Ano ang mahalagang malaman tungkol sa Sinaunang Roma. Sinaunang Roma - ang pinakadakila sa mga estado

Ang ulat sa paksang "Ancient Rome" ay magsasabi tungkol sa kultura at buhay sa bansang ito. Ang ulat ng "Ancient Rome" grade 5 ay maaaring ipakita sa aralin sa kasaysayan.

Ulat ng "Sinaunang Roma".

Sinaunang Roma- isang makapangyarihang sinaunang sibilisasyon na nakuha ang pangalan nito mula sa kabisera - Rome. Ang kanyang mga nasasakupan ay mula sa England sa hilaga hanggang sa Ethiopia sa timog, mula sa Iran sa silangan hanggang sa Portugal sa kanluran. Inireseta ng alamat ang pagkakatatag ng lungsod ng Roma sa magkapatid na Romulus at Remus.

Ang kasaysayan ng sinaunang Roma ay nagsimula noong 753 BC. e. at nagtatapos noong 476 AD. e.

Sa pag-unlad ng kultura ng Sinaunang Roma, ang mga sumusunod na pangunahing panahon ay maaaring makilala:

1. Etruscan VIII-II siglo BC e.
2. "royal" VIII-VI siglo BC. e.
3. Republika ng Roma 510-31 BC e.
4. Imperyong Romano 31 taon. BC e. - 476 AD e.

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Romano?

Ang Roma ay orihinal na isang maliit na lungsod-estado. Ang populasyon nito ay binubuo ng tatlong estates:

• mga patrician - mga katutubo na may magandang posisyon sa lipunan;
• plebeian - mamaya settlers;
• dayuhang alipin - sila ay nahuli noong mga digmaang isinagawa ng estadong Romano, gayundin ang kanilang sariling mga mamamayan na naging alipin dahil sa paglabag sa batas.

Ang mga alipin ay gumagawa ng gawaing bahay, masipag sa agrikultura, nagtrabaho sa mga quarry.
Ang mga patrician ay tumanggap ng mga tagapaglingkod, nakipag-usap sa mga kaibigan, nag-aral ng batas, sining ng militar, bumisita sa mga aklatan at mga entertainment establishment. Sila lamang ang maaaring humawak ng mga posisyon sa gobyerno at maging pinuno ng militar.
Ang mga plebeian sa lahat ng larangan ng buhay ay umaasa sa mga patrician. Hindi nila kayang pamahalaan ang estado at pamunuan ang mga tropa. Mayroon lamang silang maliliit na kapirasong lupa sa kanilang pagtatapon. Ang mga plebeian ay nakikibahagi sa kalakalan, iba't ibang mga crafts - pagproseso ng bato, katad, metal, atbp.

Ang lahat ng trabaho ay ginawa sa mga oras ng umaga. Pagkatapos ng tanghalian, nagpahinga ang mga residente at binisita ang mga paliguan na may thermal water. Ang mga Maharlikang Romano ay maaaring pumunta sa mga aklatan, sa teatro.

Ang sistemang pampulitika ng sinaunang Roma

Ang buong 12-siglong landas ng estadong Romano ay binubuo ng ilang panahon. Sa una, ito ay isang elektibong monarkiya na pinamumunuan ng isang hari. Pinamunuan ng hari ang estado, at ginampanan ang mga tungkulin ng mataas na saserdote. Mayroon ding isang senado, na kinabibilangan ng 300 senador, na pinili ng mga patrician mula sa kanilang mga matatanda. Noong una, ang mga patrician lamang ang lumahok sa mga popular na asembliya, ngunit sa paglaon, nakamit din ng mga plebeian ang mga karapatang ito.

Matapos ang pagpapatalsik sa huling hari sa pagtatapos ng ika-6 na siglo. BC, isang sistemang republikano ang itinatag sa Roma. Sa halip na isang monarko, 2 konsul ang inihalal taun-taon, na namuno sa bansa kasama ang Senado. Kung ang Roma ay nasa malubhang panganib, isang diktador na may walang limitasyong kapangyarihan ang itinalaga.
Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang malakas, maayos na hukbo, sinakop ng Roma ang buong Apennine Peninsula, natalo ang pangunahing karibal nito - ang Kargafen, sinakop ang Greece at iba pang mga estado ng Mediterranean. At sa ika-1 siglo BC, ito ay naging isang kapangyarihan sa mundo, ang mga hangganan nito ay dumaan sa tatlong kontinente - Europa, Asya at Africa.
Hindi mapanatili ng sistemang republikano ang kaayusan sa isang overgrown na estado. Ilang dosenang pinakamayayamang pamilya ang nagsimulang mangibabaw sa Senado. Nagtalaga sila ng mga gobernador na namuno sa mga nasakop na teritoryo. Walang kahihiyang nagnakawan ang mga gobernador ordinaryong mga tao at mayayamang probinsyano. Bilang tugon dito, nagsimula ang mga pag-aalsa at mga giyerang sibil na tumagal ng halos isang siglo. Sa huli, ang matagumpay na pinuno ay naging emperador, at ang estado ay nakilala bilang isang imperyo.

Edukasyon sa sinaunang Roma

Ang pangunahing layunin ng mga Romano ay bumuo ng isang malakas, malusog, may tiwala sa sarili na henerasyon.
Ang mga batang lalaki mula sa mga pamilyang mababa ang kita ay tinuruan ng kanilang mga ama na mag-araro at maghasik, at ipinakilala sa iba't ibang mga crafts.
Ang mga batang babae ay inihanda para sa papel ng asawa, ina at maybahay ng bahay - tinuruan silang magluto, manahi at iba pang gawain ng kababaihan.

Sa Roma mayroon tatlong paaralan antas:

• elementarya, nagbigay sa mga mag-aaral ng mga pangunahing kasanayan sa pagbasa, pagsulat at matematika.
• Mga paaralan ng gramatika nagturo sa mga lalaki mula 12 hanggang 16 taong gulang. Ang mga guro ng naturang mga paaralan ay mas edukado at may mataas na posisyon sa lipunan. Ang mga espesyal na aklat-aralin at antolohiya ay nilikha para sa mga paaralang ito.
• Sinikap ng mga aristokrata na turuan ang kanilang mga anak mga paaralang retorika. Ang mga lalaki ay tinuruan hindi lamang grammar at panitikan, kundi pati na rin ang musika, astronomiya, kasaysayan at pilosopiya, medisina, oratoryo at fencing.

Lahat ng paaralan ay pribado. Mataas ang matrikula sa mga paaralang retorika, kaya doon nag-aral ang mga anak ng mayayaman at marangal na Romano.

pamana ng mga Romano

Ang sinaunang Roma ay nag-iwan ng isang mahusay na kultural at masining na pamana sa sangkatauhan: mga akdang patula, mga akdang oratorical, mga akdang pilosopikal ni Lucretius Cara. Batas Romano, wikang Latin - Ito ang pamana ng mga sinaunang Romano.

Ang mga Romano ay lumikha ng lumang arkitektura. Isa sa mga magagandang gusali Coliseum. Ang mabibigat na gawaing pagtatayo ay isinagawa ng 12,000 alipin mula sa Judea. Ginamit nila ang bago nilang ginawa materyales sa pagtatayo, - kongkreto, mga bagong anyo ng arkitektura - isang simboryo at isang arko. Ang Colosseum ay humawak ng mahigit 50,000 manonood.

Ang isa pang obra maestra ng arkitektura ay Pantheon, ibig sabihin. templo complex ng mga Romanong diyos. Ang istraktura na ito ay nasa anyo ng isang simboryo na may taas na halos 43 m. Sa tuktok ng simboryo ay may isang butas na may diameter na 9 m. Ang sikat ng araw ay tumagos dito sa bulwagan.

Tamang ipinagmamalaki ng mga Romano ang mga aqueduct - mga tubo ng tubig kung saan dumadaloy ang tubig sa lungsod. Ang kabuuang haba ng mga aqueduct patungo sa Roma ay 350 km! Ang ilan sa kanila ay pumunta sa mga pampublikong paliguan.

Upang palakasin ang kanilang kapangyarihan, ang mga emperador ng Roma ay malawakang gumamit ng iba't ibang mga panoorin sa masa. Inutusan ni Caesar noong 46 na maghukay ng lawa sa Campus Martius, kung saan inorganisa ang isang labanan sa pagitan ng Syrian at Egyptian fleets. 2000 tagasagwan at 1000 mandaragat ang nakibahagi dito. At ang emperador na si Claudius ay nagsagawa ng isang labanan ng Sicilian at Rhodes fleets sa Lake Futsin na may partisipasyon ng 19,000 katao. Ang mga panooring ito ay humanga sa kanilang sukat at ningning, na nakakumbinsi sa madla sa kapangyarihan ng mga pinuno ng Roma.

Bakit bumagsak ang Imperyong Romano? Naniniwala ang mga siyentipiko na ang estado at kapangyarihang militar ng mga Romano ay hindi kayang pamahalaan ang gayong napakalaking imperyo.

Sinaunang Roma(lat. Roma antiqua) - isa sa mga nangungunang sibilisasyon ng Ancient World at antiquity, nakuha ang pangalan nito mula sa pangunahing lungsod (Roma - Rome), na pinangalanan naman sa maalamat na tagapagtatag - Romulus. Ang sentro ng Roma ay nabuo sa loob ng latian na kapatagan, na napapaligiran ng Kapitolyo, Palatine at Quirinal. Ang kultura ng mga Etruscan at sinaunang Griyego ay may tiyak na impluwensya sa pagbuo ng sinaunang sibilisasyong Romano. Naabot ng sinaunang Roma ang rurok ng kapangyarihan nito noong ika-2 siglo AD. e., noong nasa ilalim ng kanyang kontrol ang lugar mula sa modernong Scotland sa hilaga hanggang sa Ethiopia sa timog at mula sa Persia sa silangan hanggang sa Portugal sa kanluran. Ipinakita ng sinaunang Roma sa modernong mundo ang batas ng Roma, ilang mga anyo at solusyon sa arkitektura (halimbawa, isang arko at isang simboryo) at maraming iba pang mga inobasyon (halimbawa, mga gilingan ng tubig na may gulong). Ang Kristiyanismo, bilang isang relihiyon, ay isinilang sa teritoryo ng Imperyong Romano. Ang opisyal na wika ng sinaunang Romanong estado ay Latin. Ang relihiyon para sa karamihan ng panahon ng pag-iral ay polytheistic, ang hindi opisyal na coat of arm ng imperyo ay ang Golden Eagle (aquila), pagkatapos ng pag-ampon ng Kristiyanismo, labarums (isang banner na itinatag ni Emperor Constantine para sa kanyang mga tropa) na may chrism (pectoral). krus) ay lumitaw.

Kwento

Ang periodization ng kasaysayan ng Sinaunang Roma ay batay sa mga anyo ng pamahalaan, na kung saan ay sumasalamin sa sosyo-politikal na sitwasyon: mula sa maharlikang pamamahala sa simula ng kasaysayan hanggang sa isang imperyo-dominance sa pagtatapos nito.

Royal period (754/753 - 510/509 BC).

Republika (510/509 - 30/27 BC)

Sinaunang Republika ng Roma (509-265 BC)

Late Roman Republic (264-27 BC)

Minsan ang panahon ng Middle (classical) Republic 287-133 ay nakikilala rin. BC e.)

Imperyo (30/27 BC - 476 AD)

Sinaunang Imperyong Romano. Principate (27/30 BC - 235 AD)

Krisis ng ika-3 siglo (235-284)

Huling Imperyong Romano. Mangibabaw (284-476)

Sa panahon ng tsarist, ang Roma ay isang maliit na estado na sumasakop lamang sa bahagi ng teritoryo ng Latium - ang rehiyon na tinitirhan ng tribo ng mga Latin. Sa panahon ng Maagang Republika, makabuluhang pinalawak ng Roma ang teritoryo nito sa panahon ng maraming digmaan. Pagkatapos ng Pyrrhic War, nagsimulang maghari ang Roma sa Apennine Peninsula, kahit na ang patayong sistema para sa pamamahala ng mga subordinate na teritoryo ay hindi pa nabuo sa panahong iyon. Matapos ang pananakop ng Italya, ang Roma ay naging isang kilalang manlalaro sa Mediterranean, na sa lalong madaling panahon nagdala ito sa kontrahan sa Carthage, isang malaking estado na itinatag ng mga Phoenician. Sa isang serye ng tatlong Punic Wars, ang estado ng Carthaginian ay ganap na natalo, at ang lungsod mismo ay nawasak. Sa panahong ito, nagsimula ring lumawak ang Roma sa Silangan, na sinakop ang Illyria, Greece, at pagkatapos ay ang Asia Minor at Syria. Noong ika-1 siglo BC e. Ang Roma ay nayanig ng isang serye ng mga digmaang sibil, kung saan ang nagwagi sa wakas, si Octavian Augustus, ay nabuo ang mga pundasyon ng sistema ng prinsipe at itinatag ang dinastiyang Julio-Claudian, na, gayunpaman, ay hindi tumagal ng isang siglo. Ang kasagsagan ng Imperyo ng Roma ay nahulog sa medyo kalmado na panahon ng ika-2 siglo, ngunit ang ika-3 siglo ay napuno ng isang pakikibaka para sa kapangyarihan at, bilang isang resulta, ang kawalang-tatag sa politika, at ang sitwasyon ng patakarang panlabas ng imperyo ay kumplikado. Ang pagtatatag ng isang sistema ng pangingibabaw ni Diocletian ay nagpatatag ng sitwasyon sa loob ng ilang panahon sa tulong ng konsentrasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng emperador at ng kanyang burukratikong kagamitan. Noong ika-4 na siglo, natapos ang paghahati ng imperyo sa dalawang bahagi, at ang Kristiyanismo ay naging relihiyon ng estado ng buong imperyo. Noong ika-5 siglo, ang Kanlurang Imperyo ng Roma ay naging layunin ng aktibong resettlement ng mga tribong Aleman, na sa wakas ay nagpapahina sa pagkakaisa ng estado. Ang pagpapatalsik sa huling emperador ng Kanlurang Imperyong Romano, si Romulus Augustus, ng pinunong Aleman na si Odoacer noong Setyembre 4, 476 ay itinuturing na tradisyonal na petsa ng pagbagsak ng Imperyong Romano.

