Mga icon ng Orthodox ng Iberian Mother of God. Video: Iberian Icon ng Ina ng Diyos

Ang mga nananampalatayang Kristiyano ay napakasaya na mayroong napakaraming mga mapaghimalang icon sa mundo. Tinutulungan nila ang Orthodox sa mahihirap na sandali ng kanilang buhay, nagpapagaling sa mga kaluluwa at katawan ng mga taong sumasama sa kanila. Ang mga imahe ng Ina ng Diyos ay lalo na iginagalang sa mga tao - hindi para sa wala na napakarami sa kanila - ang mga imahe ay nilikha bilang parangal sa Ina ng Diyos, ang buong simbahan ay itinayo din sa kanyang karangalan. Hinahangaan ng mga tao ang tibay ng loob ng Pinaka Purong Birhen noong kinailangan niyang isakripisyo ang sarili niyang anak para sa kaligtasan ng lahat.

Ililigtas ka rin niya sa mga kabiguan sa negosyo. Lahat Mga babaeng Orthodox maaaring umasa sa pamamagitan ng icon para sa kanila sa harap ng Panginoon. Sa tulong ng imahe, tinatanggal pa nila ang korona ng kabaklaan, kapwa babae at lalaki.

Ibig sabihin

Ang icon ng Iberian ng Ina ng Diyos, na tinatawag ding Gatekeeper, ay lumitaw noong ika-10 siglo sa Athos (Iveria, Georgia). Ang imahe ay hindi lamang nagpapagaling ng iba't ibang mga karamdaman, ngunit pinoprotektahan din ang tahanan ng isang tao mula sa pagalit na pagsalakay ng ibang tao. Ang icon ay na-save noong ika-9 na siglo ng isang napaka-maniniwalang babae, isang balo, nang ang mga mukha ng banal na Kristiyano ay malawakang nawasak. Isang babae na nakatira malapit sa lungsod ng Nicaea (Asia Minor) ang nagtago ng imahe sa bahay, ngunit pinuntahan pa rin siya ng mga sundalo nang malaman nila ito.

Tinusok nila ng sibat ang mukha ng Ina ng Diyos, at ang dugo ay bumuhos dito, na parang mula sa isang buhay na bagay. Nakita ito ng mga sundalo, namangha at naniwala, at samakatuwid ay nagpasya na tulungan ang balo na iligtas ang icon.
Sa ilalim ng takip ng kadiliman, kinuha ng babae ang icon sa dagat at pinalutang ito sa mga alon, ngunit hindi siya nalunod, ngunit tumayo sa mga alon. Di-nagtagal ang imahe ay nahuhugasan sa pampang, at hindi lamang saanman, ngunit sa Mount Athos. Napansin ng mga monghe mula sa Iberian Monastery kung paano kumikinang ang isang bagay sa dagat, ngunit hindi lamang kumikinang, ngunit isang haligi ng apoy ang tumataas sa mismong kalangitan.

Nagpatuloy ito ng maraming araw, hanggang sa nagpasya ang mga monghe na tingnan kung ano ang nangyayari. Nang makita nila ang icon, labis silang nagulat at gusto nilang ilabas ito sa dagat. Ngunit ang imahe ay lumutang ng palayo at palayo sa kanila at hindi ibinigay sa kanilang mga kamay. Pagkatapos ay napagpasyahan na maghatid ng isang serbisyo ng panalangin sa Ina ng Diyos, upang matulungan niya ang monasteryo na makuha ang mukha nito.

Nakatulong ang serbisyo ng panalangin, isa sa mga matatanda, kasunod ng panaginip kung saan nagpakita sa kanya ang Ina ng Diyos, pumunta sa dagat, at ang icon ay napunta sa kanyang mga kamay. Sa mga espesyal na parangal, ang imahen ay inilagay sa isang lugar ng karangalan sa templo. Gayunpaman, tuwing umaga ang icon ay "tumakas" mula sa kanilang templo at napupunta sa itaas ng entrance gate papunta dito, gaano man ito ibinalik.

Minsan ang Ina ng Diyos ay muling nagpakita sa isang panaginip sa parehong matandang monghe at ipinaliwanag na siya mismo ay nais na protektahan ang monasteryo ng mga monghe, upang siya ay mag-hang sa ibabaw ng pasukan sa monasteryo. Inihayag ng Mahal na Birhen na hangga't ang imahe ay nasa teritoryo ng monasteryo, palaging magkakaroon ng kapayapaan at kaunlaran.
At sa katunayan, maraming mga kaso kung kailan iniligtas ng mukha ang mga monghe mula sa gutom, ang pagsalakay ng mga kaaway at malubhang sakit.
Sa paglipas ng panahon, isang pilak na suweldo ang ginawa sa imahe. Ang kapistahan ng imahe ay ipinagdiriwang tuwing Pebrero 25 bawat taon.

Icon Goalkeeper Iverskaya paglalarawan

Panoorin ang video

Ang imahe ng Iberian Mother of God ay pinaniniwalaang nilikha mismo ng icon na pintor na si Luke. Siya ang unang nag-portray Ina ng Diyos kasama ang isang bata sa mga bisig ng isang nagdadalamhati.

Templo ng Iberian Icon

Ang templo kung saan matatagpuan ang imahe ng Ina ng Diyos na Gatekeeper. Ito ay matatagpuan sa banal na Mount Athos. Ang monasteryo na ito ay itinatag ng mga Georgian. Bawat taon dinadala nila ang icon sa dagat, kung saan ito natuklasan sa unang pagkakataon. Sa panahon ng prusisyon, maaaring hawakan ng sinuman ang mukha sa kanilang mga kamay.

Mga icon ng larawan

Inaanyayahan ka naming humanga sa imahe ng icon ng Ina ng Diyos ng Iberia.

Akathist sa Iberian Icon

Sa pamamagitan ng pagbabasa ng akathist sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos araw-araw, mauunawaan ng isang tao ang kasaysayan ng imahe, at sa ilalim ng kung anong mga pangyayari ang maaaring tumukoy dito.

Panoorin ang video

Simbahan ng Iberian Icon

Ang Church of the Icon of Our Lady of Iverskaya, na gawa sa ladrilyo at pinalamutian ng puting bato na palamuti, ay matatagpuan sa lugar ng Bolshaya Ordynka Street sa Moscow (ito ang Tretyakovskaya metro station). Ang gusali ng simbahan, na makikita sa malayo, ay pininturahan ng makapal kulay rosas at mukhang napakaganda. Ang simbahang ito ay naglalaman din ng isang listahan ng imahe ng Ina ng Diyos ng Iberia.

Ang templong ito ay nawasak ng maraming beses sa panahon ng digmaan kasama si Napoleon. At gayundin sa panahon ng rebolusyon. Sa pagtatapos ng 20s ng ika-19 na siglo, sa wakas ay isinara ito ng mga awtoridad, sinira ang pinakamahahalagang mga pintura at ninakawan ito. Sa loob ng maraming taon, isang club at isang sinehan ang inayos sa gusali ng templo. Noong 1990s, nagsimulang maibalik ang simbahan.

Saan matatagpuan ang Moscow?

Ang ilang mga kopya ng Iberian Icon ng Ina ng Diyos ay nasa Russia din. Ang isa sa kanila ay nasa Valdai, kung saan itinayo ang simbahan ng parehong pangalan, at ang isa ay nasa Moscow.
Sa kabiserang lungsod, walang sinumang turista ang dadaan sa kapilya kung saan matatagpuan ang imahe, dahil ang kapilya na ito ay matatagpuan sa Red Square, kung saan ang tarangkahan kung saan papasok ang lahat.

