Mga liriko na digression sa tula ni N. Gogol na "Dead Souls

Ang mga saloobin at damdamin ng may-akda tungkol sa perpektong Russia ay ipinahayag sa mga liriko na digression na puno ng damdamin ng malalim na pagkamakabayan at pagmamahal sa Inang Bayan at isang pakiramdam ng pagkapoot sa kawalan ng katarungan. Sa lyrical digressions, ang pag-iisip ng manunulat ay malayo sa mga pangyayari sa buhay ng bida at sumasaklaw sa buong paksa ng imahe, "lahat ng Russia", at kahit na napupunta sa unibersal na antas. Ang mga pag-iisip ng may-akda tungkol sa mataas na layunin ng tao, tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan at mga tao ay kaibahan sa kaibahan ng mga madilim na larawan ng buhay ng Russia.

Mga liriko na digression, na nakakalat sa kabuuan ng tula, ay organikong hinabi sa salaysay at tunog ng sigaw ng sakit, galit at tuwa. Hinahawakan nila ang mga isyung may kaugnayan sa lahat ng panahon at pinapaganda ang impresyon ng mga ipinintang larawan. Sa mga digression, nakikilala ng mambabasa ang mga taong hindi direktang kumikilos sa tula. Ang mga ito ay mga ginoo na "makapal" at "manipis", mga ginoo na "malaking kamay" at "gitnang kamay", ang pinuno ng opisina na si Ivan Petrovich, mga sirang kasama, mga lasenggo at mga brawler at iba pa. Ang mga episodic na mukha na ito ay iginuhit ng may-akda na may dalawa o tatlong stroke, ngunit may malaking papel ang mga ito. Hindi nila nakilala ang pangunahing karakter - Chichikov, ngunit tulungan ang may-akda sa paglikha ng imahe ng isang nagkakaisang Russia.

Ang salaysay ng tula ay paulit-ulit na nagambala ng mga matataas na liriko na sketch sa kalsada, taos-pusong pakikipag-usap sa mambabasa. Sa isa sa mga pinaka-tula na lugar sa trabaho, na nauna sa kuwento tungkol sa buhay at pagbuo ng personalidad ng kalaban, ang tema ng kalsada at ang hinaharap ng Russia ay pinagsama. Sa lyrical digression na ito, ang folk colloquial speech ay kaakibat ng isang mataas na tono ng pananalita, at ang mambabasa, kasama ang may-akda, ay napuno ng kagandahan at musika ng mismong salitang "kalsada" at isang pakiramdam ng kasiyahan sa harap ng kalikasan: “Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: daan ! at kung gaano siya kahanga-hanga, ang daan na ito: isang maaliwalas na araw, mga dahon ng taglagas, malamig na hangin..."

Ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa "mga simbahan na may mga sinaunang simboryo at nagdidilim na mga gusali", "madilim na troso at mga bahay na bato", "mga bukid at mga steppes", "mga kubo na nakakalat sa isang dalisdis", malalim na naghahatid ng damdamin ng isang lalaking nakikipagkarera sa isang troika: "Diyos ! ang galing mo minsan, malayo, malayong daan! Ilang beses, tulad ng isang namamatay at nalulunod na tao, ako ay yumakap sa iyo, at sa bawat oras na bukas-palad mo akong tiniis at iniligtas! At gaano karaming mga kamangha-manghang ideya, patula na mga pangarap ang ipinanganak sa iyo, gaano karaming mga kamangha-manghang impresyon ang nadama! .. "

Organikong kasama sa tula na extra-plot, magsingit ng mga episode, mga eksena, larawan, pangangatwiran ng may-akda. Halimbawa, si Gogol ay kaswal na nag-sketch ng mga larawan ng "manipis" at "mataba" na mga opisyal. "Naku! Alam ng mga taong mataba kung paano mas mahusay na pamahalaan ang kanilang mga gawain sa mundong ito kaysa sa mga payat, "isinulat ni Gogol. O isang satirical na larawan ng isang tiyak na pinuno ng opisina. Sa kanyang mga nasasakupan, ang pinuno ay "Prometheus, mapagpasyang Prometheus! .. at mas mataas ng kaunti kaysa sa kanya, ang gayong pagbabago ay magaganap kay Prometheus, na kahit si Ovid ay hindi mag-iimbento: isang langaw, kahit na mas maliit kaysa sa isang langaw, ay nawasak sa isang butil ng buhangin!”

Sa huling kabanata, na nagsasabi tungkol sa pagbuo ng karakter ni Chichikov, ang mambabasa ay muling nahuhulog sa mundo ng kahalayan at kasamaan. Sa halimbawa ng buhay ng kanyang bayani, tumpak na binabalangkas ng may-akda ang mga prinsipyong namamayani sa kanyang modernong mundo: "higit sa lahat, mag-ingat at mag-ipon ng isang sentimos", "makipagkasundo sa mga mas mayaman", "pakiusap sa mga awtoridad. ”. Sa di-disguised irony, binanggit ng manunulat ang isang sistema ng edukasyon kung saan ang mga kakayahan at talento ay walang halaga, at ang mga walang hanggang katotohanan ay itinutulak sa ulo ng mga kabataang lalaki sa tulong ng paghagupit at iba pang mga parusa. Ang diwa ng komersiyo at tubo na naghari sa mundo ng pyudal na maharlika ay tumagos sa mga institusyong pang-edukasyon at winasak ang lahat ng dalisay at patula sa kaluluwa ng mga kabataan.

