Paano Pinasok ng Magsasaka Russia ang Tula ni Gogol. Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N.V
"Pambansang Russia" sa tula ni N. V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa"
“Patay na kaluluwa"- isang napakatalino na gawa ng panitikan ng Russia at mundo, na isinulat noong 1841. Sinasalamin nito ang pinakamahalagang katangian ng panahon na kontemporaryo sa manunulat, ang panahon ng krisis ng sistema ng serf. Tinawag ni V. G. Belinsky ang tula na "isang likhang inagaw mula sa isang taguan buhay bayan walang awang inalis ang belo sa katotohanan."
Ang gawain ay totoong nagpapakita ng dalawang Russia: Russia ng burukratikong may-ari ng lupa at Russia ng mga tao. Nakalimutan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal ang kanilang civic na tungkulin sa lipunan, ang kanilang mga obligasyon sa mga tao - at ito, ayon kay N.V. Gogol, ang pangunahing kasamaan ng sosyo-politikal na sistema ng Russia.
Sa sistema ng mga larawan ng tula, hindi sinasakop ng mga magsasaka ang ganoong kalaking lugar kumpara sa mga larawan ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal. Ang pangungutya ni Gogol ay tiyak na itinuro laban sa mga pangkat na panlipunang ito, ngunit ang tema ng mga tao, ang tema ng mga serf ay organikong kasama sa gawain. Sinasalamin ng may-akda ang kalunos-lunos na sinapit ng mga tao, na inilalantad din sila sa satirical denunciation. Tinatawanan ni Gogol ang pagiging primitive, hindi pag-unlad, at espirituwal na kahirapan ng mga magsasaka ng Russia, ngunit tumatawa siya sa kanyang mga luha. Nakikita ng may-akda ang dahilan ng kalunos-lunos na sinapit ng mga tao sa mga siglo ng pagkaalipin at pagiging arbitraryo sa bahagi ng mga naghaharing uri.
Kasama sa mga larawang ito ang larawan ng kutsero na si Selifan, lasing, nakikipag-usap sa isang kabayo, alipin na si Petrushka, na, dahil sa isang napakabihirang pagbisita sa banyo, ay may "espesyal na amoy", abala sa kanyang hindi maayos na pagbabasa, o sa halip ang proseso ng pagbasa, kung saan ang mga salita ay nabuo mula sa mga titik. Bilang karagdagan sa mga tao ni Chichikov, ang tula ay naglalarawan nang may kasanayan sa mga imahe ng mga magsasaka na nagtatalo kung ang gulong ng britzka ng master ay makakarating sa Moscow o Kazan. Ganyan sina Uncle Minyai at Uncle Mityai, hangal na tinulungan si Chichikov na maipasa ang paparating na karwahe, ang "itim na paa" na batang babae na si Pelageya, na nag-escort kay Chichikov mula sa Korobochka estate hanggang sa pangunahing kalsada, hindi makilala kung saan ang kanan, kung saan ang kaliwa.
Gayunpaman, dalawa ang saloobin ng may-akda sa mga tao sa tula. Dito rin natin makikita ang mga iniisip ng may-akda tungkol sa buhay na kaluluwa ng mga taong Ruso. Naniniwala ang manunulat sigla, sa magandang kinabukasan nito. Ang ideological motive na ito ay ipinahayag sa mga digression kung saan napupuno ang gawain.
Ang isa sa kanila ay lilitaw sa dulo ng ikalimang kabanata na may kaugnayan sa palayaw na ibinigay ng mga magsasaka kay Plyushkin. Hinahangaan ang katumpakan ng salitang Ruso, kung saan "ang nugget mismo, ang masigla at masiglang pag-iisip ng Russia" ay ipinahayag, si Gogol ay nagpahayag ng pangkalahatang opinyon: "... bawat bansa na nagtataglay ng isang pangako ng lakas ... bawat isa ay kakaibang nakikilala sa pamamagitan ng sarili nitong salita, na, na nagpapahayag kung ano ang hindi bagay, ay sumasalamin sa pagpapahayag nito ng isang bahagi ng sarili nitong katangian. Ang mga taong Ruso ay isa sa mga taong ito: ito ay puno ng "malikhaing kakayahan ng kaluluwa." Sa ikaanim na kabanata, ang gallery ng mga patay na magsasaka ng Sobakevich ay kumikislap sa harap ng mambabasa. Ito ang magiting na karpintero na si Stepan Cork, at ang craftsman bricklayer na si Milushkin, at ang milagrong tagapagpagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, at ang dalubhasang gumagawa ng karwahe na si Mikheev, at ang mangangalakal na si Eremey Sorokoplekhin, at daan-daang libong iba pang manggagawa na nag-araro, nagtayo, nagpapakain, nagbihis ng lahat. ng Russia.
Kahalagahan sa bagay na ito, ang mga pagmumuni-muni ng may-akda sa kapalaran ng mga serf sa ikapitong kabanata, na inilagay sa bibig ni Chichikov, ay nakuha. Lahat sila ay "hilahin ang strap sa ilalim ng isang walang katapusang, tulad ng Russia, kanta."
Ang imahe ni Abakum Fyrov, na tumakas mula sa kanyang panginoon at "nahulog sa pag-ibig sa libreng buhay," ay nakakamit ng espesyal na mala-tula na kapangyarihan at pagpapahayag sa tula. Ang imaheng ito ay malalim na sinasagisag: malinaw na sinasalamin nito ang makapangyarihan, malawak, mapagmahal sa kalayaan na kaluluwa ng mga mamamayang Ruso.