Ang isang bilang ng mga mananaliksik (S. L. Utchenko ay nagtrabaho sa direksyon na ito sa historiography ng Sobyet) ay naniniwala na ang Roma ay lumikha ng sarili nitong orihinal na sibilisasyon batay sa isang espesyal na sistema ng mga halaga na binuo sa pamayanang sibil ng Roman na may kaugnayan sa mga kakaibang pag-unlad ng kasaysayan nito. Kasama sa mga tampok na ito ang pagtatatag ng isang republikang anyo ng pamahalaan bilang resulta ng pakikibaka ng mga patrician at plebeian at ang halos tuloy-tuloy na mga digmaan ng Roma, na naging kabisera ng isang malaking kapangyarihan mula sa isang maliit na bayan ng Italya. Sa ilalim ng impluwensya ng mga salik na ito, nabuo ang ideolohiya at sistema ng halaga ng mga mamamayang Romano.

Ito ay natukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagkamakabayan - ang ideya ng espesyal na piniling bayan ng Diyos ng mga taong Romano at ang mismong kapalaran ng mga tagumpay na inilaan para sa kanila, ng Roma bilang pinakamataas na halaga, ng tungkulin ng isang mamamayan upang paglingkuran siya nang buong lakas. Upang magawa ito, ang isang mamamayan ay kailangang magkaroon ng lakas ng loob, tibay, katapatan, katapatan, dignidad, katamtaman sa pamumuhay, ang kakayahang sumunod sa bakal na disiplina sa digmaan, ang naaprubahang batas at ang kaugaliang itinatag ng mga ninuno sa panahon ng kapayapaan, upang parangalan ang mga patron na diyos. ng kanilang mga pamilya, mga komunidad sa kanayunan at ang Roma mismo. .

Istraktura ng estado

Ang mga kapangyarihang pambatasan sa klasikal na panahon ng kasaysayan ng sinaunang Roma ay hinati sa pagitan ng mga mahistrado, senado at comitia.

Ang mga mahistrado ay maaaring magsumite ng panukalang batas (rogatio) sa senado, kung saan ito pinagtatalunan. Ang Senado ay orihinal na may 100 miyembro, sa panahon ng karamihan sa kasaysayan ng Republika ay may humigit-kumulang 300 miyembro, dinoble ni Sulla ang bilang ng mga senador, nang maglaon ay iba-iba ang kanilang bilang. Nakuha ang puwesto sa Senado matapos makapasa sa mga ordinaryong mahistrado, ngunit may karapatan ang mga censor na magsagawa ng lustration ng Senado na may posibilidad na hindi kasama ang mga indibidwal na senador. Nagpulong ang Senado sa mga kalendaryo, nones at ides ng bawat buwan, gayundin sa anumang araw kung sakaling magkaroon ng emergency convocation ng senado. Kasabay nito, mayroong ilang mga paghihigpit sa pagpupulong ng Senado at comitia kung sakaling ang itinakdang araw ay ideklarang hindi paborable para sa isa o isa pang "sign".

Ang mga komisyon ay may karapatang bumoto para lamang sa (Uti Rogas - UR) o laban sa (Antiquo - A), ngunit hindi maaaring talakayin at gumawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos sa iminungkahing panukalang batas. Ang isang panukalang batas na inaprubahan ng comitia ay nakatanggap ng bisa ng batas. Ayon sa mga batas ng diktador na si Quintus Publius Philo 339 BC. e., inaprubahan ng kapulungan ng mga tao (comitia), naging may bisa ang batas sa buong sambayanan.

Ang pinakamataas na kapangyarihang tagapagpaganap sa Roma (ang mga imperyo) ay ipinagkatiwala sa pinakamataas na mahistrado. Kasabay nito, ang tanong ng nilalaman ng mismong konsepto ng mga imperyo ay nananatiling pinagtatalunan. Ang mga ordinaryong mahistrado ay inihalal ng comitia.

Ang mga diktador, na nahalal sa mga espesyal na okasyon at hindi hihigit sa 6 na buwan, ay may mga pambihirang kapangyarihan at, hindi tulad ng mga ordinaryong mahistrado, ang kawalan ng pananagutan. Maliban sa emerhensiyang mahistrado ng diktador, lahat ng opisina sa Roma ay kolehiyo.

Lipunan

Kung tungkol sa mga Romano, para sa kanila ang gawain ng digmaan ay hindi lamang upang talunin ang kaaway o magtatag ng kapayapaan; ang digmaan ay natapos lamang sa kanilang kasiyahan nang ang mga dating kaaway ay naging "kaibigan" o kaalyado (socii) ng Roma. Ang layunin ng Roma ay hindi upang pasakop ang buong daigdig sa kapangyarihan at imperyo (dominion - lat.) ng Roma, ngunit upang palaganapin ang sistema ng mga alyansa ng Roma sa lahat ng mga bansa sa mundo. Ang ideyang Romano ay ipinahayag ni Virgil, at hindi lamang ito pantasya ng makata. Ang mga taong Romano mismo, ang populus Romanus, ay may utang sa kanilang pag-iral sa gayong pakikipagsosyo na ipinanganak sa digmaan, ibig sabihin, isang alyansa sa pagitan ng mga patrician at plebeian, na ang panloob na alitan sa pagitan nila ay dinala ng sikat na Leges XII Tabularum. Ngunit maging ang dokumentong ito ng kanilang kasaysayan, na itinalaga ng sinaunang panahon, ay hindi itinuring ng mga Romano na kinasihan ng Diyos; mas pinili nilang maniwala na nagpadala ang Roma ng isang komisyon sa Greece upang pag-aralan ang mga sistema ng batas doon. Kaya ang Republika ng Roma, mismong nakabatay sa batas—isang walang tiyak na alyansa sa pagitan ng mga patrician at plebeian—ay ginamit ang instrumento ng mga leges pangunahin upang gamutin at pangasiwaan ang mga lalawigan at pamayanan na kabilang sa sistema ng mga alyansa ng Roma, sa madaling salita, sa patuloy na lumalawak na grupo. ng Roman socii na bumuo ng mga societas.Romana.

H. Arendt

Sa paunang yugto ng pag-unlad, ang lipunang Romano ay binubuo ng dalawang pangunahing uri - mga patrician at plebeian. Ayon sa pinakakaraniwang bersyon ng pinagmulan ng dalawang pangunahing uri na ito, ang mga patrician ay ang mga katutubong naninirahan sa Roma, at ang mga plebeian ay ang dayuhan na populasyon, na, gayunpaman, ay may mga karapatang sibil. Ang mga Patrician ay unang pinagsama sa 100, at pagkatapos ay sa 300 genera. Sa una, ang mga plebeian ay ipinagbabawal na magpakasal sa mga patrician, na nagsisiguro sa paghihiwalay ng klase ng patrician. Bilang karagdagan sa dalawang klase na ito, sa Roma mayroon ding mga kliyente ng mga patrician (sa kasong ito, ang patrician ay kumilos na may kaugnayan sa kliyente bilang isang patron) at mga alipin.

Sa paglipas ng panahon, ang istrukturang panlipunan sa kabuuan ay naging kapansin-pansing mas kumplikado. Lumitaw ang mga mangangabayo - mga taong hindi palaging may marangal na pinagmulan, ngunit nakikibahagi sa mga operasyon ng pangangalakal (ang kalakalan ay itinuturing na isang hindi karapat-dapat na trabaho ng mga patrician) at nakatuon ang makabuluhang kayamanan sa kanilang mga kamay. Sa mga patrician, ang pinaka marangal na pamilya ay namumukod-tangi, at ang ilan sa mga genera ay unti-unting nawala. Humigit-kumulang sa III siglo. BC e. ang patriciate ay sumanib sa mga mangangabayo sa maharlika.

Gayunpaman, ang maharlika ay hindi pare-pareho. Alinsunod sa mga ideyang Romano, ang maharlika (lat. nobilitas) ng genus na kinabibilangan ng isang tao ay tumutukoy sa antas ng paggalang sa kanya. Ang bawat tao'y kailangang tumugma sa kanilang pinagmulan, at parehong hindi karapat-dapat na mga trabaho (halimbawa, kalakalan) ng isang taong may marangal na pinagmulan, at mga walang-galang na tao na umabot sa isang mataas na posisyon (tinawag silang lat. Homo novus - bagong tao). Nagsimula ring hatiin ang mga mamamayan sa lat. cives nati - mga mamamayan ayon sa kapanganakan at lat. cives facti - mga mamamayan na nakatanggap ng mga karapatan sa ilalim ng isang partikular na batas. Nagsimula ring dumagsa ang mga tao ng iba't ibang nasyonalidad sa Roma (pangunahin ang mga Griyego), na walang mga karapatang pampulitika, ngunit may mahalagang papel sa buhay ng lipunan. Lumitaw ang mga pinalaya (lat. libertinus - libertine), iyon ay, mga alipin na pinagkalooban ng kalayaan.

Kasal at pamilya

Sa unang bahagi ng kasaysayan ng Roma, itinuturing na layunin at pangunahing esensya ng buhay ng isang mamamayan ang magkaroon ng sariling tahanan at mga anak, habang ang mga relasyon sa pamilya ay hindi napapailalim sa batas, ngunit kinokontrol ng tradisyon.

Ang pinuno ng pamilya ay tinawag na pater familias, sa kanyang kapangyarihan (patria potestas) ay mga anak, asawa at iba pang mga kamag-anak (sa mga pamilyang may mataas na uri, ang mga alipin at alipin ay kabilang din sa pamilya). Ang kapangyarihan ng ama ay kaya niyang pakasalan o hiwalayan ang kanyang anak na babae sa kanyang kalooban, ibenta ang mga anak sa pagkaalipin, maaari rin niyang makilala o hindi makilala ang kanyang anak. Ang Patria potestas ay umabot din sa mga anak na may sapat na gulang at kanilang mga pamilya; sa pagkamatay ng kanilang ama, ang mga anak na lalaki ay naging ganap na mamamayan at mga pinuno ng kanilang mga pamilya.

Hanggang sa huli na Republika, mayroong isang uri ng kasal cum manu, "sa kamay", iyon ay, ang anak na babae, nang siya ay nag-asawa, ay nahulog sa kapangyarihan ng pinuno ng pamilya ng asawa. Nang maglaon, ang anyo ng kasal na ito ay nahulog sa hindi paggamit at ang mga kasal ay nagsimulang maging sine manu, nang walang kamay, kung saan ang asawa ay hindi nasa ilalim ng awtoridad ng asawa at nanatili sa awtoridad ng ama o tagapag-alaga. Ang kasal ng sinaunang Romano, lalo na sa matataas na uri, ay kadalasang nakabatay sa mga interes sa pananalapi at pampulitika.

Ilang mga pamilyang may kaugnayan sa pagkakamag-anak ang bumuo ng isang angkan (gens), na ang pinaka-maimpluwensyang ay may mahalagang papel sa buhay pampulitika.

Ang mga ama ng mga pamilya, bilang panuntunan, ay pumasok sa kasal sa pagitan ng kanilang mga anak, na ginagabayan ng umiiral na mga pamantayang moral at personal na mga pagsasaalang-alang. Ang isang ama ay maaaring magpakasal sa isang batang babae mula sa edad na 12, at magpakasal sa isang binata mula sa edad na 14.

Itinakda ng batas ng Roma ang dalawang anyo ng kasal:

Nang ang isang babae ay lumipas mula sa kapangyarihan ng kanyang ama tungo sa kapangyarihan ng kanyang asawa, ibig sabihin, siya ay tinanggap sa pamilya ng kanyang asawa.

Ang isang babae pagkatapos ng kasal ay nanatiling miyembro ng lumang pamilya, habang inaangkin ang mana ng pamilya. Ang kaso na ito ay hindi ang pangunahing isa at mas mukhang cohabitation kaysa kasal, dahil ang asawa ay maaaring iwanan ang kanyang asawa at umuwi sa halos anumang sandali.

Anuman ang anyo ng mga kabataan na ginustong, ang kasal ay nauna sa pamamagitan ng kasal sa pagitan ng mga kabataan. Sa panahon ng kasal, ang mga kabataan ay gumawa ng isang panata ng kasal. Bawat isa sa kanila, nang tanungin kung nangako siyang magpakasal, ay sumagot: “Pangako ko.” Ang lalaking ikakasal ay nagbigay sa kanyang magiging asawa ng isang barya, bilang isang simbolo ng unyon ng kasal na natapos sa pagitan ng mga magulang, at isang bakal na singsing, na isinusuot ng nobya sa singsing na daliri ng kanyang kaliwang kamay.