Gayunpaman, muling bumulusok sa mundo ng pansariling interes at kita, muling ibinalik sa atin ni Gogol ang mga positibong prinsipyo ng karakter na Ruso, naglalagay ng kumpiyansa sa maliwanag na kinabukasan ng kanyang mga tao. Sa isang liriko na digression na kumukumpleto sa kuwento, pinag-uusapan niya ang tungkol sa likas na kakayahan ng magsasaka ng Yaroslavl, na gumawa ng isang kariton sa kalsada na may pait at martilyo, tungkol sa isang ibong troika na nagmula sa isang buhay na buhay na tao "sa lupaing iyon na hindi gusto. biro, ngunit nakakalat sa kalahati ng mundo na may makinis na kinis", tungkol sa tapang at husay ng isang simpleng taong Ruso. Ang tula ay nakumpleto ng engrande sa pagpapahayag nito ng imahe ng nagmamadaling Russia - ang ibong troika. Sa huling lyrical digression, binibigyang-diin ng may-akda ang kapahamakan ng mundo ng mga opisyal at panginoong maylupa at pananampalataya sa walang limitasyong mga posibilidad ng mga mamamayang Ruso.

Sa buong kwento, iginuhit ng may-akda ang aming pansin sa Chichikov troika, higit sa isang beses kahit na nagpapahiwatig ng mga palayaw ng mga kabayong naka-harness dito. Si Troika Chichikov ay isa sa mga pangunahing at nagpapahayag mga artista gumagana. Sa pagtatapos ng tula, muli nating nakita ang troika ni Chichikov: Sinampal ni Selifan si Chubary sa likod, pagkatapos ay nagsimula siyang tumakbo. Ang paggalaw ng tatlo ay unti-unting bumibilis, at ang imahe ng tatlo ay nagbabago sa panloob na kahulugan nito. Sa halip na troika ng Chichikov, lumilitaw ang troika ng Russia, at sa parehong oras ay nagbabago ang intonasyon ng pagsasalaysay. Lumilitaw ang isang imahe sa harap namin katutubong lupain, at ang mga kabayo ay sumugod sa isang ipoipo, na hiwalay sa lupa at nagiging mga linya na lumilipad sa himpapawid, at sa halip na isang troika, lumilitaw ang Russia sa lahat ng mabilis na paggalaw nito. Ang talumpati ng may-akda ay singsong, puno ng mga emosyonal na epithets at kasingkahulugan, metapora at tandang: “Rus, saan ka nagmamadali? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot." Ang paglihis na ito ay naglalaman ng resulta ng maraming taon ng pag-iisip ni Gogol tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, panginoong maylupa, negosyante, tulad ng isang buhay na kaluluwa - isang patay.

Ang lahat ng mga paksa ng aklat na "Dead Souls" ni N.V. Gogol. Buod. katangian ng tula. Mga Komposisyon":

Buod mga tula" Patay na kaluluwa»: Unang volume. Unang kabanata

Mga tampok ng tula na "Dead Souls"

Ang pagsusuri sa "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol, binanggit ni Belinsky ang "malalim, komprehensibo at makataong pagiging subjectivity" ng tula, isang subjectivity na hindi nagpapahintulot sa may-akda na "na may kawalang-interes na kawalang-interes na maging dayuhan sa mundo na kanyang iginuhit, ngunit ginagawa siyang dumaan sa kanyang kaluluwa. buhay ang mga phenomena ng labas ng mundo, at pagkatapos ay hininga ko ang aking kaluluwa sa kanila ... ".

Hindi sinasadyang itinuring ni Gogol ang kanyang gawa bilang isang tula. Kaya, binigyang-diin ng manunulat ang lawak at epikong katangian ng salaysay, ang kahalagahan ng liriko na simula nito. Ang parehong ay nabanggit ng kritiko na si K. Aksakov, na nakita sa tula na "ang sinaunang, Homeric epic." "Maaaring kakaiba sa ilan na ang mga mukha ni Gogol ay nagbabago nang walang partikular na dahilan ... Ito ay epikong pagmumuni-muni na nagbibigay-daan sa kalmadong hitsura na ito ng magkakasunod na mukha nang walang panlabas na komunikasyon, habang ang isang mundo ay yumakap sa kanila, na nag-uugnay sa kanila nang malalim at hindi mapaghihiwalay sa isang panloob na pagkakaisa,” ang isinulat ng kritiko.

Ang epikong katangian ng salaysay, ang panloob na liriko - lahat ng ito ay resulta ng mga malikhaing ideya ni Gogol. Nabatid na ang manunulat ay nagplano na lumikha ng isang malaking tula na katulad ng " Divine Comedy» Dante. Ang unang bahagi (volume 1) nito ay dapat na tumutugma sa "Impiyerno", ang pangalawa (volume 2) - sa "Purgatoryo", ang pangatlo (volume 3) - sa "Paraiso". Naisip ng manunulat ang posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ni Chichikov, tungkol sa hitsura sa tula ng mga karakter na naglalaman ng "hindi mabilang na kayamanan ng espiritu ng Russia" - "isang asawang may likas na lakas ng loob", "isang kahanga-hangang batang babae na Ruso". Ang lahat ng ito ay nagbigay sa kuwento ng isang espesyal, malalim na liriko.