Minsan, sa mga panahon ng tsarist, ang lahat ng Muscovites ay nagsimula ng kanilang negosyo pagkatapos lamang na dumating sila sa icon at humingi ng basbas sa kanya para sa araw: mga mangangalakal - para sa mabuting kalakalan, mga mag-aaral - para sa pagpasa sa mga pagsusulit, mga peregrino - para sa isang magandang daan. Wala sa mga tunay na mananampalataya ang lumabag sa tradisyong ito. Ang ibang pag-uugali ay itinuturing na masamang asal at walang galang.

Noong ika-17 siglo, ang mga monghe na Greek na dumating sa Moscow ay nagsulat ng isang kopya ng imahe ng Iberian Mother of God para sa Russian Tsar Alexei Mikhailovich. Ang pintor ng icon ay responsableng lumapit sa misyon na ipinagkatiwala sa kanya, halos palaging nag-aayuno, kumakain lamang tuwing Sabado at Linggo. Kaya, lumitaw ang icon na ito sa kapilya. Paminsan-minsan ay dinadala siya ng mga mayayaman mula sa kapilya upang maghatid ng mga panalangin sa harap ng mga kamag-anak na may malubhang karamdaman.

Nang alisin ang icon, isang kopya ang inilagay sa lugar nito, maraming ganoong mga kopya, ngunit ang tunay na icon ay nawala sa isang lugar, at hindi pa rin nila alam kung sino ang mayroon nito. Bagaman ipinapalagay na siya ay nanirahan sa Sokolniki sa Church of the Resurrection of Christ (malapit sa Sokolniki metro station).

Noong nakaraan, kung may dumating sa Moscow, ang unang bagay na ginawa nila ay yumuko at batiin ang Iberian Icon ng Ina ng Diyos. Maging si Peter 1, na minsan ay hindi, ay nagkaroon ng poot ng mga naninirahan noong ika-17 siglo.
Ang isang serbisyo ng panalangin bago ang icon sa kapilya sa Red Square ay inihahain tuwing dalawang oras mula 8:00 ng umaga. Ang huling serbisyo kasama ang isang akathist ay magsisimula sa 6 pm at magtatapos sa 8 pm. Ang lahat ng mga pari ng Moscow ay humalili sa paggawa nito, na isang espesyal na karangalan.

Ang icon ay ipinagdiriwang sa Pebrero 25 (12), Martes ng Maliwanag na Linggo ng Banal na Pascha, at sa Oktubre 26 (13). Ang mga petsang ito ay ang mga patronal na kapistahan ng ating simbahan.

Sa paghahari ni Emperador Theophilus, isang relihiyoso, mayayamang balo kasama ang kanyang nag-iisang anak na lalaki ay nanirahan malapit sa lungsod ng Nicaea. Mayroon siyang isang icon ng Ina ng Diyos, na iginagalang niya, kung saan ang banal na balo na ito ay nagtayo ng isang simbahan na hindi kalayuan sa kanyang bahay at naglagay ng isang banal na icon dito.

Noong 829, sinimulan ni Emperador Theophilus na usigin ang mga sumasamba sa mga banal na imahen. Ang mga sundalong tsarist ay ipinadala sa buong imperyo upang maghanap ng mga icon at sirain ang mga ito, at malupit na pahirapan ang mga nagpaparangal sa kanila. Isa sa mga sundalo, na nakikita ang icon ng balo, na may galit na hinampas ng isang tabak sa pisngi ng Ina ng Diyos na inilalarawan sa icon. Ngunit niliwanagan ng Kabanal-banalang Ginang ang nagkamali. Sa sindak ng mandirigma, dumaloy ang dugo mula sa ulser. Natamaan nito, ang mandirigma na may pagsisisi ay nahulog sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, iniwan ang maling pananampalataya at tinapos ang kanyang buhay bilang isang monghe.

Pinayuhan niya ang balo na itago ang icon upang mailigtas siya sa kapintasan. Taimtim na nagdarasal sa harap ng icon ng Ina ng Diyos, inilagay ito ng banal na balo sa isang maliit na bangka at inilagay ito sa dagat, hinihiling sa Kabanal-banalang Ginang na iligtas ang icon mula sa pagkalunod, at siya at ang kanyang anak mula sa kalupitan ng hindi maka-Diyos. hari.

Narinig ng Kabanal-banalang Theotokos ang taimtim na panalangin ng banal na babaeng ito.

Nang mailabas ang icon, na, sa kanyang kagalakan, ay tumayo nang tuwid, sumugod sa kanluran, sinabi ng balo sa kanyang anak: "Mahal kong anak, ako ay isang babae at hindi makakalayo, kaya't ako ay magtatago, o, kung sila ay sakupin mo ako, mamamatay ako para sa pag-ibig ng Ina ng Diyos, at pumunta ka sa Greece, upang hindi ka mapahamak ng mga maharlikang sundalo. Ang mapagmahal na anak ay sumunod sa payo ng kanyang ina, pumunta sa Tesalonica, at pagkaraan ng 15 taon ay dumating siya sa Athos at nanumpa bilang isang monghe sa monasteryo ng Iberian. Pagkatapos ay nakita niya ang isang banal na icon na itinapon ng kanyang ina sa dagat at sinabi sa mga monghe kung bakit kailangang humiwalay ang kanyang ina sa mahalagang dambana.

Ang hitsura ng icon na ito sa Mount Athos ay nangyari tulad ng sumusunod: isang gabi ang mga monghe ng sinaunang Iberian monasteryo ay nakakita ng isang haligi ng apoy sa dagat, na tumataas sa mismong kalangitan. Nagpatuloy ang mahimalang pangyayari sa loob ng ilang araw at gabi. Nang makalayag sila palapit sa aparisyon, nakita nila na ang isang haligi ng apoy ay nagmula sa icon ng Ina ng Diyos, ngunit nang lumapit sila sa kanya upang kunin siya, ang bangka na may icon ay lumayo. Ang mga monghe ay nagtipon sa templo at sa taimtim na panalangin ay hiniling sa Ina ng Diyos na ipagkaloob sa kanila ang kanyang icon.

Kabilang sa mga kapatid ng monasteryo na ito ay si Elder Gabriel, isang Georgian, na nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na mahigpit na buhay. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya sa isang panaginip at sinabi: "Ipahayag sa abbot at sa mga kapatid na nais kong ibigay sa kanila ang Aking icon bilang proteksyon at tulong, at, pagpasok sa dagat, lumakad nang may pananampalataya sa mga alon, pagkatapos ay ang lahat. malalaman ang Aking pagmamahal at kabutihang loob sa iyong monasteryo.” Inihayag ng matanda ang kalooban ng Ina ng Diyos sa rektor; lahat ng mga monghe na may dalang pag-awit, mga insensaryo at mga lampara ay pumunta sa dagat. Icon Banal na Ina ng Diyos nilapitan sila. Pumasok si Gabriel sa dagat at kinuha ang icon. Nang siya ay pumunta sa pampang at naglagay ng isang icon dito, ang dalisay, matamis na tubig ay dumaloy mula sa lupa, na umaagos hanggang sa araw na ito. Ang lugar na ito ay isang quarter ng isang oras na lakad mula sa monasteryo at isang kapilya ang itinayo dito. Pagkatapos ng taimtim na panalangin, ang icon ay taimtim na dinala sa simbahan ng katedral ng monasteryo.

Kinabukasan, ang monghe na nagsindi ng mga lampara sa templo, na pumasok dito, ay hindi natagpuan ang icon ng Ina ng Diyos sa lugar nito sa templo. Siya ay natagpuan sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo sa panlabas na dingding at muling inilagay sa templo; ngunit sa susunod na araw muli siyang nagpakita sa itaas ng tarangkahan, at ito ay paulit-ulit nang maraming beses.

