India. Estado ng India ng Punjab

Bago ang paghahati ng India sa India at Pakistan noong 1947, sinakop ng makasaysayang Punjab ang malalaking lugar ng hilagang India (kasalukuyang Punjab, Haryana at mga bahagi ng Himachal Pradesh), gayundin ang silangang Pakistan at timog-silangang Afghanistan.

Ang mga unang lungsod sa teritoryo ng makasaysayang Punjab, na nauugnay sa sibilisasyong Harappan, ay bumangon ca. 5000 taon na ang nakalipas. Ito ang pinakamatandang sibilisasyon na kilala ng mga arkeologo at istoryador sa teritoryo ng Hindustan. Sa ikalawang milenyo BC, ang mga tribong Aryan ay dumating sa teritoryo ng Punjab. Ang mga pangyayaring inilarawan sa epikong Mahabharata, sa partikular, ang Labanan sa Kurukshetra, na naganap sa teritoryo ng modernong estado ng Haryana, ay nagmula sa panahong iyon. Sa semi-mythical na panahon ng Vedas at Mahabharata, ang Punjab ay tinawag na Panchala at Panchanada (Limang Ilog), na tumutugma sa modernong pangalan.

Sa kalagitnaan ng unang milenyo BC, ang Punjab ay nasa ilalim ng impluwensya ng Persia. Noong 326 BC. Ang teritoryo ng Punjab ay nasakop ni Alexander the Great. Sa loob ng ilang siglo, ang rehiyon ay nasa ilalim ng impluwensya ng mga sibilisasyong European, pangunahin ang sinaunang Griyego at sinaunang Romano. Hanggang sa katapusan ng unang milenyo AD, ang teritoryo ng Punjab ay pinangungunahan ng mga sunud-sunod na Zoroastrian, Jains, Buddhists at Hindus.

Mula noong ika-7 siglo AD. Ang mga sangkawan ng mga mananakop na Muslim ay sumalakay sa India mula sa Afghanistan at naghangad na makuha ang Delhi. Ang pangingibabaw ng Islam, na itinanim ng apoy at espada, gayundin ang pagkabulok ng moralidad ng Hinduismo, na hindi nagawang sumalungat sa anumang bagay maliban sa bulok na sistema ng caste, ay humantong sa pagbuo ng isang bagong relihiyon sa ilalim ng pamumuno ni Guru Nanak noong ika-15 siglo - Sikhismo.

Ang Sikhism ay isang uri ng pagsasanib ng militansya ng Islam at ang pinag-iisang pilosopiya ng Hinduismo, habang walang caste, poot sa uri at iba pang mga relihiyosong labi. Idineklara ng mga Sikh ang kanilang sarili bilang isang pamilya, na tinawag na protektahan ang lahat ng miyembro nito. At may isang taong dapat protektahan. Ang makapangyarihang dinastiyang Mughal, bagama't unti-unting bumababa, ay nananatili pa rin tunay na kapangyarihan, na namuno sa karamihan ng noon ay India. Bilang karagdagan, ang mga mananakop na Afghan ay patuloy na nagpindot mula sa kanluran. Noong ika-18 siglo lamang nagtagumpay ang mga Sikh, sa tulong ng mga British, na pag-isahin ang kanilang mga lupain sa isang malayang imperyo ng Sikh at, na may iba't ibang antas ng tagumpay, ay nagsagawa ng ilang matagumpay na kampanyang militar.

Noong 1840s, pagkatapos ng ilang mga natalo na labanan, ang hukbo ng Khalsa ay natalo ng British, kung saan ang mga Sikh ay tumalikod mula sa mga kaalyado sa paglaban sa Mughal Empire sa mga katunggali. mga Sikh sa mahabang panahon ay isang tinik sa panig ng administrasyong British. Noong 1857, sinuportahan nila ang isang pag-aalsa laban sa pamumuno ng Britanya sa India, na sinupil nang may matinding kahirapan at kalupitan.

Ang brutal na pagsupil sa popular na kaguluhan sa Amritsar noong 1919, nang binaril ang daan-daang taong walang armas, ay nagsilbing impetus para sa aktibong pag-unlad kilusan ng kalayaan ng India.

Kinuha ito ng British sa mga Sikh noong 1947 nang sa wakas ay nakamit ng India ang kalayaan. Sinimulan nila ang paghahati ng Punjab sa bahaging Muslim (ngayon ay nasa Pakistan) at bahagi ng Sikh (ngayon ay nasa India). Dahil ang populasyon ng parehong bahagi ay halo-halong Sikh-Muslim, humantong ito sa napakalaking pogrom sa pambansa at relihiyon (mga isang milyong patay) at multi-milyong daloy ng mga refugee sa magkabilang direksyon: Tumakas ang mga Muslim mula sa Indian Punjab, at mga Sikh mula sa Pakistan. .

SA modernong anyo Ang Punjab ay nilikha noong 1966 nang ang karamihan sa mga Hindu sa timog-silangan na bahagi ay inukit sa bagong estado ng Haryana. Bahagi ng hilagang-silangan na teritoryo ang napunta sa Himachal Pradesh. Ang Haryana at Punjab ay may isang kabisera - ang lungsod at teritoryo ng unyon ng Chandigarh.

Noong unang bahagi ng 80s ng ika-20 siglo, nagsimulang umunlad ang separatist sentiments sa Punjab. Ang kilusan para sa pagbuo ng isang malayang estado ng Sikh ng Khalistan ay pinamunuan ni Jarnail Singh Bindranwale. Noong huling bahagi ng 1983, siya at ilang daang tagasuporta niya ay nagbarikada sa Atal Takhat Temple sa Golden Temple complex sa Amritsar. Ang noon ay Punong Ministro ng India, si Indira Gandhi, ay nagpadala ng mga tropa sa Amritsar, na nagbibigay sa kanila ng mga utos na durugin ang pag-aalsa sa anumang paraan. Noong Hunyo 6, 1984, pagkatapos ng maraming nabigong pagtatangka na salakayin ang Atal Takhat, ang hukbo ng India ay nagpaputok ng mga tangke sa templo, na bahagyang nawasak ito at nagtapos sa mga rebelde. Sa panahon ng pag-atake, bilang karagdagan sa 300 seperatista, humigit-kumulang. 200 Indian military at 500 civilian pilgrims na na-hostage sa hindi sinasadyang templo.

Ang pagkawasak ng Sikh shrine ay nagdulot ng bagyo ng protesta sa buong populasyon ng Sikh ng India. Nagkaroon ng napakalaking demonstrasyon at sagupaan sa pulisya at hukbo sa buong Punjab at higit pa. Noong 1984 din, binayaran ni Indira Gandhi ang kanyang buhay para sa kanyang order - binaril siya ng kanyang sariling mga bodyguard ng Sikh. Pagkatapos nito, nagsimula ang pogrom laban sa mga Sikh sa Delhi. Ang mga pogrom na ito, kung saan tinatayang. 3,100 katao ang isinagawa nang may palihim na pahintulot ng naghaharing partido ng Indian National Congress, na nakaapekto rin sa saloobin ng mga Sikh sa mga awtoridad ng India.

Ang mga tensyon sa Punjab ay nagsimulang humina lamang noong dekada 90, na nagdala ng kamag-anak na kaunlaran sa ekonomiya kumpara sa ibang mga estado. Bagama't ang mga pagkakaiba sa pambansa at relihiyosong mga batayan ay nararamdaman pa rin sa kanilang sarili, ang mga modernong Punjabi ay nagawang lubos na mapagtagumpayan ang mga tensyon na ito at idirekta ang kanilang mga pagsisikap sa pag-unlad ng estado.

Noong 2004, si Sikh Manmohan Singh na ipinanganak sa Punjab ay naging Punong Ministro ng India.