Sa mga kasalan, ang lahat ng mga gawain sa pag-aayos ng isang pagdiriwang ng kasal ay inilipat sa tagapamahala - isang babae na nagtamasa ng pangkalahatang paggalang. Dinala ng katiwala ang nobya sa bulwagan at ibinigay sa nobyo. Ang paglipat ay sinamahan ng mga relihiyosong ritwal kung saan ginampanan ng babae ang papel ng isang pari ng apuyan. Pagkatapos ng kapistahan sa bahay ng mga magulang, ang bagong kasal ay pinaalis sa bahay ng kanyang asawa. Ang nobya ay kinailangang lumaban at umiyak. At pinigilan ng manager ang pagmamatigas ng dalaga sa pamamagitan ng pagkuha sa kanya mula sa mga bisig ng kanyang ina at ibigay ito sa kanyang asawa.

Ang mga pagdiriwang na nauugnay sa hitsura ng isang bagong miyembro ng pamilya ay nagsimula sa ikawalong araw pagkatapos ng panganganak at tumagal ng tatlong araw. Itinaas ng ama ang bata mula sa lupa at binigyan ng pangalan ang sanggol, sa gayon ay ipinahayag ang kanyang desisyon na tanggapin siya sa pamilya. Pagkatapos nito, ang mga inanyayahang bisita ay nagbigay ng mga regalo sa sanggol, kadalasang mga anting-anting, na ang layunin ay protektahan ang bata mula sa masasamang espiritu.

Pagrehistro ng isang bata sa mahabang panahon hindi kinakailangan. Nang sumapit ang isang Romano at nakasuot ng puting toga, siya ay naging mamamayan ng estadong Romano. Iniharap siya sa mga opisyal at pumasok sa listahan ng mga mamamayan.

Sa unang pagkakataon, ang pagpaparehistro ng mga bagong silang ay ipinakilala sa bukang-liwayway ng isang bagong panahon ni Octavian August, na nag-oobliga sa mga mamamayan na magparehistro ng isang sanggol sa loob ng 30 araw mula sa sandali ng kapanganakan. Ang pagpaparehistro ng mga bata ay isinasagawa sa templo ng Saturn, kung saan matatagpuan ang opisina ng gobernador at ang archive. Kinumpirma nito ang pangalan ng bata, ang petsa ng kanyang kapanganakan. Ang kanyang malayang pinagmulan at ang karapatan ng pagkamamamayan ay nakumpirma.

Katayuan ng kababaihan

Ang babae ay nasa ilalim ng lalaki dahil siya, ayon kay Theodor Mommsen, "ay kabilang lamang sa pamilya at hindi umiiral para sa komunidad." Sa mayayamang pamilya, ang isang babae ay binigyan ng isang marangal na posisyon, siya ay nakikibahagi sa pamamahala ng sambahayan. Hindi tulad ng mga babaeng Griyego, ang mga babaeng Romano ay maaaring malayang lumitaw sa lipunan, at, sa kabila ng katotohanan na ang ama ay may pinakamataas na kapangyarihan sa pamilya, sila ay protektado mula sa kanyang arbitrariness. Ang pangunahing prinsipyo ng pagbuo ng lipunang Romano ay ang pag-asa sa elementarya na selula ng lipunan - ang pamilya (apelyido).

Ang ulo ng pamilya - ang ama (pater familias) ang naghari sa pamilya, at ang kanyang kapangyarihan sa pamilya ay pormal na ginawa ng batas. Kasama sa pamilya hindi lamang ang ama at ina, kundi pati na rin ang mga anak na lalaki, ang kanilang mga asawa at mga anak, pati na rin ang mga anak na babae na walang asawa.

Kasama sa apelyido ang mga alipin at lahat ng ari-arian ng sambahayan.

Ang kapangyarihan ng ama ay ipinaabot sa lahat ng miyembro ng pamilya.

Halos lahat ng desisyon tungkol sa mga miyembro ng pamilya ay ang ama mismo.

Sa pagsilang ng isang bata, natukoy niya ang kapalaran ng bagong panganak; nakilala niya ang bata, o inutusang patayin, o inabandona nang walang anumang tulong.

Ang ama lamang ang nagmamay-ari ng lahat ng ari-arian ng pamilya. Kahit na umabot na sa edad ng mayorya at kasal, ang anak ay nanatiling disenfranchised sa apelyido. Wala siyang karapatang magmay-ari ng anumang hindi magagalaw na ari-arian noong nabubuhay pa ang kanyang ama. Pagkatapos lamang ng kamatayan ng kanyang ama, sa bisa ng isang testamento, natanggap niya ang kanyang ari-arian sa pamamagitan ng mana. Ang walang limitasyong pangingibabaw ng ama ay umiral sa buong Imperyo ng Roma, gayundin ang karapatang kontrolin ang kapalaran ng mga mahal sa buhay. Sa huling yugto ng pag-iral ng Imperyong Romano, ang mga ama ay napalaya mula sa mga hindi kanais-nais na mga bata dahil sa mga kahirapan sa ekonomiya at ang pangkalahatang pagbaba sa moral na mga pundasyon ng lipunan.

Sa mga pamilyang Romano, ang isang babae ay may malaking karapatan, dahil ipinagkatiwala sa kanya ang mga tungkulin ng pag-aalaga sa bahay. Siya ang ganap na maybahay ng kanyang bahay. Ito ay itinuturing na magandang anyo kapag ang isang babae ay nagtatag ng isang magandang buhay pampamilya, na nagpapalaya sa oras ng kanyang asawa para sa mas mahalagang mga gawain ng estado. Ang pagtitiwala ng isang babae sa kanyang asawa ay limitado, sa esensya, sa mga relasyon sa ari-arian; Ang isang babae ay hindi maaaring magmay-ari at magtapon ng ari-arian nang walang pahintulot ng kanyang asawa.

Isang babaeng Romano ang malayang nagpakita sa lipunan, bumisita, at dumalo sa mga seremonyal na pagtanggap. Ngunit ang pulitika ay hindi gawain ng babae, hindi siya dapat dumalo sa mga pagpupulong ng mga tao.

Edukasyon

Ang mga lalaki at babae ay nagsimulang turuan mula sa edad na pito. Mas gusto ng mayayamang magulang ang homeschooling. Ginamit ng mga mahihirap ang serbisyo ng mga paaralan. Kasabay nito, ipinanganak ang prototype ng modernong edukasyon: ang mga bata ay dumaan sa tatlong yugto ng edukasyon: pangunahin, pangalawa at mas mataas. Ang mga ulo ng pamilya, na nangangalaga sa edukasyon ng kanilang mga anak, ay nagsikap na kumuha ng mga gurong Griego para sa kanilang mga anak o kumuha ng isang aliping Griyego upang magturo.

Ang kawalang-kabuluhan ng mga magulang ay nagpilit sa kanila na ipadala ang kanilang mga anak sa Greece para sa mas mataas na edukasyon.

Sa mga unang yugto ng edukasyon, ang mga bata ay pangunahing tinuruan na magsulat at magbilang, binigyan sila ng impormasyon sa kasaysayan, batas at mga akdang pampanitikan.

Sa Higher School, ginanap ang pagsasanay sa oratoryo. Sa mga praktikal na klase, ang mga mag-aaral ay nagsagawa ng mga pagsasanay na binubuo sa paggawa ng mga talumpati sa isang partikular na paksa mula sa kasaysayan, mitolohiya, panitikan, o buhay panlipunan.

Sa labas ng Italya, ang edukasyon ay natanggap pangunahin sa Athens, sa isla ng Rhodes, kung saan napabuti din nila ang oratoryo, nakakuha ng ideya ng iba't ibang pilosopikal na paaralan. Ang edukasyon sa Greece ay naging partikular na may kaugnayan pagkatapos Gnaeus Domitius Ahenobarbus at Lucius Licinius Crassus, bilang mga censor noong 92 BC. e., isinara ang mga paaralang retorika ng Latin.

Sa edad na 17-18, kinailangan ng binata na iwanan ang kanyang pag-aaral at magsundalo.

Tiniyak din ng mga Romano na ang mga babae ay napag-aralan kaugnay ng papel na mayroon sila sa pamilya: ang tagapag-ayos ng buhay pamilya at ang tagapagturo ng mga bata sa murang edad. May mga paaralan kung saan pinag-aaralan ng mga babae ang mga lalaki. At itinuturing na kagalang-galang kung sinabi nila tungkol sa isang batang babae na siya ay isang edukadong babae. Sa estadong Romano, na noong ika-1 siglo AD, sinimulan nilang sanayin ang mga alipin, dahil ang mga alipin at pinalaya ay nagsimulang gumanap ng lalong prominenteng papel sa ekonomiya ng estado. Ang mga alipin ay naging mga tagapamahala sa mga estates at nakikibahagi sa kalakalan, ay inilagay na mga tagapangasiwa ng ibang mga alipin. Ang mga alipin na marunong bumasa at sumulat ay naakit sa burukrasya ng estado, maraming alipin ang mga guro at maging mga arkitekto.

Ang isang alipin na marunong bumasa at sumulat ay mas mahalaga kaysa sa isang hindi marunong bumasa at sumulat, yamang magagamit siya para sa bihasang gawain. Ang mga edukadong alipin ay tinawag na pangunahing halaga ng mayamang Romanong si Mark Licinius Crassus.

Ang mga dating alipin, mga pinalaya, ay unti-unting nagsimulang bumuo ng isang makabuluhang sapin sa Roma. Walang anuman sa kanilang mga kaluluwa kundi isang pagkauhaw sa kapangyarihan at kita, hinahangad nilang kunin ang lugar ng isang empleyado, tagapamahala sa kagamitan ng estado, nakikibahagi sa mga komersyal na aktibidad, usury. Ang kanilang kalamangan sa mga Romano ay nagsimulang magpakita mismo, na binubuo sa katotohanan na hindi sila umiwas sa anumang gawain, itinuring ang kanilang sarili na disadvantaged at nagpakita ng tiyaga sa pakikibaka para sa kanilang lugar sa ilalim ng araw. Sa huli, nakamit nila ang legal na pagkakapantay-pantay, upang itulak ang mga Romano sa labas ng pamahalaan.

Army

Pangunahing artikulo: Sinaunang hukbong Romano, Sinaunang Romanong kabalyerya, Sinaunang hukbong-dagat ng Roma

Sa halos buong panahon ng pag-iral nito, ang hukbong Romano ay, tulad ng pinatunayan ng kasanayan, ang pinaka-advanced sa iba pang mga estado ng Sinaunang Mundo, na lumipat mula sa milisya ng bayan tungo sa propesyonal na regular na infantry at kabalyerya na may maraming pantulong na yunit at mga kaalyadong pormasyon. Kasabay nito, ang pangunahing puwersa ng pakikipaglaban ay palaging ang infantry (sa panahon ng Punic Wars, ang Marine Corps, na napatunayang mahusay, ay talagang lumitaw). Ang pangunahing bentahe ng hukbong Romano ay ang kadaliang kumilos, kakayahang umangkop at taktikal na pagsasanay, na nagpapahintulot sa ito na gumana sa iba't ibang lupain at sa malupit na kondisyon ng panahon.

Sa pamamagitan ng isang estratehikong banta sa Roma o Italya, o isang sapat na seryosong panganib sa militar (tumultus), ang lahat ng trabaho ay nahinto, ang produksyon ay natigil, at lahat ng maaaring magdala ng mga armas ay hinikayat sa hukbo - ang mga naninirahan sa kategoryang ito ay tinawag na tumultuarii ( subitarii), at ang hukbo - tumultuarius (subitarius) exercitus. Dahil ang karaniwang pamamaraan ng pangangalap ay mas matagal, ang kumander-in-chief ng hukbong ito, ang mahistrado, ay naglabas ng mga espesyal na banner mula sa Kapitolyo: pula, na nagpapahiwatig ng pangangalap sa impanterya, at berde, sa kabalyerya, pagkatapos ay ayon sa kaugalian niyang inihayag: “Qui rempublicam salvam vult, me sequatur” (“Sino ang gustong iligtas ang republika, sundan niya ako”). Ang panunumpa ng militar ay binibigkas din hindi isa-isa, ngunit magkasama.

kultura

Ang pulitika, digmaan, agrikultura, pag-unlad ng batas (sibil at sagrado) at historiograpiya ay kinilala bilang mga gawaing karapat-dapat sa isang Romano, lalo na mula sa maharlika. Sa batayan na ito, nabuo ang unang kultura ng Roma. Ang mga dayuhang impluwensya, pangunahin ang Griyego, na tumagos sa mga lunsod ng Greece sa timog ng modernong Italya, at pagkatapos ay direkta mula sa Greece at Asia Minor, ay napagtanto lamang hangga't hindi sila sumasalungat sa sistema ng halaga ng Roma o naproseso alinsunod dito. Sa turn, ang kulturang Romano sa panahon ng kasaganaan nito ay may malaking epekto sa mga karatig na tao at sa kasunod na pag-unlad ng Europa.

Ang unang pananaw sa mundo ng mga Romano ay nailalarawan sa pamamagitan ng pakiramdam ng pagiging isang malayang mamamayan na may pakiramdam na kabilang sa isang sibil na komunidad at ang priyoridad ng mga interes ng estado kaysa sa mga personal, na sinamahan ng konserbatismo, na binubuo sa pagsunod sa mga kaugalian at kaugalian ng mga ninuno. Sa II-I siglo. BC e. nagkaroon ng pag-alis sa mga saloobing ito at tumindi ang indibidwalismo, ang indibidwal ay nagsimulang sumalungat sa estado, kahit ilang tradisyonal na mithiin ay muling pinag-isipan.

