Mga Desisyon ng Zemsky Sobor noong 1613.

Ang mga katulad na institusyon ay lumitaw sa Kanlurang Europa, at sa estado ng Muscovite. Gayunpaman, ang mga sanhi at kahihinatnan ng kanilang mga aktibidad ay radikal na naiiba. Kung sa unang kaso ang mga pagpupulong ng klase ay nagsilbing arena para sa paglutas ng mga isyung pampulitika, isang larangan ng digmaan para sa kapangyarihan, kung gayon sa Russia ang gayong mga pagpupulong ay pangunahing ginagamit para sa mga gawaing pang-administratibo. Sa katunayan, nakilala ng soberanya ang mga pangangailangan ng mga karaniwang tao sa pamamagitan ng gayong mga kaganapan.

Bilang karagdagan, ang mga naturang pagpupulong ay lumitaw kaagad pagkatapos ng pag-iisa ng mga estado, kapwa sa Europa at sa Muscovy, samakatuwid, ang katawan na ito ay nakayanan ang pagbuo ng isang holistic na larawan ng estado ng mga gawain sa bansa sa pinakamahusay na posibleng paraan.

1613, halimbawa, ay gumanap ng isang rebolusyonaryong papel sa kasaysayan ng Russia. Noon ay inilagay si Mikhail Romanov sa trono, na ang pamilya ay namuno sa bansa sa susunod na tatlong daang taon. At ang kanyang mga inapo ang nagdala ng estado mula sa paatras na Middle Ages sa unahan sa simula ng ikadalawampu siglo.

Zemsky Sobors sa Russia

Ang mga kundisyon lamang, na nilikha ng monarkiya ng kinatawan ng ari-arian, ang nagpapahintulot sa paglitaw at pag-unlad ng naturang institusyon bilang Zemsky Sobor. Ang 1549 ay isang natitirang taon sa bagay na ito. Si Ivan the Terrible ay nagtitipon ng mga tao upang maalis ang katiwalian sa lupa. Ang kaganapan ay tinawag na "Cathedral of Reconciliation".

Ang parehong salita sa oras na iyon ay may kahulugan ng "sa buong bansa", na tumutukoy sa batayan ng mga aktibidad ng katawan na ito.

Ang papel ng zemstvo sobors ay upang talakayin ang mga isyung pampulitika, pang-ekonomiya at administratibo. Sa katunayan, ito ay ang koneksyon ng tsar sa mga karaniwang tao, na dumadaan sa filter ng mga pangangailangan ng mga boyars at klero.

Bagama't hindi nagtagumpay ang demokrasya, ang mga pangangailangan ng mga mas mababang uri ay isinasaalang-alang pa rin nang higit kaysa sa Europa, na natatakpan ng absolutismo.

Ang lahat ng mga malayang tao ay nakibahagi sa mga naturang kaganapan, iyon ay, ang mga serf lamang ang hindi pinapayagan. Ang bawat tao'y may karapatang bumoto, ngunit ang aktwal at pinal na desisyon ay ginawa lamang ng soberanya.

Dahil ang unang Zemsky Sobor ay natipon sa kalooban ng tsar, at ang pagiging epektibo ng mga aktibidad nito ay medyo mataas, ang pagsasanay na ito ay naging mas malakas.

Gayunpaman, ang mga tungkulin ng institusyong ito ng kapangyarihan ay pana-panahong nagbabago depende sa sitwasyon sa bansa. Tingnan natin ang isyung ito nang mas detalyado.

Ang ebolusyon ng papel ng katedral mula kay Ivan the Terrible hanggang kay Mikhail Romanov

Kung naaalala mo ang isang bagay mula sa aklat-aralin na "Kasaysayan, Baitang 7", nang walang pag-aalinlangan, ang panahon ng ika-16 - ika-17 na siglo ay isa sa pinaka nakakaintriga, simula sa haring pumatay sa bata at nagtatapos sa panahon ng mga kaguluhan, nang ang nagkasagupaan ang interes ng iba't ibang marangal na pamilya at bumangon mula sa simula bayani ng bayan tulad ni Ivan Susanin.
Tingnan natin kung ano ang eksaktong nangyari sa oras na iyon.

Ang unang Zemsky Sobor ay tinawag ni Ivan the Terrible noong 1549. Hindi pa ito ganap na sekular na konseho. Ang klero ay aktibong nakibahagi rito. Sa panahong ito, ang mga ministro ng simbahan ay ganap na nasasakupan ng hari at higit na nagsisilbing konduktor ng kanyang kalooban sa mga tao.

Kasama sa susunod na yugto ang madilim na panahon ng Troubles. Nagpatuloy ito hanggang sa ibagsak si Vasily Shuisky mula sa trono noong 1610. Sa mga taong ito na ang kahalagahan ng Zemsky Sobors ay nagbago nang malaki. Ngayon nagsisilbi sila sa ideyang itinataguyod ng bagong nagpapanggap sa trono. Karaniwan, ang mga desisyon ng naturang mga pagpupulong noong panahong iyon ay sumalungat sa pagpapalakas ng estado.

Ang susunod na yugto ay naging "gintong panahon" para sa institusyong ito ng kapangyarihan. Ang mga aktibidad ng Zemsky Sobors ay pinagsama ang mga tungkuling pambatasan at ehekutibo. Sa katunayan, ito ang panahon ng pansamantalang pamamahala ng "parlamento ng tsarist Russia."
Matapos ang paglitaw ng isang permanenteng pinuno, ang panahon ng pagpapanumbalik ng estado pagkatapos ng pagkawasak ay magsisimula. Sa panahong ito kailangan ng kuwalipikadong payo para sa isang bata at walang karanasan na hari. Samakatuwid, ang mga katedral ay gumaganap ng papel ng isang advisory body. Tinutulungan ng kanilang mga miyembro ang pinuno na ayusin ang mga isyu sa pananalapi at administratibo.

Sa siyam na taon, simula 1613, pinamamahalaan ng mga boyars na i-streamline ang koleksyon ng limang puntos na pera, maiwasan ang muling pagsalakay ng mga tropang Polish-Lithuanian, at ibalik din ang ekonomiya pagkatapos ng Oras ng Mga Problema.

Mula noong 1622, wala ni isang konseho ang naisagawa sa loob ng sampung taon. Ang sitwasyon sa bansa ay matatag, kaya walang partikular na pangangailangan para dito.

Si Zemsky Sobors noong ika-17 siglo ay lalong nagpalagay sa papel ng isang regulatory body sa globo ng domestic, ngunit mas madalas na patakarang panlabas. Ang pag-akyat ng Ukraine, Azov, Russian-Polish-Crimean na relasyon at maraming mga isyu ay nalutas nang tumpak sa pamamagitan ng tool na ito.

Mula sa ikalawang kalahati ng ikalabing pitong siglo, ang kahalagahan ng naturang mga kaganapan ay kapansin-pansing bumababa, at sa pagtatapos ng siglo ito ay ganap na tumigil. Ang pinakatanyag ay dalawang katedral - noong 1653 at 1684.

Sa una, ang hukbo ng Zaporizhzhya ay tinanggap sa estado ng Moscow, at noong 1684 naganap ang huling pagtitipon. Ito ang nagpasya sa kapalaran ng Commonwealth.
Dito nagtatapos ang kasaysayan ng Zemsky Sobors. Lalo na nag-ambag dito si Peter the Great sa kanyang patakaran sa pagtatatag ng absolutismo sa estado.
Ngunit tingnan natin ang mga kaganapan ng isa sa pinakamahalagang katedral sa kasaysayan ng Russia.

Prehistory ng Cathedral ng 1613

Pagkatapos ng kamatayan sa Russia ay dumating Panahon ng Problema. Siya ang huli sa mga inapo ni Ivan Vasilyevich the Terrible. Nauna nang namatay ang mga kapatid niya. Ang panganay, si John, tulad ng pinaniniwalaan ng mga siyentipiko, ay nahulog sa kamay ng kanyang ama, at ang bunso, si Dmitry, ay nawala sa Uglich. Siya ay itinuturing na patay na, ngunit walang maaasahang mga katotohanan ng kanyang pagkamatay.

Kaya, mula 1598, nagsimula ang kumpletong pagkalito. Si Irina, ang asawa ni Fyodor Ioannovich, at Boris Godunov ay sunud-sunod na namuno sa bansa. Pagkatapos ay binisita ng anak ni Boris, Theodore, False Dmitry the First at Vasily Shuisky ang trono.

Ito ay panahon ng pagbaba ng ekonomiya, anarkiya at pagsalakay ng mga kalapit na hukbo. Sa hilaga, halimbawa, ang mga Swedes ay namuno. Sa Kremlin, na may suporta ng bahagi ng populasyon ng Moscow, ang mga tropang Polish ay pumasok sa ilalim ng pamumuno ni Vladislav, ang anak ni Sigismund III, ang hari ng Poland at prinsipe ng Lithuanian.

Ito ay lumiliko na ang ika-17 siglo sa kasaysayan ng Russia ay gumaganap ng isang hindi maliwanag na papel. Ang mga pangyayaring naganap sa bansa ay nagtulak sa mga tao na magkaroon ng iisang hangarin na maalis ang pagkawasak. Mayroong dalawang pagtatangka na paalisin ang mga impostor mula sa Kremlin. Ang una - sa ilalim ng pamumuno ni Lyapunov, Zarutsky at Trubetskoy, at ang pangalawa ay pinamumunuan nina Minin at Pozharsky.

Ito ay lumiliko na ang pagpupulong ng Zemsky Sobor noong 1613 ay hindi maiiwasan. Kung hindi dahil sa ganitong mga pangyayari, sino ang nakakaalam kung paano umunlad ang kasaysayan at kung ano ang sitwasyon sa estado ngayon.

Kaya, sa Pozharsky at Minin, sa pinuno ng milisya ng bayan, ang mga tropang Polish-Lithuanian ay pinatalsik mula sa kabisera. Ang lahat ng mga kinakailangan para sa pagpapanumbalik ng kaayusan sa bansa ay nilikha.

Convocation

Tulad ng alam natin, ang Zemsky Sobors noong ika-17 siglo ay isang elemento ng pangangasiwa ng estado (kumpara sa mga espirituwal). Ang mga sekular na awtoridad ay nangangailangan ng payo, na sa maraming aspeto ay inulit ang mga pag-andar ng Slavic veche, nang ang lahat ng mga malayang lalaki ng angkan ay nakilala at nalutas ang mga mahahalagang isyu.

Bago ito, ang unang Zemsky Sobor ng 1549 ay pinagsama pa rin. Ito ay dinaluhan ng mga kinatawan ng simbahan at sekular na mga awtoridad. Nang maglaon, ang metropolitan lamang ang nagsalita mula sa mga klero.

Nangyari ito noong Oktubre 1612, nang, pagkatapos ng pagpapatalsik ng mga tropang Polish-Lithuanian na sumakop sa puso ng kabisera, ang Kremlin, sinimulan nilang ayusin ang bansa. Ang hukbo ng Commonwealth, na sumakop sa Moscow, ay na-liquidate nang simple dahil sa ang katunayan na si Hetman Khotkevich ay tumigil sa pagsuporta dito. Sa Poland, napagtanto na nila na sa kasalukuyang sitwasyon ay hindi sila maaaring manalo.

Kaya, pagkatapos linisin ang lahat ng panlabas na pwersang sumasakop, kinakailangan na magtatag ng isang normal na malakas na pamahalaan. Para dito, ang mga mensahero ay ipinadala sa lahat ng mga rehiyon at volost na may panukala na sumali sa mga napiling tao sa pangkalahatang konseho sa Moscow.

Gayunpaman, dahil sa katotohanan na ang estado ay nawasak pa rin at hindi masyadong kalmado, ang mga taong-bayan ay nakapagtipon lamang pagkatapos ng isang buwan. Kaya, ang Zemsky Sobor ng 1613 ay natipon noong ika-6 ng Enero.

Ang tanging lugar na maaaring tumanggap ng lahat ng mga taong dumating ay ang Assumption Cathedral sa Kremlin. Ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ang kanilang kabuuang bilang ay mula sa pitong daan hanggang isa at kalahating libong tao.

Mga kandidato

Ang kinahinatnan ng naturang kaguluhan sa bansa ay malaking bilang ng nagnanais na maupo sa trono. Bilang karagdagan sa primordially Russian princely pamilya, ang mga pinuno ng ibang mga bansa ay sumali sa halalan karera. Kabilang sa huli, halimbawa, ay ang prinsipe ng Suweko na si Karl at ang prinsipe ng Commonwealth na si Vladislav. Hindi man lang ikinahiya ng huli ang katotohanan na siya ay pinalayas sa Kremlin isang buwan lang ang nakalipas.

Ang maharlikang Ruso, kahit na iniharap nila ang kanilang mga kandidato para sa Zemsky Sobor ng 1613, ay walang gaanong bigat sa mata ng publiko. Tingnan natin kung sino sa mga kinatawan ng mga prinsipeng pamilya ang naghangad ng kapangyarihan.

Ang mga Shuisky, bilang mga kilalang inapo, ay walang alinlangan na sigurado sa tagumpay. Gayunpaman, ang panganib na sila, at ang mga Godunov na natagpuan ang kanilang sarili sa isang katulad na sitwasyon, ay magsisimulang maghiganti sa mga nakaraang nagkasala na nagpabagsak sa kanilang mga ninuno ay napakataas. Samakatuwid, ang pagkakataon ng kanilang tagumpay ay naging kakaunti, dahil marami sa mga botante ay nauugnay sa mga maaaring magdusa mula sa mga bagong pinuno.

Ang Kurakins, Mstislavsky at iba pang mga prinsipe, na dating nakipagtulungan sa Kaharian ng Poland at Principality ng Lithuania, kahit na sinubukan nilang sumali sa kapangyarihan, ay nabigo. Hindi sila pinatawad ng mga tao sa kanilang pagkakanulo.

Ang mga Golitsyn ay maaaring mamuno sa kaharian ng Moscow kung ang kanilang pinakamakapangyarihang kinatawan ay hindi nabihag sa Poland.

Ang mga Vorotynsky ay walang masamang nakaraan, ngunit para sa mga lihim na dahilan ang kanilang kandidato, si Ivan Mikhailovich, ay nagsampa para sa pag-withdraw sa sarili. Ang bersyon ng kanyang pakikilahok sa "Seven Boyars" ay itinuturing na pinaka-mapanindigan.

At, sa wakas, ang mga aplikante na pinaka-angkop para sa bakanteng ito ay sina Pozharsky at Trubetskoy. Sa prinsipyo, maaari silang manalo, dahil lalo nilang nakilala ang kanilang sarili sa Panahon ng Mga Problema, pinatalsik ang mga tropang Polish-Lithuanian mula sa kabisera. Gayunpaman, sila ay binigo, sa mga mata ng lokal na maharlika, sa pamamagitan ng isang hindi napakahusay na pedigree. Bilang karagdagan, ang komposisyon ng Zemsky Sobor ay hindi hindi makatwiran na natatakot sa kasunod na "purge" ng mga kalahok sa Seven Boyars, kung saan ang mga kandidatong ito ay malamang na magsimula ng kanilang mga karera sa politika.

Kaya, lumalabas na kinakailangan upang makahanap ng isang hindi kilalang dati, ngunit sa parehong oras ay isang marangal na inapo ng isang prinsipe na pamilya, na may kakayahang pamunuan ang bansa.

opisyal na motibo

Maraming mga siyentipiko ang naging interesado sa paksang ito. Ito ba ay isang biro - upang matukoy ang totoong kurso ng mga kaganapan sa panahon ng pagbuo ng mga pundasyon ng modernong estado ng Russia!
Tulad ng ipinapakita ng kasaysayan ng Zemsky Sobors, sama-samang nagawa ng mga tao ang mga pinakatamang desisyon.

Sa paghusga sa mga talaan ng protocol, ang unang desisyon ng mga tao ay hindi isama ang lahat ng mga dayuhang aplikante sa listahan ng mga kandidato. Si Vladislav o ang Swedish prince na si Charles ay hindi na makasali sa "lahi".

Ang sumunod na hakbang ay ang pagpili ng kandidato mula sa mga lokal na kinatawan ng maharlika. Ang pangunahing problema ay ang karamihan sa kanila ay nakompromiso ang kanilang sarili sa nakalipas na sampung taon.

Pitong boyars, pakikilahok sa mga pag-aalsa, suporta para sa mga tropang Swedish at Polish-Lithuanian - lahat ng mga kadahilanang ito ay nilalaro laban sa lahat ng mga kandidato sa isang malaking lawak.

Sa paghusga sa mga dokumento, sa huli ay may natitira na lamang, na hindi namin binanggit sa itaas. Ang taong ito ay isang inapo ng pamilya ni Ivan the Terrible. Siya ang pamangkin ng huling lehitimong tsar na si Theodore Ioannovich.

Kaya, ang halalan ni Mikhail Romanov ang pinakatamang desisyon sa mata ng karamihan ng mga botante. Ang tanging kahirapan ay ang kawalan ng maharlika. Ang kanyang pamilya ay nagmula sa boyar mula sa mga prinsipe ng Prussian na si Andrei Kobyla.