Isang mahalagang lugar sa tula ang inookupahan ng mga pahina kung saan ang usapan ay tungkol sa pag-aalsa ng mga magsasaka. Nangyayari ito nang tatlong beses sa trabaho: nang payuhan ng mga opisyal ng lungsod si Chichikov na kumuha ng escort para i-eskort ang mga biniling magsasaka sa lalawigan ng Kherson, pinapatay ng mga magsasaka ang "pulis ng zemstvo" sa gabi sa katauhan ni assessor Drobyazhkin; Si Kapitan Kopeikin ay naging pinuno ng isang gang ng mga magnanakaw.
Sinasalamin ng Dead Souls ang pagkamuhi ng mga tao sa serfdom at serf-owners. Ang motif ng karapat-dapat na kabayaran ay tunog sa emosyonal na paglalarawan ng pagsasaya ng may-ari ng lupa, na nilagyan ng mapangwasak na karangyaan: ". Ang isang simbolikong imahe ng hindi maiiwasang parusa para sa mga burner ng yaman na nakuha ng paggawa ng magsasaka ay nilikha.
Sa liriko na pagtatapos ng unang dami ng tula, muling binanggit ng may-akda ang mga taong Ruso na may paghanga: ang isang trinity bird na lumilipad sa malawak na kalawakan ng Russia ay maipanganak lamang mula sa isang "mabilis na tao". Ang imahe ng Russian troika, nakuha sa tula simbolikong kahulugan, ay inextricably naka-link para kay Gogol na may mga larawan ng "Efficient Yaroslavl peasant", na gumawa ng isang solidong karwahe na may isang palakol at isang pait, isang kutsero na nakadapo "sa diyablo alam kung ano" at sikat, sa taimtim na kanta ng manager ng isang baliw na troika. Ang imaheng ito ay nagpapahayag ng lahat ng mataas at maganda na nasa bansang Ruso, at higit sa lahat - ang pagnanais para sa kalayaan, para sa isang magandang kinabukasan. Gayunpaman, ang landas na ito ay hindi alam ng may-akda: "Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."
Sa kanyang trabaho, makatotohanang ipinakita ni Gogol ang mga tipikal na larawan ng mga magsasaka ng Russia, ipinahayag ang kanyang pananaw sa pambansang karakter ng Russia. Kasabay nito, ang katutubong Rus ay tinutulan ng may-akda sa may-ari ng lupa-burukratikong Rus. Ang may-akda ay hindi ipinipikit ang kanyang mga mata sa primitiveness ng mga tao, ngunit nakikita sa magsasaka, una sa lahat, ang isang taong may buhay na kaluluwa, isang talento, masipag, mapagmahal sa kalayaan.
At, lubos na pinahahalagahan ni S. Turgenev ang kontribusyon ni Gogol sa panitikang Ruso: "Para sa amin, siya ay higit pa sa isang manunulat: inihayag niya ang ating sarili sa amin."
Ang "Dead Souls" ay mga magsasaka na namatay sa mga estates na binisita ni Pavel Ivanovich Chichikov. Magsasaka Russia sa tulang "Dead Souls" ay kinakatawan hindi lamang ng mga umalis sa mundo ng mga buhay. Ang mga mahihirap na alipin na lalaki at babae ay napakaliwanag sa pagkatao na ang kanilang mga may-ari ay hindi maunawaan ang kaluluwa, ang pagnanais na mabuhay at magtrabaho.
Irony at lungkot ng author
Ang ilan sa mga karakter na kumakatawan sa magsasaka na Russia ay inilarawan ni N.V. Gogol na balintuna. Ang pinakamaliwanag na mga imahe ay ang mga tagapaglingkod ng Chichikov.
- Parsley. Ang mahirap na tao ay mahilig magbasa, ngunit hindi niya sinisiyasat ang kakanyahan ng isang libro o isang pahayagan. Tinatangkilik ng Parsley ang proseso mismo.
- Selifan. Ang katulong ay nakikipag-usap sa mga kabayo, nag-iisip, nagtanong sa kanila. Ang isang lalaki ay halos palaging lasing, ang mga ganitong pag-uusap ay nagpapangiti sa mambabasa.
Tulad ng mga lingkod ni Chichikov, ang mga magsasaka ni Manilov ay tamad, gusto nilang uminom, sinusubukan nilang linlangin ang may-ari ng lupa: humihingi sila ng oras para magtrabaho, at pumunta sa mga tavern upang uminom. Nakangiting pinakikinggan ng mambabasa ang pag-uusap ng dalawang lalaking nag-uusap tungkol sa gulong sa britzka ng isang panauhin na papasok sa lungsod. Ang mga hangal na katulong na sina Uncle Minyay at Uncle Mityai ay hindi tumulong sa mga karwahe na dumaan, ngunit nakikialam lamang sa mga kutsero ng mga karwahe. Ang batang babae na si Pelageya ay hindi alam kung ano ang tama at kung saan ang kaliwang bahagi, ngunit maaari niyang ipakita ang tamang direksyon.
Sa isang banda, ang mga tao ay bobo, mabisyo, bobo at tamad. Mahilig siyang uminom at mamasyal, magmura at makipag-away. Sa kabilang banda, lahat ito panlabas na katangian. Sa katunayan, ang mga magsasaka ay masipag, matalino at mahuhusay. Lumilikha sila ng mga obra maestra na lampas sa kapangyarihan ng mga karampatang may-ari ng lupa at praktikal na opisyal. Ang lakas ng kabayanihan ng magsasaka na Ruso ay nakikilala siya sa ibang mga tao. May paliwanag ang kabalintunaan ng may-akda. Ang mga tao ay inaalipin at dinudurog. Ang pyudal na pang-aapi ay hindi nagpapahintulot sa kanila na magbukas. Ang walang limitasyong kapangyarihan ng "limitadong tao" ay pumapatay buhay na kaluluwa Russian nuggets.