Wika

Latin, ang hitsura nito ay iniuugnay sa gitna ng III milenyo BC. e. Binubuo ang Italic na sangay ng Indo-European na pamilya ng mga wika. Sa kurso ng makasaysayang pag-unlad ng sinaunang Italya, pinalitan ng wikang Latin ang iba pang mga wikang Italic at kalaunan ay kinuha ang nangingibabaw na posisyon sa kanlurang Mediterranean. Sa simula ng 1st milenyo BC. e. Ang Latin ay sinasalita ng populasyon ng isang maliit na rehiyon ng Latium (lat. Latium), na matatagpuan sa kanluran ng gitnang bahagi ng Apennine Peninsula, kasama ang ibabang bahagi ng Tiber. Ang tribong naninirahan sa Latium ay tinawag na mga Latin (lat. Latini), ang wika nito ay Latin. Ang sentro ng rehiyong ito ay ang lungsod ng Roma, pagkatapos nito ang mga tribong Italyano ay nagkaisa sa paligid nito ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na mga Romano (lat. Romans).

Mayroong ilang mga yugto sa pagbuo ng Latin:

Archaic na Latin

Klasikong Latin

Postclassical na Latin

Huling Latin

Relihiyon

Ang sinaunang mitolohiyang Romano ay malapit sa Griyego sa maraming aspeto, hanggang sa direktang paghiram ng mga indibidwal na alamat. Gayunpaman, sa relihiyosong kasanayan ng mga Romano, ang mga animistikong pamahiin na nauugnay sa pagsamba sa mga espiritu ay may malaking papel din: mga henyo, penates, lares, lemurs at mans. Gayundin sa sinaunang Roma mayroong maraming mga kolehiyo ng mga pari.

Bagama't malaki ang naging papel ng relihiyon sa tradisyonal na sinaunang lipunang Romano, noong ika-2 siglo BC. e. isang makabuluhang bahagi ng mga piling Romano ay walang malasakit sa relihiyon. Noong ika-1 siglo BC e. Ang mga pilosopong Romano (pangunahin sina Titus Lucretius Carus at Marcus Tullius Cicero) ay higit na nagre-rebisa o nagtatanong sa marami sa mga tradisyunal na paniniwala sa relihiyon.

Sa pagliko ng N. e. Gumawa ng mga hakbang si Octavian Augustus upang maitatag ang opisyal na kulto ng imperyo.

Sa pagtatapos ng ika-1 siglo Ang Kristiyanismo ay bumangon sa mga diaspora ng mga Hudyo ng mga lungsod ng Imperyong Romano, at pagkatapos ay naging mga tagasunod nito ang mga kinatawan ng ibang mga tao ng imperyo. Sa una, ito ay pumukaw lamang ng hinala at poot sa bahagi ng mga awtoridad ng imperyal, sa kalagitnaan ng ika-3 siglo. ito ay ipinagbawal, ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay nagsimula sa buong Imperyo ng Roma. Gayunpaman, noong 313, inilabas ni Emperador Constantine ang Edict of Milan, na nagpapahintulot sa mga Kristiyano na malayang magsagawa ng kanilang relihiyon, magtayo ng mga templo, at humawak ng pampublikong tungkulin. Ang Kristiyanismo noon ay unti-unting naging relihiyon ng estado. Sa ikalawang kalahati ng ika-4 na c. nagsimula ang pagkawasak ng mga paganong templo, ipinagbawal ang Olympic Games.

Sining, musika, panitikan at sinehan

Ang panlipunang ebolusyon ng lipunang Romano ay unang pinag-aralan ng German scientist na si G. B. Niebuhr. Ang buhay at buhay ng sinaunang Romano ay batay sa binuong batas ng pamilya at mga ritwal sa relihiyon.

Upang magamit nang husto ang liwanag ng araw, ang mga Romano ay karaniwang bumangon nang napakaaga, madalas bandang alas kuwatro ng umaga, at pagkatapos ng almusal, nagsimula silang dumalo sa mga pampublikong gawain. Tulad ng mga Greek, ang mga Romano ay kumakain ng 3 beses sa isang araw. Maaga sa umaga - ang unang almusal, bandang tanghali - ang pangalawa, sa hapon - tanghalian.

Sa mga unang siglo ng pagkakaroon ng Roma, ang mga naninirahan sa Italya ay kumakain ng karamihan sa makapal, matigas na sinigang na gawa sa spelling, millet, barley o bean flour, ngunit sa bukang-liwayway ng kasaysayan ng Roma, hindi lamang lugaw ang niluto sa sambahayan. , ngunit pati na rin ang mga tinapay na cake ay inihurnong. Nagsimulang umunlad ang sining sa pagluluto noong ika-3 siglo. BC e. at sa ilalim ng imperyo ay umabot sa walang katulad na taas.

Ang agham ng Roma ay nagmana ng maraming pag-aaral sa Griyego, ngunit sa kaibahan sa kanila (lalo na sa larangan ng matematika at mekanika) ito ay pangunahing inilapat sa kalikasan. Dahil dito, ang Roman numeration at ang kalendaryong Julian ang tumanggap ng pamamahagi sa buong mundo. Kasabay nito, ang tampok na katangian nito ay ang pagtatanghal ng mga isyung pang-agham sa isang pampanitikan at nakakaaliw na anyo. Ang Jurisprudence at agham sa agrikultura ay umabot sa isang espesyal na pamumulaklak, isang malaking bilang ng mga gawa ang nakatuon sa arkitektura at pagpaplano ng lunsod at kagamitan sa militar. Ang pinakamalaking kinatawan ng natural na agham ay ang mga encyclopedic na siyentipiko na sina Gaius Pliny Secundus the Elder, Mark Terentius Varro at Lucius Annaeus Seneca.

Ang sinaunang pilosopiyang Romano ay umunlad pangunahin sa kalagayan ng pilosopiyang Griyego, kung saan ito ay higit na konektado. Ang Stoicism ay ang pinakalaganap sa pilosopiya.

Kahanga-hangang pag-unlad ang nagawa ng agham ng Roma sa larangan ng medisina. Kabilang sa mga natitirang manggagamot ng Sinaunang Roma, mapapansin ng isa: Dioscorides - isang pharmacologist at isa sa mga tagapagtatag ng botany, Soranus ng Ephesus - isang obstetrician at pediatrician, Claudius Galen - isang mahuhusay na anatomist na nagsiwalat ng mga pag-andar ng nerbiyos at utak.

Isinulat noong panahon ng mga Romano, ang mga encyclopedic treatise ay nanatiling pinakamahalagang pinagmumulan ng kaalamang siyentipiko sa karamihan ng Middle Ages.

Pamana ng Sinaunang Roma

Ang kulturang Romano, kasama ang mga nabuong ideya nito tungkol sa kapakinabangan ng mga bagay at kilos, tungkol sa tungkulin ng isang tao sa kanyang sarili at sa estado, tungkol sa kahalagahan ng batas at hustisya sa lipunan, dinagdagan ang sinaunang kulturang Griyego na may pagnanais na malaman ang mundo, isang nabuong kahulugan. ng proporsyon, kagandahan, pagkakatugma, at isang binibigkas na elemento ng laro. . Ang antigong kultura, bilang kumbinasyon ng dalawang kulturang ito, ay naging batayan ng sibilisasyong Europeo.

Ang pamana ng kultura ng Sinaunang Roma ay matutunton sa siyentipikong terminolohiya, arkitektura, at panitikan. Ang Latin ay matagal nang naging wika ng internasyonal na komunikasyon para sa lahat ng mga edukadong tao sa Europa. Hanggang ngayon, ito ay ginagamit sa siyentipikong terminolohiya. Sa batayan ng wikang Latin, ang mga wikang Romansa ay lumitaw sa mga dating pag-aari ng Roma, na sinasalita ng mga tao sa malaking bahagi ng Europa. Kabilang sa mga pinaka-namumukod-tanging tagumpay ng mga Romano ay ang batas ng Roma na kanilang nilikha, na may malaking papel sa karagdagang pag-unlad legal na pag-iisip. Sa mga pag-aari ng Roma na ang Kristiyanismo ay bumangon, at pagkatapos ay naging relihiyon ng estado - isang relihiyon na nagkakaisa sa lahat mga taong Europeo at lubos na nakaimpluwensya sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang Roma ay pinangalanan pagkatapos ng nangingibabaw na lungsod - Roma, na sa isang pagkakataon ay pinangalanan pagkatapos ng tagapagtatag nito - Romulus. Ang gitnang bahagi ng Roma ay matatagpuan sa isang patag na lugar na napapalibutan ng Palatine, Capitol at Quirinal. Ang sinaunang kabihasnang Romano ay itinatag sa ilalim ng impluwensya ng mga sinaunang Griyego at Etruscan na mga tao.

Ang rurok ng kataasan ng sinaunang Roma ay ang panahon noong ikalawang siglo AD, pagkatapos ang teritoryo ng modernong Scotland ay napapailalim sa pamamahala ng Roma.

Ang modernong mundo ay pinagtibay mula sa Sinaunang Roma ang mga ligal na pundasyon nito, ang ilang mga solusyon sa arkitektura (halimbawa, ang pagtatayo ng isang simboryo at ang simbolo ng krus), pati na rin ang isang malaking bilang ng iba pang mga pagbabago, halimbawa, kumuha ng halimbawa wheel- hugis mill na tumatakbo sa ilalim ng impluwensya ng tubig

Ang Imperyo ng Roma ay ang lugar ng kapanganakan ng paglitaw ng direksyon ng relihiyong Kristiyano. Ang katutubong wika ng makapangyarihang imperyong ito ay Latin. Ang coat of arms ng Roman Empire ay nagpapakilala sa isang gintong agila, ngunit ito ay hindi opisyal. At noong pinagtibay ang Kristiyanismo, lumitaw dito ang mga labrum kasama ang chrism.

Kwento

Ang sinaunang kasaysayan ng Roma ay kumakatawan sa mga panahon na itinatag ng mga anyo ng pamahalaan. Ang mga ito ay salamin ng sitwasyong panlipunan at pampulitika: mula sa panahon ng paghahari ng mga hari, hanggang sa imperyo ng pangingibabaw, na bumagsak sa pagtatapos ng pag-iral.

Kasaysayan ng periodization:

• panahon ng paghahari.
• paglitaw ng Republika:

Republika ng unang panahon.

Huling Republika.

• ang pag-usbong ng Imperyo.
• prinsipe - ang unang Imperyo.
• panahon ng krisis noong ikatlong siglo.
• nangingibabaw - ang huling Imperyo.

Itinuring ng mga mananaliksik na ang sibilisasyon ng Roma ay eksklusibo at batay sa mga likas na halaga nito na nabuo sa panahon ng lipunang sibil ng Roman, dahil sa kakaiba ng kanilang Makasaysayang pag-unlad. Ang mga nuances na humantong sa naturang mga pag-unlad ay maaaring isaalang-alang: ang hitsura, dahil sa mga labanan ng mga plebeian at patrician at patuloy na labanan sa teritoryo ng Roma, pati na rin ang republikano na istilo ng pamahalaan. Ang mga kaganapang ito ay naging malaking kabisera ng estado ng Roma mula sa isang maliit na bayan sa Italya. Dahil sa impluwensya ng gayong mga sandali, nabuo ang halagang sistemang ideolohikal ng mga mamamayan ng Roma.

Ang tampok na pagtukoy ay ang pagiging makabayan. Kinakatawan nito ang isang tiyak na pagpili ng Diyos ng mga tao ng Roma, na naglalarawan ng nakamamatay na mga tagumpay. Ang Roma ang pinakamataas na halaga ng mga tao at sinumang mamamayan ay obligadong ibigay ang lahat ng kanyang lakas sa paglilingkod sa imperyo. Upang makapaglingkod, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga sumusunod na katangian:

• malaking tapang;
• hindi natitinag na matatag na kalooban;
• pagiging totoo;
• ganap na debosyon;
• isang pakiramdam ng personal na dignidad;
• katamtamang istilo ng pamumuhay;
• pagdidisiplina sa pagpapatupad ng mga patakaran;
• nagbabasa ng kanilang mga diyos.

kultura

Ang mga pangunahing kailangan at mahahalagang bagay para sa isang Romano, lalo na ang mga mula sa marangal na mga lupon, ay itinuturing na mga gawaing pampulitika, mga direksyon ng militar at plano sa lupa, pati na rin ang historiograpiya at pag-unlad ng batas. Ito ang naging batayan ng pag-unlad ng sinaunang kulturang Romano. Ang impluwensya ng mga dayuhang bansa ay tinanggap lamang ng mga Romano dahil ang kanilang mga halaga at priyoridad ay kasabay ng mga pundasyon ng Roma, o inayos nila ang mga ito para sa kanilang sarili. Sa turn, ang Roma, na nasa tuktok pa rin nito, ay nagbigay malaking impluwensya sa mga kalapit na bansa at sa lahat ng kasunod na pag-unlad ng Europa sa kabuuan.

Karaniwan na para sa isang tao noong unang panahon ng Romano na ituring ang kanyang sarili bilang isang malayang tao, ngunit noong panahong iyon ay naramdaman niyang kabilang siya sa kanyang komunidad. Ang priyoridad para sa mga Romano ay palaging ang mga interes ng pamahalaan ng estado kaysa sa kanyang sarili. Sa gayon ay sinunod nila ang karaniwang tinatanggap na mga konseptong moral, gayundin ang mga kaugalian na itinayo ng kanilang mga ninuno. Sa ikalawa at unang siglo B.C. e. nagkaroon ng tiyak na rebolusyon ng lahat ng mga instalasyon na ipinatupad noon. Ngayon ang mga personal na mithiin at tradisyon ay laban sa mga pang-estado.