Unang bersyon ng mga kaganapan

Ang ika-17 siglo sa kasaysayan ng Russia ay partikular na kahalagahan. Ito ay mula sa panahong ito na alam natin ang mga pangalan tulad ng Minin at Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, False Dmitry, Susanin at iba pa.

Sa panahong ito na sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, o marahil sa pamamagitan ng daliri ng Diyos, ang lupa para sa hinaharap na imperyo ay nabuo. Kung hindi para sa Cossacks, na pag-uusapan natin sa ibang pagkakataon, ang takbo ng kasaysayan ay malamang na ganap na naiiba.

Kaya, ano ang kalamangan ni Mikhail Romanov?

Ayon sa opisyal na bersyon na ipinakita ng maraming iginagalang na mga istoryador tulad ng Cherepnin, Degtyarev at iba pa, mayroong ilang mga kadahilanan.

Una, ang aplikanteng ito ay medyo bata pa at walang karanasan. Ang kanyang kawalan ng karanasan sa mga gawain ng estado ay nagpapahintulot sa mga boyars na maging "grey cardinals" at sa papel ng mga tagapayo upang maging mga aktwal na hari.

Ang pangalawang kadahilanan ay ang pagkakasangkot ng kanyang ama sa mga kaganapan na nauugnay sa False Dmitry II. Iyon ay, ang lahat ng mga defectors mula sa Tushino ay hindi maaaring matakot sa paghihiganti o parusa mula sa bagong hari.

Sa lahat ng mga aplikante, ang angkan na ito lamang ang pinakamaliit na nauugnay sa Komonwelt noong panahon ng "Pitong Boyars", kaya't lubos na nasiyahan ang damdaming makabayan ng mga tao. Gayunpaman: isang boyar mula sa pamilya ni Ivan Kalita, na may kasama sa kanyang mga kamag-anak na isang klerigo na may mataas na ranggo, isang kalaban ng oprichnina at, bukod dito, bata at "karaniwan", tulad ng inilarawan sa kanya ni Sheremetyev. Ito ang mga kadahilanan, ayon sa opisyal na bersyon ng mga kaganapan, na nakaimpluwensya sa pag-akyat ni Mikhail Romanov.

Ang pangalawang bersyon ng katedral

Itinuturing ng mga kalaban ang sumusunod na salik na pangunahing motibo sa pagkakahalal ng nasabing kandidato. Si Sheremetyev ay lubos na nagsumikap para sa kapangyarihan, ngunit hindi ito direktang makamit dahil sa kamangmangan ng pamilya. Dahil dito, gaya ng itinuturo sa atin ng kasaysayan (Grade 7), bumuo siya ng isang hindi pangkaraniwang aktibong gawain upang gawing popular si Mikhail Romanov. Ang lahat ay kapaki-pakinabang para sa kanya, dahil ang kanyang napili ay isang simple, walang karanasan na binata mula sa labas. Wala siyang naiintindihan alinman sa pampublikong administrasyon, o sa metropolitan na buhay, o sa mga intriga.

At kanino siya magpapasalamat sa gayong pagkabukas-palad at sino ang una niyang pakikinggan kapag gumagawa ng mahahalagang desisyon? Siyempre, ang mga tumulong sa kanya sa pagluklok sa trono.

Salamat sa aktibidad ng boyar na ito, karamihan sa mga nagtipon sa Zemsky Sobor noong 1613 ay handa na gumawa ng "tamang" desisyon. Pero may nangyaring mali. At ang mga unang resulta ng pagboto ay idineklara na hindi wasto "dahil sa kawalan ng maraming botante."

Ang mga boyars, na sumalungat sa naturang kandidatura, ay sinubukang alisin si Romanov. Isang detatsment ng mga sundalong Polish-Lithuanian ang ipinadala upang alisin ang hindi kanais-nais na aplikante. Ngunit ang hinaharap na tsar ay nailigtas ng dating hindi kilalang magsasaka na si Ivan Susanin. Pinamunuan niya ang mga nagpaparusa sa latian, kung saan ligtas silang nawala (kasama ang bayaning bayan).

Si Shuisky, sa kabilang banda, ay bumuo ng isang bahagyang naiibang harap ng aktibidad. Nagsisimula siyang makipag-ugnay sa mga ataman ng Cossacks. Ito ay pinaniniwalaan na ang puwersang ito ay naglaro nangungunang papel sa paghahari ni Mikhail Romanov.

Siyempre, hindi dapat maliitin ng isang tao ang papel ng Zemsky Sobors, ngunit kung wala ang aktibo at kagyat na pagkilos ng mga detatsment na ito, ang hinaharap na tsar ay talagang walang pagkakataon. Sila ang talagang naglagay sa kanya sa trono sa pamamagitan ng puwersa. Pag-uusapan natin ito nang medyo mas mababa.

Ang huling pagtatangka ng mga boyars upang maiwasan ang tagumpay ng Romanov ay ang kanyang paglabas sa mga tao, kaya magsalita, "sa nobya." Gayunpaman, sa paghusga sa mga dokumento, natatakot si Shuisky sa kabiguan, dahil sa katotohanan na si Mikhail ay isang simple at hindi marunong magbasa. Maaari niyang siraan ang kanyang sarili kung nagsimula siyang makipag-usap sa mga botante. Kaya naman kailangan ang mahigpit at agarang aksyon.

Bakit nakialam ang mga Cossacks?

Malamang, salamat sa mga aktibong aksyon ni Shuisky at ang nalalapit na kabiguan ng kanyang kumpanya, pati na rin dahil sa pagtatangka ng mga boyars na "walang galang na linlangin" ang Cossacks, naganap ang mga sumusunod na kaganapan.

Ang kahalagahan ng Zemstvo sobors ay, siyempre, mahusay, ngunit ang agresibo at malupit na puwersa ay madalas na nagiging mas epektibo. Sa katunayan, sa pagtatapos ng Pebrero 1613, nagkaroon ng pagkakahawig ng isang pag-atake sa Winter Palace.

Ang mga Cossacks ay pumasok sa bahay ng Metropolitan at hiniling na tipunin ang mga tao para sa talakayan. Nagkakaisa silang nagnanais na makita si Romanov bilang kanilang tsar, "isang tao mula sa isang mabuting ugat, na isang mabuting sangay at karangalan ng pamilya."
Ipinatawag ng takot na klerigo ang mga boyars, at sa ilalim ng presyur, isang nagkakaisang desisyon ang ginawa sa pag-akyat sa kandidatong ito.

Panunumpa sa Katedral

Ito ay talagang isang protocol na iginuhit ni Zemsky Sobors sa Russia. Ang delegasyon ay naghatid ng isang kopya ng naturang dokumento sa hinaharap na tsar at sa kanyang ina noong Marso 2 sa Kolomna. Dahil labing pitong taong gulang pa lamang si Mikhail noong panahong iyon, hindi kataka-taka na natakot siya at agad na tumanggi na umakyat sa trono.

Gayunpaman, ang ilang mga mananaliksik sa panahong ito ay nagtalo na ang paglipat na ito ay naitama sa kalaunan, dahil ang panunumpa ng pagkakasundo ay talagang ganap na inuulit ang dokumentong binasa kay Boris Godunov. "Upang kumpirmahin ang mga tao sa pag-iisip ng kahinhinan at kabanalan ng kanilang hari."

Kahit papaano, nakumbinsi si Michael. At noong Mayo 2, 1613, dumating siya sa kabisera, kung saan siya ay nakoronahan noong Hulyo 11 ng parehong taon.

Kaya, nakilala namin ang isang kakaiba at hanggang ngayon ay bahagyang pinag-aralan na kababalaghan sa kasaysayan ng estado ng Russia bilang Zemsky Sobors. Ang pangunahing punto na tumutukoy sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ngayon ay ang pangunahing pagkakaiba nito mula sa veche. Gaano man sila magkatulad, may ilang pangunahing tampok. Una, ang veche ay lokal, at ang katedral ay estado. Pangalawa, ang una ay may buong kapangyarihan, habang ang huli ay higit pa sa isang advisory body.

Ang Time of Troubles ay isang mahirap na panahon sa kasaysayan ng Russia. Para sa marami ito ay naging nakamamatay, ngunit para sa House of Romanov ang panahong ito ay ang simula ng pagtaas. Sa modernong domestic makasaysayang agham, kaugalian na maniwala na ang panahong ito sa kasaysayan ng ating Ama ay isang krisis sa dinastiya. In fairness, dapat kong sabihin na ang opinyon na ito ay ganap na makatwiran. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing dahilan para sa simula ng panahong ito ay ang pagwawakas ng dinastiyang Rurik. Narito ito ay kinakailangan upang tandaan ang isa pa mahalagang katotohanan, ang panunupil na ito ay nakaapekto lamang sa sangay ng dinastiya ng Moscow, at hindi ang buong pamilya, gaya ng pinaniniwalaan ng ilan.

Ang kaugnayan ng aking maliit na pananaliksik ay tinutukoy ng tumaas na interes sa kasaysayan ng dinastiya ng Romanov sa taon ng kanyang 400-taong pananatili sa trono, ang huling 100 sa mga ito ay nominal. Gayunpaman, ngayon ang pagdiriwang ay nakakuha ng isang tunay na pambansang karakter: maraming mga eksibisyon, kumperensya, pati na rin ang mga pang-agham at pang-edukasyon na mga kaganapan ay gaganapin. Sa simula ng Marso ng taong ito, ang Pinuno ng Russian Imperial House, Grand Duchess Maria Vladimirovna at ang kanyang anak na Agosto, ang Sovereign Tsesarevich at Grand Duke Georgy Mikhailovich, ay bumisita muli sa Russia, ang pokus ay sa monasteryo ng House of the Romanovs - ang Holy Trinity Ipatiev Monastery. Muling naalala ng Grand Duchess ang isang makabuluhang parirala mula sa kanyang address sa mga kababayan na may petsang Marso 1, 2012. "... ang ika-400 anibersaryo ng pagtatapos ng Oras ng Mga Problema ay ang anibersaryo ng tagumpay ng mga Tao, at ito ang tanging paraan na dapat itong madama."

Ang dahilan para sa pagpupulong ng Zemsky Sobor noong 1613. simple at halata - natapos ang panahon, na sa domestic science ay tinawag na Time of Troubles. Sa mahabang panahon, ang Russia ay pinangungunahan ng iba't ibang mga paksyon ng korte. Una Godunov (hanggang 1605), pagkatapos ng self-proclaimed Tsar False Dmitry I, pagkatapos Vasily IV Shuisky, na matagal nang kaaway ni Godunov. Huwag nating kalimutan na kahanay ang Russia ay "pinasiyahan" ng magnanakaw ng Tush - False Dmitry II. Pagkatapos ang gobyerno ng boyar ay napunta sa kapangyarihan sa Russia - ang Seven Boyars, na, sa pamamagitan ng mga aksyon nito, ay talagang hinayaan ang mga interbensyonista ng Polish-Lithuanian na pumasok sa kabisera. Ang estado ng Russia ay hindi na maaaring manatili sa isang pira-pirasong estado, kinakailangan upang maibalik ang bansa, magkaisa ito at gawin ang pangwakas na pagpipilian tungkol sa bagong hari.
Ngunit bago simulan upang isaalang-alang ang mga aktibidad ng nag-iisang kumpletong Zemsky Sobor sa kasaysayan ng Russia, kailangan nating alalahanin ang mga dahilan para sa pagpupulong nito at ang mga kaganapan bago ang sandaling ito.

Kaya, "noong gabi ng Enero 6 hanggang 7, 1598, pagkatapos ng isang malubhang karamdaman, namatay siya" Soberanong Fedor I Ioannovich, ang bunsong anak ni John IV Vasilyevich the Terrible. Kaunti ang sinabi tungkol sa paghahari ng taong ito sa agham sa kasaysayan, ngunit kapag sinimulan mong isaalang-alang nang detalyado ang maikling panahon na ito ng 14 na taon, naiintindihan mo kung gaano ito kahalaga para sa mga paksa ni Fyodor Ivanovich. Siya ang "Hari ng Panalangin", at ang paninindigan ng ilang istoryador tungkol sa kanyang pagkabaliw ay kailangang sumalungat sa butil. Siya ay maliit na kasangkot sa mga gawain ng estado, inilipat ang karamihan sa kanila sa pinakamalapit na kasama ni Boris Fyodorovich Godunov, ngunit siya ay nakikibahagi sa kanila. Malayo siya sa mithiin ng militar ng kanyang ama noong Agosto, nababahala siya sa pagpipitagan estado ng Russia. Nagsagawa siya ng mga panalangin sa loob ng maraming araw, na naglalayong eksklusibo sa kapakinabangan ng bansa at ng mga tao. Sa ilalim niya, ibinalik ng mga tao ang winasak ng kanyang mabigat na magulang. Sasabihin ko na ang kanyang 14 na taon ng kahit na hindi independiyenteng pamamahala ay nakinabang sa buong estado, dahil naibalik ng Russia ang lakas nito pagkatapos ng kalamidad sa Livonian, pinalakas ang mga hangganan ng bansa at pinamamahalaang makipagdigma sa Sweden. Kapansin-pansin na ang kampanya laban sa kaaway ay personal na pinamunuan ni Fedor Ioannovich. Sa iba pang mga bagay, sa ilalim ng Fedor I na natanggap ng Moscow Metropolis ang katayuan ng isang patriarchy (1589). Malamang, ang hari mismo ang nag-ambag dito. Ito ang pagkamatay ng Tsar na ito, ang penultimate Rurikovich sa trono ng Moscow, na nagsilbing dahilan para sa simula ng Oras ng Mga Problema.

Hindi nangangailangan ng maraming oras upang bigyang-pansin ang lahat ng mga kaganapan sa Oras ng Mga Problema. Bilang bahagi ng itong pag aaral ito ay hindi kailangan. Kinakailangang lumiko sa huling yugto ng pakikibaka laban sa mga mananakop na Polish-Lithuanian, i.e. sa pangalawang militia sa ilalim ng pamumuno ng pinuno ng zemstvo na si Kuzma Minin at gobernador ng militar na si Prince D. M. Pozharsky. AT Nizhny Novgorod, mula sa kung saan nagsimula ang kilusan ng nakolektang milisya sa kabisera ay ang sentrong pang-administratibo at pampulitika nito - ang Nizhny Novgorod "konseho ng buong lupa". Ang "konseho" na ito ay isang uri ng mobile na Zemsky Sobor. Ito ay dahil sa ang katunayan na, bilang resulta ng paglipat ng militia sa Yaroslavl noong Marso 1612, nakuha ng mobile body of power na ito ang "character of the supreme government body."

Tulad ng wastong sinabi ni Cherepnin, sa panahon ng kanilang pananatili sa Yaroslavl, ang milisya ay gumawa ng isang programang pampulitika, na nagtakda ng pagpapanumbalik ng monarkiya bilang pangwakas na layunin nito. Ang huling yugto ng paggalaw ng Zemstvo militia sa kabisera, na nasa kamay pa rin ng mga mananakop na Polish-Lithuanian, ay nagsimula. Noong Oktubre 26, 1612, pagkatapos ng mahabang labanan para sa Moscow, ang mga interbensyonista ay sumuko sa mga puwersa ng Russia. Mga miyembro ng boyar duma, na pinamumunuan ni Prinsipe. F.I. Mstislavsky. Kaagad pagkatapos ng pagsakop sa Kremlin, nagsimulang maghanda ang pansamantalang pamahalaan para sa pagpupulong ng Zemsky Sobor.
Ang Cherepnin, na tumutukoy sa mga mapagkukunan, ay nilinaw na ang katedral ay may representasyon mula sa buong mundo. Ang mga liham ay ipinadala sa mga lungsod (Beloozero, Novgorod, Uglich, atbp.) na humihiling na magpadala sila ng mga kinatawan sa katedral. In fairness, dapat tandaan na hanggang sa ang Zemsky Sobor ay convened, ang gobyerno, na nilikha sa panahon ng advance sa Moscow ni Prince Pozharsky at Zemstvo headman Minin, ay gumagana.

Ang itinalagang katedral (isang mahalagang curia ng isang buong zemstvo sobor) ay pinamumunuan ni Metropolitan Ephraim (Khvostov) ng Kazan at Sviyazhsk, na, pagkatapos ng pagkamartir ni Patriarch Hermogenes, ay naging locum tenens ng Patriarchal throne, ito ang kanyang pirma na nakatayo. una sa naaprubahang charter ng 1613. Ang pangalawang pinakamahalagang obispo ng Russia, na nagpala at sumama sa pangalawang milisya sa kampanya, ay Metropolitan ng Rostov at Yaroslavl Kirill (Zavidov), ito ang kanyang D.V. Tinawag ni Tsvetaev ang pinuno ng itinalagang katedral, na kakaiba, dahil ang locum tenens ang pansamantalang pinuno ng simbahan. Marahil, ang pagkalito na ito ay dahil sa ang katunayan na noong Disyembre ng parehong taon, namatay ang Metropolitan Ephraim (Khvostov) at ang Metropolitan ng Rostov at Yaroslavl ay naging unang hierarch ng Russian. Simbahang Orthodox. Ang isa pang posibleng paliwanag para sa kontradiksyon na ito ay ang Metropolitan Kirill (Zavidov) ay nasa convoy ng pangalawang Zemstvo militia at pinagpala siya para sa tagumpay ng mga armas - upang palayain ang kapital mula sa mga interbensyonista, na ipinahiwatig nang mas maaga.

