Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya: mga tradisyon at pagbabawal sa araw na ito. Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya: mga palatandaan, tradisyon, pag-alaala

Demetrius parental Saturday - ang pinakamalapit na Sabado bago ang araw ng memorya ng St. Dakilang Martir na si Demetrius ng Thessalonica (Oktubre 26 / Nobyembre 8). Na-install pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo Field. Sa una, ang paggunita ay isinagawa para sa lahat ng mga sundalong nahulog sa labanang ito. Unti-unti, ang Demetrius Saturday ay naging araw ng paggunita ng requiem ng lahat ng yumaong mga Kristiyanong Ortodokso. Ang ilan ay nauugnay sa Dimitrievskaya Sabado katutubong tradisyon, malamang na nag-ugat sa nakaraan bago ang mga Kristiyano.

Ang paggunita sa taglagas ng mga patay sa mga di-Slavic na mga tao

Kabilang sa mga sinaunang Celts, isa sa mga pangunahing pista opisyal ng taon ay Samhain - ang pagdiriwang ng pagtatapos ng mainit na panahon. Sa araw na ito, ayon sa mga paniniwala ng mga Celts, ang karaniwang mga hadlang sa pagitan ng mortal na mundo at ng iba pang mundo ay nawala, upang ang mga tao ay mabisita ang kabilang buhay, at ang mga espiritu ay maaaring dumating sa lupa at kahit na makialam sa mga gawain ng mga mortal. Ang araw na ito ay nauugnay sa ilan mahahalagang pangyayari sa Celtic na mitolohiya at kasaysayan. Ang paniwala ng espesyal na pagiging malapit sa mga naninirahan underworld naging batayan ng pagsasama-sama ng Samhain sa paggunita sa mga patay.

Ang ganitong mga kaugalian ay kilala rin sa iba pang mga tao ng Eurasia. Kaya, sa mga taong Chuvash, ang Oktubre (yupa) ay itinuturing na buwan ng espesyal na paggunita ng mga namatay na ninuno, ang panahon ng "yupa irtterni", iyon ay, isang paggunita.

Noong ika-8 siglo sa Roma, at mula noong ikasiyam na siglo. sa buong Kanluran 1 Nob. nagsimulang ipagdiwang bilang All Saints' Day. Noong 994-1048. abbot ng Cluniy Monastery of St. Naayos si Odilo para sa 2 Nov. paggunita sa lahat ng yumaong tapat; naging laganap ang tradisyong ito sa Simbahang Latin. Mn. nakikita ng mga mananaliksik sa pagtatatag ng mga alaalang ito ang isang pagtatangka sa simbahan mga paganong tradisyon mga taong Europeo.

Demetrius magulang Sabado sa Slavic bansa

Sa mga manuskrito ng Russia, ang Sabado ng Magulang ni Demetrius ay bihirang banggitin, ay hindi nabanggit sa mga isinalin na liturgical na aklat (Typicons, Menaions), at paminsan-minsan ay ipinahiwatig lamang sa mga orihinal na monumento ng Russia - mga opisyal ng katedral at mga monastikong Obikhodnik, na sumasalamin sa mga tampok ng tunay na liturgical practice ng sinaunang Russian cathedral na mga simbahan at monasteryo na hindi inilarawan sa Typicon.

Ang isa sa mga unang pagbanggit ng Dimitrievskaya Sabado bilang isang araw ng paggunita sa lahat ng mga patay ay nakapaloob sa isang koleksyon ng pinagmulan ng Novgorod noong ika-15 siglo, ngunit ang tradisyon ng paggunita sa araw na ito ay malamang na mas matanda.

Sa monasteryo Obikhodniki, ang Sabado ng magulang ni Dimitri ay ang araw ng pag-alaala sa mga namatay na kapatid. Kaya, ang silid-kainan na Obikhodnik ng Trinity Lavra, 1st floor. ika-16 na siglo ay nagtuturo na mag-alok ng "monastikong pagkain para sa lahat ng mga kapatid sa monasteryo na ito na namatay, at kumakain sila sa Sabado sa Dmitrievskaya" sa Charter ng monasteryo ng Volokolamsk ng parehong oras na sinasabi na "sa Sabado Dmitrovskaya, ayon sa ating kagalang-galang na ama. , pinuno ng banal na monasteryo na ito, hegumen Joseph at lahat ng mga kapatid.” Binanggit din ang Demetrius Saturday sa decree on the meal Tikhvin Monastery, na isinulat noong 1590, sa Obikhodnik ng Holy Trinity Lavra ng 1645 at sa pinagsama-samang Charter ng Holy Trinity at Kirillov Belozersky monasteries nang maaga. ika-17 siglo

Sa labas ng mga monasteryo, ang Sabado ng Demetrius ay itinuturing na araw ng panalangin para sa mga patay para sa lahat ng yumaong tapat. Iniutos ni Tsar John IV the Terrible noong Sabado ni Dimitri "na kumanta ng mga requiem at maglingkod sa mga misa sa lahat ng mga simbahan at magbigay ng pangkalahatang limos, at maglagay ng pagkain." Sa Opisyal ng Moscow Assumption Cathedral noong Oktubre 23. naglalaman ng sumusunod na entry 2nd floor. XVII siglo: "Bago ang memorya ng Banal na Dakilang Martir na si Demetrius, sa Biyernes ng gabi mayroong isang serbisyo sa pag-alaala para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox." Sa mga manuskrito ng Lumang Mananampalataya mayroong isang compilation mula sa Obikhodnikov at Charters na nakatuon sa Sabado ng magulang ni Demetrius na may pamagat na: "Nararapat na malaman ang tungkol sa Sabado bago ang kapistahan ng dakilang martir na si Demetrius ng Thessalonica."