Ngayon ang ilang mga hindi nakapag-aral na miyembro ng modernong lipunang panlipunan parang galing ang pederasty at gay culture sinaunang imperyo. Sa katunayan, ang Roma ay walang kinalaman sa kulturang ito at tiyak na hindi ito ang lugar ng kapanganakan ng gayong mga uso.

Ang istruktura ng lipunan sa Roma

Sa ika-5 at ika-4 na siglo. BC, ang istrukturang panlipunan ng imperyo ay naglalaman ng:

• labis na mga pormasyon ng mga sistema ng tribo, mga panahong lumipas na sa sinaunang panahon.
• mga labi ng sektor ng komunidad ng sibil, na kinakatawan ng patrician at plebeian side of power.

Ang mga tao sa mababang lipunan ay nagsimulang mabuo sa ilang mga pangkat ng uri at ari-arian, na sumasakop espesyal na lugar sa antas ng industriya at panlipunan. Mayroon silang ilang mga karapatan at obligasyon.

Pang-agham na pag-unlad

Kinuha ng siyentipikong pag-unlad sa Imperyong Romano ang bahagi ng pananaliksik mula sa mga Griyego. Ngunit ito ay naiiba sa kanila sa pamamagitan ng pag-ampon, sa prinsipyo, isang inilapat na karakter lamang. Ito ay salamat sa ito na ang numerolohiya ng mga Romano, pati na rin ang kalendaryong Julian, ay pumasok sa pangkalahatang paggamit. Sa panahong ito, ang pinakatampok ng agham ng mga Romano ay ang pagsasalin sa anyo ng literary fiction ng iba't ibang isyung siyentipiko. Sa maraming paraan, ang malaking tagumpay ay nahulog sa bahagi ng jurisprudence, at ng agham ng agrikultura. Ang isang malaking bilang ng mga gawa ay nakatuon tema ng militar Well, masuwerte rin ang architectural craft. Kinakatawan likas na kaalaman ang mga sumusunod na pigura: Mark Terence Varro, Gaius Pliny Secundus the Elder at Lucius Annaeus Seneca.

Pagsasagawa ng buhay Romano

Ang pag-unlad ng sistemang panlipunan ng Roma ay unang pinag-aralan ni G.B. Nibul - isang Aleman na siyentipiko. Noong mga panahong iyon, ang buhay ng mga Romano ay isinasagawa lamang ayon sa mga paniniwala sa relihiyon at ritwal at isinasaalang-alang ang batas ng pamilya. Ang mga kinatawan ng babaeng kasarian ay may karapatang malayang lumitaw sa mga pampublikong lugar, kahit na ang asawa ay sumasakop sa pinakamataas na posisyon sa pamilya, na hindi masasabi tungkol sa mga kinatawan. Pinagmulan ng Greek. Ang mga babaeng Romano ay hindi sumailalim sa arbitrariness sa bahagi ng lalaki.

Sinubukan ng mga naninirahan sa Roma na makatwiran na gamitin ang liwanag ng araw, at para dito kailangan nilang bumangon nang napakaaga (mga alas-kwatro) upang mas mabungang maisagawa ang mga pang-araw-araw na gawain. Tulad ng populasyon ng Greek, ang bilang ng mga pagkain nila ay tatlong beses sa isang araw:

• sa umaga - ang unang almusal;
• sa tanghali - almusal numero dalawa;
• sa gabi - tanghalian.

Sa panahon ng mga unang siglo, ang mga naninirahan sa Roma ay pangunahing kumain ng siksik na lutong pagkain, ngunit mas malapit sa bukang-liwayway ng pamamahala ng Roma, ang mga produktong tinapay (cake) ay nagsimulang lutuin sa mga bahay. Ang pagluluto ay nagsimulang makakuha ng momentum sa ikatlong siglo BC. e., at sa panahon ng Roma ay tumaas sa isang bagong antas.

Army

Ang hukbong Romano, gaya ng pinatutunayan ng panahon at praktikal na karanasan, ay isa sa pinakamahusay sa iba pang mga estado. Ang mga sundalong Romano ay pumunta sa landas ng milisya ng mga tao bago ang pagbuo ng infantry. Nabubuo na rito ang iba't ibang auxiliary division at unyon. Ngunit ang nangingibabaw na papel ay palaging napupunta sa infantry. Salamat sa propesyonal na edukasyon, pati na rin ang kagalingan sa maraming bagay at pagtitiis, ang hukbo ay mahinahon na nakayanan ang mga gawain sa anumang lupain at sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon ng panahon at lupain.

Sa panahon ng pagsisimula ng isang posibleng banta sa lupain ng Italya, ang lahat ng mga aktibidad sa trabaho ay nasuspinde at ang mga tao ay dinala sa hanay ng hukbo. Kasama sa komposisyon ng mga tropang militar ang lahat ng may kakayahang humawak ng isang armas. Dahil ang pamamaraan para sa pagpuno ng hukbo ay madalas na tumatagal ng maraming oras, ang commander-in-chief ng naturang hukbo ay naglabas lamang ng mga banner mula sa gusali ng Kapitolyo: pula (ibig sabihin ang pagpili ng mga tao para sa infantry) at berde (recruitment para sa kabalyerya). Pagkatapos nito, ngunit hinimok ang mga tao na sundin siya upang iligtas ang republika. Ang panunumpa ay binibigkas din nang walang kabiguan, ngunit nasa isang grupo na, at hindi indibidwal.

Historiography

Ang interes sa kasaysayan ng pagkakaroon ng mga Romano ay lumitaw na sa panahon ng Enlightenment sa France. Noong mga panahong iyon, inilathala ang isang akdang naglalarawan ng "Mga Diskurso sa mga sanhi ng kadakilaan at pagbaba ng mga Romano." Ang may-akda ng paglikha na ito ay si Montesquieu. Gayunpaman, ang unang seryosong gawain ay itinuturing na "The History of the Decline and Fall of the Roman Empire", na isinulat ni Edward Gibbon. Nakukuha nito ang panahon ng paghina ng Byzantium noong 1453. Tulad ng Montesquieu, nagbigay pugay si Gibbon sa mga Romano, habang ang pagtatalo sa kanyang direksyon ay naganap noong panahon ng Commodus. Sa oras na iyon, habang ang paniniwalang Kristiyano ay naging isang uri ng katalista para sa pagbagsak ng Roma, na neutralisahin ang itinatag na kaayusan sa loob ng imperyo.

Si Niebuhr ay kasangkot sa direksyong ito. Isinulat niya ang "Kasaysayan ng Roma", na humantong sa estado ng Unang Digmaang Punic. Ang mga aksyon ni Niebuhr ay nabawasan sa pagtatatag ng katotohanan ng pagbuo ng mga tradisyonal na pundasyon ng Roma. Naniniwala siya na sinundan ng mga Romanong naninirahan ang epiko ng kanilang kasaysayan, na napanatili sa mga angkan ng maharlika. Maraming pagsisikap ang inilagay sa kanyang pagsasaalang-alang sa pampublikong edukasyon.

Sa panahon ng Napoleonic, lumitaw ang History of the Romans, na isinulat ni V. Duruis. Dito pinagtuunan ng pansin ng may-akda ang panahon ng paghahari ng mga Caesar. Gayundin, ginawang posible ng mga gawa ni Theodor Mommsen na makilala bagong kasaysayan imperyo. Isa siya sa mga nangungunang mananaliksik ng populasyon ng Roma. Napakahalaga ng kanyang mga gawa, lalo na: "Kasaysayan ng Roma", "Batas ng Pampublikong Romano", pati na rin ang "Koleksyon ng mga Inskripsiyon sa Latin". Pagkalipas ng ilang panahon, nakita ng paglikha ng isa pang may-akda, si G. Ferrero, ang mundo. Ito ang kwento ng "The greatness of Rome and its fall". Ang gawa ng I. M. Grevs ay agad na nai-publish. Sa loob nito, itinalaga ng may-akda ang mga katotohanan tungkol sa pag-aari ni Pomponius Attica, ang pinakamahalagang magsasaka sa panahon ng pagbagsak ng Roma. Ang isang halimbawa ng isang sample ng gitnang antas ay ang ari-arian ng Horace.

Bilang pagtanggi sa hypercriticism na inilarawan sa mga aklat ng Italian figure na si E. Pace, na itinanggi ang kawastuhan ng mga tradisyonal na pundasyon ng mga Romano halos sa ika-3 siglo ng ating pananampalataya, ang mga gawa ng De Sanctis ay nilikha. Sa kanyang mga akda na "Kasaysayan ng Roma", ipinakita niya ang ganap na kabaligtaran na kakanyahan ng kung ano ang nangyayari, at hindi tumatanggap ng mga nilikha na may kaugnayan sa panahon ng paghahari.

Ang kasaysayan ng Sinaunang Roma ay nagsisimula mula sa sandaling itinatag ang lungsod at tradisyonal na itinayo noong 753 BC.

Ang lugar kung saan itinatag ang pag-areglo ay nakikilala sa pamamagitan ng kanais-nais na tanawin. Ang kalapit na ford ay naging posible upang madaling makatawid sa kalapit na Tiber. Ang palatine at kalapit na mga burol ay nagbigay ng natural na mga kuta para sa mga nakapaligid na malawak na matabang kapatagan.

Sa paglipas ng panahon, salamat sa kalakalan, nagsimulang lumago at tumindi ang Roma. Ang isang maginhawang ruta ng pagpapadala malapit sa lungsod ay nagbigay ng patuloy na daloy ng mga kalakal sa magkabilang direksyon.

Ang pakikipag-ugnayan ng Roma sa mga kolonya ng Griyego ay nagbigay ng pagkakataon sa mga sinaunang Romano na kunin ang kulturang Hellenic bilang isang modelo para sa pagbuo ng kanilang sarili. Mula sa mga Greeks, pinagtibay nila ang literasiya, arkitektura at relihiyon - ang Romanong banal na panteon ay halos magkapareho sa Griyego. Malaki rin ang kinuha ng mga Romano sa mga Etruscan. Ang Etruria, na matatagpuan sa hilaga ng Roma, ay mayroon din vantage point para sa kalakalan, at natutunan ng mga sinaunang Romano ang mga kasanayan sa kalakalan nang direkta mula sa halimbawa ng Etruscan.

Royal period (kalagitnaan ng VIII century-510 BC)

Ang panahon ng tsarist ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang monarkiya na anyo ng pamahalaan. Dahil halos walang nakasulat na katibayan ng panahong iyon, kakaunti ang nalalaman tungkol sa panahong ito. Ibinatay ng mga sinaunang istoryador ang kanilang mga sinulat sa mga kuwento at alamat sa bibig, dahil maraming mga dokumento ang sinira ng mga Gaul sa panahon ng sako ng Roma (pagkatapos ng Labanan sa Allia noong ika-4 na siglo BC). Samakatuwid, ang isang malubhang pagbaluktot ng mga kaganapan na aktwal na naganap ay malamang.

Ang tradisyunal na bersyon ng kasaysayan ng Romano ayon sa sinabi nina Livy, Plutarch at Dionysius ng Halicarnassus ay nagsasabi tungkol sa pitong hari na namuno sa Roma noong mga unang siglo pagkatapos nitong itatag. Ang pangkalahatang kronolohiya ng kanilang paghahari ay 243 taon, iyon ay, sa karaniwan, halos 35 taon bawat isa. Ang mga hari, maliban kay Romulus, na nagtatag ng lungsod, ay inihalal ng mga tao ng Roma habang buhay, at wala sa kanila ang gumamit ng puwersang militar upang manalo o humawak sa trono. Ang pangunahing tanda ng hari ay isang lilang toga.

Ang hari ay pinagkalooban ng pinakamataas na kapangyarihang militar, ehekutibo at hudisyal, na opisyal na ipinagkaloob sa kanya ng curate comitia (isang koleksyon ng mga patrician ng 30 curiae) pagkatapos ng promulgasyon ng Lex curiata de imperio (espesyal na batas) sa simula ng bawat paghahari .

Maagang Republika (509-287 BC)

Sa pagitan ng ika-8 at ika-6 na siglo BC Mabilis na umunlad ang Roma mula sa isang ordinaryong lungsod na pangkalakal tungo sa isang maunlad na metropolis. Noong 509 B.C. Ang ikapitong hari ng Roma, si Tarquin the Proud, ay pinatalsik ng kanyang karibal sa kapangyarihan, si Lucius Junius Brutus, na nagreporma sa sistema ng pamahalaan at naging tagapagtatag ng Republika ng Roma.

Sa una, utang ng Roma ang kasaganaan nito sa kalakalan, ngunit isang malakas na puwersa sa sinaunang mundo ginawa ito ng digmaan. Ang tunggalian sa North African Carthage ay pinag-isa ang kapangyarihan ng Roma at nakatulong sa pagtaas ng yaman at prestihiyo ng huli. Ang mga lungsod ay palaging magkatunggali sa pangangalakal sa Kanlurang Mediteraneo, at pagkatapos matalo ang Carthage sa Ikatlong Digmaang Punic, ang Roma ay nakakuha ng halos ganap na pangingibabaw sa rehiyon.

