Ostrovsky (batay sa drama na "Thunderstorm") (Plan-komposisyon). Mga suliraning moral sa mga dula ni A.N.

(sa halimbawa ng isang gawain).

2. Ang tema ng makata at tula sa lyrics ng A. A. Akhmatova. Pagbasa sa puso ng isa sa mga tula.

1. Sa gitna ng dramang "Thunderstorm" ay ang imahe ng isang nakakagising na pakiramdam ng personalidad at isang bagong saloobin sa mundo.

Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na maliit na mundo ng Kalinov, maaaring lumitaw ang isang katangian ng kapansin-pansin na kagandahan at lakas. Napakahalaga na si Katerina ay ipinanganak at nabuo sa parehong mga kondisyon ng Kalinovskiy. Sa eksposisyon ng dula, ikinuwento ni Katerina kay Varvara ang kanyang buhay bilang isang babae. Ang pangunahing motibo ng kanyang kuwento ay ang lahat-matalim pagmamahalan at kalooban. Ngunit ito ay isang "kalooban", na hindi salungat sa daan-daang taon na paraan ng saradong buhay ng isang babae, ang buong hanay ng mga ideya na kung saan ay limitado. takdang aralin at mga pangarap sa relihiyon.

Ito ay isang mundo kung saan hindi iniisip ng isang tao na kalabanin ang kanyang sarili sa heneral, dahil hindi pa rin niya hinihiwalay ang kanyang sarili sa komunidad na ito, at samakatuwid ay walang karahasan o pamimilit dito. Ngunit si Katerina ay nabubuhay sa isang panahon kung saan ang mismong diwa ng moralidad na ito - ang pagkakasundo sa pagitan ng indibidwal at ng mga ideya ng kapaligiran - ay nawala at ang ossified form ng relasyon ay batay sa karahasan at pamimilit. Sinalo ito ng sensitibong kaluluwa ni Katerina. "Oo, ang lahat dito ay tila mula sa pagkabihag."

Napakahalaga na narito, sa Kalinovo, na ang isang bagong saloobin sa mundo ay ipinanganak sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, mga bagong damdamin na hindi pa rin malinaw sa pangunahing tauhang babae: "May isang bagay na hindi pangkaraniwan sa akin. Parang nagsisimula na naman akong mabuhay, o. Hindi ko rin alam."

Ang hindi malinaw na pakiramdam na ito ay ang paggising ng pakiramdam ng pagkatao. Sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, ito ay nakapaloob sa pag-ibig. Ang pagnanasa ay ipinanganak at lumalaki kay Katerina.

Ang nagising na pakiramdam ng pag-ibig ay napansin ni Katerina bilang kakila-kilabot na kasalanan dahil ang pag-ibig ng isang estranghero ay para sa kanya, babaeng may asawa may paglabag sa moral na tungkulin. Sa kanilang katapatan moral na mga ideya Walang pag-aalinlangan si Katerina, nakikita lamang niya na walang sinuman sa kanyang paligid ang nagmamalasakit sa tunay na diwa ng moralidad na ito.

Wala siyang nakikitang paraan sa pagdurusa sa kanya, maliban sa kamatayan, at ang ganap na kawalan ng pag-asa para sa kapatawaran ang nagtulak sa kanya na magpakamatay - isang kasalanan na mas malubha sa pananaw ng Kristiyano. "Nawalan pa ako ng kaluluwa."

Numero ng tiket 12

1. Ang imahe ni Bazarov sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak", ang pagtatasa ng kanyang may-akda.

2. Ang tema ng Inang Bayan at kalikasan sa liriko ng S. A. Yesenin.

1. Sumulat si I. S. Turgenev kay A. A. Fet: "Nais ko bang pagalitan si Bazarov o itaas siya? Hindi ko alam ito sa aking sarili, dahil hindi ko alam kung mahal ko siya o galit sa kanya. Ang nobelang "Mga Ama at Anak" ay naglalarawan sa panahon ng 50s ng XIX na siglo. Dalawang kampo: maharlika at karaniwang tao. Matinding ideolohikal na pakikibaka sa pagitan ng magkakasunod

pwersang panlipunan. Ayon sa kanyang mga paniniwala, si Turgenev ay isang tagasuporta ng repormistang pagbabago ng Russia. Ngunit bilang isang mahusay na artista, hindi niya maiwasang gumuhit ng isang larawan ng umuusbong na uri ng lipunan sa Russia.

D. I. Pisarev: "Si Turgenev mismo ay hindi kailanman magiging Bazarov, ngunit naisip niya ang ganitong uri at naunawaan siya sa paraang hindi maintindihan ng sinuman sa aming mga realista." Turgenev: "Nangarap ako ng isang madilim, mailap, malaking pigura, kalahating lumaki mula sa lupa, malakas, mabagsik, tapat, ngunit tiyak na mapapahamak sa kamatayan." Si Bazarov ay isang maliwanag na personalidad, na sinasakop ang mga nakapaligid sa kanya sa kanyang pagka-orihinal. Sa kabila ng pagkukunwari ng pagmamayabang, hulaan niya na ang karakter ay masigla, matapang at kasabay nito ay taos-puso at mabait. Laban sa backdrop ng hindi aktibong Pavel Petrovich, ang hindi praktikal na Nikolai Petrovich at ang "sybaritic" na si Arkady Bazarov, namumukod-tangi siya sa kanyang pagmamahal sa trabaho, tiyaga sa pagkamit ng layunin, at ang pagnanais na magdala ng mga tunay na benepisyo sa Russia.