Ang pinakamahalagang pagkakaiba mula sa iba pang mga katedral ng estado ng Russia ay ang katedral na ito ay kumpleto, na, sa prinsipyo, ay hindi bago o pagkatapos ng mga kaganapan na inilarawan. Ang pangunahing tanda ng kanyang mataas na representasyon ay ang mga pirma na ginawa sa reverse side ng aprubadong diploma. Kasabay nito, nabanggit na ang mga pirma ay inilagay dito hanggang 1617, kaya ang kabuuang bilang ng 235 na "pag-atake" ay hindi nagpapahiwatig ng buong komposisyon nito. Malamang, ang kabuuang bilang ng mga kalahok ay nag-iiba mula 700 hanggang 800 katao.
Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng tirahan sa mga kandidato para sa pinakamataas, tulad ng sasabihin nila ngayon, "public post". Bilang karagdagan sa mga pamilyang pinamagatang Ruso, mayroong iba pang mga aplikante para sa trono ng Russia sa simula ng Zemsky Sobor - mga kinatawan ng mga maharlikang bahay ng Europa: Sweden at Poland.

Ang Suweko na nagpapanggap sa trono ng Russia ay si Prinsipe Karl Philip, Duke ng Södermanland (mula noong 1611), anak ng Hari ng Sweden na si Charles IX at ang kanyang asawang si Queen Christina, nee Princess ng Schleswig-Holstein-Gottorp.
Ang Polish na nagpapanggap ay si Haring Vladislav (na kalaunan ay Hari ng Poland na si Vladislav IV), anak ng Hari ng Poland at Grand Duke ng Lithuania na si Sigismund III at ang kanyang asawang si Anna, nee Archduchess ng Austria. Kapansin-pansin na noong Agosto 17, 1610, isang kasunduan ang natapos sa pagitan ng "Pitong Boyars" at ng Polish na hetman na si Zholkevsky sa halalan ni Vladislav sa trono ng Moscow. Ngunit ang kasunduang ito ay walang katotohanang batayan, dahil. Kinailangan ni Vladislav na mag-convert sa Orthodoxy, na hindi niya ginawa. Kapansin-pansin din na ang parehong dayuhang kandidato ay kabilang sa parehong dinastiya - Vasa. Gayunpaman, ayon sa naaprubahang charter, ang mga prinsipe ng Poland at Suweko ay hindi dapat tanggapin sa kaharian.
Sa iba pang mga kandidato, si Marina Mnishek, ang asawa ng False Dmitrievs at ang ina ng anak ni False Dmitry II Ivan, na mas kilala bilang "Vorenok", ay isinasaalang-alang din. Ngunit "Huwag mong hanapin si Marinka at ang iyong anak at ayaw mo." Tinawag din si Prince I.M. na isa pang posibleng contender. Vorotynsky, ngunit, ayon sa opisyal na bersyon, tinanggihan ng prinsipe ang kanyang sarili at personal na sumama sa isang embahada kay Mikhail Fedorovich nang maaprubahan ang kanyang kandidatura. Naroon din si Prince D.M. Cherkassky, Prinsipe D.T. Trubetskoy, Prinsipe D.M. Pozharsky, Prinsipe I.V. Golitsyn at iba pa.

Ang opisyal na bersyon ng halalan ng isang kinatawan ng pamilya Romanov sa kaharian ay isang kompromiso, i.e. ang halalan ng isang tao na, dahil sa kanyang edad, ay hindi makapag-ilaw sa larangan ng pulitika. Dagdag pa, ang mabait na saloobin kay Mikhail Fedorovich ng mob at Cossacks, na, ayon sa iba't ibang mga mapagkukunan, ay nais na makita sa trono bago pa man maganap ang opisyal na halalan, at ang huling kawili-wiling pangungusap, ang mga Romanov ay mga kamag-anak ng huling Rurikovich, sa pamamagitan ng kasal ni John IV kay Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva . Ayon sa patas na pahayag ni L.V. Cherepnin, ito ang "set ng mga pangyayari" na gumanap ng pangunahing papel sa pagpili ng isang bagong Soberano, at kasama niya ang buong dinastiya. Ang kandidatura ni Mikhail Fedorovich ay tinanggap noong Pebrero 7 at "sa pamamagitan ng nagkakaisang kalooban ng lupain ng Russia at sa pagpapala ng simbahan" ay naaprubahan noong ika-21 ng parehong buwan sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin.

Ang isang embahada ay ipinadala sa Holy Trinity Ipatiev Monastery malapit sa Kostroma kay Mikhail Fedorovich at sa kanyang ina, madre Martha (sa mundo, Ksenia Ivanovna Shestova), ang layunin kung saan ay iharap ang conciliar oath, na nagpahayag sa kanya ng Tsar at Grand Duke ng buong Russia. Dapat kong sabihin na ang pag-ampon ng trono ay naganap ayon sa sinaunang tradisyon ng Russia. Ang embahada ay dumating sa napiling tsar at sa kanyang ina nang tatlong beses, na hinikayat silang tanggapin ang Hat ng Monomakh. Sa ikatlong pagkakataon, dumating ang icon ng Most Holy Theotokos kasama ang embahada. Pagkatapos ng mahabang pag-aalinlangan at panghihikayat, binasbasan ng Arsobispo ng Ryazan at Murom Theodoret ang bagong monarko para sa Kaharian.

Ang katipan na Soberano ay dumating sa Moscow noong Mayo 2, 1613, sa parehong oras na inihanda ang mga kopya ng naaprubahang liham. Noong Hulyo 11, 1613, sa Assumption Cathedral ng Moscow Kremlin, si Mikhail Fedorovich ay nakoronahan bilang hari. Kapansin-pansin na sa araw na ito siya ay naging 17 taong gulang.

Ngayon ay lumipat tayo sa pangalawang paksa ng aking pananaliksik. Ano ang maihahambing sa rekord na ito? Ang mahigpit na rekord ni Tsar Mikhail Fedorovich ay katumbas ng halaga sa mga kondisyon na ipinagkaloob ng mga miyembro ng Supreme Privy Council sa Empress of All Russia na si Anna Ioannovna noong 1730. Yung. iniharap ng dokumentong ito ang mga probisyon, kundisyon, na kailangang gabayan ng Soberano. Tulad ng naaalala natin, ang mga kondisyon ng 1730 ay may bisa sa loob lamang ng 37 araw. Ibinalik ng Russian Sovereign sa kanyang titulo ang salitang "Autocrat", na nagpapaliwanag sa buong kakanyahan ng monarkiya ng Russia. Ngunit kung wala tayong mga pagdududa tungkol sa pagkakaroon ng mga kondisyon, kung gayon bakit nananatiling bukas ang tanong ng paghihigpit na notasyon?

Ngayon sa tanong ng pagkakaroon ng rekord sa simula ng ika-17 siglo. Sinasabi ni Kotoshikhin ang tungkol sa mga kondisyon kung saan ang mga Russian Sovereigns, na nagsisimula kay Fyodor Ioannovich at nagtatapos kay Alexei Mikhailovich, ay namuno sa trono ng Russia. Ang pangunahing problema ng isyung ito ay nakasalalay sa katotohanan na wala kahit saan maliban sa gawain ni Kotoshikhin, ang mga alamat ng Pskov noong unang bahagi ng ika-17 siglo, ang mga sinulat ni Philip John Stralenberg at marami pang iba. banyagang pinagmumulan ang mga sugnay ng naturang mga kundisyon ay hindi tinukoy.

Si Kotoshikhin mismo ay nagbibigay ng sumusunod na paglalarawan ng mga tungkulin ng naghaharing monarko: "upang maging hindi malupit at hindi umiiyak, nang walang pagsubok at walang kasalanan, huwag patayin ang sinuman para sa anuman, at isipin ang lahat ng uri ng mga bagay sa mga boyars at maalalahanin na mga tao sopcha , at nang hindi nila nalalaman nang lihim at lantaran ay hindi gumagawa ng anuman." Sa paghusga sa sipi na ito, mauunawaan natin na si Mikhail Fedorovich, na naging tsar pa lamang, ay walang magagawa nang walang payo mula sa mga boyars at duma na tao. Kaya, hinahangad ni Kotoshikhin na ipakita na sa Russia ay walang ganap, ngunit isang limitadong monarkiya. At dito siya ay napakalinaw na sinusuportahan ng iba pang nabanggit na mga dayuhang may-akda. Narito ang isang sipi mula sa Starling, na kinuha rin ni Cherepnin: “1) Obserbahan at protektahan ang relihiyon. 2) Lahat ng nangyari sa kanyang ama, para kalimutan at patawarin, at huwag alalahanin ang anumang pribadong poot, anuman iyon. 3) Huwag lumikha ng mga bagong batas at huwag ipawalang-bisa ang mga luma. Mahahalagang bagay ayon sa batas at hindi sa sariling paghuhusga, kundi ng tamang hukuman na magpapasya. 4) Huwag tanggapin ang alinman sa digmaan o kapayapaan sa mga kapitbahay na nag-iisa at sa iyong sariling pagpapasya, at 5) Ang iyong mga ari-arian, para sa kapakanan ng hustisya at upang maiwasan ang anumang mga proseso sa mga pribadong indibidwal, ibigay sa iyong mga kamag-anak, o ilakip ang mga ito sa ari-arian ng estado.

Ang istoryador ng Russia na si S.F. Platonov. Malinaw niyang sinabi na sa loob ng balangkas ng pagtatatag ng bagong dinastiya sa trono, imposible ang proseso ng paglilimita sa kanyang kapangyarihan. At may kaugnayan sa nabanggit na mga alamat ng Pskov, maaga. Noong ika-17 siglo, sinabi niya na ito ay kung paano ang proseso ng pagiging isang bagong dinastiya ay nakita ng mga tao. Tinatanggap niya na mayroong isang pormal na limitasyon ng kapangyarihan, dahil pagkatapos ng halos 10 taon ang mga hari ay namumuno, alinsunod sa mga Zemsky Sobors, ngunit itinuro niya na ito ay isang "bunga lamang ng pagkakaisa." Ang ibang mga iskolar ay nagpahayag ng katulad na mga pananaw sa pinaghihigpitang talaan. Mayroon ding mga naniniwala na ang paghihigpit na tala ay umiiral (V.P. Alekseev, M.A. Dyakonov, L.M. Sukhotin).

Sa isang paraan o iba pa, walang ganoong mga materyal sa mga lokal na mapagkukunan, at ang mga binanggit na kaisipan ng mga istoryador ay nagbibigay ng dahilan upang pagdudahan ang bisa ng data na ipinahayag ng mga dayuhang mapagkukunan. Siyempre, dapat isaalang-alang ng isa ang mga salita ng mga dayuhang mapagkukunan, ngunit dapat tandaan na isinulat ni Kotoshikhin ang kanyang gawain sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng gobyerno ng Suweko. Haharapin ng Russia ang estadong ito nang higit sa isang beses at sa loob XVII-XIX na siglo. Siyempre, sa oras na iyon ay hindi ipinalagay ito ni Grigory Karpovich, ngunit tila nahulaan niya. Isa pang dahilan na nagpapahintulot sa akin na magtiwala sa S.F. Si Platonov ay, tulad ng mga ordinaryong tao, si Grigory Kotoshikhin ay maaaring sumailalim sa mga alingawngaw. Sa kabilang banda, bilang isang empleyado ng isa sa mga sentral na order, nagtrabaho siya sa mga makasaysayang dokumento, ngunit hindi pa rin siya isang kontemporaryo ng katedral ng 1613. Samakatuwid, sa ilang mga sandali kinakailangan na tratuhin ang Kotoshikhin nang may pag-iingat.

Kaya, nang masuri nang detalyado ang mga kaganapan noong Enero-Pebrero 1613, pati na rin ang iba't ibang mga bersyon tungkol sa pagkakaroon ng isang talaan na naglilimita sa kapangyarihan ng Soberanong Ruso, maaari tayong magkaroon ng ilang konklusyon. Ang pangunahing konklusyon ay ang pagpili ng dinastiya ay tunay na tanyag, hindi hihigit, hindi bababa. Ang kagiliw-giliw na pananaliksik ay isinagawa, na nagpapakita na bilang karagdagan sa mga pamilyang Russian boyar, mayroong iba pang mga contenders para sa trono ng Russia, kahit na mga dayuhan. Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pugay sa katedral, na hindi sumunod sa landas ng Pitong Boyars at tinalikuran ang ideya ng pagtawag sa mga prinsipe ng Katoliko sa trono ng Orthodox. At nais kong tandaan ang kababalaghan ng pagkakaroon ng talaan. Sa aming labis na ikinalulungkot, hindi kami makapagbibigay ng eksaktong sagot sa tanong na ito, ngunit maaari kaming sumang-ayon sa mga karapat-dapat na domestic historian na, gayunpaman, ang rekord na ito ay halos hindi umiral. Gayunpaman, umaasa tayo na ang bagong pananaliksik at pananaliksik ay magbibigay ng saligan para sa pagmumuni-muni sa mga modernong siyentipiko at magbubukas ng tabing ng lihim sa pagkakaroon ng isang talaan na halos walang nalalaman.

MGA TALA

Ang Rurikovichi ng sangay ng Moscow ay may isa pang "pangalan" - Kalitichi.

Volodikhin D.M. Tsar Fyodor Ivanovich. - M .: Batang Bantay, 2011. S. 225.

Volodikhin D.M. Dekreto. op. pp. 34-35.

Ang unang Zemstvo militia ay nilikha noong 1611 sa ilalim ng pamumuno ng P.P. Lyapunov, ataman I.M. Zarutsky at Prinsipe D.T. Trubetskoy. Noong Hunyo 1611, pinatay si Lyapunov at ang militia ay talagang nawasak. Ang ilan sa mga yunit nito ay nanatili malapit sa Moscow hanggang sa pagdating ng ikalawang militia noong Agosto 1612.

Cherepnin L.V. Zemsky Sobors ng estado ng Russia noong XVI-XVII na siglo. – M.: Nauka, 1978. S. 180.

Ang petsa ay ibinigay sa istilong Julian.

Tsvetaev D.V. Ang halalan ni Mikhail Fedorovich Romanov sa kaharian. - M., 1913. S. 13.

Ang Holstein-Gottorp ay isang German ducal house na lumitaw mula sa Oldenburg dynasty. Ang mga miyembro ng bahay sa iba't ibang panahon ay ang mga pinuno ng Duchy of Schleswig-Holstein, pati na rin ang All-Russian Empire, simula kay Peter III.

Si Vasa ay isang maharlikang pamilyang Suweko, kalaunan ay isang maharlikang dinastiya.

Inaprubahang liham ng halalan sa Moscow State of Mikhail Fedorovich Romanov na may paunang salita ni S.A. Belokurova. M., 1906. P.71.

Prinsipe Dmitry Mamstrukovich Cherkassky. Malapit sa boyar, gobernador. Paulit-ulit na pinamunuan ang order ng Kazan Palace. Namatay siyang walang anak.

Prinsipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy. Isa sa mga pinuno ng unang Zemstvo militia. Kilala bilang "Savior of the Fatherland".

Prinsipe Ivan Vasilievich Golitsyn. Boyar. Noong 1624 siya ang punong hukom ng orden ng Vladimir. Namatay siya sa kahihiyan sa Vyatka (ayon sa iba pang mga mapagkukunan sa Perm) noong 1627.

Koleksyon ng koronasyon na may pahintulot ng Kanyang Imperial Majesty the Sovereign Emperor. / ed. Krivenko V.S. SPb.: Ekspedisyon para sa pagkuha ng mga papeles ng estado. 1899. Vol.1. S. 35.

Ang protektahan at obserbahan ang pananampalataya ay ang sagradong tungkulin ng isang Orthodox na soberanya.

Kaugnay nito, naaalala si Fedor Nikitich Romanov (Patriarch of Moscow at All Russia Filaret), ama ni Mikhail I Fedorovich.

Cherepnin L.V. Dekreto. op. S. 205.

MGA SANGGUNIAN

MGA PINAGMULAN

Mga gawa na may kaugnayan sa kasaysayan ng zemstvo cathedrals / Ed. Yu.V. Gauthier. Moscow: Typography Vilde, 1909. 76p.

Inaprubahang liham ng halalan sa Moscow State of Mikhail Fedorovich Romanov na may paunang salita ni S.A. Belokurova. // 2nd edition ng Imperial Society of Russian History and Antiquities sa Moscow University. Moscow, 1906. 110 p., paglalarawan.