Ang Amritsar ay ang kabisera ng Sikhismo. Ang Amritsar ay tahanan ng sikat na Golden Temple, na isang punto ng atraksyon para sa milyun-milyong turista mula sa buong mundo. Sa totoo lang, ang Golden Temple sa Amritsar ang pangunahing layunin ng aming paglalakbay sa Punjab; habang nasa daan, nakita namin ang ilang iba pang mga tanawin ng Amritsar at, siyempre, ang palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan. Ngunit pag-usapan natin ang lahat sa pagkakasunud-sunod.

Paano makarating sa Amritsar

Sa pamamagitan ng tren

Ito marahil ang pinakamadali at pinakakomportableng paraan upang makapunta sa Amritsar. Ganito talaga kami nakarating doon. Gaya ng dati, bumili kami ng mga tiket gamit ang serbisyo Cleartrip(website , mobile app ). Ang mga presyo at oras ng paglalakbay ay lubos na nakadepende sa tren mismo at sa klase ng karwahe.

Halimbawa, ang pinakamurang opsyon ay mula sa Delhi ( New Delhi) papuntang Amritsar ( Amritsar Junction) sa isang natutulog - mula sa 220 INR, oras ng paglalakbay - 11 o'clock. Pinili namin ang isang bahagyang mas mahal na opsyon (tulad ng 60 INR☺), ngunit may oras sa daan 7 oras 30 minuto. Tila sa amin na ito ay isang ganap na hindi gaanong kabayaran para sa isang 3.5 oras na pagkakaiba.

Sa pamamagitan ng bus

Napakaganda ng mga serbisyo ng bus papuntang Amritsar. Madaling mapupuntahan ang Amritsar mula sa Delhi, Dharamshala, Manali at iba pang mga turistang lungsod ng India.

Ang mga tinatayang presyo ng tiket at oras ng paglalakbay ay kinuha mula sa website ng RedBus. Sa pamamagitan ng paraan, isang napaka-maginhawang site para sa pagpaplano ng paglalakbay sa pamamagitan ng bus sa India, ito ay isang awa na may sa pamamagitan ng bank card, na inilabas sa labas ng India, hindi ka makakabili ng mga tiket dito. Sa pamamagitan ng paraan, kung nagawa mo pa ring magbayad para sa isang tiket sa site na ito gamit ang isang card, halimbawa, mula sa isang bangko ng Russia, siguraduhing mag-sign up sa mga komento.

• mula sa Delhi hanggang Amritsar - 8 oc, mga tiket mula sa 325 INR;
• mula Dharamsala hanggang Amritsar – 5 o'clock, mga tiket mula sa 799 INR(huwag magtanong kung bakit may ganoong pagkakaiba, nabigla ka);
• mula Manali hanggang Amritsar - 14 na oras, mga tiket mula sa 1349 INR.

Sa pamamagitan ng eroplano

May airport sa Amritsar at maaari kang lumipad dito mula sa Delhi nang walang anumang problema. Mga airline na nagpapatakbo ng mga flight IndiGo, Vistara, AirIndia At SpiceJet. Maaari mong tingnan ang mga presyo ng mga tiket mula sa Delhi papuntang Amritsar sa kalendaryo sa ibaba. Sa karaniwan, ang flight ay tumatagal ng humigit-kumulang 1 oras, at ang mga presyo ay nagsisimula sa 1200 rubles bawat tao:

Isang pares ng mga tala tungkol sa mga airline SpiceJet At Vistara: SpiceJet- murang mga airline at subukang kumita ng pera sa bawat pagbahing. Lumipad kami kasama nila at walang bait na hindi nag-print ng electronic ticket. Kaya kung wala ang naka-print electronic ticket Hindi kami pinapasok sa gusali ng paliparan, hindi kami makapag-check in para sa flight, at para sa pag-print nito ay sinisingil nila kami 100 INR mula sa ilong.

Kung saan makakain sa Amritsar

Kung interesado ka sa lokal na lutuin, kung gayon sa lugar ng Golden Temple mayroong maraming maliliit na cafe at makashnitsa (hindi namin alam kung ano ang tawag dito nang tama sa India, ngunit sa Thailand, kapag nagluluto sila sa isang mobile, tayo ay sabihin, cart, ito ay tinatawag na makashnitsa), kung saan maaari kang makakuha ng napaka murang pagkain. Sa kasamaang palad, hindi namin magagarantiya na ito ay isang gastronomic orgasm, ngunit ito ay lubos na katanggap-tanggap.

Sa totoo lang, mas gusto namin ang mga fast food na restaurant na matatagpuan sa pedestrian street ( Daan ng Golden Temple). Dito mo mahahanap McDonald's, Subway, Domino's Pizza at iba pa. Alam namin na ang fast food ay nakakapinsala, ngunit lubos pa rin naming inirerekomenda ang pagbisita sa Indian McDuck. Una, McDonald's sa India - ito ay isang vegetarian restaurant; dito hindi ka makakahanap ng mga hamburger, cheeseburger o nuggets.

Ngunit maaari kang kumain ng masarap na balot (tulad ng shawarma) na may pinakamasarap na patatas o gulay na cutlet, Maharaja burger at marami pang iba Pagkaing vegetarian. Pangalawa, sa McDonald's Maaari kang magbayad gamit ang isang card, na nangangahulugan ng pag-iipon ng mga milya para sa mga bagong biyahe.

Ano ang makikita sa Amritsar

Golden Temple at Harmandir Sahib (Divine Temple)

Gintong Templo ay ang turistang Mecca ng Amritsar, ngunit wala akong nakikitang punto na isaalang-alang ito nang hiwalay sa Harmandir Sahib temple complex.

Ngunit magsisimula ako, marahil, sa Museo sa templo. Kung bababa ka sa mga hakbang bago pumasok sa templo complex, makikita mo ang iyong sarili sa isang museo kung saan maaari kang makinig sa isang lektura sa kasaysayan ng Sikhism at ang Golden Temple. Upang makapasok sa museo, kailangan mong tanggalin ang iyong sapatos. Mga oras ng pagbubukas: araw-araw, maliban sa Lunes 8:00 dati 17:00 . Hindi sila pinapayagan sa isa-isa, ngunit habang nabuo ang mga grupo, kaya maaaring kailanganin mong maghintay ng kaunti. Ang pagpasok sa museo ay libre.

Para sa mga dayuhan, nagbibigay sila ng audio guide sa English, na walang bayad. Totoo, humihingi sila ng ilang dokumento bilang collateral. Wala kaming dala, ngunit isang mabait na empleyado ng museo ang sumagip sa amin at iniwan ang kanyang ID. Napakatamis, kaaya-aya at hindi inaasahan.

Sa totoo lang, inaamin ko, hindi naging madali ang lecture, dahil ibinigay ito sa ilang uri ng super academic na Ingles, na may ganitong kumplikadong mga istruktura ng wika na hindi pa natin nakita noon sa komunikasyon sa totoong buhay, ngunit sa mga aklat-aralin lamang o klasikal na panitikan.

Ang lecture ay tumatagal ng humigit-kumulang. 40 minuto. Sa proseso, lumipat ka mula sa bulwagan patungo sa bulwagan kung saan ipinapakita ang mga pelikula tungkol sa iba't ibang yugto ng kasaysayan ng Amritsar at Sikhismo. Kung bakit imposibleng ipakita ang lahat sa isang bulwagan ay isang misteryo, marahil upang ang mga Indian, na karamihan sa mga bisita, ay hindi nababato, tulad ng nangyari, halimbawa, sa.