Ngunit sa kabilang banda, pinagkalooban ni Turgenev si Bazarov ng mga tampok na nagpapababa sa kanyang imahe. Si Bazarov ay mapang-uyam tungkol sa mga kababaihan, pag-ibig, kasal, pamilya. Siya ay nagsasalita tungkol sa Odintsova: "isang babaeng may utak" at "isang mayamang katawan." Bazarov ay hindi tumatanggap ng sining. Sa kanyang opinyon, "Rafael ay hindi nagkakahalaga ng isang sentimos," at lahat ng sining ay "ang sining ng paggawa ng pera." Siya lang ang nakakakilala natural Sciences dahil sa kanilang pagiging kapaki-pakinabang para sa kasalukuyang Russia.

Umalis si Bazarov sa marami sa kanyang mga paniniwala. Ang pagpupulong kay Odintsova ay nagpapakita ng "romantisismo" sa Bazarov, ang kakayahang magmahal. Nagsisimulang magduda ang bayani kung talagang "kailangan" siya ng Russia. Sa harap ng kamatayan, sinimulan ni Bazarov na maunawaan ang halaga ng gayong mga pagpapakita ng buhay bilang tula at kagandahan.

Ang kuwento ni Bazarov ay naglalarawan ideyang pilosopikal Turgenev: kahit na ano ang mga tao na dumating sa mundo, gaano man nilalambing ang nais nilang ibalik ang buhay, gaano man nila itanggi ang espirituwal na simula ng buhay, umalis sila, nawala, at ang natitira ay kung ano ang walang hanggan - pag-ibig, mga anak, lupa, langit. “Anumang madamdamin, makasalanan, mapanghimagsik na puso ang maaaring itago sa libingan

ang mga bulaklak na tumutubo dito ay matahimik na nakatingin sa amin gamit ang kanilang mga inosenteng mata. sabi nila. tungkol sa walang hanggang pagkakasundo at tungkol sa buhay na walang hanggan.

"Sa pagguhit ng pigura ni Bazarov, ibinukod ko ang lahat ng masining mula sa bilog ng kanyang mga pakikiramay, binigyan ko siya ng isang malupit at walang kabuluhang tono - hindi sa isang walang katotohanan na pagnanais na saktan ang nakababatang henerasyon (!!!), ngunit bilang isang resulta lamang ng mga obserbasyon ng aking kakilala, si Dr. D. at mga taong katulad niya

“Ang buhay na ito ay umunlad sa ganoong paraan,” sabi sa akin muli ng karanasan, “maaaring mali, ngunit, inuulit ko, matapat; Wala akong dapat maging matalino - at kailangan kong iguhit ang kanyang pigura nang ganoon lang. marahil marami sa aking mga mambabasa ang magugulat kung sasabihin ko sa kanila na, maliban sa mga pananaw sa sining, halos lahat ng kanyang mga paniniwala ay ibinabahagi ko.

At tinitiyak nila sa akin na ako ay nasa panig ng mga "ama". Ako, na sa pigura ni Pavel Kirsanov ay nagkasala pa rin laban sa artistikong katotohanan at lumampas ito, dinala ang kanyang mga pagkukulang sa isang karikatura, ginawa siyang katawa-tawa!

Ang buong sanhi ng mga hindi pagkakaunawaan, ang buong "gulo," gaya ng sinasabi nila, ay ang uri ng Bazarov na aking ginawa ay walang oras upang dumaan sa mga unti-unting yugto kung saan ang mga uri ng panitikan ay karaniwang dumadaan.

Sa mismong sandali ng paglitaw ng isang bagong tao - Bazarov - ang may-akda ay tumugon nang kritikal sa kanya. objectively. Ito ay nalilito sa maraming tao." (I. S. Turgenev).

2. Ang tula ni Yesenin ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang integridad nito, dahil lahat ng bagay dito ay tungkol sa Russia. “Buhay ang lyrics ko with one big love, love for the motherland. Ang pakiramdam ng inang bayan ang pangunahing bagay sa aking trabaho.” Sa tula ng 1914 "Goy you, Rus', my dear." Nagtalo si Yesenin: "Kung sumigaw ang banal na hukbo: /" Ihagis mo Rus', manirahan sa paraiso! " / Sasabihin ko:" Hindi na kailangan ng paraiso, / Ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan, "ngunit kahit na pagkatapos ng 10 taon sa" Soviet Rus' ”naninindigan siya: “Aawit ako / Buong pagkatao ko sa makata / Ikaanim na bahagi ng mundo / Na may maikling pangalan na "Rus". Ang koneksyon ng dugo sa lupa na nagsilang sa kanya ay ang pangunahing kondisyon salamat sa kung saan nagawang dalhin ni Yesenin