Kotoshikhin G.K. Tungkol sa Russia sa paghahari ni Alexei Mikhailovich. - M., 2000.

PANITIKAN

Belyaev I.D. Zemsky Sobors sa Russia. - M., 1902 - 80s.

Volodikhin D.M. Tsar Fyodor Ivanovich. - M .: Batang Bantay, 2011. - 255 p.

Kozlyakov V.N. Mikhail Fedorovich. - 2nd ed., Rev. - M .: Batang Bantay, 2010. - 346 p.

Koleksyon ng koronasyon na may pahintulot ng Kanyang Imperial Majesty the Sovereign Emperor. T.1. / ed. Krivenko V.S. SPb.: Ekspedisyon para sa pagkuha ng mga papeles ng estado. 1899. -

Platonov S.F. Mga sanaysay sa kasaysayan ng Oras ng Mga Problema sa estado ng Muscovite. - M., 1978.

Tsvetaev D.V. Ang halalan ni Mikhail Fedorovich Romanov sa kaharian. - M., 1913.

Cherepnin L.V. Zemsky Sobors ng estado ng Russia noong XVI-XVII na siglo. – M.: Nauka, 1978. – 417p.

Ang pagpili kay Mikhail Romanov sa kaharian ngayon, mula sa malayo, ay tila ang tanging tamang desisyon. Walang ibang saloobin sa simula ng dinastiya ng Romanov, dahil sa kagalang-galang na edad nito. Ngunit para sa mga kontemporaryo, ang pagpili ng isa sa mga Romanov para sa trono ay tila hindi ang pinakamahusay. Ang lahat ng mga hilig sa pulitika na kadalasang kasama ng mga halalan ay naroroon noong 1613 nang buo.

Sapat na sabihin na kabilang sa mga contenders para sa Russian throne ay isang kinatawan ng isang dayuhang royal court at ilan sa kanyang sariling boyars, kabilang ang mga pinuno ng Moscow Boyar Duma noong 1610-1612. Prinsipe Fyodor Ivanovich Mstislavsky at Prinsipe Ivan Mikhailovich Vorotynsky, pati na rin ang mga pangunahing gobernador ng militia na kamakailang nagpalaya sa Moscow - Prinsipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy at ang prinsipe. Ang bilog ng Romanov, kung mayroon man, ay tumayo laban sa background na ito, pagkatapos ay ang kasaganaan ng mga iminungkahing kandidato, kasama sina Ivan Nikitich Romanov (tiyuhin ni Mikhail Romanov), Prinsipe Ivan Borisovich Cherkassky at Fyodor Ivanovich Sheremetev. Kabilang sa pitong aplikanteng ito, ayon sa The Tale of the Zemsky Sobor ng 1613, mayroon ding "ika-walong" Prinsipe Pyotr Ivanovich Pronsky, na naging kapansin-pansin dahil sa kanyang paglilingkod sa Zemstvo militia. Ito ay ang parehong bata at mahusay na ipinanganak na katiwala, tulad ni Mikhail Romanov, mula lamang sa prinsipe na pinagmulan. Sa mga talakayan sa Electoral Council at sa paligid nito, narinig din ang mga pangalan ni Prince Ivan Ivanovich Shuisky, Prince Ivan Vasilyevich Golitsyn at Prince Dmitry Mamstrukovich Cherkassky, na nasa pagkabihag ng Polish-Lithuanian.

Ang pagbubukas ng Cathedral ay ipinagpaliban at ipinagpaliban, dahil ang Moscow ay nasa kapangyarihan ng Cossacks, dahil ang isang sapat na bilang ng mga nahalal na kinatawan ay hindi dumating, dahil walang Kazan Metropolitan Ephraim, at dahil walang pinuno ng Boyar Duma - ang boyar na Prinsipe Fyodor Ivanovich Mstislavsky, na nagretiro sa kanyang mga ari-arian pagkatapos ng pagpapalaya ng kabisera. Napakaraming dahilan kung bakit ayaw o hindi magawa ng Konseho ang buong responsibilidad. Marahil dahil dito, ang halalan ng tsar sa una ay kahawig ng mga pulong ng veche, kung saan ang mga kamakailang bayani ng mga labanan malapit sa Moscow, ang mga botante na nagmula sa larangan, pati na rin ang mga ordinaryong residente ng kabisera na nagsisiksikan sa Kremlin, ay maaaring magpahayag. kanilang opinyon. Isinagawa din ang pangangampanya sa halalan, gayunpaman, ang mga anyo ng mga kapistahan na angkop sa kanilang panahon, na inayos ng mga kandidato.

Ang pangunahing intriga bago ang halalan ay sumang-ayon magkasalungat na posisyon ang boyar curia sa Konseho at ang Cossacks sa halalan ng isang bagong tsar. Tila ang mga boyars, na nakaranas sa mga intricacies ng politika ng palasyo, ay may kalamangan dito, ngunit ang Cossacks ay patuloy na kumakatawan sa isang makabuluhang puwersa, na hindi maaaring balewalain.

Noong tag-araw ng 1612, nang makipag-ayos si Prinsipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky sa halalan ni Duke Charles Philip sa trono ng Russia, "kumpidensyal" niyang ipinaalam kay Jacob Delagardie na ang lahat ng "pinaka marangal na boyars" ay nagkaisa sa kandidatura na ito. Ang mga kalaban sa halalan ng isang dayuhang soberanya ay "bahagi ng simple at hindi makatwirang pulutong, lalo na ang desperado at hindi mapakali na mga Cossack." Ipinarating ni Jacob Delagardie sa kanyang hari ang mga salita ni Prinsipe Dmitry Pozharsky tungkol sa mga Cossacks, na "ayaw ng anumang tiyak na pamahalaan, ngunit nais na maghalal ng gayong pinuno kung saan maaari silang magpatuloy sa malayang pagnanakaw at pag-atake, tulad ng nangyari hanggang ngayon" .

Ang mga ideya ng Boyar tungkol sa Cossacks ay halos hindi maaaring magbago nang mabilis pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow. Noong taglagas ng 1612, ayon sa patotoo ni Ivan Filosofov, mayroong apat at kalahating libong Cossacks sa Moscow, at "sa lahat ng bagay, ang mga Cossacks ay malakas sa pamamagitan ng mga boyars at mga maharlika, ginagawa nila ang gusto nila, at ang mga maharlika. de, at ang mga anak ng mga boyars ay nagkalat sa mga lupain.” Inilarawan ni Bogdan Dubrovsky mula sa Novgorod ang sitwasyon sa kabisera sa katulad na paraan noong Nobyembre - unang bahagi ng Disyembre 1612. Ayon sa kanya, sa Moscow mayroong 11,000 "pinakamahusay at senior Cossacks" na napili para sa pagsusuri. Sa kabila ng pag-aaral na isinagawa, na idinisenyo upang hatiin ang Cossacks, nagpatuloy silang kumilos nang sama-sama at sa huli ay hindi lamang nagawang magkaisa sa paligid ng isang kandidato, kundi pati na rin upang igiit ang kanyang halalan. Hindi sila umalis sa Moscow, tulad ng gusto ng mga boyars, ngunit naghintay para sa sandali kapag ang lahat ng mga pangalan ng posibleng mga aplikante ay narinig upang imungkahi ang kanilang kandidato. Ito ang bersyon na ito ng mga kaganapan na nilalaman sa Tale of the Zemsky Sobor ng 1613.

Ang eksaktong oras ng pagsisimula ng mga sesyon ng pagkakasundo ay nananatiling hindi alam. Malamang, ang opisyal na pagbubukas ng Cathedral ay hindi naganap, kung hindi man ang balita tungkol dito ay dapat na kasama sa "Inaprubahang Charter sa Halalan ni Tsar Mikhail Fedorovich". Pagkatapos ng Enero 6, 1613, nagsimula ang walang katapusang mga talakayan, na iniulat ng mga kontemporaryo. "At kami, mga inihalal na tao mula sa buong Konseho at lahat ng uri ng ranggo, ay nagsasalita at nag-iisip tungkol sa panlilinlang ng soberanya sa loob ng mahabang panahon ..." - ganito ang kanilang isinulat sa mga unang liham ng halalan ni Mikhail Fedorovich, naglalarawan sa takbo ng electoral Council. Ang unang konklusyon, na nasiyahan sa karamihan, ay ang pagtanggi ng lahat ng mga dayuhang kandidato: "... upang ang Lithuanian at Svean na hari at ang kanilang mga anak, at iba pang mga pananampalatayang Aleman at ilang mga estado ng di-Kristiyanong pananampalataya ng batas ng Griyego sa ang estado ng Vladimir at Moscow, huwag pagnakawan kapwa si Marinka at ang anak ay ayaw siyang nasa estado." Nangangahulugan ito ng pagbagsak ng maraming pag-asa at hilig sa pulitika. Ang mga bahagi ng Boyar Duma, na nagtapos ng isang kasunduan sa pagtawag kay Prinsipe Vladislav, ay nawala, wala nang mga prospect para sa mga pag-angkin ng mga dating Tushinians, lalo na ang mga Cossacks ni Ivan Zarutsky, na nagpatuloy sa kanilang digmaan para sa juvenile pretender. Tsarevich Ivan Dmitrievich. Ngunit ang tagapag-ayos ng zemstvo militia, si Prinsipe Dmitry Mikhailovich Pozharsky, ay dumanas din ng isang sensitibong pagkatalo, na patuloy na sumunod sa kandidatura ng prinsipe ng Suweko na si Karl-Philip. Iba't ibang pananaw ang namayani sa Konseho, ang karanasan sa Panahon ng Mga Problema ay nagturo sa akin na huwag magtiwala sa sinuman mula sa labas: "... dahil nakita ng mga haring Poland at Aleman ang kasinungalingan at cross-crime at mapayapang paglabag sa kanilang sarili, paano sinira ng hari ng Lithuanian ang estado ng Muscovite, at kinuha ng haring Swedish na si Veliky Novgorod ang Oman para sa halik sa krus." Nang magkasundo kung sino ang "buong lupa" na ayaw makita sa trono (walang mga espesyal na sorpresa), ang mga hinirang ay gumawa ng isa pang mahalagang karaniwang desisyon: na ibibigay ng Diyos."

Ang lahat ay bumalik "sa normal", ang sitwasyon na lumitaw sa oras ng pagsupil sa dinastiyang Rurik noong 1598 ay naulit, ngunit walang tulad na pigura bilang Boris Godunov. Anuman ang pangalan ng mga kandidato para sa mga hari, ang bawat isa sa kanila ay nagkukulang ng isang bagay para sa pagkakaisa na mariing nararamdaman ng lahat sa harap ng panlabas na banta na patuloy na nagmumula sa Commonwealth at Sweden. Ano ang kailangang pag-isipan upang ang bagong tsar ay makayanan ang pagtatatag ng panloob na kontrol at alisin ang Cossack sa sarili at pagnanakaw? Ang lahat ng mga aplikante ay kabilang sa marangal na mga prinsipe at boyar na pamilya, ngunit paano bigyan ng kagustuhan ang isa sa kanila nang hindi agad na nagsisimula sa internecine na pakikibaka at mga lokal na hindi pagkakaunawaan? Ang lahat ng hindi maaalis na kontradiksyon na ito ay humantong sa mga miyembro ng Electoral Council sa isang dead end.

Ang pinakamalapit sa "korona ng Monomakh", tila, ay si Prince Dmitry Timofeevich Trubetskoy, siya ay suportado ng ilang oras ng mga Cossacks ng mga regimen malapit sa Moscow, na kanyang iniutos. Noong Enero 1613, binigyan siya ng isang liham ng papuri para kay Vaga, na pag-aari ni Boris Godunov at ng mga prinsipe ng Shuisky bago siya, na nangangahulugang ang pagpapatuloy ng tradisyon ng kapangyarihan na nagmumula sa kanila. Ngunit ang mga Romanov ay naging mas malapit sa Cossacks: ang mga dayandang ng mga alaala ng mga aktibidad ni Nikita Romanovich Yuryev, na inupahan ang Cossacks upang maglingkod sa pag-aayos ng timog na hangganan ng estado sa ilalim ng Tsar Ivan the Terrible, ay gumanap ng kanilang papel. Mahalaga rin ang pagiging martir ng mga Romanov sa ilalim ni Tsar Boris Godunov, at ang pananatili ng Metropolitan Philaret (Romanov) sa kampo ng Tushino bilang ang patriyarka na ikinasal. Dahil sa kawalan ng bihag na si Filaret sa Moscow, naalala nila ang kanyang nag-iisang anak na lalaki, ang katiwala na si Mikhail Romanov. Siya ay halos 16 taong gulang, iyon ay, pumasok siya sa edad kung saan karaniwang nagsisimula ang serbisyo ng isang maharlika. Sa paghahari ni Vasily Shuisky, siya ay maliit pa at hindi nakatanggap ng anumang mga opisyal na appointment, at pagkatapos, sa ilalim ng pagkubkob sa Moscow, hindi na siya maaaring pumasok sa serbisyo, kasama ang kanyang ina, madre Marfa Ivanovna sa lahat ng oras. Kaya, kung mahalal si Mikhail Romanov, walang makapagsasabi na minsan siyang nag-utos sa tsar o nagsagawa ng parehong serbisyo tulad ng ginawa niya. Ngunit ang pangunahing bentahe ng isang kandidato mula sa pamilya Romanov ay ang kanyang pagkakamag-anak sa nawala na dinastiya. Tulad ng alam mo, si Mikhail Romanov ay pamangkin ni Tsar Fedor Ivanovich (ang kanilang mga ama ay mga pinsan). Ang sitwasyong ito sa kalaunan ay nanaig sa lahat ng iba pang mga argumento para sa o laban.

Noong Pebrero 7, 1613, mga isang buwan pagkatapos ng pagsisimula ng mga pulong ng konseho, isang desisyon ang ginawa na ipagpaliban ng dalawang linggo. Sa “Approved Charter” isinulat nila na ang halalan ng hari “para sa isang malaking pagpapalakas ay ipinagpaliban mula ika-7 ng Pebrero hanggang ika-21 ng Pebrero.” Ang mga lihim na sugo ay ipinadala sa mga lungsod "sa lahat ng uri ng mga tao ang kanilang mga iniisip tungkol sa pag-agaw ng estado." Ang balita ng "Approved Charter" ay nagbigay ng dahilan upang pag-usapan ang tungkol sa "pre-election" sa Russian throne ng stolnik na si Mikhail Romanov na noong Pebrero 7. Gayunpaman, kung sa petsang ito ang lahat ay sumang-ayon na sa kandidatura ni Mikhail Romanov, kung gayon ano ang iba pang "pagpapalakas" na inaasahan? Malamang, sa likod ng desisyon na ipagpaliban ang mga sesyon ng konseho, nagkaroon ng nakaraang pagnanais na maghintay para sa presensya ng Metropolitan Ephraim ng Kazan, ang pinuno ng Boyar Duma, Prinsipe Fyodor Ivanovich Mstislavsky, at kawalan ng katiyakan dahil sa hindi kumpletong representasyon ng mga lungsod sa ang Konseho. Ang dalawang linggo ay isang napakaikling oras upang malaman kung ano ang iniisip ng mga tao ng estado ng Muscovite, sa iba't ibang mga dulo kung saan sa oras na iyon posible na maglakbay nang maraming buwan, o kahit na taon (tulad ng, halimbawa, sa Siberia). Kanino ipapadala ang mga impormasyong nakolekta sa bansa, sino ang kasangkot sa pagbubuod ng mga ito, inihayag ba ang mga "opinyon" na ito sa Konseho? Ang lahat ng ito, din, ay dapat na pinangangalagaan ng maayos na organisasyon ng Konseho. Ngunit ang elektoral na si Zemsky Sobor, na natugunan sa mga kondisyong pang-emergency, mismo ang nagtatag ng mga patakaran para sa gawain nito.

Noong kalagitnaan ng Pebrero 1613, ang ilang mga halal na opisyal ay talagang umalis sa kabisera (upang sumangguni sa kanilang mga botante?). Ang balita tungkol dito ay napanatili sa pamamagitan ng pagkakataon, dahil maraming mga deputy ng Toropetsk ang nakuha ni Alexander Gosevsky, na sa oras na iyon ay kumikilos bilang referendary ng Lithuanian, ngunit nagpatuloy hindi lamang sa malapit na subaybayan ang mga gawain sa Moscow, ngunit kahit na, tulad ng nakikita natin, upang makagambala sa. sila. Ipinaalam niya kay Prinsipe Christopher Radziwill na ang "Toropetsk ambassadors", na naglakbay sa kabisera upang pumili ng isang hari, ay bumalik na walang dala at, na nahuli sa pagbabalik, sinabi sa kanya na ang mga bagong halalan ay naka-iskedyul para sa Pebrero 21. Mayroon ding mga sanggunian sa isang paglalakbay sa Kostroma bago ang pangwakas na halalan ni Mikhail Romanov ng magkapatid na sina Boris Mikhailovich at Mikhail Mikhailovich Saltykov, mga kamag-anak ng ina ng Tsar na si Marfa Ivanovna, na sinubukang malaman ang kanilang opinyon sa desisyon ng pagkakasundo. Ang tanong kung hanggang saan ang halalan ni Mikhail Romanov ay isang foregone conclusion noong Pebrero 7 ay nananatiling bukas. Ang pinaka-makatwirang paliwanag para sa pahinga ay ang pagkakasabay nito sa Maslenitsa at sa Kuwaresma na sumunod. Kasabay nito, 15 taon na ang nakalilipas, si Tsar Boris Godunov ay nahalal. Ang halalan ng isang bagong hari ay naka-iskedyul para sa unang Linggo ng Great Lent - Pebrero 21.