Noong ika-17 siglo Dimitrievskaya Sabado , sa lahat ng posibilidad, hindi pa ito nauugnay sa paggunita ng mga sundalong nahulog sa Labanan ng Kulikovo. Kaya, sa synodic ng RSL. Trinidad. No. 818, XVII siglo, ang mga pangalan ng mga monghe ng Trinity Monastery na nahulog sa Labanan ng Kulikovo ay nakasulat, ngunit ang paggunita na ito ay hindi nauugnay sa Dimitriev Sabado. Ang mga kwento ng Labanan ng Kulikovo ay hindi rin naglalaman ng indikasyon ng pagtatatag ng Demetrius parental Saturday blgv. aklat. Dimitry Donskoy. Sa Cyprian edition lamang ng The Tale of the Battle of Mamaev, na nilikha sa gitna. ika-16 na siglo at kung saan ay bumaba sa amin bilang bahagi ng Nikon Chronicle, ito ay sinabi na blgv. Lumingon ang prinsipe sa St. Sergius na may mga salitang: "At upang kumanta ka ng isang ponafida at maghatid ng misa para sa lahat ng mga binugbog para sa kanila. At gayon pa man, at magbigay ng limos, at pakainin ang Monk Abbot Sergius, at lahat ng kanyang mga kapatid, "ngunit kahit na sa mga salitang ito ang Sabado ng magulang ni Dimitriev ay hindi nauugnay sa Labanan ng Kulikovo.

Maaaring ipagpalagay na ang kaugnayan ng Sabado ng magulang ni Dimitri sa paggunita ng mga nahulog sa larangan ng Kulikovo ay lumitaw lamang noong ika-18 o kahit na ika-19 na siglo. Mayroong isang kilalang espirituwal na taludtod ng huli na pinagmulan, na inilathala ng ilang mga kolektor ng mga espirituwal na tula noong ika-19 na siglo, na tinatawag na "Ang Tula tungkol sa Sabado ng magulang ni Dimitrov, o ang Pananaw ni Dimitri Donskoy" (simula: "Sa bisperas ng Sabado ni Dimitrov ... ").

Inilalarawan ng talata ang pangitain ng blgv. aklat. Dimitry Donskoy noong Banal na Liturhiya: nakita ng prinsipe ang mga nahulog sa larangan ng digmaan Rus. at Tatar. mandirigma, nakakarinig ng mga hula tungkol sa kanyang kamatayan at tungkol sa tono ng prinsesa sa monasticism. Ang taludtod ay nagtatapos sa mga salitang: "At sa memorya ng kamangha-manghang pangitain, hinirang niya ang Dmitrovsk Sabado." Kaya, kahit na ang talatang ito, na itinuturing na isang argumento na pabor sa pagtatatag ng Sabado ni Dimitriev bilang isang araw ng paggunita ng mga sundalong nahulog sa bukid ng Kulikovo, ay naiiba ang interpretasyon ng Sabado ng magulang ni Dimitriev.

Pinagpala ni Sergius ng Radonezh si Dmitry Donskoy para sa Labanan ng Kulikovo

Ang Sabado ng magulang ni Dmitrov o ang paggunita sa taglagas ng mga patay sa Russian Orthodox Church ay bumagsak noong Nobyembre 1 sa 2014. Noong nakaraang taon, ang araw na ito ay ipinagdiwang noong Nobyembre 2 at kasabay ng paggunita ng mga Katoliko.

Ang araw ng taglagas na paggunita sa mga patay ay umiiral sa lahat ng mga tao, tanging ito ay tinatawag na naiiba at nahuhulog sa iba't ibang mga petsa. Sa Katolisismo, ang paggunita ay nangyayari isang beses lamang sa isang taon, ngunit palaging sa ikalawang ng Nobyembre, ang araw pagkatapos.

Sa Russia, mayroong ilang mga araw ng pag-alaala: tagsibol (tatlong araw ng magulang sa simula, Sabado ng magulang ng Trinity) at taglagas - Sabado ng magulang ni Dmitrov. Ang huli ay itinatag hindi pa katagal: pumasok ito sa patuloy na pagsasagawa ng liturhikal sa huli XIX siglo, at sa wakas ay itinatag sa pamamagitan ng utos ng Soberanong Emperador noong 1903.

Sinasabi ng kuwento na si Dmitry Donskoy, pagkatapos ng madugong Labanan ng Kulikovo, ay dumating kay Sergius ng Radonezh, na nagpala sa kanya para sa labanang ito, at nag-utos ng isang serbisyo sa pag-alaala para sa lahat ng mga sundalong namatay sa labanan. At inutusan din niya na maghatid ng taunang serbisyo ng pag-alaala para sa mga pinatay sa Sabado, na nauna sa araw ng kanyang anghel na tagapag-alaga, ang mandirigma na si Dmitry ng Thessalonica. Pagkatapos ang araw na ito ay naging isang holiday ng pag-alaala hindi lamang para sa mga sundalo, kundi pati na rin para sa lahat ng mga tapat.

Pavel Ryzhenko. Patlang Kulikovo

Sa Belarus, sa Ukraine at sa mga lugar na katabi ng mga ito, ang araw ng paggunita sa mga patay ay tinatawag na mga Lolo (Dzyads o Days of Ancestors). Ang mga lolo sa taglagas, hindi katulad ng mga tagsibol, ay ipinagdiriwang hindi sa sementeryo, ngunit sa bahay, at hindi isang araw, ngunit dalawa: sa Biyernes at Sabado.

Ang unang araw ay Kuwaresma at talagang tinatawag na mga Lolo, dahil sa araw na ito naghihintay sila sa pagdating ng mga kaluluwang lalaki, ang pangalawa - Sabado - mabilis, at tinatawag na Babami, kung saan dumarating ang mga babaeng kaluluwa. Ang holiday ng taglagas ng mga Lolo ayon sa kalendaryo ng estado ng Belarus ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 2.