Ang mga tao ng "Thunderstorm" ay nakatira sa isang espesyal na estado ng mundo: krisis, sakuna. Ang mga haliging pumipigil sa lumang kaayusan ay yumanig, at ang nababagabag na buhay ay nagsimulang manginig. Ang unang aksyon ay nagpapakilala sa atin sa pre-bagyo na kapaligiran ng buhay. Sa panlabas, sa ngayon, maayos ang lahat, ngunit ang mga puwersang pumipigil ay masyadong marupok: ang kanilang pansamantalang tagumpay ay nagdaragdag lamang ng pag-igting. Lumapot ito sa pagtatapos ng unang pagkilos: kahit na kalikasan, tulad ng sa awiting bayan, tumugon dito na may kasamang bagyong paparating sa Kalinov. baboy-ramo- isang tao sa panahon ng krisis, tulad ng iba pang mga bayani ng trahedya. Ito ay isang panig na zealot ng pinakamasamang panig ng lumang moralidad. Sa paniniwalang kahit saan at sa lahat ng bagay ay sinusunod ni Kabanikha ang mga alituntunin ng "pagtatayo ng bahay", na siya ay tapat na tapat sa mga pormal na regulasyon nito, sumuko tayo sa panlilinlang na inspirasyon ng lakas ng kanyang pagkatao. Sa katunayan, madali itong lumihis hindi lamang sa espiritu, kundi pati na rin sa liham ng mga reseta ng Domostroy. . “... Kung sila ay nagkasala, huwag maghiganti, kung sila ay lumapastangan, manalangin, huwag gumanti ng masama sa kasamaan, huwag mong hatulan ang mga makasalanan, alalahanin ang iyong mga kasalanan, ingatan mo muna sila, tanggihan ang payo. masasamang tao tumingala sa mga namumuhay sa katotohanan, isulat ang kanilang mga gawa sa iyong puso at gawin mo rin ito sa iyong sarili, sabi ng lumang batas moral. "Dapat patawarin ang mga kaaway, ginoo!" exhorts Tikhon Kuligin. At ano ang naririnig niyang tugon? "Sige kausapin mo nanay, ano ang sasabihin niya sa iyo tungkol dito. Ang detalye ay makabuluhan! Ang bulugan ay kahila-hilakbot hindi sa pamamagitan ng katapatan sa mga lumang araw, ngunit sa pamamagitan ng paniniil "sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan." Ang lumang moralidad ay higit na tinatanggihan dito: ang pinaka mahigpit na mga pormula na nagbibigay-katwiran sa despotismo ay nakuha mula sa "domostroy". kusa ligaw sa kaibahan sa paniniil ng Kabanikhi, hindi na ito sinusuportahan ng anumang bagay, hindi ito nabibigyang katwiran ng anumang mga patakaran. Ang moral na pundasyon sa kanyang kaluluwa ay lubusang nayayanig. Ang "mandirigma" na ito ay hindi masaya sa kanyang sarili, isang biktima ng kanyang sariling kusa. Siya ang pinakamayaman at pinakamarangal na tao sa lungsod. Kinalagan ng kapital ang kanyang mga kamay, binibigyan siya ng pagkakataong malayang magyabang sa mahihirap at umaasa sa kanya ng mga tao. Habang mas yumaman si Wild, mas nagiging unceremoniously siya. “Well, magdedemanda ka, o ano, sasamahan mo ako? sabi niya kay Kuligin. Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Gusto kong maawa, gusto ko - crush ko". Ang tiyahin ni Boris, na nag-iiwan ng isang testamento, alinsunod sa kaugalian, ay nagtakda ng pangunahing kondisyon para sa pagtanggap ng isang mana paggalang pamangkin sa tiyuhin. Hangga't matatag ang mga batas sa moral, lahat ay pabor kay Boris. Ngunit ngayon ang kanilang mga pundasyon ay nayanig, naging posible na ibaling ang batas sa ganitong paraan, ayon sa isang kilalang salawikain: "Ang batas na ang drawbar: kung saan ka lumiko, doon napunta". “Anong gagawin, sir! Sabi ni Kuligin kay Boris. Kailangan mong subukang i-please kahit papaano." "Sino ang magpapasaya sa kanya, - makatwirang bagay na alam ang kaluluwa ng Wild Curly, - kung ang buong buhay niya ay batay sa pagmumura? .." “Ulit, kahit na magalang ka sa kanya, may magbabawal sa kanya na magsabi ng isang bagay na hindi mo ginagalang?”. Ngunit malakas sa pananalapi, si Savel Prokofievich Wild ay mahina sa espirituwal. Kung minsan ay maaari siyang sumuko sa mga mas malakas sa batas kaysa sa kanya, dahil ang madilim na liwanag ng moral na katotohanan ay kumikislap pa rin sa kanyang kaluluwa: “Ang pinag-uusapan ko ay tungkol sa pag-aayuno, tungkol sa isang mahusay, at pagkatapos ay hindi madali at madulas ang isang maliit na tao; dumating siya para sa pera, may dala siyang panggatong. At dinala siya sa kasalanan sa ganoong pagkakataon! Siya ay nagkasala pagkatapos ng lahat: siya ay pinagalitan, kaya pinagalitan na imposibleng humingi ng mas mahusay, halos ipinako siya. Eto na, anong puso ko! Pagkatapos humingi ng tawad, yumuko siya sa kanyang paanan, tama, kaya. Totoong sinasabi ko sa iyo, yumuko ako sa paanan ng magsasaka. Nag bow ako sa kanya sa harap ng lahat." Syempre, ang "enlightenment" na ito ni Wild ay kapritso lamang, katulad ng kanyang malupit na kapritso. Hindi ito ang pagsisisi ni Katya rina, ipinanganak ng pagkakasala at masakit na pagpapahirap sa moral mga ama ang mga lungsod ay tumataas na mga kabataang puwersa ng buhay. Ito ay sina Tikhon at Varvara, Kudryash at Katerina. gulo Si Tikhon ay ipinanganak ng madilim na kaharian ng kawalan ng kalooban at takot sa harap ni mama. Sa esensya, hindi niya ibinabahagi ang kanyang mga despotikong pag-aangkin at sa anumang paraan kaysa hindi siya naniniwala sa kanya. Sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, pumulupot si Tikhon sa isang bola isang mabait at mapagbigay na taong nagmamahal kay Katerina, ay kayang patawarin siya anuman sama ng loob. Sinisikap niyang suportahan ang kanyang asawa sa sandali ng pagsisisi at kahit gusto Yakapin mo siya. Si Tikhon ay higit na banayad at matalino sa moral kaysa kay Boris, na sa sandaling ito, ginagabayan ni mahinang kaluluwa nim "sewn-covered", lumalabas mula sa karamihan ng tao at yumukod kay Kabanov, sa gayon ay nagpapalubha sa pagdurusa Catherine. Ngunit ang pagiging tao ni Tikhon ay ganoon din mahiyain at hindi aktibo. Tanging sa pagtatapos ng trahedya gumising ito ay may katulad sa protesta: “Mama, sinira mo siya! ikaw ikaw ikaw…" Mula sa mapang-aping paniniil ay umiwas si Tikhon nanginginig minsan, ngunit kahit na sa mga subterfuges na ito ay walang kalayaan. Ang pagsasaya at paglalasing ay katulad ng paglimot sa sarili. Gaya ng tamang sinabi ni Katerina, "at sa ligaw, tiyak na nakatali siya."