Sa wakas, nagpakita ang Ina ng Diyos kay Elder Gabriel at nagsabi: “Pumunta sa monasteryo at sabihin sa mga monghe na huwag na akong tuksuhin muli. Naparito ako hindi para bantayan mo ako, kundi para bantayan kita, hindi lamang sa loob totoong buhay ngunit din sa hinaharap. Nawa ang lahat ng narito ay naninirahan sa isang banal na buhay at sa takot sa Diyos ay magtiwala sa awa ng Aking Anak. At narito ang isang palatandaan para sa iyo: hangga't ang Aking icon ay nasa iyong monasteryo, hanggang sa panahong iyon ang biyaya at awa ng Aking Anak ay hindi mabibigo sa iyo."

Mula sa oras na iyon, ang icon ay naiwan sa napiling lugar sa itaas ng gate, at samakatuwid ito ay tinatawag na Iberian Portaitissa, iyon ay, ang Goalkeeper. Di-nagtagal pagkatapos nito, sa site ng pananatili ng icon sa gate, isang templo ang itinayo sa pangalan ng Ina ng Diyos, ang Tagapangalaga ng monasteryo.

Maraming beses na ang monasteryo ng Iberian, na nasa baybayin, ay inatake ng mga kaaway, ngunit ang Pinaka Banal na Ginang, sa pamamagitan ng Kanyang pamamagitan, ay napanatili ito hanggang sa araw na ito. Maraming mga himala at pagpapagaling mula sa banal na icon ng Iberian, ang Goalkeeper. Ang lahat ng mga himala na mula sa icon na ito ay hindi mailarawan ng kanilang kasaganaan, at samakatuwid ay ipinakita namin dito ang ilan.

Si Euthymius, ang anak ng rektor ng monasteryo ng Iberian, si St. John, Ivir, ay nagkasakit nang husto sa kanyang kabataan na hindi na siya umasang gumaling. Si John, nang makitang hindi na matulungan ng mga tao ang kanyang anak, iniwan siya sa kanyang selda, at siya mismo ay nagtungo sa templo ng Kabanal-banalang Theotokos at, na lumuhod sa harap ng Kanyang icon, na may luha, nakiusap sa Kanya na pagalingin ang bata, at ang Reyna. dininig ng Langit ang kanyang panalangin; pagkatapos ng panalangin, hiniling ni Juan sa pari na iugnay si Euthymius sa mga Banal na Misteryo ni Kristo. Pagbalik sa selda, nagulat siya, naramdaman niya ang isang kahanga-hanga at hindi mailarawan na halimuyak dito, ngunit nakita niya ang kanyang anak na nakaupo sa kama at ganap na malusog.

Ang matanda, na namangha dito, ay nagsabi na may kasamang masayang luha: “Anak, ano ang nangyayari sa iyo?” "Hindi ko alam, ama," sagot ni Euthymius, "kamakailan ay nagpakita sa akin ang ilang empressed Tsaritsa at sinabi sa akin sa Georgian: "Ano ito at ano ang nangyari sa iyo, Euthymius?" "My queen, I'm dying!" - Sabi ko. Pagkatapos ay lumapit Siya sa akin, hinawakan ang aking kamay at sinabi: "Wala nang sakit sa iyo, huwag kang matakot!" At pagkatapos ay naging invisible siya. Mula noong panahong iyon, tulad ng nakikita mo, ako ay ganap na malusog.

Nang marinig ito, ang tuwang-tuwang ama ay bumagsak sa lupa at nagpasalamat sa Reyna ng Langit at Lupa, ang Mahal na Birheng Maria, at mula noon, nakatanggap si Euthymius ng isang pambihirang biyaya at ang regalo ng wikang Georgian.

Minsan, tulad ng sinasabi ng alamat ng Iberian, ang mga Agarian, sa ilalim ng utos ng Emir, ay naglayag sa Athos sakay ng 15 barko at, una sa lahat, sinalakay ang monasteryo ng Iberian. Ang mga monghe na may mga kagamitan sa simbahan at isang banal na icon ay sumilong sa tore. Nagsimulang sirain at sirain ng mga kaaway ang monasteryo. Ang mga monghe na may luha ay humiling sa Kabanal-banalang Theotokos na protektahan sila, at ang Kabanal-banalang Ginang ay nagmamadaling tumulong sa kanila. Sa gabi isang kakila-kilabot na bagyo ang bumangon at sinira ang lahat ng mga barko, maliban sa isa, kung saan ang pinuno mismo ay naroroon. Nang makita sa umaga ang mga baybayin na natatakpan ng mga pira-piraso ng mga sirang barko at ang mga bangkay ng kanyang mga sundalo, ang kumander, na tinamaan ng himalang ito, ay nagsisi at hiniling sa mga monghe na humingi ng awa sa Diyos at binigyan ang abbot ng monasteryo ng maraming ginto at pilak, kung saan itinuwid niya, pinalamutian at pinalakas ang monasteryo.

Sa isa pang pagkakataon, ang monasteryo ay pinagbantaan ng taggutom. Ang abbot ay nasa matinding kalungkutan. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa kanya at sinabi: "Bakit ka nababagabag. Pumunta ka sa kamalig at makikita mong puno ito ng harina.” Pagkagising, pumunta siya at nakakita ng kamalig na puno ng tinapay. Muli: walang alak, at napuno niya ang lahat ng sisidlan. Minsan ay nagparami rin Siya ng langis, minsang nagtanim ng mga gulay, minsang nailigtas niya ang monasteryo mula sa apoy, isa pang pagkakataon mula sa isang nakamamatay na ulser, at nagsagawa ng maraming iba pang mga himala sa monasteryo kasama ang Kanyang matapat na Icon.

Sa icon na ito, ang Ina ng Diyos ay inilalarawan kasama ang Tagapagligtas sa kanyang kaliwang kamay. Ang kanyang mukha ay nakayuko sa kaliwang bahagi sa Sanggol, Na sa kanan ay nagpapala sa nominal, at sa kaliwa ay may hawak na balumbon. Sa itaas ng mga gilid ng korona ng Ina ng Diyos sa mga sulok na nabuo sa itaas at gilid na mga patlang ay dalawang arkanghel na nakaharap sa Ina ng Diyos (Michael at Gabriel); Ang 12 apostol ay inilalarawan sa dalawang gilid ng gilid, anim sa bawat panig.

Sa Iberian Athos Monastery, ang solemne na pagdiriwang ng Ina ng Diyos ay nagaganap sa Martes ng Maliwanag na Linggo sa araw ng paglitaw ng icon ng Ina ng Diyos. Sa oras na ito, mayroong isang prusisyon na may banal na icon patungo sa dalampasigan, kung saan ito ay tinanggap ng ermitanyong si Gabriel, at doon ipinagdiriwang ang liturhiya. Bilang karagdagan, ang dalawang kapistahan ay ipinagdiriwang sa monasteryo lalo na nang basta-basta - ang Dormition of the Mother of God at ang Epiphany. Sa lahat ng tatlong pista opisyal, maraming mga peregrino ang nagtitipon at kumakain mula sa monasteryo sa araw.

Ang kasaysayan ng paghahanap ng Prototype ng Iberian Mother of God, larawan, paglalarawan at kahulugan ng icon. Ang ipinahayag na mga himala ng Iberian Icon ng Ina ng Diyos, pati na rin ang isang paglalarawan: kung ano ang kanilang ipinagdarasal, kung bakit tinawag nila ang Goalkeeper at marami pa sa artikulong ito!