Ang negatibo lang ng museo na ito ay ang lamig sa loob, at sa panahon ng lektura, nagawa naming mag-freeze nang lubusan at i-freeze ang aming mga hubad na paa, ibig sabihin, mga binti ☺. Mas naging kaaya-aya ang lumabas sa dilim ng lecture hall sa araw at ibaling ang lahat ng atensyon ko sa templo complex.

Libre din ang pagbisita sa templo complex, bukas ito sa lahat, bagaman bago iyon kailangan mong magsagawa ng ilang simpleng hakbang: takpan ang iyong ulo at tanggalin ang iyong sapatos, kung hindi mo pa nahuhubad ang mga ito bago bumisita sa museo. Maaari mong iwanan ang iyong mga sapatos sa isa sa mga espesyal na bintana, ang pangunahing bagay ay kumuha ng tiket at huwag kalimutan ang bilang ng parehong window, muli, ang lahat ay libre. Bago pumasok sa templo, kailangan mong hugasan ang iyong mga paa sa isang mababaw na pool-bath, na matatagpuan sa harap ng bawat pasukan sa templo.

Kapag bumibisita sa templo, dapat na takpan ang ulo at balikat. Maaari mong dalhin ang mga bedspread sa iyo o bilhin ang mga ito sa parisukat para sa 10-20 INR.

Ang buong teritoryo ng complex ng templo ay isang malaking parisukat ng puting marmol, sa mga sulok kung saan may mga templo; sila ay minarkahan sa mapa, ngunit interesado, sa palagay ko, pangunahin para sa mga tagasunod ng Sikhism.

Sa gitna ng parisukat ay ang sagradong lawa na Amrit Sarovar, kung saan maaari kang maligo. At sa gitna ng lawa ay pangunahing templo, na natatakpan ng ginto, kaya ang pangalan - ang Golden Temple, na konektado sa "mainland" sa pamamagitan ng isang makitid na daanan.

Sa kahabaan ng perimeter ng pond mayroong isang malawak na pilapil ng marmol, kung saan dapat mong ilipat ang pakanan. Palaging maraming tao sa bakuran ng templo, kahit anong araw ka dumating. Ngunit ang nakakagulat ay sa kabila ng umuusok na daloy ng mga tao, ito ay medyo kalmado at mapayapa dito.

Ang tanging bagay ay sa tabi mismo ng Golden Temple, maging handa na maging object ng isang photo hunt ng mga Hindu. Kinukuha ang iyong sarili kasama ang isang puting lalaki sa backdrop ng Golden Temple - ano ang mas cool ☺.

Kung bumibisita ka sa Golden Temple hindi lamang para sa turismo, kundi pati na rin para sa mga layunin ng relihiyon, pagkatapos ay sa pasukan ay dapat kang lumangoy sa Amrit Sarovar, at pagkatapos ay gawin ang parikarma - isang paglalakad sa paligid ng templo complex, na bumabagsak sa mga banal na lugar, at mag-iwan din ng mga donasyon.

Ang pinakasagradong relic para sa mga Sikh ay ang Guru Granth Sahib, na matatagpuan at "naglilingkod" sa Golden Temple. Tuwing umaga (sa 4:30 sa tag-araw at 5:00 sa taglamig) inilipat si Granth Sahib mula sa templo ng Akal Takhat ( Akal Takhat Sahib), na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng templo complex, direkta sa Golden Temple para sa serbisyo. Kung saan sa buong araw ay nagbabasa ang mga kataas-taasang Sikh ng mga sagradong teksto mula doon. At sa gabi (sa 9:15 sa tag-araw at 10:15 sa taglamig) Si Granth Sahib ay ibinalik upang magpahinga.

Upang maipaliwanag kung ano ang Guru Granth Sahib, kailangan muna naming sabihin sa iyo kung anong uri ng relihiyon ang Sikhismo at kung sino ang mga Sikh:

• Sikhismo- Ito kilusang panrelihiyon, na lumitaw sa simula ika-16 na siglo sa intersection ng Hinduism at Islam, ngunit ganap na naiiba sa kanila. Ang nagtatag ng Sikhism ay si Guru Nanak, at ang kanyang tinubuang-bayan ay ang lungsod ng Lahore, na ngayon ay pag-aari ng Pakistan, at noong panahon ng Nanak (sa XV siglo) ay bahagi ng India. Sa kabuuan, ang mga Sikh ay may magkakasunod na 10 gurus. Ang huli sa kanila ay si Gobind Singh (c. 1675 dati 1708 ) inalis ang posisyon ng mga namamanang guru at ipinahayag na ang Guru Granth Sahib ang magiging pangwakas at walang hanggang guru ng mga Sikh;
• Guru Granth Sahib ay ang Sikh na kasulatan na pinagsama-sama ng unang limang gurus. Tinatamasa ng Kasulatan ang pinakamataas na espirituwal na awtoridad sa mga Sikh at tinutukoy ang mga landas at batas ng lahat ng mga turo. Kaya, alinsunod sa Guru Granth Sahib, mga Sikh (huwag malito sa mga Sith mula sa uniberso " Star Wars"☺) naniniwala sa Isang Diyos - ang Lumikha. Bukod dito, ang Diyos ay umiiral, kumbaga, sa dalawang anyo: ang unibersal na ganap (Nirgun) at ang banal na prinsipyo sa bawat buhay na nilalang (Sargun). Sa teorya ng Sikhism, walang langit o impiyerno, at pagkatapos ng kamatayan ang kaluluwa ng isang tao ay hindi napupunta kahit saan - ito ay natutunaw lamang sa Kalikasan at bumalik sa Lumikha. Ngunit hindi ito nawawala, ngunit nananatili, tulad ng lahat ng umiiral.

Ang pagsamba sa banal na ganap ay dapat isagawa sa pamamagitan ng panloob na banal na prinsipyo sa pamamagitan ng paraan ng pagninilay-nilay; walang ibang ritwal ang kailangan. Ang anyo ng pagmumuni-muni ay maaaring anuman sa pagpapasya ng Sikh: panalangin, pag-awit ng mga sutra, mantra, pagmumuni-muni sa paglalakad, pagmumuni-muni sa pag-upo, atbp. atbp.

Sa kabila ng katotohanan na sinabi ng Guru Granth Sahib na ang mga ritwal, maliban sa pagmumuni-muni, ay maliit na pakinabang at hindi inirerekomenda para sa mga Sikh, sa paglipas ng panahon, maraming mga ritwal at seremonya ang naganap sa kanilang buhay, halimbawa, ang Sikh initiation rite o ang 5K na panuntunan, sapilitan para sa mga Sikh.

Ayon sa doktrina, sinuman ay maaaring maging isang Sikh, anuman ang nasyonalidad, kasarian at pinagmulan, para dito kailangan lamang nilang ipahayag ang kanilang kalooban na maging isang Sikh, magsagawa ng paghuhugas, magsuot ng malinis na damit at sumailalim sa isang pamamaraan sa pagsisimula na tinatawag na amrshpa-saiskar o pahul. Ang isang tunay na Sikh ay dapat palaging sumunod sa 5K na panuntunan:

• Dapat mayroon ang isang tunay na Sikh Cash- hindi nagalaw na buhok na nakatago sa ilalim ng dastar (turban, turban);
• Dapat mapanatili ang cache Kangsha- isang kahoy na suklay na sumusuporta sa buhok;
• Ang mga kamay ay dapat palamutihan Kara- bakal na pulseras;
• Ang isang Sikh ay dapat magsuot Caccia- panti hanggang tuhod;
• At laging kasama mo Kirpan- isang espada o punyal na nakatago sa ilalim ng damit. Ang panuntunang ito ay sapilitan. Ang espada ay hindi dapat gamitin upang igiit ang kapangyarihan, pagbabanta o pag-abuso sa iba. Ang bawat Sikh, alam na ang iba ay may dalang espada, ay gumagalang sa iba.