Sa pamamagitan ng kalendaryo ng simbahan maaaring ipagdiwang sa iba't ibang lugar at sa Sabado ng magulang ni Dmitrov, sa Sabado bago ang araw ng Cosmas at Damian (Nobyembre 14) o sa Sabado bago ang araw ng Arkanghel Michael (Nobyembre 21). Sa iba't ibang mga lugar - sa iba't ibang paraan, ngunit kadalasan ang mga Lolo ay ipinagdiriwang nang pareho sa Dmitrov Sabado.

Ang mga espesyal na kaugalian at ritwal ay nauugnay sa araw na ito sa Belarus, hindi katulad, halimbawa, sa Russia, kung saan ang paggunita sa Radunitsa at Trinity ay higit na iginagalang. Ang holiday ay itinuturing na isang holiday ng pamilya Bagong Taon. Lahat ng kamag-anak ay nagsisikap na lumapit sa kanya.

Paggunita sa mga patay. mga lolo

Sa araw na ito, ipinagbabawal na gumawa ng anuman maliban sa pagluluto, ipinagbabawal din na gawin ang mga tungkulin sa pag-aasawa upang maiwasan ang paglilihi (ang isang bata ay maaaring, ayon sa alamat, ay ipinanganak na mahirap). Sa isang salita, mayroong parehong mga pagbabawal tulad ng sa Great Lent.

May kaugalian para kay Dedov na malinis ang bahay, takpan ang mesa ng bagong mantel at painitin ang paliguan, at sa dulo ng paliguan ay mag-iwan ng tubig, isang bagong walis at isang malinis na tuwalya para sa shower, na nais ding maglaba. . Nagsimula silang magdiwang noong Biyernes ng gabi: pagkatapos ay sinindihan ang apoy sa pugon, at ang ulo ng pamilya ay magsisindi ng kandila ng mesa at magbasa ng panalangin.

Panahon na para tratuhin ang mga ninuno. Mas maraming kutsara ang inilagay sa mesa kaysa sa bahay ng mga buhay, na umaasa sa mga kaluluwa ng mga namatay na ninuno. Ang bilang ng mga pagkaing inihahain sa mesa sa mga araw na ito ay dapat na mahigpit na kakaiba o mahigpit na pantay - sa iba't ibang mga lugar sa iba't ibang paraan, ngunit dapat nilang isama ang libing kutya at pancake.

Pagkatapos ng panalangin, sa loob ng ilang oras, ang lahat ay nakatayo, naghihintay para sa mga kaluluwa na dumating upang mabusog. Noon lamang sila naupo sa hapag at buhay. Ang pagkain ay lumipas sa katahimikan, tulad ng isang gising. Nagkaroon ng pagbabawal sa pagkain gamit ang mga tinidor at kutsilyo (may kutsara lamang) at pagputol ng tinapay (pagbasag lamang).

Isang espesyal na tasa at isang ulam ang inilagay sa mesa - para sa alak at pagkain ng namatay: mangkok ng lolo at baso ng lolo. Sa mga ito ay ibinuhos ng lahat ang kaniyang alak at naglagay ng kaniyang pagkain. Naiwang bukas ang pinto kung sakaling may dumating na mga bagong kaluluwa.

Sa pagkain, pinag-uusapan lamang nila ang tungkol sa kanilang mga ninuno, naalala ang kanilang mga gawa at pangyayari sa buhay, na ipinagmamalaki ng mga tagapagmana ng pamilya. Pagkatapos ay dumating ang oras ng pagkukuwento at kasiyahan, na nagpakita sa mga ninuno na ang pamilya ay nabubuhay at umuunlad, ang lahat ay nagpapatuloy tulad ng dati at ang buhay ay nagpapatuloy.

Ang mesa ay madalas na iniiwan na hindi malinis sa gabi upang ang mga nahuli na kaluluwa ay makapag-refresh ng kanilang sarili. Pagkatapos ng kapistahan, sinamahan ng host ang mga kaluluwa ng mga patay, na nagwiwisik ng banal na tubig sa paligid ng mesa at sa sahig hanggang sa mismong pintuan.

Mayroong mga paniniwala at hula ng panahon para sa Pasko ng Pagkabuhay: kung walang niyebe sa Demetrius, kung gayon ang Pasko ng Pagkabuhay ay magiging mainit at walang niyebe, kung si Demetrius ay may niyebe, kung gayon ang Pasko ng Pagkabuhay ay magiging malamig. Wala kaming niyebe, at ang Pasko ng Pagkabuhay sa susunod na taon ay sa ikalabindalawa ng Abril, at lahat ay maaaring: parehong niyebe at init. Maghintay tayo - ayon sa mga palatandaan - ito ay mainit-init.

Ipinagdiriwang ng Simbahang Romano ang araw ng taglagas ng pag-alaala sa mga patay pangunahin sa pamamagitan ng pagpunta sa sementeryo, tulad ng nangyayari sa Orthodoxy sa Radunitsa, na may parehong mga kaugalian: mga kandila, bulaklak, pagkain ...

At lumipas ang araw sa ibang paraan alaala ng mga patay sa Mexico at iba pang mga bansa Hilagang Amerika. Dalawang araw din nilang ipinagdiriwang ito - sa Nobyembre 1 at 2, ngunit ipinagdiriwang nila ito nang napakasaya, sa paraang karnabal. Ang mga kasiyahan ay nagsisimula na sa gabi ng Oktubre 31, at ang paghahanda para sa kanila ay tumatagal ng tatlo hanggang apat na buwan.