Sa Georgian monasteryo sa Mount Athos, ang prototype ng mahimalang icon ng Most Holy Theotokos ay pinananatili. Tinatawag itong Iverskaya sa pangalan ng monasteryo. Mayroong ilang mga bersyon ng pagkuha nito, na unang ipinadala sa bibig. Hindi posibleng sabihin nang may katumpakan na ang alinman sa mga ito ay 100% maaasahan.

Ang lahat ng mga kasunod na kwento ng pagkuha ng imahe ng mga monghe ng Georgia ay naglalaman ng mga elemento ng mga himala. At kung ang mga kuwento, marahil, ay nagpapatotoo sa iba't ibang mga dambana, kung gayon nag-uusap kami tungkol sa nag-iisang Ina ng Diyos na gumagawa ng mga himala. Hindi gaanong mahalaga kung paano napunta ang icon sa Banal na Bundok, bilang tulong na ibinigay ng Mahal na Birhen.

Ang Kasaysayan ng Paghahanap ng Prototype ng Iberian Ina ng Diyos

Ang iba't ibang mga eksperto, na nagmula sa oras ng pagsulat ng icon, ay iniuugnay ito sa unang kalahati ng ika-11 o simula ng ika-12 siglo. Ang mga natuklasang nakasulat na mga alamat ay lumitaw hindi mas maaga kaysa sa ika-15 siglo, samakatuwid sila ay pira-piraso. Ang mga kuwento ng hitsura ng imahe ay pumukaw pa rin sa interes ng mga pundits. Salamat sa mga himala na nauugnay sa Birhen, mayroong iba pang mga pangalan:

ang pinakakaraniwan ay Iverskaya;
Griyego - Portaitissa;
Pagsasalin sa Russian - Goalkeeper.

Sa iconography, ang imahe ay inuri bilang "Hodegetria", na sa Russian ay nangangahulugang "Maawain". Ang isang natatanging detalye ng imahe ng Birhen ay ang dugong lumabas sa sugat sa kanyang mukha. Mayroong ilang mga bersyon ng Greek kung paano siya lumitaw. Ang bawat isa ay nararapat pansin.

Muling Pagpapakita ng Icon: Bersyon I

Sa panahon ng paghahari ni Theophilus (siglo ng IX), isang balo ang nakatira malapit sa lungsod ng Nicaea, na mayroong imahe ng Birhen sa simbahan ng bahay. Nalaman ito ng mga iconoclast warriors. Lumapit sila sa babae, hinihiling na magbayad para sa katahimikan, na hindi sumusunod sa utos sa pagkawasak ng mga icon. Hinikayat niya silang pumunta kinabukasan. Siya mismo, upang hindi magalit sa dambana, hayaan ang icon na lumutang sa tubig patungo sa dagat. Nakakagulat ang imahe malalaking sukat lumangoy sa kanluran sa isang nakatayong posisyon.

Lumaki, naging monghe ang kanyang anak sa Holy Mountain, kung saan sinabi niya ang kuwentong ito. Sa oras na iyon, ang Iberian Monastery ay hindi pa umiiral (marahil ay pinag-uusapan natin ang tungkol sa unang bahagi ng Georgian monasteryo ng Afo), kaya pinaniniwalaan na ang nakuha na imahe ay nanatili sa tubig nang masyadong mahaba (mga 170 taon), o ito ay inilipat sa Iberian Monastery mula sa Afo, na medyo Siguro. Sa ilang kuwento, idinagdag na ang isa sa mga sundalo ay nagtamo ng sugat sa mukha ng Birhen, na agad namang nagsisi sa kanyang ginawa nang makitang may lumabas na dugo.

Muling Pagpapakita ng Icon: Bersyon II

Ang pinakakaraniwang kwento ng paghahanap ng isang mapaghimalang imahe ay tinatanggihan ang unang pagpipilian sa isang balo, ngunit hindi ipinaliwanag kung saan siya nanggaling, na sumulat sa kanya, kung anong oras siya ay lumitaw sa Georgian monasteryo. Nabanggit ang pagsalakay ng mga Turko na pinamumunuan ng Emir. Sa pamamagitan ng mga panalangin ng mga monghe sa Ina ng Diyos, lumubog ang mga barko ng kaaway sa baybayin malapit sa monasteryo. At ang sugat ay natamo na parang isang lingkod ng emir, na naghihiganti sa kanyang mga namatay na kasama.

Tinamaan niya ng kutsilyo ang leeg (na may mga sugat), at nakakita ng dugo, napaluhod, nagsisi, at naging monghe. Para sa kanyang kalapastanganan, hiniling niyang tawaging walang mas mababa sa Barbarian. Ang emir, nang makita kung paano biglang namatay ang buong flotilla, nag-donate ng malaking halaga sa monasteryo para sa pagpapanumbalik.

Bakit ang icon ay tinatawag na Goalkeeper

Kahit na iba't ibang bersyon nabuo ang isang sugat sa mukha ng Birhen, halos lahat ng mga alamat ay sumasang-ayon na ang mga monghe ay nakakita ng isang kahanga-hangang imahe na lumulutang sa ibabaw ng tubig, sa isang haligi ng liwanag. Sinubukan nilang kunin ito mula sa mga bangka, ngunit walang nangyari: nang lumapit sila, tinanggal ang icon.

Sa gabi, isang banal na monghe ang nanaginip: sinabi ng Ina ng Diyos na siya, na lumakad sa tubig, ay kukuha ng icon. Pagkatapos nito, nagpasya silang tuparin ang tagubiling ito: nagsilbi sila sa liturhiya, at lumusong sa dagat prusisyon, ipinadala nila ang Monk Gabriel the Holy Mountaineer (iyon ang pangalan ng monghe na nanaginip) para sa imahe ng Pinaka Banal na Reyna ng Langit.

Naglalakad sa tubig na parang nasa tuyong lupa, kinuha ng monghe ang imahe, na inihatid sa Iberian Monastery, inilagay ito sa altar. Ngunit sa umaga, kahit papaano ay lumitaw siya sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Muli siyang inilagay sa templo, ngunit naulit ang lahat. Sa wakas, sa isang panaginip, sinabi ng Ina ng Diyos sa rektor na ayaw niyang bantayan, ngunit nais niyang panatilihin ang mga monghe mismo, na nasa itaas ng tarangkahan. Kaya nagmula ang pangalawang pangalan - Goalkeeper.

Ang Ipinahayag na mga Himala ng Iberian Icon

Mayroong ilang mga alamat tungkol sa pinagmulan ng icon ng Iberian, karaniwan sa mga Slav. Bukod dito, ang mga salaysay na ito ay may pinakamaagang nakasulat na ebidensya. Hindi tulad ng Greek version na may balo, sinasabing ang shrine ay pag-aari ng isang mayamang nobleman (merchant) na nakatira sa Trebizond.

Pagkamatay niya, ang anak at tagapagmana, na maliit sa loob ng maraming taon, ay ninakawan ng mga klerk. Ang batang lalaki ay nagawang iligtas lamang ang icon ng Birhen. Ipinadala niya ang imahen sa kabila ng dagat, at siya mismo ang nagtungo upang mamalimos. Samantala, ang mga Iberian ay nakakuha ng isang mahimalang larawan, gaya ng inilarawan sa itaas. Ang mahirap na binata, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, ay pumunta sa Atho upang humingi ng mga baguhan, ngunit walang gustong tumanggap sa kanya.