mga usaping moral sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm"

Ang Ostrovsky ay minsang tinawag na "Columbus of Zamoskvorechye", na binibigyang-diin ang masining na pagtuklas ng mundo ng mga mangangalakal sa mga dula ng playwright, ngunit ngayon ang mga gawa tulad ng "Dowry", "Ang ating mga tao - magkakasundo tayo", "Mga talento at mga hinahangaan", Ang "Kagubatan" at iba pang mga dula ay kawili-wili hindi lamang sa mga konkretong problema sa kasaysayan, kundi pati na rin sa moral, unibersal. Nais kong sabihin sa iyo ang higit pa tungkol sa dulang "Bagyo ng Kulog".

Ito ay simboliko na noong 1859, sa bisperas ng panlipunang pagtaas, na hahantong sa pag-aalis ng serfdom noong 61, isang dula na tinatawag na The Thunderstorm ay lumitaw. Kung paanong ang pamagat ng dula ay simboliko, ganoon din ito mga usaping moral, sa gitna nito ay ang mga problema ng panlabas at panloob na kalayaan, pag-ibig at kaligayahan, ang problema ng moral na pagpili at responsibilidad para dito.

Ang problema ng panlabas at panloob na kalayaan nagiging isa sa mga sentral sa dula. "Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit," sabi ni Kuligin sa simula ng dula.

Isang tao lang ang binigay para tumayo laban sa background ng mga nanghihiya at pinapahiya - si Katerina. Ang unang hitsura ni Katerina ay nagpapakita sa kanya na hindi isang mahiyain na manugang ng isang mahigpit na biyenan, ngunit isang taong may dignidad at pakiramdam tulad ng isang tao: "Masarap magtiis ng isang bagay na walang kabuluhan," sabi ni Katerina bilang tugon sa hindi patas na mga salita ni Kabanikha. Si Katerina ay isang espirituwal, maliwanag, mapangarapin na tao, siya, tulad ng walang iba sa dula, ay alam kung paano maramdaman ang maganda. Maging ang kanyang pagiging relihiyoso ay isang pagpapakita din ng espirituwalidad. Ang serbisyo sa simbahan ay puno ng isang espesyal na alindog para sa kanya: sa sinag ng sikat ng araw ay nakakita siya ng mga anghel, nadama ang kanyang pakikilahok sa isang bagay na mas mataas, hindi makalupa. Ang motif ng liwanag ay naging isa sa mga sentral sa karakterisasyon ni Katerina. "Ngunit tila kumikinang mula sa mukha," sapat na para kay Boris na sabihin ito, dahil agad na napagtanto ni Kudryash na ito ay tungkol kay Katerina. Ang kanyang pananalita ay malambing, makasagisag, nakapagpapaalaala sa mga awiting katutubong Ruso: "Mga ligaw na hangin, inilipat mo ang aking kalungkutan at pananabik sa kanya." Si Katerina ay nakikilala sa pamamagitan ng panloob na kalayaan, simbuyo ng damdamin ng kalikasan, hindi sinasadya na ang motif ng isang ibon, paglipad ay lumilitaw sa paglalaro. Ang pagkabihag sa bahay ng baboy-ramo ay inaapi siya, sinisira siya. “Mukhang galing sa ilalim ng iyong pagkabihag ang lahat. Lubusan akong nalanta sa iyo, "sabi ni Katerina, na nagpapaliwanag kay Varvara kung bakit hindi siya nakakaramdam ng kaligayahan sa bahay ng mga Kabanov.