Ang tradisyon ng pagdiriwang ng Mexican Day of the Dead ay kawili-wili dahil dito ang kamatayan ay hindi isang simbolo ng trahedya at isang bagay na kakila-kilabot. Sa kabaligtaran, ang kamatayan ay isang pagpapatuloy ng buhay. Tamang masasabi nila sa mga salita ni Jesus: "Walang kamatayan!"

Ang Mexican feast of Death ay nagreresulta sa mga lungsod at nayon sa mga prusisyon ng karnabal sa mga sementeryo o mga parisukat. Ang mga sementeryo sa mga araw na ito ay nagiging pinaka mataong lugar: mga kandila, pinalamutian na mga libingan, mga maskara, mga bungo, mga altar, musika, mga kanta, alak, pagkain, tinapay na espesyal na inihurnong para sa araw na ito....

Calavera Katrina

Ang holiday ay may sariling mga simbolo at obligadong katangian. Ito ay isang calavera (bungo), kadalasang asukal, na inihanda ayon sa isang espesyal na recipe. Ito ay isang adornment ng mga simbolikong altar, mga counter ng tindahan, mga bahay at apartment. Ang Calavera ay ang parehong tradisyonal na simbolo ng holiday ng pag-alaala bilang isang kalabasa -.

Ang pangalawang obligadong karakter ay ang magandang Calavera Katrina. Ang dandy at ang babae mula sa sekular na lipunan may bungo para sa ulo. Ang kanyang imahe ay unang lumitaw noong 1913, na nilikha ng Mexican na printer na si José Guadalupe Posada.

Ang Araw ng mga Patay sa Mexico ay isang araw ng saya, kagalakan, alaala at isang dahilan upang ipaalala na ang kamatayan ay hindi ang katapusan at walang dahilan para malungkot. Ang Araw ng mga Patay ay isang holiday kung saan walang lugar para sa kalungkutan at kalungkutan, mayroong memorya ng kamatayan, ngunit hindi ito isang kaaway. Sa mundong iyon, ang mga kalakas (mga kalansay) ay sumasayaw din, nagsasaya, naglalaro at hindi nagdadalamhati sa kanilang pagkamatay.

Kamatayan - masayang pangyayari, ito ay Pasko ng Pagkabuhay, kung babalik ka sa mga ugat ng Kristiyano, ito ang sentro ng buhay, ang sandali kung kailan ang kapanganakan sa buhay na walang hanggan ay nagaganap, at samakatuwid ito ay sinamahan ng nagniningning na puting damit, at hindi itim na damit na nagdadalamhati.

Alalahanin natin sa Dmitrov Sabado, sinuman ang makakaya, lahat ng ating namatay na kamag-anak at kaibigan, nanay at ama, kapatid na babae at kapatid na lalaki, kakilala at kaibigan. Walang hanggang alaala sa kanila...

Ang pinakamalapit na Sabado bago ang Araw ng memorya ni Dmitry Solunsky, na bumagsak sa Nobyembre 8, tinawag ng mundo ng Orthodox ang Dmitrievskaya na Sabado ng magulang. Matagal na panahon ang petsa ay umiral, ayon sa pagtatatag mismo ni Prinsipe Dmitry Donskoy, bilang isang araw ng pag-alala para sa mga sundalong nahulog sa Labanan ng Kulikovo. Gayunpaman, pagkaraan ng ilang panahon, ang lahat ng mga namatay na Kristiyano ay nagsimulang gunitain nitong Sabado.

Ang mga hindi nagbabagong katangian ng Sabado ni Dmitriev ay mga requiem at serbisyo sa libing, pagbisita sa mga libingan ng mga kamag-anak, lalo na ang mga magulang, at mga pagkain sa alaala. Ang mga mananampalataya ay nagdadala ng iba't ibang mga regalo sa simbahan para sa mga mahihirap, naglalagay ng mga kandila hindi sa mga icon, ngunit sa isang espesyal na mesa - ang bisperas, sa Pagpapako sa Krus, humingi sila sa mga panalangin para sa pinagpalang pahinga para sa mga namatay na kamag-anak.

Sa Sabado ng mga Magulang
Ipagdasal ang mga kaluluwa ng mga iyon
Sino ang umalis at hindi na babalik
Kaninong siglo ay natapos na.

Maglingkod sa isang serbisyong pang-alaala
Bigyan ng karangalan ang lahat ng mga kamag-anak,
Sino ang lumilipad sa itaas natin
Maluwalhating espiritung hindi makalupa.

Kung tutuusin, mahal na mahal nila tayo,
At ang paggunita ay lubos na hinihintay.
Tayo mula sa mga problema at kasawian
Protektado mula sa mundong iyon.

Sa Sabado ng magulang ni Dmitrievskaya,
Pumunta ako sa templo, maglalagay ako ng kandila doon para sa kapayapaan,
Para sa kapahingahan ng mga kaluluwa ng mga mahal sa buhay na hindi natin kasama,
Para sa mga taong pinahahalagahan ko sa aking alaala.

Para sa mga taong mahal na mahalaga,
Para sa mga bihirang bumisita sa aking mga pangarap,
Nakikiusap ako sa iyo, at ikaw ay halos isang alaala,
Ang iyong mga mahal na ninuno, nagsindi sila ng kandila.

Hayaan ang Dmitrievskaya na Sabado ng magulang na maging isang maliwanag na araw ng mainit na mga alaala at paggalang sa mga namatay na mahal sa buhay. Sa araw na ito, alalahanin ng puso ng bawat isa ang kanilang mga kamag-anak, at hayaang manalangin ang kaluluwa para sa kanilang pahinga.

Kung nawalan ka ng isang tao
At nasa langit na sila
Na hindi sinasadya sa Dmitrievsk Sabado
Lumalabas ang mga luha sa mata.

Manalangin para sa matamis na kaluluwa
Na umalis na sa ating mundo,
Kailangan talaga ng lahat ng tao sa mundo
Alalahanin ang mga mahal na mahal niya.

