Kasaysayan ng mga sinaunang Viking. Mga Viking sa lupa ng Russia: ano ang ginawa nila dito

Narinig na nating lahat ang tungkol sa mga Viking. Minsan, ang salitang ito ay pumukaw sa isang tao ng ideya ng mga masasama at uhaw sa dugo na mga tao na nakadamit ng magaspang na lana, at sa kanilang mga ulo ay may mga sungay na helmet na armado ng mga palakol, naghahanap ng kita. Ngunit sa katunayan, ang lahat ay iba. Kung sino talaga ang mga Viking, saan sila nanggaling at saan sila nakatira, malalaman mo sa pamamagitan ng pagbabasa ng artikulong ito. Sinasabi nito ang lahat ng pinakamahalaga tungkol sa kasaysayan ng mga Viking.

Viking - kwento ng pinagmulan

Ang konsepto ng "Viking" ay nagmula sa Old Norse na salitang "vikingr". Ang salitang ito ay nauugnay sa pagtatalaga ng mga bay at fjord. Karagdagan pa, mayroong rehiyon ng Vik sa Norway, at naniniwala ang ilang iskolar na nagsimulang magtipon doon ang mga Viking. Ang mga Viking ay mga ordinaryong malayang magsasaka sa Scandinavia. Ang mga arkeologo ay walang nahanap na isang "helmet na may sungay", ito ay isang trick lamang ng mga direktor upang bigyan ang mga Viking ng mas uhaw sa dugo na hitsura sa mga pelikula. Sila ay nanirahan sa mga grupo sa mga nayon na may maliit na populasyon. Ito ay isang malupit na tao, dahil. imposibleng mabuhay kung hindi man sa Scandinavia. Habang nagsimulang magkaroon ng ugnayang vassal-suzerain sa Europa at itinayo ang mga kastilyo, hindi ito ang kaso sa Scandinavia, lahat ng mga magsasaka ay malaya at nagtrabaho para sa kanilang sarili.

Ang mga kaugalian ng Viking ay lubhang kawili-wili. Kaya, kung ipinanganak ang isang bata, agad siyang inilabas na hubo't hubad sa kalye upang maipakita ang sanggol sa inang kalikasan. Mula sa pagkabata, ang mga bata ay tinuruan ng mga gawaing militar, dahil ang mga tribong Scandinavian ay madalas na magkaaway. Matapos maabot ang edad na labing-anim, ang mga kabataan ay dinala sa isang "harang na landas", na kailangan nilang ipasa sa isang tiyak na oras, at pagkatapos ay makipag-away sa isang nasa hustong gulang na miyembro ng tribo. Kung matagumpay na nakapasa sa pagsusulit ang isang binata, natanggap niya ang katayuan ng isang mandirigma, at pinahintulutan siyang magpakasal. Kung tungkol sa pamilya, ang mga Viking ay nakatira sa isang malaking bahay kasama ang buong pamilya. Kasama sa konsepto ng pamilya hindi lamang ang mga magulang, kundi pati na rin ang mga anak na lalaki at kanilang mga pamilya. Ang mga anak mula sa magkakapatid ay itinuturing na pamilya sa isa't isa. Kung ang isang kapatid na lalaki ay namatay, ang isa ay upang pakasalan ang kanyang asawa at kunin ang mga anak.

Vikings - kasaysayan ng pananakop

Ang mga kondisyon para sa kaligtasan ng buhay sa hilaga ay hindi ang pinakamahusay, na nag-udyok sa hilagang mga tao na gumala at manakop. Sa una, ang mga kampanya ng Viking ay naglalayong maghanap ng mga bagong lupaing matitirhan, ngunit sa paglipas ng panahon ay sinimulan nilang salakayin ang mga pamayanan ng Britanya at Hilagang Europa. Gayunpaman, una sa lahat.

Mga barko ng Viking

Upang makatawid sa mga dagat, ang mga Viking ay nangangailangan ng angkop na mga barko. At mayroon silang gayong mga korte. Kadalasan ang pangalan ng barko ng militanteng Viking ay kumikislap sa isang crossword puzzle at isang crossword puzzle - tinawag silang "Drakkars". Ang pangalan ng mga barko kung saan lumipat ang mga Viking ay ibinigay bilang parangal sa mga dragon, Kathang-isip na mga nilalang, na iginagalang ng mga Viking at naniniwala na sila ay umiiral at maaaring magdala ng suwerte sa mga mandaragat, at naglagay ng estatwa ng dragon sa busog ng barko. Ang Drakkar ay isang mahusay na barko para sa oras na iyon. Makitid at mahaba, na may malawak na ilalim, maaari itong umabot sa haba na hanggang 60 metro, at lapad na 5 hanggang 12. Ang nasabing barko ay itinutulak ng isang layag o mga sagwan. Sa gayong barko ay maginhawa hindi lamang tumawid sa mga dagat, kundi maging sa mga karagatan. Kung ikaw ay nagtataka kung paano gumuhit ng isang Viking ship, kung gayon ang sagot ay simple: tingnan ang mga nauugnay na pampakay na mga guhit sa pahinang ito. Magkakaroon ka kaagad ng ideya kung ano ang hitsura ng malupit na mga barkong ito.

Ang unang pagsalakay ng Viking ay naganap noong 789. Tatlong barko ang naglayag sa Timog Kanlurang Inglatera, sinalakay ang pamayanan ng Dorset at sinamsam ito. Ang petsang ito ay itinuturing na punto ng pag-alis para sa pagpapalawak ng mga Viking. Ang mga Viking ay mga pagano, at madalas ay nagsimulang umatake sa mga monasteryo sa baybayin ng Britain at Northern Europe. Pinatay nila ang mga monghe, inilabas ang lahat ng alahas at hindi sila pinahirapan ng kanilang budhi. Sa paglipas ng panahon, napagtanto ng mga tao ng Scandinavia na ang pagnanakaw ay lubos na kumikita, at ang bilang ng mga Viking ay tumaas, at ang teritoryo ng kanilang pagpapalawak ay lumawak. Noong 839, itinatag ng mga Norwegian ang kanilang kaharian sa Ireland, at noong 844 ay narating nila ang baybayin ng Muslim na Espanya. Sa parehong taon, ang Cordoba, ang kabisera ng Muslim na Espanya, ay nabihag at bahagyang dinambong. Ang Paris ay nakuha noong 845. Pagkalipas ng 15 taon, ang Vikings Askold at Dir ay naging mga prinsipe sa lungsod ng Kyiv, sa parehong taon ay lumitaw ang mga Viking sa ilalim ng mga pader ng Constantinople. Ito ang apogee ng kanilang mga pagpapalawak, ang mga Viking ay kilala at kinatatakutan ng buong Europa. Sa ngayon, maraming tao ang nalilito sa mga konsepto ng Normans, Vikings at Varangians. Sa katunayan, ang lahat ay napaka-simple - sa hilaga ng Europa at sa Italya ang mga Viking ay tinawag na mga Norman, sa Russia at Byzantium tinawag silang mga Viking. Kaya, sa Russia at sa Byzantium, ang tapang at mga kasanayan sa labanan ng mga Varangian ay lubos na pinahahalagahan, at ang mga pinuno ng mga estadong ito ay may mga personal na bantay ng Varangian. Sa paglipas ng panahon, sasakupin ng mga Viking ang Inglatera, gagawa ng kanilang sariling mga estado sa hilagang France at timog Italya, at magiging mga pinuno ng mga lupain ng Russia.

Ilang heograpikal na pagtuklas ng mga Viking

Gayunpaman, ang mga Viking ay nakikibahagi hindi lamang sa pagnanakaw at pagnanakaw, ngunit natuklasan din ang mga bagong lupain para sa kanilang sarili. Kaya, noong 860, natuklasan ang isla ng Iceland. Maraming mga kolonya ang itinayo dito, na sa paglipas ng panahon ay lumaki nang napakalaki, ang pinakamalaking populasyon ay umabot sa 40,000 katao. Di-nagtagal, ang mga Viking ay naglayag patungong Greenland, at pagkatapos ay sa baybayin ng Hilagang Amerika. Doon ay sinimulan nilang subukang magtatag ng mga kolonya (mga 1000), ngunit ang liblib mula sa mga pangunahing lupain ng paninirahan, ang malupit na klima at mahinang relasyon sa mga katutubong Amerikano ay pinilit ang mga Viking na talikuran ang ideyang ito. Sa kabila nito, ang mga Viking ang unang tumulak sa Amerika, at hindi si Christopher Columbus.

Sa France sila ay tinawag na Normans, sa Russia - Vikings. Vikings - ganito ang tawag ng mga taong naninirahan sa teritoryo ng kasalukuyang Norway, Denmark at Sweden sa kanilang sarili mula mga 800 hanggang 1100 AD. Ang mga digmaan at kapistahan ay dalawang paboritong libangan ng mga Viking. Ang mga matulin na magnanakaw sa dagat sa mga barko na may mga nakakatuwang pangalan, halimbawa, ang "Ocean Bull", "Wind Raven", ay sumalakay sa baybayin ng England, Germany, Northern France, Belgium - at kumuha ng parangal mula sa mga nasakop.

Ang kanilang desperadong galit na galit na mga mandirigma ay lumaban na parang baliw, kahit na walang baluti. Bago ang labanan, ang mga berserkers ay nagngangalit ang kanilang mga ngipin, na kinagat ang mga gilid ng kanilang mga kalasag. Ang malupit na mga diyos ng mga Viking - aces ay nasiyahan sa mga mandirigma na namatay sa labanan.

Ngunit ang mga malupit na mandirigma na ito ang natuklasan ang mga isla ng Iceland (sa sinaunang wika - "lupain ng yelo") at Greenland ("berdeng lupain": kung gayon ang klima doon ay mas mainit kaysa ngayon!). At ang pinuno ng Viking na si Leif the Happy noong 1000, naglalayag mula sa Greenland, ay nakarating sa North America, sa isla ng Newfoundland. Tinawag ng mga Viking ang bukas na lupain na Vinland - "mayaman". Dahil sa mga labanan sa mga Indian at sa kanilang sarili, ang mga Viking ay umalis kaagad at nakalimutan ang Amerika, nawalan ng pakikipag-ugnayan sa Greenland.

At ang kanilang mga kanta tungkol sa mga bayani at manlalakbay ay nakaligtas hanggang sa ating panahon - ang mga alamat at ang Icelandic parliament na Althing - ang unang pambansang pagpupulong sa Europa.

Ang simula ng Panahon ng Viking ay itinuturing na taong 793. Sa taong ito mayroong isang sikat na pag-atake ng Norman sa monasteryo, na matatagpuan sa isla ng Lindisfarne (hilagang-silangan ng Great Britain). Noon ang Inglatera, at sa lalong madaling panahon ang buong Europa, ay nalaman ang tungkol sa kakila-kilabot na "mga hilagang tao" at ang kanilang mga barkong may ulo ng dragon. Noong 794 "binisita" nila ang kalapit na isla ng Wearmus (mayroon ding monasteryo doon), at noong 802-806 naabot nila ang Isle of Man at Iona (ang kanlurang baybayin ng Scotland)

Makalipas ang dalawampung taon, nagtipon ang mga Norman ng isang malaking hukbo upang magmartsa sa England at France. Noong 825 ang mga Viking ay dumaong sa Inglatera, at noong 836 ang London ay sinibak sa unang pagkakataon. Noong 845, nakuha ng mga Danes ang Hamburg, at ang lungsod ay nasira na ang obispo, na matatagpuan sa Hamburg, ay kailangang ilipat sa Bremen. Noong 851, 350 na mga barko ang muling lumitaw sa baybayin ng England, sa pagkakataong ito ay nakuha ang London at Canterbury ( at syempre dinambong).

Noong 866, maraming mga barko ang dinala ng isang bagyo sa baybayin ng Scotland, kung saan ang mga Norman ay kailangang magpalipas ng taglamig. Sa sumunod na taon, 867, nabuo ang bagong estado ng Danlo (Danelaw). Kabilang dito ang Northumbria, East Anglia, bahagi ng Essex at Mercia. Umiral si Danlo hanggang 878. Kasabay nito, muling inatake ng isang malaking armada ang England, muling nakuha ang London, at pagkatapos ay lumipat ang mga Norman sa France. Noong 885, nahuli si Rouen, at ang Paris ay nasa ilalim ng pagkubkob (noong 845, noong 857 at 861, ang Paris ay sinibak na). Nang makatanggap ng pantubos, inalis ng mga Viking ang pagkubkob at umatras sa hilagang-kanlurang bahagi ng France, na noong 911 ay inilipat sa Norwegian Rollo. Ang rehiyon ay pinangalanang Normandy.

Sa simula ng ikasampung siglo, sinubukan muli ng mga Danes na makuha ang Inglatera, na nagtagumpay lamang sila noong 1016. Nagawa ng mga Anglo-Saxon na itapon ang kanilang kapangyarihan pagkatapos lamang ng apatnapung taon, noong 1050. Ngunit wala silang panahon upang tamasahin ang kalayaan. Noong 1066, isang malaking fleet sa ilalim ng utos ni William the Conqueror, isang katutubong ng Normandy, ang sumalakay sa England. Pagkatapos ng Labanan sa Hastings, kinuha ng mga Norman ang England.

Mapa ng mga pagsalakay ng Viking sa England

Noong 861, nalaman ng mga Scandinavian ang tungkol sa Iceland mula sa Swede na Gardar Svafarsson. Di-nagtagal pagkatapos noon, noong 872, nagsimula ang pag-iisa ng Norway ni Harald Fairhair, at maraming Norwegian ang tumakas patungong Iceland. Ayon sa ilang mapagkukunan, sa pagitan ng 20,000 at 30,000 Norwegian ang lumipat sa Iceland bago ang 930. Nang maglaon ay sinimulan nilang tawagin ang kanilang sarili na mga Icelander, sa gayo'y inihiwalay ang kanilang sarili sa mga Norwegian at iba pang mga mamamayang Scandinavia.

Noong 983, isang lalaking nagngangalang Eirik Raud (Redhead) ang pinatalsik mula sa Iceland dahil sa pagpatay sa loob ng tatlong taon. Nagpunta siya sa paghahanap ng isang bansa na rumored na makikita sa kanluran ng Iceland. Nahanap niya ang bansang ito, na tinawag niyang Greenland ("Green Country"), na tila kakaiba kaugnay sa maniyebe at malamig na isla na ito. Sa Greenland, itinatag ni Eirik ang pamayanan ng Brattalid.

Noong 986, isang Bjarni Bardsson ang naglayag mula sa Iceland, na naglalayong makarating sa Greenland. Tatlong beses siyang natisod sa hindi kilalang lupain hanggang sa marating niya ang katimugang baybayin ng Greenland. Nang malaman ito, inulit ni Leif Eiriksson, ang anak ni Eirik Raud, ang paglalakbay ni Bjarni, na nakarating sa Labrador Peninsula. Pagkatapos ay lumiko siya sa timog at, naglalakad sa baybayin, natagpuan ang isang lugar na tinawag niyang "Vinland" ("Bansa ng Ubas"). Marahil ito ay nangyari noong taong 1000. Ayon sa mga resulta ng gawaing isinagawa ng mga siyentipiko, ang Vinland ni Leif Eiriksson ay matatagpuan sa lugar ng modernong Boston.

Matapos ang pagbabalik ni Leif, si Thorvald Eiriksson, ang kanyang kapatid, ay pumunta sa Vinland. Siya ay nanirahan doon sa loob ng dalawang taon, ngunit sa isa sa mga labanan sa mga lokal na Indiano siya ay nasugatan, at ang kanyang mga kasama ay kailangang bumalik sa kanilang sariling bayan.

Sinubukan din ng pangalawang kapatid ni Leif na si Thorstein Eiriksson na maabot ang Vinland, ngunit nabigo siyang mahanap ang lupaing ito.
May mga 300 homestead lamang sa Greenland. Ang kakulangan ng kagubatan ay lumikha ng malaking kahirapan para sa buhay. Lumaki ang kagubatan sa Labrador, na mas malapit kaysa sa Iceland, ngunit ang lahat ng kailangan ay kailangang dalhin mula sa Europa, dahil sa napakahirap na kondisyon ng paglalayag patungong Labrador. Umiral ang mga pamayanan sa Greenland hanggang sa ika-14 na siglo.

Mapa ng paglalakbay ng Eirik the Red at Leif Eiriksson

Kasaysayan ng mga Viking

VIKINGS - (Normans), mga magnanakaw sa dagat, mga imigrante mula sa Scandinavia, na gumawa noong 9-11 na siglo. hikes hanggang sa 8000 km ang haba, marahil kahit na malayo. Ang matapang at walang takot na mga taong ito ay nakarating sa mga hangganan ng Persia sa silangan, at sa New World sa kanluran.
Ang salitang "Viking" ay nagmula sa Old Norse na "Vikingr". Tungkol sa pinagmulan nito, mayroong isang bilang ng mga hypotheses, ang pinaka-nakakumbinsi na kung saan itinaas ito sa "vik" - isang fiord, isang bay. Ang salitang "Viking" (lit. "man from the fiord") ay ginamit upang tumukoy sa mga magnanakaw na nag-ooperate sa mga tubig sa baybayin, na nagtatago sa mga liblib na look at look. Sila ay kilala sa Scandinavia bago pa sila naging kilala sa Europa. Tinawag ng Pranses ang Vikings Normans o iba't ibang variant ng salitang ito (Norsmans, Nortmanns - lit. "mga tao mula sa hilaga"); Tinawag ng British ang lahat ng Scandinavian na walang pinipiling Danes, at ang mga Slav, Griyego, Khazar, Arab ay tinawag na Swedish Vikings na Rus o Vikings.

Saanman pumunta ang mga Viking - sa British Isles, sa France, Spain, Italy o North Africa - walang awang nilang dinambong at sinamsam ang mga dayuhang lupain. Sa ilang mga kaso, sila ay nanirahan sa mga nasakop na bansa at naging kanilang mga pinuno. Sinakop ng Danish Viking ang Inglatera sa loob ng ilang panahon, nanirahan sa Scotland at Ireland. Magkasama nilang sinakop ang isang bahagi ng France na kilala bilang Normandy. Ang mga Norwegian Viking at ang kanilang mga inapo ay nagtatag ng mga kolonya sa mga isla ng North Atlantic - Iceland at Greenland at nagtatag ng isang pamayanan sa baybayin ng Newfoundland sa North America, gayunpaman, na hindi nagtagal. Ang Swedish Vikings ay nagsimulang mamuno sa silangan ng Baltic. Lumaganap ang mga ito sa buong Russia at, bumababa sa mga ilog hanggang sa Black at Caspian Seas, kahit na nagbanta sa Constantinople at ilang rehiyon ng Persia. Ang mga Viking ay ang huling Germanic barbarian conquerors at ang unang European navigators.

Mayroong iba't ibang mga interpretasyon ng mga dahilan para sa marahas na pagsabog ng aktibidad ng Viking noong ika-9 na siglo. May katibayan na ang Scandinavia ay overpopulated at maraming Scandinavian ang nagpunta sa ibang bansa upang maghanap ng kanilang kapalaran. Ang mayaman ngunit hindi napagtatanggol na mga lungsod at monasteryo ng mga kapitbahay sa timog at kanluran ay madaling biktima. Halos hindi posible na makakuha ng pagtanggi mula sa mga nakakalat na kaharian sa British Isles o ang humina na imperyo ng Charlemagne, na hinihigop ng dynastic na alitan. Sa Panahon ng Viking, unti-unting pinagsama ang mga pambansang monarkiya sa Norway, Sweden at Denmark. Ang mga ambisyosong pinuno at makapangyarihang mga angkan ay lumaban para sa kapangyarihan. Ang mga talunang pinuno at ang kanilang mga tagasuporta, gayundin ang mga nakababatang anak ng mga matagumpay na pinuno, ay walang kahihiyang tinanggap ang walang hadlang na pagnanakaw bilang isang paraan ng pamumuhay. Ang mga masiglang kabataang lalaki mula sa mga maimpluwensyang pamilya ay karaniwang nakakuha ng awtoridad sa pamamagitan ng pakikilahok sa isa o higit pang mga kampanya. Maraming mga Scandinavian ang nakikibahagi sa pagnanakaw sa tag-araw, at pagkatapos ay naging mga ordinaryong may-ari ng lupa. Gayunpaman, ang mga Viking ay naakit hindi lamang sa pang-akit ng biktima. Ang pag-asam ng pagtatatag ng kalakalan ay nagbukas ng daan sa kayamanan at kapangyarihan. Sa partikular, kinokontrol ng mga imigrante mula sa Sweden ang mga ruta ng kalakalan sa Russia.

Ang salitang Ingles na "Viking" ay nagmula sa Old Norse na salitang vkingr, na maaaring magkaroon ng maraming kahulugan. Ang pinaka-katanggap-tanggap, tila, ay ang pinagmulan mula sa salitang vk - bay, o bay. Samakatuwid, ang salitang vkingr ay isinalin bilang "man from the bay." Ang termino ay ginamit upang tukuyin ang mga magnanakaw na nagtatago sa mga tubig sa baybayin bago pa man nakilala ang mga Viking sa labas ng mundo. Gayunpaman, hindi lahat ng Scandinavian ay mga magnanakaw sa dagat, at ang mga terminong "Viking" at "Scandinavian" ay hindi maaaring ituring na kasingkahulugan. Karaniwang tinatawag ng mga Pranses ang mga Viking na Norman, at ang mga British ay walang pinipiling tinutukoy ang lahat ng mga Scandinavian bilang mga Danes. Ang mga Slav, Khazar, Arabe at Griyego, na nakipag-usap sa Swedish Vikings, ay tinawag silang Russ o Varangians.

Mga Kahulugan

VIKINGS (sinaunang Scandinavian), Scandinavians - mga kalahok sa maritime trade, mandaragit at mga kampanyang pananakop sa huling bahagi ng ika-8 - kalagitnaan ng ika-11 siglo. sa mga bansang Europeo. Sa Russia sila ay tinawag na mga Varangian, at Kanlurang Europa- Normans (Scand. Northman - "hilagang tao"). Noong ika-9 na siglo nakuha ang Northeast England, noong ika-10 siglo. Northern France (Normandy). Nakarating sa North America.
Encyclopedia ng Cyril at Methodius

Mga tatlong siglo mula 800 hanggang 1050 AD. e. Ang mga mandirigmang Viking ay naglayag sa kanilang mga barko, na tinatakot ang Europa. Naglayag sila mula sa Scandinavia sa paghahanap ng pilak, alipin at lupa. Pangunahing sinalakay ng mga Viking ang Britain at France habang sinasalakay nila ang Russia. Ginalugad ng mga Viking ang maraming hindi kilalang mga lupain sa pamamagitan ng paglalayag sa malawak na Karagatang Atlantiko.

"Ang impluwensya ng mga Viking sa pagbuo ng estado ng Anglo-Saxon."

Ang unang bahagi ng medieval na Europa ay nabuhay sa takot sa pagsalakay ng mga mahilig makipagdigma sa hilagang barbarian. Saanman sila ay tinawag na iba: sa France - Normans, sa England - Danes, sa Ireland - Finngall at Dubgall, sa Germany - Askemann, sa Byzantium - Varangians, sa Russia - Varangians, sa Scandinavia tinawag silang Vikings, kaya ang panahong iyon, na mas gusto ng mga mananaliksik na neutral na tawagan ang maagang Middle Ages, na tinatawag ding Viking Age

Sa kabila ng katotohanan na tinawag ng British ang Vikings Danes, kabilang sa mga umaatake sa mga lupain ng Ingles ay hindi lamang sila, kundi pati na rin ang mga Viking mula sa ibang bahagi ng Scandinavia. Ang isang halimbawa ay ang sikat na Olaf Tryggvasson (o, sa Transkripsyon sa Ingles, Trigvasson -Trigvasson), apo sa tuhod ng haring Norwegian na si Harald Fair-haired. Para sa kapakanan ng pagiging simple, sa palagay ko posible na igrupo pareho sa ilalim ng pangkalahatan at karaniwang tinatanggap na terminong Normans.

Ang mga pagsalakay ng mga Norman, na orihinal na mandaragit, mula sa 60s ng ika-9 na siglo ay may ganap na kakaibang karakter. Ang kanilang pangunahing layunin ay sakupin ang mga teritoryo. Mahirap na malinaw na tukuyin ang dahilan ng gayong makapangyarihang pananakop at kilusang kolonisasyon ng mga hilaga. Ang ilan (J. Brönsted, halimbawa), kasunod ng ideyang iniharap ni J. Steenstrup isang daang taon na ang nakalilipas, ay naniniwala na ito ang resulta ng sobrang populasyon dahil sa poligamya, ang iba - na ito ay malamang na nangyari dahil sa simula ng pagnanais. ng mga indibidwal na hari ng Scandinavian upang magkaisa sa ilalim ng kapangyarihan nito na nakakalat na mga dominionmga independyenteng pinuno. Ang ilan ay sumunod sa kanila at naging kanilang mga banga, ang ilan ay lumaban nang husto, at ang ilan ay sumugod sa dagat upang maghanap ng bagong lupang tinubuan. At ang hindi mapakali na mga gala sa dagat ay nagpalaki sa buong Europa. Mula noong 830s, at lalo na mula 840, ang mga baybaying rehiyon ng France ay nagsimulang pana-panahong sumailalim sa mga pagsalakay ng mga Norman.
Mula noong kalagitnaan ng 1950s, ang kanilang pagsalakay ay lumalaki, at sila ay gumagalaw nang higit pa at mas matatag sa loob ng bansa.

Napuno ng kakila-kilabot ang mga puso ng mga Kristiyano nang pumasok ang mga hilagang barbaro sa mga simbahan at pumatay ng mga obispo, direktang bumuhos ang dugo sa altar - ito ang pinakamalaking paglapastangan, na nakagugulat sa mga nasa paligid. Ang mga biglaang at walang uliran na kasawian ay hindi maintindihan ng isip, ngunit ang karunungan ng mga hierarch ng simbahan ay walang hangganan - natagpuan ang sagot: ang Panginoon ay nagalit at nagpasya na parusahan ang kanyang mga tao, kailangan mo lamang maghintay hanggang ang langit ay baguhin ang galit sa awa at iyon ay. ito! Ngunit ang mga Norman ay hindi umalis ...

Sa panahon ng aking trabaho, nakita ko lamang ang isang napaka detalyadong periodization ng mga pagsalakay ng Viking. Ang Sobyet na mananaliksik ng Viking Age na si G.S. Lebedev ay nagbigay ng kanyang kronolohiya ng pagkalat ng hilagang pagsalakay:

Stage 1 - 793-833. Sinimulan ni G.S. Lebedev ang Viking Age sa sako ni Lindisfarne. Karamihan malaking negosyo sa panahong ito, isinasaalang-alang niya ang raiding king na si Gottfried sa Friesland noong 810.

Stage 2 - 834-863. Sa panahong ito, binanggit ni G.S. Lebedev ang mga pagbabago sa mga taktika ng mga Viking: lumitaw ang strandhugg - ang pag-agaw ng mga hayop at iba pang pagkain sa zone ng digmaan, pati na rin ang pagtatayo ng mga intermediate na base sa mga isla sa baybayin. Ang bilang ng mga hukbo sa panahong ito ay lalong mataas at umabot sa 77 libong mga tao, na para bang ang buong populasyon na handa sa labanan ay sumugod upang pagnakawan ang kanilang mga kapitbahay. Ang mga pormasyon ng fleet ay nagbabago sa pagitan ng 100-150 na mga barko, na nasa pagitan ng 6-10 libong sundalo. Ang pinakatanyag na pigura ng panahong ito ay ang sikat na Ragnar Lothbrok at ang kanyang mga anak.