"Napakabaliw" at talento
Si Sobakevich, na nakikipag-bargaining kay Chichikov sa panahon ng pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa", ay tinawag ang kanyang mga magsasaka na "isang masiglang mani." Mayroon siyang magandang salita na sasabihin tungkol sa lahat:
- Gumawa si Mikheev ng mga karwahe, na ang katanyagan ay lumutang sa mga kalapit na lalawigan.
- Si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng mga bota na maihahambing sa mga gawa ng sining.
- Gumawa si Milushkin ng magagandang kalan kahit saan.
- Si Stepan Cork ay may kabayanihan na lakas.
Sinubukan ng mga magsasaka ng Sobakevich na magtrabaho, bigyan ang master ng isang quitrent at suportahan ang kanilang mga pamilya. Pinakain at binihisan nila ang buong Russia, ang kanilang mga sarili ay nananatiling kalahating bihis at gutom. Ang kanilang mga kapalaran ay pumukaw ng maraming pag-iisip sa isipan ng walang kaluluwang si Chichikov. Inaasahan ng may-akda na ang Russia ay hindi mapahamak kasama ng mga taong ito.
Kamangha-manghang pagsasalita ng Ruso. Ang isang hindi marunong magsasaka ay nakakakuha ng isang mahusay na layunin na salita na tumpak na naghahatid ng katangian o katangian ng isang bagay. Hinahangaan ng mahusay na klasiko: "siya ay isang nugget, isang masigla at masiglang pag-iisip ng Russia." Ang isang magsasaka ay maaaring bigyan ng palakol sa kanyang mga kamay, at siya ay magtatayo ng isang kubo na ang sinumang arkitekto sa ibang bansa ay maiinggit sa kanya. Ang mga magsasaka ay hindi natatakot sa klima, magtatayo sila ng kanilang sariling mga guwantes at mabubuhay kahit na sa Kamchatka. Ang isang sheet na natatakpan ng mga pangalan ng mga patay na magsasaka ay hindi itinuturing na listahan ng mga patay shower. Buhay sila tulad ng mga kaluluwa ng mga taong nagsisikap na ibenta ang mga ito sa mataas na presyo, na hindi alam kung ano ang kanilang ipuhunan sa perang kanilang natatanggap, ay patay na. Ang mga barya ay ilalagay sa mga bag o iwawaldas sa katarantaduhan.
Ang pag-ibig sa kalayaan ng isang tao
Ang mga pahina at mga kabanata kung saan ang kaguluhan ng mga magsasaka ay mayroon espesyal na kahulugan sa isang tula. Mayroong ilang mga ganitong yugto. Ang pinakamaliwanag na bahagi ay ang "The Tale of Captain Kopeikin". Ang pangalan ng bayani ay naging pambahay na pangalan para sa mga rebelde. Ang kapalaran ng bayani ay bakas ang trahedya ng maraming henerasyong magsasaka. Ibinigay ng kapitan ang kanyang tungkulin sa militar sa Inang-bayan, nawalan ng braso at binti sa mga labanan. Pagbalik, ang mga sundalo ay naiwan na walang kabuhayan. Ang lahat ng mga kahilingan para sa tulong ay nananatiling hindi nasagot. Ang mga magsasaka ay bumibisita sa mga opisyal ng pagtanggap, naghihintay ng awa, ngunit walang nagmamadaling tumulong sa kanila. Marami ang namamatay o nagiging pulubi, nanghihingi ng limos sa mga pinoprotektahan nila. Sa halip na magpasalamat sa mga gawa ng armas, ang mga sundalo ay itinaboy at pinahiya. Si Kapitan Kopeikin, ayon sa mga alingawngaw, ay naging pinuno ng isang gang ng mga magnanakaw. Naghihiganti siya sa kanyang mga kaibigan, nagprotesta laban sa kawalang-puso ng mga awtoridad, panloloko at panlilinlang ng mga opisyal.
Tumakas si Abakum Fyrov mula sa kanyang may-ari ng lupa, at kahit na dinanas niya ang kapalaran ng isang barge hauler, siya ay malaya at masaya.
Ang mambabasa ay nagagalak na ang mga magsasaka ay tumakas mula sa ari-arian ni Plyushkin. Marahil ay mamamatay sila sa mga taberna o malulunod sa kanal, ngunit sinusubukan ng mga lalaki na baguhin ang kanilang kapalaran. Ang may-akda ay hindi dumaan sa mga magsasaka mula sa mga nayon na may pagsasabi ng mga pangalan - Vshivaya pagmamataas at Borovki. Hindi makayanan ang pagiging arbitrariness ng assessor na si Drobyazhkin, winasak nila ang zemstvo council mula sa balat ng lupa - "binasag" nila ang gusali.
Nagbabala si N.V. Gogol: may hangganan ang pasensya ng tao. Hindi makakaasa na titiisin ng mga magsasaka ang lahat ng pag-uusig ng mga awtoridad. Matapang silang tatayo para sa pagtatanggol at ibabalik ang kapangyarihan ng Russia. Ayon sa klasiko, ang kinabukasan ng bansa ay nakasalalay lamang sa mga tao. Hindi sila patay sa kaluluwa, ngunit may talento at masipag. Iyon ang dahilan kung bakit ang ibang mga tao at estado ay humiwalay sa Russia at nagbibigay-daan sa kanya, at sumugod siya tulad ng isang ibon - isang troika. Ang larawang ito ay makikita sa dulo ng tula. Ito ay binuo ng isang "tunay na tao", na may isang espesyal na pag-iisip at ang kakayahang gumawa ng mga himala gamit ang kanyang sariling mga kamay.