Ang isa pang problema sa moral ng dula ay konektado sa imahe ni Katerina - karapatan ng tao sa pagmamahal at kaligayahan. Ang pagmamadali ni Katerina kay Boris ay isang pagmamadali sa kagalakan, kung wala ang isang tao ay hindi mabubuhay, isang pagmamadali sa kaligayahan, na siya ay binawian sa bahay ng Kabanikh. Gaano man sinubukan ni Katerina na ipaglaban ang kanyang pag-ibig, ang pakikibaka na ito sa una ay napahamak. Sa pag-ibig ni Katerina, tulad ng sa isang bagyo, mayroong isang bagay na kusang-loob, malakas, libre, ngunit tragically doomed, ito ay hindi nagkataon na sinimulan niya ang kanyang kuwento ng pag-ibig sa mga salitang: "Mamamatay ako sa lalong madaling panahon." Nasa unang pag-uusap na ito kay Varvara, isang imahe ng isang kalaliman, lumitaw ang isang bangin: "Upang maging isang uri ng kasalanan! Sobrang takot sa akin, sobrang takot! Para akong nakatayo sa isang bangin, at may nagtutulak sa akin doon, ngunit wala akong mahawakan."

Ang pinaka-dramatikong tunog ay kinuha ang pangalan ng dula kapag naramdaman natin kung paano namumuo ang isang "bagyo" sa kaluluwa ni Katerina. Ang paglalaro ng sentral na problemang moral ay matatawag ang problema ng moral na pagpili. Ang pag-aaway ng tungkulin at pakiramdam, tulad ng isang bagyo, ay sumisira sa pagkakasundo na iyon sa kaluluwa ni Katerina kung saan siya nanirahan; hindi na siya nangangarap, tulad ng dati, ng "mga gintong templo o hindi pangkaraniwang mga hardin", hindi na posible na mapawi ang kanyang kaluluwa sa isang panalangin: "Magsisimula akong mag-isip - hindi ko kukunin ang aking mga iniisip sa anumang paraan, hindi ko manalangin sa anumang paraan." Kung walang pagsang-ayon sa kanyang sarili, hindi mabubuhay si Katerina, hindi siya kailanman, tulad ni Barbara, ay makuntento sa nakatagong pag-ibig ng mga magnanakaw. Ang kamalayan ng kanyang pagkamakasalanan ay nagpapabigat kay Katerina, pinahihirapan siya ng higit sa lahat ng mga panlalait ng Kabanikha. Ang pangunahing tauhang babae ng Ostrovsky ay hindi mabubuhay sa isang mundo ng hindi pagkakasundo - ipinapaliwanag nito ang kanyang pagkamatay. Siya mismo ang gumawa ng pagpili - at siya mismo ang nagbabayad para dito, nang hindi sinisisi ang sinuman: "Walang dapat sisihin - siya mismo ang nagpunta para dito."

Maaari itong tapusin na ang mga isyu sa moral ng dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" na ginagawang kawili-wili ang gawaing ito para sa modernong mambabasa kahit ngayon.

mga problemang moral sa dulang Thunderstorm at nakatanggap ng pinakamahusay na sagot

Sagot mula kay Valera --14-88--[guru]
Sa gitna ng dramang "Thunderstorm" ay ang imahe ng isang nakakagising na pakiramdam ng personalidad at isang bagong saloobin sa mundo.
Ipinakita ni Ostrovsky na kahit na sa ossified na maliit na mundo ng Kalinov, maaaring lumitaw ang isang katangian ng kapansin-pansin na kagandahan at lakas. Napakahalaga na si Katerina ay ipinanganak at nabuo sa parehong mga kondisyon ng Kalinovskiy. Sa eksposisyon ng dula, ikinuwento ni Katerina kay Varvara ang kanyang buhay bilang isang babae. Ang pangunahing motibo ng kanyang kuwento ay ang lahat ng matalim na pag-ibig at kalooban. Ngunit ito ay isang "kalooban" na hindi salungat sa daan-daang taon na paraan ng pamumuhay ng isang saradong babae, ang buong hanay ng mga ideya na limitado sa gawaing-bahay at mga pangarap sa relihiyon.
Ito ay isang mundo kung saan hindi iniisip ng isang tao na kalabanin ang kanyang sarili sa heneral, dahil hindi pa rin niya hinihiwalay ang kanyang sarili sa komunidad na ito, at samakatuwid ay walang karahasan o pamimilit dito. Ngunit si Katerina ay nabubuhay sa isang panahon kung saan ang mismong diwa ng moralidad na ito - ang pagkakasundo sa pagitan ng indibidwal at ng mga ideya ng kapaligiran - ay nawala at ang ossified form ng relasyon ay batay sa karahasan at pamimilit. Sinalo ito ng sensitibong kaluluwa ni Katerina. "Oo, ang lahat dito ay tila mula sa pagkabihag."
Napakahalaga na narito, sa Kalinovo, na ang isang bagong saloobin sa mundo ay ipinanganak sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, mga bagong damdamin na hindi pa rin malinaw sa pangunahing tauhang babae: "May isang bagay na hindi pangkaraniwan sa akin. Parang nagsisimula akong mabuhay muli, o ... hindi ko talaga alam."
Ang hindi malinaw na pakiramdam na ito ay ang paggising ng pakiramdam ng pagkatao. Sa kaluluwa ng pangunahing tauhang babae, ito ay nakapaloob sa pag-ibig. Ang pagnanasa ay ipinanganak at lumalaki kay Katerina. Ang nagising na pakiramdam ng pag-ibig ay napagtanto ni Katerina bilang isang kakila-kilabot na kasalanan, dahil ang pag-ibig para sa isang estranghero para sa kanya, isang babaeng may asawa, ay isang paglabag sa kanyang moral na tungkulin. Hindi nagdududa si Katerina sa katapatan ng kanyang mga moral na ideya, nakikita lamang niya na wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nagmamalasakit sa tunay na diwa ng moralidad na ito.
Wala siyang nakikitang paraan sa kanyang pagdurusa, maliban sa kamatayan, at ang kumpletong kawalan ng pag-asa para sa kapatawaran ang nagtulak sa kanya na magpakamatay - isang kasalanan na mas malubha sa pananaw ng Kristiyano. "Nawalan pa ako ng kaluluwa."