Ang pangunahing moral at etikal na postulate ng Sikhism ay pag-ibig at ugnayang magkakapatid sa lahat ng tao sa Earth, anuman ang pinagmulan. Ang isang tunay na Sikh ay dapat na isang mabuting tao at subukang huwag gumawa ng masama, sinasadya o hindi sinasadya. Ngunit lahat ito ay perpekto; sa katotohanan, ang mga napakadugong kaganapan sa modernong kasaysayan ng India ay nauugnay sa Golden Temple at sa mga Sikh. Halimbawa, tiyak na kilala na ang Punong Ministro ng India na si Indira Gandhi ay pinatay ng kanyang mga bodyguard na Sikh.

Bakit nila ginawa ito ay isa pang tanong. Hindi na ako magdedetalye, dahil sa mga ganitong kwento ay palaging mahirap matukoy kung sino ang tama at kung sino ang mali, at hindi ko nais na magsimula ng isang pagtatalo sa pulitika dito. Kung interesado ka sa paksang ito, basahin, halimbawa, tungkol sa Operation Blue Star.

Karamihan sa mga tao ay naaakit sa Amritsar sa pamamagitan ng dalawang bagay: ang Golden Temple at ang palabas sa pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan. Ito ang dalawang pinakamahalagang atraksyon ng Amritsar, at nagpapatuloy tayo sa pangalawa sa kanila:

Ang palabas sa pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay hindi talaga isang atraksyon, ngunit isang kaganapan, tulad ng, halimbawa, sa Kochi. Bukod dito, ang kaganapan ay napakakontrobersyal, na may masalimuot na kasaysayan karapat-dapat sa isang hiwalay na kuwento. Samakatuwid, dito hindi ako magsasalita nang detalyado tungkol sa kung paano nagaganap ang palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan, sasabihin ko lamang sa iyo ang mga pangunahing punto ng organisasyon.

Kung saan ito nagaganap:

Ang palabas sa pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay nagaganap sa tawiran Attari-Wagha. Ito ang tanging land crossing sa pagitan ng India at Pakistan na bukas sa mga dayuhan. Ngunit hindi ito palaging bukas, dahil sa ang katunayan na may mga pana-panahong paglala sa relasyon ng Indo-Pakistani. Pagkatapos ang pagtawid ay isasara, at ang palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay maaaring kanselahin.

Para sa sanggunian: Kung bigla kang magkaroon ng ideya na bisitahin ang Pakistan, kung gayon para dito kailangan mong makakuha ng visa nang maaga. Sa kasalukuyan, maaari ka lamang makakuha ng visa sa Pakistan sa iyong sariling bansa.

Paggastos ng oras:

Ang palabas sa pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay nagsisimula sa 16:30 sa taglamig at 17:30 sa tag-araw. Ngunit inirerekumenda na dumating nang maaga upang magkaroon ng oras upang dumaan sa inspeksyon at iba pang mga pormalidad at umupo sa iyong upuan. pinakamagandang lugar. Ang palabas ay nagtatapos sa paglubog ng araw.

Magkano iyan:

Ang pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay nagpapakita mismo LIBRE, huwag maniwala sa mga susubukan na mang-agaw ng pera mula sa iyo para sa isang tiket.

Mahalaga: huwag magdala ng mga bag, lighter, kutsilyo, atbp. Ang maximum na maaari mong dalhin sa palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay isang maliit na clutch, tubig at isang camera. Lahat ng iba pa ay kailangang ideposito (bayad na serbisyo - 50 INR) o itapon ito.

Maaari mong subukang magdala ng payong para sa proteksyon mula sa araw o ulan, ngunit hindi isang tungkod, isang payong ng tungkod ay isang potensyal na sandata ☺. Karaniwan kaming may dalang kapote, ngunit kung hindi ka gaanong maingat, may mga nagtitinda na naglalakad sa paligid ng mga stand bago magsimula ang palabas na nagbebenta ng maliliit na payong (parang minsan lang itong gamitin), takip, panyo, tubig, ice cream at lahat ng uri ng souvenir.

Ang pinakamahalagang bagay na kailangan mong dalhin sa palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay pera ☺.

Paano makapunta doon:

Sa pamamagitan ng kotse (sa pamamagitan ng taxi):

Ang pinakasimpleng, pinakakaaya-aya, komportable at, natural, ang pinakamahal na paraan. Mas mainam na makipag-ayos ng kotse nang direkta sa hotel; kadalasan ay mayroon silang sariling mga driver, at walang mga hindi kinakailangang problema sa pagbabayad sa ibang pagkakataon. Susunduin ka nila mula sa iyong hotel, ihahatid ka sa hangganan at maghihintay hangga't kinakailangan. Pagkatapos nito ay ihahatid ka nila pabalik kasama ang simoy ng hangin.

Habang nasa daan, maaari kang humiling na huminto malapit sa ilang tindahan, ngunit walang magpipilit sa iyong mamili, gaya ng gusto nilang gawin sa mga organisadong ekskursiyon. Sulit na magmaneho ng pribadong naka-air condition na sasakyan sa palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan 1200 INR para sa isang 4-6 na upuan na kotse.

Tumatagal ng humigit-kumulang 2 oras upang umalis. Ang oras ng paglalakbay ay halos isang oras. Bakit ang aga? Kakailanganin mo ng isa pang n tagal ng oras upang dumaan sa inspeksyon.

Iba pang mga paraan upang maabot ang hangganan ng Indo-Pakistan:

• Sa jeep: sa lugar ng Golden Temple mayroong isang grupo ng mga barker na nagre-recruit ng mga tao upang pumunta sa palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan. Kadalasan 5-6 tao ang kasya sa isang jeep. Presyo – 300 INR bawat tao. Ang mga jeep ay nagmamaneho palayo sa Golden Temple patungo sa hangganan ng Indo-Pak sa lugar 13:30 ;
• Sa pamamagitan ng minivan: Nagtitipon din ang mga tao para sa mga minibus (van) sa lugar ng Golden Temple. Hindi mo kailangang hanapin nang hiwalay ang mga barker, sila mismo ang hanapin mo ☺. Presyo ng isyu: 200 INR bawat tao. Nagmamaneho ang mga kotse mula sa Golden Temple patungo sa hangganan ng Indo-Pakistan sa lugar 13:00 . Kapag naglalakbay sa pamamagitan ng minivan, may panganib na sa daan ay huminto ka ng ilang beses upang kumain, bumili ng mga souvenir, at gumawa ng iba pang hindi nakakagambala o nakakagambalang pamimili;
• Sa pamamagitan ng auto rickshaw: ang isang auto rickshaw (tuk-tuk) ay nagkakahalaga ng approx. 200 INR isang daanan. Ngunit may panganib na maaari kang mabaligtad sa kalsada; sa ilang kadahilanan ay talagang ayaw ng mga pulis kapag ang mga puting turista ay pumunta sa palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan sakay ng isang motor rickshaw. Depende ito sa iyong suwerte;
• Sa pamamagitan ng tren: Ang mga tren mula India hanggang Pakistan (sa pamamagitan ng Amritsar at Lahore) ay dumadaan sa istasyon ng Attari. Mula doon sa paglalakad o sa pamamagitan ng auto-rickshaw. Ngunit dito kailangan mong hulaan ng maraming tungkol sa timing;
• Sa pamamagitan ng bus: mula sa istasyon ng bus sa Amritsar mayroong isang bus papunta sa nayon ng Attari, mula sa kung saan, tulad ng sa kaso ng tren, maaari kang maglakad o sumakay ng auto-rickshaw. Naniniwala ako na ito ang pinaka-badyet na paraan, ngunit hindi ko masasabi kung magkano, hindi ko pa ito nasubukan.