Ang oras ng pagsulat ng tula N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa" - sa gitna ng XIX na siglo. Ito ang panahon kung kailan naging lipas na ang pyudal na relasyon. Ano ang ipapalit sa kanila? Ito ang tanong na ikinabahala ng may-akda ng tula. Ang gawain ng N.V. Ang Gogol ay isang pagmuni-muni sa kapalaran ng Russia.
Ang gawain ay hindi malinaw na napansin: ang ilan sa mga kontemporaryo ni Gogol ay nakakita sa tula ng isang karikatura ng modernong katotohanan, ang iba ay napansin din ang isang mala-tula na larawan ng buhay ng Russia.
Sa tula, ang mahabang pagtitiis na mamamayang Ruso ay tutol sa mundo ng mga mapang-api - "mga patay na kaluluwa", naghihirap, ngunit puno ng nakatagong buhay at panloob na pwersa Russia.
Inilarawan ni N.V. Gogol ang mga ordinaryong taong Ruso sa tula na may mahusay na kasanayan. Sa pagbabasa ng tula, nakikilala natin ang mga serf ng mga panginoong maylupa na Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin. Ito ang mga taong walang karapatan, ngunit lahat sila, buhay at patay, ay lumalabas sa ating harapan bilang mga dakilang manggagawa. Ang mga serf na ito ay lumikha ng yaman para sa mga may-ari ng lupa sa pamamagitan ng kanilang paggawa, sila lamang ang nabubuhay sa pangangailangan, sila ay namamatay na parang langaw. Sila ay hindi marunong bumasa at sumulat at nalulula. Ganyan ang lingkod ni Chichikov na si Petrushka, ang kutsero na si Selifan, Uncle Mityai at Uncle Minyay, Proshka, ang batang babae na si Pelageya, na "hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa."
Inilarawan ni Gogol ang katotohanan "sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam sa kanya ang mga luha." Ngunit sa pamamagitan ng mga "luha", sa panlipunang depresyon na ito, nakita ni Gogol ang buhay na kaluluwa ng "mabilis na mga tao" at ang bilis ng magsasaka ng Yaroslavl. Nagsalita siya nang may paghanga at pagmamahal tungkol sa mga kakayahan ng mga tao, ang kanilang katapangan, kagalingan, kasipagan, pagtitiis, pagkauhaw sa kalayaan. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at masasanay sa anumang klima. Ipadala siya upang manirahan sa Kamchatka, bigyan lamang ako ng maiinit na guwantes, papalakpak siya ng kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pinutol ang kanyang sarili ng isang bagong kubo.
Ang serf hero, ang karpinterong Cork, "ay magiging angkop para sa bantay." Naglakad siya na may palakol sa kanyang sinturon at bota sa kanyang mga balikat sa buong probinsya. Si Karetnik Mikheev ay lumikha ng mga karwahe ng hindi pangkaraniwang lakas at kagandahan. Ang tagagawa ng kalan na si Milushkin ay maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay. Ang mahuhusay na tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov - "anuman ang tusok sa isang awl, pagkatapos ay bota, pagkatapos ay salamat." Si Yeremey Sorokoplekhin ay nagdala ng limang daang rubles bawat isa! Gayunpaman, "... walang buhay para sa isang taong Ruso, ang lahat ng mga Aleman ay nasa daan, ngunit ang mga may-ari ng lupain ng Russia ay pinupunit ang kanilang balat."
Pinahahalagahan ni Gogol ang likas na talento ng mga tao, masiglang isip, matalas na kapangyarihan ng pagmamasid: "Gaano kahusay ang lahat ng bagay na lumabas sa kailaliman ng Russia ... ang buhay na buhay na pag-iisip ng Russia na hindi umaabot sa iyong bulsa para sa isang salita, ay hindi ito napipisa parang inahin, pero sinasampal kaagad, parang pasaporte, sa walang hanggang pagsusuot. Nakita ni Gogol sa salitang Ruso, sa pagsasalita ng Ruso, isang salamin ng katangian ng kanyang mga tao.
Ang tula ay nagpapakita ng mga magsasaka na hindi nagtitiis sa kanilang posisyon bilang alipin at tumakas mula sa mga may-ari ng lupa hanggang sa labas ng Russia. Si Abakum Fyrov, na hindi makatiis sa pamatok ng pagkabihag sa may-ari ng lupa na si Plyushkin, ay tumatakbo sa malawak na kalawakan ng Volga. Siya ay "lumakad nang maingay at masaya sa pier ng butil, na nakipagkontrata sa mga mangangalakal." Ngunit hindi madali para sa kanya na lumakad kasama ang mga tagahakot ng barge, "pag-drag ng isang strap sa ilalim ng isang walang katapusang, tulad ng Russia, kanta." Sa mga kanta ng mga tagahakot ng barge, narinig ni Gogol ang pagpapahayag ng pananabik at adhikain ng mga tao para sa panibagong buhay, para sa isang magandang kinabukasan: "Ito ay isang misteryo pa rin," isinulat ni Gogol, "ang napakalawak na pagsasaya na naririnig sa ating mga kanta ay nagmamadali sa kung saan. nakaraang buhay at ang kanta mismo, na parang nasusunog sa pagnanais para sa isang mas mahusay na tinubuang-bayan, kung saan ang tao ay nananabik mula sa araw ng paglikha.