Sagot mula sa 2 sagot[guru]

Kamusta! Narito ang isang seleksyon ng mga paksa na may mga sagot sa iyong tanong: mga problema sa moral sa dulang Thunderstorm

Sagot mula sa Marina Skorodumova[newbie]

Sagot mula sa l l[aktibo]
Buod at mga problema, mga argumento para sa pagsusulit sa gawaing "Thunderstorm" ni Ostrovsky

Sagot mula sa Irishka[newbie]
Alam na alam ni Ostrovsky ang isang bahagi ng lipunan bilang mga mangangalakal, at tiningnan niya ito bilang sentro ng buhay sa kalunsuran. Sa layer na ito, maaari mong subaybayan ang lahat ng uri ng mga character. Ang sentral na problemang moral ay ang pakikibaka sa pagitan ng kapaligiran at ng indibidwal. Ang problemang ito ay ipinahayag sa gitna ng pangunahing salungatan ng trabaho, kung saan makikita mo ang pag-aaway ng isang masigasig na kaluluwa at ang ordinaryong, insensitive na mga tradisyon ng buhay ng mga mangangalakal. Sa lipunang ito, lahat ng labag sa batas at malupit na gawain ay ginagawa sa ilalim ng kalasag ng maharlika. Mahirap tanggapin ang panlilinlang at pagkukunwari sa sarili, lalo na para sa isang masigla at mataas na tao tulad ni Katerina Kabanova. Ang pagsalungat ng katarungan at katapatan sa pagkukunwari at pagkukunwari na nakikita natin sa dulang ito ay tatawagin mamaya ng isa sa mga kritiko na "isang sinag ng liwanag sa isang madilim na kaharian."
Ang susunod na problema ay ang pag-unawa sa kasalanan. Niloloko ni Katerina ang kanyang asawa at hindi niya mapapatawad ang sarili dahil dito. Nahanap niya ang tanging tamang paraan palabas - ito ay pampublikong pagsisisi. Ngunit hindi iyon ang punto ng problemang ito. Ang pangunahing isyu dito ay nananatiling solusyon sa tanong ng kasalanan. Bilang isang patakaran, sa ating lipunan, ang pagpapakamatay ay itinuturing na halos ang pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan. Ngunit ang pagkaunawa ni Katerina sa kasalanan ay malaki ang pagkakaiba sa konklusyong ito. Itinuturing niyang ang buhay sa walang kaluluwa at puno ng kawalang-katarungang lipunan na ito ay ang pinaka-kahila-hilakbot na kasalanan.
Ang isa pang mahalagang problema sa moral sa dula ni Ostrovsky ay ang problema ng sariling dignidad ng isang tao. Ang problemang ito ay malapit na magkakaugnay pangunahing problema gumagana. Sa lahat ng karakter, si Katerina lang ang may pagpapahalaga sa sarili. Ipinagtanggol niya ito sa kanyang desisyon na umalis sa mundong ito. Ang natitirang mga kabataan ng lungsod ay hindi makapagprotesta laban sa kahihiyan at patuloy na moralisasyon mula sa kanilang entourage.

Sagot mula sa Vita Milkin[guru]
Mga pundasyon ng pamilya.
Ang pag-ibig ay isang bagong pakiramdam (ang mahalin ang isang legal na asawa, ang mahalin ang isang minamahal).
Posible bang malampasan ang pakiramdam na ito.
Ipaglaban ko ba siya?
Moral ba ang magmahal hindi ang asawa.
Posible bang sumalungat sa opinyon ng pamilya, biyenan, kapitbahay.
Napaka modernong dula!

Ang mga problematika ng isang akda sa kritisismong pampanitikan ay isang hanay ng mga problema na kahit papaano ay naaantig sa teksto. Ito ay maaaring isa o higit pang aspeto na pinagtutuunan ng pansin ng may-akda. Sa gawaing ito, tututuon natin ang mga problema ng Thunderstorm ni Ostrovsky. Nakatanggap si A. N. Ostrovsky ng isang bokasyong pampanitikan pagkatapos ng unang nai-publish na dula. "Ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "Dowry", "Mapagkakakitaang lugar" - ito at maraming iba pang mga gawa ay nakatuon sa panlipunan at pang-araw-araw na mga paksa, ngunit ang isyu ng dula na "Thunderstorm" ay dapat isaalang-alang nang hiwalay.