Inirerekumenda namin na panoorin ang palabas ng pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan; ito ay isang napaka nakakatawang panoorin, masasabi ng isa, na nangangampanya para sa kapayapaan. Mas mabuting hayaan ang militar na ipakita sa isa't isa ang kanilang lakas, kapangyarihan at kung ano pa man ang kanilang maipapakita kaysa magsagawa ng mga tunay na operasyong pangkombat.

Tulad ng maiisip mo, ang Golden Temple at ang palabas sa pagsasara ng hangganan ng Indo-Pakistan ay ang mga pangunahing atraksyon ng Amritsar, ngunit mayroong maraming iba pang mga kagiliw-giliw na lugar sa lungsod:

Ayon sa alamat, ang tore na ito ay itinayo bilang parangal sa anak ni Guru Hargobinda, ang ikaanim na guru ng Sikhismo. matalik na kaibigan Si Atala ay nakagat ng isang nakamamatay na ahas. Ngunit ayaw ni Atal na mawala ang kanyang kaibigan at binuhay siyang muli, kung saan nakatanggap siya ng malubhang pagsaway mula sa kanyang ama, dahil nilabag niya ang unibersal na balanse at ang plano ng Diyos.

Upang maibalik ang nawalang balanse, nagpakamatay si Atal. Ang batang lalaki ay 9 na taong gulang, at bilang pag-alaala sa kanyang pagsasakripisyo sa sarili, isang 9-palapag na tore ang itinayo Tore ng Baba Atal.

Hindi ito napakadaling mahanap, dahil napapalibutan ito ng makakapal na singsing ng mga bahay. Bukas ang parke mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Ang mga turistang hindi pamilyar sa kasaysayan ay malamang na hindi makatagpo ng anumang bagay na kapansin-pansin doon, maliban sa marahil maraming mga Indian na hindi sinasadyang humahawak sa iyong mga kamay upang makuha ang kanilang sarili sa harap mo.

Gayunpaman, ang Jallianwala Bagh ay mahalagang alaala sa mga sibilyan na Abril 13, 1919 ay binaril dito ng militar ng Britanya dahil sa pagpapakita laban sa pagpapakilala ng isang batas sa detensyon nang walang paglilitis sa mga Indian na pinaghihinalaang anti-kolonyal na sentimyento.

Ang mga sundalo, sa pangunguna ni Heneral Dyer, ay pumasok sa isang patyo na napapalibutan ng mga bahay at nagpaputok. Sa likod 10 minuto higit pa sa namatay at nasugatan 2000 tao. Makikita pa rin ang mga marka ng bala sa mga dingding sa paligid ng plaza.

Ang Durgiana Temple ay mas kilala bilang ang Silver Temple, at ito ang pangalan ( Templong Pilak) kailangan mong sabihin sa mga taxi driver at rickshaw driver, wala pa silang narinig na kahit anong Durgian. Ang templo ay bukas mula sa 6:00 dati 20:00 . Maaaring ito ang icing sa cake ng mga kagiliw-giliw na templo ng Amritsar. Mga Templong Ginto at Pilak - mukhang maganda, hindi ba? Parang Black at .

Ngunit may nangyaring mali, at ang Silver Temple ay naging kalahating ginto. Mahirap sabihin kung bakit, ngunit sinira ng mga Indian ang lahat ng polimer at sinira ito magandang ideya. Ang Durgiana Temple ay hindi nakatuon sa Durga, gaya ng iminumungkahi ng pangalan, ngunit sa ilang mga banal na mag-asawa: Sita-Rama, Lakshmi-Narayana at Radha-Krishna.

Walang partikular na kapansin-pansin tungkol dito. Isang ordinaryong templo ng Hindu, marahil ay may pond sa gitna at mga pilak na pinto, walang espesyal, ngunit maaari mong tingnan minsan, marahil tayo ay sobrang layaw.

Well, iyon lang marahil ang masasabi natin tungkol kay Amritsar. Ito ay isang lungsod na sulit bisitahin para sa Golden Temple, ang Indo-Pakistan border closure show at ang mga Sikh mismo. Ang mga Sikh ay ibang-iba sa mga ordinaryong Hindu, mayroon silang ilang uri ng dignidad, panloob na pagmamataas at sa pangkalahatan ay mas maganda sila kaysa sa karaniwang Hindu. Ngunit wala kaming pagnanais na manatili sa Amritsar nang mahabang panahon, ngunit sulit na makita ang lahat ng ito sa aming sariling mga mata.

Magpahinga muna tayo mga tanawin ng bundok at lilipat tayo ng 2 kilometro palapit sa antas ng dagat sa estado ng Punjab sa hilagang-kanluran ng India.
Nang hindi pumasok sa mga kumplikadong detalye ng logistik, sasabihin ko na ang Amritsar ang lugar kung saan ako unang tumuntong sa lupa ng India.

Ang Amritsar ay ang pinakamalaking lungsod sa estado ng Punjab na may populasyon na 1.5 milyong tao, na matatagpuan sa hangganan ng Indo-Pakistan. Ang Amritsar ay ang pangunahing banal na lungsod at lugar ng peregrinasyon para sa mga tagasunod ng Sikhism, isang kakaibang pinaghalong Hinduismo at Islam. Ang pangunahing atraksyon, dambana at sentro ng atensyon ng Amritsar ay ang sikat sa mundo na Golden Temple, na nakatayo sa gitna ng isang sagradong lawa at isang malaking complex ng mga relihiyosong gusali para sa iba't ibang layunin. Ang Golden Temple complex ay talagang isa sa mga perlas ng Northern India.

Waaah, Golden Temple! Ang pinakamagandang lugar! Isang malaking lugar na kasing laki ng ilang football field!
Ang lahat sa paligid ay gawa sa asul at puting marmol, mga gusali sa istilong arkitektural ng Arabe sa paligid ng isang malaking lawa-pond.
Sa gitna ay ang mismong gusali ng Templo, na kumikinang na may gintong cladding. Ang Golden Temple ay isa sa mga lugar na muli kong bibisitahin.

Ang Sikhism ay isang independiyenteng relihiyon na lumitaw sa Hinduismo at Islam, ngunit hindi katulad ng ibang mga relihiyon at hindi kinikilala ang pagpapatuloy.
Ang mga Sikh ay naniniwala sa Isang Diyos, isang makapangyarihan sa lahat at sumasaklaw sa lahat ng Lumikha. Walang nakakaalam ng tunay niyang pangalan.
Ang anyo ng pagsamba sa Diyos sa Sikhismo ay meditasyon. Walang ibang diyos, demonyo, espiritu, ayon sa relihiyong Sikh, ang karapat-dapat sambahin.

Ang mga Sikh ay mabait at pinaka-magalang na nilalang na naka-turban, na may mataba na pisngi, iisang ilong at tiyan, nadagdagan ang buhok sa mukha, at isang hindi maipaliwanag na kalungkutan sa kanilang mga mata, tulad ng sa mga spaniel. Nagdadala sila ng mga pandekorasyon at accessory na mga espada, saber at sibat. Ayon sa relihiyon ay pinahihintulutan. Nang, kababa pa lang ng eroplano, nakita ko ang mga pininturahan na pretzel sa paligid, gusto kong agad na kumuha ng camera at patuloy na kunan ng larawan ang buong karnabal na ito. Isipin mo na lang: ang airport, ang pasaporte at customs control counter, at nakaupo doon ay isang motley na tao na naka turban at may balbas... Hindi ko ito matingnan nang hindi nakangiti, at sa lahat ng oras na ako ay nasa Amritsar, hindi ako nasanay sa ganitong exotica.