Ang mga kalagayan ng dalawang linggong pahinga bago ang halalan ni Mikhail Romanov ay isinulat din sa isang liham sa Metropolitan Ephraim ng Kazan noong Pebrero 22-24, 1613, na nagpapahayag ng halalan. Napag-usapan din nito ang lihim na koleksyon ng impormasyon tungkol sa hinaharap na kandidatura ng hari:

"... at bago ang kanyang soberanong pang-aabuso, ipinadala namin ang estado ng Muscovite sa lahat ng mga lungsod at distrito ng mga lungsod na iyon sa lahat ng uri ng mga tao upang lihim na makita ang mga tapat na tao, na inaasahan ng soberanong tsar para sa estado ng Muscovite, at sa lahat ng mga lungsod. at mga county, mula sa maliit hanggang sa malaki, ang parehong naisip na nasa estado ng Moscow ang soberanong Tsar Mikhail Fedorovich Romanov Yuryev.

Walang sinabi tungkol sa "pre-election" ni Mikhail Romanov ng Konseho noong Pebrero 7. Dahil sa "paikot-ikot" na nauugnay sa kawalan ng mga nahalal na tao mula sa kaharian ng Kazan, at ang patuloy na pagkawasak ng estado, ang Konseho ay nagpasya na "humingi ng isang termino sa panloloko ng estado hanggang Linggo ng isang daan at dalawampu't isang taon. ng Pebrero hanggang ikadalawampu’t isang araw” . Sa lahat ng mga templo ng estado, ang mga panalangin ay ginanap para sa regalo ng "isang tsar mula sa mga taong Ruso para sa estado ng Moscow." Malamang, ito ang opisyal na desisyon na naabot ng Konseho noong Pebrero 7, at ang mood ng una, isa sa pinakamatinding linggo ng Great Lent, kung saan ang mga makamundong hilig ay hindi nararapat, ay dapat na tumulong upang makagawa ng tamang pagpili mula sa lahat ng mga kalaban para sa trono.

Natipon muli sa nakatakdang petsa "sa Linggo ng Halalan", Pebrero 21, 1613, ang Zemsky Sobor ay gumawa ng isang makasaysayang desisyon na ihalal si Mikhail Fedorovich sa kaharian. Sa isang liham kay Kazan sa Metropolitan Ephraim, isinulat nila kung paano "para sa isang panahon ng pagsubok" noong Pebrero 21, isang serbisyo ng panalangin ang unang ginanap, at pagkatapos ay ipinagpatuloy ang mga pagpupulong ng Zemsky Sobor:

“... mayroon kaming lahat ng uri ng ranggo sa naghaharing lungsod ng Moscow kasama ang mga halal na tao mula sa lahat ng mga lungsod at ang naghaharing lungsod ng Moscow kasama ang lahat ng uri ng mga nangungupahan at lahat ay nagsalita at nagpayo. Pangkalahatang payo kovo sa estado ng Muscovite ay ibaling ang soberanong tsar, at pinag-usapan nila ito nang mahabang panahon, at nang nasentensiyahan at pinayuhan ang lahat ng bagay na may isang solong at hindi mababawi na payo at sa payo ng kanilang buong estado ng Muscovite sa lahat ng mga ranggo, ang mga tao ay nagdala sa amin ng isang metropolitan, at isang arsobispo, at isang obispo, at sa buong Consecrated Cathedral , at sa amin ng mga boyars at kokolniki at lahat ng uri ng ranggo ng mga tao, ang kanilang mga saloobin nang hiwalay.

Ito ang paglalarawan ng mismong Konseho na nagpabago sa Ruso. Maiintindihan mo ang kakanyahan ng kung ano ang nangyayari lamang sa pamamagitan ng paglalahad kung ano ang nasa likod ng bawat isa sa mga pormula ng etiketa ng teksto ng diploma. Ito ay malinaw lamang na ang Konseho ay tumagal ng mahabang panahon, iba't ibang mga ranggo - Moscow at mga maharlika ng lungsod, mga panauhin, mga taong-bayan at Cossacks - ay kailangang bumalangkas ng kanilang nagkakaisang opinyon, i.e. "kaisipan". Ang kasanayang ito ay tumutugma sa pagkakasunud-sunod ng mga pagpupulong ng Zemsky Sobors sa mga susunod na dekada. Mahalaga, ngunit hindi ganap na isiwalat, ang pagtukoy sa katotohanan na ang desisyon ay ginawa "sa lahat ng uri ng mga nangungupahan" mula sa Moscow. Ang hiwalay na nabanggit na pakikilahok ng "mundo" ng Moscow sa mga kaganapan ay hindi sinasadya at karagdagang katibayan ng "pagsalakay" nito sa mga gawain ng halalan ng tsar. Ang kumpirmasyon nito ay nakapaloob sa mga nagtatanong na talumpati ng stolnik na si Ivan Ivanovich Chepchugov (at dalawang iba pang mga maharlika sa Moscow) sa Novgorod noong 1614. sumabog sila sa Kremlin nang may ingay "at nagsimulang akusahan ang mga boyars na sila" ay hindi pumili ng alinman sa mga lokal na mga ginoo bilang mga soberanya upang mamuno sa kanilang sarili at gamitin ang kita ng bansa nang mag-isa. Ang mga tagasuporta ni Mikhail Romanov ay hindi kailanman umalis sa Kremlin hanggang ang "Duma at Zemstvo ranks" ay nanumpa ng katapatan sa bagong tsar.

Ang isa pang kuwento tungkol sa royal choice ay naglalaman ng "The Tale of the Zemsky Sobor of 1613". Ayon sa mapagkukunang ito, noong Pebrero 21, ang mga boyars ay nagkaroon ng ideya na pumili ng tsar mula sa ilang mga kandidato, sa pamamagitan ng palabunutan (isang pamamaraan ng pagpili na hiniram mula sa batas ng simbahan, ayon sa kung saan ang isa sa mga patriarch ng Moscow ay nahalal noong ika-17 siglo). Ang lahat ng mga plano ay pinaghalo ng mga ataman ng Cossack na inimbitahan sa Konseho, na inakusahan ang pinakamataas na opisyal ng estado na nagsusumikap na agawin ang kapangyarihan. Ang pangalan ng bagong Tsar Mikhail Fedorovich sa Konseho ay binibigkas din sa araw na iyon ng mga pinuno ng Cossack, na naniniwala sa paglipat ng mga kawani ng hari sa pamamagitan ng mana mula kay Tsar Fyodor Ivanovich sa "prinsipe" (kaya!) Fyodor Nikitich Romanov: "At siya ngayon ay puno na sa Lithuania, at mula sa mabuti ang mga ugat at sanga ay mabait, at naroon ang kanyang anak, si Prinsipe Mikhailo Fedorovich. Nawa'y maging angkop, ayon sa kalooban ng Diyos, na mamahala." Ang mga tagapagsalita mula sa Cossacks ay napakabilis na lumipat mula sa mga salita patungo sa mga gawa at agad na ipinahayag ang pangalan ng bagong tsar at "maraming taon para sa kanya": "Sa kalooban ng Diyos, sa naghaharing lungsod ng Moscow at sa buong Russia, magkaroon ng isang tsar. Grand Duke Mikhailo Fedorovich at sa buong Russia! .

Kahit na ang pangalan ni Mikhail Romanov bilang isang contender para sa maharlikang trono ay napag-usapan nang mahabang panahon, ang tawag ng mga pinuno ng Cossack sa Cathedral, na suportado ng mga ordinaryong Cossacks at ang "kapayapaan" ng Moscow na nagtipon sa mga parisukat ng Kremlin, ay kinuha. ang mga boyars sa pagkagulat.

Ang Tale of the Zemsky Sobor ng 1613 ay nagbibigay ng napakatotoong mga detalye tungkol sa reaksyon ng mga miyembro ng Boyar Duma, na naniniwala na ang pangalan ni Mikhail Romanov ay hindi seryosong isasaalang-alang sa Konseho. Walang alinlangan na ang may-akda ng Kuwento, kung siya mismo ay hindi isang nakasaksi, pagkatapos ay isinulat ang lahat mula sa mga salita ng isang napakaalam na tao. Sa anumang kaso, ang mambabasa ng kuwentong ito ay may "presence effect": "Ang Bolyara sa oras na iyon ay nahuhumaling sa takot at panginginig na panginginig, at ang kanilang mga mukha ay nagbabago ng dugo, at walang sinuman ang makapagsasabi ng anuman, ngunit isa lamang. Sinabi ni Ivan Nikitich Romanov: " Iyon ay si Prinsipe Mikhailo Fedorovich ay bata pa at wala sa buong pag-iisip.

Isang awkward na parirala na nagtataksil sa kaguluhan ng boyar na si Ivan Romanov. Sa pagsisikap na sabihin na ang kanyang pamangkin ay hindi pa gaanong karanasan sa negosyo, ganap niyang inakusahan si Mikhail ng kawalan ng katalinuhan. Sinundan ito ng isang kahanga-hangang tugon sa sarili nitong paraan mula sa mga pinuno ng Cossack, na ginawang biro ang reserbasyon na ito: "Ngunit ikaw, Ivan Nikitich, ay isang lumang verst, sa buong isip, at sa kanya, soberanya, ikaw ay ipinanganak. tiyuhin sa laman, at ikaw ay magiging isang malakas na manggagamot sa kanya.” Pagkatapos nito, "ang boyar, sa kabilang banda, ay nagkalat sa lahat ng kanyang paraan."

Pero pangunahing suntok natanggap si Prinsipe Dmitry Timofeevich Trubetskoy (ang mga akusasyon ng pagsusumikap para sa "autokrasya" ay higit na tinutugunan sa kanya bilang pinuno ng pamahalaan ng "buong lupa", na nagpasya pa rin sa lahat ng mga gawain sa bansa). "Prinsipe Dmitry Trubetskoy," ang may-akda ng The Tale of the Zemsky Sobor ng 1613 ay sumulat tungkol sa kanya, "ang kanyang mukha ay mas itim, at nahulog sa isang karamdaman, at nakahiga nang maraming araw, nang hindi umaalis sa kanyang bakuran mula sa bundok, na ang Cossack naubos ang kabang-yaman at alam nilang nambobola sila sa mga salita at panlilinlang. Ngayon ay naging malinaw kung bakit ang pirma ni Prinsipe Dmitry Trubetskoy ay wala sa mga charter na nagpapaalam sa mga lungsod tungkol sa halalan ng isang bagong tsar.

Kaya, ang conciliar meeting noong Pebrero 21, 1613 ay natapos sa katotohanan na ang lahat ng mga ranggo ay sumang-ayon sa kandidatura ni Mikhail Romanov at "isinulat nila ang hatol doon at inilagay ang kanilang mga kamay dito." Ang mapagpasyang pangyayari ay, gayunpaman, ang kaugnayan ng hinaharap na hari sa dating dinastiya. Sa pagbibigay-alam nito sa Metropolitan Ephraim, hindi nila mapaglabanan ang "pagwawasto" ng mga argumento ng talaangkanan:

"At sa pamamagitan ng biyaya ng Diyos at ang Pinaka Purong Theotokos at lahat ng mga banal, sa pamamagitan ng mga panalangin ng aming konseho at lahat ng hanay ng mga tao, sa isang pag-iisip at sa isang pagsang-ayon, nakatuon sa pagiging nasa Muscovite state ang soberanong tsar at ang dakilang prinsipe ng buong Russia ng pinagpalang sangay ng pinagpalang alaala ng dakilang soberanong tsar at dakilang Prinsipe Ivan Vasilievich ng buong Russia, autocrat at ang mga dakilang empresses ng tsarina at grand duchess na si Anastasia Romanovna sa kanyang apo, at ang dakilang soberanya ng tsar at grand duke na si Fedor Ivanovich ng buong Russia sa pamamagitan ng bagay na may kaugnayan sa kanyang pamangkin na si Mikhail Fedorovich Romanov Yuryev.

Ang isang bahagyang pagkakaiba sa katotohanan ng antas ng relasyon ni Mikhail Romanov sa mga tsars na sina Ivan the Terrible at Fedor Ivanovich ay hindi gaanong mahalaga. Higit na kailangan ay isang mapag-isang ideya na nauugnay sa pagbabalik sa mga pangalan ng mga dating pinuno. Ang binata na si Mikhail Romanov noong 1613 ay maaari pa ring simbolikong pag-isahin ang nakaraan sa kasalukuyan sa isipan ng mga kontemporaryo ng Oras ng Mga Problema. Ang pangunahing bagay ay upang ipahiwatig ang iba pa, na iniulat sa mga unang titik ng halalan sa kaharian ni Mikhail Fedorovich: "... para sa walang halaman at kromole, pinili siya ng Diyos, ang soberanya, sa gayong dakilang trono ng hari, sa lahat ng tao."

Ang isang conciliar "verdict", na pinagtibay noong Pebrero 21, 1613, ay hindi pa rin sapat upang agad na ilipat ang kapangyarihan sa bagong hari, na, bukod dito, ay wala sa kabisera at hindi alam ang tungkol sa halalan. Ang gobyerno ng "Konseho ng Buong Lupain" ay patuloy na kumilos at gumawa ng mga desisyon at naglabas ng mga liham sa ngalan ng mga boyars, sina Prince Dmitry Timofeevich Trubetskoy at Prince Dmitry Mikhailovich Pozharsky hanggang Pebrero 25. Mula lamang noong Pebrero 26, ayon sa obserbasyon ni L. M. Sukhotin, ang pamamahagi ng mga ari-arian at ang paghirang ng mga suweldo sa mga tao sa serbisyo ay nagsimulang isagawa "ayon sa utos ng soberanya." Ang batayan para sa gayong paglipat ng kapangyarihan ay isa pang desisyon ng pagkakasundo noong Pebrero 24 upang magpadala ng mga kinatawan ng "buong lupa" kay Mikhail Fedorovich "sa Kostroma sa patrimonya ng kanyang maharlikang kamahalan" at upang manumpa sa bagong soberanya. Sinabi ito ng isang liham sa Kazan Metropolitan Ephraim, na inihanda noong Pebrero 22, at ipinadala pagkatapos ng Pebrero 25. Ang mga kaganapan sa Moscow ay literal na nagbago sa oras, at ang desisyon sa panunumpa ay kinuha sa sandaling ang isa pang embahada ng mga miyembro ng Konseho ay inihanda "sa dakilang panginoon sa Ephraim na Metropolitan at sa lahat ng mga tao ng estado ng Kazan ." Sa charter ng Kazan, na isinulat noong mga araw ng Konseho ng Halalan, ang komposisyon nito ay nakalista sa pinaka kumpletong paraan, sa kaibahan sa mga mapagkukunan sa ibang pagkakataon, kapag ang "volost peasants" at iba pang mga kategorya ng mga nahalal na tao ay nakatago sa ilalim ng pangkalahatang pangalanan ang "mga tao sa lahat ng ranggo":

"At sa oras na iyon ay dumating sila sa amin, sa kapangyarihan, sa Katedral, ang mga boyars, at ang mga courtier, at ang mga may hawak ng kopa, at ang mga katiwala, at ang mga abogado, at ang mga dakilang maharlika, at ang duma nobles, at ang mga klerk, at ang mga maharlika mula sa mga lungsod, at ang mga nangungupahan, at mga batang lalaki, at mga pinuno ng mga mamamana, at mga bisitang mangangalakal, at mga ataman, at mga Cossack, at mga mamamana, at mga mamamaril, at mga zatin, at lahat ng uri ng paglilingkod at mga nangungupahan, at ng buong estado ng Moscow at mula sa mga lungsod ng lahat ng ranggo ng mga tao, at mga volost na magsasaka mula sa Lithuanian, at mula sa Crimean, at mula sa German Ukraine, Zavolsky at Pomeranian at hilagang lahat ng mga lungsod, mga residente ng Moscow, lahat ng uri ng mga itim na tao na may asawa at mga bata at tunay na mga sanggol at pinalo ng kanilang mga noo upang ipadala tayo sa kanya, ang dakilang soberanya, sa lalong madaling panahon at manalangin sa kanya, dakilang soberanya, upang siya, ang dakilang soberanya, ay ipagkatiwala ang kanyang gawa sa naghaharing lungsod ng Moscow sa kanyang maharlikang trono ibinigay sa kanya mula sa Diyos, at kung wala siya, hahalikan ng dakilang soberano ang krus.