Ang tema ng pag-aalsa ng magsasaka ay makikita sa ikasiyam at ikasampung kabanata. Pinatay ng mga magsasaka ng nayon ng Vshivaya Pies, Borovki at Zadiraylovo ang assessor na si Drobyazhkin. Pinatahimik ng kamara ng hukuman ang kaso, dahil patay na si Drobyazhkin, hayaan itong maging pabor sa mga buhay. Ngunit sa mga magsasaka ay hindi nila nakita ang pumatay, ang mga magsasaka ay hindi nag-extradite ng sinuman.
Si Kapitan Kopeikin ay baldado sa digmaan. Hindi siya makapagtrabaho at pumunta sa St. Petersburg upang humingi ng tulong para sa kanyang sarili, ngunit sinabihan siya ng maharlika na maghintay, at nang magsawa si Kopeikin sa kanya, walang pakundangan siyang sumagot: "Hanapin ang iyong sariling paraan ng pamumuhay," at nagbanta pa na tawagan ang pulis. At ang kapitan ay nagpunta upang maghanap ng mga pondo sa makakapal na kagubatan, sa isang gang ng mga magnanakaw.
Ang Russia ay puno ng nakatagong buhay at panloob na pwersa. Taos-pusong naniniwala si Gogol sa lakas ng mamamayang Ruso at sa magandang kinabukasan ng Russia: "Rus! Russia! Nakikita kita, mula sa aking kahanga-hanga, maganda sa malayo ay nakikita kita: mahirap, nakakalat at hindi komportable sa iyo, bukas, desyerto at maging ang lahat sa iyo; …ngunit anong uri ng hindi maintindihan … puwersa ang umaakit sa iyo? Bakit naririnig at naririnig ang iyong nakakalungkot ... kanta? Ano ang ipinropesiya nitong malawak na kalawakan? Hindi ba dito, sa iyo, na ang isang walang katapusang pag-iisip ay ipinanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Hindi ba pwedeng narito ang isang bayani kapag may mga lugar kung saan maaari siyang umikot at maglakad-lakad para sa kanya?
Ang isang masigasig na pananampalataya sa nakatago hanggang sa oras, ngunit ang napakalaking lakas ng kanyang mga tao, ang pag-ibig sa inang bayan ay nagpapahintulot kay Gogol na isipin ang mahusay at kahanga-hangang hinaharap nito. Sa lyrical digressions, iginuhit niya ang Russia simboliko"Tatlong ibon", na naglalaman ng kapangyarihan ng hindi mauubos na pwersa ng Inang-bayan. Ang tula ay nagtatapos sa isang pag-iisip tungkol sa Russia: "Rus, saan ka nagmamadali, bigyan mo ako ng sagot? Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; dumadagundong at nagiging hanging napunit ... hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumitingin sa gilid, tumabi at bigyan ito ng daan sa ibang mga tao at estado.
Sa akdang "Dead Souls" ang buhay magsasaka ay patuloy na konektado sa pamagat nito. Para kay Gogol, ang konsepto ng kaluluwa ay, una sa lahat, ang moral na nilalaman ng tula. Samakatuwid, mayroon siyang mga kaluluwa ng mga maharlika at patay na.
Sa pagtingin sa mga tao, marami kang masasabi tungkol sa kanilang mga tradisyon, kaugalian... Ngunit ang mga magsasaka ay kinakatawan ni Gogol nang madalas sa isang ironic na aspeto. Ang mga ito, siyempre, ay mga tagapaglingkod ni Chichikov - sina Selifan at Petrushka. Mapanuksong inilalarawan ni Gogol ang kanilang mga adiksyon. Mahilig magbasa si Petrushka. Ngunit mas gusto niya ang proseso ng pagbabasa kaysa sa nilalaman nito. Gustung-gusto ni Selifan na mag-isip at magsalita, ngunit ang mga tagapakinig lamang niya ay mga kabayo. Palagi siyang lasing at ginagawa ang mga hindi inaasahang bagay. Ang mga magsasaka ng Manilov ay mahilig uminom. Tamad na tamad sila, handang linlangin ang kanilang may-ari ng lupa. Lumilitaw ang kalungkutan kapag napagtanto mo kung ano ang isang pangit na bahagi ng mga karaniwang tao sa Russia.
Gayunpaman, ang may-akda ay nag-uugnay ng mga pag-asa para sa hinaharap ng Russia sa mga tao. Samakatuwid, sa finale ng "Dead Souls" ay lilitaw ang imahe ng isang tunay na lalaki na nakolekta ng isang trio ng mga ibon. Posible lamang ito para sa isang taong Ruso na nailalarawan sa pamamagitan ng kahusayan, hindi pangkaraniwang kasipagan, at kakayahang lumikha. Ang isang taong Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na pag-iisip, isang pagmamadali sa kalayaan. Hindi sinasadya na binanggit ni Sobakevich ang kanyang mga magsasaka bilang "matigas na mani", humihingi ng mas mataas na presyo para sa kanila, ipinagmamalaki sila kay Chichikov sa mahabang panahon: "Daraya ka ng isa pang manloloko, ibebenta ka ng basura, hindi mga kaluluwa, ngunit mayroon akong mga magsasaka na matigas ang ulo, lahat bilang isang pagpipilian."