Ang dula ay nakatanggap ng magkakaibang mga pagsusuri mula sa mga kritiko. Nakita ni Dobrolyubov sa pag-asa ni Katerina bagong buhay, Ap. Napansin ni Grigoriev ang umuusbong na protesta laban sa umiiral na utos, at hindi tinanggap ni L. Tolstoy ang paglalaro. Ang balangkas ng "Thunderstorm", sa unang tingin, ay medyo simple: lahat ay batay sa isang banggaan ng pag-ibig. Lihim na nakipagkita si Katerina sa isang binata, habang ang kanyang asawa ay pumunta sa ibang lungsod para sa negosyo. Hindi makayanan ang kirot ng budhi, ang batang babae ay umamin sa pagtataksil, pagkatapos ay sumugod siya sa Volga. Gayunpaman, sa likod ng lahat ng ito araw-araw, domestic, ay namamalagi ng mas malalaking bagay na nagbabanta sa paglaki sa laki ng espasyo. Tinawag ni Dobrolyubov ang "madilim na kaharian" ang sitwasyon na inilarawan sa teksto. Isang kapaligiran ng kasinungalingan at pagkakanulo. Sa Kalinovo, ang mga tao ay napakasanay sa moral na dumi na ang kanilang walang reklamong pagsang-ayon ay nagpapalala lamang sa sitwasyon. Ito ay nagiging nakakatakot mula sa pagkaunawa na ang lugar na ito ay hindi gumawa ng mga tao na ganito, ito ay mga tao na nakapag-iisa na ginawa ang lungsod sa isang uri ng akumulasyon ng mga bisyo. At ngayon na madilim na kaharian' nagsisimulang makaapekto sa mga residente. Matapos ang isang detalyadong kakilala sa teksto, mapapansin ng isa kung gaano kalawak ang pag-unlad ng mga problema ng gawaing "Thunderstorm".

Ang mga problema sa "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay magkakaiba, ngunit sa parehong oras ay wala silang hierarchy. Ang bawat indibidwal na problema ay mahalaga sa sarili nito.

Ang problema ng mga ama at mga anak

Dito hindi natin pinag-uusapan ang hindi pagkakaunawaan, ngunit tungkol sa kabuuang kontrol, tungkol sa mga patriarchal order. Ang dula ay nagpapakita ng buhay ng pamilya Kabanov. Sa oras na iyon, ang opinyon ng pinakamatandang lalaki sa pamilya ay hindi maikakaila, at ang mga asawa at anak na babae ay halos pinagkaitan ng mga karapatan. Ang ulo ng pamilya ay si Marfa Ignatievna, isang balo. Kinuha niya ang mga tungkulin ng lalaki. Ito ay isang makapangyarihan at masinop na babae. Naniniwala si Kabanikha na inaalagaan niya ang kanyang mga anak, inutusan silang gawin ang gusto niya. Ang pag-uugali na ito ay humantong sa medyo lohikal na mga kahihinatnan. Ang kanyang anak na si Tikhon ay isang mahina at walang spine na tao. Tila gusto siyang makita ni Inay nang ganoon, dahil sa kasong ito ay mas madaling kontrolin ang isang tao. Si Tikhon ay natatakot na magsabi ng anuman, upang ipahayag ang kanyang opinyon; sa isa sa mga eksena, aminado siyang wala man lang siyang sariling pananaw. Hindi mapoprotektahan ni Tikhon ang kanyang sarili o ang kanyang asawa mula sa pangungulit at kalupitan ng kanyang ina. Ang anak na babae ni Kabanikhi, Varvara, sa kabaligtaran, ay pinamamahalaang umangkop sa ganitong paraan ng pamumuhay. Madali siyang nagsinungaling sa kanyang ina, pinalitan pa ng dalaga ang lock ng gate sa garden para malayang makipag-date kay Curly. Si Tikhon ay walang kakayahan sa anumang uri ng paghihimagsik, habang si Varvara, sa pagtatapos ng dula, ay tumakas mula sa bahay ng kanyang mga magulang kasama ang kanyang kasintahan.

Ang problema ng pagsasakatuparan sa sarili

Kapag pinag-uusapan ang mga problema ng "Bagyo ng Kulog" ay hindi mabibigo ang isa na banggitin ang aspetong ito. Ang problema ay natanto sa imahe ng Kuligin. Ang self-taught na imbentor na ito ay nangangarap na gumawa ng isang bagay na kapaki-pakinabang para sa lahat ng mga naninirahan sa lungsod. Kasama sa kanyang mga plano ang pag-assemble ng perpetu mobile, paggawa ng lightning rod, at pagkuha ng kuryente. Ngunit ang buong madilim, mala-pagano na mundong ito ay hindi nangangailangan ng liwanag o kaliwanagan. Tinatawanan ni Dikoy ang mga plano ni Kuligin na maghanap ng tapat na kita, lantarang kinukutya siya. Si Boris, pagkatapos makipag-usap kay Kuligin, ay naiintindihan na ang imbentor ay hindi kailanman mag-iimbento ng isang bagay. Marahil ay naiintindihan ito mismo ni Kuligin. Maaaring tawagin siya ng isang walang muwang, ngunit alam niya kung anong moral ang naghahari sa Kalinovo, kung ano ang nangyayari sa likod ng mga eksena. sa likod ng mga nakasarang pinto sino ang mga nasa mga kamay na ang kapangyarihan ay puro. Natutong mamuhay si Kuligin sa mundong ito nang hindi nawawala ang sarili. Ngunit hindi niya maramdaman ang salungatan sa pagitan ng realidad at mga pangarap na kasing kitid ni Katerina.