Nakatanggap ng pagtanggi sa lahat ng dako, nagpasya siyang manalangin sa simbahan ng Iberian, kung saan nakita niya ang banal na icon. Matapos sabihin sa abbot ang kanyang kuwento, hiniling niyang manatili. Ang mga monghe ay nagpasya na mayroong isang manloloko sa harap nila, at pinalayas nila siya nang hindi man lang siya pinapakain. Humiga ang binata malapit sa monasteryo. Sa umaga, natuklasan ng mga kapatid na ang mahimalang imahe ay nawala. Nagmadali silang maghanap, at nakita siyang nakabitin sa hangin sa itaas ng natutulog na binata. Pagkatapos nito, nagsisi sila sa kanilang kawalan ng pananampalataya, at tinanggap ang isang bagong baguhan sa monasteryo.

Sa kabuuan ng lahat ng nasa itaas, inilista namin ang pinakatanyag na mga himala na nauugnay sa icon ng Iberian:

Maraming mga pagpapagaling sa mga maysakit, bulag, sinapian at baldado ang naitala.
Maraming beses na naligtas ang mga kapatid sa pamamagitan ng mga panalangin na nakadirekta sa mahimalang imahe mula sa mga pagsalakay ng mga pirata at tulisan.
May kuwento tungkol sa isang mahuhusay na mang-aawit na dahil sa inggit ay nalason sa bisperas ng patronal feast. Uminom siya ng langis mula sa lampara sa harap ng mahimalang imahe ng Mahal na Birhen, at ganap na neutralisahin ang epekto ng lason.
Ang isang kaso ay malawak na kilala kapag ang lahat ng mga stock ng harina sa monasteryo ay naging masama: mahirap na taon, nagpasya ang mga kapatid sa monasteryo na maningil ng bayad mula sa mga bisita sa monasteryo. Kapag ang isang binata, na humihingi ng matutuluyan para sa gabi, ay walang anumang pambayad, hindi siya pinayagang pumasok sa monasteryo. Sa kalungkutan ay umalis siya, at nakilala ang isang babaeng nagbigay sa kanya gintong barya. Bumalik ang pilgrim, nagbayad ng tirahan at pagkain. Sa sandaling iyon, ang lahat ng mga panustos ng mga kapatid ay nasira. Naunawaan ng abbot ang lahat nang makita niya ang isang sinaunang barya (nomism). Matapos tanungin ang bisita, kumbinsido siya na natanggap niya ang ginto mula sa Ina ng Diyos mismo. Pagkatapos nito, bumalik ang monasteryo sa dating mabuting pakikitungo ng lahat ng mga dumating.

Tandaan: Bumaling sa mahimalang icon na may imahe ng banal na mukha, ang mga Kristiyano ay hindi nananalangin sa imahe, ngunit sa buhay na Ina ng Diyos, na kilala bilang Mabilis na Tagapakinig (mabilis na sumasagot sa mga panalangin). Ito ay kinumpirma ng maraming mga peregrino na nakatanggap ng tulong hindi lamang mula sa prototype na matatagpuan sa monasteryo ng Iberian. Maraming mga himala ang ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin na tinutugunan sa mga mahimalang listahan ng icon ng Ina ng Diyos, kung saan mayroong halos isang daan.

Bakit iginagalang ang icon ng Iberian sa Russia

Ang Ina ng Diyos ang ating patrona. Mayroong ilang mga listahan ng icon ng Iberian sa Russia. Ang una sa kanila ay iniutos para kay Tsar Alexei Mikhailovich ng Grecophile Patriarch Nikon. Ito ay itinago sa kapilya ng Resurrection (na kalaunan ay pinangalanang Iberian) Gates ng Kitay-Gorod. Ayon sa isang bersyon, kinuha ng hari ang imaheng ito (o isang kopya) sa isang kampanya laban sa Smolensk, na nasa ilalim ng pamamahala ng Lithuania at ng Commonwealth. Pinalaya ang Smolensk. Ang imahe ay iniwan sa Novodevichy Convent bilang isang regalo. Kilala rin:

Mga listahan ng Iberian Icon ng Tsarevna Sophia at Evdokia.
Maraming mahimalang mukha ang matatagpuan sa iba't ibang cloister ng Holy Mountain.
Nagkaroon ng mahimalang listahan sa Montreal (Canada), ngunit nawala.
Bilang karagdagan sa mga gawang Griyego, may mga larawang ipininta ng mga pintor ng icon ng Moscow na mula na sa ating mahimalang Gatekeeper sa Resurrection Gate.
Ang huli ay dumating mula sa Mount Athos sa Russia noong 1995. Ito ay matatagpuan sa ibinalik na Resurrection Chapel.

Ang Iberian Goalkeeper ay iginagalang hindi lamang ng mga maharlikang tao, kundi pati na rin ng mga karaniwang tao para sa kasaganaan ng mga himala na ginagawa ng Birheng Maria kapag nakikipag-usap sa Kanya. Bakit itinuturing na mahimalang tulad ng prototype ang mga listahan? Dahil nilikha ang mga ito sa mga espesyal na kondisyon, na nagpapasa ng isang serye ng mga sagradong ritwal. Ang pintor ng icon ay hindi lamang patuloy na nagdarasal, ngunit kumakain din ng pagkain tuwing Sabado at Linggo. Hindi siya nakikipag-usap sa sinuman hanggang sa matapos ang trabaho, atbp.

Tandaan: Sa Russia, ang Ina ng Diyos ay may isang espesyal na relasyon. Mahal at iginagalang Siya ng mga mamamayang Ruso, simula sa kanyang pagbabalik-loob sa Orthodoxy. Ang Ina ng Diyos ay ang patroness ng Russia at lahat ng mga Kristiyano nito. Ang kanyang tulong at proteksyon sa mga kakila-kilabot na digmaan, kapwa noong unang panahon at ngayon, ay malawak na kilala. Nagpakita rin siya ng maraming himala noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na nagpabalik-loob sa maraming sundalo sa pananampalataya.

Ano ang ipinagdarasal nila sa Iberian Icon ng Ina ng Diyos?

Ang komposisyon ng serbisyo ng panalangin bago ang mahimalang imahe ng Goalkeeper, na matatagpuan sa Iberian chapel sa Resurrection Gate, ay may kasamang panalangin na naglalaman ng mga kahilingan na pinakakaraniwan. Bagaman dapat itong maunawaan na maaaring walang mga paghihigpit. Habang hinihiling mo ang sinumang tao, at bumaling sa Ina ng Diyos, maaari mong ipagdasal ang lahat. Karaniwan nilang tinatanong:

protektahan mula sa paninirang-puri at masasamang tao;
protektahan mula sa biglaang kamatayan nang walang pagsisisi;
gawing kagalakan ang mga inuusig na kalungkutan at kasawian;
gumaling sa (anumang) sakit, atbp. iba pa

Konklusyon: May isang alamat sa Mount Athos na nagsasabing bago ang katapusan ng mundo, ang Iberian Icon ng Ina ng Diyos ay aalis sa Banal na Lugar. Kung paanong ang imahe ay miraculously lumitaw, kaya ito ay mawawala. Ito ay magiging tanda na ang Ikalawang Pagparito ng Panginoong Jesucristo ay malapit na.

Ano ang kilala sa icon?

Inaangkin ni Istria na ipininta ni Apostol Lucas ang icon na ito gamit ang kanyang sariling kamay, noong nabubuhay pa ang Ina ng Diyos. Ito ang pinakamalaking halaga nito. Pagkatapos ay sumusunod sa isang napaka hindi pangkaraniwan at kawili-wiling kwento icon na ito.