Ang tanong kung ano ang mangyayari sa isang tao pagkatapos ng kamatayan ay isinasaalang-alang ng mga Sikh tulad ng sumusunod. Itinuturing nilang "mali" ang lahat ng ideya tungkol sa langit at impiyerno, paghihiganti at mga kasalanan, karma at mga bagong pagsilang.
Ang doktrina ng paghihiganti sa buhay sa hinaharap, mga kahilingan para sa pagsisisi, paglilinis mula sa mga kasalanan, pag-aayuno, kalinisang-puri at "mabubuting gawa" - lahat ng ito, mula sa pananaw ng Sikhismo, ay isang pagtatangka ng ilang mortal na manipulahin ang iba!

Ang mga pag-aayuno at panata ay walang kahulugan. Pagkatapos ng kamatayan, ang kaluluwa ng isang tao ay hindi napupunta kahit saan - ito ay natutunaw lamang sa Kalikasan at bumalik sa Lumikha.
Ngunit hindi ito nawawala, ngunit nananatili, tulad ng lahat ng umiiral. Ang mga Sikh ay nangangaral ng pagmamahal at pagkakapatiran sa lahat ng tao sa Mundo, anuman ang pinagmulan o pananampalataya.
Astig diba? :))

Dinilaan ng mga Sikh ang isang lugar ng kanilang Golden Temple na parang pusa, mahal ito at sinasamba.
Ang templo ay naglalaman ng orihinal na kopya ng banal na kasulatan na Granth Sahib.
Ito ay isang malaking libro, ang mga pahina ay halos isang metro ang haba, at ang pangunahing bagay ng pagsamba para sa mga Sikh.
Binabalangkas nito ang mga turo ng sampung guru na nakibahagi sa paglikha ng Sikhismo. Sa gabi, dinadala ang libro sa isang gusali sa baybayin - Akal Takht.

Pumupunta ang mga tao sa complex para mag-relax, makihalubilo, magdasal, matulog, kumain, atbp. at iba pa.

Pagdating ng mga Hindu sa Templo, isinusuot nila ang kanilang pinakamaganda at eleganteng damit.
Ang paglalakbay sa Templo para sa isang Hindu ay parang pagsusulit para sa isang Ruso - ito ay palaging holiday.

Ang paghuhugas ay isang obligadong bahagi ng ritwal. Kapag umaakyat sa isang lawa, ang mga Sikh ay kumakapit sa isang espesyal na kadena upang hindi madulas at masira ang kanilang mga sagradong bangkay.

Sa Golden Temple, ang mga bhajans na binubuo ng nagtatag ng relihiyon, na ang pangalan ay Guru Nanak, ay inaawit sa buong orasan. Napakaganda nilang kumanta, kumanta sila ng mahiwagang, nakakagulat.
Maaari kang umupo ng maraming oras sa isang templo o sa baybayin ng isang lawa at makinig, makinig, manood, tumagos, lumubog. Ang kapaligiran ay kaaya-aya sa pagmumuni-muni.

Nililinis ng mga Sikh hindi lamang ang templo mismo, kundi pati na rin ang lawa. Ang isang espesyal na sinanay na Sikh ay gumagamit ng isang stick upang mangolekta ng mga batik ng alikabok mula sa ibabaw ng tubig.

Tinitiyak ng isa pang espesyal na sinanay na Sikh na walang sinuman sa mga bisita, na nakamit ang paliwanag, ang aksidenteng nalunod. Nakakahiya naman :)

Ito ang tumama sa akin sa India - lahat ay nagdarasal, mula bata hanggang matanda, mula sa mahihirap hanggang sa mayayamang Indian. Isang napakarelihiyoso at relihiyoso na bansa.

Ang kailangang-kailangan na mga katangian ng mga Sikh ay isang pulseras sa kanilang braso, isang suklay sa kanilang buhok, maikling pantalong katad at isang punyal sa kanilang tagiliran. Hindi sila nakikibahagi sa punyal sa anumang pagkakataon.

Ang mga Sikh ay hindi dapat magpagupit o mag-ahit. Para sa kaginhawahan ay nagtali sila mahabang buhok na may espesyal na mesh. Ang turban ay ang dami ng tunay na lalaki.
Ang mga kabataang lalaki ay nagsusuot ng pinasimpleng bersyon nito, at ang mga bata ay karaniwang nagsusuot ng maliit na scarf sa kanilang mga ulo. Mahalaga rin ang kulay ng turban. Mga Sikh na naka turban ng kulay asul- ang pinaka iginagalang.

Mayroong libreng canteen on site para sa mga pilgrim. Libu-libong tao ang dumadaan dito araw-araw. Simple lang ang pagkain pero nakakabusog.
puting kanin, lentil stew, chapati flatbread at isang mangkok ng tubig. Nagkunwari akong pilgrim at nakatikim ng libreng Indian food.
Walang mga kahihinatnan. Hindi man lang nakalusot. Or vice versa, pumasa ito. Nakakatuwang panoorin :) Sa pangkalahatan, naging maayos ang lahat!

Dito sila nakaupo mismo sa sahig sa mahabang daanan ng tela. Ang mga boluntaryo mula sa komunidad ng Sikh ay naghahain ng pagkain sa mga basket at kaldero.
Maaari mong kunin hangga't gusto mo. Kung hindi sapat, magdadala sila ng higit pa. Kapag namamahagi ng tinapay, kailangan mong ilagay ang iyong mga palad sa harap mo, na parang humihingi ka ng limos.
Sa paggawa nito ay nagpapakita ka ng kababaang-loob at pinapaamo ang iyong sariling pagmamataas. Ganyan talaga ang ginawa ko.

Ang ilang mga Sikh ay nagsusuot ng flat metal na singsing na may matalas na panlabas na gilid sa kanilang turban. Ito ay dinisenyo upang ihagis sa isang kaaway.
At sinasabi din nila na lahat ng tao ay magkapatid.. :))) In short, sa pagkakaintindi ko, kaya nilang paikliin ng ulo ng walang problema :)

Tinatakpan ng mga babaeng Sikh ang kanilang mga ulo ng regular na headscarf.

Ang mga Europeo ay tila bihira sa mga lugar na iyon.
- Isang larawan kasama ka, pakiusap!!!
- Okay, sabi ko! Pumutok dito.
Para akong unggoy. Ngunit ngayon, isang patas na bilang ng mga Indian ang may larawan ko sa kanilang mga mobile phone :)

Sa pag-alis sa Golden Temple, napakaraming rickshaw at tuk-tuk ang naghihintay sa iyo, handang dalhin ka kahit saan.
Hindi mo na kailangan pang hanapin, tumayo ka lang at magpahinga at agad ka nilang susunduin, uupo, kakargahin at dadalhin ka.