Ang mga plebes ay nagalit sa pamumuno ng mga patrician: ang huli, salamat sa kanilang pangingibabaw sa mga korte, binibigyang kahulugan ang mga kaugalian sa kanilang sariling mga interes, na nagpapahintulot sa mayaman at marangal na malupit na arbitrariness na may kaugnayan sa kanilang mga umaasa na may utang. Gayunpaman, hindi tulad ng ilang mga lungsod-estado ng Greece, ang mga plebeian ng Roma ay hindi nanawagan para sa muling pamamahagi ng lupa, inaatake ang mga patrician, o sinubukang agawin ang kapangyarihan. Sa halip, isang uri ng "strike" ang idineklara - secessio plebis. Sa katunayan, ang mga plebeian ay pansamantalang "humiwalay" sa estado sa ilalim ng pamumuno ng kanilang mga halal na pinuno (tribune) at tumanggi na magbayad ng buwis o lumaban sa hukbo.

labindalawang mesa

Ang mga bagay ay nanatili sa ganitong estado sa loob ng ilang taon bago nagpasya ang mga patrician na gumawa ng ilang mga konsesyon, sumang-ayon na ilagay ang mga batas sa pagsulat. Isang komisyon na binubuo ng mga plebeian at patrician ang nararapat na naghanda ng Twelve Tables of Laws, na ipinakita sa forum ng lungsod (c. 450 BC). Ang Labindalawang Talahanayan na ito ay bumalangkas ng isang medyo malupit na hanay ng mga batas, ngunit ang mga Romano sa lahat ng uri ay may kamalayan sa kanilang katarungan, salamat sa kung saan sila ay pinamamahalaang mapawi ang panlipunang pag-igting sa lipunan. Ang mga batas ng Labindalawang Talahanayan ay naging batayan ng lahat ng kasunod na batas ng Roma, marahil pinakamalaking kontribusyon sa kasaysayang ginawa ng mga Romano.

Gitnang Republika (287-133 BC)

Ang pag-agos ng nadambong at pagkilala mula sa pananakop ay humantong sa paglitaw ng isang klase ng lubhang mayayamang Romano - mga senador na lumaban bilang mga heneral at gobernador, pati na rin ang mga taong negosyante- mga equite (o mga mangangabayo), na nagbabayad ng buwis sa mga bagong lalawigan at nagtustos sa hukbo. Ang bawat bagong tagumpay ay humantong sa pagdagsa ng parami nang paraming mga alipin: noong huling dalawang siglo BC. ang kalakalan ng alipin sa Mediterranean ay naging isang malaking negosyo, kung saan ang Roma at Italya ang pangunahing destinasyon ng mga pamilihan.

Karamihan sa mga alipin ay kailangang magtrabaho sa lupain ng mga senador at iba pang mayayamang tao, na nagsimulang bumuo at mapabuti ang kanilang mga ari-arian sa tulong ng mga bagong pamamaraan. Ang mga ordinaryong magsasaka ay hindi maaaring makipagkumpitensya sa mga modernong ari-arian para sa mga panahong iyon. Parami nang parami ang maliliit na magsasaka na nawalan ng lupa, na sinira ng mayayamang kapitbahay. Lumaki ang hatian ng klase nang mas maraming magsasaka ang umalis sa kanilang lupain at tumungo sa Roma, kung saan sila ay sumapi sa lumalaking uri ng mga taong walang lupa at walang ugat.

Kapitbahayan malaking kayamanan at ang malawakang kahirapan sa Roma mismo ay lumason sa klimang pampulitika - Ang pulitika ng Roma ay pinangungunahan ng mga naglalabanang paksyon. Ang mga ito ay hindi modernong mga partidong pampulitika na kumakatawan sa ganap na magkakaibang mga ideolohiya, ngunit sa halip ay mga ideya kung saan magkakaibang mga paksyon ang nagkumpol. Ang mga tagasuporta ng ideya ng muling pamamahagi ng lupa, na may minorya sa Senado, ay nagtaguyod ng paghahati at pamamahagi ng mga mapagkukunan ng lupa sa mga walang lupang mahihirap. Ang mga tagasuporta ng kabaligtaran na ideya, na kumakatawan sa karamihan, ay nais na panatilihing buo ang mga interes " Ang pinakamabuting tao', iyon ay, ang kanilang mga sarili.

Huling Republika (133-27 BC)

Noong ika-2 siglo BC. dalawang Roman tribune, ang Gracchi brothers, ang nagsikap na magsagawa ng lupain at ilang mga reporma sa pulitika. Sa kabila ng katotohanang pinatay ang magkapatid na nagtatanggol sa kanilang posisyon, salamat sa kanilang pagsisikap, naisagawa ang legal na reporma, at hindi gaanong halata ang talamak na katiwalian sa Senado.

Reporma sa hukbo

Ang pagbaba ng bilang ng mga maliliit na may-ari sa kanayunan ng Italya ay may malalim na epekto sa pulitika ng Roma. Ang mga magsasaka ang tradisyonal na gulugod ng hukbong Romano, na bumibili ng kanilang sariling mga sandata at kagamitan. Matagal nang problemado ang sistemang ito sa pagre-recruit, dahil ang mga hukbo ng Roma ay gumugol ng maraming taon sa ibang bansa sa mga kampanyang militar. Ang kawalan ng mga lalaki sa tahanan ay nagpapahina sa kakayahan ng maliit na pamilya na mapanatili ang kanilang sakahan. Dahil sa paglawak ng pagpapalawak ng militar sa ibayong dagat ng Roma at sa pagbaba ng bilang ng maliliit na may-ari ng lupa, ang recruitment mula sa klaseng ito ay naging mas mahirap.

Noong 112 BC Sa taon ang mga Romano ay nahaharap sa isang bagong kaaway - ang mga tribo ng Cimbri at Teutons, na nagpasya na lumipat sa ibang lugar. Sinalakay ng mga tribo ang mga teritoryo na sinakop ng mga Romano ilang dekada na ang nakalilipas. Ang mga hukbong Romano na nakadirekta laban sa mga barbaro ay nawasak, na nagtapos sa pinakamalaking pagkatalo sa Labanan ng Arausio (105 BC), kung saan, ayon sa ilang mga mapagkukunan, mga 80 libong sundalong Romano ang nawasak. Sa kabutihang palad para sa mga Romano, ang mga barbaro noon ay hindi sumalakay sa Italya, ngunit nagpatuloy sa kanilang paglalakbay sa modernong France at Espanya.

Ang pagkatalo sa Arausio ay nagulat at nagdulot ng pagkataranta sa Roma. Ang kumander na si Gaius Marius ay nagsasagawa ng repormang militar na nag-uutos ng sapilitang serbisyo militar sa mga walang lupang mamamayan. Ang istraktura ng hukbo mismo ay nabago rin.

Ang pangangalap ng mga Romanong walang lupa, gayundin ang pagpapabuti ng mga kondisyon ng serbisyo sa mga hukbong Romano, ay nagkaroon ng napakahalagang resulta. Ito ay malapit na konektado sa mga interes ng mga sundalo at kanilang mga heneral, na ipinaliwanag sa pamamagitan ng garantiya ng mga kumander na ang bawat legionnaire ay makakatanggap ng isang pamamahagi ng lupa sa pagtatapos ng kanyang serbisyo. Ang lupa ay ang tanging kalakal sa daigdig bago ang industriyal na nagbigay ng seguridad sa ekonomiya ng pamilya.

Ang mga kumander naman ay makakaasa sa personal na katapatan ng kanilang mga legionnaire. Ang mga hukbong Romano noong panahong iyon ay naging parang mga pribadong hukbo. Dahil ang mga heneral din ang nangunguna sa mga pulitiko sa Senado, mas naging kumplikado ang sitwasyon. Sinubukan ng mga kalaban ng mga heneral na hadlangan ang mga pagsisikap ng huli sa pamamahagi ng lupain na pabor sa kanilang mga tao, na humantong sa medyo mahuhulaan na mga resulta - ang mga kumander at sundalo ay lumalapit. Hindi kataka-taka, sa ilang mga kaso, sinubukan ng mga heneral sa pinuno ng kanilang mga hukbo na makamit ang kanilang mga layunin sa pamamagitan ng labag sa konstitusyon na paraan.

Unang triumvirate

Sa oras na ang unang triumvirate ay nilikha, ang Roman Republic ay umabot na sa tuktok nito. Ang mga karibal na pulitiko sa Senado, sina Marcus Licinius Crassus at Gnaeus Pompey Magnus, kasama ang batang heneral na si Gaius Julius Caesar, ay nilikha Triple Alliance upang makamit ang kanilang sariling mga layunin. Ang tunggalian para sa kapangyarihan at ang ambisyon ng lahat ng tatlo ay tumulong sa pagpigil sa isa't isa, na nagpaunlad ng Roma.

Ang pinakamayamang mamamayan ng Roma, si Crassus ay tiwali hanggang sa puntong pinilit niya ang mayayamang kapwa mamamayan na bayaran siya para sa seguridad. Kung ang mamamayan ay nagbayad, ang lahat ay maayos, ngunit kung walang pera, ang ari-arian ng shrew ay sinunog at si Crassus ay naniningil ng bayad para sa kanyang mga tao upang mapatay ang apoy. At kahit na ang mga motibo para sa paglitaw ng mga brigada sa pakikipaglaban sa sunog na ito ay halos hindi matatawag na marangal, sa katunayan, nilikha ni Crassus ang unang brigada ng sunog, na sa hinaharap ay nagsilbi sa lungsod nang higit sa isang beses.

Si Pompey at Caesar ay mga sikat na heneral, salamat sa kung saan ang mga pananakop ng Roma ay lubhang nadagdagan ang kayamanan nito at pinalawak ang saklaw ng impluwensya nito. Inggit sa mga talento ng militar ng kanyang mga kasama, inayos ni Crassus ang isang kampanyang militar sa Parthia.

Noong Setyembre 54 BC. Ang anak ni Caesar na si Julia, na asawa ni Pompey, ay namatay sa panganganak ng isang batang babae, na namatay din makalipas ang ilang araw. Ang balita ay lumikha ng mga pagkakahati-hati at kaguluhan sa Roma, dahil marami ang nadama na ang pagkamatay ni Julia at ang bata ay nagwakas sa ugnayan ng pamilya nina Caesar at Pompey.

Ang kampanya ni Crassus laban sa Parthia ay nakapipinsala. Di-nagtagal pagkatapos ng pagkamatay ni Julia, namatay si Crassus sa labanan ng Carrhae (noong Mayo 53 BC). Habang nabubuhay si Crassus, nagkaroon ng pagkakapantay-pantay sa pagitan nina Pompey at Caesar, ngunit pagkamatay niya, ang alitan sa pagitan ng dalawang kumander ay nagresulta sa digmaang sibil. Sinubukan ni Pompey na alisin ang kanyang karibal sa pamamagitan ng legal na paraan at inutusan siyang humarap sa Roma para sa paglilitis sa Senado, na nag-alis kay Caesar ng lahat ng kapangyarihan. Sa halip na dumating sa lungsod at mapagpakumbabang humarap sa Senado, noong Enero 49 BC. e. Pagbalik mula sa Gaul, tinawid ni Caesar ang Rubicon kasama ang kanyang hukbo at pumasok sa Roma.

Hindi niya tinanggap ang anumang mga akusasyon, at itinuon ang lahat ng kanyang pagsisikap sa pag-aalis kay Pompey. Nagtagpo ang mga kalaban sa Greece noong 48 BC, kung saan natalo ng higit na bilang ng hukbo ni Caesar ang nakatataas na puwersa ni Pompey sa Labanan sa Pharsalus. Si Pompey mismo ay tumakas sa Ehipto, umaasang makakakuha ng asylum doon, ngunit naakit ng panlilinlang at pinatay. Mabilis na kumalat ang balita ng pagkapanalo ni Caesar - marami sa mga dating kaibigan at kaalyado ni Pompey ang mabilis na tumalikod sa panig ng nanalo, sa paniniwalang siya ay suportado ng mga diyos.

Pagbangon ng Imperyong Romano (27 BC)

Matapos talunin si Pompey, si Julius Caesar ang naging pinakamakapangyarihang tao sa Roma. Idineklara siyang diktador ng Senado, at ito talaga ang simula ng paghina ng Republika. Si Caesar ay napakapopular sa mga tao, at sa mabuting dahilan: ang kanyang mga pagsisikap na lumikha ng isang malakas at matatag na pamahalaan ay nagpapataas ng kapakanan ng lungsod ng Roma.

Maraming mga reporma ang isinagawa, ang pinakamahalaga ay ang reporma ng kalendaryo. Ang pulisya ay nilikha at ang mga opisyal ay hinirang upang magsagawa ng mga reporma sa lupa, ang mga pagbabago ay ginawa sa batas sa buwis.

Kasama sa mga plano ni Caesar ang pagtatayo ng isang hindi pa nagagawang templo na nakatuon sa diyos na Mars, isang malaking teatro at isang aklatan batay sa prototype ng Alexandria. Iniutos niya ang pagpapanumbalik ng Corinth at Carthage, nais niyang gawing malaking daungan ang Ostia at maghukay ng kanal sa Isthmus ng Corinto. Sasakupin ni Caesar ang mga Dacian at Parthia, gayundin ang paghihiganti sa pagkatalo sa Carrhae.

Gayunpaman, ang mga nagawa ni Caesar ay naging sanhi ng kanyang kamatayan sa isang pagsasabwatan noong 44 BC. Ang isang grupo ng mga senador na pinamumunuan nina Brutus at Cassius ay natakot na si Caesar ay nagiging masyadong makapangyarihan at maaaring buwagin na lamang ang Senado bilang resulta.