Ang isang babaeng may takot sa Diyos ay nabuhay para sa kanyang sarili, at nasa bahay niya ang imahe ng Ina ng Diyos na "Iverskaya", na lalo niyang iginagalang, na nakasabit sa dingding sa itaas na silid. Parehong siya at ang kanyang anak ay palaging taimtim na nagdarasal sa harap ng pinangalanang icon at lubos na iginagalang ang Ina ng Diyos. Ito ay noong ika-9 na siglo.
Ngunit pagkatapos ay sinimulang ipadala ng emperador ng Byzantine na si Theophilus ang kanyang mga sundalo sa pagkawasak ng mga icon, at dumating sila sa bahay ng babaeng ito. Ang sundalo, nang makita ang isang malaking imahe ng Ina ng Diyos sa dingding, tuwang-tuwang hinagis ito ng sibat, at tinamaan mismo sa mukha ng Birhen. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari - nagsimulang dumaloy ang dugo mula sa sugat na tinusok ng isang sibat! Napaluhod ang sundalo sa takot at nagsimulang humingi ng awa, at pagkatapos ay ang mga sundalo, na nabigla sa kanilang nakita, ay nagmamadaling lumabas sa bahay na ito.

Ang babae at ang kanyang anak, sa takot na ang mga sundalo ay maaaring bumalik para sa icon kapag ang pagkabigla ay lumipas na, nang dumilim, dinala nila ang icon sa dagat at ibinaba ito sa tubig. Ang pangalawang himala ay tumama sa kanila nang higit kaysa sa una - ang icon ay tumayo nang tuwid sa alon at lumangoy. (Nga pala, ang anak ng babaeng iyon ay naging isang monghe ng Athos).

Lumipas ang dalawang siglo, at nakita ng mga monghe sa Athos ang isang maliwanag na haligi na papalapit sa dalampasigan. Isa sa kanila, at ito ay si Gabriel na Banal na Tagabundok, na nanalangin, lumabas sa tubig patungo sa liwanag, at nakita ang icon ng Ina ng Diyos, kinuha ito at dinala sa monasteryo. Sa una, ang mga monghe, na may malalim na paggalang, na namangha sa himala, ay nag-install ng icon sa monasteryo. Ngunit sa umaga, ganap na nagulat, natagpuan nila ang icon sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Paano siya napunta doon?!

Samakatuwid, ang icon na ito ay lalo na iginagalang ng mga monghe ng Athos, at sa paglipas ng panahon, isang espesyal na templo ang itinayo para dito sa loob ng monasteryo, at ngayon ay matatagpuan ito doon. Ang mga listahan niya ay nagkalat sa buong mundo. At saanman ang imaheng ito ng Ina ng Diyos ay iginagalang, saanman siya nagpakita ng mga himala.
Si Ignatius Bryanchaninov, minsan sa Caucasus, ay sumulat ng maraming tungkol sa mga himala na nangyari sa mga Kristiyano doon sa icon ng Iberian. Noong ika-12 siglo ang kilalang reyna na si Tamara, na naging balo, ay nagpakasal sa prinsipe ng Ossetian, dinala niya ang icon ng Iberian sa kanya, at nagsimulang ipangaral ang Kristiyanismo doon. Ang banal na reyna ay humantong sa marami sa aming pananampalataya, maraming mga templo ang itinayo doon. Ang templo kung saan inilagay ang icon ng Iberian ay sinunog ng tatlong beses, ngunit ang icon ay mahimalang nanatiling hindi nagalaw. AT mga oras ng kaguluhan Nang nawasak ang Kristiyanismo sa Caucasus, iniligtas ng icon ang maraming pamilyang Ossetian at Circassian na may mga mahimalang palatandaan, na lalong nagpalakas sa kanila sa pananampalataya.

Ano ang nakakatulong?

Paano nakakatulong ang icon, sa anong paraan ito nakakatulong, kung kailan ito babalikan, sa anong mga sitwasyon, sa anong mga problema?
Una sa lahat, kailangan mong maunawaan na hindi ang icon mismo ang nakakatulong, ngunit ang Ina ng Diyos, kung saan ang imahe, sa icon na inilalarawan, lumingon kami. Ang Ina ng Diyos ay dating isang makalupang tao, tulad natin, lalo na ang matuwid, kung saan ipinagkaloob sa Kanya ng Panginoon ang gayong awa - upang ipanganak ang Anak ng Diyos. At dahil siya mismo ay isang makalupang babae, mas naiintindihan niya tayo kaysa sa lahat ng mga naninirahan sa langit, at ang Kanyang mga panalangin sa harap ng Anak ay ang pinakamalakas, Siya ay nananalangin para sa buong mundo, na tinatakpan tayo ng kanyang omophorion, pinoprotektahan tayo mula sa lahat ng uri ng mga kaguluhan. . Kinakailangan lamang na may pananampalataya na dumulog sa Kanyang banal na pamamagitan, at Siya ay malugod na tutugon sa ating mga kahilingan,
Gumagamit sila sa icon ng Iberian sa iba't ibang sitwasyon- lalo na siyang tumutulong na protektahan ang kanyang bahay mula sa lahat ng uri ng kaguluhan, maruming pwersa at iba pang kasawian. Samakatuwid, sinusubukan nilang mapalapit sa kanya sa bahay mga pintuan ng pasukan ayusin, kaya napagtatanto ang isang malakas na proteksiyon na hadlang kung saan ang masasamang espiritu ay hindi makapasok sa bahay.

Pagkatapos ay ginamit nila ito upang tulungan ang mga may sakit sa pag-iisip, mga taong nagsisisi, upang tumulong, magbigay ng lakas upang magtiis, ang Ina ng Diyos ay nagbibigay ng pagpapalaya sa iba't ibang mga karamdaman, kung gagamitin mo ang kanyang icon ng Iberian. Nagtaltalan din sila na ang icon ay nakakatulong nang mabuti, kung ang isang tao ay may korona ng kabaklaan - alisin ito, lalo na itong sumusuporta sa mga kababaihan at sa kanilang mga problema, namamagitan sa harap ng Panginoon para sa kanila. Kaya lahat ng gustong tumulong mula sa ating makalangit na tagapamagitan, dumulog sa Her Iberian icon, kung kasama na may malinis na puso taos-pusong magtanong - lahat ay tutulong.
Tumingin pa.

Ngayong taon sa Russia, ang holiday bilang karangalan ng Iberian Icon ay ipinagdiriwang nang 2 araw nang sunud-sunod - noong Mayo 6, ang pangalawang pagkuha ng imahe ng Moscow noong 2012, at noong Mayo 7, ang tradisyonal na pagdiriwang sa Martes ng Maliwanag na Linggo ng paghahanap ng prototype sa dagat malapit sa Mount Athos

Ang icon ng Iberian Mother of God ("Goalkeeper") ay isa sa pinaka iginagalang sa mundo, at ang pinaka hindi naa-access. Magsimula tayo sa katotohanan na ang huling babaeng nakakita sa kanya ay nabuhay mahigit 1200 taon na ang nakalilipas. Ayon sa alamat, ito ay isang balo mula sa Nicaea, na nagtago ng imahe sa kanyang bahay at, sa panahon ng iconoclasm, pinalutang ang icon. mga alon ng dagat para maiwasan siyang maabuso.

Noong ika-10 siglo, nakita ng mga monghe ng Iviron (Iversky, Georgian) na monasteryo sa Athos ang icon na nakatayo sa dagat. Ascetic mataas na buhay Nakalakad si Gabriel sa tubig at kinuha ang icon. Mula noon, siya ay nasa Iviron at iginagalang bilang pangunahing dambana ng Banal na Bundok.