Ang mga liriko na digression sa tula ay lubhang magkakaibang sa kanilang paksa, kalunos-lunos at damdamin. Kaya, na naglalarawan sa paglalakbay ni Chichikov, iginuhit ng manunulat ang aming pansin sa maraming mga detalye na perpektong nagpapakilala sa buhay ng lalawigan ng Russia. Halimbawa, ang hotel na tinutuluyan ng bayani ay "ng isang tiyak na uri, iyon ay, eksaktong kapareho ng may mga hotel sa mga lungsod ng probinsiya, kung saan sa loob ng dalawang rubles sa isang araw, ang mga manlalakbay ay nakakakuha ng isang tahimik na silid na may mga ipis na sumisilip na parang prun mula sa. lahat ng sulok.”

Ang "karaniwang bulwagan" kung saan pupunta si Chichikov ay kilala sa bawat dumadaan: "ang parehong mga dingding, pininturahan pintura ng langis, nagdilim sa tuktok mula sa usok ng tubo", "ang parehong pinausukang chandelier na may maraming nakasabit na piraso ng salamin na tumatalon at kumikiliti sa tuwing ang sahig ay tumatakbo sa mga pagod na oilcloth", "ang parehong laki ng dingding na mga pintura na pininturahan ng mga pintura ng langis".

Sa paglalarawan ng partido ng gobernador, binanggit ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng mga opisyal: "mataba" at "payat". "Payat" sa pananaw ng may-akda - dandies at dandies, twining sa paligid ng mga kababaihan. Madalas silang mahilig sa pagmamalabis: "ang taong payat sa loob ng tatlong taon ay walang kahit isang kaluluwa na hindi nakasangla sa isang pawnshop." Ang mga mataba kung minsan ay hindi masyadong kaakit-akit, ngunit sila ay "masinsinan at praktikal": hindi sila kailanman "sinasakop ang mga hindi direktang lugar, ngunit lahat ay direkta, at kung sila ay uupo sa isang lugar, sila ay uupo nang ligtas at matatag ...". Ang mga opisyal ng taba ay "tunay na mga haligi ng lipunan": "na naglingkod sa Diyos at sa soberanya," iniwan nila ang serbisyo at naging maluwalhating mga bar ng Russia, mga may-ari ng lupa. Sa paglalarawang ito, kitang-kita ang pangungutya ng may-akda: perpektong naiisip ni Gogol kung ano ang "serbisyong burukratiko" na ito, na nagdulot ng "pangkalahatang paggalang" sa isang tao.

Kadalasan ay sinasamahan ng may-akda ang salaysay na may mga pangkalahatang balintuna na pangungusap. Halimbawa, kapag pinag-uusapan sina Petrushka at Selifan, sinabi ni Gogol na hindi maginhawa para sa kanya na aliwin ang mambabasa sa mga taong mababa ang klase. At higit pa: "Ganyan ang taong Ruso: isang malakas na pagnanasa na maging mapagmataas sa isang tao na hindi bababa sa isang ranggo na mas mataas kaysa sa kanya, at ang isang sombrero na kakilala sa isang bilang o prinsipe ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa anumang malapit na pakikipagkaibigan."

Sa mga lyrical digressions, pinag-uusapan din ni Gogol ang tungkol sa panitikan, tungkol sa pagsulat, tungkol sa iba't-ibang masining na mga istilo. Sa mga argumentong ito, nariyan din ang kabalintunaan ng may-akda, nahulaan ang nakatagong polemik ng realistang manunulat na may romantikismo.

Kaya, na naglalarawan sa karakter ni Manilov, ironically sinabi ni Gogol na mas madaling ilarawan ang mga character. Malaki, mapagbigay na itinapon ang pintura sa canvas: "itim na nakakapasong mga mata, nakabitin na kilay, isang hiwa sa noo na may kulubot, isang itim o iskarlata na balabal na itinapon sa kanyang balikat, tulad ng apoy, at handa na ang larawan ...". Ngunit mas mahirap ilarawan hindi ang mga romantikong bayani, ngunit ang mga ordinaryong tao, "na halos magkamukha sa isa't isa, ngunit samantala, habang tinitingnan mong mabuti, makikita mo ang marami sa mga pinaka-mailap na katangian."

Sa ibang lugar, binabanggit ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng manunulat, ibig sabihin ay ang romantikong manunulat at ang realistang manunulat, ang satirist. "Isang kahanga-hangang tadhana ang inisip" ng una, na mas gustong ilarawan ang mga dakilang karakter, na nagpapakita ng "mataas na dignidad ng isang tao." Ngunit hindi ito ang kapalaran ng pangalawa, "na nangahas na ilabas ang lahat ng kakila-kilabot, kamangha-manghang putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay, ang buong lalim ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter na ang ating makalupa, minsan mapait at nakakainip na daan ay puno ng.” "Malubha ang kanyang larangan," at hindi siya makatakas sa modernong hukuman, na itinuturing na "insulto sa sangkatauhan" ang kanyang mga gawa. Walang alinlangan na si Gogol ay nagsasalita dito tungkol sa kanyang sariling kapalaran.

Satirically inilalarawan ni Gogol ang paraan ng pamumuhay ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Kaya, ang pakikipag-usap tungkol sa libangan ni Manilov at ng kanyang asawang si Gogol, na parang dumadaan, ay nagsabi: "Siyempre, maaaring mapansin ng isa na maraming iba pang mga aktibidad sa bahay bukod sa mahabang halik at sorpresa ... Bakit, halimbawa, hangal ba at walang kwenta ang paghahanda sa kusina ? Bakit walang laman ang pantry? bakit ang magnanakaw ng susi? ... Ngunit ang lahat ng mga paksang ito ay mababa, at si Manilova ay pinalaki nang maayos.