Stage 3 - 864-891. Sa panahong ito, ang mga Viking ay gumawa ng malawakang pagtatangka na sakupin ang Inglatera, na nabuo ang Danish Law Region.

Stage 4 - 891-920. Para sa oras na ito, ayon kay G.S. Lebedev, ang isang mataas na alon ng paglipat ay katangian: noong 877 natuklasan ang Iceland. Bilang karagdagan, ang 890s ay ang panahon ng aktibidad ni Hrolf the Pedestrian, na iniugnay ng mga istoryador kay Rollo, na tumanggap ng Duchy of Normandy noong 911.

Stage 5 - 920-950. Sa mga taong ito, isang matinding pakikibaka ang sumiklab sa England para sa Northumbria sa pagitan ng mga Danes na nanirahan doon at ng mga tagapagmana ng Wessex king na si Alfred.

Stage 6 - 950-980. Mula sa ika-tatlumpung kaarawan na ito, sinimulan ni G.S. Lebedev ang panahon ng mga hari ng Viking.

Stage 7 - 980-1014. Muling pinamunuan ng mga haring Sven Forkbeard at Olaf Tryggvason ang isang malakihang kampanya upang sakupin ang England. Noong 1000, sa "labanan ng tatlong hari" sa tubig ng Sound, si Olaf ay heroically nahulog sa labanan, at si Sven ay nanalo sa trono ng Ingles sa pagtatapos ng 1013, kahit na siya ay namatay noong Pebrero 2, 1014. Sa parehong panahon, noong 982, natuklasan ni Eric the Red ang Greenland, mula 985 hanggang Noong 995 Bjarni Herjulfson, Leif Erikson at Frigdis na anak ni Erik the Red ay gumawa ng mga ekspedisyon sa baybayin ng North America.

Stage 8 - 1014-1043. Ito ang mga taon ng dinastiyang Danish sa Inglatera: Knut the Great at ang kanyang mga anak na sina Harold Harefoot at Hartaknut.

Stage 9 - 1043-1066. Ang huling yugto sa kronolohiya ng G. S. Lebedev. Noong 1041, pinagsama ni Magnus Olafson ang Denmark at Norway sa ilalim ng kanyang pamumuno, at noong Setyembre 25, 1066, ang huling hari ng Viking na si Harald Hardrada ay namatay sa Inglatera sa Labanan ng Stamford Bridge.

Ang Panahon ng Viking ay nagsimula at natapos, ayon kay Lebedev, sa lupang Ingles. Walang sinumang mananaliksik na nagsusulat tungkol sa mga kalunos-lunos na panahong ito ang nagtanggi sa kanyang sarili sa kasiyahang sumipi o kahit man lang ay binanggit ang entry sa Anglo-Saxon Chronicle, na naglalarawan sa hitsura ng mga Norman sa baybayin ng Ingles sa isip ng mga Anglo-Saxon bilang isang kakila-kilabot. kaganapan, na sinamahan ng mahiwaga at nakakatakot na mga palatandaan: "793. Sa taong ito, ang mga kakila-kilabot na phenomena ay nangyari sa Northumbria at labis na natakot sa mga naninirahan: may mga hindi mailarawang kidlat at kakila-kilabot na mga dragon na pumailanlang sa kalangitan, at sa lalong madaling panahon nagsimula ang isang matinding taggutom, at pagkatapos noon sa sa parehong taon ay winasak at winasak ng mga pagano ang simbahan ng Diyos sa Lindisfarne ".

At ang isa pang teksto ay nagpinta ng isang medyo kakaibang larawan, ngunit sinamahan din ng isang kakila-kilabot na kaganapan: "787. Sa taong ito, kinuha ni Haring Beothric si Idburg, anak ni Offa, bilang kanyang asawa. At sa mga araw na ito tatlong barko ang unang lumitaw: at ang rive ay sumakay. doon at sinubukang pilitin silang pumunta sa royal manor, dahil hindi niya kilala kung sino sila, at pinatay nila siya. Ito ang mga unang barko ng Danes na dumating sa England. Ang parehong mga sipi ay puno ng sindak ng bagong kaaway, na magkakaroon ng malaking impluwensya sa pag-unlad ng estado ng Anglo-Saxon.

housecarls

Maaari nating mas may kumpiyansa na ipagpalagay na sa panahon ng paghahari ni Cnut sa Inglatera, ang mga mandirigma, na ang organisasyon ay misteryo pa rin sa mga mananalaysay, ngunit may malaking interes at pinapaypayan ng mga alamat, ay kumilos bilang bantay ng hari sa buong kaharian - sa mga housecarl. .

"1018. Ngayong taon ang buong England ay nagbayad ng parangal na iyon. Sa kabuuan ay mayroong 72,000 pounds, bilang karagdagan sa kung saan ang mga naninirahan sa London ay nagbayad ng 10,500 pounds. At pagkatapos ay bahagi ng hukbo ang pumunta sa Denmark, at apatnapung barko ang nanatili sa lalong madaling panahon pagkatapos ng Knut, at ang Ang Danes at ang British ay nagkasundo sa Oxford ayon sa mga batas ni Edgar" (Anglo-Saxon Chronicle).

Ito ay pinaniniwalaan na ang mga koponan ng mga natitirang barko ay nabuo ang batayan ng royal guard, na kung saan ay ang object ng napakalapit na atensyon at pag-aaral.

Si Huscarls ay mga maharlikang tagapaglingkod at gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga labanan, bilang pangunahing bahagi ng hukbo. Ang pangkalahatang opinyon na naabot ng mga mananaliksik tungkol sa mga Huscarls, at na kamakailan lamang ay tinanong muli, ay sila ay mga propesyonal na mandirigma na ang organisasyon ay nilikha sa loob ng maharlikang bilog ng Danes.

Regular silang binabayaran ng suweldo. Kaya, ang mga housecarl ay bumuo ng isang uri ng elite ng militar.
Itinuring ng mga mananalaysay na Ingles ang Huscarl Guards bilang ilang uri ng mga vigilante ng militar, at itinuring silang isang purong English formation.

Pinangunahan ng mga istoryador ng Norwegian ang pinagmulan ng institusyong ito sa sikat na kapatiran ng Viking sa Jomburg (X century).
Ang iba, sa kabaligtaran, ay nangangatuwiran na ang organisasyong ito ay hiniram mula sa Norway at ang mga housecarl ay umiral doon 100 taon bago ang pirata na kapatiran sa Jomburg:
Ang huscarl ay isang salitang Norwegian at isa sa pinakamatanda sa wika. Sa Eddas, minsan ay tumutukoy ito sa isang lingkod, at kung minsan ay isang tagasunod, isang kasama.
Ngunit kapag binuksan natin ang tula ng korte noong unang kalahati ng ika-11 siglo, ang huling kahulugan ay nanaig.
Kaya ang housecarl ay isang pangkalahatang pagtatalaga para sa isang miyembro ng royal entourage.

Sa kabila ng katotohanan na ang mga alamat ay nagbibigay ng iba't ibang mga petsa para sa pagtatatag ng bantay: ang Jomsviking Saga at ang Saga ng St. Olaf - hanggang sa pagkamatay ni Sven Forkbeard; Knutlingasaga - kaagad pagkatapos ng kanyang kamatayan, una sa Denmark, at pagkatapos ay sa England; at sa wakas, ang medieval na mga mananalaysay na Danish na sina Sven Aggeson at Saxo Grammatik ay iniuugnay ang organisasyon kay Knut, na tinatanggap ng lahat ng mga mananalaysay.

Ayon kay Sven Ageson, ang sinumang may dalawang talim na espada na may hawak na ginto ay maaaring maging isang bantay, "at ang mga mayayamang mandirigma ay nagmamadaling kumuha ng angkop na mga espada kaya't ang tugtog mula sa mga forge na nagpapanday ng mga espada ay narinig sa buong lupa." Ang pagpili ay malamang na ginawa noong 1018, nang ang Cnut, pagkatapos ng pananakop ng England, ay ipinadala ang karamihan sa mga tropa pabalik sa Denmark.

Sa anumang kaso, noong 1023 ay umiral na ang bantay. Inilalarawan ni Sven Aggeson ang mga batas kung saan pinamahalaan ang pangkat ng militar ni Knut. Ang mga housecarl ay inilagay sa mga mesa ng hari alinsunod sa kilalang tao sa mga gawa ng armas, higit na kahusayan sa serbisyo o maharlika ng kapanganakan. Ang paglipat sa isang mas mababang lugar ay nangangahulugan ng kahihiyan.

Bilang karagdagan sa pang-araw-araw na maintenance at entertainment, nakatanggap ang mga housecarl ng buwanang suweldo. Para sa pagbabayad mula sa buong bansa, ang tribute ay nakolekta para sa pagpapanatili ng hukbo, ang tinatawag na. "pera ng hukbo"

Posibleng ang mga Huscarls mismo ang nangolekta ng buwis na ito. Ang isang halimbawa ay noong sinamsam nila ang lungsod ng Worcester noong panahon ng paghahari ng anak ni Cnut na si Harthacnut. Ang mga bono ng paglilingkod ay hindi permanente, ngunit maaari lamang masira sa araw ng bagong taon. Ang lahat ng mga pag-aaway ay dapat lutasin sa pamamagitan ng panunumpa ng dalawang housecarl sa isang uri ng konseho ng bantay, kung saan ang hari ay dapat ding naroroon. Ang mga napatunayang nagkasala ng mga maliliit na pagkakasala (halimbawa, hindi inalagaan ng mabuti ang kabayo ng isang kaibigan) ay inilipat sa mas mababang mga lugar sa royal table. Kung ang isang tao ay inakusahan ng gayong mga pagkakasala ng tatlong beses, kung gayon siya ay dapat na binigyan ng huli at pinakamababang lugar sa hapag, kung saan walang sinuman, sa ilalim ng anumang dahilan, ang makikipag-ugnay sa kanya, at ang mga nagpipista ay maaaring magtapon ng mga buto sa kanya nang walang parusa. Kung ang mga hindi pagkakasundo ay lumitaw sa lupa at nadambong, ang mga panunumpa ng anim na kasambahay na pinili mula sa detatsment kung saan kabilang ang mga nag-aaway ay kinakailangan, ngunit ang kapangyarihan upang malutas ang hindi pagkakaunawaan ay pag-aari ng konseho. Ang sinumang pumatay sa kanyang kasamahan, maaaring mawalan siya ng ulo o mapatapon: "dapat siyang paalisin sa mga ari-arian ng hari at ipagbawal; at dapat paalisin sa lahat ng lupain na pinamumunuan ni Knut" - sabi sa atin ni Sven Aggeson. Ang pagkakanulo ay pinarusahan ng kamatayan at pagkumpiska ng lahat ng ari-arian ng taksil. Kung minarkahan ng hari ang isang tao, ang isang kahanga-hangang talim na may gintong hawakan ay naging isang regalo. Sa pangkalahatan, tila tradisyon ng mga hari ng Scandinavia na magbigay ng espada sa sinumang pumasok sa kanilang paglilingkod.

Ito ay pinaniniwalaan na mayroong halos 3 libong tao sa bantay. Tila, kung para sa bawat Huscarl Knut ay nag-imbak ng isang ginintuang hawakan, kung gayon walang treasury ay magiging sapat. Samakatuwid, malamang na ang mga housecarl ay pangunahing hinikayat mula sa marangal at mayayamang pamilya.
Sa bagong taon, lalo na sa ikapitong araw ng mga pista opisyal ng Pasko, ang mga guwardiya ay may karapatang umalis sa serbisyo at tumanggap ng kanilang suweldo. Sa parehong araw, ang pinaka-karapat-dapat ay iniharap sa mga regalo; ang mga pagbabago ay ginawa sa mga guwardiya.

Ang kaugaliang ito ay nagmula rin sa Norway at bumalik sa panahon ng St. Olaf. Ang mga haring Norwegian noon ay may pista lamang tuwing Bisperas ng Bagong Taon, kung saan kumakain at umiinom sila kasama ng kanilang mga bantay.

May isang pagpapalagay na ang mga housecarl sa ilang mga kaso ay maaaring kumilos bilang konseho ng hari.
Bilang karagdagan, malamang na sa panahon ng Knut, ang mga housecarl ay naging isang bagong layer ng English nobility. Bilang karagdagan sa regular na suweldo, sila ay tila nabigyan ng lupa. Sa pamamagitan ng pagtanggap ng lupa, ang mga housecarl ay "aktuwal na tumigil sa pagiging mga mersenaryo, naging mga may-ari ng lupa na may hawak ng lupa sa mga tuntunin ng serbisyo militar."

Bilang isang organisasyong militar, kakaunti ang nalalaman tungkol sa guild. Isinulat ni Saxo the Grammaticus na sa tag-araw ang mga housecarl ay nasa ibang bansa, na nagbabantay sa kaharian; sa taglamig - sila ay binili sa buong England. Sinabi rin niya na maaaring magkaroon ng sariling bahay ang housecarl.
Mula sa kasaysayan ni Sven Aggeson ay sinusunod na ang bantay ay nahahati sa apat na pormasyon, at sila naman, sa mas maliliit na yunit. Ngunit sa isyung ito ang mga modernong mapagkukunan ay nananatiling tahimik.

At, sa wakas, ang mga istoryador na sumunod sa (tinatawag na tradisyonal) na pananaw sa mga guwardiya ng Huscarl ay nagpapahayag ng iba't ibang mga pananaw tungkol sa pagkamatay nito. Ang ilan ay naniniwala na ang mga huling housecarl ay natunaw noong 1051. Ang iba ay sumasang-ayon sa prinsipyo, ngunit naniniwala na ang mga yunit ng Huscarl ay muling itinatag ni Harold, ang huling hari ng Anglo-Saxon England. At lahat ng iba na bumaling sa kuwentong ito ay kumbinsido na ang guwardiya ay umiral hanggang 1066, nang si William the Illegitimate ang namuno sa huling matagumpay na pagsalakay sa England sa kasaysayan.

Ang mga housecarl lamang sa hukbo ni Harold ang hindi umatras matapos ang hari mismo ang mapatay. Ang buong bantay ay napatay sa labanang ito at hindi na naibalik.
Tapos na ang edad ng mga Viking.

"Mga bilog na kuta ng Viking sa Denmark."
Trelleborg.

Ang mga bilog na concentric na kuta ng Denmark ay marahil ang pinakakahanga-hanga at hindi pangkaraniwang kababalaghan ng Viking Age.
Ang unang kuta na natagpuan ay Trelleborg - ito ay hinukay ng mga arkeologo mga 60 taon na ang nakalilipas. Ito ay matatagpuan sa isang kapa sa pagitan ng dalawang ilog, at upang lumikha ng pundasyon para sa isang mahigpit na geometric na kuta, kinakailangan upang ilipat ang isang malaking halaga ng lupa sa lugar na ito.

Ang Trelleborg ay binubuo ng isang bilog na pangunahing kuta at mga panlabas na kuta. Ang pangunahing kuta ay 134 metro ang lapad, napapaligiran ng kuta sa paligid ng circumference, ay may apat na pasukan na konektado sa pamamagitan ng mga landas at naghahati sa loob sa apat na pantay na bahagi.
Ang bawat quarter ay naglalaman ng isang bloke ng apat na mahabang bahay na nakaayos sa paligid ng isang patyo.

Sa mga panlabas na kuta, na napapaligiran din ng isang kuta, mayroong 15 pang mga gusali na nakahanay na magkatulad, at isang sementeryo.
Ang mga mahabang bahay ng Trelleborg (mayroong mga 30 sa kanila) ay halos 30 metro ang haba at lahat ay gawa sa kahoy. Maraming kahoy din ang ginamit upang palakasin ang mga kuta ng pangunahing panloob na kuta, na napapaligiran ng isang kahoy na palisade sa labas at loob.
Ang Trelleborg ay itinayo noong 980, sa panahon ng paghahari ni Harald Bluetooth, na itinuturing din na tagabuo ng iba pang mga pangunahing istruktura ng Epohiviking.

Ang laki ng kuta at ang mahigpit na geometric na plano nito, kung saan tila walang naiwan, ay nagpapatotoo sa katotohanan na ang Denmark ay mayroon nang malakas na kapangyarihan ng hari sa panahong iyon, na maaaring magpakilos ng mga makabuluhang mapagkukunan para sa naturang konstruksiyon.
Ang mga tungkuling militar ng Trelleborg, tulad ng iba pang katulad na mga kuta, ay malamang na pinagsama sa mga administratibo at komersyal upang bumuo ng isang bulwark ng maharlikang kapangyarihan sa buong bansa.

Kinumpirma ito ng mga natuklasan sa mga libing sa Trelleborg. Kadalasan ito ay mga libingan ng mga kabataang lalaki, ngunit kung minsan ay may mga libing ng mga babae at bata, na nagpapahiwatig na ang mga pamilya ay nanirahan sa kuta.

Matatagpuan sa isang maliit na headland na nakausli sa isang malawak na lambak ng ilog, ang Fort Fyrkat ay halos kapareho ng Fort Trelleborg. Parehong itinayo ayon sa parehong mahigpit na geometric na plano - isang bilog na baras na may apat na pintuan, na magkakaugnay ng mga sementadong landas upang hatiin nila ang panloob na lugar sa apat na pantay na bahagi. Sa teritoryo ng bawat quarter ay mayroong isang bloke ng apat na gusali na bumubuo ng isang parisukat na may patyo.

Muling pagtatayo ng panloob na istraktura ng kuta.

Ang Furkat ay naiiba sa Trelleborg lamang sa laki - Ang Furkat ay medyo mas maliit at walang panlabas na mga kuta.
Ang parehong mga kuta ay itinayo sa halos parehong oras - sa paligid ng 980. Ang mga libing na nauugnay sa Furkat ay nagpapahiwatig na ito ay pinaninirahan ng mga lalaki, babae, at mga bata.
Isa lamang sa apat na gusali sa bawat quarter ang ginamit nang maglaon bilang tirahan.

Ang mga natuklasan sa arkeolohiko ay nagpapahiwatig na ang ibang mga gusali ay ginamit bilang mga forge, bodega, kuwadra, pagawaan ng mga manggagawang ginto at pilak.

Hindi kalayuan sa Fyrkat sa Vorbasse, natagpuan ang mga labi ng isang maunlad na sakahan mula sa Viking Age.

"Pagpapanumbalik" ng mga barko

Naturally, ang mga "buhay" na sinaunang barko, na naglayag isang libong taon na ang nakalilipas, ay hindi napanatili sa Scandinavia. Ang mga alamat ay nagbanggit ng maraming mga barko, bawat isa ay may sariling pangalan at mga espesyal na katangian, mayroong ilang impormasyon tungkol sa mga masters - mga gumagawa ng barko at kung paano tinatrato ng mga Viking ang kanilang mga barko. Sa kasamaang palad, ang mga kuwento ay laconic, gaya ng dati, pagdating sa isang bagay na hindi kapansin-pansin, tulad na nakikita ng mga tao araw-araw. Ang mga nagsabi at pagkatapos ay isinulat ang mga kuwento ng mga sinaunang at kamakailang mga kaganapan ay hindi nag-isip tungkol sa kung paano sila babasahin sa loob ng isang libong taon ng mga taong kabilang sa isang ganap na magkakaibang uri ng kultura, mga taong magiging isang kuryusidad tungkol sa lahat ng bagay para sa. ang sinaunang Viking ito ay walang sinasabi.

Ang mga siyentipiko, siyempre, ay hindi susuko. Bilang karagdagan sa mga alamat, mayroon din silang iba pang mga mapagkukunan ng impormasyon, sa partikular, mga pagpipinta ng bato, ang mga dakilang masters kung saan ang mga Scandinavian ay mula sa primitive na panahon. Mga guhit na nauugnay hindi lamang sa Panahon ng Viking, kundi pati na rin sa tanso at maging panahon ng bato, naglalaman ng maraming larawan ng mga bangka at barko. Ang mga siyentipiko ay nag-ipon ng iba't ibang impormasyon, unti-unting bumubuo mula sa kanila, na parang mula sa mga piraso ng isang sirang mosaic, isang bagay tulad ng isang buong larawan. Ito ay nangyari, gayunpaman, na ang pinakakomprehensibong sagot sa maraming tanong ay nagmula sa ... GRAVE MILLS.

Ngunit bakit, nakapagtataka, ang mga sinaunang Scandinavian ay nagbaon ng isang barko sa lupa? Naniniwala ang mga Viking na, sa sandaling nasa Abode of the Gods, ang kaluluwa ng isang magiting na mandirigma ay magpapakasawa sa mga kasiyahang militar, ngunit hindi binabanggit ng mga alamat ang mga paglalakbay sa kabilang buhay sa mga barko. Ang makalangit na pangkat ng Ama ng mga Diyos ay naisip sa halip bilang isang detatsment ng mga mangangabayo na nagmamadali sa larangan ng digmaan. Bukod dito, ang paglilibing sa isang bangka ay naitala sa mga tao kung saan ang pag-navigate ay walang kaparehong kabuuan ng kahalagahan tulad ng para sa mga Scandinavian, halimbawa, sa mga Slav. At ang mga sinaunang Celts, dinala nila ang namatay sa lugar ng libingan sa tuyong lupa sa isang bangka. Bagaman hindi sila ipinanganak na mga mandaragat gaya ng mga Scandinavian. Anong problema? Ang paghahambing sa kanilang sarili ng mga libingan na kalakal - ang ari-arian na inilagay sa libingan kasama ang namatay - sa mga pinaka magkakaibang mga tribo, ang mga siyentipiko ay dumating sa konklusyon: ang imbentaryo na ito ay likas na hindi gaanong sa isang mangangalakal, isang mandirigma, isang artisan, isang mangangaso, o kung sino pa man ang nandoon na namatay sa kanyang buhay, ngunit sa isang MANLALAKBAY. Ayon sa mga sinaunang tao, ang isang tao ay makakarating sa kabilang mundo nang walang anumang mahiwagang trick, kailangan lamang niyang gumawa ng medyo mahabang paglalakbay. Ang mga Scandinavian, kapag inililibing ang namatay, na may ilang mga ritwal ay nagsuot ng mga espesyal na sapatos sa paglilibing sa kanya at sinubukang itali ang mga ito nang mas mahigpit upang hindi sila mahulog sa isang mahabang paglalakbay. At kung ano ang katangian: sa halos lahat ng relihiyon, may nabanggit na WATER OBSTACLEMENT, na kung saan ang isang taong naglalakbay sa ibang mundo ay kailangang pagtagumpayan. Para sa mitolohiya ng Scandinavian, ito ay isang mad mountain stream na may dalang mga bato at piraso ng yelo, o isang napakalalim na kipot ng dagat - iyon ay, isang bagay na likas sa kalikasan ng Scandinavian. Kaya naman lubhang kanais-nais para sa namatay na magkaroon ng maaasahang "sasakyang pantubig" kasama niya sa paglalakbay sa kabilang buhay. Sa una, isang maliit na bangka ang ginamit para sa layuning ito, nang magsimula silang magtayo at aktibong gumamit ng malalaking barko, natural na sila ay itinuturing na angkop para sa paglalakbay sa kabilang buhay ng isang marangal na tao.

Ganito kung minsan napupunta ang mga barkong pandigma ng mga pinuno ng Viking sa loob ng mga punso, sa ilalim ng isang layer ng siksik na asul na luad na hindi nagpapahintulot sa atmospheric oxygen na dumaan sa mga istrukturang kahoy. Nakatulong iyon sa pagligtas sa kanila para sa agham.

Ang sinumang gustong matuto nang higit pa tungkol sa mga korte na ito, gayundin ang iba pang hindi inilarawan dito, ay pinapayuhan na sumangguni sa aklat ni Jochen von Firx na "The Viking Courts", na inilathala sa Rostock noong 1979 at isinalin sa St. Petersburg noong 1982.

puno ng barko

Ang pagkakaroon ng pag-aaral sa lahat ng mga detalye ng daluyan mula sa Gokstad at Oseberg, ang mga eksperto sa isang pagkakataon ay naniniwala na ang oak ay ang paboritong materyal ng mga gumagawa ng barko. Ang pahayag ay gumagala mula sa libro hanggang sa libro na ang abo, beech, birch, pine, spruce, linden, willow at kahit alder ay ginamit din, ngunit hanggang sa ... Ang opinyon na ito ay pinanghawakan hanggang sa nagsimula silang gumawa ng mga kopya ng mga sinaunang barko. Noon ay lumabas na ang mga barkong Gokstad at Useberg ay hindi "seryosong" mga sasakyang-dagat - sa halip, pareho silang nagsisilbing parang mga yate ng hari, kung saan ang hari o, sa kaso ng bangkang Useberg, ang balo na pinuno. namasyal. Posible rin na ang parehong mga barko ay nakapila para sa isang solemne libing. Sa isang paraan o iba pa, sa isang tunay na paglalakbay sa dagat, ang parehong mga barko ay magkakaroon ng masamang oras. Bagaman ang mga sukat at tabas ng pareho ay pinananatili sa pinakamahusay na mga tradisyon ng kanilang panahon.

Ang mga karanasang marino, na sinubukan "sa pagkilos" ng mga muling nilikhang barko ng Viking, ay nagulat sa flexibility at elasticity ng hull sa alon, lalo na sa isang bagyo. Ang barko ay literal na "dumaloy" mula sa tagaytay hanggang sa tagaytay, habang ang mga gilid nito ay "huminga" sa ilalim ng presyon ng mga alon upang sa una ay tumayo ang mga balahibo ng mga tripulante: ngayon sila ay kaluskos! Nang maglaon lamang napagtanto ng mga mandaragat na ito ay hindi isang kawalan, ngunit isang kalamangan ... At ang mga siyentipiko ay muling bumaling sa mga sinaunang salaysay na nagsasabi tungkol sa mga gawain sa barko, at natagpuan doon ang isang pagbanggit ng pagkalastiko ng katawan ng barko. Lumalabas na alam na alam ng mga Viking na ito ang paraan ng paggawa ng mga barko ng ganitong uri. Mayroon ding paliwanag na ibinigay nila sa hindi pangkaraniwang bagay na nakakatakot sa mga modernong mandaragat: ang barko, sabi nila, ay yumuko sa mga alon, tulad ng isang isda o isang selyo, at samakatuwid ay gumagalaw nang mas mabilis. Ang paliwanag na ito ay hindi kasing muwang na tila sa unang tingin. Naintindihan ng mga tao. na mas mahusay na pigilan ang presyon ng mga puwersa hindi sa mapurol na mekanikal na lakas, ngunit may pagkalastiko at kakayahang umangkop, muling pamamahagi ng mga umuusbong na mga load ... Sa kurso ng karagdagang mga pagsubok, ito ay lumabas na ang mga kinakailangan na ipinapataw ng dagat sa mga gilid ng barko ay mas mahusay na nakilala hindi sa pamamagitan ng oak, ngunit sa pamamagitan ng abo. Ang oak ay masyadong malupit; sa panahon ng mga pagsubok sa dagat, sa mga kondisyon ng isang mabangis na bagyo, nangyari din na ang mga bahagi ng oak ay nabasag, habang ang mga abo ay nakatiis. Pagkatapos ay muli silang bumaling sa mga sinaunang talaan at nalaman na ang mga naninirahan sa mga baybayin ng Europa, na natatakot sa mga pag-atake ng mga Viking, ay madalas na tinatawag na mabigat na mga bagong dating na "askemanns" - "mga taong abo", dahil "magtanong" sa pagsasalin mula sa sinaunang hilagang - "abo". Ang "Askami", ayon sa parehong mga talaan, kung minsan ay tinatawag na mga barko ng Viking mismo. Dito maaari kang bumalik sa seksyon sa Paglikha ng Mundo at tandaan na ang Puno ng Mundo, na nag-uugnay sa Siyam na Mundo, ay isang puno ng abo, inukit din ng mga Diyos-Ases ang unang tao mula sa isang puno ng abo, at iyon ang kanyang pangalan. - Magtanong. At ang matapang na mandirigma sa mga kanta at alamat ay tinawag na "puno ng abo ng labanan" ... At hindi na posible na malaman kung ano ang nagmula sa kung ano: isang puno mula sa mitolohiya o kabaligtaran ...

