa personal at propesyonal na buhay, sinumang gustong lumampas sa karaniwan, mahusay na itinatag na mga pattern ng pag-uugali at subukan ang kanilang sarili sa hindi pangkaraniwang mga tungkulin, na gustong bumuo ng kakayahang ipahayag ang kanilang sarili nang malinaw at malinaw, tamasahin ang enerhiya ng improvisasyon, pagpapahayag ng sarili. Siyempre, kailangan ang spontaneity para sa mga gustong maabot ang ilang taas sa buhay na ito. Ang pagkamit ng spontaneity ay palaging nauugnay sa isang pakiramdam ng malaking kasiyahan, isang masayang pakiramdam ng buhay.

Ang pag-unlad ng spontaneity ay hindi ang landas sa pagiging perpekto sa karaniwang kahulugan, ito ay ang landas sa pagiging natural. Bukod dito, ang pagnanais na makamit ang sukdulang pagiging perpekto ay nagdaragdag ng mga hadlang sa pagkamit ng libreng spontaneity.

4. Relasyon.

Napakahalaga din ng spontaneity para sa mga gustong pagbutihin ang kanilang mga partnership. Kadalasan ang mga babae at lalaki ay hindi nasisiyahan sa kanilang pag-uugali sa mga relasyon sa kabaligtaran ng kasarian o hindi naiintindihan kung bakit tinanggihan sila ng kanilang kapareha, hindi napagtatanto na ang kanilang pag-uugali ay stereotypical, hindi alintana kung ang tao ay panlabas na aktibo at madaldal, o kabaliktaran, sarado at konserbatibo.