Sa araw ng Sabbath ng magulang na ito
Oras na para alalahanin ang mga yumaong mahal sa buhay.
Ang mga magulang ay puno ng liwanag
Ang buhay natin ... naaalala natin sila ng ganyan ...

Nawa'y mapayapa ang kanilang mga kaluluwa
Sa langit, hayaan silang maging madali.
Buweno, huwag tayong hatulan ng Panginoon,
Upang ang lahat ay mabuti sa paligid.

Sabado ngayon
Ngunit hindi katulad ng dati.
Paalalahanan mo ako ngayong araw na manghuli ka
Na ang kanyang magulang ay pinangalanang forever.

Alalahanin natin ang mga mahal sa buhay
Na umalis na sa mortal na mundo,
Mga maliliwanag na alaala lamang ang ating itatago
Tungkol sa mga taong minahal at minamahal!

Naaalala namin ang lahat ng namatay
Kami, aking kaibigan, ngayon muli,
Naaalala namin ang mga ito at siguradong alam namin:
Ang kanilang pag-ibig ay kasama natin magpakailanman.
Lalo na tayo sa araw ni Dmitriev
Igagalang namin ang alaala ng mga kasama mo,
Na mahal na mahal ang buhay hanggang libingan
Oo, nagpasalamat ako sa tadhana
Ang mga naniwala, nabuhay sa panganib,
Sino ang nabuhay sa kapayapaan sa loob ng isang siglo...
Ang gayong koneksyon sa mga ninuno
Ito ay kinakailangan para sa lahat na panatilihin.

Naaalala mo ngayon ang lahat ng mga patay,
Ang pag-iwan sa ating mundo nang wala sa oras
Lahat ng hindi na babalik sa mga kubo,
Ngunit nag-iwan sila ng bakas sa ating mga kaluluwa.

At bukas-palad magbigay ng pera sa mahihirap,
Para mas mapayapa ang pagtulog ng mga kamag-anak,
Huwag magtira ng ginto o tinapay,
Upang sa kanilang mga kaluluwa ay nag-alab ang pagtitiwala.

Matagal nang nagmamasid ang mga magulang mula sa langit,
Para sa kung ano ang nangyayari sa lupa.
Pero parang eto sila, magkatabi,
Tulad ng dati, sinusundan ka ng kanilang mga mata.
Ngunit kailangan mo lamang buksan ang iyong mga mata
Ang mga luha ay pinakawalan.

Sa araw ng Sabado Dmitrievskaya
Alalahanin ang mga mahal sa buhay
Upang shower flight
Binuhat lang niya ang mga ito.

Manalangin nang tahimik
Sindihan ang lahat ng kandila
Alaala ng mga patay
Iligtas sa mga kaluluwa.

Kami ay nasa Dmitrievskaya Sabado
Naaalala namin ang lahat ng namatay
Pumunta kami sa simbahan, naglalagay ng kandila
At nagbabasa kami ng mga panalangin para sa kapayapaan.
At ang kasaysayan ng petsang ito ay hindi simple,
Ganun kalalim.
Ang kahilingan ay si Dimitry Donskoy
Huwag kalimutan ang tungkol sa mga namatay na sundalo
Sa lahat ng namatay sa Labanan sa Mamaev
Humingi siya ng memorial service.

Binabati kita: 30 sa taludtod, 4 sa tuluyan.

Anong petsa ang magiging Orthodox parental Saturdays sa 2017? Kadalasan ang mga ito espesyal na mga Araw ang paggunita sa mga patay ay tinatawag na "ecumenical parental Saturdays." Hindi ito totoo. Mayroong dalawang ecumenical commemorative Saturdays: Meat-Feast (sa Sabado bago ang Linggo ng Huling Paghuhukom) at Trinity (sa Sabado bago ang kapistahan ng Pentecost, o tinatawag ding kapistahan ng Most Holy Trinity - ang kaarawan ng Simbahan. ni Kristo).

Ang pangunahing kahulugan ng mga "unibersal" (pangkaraniwan sa lahat Simbahang Orthodox) serbisyo ng libing - sa panalangin para sa lahat ng mga namatay na Orthodox, anuman ang kanilang personal na pagkakalapit sa atin. Ito ay usapin ng pag-ibig, hindi hinahati ang mundo sa mga kaibigan at kalaban. Ang pangunahing pinagtutuunan ng pansin sa mga araw na ito ay ang lahat ng kaisa sa atin ng pinakamataas na pagkakamag-anak - pagkakamag-anak kay Kristo, at lalo na sa mga taong walang maalala.

• Pangkalahatang Sabado ng magulang (walang karne) - Pebrero 18, 2017.
• Sabado ika-2 linggo ng Great Lent - Marso 11, 2017.
• Sabado ika-3 linggo ng Great Lent - Marso 18, 2017.
• Sabado ika-4 na linggo ng Great Lent - Marso 25, 2017.
• Paggunita sa mga namatay na sundalo - Mayo 9, 2017.
• Radonitsa - Abril 25, 2017.
• Trinity parental Sabado sa 2017 - Hunyo 3, 2017.
• Dimitriev magulang Sabado - Oktubre 28, 2017.

Para sa pangunahing paggunita ng mga taong mahal natin nang personal, may iba pang mga Sabado ng magulang. Una sa lahat, ito ang ika-2, ika-3 at ika-4 na Sabado ng Great Lent, at bukod sa kanila, ang Sabado ng magulang ni Demetrius na itinatag sa Russian Orthodox Church, na orihinal na inilaan upang gunitain ang mga sundalo na nahulog sa Labanan ng Kulikovo, ngunit unti-unti. naging karaniwang araw ng alaala.