Maraming mga Athos relics at mahimalang mga icon ang dinadala sa "mainland" para sa pagsamba. Sapat na alalahanin ang pagdadala sa Moscow noong nakaraang taon mula sa Vatopedi monastery ng sinturon ng Kabanal-banalang Theotokos. Sa kasalukuyan, libu-libong tao ang pumupunta sa Thessaloniki upang igalang ang icon ng Ina ng Diyos na "Karapat-dapat na Kumain", na dinala doon mula sa kabisera ng Athos Karei.

Hindi tulad nila, hindi iniwan ni "Iverskaya" si Athos. Sa kabaligtaran, mayroong isang alamat na bago ang katapusan ng mundo ang icon ay misteryosong mawawala. Hanggang noon, ang mga monghe ng Athonite ay nagtatanong sa isa't isa kung ang "Goalkeeper" ay nasa lugar pa rin, kung ito ay nasa isang maliit na puting-pulang templo sa lumang pintuan ng Iviron.

Gayunpaman, ang "Iverskaya" ay naging isa sa mga pinakatanyag na icon ng Ina ng Diyos. Ito ay sapat na upang ilista ang mga pangalan ng mga listahan nito upang maunawaan ang pandaigdigang pagsamba: Moscow, Paris, Montreal, Mozdok. Kahit Hawaiian...

Ang icon ng Iberian ay medyo malaki - 137x87 cm. Mayroon itong dalawang suweldo, na nagbabago ng isa para sa isa pa. Mas sinaunang, hinabol, na ginawa ng mga masters ng Georgian noong ika-16 na siglo. Nasa ibaba ang isang inskripsiyon sa Georgian: "Reyna, Ina ng philanthropic na Diyos, Immaculate Virgin Mary, maawa ka sa kaluluwa ng aking panginoon, ang dakilang Kaikhosroy Kvarkvarashvili, at ako, ang Iyong lingkod at pinagkaitan ng lahat ng lakas, na karapat-dapat sa pagsisisi, Ambrose. , salamat, na pinarangalan ako na igapos ito at palamutihan ang banal na imahe ng Iyong Portaitissa. Tanggapin bilang isang sakripisyo mula sa akin, isang makasalanan, ang aking maliit na kabastusan at iligtas ang natitirang bahagi ng aking buhay nang walang kasalanan. At sa oras ng paglabas ng aking kahabag-habag na kaluluwa, tulungan mo ako, ikalat ang lahat ng listahan ng aking mga kasalanan. At ilagay ako, isang makasalanan, sa trono ng Anak at ng Iyong Diyos at ng Kanyang walang simulang Banal na Ama at ng Banal na Espiritu. Ngayon at magpakailanman at magpakailanman at magpakailanman. Amen". Sa likod ng icon ay may isang imahe ng isang krus na may monogram na "IC XC NI KA" at apat na letrang "X" - isang pagdadaglat ng pariralang "Si Kristo ay nagbibigay ng biyaya sa mga Kristiyano", kung saan sa Griyego Lahat ng salita ay nagsisimula sa H.

Mamaya suweldo sa prototype ng "Goalkeeper". Sa gilid ng icon ay may enamel na imahe ng mga apostol. Sa lumang suweldo sila ay baywang, at sa bago ay nasa taas sila. Tulad ng maraming mga mapaghimalang icon, ang Iverskaya ay pinalamutian ng maraming mga donasyon: mga krus at mga barya. Mayroong isang alamat ng Athos, ayon sa kung saan, sa sandaling ang mga monghe ng Iberian ay nakaranas ng kakulangan ng pagkain, at ang gatekeeper ay nagsimulang humingi ng pera mula sa mga manlalakbay para sa tinapay. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isa sa mga peregrino at binigyan siya ng isang barya. Sa sandaling kinuha ito ng gatekeeper bilang bayad para sa pagkain, ang lahat ng tinapay sa monasteryo ay naging maasim. Sinuri ng abbot ang barya at kinilala sa loob nito ang isang sinaunang Byzantine nomisma, na sinuspinde mula sa suweldo ng Iberian.

Panorama ng Iviron Monastery, iginuhit ng Russian pilgrim na si V.G. Grigorovich-Barsky, 1744

Ang icon ay wala sa katedral ng monasteryo, ngunit sa templo sa kaliwa ng mga pintuan ng monasteryo. Matapos mahanap ang icon, unang inilagay ng mga monghe ang icon sa altar ng katedral, ngunit sa umaga ay lumitaw ito sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo. Nagpatuloy ito ng ilang araw. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang panaginip sa matanda at nagsabi: Hindi ko nais na bantayan mo, ngunit nais Kong maging iyong Tagapangalaga... Hangga't nakikita mo ang Aking imahe sa monasteryong ito, hanggang sa panahong iyon ang biyaya at hindi ka bibiguin ng awa ng Aking Anak.” Samakatuwid, ang icon ng Iberian ay tinatawag ding iba na "Portaitissa" ("Goalkeeper"). Ang Church of the Blessed Virgin Portaitissa ay itinayo sa pagtatapos ng ika-17 siglo, marahil sa site ng isang medieval na templo. Larawan: www.agionoros.ru

Si Metropolitan Hilarion ng Volokolamsk ay nagbabasa ng Akathist sa harap ng icon ng Goalkeeper, Athos, Iviron Monastery, Oktubre 26, 2010. Larawan: DECR MP Communications Service

Ang unang kopya ng icon ng Iberian ay dinala sa Russia noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. Noong 1647, si Archimandrite ng Athos Iberian Monastery Pachomius ay dumating sa Moscow upang mangolekta ng mga donasyon at nakilala ang abbot ng Novospassky Monastery ng kabisera, Nikon, ang hinaharap na patriyarka, na labis na humanga sa kuwento tungkol sa monasteryo at ang mapaghimalang icon na siya. hiniling na gumawa para sa kanya ng isang listahan ng icon ng Iberian na "sukat sa katamtaman." ang imahe ay ipininta ng icon na pintor na "Kir Iamvlih Romanov". Kaya, noong taglagas ng 1648, ang icon ay taimtim na binati sa Moscow, sa Resurrection Gate. Ito ay sa kaganapang ito na ang pagdiriwang ng Russia bilang parangal sa Iberian Icon noong Setyembre 13 (Setyembre 26) ay nakatuon.

Tinamaan ng iconoclast warrior ang icon ng Athos Iberian gamit ang isang sibat. Dumaloy ang dugo mula sa nasugatang lugar. Samakatuwid, sa maraming listahan ang mukha ng Ina ng Diyos ay inilalarawan na may dumudugong sugat.

Mayo 2012 pinakamatandang listahan Ang Iberian Icon ay ibinigay sa Simbahan at ibinalik sa Novodevichy Convent. Isang larawan: .

Noong Mayo 25, 2012, isang serbisyo ng panalangin ang isinagawa sa harap ng icon sa Vasilyevsky Spusk. Ito ay pinamumunuan ng Patriarch ng Moscow at All Russia Kirill at ng Arsobispo ng Athens at All Hellas Jerome II. Larawan: serbisyo ng press ng Patriarch ng Moscow at All Russia.

Iverskaya chapel sa Resurrection Gate, larawan mula sa simula ng ika-20 siglo. Ang kapilya ay nagpapanatili ng isang icon na ipininta ng mga pintor ng icon ng hari noong ika-17 siglo, ang tinatawag na. Moscow Iverskaya. Naalala ni Arsobispo Arseniy (Zhadanovsky): "Napalibutan ng mga Muscovites ang kapilya sa buong araw. Alas nuwebe ng gabi ito ay naka-lock, ngunit hindi ito nakagambala sa atensyon ng mga peregrino, na patuloy na nakatayo sa pag-asam ng gabing pagbabantay. Ang imahe mula sa kapilya ay madalas na inilalabas para sa pagsamba at paglilibot sa mga bahay, lalo na sa panahon ng epidemya. Sa kanyang pagkawala, ang mga icon na pumalit sa kanya ay ipinakita sa kapilya para sa pagsamba.