Ang mga gumagawa ng barko noong Panahon ng Viking ay hindi lamang sanay sa kung anong uri ng kahoy ang gagawing ganito o ang bahaging iyon ng barko, kundi pati na rin kung paano pinakamahusay na gamitin ang partikular na kahoy o bahagi nito. Halimbawa, alam nila na para sa pinakamahahalagang detalye ay mas mahusay na kumuha ng kahoy mula sa bahaging iyon ng puno na nakaharap sa hilaga sa panahon ng buhay ng puno: nakatanggap ito ng mas kaunting araw at init, na nangangahulugang ang kahoy dito ay naging maging mas payat at mas siksik. Bilang karagdagan, ang isang puno na lumago sa siksik, at, samakatuwid, ay nakaunat paitaas sa buong buhay nito, patungo sa liwanag, ay walang mas mababang mga sanga, ang mga hibla ng kahoy sa loob nito ay pantay, samakatuwid, ang naturang puno ng kahoy ay maaaring gumawa ng isang mahusay na log para sa isang kilya o ilang mahaba kahit na tabla. Ang isang puno na lumago sa isang bukas na lugar, na may isang siksik na korona at malakas na mas mababang mga sanga, ay maaaring putulin sa mga tabla para sa busog o popa (ang mga tabla sa mga lugar na ito ay dapat magkaroon ng natural na kurbada), o sa mga bar, muli na may natural na liko, para sa mga frame, stems at iba pang mga bahagi na dapat na pagsamahin ang elastic flexibility na may malaking lakas. Ang kanilang mga kinakailangan ay umiral para sa mga sagwan, para sa mga deck board, para sa mga palo, para sa mga bloke, roller at marami pang mga bahagi at accessories ng barko. Ang piniling kahoy ay ginamit sa lahat ng dako, at kung ano ang hindi angkop para sa isa ay napunta sa isa pa ...
Gaano karaming kahoy ang kinuha sa kabuuan upang makagawa ng isang barko? Kinakalkula ng mga eksperto: upang makabuo ng barkong pandigma na dalawampu't dalawampu't limang metro ang haba, kinakailangan na putulin ang hindi bababa sa labing-isang metrong makapal na mga puno na may haba ng puno na mga limang metro at isa pang labinlimang - labingwalong metro - sa kilya. Nagbigay ito ng limampu hanggang limampu't walong metro kubiko ng kahoy ng kinakailangang kalidad.

Ito ay magiging, gayunpaman, ang pinakamalaking pagkakamali na ipalagay na ang pagpili ng kahoy ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng mga katangian ng "consumer" nito. Kapag pinutol ang isang puno, lalo na ang isang "maharlika", na natatakpan ng mga alamat ng lahi, ang sinaunang tao ay ganap na naunawaan na siya ay pumatay ng isang buhay na nilalang na may parehong mga karapatan sa buhay bilang siya mismo. Bago gamitin ang palakol, sinisi niya ang puno nang mahabang panahon, ipinaliwanag sa kanya kung anong kagyat na pangangailangan ang nagdala sa kanya sa kagubatan. Pagdating sa pagputol, ang mga pagkain ay inilagay sa isang tabi, halimbawa, isang piraso ng tinapay at mantikilya, upang ang kaluluwa ng puno, na tinukso ng delicacy, ay umalis sa puno ng sandali at hindi makaranas ng hindi kinakailangang pagdurusa. Kasunod nito, ang paggawa ng WOOD-KILLING, ang isang tao ay sumailalim sa kanyang sarili sa paglilinis tulad ng mga kasabay ng pagpatay sa isang kaaway.

Bilang karagdagan, ang puno ay hindi dapat nahulog sa tuktok nito sa hilaga, kung saan hindi ito kinuha. Ang katotohanan ay ang hilaga ay itinuturing na pokus ng masasamang pwersa, ang araw ay "namatay" doon, mayroong isang tirahan ng malamig, kamatayan at kadiliman. Maging ang mga Scandinavian ay naghihinala sa silangan. Nakikita mula sa Norway, may mga hindi magandang panauhin na mga bundok na may mga glacier, pagguho ng lupa at rockfalls. Hindi nagkataon na ang katumbas ng Norwegian ng "go to hell" ay parang "north and into the mountains!". Sa madaling salita, bago gawin ang isang barko ng isang puno na nahulog sa hilaga o silangan, ang sinaunang Scandinavian ay maaaring mag-isip ng tatlong beses. Pagkatapos ng lahat, ipagkakatiwala niya ang barko sa kanyang buhay, na nangangahulugang kailangan niyang mamuhunan dito lamang ang pinakamahusay at pinakamaliwanag, mabait sa mga Diyos at masunurin sa tao!

Pagputol sa mga tabla

Nang tuluyang naputol ang isang puno, agad itong kinatay, hindi pinabayaang tumanda. Mas gusto ng mga modernong gumagawa ng barko ang napapanahong kahoy, ngunit alam ng mga sinaunang manggagawa kung ano ang kanilang ginagawa. Ayon sa mga eksperto, ginabayan sila ng dalawang pagsasaalang-alang: una, ang hilaw na kahoy ay mas madaling iproseso, at pangalawa, kapag itinatago, ito ay natutuyo at maaaring pumutok. Ang Rot, gaya ng isinulat ng mga mananaliksik, ay hindi nagbabanta sa mga shipboard: ang mga Viking ay nagtayo ng mga open-type na barko na may mahusay na maaliwalas na hawakan.
Sa modernong industriya, ang mga troso ay pinaglagari sa mga tabla na may mga espesyal na lagari. Ang mga Viking ay kumilos nang iba: ang inihandang log ay nahati nang pahaba sa tulong ng mga wedges sa dalawang halves. Pagkatapos - muli at muli sa kalahati. Tulad ng ipinakita ng mga eksperimento, humigit-kumulang dalawampung magkakahawig na tabla na hanggang tatlumpung sentimetro ang lapad ay lumabas mula sa isang puno ng kahoy na may diameter na halos isang metro. Primitive na pamamaraan? Hindi alam ng mga Viking ang mga lagari? Alam na alam nila. At isang lagari at isang hacksaw.

Simple lang, gaya ng isinulat ng mga siyentipiko, ang makabagong teknolohiya sa woodworking ay nakatuon sa dami, at noong sinaunang panahon, ang kalidad ang nangunguna. Lalo na sa napakahalagang bagay gaya ng paggawa ng barko. Ang mga board na nakuha mula sa isang log split sa pamamagitan ng wedges ay may ilang mga pakinabang kaysa sa sawn. Ang mga ito ay mas malakas, hindi gaanong madaling matuyo, hindi kumiwal at pumutok nang labis. Gayunpaman, pagkatapos ng lahat, ang wedge ay kumikilos kasama ang mga hibla, dahil ito ay "mas maginhawa" para sa isang split log, at ang saw cut at luha nang random. Bilang karagdagan, ang mga chipped board sa isang gilid ay naging medyo mas makapal. Madaling makita na kapag sumali sa mga sideboard na may lap (isang paboritong pamamaraan ng mga Viking), ito, sa unang tingin, ang isang kawalan ay naging isang kabutihan. Ang mas makapal na bahagi ay naging posible na gumawa ng isang ginupit sa loob nito para sa pinakamahigpit na akma ng katabing board.

Mga instrumento

Ang mga kagamitan sa paggawa ng kahoy na ginamit ng mga Viking sa paggawa ng mga barko ay nakilala rin ng mga siyentipiko, karamihan ay pagkatapos ng paghuhukay ng mga sinaunang libingan. Ang mga eksperto ay nagkakaisa na ang pagpili ng mga tool na ito ay napakalawak at sa mga may kakayahang kamay ay sapat para sa lahat ng kinakailangang operasyon. Ang pag-aaral ng mga natagpuang set, isang maingat na pagsusuri sa mga nabubuhay na larawan, pati na rin ang mga bakas na iniwan ng iba't ibang mga tool sa mga bahaging kahoy, ay naging posible upang tapusin na ang AX ay walang alinlangan ang pinakamahalagang tool. Ang mga sinaunang panginoon ay tunay na nagmamay-ari nito. "Hindi kapani-paniwala!" - bulalas ng mga mananaliksik, na binabanggit na kahit na ang pangwakas na pagtatapos ng mga side at deck board ay minsan ay isinasagawa gamit ang isang palakol, bagaman mayroong higit pa, tila, angkop na mga aparato: TESL at SKOBEL.

Ang mga palakol ay ginamit sa ilang uri, depende sa uri ng trabaho. Sa isa sinaunang larawan apat na uri ng palakol ang natagpuan nang sabay-sabay. Ang isa ay pinutol ang mga puno, ang isa ay pinutol ang mga sanga, ang pangatlo ay pinakinis ang mga tabla at ang pang-apat ay nagsagawa ng panghuling pagproseso pagkatapos ilapat ang tabla sa katawan ng barko. Ang gayong pagkagumon sa palakol ay hindi sinasadya at hindi isang natatanging katangian ng mga Viking, batay, sabi nila, sa katotohanan na, na kumikilos bilang kanilang "paboritong sandata" - ang palakol - sa mga labanan, mas gusto nila ito sa mapayapang paraan. konstruksiyon ... Ang katotohanan ay nakita niya ang balbon at lumuwag ang mga hibla ng kahoy, habang ang isang palakol, sa kabaligtaran, ay nagpapakinis at nagpapatag sa kanila. Ang isang pirasong kahoy na tinabas gamit ang palakol ay sumisipsip ng moisture na mas mababa kaysa sa sawn, na nangangahulugan na ito ay mas mababa ang nabubulok at tumatagal ng mas matagal kaysa sa isang halimbawa ... Isang bagay tulad ng isang ROTOR ay ginamit upang mag-drill butas: isang sharpened bakal na "kutsara" sa isang kahoy na hawakan na may isang krus upang ito ay maiikot. Nariyan din ang mga KNIVES na may iba't ibang hugis at sukat, CHISLS at CHISLS, kabilang ang mga kalahating bilog at figured, iba't ibang mga CUTTERS, pati na rin ang mga HAMMERS at wooden MALLETS.

Kakayahan sa paggawa ng barko

Gumamit ba ang mga Viking ng mga blueprint? Wala pang nahanap na mga diagram o mga guhit, ngunit isang pagkakamali na igiit nang maaga na hindi sila ginawa. Paano kung, literal sa oras na ito, may katulad na bagay na hinukay sa Scandinavian peninsula o sa Iceland? Tanggapin natin sa ngayon na ang agham ay hindi pa nakakahanap ng sagot. Ang mga connoisseurs sa paggawa ng barko ay nag-iisip lamang na ang mga Viking ay maaaring gumamit ng ilang uri ng antas upang sukatin ang anggulo ng mga hull board, pati na rin ang mga template upang iguhit ang pinakamahusay na mga contour.

Ngunit kung ano ang sigurado ay mayroong mga manggagawa ng pinakamataas na kwalipikasyon na nagawa kahit "sa pamamagitan ng mata" na bumuo ng isang mahusay na matatag at mabilis na barko. Ang nasabing master ay sinamahan ng isang buong pangkat ng iba't ibang mga espesyalista: mga manggagawa sa kahoy, mga board masters, mga carver sa figured details at mga panday, pati na rin ang isang bilang ng mga auxiliary na manggagawa. Ang bawat paggalang sa sarili na Scandinavian ay maaaring gumawa ng isang bangka o isang maliit na sisidlan para sa pangingisda sa baybayin nang mag-isa, sa pinakamasama - kasama ang isang katulong. Ngunit kapag ang isang mayamang tao ay nangangailangan ng isang malaki at mataas na kalidad na labanan o barkong pangkalakal, isang mahusay na manggagawa ang inanyayahan.

Ginugol ng mga Viking ang kanilang buong buhay sa mga barko at, siyempre, bihasa sila sa mga ito. Itinuring ng bawat isa ang kanyang sarili na isang mahusay na eksperto sa paggawa ng barko, kaya ang mga salungatan sa pagitan ng master at ng customer, sa pagitan ng iba't ibang mga master, ay hindi maiiwasang lumitaw. Nagpasya na ang lahat ay "alam kung ano ang pinakamahusay" at iginiit sa kanilang sarili. Minsan ang kahanga-hangang lakas ng loob ay kinakailangan mula sa panginoon, lalo na kung ang barko ay itinayo para sa isang mataas na ranggo at, bukod dito, matigas at mabilis para sa paghihiganti. Gayunpaman, ipinapakita ng kasaysayan na ang gayong mga panginoon ay may sapat na lakas ng loob. Narito, halimbawa, ang isang sinaunang alamat tungkol sa kung paano, sa pinakadulo ng ika-10 siglo, nagtayo sila para kay Olaf na hari, ang kanyang anak na si Tryggvi sikat na barko, pagkatapos ay tinawag na "Dakilang Serpyente":
"... Ang gumawa ng barko ay tinawag na Torberg Strohala. Ngunit marami pang iba ang tumulong sa kanya - na nag-rally ng mga tabla, na naputol, na namamartilyo ng mga pako, na nagdala ng troso. Lahat ng nasa barko ay ginawang maingat. Ang barko ay mahaba at malawak, na may mataas na bahagi at mula sa malaking kagubatan. Nang ang gilid ng barko ay ginagawa na, si Thorberg ay kailangang umuwi sa ilang kadahilanan, at siya ay nanatili doon ng mahabang panahon. At nang siya ay bumalik, ang gilid ng barko handa na. Nang gabi ring iyon, pumunta ang hari at si Torberg na kasama niya upang tingnan kung paano ang barko. Sinabi ng lahat na hindi pa sila nakakita ng ganoon kalaki at kagandang barko. Pagkatapos ay bumalik ang hari sa lungsod. Kinaumagahan, muli ang hari. pumunta sa barko, at kasama niya si Thorberg. At ang lahat ng mga master ay dumating na nang mas maaga, ngunit hindi nagsimulang magtrabaho. Tinanong ng hari kung bakit hindi sila nagsimula. Sumagot sila na ang barko ay sira: may isang taong lumakad mula sa busog hanggang sa mabagsik, tinadtad ang tagiliran na may mga pahilig na suntok. Lumapit ang hari at nakitang totoo ito. Pagkatapos ay nanumpa siya, na, dahil sa inggit, na nasisira ang barko, ay magbabayad ng kamatayan, kung hahanapin niya ito. At sinumang magpangalan sa taong ito sa akin ay tatanggap ng malaking gantimpala mula sa akin. Pagkatapos ay sinabi ni Thorberg:
- Masasabi ko sa iyo, hari, kung sino ang gumawa nito.
- Mula sa walang ibang tao - sabi ng hari - Hindi ko inaasahan na alam niya ito at maaaring sabihin sa akin.
- Sasabihin ko sa iyo, hari, - sabi ni Thorberg, - sino ang gumawa nito. Nagawa ko.

Sumagot ang hari:
"Kung gayon dapat mong siguraduhin na ang lahat ay tulad ng dati. Ang iyong buhay ay nakasalalay dito.

At pagkatapos ay lumapit si Thorberg at pinutol ang board upang ang lahat ng mga pahilig na peklat ay nawala. Ang hari at ang lahat ng iba ay nagsimulang sabihin na ang barko ay mas maganda mula sa board na pinutol ni Thorberg. At sinabi sa kanya ng hari na gawin ang parehong sa kabilang panig at sinabi na siya ay lubos na nagpapasalamat sa kanya ... "
Bigyang-pansin natin ang isang parirala ng sipi na kasasabi pa lamang. Ang board, na binigyan ng pinakamahusay, mula sa punto ng view ng nabigasyon, anyo, ay naging, ayon sa mga eksperto, MAS MAGANDA. Anong mata, anong karanasan at intuwisyon ang dapat magkaroon ng isang tao upang matukoy ang kalidad ng isang barko sa pamamagitan ng kadakilaan ng mga tabas nito!

Itinuring ng mga sinaunang master na isang espesyal na "chic" ang paggawa ng isang barko sa paraang, kapag naglalayag sa mga sagwan, maaari itong magdala ng mga kalasag sa mga gilid. Ang barko na may mga kalasag sa gilid ay naging isang "calling card" ng Viking Age, at sa magandang dahilan. Ngunit hindi alam ng lahat na ang mga kalasag ay hindi "ipinako sa mga gilid ayon sa kaugalian", ngunit hinawakan ng isang espesyal na riles mula sa panlabas (o panloob) na gilid ng gilid. Ang mga sagwan ay hindi ipinasok sa mga oarlock, ngunit dumaan sa mga espesyal na butas - "rowing hatches". Para sa labanan, ang mga barko ay karaniwang nagtatagpo sa mga sagwan; kung sa parehong oras posible na panatilihing nakasakay ang mga kalasag (iyon ay, kung ang barko ay itinayo sa paraang hindi hinarangan ng mga kalasag ang mga butas para sa mga sagwan at hindi makagambala sa paggaod), nagsisilbi silang karagdagang proteksyon. para sa mga tagasagwan hanggang sa mismong sandali ng kamay-sa-kamay na labanan.

Manibela sa gilid

Sa ngayon, maraming remodels ng Viking ships ang naitayo. Ang pinakaunang paglalakbay sa isang muling nilikha na kopya ng barko ng Gokstad ay naganap noong 1893. Simula noon, ang mga katulad na barko ay naglayag kasama ang lahat ng kilalang makasaysayang ruta ng mga sinaunang Scandinavian: sa paligid ng Europa, kasama ang mga ilog ng Russia, at sa Amerika sa kabila ng Karagatang Atlantiko. At higit pa: ang mga mahilig ay naglayag sa buong mundo. At sa Denmark tuwing tag-araw ay ginaganap ang "Viking festival", ang programa kung saan tiyak na kasama ang "Viking regatta" - mga karera sa mga replika ng mga sinaunang barko na nagtitipon para sa holiday mula sa buong Scandinavia. Sa madaling salita, malaking karanasan ang naipon. At kung ano ang katangian, ang mga modernong "Viking" ay palaging nagsasalita ng mga katangian ng dagat ng kanilang mga barko sa mga superlatibo. Bukod dito, ang barko ay kumikilos nang mas mahusay, mas malapit ang replica ay binuo sa sinaunang modelo, mas tumpak na sinusubukan nilang obserbahan ang bawat maliit na bagay.

Isa sa mga "maliit na bagay" na ito ay ang SIDE RUDDER. Sa pagtingin sa mga guhit at mga guhit, madaling matiyak na ang timon ng mga barko ng Viking ay hindi matatagpuan sa gitnang linya ng popa, tulad ng nakasanayan natin, ngunit sa gilid, sa isang espesyal na bundok. At ang pagsubok sa mga modernong paglalakbay ay nagpapatunay na kahit na may mabangis na hangin at malakas na karagatan, ISANG TAO LAMANG ang madaling pinamunuan ang barko sa tulong ng side rudder na ito! Gayunpaman, sa lahat ng pisikal na kadalian ng pamamahala ng barko, ito ay isang napaka responsableng trabaho, kinakailangan nito malaking atensyon at konsentrasyon at samakatuwid ay nakakapagod. At, kung isasaalang-alang na, hindi tulad ng mga tagasagwan, ang timonel ay hindi man lang makapagpainit sa kanyang sarili sa pamamagitan ng paggaod sa malamig at mamasa-masa na gabi, sinubukan nilang gawing mas madali ang kanyang buhay kung sa pamamagitan lamang ng paglalagay ng isang espesyal na upuan sa popa. Ito ay matatagpuan sa itaas ng karaniwang mga bangko, upang ang mga ulo ng mga kasama ay hindi nakakubli sa pananaw ng timon.

palo

Ang barko ng Viking ay hindi partikular na "slim". Kaya, sa barkong Gokstad, na may haba ng katawan na higit sa dalawampu't tatlong metro, ang taas ng palo ay, ayon sa mga siyentipiko, hindi hihigit sa labindalawang metro; tulad ng ipapakita sa ibaba, ang isang patas na dami ng lugar ng layag ay nakamit pangunahin dahil sa lapad. Ngunit gaano karaming mga tao ngayon ang nakakaalam na ang mga palo sa mga barko ng Viking ay ginawa .. MATAGAL

Ang mga Norman ay madalas na gumamit ng mga barko para sa mga libing. Ayon sa kanilang mga paniniwala, posible na makarating mula sa Mundo ng mga Buhay hanggang sa Mundo ng mga Patay pagkatapos ng mahabang paglalakbay, gayundin ang pagtagumpayan ng isang hadlang sa tubig (sapat na para sa iyo na maglakad sa isang tuwid na kalsada nang mahabang panahon. at walang alinlangan na makapasok ka sa mundong IYON). Ito ang dahilan kung bakit inilibing ng mga Scandinavian ang mga patay, at lalo na ang mga marangal na tao, sa mga barko na inihanda para sa isang mahabang paglalakbay. At napakaraming mga barko ng Viking na kilala ngayon ay natagpuan sa mga barrow.

Noong Enero 1880, upang sakupin ang kanilang sarili at mapupuksa ang inip (pati na rin ang narinig tungkol sa mga kayamanan na natagpuan sa mga libing ng mga Viking), ang mga anak ng nangungupahan ng isang maliit na ari-arian sa Gokstad (Norway) ay nagsimulang maghukay. isang burol na nagtataglay ng ipinagmamalaking pangalan na "Royal". Noong Mayo, nagpatuloy ang mga paghuhukay, ngunit nasa ilalim na ng gabay ng archivist ng museo sa Oslo, Nikolaysen. Kaya't ang barko ng Gokstad ay nagpakita sa mga mata ng tao.

Ang barko mula sa Gokstad ay nagsilbing libingan (ayon sa mga palagay ng mga siyentipiko at ng Yngling Saga) kay Haring Olaf. Siya ay kumpleto sa kagamitan para sa paglalayag na may mga sagwan, isang layag, isang angkla at mga probisyon. Sa bawat panig ay may 16 na bilog na kalasag na mga 1 m ang lapad, pininturahan ng itim at kulay dilaw. Ang libingan ay ninakawan, ngunit, gayunpaman, maraming mga kagiliw-giliw na bagay ang natagpuan. Halimbawa, medyo hindi inaasahan, ang mga labi ng isang paboreal ay natagpuan sa pook na lugar.

Pagkatapos ng pagpapanumbalik, ang barko ay ipinakita sa Viking Ship Museum sa Oslo.

Ang mga pangunahing sukat ng sisidlan:

Pinakamataas na haba - 23.3 m
Pinakamataas na lapad - 5.2 m
Pinakamataas na taas - 2.1 m

Ang barko mula sa Gokstad ay madalas na tinatawag na pinakamaganda sa lahat ng mga barkong Viking na natagpuan. Ito ay muling ginawa ng maraming beses sa mga replica na barko, mula sa "Vikingr" 1892 hanggang sa "Mother Earth" ("Gaia" 1998). Mahahanap mo ang ilan sa mga ito sa Replicas.

Ang barkong ito ay natagpuan noong 1903 sa Norway ni Propesor G. Gustavson. Noong Nobyembre 5, 1904, natapos ang mga paghuhukay, ngunit nagsisimula pa lamang ang mga pakikipagsapalaran ng barko. Ayon sa batas ng Norway, ang barko ay pag-aari ng may-ari ng lupain kung saan ito natagpuan. Ang may-ari ng Useberg estate ay nagtakda ng isang presyo, ngunit ito ay naging masyadong mataas para sa museo. Samantala, kumalat ang tsismis tungkol sa posibleng pagbebenta ng barko sa ibang bansa. Upang maiwasan ito, ang parliament ng Norwegian ay nagmamadaling nagpasa ng batas na nagbabawal sa pagbebenta ng makasaysayang ari-arian sa labas ng Norway. Sa huli, ang barko ay binili ng may-ari ng isang kalapit na ari-arian, at "habang naroroon ito" ay naibigay sa Viking Ship Museum sa Oslo, kung saan ito matatagpuan ngayon.

Una, may nakitang mga bakas ng mga tulisan sa libingan. na, nag-iwan ng 14 na kahoy na pala at tatlong stretcher, ay tila ganap na nilinis ang busog ng barko at dinala ang lahat ng mga bagay na may mahalagang mga metal. Gayunpaman, hindi nila naabot ang popa, at ang mga arkeologo ay nakahanap ng isang kagamitang galley na may dalawang boiler para sa pagluluto, kawali, kutsara, kutsilyo, palakol at isang buo na gilingan ng kamay para sa paggiling ng butil. Bilang karagdagan, ang mga bagay na inilaan para sa mga kababaihan ay natagpuan sa libingan, ibig sabihin: isang malaking umiikot na habihan at dalawang maliliit na laso na angkop para sa paggawa ng mga laso, mga fragment ng mga hollowed na kahon at mga balde na gawa sa kahoy, ang mga labi ng telang lana at mga laso ng sutla, pati na rin ang mga labi. ng isang karpet.

Hindi kataka-taka na sa gayong hanay ng mga bagay, natagpuan ng mga siyentipiko ang dalawang babaeng kalansay, na ang edad ay tinutukoy na 50 at 30 taong gulang. Mas matanda. malamang ay si Reyna Asa. Ito ay tumutugma sa Yngling saga, kung saan si Snorri Sturlasson noong ika-13 siglo. inilarawan ang kasaysayan ng Oslo Fjord kasama ang mga distrito ng Ostfoll at Vestfoll.

Tungkol sa kapalaran ni Reyna Asa, sinabi ng alamat:
"Gudrod ang pangalan ng anak ni Halfdan, na pagkatapos niya ay naging hari. Ang pangalan ng kanyang asawa ay Alfhild. Nagkaroon sila ng anak na lalaki na si Olaf. Nang mamatay si Alfhild, ipinadala ni Gudröd ang kanyang mga mensahero sa Agde (timog-kanlurang Norway) sa hari na namuno doon. Ang kanyang pangalan ay Harald Rotlip Hihilingin sana ng mga mensahero na ibigay ang kanyang anak na si Asa sa hari bilang kanyang asawa, ngunit tinanggihan sila ni Harald. Bumalik ang mga mensahero at ipinaalam sa hari ang pagtanggi.

Di-nagtagal pagkatapos noon, pumunta si Gudröd sa dagat kasama ang isang malaking hukbo at nakarating sa Agde. Ang hukbo ay dumating nang hindi inaasahan at dumaong sa pampang. Sa gabi ay narating nito ang estate ni Haring Harald. Nang matuklasan ng huli na may kaaway na nakatayo laban sa kanya, lumabas siya sa kaaway kasama ang mga taong kasama niya. Nagkaroon ng labanan, ngunit ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay, at namatay si Harald at ang kanyang anak na si Gird.