Sa kabanata na nakatuon sa Korobochka, pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa "pambihirang kakayahan" ng isang taong Ruso na makipag-usap sa iba. At dito pumapasok ang kabalintunaan ng may-akda. Pansinin ang medyo hindi kanais-nais na pagtrato ni Chichikov kay Korobochka, sinabi ni Gogol na ang Russian ay nalampasan ang dayuhan sa kakayahang makipag-usap: "imposibleng bilangin ang lahat ng mga nuances at subtleties ng aming paggamot." Bukod dito, ang likas na katangian ng komunikasyon na ito ay nakasalalay sa laki ng estado ng interlocutor: "mayroon tayong mga matalinong tao na magsasalita sa isang may-ari ng lupa na may dalawang daang kaluluwa sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa isang may tatlong daan ... ”.

Sa kabanata sa Nozdryov, si Gogol ay humipo sa parehong paksa ng "Komunikasyon ng Russia", ngunit sa ibang, mas positibong aspeto nito. Dito ay itinala ng manunulat ang pagka-orihinal ng karakter ng mga taong Ruso, ang kanyang mabuting kalikasan, maluwag, kahinahunan.

Ang karakter ni Nozdrev ay medyo nakikilala - siya ay isang "broken fellow", isang walang ingat na driver, isang reveler, isang sugarol at isang brawler. Siya ay may ugali na mandaya habang naglalaro ng baraha, kung saan siya ay paulit-ulit na binubugbog. "At ang kakaiba sa lahat," sabi ni Gogol, "kung ano ang maaaring mangyari lamang sa Russia lamang, pagkaraan ng ilang oras ay nakilala na niya muli ang mga kaibigan na nanakit sa kanya, at nagkita na parang walang nangyari, at siya, tulad ng sinasabi nila. , wala at wala sila.

Sa mga digression ng may-akda, pinag-uusapan din ng manunulat ang tungkol sa maharlikang Ruso, ipinapakita kung gaano kalayo ang mga taong ito sa lahat ng Ruso, pambansa: mula sa kanila "hindi ka makakarinig ng isang disenteng salitang Ruso", ngunit ang Pranses, Aleman, Ingles "ay magiging pinagkalooban sa dami na hindi nila gusto." Ang mataas na lipunan ay sumasamba sa lahat ng dayuhan, na nakakalimutan ang orihinal na mga tradisyon at kaugalian. Ang interes ng mga taong ito Pambansang kultura limitado sa pagtatayo ng isang "kubo sa istilong Ruso" sa dacha. Sa lyrical digression na ito, kitang-kita ang pangungutya ng may-akda. Nananawagan dito si Gogol sa mga kababayan na maging makabayan ng kanilang bansa, mahalin at igalang katutubong wika, kaugalian at tradisyon.

Ngunit ang pangunahing tema ng lyrical digressions sa tula ay ang tema ng Russia at ng mga taong Ruso. Dito nagiging agitated ang boses ng may-akda, nagiging pathetic ang tono, umuurong ang irony at satire sa background.

Sa ikalimang kabanata, niluluwalhati ni Gogol ang "masigla at masiglang kaisipang Ruso", ang pambihirang talento ng mga tao, "angkop na sabi. salitang Ruso". Si Chichikov, na nagtatanong sa lalaking nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ay nakatanggap ng isang kumpletong sagot: "... patched, patched! bulalas ng lalaki. Nagdagdag din siya ng isang pangngalan sa salitang "patched", napaka-matagumpay, ngunit hindi karaniwan sa sekular na pag-uusap ... ". “Malakas ang pagpapahayag ng mga mamamayang Ruso! Sinabi ni Gogol, "at kung gagantimpalaan niya ang isang tao ng isang salita, pagkatapos ay mapupunta ito sa kanyang pamilya at mga supling, kakaladkarin niya siya kasama niya sa serbisyo, at sa pagreretiro, at sa Petersburg, at sa mga dulo ng mundo."

Napakahalaga sa mga lyrical digressions ay ang imahe ng kalsada na dumadaan sa buong trabaho. Ang tema ng kalsada ay lilitaw na sa ikalawang kabanata, sa paglalarawan ng paglalakbay ni Chichikov sa Manilov estate: "Sa sandaling bumalik ang lungsod, nagsimula silang magsulat ng walang kapararakan at laro, ayon sa aming kaugalian, sa magkabilang panig ng kalsada: hummocks, isang spruce forest, mababang likidong bushes ng mga batang pine, nasunog na mga putot na luma, ligaw na heather at tulad ng kalokohan. Sa kasong ito, ang larawang ito ay ang background kung saan nagaganap ang aksyon. Ito ay isang tipikal na tanawin ng Russia.

Sa ikalimang kabanata, ang daan ay nagpapaalala sa manunulat ng kagalakan at kalungkutan. buhay ng tao Saanman, sa kabila ng anumang kalungkutan na pinagtagpi ng ating buhay, ang nagniningning na kagalakan ay masayang dadaloy, dahil kung minsan ang isang makinang na karwahe na may ginintuang harness, mga larawang kabayo at kumikinang na salamin ng salamin ay biglang dadaan sa ilang natigil na mahirap na nayon ... "

Sa kabanata sa Plyushkin, tinalakay ni Gogol ang pagkamaramdamin ng mga taong may iba't ibang edad sa mga impression sa buhay. Ang manunulat dito ay naglalarawan sa kanyang pagkabata at kabataang damdamin na nauugnay sa kalsada, sa paglalakbay, nang ang lahat sa paligid niya ay pumukaw ng matinding interes at pag-usisa. At pagkatapos ay inihambing ni Gogol ang mga impression na ito sa kanyang kasalukuyang kawalang-interes, paglamig sa mga phenomena ng buhay. Ang repleksyon ng may-akda ay nagtatapos dito sa isang malungkot na tandang: “O aking kabataan! O aking pagiging bago!