Noong Pebrero 24, ang parehong bagay ay nangyari muli tulad ng nangyari tatlong taon na ang nakalilipas, nang ang Cossacks at ang Moscow "kapayapaan" ay nakialam sa kurso ng mga sesyon ng conciliar. Ito ay makikita sa pagbanggit sa "Tale of the Zemsky Sobor of 1613" na ang Cossacks halos sa pamamagitan ng puwersa ay pinilit ang mga boyars na halikan ang krus kay Mikhail Fedorovich. Ang mga Cossacks ang naging pinaka-interesado sa pagtiyak na walang nangyaring pagbabago at ang pag-akyat ni Mikhail Romanov ay naganap, kung saan ang pagpili ay iginiit nila:

"Ang bolyar, na nilayon na halikan ang krus para sa soberanya bilang isang Cossack, kailangan nilang umalis sa Moscow, ngunit hindi upang halikan ang krus mismo sa ilalim ng Cossacks. Gayunpaman, alam ng mga Cossack ang kanilang intensyon at pinilit sila, ang boyar, na halikan ang krus. At hinahalikan ang boyar cross. Gayundin, pagkatapos ay dinala ng Cossacks ang anim na krus sa Execution Ground, at hinalikan ng Cossacks ang krus, at niluwalhati ang lahat sa Diyos.

Sa mga opisyal na dokumento na inilabas sa ngalan ng Konseho, siyempre, walang isang salita ang sinabi tungkol sa sapilitang panunumpa ng mga boyars. Sa kabaligtaran, sa liham sa Kazan at iba pang mga lungsod, binigyang-diin na ang paghalik sa krus ay ginagawa "ayon sa pangkalahatang konseho ng mundo" at "ng buong mundo." Gayunpaman, ang matinding pagtanggi ng ilang mga boyars at kalahok ng electoral Council (kabilang ang mga pansamantalang pinuno ng estado, sina Prinsipe Dmitry Trubetskoy at Prinsipe Dmitry Pozharsky) sa kandidatura ni Mikhail Romanov ay kilala sa kanyang mga kontemporaryo. Sa simula ng 1614 sa Novgorod, ang boyar na anak na si Nikita Kalitin ay nagsalita tungkol sa pagkakahanay ng mga pwersa sa panahon ng halalan ni Tsar Mikhail Fedorovich:

"Ang ilang mga prinsipe, boyars at Cossacks, pati na rin ang mga ordinaryong tao, ang pinaka-kilala sa kanila - Prinsipe Ivan Nikitievich Yuryev, tiyuhin ng napili ngayon na Grand Duke, Prince Ivan Golitsyn, Prince Boris Lykov at Boris Saltykov, anak ni Mikhail Saltykov, cast kanilang mga boto para sa anak ni Feodorov at pinili at iniluklok siya bilang kanilang grand duke; sila ngayon ay napakapit sa kanya at nanumpa ng katapatan; ngunit sina Prinsipe Dmitry Pozharsky, Prinsipe Dmitry Trubetskoy, Prinsipe Ivan Kurakin, Prinsipe Fyodor Mstislavsky, gayundin si Prinsipe Vasily Borisovich Cherkassky, ay matatag na tutol at ayaw sumang-ayon sa anumang ginawa ng iba. Lalo na si Prinsipe Dmitry Pozharsky ay hayagang nagsalita sa Moscow sa mga boyars, mga opisyal ng Cossacks at Zemstvo at hindi nais na aprubahan ang pagpili ng kanyang anak na si Theodore, na pinagtatalunan na sa sandaling tanggapin nila siya bilang kanilang Grand Duke, ang order ay hindi magtatagal, ngunit ito ay mas mabuti para sa kanila na manindigan sa katotohanan na ang lahat sa kanila ay nagpasya nang mas maaga, tiyak na hindi maghalal ng alinman sa kanilang mga kapwa tribo sa mga grand dukes.

Ang posisyon ni Prinsipe Dmitry Pozharsky ay naiintindihan, kailangan niyang patuloy na sumunod sa mga kasunduan ng kanyang pamahalaang Zemstvo sa pagtawag kay Prinsipe Karl-Philip. Ngayon mahirap sabihin nang sigurado kung kailan dumating ang turn sa mga pananaw ni Prince Pozharsky, ngunit hindi mapag-aalinlanganan na ang kandidatura ni Mikhail Romanov ay naaprubahan sa pinaka matinding pakikibaka sa pulitika.

Ang panunumpa kay Tsar Mikhail Fedorovich ay nagsimula noong Pebrero 25, at mula noon ay nagkaroon ng pagbabago ng kapangyarihan. Ang mga unang liham ay ipinadala sa mga lungsod na nagpapahayag ng halalan ni Mikhail Fedorovich, at ang mga tala ng pagpapako sa krus ay nakakabit sa kanila. Kasama sa teksto ng panunumpa ang pagtanggi sa lahat ng iba pang posibleng mga aplikante, na nag-oobliga sa lahat na maglingkod sa "soberano, at magdirekta at maghangad ng mabuti sa lahat ng bagay nang walang anumang pandaraya."

Ang liham ng Moscow Zemsky Sobor ay ipinadala sa ngalan ng Consecrated Cathedral, na pinamumunuan ni Metropolitan Kirill, na binubuo ng diocesan at monastic na awtoridad at "ang mga dakilang monasteryo ng mga tapat na monasteryo ng mga matatanda, na natipon para sa maharlikang panloloko ng Moscow."

Ang lahat ng iba pang mga ranggo ay nakalista lamang sa pagkakasunud-sunod. At hindi ito nagkataon. Sa mahigpit na pagsasalita, sa mga araw na iyon ay ang Konsegradong Konseho lamang ang maaaring maisip bilang naganap na may sapat na buong representasyon (maliban sa Metropolitan Ephraim). Ang lahat ng iba pang mga kinatawan, pati na rin ang mga taong nagkataon na nasa Moscow, ay bumaling sa konseho ng simbahan na ito, na nagtalaga ng gayong mga pangkalahatang pagtitipon ng mga tao na nagtipon para sa halalan ng tsar. Ang mga liham ay ipinadala sa mga lungsod, una sa lahat din sa lokal na Consecrated Cathedral, at pagkatapos ay sa mga gobernador, mga maharlika sa distrito at mga batang boyar, mga mamamana, Cossacks, mga panauhin, mga taong bayan at county "lahat ng uri ng mga tao ng dakilang estado ng Muscovite. "

Mula sa Moscow, ipinaalala nila ang "pagsupil sa maharlikang ugat" at ang oras na dumating pagkatapos ng pagtitiwalag ni Tsar Vasily Shuisky: "... dahil sa karaniwang zemstvo na kasalanan, at dahil sa inggit sa diyablo, maraming tao ang napopoot. kanyang soberano, at nahuli sa likod niya; at naging alitan sa estado ng Muscovite. Dagdag pa, sa madaling sabi na naalala ang kasunduan kay Hetman Zolkiewski, tungkol sa "paglilinis" ng Moscow mula sa mga taong Polish at Lithuanian, dumating sila sa pangunahing bagay - ang pagpipilian ng hari. Dito, maaaring may mga nuances sa mga titik, dahil ang ilang mga lungsod, sa kabila ng lahat ng mga kahilingan, ay hindi nagpadala ng kanilang mga kinatawan "para sa pang-aabuso ng estado." Ngayon ay pinaalalahanan sila nito at ipinaalam sa lahat ng dako na ang "mga hinirang na tao" mula sa rehiyon ng Moscow, Pomeranian at Ukrainian na mga lungsod ay matagal nang nagtipon at naninirahan sa Moscow. matagal na panahon". Mayroong pangkalahatang opinyon na "kung wala ang soberanya, ang estado ng Muscovite ay wala sa isang tagabuo, at ang mga pabrika ng mga magnanakaw ay nahahati sa maraming bahagi, at ang pagnanakaw ay dumarami nang marami." Inilarawan ang listahan ng mga kandidato na tinalakay sa Zemsky Sobor, ipinaliwanag ng mga nahalal na opisyal kung bakit nila tinalikuran ang "haring Lithuanian at Sviatian at kanilang mga anak", iniulat na "ayaw ni Marinka at ng kanyang anak na pumunta sa estado." Kaya - sa prinsipyo ng negation - ipinanganak ang desisyon na pumili ng "isang soberanya mula sa mga angkan ng Moscow, na ibibigay ng Diyos." Ayon sa pangkalahatang opinyon, ang naturang kandidato ay si Mikhail Fedorovich, na ang halalan sa trono ng Russia ay naganap noong Pebrero 21. Hinalikan nila ang krus sa bagong tsar, nangako sa kanya na "maglingkod at ituwid kapwa sa mga kaaway ng kanyang soberanya at sa mga kaaway ng estado ng Moscow kasama ang mga Polish at Lithuanian at Aleman, at sa mga Tatar, at sa mga traydor na hindi magtuturo sa kanya na maglingkod sa soberano, lumaban hanggang kamatayan” . Sa pagtatapos ng liham ng halalan, si Mikhail Fedorovich ay tinawag na kumanta sa loob ng maraming taon at magsagawa ng "mga panalangin na may tugtog" tungkol sa kalusugan ng bagong hari at tungkol sa kalmado sa bansa: "... at ang Kristiyanong estado ay magkakaroon ng isinaayos nang mapayapa at sa kapayapaan at kasaganaan.”

Gayunpaman, mayroon pa ring maraming mga lugar sa estado ng Muscovite kung saan ang mga desisyon ng elektoral na si Zemsky Sobor sa halalan ni Mikhail Fedorovich sa kaharian ay hindi kinikilala. Ang pinakamalaking panganib ay patuloy na nagmula sa isa pang Cossack pretender - ang anak ni Marina Mnishek, Tsarevich Ivan Dmitrievich. Sa oras na ito, siya at ang kanyang ina ay nasa mga kamay ni Ivan Zarutsky, na nanirahan sa Epifan, sa itaas na bahagi ng Don. Kaagad pagkatapos ng halalan ni Mikhail, ang "zemstvo council" ay nagpadala ng tatlong Cossacks mula sa regiment ni Prince Dmitry Trubetskoy - Vaska Medved, Timoshka Ivanov at Bogdashka Tverdikov - na may mga liham ng papuri. Ano ang nangyari, sinabi nila sa kanilang sarili sa kanilang petisyon:

"Paano, ginoo, kasama ang buong lupain, at ang lahat ng mga militar na tao ay hinalikan ang krus sa Moscow sa iyong soberanya, kami ay nagpapadala mula sa Moscow mula sa iyong mga soberanong boyars at mula sa buong lupain sa Zarutsky. At kung paano kami na iyong mga serf ay dumating sa Epifan sa Zarutsky na may mga boyar at zemstvo na mga titik, at si Zarutsky na iyong serf ay nagbigay sa amin para sa malalakas na bailiff at ninakawan nang hubad, mga kabayo at baril at damit at pera ninakawan ang lahat. At dahil sa mga bailiff, soberanya, iyong mga lingkod, na ninakawan sa kaluluwa at katawan, hayaan kaming pumunta na may mga sulat sa Moscow, sa iyong mga soberanong boyars at sa buong lupa.

Maaari lamang hulaan ng isa ang tungkol sa nilalaman at istilo ng sulat ng "Konseho ng Buong Daigdig" kasama ang mapanghimagsik na Cossack ataman, tila, tinanong siya (tulad ng gagawin muli sa 1614, kung kailan si Zarutsky ay nasa Astrakhan) upang tumanggi na suportahan ang pag-angkin ni Marina Mnishek sa royal regalia para sa kanyang anak. Gayunpaman, nalampasan na ni Ivan Zarutsky ang linya na naghihiwalay sa manlalaban para sa "tama" na aplikante mula sa ordinaryong magnanakaw, na malapit na niyang patunayan sa kanyang kampanya laban sa mga lungsod ng Tula at Oryol - Krapivna, Chern, Mtsensk, Novosil, Livny - nasusunog na mga kuta , "pag-ukit" ng mga tao at sa pagsira sa mga ari-arian ng mga nahalal na kinatawan na nasa Moscow sa panahon ng halalan ni Mikhail Fedorovich na may partikular na kapaitan.

Ang panunumpa kay Tsar Mikhail Fedorovich ay nagsimula sa panahon na hindi pa natatanggap ang kanyang pahintulot na maluklok sa trono. Ano ang dapat maramdaman ng binata na si Mikhail Romanov, na nasa Kostroma, sa Ipatiev Monastery, nang ang kapalaran ay nahulog sa kanya?

Inihalal ng katedral si Mikhail Romanov upang maghari, na minarkahan ang simula ng isang bagong dinastiya.

Encyclopedic YouTube

• 1 / 5

  Ang Zemsky Sobors ay paulit-ulit na natipon sa Russia sa loob ng isang siglo at kalahati - mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo (sa wakas ay inalis ni Peter I). Gayunpaman, sa lahat ng iba pang mga kaso, ginampanan nila ang papel ng isang advisory body sa ilalim ng kasalukuyang monarko at, sa katunayan, hindi nililimitahan ang kanyang ganap na kapangyarihan. Ang Zemsky Sobor ng 1613 ay natipon sa mga kondisyon ng isang dynastic crisis. Ang kanyang pangunahing gawain ay ang maghalal at gawing lehitimo ang isang bagong dinastiya sa trono ng Russia.

  background

  Ang dynastic crisis sa Russia ay sumabog noong 1598 pagkatapos ng pagkamatay ni Tsar Fyodor Ioannovich. Sa oras ng kanyang kamatayan, si Fedor ay nanatiling nag-iisang anak ni Tsar Ivan the Terrible. Dalawa pang anak ang napatay: ang panganay, si John Ioannovich, ay namatay noong 1581, marahil sa kamay ng kanyang ama; ang mas bata, si Dmitry Ioannovich, noong 1591 sa Uglich sa ilalim ng hindi malinaw na mga pangyayari. Si Fedor ay walang sariling mga anak. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang trono ay ipinasa sa asawa ng hari, si Irina, pagkatapos ay sa kanyang kapatid na si Boris Godunov. Matapos ang pagkamatay ni Boris noong 1605, ang mga sumusunod ay sunod-sunod na namamahala:

  • Anak ni Boris, si Fyodor Godunov
  • False Dmitry I (mga bersyon tungkol sa totoong pinagmulan ng False Dmitry I - tingnan ang artikulo)

  Matapos ang pagpapatalsik kay Vasily Shuisky mula sa trono bilang resulta ng pag-aalsa noong Hulyo 17 (27), ang kapangyarihan sa Moscow ay naipasa sa pansamantalang pamahalaang boyar (tingnan ang Seven Boyars). Noong Agosto 1610, ang bahagi ng populasyon ng Moscow ay nanumpa ng katapatan kay Prinsipe Vladislav, ang anak ng hari ng Poland at Grand Duke ng Lithuania Sigismund III. Noong Setyembre, ang hukbo ng Commonwealth ay pumasok sa Kremlin. Ang aktwal na kapangyarihan ng pamahalaan ng Moscow noong 1610-1612 ay minimal. Naghari ang anarkiya sa bansa, ang mga hilagang-kanlurang lupain (kabilang ang Novgorod) ay sinakop ng mga tropang Suweko. Sa Tushino malapit sa Moscow, ang kampo ng Tushino ng isa pang impostor, si False Dmitry II, ay patuloy na gumana (False Dmitry II mismo ang pinatay sa Kaluga noong Disyembre 1610). Upang palayain ang Moscow mula sa mga mananakop, ang First People's Militia (sa pamumuno ni Prokopiy Lyapunov, Ivan Zarutsky at Prince Dmitry Trubetskoy), at pagkatapos ay ang Second People's Militia sa ilalim ng pamumuno ni Kuzma Minin at Prince Dmitry Pozharsky, ay sunud-sunod na natipon. Noong Agosto 1612, ang Ikalawang Militia, kasama ang bahagi ng mga puwersa na natitira malapit sa Moscow mula sa Unang Militia, ay natalo ang hukbo ng Commonwealth, at noong Oktubre ay ganap na pinalaya ang kabisera.

  pagpupulong ng konseho

  Mga motibo para sa halalan

  Ayon sa punto ng pananaw na opisyal na kinikilala sa panahon ng mga Romanov (at kalaunan ay nag-ugat sa historiography ng Sobyet), ang konseho ay kusang-loob, na nagpapahayag ng opinyon ng karamihan ng mga naninirahan sa Russia, ay nagpasya na ihalal si Romanov, alinsunod sa opinyon ng ang karamihan. Ang pananaw na ito ay binuo ng mananalaysay na si N. A. Lavrovsky, na, nang pag-aralan ang mga ulat ng mga mapagkukunan, ay nagtayo ng sumusunod na pamamaraan ng mga kaganapan. Sa una, ang mga kalahok ng konseho ay nagpasya na huwag pumili ng hari mula sa Lithuania at Sweden "kasama ang kanilang mga anak at si Marinka kasama ang kanyang anak, pati na rin ang lahat ng mga dayuhang soberanya", ngunit "pumili mula sa Moscow at mga pamilyang Ruso." Pagkatapos ay nagsimulang talakayin ng mga kalahok ng konseho ang tanong kung sino ang pipiliin "mula sa mga angkan ng Russia" at nagpasya na "maghalal ng isang tsar mula sa tribo ng mga matuwid ... Feodor Ivanovich ng Lahat ng Russia ng pinagpalang memorya" - ang kanyang pamangkin na si Mikhail Romanov. Ang paglalarawang ito ng gawain ng Katedral ay paulit-ulit na maraming beses, hanggang sa simula ng ikadalawampu siglo. Ang posisyon na ito ay gaganapin, sa partikular, ng mga pinakamalaking istoryador ng Russia noong ika-18-20 siglo: N. M. Karamzin, S. M. Solovyov, N. I. Kostomarov, V. N. Tatishchev at iba pa.