Kinuha ni Haring Gudröd ang isang malaking nadambong. Kinuha niya ang anak na babae ni Haring Harald Asa at pinakasalan niya ito. Nagkaroon siya ng anak na lalaki na pinangalanang Halfdan. Noong taglagas, noong si Halfdan ay isang taong gulang, nagpunta si Haring Gudröd upang "pakainin" ang bansa. Dumating siya sa kanyang barko sa Stiftlesund. Nagkaroon ng isang malaking piging, at ang hari ay uminom ng malakas. Kinagabihan, nang dumilim, umalis siya sa barko. Nang ang hari ay nasa dulo ng gangway, isang lalaki ang tumakbo sa kanya, tinusok siya ng kanyang sibat, at siya ay namatay. Agad na pinatay ang lalaki. Kinaumagahan, nang magbukang-liwayway, nakilala siya bilang isang lingkod ni Reyna Asa. Hindi niya itinanggi na ang alipin ay kumilos ayon sa kanyang payo ... Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, si Olaf ay naging hari. Nagkaroon siya ng sakit sa paa at namatay dahil dito. Siya ay inilibing sa isang burol sa Gjörstad."

Dagdag na iniulat. na di-nagtagal pagkatapos ng kapanganakan ng kanyang apo, si Harald the Fair-Haired, na noong 872 ay nagtatag ng kapangyarihan sa buong Norway, namatay si Reyna Asa sa edad na 50. Samakatuwid, malamang na si Reyna Asa ay inilibing sa Usenberg, at si Haring Olaf ay inilibing sa Gokstad (Gjörstad sa alamat), dahil ang balangkas ng isang pilay na lalaki na nagdusa ng gout ay natagpuan doon sa panahon ng paghuhukay.

Modelo ng barko mula sa Oseberg

Ang Oak ay ginamit sa paggawa ng barko. Ang isang espesyal na pine bar ay ginawa sa magkabilang panig, kung saan maaaring maayos ang mga kalasag. 15 pares ng mga butas sa sagwan ang ginawa sa mga gilid. Ang barko ay mayroon ding palo at layag.

Ang mga pangunahing sukat ng barko:

Ang maximum na haba ay 21.44 m.
Pinakamataas na lapad - 5.10 m.
Pinakamataas na taas - 1.58 m.

Ang barko mula sa Oseberg ay nagpapatotoo sa mataas na lebel paggawa ng barko at paglalayag ng mga Norman. Ngunit ang barkong ito ay hindi pa rin inangkop para sa paglalayag sa matataas na dagat, tulad ng, halimbawa, ang barko mula sa Gokstad.

Noong 1921, sa hilaga ng Danish na isla ng Als, isang sinaunang altar ang natagpuan sa isang maliit na peat bog. Nang maglaon, ito ang pinakalumang altar sa teritoryo ng Scandinavia (napetsahan noong ika-4-3 siglo BC). Sa loob ng dalawang taon, noong 1921-1922, ang mga paghuhukay ay isinagawa ng mga empleyado ng National Museum of Denmark. Ang mga resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan: 8 may isang talim na espada ang natagpuan (ang pinakalumang bakal na sandata na natagpuan sa Scandinavia), 50 mahabang kalasag, 140 spearheads iba't ibang hugis, 30 bone spearheads, kahoy na plato, mga kahon, sisidlan, isang tansong karayom, atbp. Kabilang sa mga pinaka-kagiliw-giliw na nahanap ay isang bangka, na, sa kasamaang-palad, ay malubhang napinsala sa panahon ng paghuhukay. Ang mga bahagi ng bangka na pinamamahalaang mapangalagaan ay ipinakita sa National Museum of Denmark sa Copenhagen.

Ang bangka ay gawa sa linden. Ito ay pinaandar sa pamamagitan ng mga stroke at maaaring magdala ng isang pangkat ng 25 katao (armadong at kagamitan) - mga 2200 kg (sa rate na 90 kg bawat tao).

Rook model mula sa Hjertspring

Ang mga pangunahing sukat ng rook:

Pinakamataas na haba - 15.3 m
Pinakamataas na panloob na haba - 13.28 m
Pinakamataas na lapad - 2.07 m
Pinakamataas na taas - 0.78 m

Ang bangka mula sa Hjertspring ("Deer Leap") ay isa sa mga ninuno ng klasikong "Viking ships". Ang mga pagbanggit ng naturang mga barko ay matatagpuan sa aklat ng Tacitus "Germany", na isinulat noong 98 AD. Ito ay nagsasalita tungkol sa isang tribo ng mga Svion, na ang mga barko ay may busog sa magkabilang panig, salamat sa kung saan maaari silang magtagpo sa magkabilang panig. Bilang karagdagan, ang mga larawan ng mga katulad na barko ay natagpuan sa Bohuslän, Sweden.

Noong 1863, ang mga labi ng tatlong barko ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay sa Nydam swamp malapit sa nayon ng Öströsottrup malapit sa Alsenzund. Ang isa sa kanila ay medyo napreserba, ito ang barko na tatalakayin. Ang barko ay naka-display sa Museum of Prehistoric and Early Culture of Schleswig sa Gottorp Castle. Ito ay nabibilang sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo. Kapag nakikipag-date, walong tansong pin para sa mga damit - mga brooch, na matatagpuan sa barko malapit sa tangkay, ay may mahalagang papel. Ang latian malapit sa Nidam ay natagpuan na isang lugar ng pagsasakripisyo sa halos tatlong siglo. Lalo na maraming natuklasan ang ginawa noong 1863 at nang maglaon, pagkalipas ng 30 taon, 106 na espada, 552 sibat, 70 bakal at tansong umbon para sa mga kalasag, palaso at sibat, gayundin ang maraming dekorasyon.

Nasira ang barko na matagal nang nakahimlay sa latian. Ang mga cladding board ng Oak ay nakalagay nang hiwalay sa isa't isa, at ang mga hiwalay na bahagi lamang ang natitira mula sa mga frame. Samakatuwid, ang mga muling pagtatayo ng sisidlang ito ay interesado. Mayroong 30 lugar para sa mga tagasagwan sa bukas na sisidlan. Walang kagamitan para sa pagdala ng layag, at, sa paghusga sa katatagan, ang barko ay hindi maaaring dalhin ang layag. Ang barko ay itinayo sa isang keel board na halos 15 metro at lapad na 0.56 metro sa gitna. Ang kilya mismo, na pinutol mula sa board na ito, ay may lapad na 180 mm, at taas na 20 mm lamang. Sa gitna ng keel board sa pagitan ng ika-10 at ika-11 na frame ay may maliit na butas, na sarado mula sa pagtama. tubig dagat isang kahoy na plug kung saan ang naipon na tubig ay pinatuyo nang ang barko ay hinila sa pampang. Ang mga oarlock na gawa sa knots-forks ay itinali sa itaas na tabla ng sheathing, na ginawa gamit ang isang nap. Ang mga oarlock ay may mga butas kung saan dumaan ang isang leather strap upang hawakan ang sagwan. Upang patnubayan ang barko, isang malaking timon ang nakasabit sa gilid ng starboard, mga 3.3 metro ang haba na may espesyal na hugis na ulo. Marahil ito ay hawak lamang ng isang cable na nakakabit sa isa sa mga frame at dumadaan sa gunwale mula sa itaas, kung hindi, ang manibela ay ganap na libre. Ang mga sagwan na natagpuan ay may haba na 3.05 hanggang 3.52 metro.

Ang sariling bigat ng sisidlan ay humigit-kumulang katumbas ng 3300 (ayon sa iba pang mga pagpapalagay na higit pa sa 3900) kg. Payload, ibig sabihin. ang masa ng isang crew ng 50 katao na may mga armas at pagkain ay dapat na halos 5000 kg. Sa kabuuang timbang na 8800 kg, ang draft ng barko ay 0.5 m, at ang taas ng freeboard ay halos 0.6 m.

Sa likod ng dulo at timon.

Ang barko mula sa Nidam ay kabilang sa ikalawang kalahati ng ika-4 na siglo. Kapag nakikipag-date, walong tansong pin para sa mga damit - mga brooch, na matatagpuan sa barko malapit sa tangkay, ay may mahalagang papel.

Ang latian malapit sa Nidam ay natagpuan na isang lugar ng pagsasakripisyo sa halos tatlong siglo. Lalo na maraming natuklasan ang ginawa noong 1863 at nang maglaon, pagkalipas ng 30 taon, 106 na espada, 552 sibat, 70 bakal at tansong umbon para sa mga kalasag, palaso at sibat, gayundin ang maraming dekorasyon.

Ang barko, na nakahiga nang napakatagal sa latian, ay nasira. Ang mga cladding board ng Oak ay nakalagay nang hiwalay sa isa't isa, at ang mga hiwalay na bahagi lamang ang natitira mula sa mga frame. Samakatuwid, ang mga muling pagtatayo ng barkong ito na ginawa ni S. Engelgard noong 1865, H. Shetelig at F. Johanessen noong 1930 at H. Akerlund noong 1961, na nag-publish ng kanilang mga guhit, ay interesado. Sa mga ito, ang pagguhit ni Johannessen ang pinakamahalaga. Ang mga pangunahing sukat ng barko mula sa Nidam ay: maximum na haba 22.85 m, maximum beam 3.26 m at lalim na 1.09 m.

Mayroong 30 lugar para sa mga tagasagwan sa bukas na sisidlan. Ang aparato para sa pagdadala ng layag ay wala, sa paghusga sa katatagan ng barko, hindi nito madala ang layag.

Ang barko ay itinayo sa isang keel board na halos 15 m ang haba at 0.56 m ang lapad sa gitna.Ang kilya mismo, na pinutol mula sa board na ito, ay may lapad na 180 mm at taas na 20 mm lamang. Sa gitna ng keel board sa pagitan ng ika-10 at ika-11 na mga frame ay may isang maliit na butas, na sarado mula sa pagpasok ng tubig sa dagat na may isang kahoy na plug, kung saan ang naipon na tubig ay pinatuyo kapag ang barko ay hinila sa pampang. Ang mga dulo ng keel board ay may lapad lamang na 280 mm. Sa tulong ng dalawang kahoy na dowel at isang pahalang na lining na nakakabit mula sa ibaba, ang mga tangkay ay nakakabit sa kanila.

Ang parehong mga tangkay, na gawa sa oak, ay halos pareho; ang isang mahusay na napanatili na tangkay, na ginawa mula sa isang piraso ng kahoy, ay may haba na mga 5.4 m. Sa ibabang bahagi, ang tangkay ay pinoproseso upang ang mga sheathing board ay maaaring riveted dito).

Ang sheathing ay ginawa sa klinker: mayroong limang tabla sa bawat panig. Ang mga sheathing board ay gawa sa oak, walang mga buhol at solid na may haba na 20 m at lapad na higit sa 0.5 m. Tanging ang tuktok na sinturon ay pinagsama. Sa well-preserved na kaliwang bahagi, ang joint ay nahuhulog sa pagitan ng ika-13 at ika-14 na frame. Ang mga tabla ay nakadikit sa isa't isa sa isang tamang anggulo, at tanging isang reinforced gunwale ang humahawak sa kanila.

Ang mga board ay nagsasapawan sa bawat isa ng 70 mm. Ang mga bakal na rivet na may clink washers (quadrangular washers) ay naka-install sa keel board sa layo na 150 mm, sa itaas na chords - pagkatapos ng 160-180 mm, at malapit sa mga stems - pagkatapos ng 110 mm. Upang i-seal ang mga bitak sa pagitan ng mga board, ginamit ang lana na pinapagbinhi ng isang malagkit na masa.

Ang kilya board, at iba pang mga tabla, ay may mga pang-ipit na ginawa bilang isang piraso sa tabla. Ang 19 na mga frame ay nakatali sa mga clamp, na na-install lamang pagkatapos makumpleto ang pagpupulong ng balat. Ipinakita ng gawaing pagpapanumbalik na ang mga frame, hanggang sa ika-3, ay ginawa mula sa isang piraso ng pine kokora (baluktot) at may ibang cross section. Sa tuktok na board mayroon lamang isang clamp kung saan ang frame ay nakatali; sa parehong oras, ang clamp na ito ay nagsilbing isang suporta para sa lata, na malamang na pinagtibay ng mga dowel na gawa sa kahoy. Ang mga rowing bank ay mayroon ding mga vertical na suporta na naka-mount sa mga frame.

Ang mga oarlock na gawa sa mga buhol ng tinidor ay itinali sa tuktok na tabla ng balat. Ang mga oarlock ay may mga butas kung saan dumaan ang isang leather strap upang hawakan ang sagwan.

Upang patnubayan ang barko, isang malaking timon na mga 3.3 m ang haba na may espesyal na hugis na ulo na nakasabit sa gilid ng starboard. Kung paano nakakonekta ang timon sa barko ay hindi malinaw. Marahil ito ay hawak lamang ng isang cable na nakakabit sa isa sa mga frame at dumadaan sa gunwale mula sa itaas, kung hindi ay ganap na libre ang manibela.

Ang mga sagwan na natagpuan ay may haba na 3.05 hanggang 3.52 m.

Natagpuan ang mga bato sa barko, na naging sanhi ng pagkalito. Noong una, napagkamalan silang ballast, ngunit kakailanganin ito ng barko mula sa Nidam kapag naglalayag sa tubig. Ang ballast ng mga bato na may kabuuang masa na halos 1000 kg sa isang barko na matatagpuan sa baybayin ay malinaw na labis. Samakatuwid, ito ay ipinapalagay na ang mga bato na natagpuan ay kahit papaano ay konektado sa sakripisyo. Ang nasabing sisidlan sa isang panahon ay may malaking halaga, kaya ang seremonya ng paglilibing nito ay hindi masyadong karaniwan. Marahil, ang mga bato ay ikinarga sa isang barko na umabot sa latian, mga armas at iba pang mga handog na sakripisyo ay idinagdag sa kanila. Pagkatapos ay itinali ang mga lubid sa mga poste, sa tulong ng kung saan ang barko ay hinila sa latian, kung saan, na may bukas na butas sa keel board, dahan-dahan itong lumubog sa ilalim ng isang karga ng mga bato.

Tinatantya ni Johannessen ang sariling bigat ng sisidlan mula sa Nidam sa 3300 kg, at ang Timmerman, ayon sa modelo, sa 1/10 ng natural na sukat, higit pa sa 3900 kg. Ang kargamento, ibig sabihin, ang masa ng isang tripulante ng 50 katao na may mga armas at pagkain, ay dapat na halos 5000 kg. Sa kabuuang masa na 8800 kg, ang draft ng barko ay 0.5 m, at ang freeboard ay halos 0.6 m.

Bakit nasa dibdib ang sandata, at hindi nakasabit sa dingding? Kita mo, madalas akong may mga bisita, at kung saan may mga bisita, mayroong isang handaan. At sa isang piging kung saan maraming beer, kahit ano ay maaaring mangyari! Kapag ang sandata ay wala sa paningin, ang pinakamasamang bagay na maaari mong gawin ay magpatumba ng ilang ngipin.
Ginamit ng mga Scandinavian ang sibat mula pa noong sinaunang panahon. Ito ay pinatunayan ng maraming mga natuklasan mula sa simula ng ating panahon at mas maaga.

Sa Panahon ng Viking, ang pinakakaraniwang uri ng sandata ay isang mabigat na sibat, na iba sa mga katapat nito mula sa ibang mga bansa. Ang hilagang sibat ay may baras na mga limang talampakan ang haba na may haba, hanggang 18 pulgada, malawak na hugis-dahon na dulo. Ang gayong sibat ay maaaring parehong tumusok at tumaga (na ang mga Viking, sa katunayan, ay matagumpay na nagawa). Siyempre, ang naturang sibat ay tumitimbang nang malaki, at samakatuwid ay hindi madaling ihagis ito, kahit na nangyari din ito (kung babalik tayo sa mga alamat, nakipaglaban si Odin sa sibat ng Gungnir, na palaging ibinalik sa may-ari pagkatapos ng THROW). Maaaring isipin ng isang tao ang pisikal na anyo ng isang taong may kakayahang maghagis ng gayong sibat. Gayunpaman, mayroong mga espesyal na paghagis ng mga sibat na katulad ng European darts. Ang gayong mga sibat ay mas maikli, na may mas makitid na dulo.

Ang hugis ng dulo ng sibat ay maaaring mag-iba depende sa layunin. Kaya, halimbawa, may mga paglalarawan ng mga sibat na kahawig ng isang European halberd.

Ang susunod na hakbang ay ang palakol. isang medyo maliit na palakol sa isang mahaba (mga 90 cm) na hawakan. Ang pangalawang matagumpay na suntok na may palakol ay karaniwang hindi kinakailangan, at samakatuwid ang palakol ay mayroon ding moral na epekto sa kaaway. Hindi na kinailangan ng maraming imahinasyon upang malaman kung ano ang aasahan mula sa palakol. Sa kabilang banda, ang palakol ay mahusay sa pag-atake, ito ay may maraming mga disadvantages sa depensa. Kahit na ang isang spearman ay nagagawang mag-alis ng sandata ng isang mandirigma sa pamamagitan ng paghuli nito sa junction ng talim at hawakan at bunutin ito mula sa mga kamay ng may-ari.
Gusto kong tandaan: Halos hindi ko nakita ang anumang pagbanggit ng mga double-edged axes, kaya nagdududa ako sa kanilang pamamahagi (kung mayroon man sila). walang alinlangan tungkol sa katanyagan ng mga ordinaryong palakol, at hindi lamang sa mga ordinaryong hirdmann, kundi pati na rin sa mga pinuno (malamang na ang palayaw ni Eirik Haraldsson, ang anak ng sikat na Harald Harfagr (Fair-haired) - Eirik Blodeks (Bloody Ax). ) ay bumangon mula sa simula.

Ang isa sa mga kadahilanan sa likod ng tagumpay ng Norman sa Hastings ay naisip na mas advanced na mga armas. Ang hukbo ni William ay armado ng mga palakol na bakal, habang ang mga Anglo-Saxon ay pumasok sa larangan ng digmaan gamit ang mga palakol na bato. Ngunit, dapat tandaan, ang mga palakol na bato ay pinahahalagahan din ng mga Viking. Ang dahilan para dito ay ang edad ng armas, na nagbigay ng dahilan upang isaalang-alang na pinagkalooban ito ng mga mahiwagang katangian. ang gayong mga sandata, na maingat na napanatili, ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Marahil ang pinakakaraniwang sandata sa Europa ay ang espada. Hindi niya nalampasan ang Scandinavia.
Ang unang hilagang mga espada ay katulad ng mga scramasax - isang talim na talim, sa halip ay mahahabang kutsilyo kaysa maiikling espada. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon sila ay "lumago" nang kapansin-pansin, at pagkatapos ay ganap na naging sandata na ngayon ay kilala bilang "Viking sword".

Ang tabak ng Scandinavian noong panahon ng IX-XII na siglo ay isang mahaba, mabigat na dalawang talim na talim na may maliit (halos simbolikong bantay).

Ang pamamaraan ng pakikipaglaban ng mga Scandinavian ay hindi gaanong naiiba sa mga pamamaraan ng pakikipaglaban ng ibang mga tao sa Europa noong panahong iyon. Dapat tandaan na sa unang bahagi ng Middle Ages, at lalo na sa Viking Age, walang espesyal na sining ng swordsmanship. Isang malawak na ugoy, isang suntok kung saan ang lahat ng lakas ng isang mandirigma ay namuhunan - iyon ang buong pamamaraan. Ang mga Viking ay walang mga saksak na suntok, na, nang naaayon, ay nag-iwan ng kanilang marka sa sandata. Sa partikular, ito ay ipinahayag sa rounding, na kadalasang nagtatapos sa isang Scandinavian sword.

Ang mga Viking ay palaging sikat sa sining ng dekorasyon ng kanilang mga armas. Na, gayunpaman, ay hindi nakakagulat. Pinagkalooban ng mga Scandinavian ang sandata ng isang personalidad, at samakatuwid ito ay lubos na lohikal na subukang makilala ito mula sa natitirang bahagi ng armas. Kadalasan ang isang sandata na tapat na nagsilbi sa may-ari nito ay binibigyan ng pangalan, kilala ng mga tao hindi bababa sa pangalan ng may-ari nito. Kaya't bumangon ang mga nakakatuwang pangalan, tulad ng "RaunijaR" - pagsubok, "Gunnlogs" - ang apoy ng labanan ... Ang mga palakol ay inilatag na may mga pattern ng ginto at pilak, ang mga kaluban at mga taluktok ng mga espada ay pinalamutian din ng ginto at pilak, ang mga talim ay natatakpan. may runes.

Ang isa sa mga pinakamagagandang paraan ng dekorasyon ng mga espada ay ang mga sumusunod: sa paggawa ng talim, ang tanso at pilak na kawad ay pinanday na halili sa hawakan, na naging "striped" ng espada.

Tunay na Spartan ang tunay na baluti ng Viking sa pagiging simple nito - tingnan lamang ang helmet ng ika-10 siglo at ang mga labi ng chain mail na matatagpuan sa Gjermundby, Norway. Ang bilog na helmet na ito ay ang tanging mahusay na napreserbang Viking Age helmet na natagpuan sa ngayon; ito ay kilala, gayunpaman, na ang Vikings napunta sa labanan sa conical helmet.

Mula pa noong unang panahon, ang mga may-ari ng lupa sa lahat ng uri, mula sa mga pinalayang alipin na nagmamay-ari ng maliliit na kapirasong lupa, hanggang sa mga jarls na may malalawak na lupain, at maging ang mga hari na nagtatapon ng kanilang sariling mga pamamahagi, ay nagtipon sa mga lokal na pagtitipon, na kilala bilang "sanhi". Doon sila naghalal ng mga lokal na pinuno, nagpatibay ng mga batas at regulasyon tungkol sa ari-arian, pagnanakaw ng tupa o mga awayan ng dugo. Gayunpaman, isang bagong puwersa ang naroroon sa buhay ng mga Viking, na hindi maihahambing na mas maimpluwensyahan kaysa sa anumang namumunong katawan, at pinupuno ang buhay na ito ng espesyal na nilalaman.

Ang "drergeskapur" ay sinakop ang isang sentral na lugar sa moral code ng mga Viking. Kasama sa konseptong ito ang ilang mga katangian na itinuring na mandatory kapwa para sa lipunan sa kabuuan at para sa mga maaaring ituring na bayani sa mata ng kanilang mga kababayan. Ang paggalang sa sarili, karangalan, isang hindi nagkakamali na reputasyon ay inilagay sa ibabaw ng lahat, at maaari lamang silang itayo sa isang matatag na pundasyon ng walang pag-iimbot na katapatan sa pamilya at mga kasama. Ang lahat ng aspeto ng buhay ay itinakda ng mga kaugalian; mabuting pakikitungo at pag-aalay, panunumpa at paghihiganti, mabubuting gawa para sa kapakinabangan ng lipunan, tulad ng pagtatayo ng mga tulay o templo.

Ang mga pinuno ay kinakailangang magpakita ng lakas ng loob. katatagan ng loob, katapatan sa mga kaibigan, katapatan, kahusayan sa pagsasalita, at sigasig sa buhay, kasama ang kahandaang harapin ang kamatayan nang walang takot at walang pag-aalinlangan. Ang lahat ng mga katangiang ito, at hindi mabilang na iba, ay makikita sa sinaunang Scandinavian na tula na "Havamal", na literal na nangangahulugang "Ang Salita ng Kataas-taasan". Ang tula ay naglalaman ng buong code ng pag-uugali ng Viking Age, mula sa simpleng moralisasyon hanggang sa pangangatuwiran tungkol sa tunay na kahulugan ng walang hanggang kaluwalhatian.

Ang hindi gaanong mahalaga, bagaman kinakailangan, ay tila ang mga patakaran para sa mga bisita. "Sino ang nananatili sa isang party, inaabuso ang mabuting pakikitungo ng mabubuting host," itinuro ni Havamal, "nagsisimulang mabaho." Kung ang nabanggit na panauhin, bilang karagdagan, ay may sapat na dagdag, na tinutukso ng ale, ang tula ay nagpapaalala na ang pag-inom at pagsakay ay hindi magkatugma: "Walang mas mabigat na kutsilyo para sa isang mangangabayo kaysa sa hindi katamtamang libations." Ang mga huling saknong ng tula ay nakatuon sa pinakamataas na konsepto ng kodigo ng karangalan, na nag-uugnay sa isang hindi nagkakamali na reputasyon sa buhay sa marangal na kapalaran ng pagkamatay ng matapang, na napatunayan ang kanyang sarili na isang bayani:

Ang kalasag ay halos isang obligadong katangian ng isang mandirigma sa lahat ng oras. Mula siglo hanggang siglo, mula sa mga tao patungo sa mga tao, ang mga kalasag ay nagbago ng hugis, istraktura, hitsura, ngunit ang kanilang layunin ay hindi nagbago - upang mabigyan ang sundalo ng isang maginhawa at maaasahang paraan ng personal na proteksyon. Naturally, ang mga Scandinavian, kung saan ang buhay ng digmaan ay malayo sa huling lugar, ay hindi iniwan ang mga kalasag na walang nag-aalaga.

Mula sa una hanggang sa ikasampung siglo, ang mga bilog na kalasag ay matatag na itinatag sa Scandinavia. Mayroong dalawang uri ng naturang mga kalasag - flat at convex. Ang lahat ng mga kalasag na nakaligtas hanggang sa araw na ito ay naka-typeset (gayunpaman, mayroong katibayan ng mga baluktot na kalasag - sa kasong ito ay mas madaling gawin itong matambok), iyon ay, na binuo mula sa magkahiwalay na mga board. Para sa reinforcement, ang naturang set ay maaaring dalawang-layered, at ang mga layer ay superimposed sa kabuuan, na muling nagbigay ng lakas. Sa gitna ng kalasag ay palaging may umbon - isang metal na hemisphere na idinisenyo upang maprotektahan laban sa mga direktang suntok - ang sandata ng kaaway ay dumausdos dito, nawalan ng lakas.

Bilang karagdagan dito, pinoprotektahan ng umbon ang kamay, dahil ang pinakakaraniwang pagkakabit ng kalasag sa kamay ng mga Scandinavian ay ang pangkabit ng kamao. Dumaan ang isang hilt sa ilalim ng umbon, kung saan hawak ng mandirigma ang kalasag. Maginhawa ang mount na ito dahil madaling i-reset ang shield, na mahalaga. Sa kabilang banda, kailangan mong magkaroon ng isang mahusay na sinanay na kamay upang matagumpay na ipagtanggol. Gayunpaman, may mga kalasag na may "tradisyonal" na mount sa braso.

Kadalasan, ang gilid ng kalasag ay naka-upholster ng isang strip ng makapal na hilaw na hilaw, at kung minsan ay maaari pa itong matakpan ng katad sa harap na bahagi. Bagaman ang gayong mga kalasag ay hindi kailanman natagpuan, ang pagbanggit ng mga kalasag na natatakpan ng katad ay napakakaraniwan sa mga mapagkukunang pampanitikan noong panahong iyon. Tulad ng para sa lahat ng mga kalasag na natagpuan, sila ay direktang ipininta sa kahoy na ibabaw.

Ayon sa kaugalian, ang mga kalasag ay gawa sa kahoy na linden, bagaman maaari ding gamitin ang iba pang mga kahoy tulad ng alder o poplar. Ang mga uri ng kahoy ay pinili dahil sa kanilang magaan at mababang density. Bilang karagdagan, ang kahoy na ito ay hindi madaling mag-alis tulad ng, halimbawa, oak.

Sa laki, ang mga bilog na kalasag ay mula 45 hanggang 120 sentimetro ang lapad, ngunit ang pinakakaraniwan ay mga kalasag na may diameter na 75-90 sentimetro.