Ang pagmuni-muni na ito ng may-akda ay hindi mahahalata na nagiging ideya kung paano maaaring magbago ang karakter ng isang tao, ang kanyang panloob na anyo sa edad. Pinag-uusapan ni Gogol kung paano magbago ang isang tao sa katandaan, sa kung anong "kawalang-halaga, kakulitan, pagkasuklam" ang maaari niyang maabot.

Ang mga digression ng parehong may-akda dito ay may pagkakatulad sa imahe ni Plyushkin, kasama ang kuwento ng kanyang buhay. At kaya ang pag-iisip ni Gogol ay nagtapos sa isang taos-puso, nasasabik na panawagan sa mga mambabasa na panatilihin sa kanilang sarili ang pinakamahusay na katangian ng kabataan: "Isama mo sa kalsada, iwanan ang malambot mga taon ng kabataan sa matinding tumitigas na lakas ng loob, dalhin mo ang lahat ng mga galaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, huwag kunin ang mga ito mamaya! Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang darating na katandaan sa unahan, at walang ibinabalik at pabalik!

Natapos ang unang volume patay na kaluluwa"Paglalarawan ng troika na mabilis na lumilipad pasulong, na isang tunay na apotheosis ng Russia at ang karakter na Ruso: "At anong Ruso ang hindi gustong magmaneho ng mabilis? Ang kanyang kaluluwa ba, na naghahangad na umikot, maglakad-lakad, kung minsan ay nagsasabi: "Damn it all!" Posible bang hindi siya mahalin ng kanyang kaluluwa? ...Eh, troika! trio bird, sino ang nag-imbento sa iyo? upang malaman na maaari kang isinilang sa isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi gustong magbiro, ngunit kumalat nang pantay-pantay sa kalahati ng mundo ... Russia, saan ka nagmamadali? Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumitingin sa gilid, ang ibang mga tao at estado ay tumabi at binibigyan ito ng daan.

Kaya, iba-iba ang mga liriko na digression sa tula. Ito ang mga satirical sketch ni Gogol, at mga larawan ng buhay na Ruso, at ang pangangatwiran ng manunulat tungkol sa panitikan, at ironic na mga obserbasyon sa sikolohiya ng isang taong Ruso, ang mga kakaibang buhay ng Ruso, at mga kalunos-lunos na kaisipan tungkol sa kinabukasan ng bansa, tungkol sa talento ng ang mga taong Ruso, tungkol sa lawak ng kaluluwang Ruso.

Ang kahanga-hangang gawa "" ay tinawag na isang tula sa prosa. N.V. Sinusubukang ihayag ni Gogol sa kanya mga epikong larawan Russia, ang karaniwang tao, ang lupain ng Russia. At ang mga lyrical digression ay nilikha upang maipahayag ng may-akda ang kanyang personal na opinyon at saloobin sa mga tauhan ng tula, sa mga pangyayaring tinalakay sa mga kabanata.

Sa ikapitong kabanata, nakikilala natin ang mga larawan ng mga magsasaka ng Russia, na inilarawan nang detalyado, kasama ang lahat ng mga tampok ng hitsura at karakter. Ito ang bayaning si Stepan Cork. Siya ay isang karpintero, lumakad sa buong Russia pataas at pababa. Si Maxim Telyatnikov ay ipinakita sa amin bilang isang tagagawa ng sapatos na natutunan ang kanyang mga kasanayan mula sa mga Aleman. Matapos ang isang nabigong plano na magbenta ng mababang kalidad na bota, siya ay nalasing at sinisi ang mga Aleman sa lahat. Nakikita namin ang pag-ibig para sa isang ligaw at malayang buhay sa karakter ni Abakum Fyrov. Maraming tao mula sa mga karaniwang tao ang gustong mamasyal pagkatapos ng mabungang araw ng trabaho.

Sa maraming lyrical digressions, natututo ang mambabasa tungkol sa malalim na trahedya ng mga karaniwang tao, na inalipin at inalipin ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal.

Ipinahayag ng may-akda ang kanyang espesyal na pagmamahal sa inang bayan, ang kanyang makabayang damdamin, na mabilis na lumilipad pasulong at nagpapakilala sa isang malakas at makapangyarihang Russia.

Kaya, makikita na ang mga lyrical digressions ay gumaganap ng isang hindi karaniwang mahalagang papel sa tulang "Dead Souls". Ibinuhos nila ang lahat ng emosyon at kaisipan ng may-akda sa mga paksang mahalaga sa kanya.

Mga liriko na digression sa tula Patay si Gogol mga kaluluwa

Mga Lyrical Digression sa Dead Souls ni Gogol

Ang aklat na "Dead Souls" ni Gogol ay maaaring matawag na tula. Ang karapatang ito ay ibinibigay ng mga espesyal na tula, musika, pagpapahayag ng wika ng akda, puspos ng mga makasagisag na paghahambing at metapora, na matatagpuan lamang sa patula na pananalita. At ang pinakamahalaga - ang patuloy na presensya ng may-akda ay ginagawang liriko-epiko ang akdang ito.