Ang serbisyong pang-alaala na ito ay nahuhulog sa Sabado bago ang alaala ni St. vmch, ayon sa portal na Rosregistr. Demetrius ng Thessalonica - patron saint ng Prinsipe. Si Dmitry Donskoy, kung saan ang mungkahi, pagkatapos ng Labanan ng Kulikovo, isang taunang paggunita ng mga sundalo ang itinatag. Ngunit sa paglipas ng panahon, ang alaala ng mga sundalo-tagapagpalaya ay napalitan sa isipan ng publiko, na lubhang ikinalulungkot, na ginawang isa sa mga "araw ng mga magulang" ang alaala ni Dimitri Sabado.

Bakit "magulang"? Pagkatapos ng lahat, ginugunita natin hindi lamang ang ating mga magulang, kundi pati na rin ang iba pang mga tao, na kadalasang hindi konektado sa atin ng anumang mga relasyon sa pamilya? Para sa iba't ibang dahilan. Una sa lahat, hindi kahit na ang mga magulang, bilang panuntunan, ay iniwan ang mundong ito nang mas maaga sa kanilang mga anak (at samakatuwid, gayundin, ngunit hindi ito ang pangunahing bagay), ngunit dahil sa pangkalahatan ang ating pangunahing tungkulin ng panalangin ay para sa ating mga magulang: ng lahat ng mga tao na ang pansamantalang buhay sa lupa ay tapos na, una sa lahat ay may utang na loob tayo sa mga kung saan natin natanggap ang regalong ito ng buhay - ang ating mga magulang at lolo't lola.

Noong 2017, dahil sa pagkakataon ng Sabado bago ang araw ng memorya ni St. Demetrius at ang kapistahan ng Kazan Icon Ina ng Diyos, Ang Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya ay ipinagpaliban sa Oktubre 28. Ito ang huling Sabado ng Memoryal ng 2017.

Ang Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya ay ang araw kung saan ang mga mananampalataya ng Orthodox ay nagbibigay pugay sa memorya ng kanilang mga ninuno.
Ang paggunita sa mga patay ay tradisyonal na ginagawa sa unang Sabado ng Nobyembre, ito ay Nobyembre 3, 2018.
Napakatanda na nito at malamang na marami ang hindi naaalala kung bakit sa panahong ito ginugunita ng mga taong Ortodokso ang kanilang mga patay. Mayroong ilang mga Sabado ng magulang sa buong taon, at ang espesyal na ...

Ang Sabado sa Banal na Kasulatan ay isang espesyal na araw. Sa Lumang Tipan - ang araw ng kapahingahan, at sa Bagong - ang araw ng kapatawaran, kapatawaran ng mga kasalanan. At hindi nagkataon na pinili ng Simbahan ang araw ng Sabbath para sa paggunita sa katedral ng mga bayani ng Labanan ng Kulikovo. noong nakaraang araw holiday- Linggo, kung kailan, ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga Kristiyano ay dapat na nasa templo, ang mga mananampalataya ay nagtitipon upang manalangin para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga kapatid sa pananampalataya.

…Ang araw na iyon ay isang araw ng malaking kagalakan at matinding kalungkutan. Ang mensahero ni Prinsipe Dimitri ay nakarating sa mga pintuan ng Moscow sa loob ng ilang araw, at sa oras na bumalik ang milisya, ang mga naninirahan - mga pari, monghe at layko, matanda at bata - na may mga icon at mga banner ay pumunta sa labas ng lungsod, upang ang lugar na iyon, mas mababa sa Yegoryevskaya Gorka, mula sa kung saan ang kalye na humahantong sa Kremlin at malaking bargaining.

Ngayon ito ay tinatawag na Varvarka (bilang parangal sa simbahan ng St. Barbara ang Dakilang Martir, na itinayo mamaya, sa pinakadulo simula nito).

Mula sa Kulishki ay makikita ng isa ang mga domes ng simbahan bilang parangal sa Banal na Dakilang Martir at Tagumpay na George - "Egoria", bilang siya ay tinawag ng mga tao. Sa kahabaan ng mismong kalye na ito, humihingi ng basbas mula sa patron saint ng Moscow, ang militia ng Russia ay nagmartsa patungo sa Labanan ng Kulikovo. Sa kahabaan ng parehong kalye, napagpasyahan na bumalik. Ang daan ng pag-asa, panalangin, pasasalamat at luha - ito ang naging para sa mga militia at mga taong-bayan.

Inaasahan ng mga asawa, ina, anak at matatanda ang sa kanila. - Ang mensahero ay nagdala ng balita na ang mga pagkalugi ay malaki. - Lumabas sila upang salubungin ang prinsipe at ang pangkat, alam na sinusundan sila ng napakaraming kariton na may mga sugatan at patay. Mga bulalas ng kagalakan, panaghoy, pagluwalhati sa Diyos, at sa lahat ng dagat na ito - isang taos-pusong panalangin para sa pahinga ng mga kaluluwa ng mga sundalong Orthodox na pinatay sa bukid ng Kulikovo.

Hindi pa nalaman ng hukbong Ruso ang gayong tagumpay. Siya ay tulad ng mga banal na digmaan ng kasaysayan Lumang Tipan nang ang Diyos Mismo ay nakipaglaban sa panig ng sinaunang Israel, nang ang tagumpay ay ibinigay hindi sa pamamagitan ng bilang at kasanayang militar, kundi sa pamamagitan ng pananampalataya sa Kanyang walang alinlangan at malapit na tulong.

Kung paanong si Tsar David, na isang kabataan pa, ay lumabas upang salubungin ang higante na may dalang lambanog sa kanyang kamay, at sa pagtawag sa Pangalan ng Diyos ay dinurog ang masasama, kaya sa pagkakataong ito ang monghe na si Alexander Peresvet ay sumakay palabas ng mahiyaing kampo patungo sa Chelubey , nakasuot ng mabibigat na baluti, na may lamang sibat sa kanyang mga kamay.