Paano nag-iwan ng alaala ang mga magsasaka sa kanilang sarili? Si Mikheev ay isang gumagawa ng karwahe bihasang manggagawa. Ang kanyang mga spring chaise ay tunay na mga gawa ng sining. Ang katanyagan ng gumagawa ng karwahe ay kumalat sa maraming probinsya. Ang kasabihang "lasing tulad ng isang tagapagpagawa ng sapatos" ay hindi naaangkop sa tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov. Ang kanyang mga bota ay isang tunay na himala. Ang gumagawa ng brick na si Milushkin ay isang pambihirang master. Maaari niyang ilapag ang kalan kahit saan. Si Stepan Cork ay nakikilala sa pamamagitan ng lakas ng kabayanihan. Maaari siyang maglingkod sa bantay. Nagdala si Sorokopekhin ng napakalaking bayad sa kanyang amo. Samakatuwid, hindi sinasadya na si Chichikov, na nagbabasa ng rehistro ng Sobakevich, ay nag-iisip tungkol sa kapalaran ng maraming mga magsasaka.
Ang kwento ni Kapitan Kopeikin ay nakakuha ng espesyal na kahulugan sa tula. Ang pangalan ng bayani na ito ay naging isang pangalan ng sambahayan sa panitikang Ruso. Ang kasaysayan ng kanyang buhay ay sumasalamin sa kapalaran ng maraming tao noong panahong iyon. Ipinakita ni Gogol ang kalunos-lunos na kapalaran maliit na tao". Isinalaysay ng postmaster ang kuwento ni Kapitan Kopeikin. Si Kapitan Kopeikin ay matapat na nagbayad ng kanyang utang sa kanyang tinubuang-bayan, lumahok Digmaang makabayan 1812. Doon ay inalis nila ang kanyang braso at binti, at siya ay nanatiling invalid. Ngunit ang pamilya ay walang paraan upang suportahan siya. Nakalimutan din ng mga opisyal ang tagapagtanggol ng Inang Bayan, at ang kapitan ay naiwan na walang kabuhayan. Napilitan siyang humingi ng tulong sa isang maimpluwensyang heneral, para dito ay dumating siya sa St. Petersburg. Kinatok ng kapitan ang mga threshold ng waiting room ng heneral ng maraming beses, humihingi ng "royal mercy." Ngunit patuloy na ipinagpaliban ng heneral ang kanyang desisyon. Natapos ang pasensya ni Kopeikin, at humingi siya ng pangwakas na resolusyon mula sa heneral. Dahil dito, pinalayas si Kapitan Kopeikin sa waiting room.
Di-nagtagal, kumalat ang mga alingawngaw sa paligid ng St. Petersburg na may lumitaw na gang ng mga magnanakaw sa kagubatan ng Ryazan. Ang ataman nila ay si Kapitan Kopeikin. Sinubukan ng censorship na pilitin si Gogol na tanggalin ang nakasingit na kuwentong ito mula sa tula. Ngunit hindi ginawa ng may-akda. Ang kwento ni Kapitan Kopeikin ay may mahalagang papel sa paglalahad ng tema ng mga tao. Sa isang nakatagong anyo, mayroong protesta laban sa kawalang puso ng mga opisyal, kawalang-interes ng mga awtoridad, kawalan ng karapatan. karaniwang tao. Nagbabala si Gogol na ang pasensya ng mga tao ay hindi walang limitasyon. Maya-maya ay maaabot niya ang kanyang limitasyon.
Ang mga patay na magsasaka, na nagpalaki sa Russia sa kanilang mga merito, ayon kay Gogol, ay may mga kaluluwa. Salamat sa kanila na sinabi ni Gogol: "... ang ibang mga tao at estado ay tumingin nang masama, tumabi at bigyan siya ng paraan!" Ang kinabukasan ng Russia, ang kaunlaran nito ay nakasalalay lamang sa mga tao. Ang pagsisikap ng mga tao ang nagtatakda ng kapalaran ng bansa.
Umaasa kaming natatandaan mo ang buod ng gawain. Nag-aalok kami sa iyo ng pagsusuri sa larawang ito, na nagbibigay ng susi sa pag-unawa sa buong tula.
Ang trabaho ay masining na pananaliksik pampublikong buhay, kontemporaryong manunulat, ang mga pangunahing problema nito. Ang pangunahing lugar sa ugnayang komposisyon ay inookupahan ng imahe ng dalawang mundo - ng may-ari ng lupa at ng burukrata. Gayunpaman, ito kalunos-lunos na kapalaran ang mga tao ang pangunahing ideolohikal ng gawain.
Ang manunulat, na walang awang hinahampas ang kaayusang panlipunan na umiiral sa bansa, ay matatag na kumbinsido na ang isang maluwalhating hinaharap ay inihanda para sa lupain ng Russia. Naniniwala siya sa kanyang darating na kasaganaan. Sa Nikolai Vasilyevich ang pananalig na ito ay lumitaw mula sa isang buhay na pakiramdam ng isang malaking pagkamalikhain, na nagkukubli sa bituka ng mga taong Ruso.
Ang imahe ng Russia sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay ipinakita bilang personipikasyon ng dakilang bagay na iyon na kaya lamang ng mga tao, ang mahalagang makasaysayang gawa na, tulad ng pinaniniwalaan ng may-akda, ay magagawa ng kanyang mga kababayan. Ang imahe ng Russia ay tumataas sa lahat ng mga imahe at larawan na iginuhit sa trabaho. Nababalutan ito ng pagmamahal ng may-akda, na nag-alay ng kanyang buhay, ng kanyang gawain sa paglilingkod sa kanyang sariling bansa.
Ang paglalarawan ng imahe ng Russia sa tula na "Dead Souls" sa madaling sabi, kinakailangan na magsabi ng ilang mga salita tungkol sa "mga panginoon ng buhay". Pagkatapos ng lahat, hindi sinasadyang ipinakilala sila ni Gogol sa kanyang trabaho.