Ang mga liriko na digression ay tumatagos sa buong artistikong canvas ng "Dead Souls". Ito ay mga lyrical digressions na tumutukoy sa ideological at compositional at pagka-orihinal ng genre Ang mga tula ni Gogol, ang patula nitong simula, na nauugnay sa imahe ng may-akda. Habang umuunlad ang balangkas, lumilitaw ang mga bagong paglilihis ng liriko, na ang bawat isa ay nagpapaliwanag sa kaisipan ng nauna, nagkakaroon ng mga bagong ideya, at higit na nagpapalinaw sa intensyon ng may-akda.

Isang lyrical digression tungkol sa "isang napakaraming simbahan" at kung paano "malakas na ipahayag ng mga Ruso ang kanilang sarili." Ang pangangatwiran ng may-akda na ito ay humahantong sa sumusunod na ideya: dito hindi lamang ang angkop na salitang Ruso ay niluwalhati, kundi pati na rin ang salita ng Diyos, na nagpapasigla nito. Tila ang parehong motibo ng simbahan, na matatagpuan sa unang pagkakataon sa tula sa kabanatang ito, at ang minarkahang parallel ng katutubong wika at salita ng Diyos, ay nagpapahiwatig na nasa mga liriko na digression ng tula na ang ilang espirituwal na puro pagtuturo ng manunulat.

Tungkol sa papalabas na kabataan at kapanahunan, tungkol sa "pagkawala ng buhay na paggalaw" (ang simula ng ikaanim na kabanata). Sa pagtatapos ng paglihis na ito, direktang sinabi ni Gogol sa mambabasa: "Dalhin ka sa daan, na umuusbong mula sa iyong malambot na mga taon ng kabataan hanggang sa matinding tumitigas na tapang, dalhin mo ang lahat ng paggalaw ng tao, huwag mong iwanan ang mga ito sa kalsada, hindi mo palakihin sila mamaya! Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang darating na katandaan sa unahan, at walang ibinabalik at pabalik!

Ang isang kumplikadong hanay ng mga damdamin ay ipinahayag sa isang lyrical digression sa simula ng susunod na ikapitong kabanata. Kung ihahambing ang mga kapalaran ng dalawang manunulat, ang may-akda ay mapait na nagsasalita tungkol sa moral at aesthetic na pagkabingi ng "modernong korte", na hindi kinikilala na "ang mga salamin na tumitingin sa paligid ng mga araw at naghahatid ng mga paggalaw ng hindi napapansin na mga insekto ay pantay na kahanga-hanga", na " Ang mataas na masigasig na pagtawa ay karapat-dapat na tumayo sa tabi ng mataas na liriko na paggalaw ".

Dito ipinahayag ng may-akda ang isang bagong sistemang etikal, na kalaunan ay suportado ng natural na paaralan, – etika ng love-hate: love for maliwanag na bahagi pambansang buhay, sa mga buhay na kaluluwa, ay nagpapahiwatig ng pagkamuhi sa mga negatibong aspeto ng pagiging, para sa mga patay na kaluluwa. Ang may-akda ay lubos na nauunawaan kung ano ang kanyang ipinapahamak sa kanyang sarili, na nagsimula sa landas ng "pagtutuligsa sa karamihan, sa mga hilig at maling akala", pag-uusig at pag-uusig ng mga huwad na makabayan, pagtanggi sa mga kababayan, ngunit matapang na pinili ang landas na ito.

Ang ganitong sistemang etikal ay ginagawang madama ng pintor ang panitikan bilang isang kasangkapan para sa pagwawasto ng mga bisyo ng tao, pangunahin nang may naglilinis na kapangyarihan ng pagtawa, "mataas, masigasig na pagtawa"; hindi nauunawaan ng modernong hukuman na ang pagtawa na ito ay "karapat-dapat na tumayo sa tabi ng isang matayog na liriko na kilusan at na mayroong isang buong kailaliman sa pagitan nito at ang mga kalokohan ng isang komedya."

Sa pagtatapos ng paglihis na ito, ang mood ng may-akda ay kapansin-pansing nagbabago: siya ay naging isang mataas na propeta, ang kanyang tingin ay nagbubukas ng isang "kakila-kilabot na blizzard ng inspirasyon", na "bumangon mula sa ulo na nakadamit ng banal na kakila-kilabot at sa ningning", at pagkatapos ay ang kanyang ang mga mambabasa ay "naamoy sa kahihiyan na sindak ang marilag na kulog ng iba pang mga talumpati ".

Magsimula. Sa isang lyrical digression sa simula ng ikapitong kabanata, ang mga magsasaka na binili ni Chichikov mula sa Sobakevich, Korobochka, Plyushkin ay nabuhay sa harap ng ating mga mata. Ang may-akda, na parang hinahadlangan ang panloob na monologo ng kanyang bayani, ay nagsasalita tungkol sa kanila na parang sila ay buhay, ay nagpapakita ng tunay. buhay na kaluluwa patay o tumakas na mga magsasaka.

Ang lumilitaw dito ay hindi isang pangkalahatang imahe ng mga magsasaka ng Russia, ngunit mga tiyak na tao na may mga tunay na tampok, na nakasulat nang detalyado. Ito ang karpintero na si Stepan Cork - "isang bayani na magiging angkop para sa bantay", na, marahil, ay nagpunta sa buong Russia "na may palakol sa kanyang sinturon at bota sa kanyang mga balikat." Ito si Abakum Fyrov, na naglalakad sa pier ng butil kasama ang mga tagahakot ng barge at mangangalakal, na nagtrabaho sa ilalim ng "isang walang katapusang, tulad ng Russia, na kanta." Ang imahe ng Abakum ay nagpapahiwatig ng pag-ibig ng mga taong Ruso para sa isang libre, ligaw na buhay, kasiyahan at kasiyahan, sa kabila ng sapilitang buhay ng alipin, pagsusumikap.