Sa simula ng ikalabing isang siglo, ang ibabang gilid ng kalasag ay nagsimulang mag-inat pababa upang protektahan ang mga binti. Ang pagbabagong ito ay nagbunga ng pag-unlad ng "drop" na kalasag. Bukod dito, tulad ng kanilang mga nauna, mga bilog na kalasag, ang "mga patak" ay umiral na parehong patag at matambok, ang huli ay malinaw na nangingibabaw. Hanggang ngayon, may mga pagtatalo tungkol sa pag-mount ng naturang kalasag sa kamay, kung ito ay kamao o hindi. Ang katotohanan ay kung ang kalasag ay hawak sa ilalim ng umbon, kung gayon ang mas mababang, pinahabang bahagi ng kalasag ay kumikilos tulad ng isang palawit, na nagpapahirap sa pagtatrabaho sa kalasag.
Ang mga kalasag na ito ay mga 1 - 1.5 metro ang laki.

Ang parehong mga bilog na kalasag at "patak" ay maaaring magsuot sa marching na bersyon, sa likod ng likod. Para dito, mayroong isang espesyal na sinturon, o isang malawak na strip ng katad. Ito ay mas maginhawa kahit para sa isang kawal sa paa na magdala ng isang kalasag sa ganitong paraan, hindi upang banggitin ang isang sakay.

Ang mga kalasag ay pininturahan sa iba't ibang paraan, depende sa panlasa ng may-ari. Ang kalasag ay maaaring ganap na maipinta sa isang kulay, o sa mga segment. Ang karaniwang mga disenyo ay ang krus at ang solstice - ang gulong ng araw. Bilang karagdagan, ang umbon at nagpapatibay na mga guhit ay kadalasang pinalamutian ng pilak at ginto.

Ang larong ito ay kilala sa hilaga ng Europa bago pa lumitaw ang chess doon. Sa Scandinavia, ang larong ito ay kilala na noong ika-3 siglo AD. Kasunod nito, dinala ito ng mga Viking sa Greenland, Iceland, Wales, Britanya, at Malayong Silangan, hanggang sa Ukraine.

Mga pagpipilian sa playboard.
Ang "hari" ay minarkahan ng isang tuwid na krus, ang mga parisukat sa sulok ay minarkahan ng isang pahilig na krus.

Ang larong ito ay nilalaro sa isang board na may kakaibang bilang ng mga cell, mula 7x7 hanggang 19x19, depende sa variant ng laro. Ang gitnang cell ay tinawag na "trono", at walang mga piraso ang maaaring tumayo dito, gayundin sa mga sulok na selula ng board, maliban sa hari. Sa simula ng laro, ang piraso ng hari ay inilagay sa trono. Ang natitirang mga puti ay inilagay sa paligid niya. Ang unang galaw ay palaging para sa itim. Ang mga manlalaro ay humalili sa paghalili. Ang lahat ng mga piraso ay gumagalaw sa anumang direksyon, tulad ng mga rook sa modernong chess. Ang manlalaro ay maaaring ilipat ang anumang isang piraso ng kanyang kulay sa anumang distansya. Ang mga piraso ay hindi maaaring "tumalon" sa iba. Sa maliliit na tabla, ang mga piraso ay maaaring dumaan sa trono, sa malalaking tabla lamang ang hari ang makakagawa nito. Sinisikap ni White na dalhin ang hari sa isa sa mga sulok na parisukat. Kung pinamamahalaan nilang ilagay ang hari sa isang bukas na tuwid na linya sa isa sa mga parisukat na ito, ipahayag nila ang "Raichi" (Suriin), kung sa dalawang tuwid na linya nang sabay-sabay - "Tuichi" (checkmate). Kung sa susunod na hakbang ay tatayo sila sa sulok na parisukat, panalo si White. Kung ang itim na manlalaro ay hindi sinasadyang nagbukas ng daanan para sa puting hari, maaaring samantalahin ito kaagad ng puti.

Kung ang isang piraso, sa sarili nitong, ay kinurot ang piraso ng kalaban sa pagitan ng sarili nito at ng isa pang piraso, o sa pagitan ng sarili nito at isang sulok na parisukat, ang piraso ng kalaban ay itinuturing na kinakain. Higit sa isang chip ang maaaring kainin sa isang pagkakataon.

Nawawala ni Black ang parehong chips
Gayunpaman, maaari mong ilagay ang iyong chip sa pagitan ng dalawang kaaway. Sa kasong ito, nananatili siya sa laro.

Walang nagbabanta sa puting chip. Kahit na. hanggang.

Ang hari ay itinuturing na bihag kapag siya ay napapaligiran sa apat na panig. Sa kasong ito, ang mga sulok na selula, ang trono at ang mga gilid ng board ay maaaring ituring na mga panig. Kapag ang hari ay nasa panganib na mahuli sa susunod na hakbang, si Black ay nagbabala kay White (tingnan ang hari). Panalo ang itim kung mahuli ang hari. Ang hari ay maaaring makuha kasama ng isang puting piraso, na napapalibutan ng itim sa lahat ng panig.

Sa lahat ng kasong ito, panalo ang itim.

Nanalo si White sa pamamagitan ng pagtulak sa kanyang hari sa isa sa mga sulok na parisukat. Itim - kung nahuli nila ang hari. Dahil hindi pantay ang mga puwersa, itinuturing na magandang kasanayan ang paglalaro ng dalawang magkasunod na laro, na nagpapalitan ng panig. Sa kasong ito, ang bilang ng mga chips na kinakain ay binibilang. Ang nanalo, na may score na 1:1, ay ang kumain ng mas maraming chips ng kalaban.

lutuing viking
"sinigang"

Base ng recipe: isang baso ng butil at dalawang baso ng likido (tubig at/o gatas) bawat tao. Maaari kang magdagdag ng mas maraming likido upang mabayaran ang pagsingaw na nangyayari kapag nagluluto ng lugaw sa isang "bukas" na apoy. Maaari kang gumamit ng mga tinadtad at durog na butil, ang pinakamalaking mga butil ay dapat ibabad sa magdamag, kung hindi man ay magtatagal sila upang maluto.
Recipe: sinigang para sa pamilyang Viking.
Para sa 4-6 servings kumuha ng:
- 10-15 baso ng tubig
- Dalawang baso ng "tinadtad" na butil ng trigo. Ibabad ang mga ito sa magdamag upang hindi sila mahirap nguyain.
- Dalawang baso ng barley
- Isang dakot ng harina ng trigo
- Isang dakot ng dinurog na butil ng nut
- 3-4 na kutsara ng pulot
- Isang magandang bahagi ng mga hiwa ng mansanas, peras o ...

1. Ilagay ang trigo, harina at barley sa kaldero. Ibuhos ang 10 basong tubig doon at ilagay sa apoy ang kaldero.
2. Haluin ng pantay ang lugaw at alisin ang kaldero para mawala ang init. Kung ang sinigang ay nagsimulang lumapot nang labis, magdagdag ng mas maraming tubig dito.
3. Pagkatapos ng halos kalahating oras, magdagdag ng pulot, mani at prutas. Ngayon ang lugaw ay dapat na lutuin hanggang ang prutas ay makatas pa rin, at ang lugaw ay umabot na sa nais na pagkakapare-pareho. Aabutin ito ng 15-30 minuto.
4. Ihain ang sinigang nang mainit, magdagdag ng malamig na cream kung gusto.

"Sopas ng karne at isda"

Siyempre, hindi mo dapat isiksik ang lahat ng kilalang gulay, herbs at seasonings sa isang palayok. Dahil sa inspirasyon ng maraming malawak na magagamit na mga libro na tumatalakay sa mga nakakain na halaman, huwag gamitin ang lahat ng makikita mo habang gumagala. Laging siguraduhin na naglalagay ka ng mga nakakain na halaman sa iyong basket!
Recipe: nilagang karne.
Para sa 4-6 servings kumuha ng:
- 8-12 baso ng tubig
- Kalahating kilo ng karne (baboy, baka, tupa, manok, laro)
- Asin
- 3-5 tasa ng mga halaman: nettle top leaves, batang dandelion na dahon, wild chervil, watercress, wild marjoram, dill, plantain, angelica, wild onion, cumin, thyme, o anumang likas na katangian na maiaalok sa oras na ito ng taon

1. Ilagay ang karne sa kaldero. Ibuhos ang tubig dito sa isang antas upang masakop ang karne, at ilagay ang kaldero sa apoy. Upang iwaksi ang init, kinakailangan na alisin ito mula sa init para sa maikling panahon bawat 5-10 minuto.
2. Pagkatapos kumulo ang tubig, kailangang lutuin ang karne ng isa pang oras. Ito ay kinakailangan upang matiyak na ang karne ay palaging natatakpan ng isang layer ng tubig.
3. Habang niluluto ang karne, hugasan at tadtarin ang mga halaman (mga gulay). Kakailanganin silang idagdag sa nilagang kapag handa na ito.
4. Kapag ang karne ay luto na (maging malambot), alisin ito sa boiler at gupitin sa mga piraso ng laki ng isang kutsara, na plano mong kainin ang nilagang. Pagkatapos ay ibalik ang karne sa palayok.
5. Lagyan ng asin ayon sa gusto at ihain.
6. Maaaring ihain ang chowder kasama ng tinapay. Kung gusto mong gumawa ng mas kasiya-siyang nilagang, maaari kang magdagdag ng pre-soaked na butil ng trigo, wholemeal flour, o ang nilaga ay maaaring lasahan ng pea flour

"Wholemeal na Tinapay"

Ang tinapay na ito ay tinatawag na "pottery" dahil ito ay inihurnong sa mga piraso ng palayok o, kung ang ari-arian ay mas mayaman, sa 10-15 cm na kawali sa ibabaw ng mga uling. Recipe: Tinapay.
Ang lahat ng mga sukat ay ibinibigay sa baso. Ang isang baso sa kasong ito ay katumbas ng halos 90 gramo ng harina:
- 7 tasang whole wheat flour o premium
- 3 tasa ng likido - maaari itong maging whey o gatas
- 1 itlog
- isang pakurot ng asin (opsyonal)

1. Ang harina, likido, itlog at asin ay dapat ihalo nang matagal at maigi. Kung kinakailangan, magdagdag ng harina o likido. Ang resulta ay dapat na isang homogenous na makapal na kuwarta.
2. Hatiin ang kuwarta sa maliliit na bola, at pagkatapos ay gawing mga cake. 3. Ang tinapay ay inihurnong sa sobrang init sa mga piraso ng palayok o isang kawali sa loob ng 2-3 minuto sa bawat panig.
Ang mga resultang tinapay ay dapat na bahagyang kayumanggi at, kung bahagyang tinapik ng isang kuko, ay dapat magbigay ng impresyon ng pagiging guwang.
Upang makakuha ng "mga fragment" maaari kang gumamit ng mahusay na pinaputok na mga pulang luwad na kaldero (malamang, sa uri na ginagamit para sa mga tapahan) o, halimbawa, isang ceramic vase mula sa Japanese school ng Sogetsu...
- Ang matamis na tinapay ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagdaragdag ng pulot sa masa.
- Ang pagdaragdag ng mga roasted stinging nettles ay magdaragdag ng maanghang na lasa.
- Maaari ka ring magdagdag ng tinadtad na mga butil ng walnut at pinakuluang acorn sa masa.

Mainit na masustansyang inumin.

"Masarap na Apple Drink"

Para sa pagluluto kailangan namin:
- Tubig
- Mga hiwa ng mansanas
- Mga dahon ng puno ng mansanas
- Mahal

1. Punan ang lalagyan ng tubig, itapon ang mga hiwa ng hindi nabalatan na mansanas, magdagdag ng mga dahon ng mansanas.
2. Ang inumin ay dapat pakuluan sa apoy. Kapag nagsimula itong kumulo, magdagdag ng pulot ayon sa panlasa.
3. Ihain nang mainit. Ang mga mansanas ay maaaring mapalitan ng peras. Ang mga berry ay nagdaragdag ng lasa. Kung gusto mo, subukan ang iba't ibang pinaghalong berries at prutas.

"Inumin ng halaman"

Ang mga inuming nakabatay sa halaman ay maaaring makuha mula sa maraming halaman. Ang inumin ay inihanda sa pamamagitan ng pagdaragdag ng mga dahon o bulaklak ng mga halaman sa kumukulong tubig at kumukulo ng ilang minuto.
Ang pinakamahusay na inumin ay maaaring makuha mula sa mga dahon:
- nakatutuya nettle;
- mint;
- hawthorn;
- ligaw na raspberry;
- strawberry; at mga kulay:
- elderberry;
- lindens;
- yarrow;
- mansanilya.

Housekeeping sa Panahon ng Viking

"Ang pang-araw-araw na buhay ng pamilyang Viking, araw-araw, taon-taon, ay patuloy na pakikibaka upang mapanatili ang buhay: na ang bawat isa ay may bubong sa kanilang mga ulo; lahat ay mainit-init at mayroong makakain. Sa loob ng mahabang panahon ito ay madaling makakuha ng pagkain, ngunit maraming oras ang ginugol sa paghahanda nito, at kailangan pa ring alagaan ang mahabang taglamig nang maaga: upang mangolekta, matuyo at mag-imbak ng pagkain.

Hindi natin alam kung anong mga pagkaing inihanda noong panahon ng mga Viking, ngunit marami tayong masasabi tungkol sa kung anong mga sangkap at kagamitan ang ginamit nila sa pagluluto. Maraming pinggan, boiler, kutsilyo at iba pang kagamitan sa kusina ang dumating sa ating panahon. Sa pamamagitan ng maingat na pagsusuri sa mga kaldero ng luad, mga ceramic na takip, abo mula sa mga apuyan at mga layer ng lupa sa mga bahay, nagiging posible na makahanap ng mga labi ng pagkain at matukoy ang pinagmulan ng kanilang pinagmulan. Bilang karagdagan, dapat sabihin na ang ilang mga labi ng tao na natagpuan sa mga latian ay napakahusay na napanatili na maaaring suriin ng isa ang kanilang mga tiyan at bituka kung ano ang binubuo ng kanilang huling pagkain. Masasabi rin natin nang may katiyakan kung anong mga halaman at ligaw na hayop ang umiral sa Scandinavia noong panahon ng Viking, at kasabay nito ay maiisip natin na karamihan sa mga flora at fauna na ito ay bahagi ng Viking diet, basta't makukuha ng huli ang una.

mga sangkap

Ang pinakamahalaga sa mga nilinang na pananim ay butil. Ang barley, trigo, rye at bakwit ay kabilang din sa mga halamang tinanim. Ang mga butil ng panahon ng Viking ay medyo naiiba kaysa sa ngayon - mayroon silang higit na tangkay at mas kaunti ang mga butil mismo. Ang butil noong mga araw na iyon ay lumago pati na rin ngayon, at, nang naaayon, naging uri ng pagkain na madaling i-stock para sa taglamig. Hindi mahirap makita - madaling ipakita na ang mga Viking ay nagsisiksik ng butil/harina sa karamihan ng kanilang mga pagkain: lugaw, sopas, at karne, at, pinaka kakaiba sa iyo, tinapay.
Ang mga gulay ay itinanim din sa lokal. Ang mga indibidwal na kasama ay nagtanim ng berdeng mga gisantes, horse beans (horse beans), bawang, angelica, hops, parsnips at karot. Ang mga itlog, gatas, karne at taba para sa pang-araw-araw na pagluluto ay nakuha mula sa mga ibon at baka, ang parehong mga pinarami ngayon. Tanging sila ay mas maliit - mabuti, ang paggalaw ng mga batang Michurinians ay hindi umunlad sa mga Viking, wala silang oras para doon !!! Ang karne ng alagang hayop ay hindi kasama sa pang-araw-araw na diyeta, kaya ang mga isda, itlog ng manok at mga laro ay tinatanggap bilang karagdagan sa lugaw.

Sa panahon ng Viking Age, karamihan sa bansa ay natatakpan ng oak, spruce at beech thickets. Samakatuwid, ang mga babaeng Viking ay nangolekta ng mga buto, berry mula sa mga bushes, hazelnuts, mushroom at kahit na mga acorn para sa kanilang "bulugan" na asawa. Pagkatapos ng mahabang taglamig, isang katangian na kung saan ay ang pagkain ng mga pananim na butil, ang mga sundalo ay nais ng mga bitamina, sariwang gulay, ngunit saan nila ito makukuha sa tagsibol? Huwag magtaka, ang mga Viking ay nakasandal sa damuhan! Hindi, hindi abaka - sa mga bukid at parang maaari kang makakuha ng mga sariwang ugat at iba't ibang mga pako. Totoo, hindi alam kung gaano kalawak ang pagsasanay na ito ng pagpuno sa katawan ng mga bitamina.

Paggamit ng mga kalderong luad para sa pagluluto sa bukas na apoy

At ngayon ang apoy ay nag-aapoy, at ang palayok ay inilalagay dito upang ang apoy ay hindi mahawakan ang hawakan. Ang luad ay hindi nagsasagawa ng init nang maayos, at samakatuwid ay kailangan mong patuloy na ilipat ito upang ang palayok ay magpainit nang pantay-pantay. Pansinin ko na ang pag-init ay hindi napupunta mula sa ibaba hanggang sa mga gilid, tulad ng sa mga bakal na pinggan: ang mga bahagi lamang na direktang apektado ng apoy ang pinainit, kaya ang pagkain na niluluto ay maaaring masunog sa mga lugar na ito!

Ang isang kahoy na kutsara ay ligtas na maiiwan sa palayok (para lamang hindi ito maabot ng apoy) habang ang pagkain ay dahan-dahang kumukulo, at dapat itong regular na hinalo. Ngunit huwag iwanan ang kutsara na nakasabit sa gilid ng palayok - hindi ito bagay doon! Ang palayok ay dapat na hindi bababa sa kalahating puno ng pagkain, kung hindi, maaari itong mag-crack dahil sa pagkakaiba sa temperatura sa pagitan ng ilalim at sa mga gilid ng palayok. Kung ang pagkain ay kailangang maalat, gawin ito bago ihain. Kung ang asin ay idinagdag sa proseso ng pagluluto, ito ay makakasira sa palayok at gagawin itong buhaghag at malutong. Ang mga maiinit na bato para sa pagluluto (para sa kumukulong tubig, ilang uri ng tsaa o sopas) ay dapat na maingat na ilagay sa tubig gamit ang mga basang kahoy na sipit o ceramic shards.

Mga kagamitan sa pagluluto at mga kagamitan sa kusina

Ang fireplace, ang apuyan, na sinamahan ng bakal na palayok o earthenware pot, ay ang pinakamahalagang fixtures sa Viking Age. Nasa kanila na ang mga hapunan ay inihanda mula sa kung ano ang mayroon ang pamilya sa kanilang pagtatapon sa oras na iyon. Bilang karagdagan sa apuyan, minsan ay ginawa ang isang hukay sa harap nito, kung saan niluto ang karne at isda sa ibabaw ng mga uling na kinuha mula sa apuyan. Ginagamit din ang mga tuhog na bakal, gayunpaman, marami ang nagpapatunay na karamihan sa mga pagkain noong panahong iyon ay niluto.

Maaaring magpainit ng tubig o sopas gamit ang maliliit na bato na pinainit sa apoy - "mga batong pangluto". Kung ang mga ito ay inilagay sa isang likido, mabilis silang naglalabas ng init at lumalamig, pagkatapos nito ay aalisin ang mga bato at ibinalik sa apoy. Pagkatapos ng ilang paggamit, nagsimulang gumuho ang mga bato at itinapon. Ang mga batong ito na pinainit ng apoy ay sagana sa paligid ng mga bahay ng Viking Age, sa mga apuyan, at malapit sa mga ito sa mga hukay. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ka dapat gumawa ng mga bato sa pagluluto mula sa flint - ito ay sasabog mismo sa apoy.

Ang mga kalderong luad ay ginamit para sa maraming layunin, at pangunahing ginagamit para sa pag-iimbak at pagluluto. Kapansin-pansin na noong panahong iyon sa kusina ay gumamit sila ng mga kutsara at scoop na gawa sa kahoy at mga buto at mga kutsilyong gawa sa bakal. Ang mga tinidor ay ginamit lamang sa kaso ng pagluluto sa malalaking kaldero - upang mangisda ng mga piraso ng karne. Ang malalaking ceramic shards ay ginamit sa pag-shovel ng abo, pagkuha ng mga bato para sa pagluluto o para sa pagluluto ng tinapay.

masalimuot at mahirap na trabaho nagkaroon ng paggiling ng butil sa mga gilingang bato, na noong Panahon ng Bakal ay pinalitan ang mga primitive press. Ang lakas at pasensya ay kailangan upang gumiling ng butil upang maging harina.

mga babaeng viking

Katulad ng iba, ang mga kalalakihan at kababaihan sa Panahon ng Viking ay nangangailangan ng mga pangunahing bagay upang mabuhay: pagkain, damit at tahanan. Ang mga alagang hayop ay may mahalagang papel sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Marahil ang pinakamahalagang hayop para sa kanila ay ang kabayo. Ang pananaw ng mga Viking sa mundo ay tila isang pulang sinulid sa kanilang pang-araw-araw na buhay, at sinabi ng Batas kung ano ang dapat gawin at kung ano ang hindi dapat gawin. Ito ay isang mapurol na buhay para sa kapakanan ng mismong proseso ng buhay. Bagaman, naglaro ang mga Viking, nasiyahan sa musika, tula, palakasan at sining: pag-ukit ng kahoy at paggawa ng metal.

Ang mga Viking ay nanirahan sa malalaking grupo ng pamilya. Ang mga anak, ama at lolo ay namuhay nang magkasama. Nang sakupin ng panganay ang bukid, siya ang naging ulo ng pamilya at responsable para sa kapakanan nito. Kailangan niyang makakuha ng maraming pagkain na kailangan ng pamilya. Ang kanyang asawa - ang maybahay ng ari-arian - ay kailangang maingat na subaybayan na mayroong maraming pagkain na nakaimbak para sa mahaba at madilim na taglamig. Gumawa siya ng mantikilya at keso, pinatuyo at pinausukang karne at isda para sa pag-iimbak sa ibang pagkakataon, at kailangan ding maunawaan ang mga halamang gamot para sa mga maysakit at nasugatan. Ang mga hayop ay pananagutan ng maybahay, at nang ang kanyang asawa ay tumulak palayo upang salakayin o makipagkalakalan, pumunta sa pangangaso, ang babae ay nanatiling pinuno ng ari-arian. Sa isang mayamang pamilya, mayroon siyang mga katulong at alipin na gumagawa ng gawaing bahay. Ang isang nakikitang tanda ng awtoridad ng babaing punong-abala ay ang mga susi ng mga bodega sa kanyang baywang. Kapag nagpunta ang mga lalaki sa mahabang paglalakad, mangingisda o manghuli, ang mga babae ay nanatiling namamahala sa ari-arian. Naging dahilan ito sa kanilang paglalaro ng mahalagang papel sa lipunan.

Kasal

Ang batang babae ay ibinigay sa kasal sa edad na 12-15 taon. Sa edad na ito, maaari na siyang magsasaka sa ari-arian. Ngunit, gayunpaman, umaasa siya para sa tulong ng mga matatandang babae sa pamilya. Ang kasal ay isinaayos sa pagitan ng mga pamilya at nakita bilang isang alyansa sa pagitan ng dalawang pamilya na may kapwa tulong at proteksyon. Ang batang babae mismo ay hindi nagkaroon ng pagkakataong magsabi ng anuman.

Dote

Ang nobya ay nagdala ng mga damit na linen at lana, isang umiikot na gulong, mga kagamitan sa paghabi at isang kama sa pamilya ng kanyang asawa bilang bahagi ng dote. Ang isang batang babae mula sa isang mas mayamang pamilya ay maaaring magkaroon ng pilak at gintong alahas, alahas, isang sakahan o kahit isang buong ari-arian bilang bahagi ng kanyang dote. Lahat ng dinala niya noon ay pag-aari niya noon, at hindi naging bahagi ng ari-arian ng kanyang asawa. Maaaring matanggap ng kanyang mga anak ang ari-arian na ito sa pagkakasunud-sunod ng pamana ng edad.

diborsiyo

Pagkatapos ng kasal, ang isang babae ay hindi ganap na naging bahagi ng pamilya ng kanyang asawa. Siya ay nanatiling bahagi ng kanyang sariling pamilya, at kung ang kanyang asawa ay minamaltrato sa kanya o sa mga anak, kung ang ama ng pamilya ay masyadong tamad na pakainin ang pamilya, o kung siya ay nasaktan ang pamilya ng asawa sa anumang paraan, pagkatapos ay isang diborsyo ang kasunod. Upang gawin ito, ang babae ay kailangang mag-imbita ng ilang "mga saksi" at, sa kanilang presensya, pumunta muna sa pangunahing pasukan at mula dito sa kama ng mag-asawa at ipahayag ang kanyang sarili na hiwalay sa kanyang asawa.

Mga bata

Mga paslit at mga sanggol na nagpapasuso pagkatapos ng diborsyo, awtomatiko silang nanatili sa kanilang ina. Ang mga nakatatandang anak ay hinati sa pagitan ng mga pamilya ng mag-asawa depende sa kanilang kagalingan. Sa pamamagitan ng ari-arian, mana at mga karapatan sa diborsiyo, ang mga babaeng Viking ay mas malaya kaysa sa karamihan ng kanilang mga kasama sa Europa noong panahong iyon.

Babae mula sa mahihirap na pamilya

Sa maliliit na bukid ay walang malinaw na dibisyon ng paggawa sa pagitan ng mga lalaki at babae. Kung walang mga tagapaglingkod at alipin, ang lahat ay kailangang isakripisyo ang kanilang makakaya para sa kaligtasan ng pamilya sa malupit na klima ng Scandinavia.

Mga alipin

Ang mga alipin ay walang karapatan maliban sa karapatang maging pag-aari ng kanilang panginoon. Maaari silang bilhin at ibenta, ang may-ari o maybahay ay maaaring gawin sa mga alipin kung ano ang maiisip nila. Maaaring patayin ng amo ang isa sa kanyang mga alipin at hindi ito itinuturing na pagpatay ng publiko. Kung ang sinumang malayang tao ay pumatay ng alipin ng isang tao, sapat na para sa kanya na ibalik sa may-ari ang halaga ng namatay bilang kabayaran. Ang presyo ay tinatayang katumbas ng halaga ng isang ulo ng baka. Kapag ang isang alipin ay nagsilang ng isang bata, siya ay awtomatikong naging pag-aari ng may-ari. Kung ang isang alipin ay ipinagbili na buntis, kung gayon ang bagong panganak ay naging pag-aari ng bagong may-ari.

Tings at ang kanilang mga karaniwang tampok sa iba't ibang bansa sa Scandinavian

Noong ika-11 siglo, binanggit ni Bishop Rimbert, sa kanyang talambuhay na gawain na "The Life of St. Ansgar", na nagsasalita tungkol sa mga Scandinavians, na "... ito ay kanilang kaugalian na ang anumang pampublikong usapin ay higit na nakasalalay sa nagkakaisang kalooban ng mga tao kaysa sa sa maharlikang kapangyarihan." At bagama't ang pinagmumulan na ito ay pangunahing nakatuon sa Sweden, ang sipi sa itaas ay maaaring ilapat sa lahat ng mga mamamayang Scandinavia noong panahong iyon.