1. Ang Punjab ay isang estado sa hilagang-kanluran ng India.
2. Ang kabisera ay Chandigarh (hindi administratibong bahagi ng Punjab, ngunit bumubuo ng isang hiwalay na teritoryo ng unyon), ang pinakamalaking lungsod ay Ludhiana.
3. Populasyon 24.989 milyong tao (ika-15 sa mga estado; 2001 data).
4. Ang estado ng India na ito ay bahagi ng isang mas malaking rehiyon ng parehong pangalan, na kinabibilangan din ng Pakistani na lalawigan ng Punjab at ang mga estado ng India ng Haryana at Himachal Pradesh.
5. Ang diwa ng mga tao ng Punjab ay ipinahayag sa dalawang salita: "enterprise" at "masipag". Sa 50 taon mula noong kalayaan, ang Punjab, salamat sa entrepreneurship at pagsusumikap ng mga tao nito, ay nakakuha ng palayaw na "the granary of India".
6. Ang average na rate ng paglago sa Punjab ay 10% - isa sa pinakamataas sa bansa, na malinaw na nagpapahiwatig ng progresibo ng ekonomiya ng estado. Ang rate ng literacy ng Punjab ay 58% at ang per capita na kita nito ay ang pinakamataas sa India. Ngayon, ang Punjab ay naging isang lupain ng walang limitasyong mga pagkakataon na may lubos na kanais-nais na mga kondisyon para sa pamumuhunan at pag-unlad ng industriya.
7. Sa kamakailang liberalisasyon ng ekonomiya ng India, ang Punjab ay nagsimulang aktibong lumahok sa internasyonal na negosyo. Ang mga nangungunang pandaigdigang kumpanya ay nagtatatag ng mga joint venture ng agrikultura sa Punjab.
8. Punjab, kasama ang mapalad nito natural na kondisyon at isang aktibong populasyon, ito ay itinuturing na isang lupain ng mga ilog, matabang lupa at natitirang mga tagumpay. Nailalarawan ng isang walang katulad na kakayahan upang matagumpay na maisakatuparan ang anumang potensyal na pagkakataon, ang estadong ito ang unang gumamit ng teknolohiyang pang-agrikultura upang himukin ang Green Revolution at may pinakamataas na rate ng paglago sa produksyon. produktong pagkain. Mula sa pagiging isang menor de edad na producer, ang Punjab ay lumitaw bilang isang nangungunang estado ng pagtatanim ng bigas. Sa panahon ng Operation Flood, naitala ng Punjab ang pinakamataas na per capita milk production rate, na nagbibigay ng lakas sa White Revolution.
9. Ngayon, mayroong higit sa 197 libong maliliit at katamtaman at mga 653 malalaking industriya sa Punjab. Ang estadong ito ay nangunguna sa paggawa ng mga kagamitan sa makina, mga kasangkapan, kagamitan sa pag-print, kagamitan sa paggawa ng papel, ang produksyon ng mga piyesa ng sasakyan at mga kagamitang elektrikal. Gumagawa ang Punjab ng higit sa 75% ng mga bisikleta, makinang panahi, knitwear at mga gamit sa palakasan. Ang mga produktong Punjabi na nakakatugon sa mga internasyonal na pamantayan ng kalidad ay matatag na sinakop ang kanilang angkop na lugar sa merkado sa mundo.

Mga makasaysayang katotohanan

Sa ika-3-1st kalahati ng 2nd milenyo BC, ang teritoryo ng Punjab ay bahagi ng distribution zone ng isa sa mga pinaka sinaunang sibilisasyon sa mundo (ang tinatawag na Harappan, din Indus o Proto-Indian); simula sa ika-2 kalahati ng ika-2 milenyo BC. e. Ang rehiyon ay unti-unting naninirahan sa mga tribo ng tinatawag na Aryans na lumipat mula sa kanluran at hilagang-kanluran, at bilang resulta ng kanilang pakikipag-ugnayan sa lokal na populasyon, nabuo ang mga Indo-Aryan na tao at tribo (Madra, Jartika, Kekaya, atbp.) . Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. BC e. isang makabuluhang bahagi ng Persia ang kasama sa sinaunang estado ng Persia ng mga Achaemenids; noong 327-325 BC e. lupa sa ilog Ang Hyphasis (Bias) ay nasakop ni Alexander the Great, pagkatapos na ang Palestine ay kasama sa sinaunang Indian Maurya Empire pagkatapos ng kanyang kamatayan. Mula sa pagtatapos ng ika-2 siglo. BC e. hanggang sa kalagitnaan ng ika-6 na siglo. n. e. Ang P. ay sunud-sunod na bahagi ng kaharian ng Greco-Indian, Imperyong Kushan, estado ng Gupta ng India, at kapangyarihang Hephthalite. Matapos ang pagbagsak ng huli (567), ilang maliliit na estado ang bumangon sa Poland, na pinamumunuan ng mga lokal na pinuno. Mula sa ika-7 siglo Si P. ay naging layunin ng pananakop ng mga gobernador ng mga caliph ng Umayyad, na itinatag ang kanilang mga sarili sa Sindh at sa teritoryo ng modernong Afghanistan, at mula sa ika-2 kalahati ng ika-10 siglo ng mga Muslim na emir ng Ghazni. Sa simula ng ika-11 siglo. Ang P. ay naging bahagi ng estado ng Ghaznavid, na ang mga pinuno ay inilipat ang kanilang kabisera sa Lahore. Mula sa katapusan ng ika-12 siglo. Si P. ay bahagi ng estado ng Ghurid, Sultanate ng Delhi, at kapangyarihan ng Mughal. Ang pangingibabaw ng mga pinunong Muslim ay humantong sa malawakang paglaganap ng Islam sa Punjab.

Ang pagbaba ng kapangyarihan ng Dakilang Mughal ay nagbukas ng daan patungo sa Punjab para sa mananakop na Iran na si Nadir Shah Afshar (1736 - 47), at pagkatapos ay para sa mga Afghan shah mula sa dinastiyang Durrani, na sumapi sa Punjab sa kanilang mga ari-arian. Binuo sa Poland mula sa simula ng ika-16 na siglo. Nanguna ang kilusang Sikh noong dekada 60. Ika-18 siglo sa pagbuo ng ilang independiyenteng pamunuan ng Sikh. Sa simula ng ika-19 na siglo. lahat ng Punjab ay nakarating sa kanluran ng ilog. Ang Sutlej ay pinagsama sa iisang independiyenteng estado ng Punjab ni Ranjit Singh (pinamunuan 1799-1839). Bilang resulta ng mga digmaang Anglo-Sikh noong 1845-46 at 1848-49, nasakop ito ng mga British East India Company at nahahati sa lalawigan ng Punjab at 43 maliliit na pamunuan. Noong Agosto 1947, sa pagbuo ng mga dominyon ng Indian Union at Pakistan, ang Punjab ay hinati sa pagitan ng mga estadong ito alinsunod sa relihiyosong komposisyon ng populasyon nito (mga lugar na nakararami ang populasyon ng mga Muslim ay pumunta sa Pakistan, ang mga Sikh at Hindu ay pumunta sa India).

Mga tampok na heograpikal

Punjab (mula sa Persian: penj - lima, ab - tubig, ilog), isang natural at makasaysayang rehiyon sa Timog Asya, sa teritoryo ng India at Pakistan. Sinasakop nito ang hilagang bahagi ng Indo-Gangetic Plain, na pangunahing binubuo ng alluvium ng ilog. Sa kanluran ay ang mabuhangin na disyerto ng Thal. Irigasyon ng isang pp system. Sutlej, Jhelum, Chenab, Ravi at Beas, na nagsasama sa ilog. Panjnad (kaliwang tributary ng Indus). Ang umiiral na taas ay 150-350 m, ang mga slope sa ibabaw ay hindi gaanong mahalaga (1-2 °).

Ang klima ay tuyo, mainit-init, na may matalim na pagbabago sa temperatura (noong Enero 13-16 °C, noong Mayo mga 35 °C). Ang pag-ulan sa kanluran ay humigit-kumulang 150 mm, sa silangan hanggang 700 mm bawat taon (maximum sa panahon ng tag-init na monsoon).