Si Alexander Vertinsky sa kanyang mga memoir na "Mahal na mahaba ..." ay nagsasabi kung paano ang isang mahirap na mag-aaral ay nagsuot ng mga bulaklak mula sa Iverskaya: "Ang Iverskaya ay ang sentro ng relihiyon ng Moscow. Sa isang maliit na kapilya malapit sa Red Square ay nakatayo ang kanyang icon, na iluminado ng daan-daang kandila, na inilagay ng mga mananampalataya. Ang icon ay kumikinang na may mga diamante, esmeralda at rubi, na donasyon ng mga gumaling mula sa iba't ibang karamdaman at kalungkutan, paghihirap at pagdurusa. Sa kanya nagsimula ang lahat. Wala ni isang bumibisitang mangangalakal ang nagsimula ng isang negosyo nang hindi yumuyuko sa Iverskaya ... Kami rin, minsan ay dinadala ang aming mga katamtamang regalo sa icon. Naaalala ko kung paano bago ang malalaking kaganapan, mga pagsusulit, halimbawa, pumunta kami ng mga kaibigan ko sa Iverskaya at magsindi ng kandila o bumili ng mahabang tangkay na mga puting rosas at ilagay ang mga ito sa mga kandila."

Iberian Icon ng Ina ng Diyos, Moscow, huling quarter ng ika-17 siglo, Estado Tretyakov Gallery, Simbahan ng St. Nicholas sa Tolmachi. AT kamakailang mga panahon parami nang parami ang mga mananalaysay at istoryador ng sining ay hilig na maniwala na ang icon na ito ay ang Moscow Iberian.

Sa Church of the Resurrection of Christ sa Sokolniki, isang imahe mula sa Iberian chapel ang itinatago. Ito ay nananatiling isang bukas na tanong kung ang icon na ito ay ang icon ng Moscow Iberian o isang kapalit na imahe

Ang isa pang kapalit na imahe mula sa Iberian Chapel ay matatagpuan sa Paris. Dinala ito sa France noong 1812 ng isang opisyal ng umaatras na hukbo ng Napoleon at hindi inaasahang natuklasan sa isang antigong tindahan ng isang emigrante ng Russia noong 1930 at binili noong 1932 sa pamamagitan ng malaking pagsisikap ng pangingibang-bansa, lalo na ang sikat na ascetic na si Bishop Benjamin (Fedchenkov). , mamaya metropolitan). Marami ang nag-donate ng kanilang huling pondo para sa ransom ng icon. Ang Parisian Iberian Icon ay itinatago sa Compound of the Three Hierarchs (rue Petel, 5), kung saan binabasa ang isang akathist bago nito tuwing Miyerkules. Mayroong pinarangalan na mga icon ng Iberian sa iba pang mga kilalang parokya ng paglipat ng Russia ng unang alon. Halimbawa, sa simbahan ng St. Nicholas sa Via Palestra 69 sa Roma.

Noong 1995, ang Iverskaya chapel ay naibalik at taimtim na inilaan ni Patriarch Alexy II.

Para sa naibalik na kapilya, si Hieromonk Luke mula sa Xenophon Monastery sa Athos ay nagsulat ng kopya ng Goalkeeper. Bago ang imahe, ang akathist ay binabasa araw-araw ng mga pari ng Moscow.

Listahan ng Iberian Icon mula sa Nikolo-Perervinsky Monastery. Ang kapilya sa Resurrection Gate ay itinalaga sa monasteryo noon pang 1659. Ang mga serbisyo ng panalangin ay inihain ng mga hieromonk ng Perervinsk. Larawan: V. Khodakov, I. Lazuta, press service ng Patriarch of Moscow at All Russia.

Iveron icon mula sa Valdai Iberian Monastery. Ang monasteryo ay itinatag ni Patriarch Nikon, na humiling kay Iviron na magpadala sa kanya ng isa pang listahan ng icon ng Goalkeeper, na ginawa noong 1655. Ang icon ay nakilala sa Valdai noong Pebrero 12, 1656. Mula dito nagmula ang tradisyon ng pangalawang holiday ng Russia bilang parangal sa Iberian Icon - Pebrero 12 (25). Pagkatapos ng rebolusyon, nawala ang listahan at hindi pa nahahanap. Ang icon na ipinapakita sa larawan ay isang mamaya.

Ang Iberian-Montreal Icon ng Ina ng Diyos ay ipininta sa Mount Athos noong 1981. Ang Myrrh ay nag-stream ng halos tuloy-tuloy mula noong 1982 sa loob ng 15 taon. Ang icon ay naglakbay halos sa buong mundo - ang imahe ay dinala mula sa templo patungo sa templo ng tagapag-ingat nito, isang Chilean na na-convert sa Orthodoxy, si Joseph José Muñoz Cortes. Ang cotton wool na may holy myrrh ay iniingatan sa maraming parokya. Noong gabi ng Oktubre 30-31, ang kapatid na si Joseph ay pinatay sa ilalim ng mga pangyayari na hindi pa nilinaw, at ang icon ay nawala. Myrrh-streaming at mga listahan mula sa icon ng Montreal. Kaya, mula noong 2007, ang isang maliit na kopya ng papel nito ay naglalabas ng chrism, na matatagpuan sa parokya ng ROCOR sa Hawaii.

Ayon sa alamat, isang listahan mula sa icon ng Athos Iberian ang ibinigay sa mga Ossetian ni St. Reyna Tamar. Noong 1768, sa pamamagitan ng utos ni Catherine II, ang mga Ossetian ng nayon ng Maryam-Kay ay kailangang lumipat sa isang bagong lugar. Kinuha nila ang isang iginagalang na imahe. Ang mga manlalakbay ay nagpalipas ng gabi sa pampang ng Terek, malapit sa lungsod ng Mozdok. Sa gabi, bumuhos ang liwanag mula sa icon. Sa umaga, tumanggi ang mga baka na kumilos at dalhin ang kariton kung saan nakataas ang icon. Ang Ina ng Diyos ay nagpakita sa isang Ossetian sa isang panaginip at inutusan na iwanan ang icon sa lugar na ito. Ang balita ay nakarating sa obispo, at ang imahe ay inilipat sa katedral. Ang icon ng Mozdok Iberian ay iginagalang sa buong lugar Hilagang Caucasus at sa Don.

Listahan ng Iberian Icon mula sa Cathedral of the Assumption of the Blessed Virgin Mary (Sioni) sa Tbilisi. Isinulat sa Mount Athos sa kahilingan ng Catholicos-Patriarch of All Georgia Ilia II at dinala sa Tbilisi noong 1989. Si Patriarch Ilia ΙΙ mismo ang nagpinta ng mga icon. Ang isa sa kanila, ang iginagalang na imahe ng Iberian, ay matatagpuan sa bagong Cathedral ng Holy Trinity (Tsminda Sameba).

Listahan ng Iberian Icon mula sa Rozhenovsky Monastery, Bulgaria, huli sa ika-18 sa.

Iberian Icon ng Ina ng Diyos, Kostroma, huling bahagi ng ika-17-unang bahagi ng ika-18 siglo.

Karaniwang iconography ng pagliko ng XIX-XX na siglo. Bilang isang patakaran, ang mga naturang icon ay ginagaya sa mga workshop ng St. Panteleimon Monastery sa Athos.

Inihanda ni Arseniy ZAGULYAEV