Ang pag-unlad ng mga bansang Scandinavian ay nagpunta sa iba't ibang paraan. Kung sa Norway noong X century. sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni Haring Harald Fair-Haired, isang medyo malawak na estado na may malakas na sentralisadong kapangyarihan ay lumitaw na, pagkatapos ay sa isla ng Gotland, halimbawa, nagkaroon ng kumpletong panloob na pamamahala sa sarili, bagaman ang mga Gotlander ay nasa ilalim ng hari ng Suweko; tulad ng para sa Iceland, pagkatapos ay hanggang sa kalagitnaan ng XIII na siglo - i.e. sa pagsakop ng Norway - ito ang pinakamalinaw na halimbawa ng sariling pamamahala batay sa Mga Bagay. Gayunpaman, sa kabila ng gayong pagkakaiba sa istruktura ng estado, sa lahat ng mga rehiyong ito ang mga Bagay ay patuloy na gumaganap ng isang mahalagang papel sa mahabang panahon.

Ang dahilan para sa gayong pagkalat ng pagsasagawa ng tings ay tila medyo simple. Sa ika-9 na siglo lamang lumitaw ang mga unang estado ng Scandinavian; bago iyon, ang Scandinavia ay medyo homogenous kahit na sa wika, hindi banggitin ang organisasyon, at pinasiyahan pangunahin sa pamamagitan ng Things - isang sinaunang anyo ng self-government.

Ang mga organisasyong ting ng mga bansang Scandinavia ay magkatulad sa isa't isa at kadalasang nagsisilbing salamin ng dibisyong administratibo. Kaya, sa Gotland mayroong mga sumusunod na uri ng ting: ting hunderi (ting ng isang daan), ting ng settunga (ting ng isang ikaanim), ting ng tridunga (ting ng isang ikatlo); Ang kataas-taasang katawan ng Gotland self-government ay ang Althing (bagay ng buong isla), na nakakonsentra sa lahat ng kapangyarihan sa isla kasama ang lahat ng aspeto nito: hukuman, buwis, usaping militar, patakarang panlabas at domestic, batas. Ito ay katangian na kung mas mataas ang ting ay, mas malaki ang multa na maaari niyang singilin para sa mga paglabag (settung - hindi hihigit sa 3 marka, tridung - 6, althing - 12 marka). Sa Iceland, nagkaroon ng dibisyon sa mga quarter: bawat quarter ay pinagsama ang tatlong distrito ng Thing sa mga lokal na Bagay, at lahat ng quarter ay bumubuo sa Althing, kung saan ang mga batas ay ipinasa at ang isang korte ay gaganapin sa lahat ng mga kaso na hindi maaaring malutas ng mga lokal na bagay. Tinutukoy ng mga mapagkukunan ang pagkakaroon ng isang katulad na sistema sa Norway, kung saan ang pangkalahatang ting ay tinatawag na Gulating. Sa Gulating, ang hukuman ay hinatulan ng 36 na hukom: "labindalawa mula sa county (distrito) ng Firdir, labindalawa mula sa county ng Sogn at labindalawa mula sa county ng Hardaland".

Parehong lokal at pangkalahatang mga ting ay may isang bilang ng mga karaniwang tampok sa organisasyon at pag-uugali. Ang Egil Saga ay nagbibigay sa atin ng maikling paglalarawan ng Gulating: "Ang lugar ng paghatol ay isang patag na lugar na napapaligiran ng mga istaka ng hazel. Isang lubid ang nakaunat sa pagitan ng mga istaka. Ito ay tinatawag na hangganan ng hukuman. At sa bilog ay nakaupo ang mga hukom ... inayos ng mga hukom na ito ang mga paglilitis." Bilang isang patakaran, ang lugar ng ting ay isang medyo malaking espasyo, madalas na may isang burol, kung saan ito ay maginhawa upang magsalita sa harap ng isang malaking bilang ng mga tao. SA Icelandic saga binanggit ang Bato ng Batas, kung saan inihayag ang mga demanda at ang mga talumpati ng nagsasakdal at nasasakdal ay ibinigay sa Althing; bilang karagdagan, mayroong mga sanggunian sa iba't ibang mga toponym (halimbawa, Gathering Gorge), na nagbibigay ng dahilan upang maniwala na ang Althing ay sumakop sa isang medyo malaking espasyo. Ang bawat grupo ng mga kalahok sa Thing o kahit na isang hiwalay na pamilya ay may sariling dugout (mga tolda sa Egil Saga), na nagpapahiwatig ng parehong tagal ng Thing at ang immutability ng venue nito. Ang mga Lokal na Bagay, malamang, ay hindi masyadong mahaba.

Ang kurso ng pagsubok sa Thing at ang mga tampok nito

Gaya ng sinasabi ng kabanata na "Sa Bagay" ng "Gutalaga", halos anumang tings ay dapat magsimula nang hindi lalampas sa tanghali - "... ang mga korte ay idinemanda at ang mga panunumpa ay hindi lalampas sa paglubog ng araw." Tila, ito ang mga kaugalian hindi lamang sa Gotland, dahil ang gabi ay kadalasang nauugnay sa mga Scandinavian na may madilim, hindi magandang gawa. Tulad ng para sa anyo ng paglilitis, ang mga pinagmumulan, kabilang ang mga batas, ay pangunahing nagsasabi tungkol sa mga paglilitis sa pagpatay, na nililimitahan ang kanilang sarili sa ibang mga kaso upang ipahiwatig ang halaga ng multa. Gayunpaman, hindi nakakagulat na ang gayong pansin ay binabayaran sa mga pagpatay. Isang napakatagal na panahon sa Mga bansang Scandinavia nagkaroon ng kaugalian ng paghihiganti kapag ginusto ng nasaktang partido na kitilin ang buhay ng nagkasala sa halip na ang kanyang pera, at madalas na hindi binibigyang pansin ang mga desisyon ng Bagay. Ang Nyala Saga, halimbawa, ay nagsasabi tungkol sa awayan ng dalawang angkan na nag-abot ng madugong hanay ng mga pagpatay pagkaraan ng ilang taon, sa kabila ng katotohanan na ang parehong mga angkan ay nagbayad ng viru para sa bawat pinatay, umaasa na ang mga kapitbahay ay masiyahan dito. Sa pagsisikap na maiwasan ang mga ganitong insidente, nagtatag ng mga batas mahigpit na utos pagtawag sa nasasakdal sa Bagay, paghirang ng mga saksi, atbp. Ang hindi pagsunod sa mga patakarang ito (at higit pa sa independiyenteng paghihiganti) ay maaaring humantong sa katotohanan na ang nagsasakdal mismo ay nanganganib na nasa posisyon ng isang nasasakdal. Ang "Gutalag" ay nagbibigay sa atin ng isang kapansin-pansing halimbawa ng naturang batas: ito ay ang kabanata na "Sa pagpatay sa isang tao." Ito ay nagsasalita tungkol sa tinatawag na "circle of peace", na maaaring isagawa ng isang tao na nakagawa ng pagpatay, at nagbibigay sa kanya ng immunity hanggang sa paglilitis; ang simbahan at ang vicarage ay nagbibigay ng parehong kawalang-bisa.

Kasunod ng Westgötalag, pinayagan ang agarang paghihiganti para sa pagpatay. Ang mga tagapagmana ng pinaslang ay may karapatang agad, "sa kanyang mga yapak", tadtarin ang pumatay. Pagkatapos ang isang tao ay inilagay laban sa isa pa, at walang multa ang babayaran ng magkabilang panig. Kung walang agarang paghihiganti, kung gayon ang mamamatay-tao ay dapat na agad na ipahayag ang pagpatay sa susunod na Bagay; kung hindi niya ito ginawa, kung gayon ang tagapagmana ay maaaring makamit ang agarang pag-agaw ng mundo (outlawing). Kung ang pagpatay ay inihayag, ang kaso ay pinasimulan lamang sa ikatlong bagay pagkatapos ng pagpatay, dahil. bago iyon, ang pumatay ay maaaring makipag-ayos sa napinsalang partido sa pamamagitan ng pagbabayad ng virus. Sa ikatlong Bagay, ang tagapagmana ay maghaharap ng mga kaso; kung mayroong ilang mga pumatay, siya ay may karapatang mag-akusa ng hanggang anim na tao, na itinalaga sila bilang mga kasabwat, tagapayo at mga naroroon. Pagkatapos nito, ang Thing ay nagtalaga ng isang endag - tulad ng iminumungkahi nila, isang takdang araw para sa pagdinig ng kaso (ang endag ay binanggit din sa parehong kahulugan sa mga mapagkukunang Norwegian). Sa endag, ang tagapagmana, na may panunumpa, ay kailangang magpakilala ng anim na saksi sa Bagay upang kumpirmahin ang kanyang akusasyon at akusahan na ang pumatay, wika nga, sa mukha: "Itinuro mo ang gilid sa kanya, at ikaw ang kanyang totoo. mamamatay-tao." Sa susunod na Bagay, na tinatawag na Segnarting, kailangang kumpirmahin ng tagapagmana na sa endag ay natupad niya ang lahat ng itinakda ng batas, at pagkatapos ay kailangan nilang magpasa ng hatol at hatulan ang mamamatay-tao sa pagkakait ng kapayapaan. Kahit sa yugtong ito, nagkaroon ng pagkakataon ang pumatay na makipag-ayos sa tagapagmana para bayaran ang vira. Ang lahat ng kalahok sa krimen, maliban sa isa na itinalagang pumatay, ay may karapatang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa pag-uusig.

Ang Nyala Saga ay naglalaman ng isang detalyadong paglalarawan ng naturang kaso, kaya makatuwirang sundin ang kurso ng paglilitis mula sa pinagmulang ito upang mapansin ang mga katangian ng mga pagsubok sa Thing - lalo na dahil ang Mga Bagay ay marahil ang pinaka-binuo sa Iceland.

Una, kinailangang ipahayag ng nagsasakdal ang kasong pagpatay sa siyam na pinakamalapit na kapitbahay ng pinangyarihan ng pagpatay - naging saksi sila para sa prosekusyon. At the Thing, ang nagsasakdal (o ang tao kung kanino ang nagsasakdal, para sa isang kadahilanan o iba pa, sa presensya ng mga saksi, ay inilipat ang pagsasagawa ng kaso) ay nanumpa na siya ay matapat na magsasagawa ng kaso, at inihayag ang paratang. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga singil sa lahat ng mga kaso ay dinala sa parehong araw, kaya sa Althingi madalas itong tumagal ng buong unang araw. Pagkatapos lamang ng akusasyon ng lahat ng mga kaso ay nagsimula ang mga korte.

Tinatawag ko kayo bilang mga saksi na inaakusahan ko si (pangalan ng nasasakdal) na nagdulot ng (pangalan ng pinatay) ng sugat sa bituka o buto, na naging nakamamatay at kung saan (ang pinatay) ay namatay sa lugar kung saan (ang akusado) iligal na inatake (pinatay). Sinasabi ko na dahil dito dapat siyang ipagbawal* at ipatapon, at walang sinuman ang dapat magbigay sa kanya ng pagkain o magbigay sa kanya ng anumang tulong. Sinasabi ko na dapat siyang bawian ng lahat ng kanyang mga kalakal, at kalahati nito ay dapat mapunta sa akin, at ang kalahati ay sa mga taong iyon mula sa quarter na may karapatan sa mga kalakal ng ipinagbabawal. Inihahayag ko ito sa korte ng quarter, kung saan, ayon sa batas, dapat isaalang-alang ang singil na ito. Ipinapahayag ko ito sa pamamagitan ng batas. Ipinapahayag ko ito mula sa Bato ng Batas para marinig ng lahat. Inanunsyo ko na (ang akusado) ay lilitisin ngayong tag-araw at ipinagbabawal.

* sa kasong ito, hinihiling ng nagsasakdal ang pinakamatinding parusa - pagpapatalsik at pagbabawal, pagkatapos nito, sa katunayan, sinuman sa teritoryo ng bansa ay maaaring pumatay sa akusado nang walang banta ng paglilitis. Tulad ng ipinapakita ng mga mapagkukunan, ang mga naturang pangungusap ay medyo bihira, dahil. Isinasaalang-alang ng korte ang mga argumento ng nasasakdal

Ang iba pang mga pormulasyon ay hindi gaanong kumplikado, mula sa pag-anunsyo ng mga saksi hanggang sa hatol. At ang kasaganaan ng gayong mga paghihirap ay hindi makakaapekto sa kurso ng proseso. Ang partido kung saan ginawa ang mga akusasyon ay sinubukan sa lahat ng posibleng paraan upang maghanap ng mali sa pinakamaliit na kamalian sa pagsasalita ng nagsasakdal at, sa batayan na ito, idineklara ang demanda na walang bayad - ito ay itinuturing na legal. Samakatuwid, halimbawa, sa parehong Nyala Saga, ang nagsasakdal ay nagsasaad din ng:
- Tinatawagan ko kayong saksi na pinoprotektahan ko ang aking sarili mula sa pagdeklara ng aking kaso na ilegal kung mali ang pagpapahayag ko ng aking sarili o nagpareserba. Inilalaan ko ang karapatang itama ang lahat ng aking mga salita hanggang sa maipahayag ko nang tama ang aking kaso. Tinatawagan kita na sumaksi para sa iyong sarili o para sa iba na nangangailangan o nakikinabang sa patotoong ito.

Ang mga saksi para sa pag-uusig at ang mga hukom ay nanumpa, pagkatapos ay kinumpirma ng mga saksi na ang akusasyon ay nabasa nang tama. Ang parehong mga saksi ay kailangang magpasya sa kaso. Gayunpaman, hindi tulad ng Gutalag, sa Icelandic Althing ang pumatay ay may karapatan sa proteksyon sa anumang kaso. Kaya, siya ay may karapatang tanggalin ang "hindi kwalipikado" na mga kapitbahay, iyon ay, ang mga taong may kaugnayan sa nagsasakdal at sa gayon ay interesado sa hatol. Ang mga kapitbahay na "hindi umupo sa kanilang sariling lupain" ay itinuturing din na hindi karapat-dapat, i.e. na walang sariling lupa. Sa kasong ito, posibleng magsimula ng counter-charge ng maling paghawak sa kaso, dahil. ang batas ay nangangailangan ng siyam na tao upang gumawa ng desisyon. Gayunpaman, tulad ng ipinapakita ng Saga ni Nyala, kung mananatili ang karamihan sa mga kapitbahay, maaari pa rin silang magpasya, at nagbayad ang nagsasakdal ng multa para sa lahat ng wala; ang akusasyon ng hindi wastong pag-uugali ng kaso ay isinasaalang-alang na sa susunod na Bagay.

Siyempre, hindi dapat isipin iyon ng isa huling hatol isinagawa ng mga kapitbahay ng nagsasakdal. Ang mga kapitbahay ay nagpahayag lamang ng kanilang desisyon sa mga hukom, na may huling salita. Sa bagay na ito, marahil, dapat bigyan ng pansin ang mga hukom ng mga Bagay mismo.

Hanggang sa ika-12-13 siglo, halos walang nakasulat na batas sa Scandinavia, at lahat ng mga probisyon ay kailangang isaulo. Ito ang tungkulin ng mga lagman, "tagapag-ingat ng mga batas", sa Sweden at Norway, at ng mga tagapagsalita ng batas sa Iceland. Kadalasan sila ay mga hukom o maaaring magbigay ng payo sa kaso ng isang kumplikadong kaso, kahit na hindi sila lumahok sa paglilitis. Gaya ng sabi ng Westgötalag, "... ang lagman ay dapat na anak ng isang bono," i.e. isang taong malayang ipinanganak na nagmamay-ari ng lupain. Sinasabi rin nito na ang landsting, ang ting ng buong distrito, ay nakakuha lamang ng mga kapangyarihan nito kung ang lagman ay naroroon dito - ito ay isang garantiya na ang mga batas ay susundin. Tila, ang mga establisimiyento sa ilalim ng digmaan ay nagpapatakbo sa teritoryo ng buong rehiyon na isinasaalang-alang. Ang Icelandic sagas ay nagsasalita tungkol sa mga tagapagsalita ng batas na may malaking paggalang. Ang pagkakaroon ng ganoong tao sa iyong panig sa panahon ng paglilitis ay kadalasang nangangahulugan ng tagumpay o kabiguan ng buong kaso. Samakatuwid, ang mga tagapagsalita ng batas ay kailangang maging ganap na neutral, labag sa batas na hikayatin sila sa kanilang panig sa tulong ng pera o mga regalo sa panahon ng Thing.

Gayunpaman, walang napakaraming mga lagman upang harapin ang lahat ng mga bagay, lalo na sa Althingi, kaya ang karamihan sa mga hukom ay mga bono, na nagsagawa rin ng isang uri ng administratibong tungkulin. Sa Iceland sila ay tinawag na godis. Ang pangalang ito, na nagsasaad din ng isang paganong pari na nagpalawak ng espirituwal na kapangyarihan sa kanyang lugar - godord - ay napanatili sa Iceland pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo. Binuo ng mga godords ang mga korte ng quarter, na may tatlong dosenang mga hukom sa bawat quarter. Ang mga hukom na ito ay hindi lamang gumawa ng desisyon, ngunit tiniyak din na ang pagkakasunud-sunod ng kaso ay sinusunod. Minsan sa panahon ng paglilitis, upang gumawa ng pangwakas na desisyon, ang bawat isa sa mga partido ay humirang ng anim na hukom, na magkasamang nagpasya sa kaso. Ang parehong pagkakasunud-sunod ay inilarawan sa Norwegian na "Nyala's Saga".

Sa Saga ni Nyala, nagawang manloko ng depensa. Kaagad pagkatapos ng anunsyo ng akusasyon, ang akusado (na, sa pamamagitan ng paraan, ay nakagawa ng isang malubhang krimen) ay mapilit na lumipat sa goord ng isa pang Bagay, pagkatapos kung saan ang paglilitis ay idineklara na walang bayad, dahil. dapat sa court ng kabilang quarter na nagsimula. Nagbunga ito ng kasong mishandling, na isinangguni sa Fifth Court.
Ang Fifth Court ay isang katawan na naganap, tila, sa Iceland lamang, at nagpapakita na ang Thing bilang legal na pagkakataon ay patuloy na umunlad. Sa parehong "Njal's Saga" sinasabing si Njal, na isa sa pinakamahuhusay na dalubhasa sa mga batas, ay nagmungkahi kay Skafti, ang punong tagapagsalita ng batas ng Iceland noong 1004, na ayusin ang isa pang hukuman, bilang karagdagan sa apat na court of quarters. , na haharap sa mga kaso "... o lahat ng uri ng kaguluhan sa Bagay, tungkol sa pagsisinungaling at maling patotoo, ... tungkol sa mga nagbigay ng suhol ..", pati na rin sa ".. hindi nalutas na mga kaso kung saan ang mga hukom sa hindi magkasundo ang courts of quarters." Ang mga ganitong kaso, kung ihahambing sa pagiging kumplikado ng proseso ng korte, ay sapat na. Para sa bagong hukuman, ang mga bagong produkto ay itinatag, at ang pinakamahusay na mga dalubhasa sa mga batas sa quarters, labindalawa sa bawat quarter, ay dapat isama sa komposisyon ng hukuman. Upang hindi malapastangan ang legal na bilang ng mga hukom - tatlumpu't anim -, kinailangang alisin ng bawat panig ang anim na hukom sa korte bago pag-usapan ang desisyon. Kasabay nito, ang tagapagtanggol ay hindi maaaring bawiin ang kanyang mga hukom, pagkatapos ay kailangang bawiin ng nagsasakdal ang lahat ng labindalawa. Katangian na kahit na ang detalyeng ito ay lubos na makakaimpluwensya sa kinalabasan ng kaso. Ang Nyala Saga ay naglalarawan ng isang kaso nang ang nag-aakusa na partido, na hawak ang lahat ng ebidensya at ebidensya, ay hindi naglabas ng kinakailangang bilang ng mga hukom (na nagpahayag pa ng isang pangungusap) at dahil dito ay natalo ang kaso.

Kaya, tulad ng makikita mula sa mga halimbawa sa itaas, ang Thing judiciary ay lubos na binuo. Gayunpaman, imposibleng hindi mapansin na ang intensyon na limitahan ang sinaunang kaugalian ng away sa dugo sa lahat ng posibleng paraan sa pamamagitan ng iba't ibang mga legal na hakbang ay nagbigay sa mga kalahok sa proseso ng maraming dahilan para sa "chicanery" ( kawili-wiling halimbawa binanggit sa "Saga ng Hrafnkel Godi" - ang akusado ay hindi maaaring ilihis ang akusasyon mula sa kanyang sarili lamang dahil hindi niya narinig ang talumpati ng nag-aakusa dahil sa karamihan). Hindi rin posible na lutasin ang problema ng puwersahang pag-aayos ng mga hindi pagkakaunawaan.

Ang balanse ng kapangyarihan at tama sa Bagay

Sa kabila ng pagnanais na malutas ang mga hindi pagkakaunawaan sa pamamagitan ng legal na paraan, ang mga lumang kaugalian, lalo na sa Iceland, ay napakalakas pa rin. Gayunpaman, kahit na sa nagkakaisang Norway ni Haring Harald ay may mga kaso kapag ang demanda ay napagpasyahan, halimbawa, sa pamamagitan ng isang tunggalian. Sa partikular, ang "Egil's Saga" ay nagsasabi tungkol sa isang pagtatalo sa ari-arian sa pagitan ng dalawang bono, at habang ang paglilitis ay nagpapatuloy gaya ng dati - dinala ang mga saksi, nanumpa - isa sa kanila, si Egil mismo, ay nagsabi:
- Hindi ko kailangan ng mga panunumpa sa halip na ari-arian. Iminumungkahi ko ang isa pang batas, ibig sabihin, lumaban dito sa Thing, at hayaan ang sinumang manalo na manalo sa kabutihan.
Ang alok ni Egil ay legal, at karaniwan noong unang panahon. Ang bawat isa noon ay may karapatang hamunin ang isa sa isang tunggalian, maging ang nasasakdal o ang nagsasakdal.

Ang parehong custom ay maaaring masubaybayan mula sa iba pang mga mapagkukunan. Kaya, sa "Gutalag" sa kabanata na "On the World of Thing" ay sinabi na ang anumang paglabag sa mundo ng Bagay ay mahigpit na inusig, maging ito ay isang suntok at, siyempre, pagpatay, ngunit "... maliban sa para sa kaso kapag ang isang tao ay pinatay dahil sa paghihiganti." Ang Vestgetalag naman, sa pangkalahatan, ay tinutumbas ang pagpatay sa Bagay sa isang "krimen", iyon ay, sa isang krimen na hindi mapapatawad ng multa. Sa ganitong mga kaso, ang tao ay pinatalsik sa bansa.

Sa pagsasalita tungkol sa Norway, kinakailangan na hawakan ang isang mahalagang problema tulad ng ugnayan sa pagitan ng mga Bagay at sentralisadong kapangyarihan, na sinimulan noong ika-9 na siglo sa pamamagitan ng mga pagsisikap ni Haring Harald ang Fair-Haired. Ang "Egil Saga" ay nagpapakita na ang hari ay sinusunod ang mga kaugalian, sinubukan na huwag makialam sa kurso ng korte, at wala kahit na mga armas (bagaman, siyempre, isang ganap na handa na iskwad ay nasa kanyang paradahan). Gayunpaman, ngayon ang magkabilang panig ay hindi bumaling sa mga hukom, ngunit sa hari. Ito ay higit na makabuluhan na ang mga hukom, bago marinig ang ebidensya sa isang kaso, ay nagtanong sa hari kung hindi niya ipagbabawal na makinig sa kanila. Sa wakas, pagdating sa isa sa mga kamag-anak ng hari (at ang lahat ay naging hindi pabor sa kamag-anak), ang kanyang mga mandirigma "... tumakbo sa korte, sinira ang mga milestone ng hazel, pinutol ang mga lubid na nakaunat sa pagitan nila at nagkalat ang mga hukom. . Nagkaroon ng malakas na ingay sa Thing, ngunit ang lahat ng mga tao doon ay walang armas." Kaya, naramdaman ng hari ang kanyang lakas at, kung kinakailangan, nilinaw na ang kapangyarihan ay hindi pag-aari ng Bagay. Kasabay nito, napanatili niya ang institusyon ng Mga Bagay, dahil, una, kinuha nila ang isang mahalagang hudisyal na tungkulin, at pangalawa, sila ay isang luma at pamilyar na tradisyon, ang pagsira nito ay maaaring ibalik ang napakaraming laban sa hari.

Isang medyo kakaibang sitwasyon ang nabuo sa Sweden, gaya ng makikita sa Vestgötalag, isang batas na isinulat noong ika-13 siglo. Bagaman sa oras na ito ang Sweden ay pormal nang iisang kaharian, sa katotohanan ito ay dalawang pederasyon: Svealand at Götaland, na, naman, ay nahahati sa maraming lupain - mga lupain. Samakatuwid, ang mga Bagay dito ay nagkaroon ng higit na kalayaan mula sa mga hari. Kaya, sa Westgötalag sinasabi na kung nais ng hari na isagawa ang hukuman, dapat siyang humirang ng isang komisyon. At the Thing, ang halal na lagman ay laging humahatol.

Sa pagsasalita tungkol sa Iceland, dapat isa-isa muna ang ilan sa mga tampok na katangian ng islang ito sa panahong iyon. Ang aktibong pag-areglo ng Iceland ay pangunahing nauugnay sa mga aktibidad ng parehong Harald the Fair-Haired, bagama't nagsimula ito, gaya ng ipinapalagay nila, bago siya. Sinasabi ng alamat ni Egil:
Inilaan ni Haring Harald ang mga namamana na pag-aari sa bawat county at sa buong lupain, may nakatira at walang nakatira, pati na rin ang dagat at tubig. Ang lahat ng mga bono ay dapat na maging mga may-ari ng lupa na umaasa sa kanya ... Pinilit niya ang lahat na pumili ng isa sa dalawang bagay - pumunta sa kanyang serbisyo, o umalis sa bansa ... Mga magtotroso at manggagawa ng asin, mangingisda at mangangaso - lahat sila ay mayroon ding para sumunod sa kanya. Mula sa pang-aapi na ito, marami ang tumakas sa bansa, at pagkatapos ay maraming malalawak, walang laman na mga lupain ang naayos ... Kasabay nito, natuklasan ang Iceland ...

Walang sentralisadong kapangyarihan sa Iceland, dahil. una sa lahat, nanirahan doon ang mga taong ayaw sa ganoong kapangyarihan. Samakatuwid, ang bansang ito ay nanatiling mga teritoryo ng mga libreng community-bond, na ganap na mga master sa kanilang mga estate, at hindi alam ang iba pang mga batas, maliban sa mga desisyon ng mga Bagay. Gayunpaman, kahit na dito mayroong mga nuances. Ang pinakamayamang sambahayan, bilang panuntunan, ay may higit na suporta sa kanilang mga pagtatalo sa Thing; ganoon din ang masasabi tungkol sa mga taong namuhunan ng kapangyarihan ng godi. Ang nabanggit na "Saga ng Hrafnkel Godi" ay nagsasabi tungkol sa isang bono na pumasok sa isang demanda sa isang napaka-impluwensyang tao - si Hrafnkel Godi mismo - at sinubukang humanap ng suporta mula sa iba pang maimpluwensyang tao:

Ngunit ang bawat isa ay nagsasabi ng parehong bagay: walang sinuman ang nagtuturing sa kanyang sarili na labis na may utang na loob sa Kanyang sarili * upang pumasok sa isang demanda kay Hrafnkel Godi at sa gayon ay ilagay sa panganib ang kanyang mabuting pangalan. Idinagdag din nila na halos lahat ng nakipagkumpitensya kay Hrafnkel sa Thing ay nakatagpo ng parehong kapalaran: Pinilit silang lahat ni Hrafnkel na talikuran ang kaso na sinimulan nila laban sa kanya ...