Pelageya, na hindi matukoy kung saan ang kanan, kung saan ang kaliwa, ang Proshka at Mavra ni Plyushkin.

Ngunit sa mga paglilihis ng liriko ay makikita natin ang pangarap ng may-akda tungkol sa ideyal ng tao, ayon sa kanyang magagawa at nararapat. Sa huling 11 kabanata, ang liriko-pilosopikal na pagmumuni-muni sa Russia at ang bokasyon ng manunulat, na ang "ulo ay natabunan ng isang mabigat na ulap, mabigat sa paparating na pag-ulan", ay pinapalitan ang panegyric ng kalsada, ang himno sa kilusan - ang pinagmulan ng "kahanga-hangang mga ideya, patula na pangarap", "kahanga-hangang mga impresyon".

Kaya dalawa pangunahing paksa mga pagmumuni-muni ng may-akda - ang tema ng Russia at ang tema ng kalsada - pinagsama sa isang liriko na digression, na kumukumpleto sa unang dami ng tula. Ang "Rus-troika", "lahat ng inspirasyon ng Diyos", ay lilitaw dito bilang isang pangitain ng may-akda, na naglalayong maunawaan ang kahulugan ng paggalaw nito; "Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."

Ang imahe ng Russia, na nilikha sa huling lyrical digression na ito, at ang retorika na tanong ng may-akda na hinarap sa kanya, ay umaalingawngaw sa paraan ni Pushkin Russia - ang "proud horse", - nilikha sa tula na "The Bronze Horseman", at may isang retorika na tanong na tunog doon: "At anong apoy ang nasa kabayong ito! Saan ka tumatakbo, mapagmataas na kabayo, / At saan mo ibababa ang iyong mga paa?

Parehong Pushkin at Gogol ay masigasig na nais na maunawaan ang kahulugan at layunin ng makasaysayang kilusan sa Russia. At sa " Ang Tansong Mangangabayo", at sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang masining na resulta ng mga pagmumuni-muni ng bawat isa sa mga manunulat ay ang imahe ng isang hindi mapigil na nagmamadaling bansa, nagsusumikap para sa hinaharap, hindi sumusunod sa "mga sakay" nito: ang mabigat na Peter, na "itinaas ang Russia sa kanyang likuran. binti", na huminto sa kusang paggalaw nito, at ', na ang kawalang-kilos ay kabaligtaran nang husto sa 'nakatatakot na kilusan' ng bansa.

Sa mataas na lyrical pathos ng may-akda, na ang mga saloobin ay nakadirekta sa hinaharap, sa kanyang mga pagmumuni-muni sa Russia, ang landas at kapalaran nito, ang pinakamahalagang ideya ng buong tula ay ipinahayag. Ipinaaalaala sa atin ng may-akda kung ano ang nakatago sa likod ng "putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay" na inilalarawan sa Tomo 1, sa likod ng "malamig, pira-piraso araw-araw na mga karakter kung saan ang ating makalupang daan, kung minsan ay mapait at nakababagot."

Ito ay hindi walang dahilan na sa pagtatapos ng Volume 1 ay nagsasalita siya tungkol sa "kahanga-hanga, maganda sa malayo" kung saan tinitingnan niya ang Russia. Ito ay isang mahabang tula na distansya na umaakit sa kanya sa kanyang "lihim na kapangyarihan", ang distansya ng "makapangyarihang espasyo" ng Russia at ang distansya ng makasaysayang oras: "Ano ang hinuhulaan ng napakalawak na kalawakan na ito? Hindi ba dito, sa iyo, na ang isang walang katapusang pag-iisip ay ipinanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Wala bang bayaning naririto kapag may lugar kung saan siya liliko at lakaran?

Ang mga bayani na inilalarawan sa kwento ng "mga pakikipagsapalaran" ni Chichikov ay wala sa gayong mga katangian, hindi sila mga bayani, ngunit ordinaryong mga tao sa kanilang mga kahinaan at bisyo. Sa mala-tula na imahe ng Russia, na nilikha ng may-akda sa mga liriko na digression, walang lugar para sa kanila: tila sila ay lumiliit, nawawala, tulad ng "mga punto, mga icon, hindi nakikitang lumalabas sa mga kapatagan ng mababang lungsod."

Ang mga paglihis bilang isang propeta, na nagdadala ng liwanag ng kaalaman sa mga tao: “Sino, kung hindi ang may-akda, ang dapat magsabi ng banal na katotohanan?”

Ngunit, tulad ng sinasabi, walang mga propeta sa kanilang sariling bansa. Ang tinig ng may-akda, na narinig mula sa mga pahina ng mga liriko na digression ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", ay narinig ng iilan sa kanyang mga kontemporaryo, at hindi gaanong naiintindihan. Pagkatapos ay sinubukan ni Gogol na ihatid ang kanyang mga ideya sa artistikong at journalistic na libro na "Mga napiling mga sipi mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan", at sa "Pag-amin ng May-akda", at - pinaka-mahalaga - sa kasunod na mga volume ng tula. Ngunit lahat ng kanyang pagtatangka na maabot ang isipan at puso ng kanyang mga kasabayan ay walang kabuluhan. Sino ang nakakaalam, marahil ngayon lamang ang oras upang matuklasan ang totoong salita ni Gogol, at nasa atin na ang paggawa nito.