Noong Setyembre 8, 1380, libu-libong tao ang nakakita ng katulad na himala. hukbong Ruso. Matapos hampasin ang kaaway ng isang suntok, ang monghe ay namatay at ipinagkanulo ang kanyang kaluluwa sa Diyos, ngunit ito ay sapat na para sa mga rehimeng Ruso na lumapit sa isang panalangin.

Sa araw na iyon, ang salita ni St. Sergius ng Radonezh ay natupad, na nagpapahayag ng tagumpay kay Prinsipe Dimitri Ioannovich, ngunit ang tagumpay sa isang mataas na halaga. Sa 150,000 militia, 40,000 lamang ang bumalik sa Moscow. Gayunpaman, mula noon, nagsimulang mamuhay ang Russia sa pag-asa na makalaya mula sa pamatok ng Horde.

Kaagad sa kanyang pagbabalik, iniutos ni Prinsipe Dimitri ang mga serbisyong pang-alaala para sa mga pinaslang na ihain sa lahat ng simbahan at monasteryo. Ang mga listahan ng mga patay ay pinagsama-sama at ipinadala sa mga parokya at monasteryo. Maraming mga mandirigma ang nanatiling hindi kilala, at sa mga araw na iyon ang Simbahang Ortodokso ay sama-samang nanalangin para sa pagbibigay ng kapatawaran ng mga kasalanan at para sa pahinga ng lahat ng mga sundalong Ruso, kilala at hindi kilala, na nagbuwis ng kanilang buhay para sa Russia, para sa pananampalatayang Orthodox.

Ang lungsod ay nabuhay sa isang panalanging buntong-hininga. Sa harap ng mga altar sa liwanag ng mga chandelier at sa ilalim ng mga vault ng mga monastic cell, sa mga silid ng boyars at sa masikip na kubo, na may mga ilaw ng mga kandila, ang Ebanghelyo at ang Psalter ay binasa kasama ang paggunita sa mga nahulog na gobernador, libu-libo at mga senturyon at lahat ng mga militiang Ortodokso. Ang mga taong hindi marunong bumasa at sumulat ay nananalangin mula sa puso nang may luha at may pagyuko sa lupa sa harap ng madilim na mga imahe at sa mga portiko ng simbahan. Taun-taon sa parehong araw ng Sabbath ng taglagas, si Prinsipe Demetrius ay hinirang na maglingkod sa mga requiem bilang pag-alaala sa mga pinatay.

Sa paglipas ng panahon, medyo nagbago ang itinatag na kaugalian: ang panalangin para sa mga nahulog na sundalo ay nagsimulang sumali sa panalangin para sa mga namatay na kamag-anak at para sa lahat ng mga Kristiyanong Orthodox na namatay mula pa noong una. Noon ang "Dimitrov Saturday" - bilang ito ay tinawag sa memorya ng Prinsipe Dimitri Donskoy - ay nagsimulang tawaging "magulang".

Mula noong sinaunang panahon sa Russian Orthodox Church ito ay isang araw ng karaniwang panalangin para sa mga yumao, isang araw ng pag-asa para sa awa ng Diyos. Ang kaugalian na itinatag sa Simbahan mula pa noong panahon ni Prinsipe Dimitry Ioannovich ay naging "nag-uugnay na sinulid" na pinag-isa ang maraming henerasyon ng mga taong Ruso na may pakiramdam ng katoliko, pagkakaisa ng simbahan.

Ano ang gagawin sa Dmitrievskaya magulang Sabado

Sa Russia, pinaniniwalaan na ang araw na ito ay ang paglipat mula sa taglagas hanggang taglamig. Nagsimula ang matinding frost, kung saan naghanda ang mga tao nang maaga. Sa kabila ng katotohanan na marami ang sinubukang kumpletuhin ang kanilang mga gawain sa bahay kahit na bago ang Intercession noong Oktubre 14, ang ilan sa ilang kadahilanan ay walang oras upang gawin ito, at pagkatapos ay sinubukan nilang tapusin ang mga paghahanda bago ang Dmitrievskaya Sabado.

Ang isang memorial meal ay gaganapin pagkatapos ng serbisyo. Sa Dmitriev Sabado, kaugalian na maglatag ng isang mayaman na mesa, kung saan dapat mayroong mga pinggan na minamahal ng iyong namatay na mga mahal sa buhay sa kanilang buhay.

Ang pinakamahalagang ulam sa mesa ay mga pie: ang babaing punong-abala ay kailangang magluto ng maraming pastry na may iba't ibang mga pagpuno. Noong sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ito ay makapagpapalubag at makapagpapasaya sa namatay.

Miracle Buttocks - 3-5 kg ​​ng sariwang strawberry tuwing 2 linggo!

Miracle buttocks Ang hindi kapani-paniwalang koleksyon ay angkop para sa windowsills, loggias, balconies, verandas - anumang lugar sa bahay o apartment kung saan bumabagsak ang liwanag ng araw. Makukuha mo ang unang ani sa loob ng 3 linggo. Miracle buttock Ang kamangha-manghang koleksyon ay namumunga sa buong taon, at hindi lamang sa tag-araw, tulad ng sa hardin. Ang buhay ng mga bushes ay mula sa 3 taon o higit pa, mula sa ikalawang taon maaari kang magdagdag ng top dressing sa lupa.

Sa panahon ng memorial meal, kinakailangang maglagay ng hiwalay na malinis na plato sa mesa, kung saan ang bawat kamag-anak ay naglalagay ng isang kutsara ng kanyang pagkain. Ang ulam na ito ay iniwan magdamag upang ang namatay ay dumating at kumain kasama ang kanyang pamilya.