  "Wala nang mas mahal sa mga Ruso kaysa sa pamilya Romanov. Sa mahabang panahon siya ay nasa pag-ibig ng mga tao. Nagkaroon ng magandang memorya ng unang asawa ni Ivan Vasilyevich, Anastasia, na iginagalang ng mga tao para sa kanyang mga birtud halos bilang isang santo. Naalala nila at hindi nakalimutan ang kanyang mabuting kapatid na si Nikita Romanovich at nakiramay sa kanyang mga anak, na pinahirapan at pinaghirapan ni Boris Godunov. Iginagalang nila si Metropolitan Filaret, ang dating boyar na si Fyodor Nikitich, na isang bilanggo sa Poland at tila isang tunay na martir na Ruso para sa isang makatarungang layunin.

  N. I. Kostomarov

  Mga session

  Binuksan ang katedral noong Enero 16. Ang pagbubukas ay nauna sa isang tatlong araw na pag-aayuno, ang layunin nito ay paglilinis mula sa mga kasalanan ng kaguluhan. Ang Moscow ay halos ganap na nawasak at nawasak, kaya sila ay nanirahan, anuman ang pinagmulan, kung saan nila magagawa. Ang lahat ay nagtagpo sa Assumption Cathedral araw-araw. Ang mga interes ng mga Romanov sa katedral ay ipinagtanggol ng boyar na si Fyodor Sheremetev. Bilang isang kamag-anak ng mga Romanov, gayunpaman, hindi niya maangkin ang trono, dahil, tulad ng iba pang mga kandidato, siya ay bahagi ng Pitong Boyars.

  Ang isa sa mga unang desisyon ng konseho ay ang pagtanggi na isaalang-alang ang mga kandidatura nina Vladislav at Karl Philip, pati na rin ang Marina Mnishek:

  "... Ngunit ang hari ng Lithuanian at Sviatian at ang kanilang mga anak, para sa kanilang maraming kasinungalingan, at walang ibang tao ang dapat ninakawan ng estado ng Moscow, at si Marinka at ang kanyang anak ay hindi dapat hanapin"

  S. F. Platonov

  Ngunit kahit na matapos ang gayong desisyon, ang mga Romanov ay tinutulan pa rin ng maraming malalakas na kandidato. Siyempre, lahat sila ay may ilang mga pagkukulang (tingnan sa itaas). Gayunpaman, ang mga Romanov ay mayroon ding isang mahalagang disbentaha - kung ihahambing sa mga lumang pamilyang Ruso, malinaw na hindi sila lumiwanag sa kanilang pinagmulan. Ang unang makasaysayang maaasahang ninuno ng mga Romanov ay ayon sa kaugalian ay itinuturing na Moscow boyar na si Andrei Kobyla, na nagmula sa isang Prussian na prinsipeng pamilya.

  Unang bersyon

  Ayon sa opisyal na bersyon, ang halalan ng mga Romanov ay naging posible dahil sa ang katunayan na ang kandidatura ni Mikhail Romanov ay naging isang kompromiso sa maraming aspeto:

  • Ang pagkakaroon ng pagtanggap ng isang bata, walang karanasan na monarko sa trono ng Moscow, ang mga boyars ay maaaring umasa na ilagay ang presyon sa tsar sa paglutas ng mga pangunahing isyu.
  • Ang ama ni Mikhail, si Patriarch Filaret, ay ilang oras sa kampo ng False Dmitry II. Nagbigay ito ng pag-asa sa mga tumalikod mula sa kampo ng Tushino na hindi makikipag-ayos sa kanila si Mikhail.
  • Bilang karagdagan, si Patriarch Filaret ay nagtamasa ng walang alinlangan na awtoridad sa hanay ng mga klero.
  • Ang angkan ng Romanov ay nadungisan ang sarili sa isang mas mababang lawak sa pamamagitan ng pakikipagtulungan sa "hindi makabayan" na pamahalaang Poland noong 1610-1612. Bagaman si Ivan Nikitich Romanov ay bahagi ng Seven Boyars, siya ay sumasalungat sa iba pa niyang mga kamag-anak (lalo na, sina Patriarch Filaret at Mikhail Fedorovich) at hindi siya sinuportahan sa konseho.
  • Ang pinaka-liberal na panahon ng kanyang paghahari ay nauugnay kay Anastasia Zakharyina-Yuryeva, ang unang asawa ni Tsar Ivan the Terrible.

  “Piliin natin si Misha Romanov! - Ang boyar na si Fyodor Sheremetyev ay nangampanya nang hindi itinatago ang kanyang mga intensyon. "Bata pa siya at magiging pamilyar sa atin!" ... Ang pagnanais na magkaroon ng isang "karaniwan" na walang karanasan na monarko ay ang layunin na hinahabol ng mataas na karanasan at tusong mga pulitiko sa Moscow, mga tagasuporta ni Mikhail (A. Ya. Degtyarev)

  Mas tuloy-tuloy [ ] itinakda ang mga dahilan ng pagkahalal kay Mikhail Romanov sa kaharian ng Lev Gumilyov:

  "Pabor ang mga Cossacks kay Mikhail, dahil ang kanyang ama, na kaibigan ng mga Tushin, ay hindi kaaway ng Cossacks. Naalala ng mga boyars na ang ama ng aplikante ay mula sa isang marangal na pamilya ng boyar at, bukod dito, isang pinsan ni Fyodor Ioannovich, ang huling tsar mula sa pamilya ni Ivan Kalita. Ang mga hierarch ng simbahan ay nagsalita bilang suporta kay Romanov, dahil ang kanyang ama ay isang monghe, at sa ranggo ng metropolitan, at para sa mga maharlika ang mga Romanov ay mabuti, bilang mga kalaban ng oprichnina.

  Iba pang mga bersyon

  Ayon sa isang bilang ng mga mananalaysay, ang desisyon ng konseho ay hindi ganap na boluntaryo. Ang unang boto sa kandidatura ni Mikhail ay naganap noong 4 (7?) Pebrero. Ang resulta ng boto ay nilinlang ang mga inaasahan ni Sheremetev:

  "Kapag ang karamihan ay sapat na inihanda ng mga alalahanin ni Sheremetyev, isang paunang boto ang naka-iskedyul para sa Pebrero 4. Ang resulta, walang alinlangan, ay nalinlang sa mga inaasahan, samakatuwid, na tumutukoy sa kawalan ng maraming mga botante, nagpasya silang ipagpaliban ang mapagpasyang boto sa loob ng dalawang linggo ... Ang mga pinuno mismo, malinaw naman, ay nangangailangan ng pagkaantala upang mas mahusay na maghanda opinyon ng publiko... "(K. Valishevsky)

  Sa katunayan, ang mapagpasyang boto ay naka-iskedyul para sa Pebrero 21 (Marso 3). Ang konseho, gayunpaman, ay gumawa ng isa pang desisyon, na hindi kanais-nais kay Sheremetev: hiniling niya na si Mikhail Romanov, tulad ng lahat ng iba pang mga kandidato, ay agad na lumitaw sa konseho. Pinigilan ni Sheremetev sa lahat ng posibleng paraan ang pagpapatupad ng desisyong ito, na nag-udyok sa kanyang posisyon sa mga pagsasaalang-alang sa seguridad. Sa katunayan, ang ilang katibayan ay nagpapahiwatig na ang buhay ng nagpanggap sa trono ay nasa panganib. Ayon sa alamat, isang espesyal na detatsment ng mga tropa mula sa Commonwealth ang ipinadala sa nayon ng Domnino, kung saan nagtatago si Mikhail Fedorovich, upang patayin siya, ngunit pinamunuan ng magsasaka ng Domnino na si Ivan Susanin ang mga kaaway sa hindi malalampasan na mga latian at nailigtas ang buhay ng hinaharap na tsar. . Ang mga kritiko ng opisyal na bersyon ay nag-aalok ng isa pang paliwanag:

  Pebrero 20, 1613. Sa beranda ng Annunciation Cathedral ng Moscow Kremlin, binasa ng cellar ng Trinity-Sergius Lavra Avraamy Palitsyn ang desisyon ng Zemsky Sobor "Sa halalan ng boyar na si Mikhail Fedorovich Romanov sa trono ng hari." ("Ang aklat sa halalan ng Tsar at Grand Duke Mikhail Fedorovich sa kaharian", 1672-1673)

  Ang ilang ebidensya ay tumutukoy sa isang posibleng dahilan para sa pagbabagong ito. Noong Pebrero 10, 1613, dalawang mangangalakal ang dumating sa Novgorod, na nag-uulat ng mga sumusunod:

  "Ang Russian Cossacks, na nasa Moscow, ay nagnanais ng isang boyar na pinangalanang Prinsipe Mikhail Fedorovich Romanov bilang isang grand duke. Ngunit ang mga boyars ay ganap na laban dito at tinanggihan ito sa Konseho, na kamakailan ay nagtipon sa Moscow. (L.V. Cherepnin)

  At narito ang patotoo ng magsasaka na si Fyodor Bobyrkin, na dumating din sa Novgorod, na may petsang Hulyo 16 (26), limang araw pagkatapos ng koronasyon:

  Moscow ordinaryong tao at Cossacks sariling kalooban at nang walang pangkalahatang pahintulot ng iba pang mga ranggo ng zemstvo, pinili nila ang Grand Duke ng anak ni Fedorov, si Mikhail Fedorovich Romanov, na ngayon ay nasa Moscow. Hindi siya iginagalang ng mga opisyal at boyars ng Zemstvo." (L.V. Cherepnin)

  Iniulat ng kumander ng Lithuanian na si Leo Sapieha ang mga resulta ng mga halalan sa bihag na si Filaret, ang ama ng bagong halal na monarko:

  "Inilagay nila ang iyong anak sa estado ng Muscovite, tanging ang Don Cossacks." (S. F. Platonov)

  Narito ang isang kuwento na isinulat ng isa pang nakasaksi sa mga pangyayari.

  "Ang mga boyars ay naglaro ng oras sa katedral, sinusubukan na lutasin ang isyu ng tsar" nang "lihim" mula sa Cossacks at naghihintay sa kanilang pag-alis mula sa Moscow. Ngunit hindi lamang sila umalis, ngunit kumilos nang mas aktibo. Minsan, nang sumangguni sa "buong hukbo ng Cossack", nagpadala sila ng hanggang limang daang tao sa Krutitsy Metropolitan. Sapilitan, nang sirain ang tarangkahan, pumasok sila sa kanyang patyo at humingi ng "mga bastos na salita": "Ibigay sa amin, Metropolitan, ang Tsar ng Soberano sa Russia, na dapat naming yumukod at paglingkuran at humingi ng suweldo, upang mamatay. isang makinis na kamatayan!” (Romanovs , Historical portraits, edited by E. V. Leonova)

  Ang takot na metropolitan ay tumakas patungo sa mga boyars. Dali-dali nilang tinawag ang lahat sa katedral. Inulit ng mga pinuno ng Cossack ang kanilang kahilingan. Ang mga boyars ay nagpakita sa kanila ng isang listahan ng walong boyars - ang pinaka, sa kanilang opinyon, ay karapat-dapat na mga kandidato. Ang listahan ay hindi kasama ang pangalan ng Romanov! Pagkatapos ay nagsalita ang isa sa mga pinuno ng Cossack:

  "Mga prinsipe at boyars at lahat ng mga maharlika sa Moscow! Hindi sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos, ngunit sa pamamagitan ng autokrasya at sa iyong sariling kagustuhan, pumili ka ng isang autocrat. Ngunit sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos at sa pagpapala ... ng Grand Duke Fyodor Ioannovich ng All Russia, kasama ang kanyang pinagpalang alaala, kung kanino, ginoo, pagpalain ang kanyang maharlikang kawani at maghari sa Russia, si Prinsipe Fyodor Nikitich Romanov. At ang isang iyon ay puno na ngayon sa Lithuania. At mula sa isang mabuting ugat at sanga, mabuti at karangalan ang kanyang anak, si Prinsipe Mikhailo Fedorovich. Nawa'y maging angkop, ayon sa kalooban ng Diyos, sa naghaharing lungsod ng Moscow at sa buong Russia, nawa'y magkaroon ng isang tsar na soberanya at Grand Duke Mikhailo Fedorovich ng buong Russia ... "(ibid.)

  Embahada sa Kostroma

  Noong Marso 2, isang embahada ang ipinadala kay Mikhail Romanov at sa kanyang ina, na nasa Kostroma, sa ngalan ng Zemsky Sobor, sa ilalim ng pamumuno ni Ryazan Archbishop Theodoret Troitsky. Kasama sa embahada ang mga archimandrite ng Chudov, Novospassky, Simonov monasteries, boyars F.I. Sheremetyev, V.I. Bakhteyarov-Rostovskaya, boyar children, clerks, na inihalal mula sa mga lungsod (Palace ranks. T. 1. SPb., 1850. Stbl .17-18). Ang layunin ng embahada ay ipaalam kay Michael ang kanyang pagkakahalal sa trono at ibigay sa kanya ang conciliar oath. Ayon sa opisyal na bersyon, si Michael ay natakot at tahasang tumanggi na maghari, kaya ang mga embahador ay kailangang gamitin ang lahat ng kanilang mahusay na pagsasalita upang kumbinsihin ang hinaharap na hari na tanggapin ang korona. Ang mga kritiko ng konseptong "Romanov" ay nagpahayag ng mga pagdududa tungkol sa katapatan ng pagtanggi at tandaan na ang panunumpa ng pagkakasundo ay walang halaga sa kasaysayan:

  Ng taon. (Palace ranks. T. 1. St. Petersburg, 1850. Stbl. 95).

  Panitikan

  Bilang bahagi ng pagdiriwang ng ika-400 anibersaryo ng dinastiya Russian tsars Ang mga Romanov sa nayon ng Zaonezhsky ng Tolvuya noong Abril 18, isang interschool na siyentipiko at praktikal na kumperensya ay ginanap, tulad ng iniulat sa isyu ng Abril ng pahayagang Kizhi. Ngayon, sa pagpapatuloy ng serye ng mga publikasyon na nakatuon sa petsa ng anibersaryo, sinisimulan naming kilalanin ang mga mambabasa sa mga pinakamahusay na materyales ng mga kalahok sa kumperensya.

  Ang halalan ni Mikhail Fedorovich Romanov sa kaharian, ayon sa tradisyonal na pananaw, ay nagtapos sa Oras ng Mga Problema at nagbunga ng dinastiya ng Romanov. Naniniwala ang mga tao noong panahong iyon (at hindi nang walang dahilan) na upang makatiyak sa hinaharap, kailangan ng isang soberanya, na magiging simbolo ng kapangyarihan. Samakatuwid, ang pagpili ng isang bagong hari ay nababahala sa lahat at lahat.

  * * *

  Ang pamunuan ng Zemsky militia ay nagsimulang maghanda ng elektoral na Zemsky Sobor kaagad pagkatapos ng pagpapalaya ng Moscow. Isang hari ang dapat piliin. Ang Zemsky Sobor ng tamang komposisyon ay binubuo ng Boyar Duma, ang Consecrated Cathedral at mga kinatawan ng lalawigan. Ang ilang mga lupain ng Russia ay maaaring magpadala lamang ng 10-15 tao. Nawasak ang Moscow, at ang tanging gusali na maaaring tumanggap ng lahat ay ang Assumption Cathedral ng Kremlin. Ang bilang ng mga natipon ay maaaring mula 700 hanggang 1500 katao.

  Sa pinakadulo simula ng 1613, ang mga nahalal na kinatawan mula sa buong lupain ng Russia ay nagsimulang magtipon sa Moscow. Ito ang unang hindi mapag-aalinlanganang all-class na Zemsky Sobor na may partisipasyon ng mga taong-bayan at maging ang mga naninirahan sa kanayunan.