* pangalan ng bono
At kahit na nakahanap pa rin si Sam ng suporta at kahit na makamit ang isang outlaw para sa Hrafnkel, ang godi ay pumupunta sa kanyang tahanan at "... nabubuhay na parang walang nangyari."
Kadalasan ang paghihiganti ay natupad pa rin (maraming katulad na mga halimbawa sa Icelandic sagas), sa kabila ng desisyon ng Thing - o, sa kabaligtaran, dahil sa mga desisyon nito. Ang isang napaka-kagiliw-giliw na halimbawa ay ang paglilitis na inilarawan sa Nyala Saga. Nang, dahil sa mga pormal na pagkakamali, natalo ang panig ng nag-aakusa sa kaso, lahat ng mga tagasuporta nito ay humawak ng armas at, sa mismong Bagay, nagsimulang patayin ang mga kalaban na sumagot sa kanila ng pareho. Sa susunod na araw lamang, salamat sa apela ng lahat ng mga hukom at sa mga pagsisikap ng lahat ng mga neutral na kalahok sa Thing, ang mga naglalabanang partido ay nagkasundo.
Napagpasyahan na i-refer ang kaso sa labindalawang hukom, at bilang tanda nito, nakipagkamay ang lahat sa isa't isa ... Ang mga pagpatay sa magkabilang panig ay itinumbay sa isa't isa, at para sa mga lumampas dito, isang vira ang inilatag...

Skalds

Ang mga makata ay tinawag na skalds sa Scandinavia. Ang magagandang skalds, na madaling nakatiklop ng mga visa at nid, ay lubos na pinahahalagahan at iginagalang ng mga Norman. at hindi lang ganun. Ang isa pang Isa sa "Speech of the High" ay nagsabi na ang mga rune ay ibinigay sa mga tao ng mga Diyos at napuno ng mahika. Ang isang tao na simpleng ALAM ang lahat ng dalawampu't limang rune ay nagtataglay na ng malaking mahiwagang kapangyarihan. Ano ang sasabihin tungkol sa mga skalds, kung kanino ang mga rune ay nagsilbing kasangkapan para sa trabaho?

Bihira ang sinuman sa mga hari (hindi banggitin ang mga simpleng bono) na nagpapahintulot sa kanyang sarili na saktan ang skald, dahil maaari siyang maghiganti. At hindi sa pamamagitan ng espada o palakol, ngunit may isang nida, isang kalapastanganang taludtod. Matapos ang gayong paghihiganti, maaaring talikuran ng swerte ang nagkasala (at ano ang mas malala pa?), maaari siyang magkasakit at mamatay pa, lalo na kung ang skald ay talagang "nakatikim ng Dugo ni Kvasir", madalas na nakikinig si Ases sa gayong mga tao. Ang mga alamat ay naglalarawan ng isang kaso nang labis na insulto ng hari ang skald. Agad siyang tumugon sa pamamagitan ng pagtupi ng karayom. Dahil dito, nagkasakit ang hari, at walang nakapagpagaling sa sakit. Kinailangan niyang magpadala para sa parehong skald at maraming mga regalo upang humingi ng kanyang kapatawaran.

Ang pangalawang "uri ng aktibidad" ng mga skalds ay ang mga visa - mga pagluwalhati, mapagbigay na ginagantimpalaan ng mga nakikinig. Para sa isang magandang visa, ang isang skald ay maaaring makakuha ng anuman: mula sa isang singsing, isang mayamang balabal o isang palakol na may linyang pilak, hanggang sa isang barkong puno ng ginto.

Ngunit, gaano man ito kaakit-akit, hindi lahat ay maaaring maging isang skald. Nangangailangan ito ng isang espesyal na regalo, at sinumang pamilyar sa Scandinavian na tula ay mauunawaan ako. Obligado si Skald na bumuo ng mga kenning, salamat sa kung saan ang Scandinavian na tula ay may kakaibang (kahit medyo kakaiba) kagandahan at "lasa".

Ang Saga ni Harald at ang Troll

Harald Jarl
Nakolekta sa isang paglalakbay
Ang iyong pinaka-tapat na mga tao.

armado sila,
At naupo
Labing-apat na malalakas na bangka.

Harald Jarl
Sinabi ni Druzhine:
"Sa iyo, hindi ako matatalo!

Kami ay kasama mo, tulad ng dati,
Tara sa dalampasigan
Apoy at usok na lang ang natitira!"

Nagsisigawan ang squad
pinalo ng mga espada,
Pag-akit ng atensyon ng mga diyos.

At lahat ay matangkad
Asul ang mata, maputi ang buhok,
At lahat ay may helmet - WALANG sungay!

Ang mga skalds ay kumanta
Tungkol sa crucible ng isang blizzard,
Good luck Jarl sul,

Ang mga sagwan ay pumapagaspas
Ang mga splashes ay kumikinang
Ang mga gilid ng barko ay lumalamig...

At sa taong ito
Magandang paglalakbay
Nakahanap sila ng maraming biktima.

kuntentong lumaban,
Hinugasan ng dugo,
Nahawakan nila ang kanilang sariling lupain.

Nakipaghiwalay sa mga armas
Mga helmet sa kalahating bilog,
Niyakap nila ang kanilang mga mahal sa buhay.

Pare-pareho ang paglaki ng lahat
Asul ang mata, maputi ang buhok,
Ngunit walang jarl sa kanila.

"Sa sandaling umalis kami sa fjord,
Troll pangit nguso
Umalis siya sa tubig sa amin.

Naglalagay kami ng mga palakol at busog,
At tinawag si Mjolnir mula sa mga kamay ni Thor,
At ang troll ay wala dito o doon!

Ang makilala ang isang troll ay isang masamang tanda,
Mula pagkabata, alam na nating lahat ang tungkol dito,
Ngunit ang jarl ay hindi nangahas na tumalikod.

Sumigaw lamang siya: "Isa! Tingnan mo ito!
Ngayon, sisirain ko ang kalaban ng mga bola-bola!"
Pag-indayog ng palakol, nahulog siya sa dagat.

Pinakuluang tubig, at ang bula ay pinakuluan -
Na ang ating Harald ay mahusay na nakipaglaban sa troll,
Humigop ng beer ang skald, at tumahimik ang lahat.

"At tumagal ang laban na iyon. Marahil isang oras,
Nang tuluyang humupa ang tubig,
Tanging ang kalasag ng pininturahan na alon ang nayanig ...

Walang troll, walang jarl - iyon ang finale!"
Skald summing up, umiling.

Ang mga tao, na inggit sa kaluwalhatian sa nakakuha nito,
Tandaan ang troll na pumatay kay jarl!
Trolls, at ikaw, pupunta sa dagat,
Tandaan ang Jarl, ang pumatay ng troll!

Ang Saga ng Sawi Viking

Nakahiga akong nakatitig sa mga bituin
Nagpapasa sa pananabik at kalungkutan.
Gusto kong kumain maya-maya
Kung hindi lang malakas ang alon.

Ang layag ay napunit sa hangin,
Kinain ng mga daga ang lahat ng pagkain,
At ang araw ay nagiging gabi
At ang mga alon ay tumataas.

Ang aking Drakkar na pinangalanang "Raven"
Siya ay umuungol ng malakas, ngunit hindi sumusuko.
Ngunit alam kong sigurado na sa lalong madaling panahon
Iinom siya ng maraming tubig dagat.

Bababa ako sa baba kasama siya
Kumakaway sa unang mahinang braso,
Aawitin ko ang mga alamat sa piping isda,
Oo, maglalaro ako ng tavlei sa mga alimango.

Ang Skalds ay bubuo ng magagandang kanta
Tungkol sa matapang na Helgs at Eiriks,
Tungkol sa barko na napagpasyahan nilang tawagan na "Titan",
Hindi marunong lumangoy sa pampang.

Well, siguro magswimming ako
Malalanghap ko ang amoy ng keso gamit ang aking libreng dibdib,
At sasabihin ko sa iyo: "Anong troll!
(Dito ko natamaan ang palo ng masakit!).

Sasabihin ko: "Nakaya ko, lumangoy ako!
Umiiyak ka sa tuwa!"
Nakarinig ako ng splash - nawalan ng lakas,
Isang pating ang umiikot sa dagat.

Malamang ay bibitawan ko ang aking balbas,
Itirintas ko ito sa dalawang tirintas,
Maging makaalis dito, kung sakaling gutom,
Magkakaroon ng tinapay at mga piraso ng sausage.

Papatayin ko si jarl who
Sinabihan kami na magkakaroon ng lupa.
At pagkatapos ay pupunta ako sa mga bundok -
Hindi ako mabubuhay malapit sa dagat.

Hindi, hindi sa mga bundok, maaaring may mga troll,
Takot na ako sa mga troll simula pagkabata.
Kung may isa,
Titiisin ko ang lapit ng dagat

Ang Saga ni Leif Bardsson at ng Trollin

Ang kanlurang fjord ay nababalot ng kadiliman,
Sa pagitan niya at ng mahabang hanay ng mga bundok,
Pagpapanatiling katahimikan at nakakatulog na kapayapaan,
Ang hukuman ni Leif Bardsson ay nakatayo sa lambak.

Ang troll ay bumaba mula sa mga bundok hanggang sa lambak
At sa damo, hinugasan ng ulan,
Nagmamadali siyang pumunta sa bahay ni Leif,
Nakakulong sa gabi, parang balabal.

Tahimik na gumagapang sa tirahan ng mga tao,
Umupo ang troll malapit sa pinto.
"Lumabas ka, Leif, mahal ko, bilisan mo!"
Tinatago ang kanyang mga mata mula sa pagkamahiyain, kumanta siya.

"Matagal na kitang pinagmamasdan,
Tinamaan mo ako hanggang sa puso.
Natutunaw ako nang wala ka tulad ng isang malaking bato ng yelo
At walang kahit isang mundo kung wala ka ang matamis sa akin!

Labindalawang windmill ang magiging iyo
Ginawa kong ginintuang ang kanilang mga pakpak
At mga gilingang bato ng maapoy na tanso!

Ang mahiwagang talim na ito ay magiging iyo,
Nang makita siya, ang mga kaaway ay tumakbo nang mabilis hangga't kaya nila,
Aakayin ka niya sa tagumpay!

Tanggapin ang labindalawang kabayo bilang regalo mula sa akin,
Upang malampasan sila, walang kabayo sa mundo,
Itinaas ang kanilang mga duwende kahanga-hangang bansa!

Bibigyan din kita ng sando
Hindi nahihiyang magsuot ng ganyan ang hari
Ito ay tinahi mula sa pinakamagandang seda!

Nakikiusap ako sa iyo, Leif, mahal, bigyan mo ako ng sagot,
O ano pang kailangan mo sa akin?
Sagutin mo lang ako ng "oo" o "hindi"
Sabihin mo sa akin, pumayag ka bang maging asawa ko?

"Tatanggapin ko ang iyong mga regalo,
Kung tao ka.
Ngunit ikaw ang maybahay ng bundok,
Ang iyong taon para sa mga tao ay magiging isang siglo!

Sagot ni Leif, nakatingin sa silangan,
Kung saan, bata at dalisay,
Pinainit ang lupain ng Norwegian ng hininga,
Ang araw ay sumikat.

"Naku, patay na ako! Bakit ako naparito!
At ang lamig ng dugo sa aking mga ugat...
Pagkatapos ay hinipo siya ng araw; bato lang
Naaalala ko ang kawawang troll.

Nakatayo pa rin ang batong iyon
Sa lambak na ipinagmamalaking pinangalanan ng Troll,
Nakahiga sa likod ng mahabang hanay ng mga bundok
Malapit sa West Fjord.

Ang alamat ng hari at beer

Nagkaroon ng malaking piging
Sa bahay ng hari
Nagsaya ang lahat
maliban sa hari.

Nagsalubong ang mga kilay,
Tumingin mula sa ilalim ng mga braids.
Tungkol sa sobrang beer
Nagsalita ang pulang ilong.

Kuhn Bergthor,
nakaupo sa malapit,
Twitched - parang
Sunugin siya ng tingin

Hari. Dahan-dahan
Bumangon mula sa trono
Tumingin si Hall sa paligid
Malakas siyang tumawa.

"Ano, magsaya ka
Aba hindi mo alam?
Akala ko... na...
Hindi ko maintindihan?

Pagkatapos ng lahat, bawat isa sa inyo
Kaibigan ko man siya o kapatid,
Lugar ko
Natutuwa akong kunin!

Sa aking kyunu
Ibuhos ang iyong mga mata;
Hindi, gusto nila
At mga dagat ng suporta!

"Lasing ang hari!"
Isang bulong ang narinig.
"Ginawa ito ng troll
Ang daming iniisip!"

Ano ang sinabi mo?
Sige, ulitin mo!"
Ang hari ay umungal sa dingding,
Nasaan si lari

tumakbo,
Medyo lasing
Pero biglang nadapa
Tungkol sa binti ni Jarl.

Pagkatapos ng flight
Hindi ito nagtagal-
Hari sa kaldero
Nakarating sa isang pub.

Lahat ng taong walang ginagawa
Napatili siya sa pagkamangha.
Tumango ang hari...
At hindi na muling lumabas.

Magkaroon ng mas kaunting beer
Lasing sa kanila
Siguro ang katapusan ng alamat
Magiging iba.

Mga benepisyo ng beer
Hindi masyado.
Sa isang tao ito
Direkta sa bahay sa Hel road.

Grabe
Nagsalita siya ng maraming beses.
wika ni Skald
Paulit-ulit lang.

Ang Saga ni Harald Hardraad

Ang mga kabataan, na namuhay alinsunod sa code ng karangalan, na kilala ang nabigasyon mula pagkabata, ay ibinaling ang kanilang mga mata sa mga dayuhang baybayin, kung saan handa silang gumawa ng madugo, ngunit mga kabayanihan na gawa, hindi hinahamak ang alinman sa pagnanakaw o kita, nakuha ang kanilang reputasyon, ngunit nag-iiwan ng isang bangungot na alaala. Kahit na sa kanilang maagang kabataan, ang mga batang Viking ay inaasahan (at hinikayat) na magpakita ng espiritu ng pakikipaglaban ayon sa mga tuntunin ng "Havamal".
Ang mga alamat ay nagsasabi kung paano pinaupo ni Olaf, ang Norwegian warrior king, ang tatlo sa kanyang mga kapatid sa ama sa kanyang tuhod at sinimulang takutin sila ng mga kakila-kilabot na pagngiwi. Ang mga matatanda, sina Guttorm at Halfdan, ay nanginginig sa takot, at ang tatlong taong gulang na si Harald ay matapang na tumingin sa mga mata ng kakila-kilabot na monarko at hinila ang kanyang bigote nang buong lakas. Natuwa si Olaf: "Balang araw ay magiging tagapaghiganti ka, kamag-anak."

Kinabukasan, muling pinatunayan ni Harald na dumadaloy ang dugo ng Viking sa kanyang mga ugat. Tinanong ni Olaf ang mga kapatid kung ano ang gusto nila higit sa anumang bagay sa mundo. Si Guttorm, na iniunat ang kanyang maliliit na kamay, ay nagnanais na magkaroon ng mas maraming lupain kaysa sa sampung pinakamalaking kalapit na mga may-ari ng lupa upang magtanim ng maraming trigo. "Magkakaroon ng maraming butil," sumang-ayon ang hari. "At ano ang tungkol sa iyo, Halfdan?" Pinangarap ni Halfdan ang walang hanggan na kawan ng mga baka: "At kapag bumaba sila sa lawa upang uminom, magkakaroon ng napakarami sa kanila na palibutan nila ang buong lawa ng isang siksik na singsing." "Buweno, mabubuhay ka sa isang malaking paraan," sabi ng hari. At ano ang gusto ng maliit na Harald? "Gusto ko ng hukbo!" deklara niya." Napakalaki na kakainin ng mga mandirigma ko ang lahat ng baka ni Brother Halfdan sa isang upuan!" Tumawa si Olaf at sinabi sa ina ng sanggol, "Nagpapalaki ka ng isang hari." As it turned out, tama si Olaf. Nang lumaki ang batang lalaki, siya ay naging Hari Harald Hardraade at namatay sa panahon ng pagsalakay sa Inglatera noong 1066, ilang sandali bago ang matagumpay na kampanya ni William the Conqueror.

Awit ng "matapang" skald

Muli ang pangkat ay sumabak sa labanan,
Muli ang hiyawan, ang tunog ng mga palakol.
Nagsuot ako ng burda na balabal,
Hindi ako umaakyat sa labanan, ako ay para sa kapayapaan!

Wala akong ganang makipag-away
Hindi ako mahilig pumatay...
Oh, natagpuan ng arrow si Gerrod -
Kailangan nating gumapang pa.

Kaya kung ano ako sa tungkol sa? Oh, tungkol sa labanan
Kung saan ginaganap ang panunumpa.
Kung ang hukom ay mas matalas kaysa sa labaha,
Ang paghatol ay palaging cool.

Who? Hindi ako karapat-dapat parangalan
Mamatay na may espada sa kamay?
Nakikita kung paano ang isang tunay na mandirigma,
Kislap ng Valhalla sa di kalayuan?

Masakit! Hindi ako nag mamadali!
Hindi ako mandirigma, ako ay isang makata.
Gusto ko - tanong ko nang walang tawa! -
Marami pang taon para mabuhay.

Ang mga tao ay nahuhulog tulad ng mga pine
Sa ilalim ng suntok ng palakol.
May isang berserker na may masamang tingin
Nagmamadali dito ... At kailangan kong umalis!

***
Siya na nakatikim ng pulot ay hindi umalis,
Lumipad ang ulo sa kanyang mga balikat.
Hindi nagdagdag ng isang taon
Itong nagniningas na pananalita!

Awit ng mga Viking

Muli pinalamig ng noo ang bakal na helmet,
Salt spray sa mukha langaw.
Tinatawag nila kaming mga Viking, kaya hindi
May paraan tayo pabalik...

Kinatatakutan nila tayo at kinasusuklaman nila tayo
Hindi tayo inaasahan kahit saan.
At ito ay magiging hangga't nakikita ng ating mga mata
Ang landas ng mga dayuhang barko sa tubig...

Si Odin at Thor ay nakalimutan sa dalampasigan,
Kung ayaw mong maniwala sa Valhalla, edi wag!
Ang kumitil ng buhay ay hindi tatawaging magnanakaw,
Ang hangin ay patas sa atin, at kamatayan!

At hindi lahat ay makakakita ng katandaan -
Binigyan tayo ng ibang kapalaran:
Ang layag ang magiging punerarya,
At ang alon ay magiging aming punso ...

Si Odin at Thor ay nakalimutan sa dalampasigan,
Kung ayaw mong maniwala sa Valhalla, edi wag!
Ang kumitil ng buhay ay hindi tatawaging magnanakaw,
Ang hangin ay patas sa atin, at kamatayan!

Ang sistema ng pagbilang ng Old Norse ay duodecimal - Iminumungkahi kong suriin ng mga mambabasa ang kanilang kaalaman tungkol sa panahon at buhay ng mga Viking sa labindalawang katotohanan mula sa isang sikat na imahe. Nakikilala - ika-13 para sa kalsada!

Ang mga Viking ay interesado sa akin mula noon maagang pagkabata. Gayunpaman, ang mga karismatikong karakter! Sa oras na iyon, ang kamalayan ng kabataan sa anumang paraan ay sinala ang katotohanan na ang mga Viking, sa katunayan, ay ang mga magnanakaw at pirata. Nang ako ay nagpasya na maging isang propesyonal na istoryador, marami sa mga "katotohanan" tungkol sa mga Viking, na tila mga axiom, ay naging debunked, ngunit ang iba, hindi gaanong kagiliw-giliw na mga aspeto ng buhay ng mga sinaunang tao ay natuklasan.

1 VIKINGS ANG NAKAKAKITA NG AMERIKA MATAGAL BAGO ANG COLUMBUS

Mga tagatuklas ng Viking. .

2. MALAKING IMPLUWENSYA ANG MGA VIKING SA MGA WIKA NG MGA TAO NG EUROPE NA KANILANG NAGMULA.

Sagot: totoo. Ang impluwensya ng Old Norse sa iba't ibang mga wika ay hindi pareho ng lakas, ngunit, walang alinlangan, hindi ito pumasa nang walang bakas. Mayroong literal na ilang mga salita na natitira sa Lumang Ruso ("sneak", "Ladoga" at ilang iba pa), sa Pranses (sa pamamagitan ng Norman dialect) mayroon nang higit pa sa kanila: halimbawa, ang mga salitang tulad ng é quiper(“to equip”, mula sa ibang Scandinavian. skipa), bastos("mayabang", mula sa ibang Scandinavian. hrogn At hrokr), atbp. Ngunit ang sistema ng mga numero pagkatapos ng 60, hindi karaniwan para sa mga wikang Romansa, ay namumukod-tangi lalo na: kung saan sa Espanyol, Portuges at Italyano para sa "80" ay magkakaroon ochenta, oitenta At ottanta(mula sa lat. octoginta), sa Pranses ay parisukat na vingt(literal: "apat na beses dalawampu"), na nakahanap ng direktang pagsusulatan sa sistema ng numero sa modernong Danish:

• "limampu" - halvtredsindstyve(2.5×20),
• "60" - Tresindstyve(3×20),
• "70" - halvfjerdsindstyve(3.5×20),
• "80" - firststyve(4×20)
• "90" - halvfemsindstyve(4.5×20).

Mas maraming Scandinavian sa Irish: halimbawa, margadh("market", mula sa ibang Scandinavian. markair), cnaipe(“button”, mula sa ibang Scand. knappr), brog(“boot”, mula sa ibang Scandinavian. sira). Ngunit nakita namin ang pinakamalalim na impluwensya sa Ingles, kung saan hanggang 500 salita ng Scandinavian na pinagmulan ay matatag na nakabaon sa pangkalahatang bokabularyo (halimbawa, mamatay,kunin,langit,sila,siya,binti,asawa at daan-daang iba pa) at halos kaparehong bilang - sa mga dayalekto at diyalekto. Bilang karagdagan, sa lugar ng pag-areglo ng Viking sa Britain noong ika-9 na siglo. isang malaking bilang ng mga pangalan ay Scandinavian: tulad ng Derby,Holderness, Whitby,Slaithwaite at libu-libong iba pa.

Mga pangalan ng Scandinavian na pinagmulan sa England. .

3. ANG MGA VIKING AY NAKITA NG HOSTILE PROPAGANDA MULA SA KRISTIYANONG PINAGMUMULAN: TALAGA SILA AY MGA MIGRANTE AT MGA MERCHANTE NA NANINIWALA LANG SA HIGIT ISANG KAIBIGAN NA HINDI NAKIKITA.

…de gente fera Normannica nos libera, quae nostra vastat, Deus

- "... iligtas mo kami, Panginoon, mula sa galit ng mga ligaw na tao ng mga Norman, na nakatira sa hilaga." Ayon sa mananalaysay na si Richard Abels, tiyak na kailangan na itaboy ang mga Scandinavian ang nagpilit sa mga haring Anglo-Saxon na lumikha ng isang makapangyarihang makina ng estado na may maayos na organisasyong militar at ang pinaka-maunlad na burukrasya sa Europa noong panahong iyon: kung ang mga Viking ay nabubuhay mula sa pagnanakaw ng lokal na populasyon, mga haring Ingles hindi magawa ito sa kanilang mga nasasakupan at sa halip ay napilitan silang magtayo ng kumplikadong logistik. Ang isa pang bagay ay ang mga Scandinavian ay mga settler at mangangalakal din, ngunit ang isa ay hindi nakikialam sa isa pa, at hindi malamang na ang mga mapagkukunan ng panahong iyon ay labis na pinalaki ang kanilang kasakiman at kalupitan.

4 NA VIKING ANG NAGSUOT NG HORN HELMETS SA LABANAN

Isang tipikal na Viking sa kamalayan ng masa. .

Ang pagguhit ni Döppler ng Hunding. .

5. HINDI LAMANG ANG MGA BANSA SA IBANG BANSA, KUNDI NAGTATAG DIN NG MGA ESTADO

Viking para sa pagnanakaw. Caption: “At tandaan: hindi kami nagnanakaw o sumisira. Pinalaya natin sila mula sa mapang-aping pag-aari." .

6. ANG PABORITO NA SANDA NG MGA VIKING AY ISANG MALAKING TWO-EDGED AX

Kung isang viking, pagkatapos ay isang oromous palakol na may dalawang blades. .

7. ANG MGA VIKING SERYOSO MGA BARBARIAN AT WALANG PAKIALAM SA KALINISAN

8. ANG MGA VIKING AY MGA SKILLY ARTIFACT AT MAY SENSE NG PERPEKTO

Isang pares ng mga Viking sa workbench. .

Sagot: totoo. Ang mga Scandinavian sa Panahon ng Viking ay hindi lamang nanloob sa mga kalapit na tao, nagtatag ng mga estado at lumipat sa mga bagong lupain, ngunit marami ring alam tungkol sa lahat ng uri ng mga likhang sining at inilapat na sining sa kanilang panahon. Tinutukoy ng mga mananaliksik ang hindi bababa sa anim na istilo: oseberg,Borre,Jelling, Mammen, Ringerike At Urnes(ibinigay ang mga pangalan ayon sa mga heograpikal na lokasyon kung saan natagpuan ang "mga huwarang" item ng bawat istilo). Ilang taon na ang nakalilipas, gumawa si Dr. J. Graham-Campbell ng magandang pangkalahatang-ideya ng sining ng Viking. Ang tanging bagay na ang mga Scandinavian noong panahong iyon, marahil, ay hindi nagtagumpay ay ang monumental na arkitektura, dahil ang kanilang kultura ay kulang sa tradisyon ng pagtatayo ng bato, at ang mga bahay ng Viking, na sa kanilang sariling paraan ay isang obra maestra, ay utilitarian pa rin sa kalikasan (na ako mariing inirerekomenda ni T. Vidal ang disertasyong pang-doktoral 2013). Gayunpaman, hindi ito naging hadlang sa kanilang pagbuo ng makapangyarihang mga istrukturang nagtatanggol na gawa sa kahoy at lupa, tulad ng mga kuta na uri ng Danevirke at Trelleborg.

Mga Palamuti sa Panahon ng Viking. .

9. HIGIT SA PINAKAMAHUSAY NA KAAWAY, NAGAWA ANG MGA VIKING NG ISANG PARTIKULAR NA URI NG PAGPAPATAY NA TINAWAG NA "BLOODY EAGLE"

Pagbitay sa mga hinatulan sa pamamagitan ng "dugong agila". .

Sagot: mito. Ang paglalarawan ng ganitong uri ng pagpapatupad ay nagdudulot ng tunay na kakila-kilabot, gayunpaman, kahit na alam natin mula sa mga mapagkukunan tungkol sa mga sakripisyo ng tao sa Scandinavia (sa partikular, tingnan), ang pagsasagawa ng "madugong agila" ay nagdudulot ng malaking pagdududa sa mga modernong mananaliksik (ngunit hindi ang channel. KasaysayanChannel, na nagpasok ng kaukulang eksena sa serye). Ang mga pangunahing kontra-argumento ng skeptic camp ay iniharap sa 1984 na artikulo ni R. Frank:

• napakabihirang at magkasalungat na mga sanggunian sa naturang pagpapatupad,
• "pagsasama" ng mga paglalarawan sa bawat bagong siglo,
• posibleng hindi pagkakaunawaan ng mga Kristiyanong may-akda noong ikalabintatlong siglo. kennings (metapora) sa skaldic na tula.