Ang Problema sa Kapangyarihan

Sa lungsod ng Kalinov, ang kapangyarihan ay wala sa mga kamay ng mga may-katuturang awtoridad, ngunit sa mga may pera. Patunay nito ang diyalogo sa pagitan ng mangangalakal na si Wild at ng alkalde. Sinabi ng alkalde sa mangangalakal na ang mga reklamo ay natatanggap laban sa huli. Dito ay walang pakundangan na tumugon si Savl Prokofievich. Hindi itinago ni Dikoi ang katotohanan na niloloko niya ang mga ordinaryong magsasaka, binabanggit niya ang panlilinlang bilang isang normal na kababalaghan: kung ang mga mangangalakal ay magnakaw sa isa't isa, maaari kang magnakaw mula sa mga ordinaryong residente. Sa Kalinov, ang nominal na kapangyarihan ay walang pasubali, at ito ay sa panimula ay mali. Pagkatapos ng lahat, lumalabas na walang pera sa naturang lungsod imposibleng mabuhay. Halos ama-hari si Dikoy, nagpapasya kung kanino papahiram at hindi. “Kaya alamin mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko, ”ganito ang sagot ni Dikoy Kuligin.

Ang problema ng pag-ibig

Sa "Thunderstorm" ang problema ng pag-ibig ay natanto sa mga pares Katerina - Tikhon at Katerina - Boris. Napipilitan ang dalaga na pakisamahan ang kanyang asawa, bagama't wala siyang ibang nararamdaman maliban sa awa sa kanya. Nagmamadali si Katya mula sa isang sukdulan patungo sa isa pa: iniisip niya sa pagitan ng opsyon na manatili sa kanyang asawa at matutong mahalin siya o iwanan si Tikhon. Sumiklab agad ang damdamin ni Katya para kay Boris. Ang pagnanasa na ito ay nagtulak sa batang babae na gumawa ng isang mapagpasyang hakbang: Si Katya ay sumasalungat sa butil opinyon ng publiko at moralidad ng Kristiyano. Ang kanyang mga damdamin ay magkapareho, ngunit para kay Boris ang pag-ibig na ito ay hindi gaanong ibig sabihin. Naniniwala si Katya na si Boris, tulad niya, ay walang kakayahang manirahan sa isang nagyelo na lungsod at magsinungaling para sa kita. Madalas inihambing ni Katerina ang kanyang sarili sa isang ibon, gusto niyang lumipad palayo, upang makatakas mula sa metaporikal na hawla na iyon, at kay Boris Katya nakita ang hanging iyon, ang kalayaang iyon na kulang sa kanya. Sa kasamaang palad, ang batang babae ay nagkamali sa Boris. Ang binata ay naging kapareho ng mga naninirahan sa Kalinov. Nais niyang pagbutihin ang relasyon kay Wild para makakuha ng pera, nakipag-usap siya kay Varvara na mas mabuting ilihim ang nararamdaman para kay Katya hangga't maaari.

Salungatan ng luma at bago

Ito ay tungkol sa paglaban sa patriyarkal na paraan ng pamumuhay gamit ang bagong kaayusan, na nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay at kalayaan. Napakahalaga ng paksang ito. Alalahanin na ang dula ay isinulat noong 1859, at ang serfdom ay inalis noong 1861. Ang mga kontradiksyon sa lipunan ay umabot sa kanilang sukdulan. Nais ipakita ng may-akda kung ano ang maaaring humantong sa kawalan ng mga reporma at mapagpasyang aksyon. Ang pagkumpirma nito ay ang mga huling salita ng Tikhon. “Mabuti para sa iyo, Katya! Bakit ako naiwan para mabuhay sa mundo at magdusa!” Sa ganitong mundo, naiinggit ang mga buhay sa mga patay.

Higit sa lahat, ang kontradiksyon na ito ay naaninag sa pangunahing tauhan ng dula. Hindi maintindihan ni Katerina kung paano mabubuhay sa kasinungalingan at pagpapakumbaba ng hayop. Ang batang babae ay nasusuka sa kapaligiran na nilikha ng mga naninirahan sa Kalinov sa mahabang panahon. Siya ay tapat at dalisay, kaya ang tanging hangarin niya ay napakaliit at napakalaki sa parehong oras. Nais lamang ni Katya na maging kanyang sarili, upang mabuhay sa paraan ng pagpapalaki sa kanya. Nakikita ni Katerina na ang lahat ay hindi sa lahat ng paraan na naisip niya bago ang kasal. Hindi niya kayang bayaran ang isang taos-pusong salpok - na yakapin ang kanyang asawa - kinokontrol at pinigilan ni Kabanikha ang anumang pagtatangka ni Katya na maging tapat. Sinusuportahan ni Varvara si Katya, ngunit hindi siya maintindihan. Naiwang mag-isa si Katerina sa mundong ito ng panlilinlang at dumi. Ang batang babae ay hindi makatiis ng gayong panggigipit, nakatagpo siya ng kaligtasan sa kamatayan. Ang kamatayan ay nagpapalaya kay Katya mula sa pasanin ng buhay sa lupa, na ginagawang magaan ang kanyang kaluluwa, na may kakayahang lumipad palayo sa "madilim na kaharian".

Mahihinuha na ang mga suliranin sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay makabuluhan at may kaugnayan hanggang sa kasalukuyan. Ang mga ito ay hindi nalutas na mga isyu ng pagkakaroon ng tao, na mag-aalala sa isang tao sa lahat ng oras. Salamat sa pormulasyon na ito ng tanong na ang dulang "Bagyo ng Kulog" ay matatawag na isang gawaing wala sa oras.

Pagsusulit sa likhang sining