Ang mga ilog ay bumabaha taun-taon at madalas na nagbabago ang kanilang mga kurso. Ang mga likas na halaman - mga desyerto na savanna na may matinik na palumpong - ay napanatili pangunahin sa mga watershed na lugar. Nangibabaw ang mga kultural na landscape sa 70-90% ng teritoryo ng Petrograd. Isang malawak na network ng mga kanal ng irigasyon. Mga malalaking lungsod - Lahore (Pakistan), Amritsar India.

ekonomiya

1. Punjab, isang lalawigan sa hilagang-silangan. Pakistan, sa Indus basin, ang mga tributaries nito - ang ilog. Chinab et al. Lugar 182 thousand km2. Populasyon 37.4 milyong tao. (1972). Ang sentrong pang-administratibo ay Lahore. Sa ekonomiya, ang Punjab ang pinakamaunlad na rehiyon ng bansa.
2. Ang batayan ng ekonomiya ay sari-saring irigasyon na agrikultura. Ang industriya ay makabuluhang binuo.
3. Ang Punjab ay bumubuo ng 25% ng teritoryo at 57.6% ng populasyon ng bansa, gumagawa ito ng higit sa 77% ng pambansang ani ng trigo, 43% ng palay, 72% ng bulak at tubo, 45% ay puro sa Punjab Produktong pang-industriya Pakistan.
4. SA agrikultura Nasa 6.5 milyong ektarya ang ginagamit, kung saan humigit-kumulang 5 milyong ektarya ang nadidilig. Isang makabuluhang network ng mga kanal ng irigasyon. Mga pangunahing pananim: trigo (37% ng nahasik na lugar ng lalawigan), graham (13%), bajra (12%), palay (5%), jowar, mais, bulak, tubo, buto ng langis.
5. Ang pag-aanak ng baka ay nakararami sa hilagang at hilagang-kanlurang mga rehiyon; Ang populasyon ay pinangungunahan ng mga tupa (9 milyon) at kambing (4 milyon). Pagmimina ng karbon, antimonyo, Asin, langis.
6. Pagkain, tela (isang makabuluhang industriya ng cotton ay puro sa Lyalpur at Multan) at iba pang magaan na industriya ay umunlad; mechanical engineering, metalworking (pangunahin sa Lahore at mga suburb nito), kemikal, industriya ng semento.
7. Laganap ang paggawa ng handicraft ng mga gamit sa bahay na metal at palayok at artistikong pag-ukit ng garing.

Ang kabisera ng estado ay Chandigarh, na siya ring kabisera ng estado ng Haryana at matatagpuan sa labas ng Punjab. Mas tiyak, nasa hangganan ito: kanluran bahagi Ang lungsod ay itinuturing na kabisera ng Punjab, ang silangan - ng Haryana.

Paano makarating sa Punjab

Sa pamamagitan ng eroplano

Ang tanging internasyonal na paliparan ng Punjab ay matatagpuan 11 kilometro mula sa banal na lungsod ng Amritsar. Maaari kang lumipad dito mula sa London, Barcelona, ​​​​Bratislava at Toronto, at, siyempre, mula sa Delhi. Para sa mga Ruso, ang pinaka-maginhawang flight ay ang mga may koneksyon sa mga paliparan ng Kazakh.

Sa pamamagitan ng tren

Ang mga serbisyo ng riles ay nagkokonekta sa lahat ng mga pangunahing lungsod sa India. Sa pamamagitan ng tren maaari mong maabot ang Punjab mula sa Delhi, Mumbai, Kolkata, Varanasi at Jammu.

Sa pamamagitan ng bus

Ang mga pangunahing ruta ng bus ay nag-uugnay sa Punjab sa Delhi. Maginhawa din ang makarating sa Indian Punjab mula sa Pakistani Punjab (na may visa).

Transportasyon

Ang pinaka-maginhawang paraan upang makalibot at makita ang mga pasyalan ng Punjab ay sa pamamagitan ng taxi o nirentahang kotse. Tulad ng ibang lugar sa India, ang mga auto-rickshaw (o tempo sa karaniwang parlance) ay sikat sa Punjab. Ang intercity bus system ay mahusay na binuo.

Klima ng Punjab

Kusina

Nakapagtataka, ito ay isang katotohanan na kung ano ang itinuturing ng mga European na Indian cuisine ay talagang Punjabi cuisine. Ang mga tradisyon sa pagluluto na nabuo sa loob ng libu-libong taon ay nagresulta sa iba't ibang lutuin na maaaring masiyahan ang mga pangangailangan ng parehong mga vegetarian at mga kumakain ng karne.

Tandoori chicken - business card Punjabi cuisine, inatsara sa yogurt na may karagdagan ng maiinit na pampalasa, at pagkatapos ay inihurnong sa isang espesyal na tandoori oven. Ang tradisyonal na naan flatbreads ay napakasarap, ginawa mula sa walang lebadura na kuwarta at puno ng tupa, gulay, keso o patatas (kasama ang kumin at pasas). Ang Punjabi drink lassi ay isang cocktail na hinalo mula sa yogurt, tubig, asukal, pampalasa at prutas.

Mga tanawin ng Punjab

Gintong Templo sa Amritsar

Sa Amritsar, ang pinakamalaking sentro ng pilgrimage para sa mga Sikh, mayroong isang relihiyosong dambana - ang Golden Temple. Ayon sa alamat, nagnilay-nilay si Buddha dito. Ang templo ay nakatayo sa gitna ng lawa. Ang templo ay konektado sa baybayin sa pamamagitan ng isang tulay, na sumasagisag sa landas ng kaluluwa pagkatapos nitong umalis sa mortal na katawan. Ang simula ng pagtatayo ng templo ay nagsimula noong 1574, ngunit ang pagsasabi na ang pagtatayo ay natapos sa isang punto ay hindi tama; ang templo ay ibinabalik at pinalamutian hanggang sa araw na ito. Ang mga panlabas na dingding at ang gitnang simboryo ng templo ay pinalamutian ng mga tansong plato na natatakpan ng pagtubog. Ang Golden Temple ay nagsisilbing imbakan ng Granth Sahib, ang banal na aklat ng mga Sikh. Isang marangal na tradisyon para sa isang tunay na Sikh na magtrabaho sa isang templo kahit isang beses sa kanyang buhay sa loob ng isang linggo. Ang templo complex ay bukas halos magdamag (mula 6 am hanggang 2 am), kaya sulit na makumpleto ang karanasan. dalawang beses na binibisita ito: sa liwanag ng araw at sa ilalim ng nakamamanghang pag-iilaw sa gabi. Bago pumasok sa templo, kailangan mong alisin at ibigay ang iyong mga sapatos, pati na rin hugasan ang iyong mga paa. Dapat takpan ang ulo ng mga lalaki at babae. Sa teritoryo ng templo bibigyan ka ng libreng ritwal na pagkain - prosad.

Chandigarh - ang lungsod ng hinaharap

Ang kabisera ng Punjab ay idinisenyo at itinayo ng dakilang Le Corbusier noong ikalimampu ng huling siglo. Ayon sa plano ng arkitekto, dapat ulitin ng lungsod ang mga function ng katawan ng tao. Ang ulo ay ang Capitol complex, ang puso ay ang sentro ng lungsod, ang mga baga ay ang maraming mga parke, ang sistema ng sirkulasyon ay ang network ng kalsada.

Mga kaganapan

Napakaraming pagdiriwang at pagdiriwang ang nagaganap sa Punjab, parehong nauugnay sa ilang mga alamat at makasaysayang mga pangyayari, at pagkakaroon ng relihiyosong kahalagahan.

Nagho-host ang Qila Raipur ng tatlong araw na pagdiriwang tuwing Pebrero na kinabibilangan ng karera ng kariton ng toro. Ang pagdiriwang ng kultura sa Patiala ay sikat hindi lamang sa mga makukulay na pagtatanghal ng mga mang-aawit at mananayaw, kundi pati na rin sa malawakang paglulunsad. mga saranggola. Noong Abril, ipinagdiriwang ng mga Punjabi ang Sikh holiday na may mga parada at prusisyon na sinasabayan ng paghampas ng mga tambol. Bagong Taon(aka harvest festival).