Sinaway ang mga "panginoon ng buhay"
Si Gogol ay masigasig na naniniwala na ang Russia ay nakalaan para sa isang mas mahusay na hinaharap. Samakatuwid, sa kanyang trabaho, tinuligsa niya ang mga taong nakagapos sa pag-unlad ng malikhaing potensyal ng mga tao, ang bansang may kalawang na tanikala. Walang awa na tinanggihan ni Nikolai Vasilievich ang mga maharlika, ang "mga panginoon ng buhay." Ang mga larawang nilikha niya ay nagpapatotoo na ang mga taong tulad ni Chichikov, Plyushkin, Sobakevich, Manilov ay walang kakayahang lumikha ng mga espirituwal na halaga. Sila ay mga mamimili, walang malikhaing enerhiya. Ang mga may-ari ng lupa, na hindi kasama sa globo ng pamumuhay, kapaki-pakinabang na aktibidad, ay mga carrier ng pagkawalang-kilos at pagwawalang-kilos. Si Chichikov, na naglunsad ng kanyang pakikipagsapalaran, ay hindi nagdurusa sa pagkawalang-galaw. Gayunpaman, ang aktibidad ng bayaning ito ay hindi naglalayong sa isang mabuting layunin, ngunit sa pagkamit ng mga makasariling layunin. Siya ay hiwalay sa mga interes ng estado. Ang lahat ng mga bayaning ito ay sumasalungat sa imahe ng Russia sa gawaing "Mga Patay na Kaluluwa".
Pag-apruba sa pag-unlad
Ang mga anyo ng buhay na pinaninindigan ng lahat ng mga karakter sa itaas ay lubos na kaibahan sa mga pangangailangan at hinihingi Makasaysayang pag-unlad mga bansa. Upang ilarawan ang ideyang ito, ang may-akda ay gumuhit ng isang marilag na imahe ng Russia sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Ang bansang ito, ayon kay Gogol, ay may napakalaking kapangyarihan. Ang imahe ng Russia sa nobelang "Dead Souls" ay ang personipikasyon ng pangunahing ideya ng tula, na binubuo sa pagtanggi ng panlipunang pagwawalang-kilos, pagkaalipin sa lipunan, sa pag-apruba ng pag-unlad.
Opinyon sa tula ni V. G. Belinsky
Ang kilalang kritiko na si V. G. Belinsky ay nagbigay-diin na ang kontradiksyon sa pagitan ng malalim na makabuluhang simula ng buhay ng Russia at nito mga pampublikong porma- ito ang pangunahing ideya ng mga Patay na Kaluluwa. Naunawaan ng kritiko ang pariralang "malaking prinsipyo" bilang mayamang talento ng mga tao, ang kanilang walang hanggang pagnanais para sa kalayaan. Si Nikolai Vasilievich ay matatag na naniniwala na ang mga mahusay na makasaysayang tagumpay ay nangunguna sa kanyang sariling bansa. Nagsusumikap para sa hinaharap, ang pagtaas ng mahalagang enerhiya - lahat ng ito ay sumasalamin sa imahe ng Russia sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Ang bansa ay nagmamadali sa malawak na distansya, tulad ng isang trio na ibon. Ang ibang mga estado at mga tao ay umiiwas sa kanya, tumitingin nang masama, at binibigyan siya ng paraan.
Mga larawan ng katutubong kalikasan
Ang mga liriko na pahayag ni Nikolai Vasilyevich Gogol ay puno ng mataas na kalungkutan. Siya ay nagsasalita tungkol sa Russia nang may paghanga. Si Gogol, isa-isa, ay gumuhit ng mga larawan ng kanyang katutubong kalikasan, na dinadala sa harap ng manlalakbay, sa mga mabibilis na kabayong nagmamadali sa kalsada ng taglagas.
Hindi nagkataon na ikinukumpara ng may-akda ang imahe ng Russia sa tulang "Dead Souls" sa pagwawalang-kilos ng mga may-ari ng lupa. Ang Kabanata 11 ay napakahalaga para maunawaan ang larawang ito. Inilalarawan nito ang Russia, na mabilis na sumusulong. Ito ay nagpapahayag ng pananampalataya ng may-akda sa kinabukasan ng kanyang bansa, ang kanyang mga tao.
Mga pagninilay sa mga taong Ruso
Kabilang sa mga pinaka-matalim na pahina ay ang mga liriko na pagmumuni-muni ni Gogol sa masigla, buhay na buhay na katangian ng isang masipag na bansa. Pinainit sila ng alab ng pagiging makabayan. Alam na alam ni Nikolai Vasilievich na ang mga malikhaing talento at mapag-imbento ng mga mamamayang Ruso ay magiging isang makapangyarihang puwersa lamang kapag ang kanyang mga kababayan ay malaya.
Si Gogol, na gumuhit ng pagsasaya sa pier, ay tumataas sa pagluwalhati ng katutubong buhay. Ang buhay na kapangyarihan ng mamamayang Ruso ay binibigyang-diin din sa pagnanais ng mga magsasaka na alisin ang pang-aapi. Ang paglipad mula sa mga may-ari ng lupa, ang pagpatay sa tagasuri na si Drobyakin, ang panunuya ng mga tao sa "mga order" ay mga pagpapakita ng protesta na binanggit sa tula, kahit na sa madaling sabi, ngunit patuloy. pagkanta pambansang katangian at ang mga taong Ruso, si Nikolai Vasilievich ay hindi kailanman yumuko sa walang kabuluhan.