Ang paglitaw ng maraming mga liriko na digression sa tulang "Dead Souls" ay dahil, hindi bababa sa lahat, sa hindi pangkaraniwang solusyon sa genre ng buong gawaing ito, kung saan mayroong mga elemento at kung saan ang may-akda mismo ay tinawag na "tula", sa kabila ng kawalan. ng mga tula na saknong dito.

Makakakita tayo sa tula hindi isang simpleng salaysay batay sa balangkas ng pakikipagsapalaran ng Chichikov, ngunit isang tunay na "awit" tungkol sa bansa, kung saan ipinuhunan niya ang kanyang pinakaloob na mga hangarin, pagmuni-muni, mga karanasan.

Ang ganitong mga liriko na digression, una sa lahat:

• buksan sa mambabasa ang imahe ng may-akda ng "Dead Souls"
• palawakin ang time frame ng tula
• punan ang nilalaman ng akda ng subjective na pangangatwiran ng may-akda

Maaaring ipagpalagay na hiniram ni Gogol ang isang katulad na tradisyon ng "saliw ng may-akda" ng balangkas mula sa, na nagpapatuloy sa paghahalo ng genre na lumitaw sa tula na "Eugene Onegin". Gayunpaman, ang mga authorial digressions ni Gogol ay mayroon ding sariling mga tampok na nagpapakilala sa kanila mula sa Pushkin.

Pagsusuri ng mga liriko na lugar ni Gogol sa tula

Larawan ng may-akda

Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang may-akda ay nagpapakita ng halos kanyang sariling pilosopiya ng pagkamalikhain, kapag ang serbisyong sibil ay tinukoy bilang pangunahing layunin nito. Si Gogol, hindi tulad ng iba pang mga klasiko, ay tahasang dayuhan sa mga problema ng "purong sining" at sadyang nais na maging isang guro, isang mangangaral para sa kanyang kontemporaryo at kasunod na mga mambabasa. Ang pagnanais na ito ay hindi lamang nagpapakilala sa kanya sa mga manunulat ng ika-19 na siglo, ngunit ginagawa din siyang isang natatanging tagalikha ng lahat ng ating panitikan.

Samakatuwid, ang imahe ng may-akda sa mga digression na ito ay lumilitaw bilang isang pigura ng isang tao na may isang napakalaking at personal na nagdusa na karanasan, na nagbabahagi sa amin ng kanyang sinadya at may matatag na posisyon. Ang kanyang karanasan sa buhay ay ganap na konektado sa bansa, si Gogol ay direktang tumutukoy sa Russia sa mga pahina ng tula:

"Rus! Ano ang hindi maintindihang ugnayan sa pagitan natin?

Mga paksa ng mga pahayag ng may-akda

Sa mga monologo ni Gogol ang guro at moralizer, itinaas ang mga tema:

• Mga problemang pilosopikal ng kahulugan ng pagkakaroon
• Mga ideya ng pagiging makabayan - at
• Larawan ng Russia
• espirituwal na paghahanap
• Mga gawain at layunin ng panitikan
• Mga kalayaang malikhain, atbp.

Sa kanyang mga liriko na sipi, kumpiyansa na umawit si Gogol ng isang himno sa pagiging totoo, na maaaring pukawin ang mga kinakailangang damdamin sa kanyang mga mambabasa.

Gayunpaman, kung pinahintulutan ni A. Pushkin ang pagkakapantay-pantay sa kanyang mambabasa at maaaring makipag-usap sa kanya halos sa isang pantay na katayuan, na nagbibigay sa huli ng kanyang sariling karapatang gumawa ng konklusyon, kung gayon si Nikolai Vasilievich, sa kabaligtaran, ay unang nakatuon sa pagbuo ng kinakailangang reaksyon at konklusyon mula sa mambabasa. Alam niya nang eksakto kung ano ang dapat lumitaw sa isipan ng mga mambabasa at may kumpiyansa na bubuo nito, ibinabalik sila sa ideya ng pagwawasto, pagpapalaya mula sa mga bisyo, at ang muling pagkabuhay ng mga dalisay na kaluluwa.

Lyrical digressions bilang isang kanta tungkol sa Russia

Lumilikha si Gogol ng isang malaking canvas ng katotohanan, kung saan ang imahe ng kanyang bansang Russia ay ipinakita sa dami at pagpapahayag. Russia sa lyrical digressions Gogol ay ang lahat - parehong St. Petersburg, at ang panlalawigang lungsod, at Moscow, at ang kalsada mismo, kasama ang chaise rides, at ang "troika bird" ng hinaharap rushes. Masasabi nating ang mismong kalsada ang nagiging pilosopikal na pokus ng "Mga Patay na Kaluluwa", ang bayani nito ay isang manlalakbay. Ngunit ang may-akda mismo ay tumitingin sa kontemporaryong Russia na parang mula sa isang magandang distansya, na hinahanap-hanap niya para sa kanya, na nakikita ang kanyang "kahanga-hanga at kumikinang."

At kahit na sa kasalukuyang yugto sa kanyang Russia ang lahat ay "mahirap at masama," naniniwala si Gogol na sa bandang huli ang kanyang "troika bird" ay magbubukas ng isang magandang hinaharap, kapag ang ibang mga estado at mga tao ay bibigyan ito ng daan pasulong, na iwasan ang paglipad nito .