Bago ang Sabado ng magulang, sa Biyernes, ang babaing punong-abala pagkatapos ng hapunan ay dapat i-clear ang lahat mula sa mesa at maglatag ng malinis na tablecloth. Pagkatapos ay muling itakda ang mesa at ilagay ang mga sariwang inihandang pinggan. Kaya, noong sinaunang panahon, ang namatay ay tinawag sa mesa.

Sa Sabado ng magulang ng Dmitrievskaya, ang pamilya ng namatay ay dapat matandaan lamang ang magagandang bagay tungkol sa kanya, magbahagi ng mga mainit na alaala na nauugnay sa namatay. Kaya nilinaw mo sa kaluluwa ng yumao na naaalala at mahal mo pa rin siya.

Sa kabila ng katotohanan na sa maraming mga kaganapan sa simbahan ay mahigpit na ipinagbabawal na gawin ang mga gawaing bahay, hindi ito nalalapat sa Dmitrievskaya magulang Sabado. Sa kabaligtaran, sa araw na ito dapat kang gumastos Pangkalahatang paglilinis at pagkatapos ay maghugas pagkatapos.

Tiyak na nag-iwan ng sariwang walis ang ating mga ninuno sa paliguan at malinis na tubig para sa namatay, upang payapain ang kaluluwa ng namatay. Ang pinakamahalagang bagay ay ang iyong mga gawaing bahay ay hindi nakakasagabal sa pagdalo sa simbahan.

Sa Sabado ng magulang, kaugalian na pumunta sa sementeryo. Ang libingan ng namatay ay dapat ayusin, linisin. Pagkatapos nito, manalangin para sa pahinga ng kanyang kaluluwa.

Sa Dmitriev Sabado, kaugalian na pakainin ang mga mahihirap upang manalangin sila para sa kaluluwa ng iyong namatay na kamag-anak.

Paano Tandaan: Panalangin para sa mga Patay

Bigyan ng kapahingahan, Panginoon, ang mga kaluluwa ng iyong mga yumaong lingkod: aking mga magulang, mga kamag-anak, mga benefactors (kanilang mga pangalan) at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at patawarin sila sa lahat ng mga kasalanan, libre at hindi sinasadya, at bigyan sila ng Kaharian ng Langit.

Mas maginhawang basahin ang mga pangalan mula sa commemorative book - isang maliit na libro kung saan naitala ang mga pangalan ng mga nabubuhay at namatay na kamag-anak.

Mayroong isang banal na kaugalian na panatilihin ang mga paggunita ng pamilya, pagbabasa kung saan at sa panalangin sa bahay, at sa panahon ng paglilingkod sa simbahan, Mga taong Orthodox gunitain sa pangalan ang maraming henerasyon ng kanilang mga yumaong ninuno.

Bilang isang patakaran, ang tinapay, matamis, prutas, gulay, atbp ay inilalagay sa canon. Maaari kang magdala ng harina para sa prosphora, Cahors para sa liturhiya, kandila at langis para sa mga lampara. Bawal magdala mga produktong karne o matapang na alak.

Mga palatandaan sa Dmitrievskaya magulang Sabado at mga kasabihan

Isang makabagong plant growth stimulator!

Dagdagan ang pagtubo ng binhi ng 50% sa isang aplikasyon lamang. Mga review ng customer: Svetlana, 52 taong gulang. Isang hindi kapani-paniwalang paggamot. Marami kaming narinig tungkol dito, ngunit nang subukan namin ito, nagulat kami sa aming sarili at nagulat sa aming mga kapitbahay. Mula 90 hanggang 140 na mga kamatis ang lumaki sa mga bushes ng kamatis. Hindi karapat-dapat na pag-usapan ang tungkol sa zucchini at mga pipino: ang ani ay inani sa mga wheelbarrow. Naghahalaman kami sa buong buhay namin, at hindi pa nagkaroon ng ganoong ani....

Nang mainit sa bakuran, sinabi nila: "Ang mga patay ay masaya para sa amin." Sa linggo ng lolo at magbubuntong-hininga ang mga magulang. Buhay na mga magulang - karangalan, at namatay - tandaan. Hindi alam ng mga lolo ang problema, ngunit alam ng mga apo ang paghihirap. Huwag gunitain ang namatay na may magara, ngunit may kabaitan - ayon sa gusto mo.

• Alalahanin ang buhay na may kagandahang-loob, at ang patay sa berdeng alak.
• Walang beer, ngunit walang alak - at walang gising.
• Ang tao ay ipinanganak para sa kamatayan, namatay para sa buhay.
• Ang lupa ay mabigat, ngunit kapag binuhusan mo ito ng serbesa at alak, magiging maayos ang lahat.
• Alalahanin ang mabuti, kalimutan ang masama.
• Ang isang taong Ruso ay hindi nabubuhay nang walang mga kamag-anak.
• Ang lalaki ay malakas sa kanyang pamilya. At ang patlang ay mahusay, ngunit hindi katutubong.
• Sabado ni Dmitriev - magtrabaho para sa mga cheerleader.
• Uminom, huwag magsisi - tandaan nang mas masaya.
• Sa masasayang commemorator at mga patay, mas masaya.
• Ang mga batang babae ay tuso para kay Dmitry (sila ay magpapakasal, kaya pagkatapos ng araw na ito ay bihirang mga kasalan sa mga nayon bago ang taglamig na kumakain ng karne).
• Mga bilog na sayaw mula sa Yegorya, mga pagtitipon mula kay Dmitry. Hindi palaging Sabado ni Dmitriev para sa mga lalaki ng pari. Sa linggo ng lolo, ang mga magulang ay magpapahinga, mayroong pagtunaw - ang buong taglamig-taglamig ay dapat na may mga teplins.
• Sa Linggo ng Lolo, ang buong Russia ay kahawig ng isang mahusay na kandila.