Napagpasyahan ni Frank na ang "dugong agila" ay isang imbensyon sa panitikan, na isinilang mula sa isang maling interpretasyon ng skaldic na tula at ang mga ideolohikal na saloobin noong panahon nito, at kalaunan ay pinasikat ng mga may-akda ng Victoria noong ika-19 na siglo.

Larawan ng pagbitay sa isang runic stone mula kay Fr. Gotland, minsan ay binibigyang kahulugan bilang isang eksenang "dugo ng agila." .

10. KAHIT ANG ALL-FATHER ODIN ANG SUPREME GOD SA SCANDINAVIAN PANTHEON, MARAMING VIKINGS ANG SUMAMBA KAY THOR

God Thor sa modernong kultura ng masa sa Marvel Universe. .

Sagot: totoo. Ang pagkakaroon ng kulto ni Odin ay kilala kapwa mula sa mga pinagmumulan ng kontinental (kung saan dinadala niya ang pangalang Wotan) at Anglo-Saxon (sa ilalim ng pangalang Woden) noong ika-7-11 siglo, ngunit ang unang tunay na detalyadong paglalarawan ng Scandinavian pantheon na pinamumunuan ni Ang Odin ay matatagpuan lamang sa mga talaang Icelandic. ika-13 siglo sinaunang epiko ("Poetic (Elder) Edda") ng panahon ng Kristiyano. Ang modernong kamalayan ay nangangailangan ng systematization, ngunit sa isang tiyak na lawak ito ay dayuhan sa mga tao ng sinaunang panahon, at mahirap sabihin kung hanggang saan nakita ng mga Viking mismo si Odin bilang ang pinakamataas na diyos (at kung kailangan nila siya). Kaya, ayon sa, sa santuwaryo sa Uppsala (Sweden), si Thor ay nakaupo sa pangunahing trono, at sina Odin at Frig (Freya?) - sa mga gilid. Pangunahing si Odin ang patron ng mga piling tao - ang mga nasa kapangyarihan at mandirigma - at ang Torah, tila, ay sinasamba ng mga ordinaryong miyembro ng lipunan (malamang, ang isang katulad na sitwasyon ay sa Russia kasama ang mga diyos na sina Perun at Veles). Ang kanyang pangalan ay nakatala sa maraming mga pamagat ( Thorsager, Torso, Thorwiggar atbp.) at personal na pangalan ng lalaki at babae ( Thorsteinn,ThormOthr, Thorbjorg, Thordis at iba pa.); bilang karagdagan, ang kulto ni Thor, hindi katulad ni Odin, ay may natatanging simbolo - isang martilyo Mjollnir, na natagpuan sa maraming mga archaeological na natuklasan (posible na ito ay isang tugon sa mga pectoral crosses ng mga Kristiyano). Marahil ang kulto ni Odin sa Panahon ng Viking ay mas lokal (paghusga sa heograpiya ng mga pangalan na may ganitong elemento - pangunahin sa Sweden), at ang mga Kristiyanong may-akda ay medyo "naka-streamline" sa Scandinavian pantheon. Inirerekomenda ko ang paksang ito.

11. ANG MGA VIKING AY HINDI LANG MATAPANG NA MAGNANAKAW, KUNDI KASANAY NA TAKTIKA, KAALAMAN SA SINING NG MILITAR.

Sagot: totoo . Kung sa labanan ay karaniwang ginagamit ng mga Viking ang unibersal na pamamaraan na "pader ng mga kalasag", kung gayon ang kanilang pangkalahatang mga taktika at diskarte, dahil ito ay naibalik mula sa mga kontemporaryong mapagkukunan, ay napaka-flexible at maalalahanin. Ang pangunahing diin ay ang bilis ng paggalaw at ang sorpresa ng pag-atake. Ang mga high-speed na barko ay matagumpay na nakaakyat sa mga ilog sa loob ng bansa, at sa lupa ang mga Scandinavian ay madalas na kumukuha ng mga kabayo para sa matulin na paghagis at mga maniobra ng detour (halimbawa, noong 878 ang detatsment ni Guthrum ay gumawa ng isang matapang na pagsalakay sa tirahan ng Wessex king na si Alfred sa Chippenham (Wiltshire) at pinilit siyang magtago). Mas pinili nilang hindi direktang makipag-ugnayan sa organisadong hukbo ng kaaway, ngunit sa halip ay umatras sa isang nakukutaang kampo at naghintay hanggang sa maubusan ng suplay ang mga kinubkob. Ang katalinuhan sa militar ay hindi kakaiba sa kanila: kung ang mga trick tulad ng pag-akit kay Askold at Dir mula sa Kyiv o pagsunog sa lungsod ng Drevlyansk ng Iskorosten ni Princess Olga, marahil sila ay mga alamat o gumagala-gala na mga plot ng literatura (halimbawa, sa "Saga of Harald the Severe" mayroong isang katulad na yugto ng pagkuha ng lungsod sa Sicily), pagkatapos ay ang ilan sa kanilang mga imbensyon (halimbawa, pagpasok sa lungsod ng Luna ng Italya sa ilalim ng pagkukunwari ng isang prusisyon ng libing) ay tila talagang naganap.

Ang mga Viking ay mabilis na dumarating sa dalampasigan. .

12. ANG MGA VIKING AY LITERAL NA MGA TAO, AT ANG LAHAT NAMIN NG IMPORMASYON TUNGKOL SA KANILA AY NAKUHA MULA SA ARKEOLOHIKAL NA EBIDENSYA, BAYAN AT/O MAMAYA (XIII C.) MGA PINAGKUKUNAN NG SCANDINAVIAN

Diyaryo ng Viking: hindi ka makakasulat ng maraming balita nang walang liham. .

Sagot: mito. Bagama't sa Panahon ng Viking ang mga Scandinavian ay hindi talaga gumawa ng mga nakasulat na monumento na pamilyar sa atin (mga talaan, buhay ng mga santo, mga sulat, atbp.), mayroon silang binuong sistema ng pagsulat sa anyo na mahusay na pinag-aralan ng siyentipiko mula noong ika-19 na siglo. Taliwas sa amateurish na katarantaduhan, na kung minsan ay mababasa sa Internet, parehong sinaunang Germanic (mas matandang futhark), at Anglo-Saxon (futhark) at Scandinavian (nakababatang futhark) rune ay isang ganap na alpabeto, na, na nagbabago, ay matagumpay na ginamit. para sa isa at kalahating millennia (at sa ilang "mga sulok ng oso" - hanggang sa ika-19 na siglo). Sa katunayan, ang mga mahahabang teksto ay hindi isinulat sa mga rune, ang kanilang pangunahing layunin ay nabawasan sa ritwal (halimbawa, mga batong pang-alaala) o pagmamay-ari ("ang bagay na ito ay kabilang sa ganito at ganoon") na mga inskripsiyon, ang kabuuang bilang nito ay tinatayang humigit-kumulang 6 na libo. . Sa Middle Ages lamang ay maraming kumpletong manuskrito ang naitala sa mga rune (ang pinakasikat ay CodexRunicus, na naglalaman ng talaan ng mga batas ni Skåne). Sa kabila ng katanyagan ng salitang "runes", maaari lamang itong ilapat sa pagsulat ng Scandinavian, walang "Slavic" o anumang iba pang rune ang umiiral sa kalikasan (ang pagbubukod ay ang tinatawag na Wikipedia, ang salitang "drakkar" ² hindi nangyayari

mula sa Old Norse Drage - "dragon" at Kar - "ship", literal - "dragon ship".

Ang wikang Old Norse ay may maraming salita na may kahulugang "barko" para sa mga barko na may iba't ibang disenyo: laktawan- pangkalahatang konsepto (anumang laki at uri); knǫrr- merchant o cargo ship na may maluwag na hold; (madalas din langskip) - barkong pandigma; snekkja- isang barkong pandigma, ngunit mas maliit kaysa skeið. Sa wika ng mga makatang Scandinavian skaldic, ang barko ng pinuno o hari ay maaaring tawaging salita dreki- "dragon" (marahil may kaugnayan sa dekorasyon sa busog ng sisidlan). Sa maramihan, ang salitang ito ay parang drekkar- mula dito ang modernong kolektibong bahagyang euphonic na "drakkar" ay kinuha, gayunpaman, ang mga Viking mismo ay ginusto ang mas praktikal na terminolohiya sa mga patula na metapora (tingnan ang libro).

Iba't ibang uri ng Viking ships. .

Mga Tala:

¹ Sa kasamaang palad, nakita ng mga editor na hindi kawili-wili ang "mitolohiya" na ito at hiniling na palitan ito ng isa pa sa pagsubok.

- Sa pangkalahatan, mayroon akong hinala na ang gayong paliwanag sa diwa ng "folk etymology" ay higit sa lahat ay isang kababalaghan na nagsasalita ng Ruso. Sa isang pagbubukod, ni sa Ingles, o sa Aleman, o sa Danish ay hindi ko nakita ang salita Dr a kkar upang ilarawan ang mga barko ng mga Scandinavian (at maging sa isahan) - May nakita akong exception sa caption sa collection model ng isang Scandinavian ship sa souvenir shop ng Viking Ship Museum sa Roskilda (Denmark). Minsan ginagamit ang terminolohiya dreki o Dr e kkar, ngunit mas madalas silang sumulat / nagsasabi Viking barko/Wikingerschiffe/vikingeskib o mahabang barko/lange Schiffe/lang skib. salita drage ay nangangahulugang "dragon" sa isang hindi Old Norse (kung saan, gaya ng nasabi na, ay magiging dreki), ayon sa Wikipedia, ngunit sa modernong Danish at Norwegian. Bukod dito, ang salitang Old Norse kar(r) ay walang kinalaman sa mga barko: ayon sa awtoritatibong diksyunaryo ng Cleisby-Wigfusson, ibig sabihin

ang uhog o putik sa mga bagong panganak na guya at tupa

("uhog sa mga bagong silang na guya o tupa").

Ang salita, gayunpaman, ay nabubuhay. Maaari akong mag-alok ng tatlong paliwanag:

1. sulat e ay napalitan ng a para lamang sa kalinisan,
2. baka sa kung anong dahilan e binago sa a sumusunod sa Swedish, kung saan ang "dragon" ay talagang Dr a ke, at sa maramihan - Dr ak ar. Gayunpaman, ang salita kar sa Swedish, Danish at Norwegian ang ibig sabihin ay “vessel”, “vat” (Old.Isl. ker), kaya sa anumang kaso ang salita drak-kar katawa-tawa. Ito ay mas kakaiba na ito (kahit na may isang titik k- marahil dahil ang pangunahing wika ng Scandinavian ng may-akda ay Swedish) ay matatagpuan sa huling gawain ng isa sa mga pinakamataas na espesyalista sa Russia sa Scandinavia, A.A. Svanidze, na iniwan kami nang wala sa oras ngayong taon.

Magkagayunman, hindi tama ang pagtawag sa isang barko ng Viking na "drakkar". Ito ay katulad ng pagsasabi na ang anumang sasakyang Sobyet ay tinawag na "Mos G vichi": una, "Moskvich", pangalawa, "Moskvich" - maramihan Pangatlo, may iba pang mga tatak ng mga kotse. Ang isang parirala sa espiritu: "Ang Drakkar ni Olav Tryggvason ay tinawag na Mahabang Serpent," ang tunog ay halos kapareho ng: "Ang mga Muscovites ni Leonid Brezhnev ay tinawag na Seagull."

Para sa lahat ng interesado sa mga Viking, kaya ko magrekomenda susunod panitikan bilang karagdagan sa artikulong nabanggit na:

1. Barnes, Michael P. 2012. Runes: Isang Handbook. Woodbridge: Ang Boydell Press.
2. Linya, Philip. 2015. The Vikings and their Enemies: Warfare in Northern Europe, 750-1100. New York: Skyhorse Publishing.

Maraming karapat-dapat na mga gawa ang nai-publish din sa Russian, pati na rin ang ilang mga pagsasalin; narito ang ilan lamang sa kanila:

1. Gurevich A.Ya. Mga piling gawa. Mga sinaunang Aleman. Mga Viking. St. Petersburg: St. Petersburg University Press, 2007. - 352 p.
2. Jones G. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2007. - 445 p.
3. Melnikova E.A. Scandinavian runic inscriptions: Mga bagong natuklasan at interpretasyon. Mga teksto, pagsasalin, komentaryo. M.: Publishing company "Eastern Literature" RAS, 2001. - 496 p.
4. Roesdal E. The Viking World: Vikings at Home and Abroad. St. Petersburg: World Word, 2001. - 270 p.
5. Svanidze A.A. Ang mga Viking ay ang mga tao ng alamat: buhay at asal. M.: NLO, 2014.- 800 s.

Mga Viking

Nagawa ni Egbert, hari ng Wessex, na pag-isahin ang halos buong England sa ilalim ng kanyang pamumuno. Paalalahanan ko kayo na pagkatapos ng tagumpay sa Ellendun noong 823 laban sa Mercians, nagsimula ang isang chain reaction ng pagkilala sa pinakamataas na kapangyarihan ni Egbert. Noong 825, kinilala ni Mercia ang soberanya ng Wessex, pagkatapos ay kinilala rin ng mga hari ng Kent at Essex, na dati nang naging mga kliyente ng Mercia, ang pagkapanginoon ni Wessex. Pagkatapos ay dumating ang turn ng Sussex, East Anglia at Northumbria. Sa alon ng tagumpay, sinimulan ni Egbert na sakupin ang mga lupain ng Welsh at nakuha ang Chester at ang isla ng Anglesey, na siyang sentro ng relihiyong Celtic ng lahat ng British Isles. Sa pagtatapos ng kanyang buhay, nagrebelde ang mga Celts sa Cornwall, ngunit nagawa ni Egbert na durugin ang kanilang paglaban, at sa wakas ay nasakop ang lahat ng Cornwall sa kanyang kapangyarihan noong 835.

Noong 839, namatay si Egbert, at ang mga inapo ay nagsimulang tumawag sa kanya bilang ikawalong "Brettwald". Mukhang maayos ang lahat, at maipagpatuloy ni Wessex ang mga pananakop nito. Pero...

Kasabay ng mga prosesong aming inilarawan, ang iba pang mga kaganapan ay naganap sa Kanlurang Europa. Ang isang napakagandang kaganapan tulad ng muling paglikha ng Imperyo ni Charlemagne ay nakakuha ng atensyon ng buong mundo. At ang ilang mga menor de edad na kaganapan ay hindi sinasadyang nahulog sa mga pahina ng mga salaysay sa mga taong iyon nang walang nangyari. Kaya noong 742, inilarawan ng isang monghe ang unang paglapag ng Viking sa Europa. Walang espesyal na nangyari: malamang, isa ito sa mga reconnaissance flight. Ngunit pagkatapos ay nagsimulang lumitaw ang mga Viking nang mas madalas: una, ang karaniwang pagnanakaw, pagkatapos ay ang pagkuha ng mga maliliit na pamayanan at pagnanakaw ng mga bihag. Ang mga Viking appetites ay lumago, at ang British Isles ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa landas ng pangunahing stream ng Viking invasion.

Ang Saxon chronicle ay nagtatala ng regular, iyon ay, taunang, mga pagsalakay ng mga Viking, simula noong 789. Noong 793, nakuha at ganap na dinambong ng mga Danes ang monasteryo ng St. Cuthbert sa isla ng Lindisfarne, noong 794 ang monasteryo sa Yarrow ay sinunog, ang parehong kung saan nanirahan at nagtrabaho si Beda the Venerable, at noong 795 ang mga Viking ay lumitaw kaagad sa baybayin ng East, South at West England at sa silangang baybayin. ng Ireland.

Kaya nang pinagsama ni Egbert ang England, kinakagat na siya ng mga mandaragit mula sa lahat ng panig. Ilang sandali pa ay sinimulan na nilang punitin ito. At nagawa ni Egbert na magdulot ng ilang pagkatalo sa mga Viking, ang pinakamalaki sa Hengestden, at pinalamig ang interes ng mga Viking sa Wessex sa loob ng ilang taon. Ngunit hindi sa British Isles... Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang data ay nagmumungkahi na ang pag-aalsa sa Cornwall ay pinukaw at suportado ng mga Viking. Kaya, sinalakay ng mga Danes ang England pangunahin mula sa silangan at timog, at ang mga Norwegian - mula sa hilaga at kanluran. Mabilis na nasakop ng mga Norwegian ang Orkney at Shetland Islands, na naging pag-aari nila sa loob ng ilang siglo, ay dumaong sa hilagang at gitnang Ireland, sa Isle of Man, na ginawa nilang isa sa kanilang pangunahing muog, sa Kanlurang Inglatera at Wales.

Hanggang sa thirties ng IX na siglo, ang mga Viking ay sumalakay mga pamayanan at mga monasteryo na matatagpuan sa baybayin at sa mga estero. Bihira silang bumiyahe ng mahigit 10-15 kilometro mula sa baybayin. Karaniwang nagaganap ang mga pagsalakay sa tag-araw, at pagkatapos ay umuwi ang mga Viking na may dalang pagnanakaw hanggang sa susunod na taon. Para sa mga kontemporaryo, ang taunang pagsalakay ng mga Viking ay isang mas masahol na sakuna kaysa sa salot o taggutom. Sumulat ang isang hindi kilalang chronicler:

"Ang Makapangyarihang Diyos ay nagpadala ng mga pulutong ng mabangis na pagano - Danes, Norwegian, Goth at Svei; winasak nila ang makasalanang lupain ng Inglatera mula sa isang dalampasigan patungo sa isa pa, pumatay ng mga tao at baka at hindi nagligtas sa mga babae o mga bata."

Ang mga kaharian ng Ingles ay nagpatuloy sa kanilang internecine wars at hindi nagawang mag-rally para sa isang nagkakaisang pagtanggi sa mga Viking. Bilang karagdagan, ang mga Angles at Saxon ay nawala ang kanilang mga kasanayan sa paglalayag sa loob ng ilang siglo ng buhay sa isla at walang pagtatanggol laban sa mga pag-atake ng sampu o kahit na daan-daang mga barko mula sa kung saan ang armado at walang awa na mga batang mandirigma ay dumaong sa baybayin. At ang kanilang mga kaalyado ay madalas na naging Welsh at Celts. Mula sa kalagitnaan ng thirties ng ika-9 na siglo, ang Viking raids ay nagsimulang makakuha ng isang mas organisadong karakter.

Ang mga Norwegian ay unang pinataas ang presyon sa Ireland. Noong 832, ang kanilang pinuno na si Turgeis ay dumaong sa Northern Ireland kasama ang isang retinue, nakuha ang Ulster at ang sentro ng relihiyon ng Armach, at pagkatapos ay nagmartsa sa buong Ireland na may apoy at espada at naging pinakamataas na pinuno nito. Ang ilan sa mga Irish ay sumali sa mga mananakop, ngunit karamihan sa mga tribo ay patuloy na lumaban sa kanila. Noong 845 si Turgeis ay nahuli at pinatay. Nagkaroon ng tahimik sa loob ng ilang taon, ngunit sa lalong madaling panahon ang mga Norwegian ay nagtipon ng mga sariwang pwersa at noong 853, sa pangunguna ni Haring Olaf the White, ay lumapit sa Dublin. Nang makita ang mabibigat na argumento ng mga Norwegian, kinilala ng Irish ang awtoridad ni Olaf, nagbayad ng nararapat na pagkilala, pati na rin ang isang solidong wergeld para sa Turgeis. Ang kaharian ng Norway na may sentro nito sa Dublin ay tumagal ng higit sa dalawang siglo at, kasama ang Isle of Man na nakuha noong 796, ang pangunahing muog sa pag-agaw at kolonisasyon ng mga teritoryo sa Kanlurang Inglatera at Wales, na nagsimula noong 853.

Ang mga Danes ay nagsimulang mag-organisa ng mga kampanya laban sa Inglatera pagkaraan ng ilang sandali, noong 835, ngunit ang laki ng kanilang pagpapalawak ay mas makabuluhan. Una nilang sinalanta ang East Anglia, Kent, Cornwall at ang Isle of Sheppey sa bukana ng Thames. Gaya ng sinabi ko kanina, medyo napigilan ni Egbert ang mga pagsalakay ng Viking. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang bagong hari na si Æthelwulf ay kinailangan silang harapin kaagad. Sa unang labanan ng Sharmut siya ay natalo. Agad na itinaas ng mga Welsh ang kanilang mga ulo at sumama sa mga Viking sa kanilang pakikipaglaban kay Wessex. Ngunit sa labanan sa Akli, personal na pinamunuan ni Æthelwulf ang kanyang mga tropa, at nagawa niyang manalo ng isang mahalagang tagumpay. Kaagad pagkatapos ng tagumpay na ito, pinayapa niya ang Welsh. Ngunit ang mga pagsalakay at labanan ay nagpatuloy bawat taon, hanggang sa bukana ng Ilog Perret, ang Æthelwulf ay nagdulot ng matinding pagkatalo sa mga Viking. Nagkaroon ng tahimik sa loob ng ilang taon, at ang mga Viking ay halos hindi nakakagambala kay Wessex, na hindi masasabi tungkol sa iba pang mga teritoryo. Kahit na pagkamatay ni Æthelwulf noong 858, hindi na inatake ng mga Viking si Wessex sa loob ng walong taon. Mayroon na silang sapat na iba pang mga bagay na maaaring gawin sa ibang mga lugar!

Samantala, ang mga makabuluhang pagbabago ay naganap sa mga taktika ng mga kampanyang Danish. Nasa 840 na sila unang dumating sa England na may mga kabayo. Noong 851, sa unang pagkakataon sa taglagas, hindi sila umalis sa kanilang tinubuang-bayan, ngunit nanatili sa taglamig sa England. Kaya nagsimula ang kolonisasyon ng Danish sa England. Isa sa mga pinaka makulay na pigura sa panahong ito ay ang sikat na pinuno ng mga Danes, si Ragnar Lodbrok (Leather Pants), tungkol sa kung saan ang mga pagsasamantala sa isang hiwalay na alamat at mga tala sa English chronicles ay napanatili. Namumukod-tangi siya sa kanyang mga mandirigma para sa kanyang malaking paglaki, kakila-kilabot na lakas at hindi kapani-paniwalang kalupitan, at ang kanyang mga damit ay binubuo ng mga balat ng hayop, kung saan natanggap niya ang kanyang palayaw. Gumawa siya ng ilang matagumpay na paglalakbay sa Inglatera at naniwala sa kanyang kawalang-kilos. Sa kanyang huling paglalakbay sa York, sumama siya sa isang maliit na detatsment, ngunit tumakbo sa maharlikang hukbo (well, walang suwerteng tao!). Ang kanyang buong detatsment ay pinatay, at si Ragnar mismo ay itinapon sa isang hukay na may mga ahas, kung saan siya namatay sa pagkanta ng mga kanta ng labanan. Ang kanyang mga anak ay nanumpa na ipaghihiganti ang kanyang kamatayan at tinupad ang kanilang panata. Ngunit higit pa sa na mamaya.

Matapos ang pagkamatay ni Æthelwulf at ang maikling paghahari ng kanyang dalawang panganay na anak, ang korona ni Wessex ay napunta kay Æthelred, ang ikatlong anak ni Æthelwulf. Ngunit hindi niya tinamasa ang kapayapaan nang matagal. Noong 865, ang "Dakilang Hukbo" ng mga Danes ay lumapit sa baybayin ng Inglatera, na tinatawag na "Saxon Chronicle". Ito ay pinamunuan ng walong hari at mga dalawampung jarls, at ang buong armada ay binubuo ng ilang daang barko. Isa na itong invasion. Ang pangunahing puwersa ay nakarating sa East Anglia, ngunit isang maliit na detatsment din ang tumagos sa bukana ng Thames. Kabilang sa mga pinuno ng Danes ay ang mga anak ni Ragnar Lobdrok, Ingvar the Boneless at Halfdan. Matapat na pinakitunguhan ng lokal na awtoridad ang mga bagong dating at binigyan sila ng pagkain at mga kabayo.

Ang unang suntok ng mga Viking ay nahulog sa Northumbria, kung saan sa oras na iyon dalawang nagpapanggap ang pinagtatalunan ang trono mula sa isa't isa. Sa paningin ng isang karaniwang kaaway, pinag-isa ng mga nagpapanggap ang kanilang mga tropa, ngunit natalo at inihiga ang kanilang mga ulo sa ilalim ng mga pader ng York. Noong Nobyembre 1, 866, pinasok ng mga Danes ang York. Ang Southeastern Northumbria ay pumunta sa Danes, at mula sa hilagang-kanluran sa mga Norwegian, na kasabay nito ay sumalakay sa Northumbria. Mahirap sabihin kung gaano katugma ang pagkilos na ito. Sina Ingvar at Halfdan, tulad ng sinasabi ng alamat, ay nakuha ang isa sa pinuno ng Northumbrians (hari?) na nagngangalang Ella at inilagay siya sa isang masakit na kamatayan, na inukit ang imahe ng isang agila sa kanyang likod. Sa gayon ay naipaghiganti ang kamatayan ng kanilang ama!

Ngayon ang banta ay nagbabanta kay Mercia, kung saan tumulong si Ethelred kasama ang kanyang hukbo, at pagkatapos ng ilang mga labanan ay nagtapos ng kapayapaan sa mga Danes noong 868 sa Nottingham, ayon sa kung saan tinalikuran ng mga Danes ang kanilang mga pag-angkin kina Mercia at Wessex. Oo, ang mga lupaing ito ay hindi naging kolonisado ng mga Danes, ngunit ang kapayapaan ay naging marupok. Gayunpaman, ang mga Danes ay unang lumipat sa Fen, kung saan sinira nila ang ilang mayayamang abbey, at pagkatapos ay pinaputok at espada si Peterborough, Crowland at Ely. Halos lahat ng mga monghe ay pinatay, at ang mga monumento ng panitikan at sining ay ninakawan o sinira. Pagkatapos ay hindi inaasahang inatake ng mga Danes ang East Anglia, na tumanggap sa kanila nang napakakaibigan. Ang kanyang hukbo ay natalo, at ang huling hari ng East Anglia, ang batang Edmund, ay binihag. Ang pinuno ng mga Danes, si Guthrum, ay nag-utos sa kanya na itali sa isang puno at barilin gamit ang mga busog. Nangyari ito noong Nobyembre 20, 870. Kasunod nito, na-canonize si Edmund, ang kanyang mga imahe ay madalas na matatagpuan sa mga stained glass na bintana ng mga simbahan sa silangang baybayin ng England, at ang kahanga-hangang gusali ng St. Edmundsbury Abbey ay itinayo sa ibabaw ng kanyang libingan.

Inilagay ni Guthrum ang korona ni Edmund, at pagkaraan ng ilang taon ay ipinamahagi niya ang lahat ng lupain ng kaharian sa kanyang mga sundalo para sa pagtatanim. Nanginig si Mercia mula sa gayong suntok at nakilala na noong 870 ang mga Danes bilang mga panginoon nito at nagbayad ng nararapat na parangal, dahil hindi na nagbigay ng tunay na tulong si Ethelred kay Mercia pagkatapos ng paglalakbay sa Nottingham. Ang buong Inglatera sa hilaga ng Thames ay nawala kay Wessex, at ang mismong pagkakaroon ng isang malayang Wessex ay pinag-uusapan.