  Ang mga kinatawan ng klero, ang mga boyars (sa isang napakahinang komposisyon), ang maharlika, mga mangangalakal, mga taong-bayan at mga magsasaka ng estado ay nakaupo sa katedral. Ngunit ang pinakamakapangyarihang grupo ay ang Cossacks. Bilang isang ari-arian, lalo itong naging malakas sa Panahon ng Mga Problema, nang ang komposisyon nito ay makabuluhang napunan ng mga kinatawan ng lungsod ng Cossacks. Kabilang dito ang mga taong-bayan na, sa Panahon ng Mga Problema, ay inabandona ang kanilang mga pangunahing trabaho, bumuo ng mga militia, inayos ang kanilang mga sarili sa paraan ng mga detatsment ng Cossack at hindi na bumalik sa kanilang dating propesyon.

  Sinimulan ng Zemsky Sobor ang gawain nito noong Enero 6, 1613, sa Epiphany of the Lord. Ang unang tatlong araw ay nakatuon sa pag-aayuno at panalangin. Sa ika-apat na araw, ang desisyon na pumili ng mga dayuhang kinatawan sa trono ng Russia - ang mga prinsipe ng Poland at Suweko, ay pinawalang-bisa, at tinanggihan din ang kandidatura ng anak nina Marina Mnishek at False Dmitry II. Kasunod nito, isang listahan ng walong Moscow boyars ang inihayag, kung saan ihahalal ang tsar.

  Ang mga pinuno ng Zemsky militia, tila, ay walang alinlangan na ang mga dating miyembro ng Seven Boyars - kapwa ang mga nagsilbi sa mga dayuhan (Prince Fyodor Mstislavsky, Ivan Romanov) at ang mga tumanggi na makipagtulungan sa kanila (Prince Ivan Vorotynsky, Fyodor Sheremetiev) - tatanggihan ng mga miyembro ng Zemsky Sobor, at hindi nagkamali sa kanilang mga kalkulasyon. Malamang na tiwala sila na sa kasalukuyang sitwasyon, ang mga kandidato ng milisya ay makakatanggap ng makabuluhang mga pakinabang. Upang hindi makapaghiwa-hiwalay ng mga pwersa, napagpasyahan na ayusin ang isang aksyon bilang suporta sa pangunahing kandidato mula sa mga militia - Prinsipe Dmitry Trubetskoy.

  Ngunit wala sa mga kandidato na iminungkahi ng konseho ang nanalo ng kinakailangang mayorya ng mga boto, at ang plano para sa halalan ng tsar, na pinag-isipan sa pinakamaliit na detalye, ay nabigo. Kaagad, ang mga bagong contenders para sa trono ay nagsimulang lumitaw at tinanggihan sa katedral: Mikhail Romanov, Prinsipe Dmitry Cherkassky, Prinsipe Ivan Golitsyn, Prinsipe Ivan Shuisky-Pugovka.

  Ang kurso ng gawain ng katedral ay malinaw na wala sa kontrol ng mga organizer nito. Ayon sa itinatag na kasanayan, sa ilalim ng mga kundisyong ito, ang desisyon sa isyu ng halalan ng hari ay hindi maiiwasang dalhin sa mga lansangan ng Moscow, kung saan malakas ang impluwensya ng bilog ng Cossack. Ang mga nanalo - ang Cossack-noble militia - ay hindi sumang-ayon sa mahabang panahon: ang lahat ng mga kandidato ay naalis sa tabi. Ang mga maharlika ay hindi nais na makita si Dmitry Trubetskoy sa trono, dahil kahit na siya ay isang prinsipe, inutusan niya ang mga Cossacks. Ang Cossacks ay hindi nais na magkaroon ng Prinsipe Dmitry Pozharsky bilang isang soberanya: pagkatapos ng lahat, siya ang pinuno ng marangal na milisya. Ngunit mayroong isa pang kandidato - isang tahimik at ganap na walang kulay na tao, labing-anim na taong gulang na si Mikhail Fedorovich Romanov.

  * * *

  Ang ebidensya ay napanatili ng mapagpasyang impluwensya ng Cossacks sa hatol ng Zemsky Sobor. Noong Abril 13, 1613, ang mga Swedish scout ay nag-ulat mula sa Moscow na ang Cossacks ay inihalal si M. F. Romanov laban sa kalooban ng mga boyars, na pinilit sina Trubetskoy at Pozharsky na sumang-ayon sa kandidatura na ito pagkatapos ng pagkubkob sa kanilang mga bakuran. Si Jacques Margeret noong 1613, sa isang liham sa haring Ingles na si James I, na hinihimok siyang makialam, ay isinulat na pinili ng mga Cossacks ang "batang ito" upang manipulahin siya, at na ang karamihan sa lipunang Ruso ay malugod na makakatagpo ang hukbong Ingles, dahil sila ay nanirahan sa patuloy na takot sa Cossacks. Ang serf ng Novgorod nobleman na si F. Bobarykin, na tumakas sa Novgorod mula sa Moscow noong Hunyo 1613, ay nagsabi na ang tsar ay pinili ng "Moscow ordinaryong tao at Cossacks" nang walang pangkalahatang pahintulot. Sa wakas, ang tinatawag na "Chronograph" ng Obolensky sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. binanggit na ang "maluwalhating Don ataman" ay nagsalita para sa halalan ni Mikhail Romanov sa katedral.

  Siyempre, ang mga tagasuporta ni Mikhail Fedorovich Romanov ay hindi lamang mga Cossacks. Sinuportahan siya ng isang maimpluwensyang boyar group at isang tiyak na bahagi ng maharlika. Ang data ng Report on Estates and Estates ng 1613, na nagtala ng mga gawad ng lupa na ginawa kaagad pagkatapos ng halalan ng tsar, ay ginagawang posible na makilala ang mga pinaka-aktibong miyembro ng Romanov entourage. Sa mga unang linggo ng kanyang paghahari, ipinagkaloob ni Mikhail Fedorovich ang mga estate sa Vologda, Galich at Beloozero sa isang malawak na "grupo ng mga kasama": Sheremetevs, Golovins, Saltykovs, Prince Lobanov-Rostovsky, Prince Golitsyn, Prince Troekurov, Prince Pronsky, Prince Khilkov, Prinsipe Yegupov-Cherkassky, Prinsipe Lvov -Saltykov, Prinsipe Mezetsky, Tatishchev, Trakhaniotov, Pleshcheev, Volynsky, Nagih, prinsipe Repnin, Sumin, Tyumen, Zvenigorodsky, Shcherbatov, Dmitriev, Selunsky, Shekhovsky, Begichev.

  Kapansin-pansin na sa mga pinagkalooban ay walang tiyuhin ng tsar - ang boyar na si Ivan Nikitich Romanov, na isa sa mga pangunahing katulong sa pinuno ng "pitong boyars" na si Prince Mstislavsky, dahil sa unang panahon ng gawain ng katedral, kasama ang iba pang ikapitong boyars, siya ay nasa isang peregrinasyon.

  Kaya, noong Pebrero 25, ginanap ang mga halalan at si Mikhail Romanov ay idineklara bilang Tsar ng Russia. Sa harap na lugar, ang hukbo ng Cossack ay nanumpa ng katapatan sa bagong tsar. Ang legalidad ng boto mismo ay hindi kailanman kinuwestiyon. Nakaka-curious na si V.O. Nang maglaon, tumpak na sinabi ni Klyuchevsky tungkol sa mga halalan: "Nais naming piliin hindi ang pinaka may kakayahang, ngunit ang pinaka maginhawa."

  Ang mga liham na nagpapahayag ng halalan kay Mikhail Romanov bilang tsar ay ipinadala sa lahat ng bahagi ng bansa.

  * * *

  Ang isang espesyal na embahada ay ipinadala kay Mikhail Romanov: mga embahador mula sa Zemsky Sobor, na pinamumunuan ng Arsobispo ng Ryazan Theodoret, ang cellarer ng Trinity-Sergius Monastery Avraamy Palitsyn at ang boyar na si Fyodor Ivanovich Sheremetev.

  Sa totoo lang, kailangan pa ring matagpuan si Romanov, dahil ang Katedral ay walang eksaktong impormasyon tungkol sa lugar ng kanyang pananatili, kaya ang embahada ay inutusan na pumunta sa "Yaroslavl o kung saan siya, soberanya, ay pupunta."

  Si Mikhail at ang kanyang ina ay una sa ari-arian ng pamilya malapit sa Kostroma, kung saan, ayon sa alamat, siya ay mahimalang naligtas mula sa mga Poles sa pamamagitan ng pagsisikap ni Ivan Susanin, at pagkatapos ay sa Ipatiev Monastery.

  Ang embahada ay nakarating sa Kostroma sa gabi ng ika-13 ng Marso. Ang susunod na araw sa ulo prusisyon pinuntahan nito si Michael na sakupin ang kaharian. Sa katotohanan, hindi siya ang kailangang magtanong, ngunit ang kanyang ina, madre Marfa, na pagkatapos ng ilang taon pa (hanggang sa bumalik si Filaret mula sa Poland) ay gumawa ng mga desisyon para sa kanyang anak. Ang isang ulat mula sa embahada sa Moscow ay napanatili tungkol sa kung paano si Mikhail ay nahikayat na tanggapin ang kaharian at kung anong mga pagdududa ang ginawa niya sa desisyong ito.

  Noong Marso 14, 1613, nagkaroon ng legal na halal na tsar ang Russia. Ang mga kasunod na kaganapan ay nagpakita na ang pagpili ay hindi ang pinakamasama. At mabuti pa na sa loob ng maraming taon si Michael ay isang nominal na pinuno lamang, at ang tunay na kapangyarihan ay nasa kamay ng mga taong may mahusay na karanasan sa buhay- una ang kanyang ina, at pagkatapos ay ang kanyang ama, si Patriarch Filaret, na, sa kanyang pagbabalik mula sa pagkabihag, ay opisyal na idineklara na kasamang pinuno ng hari.

  Ang unti-unting pagtagumpayan ng mga kahihinatnan ng Panahon ng Mga Problema, ang pag-aasawa ni Michael at ang pagsilang ng tagapagmana ng trono ay lumikha ng paniniwala sa bansa na ang bagong dinastiya ay magiging mahabang panahon. At kaya nangyari: ang dinastiya ng Romanov ay naghari nang higit sa 300 taon.

  * * *

  Naganap ang halalan ng soberanya, at ito ang simula ng pagpapatahimik ng bansa. Si Mikhail Romanov ay may malalakas na karibal, ang mga pangyayari ay hindi nahuhulaan, at ang kanyang mga pagkakataon na maging Tsar ay maliit. Gayunpaman, ang pagpili kay Michael sa kaharian ay hindi maaaring ituring na isang aksidente. Ang kanyang kandidatura ay inihayag ng mga boyars, pagkatapos ay nagsalita ang Cossacks para sa kanya, sinuportahan din siya ng klero - sa gayon, maaari nating pag-usapan ang tanyag na halalan ni Mikhail Romanov sa trono ng Russia.

  Ano ang nakuha ng iba pang mga kalahok sa Zemsky Sobor?

  Inalagaan ng maharlika ang pangangalaga ng mga ari-arian na natanggap sa Panahon ng Mga Problema, at ang pangwakas na pag-apruba ng namamana na katangian ng kanilang mga ari-arian.

  Ang mga Cossacks ay sumang-ayon sa mga sumusunod na kondisyon: ang tuktok ng Don Cossacks ay tumanggap ng maharlika at ang karapatan sa autonomous na kontrol ng kanilang bilog at ang nahalal na ataman (siya ay dapat na gumamit ng militar at sibil na kapangyarihan sa teritoryong ito), at ang mga pulis ay nakatanggap ng pera . Ang amnestiya ay natanggap ng nanumpa ng katapatan sa hari. Ang ilan sa mga Don Cossacks na nakibahagi sa kilusang pagpapalaya ay umuwi pagkatapos ng halalan ni Mikhail, ang iba ay nanatili sa Moscow. Sila ang naging batayan ng sandatahang lakas ng pamahalaan. Bilang karagdagan sa Don Cossacks, mayroong mga detatsment ng serbisyo ng Cossacks, na sa panahon ng Time of Troubles ay labis na napuno ng independiyenteng espiritu ng mga taong Donetsk. Ang Cossacks ay may sariling organisasyong militar at hindi isinasaalang-alang ang kanilang sarili mahalaga bahagi regular na hukbo. Ang magkahiwalay na grupo sa kanila, na nakakalat sa buong bansa, ay ayaw sumunod sa utos ng kahit ang kanilang mga nakatatanda sa ranggo. Nang maubos ang mga suplay, ninakawan nila ang populasyon, na parang pagnanakaw.

  Ngunit ngayon si Romanov mismo ay kailangang sumang-ayon sa isa pang kondisyon: upang ibahagi ang kapangyarihan sa Zemsky Sobor. Ngayon ang Zemsky Sobor ay naging isang permanenteng institusyon, halos walang pagkagambala sa buong paghahari ni Mikhail Romanov. Ang lahat ng mahahalagang desisyon ay binuo kasama ang pakikilahok ng Konseho at nilagdaan tulad ng sumusunod: "ayon sa utos ng hari at sa hatol ng zemstvo." Ang katedral ay naging pinakamataas na katawan ng kapangyarihang pambatasan, kung wala ang hari ay hindi maaaring magpatibay ng isang batas at baguhin ang batas.

  Ibinahagi ng katedral ang hari at kapangyarihang tagapagpaganap. Ang dahilan nito ay pagkatapos ng Oras ng Mga Problema ay imposibleng maibalik kaagad ang kaayusan at batas nang hindi umaasa sa mga istruktura na binuo noong Panahon ng Mga Problema.

  Kaya, ang kapangyarihan ng bagong pamahalaan ay pinilit na batay hindi sa puwersa, ngunit sa suporta ng mga tao, lalo na upang maibalik ang kaayusan sa bansa.

  * * *

  Ang Boyar Duma ay nanatiling bahagi ng Zemsky Sobor, ang pinakamataas na katawan ng pamahalaan at sentral na administrasyon, ngunit sa parehong oras, ang ilang mga pagbabago ay naganap sa mismong komposisyon ng Boyar Duma:

  • ang boyar party ay nasiraan ng loob, ang mga kinatawan nito ay inalis mula sa Boyar Duma;
  • Kinuha ni Minin, Pozharsky, Cherkassky ang mga unang tungkulin sa Boyar Duma, at karamihan sa mga post ay kinuha ng rotonda at duma nobles.

  Ang unang komposisyon ng bagong Duma ay kinabibilangan ng: 2 boyars, 5 rounders, 7 duma nobles, 4 duma clerks, at ang Duma nobleman na si Minin ang pinaka-maimpluwensyang tao dito. Ang hanay ng mga isyu na isinasaalang-alang ng Duma bilang isang bagay ng priyoridad ay natukoy: mga isyu ng pagpuksa sa mga labi ng hindi nakokontrol na Cossacks; ang pagkawasak ng Zarutsky at Mnishek; pagpapanumbalik ng pambansang ekonomiya.

  Upang malutas ang unang dalawang isyu, kinakailangan na magtatag ng pakikipag-ugnayan sa Cossacks. Sa oras na ito, ang Cossacks ay nabuo ang batayan ng armadong pwersa ng gobyerno, sa kaibahan sa maharlika, na ang posisyon ay nasira sa Panahon ng Mga Problema. Ang Cossacks ay may sariling organisasyong militar, hindi sila itinuturing na isang mahalagang bahagi ng regular na hukbo, hindi sila sumunod sa sinuman, at ang magkahiwalay na mga grupo na nakakalat sa buong bansa ay alam lamang ang isang bagay - pagnanakaw.

  Bilang resulta, sinisingil sila ng Zemsky Sobor ng mataas na pagtataksil. Ang isang espesyal na papel sa pag-aalis ng mga hindi nakokontrol na Cossacks ay nilalaro ng mga lokal na awtoridad ng lungsod. Sinunod nila ang hatol ng Zemsky Sobor, at ang mga tulisan ay nahuli at pinatay. I. Zarutsky, M. Mniszek at ang kanyang tatlong taong gulang na anak na lalaki, "Vorenok Ivashka", ay pinatay.

  Ito ay kung paano inalis ang armadong oposisyon sa bagong rehimen.

  Sa pagpapalagay ng trono, ang bagong hari ay hindi nakipagkasundo sa kanyang mga sakop. Nangangahulugan ito na ang kapangyarihan ng tsarist ay muling naging walang limitasyon, autokratiko, tulad ng sa ilalim ng dinastiyang Rurik. Ngunit pagkatapos ng mga bagyo ng Oras ng Mga Problema, ang bansa ay nangangailangan ng isang malakas na kapangyarihan ng isang tao para sa kapayapaan na dumating.

  Kaya nagsimula ang tatlong-daang taong paglilingkod ng dinastiya ng Romanov para sa kapakinabangan ng Russia.

  Sa paghahanda ng materyal, ginamit ang sumusunod na literatura: "Ang mga Romanov. 300 taon ng serbisyo sa Russia", M.: ed. Bely Gorod, comp. Astakhov A.Yu.; I. Tyumentsev "Si Misha ay bata pa sa isip, hindi niya naabot ...", Rodina magazine, No. 11, 2006; Klyuchevsky V.O. "Mga Trabaho", M., 1990

  Maxim KASHEVAROV, ika-7 baitang Sekondaryang paaralan ng Tolvui