Matapos ang pagkamatay ng diktador, ang kanyang kamag-anak at kaalyado na si Mark Antony ay nakipagsanib pwersa sa pamangkin at tagapagmana ni Caesar na si Gaius Octavius ​​​​Furin at ang kanyang kaibigan na si Marcus Aemilius Lepidus. Natalo ng kanilang magkasanib na hukbo ang mga puwersa nina Brutus at Cassius sa dalawang labanan sa Philippi noong 42 BC. Parehong pumatay sa diktador ay nagpakamatay; ang mga sundalo at opisyal, maliban sa mga direktang kasangkot sa pagsasabwatan laban kay Caesar, ay tumanggap ng kapatawaran at isang alok na sumali sa matagumpay na hukbo.

Binuo nina Octavius, Antony at Lepidus ang pangalawang triumvirate ng Roma. Gayunpaman, ang mga miyembro ng triumvirate na ito ay naging masyadong ambisyoso. Si Lepidus ay binigyan ng kontrol sa Espanya at Africa, na epektibong nag-neutralize sa kanya mula sa mga pag-aangkin sa pulitika sa Roma. Napagpasyahan na si Octavius ​​​​ay mamamahala sa mga dominyon ng Roma sa kanluran at Antony sa silangan.

Gayunpaman, ang pag-iibigan ni Antony sa reyna ng Ehipto, si Cleopatra VII, ay sumisira sa maselang balanse na hinahangad na mapanatili ni Octavius, at humantong sa digmaan. Ang mga hukbo nina Antony at Cleopatra ay natalo sa Labanan sa Actium noong 31 BC. BC, pagkatapos nito ay nagpakamatay ang magkasintahan.

Si Octavius ​​ang nag-iisang pinuno ng Roma. Noong 27 BC. e. tumanggap siya ng mga kapangyarihang pang-emerhensiya mula sa Senado, ang pangalan ni Octavian Augustus at naging unang emperador ng Roma. Sa puntong ito nagtatapos ang kasaysayan ng sinaunang Roma at nagsisimula ang kasaysayan ng Imperyong Romano.

Paghahari ni Augustus (31 BC-14 AD)

Ngayon ang emperador na si Octavian Augustus ay nagsagawa ng isang reporma sa militar, na pinanatili ang 28 sa 60 legion, salamat sa kung saan siya ay napunta sa kapangyarihan. Ang natitira ay na-demobilize at nanirahan sa mga kolonya.Kaya, 150 libong tao ang nalikha. regular na hukbo. Ang haba ng serbisyo ay itinakda sa labing-anim na taon at kalaunan ay tumaas sa dalawampu.

Ang mga aktibong legion ay matatagpuan malayo sa Roma at mula sa bawat isa - ang kalapitan ng hangganan ay nagdirekta ng enerhiya ng militar palabas, sa mga panlabas na kaaway. Kasabay nito, sa pagiging malayo sa isa't isa, ang mga ambisyosong kumander ay hindi nagkaroon ng pagkakataon na mag-rally sa isang puwersa na may kakayahang magbanta sa trono. Ang gayong pag-iingat ni Augustus kaagad pagkatapos ng digmaang sibil ay lubos na nauunawaan at nailalarawan siya bilang isang malayong pananaw na politiko.

Ang lahat ng mga lalawigan ay nahahati sa senador at imperyal. Sa kanilang mga pag-aari, ang mga senador ay may kapangyarihang sibil, ngunit walang kapangyarihang militar - ang mga tropa ay nasa ilalim lamang ng kontrol ng emperador at nakatalaga sa mga rehiyong sakop niya.

Ang republikano na istraktura ng Roma bawat taon ay higit na naging isang pormalidad. Ang Senado, comitia at ilang iba pang mga institusyon ng estado ay unti-unting nawala ang kanilang pampulitikang kahalagahan, iniwan ang tunay na kapangyarihan sa mga kamay ng emperador. Gayunpaman, pormal, patuloy siyang kumunsulta sa Senado, na kadalasang nagpahayag ng mga desisyon ng emperador bilang resulta ng kanyang debate. Ang anyo ng monarkiya na may mga tampok na republikano ay nakatanggap ng karaniwang pangalan na "principate".

Si Augustus ay isa sa mga pinaka-talino, masigla at mahusay na mga administrador na nakilala sa mundo. Ang napakalaking gawain ng muling pagsasaayos ng bawat sangay ng kanyang malawak na imperyo ay lumikha ng isang maunlad na bagong mundo ng Roma.

Sa pagsunod sa mga yapak ni Caesar, nakakuha siya ng tunay na katanyagan sa pamamagitan ng pag-aayos ng mga laro at panoorin para sa mga tao, pagtatayo ng mga bagong gusali, kalsada, at iba pang mga hakbang para sa kabutihang panlahat. Ang emperador mismo ang nagsabing naibalik niya ang 82 templo sa isang taon.

Si Augustus ay hindi isang mahuhusay na heneral, ngunit mayroon siyang mabuting pakiramdam na aminin ito. At samakatuwid, sa mga gawaing militar, umasa siya sa kanyang tapat na kaibigang si Agrippa, na may bokasyong militar. Ang pinakamahalagang tagumpay ay ang pananakop ng Egypt noong 30 BC. e. Pagkatapos noong 20 BC. nagawang ibalik ang mga banner at mga bilanggo na nakuha ng mga Parthia sa Labanan sa Karrha noong 53 BC. Gayundin sa paghahari ni Augustus, ang Danube ay naging hangganan ng imperyo sa silangan ng Europa, pagkatapos ng pananakop ng mga tribong Alpine at ang pananakop ng mga Balkan.

Dinastiyang Julio-Claudian (AD 14-69)

Dahil si Augustus at ang kanyang asawang si Livia ay walang karaniwang mga anak, ang kanyang anak sa unang kasal, si Tiberius, ay naging tagapagmana ng emperador. Sa kalooban ni Augustus, siya ang nag-iisang tagapagmana, at pagkamatay ng emperador noong 14 AD. mapayapang lumipas ang sunod-sunod na kapangyarihan.

Tiberius

Tulad ng sa ilalim ni Augustus, naghari ang kapayapaan at kasaganaan sa imperyo sa kabuuan. Hindi hinangad ni Tiberius na sakupin ang mga bagong teritoryo, ngunit patuloy na pinalakas ang kapangyarihan ng Roma sa buong malawak na imperyo.

Nakikilala sa pamamagitan ng pagiging maramot, ang bagong emperador ay halos huminto sa pagpopondo sa pagtatayo ng mga templo, kalsada at iba pang istruktura. Gayunpaman, ang mga kahihinatnan ng mga natural na sakuna o sunog ay inalis sa pamamagitan ng kaban ng estado, at sa gayong mga sitwasyon si Tiberius ay hindi sakim. Ang pangunahing resulta ng paghahari ni Tiberius ay ang pagpapalakas ng kapangyarihan ng imperyal, dahil ang prinsipe ng paghahari ni Augustus ay umiiral pa rin sa imperyo ni Tiberius.

Caligula

Matapos ang pagkamatay ni Tiberius noong 37. ang kapangyarihan ay ipinasa kay Caligula, na anak ng pamangkin ng namatay na emperador. Ang simula ng kanyang paghahari ay napaka-promising, dahil ang batang tagapagmana ay tanyag sa mga tao at mapagbigay. Minarkahan ni Caligula ang kanyang pagdating sa kapangyarihan sa pamamagitan ng malawakang amnestiya. Gayunpaman, ang isang hindi maintindihang sakit na nangyari sa emperador makalipas ang ilang buwan ay naging isang baliw na halimaw ang taong pinagkalooban ng Roma ng maliwanag na pag-asa, na ginawa siyang pangalan ng sambahayan. Sa ikalimang taon ng kanyang nakakabaliw na paghahari, noong 41 AD, si Caligula ay pinatay ng isa sa mga opisyal ng Praetorian.

Claudius

Ang kahalili ni Caligula ay ang kanyang tiyuhin na si Claudius, na limampung taong gulang nang siya ay maluklok sa kapangyarihan. Sa buong panahon ng kanyang paghahari, umunlad ang imperyo, at halos walang mga reklamo mula sa mga lalawigan. Ngunit ang pangunahing tagumpay ng paghahari ni Claudius ay ang organisadong pananakop sa timog ng Inglatera.

Nero

Nagtagumpay si Claudius sa 54. AD ang kanyang stepson na si Nero, na nakikilala sa pamamagitan ng natitirang kalupitan, paniniil at kasamaan. Sa isang kapritso, sinunog ng emperador ang kalahati ng lunsod noong 64 at pagkatapos ay sinubukang ibalik ang katanyagan sa mga tao sa pamamagitan ng pag-iilaw sa mga hardin nito sa pampublikong pagpapakita ng nasusunog na mga Kristiyano. Bilang resulta ng pag-aalsa ng mga Praetorian noong 68, nagpakamatay si Nero, at sa kanyang kamatayan ay natapos ang dinastiyang Julio-Claudian.

Flavian dynasty (69-96)

Sa loob ng isang taon pagkatapos ng pagkamatay ni Nero, nagpatuloy ang pakikibaka para sa trono, na ang resulta ay isang digmaang sibil. At tanging ang pagdating sa kapangyarihan ng bagong Flavian dynasty sa katauhan ni Emperor Vespasian ang nagtapos sa sibil na alitan.

Sa loob ng 9 na taon ng kanyang paghahari, ang mga pag-aalsa na sumiklab sa mga lalawigan ay napigilan, at ang ekonomiya ng estado ay naibalik.

Matapos ang pagkamatay ni Vespasian, ang kanyang sariling anak ay naging tagapagmana - ito ang unang kaso ng paglipat ng kapangyarihan sa Roma mula sa ama patungo sa anak. Ang paghahari ay maikli, at ang nakababatang kapatid na si Domitian, na humalili sa kanya pagkatapos ng kanyang kamatayan, ay hindi nakilala sa pamamagitan ng mga espesyal na birtud at namatay bilang isang resulta ng isang pagsasabwatan.

Antonina (90-180)

Pagkatapos ng kanyang kamatayan, idineklara ng Senado si Emperor Nerva, na namuno sa loob lamang ng dalawang taon, ngunit binigyan ang Roma ng isa sa mga pinakamahusay na pinuno - ang natitirang kumander na si Ulpius Trajan. Sa ilalim niya, naabot ang Imperyo ng Roma maximum na sukat. Sa pagpapalawak ng mga hangganan ng imperyo, nais ni Trajan na itulak ang mga nomadic na barbarian na tribo hangga't maaari mula sa Roma. Tatlong sumunod na emperador - sina Hadrian, Antoninus Pius at Marcus Aurelius - kumilos para sa kapakinabangan ng Roma at ginawa ang ika-2 siglo AD. ang pinakamagandang panahon ng imperyo.

Sever dynasty (193-235)

Ang anak ni Marcus Aurelius Commodus ay walang mga birtud ng kanyang ama at ng kanyang mga nauna, ngunit marami siyang mga bisyo. Bilang resulta ng pagsasabwatan, siya ay sinakal noong 192, at ang imperyo ay muling pumasok sa panahon ng interregnum.

Noong 193, isang bagong dinastiya ng Severes ang namumuno. Sa panahon ng paghahari ni Carcalla, ang pangalawang emperador ng dinastiyang ito, ang mga naninirahan sa lahat ng mga lalawigan ay nakatanggap ng karapatan sa pagkamamamayang Romano. Ang lahat ng mga emperador ng dinastiya (maliban sa tagapagtatag na si Septimius Severus) ay namatay sa isang marahas na kamatayan.

Krisis ng ika-3 siglo

Mula sa 235g. Sa loob ng 284 na taon, ang imperyo ay nakakaranas ng krisis ng kapangyarihan ng estado, na nagresulta sa isang panahon ng kawalang-tatag, pagbaba ng ekonomiya at pansamantalang pagkawala ng ilang mga teritoryo. Mula sa 235g. ng 268 Inangkin ng 29 na emperador ang trono, kung saan isa lamang ang namatay sa natural na kamatayan. Tanging sa proklamasyon ni Emperador Diocletian noong 284 natapos ang panahon ng kaguluhan.

Diocletian at ang Tetrarkiya

Sa ilalim ni Diocletian na sa wakas ay tumigil ang prinsipe, na nagbigay daan sa pangingibabaw - ang walang limitasyong kapangyarihan ng emperador. Sa panahon ng kanyang paghahari, maraming mga reporma ang isinagawa, lalo na, ang pormal na paghahati ng imperyo, una sa dalawa, at pagkatapos ay sa apat na rehiyon, na ang bawat isa ay pinamumunuan ng sarili nitong "tetrarch". Bagaman ang tetrarkiya ay tumagal lamang hanggang 313, ito ang unang ideya ng paghahati sa kanluran at silangan na humantong sa hinaharap sa paghahati sa dalawang malayang imperyo.

Constantine I at ang Pagbagsak ng Imperyo

Sa pamamagitan ng 324, si Constantine ay naging ang tanging pinuno ng imperyo, kung saan ang Kristiyanismo ay nakakuha ng katayuan. relihiyon ng estado. Ang kabisera ay inilipat mula sa Roma patungo sa Constantinople, na itinayo sa lugar ng sinaunang Griyegong lungsod ng Byzantium. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang proseso ng paghina ng imperyo ay naging hindi na mababawi - ang alitan sa sibil at ang pagsalakay ng mga barbaro ay unti-unting humantong sa paghina ng dating pinakamakapangyarihang imperyo sa mundo. Si Theodosius I ay maaaring ituring na huling pinuno ng mundo ng Roma, ngunit nanatili siya sa kanya nang halos isang taon. Noong 395 ang kapangyarihan ay pumasa sa kanyang mga anak. Ang paghahati sa Kanluran at Silangan na mga imperyo ay naging pangwakas.