Ang mga character na kumakatawan sa Russia ay medyo magkakaibang. Ito ay si Pelageya, isang batang babae, at walang pangalan, tumakas o namatay, mga manggagawa ng Plyushkin at Sobakevich, na hindi kumikilos sa tula, ngunit binanggit lamang sa pagdaan. Isang buong gallery ng mga character ang dumadaan sa harap ng mambabasa. Ang lahat ng mga ito ay kumakatawan sa maraming kulay na imahe ng Russia.
Karunungan, likas na talino sa paglikha, malawak na saklaw ng kaluluwa, pagiging sensitibo sa isang mahusay na layunin, kapansin-pansin na salita, kabayanihan na lakas ng loob - sa lahat ng ito, pati na rin sa maraming iba pang mga bagay, ipinakita ni Nikolai Vasilyevich ang tunay na kaluluwa ng mga taong Ruso. Ang talas at lakas ng kanyang pag-iisip, ayon kay Gogol, ay makikita sa katumpakan at katulin ng salitang Ruso. Si Nikolai Vasilievich ay nagsusulat tungkol dito sa ikalimang kabanata. Ang integridad at lalim ng damdamin ng mga tao ay nagbunga ng katapatan ng awiting Ruso, na binanggit ng may-akda sa ikalabing-isang kabanata. Sa ikapitong kabanata, sinabi ni Gogol na ang pagkabukas-palad at lawak ng kaluluwa ay nakaapekto sa walang pigil na kasiyahan kung saan ginaganap ang mga pista opisyal.
Pagsusuri ng tula ni Herzen
Ang makabayang kalunos-lunos ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay lubos na pinahahalagahan ni Herzen. Kasama niya na may magandang dahilan itinuro na ang gawaing ito kamangha-manghang libro. Isinulat ni Herzen na ito ay "isang mapait na panunuya ng modernong Russia," ngunit hindi walang pag-asa.
Ang mga kontradiksyon na masasalamin sa tula
Si Nikolai Vasilievich Gogol ay masigasig na naniniwala na isang magandang kinabukasan ang naghihintay sa Russia. Gayunpaman, malinaw na naisip ng manunulat ang landas na tinatahak ng bansa patungo sa kaunlaran, kaluwalhatian at kapangyarihan. Tinanong niya: "Rus, saan ka pupunta?" Gayunpaman, walang sagot. Hindi nakita ni Nikolai Vasilyevich ang mga paraan upang malampasan ang kontradiksyon na nabuo sa pagitan ng kasagsagan ng Russia, ang pagtaas ng pambansang henyo nito at ang estado ng depresyon ng estado. Si Gogol ay hindi makakahanap ng isang tao na maaaring magdirekta sa Russia pasulong, upang maghangad ng isang mataas na buhay. At ito ay nagpapakita ng mga kontradiksyon na likas sa manunulat.
Ano ang inaalala ni V.G.? Belinsky
Sinasalamin ni Gogol sa kanyang pagtuligsa ang protesta ng mga tao laban sa sistemang pyudal na umiral noong panahong iyon. Ang kanyang mapanlait na panunuya ay lumago sa lupang ito. Ito ay itinuro laban sa mga burukratikong pinuno, mga may-ari ng mga kaluluwang alipin, "mga kabalyero" ng kita. Gayunpaman, ang manunulat, na may mataas na pag-asa para sa kaliwanagan, ay hindi dumating sa konklusyon na ang rebolusyonaryong pakikibaka ay kapaki-pakinabang. Bilang karagdagan, ang gawain ay naglalaman ng mga pahayag tungkol sa isang asawang lalaki na binigyan ng banal na kagitingan, pati na rin ang tungkol sa isang hindi makasarili at mapagbigay na batang babae na Ruso. Sa madaling salita, isang relihiyosong motibo ang lumitaw dito. na labis na interesado sa imahe ng Russia sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa", ay seryosong nag-aalala tungkol sa mga lugar na ito sa trabaho.
"Mga Patay na Kaluluwa" - isang rebolusyonaryong gawain
Isinulat ni Nikolai Vasilyevich ang pangalawang volume ng kanyang nobela habang nakakaranas ng malalim na espirituwal na krisis. Sa buhay ng Russia sa panahong ito, nagsimulang lumitaw ang mga ugali na katangian ng pag-unlad ng burges. Buong pusong kinasusuklaman ng manunulat ang tinatawag kaharian ng mga patay shower. Gayunpaman, si Gogol ay sumilip nang may katakutan sa mukha ng burges na Kanluran. Tinakot ng kapitalismo ang manunulat. Hindi niya matanggap ang ideya ng sosyalismo, sinalungat ang rebolusyonaryong pakikibaka. Gayunpaman, sa pagkakaroon ng isang makapangyarihang regalo, nilikha ni Nikolai Vasilievich, sa katunayan, ang isang rebolusyonaryong gawain.
Si Gogol ay isang makabayan
Nakatuon sa Russia, ang mga taong Ruso, ang mga liriko na pahina ay marahil ang pinakamahusay sa "Mga Patay na Kaluluwa". Si Chernyshevsky, na nagsasalita tungkol sa mataas na pagkamakabayan ni Nikolai Vasilyevich, ay sumulat na itinuring ni Gogol ang kanyang sarili na isang tao na dapat maglingkod sa amang bayan, at hindi sining. Ang imahe ng Russia sa tula na "Dead Souls" ay nagpapahiwatig na ang kinabukasan ng bansa ay talagang nag-aalala sa manunulat. Siyempre, si Nikolai Vasilyevich Gogol ay isang tunay na makabayan.