Ang kwento natin ngayon ay nakatuon sa Sinaunang Roma, na sa mga taon ng pinakamataas na kasaganaan nito ay isa sa pinakamakapangyarihang estado ng sinaunang mundo. Ang kanyang mga nasasakupan ay mula sa England sa hilaga hanggang sa Ethiopia sa timog, mula sa Iran sa silangan hanggang sa Portugal sa kanluran.

Paano bumangon ang Imperyo ng Roma, ano ang sikreto ng kapangyarihan nito? Ano ang ibinigay niya sa mundo at paano niya pinayaman ang sarili mula sa mga karatig na estado?

Kapanganakan ng estadong Romano

…Mahinahon na klima at maginhawang heograpikal na posisyon Ang Apennine Peninsula, kung saan ipinanganak ang estado ng Roma, ay matagal nang nakakaakit ng maraming tribo. Sa paglipas ng panahon, natagpuan ang mga tribong ito wika ng kapwa, nagkaisa at naging batayan ng populasyon ng Sinaunang Roma, at ang kanilang mga kinatawan ay nagsimulang tawaging mga patrician. Nang maglaon, nabuo ng mga settler ang plebeian class. Ang pinagmulan ng muling pagdadagdag ng bansang Romano ay ang mga kapitbahay nito, na tinatawag na Italics, pati na rin ang mga dayuhang alipin.

Hawak ng mga patrician ang lahat ng kapangyarihan sa umuusbong na estado. Ang mga plebeian sa mahabang panahon ay napakalimitado sa kanilang mga karapatan at walang access sa kapangyarihan. Nagdulot ito ng kanilang kawalang-kasiyahan at humantong sa isang bukas na pakikibaka para sa kanilang mga karapatan. Sa huli, ang mga patrician at plebeian ay nakipagkasundo sa isa't isa at nagsanib sa iisang mamamayang Romano. Tinawag nila ang kanilang estado pati na rin ang pangunahing lungsod nito - ang Roma. Ang kasaysayan ng sinaunang Roma ay nagsimula noong 753 BC. e. at nagtatapos noong 476 AD. e.

Bakit ang babaeng lobo ang simbolo ng Roma?

Paano ipinaliwanag ng mga Romano ang pinagmulan ng kanilang lungsod?

Noong unang panahon, ang tunay na kaalaman ay kadalasang pinapalitan ng mga alamat at alamat. Ang isa sa mga alamat na ito ay nagpapaliwanag sa pag-usbong ng Roma.

... Ang anak na babae ng isa sa mga pinatay na pinuno ay nagsilang ng mga anak na lalaki - ang kambal na sina Remus at Romulus. Ngunit dahil sa takot sa paghihiganti, iniutos ng bagong pinuno na sirain ang mga bagong silang. Gayunpaman, sila ay nailigtas at pinakain ng isang babaeng lobo. Ang magkapatid na lalaki ay lumaki sa pamilya ng isang pastol at naging matatag at batikang mandirigma. At sa lugar kung saan natagpuan sila ng babaeng lobo, nagpasya silang ilatag ang lungsod. Ang lungsod ay itinatag, ngunit ang mga kapatid ay nag-away: Pinatay ni Romulus si Remus, at tinawag ang lungsod sa pangalan nitong Rome (Roma) ...

Ang babaeng lobo na nagligtas sa magkapatid ay naging simbolo ng Roma. Ang nagpapasalamat na mga inapo ay nagtayo ng monumento sa kanya Pambansang Museo Italya - Kapitolyo.

Ano ang ginawa ng mga sinaunang Romano

Ang Roma ay orihinal na isang maliit na lungsod-estado. Ang kanyang Ang populasyon ay binubuo ng tatlong estate:

• mga patrician- mga katutubo na may magandang posisyon sa lipunan;
• mga plebeian- mga susunod na nanirahan;
• dayuhang alipin- sila ay nahuli bilang resulta ng maraming digmaan na isinagawa ng estadong Romano, pati na rin ang kanilang sariling mga mamamayan na naging alipin dahil sa paglabag sa batas.

Isang bagong araw para sa lahat ng estates ay nagsimula sa madaling araw. Ang mga alipin ay gumagawa ng gawaing bahay, nagsagawa ng pinakamahirap na gawain sa agrikultura, at nagtrabaho sa mga quarry.

Ang mga patrician ay tumanggap ng mga tagapaglingkod, nakipag-usap sa mga kaibigan, nag-aral ng batas, sining ng militar, bumisita sa mga aklatan at mga entertainment establishment. Sila lamang ang maaaring humawak ng mga posisyon sa gobyerno at maging pinuno ng militar.

Ang mga plebeian sa lahat ng larangan ng buhay ay umaasa sa mga patrician. Hindi sila pinahintulutang pamahalaan ang estado at command troops. Mayroon lamang silang maliliit na kapirasong lupa sa kanilang pagtatapon. At sa karamihan ay nakikibahagi sila sa kalakalan, iba't ibang mga likha - pagproseso ng bato, katad, metal, atbp.

Lahat ang trabaho ay ginawa sa mga oras ng umaga. Ang oras ng hapon ay ginamit para sa pahinga at pagbisita sa mga paliguan na may thermal water. Ang mga maharlikang Romano noong panahong iyon ay maaaring bumisita sa mga aklatan, mga pagtatanghal sa teatro at iba pang panoorin.

Ang sistemang pampulitika ng sinaunang Roma

Ang buong 12-siglong landas ng estadong Romano ay binubuo ng ilang panahon. Sa una, ito ay isang elektibong monarkiya na pinamumunuan ng isang hari. Pinamunuan ng hari ang estado, kapwa sa panahon ng kapayapaan at panahon ng digmaan, at kumilos bilang mataas na saserdote. Kasama ang royal unity of command, mayroong isang senado, na kinabibilangan ng 300 senador, na pinili ng mga patrician mula sa kanilang mga matatanda. Noong una, ang mga patrician lamang ang lumahok sa mga popular na asembliya, ngunit sa paglaon, nakamit din ng mga plebeian ang mga karapatang ito.

Matapos ang pagpapatalsik sa huling hari sa pagtatapos ng VI siglo. BC, isang sistemang republikano ang itinatag sa Roma. Sa halip na isang monarko, 2 konsul ang inihalal taun-taon, na namuno sa bansa kasama ang Senado. Kung ang Roma ay nasa malubhang panganib, isang diktador na may walang limitasyong kapangyarihan ang itinalaga.

Ang pagkakaroon ng paglikha ng isang malakas, maayos na hukbo, sinakop ng Roma ang buong Apennine Peninsula, natalo ang pangunahing karibal nito - ang Kargafen, sinakop ang Greece at iba pang mga estado ng Mediterranean. At sa ika-1 siglo BC, ito ay naging isang kapangyarihan sa mundo, ang mga hangganan nito ay dumaan sa tatlong kontinente - Europa, Asya at Africa.

Hindi mapanatili ng sistemang republikano ang kaayusan sa isang overgrown na estado. Ilang dosenang pinakamayayamang pamilya ang nagsimulang mangibabaw sa Senado. Nagtalaga sila ng mga gobernador na namuno sa mga nasakop na teritoryo. Walang kahihiyang ninakawan ng mga gobernador ang mga ordinaryong tao at mayayamang probinsiya. Bilang tugon dito, nagsimula ang mga pag-aalsa at digmaang sibil, na tumagal ng halos isang siglo. Sa wakas, ang pinunong nanalo sa pakikibaka para sa kapangyarihan ay naging emperador, at ang estadong nasasakupan niya ay nakilala bilang isang imperyo.

Ano at paano itinuro ang mga bata sa sinaunang Roma

Ang sistema ng edukasyong Romano ay seryosong naimpluwensyahan ng karanasan. Ang kanyang pangunahing layunin ay bumuo ng isang malakas, malusog, may tiwala sa sarili na henerasyon.

Ang mga batang lalaki mula sa mga pamilyang mababa ang kita ay tinuruan ng kanilang mga ama na mag-araro at maghasik, at ipinakilala sa iba't ibang mga crafts.

Ang mga batang babae ay inihanda para sa papel na ginagampanan ng asawa, ina at maybahay ng bahay - itinuro sa kanila ang mga pangunahing kaalaman sa pagluluto, ang kakayahang manahi at iba pang mga gawaing pambabae.

Sa Roma Mayroong tatlong antas ng mga paaralan:

• elementarya mga paaralan na nagbigay lamang sa mga mag-aaral ng mga pangunahing kasanayan sa pagbasa, pagsulat at matematika.
• Gramatika mga paaralan para sa mga lalaki na may edad 12 hanggang 16. Ang mga guro ng naturang mga paaralan ay mas edukado at may mataas na posisyon sa lipunan. Ang mga espesyal na aklat-aralin at antolohiya ay nilikha para sa mga paaralang ito.
• Hinangad ng mga aristokrata na bigyan ng klasiko ang kanilang mga anak edukasyon sa mga paaralang retorika. Ang mga lalaki ay tinuruan hindi lamang grammar at panitikan, kundi pati na rin ang musika at astronomiya. Binigyan sila ng kaalaman sa kasaysayan at pilosopiya, tinuruan ng medisina, oratoryo at fencing. Sa madaling salita, lahat ng kailangan ng isang Romano para sa isang karera.

Lahat ng paaralan ay pribado. Ang mga matrikula sa mga paaralang retorika ay nasa kapangyarihan lamang ng pinakamayaman at pinakamarangal na mga Romano.

Ano ang iniwan ng sinaunang Roma para sa mga susunod na henerasyon?

Sa kabila ng maraming digmaan sa mga panlabas na kaaway at panloob na alitan, iniwan ng sinaunang Roma ang sangkatauhan ng isang mahalagang pamana sa kultura at sining.

ito magandang tula, puno ng kalunos-lunos at pananalig, mga oratorical na gawa, mga pilosopikal na gawa ni Lucretius Cara, na tumatama sa lalim ng pag-iisip, ngunit tinuligsa sa anyong patula.

Ang mga Romano ay lumikha ng mahusay na arkitektura. Ang isa sa pinakamagagandang istruktura nito ay ang Colosseum. Karamihan mahirap na trabaho Ang konstruksiyon ay isinagawa ng 12 libong alipin mula sa Judea, ang mga kalkulasyon at disenyo ng inhinyero ay ipinagkatiwala sa mga pinaka-mahuhusay na arkitekto at artista ng Roma. Gumamit sila ng isang bagong materyales sa gusali na nilikha nila - kongkreto, mga bagong anyo ng arkitektura - isang simboryo at isang arko.

Ang metropolitan na amphitheater na ito ay tumanggap ng higit sa 50,000 mga manonood. Sa loob ng maraming siglo, ang mga gladiator ay nagbuhos ng kanilang dugo sa arena ng Colosseum, ang walang takot na mga bullfighter ay pumasok sa isang labanan na may galit na mga toro. Ang mga gladiator ay nakipaglaban hanggang sa pagkamatay ng isa sa kanilang mga karibal, na nagdulot ng kasiyahan at kakila-kilabot sa libu-libong mga manonood.

Ang susunod na obra maestra ng arkitektura ay ang Pantheon, i.e. ang templo complex ng mga Romanong diyos, na higit sa lahat ay "hiniram" mula sa mga sinaunang Griyego. Ang istraktura na ito ay nasa anyo ng isang simboryo na may taas na halos 43 m. Ang isa sa mga pinaka-kagiliw-giliw na solusyon sa engineering ay isang butas sa tuktok ng simboryo na may diameter na 9 m. Sa pamamagitan nito, ang liwanag ng araw ay tumagos sa malaking bulwagan.

Tamang ipinagmamalaki ng mga Romano ang mga aqueduct - mga tubo ng tubig, kung saan natanggap ng lungsod ang pinakadalisay na tubig mula sa mga mapagkukunan na matatagpuan sa mga matataas na lugar. Ang kabuuang haba ng mga aqueduct patungo sa Roma ay 350 km! Ang ilan sa kanila ay napunta sa mga termino - sinaunang pampublikong paliguan.

Ang pinakatanyag na gusali para sa layuning ito ay ang Baths of the Emperor Caracalla. Ang kanilang saklaw at panloob na dekorasyon ay humanga sa kadakilaan at karilagan. Bilang karagdagan sa mga swimming pool, may mga lugar para sa libangan at komunikasyon, mga aklatan. Ngayon sila ay ginawang isang atraksyong panturista, na hindi pumipigil sa kanila na magamit para sa mga pagtatanghal sa teatro.

Ang malikhaing henyo ng mga Romanong panginoon ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga monumento ng iskultura, na inilalarawan sa tanso at marmol. mga kilalang tao sinaunang Roma. Ang mga kuwadro na gawa sa dingding, mosaic na sahig, magagandang alahas ay hinahangaan ng sining ng mga sinaunang masters.

Ang dakilang imperyong ito ay nagbigay sa modernong mundo at batas Romano, kinokontrol ang mga relasyon sa pagitan ng isang tao at ng estado, pati na rin ang wikang Latin, na ginagamit pa rin sa mga terminong medikal at parmasyutiko.

Pero bakit bumagsak ang dakilang imperyong ito sa taas ng kanyang kapangyarihan? Kung ibubuod natin ang mga opinyon ng mga mananaliksik sa isyung ito, magiging ganito ang sagot: hindi nagawang pamahalaan ng estado at kapangyarihang militar ng mga Romano ang ganoon kalaking imperyo.

Kung ang mensaheng ito ay kapaki-pakinabang sa iyo, ikalulugod kong makita ka